A terapia de vidas passadas

Introduo
Uma das primeiras condies para se estudar TVP ter a mente aberta no diz respeito a possibilidade da existncia da reencarnao. Reencarnar significa oltar ! carne no amente" tornar a nascer. Portanto" o conceito de reencarnao e#ui ale a renascimento. Usa$se outro termo tambm% palingenese" #ue etimologicamente pro em do grego% palia & de no o e gnesis & gerao. 'sto % no o nascimento. Temos tambm a metempsicose" a #ual deri a do grego (metemps)*+osis(" le ado do ,gito para a -rcia por Pit.goras" onde se supem ser poss/ el a transmigrao das almas ap0s a morte" de um corpo para outro corpo" sem ser obrigatoriamente dentro da mesmo espcie. 1lguns fil0sofos gregos aceita am esta crena. Parece no +a er nen+uma e idencia obser acional em apoio a esta suposio. 2 renascimento de e ocorrer exclusi amente dentro da mesma espcie" conforme o #ue se tem obser ado at agora. 1 crena na reencarnao anti#3/ssima e bastante difundida. ,la sempre constituiu o dogma b.sico da maioria das religies primiti as. 4ouis 5acolliot assim se expressa% "O mito da transmigrao das almas talvez o primeiro sistema filosfico que se h produzido no mundo, sobre a imortalidade da alma e a origem do homem; liga se intimamente com aquele da encarnao da divindade, nas crenas hierticas da !ndia antiga " 2 6anar a 7+arma$8astra" mais con+ecido como do 90digo de 6anu" era citado no RigVeda" +a cerca de :;<< a.9." como sendo muito antigo. =o li ro >''" 6anu $ o 4egislador $ refere$se nos seguintes termos da#ueles #ue morrem% ""ps a morte, as almas dos homens que cometeram ms a#es tomam um outro corpo, para a formao do qual concorrem os cinco elementos sutis, e que destinado a ser submetido as torturas das zonas inferiores$

%uando as almas revestidas desse corpo sofreram as penas purificadoras, penetram nos elementos grosseiros, aos quais se unem para retornar novo corpo, volta ao mundo e conclui sua evoluo$"

1. Origens da terapia de vidas passadas

7esde tempos imemoriais os xamas e os sacerdotes de in?meros po os aprenderam a entrar em estados de transe m/stico por meio de tcnicas inici.ticas mais ou menos complexas. Ritmos" danas" sons ariados" exerc/cios respirat0rios" @e@uns" conteno sexual ou at utilizao da sexualidade com conteno do orgasmo" e ainda pelo uso de drogas as mais ariadas" geralmente de origem egetal. 9om a entrada da ci ilizao na fase cient/fica comeou$se a alorizar o ensino

generalizado em contraposio a cultura inici.tica" a #ual somente os eleitos tin+am acesso. 1 partir dos ?ltimos anos do sculo >V'''" a obteno dos estados +ipn0ticos passou gradualmente a ser ensinada a #uem por ela se interessasse" sem premissas de ordem m/stica ou religiosa. =o o cabe a#ui repetirmos a +ist0ria da +ipnose" #ue poder. ser encontrada nos li ros de Psicoterapia" mas citaremos apenas #ue foi com Aranz Ariedric+ 6esmer B:C;D$ :E:FG" fil0sofo" mdico e astr0logo" #ue comeou o ensino da#uilo #ue ele c+ama a de magnetismo animal" e #ue mais tarde o 7r. 5ames Hraid B:CIF$:EJ<G" tambm mdico" apelidou inade#uadamente de sono neuro$+ipn0tico" ou mais simplesmente" de +ipnotismo. Aoi porem 1rmand 9+astenet" conde Pu)segur" aluno de 6esmer" um dedicado filantropo" #ue estudou o transe tran#3ilo e percebeu" tal ez mais claramente #ue seu pr0prio mestre" #ue nesse estado surgiam estran+os fenKmenos de clari idncia. ,le tenta a magnetizar um paciente" um campons analfabeto c+amado Victor Race" e erificou #ue em transe ele era capaz de se autodiagnosticar e automedicar. Aoram principalmente esses trs personagens #ue transformaram o +ipnotismo numa arma mdica. 9omo emos" tudo isso comeou somente +. pouco mais de dois sculos. 7esde ento o uso da +ipnose para fins teraputicos passou por fases .ureas e por pocas de profundo descrdito. 2 pr0prio 6esmer foi por duas ezes #uase escorraado

pelos colegas" tanto em Viena como" poucos anos depois" em Paris" onde fizera um enorme sucesso popular" com algo #ue ele mesmo no entendia e no sabia explicar. 1 ?ltima fase .urea ocorreu com o 7r. 6arins 9+arcot B:ELF$:EI;G" professor da famosa ,scola da 8alpetriere de ParisM mas" com sua morte e com o in/cio da psican.lise de 8igmund Areud B:EFJ$:I;IG" ela entra num longo per/odo de abandono. Toda ia" na R?ssia" importantes trabal+os de ' an Petro ic+ Pa lo B:EDI$:I;JG" sobre os reflexos condicionados se mantm em uso na medicina so itica e mundial. =a 1leman+a" o ?ltimo grande +ipn0logo da primeira metade do sculo foi 5o+annes 6einrinc+ 8c+ultz" #ue alorizou certos poderes excepcionais dos estados de transe. 6ais tarde" com o surgimento do He+a iorismo" Nans 5urgen ,)senc* B:I:J$G olta a utilizar a +ipnose tendo em ista principalmente seu alor relaxante no tratamento de fobias. Tambm no podemos es#uecer um grande psicanalista americano" 6ilton ,ric*son" #ue olta a mostrar a importOncia dos estados +ipn0ticos nas psicoterapias. Por outro lado" um nome #ue no pertence a medicina deixa uma marca ines#uec/ el na filosofia dos estados de transe. Trata$se de N)ppolite 4eon 7enizard Ri ail B:E<D$:EJIG" mais con+ecido como 1llan Pardec" #ue se dedica ao estudo da comunicao com os esp/ritos desencarnados atra s de sensiti os considerados mdiuns B(mdium( em latim significa (meio(G. 7e em$se a ele uma asta literatura e a codificao da#uela lin+a de pensamento #ue se c+amou de espiritismo. =o Hrasil" principalmente" o espiritismo passa a ser isto mais como uma religio do #ue uma cincia" como o pr0prio codificador o coloca a. 9omo estamos endo" neste sculo o mundo ocidental passou de uma fase

fortemente materialista para uma segunda fase" mais espiritualista. Roberto 1ssagioli" com a psicos/ntese" 1bra+am 6asloQ" @. na dcada de J<" com a psicologia transpessoal" a #ual se liga tambm 8tanislaQ -rof" dedicam seus estudos a uma psicologia mais ampla" onde a +ipermnsia +ipn0tica passa a ser alorizada" especialmente no #ue se refere a inconsciente. i ncia intra$uterinas e" mais alm" as reminiscncias de idas anteriores. Toda ia" alguns +ipn0logos ac+am #ue tudo isso no passa de mistificao

1s dificuldades atuais da TVP so ainda as religies" pois pa/ses onde predominam religies #ue admitem a reencarnao" como fenKmeno uni ersal mais f.cil a aceitao de uma terapia em bases reencarnat0rias do #ue na#ueles onde isso no to aceito. =o Hrasil" apesar de ser um pais cat0lico" a influncia do espiritismo" e tambm do espiritualismo de lin+as africanas muito forte" portanto encontra$ se uma aceitao bastante ampla no Ombito popular. 1 terapia de idas passadas BTVPG" criada por 6orris =et+erton com o nome ingls de Past 4ife T+erap)" de e ser considerada uma forma de terapia transpessoal tecnicamente orientada para a cura de in?meros problemas ps/#uicos e psicossom.ticos. Ruando falamos em ps/#uicos e psicossom.ticos de ido ao fato de #ue o esp/rito ou alma o pr0prio psi#ue +umano e este o modelador biol0gico do nosso soma" isto " do nosso corpo. 2 nosso perisp/rito" como c+amaremos de agora em diante a forma espiritual" traz em si toda uma programao #ue poder. afetar o nosso desen ol imento material. ,sta programao oriunda de nossas idas passadas. 2 nosso perisp/rito" ao reencarnar" lana em nosso sistema gentico as informaes ou mel+or o c0digo direcional de nossa ida" inclusi e o nosso (tonus italS " necess.rio para a nossa ida biol0gica" #ue marcar. o nosso tempo de ida reencarnada. 1s doenas de ordem ps/#uica como a loucura" depresses" neuroses e outros so desarmonia energtica entre o corpo f/sico e o corpo espiritual" deixando #ue passe pelas camadas ectopl.smica informaes inconscientes para o aparel+o pr$consciente. ,stas passagens energticas causam o dese#uilibro emocional" de ido a falta de uma estrutura educacional e moral em relao as (nossas idas( " caindo assim" o indi /duo no estado de perturbao. 5. as doenas de ordem psicossom.ticas" embora ten+am a mesma origem das doenas ps/#uicas" elas so exteriorizadas. 8e apresentam como um problema congnito" isto " o indi /duo @. nasce com deformaes f/sicas ou de outras forma " com predisposies para doenas crKnicas como a 1sma" corao" pulmes " cOnceres e outras doenas #ue podem aparecer com o desenrolar da ida

2. Os elementos para um estudo

Para #ue o estudo da reencarnao pudesse ser feito dentro de uma metodologia simples" porm cientifica" seus pes#uisadores di idiram os respecti as subdi ises. 8o elas% :G 9rianas com recordaes de idas pr ias" cu@as mem0rias desapareceram com a idade. LG Recordaes em adultos%

.rios tipos de recordaes

obser adas no decorrer de seus estudos" dispondo$os em seis classes distintas com suas

Recordaes iniciadas na infOncia 8on+os recorrentes. Vises Recordaes espontOneas 2 ( de@a u(% recon+ecimento de um lugar onde nunca este e antes. Recon+ecimento de uma personalidade 8ituaes similares. Recordaes pro ocadas por doena 9on+ecimento paranormal 8on+o simples" desencadeador da mem0ria

;G Por informao%

8on+os anunciadores 'nformaes obtidas de desencarnados 'nformaes obtidas de pessoas dotadas como" por exemplo" a psicometria. 'nformaes do pr0prio paciente" antes de morrer" prometendo oltar.

DG Por caracter/sticas inatas%

-enialidade 7efeitos congnitosBmarcas de nascenaG 1ptides inatas

FG 'n estigao experimental ou acidental%

Psican.lise muito profunda. 9asos de obsesso Nipnose com regresso de idade. 1o de drogasBanestsica ou psicodlicaG 7esdobramento astral. 9+o#ues traum.ticos iolentos

,stados pr$agKnicos.

JG ,xperincia m/sticas%

Txtase

3. Os superdotados
,ntre os di ersos ind/cios #ue apontam para a possibilidade reencarnacionista do ser +umano" existem dois de especial interesse% a precocidade infantil e a genialidade. 2s pes#uisadores modernos da genialidade dizem #ue @. na infOncia e na @u entude os seres superdotados apresentam uma sa?de mel+or do #ue seus compan+eiros da mesma idade" so mais a@ustados tanto social como emocionalmente" mais fortes. ,ssas opinies" toda ia" di ergem da#uelas defendidas pelos estudiosos do sculo passado% 9sar 4ombroso" por exemplo" dizia #ue a genialidade esbarra a na loucura" fato contestado por Na erloc* ,llis e A. -alton" autor do 4i ro Nereditar) -enius. 2s #ue contestam a +ip0tese reencarnacionista por ezes sugerem #ue +. o fator +eredit.rio a considerar. 6as" se estudarmos a ida dos ascendentes dos grandes gnios do mundo" dificilmente encontraremos outros gnios" e #uando pes#uisamos seus descendentes emos #ue a genialidade no foi transmitida como se transmite uma fortuna ou uma propriedade. 1o contr.rio" di ersos gnios ti eram fil+os inexpressi os. 1ntes de citar exemplos de crianas precoces e gnios" e preciso deixar claro o #ue se entende por precocidade e genialidade% en#uanto a precocidade se distingue pelo desen ol imento" nos muito @o ens" de faculdades capacidade mental em alt/ssimo grau. ,xemplos de precocidade%

prematuras" a genialidade uma

9ristian N. Neinec*en" fala a alemo fluentemente nos primeiros dias de ida e com : ano de idade recita a a H/blia de cor... -ianella de 6arco" conduziu a 2r#uestra AilarmKnica de 4ondres com E anos de idade..... 7anielle 8alamom" toca a piano com D anos de idade...

Uolfgang 1madeus 6ozart" compKs di ersas musicas desde os primeiros anos de ida.

, outros inclusi e muitos no Hrasil....

Exemplos de Genialidade:

Rui Harbosa" uma das grandes inteligncia do Hrasil. Hen@amim Aran*lin" uma dos grandes cientista de sua poca. 6ic+elangelo" artista pl.stico e escultor.

e outros.....

4. Reen arnao
1 alma depois de residir temporariamente no espao" renasce na condio +umana trazendo consigo a +erana" boa ou m. de seu passado. Retorna na cena terrestre para representar um no o ato da sua ida" pagar as d/ idas contra/das" realizar no as con#uistas e acelerar a marc+a de sua e oluo. 'sto explica a lei da imortalidade. 1 lei do renascimento explica o sentido da ida" a e oluo do ser" busca a perfeio" imposs/ el de realizar$se em uma s0 existncia" a mais longa #ue se@a. 1 pluralidade das existncias #ue d. ! alma condio necess.ria a sua e oluo. V a custa de muitos esforos" lutas e sofrimentos #ue ela se redime de seu estado de ignorOncia e se ele a de degrau em degrau em busca de sua perfeio. 1 reencarnao a ?nica forma racional #ue se pode admitir ! reparao das faltas e ! e oluo gradual dos seres.

!. Ra"#es do arma
9ada um le a para a outra ida e traz ao renascer" a semente do passado. 2s nossos atos da ida atual" fonte de no os efeitos m @untar$se !s causas antigas" boas ou m.s" cu@o encadeamento formam um con@unto #ue formaro a teia do nosso destino. Por#ue para uns a ri#ueza" a felicidade" para outras a misria e a desgraaW Para uns a beleza" a sa?de" para outras a fealdade e a doenaW Por#ue tantas #ualidades morais admir. eis ao lado de tantos /cios e defeitosW 1t as raas tem di ersidade" umas to inferiores #ue parecem

com a animalidade e outras #ue transcendem em e oluo moral de seu po oW Por#ue morrem crianas antes de nascer" ou outras #ue sofrem desde o nascimentoW 7onde m os c+amados seres prod/gios na literatura" m?sica" pintura" cincia"

en#uanto #ue outros ficam na mediocridade a ida inteiraW 8e a ida indi idual comea com o nascimento terrestre" se antes nada existe fica dif/cil explicar tantas anomalias" e pior ainda" conciliar com a existncia de um ser superior. 8e torna claro com o con+ecimento das idas sucessi as #ue o destino do ser o desen ol imento gerado por seus atos na longa srie de causas e efeitos. =ada se perde" os efeitos do bem e do mal acumulam$se em n0s" at o momento exato de seu desabroc+ar" as ezes" eclodem com rapidez" outras em longo espao de tempo. 1 ariedade das aptides" das faculdades" explica$se% nem todas as almas tm a idas"

mesma idade" umas @. percorreram uma estrada imensa dentro das m?ltiplas

en#uanto outras mal esto comeando sua e oluo no ciclo +umano. 7eus cria incessantemente. ,xistem almas milenares e outras recm criadas e #ue tero de reencarnar em meios di ersos e em todas as condies sociais" aprendendo a obedecer" para depois mandar.

Precisam de existncias de pri aes para aprenderem a renunciar !s

aidade

materiais e ad#uirir a disciplina do esp/rito. 8o necess.rias as existncias de estudos e aprimoramentos" as misses de dedicao e da caridade para #ue o corao se enri#uea com a a#uisio de no os alores" indo depois as idas de sacrif/cios pela fam/lia e pela +umanidade. , tambm a pro a cruel #ue so resgate do passado ou reparao de nossas faltas para #ue se cumpra a lei de @ustia. 2 esp/rito olta a expiar no mesmo meio onde se tornou culpado. 4ogo no +. fatalidade. V o +omem #ue tece seu destino do nascimento ! morte. =ada esta escrito" tudo constru/do na tra@et0ria das idas sucessi as. 1 lei de @ustia no pune nem recompensa" mas apenas e#uilibra o mundo moral com o mundo f/sico.

$. Rela#es %amiliares & 'O (em e o mal)

2 bem e o mal constituem a ?nica regra do destino. 9ada ser i o do Uni erso goza da situao de seus mritos. =ossa felicidade est. em razo direta com a nossa capacidade para o bem. 7ado a infinita ariedade das condies da existncia terrestre imposs/ el admitir #ue todos os +omens possam c+egar a um grau de perfeio numa ?nica ida. 7a/" a necessidade de regressos sucessi os para c+egar a perfeio. 2 presente tem sua explicao no passado. 1 posio #ue o +omem +o@e ocupa" tem como causa uma srie de idas e indas. Renascer no o mais importante do #ue nascer% o esp/rito olta a carne #uantas ezes for necess.rio" cu@os resultados no poderiam ser obtidos na ida li re do espao" cu@a ontade acilante. 1o reencarnar sempre o fazemos num mesmo meio onde partil+amos as mesmas tendncias" car.ter e grau de e oluo. 2s esp/ritos seguem uns aos outros e encarnam por grupos e constituem fam/lias espirituais" cu@os laos fortes contra/dos durante a existncia percorridas em comum. 6uitas ezes" somos separados por longo tempo para ad#uirir no os progressos. 1s condies da reencarnao #uase sempre conser a os graus de parentesco" dificilmente +. in erso ou troca de posies" somente em casos especiais ou a pedido dos interessados" podem in erter as situaes. 1ntes de uma reencarnao" o esp/rito reencarnante escol+e o meio onde ai renascer" esta escol+a limitada" ela obedece as

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necessidades do esp/rito reencarnante" seus mritos e demritos e o papel a #ue est. apto a desempen+ar" da/ a preferncia por uma raa" tal nao" tal fam/lia etc... =ossos amigos e inimigos" no raro sermos atra/dos a renascer em determinados lugares onde @. i emos e con i emos com o amor e o 0dio" cu@os lugares exercem sobre n0s misteriosa atrao" no raro o destino nos conduz ao meio em #ue @. i emos e nos coloca frente a frente com situaes i idas em outras pocas" onde nutrimos amor e 0dio. Progresso e fracassos foram nossa existncia e ali reencontramos com nossas alegrias e nossos tormentos.

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Renascer a#ui ou acol." ele como numa tela

i er desta maneira ou da#uela nos proposto pelos ida proposta" onde se os

superiores" contudo" a deciso nossa" o interessado antes da escol+a" seu guia mostra a i a" todo o desenrolar da futura obst.culos e os males #ue ter. na no a existncia. 8e o esp/rito no se sente ainda fortalecido" ele declina da proposta e reinicia uma outra ida diferente" mais amena" buscando se preparar para num futuro pr0ximo #ue um dia ter. #ue i $la. 2 es#uecimento necess.rio durante a ida material" o con+ecimento antecipado anularia nossos esforos e obsta a nossa marc+a para o progresso. 2 sexo tambm exerce papel importante nas no as idas do esp/rito" durante as

reencarnaes o esp/rito por necessidade escol+e o sexo #ue #uer i er em determinadas reencarnaes" modificando as condies do perisp/rito" causando srios transtornos ao reencarnante acostumado a decorrer da existncia. i er arias reencarnaes com o sexo definido" se@a na masculinidade ou na feminilidade. 8ente o peso da mudana brusca e se denuncia no

*. A evoluo pela reen arnao

4eon 7enis" pes#uisador esp/rita" nos afirma% ( =a escalada da e oluo" o pensamento" a conscincia e a liberdade s0 aparecem passados muitos graus. =a planta" a inteligncia dormita" no animal" son+a% s0 no +omem acorda" con+ece$se" possui$se e torna$ se consciente. 1 partir da/ o progresso ( . Tudo o #ue est. em n0s" est. no Uni erso" o #ue est. no Uni erso est. em n0s. Temos em n0s os instintos dos animais" temos tambm a candura dos an@os" seres radiantes e puros. 1 morte apenas uma mudana de estado do esp/rito. Um corpo fr.gil #ue no suporta mais as necessidades do esp/rito" cede lugar a um no o corpo para dar continuidade ao trabal+o necess.rio ao desen ol imento e ao progresso do esp/rito. 1 ida do +omem como um 8ol #ue em seu giro parece morrer dando lugar ! noite" para em seguida ressurgir radiante no 9u" fazendo no o giro par morrer de no o. 1 morte um espao entre dois atos da ida eterna" um acaba e outro reinicia. 2 mesmo processo se erifica com os mundos semeados pelo Uni erso" eles morrem para dar lugar a mundos mais perfeitos. =ada se perde" tudo se transforma. 1 morte no existe.

:L

Ruando reencarnamos" trazemos conosco o plano de

ida #ue de emos

i er" o

tempo de ida #ue teremos" a idia do progresso a ser realizado e o resgate de d/ idas do passado. 2s #ue morrem prematuramente" das morte acidentais" so existncias complementares" oriundas de idas anteriores" falidas por abusos" +.bitos desregrados" #uando gastaram o (tonus ital( antes da +ora marcada pela natureza" sendo necess.rio oltar e complementar numa existncia mais curta o tempo #ue precedentemente de ia ter preenc+ido. 7a/ o encontro de muitos nas tragdias #ue se erificam ceifando muitas idas em con@unto.

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+. O sui ida
Ruanto aos suicidas" a situao penosa" dolorosa" o esp/rito entra num estado de perturbao #ue o agril+oa a um desespero e estado de ang?stia acompan+ando sua tra@et0ria at a reencarnao ulterior. 2 ato do suic/dio abala o corpo flu/dico com taman+a iolncia #ue transmitir. ao organismo carnal do futuro renascimento srias repercusses em seu estado ibrat0rio #ue determinar. afeces ner osas nas futuras idas terrena. 2 esp/rito suicida no se li ra das razes #ue se propKs a fugir" em no a existncia ele deparar. frente a frente com os moti os #ue deu causa ao suic/dio anterior.

,. -ida %.si a x -ida espiritual

1 mel+or maneira de conseguirmos uma morte tran#3ila i er com dignidade" sem /cios" desapegado das coisas materiais" i endo uma existncia po oada de pensamentos ele ados e atitudes nobres. =o teremos @uizes a nos @ulgar ap0s a morte" l. defrontaremos com nossa pr0pria conscincia" onde seremos @uiz e ru ao mesmo tempo. 1 morte no nos d. sabedoria #ue no temos #uando encarnados. 9ontinuamos com os mesmos erros" e as mesmas irtudes" nada se modifica" apenas seu estado ibrat0rio o posiciona no meio #ue l+e afim. 1 diferena #ue existe entre a ida terrestre e a ida no espao est. no sentido de libertao #ue desfrutam os bons esp/ritos" #ue podem ir e ir com liberdade a todos os lugares en#uanto os maus esp/ritos ficam como prisioneiros em determinado ponto" aguardando no a oportunidade ao renascimento. 1ssim" o ser #ue nasce traz consigo um destino #ue a conse#3ncia de um passado por ele semeado li remente e #ue agora o obriga a col+eita. V sempre o passado #ue determina o presente e o futuro de cada ser obedecendo ao determinismo da lei de causalidade Blei de causa e efeitoG. 2 plantio li re" mas a col+eita obrigat0ria

1/. A regresso

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Ruando se busca a TVP" a pessoa busca a regresso. =a erdade a Terapia de Vidas Passadas no apenas uma regresso e pronto. ,n ol e todo um processo de auto$ con+ecimento. Husca em primeiro plano as razes das dificuldades em #ue estamos en ol idos no dia$a$dia" #ue podem serem explicadas pelo nosso cotidiano. ,xistem fatores #ue fogem a nossa obser ao durante o desenrolar desta ida" ou mel+or nem desta atual i ncia. =estes casos fazemos a regresso direcionada as causas inconscientes #ue podem ter origem em nosso passado Boutras idasG. =a TVP" no basta isualizar o ato passado em si .Temos #ue tomar conscincia" analisar as razes da sua existncia e buscar a soluo para o problema ainda existente. -eralmente as solues ocorrem #uando o indi /duo procura compreender as suas faltas ou erros" e no processo seguinte reprogramar o seu passado para um ato de (perdo(" reorganizar o seu passado mental" #ue o #ue na erdade existe" e dentro dele perdoar ou pedir perdo. 1 reprogramao do passado obedece a seguinte tcnica% 2 nosso futuro depende do nosso presente e principalmente do nosso passado. 1 nossa +ist0ria muito importante" pois ela a nossa plantao e sem d? ida a nossa col+eita. =o se lamente o leite derramado. ,sta afirmao bem antiga e tem o seu alor. =a erdade o leite derramado de e correr para o esgoto" para o lixo" enfim" de e ser @ogado realmente fora. 7eixe #ue o gato lambe. 2s fatos passados" passaram. =o oltam mais. 2 #ue fica disto tudo a imagem #ue transportamos em nosso mente. V a fotografia ou o /deo do acontecimento gra ado em nosso subconsciente. ,ste fato sim" pode ser pre@udicial. V este passado #ue programa o nosso presente e o nosso futuro. ,ste passado mental" no o fato em si #ue se foi. =ele esto os traumas" as m.goas e a felicidade.

Reprogramao: 1ssim como n0s podemos pegar uma fotografia e retoc.$la" editar um modific.$lo" tambm podemos reformular o Transforma$lo de algo #ue nos faz mal" para algo #ue nos faa bem. /deo e

nosso passado mental. Podemos retoc.$lo.

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2s passos so os seguintes% :X $ Procure buscar na mem0ria consciente as imagens #ue l+e foram desagrad. eisM LX $ Reto#ue essas imagens de uma maneira #ue l+e faa bem. Por exemplo% 8e no seu passado oc maltrata alguma pessoa. Re i a esta cena fazendo um gesto de carin+o e compreenso. 2bs% Ruando fizer estas reprogramaes procure estar relaxado" no silncio ou com uma m?sica sua e. Aaa isto mais de uma ez" e no dia$a$dia" pense nesta cena conforme a no a programao. Ter.s uma surpresa muito grande" pois" o seu (mundo( comea a mudar. 1 sua percepo outra. ,ntrar.s na est.gio da felicidade.

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11. 0rogramando o %uturo

2 nosso futuro est. ligado ao nosso passado. 8eremos a#uilo #ue plantamos" isto " #uem planta mil+o" col+e mil+o. 6as a +ist0ria do +omem" isto pelo cri o espiritual" nos mostra #ue a nossa col+eita pode ser abundante" relati a ou transformada. Uma das importOncia da Terapia de Vidas Passadas" o con+ecimento do nosso passado. 7e posse desta conscincia podemos a aliar o nosso estado atual e pro@etar o nosso futuro. 1 pro@eo poder. ser transformada pelo nosso presente. Poderemos mudar radicalmente a razo matem.tica desta progresso e alterar todo o nosso futuro. =o instante #ue oc compreende as razes das suas imperfeies no passado" passa a entender os sofrimentos atuais. ,stes sofrimentos #ue estamos passando tem ao perispiritual" ou mel+or inconsciente. 2 trabal+o inconsciente ai lapidando a alma a mdio ou longo prazo" pois no temos acesso a este (mistrio(. Poderemos sofrer na lapidao por toda uma existncia encarnada" digo sofrer" no termo popular" pois a compreenso es azia o sofrimento. =o instante da compreenso #ue poder. ocorrer a transformao" pois as oportunidades do restabelecimento da lei Uni ersal ser. por n0s mel+or apreciada e com isto somaremos crditos positi os em nossa existncia atual" modificando at ento a intoc. el lei do 9arma. =esta mesma ida" um cOncer @. programado perispiritualmente pode no acontecer" ou se @. aconteceu pode mudar o seu curso" aumentando assim a nossa existncia e dando oportunidades maiores para #ue possamos em maior tempo terreno saldar os nossos dbitos" transformando a dor em b.lsamo di ino.

1onte
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