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Jvenes, tecnologa, participacin y consumo Por Sergio Alejandro Balardini Fuente: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/cyg/juventud/balardini.doc Proyecto Juventud El presente trabajo desarrolla cuestiones relativas a las for as de constituci!n de lo juvenil" abarcando" por una parte" una lectura diacr!nica #ue per ita dar sentido a las diferencias entre generaciones y" por otra parte" sincr!nica" desen ascarando las l!gicas productiva y cultural conte por$neas" tan estrecha ente vinculadas a las for as de ser adolescente hoy" prestando especial atenci!n a los atributos novedosos de los sujetos a los #ue refiere y a los principales desaf%os #ue se presentan para el an$lisis. Un poco de historia. De dnde venimos y hacia dnde vamos. El surgi iento del sujeto juventud" en tanto sector de poblaci!n con caracter%sticas propias" es resultado del desarrollo de las fuer&as productivas en 'ccidente" consecuencia de la necesidad de la sociedad burguesa e ergente de preparar a los individuos para su integraci!n efectiva a la vida productiva y social de una sociedad con caracter%sticas distintivas de la feudal. En efecto" en el per%odo previo a la aparici!n social de la juventud" la fa ilia constitu%a una unidad global de producci!n y reproducci!n. (e seres hu anos" fuer&a de trabajo" de bienes y del saber acerca de ellos. )*a divisi!n del trabajo" con base en la edad y el se+o" tend%a cubrir las necesidades #ue se generaban alrededor del n,cleo fa iliar. *os nuevos sujetos se integraban a la co unidad" asu iendo las tareas asignadas a la unidad do -stica" donde la relaci!n #ue se establec%a entre las generaciones se caracteri&aba por la subordinaci!n hacia el padre" ,nica i agen de adulte&.. / En una perspectiva hist!rica" y gui$ndonos a trav-s de la investigaci!n de Philippe Aries" )la juventud es el per%odo destinado a la educaci!n para la vida activa" y en la sociedad oderna la educaci!n es la base del desarrollo. ... El foco debe estar en la nueva relaci!n hist!rica entre individuo y sociedad" #ue se desarroll! en el siglo 01222 en la era pre3industrial y " $s tarde" en la sociedad industriali&ada. ... *a juventud fue la respuesta al desarrollo productivo de la sociedad burguesa. El individuo burgu-s tuvo #ue desarrollar sus potencialidades individuales para encarar la vida productiva y pol%tica y para ad inistrar sus propios intereses en esta vida. *a juventud se desarroll! en el siste a escolar" #ue se volvi! el principal agente del 4desarrollo de las potencialidades individuales5. ... *a vida escolar es el conte+to b$sico o crucial de la juventud..6 As% ve os #ue" ade $s" esta inscripta en una relaci!n de poder. Seg,n Ari-s" )la construcci!n social de la juventud re#uer%a la aparici!n de otros conceptos: la fa ilia o el espacio fa iliar y la infancia" verificables reci-n a partir del siglo 0122 y solo en el seno de las clases altas durante su etapa inicial. Junto a la infancia" aparecer$ una instituci!n: la escuela. 2nfancia" fa ilia y escuela per anecer$n fir e ente relacionadas.. *a fa ilia" )confor ar$ un nuevo siste a de relaciones sociales #ue aparece casi co o respuesta a la p-rdida de la posesi!n de la tierra. Este ser%a uno de los puntos de partida para el surgi iento de la fa ilia burguesa. El orden social e ergente re#uerir$ nuevas odificaciones a los individuos #ue pretendan dese pe7arse con -+ito" deter inando la aparici!n de la juventud y su espacio privilegiado: la escuela secundaria.. 8 Surgir$n" asi is o" en este per%odo" diferentes instituciones e+trafa iliares destinadas a facilitar la sociali&aci!n entre pares" co o espacio para la ad#uisici!n de los nuevos ele entos necesarios para enfrentar un undo renovado. Estas transfor aciones revolucionarias de la sociedad feudal hacia el capitalis o" odifican sustancial ente a las instituciones sociales pree+istentes" disloc$ndolas y desarticul$ndolas. *as viejas pautas de trabajo y producci!n" la vieja fa ilia co o espacio de la producci!n y reproducci!n social y las nor as y valores #ue la sosten%an" poco a poco van cediendo lugar a las nuevas instituciones. 9ay #ue recordar #ue en el pri er o ento de la
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:;2**<= >A?@>EA" *u& ?ar%aB /CDE. A>2<S" PhilippeB /CDC. 'p. cit./.

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revoluci!n industrial" cuando a,n no eran necesarias la for aci!n y capacitaci!n #ue $s tarde resultar$n indispensables" los ni7os y las ujeres eran incorporados asiva ente a las pri eras f$bricas" consider$ndoselos una ano de obra $s barata #ue la asculina. F Sin e bargo" la constante e+pansi!n del siste a capitalista y su gradual co plejidad productiva" generan una diversidad de necesidades #ue de andan un per%odo de capacitaci!n cada ve& ayor para dar respuesta a ellas" traduci-ndose" en consecuencia" en e+igencia de escolari&aci!n de nuevos y ayores contingentes de individuos" previo a su dese pe7o en la futura asignaci!n de actividades. Funci!n" pues" de reproducci!n social" integraci!n y adaptabilidad" pero" ta bi-n" capacidad renovadora" y fle+ibilidad a las innovaciones y per eabilidad al ca bio. Por otra parte" )sola ente cuando la estructura social hace posible los la&os directos entre los adolescentes" pueden estos desarrollar el senti iento de particularidades propias y de una conciencia co ,n... En los tie pos odernos" es ,nica ente la escuela la #ue" al distribuir a los j!venes estricta ente seg,n su edad" los apro+i ! y estableci! entre ellos contactos estables e institucionales. Esta separaci!n del undo de los adultos e+plica el hecho de #ue en el c%rculo de j!venes se e+presaran y fortificaran las tendencias espec%ficas de una is a edad" lo cual no podr%a tener lugar antes" ni pod%a haber sido i aginado por los j!venes de ese tie po. A esta con#uista de libertad social" correspondi! una nueva tendencia de los adultos a considerar tanto a los ni7os co o a los j!venes de acuerdo con su edad e+acta" lo #ue entra7! en pedagog%a la especificaci!n de los progra as y los -todos y" de una anera $s general" llev! a reconocer una cierta personalidad propia.. E En consecuencia" )la juventud surge en la edida en #ue el desarrollo social e+ige un per%odo cada ve& $s largo de preparaci!n de los individuos para su integraci!n a la vida productiva y social" lo #ue a su ve& posibilita una ayor integraci!n intrageneracional" a partir de la estreche& de contactos y v%nculos" producto de su situaci!n se ejante. Este per%odo vital" caracteri&ado por el apla&a iento de la entrada en la vida productiva y social" y por tanto" consignado a la for aci!n" es lo #ue produce juventud co o un fen! eno social.. G Es decir #ue" en un is o ovi iento" la e+igencia de generar instituciones #ue per itan a los individuos transitar un per%odo cada ve& ayor y $s co plejo de preparaci!n para su integraci!n efectiva a la sociedad" da origen" a partir de las estructuras #ue se dise7an co o respuesta" a una integraci!n intrageneracional" en funci!n de la pro+i idad creciente de pares. Se co prende" entonces" la identificaci!n #ue se establece entre juventud y estudiantes" en la edida en #ue )la pri era i agen de juventud" fue la del estudiante.. H 1e os pues #ue la juventud aparece" en sus albores" co o respuesta a la necesidad de individuaci!n de la clase burguesa y supone el desarrollo de la vida fa iliar y afectiva" de la ni7e& y de la escuela. *a flecha del tie po" nos uestra #ue" si en un pri er o ento" el sector de la )juventud. no era relevante nu -rica ente" su progreso es vertiginoso" en funci!n del lugar estrat-gico #ue se le otorga en la nueva configuraci!n social. Al respecto" pode os observar #ue en el siglo 01222 se consideraban j!venes Ino en el ero sentido cronol!gico" sino en el de individuos #ue ad#uieren una cierta condici!n especial #ue los agrupar%a en tanto JjuventudJ3 sola ente a los varones de clase burguesa" ientras #ue las ni7as pasaban directa ente a la condici!n de adultas dispuestas a ser desposadas D. Pero el desarrollo incesante de las fuer&as productivas no se detiene" y es as% #ue )en los ,lti os a7os del siglo 020 pudo apreciarse una creaci!n $s general de escuelas para las asas de la poblaci!n en Europa y los Estados ;nidos y la abolici!n del trabajo infantil. C. K al co en&ar el siglo 00" ve os en todo su despliegue co o )las iglesias y las nuevas fuer&as
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Esta ano de obra infantil" en el capitalis o pri itivo" era $s preferida #ue la fe enina y ucho $s #ue la del var!n adulto" por ser $s barata" pero ta bi-n por su docilidad" odelada a fuer&a de l$tigo sie pre #ue fuera necesario. )Federico el :rande en Prusia" ofrec%a esta ano de obra infantil a los e presarios para fo entar la industria. y Fielden reconoci! #ue )nuestra prosperidad industrial se basa en el infanticidio.. En: =2LL2" Francesco" )*a poblaci!n y el siste a social.B ?inervaB BarcelonaB /C/H. Mitado en: SA:>E>A" ?art%nB )El edadis o contra Nj!venes5 y Nviejos5. *a discri inaci!n universal.. Editorial Funda entos. ?adrid" Espa7a. /CC6. 5 )*a traici!n de una juventud traicionada.B Mentro de Estudios y (ocu entaci!n Sociales. En: >evista Panora a = O8. ?-+ico. Mitado en /. 6 'p. cit. /. 7 'p. cit. /. 8 *as ujeres" co en&ar$n a ser reconocidas en esta categor%a s!lo a finales del siglo 020" en tanto los sectores obreros y rurales reci-n lo ser$n a partir de la pri era posguerra del siglo 00. Sin e bargo" su inclusi!n asiva" en uno y otro caso" de andar$ el transcurso de unas d-cadas $s

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pedag!gicas de aestros refor istas se dedicaron a la nueva adolescencia social y de acuerdo a edades./P. Fue" precisa ente" en el pasado siglo 00" #ue un conjunto de ca bios de singular i portancia" sobre todo a partir de los a7os cincuenta van a co en&ar a odificar sin descanso esta situaci!n. En efecto" Eric 9obsbaQn sostiene #ue )entre los a7os /CFE y /CCP se produce una de las transfor aciones sociales $s intensas y r$pidas de la historia de la hu anidad.. En edio de ella" la fa ilia se ver$ afectada por )i portantes ca bios en las actitudes p,blicas... evidenci$ndose el auge de una cultura juvenil uy fuerte #ue generar$ un profundo ca bio en la relaci!n e+istente entre las distintas generaciones.. // Mo o un producto de estos ca bios" la juventud se convertir$" en sus t-r inos" en un grupo social independiente. Lo que va de ayer a hoy. De la modernidad a la posmodernidad. En el ,lti o cuarto del siglo 00" fuertes utaciones econ! ico3sociales incidieron para odificar la situaci!n de los distintos actores sociales. *a juventud" l!gica ente" no result! ajena a la influencia de tales ca bios. ;n aspecto central de estas transfor aciones es el i pulso pro ovido por la Revolucin Cientfico-Tcnica R>MLS" con la renovaci!n e+tensa de los edios de producci!n" producida a ediados de los a7os setenta" #ue conduce a una nueva reorgani&aci!n productiva y genera las condiciones ateriales en las #ue se asentar$ su contraparte cultural /6" #ue aso a y se asu e co o el ocaso de la odernidad o deber%a os decir" de la racionalidad oderna" sala de partos de la posmodernidad. *a clave pos oderna" e+presa )la ca%da de los grandes relatos. #ue organi&aban la racionalidad hist!rica oderna" bajo el i perio de los progra as de la racionalidad y el progreso indefinidos" alrededor de proyectos pol%ticos generacionales #ue resultaron ser" ta bi-n" arcas de -poca y aportaban una visi!n de totalidad dadora de sentido a cada e+periencia particular./8 Este nuevo cli a de -poca" devino en la generaci!n de nuevas pr$cticas y subjetividades. (e este odo" y co o anifestaci!n de la crisis" asisti os a un vertiginoso proceso de ca bio de valores" en el #ue debe os enfrentarnos a la p-rdida de ideales constituidos hist!rica ente" ante la e ergencia del )pensa iento d-bil./F y del relativis o cultural. K surge el lla ado )nuevo narcisis o./E" en el arco de un consu is o e+acerbado #ue se transfor a en ra&!n social hege !nica" incentivando a la satisfacci!n in ediata y a la cultura de vivir el o ento. ?ientras una cara de la oneda nos uestra el rostro de la transfor aci!n econ! ica" el nuevo cli a epocal" se anifiesta en variadas f!r ulas pos odernas. 2deolog%as de cocTtails y reta&os" de collages interpretativos. *a t-cnica de cut-up de Uillia Burroughs elevada a categor%a de -tica p,blica. Para algunos fil!sofos pos odernos" co o :illes *ipovetsTy" la sociedad pos oderna esta sostenida por el consu o y la co unicaci!n. En el nuevo narcisis o" )el individualis o pos oderno." se caracteri&a por el i pulso de los deseos de autono %a individual" un repliegue de las personas sobre s% is as" en persecuci!n de sus intereses privados a fin de lograr una ejor vida para ellas is as" del culto al cuerpo" a las relaciones y al placer /G. Lodo e+presado en un conjunto de nuevos valores. 1isto de este odo" se tratar%a de un ca bio social y cultural" #ue encarna un neohedonis o fin de siecle" al #ue no habr%a ucho #ue reprocharle /H. ;n aporte interesante de *ipovetsTy" es su visi!n de la e ergencia p,blica de este nuevo individualis o en los sucesos de ayo del GD. Esta interpretaci!n ochentista" producida a cierta
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A**E>BEMV K >'SE=?AK>B /CHD. 2ntroducci!n a la Sociolog%a de la Juventud. Editorial Vapelus&B Molecci!n Estudios e 2nvestigaciones. Buenos Aires" /CHC. 10 2d. ant. 11 9'BSBAU=" EricB /CCP. *a historia del siglo 00. 12 JA?ES'=" FredricB /CC/. 13 MAS;**'" =icol$sB /CDC. 14 1ALL2?'" :ianniB /CDH. 15 SE==EL" >ichardB /CHC. *K'LA>(" J. F.B /CDE. *2P'1ESVK" :2**ESB /CD8. 16 Entrevista a :2**ES *2P'1ESVK" un pensador sobre la pos odernidad. El vac%o lo causa la falta de proyectos.. (iario Pagina /6 R/D/PF/CCSB p$g 88. 17 Mitas to adas de )El ?ayo Franc-s.B SAE=A (E ?2E>A" AntonioB /CDD.

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distancia de los hechos y desprovista ya del apasiona iento pol%tico" se7ala #ue" en a#uellas jornadas de fuertes gestos revolucionarios" contra la sociedad de consu o" un r-gi en paternalista y la burocrati&aci!n capitalistaB junto a la uy ostensible e intensa actuaci!n colectiva" y principal ente juvenil" no enos cierto es #ue )el ovi iento se caracteri&! por reivindicaciones y valores de esencia individualista #ue han pasado" frecuente ente" inadvertidos.. Paradoja de los sucesos #ue *ipovetsTy )descubre. e interpreta en nueva clave. Esta otra cara de los aconteci ientos )revelaba una e+plosi!n de aspiraciones y reivindicaciones de car$cter e+pl%cita ente individualista y era" hist!rica ente" la $s significativa" a,n cuando no se le prestase la debida atenci!n" a causa" precisa ente" de la i portancia concedida al ingrediente revolucionario.R...S )W?ayo del GDX estuvo do inado no por un individualis o pe#ue7o burgu-s" sino por un individualis o al #ue podr%a os lla ar transpol%tico" en el sentido de #ue lo pol%tico y lo e+istencial" lo p,blico y lo privado" lo ideol!gico y lo po-tico" el co bate colectivo y la lla ada al disfrute personal" la revoluci!n y el hu or aparecieron profunda ente interrelacionados... Ma biar la vida" ca biar la sociedad y ca biar su vida" se e+presaron al tie po y traduc%an la i portancia creciente #ue se conced%a a las aspiraciones individualistas" a las de andas de satisfacci!n %nti a y de independencia personal. R...S Final ente" )=o s!lo el esp%ritu de ayo es individualista" sino #ue ha contribuido a su anera a acelerar la llegada del individualis o narcisista conte por$neo" despoliti&ado y realista" flotante y ap$tico" indiferente a los co bates de asa y a los grandes objetivos sociales.. Pero este nuevo individualis o" ni encarna en t-r inos se ejantes" ni genera si ilares escenarios o e+pectativas" si de sociedades con fuerte desarrollo desigual se trata" hecho #ue *ipovetsTy no resalta" situ$ndose en una sociedad configurada por fuertes redes sociales. Sin e bargo" es i portante reconocer #ue )la historia del undo $s conte por$neo nos recuerda" por eje plo" #ue hay $s de una juventud" y #ue la diferenciaci!n social" as% co o las desigualdades en cuanto a ri#ue&a y e pleo" ejercen a#u% ta bi-n su peso.. /D Para co plicar $s el panora a" la >ML" vino en parte aco pa7ada por" y en parte a dar a lu&" a una reorgani&aci!n undial del ercado de trabajo" ta bi-n lla ada globalizacin19" #ue afecta a todas las relaciones sociales involucradas y no sola ente a las econ! icasB tanto a a#uellas co pro etidas en for a directa en la producci!n" distribuci!n y co erciali&aci!n de los bienes" co o las co prendidas en las estructuras del consu o. K" en esta di ensi!n espec%fica" se despliegan nuevos universos si b!licos #ue anuncian el adveni iento de una co unidad transnacional Rglobali&adaS de consu idores de un ercado ,nico. Estratos sociales e#uivalentes de diferentes sociedades se i eti&an y pasan a tener ucho $s en co ,n" #ue diferentes estratos en cada una de ellas. (istintas ciudades" co o nunca antes" e+hiben las is as vidrieras y pantallas" los is os bienes y ensajes. En todos lados" ve os las is as publicidades y las is as odelos. K c! o han se7alado diversos autores6P6/" en las sociedades odernas el consu o se torna un locus privilegiado para la generaci!n de las diferencias y la disposici!n de la alteridad" es decir" para el trabajo de procesar la propia identidad. K el lugar del consu ir y del tener" se i eti&ar$ con la posibilidad de ser. Identidades en tiempos de globali acin Para :arc%a Manclini66" $s all$ de la odalidad de incorporaci!n a la globali&aci!n de cada Estado3=aci!n" este nuevo escenario" nos obliga a una revisi!n de la escena sociocultural #ue" entre otros" ele entos incluye: iS la reelaboraci!n de lo )propio." )debido al predo inio de los bienes y ensajes procedentes de una econo %a y una cultura globali&adas sobre los generados en la ciudad y la naci!n a las #ue se pertenece.B
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*E12" :iovanni y SM9?2LL" Jean MlaudeB /CCE. Podr%a os hablar de diferentes globali&aciones: productiva" financiera" de las co unicaciones" todas ellas vinculadas" pero a su ve&" espec%ficas. K a,n de otras" en proceso" co o pareciera estar sucediendo en el ca po del derecho internacional" por eje plo. 20 :A>M@A MA=M*2=2" =-storB /CC8 y /CCE. >E:;2**'" >ossanaB /CC8. 21 FEAL9E>SL'=E" ?iTe R/CC/S" se7ala #ue hoy vivi os en una Jcultura de consu oJ y #ue no debe os considerar al consu o co o un ero derivado no proble $tico de la producci!n" sino en un entra ado estrecho entre econo %a" sociedad y cultura" #ue incluye cuestiones relacionadas con el deseo" el placer y las satisfacciones e ocionales derivadas de la e+periencia de consu o. 22 :A>M@A MA=M*2=2" =-storB /CCE.

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iiS la redefinici!n del sentido de pertenencia e identidad" )organi&ado cada ve& enos por lealtades locales o nacionales y $s por la participaci!n en co unidades transnacionales o desterritoriali&adas de consu idores. Rlos j!venes en torno del rocT" la ?L1" etc.S. En otras palabras" y siguiendo al is o autor" si las identidades odernas eran territoriales y onolingY%sticas" las identidades pos odernas ser$n transterritoriales y ultilingY%sticas. En este arco" va a ser en la ,lti a d-cada del siglo 00" donde" a partir de la ayor intercone+i!n de las redes de L1 y de co putadoras" y la ayor circulaci!n de interca bios a partir de dicha conectividad creciente" nos enfrente os a un e+ponencial consu o de bienes si b!licos transterritoriales. Estos interca bios" reorgani&an la vida laboral" cultural y a,n" social. >econfiguraci!n #ue i plica" al is o tie po" nuevos % petus ho ogenei&adores y diferenciadores. 9o ogenei&adores" en la edida en #ue pierden densidad las diferencias propias de los espacios nacionales a favor de instancias supranacionales. K diferenciadores" en tanto e ergen con fuer&a los espacios y realidades locales. En todo caso" asisti os a la reconfiguraci!n de los espacios y al redi ensiona iento de las intensidades #ue se ofrecen a la identificaci!n. K al naci iento de nuevas culturas h%bridas" incluyentes de te poralidades odernas y pre odernas" para el caso latinoa ericano 68. Este i pacto de bienes y ensajes provenientes de una cultura globali&ada" afecta directa ente a los generados en las regiones o naciones a las #ue se pertenece" a consecuencia de lo cual" a#u% y all$ los adolescentes bailan al co p$s de los BacTstreets Boys y Britney Spears" atravesados por una fuerte ediati&aci!n" $s all$ de su acceso diferenciado a los bienes. (e esta for a" el sentido de pertenencia e identidad" se organi&a cada ve& $s a trav-s de lealtades supranacionales" #ue aparecen e&cladas con figuras locales" en des edro de las nacionales R#ui&$s" a e+cepci!n de la selecci!n de f,tbolS. =o se trata de co partir una ,nica onocultura globali&ada" sino de una hibridaci!n #ue no deja de tener en su centro la propia e+periencia vivida" pero ahora" tensada por un hori&onte planetario de sentidos. *a undiali&aci!n de las co unicaciones" #ue ha globali&ado la circulaci!n de bienes si b!licos" i pacta directa ente en la subjetividad proponiendo odas" i $genes" for as de ser y consu os de arcas y e ble as" #ue definen el lugar de cada uno en la sociedad. ?arcas #ue se esfuer&an por vender un estilo de vida $s #ue un producto. K los adolescentes son especial ente sensibles a estos est% ulos. !mo procesan su identidad los "venes#$ en este nuevo escenario Si despu-s de la posguerra surge y se e+tiende la cultura juvenil" y durante los GP y hasta los HP Icon atices seg,n los casos3 esta fue relativa ente ho og-nea" su diversificaci!n actual se traduce en dos odulaciones relevantes: por una parte" un ) ulticulturalis o. juvenil #ue e+presa una b,s#ueda identitaria basada en la proliferaci!n de las particularidades culturales" estil%sticas y de consu o y" por otra" la consolidaci!n de discri inaciones si b!licas jerar#ui&antes #ue tienden a generar ecanis os de e+clusi!n hacia los )diferentes.6E. As%" estas diferenciaciones se traducen" en algunos casos" en la construcci!n de identidades plurales y pluralistas" ientras en otros" se posicionan a partir de la e+clusi!n y la intolerancia" dando lugar a conductas +en!fobas y arginali&antes. *a distinci!n juvenil integra entonces" una di ensi!n de ocr$tica ulticultural y" otra" jer$r#uica y autoritaria" nacida de la desigualdad social producto de la estructura de clases de la sociedad. Mo o consecuencia" esti ulados al e+tre o por la publicidad y la propaganda" la tensi!n #ue resulta de la oferta del ) ercado de bienes para la juventud. 6G y la posibilidad de acceso real a tales bienes" i pacta en los j!venes" #ue no logran f$cil ente sustraerse a sus i $genes seductoras" $s all$ del hecho cierto de #ue los is os j!venes re3inventan y dotan de nuevos sentidos a los bienes #ue se les ofrecen. A,n as%" el ercado posee una incre%ble capacidad etaboli&adora de la novedad y r$pida ente le encuentra un sitio en los estantes del shopping. En este
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arco" una

irada atenta de los agrupa ientos juveniles nos per ite descubrir

:A>M@A MA=M*2=2" =-storB /CCP. A los efectos de facilitar la lectura del te+to y no con una connotaci!n se+ista" he optado" a riesgo de cr%tica" por escribir en t-r inos del tradicional JlosJ" a ca bio de Jlos/asJ" o el novedoso JlZsJ. Entonces" JlosJ debe interpretarse co o inclusivo tanto varones co o ujeres" salvo aclaraci!n en contario. 25 E*BA;?" JorgeB /CCD. 2n-dito. 26 >E:;2**'" >ossanaB /CC8.

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caracter%sticas relacionales bien diferentes de las observables en la generaci!n anterior. =o se trata a#u% de la constituci!n de grandes colectivos ovidos por ideas radicales de ca bios acro" ni de identidades cortadas por ideolog%as #ue vienen a capturar a los j!venes con su certidu bre y onolitis o" en la edida en #ue tales discursos han #uedado sepultados por un nuevo tie po" productivista" individualista" asediado por pe#ue7os relatos #ue procuran dar sentido a vidas $s acuciadas por la necesidad y a ena&adas por la e+clusi!n. Aun#ue co o el lobo frente al cordero" disfra&ada de la Javentura del riesgo y la libertadJ. Para ?affesoli6H" se trata de dar cuenta de una nueva for a de grupalidad" para la #ue propone la et$fora de las tribus" #ue encarnan los ca bios acaecidos a partir de la revoluci!n cultural de los a7os GP" las profundas transfor aciones en la organi&aci!n del undo del trabajo y la incorporaci!n asiva de nuevas tecnolog%as #ue vienen a reconfigurar la relacionalidad y #ue caracteri&an el paso de la odernidad a la pos odernidad. Es el tie po de la e ergencia de pe#ue7as entidades y agrupa ientos" particular ente visibles en lo #ue a los j!venes respecta. Este neotribalis o se caracteri&a por la fluide&" el trasvasa iento entre unas y otras tribus" el agrupa iento o ent$neo y por la dispersi!n. Especial ente notorios" son los ca bios referidos a la )socialidad." ca po en el #ue las relaciones interpersonales ya no se sustentan en contratos pol%ticos o ideol!gicos" sino en la acci!n de una )co unidad e ocional." y rituales de e ociones co partidas Rco o en el f,tbol y el rocTS. Basta i aginar el contraste con las identidades juveniles de los sesentas y setentas" ucho $s r%gidas" $s ho og-neas" $s es#ue $ticas" ta bi-n. Pero vea os algunos de los ca bios" intensos y vertiginosos" #ue i pactaron en la escena juvenil. %iempo de cambios El lugar de la poltica2 Si en los sesentas y setentas se visuali&aba a la pol%tica co o el lugar desde el cual producir los ca bios #ue nuestra sociedad necesitaba" el sitio desde el cual generar la transfor aci!n social" en los ochentas y noventas" la relaci!n se invirti!" #uedando la pol%tica reducida al lugar de la ad inistraci!n" $s o enos prolija" eficiente y honesta o corrupta. *os te ores setentistas de (aniel Bell6C" superados por la puesta en pr$ctica de los (ocu entos de Santa Fe R/CDPS" en base a conceptos elaborados por Sa uel 9untington" ?i2chel Mro&ier y otros8P" y los (ocu entos del lla ado Monsenso de Uashington R/CCPS 8/" con sus sugerencias de refor a estatal" apertura de ercado" privati&aci!n y descentrali&aci!n. >esultado de su aplicaci!n" la pol%tica ha #uedado subordinada a la econo %a y atrapada en las pe#ue7as cosas. (e la transfor aci!n de la realidad" a la gesti!n de lo dado. Es evidente" por otra parte" #ue se registra un debilita iento del rol representativo de los partidos86" ante la pri ac%a de la representaci!n ediada por la pantalla" y un ca bio en la relaci!n de los ciudadanos con los asuntos p,blicos. *os edios de co unicaci!n se han
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?AFFES'*2" ?ichelB /CDD. BA*A>(2=2" SergioB /CCC. 29 BE**" (anielB /CHP. Le %a por el futuro del capitalis o debido a lo #ue deno inaba sus )contradicciones culturales. #ue deven%an en una b,s#ueda incesante de una ejor calidad de vida" del placer y de logros del individuo #ue" a su juicio" produc%an una disrupci!n en la l!gica capitalista del ahorro Rde oral calvinistaS. 30 Por a#uellos a7os" Sa uel 9untington" intelectual actual ente ie bro del Mouncil 'n Foreign >elation" t!in" tan" del Partido >epublicano" junto con ?ichel Mro&ier y Joji UatanuTi" elaboran un infor e JSobre la :obernabilidadJ para la Mo isi!n Lrilateral titulado: J*a crisis de la (e ocraciaJ R/CHES. Mo o e+presa 'scar Picardo Joao" )En el is o" ...sugieren ciertas edidas restrictivas para superar lo #ue lla aron JE+ceso de (e ocraciaJB este Je+cesoJ est$ constituido b$sica ente por cuatro ele entos: /S Erosi!n de la autoridad" debido a la concepci!n de Estado de Bienestar y su ideolog%a igualitariaB 6S Sobrecarga del gobierno" debido al desgaste de la intervenci!n estatal en las relaciones sociales" lo #ue ha generado $s de andasB 8S 2ntensificaci!n de la co petencia pol%tica" lo #ue ha disgregado la intensidad generando una incapacidad de las institucionesB y FS 2ncre ento del provincialis o nacionalista de la pol%tica e+terior" debido a las presiones ejercidas por la sociedad respecto de sus necesidades interiores.. En: http://QQQ.ufg.edu.sv/red/gobernabilidad.ht l. Acceso: 6P de ayo de 6PP6. Estos planteos ser%an asu idos por los (ocu entos de Santa Fe #ue guiar%an la conducta del gobierno de >onald >eagan. 31 Se trata de una serie de reco endaciones Rapertura de los ercados" privati&aci!n de servicios p,blicos" Estado %ni o" etc.S" pro ovidas por el Fondo ?onetario 2nternacional" el Banco ?undial" la Mo isi!n Lrilateral y el :rupo de los Siete" integrado por los pa%ses econ! ica ente $s poderosos del undo" y #ue siste ati&ara posterior ente John Uillia son R/CCPS. 32 *o is o vale para los sindicatos y otras instancias de representaci!n" instituci!n cuestionada en s% is a.

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constituido" de la ano de su creci iento e+ponencial y alcance p,blico espacios de representaci!n y en articuladores de identidades. asivo" en nuevos

Su ado a ello" la p-rdida de credibilidad de los pol%ticos profesionales" vinculada a frecuentes pro esas incu plidas" esc$ndalos y corruptelas" y la sensaci!n de carencia de ideas #ue vayan $s all$ de la a bici!n de poder. Agr-gase" en el caso espec%fico de los j!venes" una fuerte cr%tica a conductas anipulatorias y abusivas #ue se traduce en un senti iento de enga7o y de oculta iento de los verdaderos prop!sitos de las actividades sugeridas o )per itidas. por los aparatos partidarios. Estas actitudes generan una sensaci!n de )ninguneo. y privati&aci!n de los esfuer&os reali&ados por los j!venes. Final ente" los canales de participaci!n e+istentes" son considerados for ales y ficcionales" e+presando un cierto blo#ueo de las de andas de participaci!n aut-ntica. 88 De la &amilia tradicional a las &amilias posibles *a agnitud de los ca bios acontecidos en el undo del trabajo" ha i pactado con fuer&a en los hogares" #ue representan el conte+to fa iliar en el #ue los adolescentes desarrollan sus vidas. 1a os a ver a la ujer" las adres y las parejas" participando cada ve& $s del ercado laboral" generando nuevas din$ icas no s!lo en -ste" sino en la vida fa iliar" en los roles" las e+pectativas y los interca bios. K la aparici!n de nuevos odelos y v%nculos fa iliares. Au enta el n, ero de fa ilias onoparentales" del is o odo #ue el de individuos #ue viven solos" crece la cantidad de fa ilias ensa bladas" se ultiplican las y salidas y los retornos al hogar fa iliar original. Aparecen una pluralidad de for as fa iliares y" consecuente ente" una nueva" y diversa" sociali&aci!n. (esde los #ngalls hasta los $sbournes. Por otra parte" se observa un au ento de las uniones de hecho sin llegar al casa iento #ue e+presan una voluntad de vida en co ,n sustentada en el afecto y no en la instituci!n social o fa iliar y un cierto reconoci iento e+pl%cito de la posibilidad de disoluci!n del v%nculo de la pareja" #ue pasa a ser central ente a oroso y no jur%dico. A su ve&" este v%nculo de a or esta ta bi-n relacionado a las ,ltiples for as de control de la natalidad y a la consecuente posibilidad de poner en juego una se+ualidad no necesaria ente co pro etida con la posibilidad de tener hijos sino con el ejercicio de una actividad placentera y gratificante. En este punto" la posibilidad de reali&ar los proyectos personales postergando la aternidad y paternidad dotan de una nueva perspectiva narcisista a los ie bros de la pareja. Esta a pliaci!n del ca po de acci!n de la ujer" aun#ue no alcan&a a constituirse en una de ocrati&aci!n de los roles fa iliares en la edida en #ue las tareas do -sticas" $s all$ de una cierta redistribuci!n en el n,cleo fa iliar" siguen estando predo inante ente en sus anos" es decir" a cargo de las ujeres" supone una nueva din$ ica de poder y una redefinici!n de la figura de autoridad en la fa ilia. En consecuencia" se hace $s evidente un hori&onte de vida independiente" a,n en el caso de la presencia de hijos" sin necesidad de sostener relaciones asentadas en la do inaci!n" la subordinaci!n y/o el altrato. *legados a#u%" pareciera advenir un hori&onte en el #ue se articulan los proyectos de dos personas integrales" sin subordinaci!n de una a la otra perdiendo sentido el ito de la media naran%a. A#u%" $s bien" hay dos frutos co pletos e independientes #ue deciden co partir un presente co ,n aut!no o y" seg,n se desarrollen los aconteci ientos" un futuro ta bi-n co ,n. 'tra for a de ver el reino de la libertad frente al de la necesidad. Del autoritarismo paternalista a la autoridad cuestionada Fue con el ascenso de la sociedad burguesa" #ue la autoridad paterna ad#uiri! especial relieve vinculada al concepto de jefe de fa ilia proveedor" encarnaci!n de la fuer&a de trabajo. En el tie po de la p-rdida de la tierra y del pasaje a la propiedad privada" si se carec%a de propiedades" al enos se pose%a la capacidad de aportar los edios o los ingresos Icapacidad salarial ediante3 para sostener a la fa ilia. Se trata de una autoridad" en consecuencia"
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BA*A>(2=2" Sergio y ?2>A=(A" AnaB /CCC.

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vinculada a la capacidad de trabajar y no vitalicia" co o en -pocas anteriores. Pero" as% co o a partir de la pri era guerra" la autoridad de los ancianos sostenida en las costu bres" co ien&a a decaer" lo #ue se profundi&ar$ tras la segunda guerra y los a7os sesentas" durante los noventa" los ca bios en el ercado de trabajo" el au ento del dese pleo y la obsolescencia te prana de las capacidades ad#uiridas por los trabajadores RvaronesS frente a la incorporaci!n de nuevas tecnolog%as" devolvieron a uchos ho bres al hogar y ellaron su autoesti a y autoridad fa iliar. Ka no eran los proveedores. ;na de sus consecuencias principales ser$ el relaja iento de los la&os fa iliares y de la autoridad paterna. 8F ?ientras tanto" a,n en condiciones de ine#uidad" las ujeres pasan a ocupar o co partir este rol. Mo o resultado" el nuevo lugar de la autoridad fa iliar" ser$ otivo de disputas y anifestaciones diversas. Mircular$" se hori&ontali&ar$" pugnar$ y en algunos casos se disolver$" per itiendo en sus intersticios negociaciones" acuerdos" nuevos acuerdos" i pugnaciones y la construcci!n de alian&as seg,n tie po y oportunidad. Sin autoridad prefigurada" su posibilidad se hace presente en el interjuego de acciones" la coherencia entre palabra y acci!n de los sujetos involucrados y la eficacia de las is as" dando lugar a la consiguiente generaci!n de confian&as legiti adoras. *os ni7os y adolescentes ser$n h$biles en esta tra a" #ue trasladar$n a otros $ bitos institucionales" prolongando esta atri& sociali&atoria. Ka no ser$n los j!venes del todo o nada" sino de la negociaci!n per anente De la produccin al consumo >esultado de los ca bios" el discurso e ergente del ercado" con sus e+igencias de productividad" co petitividad y consu o" hege oni&a la escena" pero sucede #ue en el ercado no est$n todos" y" entre los #ue estan" suele haber una fuerte diferenciaci!n y desigualdad. Pri era cuesti!n" si so os iguales en tanto ciudadanos 3un ho bre" un voto3" no lo so os en tanto consu idores. Por otra parte" este despla&a iento de la sociedad del trabajo y la producci!n hacia una sociedad del consu o Ry generadora de desocupaci!nS" en la #ue el centro esta puesto en la capacidad de consu ir" lleva a #ue las identidades #ue hasta ayer se adscrib%an al undo del trabajo entren en crisis" a la par #ue se dispone de nuevos sedi entos identitarios" desplegados ahora en torno del espacio del consu o Rseg entado por sectores socialesS. (i e #u- consu es y te dir- #uien eres. Esta nueva situaci!n" instru entali&a la vida hacia un undo de valores definido por la )utilidad. y )practicidad. de los bienes" ya sean ateriales o si b!licos. El )paradig a eficientista." el -+ito" pasa a ser el valor do inante por el #ue se iden todas las cosas. *as caracter%sticas propias del ercado se e+tienden a las restantes di ensiones del undo de la vida. Esta" es la utop%a del ercado en los tie pos del polvo blanco" consu ido para lograr el ayor rendi iento" la !pti a productividad" en definitiva" la ejor adaptaci!n. *ejos ha #uedado la -poca en #ue se pretend%a enjuiciar a la sociedad de la alienaci!n capitalista" cuando la b,s#ueda de )otro estado de conciencia." pro ov%a el uso del $cido y la yerba. El culto de los integrados es el del creci iento econ! ico8E. 1iaja os de las puertas de la percepci!n8G a las ventanas de Bill :ates. Los medios como agencia de sociali acin privilegiada Si en tie pos pasados" las agencias de sociali&aci!n privilegiadas" se circunscrib%an a la fa ilia y la escuela Ry en enor edida las iglesiasS" hoy d%a" los edios de co unicaci!n les recortan progresiva y auda& ente su espacio" pudi-ndose afir ar #ue" en buena edida" conoce os actual ente el undo por la televisi!n Re ingresa os" ade $s" a un universo perceptivo de pantallas #ue se independi&a y va ucho $s all$ del aparato televisorS. En este arco" se advierte" ad#uieren especial relevancia los edios de co unicaci!n audiovisual" asociados con la publicidad" el est% ulo al consu o" las arcas y los e ble as. Pense os en las horas de L1 #ue consu en ni7os y adolescentes 8H y se nos har$ evidente #ue -sta se ha convertido en una de las principales" sino la principal" fuente de e+periencias e infor aci!n para organi&ar su undo. *os ni7os de entre siete y /6 a7os #ue viven en Buenos
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A*BA" 1%ctorB /CC6. 1er: SM9;?AM9E>" E. F.B )*o pe#ueo es her oso.B /CH8. 36 El )Lhe (oors of the Perception. to ado prestado de Uillia BlaTe en #ue se basara Ji a su grupo de rocT.
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?orrison para dar no bre

. *a violencia en los progra

as televisivos" http://QQQ.ull.es/publicaciones/latina/a/D/coh.ht

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Aires pasan entre una y cuatro horas frente al televisor" seg,n una encuesta reali&ada por el canal de cable infantil =icTelodeon en /CCC. 8D En consecuencia" la cantidad de horas #ue ni7os y j!venes dedican a ver televisi!n 8C y el car$cter do -stico de esta actividad" nos acerca a la conceptuali&aci!n de )parafa iliar edi$tico. #ue hiciera Eva :iberti FP. Es decir" nos enfrenta os a un undo en for ato video #ue nos dota de afectos y conoci ientos en sustituci!n del viejo undo real en retirada. ;na consecuencia de estas transfor aciones es #ue la ad#uisici!n de una condici!n juvenil por parte de los j!venes" ya no depender$ e+clusiva o predo inante ente de su circulaci!n por la instituci!n escolar" sino de su captaci!n por la propaganda y las pantallas calientes de un undo juvenili&ado. En este arco" con la globali&aci!n de las co unicaciones y la publicidad co o respaldo" la identidad co o acto de apropiaci!n si b!lica" abandona" en buena edida" el do ino territorial para situarse en la di ensi!n del consu o transespacial. Sin e bargo" esta cultura-mundo" no es un todo ho og-neo" sino una rearticulaci!n de territorios RnacionalesS #ue se frag entan" circunstancia #ue lleva a #ue j!venes de diferentes geograf%as perciban #ue tienen ucho $s en co ,n entre s%" #ue con j!venes de barrios vecinos" respecto a #uienes se alejan en capital si b!lico" arga asa con la #ue ad#uieren configuraci!n y se despliegan las identidades. *a L1 cable e internet han contribuido significativa ente a contornear esta nueva realidad" #ue deviene en una nueva for ulaci!n del )nosotros." y" en consecuencia" del ca po significante de los )otros.. *o pr!+i o" si distinto" se transfor a en distante. Adviene una co unidad transnacional de consu idores j!venes #ue co parte nuevos universos si b!licos de la #ue for an parte" y en la #ue se sociali&an F/. La crisis de la escuela y la p'rdida de hegemona en tanto agente de (produccin( de "uventud)es*. *a e ergencia de una cultura de la i agen frente a la cultura del te+to escrito propio de la cultura escolar es uno de los ele entos #ue ayor i pacto han producido. Frente a los procesos de di$logo" debate y refle+i!n" #ue necesitan sie pre un tie po e+tendido para poder desarrollarse" aparece la sociedad del v-rtigo" de la frag entaci!n" del salto de una secuencia a otra. (el is o odo" e ergen las dificultades de los docentes para concitar y retener la atenci!n de los alu nos" #ue aparecen co o des otivados y desinteresados" derivando en fracasos y deserci!n. Pensa os #ue detr$s" se hallan ra&ones de for ato" tanto co o de contenido. Atravesados los alu nos por la cultura del &apping y el clip" por un undo de i $genes y pantallas con su lenguaje ic!nico" por la l!gica hiperte+tual en sustituci!n de la secuencial. En arcados por la crisis de la noci!n tradicional de autoridad. Lodos -stos" ele entos Je+ternosJ #ue van a su arse en la producci!n de esta crisis. *a Jintro isi!nJ en la escuela de una cultura juvenil" producida por fuera de la instituci!n" #ue va a entrar en conflicto con la cultura escolar tradicional" #ue piensa un Jsujeto pedag!gicoJ en retirada frente a las utaciones de la sociedad y la cultura. *os adolescentes" llegan ahora a la escuela co o portadores de una propia cultura Ro ejor en plural" culturasS" esti ulada por los edios y la propaganda" por su legiti aci!n en el siste a de producci!n de bienes y consu o" y por una nueva relaci!n con la tecnolog%a" #ue reconfigura el lugar de los saberes y sus poseedores. El sujeto i aginado" real o fantaseado" estalla" y se diversifican identidades juveniles. En consecuencia" los j!venes ingresan con estas dotaciones identitarias" irreductibles en un punto" a una instituci!n ho ogenei&ante con
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J*a Asociaci!n para la Alfabeti&aci!n Audiovisual RA?*S" con sede en Loronto se7ala #ue poco antes de ter inar la educaci!n secundaria un estudiante pasa unas //.PPP horas adentro de la educaci!n for al" frente a unas /E.PPP horas frente al televisor y otras /P.EPP horas escuchando ,sica pop. Ade $s de otras iles de horas dedicadas a otros edios de co unicaci!n" co o el c! ic" los videojuegos" el cine y la internetJ. http://QQQ.+tec.es/[jvilches/infoedu/ier/D.ht B acceso: /P de ayo de 6PP6. 39 Monsu o televisivo: h$bitos y valoraciones. S';AA" ?ar%a (olores. http://QQQ.sydneyforu .co /conf\papers/ aria\dolores\sou&a\spanish.rtf. Acceso: /P de ayo 6PP6 40 Se trata del surgi iento de una nueva instituci!n con Jvivencia de fa iliaridadJ y hasta de parentesco" originada por la siste aticidad y periodicidad de la presencia de ciertos personajes radiales y/o televisivos: locutores" ani adores" periodistas. En: UA2=E>?A=" Matalina Rco p.S. /CCF.
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:A>M@A MA=M*2=2" =-storB R/CCES.

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dificultades para registrar y procesar a#uellas diferencias" #ue vive co o a ena&as. En este arco" las instituciones escolares" afincadas en la cultura del libro" del te+to y la palabra escrita" tienen dificultades" en la edida en #ue los j!venes estan in ersos en una cultura de la velocidad" de la frag entaci!n y de la i agen" y los adultos enfrentan el desaf%o de seguir ense7$ndoles de anera secuencial y en base al te+to. Ante los procesos de la l!gica secuencial tradicional aparece la l!gica de los hiperte+tos y las hiper edias" #ue trabajan en for as de redes. Al lenguaje del te+to se lo enfrenta con el lenguaje de la i agen. *a i agen y el hiperte+to re iten a un nuevo canon. *a i agen con su pregnancia e in ediate&" #ue dificulta la to a de distancia y el hiperte+to #ue li#uida el proceso secuencial serial por un protocolo de acceso en paralelo a ,ltiples opciones de registros. Para alguien sociali&ado en la cultura de la palabra" la i agen se convierte f$cil ente en una tra pa" ientras #ue para alguien sociali&ado en un undo de i $genes" la palabra puede actuar co o retardo" co o agregado vano. K para alguien sociali&ado en la cultura del te+to lineal" el hiperte+to es un laberinto en el cual perderse y #ue no lleva a ning,n objetivo claro" nos pasea entre relatos" hori&ontali&ando reta&os sin pronunciar su discurso final. En tanto" para alguien sociali&ado en el hiperte+to" el te+to lineal suele ser pobre" aburrido" y no per ite una co presi!n de los conte+tos y las relaciones. Para unos y otros" las nociones de tie po y espacio se odifican con la tecnolog%a" produciendo nuevas distancias. K" ya se sabe" las nociones de tie po y espacio son condiciones a priori del entendi iento. *os j!venes est$n entrenados cada ve& $s en estas categor%as de la e+periencia #ue los adultos no co parti os al haber sido sociali&ados en un conte+to diferente. Pero cuando la e+periencia se sostiene en for ato de clip" y entre videojuegos" el hiperte+to" la hiper edia" la instantaneidad" y con ellas una nueva noci!n de tie po y de espacio" hay #ue pensar en desarrollar nuevos procesos refle+ivos por#ue asisti os a nueva for a de organi&ar y construir el undo. Sin e bargo" hay #ue tener cuidado" esta nueva realidad no debe llevar a #ue la instituci!n escolar pretenda adaptarse ec$nica ente a los nuevos tie pos" y" sin e bargo" no puede dejar de tenerlos en cuenta. (el is o odo #ue conte plar 3e integrar3 los intereses de los alu nos no significa subordinarse a ellos sino ponerlos en tensi!n con procesos de aprendi&aje y la dotaci!n de conoci ientos necesarios. 'tra circunstancia co pleji&ante" es la integraci!n a las escuelas edias de nuevos sectores sociales" con valores y pr$cticas diferentes a las habituales de clase edia y con adolescencias dis% iles. Jvenes de sectores populares En la configuraci!n de diferentes juventudes" sole os re arcar la legiti idad de la diversidad cultural. K" asi is o" resalta os con frecuencia las restricciones #ue re iten a la diferenciaci!n social" a la condici!n socioecon! ica del hogar de origen de los j!venes. En este cruce" se producir$n juventudes espec%ficas y diferenciadas de a#uellas de clase edia. Es sabido" la conceptuali&aci!n tradicional de juventud" e+clu%a a buena parte de estos j!venes de la posibilidad de ad#uirir una condici!n juvenil. Se propon%a su te prano ingreso al undo del trabajo" asu iendo roles adultos" co o la de la ine+istencia de un tie po para desarrollar co porta ientos generacionales y diferentes de los adultos. Masi habla os de una i eti&aci!n con los adultos. Por tanto" no se hablaba all% ni de adolescencia" ni de juventud" sino de enores. ?enores #ue hac%an vida de adultos" en todo caso. Sin e bargo" a partir de los ca bios sobre los #ue veni os e+poniendo y" en particular" la nueva sociali&aci!n a #ue estan so etidas a todas las vidas" generada por la o nipresencia avasallante de los edios" e inclusive el ingreso a la escuela edia de uchos j!venes de sectores anterior ente e+cluidos de esta instituci!n" el panora a" afir a os" ha ca biado radical ente. Estos j!venes" ad#uieren una condici!n juvenil" cierta ente diferenciada de la de los j!venes de clase edia" pero no puede hoy seguir dici-ndose" ya sea por#ue participen del ercado de trabajo" ya sea por#ue no asistan a la escuela" #ue se trata de adultos enores sin juventud. +amilia ?uchos de estos j!venes habitan en hogares s!lo con la adre Ra veces" el padreS y nu erosos her anos" otros parientes y figuras cuasifa iliares. *a ausencia del padre" dificulta

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la identificaci!n con una figura paterna y su rol" e incluso afecta el ca po de identificaciones posibles alrededor de la asculinidad. ?ientras tanto" la sucesi!n de personas #ue ingresan y salen del hogar" hacen $s l$biles las relaciones afectivas" y" con frecuencia" cierta inadecuaci!n en la convivencia" hasta" en el l% ite" el so eti iento y el abandono o el estableci iento de relaciones se+uales incestuosas. Mierto es #ue no es el ,nico sector social en #ue esto sucede" pero" en estos casos" se da en el arco de restricciones #ue configuran un cuerpo de ayor violencia y vulnerabilidad. *os odelos posibles de identificaci!n asculina" en consecuencia" los hallan habitual ente en los edios de co unicaci!n" en particular en la televisi!n. Suelen ser h-roes #ue refuer&an la i agen de virilidad con una carga i portante de agresividad. Figura de acci!n y no de palabras. Esta is a circunstancia" es la #ue los e puja a buscar l%deres JfuertesJ" #ue encarnen el poder Rde tener y sobre la voluntad de tercerosS y con una autoridad resolutiva. Mon este perfil" y en este escenario" es f$cil co prender #ue los JguionesJ #ue act,an suelan ser violentos y e+presivos. En cuanto a las j!venes" adverti os #ue uchas veces la aternidad te prana" se inscribe en la posibilidad de ca biar su lugar en tanto sujeto" con una $s i aginaria #ue real perspectiva de construcci!n de nuevos sentidos" #ue las sa#uen de la posici!n de v%cti as de las violencias a las #ue se ven so etidas en sus vidas. ,scuela Por una parte" deben enfrentar una escuela #ue les es ajena en cuanto sus c!digos re iten a la cultura de clase edia. Por otra" ingresan a ella portando su propio saber" sus c!digos y su cultura de la calle. 'tra odalidad de cruce entre culturas juveniles y cultura escolar. Lensi!n nunca resuelta y #ue" uchas veces" deviene en abierto conflicto. K cada ve& $s" en la edida en #ue la cultura de la calle ingresa a la escuela con $s actores y $s e ble as" d%a a d%a. Es evidente" la escuela de la odernidad" y sus agentes" no esta preparada para procesar estas circunstancias. Pierde poder disciplinador" en la edida en #ue la noci!n de autoridad de #ue dispone no es asi ilable por los nuevos sujetos y" al is o tie po" no puede ofrecer figuras de identificaci!n adecuadas a la Jde andaJ. En este sentido" se debilita" ta bi-n su capacidad sociali&adora" en t-r inos de odelos de co porta iento y construcci!n de h$bitos. (e hecho" la is a convivencia escolar se dificulta por la indisciplina y actos de agresi!n #ue" paradojal ente" ter inan por recla ar sanciones propias de reg% enes autoritarios. Por otra parte" volviendo al te a de los c!digos" hay #ue se7alar co o ele entos discordantes con el edio escolar" tanto los usos del lenguaje co o la dotaci!n de ele entos disponibles por los alu nos en tanto reserva si b!lica" #uienes" a enudo" ni si#uiera entienden a sus docentes" en un undo en d!nde" ade $s" la acci!n tiene un poder #ue la palabra no posee. Esta circunstancia agrega una nueva dificultad para la habilitaci!n de un di$logo #ue per ita establecer nor as acordadas por todos" de convivencia. E instala un nuevo ca po de negociaci!n. Final ente" si la escuela no se articula con una salida laboral" o por lo enos" la per ite vislu brar en su hori&onte" carece de sentido para #uienes saben #ue su norte posible es el undo del trabajo" o" en su defecto" #ue deber$n obtener sus recursos por edios alternativos y cuasi3delincuenciales" re7idos con la legalidad" o abierta ente delictivos. El desaf%o para una sociedad de ocr$tica" es co o articular una escuela #ue habilite para el dese pe7o laboral y dote" al is o tie po" de los %ni os co porta ientos y saberes ciudadanos. K #ue per ita" en el fondo" pensar la posibilidad de construcci!n de un hori&onte diferente #ue hoy parece tan lejano. ,l nuevo corte generacional. %ecnologas, arte&actos y arti&icios. La ruptura tecnolgica Si nos pregunta os acerca de lo nuevo en la relaci!n entre generaciones" pode os afir ar #ue la tecnolog%a juega un papel predo inante. Mo o se7alara" Peter Eio" presidente de *ego Syste s" )por pri era ve& en la historia de la hu anidad" una nueva generaci!n est$

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capacitada para utili&ar la tecnolog%a ejor #ue sus padres. F6. En t-r inos de ?argaret ?ead" esta os frente a una cultura JprefigurativaJ" en la #ue son los j!venes #uienes ense7an a sus padresF8. Lodas estas transfor aciones #ue veni os encionando" acaecidas central ente en las dos ,lti as d-cadas" estan fuerte ente atravesadas por la introducci!n de la tecnolog%a cibern-tica y de progra aci!n en la vida do -stica" ya no en los viajes espaciales #ue ir$ba os desde nuestros sillones" entre sorprendidos y e ocionados" pero #ue no pro ov%an ca bios en nuestra vida diaria" sino #ue s!lo eran un te a $s de conversaci!n. Ka no es as%. *a roboti&aci!n pri ero y la infor ati&aci!n despu-s" odificaron radical ente el ca po del trabajo" la productividad" la gesti!n" e+igiendo nuevos saberes de ayor calificaci!nB achicaron el undo a un espacio ,nico y a la ano" con su diversidad de ensajes a nuestro alcance: culturas" odas" conflictos y posibilidades de ser" tan cercanos co o una especie de patio virtual en nuestra propia casaB y redujeron los tie pos al instante" 3a s!lo un clicT de distancia" se suele decir3. Esto es" claro" para los integrados. Para los e+cluidos" la brecha se ha a pliado. Pero" ta bi-n" para el di$logo entre generaciones" #ue de andar$ un esfuer&o e+tra y una voluntad puesta en juego. *a irrupci!n de la tecnolog%a del chip y de las pantallas" invadiendo nuestra do esticidad" han i puesto su presencia en los $s variados espacios p,blicos" y nos llevan a una nueva odalidad perceptiva #ue pone en ja#ue nuestro hori&onte cognitivo" habida cuenta de las cr%ticas de :iovanni Sartori FF y otros. Este nuevo !omo videns" ca bia sus nociones de tie po y espacio en relaci!n a la cultura de los viejos sapiens de la palabra y el te+to escrito. Esta os" pues" frente la pri era generaci!n de j!venes video formados" gusta decir Sartori. K esto habla de ucho $s #ue un ero estar frente a una pantalla3objeto. En todo caso" habla de un Jestar siendoJ" en una din$ ica transfor adora" de un sujeto frente a algo $s #ue un objeto pasivo al #ue anipular. 9ay un poder subjetivador profundo en esta relaci!n y sus nuevos lenguajes. El resultado" la producci!n de nuevos sujetos. Sin e bargo" co o se7al$ra os antes" las posibilidades de acceso al consu o son diferentes social ente y los j!venes" cuando consu en" lo hacen desde esta diferencia" insu o clave" pero no ,nico" para el despliegue de las identidades y la di ensi!n del reconoci iento. En este punto" hay #ue reconocer #ue los usos sociales posibles de los aparatos #ue constituyen la parafernalia tecnol!gica son diversos a la par #ue seg entados. Es decir" su consu o y apropiaci!n. (e este odo" para algunos j!venes se trata del consu o asivo de televisi!n y los videojuegos de los locales barriales" ientras" para otros" de los juegos en red" el pla& station" la navegaci!n por internet y el ciberespacio" el lenguaje de progra aci!n" etc. Mo o se ve" la dotaci!n de recursos es clara ente asi -trica. Sin e bargo" el undo de la tecnolog%a los atraviesa a unos y otros" las pantallas los capturan a todos" en casas" co ercios" bares" estaciones de trenes o subterr$neos" contando sie pre con la videopresencia de ciertos personajes" en fin" con una cierta o nipresencia. *a tecnolog%a no esta distante de los j!venes de los sectores populares" todo lo contrario" esta uy presente en su vida co o tecnolog%a invasiva aun#ue pobre en sus posibilidades" con un co ponente de interactividad reducido. *a L1 esta all% y los videojuegos ta bi-n. K esta en la ,sica y en los lugares bailables a los #ue asisten" con una presencia #ue e+cede su $ bito espec%fico ediante la publicidad y la propaganda" las revistas" los carteles" la radio y la tv abierta. Si la diferencia en el acceso y consu o de tecnolog%a es evidente entre los j!venes de distintos sectores sociales" esta circunstancia" no i pugna el hecho de #ue" en unos y otros casos" los j!venes se distancian de los adultos a trav-s de su v%nculo con ella y su capacidad para procesarla y usarla. Lanto co o en el efecto de captura #ue las is as generan. Sin e bargo" en un tie po en #ue la co putadora se ha convertido en un electrodo -stico $s"
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Mita en )*os hijos de la tecnolog%a ser$n FP dicie bre 6PPP. 43 ?EA(" ?argaretB /CHP. 44 SA>L'>2" :iovanniB /CCH.

illones en el a7o 6PP8." B$rbara ME*2S. En: (atos en la Ueb. Acceso:

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es l!gico #ue los co ercios de juegos en red est-n repletos de j!venes #ue van a interactuar all% con sus a igos a trav-s de la red. Aun#ue los tengan justo enfrente de s%. Ade $s" la tecnolog%a co putacional les ofrece un terreno propicio para el desarrollo de sus capacidades de abstracci!n" t-cnicas y creativas. *a utili&aci!n de procesos l!gicos y no $gicos se hace $s presente" al igual #ue la actividad ultitarea R ultitasTingS y la perspectiva hiperte+tual de secuencias l!gicas no lineales. *a red es tecnolog%a de hard y soft con diagra as de flujos l!gicos per anentes. Es la hora del brain'are. Mo o se7ala Julio 'rione )R...S Se ha dicho" despectiva ente" #ue 2nternet es diversi!n. Enhorabuena #ue na&can nuevas for as de diversi!n. Pero es ucho $s: es un ca ino para #ue los chicos se acer#uen al conoci iento y es una herra ienta para ense7arles a pensar. =o conviene cerrar los ojos a esto.FE. Es as% #ue la proporci!n de j!venes y adolescentes creativos y creadores #ue dise7an y construyen herra ientas infor $ticas interactivas es sorprendente" tanto co o la e+plosi!n de p$ginas Qeb Ry softS" desarrolladas por adolescentes y preadolescentes. El fa oso buscador Kahoo" su antecesor ?osaic" el siste a operativo *inu+" el en su o ento innovador ?2>M" el progra a de ensajer%a instant$nea 2M]" el pol- ico =apster" tanto co o otros progra as de interca bio de archivos y cientos de poderosos virus" fueron todos dise7ados y creados por adolescentes y j!venes. *a historia de la e presa Apple es uy e+presiva al respecto. En cuanto a los usos de internet" un rasgo atractivo para los adolescentes es #ue no vislu bran #ue la red este controlada por los adultos" ya sea en tanto gobierno" los padres u otras instituciones. Para ellos" el ciberespacio es la nueva frontera #ue representa algo uy parecido a la libertad #ue i aginan en su cultura de la nocturnidad FG. As% co o se sienten libres en la noche" se sienten libres en el ciberespacio. En la noche" los adultos parecen desaparecer y dejar el terreno a los j!venes. Algo se ejante perciben #ue sucede en el ciberespacio cuando lo recorren. En un caso" es el tie po Ila noche3 #ue aleja a los adultos" en el otro" es el espacio Ila ciberplatafor a 3" pero ta bi-n podr%a os decir #ue los separa la tecnolog%a. 'tro rasgo interesante es #ue frente a la pregunta de en #u- ocupaban antes el tie po #ue ahora dedican a co unicarse por la red" la respuesta $s habitual es: ver televisi!n. *o #ue supone" por una parte" un despla&a iento de un edio pasivo a un edio interactivo y" por otra" un orden de prioridades #ue no relega el estudio o las actividades deportivas o productivas. 'tros aspectos de relevancia para la sociali&aci!n de los navegantes es #ue la infor aci!n se encuentra Iy circula3 libre ente en internet" lo #ue incluye infor aci!n relevante para el desarrollo de la ciudadan%a juvenil" co o ayudas de orientaci!n vocacional y para la for aci!n profesional" la protecci!n frente a las relaciones se+uales" el aborto" etc." pero ta bi-n" pornograf%a" drogas" -todos de infligir violencia" y tanto $s. Esta circunstancia otiva el surgi iento de derivados para el debate: el libre acceso a la infor aci!n" la calidad de la is a y su pertinencia. En su o ento he os encontrado una receta para construir una pe#ue7a bo ba nuclear. Frente a este panora a" surge una nueva tarea" la de preparar a los j!venes para filtrar" seleccionar y procesar la infor aci!n" a diferencia de ayer" cuando se trataba de salir a buscarla ya #ue" frecuente ente" era escasa. Ahora la infor aci!n desborda y los adolescentes participan del flujo activa ente. El ciberespacio le ofrece la oportunidad a los adolescentes de encontrarse con pares Ie i pares3 de diversos lugares del undo. En los c!ats la co posici!n por default es internacional y" por definici!n" ulticultural. *as oportunidades para advertir las diferencias culturales son habituales" per itiendo establecer co paraciones entre los siste as de estudio" las caracter%sticas de la vida fa iliar y los hechos culturales" por eje plo. *a presencia en los a bientes virtuales de individuos con diferentes capitales culturales les per ite a los adolescentes enri#uecerse y resignificar su propio espacio. Para estos j!venes" las nor as de
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)Al construir una p$gina" R...S por eje plo" hay #ue definir categor%as. K hay #ue jerar#ui&arlas... por edio de diversos ordena ientos l!gicos: $rboles" secuencias lineales" espirales" solapa ientos" intersecciones" etc-tera. (ise7ar la p$gina re#uiere afinar los conceptos de espacio3tie po R...S. (espu-s habr$ #ue poner los linTs. ^]u- ejor oportunidad para entender #u- son las relaciones y las interrelaciones" lo un%voco y lo biun%voco_ Lendr$ #ue pensar en e#uivalencias. R...S La bi-n deber$ poner en juego los conceptos de causalidad y deter inaci!n. Mada clic habr$ de tener deter inado efecto" y hay #ue saber cu$l y por #u-. Poco a poco" el joven reali&ador del sitio ir$ construyendo una i agen interna de todos estos aspectos y" al cabo de la tarea" habr$ incorporado un conjunto de conoci ientos de la ayor i portancia para su for aci!n intelectual.. )2nternet da lecciones pr$cticas de filosof%a. en diario Mlar%n" Suple ento 2nfor $tica. ?i-rcoles /P de ayo de 6PPP. 46 ?A>:;*2S" ?ario. /CCF.

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su entorno socioco unitario" pierden la di ensi!n universal #ue pudo tener para sujetos sociali&ados en un undo cerrado #ue no les per it%a visuali&ar otras posibilidades de ser. Al is o tie po" este hecho les abre la puerta a un undo de elecciones #ue avan&a hacia la construcci!n de un individualis o con noci!n de radicalidad y relatividad. De lo el'ctrico a lo electrnico En este punto" es interesante detenerse en la cultura techno co o paradig a tecnol!gico. ?uchas veces he os dicho #ue la ,sica es el espacio privilegiado #ue los j!venes utili&an para co unicar sus senti ientos y e ociones. As% el rocT" logr! confir arse co o ,sica juvenil en los a7os sesenta de la ano de los Beatles y vi os pasar por all% la psicodelia" el punT" la neQ Qave" el grunge" y tantos otros subg-neros con sus estilos odas e identidades espec%ficas. Sin e bargo" todos ellos" se inscribieron en el paradig a de lo el-ctrico. *a ,sica techno" en ca bio" pode os decir #ue se asienta en un nuevo paradig a" electr!nico" #ue si bien vio su lu& en el ca po del rocT Rdesde el uso de los sinteti&adores en los setentasS" creci! y ro pi! la atri& hasta convertirse en un hecho usical nuevo. Esta nueva ,sica" hecha con $#uinas de sonido Raun#ue en sentido a plio" ta bi-n una guitarra lo esS" tiende a ocupar el espacio de un odo integral" #ue lleva a decir de uchos de sus cultores #ue no debe ser escuchada por los o%dos" sino por el cuerpo todo. ;n siste a de luces co plejo suele aco pa7ar a la ,sica electr!nica all% d!nde esta se ofrece a los cuerpos juveniles" generando una in ersi!n s!nica y lu %nica en la #ue son los cuerpos los #ue sienten. ' la ente" seg,n opinan otros. En todo caso" cuerpo y ente" pero ini i&ando la parciali&aci!n de los sentidos" con el #ue el o%do oye" el ojo ve y as%. Se trata de un ba7o cenest-sico. A decir verdad" son tantos los subg-neros #ue esta nueva ,sica ha engendrado en tan poco tie po Ry debates internos y disputas identitariasS" #ue habr%a #ue diferenciar entre unos y otros" aun#ue para los adultos resulten el is o ruido electr!nico. Mo o para los abuelos" el rocT era todo una is a bola de ruido el-ctrico. 9ace bien Sting cuando dice #ue el techno e+presa un corte generacional en el ca po usical. As% co o antes lo protagoni&! el rocT. ?$s espec%fica ente" en el undo de las fiestas rave" esas #ue para desa&!n de los padres duran toda la noche y finali&an por la a7ana" los dee%a&s" no son los viejos disc%oc"e&s #ue pasaban los discos uno tras otro y cuyo ayor desaf%o era el JengancheJ. En esta nueva versi!n" los JpasadoresJ" recrean la ,sica" la reelaboran" concibi-ndose a s% is o co o nuevos artistas. Por otra parte" el te a de la JintensidadJ sensorial esta a la orden del d%a y" la difusi!n de pastillas co o el J-+tasisJ busca e+pandir esta intensidad de sensaciones en una propuesta #ue no nos debe hacer olvidar #ue" cuando en los inicios del rocT psicod-lico" PinT Floyd y Ji i 9endri+ tocaban y grababan bajo los efectos de alucin!genos R arihuana y *S(S propiciaban algo se ejante. Pues bien" y co o no podr%a ser de otra anera en tie pos tecnol!gicos" hoy se trata de drogas lla adas de dise7o y sint-ticas" si bien el *S( es su antecedente directo. (iferencias al argen" no es la ,nica coincidencia entre la vieja cultura hippie y la cultura raver #ue busca Jelevar a la gente a un estado ental de e+istencia f%sica o psicol!gicaJ" libres" sin ataduras" ni li itada a una clase social. A#uel viejo Jpa& y a orJ hippie hoy puede asociarse al Jpa&" a or" unidad y respetoJFH de los ide!logos ravers #ue dicen pro over una nueva espiritualidadFD. JEsta escena no es referirse a una oda y ucho enos a drogas. Es algo especial #ue enfoca la felicidad y la unidad abarcando hasta aspectos de espiritualis o y isticis oJ.FC *a rave co o espacio vivencial3e+istencial. =o suena conocido_ La bi-n suenan conocidas las respuestas de los undo adulto ante esta nueva escena juvenil. edios y del

K la palabra_ A#u% ta bi-n se hace difusa o se disuelve. =o s!lo en uchos de los subg-neros techno" sino ta bi-n en el espacio #ue lla ar%a os Jpista de baileJ. A diferencia
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P*;>: PReaceS" *RoveS" ;RnityS" >RespectS. http://QQQ.eleTtrorave.co JEl objetivo de un rave es el tener a gente de uchos tipos y de distintos estilos de vida para crear y disfrutar una at !sfera #ue juntos va os creando con la ,sica.J http://QQQ.eleTtrorave.co 49 http://QQQ.eleTtrorave.co

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de sus padres" a ning,n adolescente se le ocurrir%a intentar un JligueJ dirigi-ndole la palabra a alguien. Mada uno en lo suyo" #ue es el baile. K los #ue dialogan" son los cuerpos. Entre procesos de eroti&aci!n a pliados al a biente" #ue incluyen una te prana iniciaci!n se+ual para el sentir de sus padres. *os adultos el-ctricos del te+to frente a los j!venes electr!nicos de la i agen. 'tro tie po" otra tecnolog%a" otras sensibilidades. De la palabra al cuerpo El declive de la palabra y su racionalidad co o funci!n negociadora" frente a una l!gica de la acci!n" $s espacial" tiene fuerte incidencia de lo gestual" lo paraverbal y lo corporal" produciendo nuevas for as de relaciona iento y for as de saber. En este arco" un nuevo arte creci! y se desarroll! en los noventas. Es el lla ado bod&art" para algunos arte en el cuerpo y" para otros" el cuerpo co o obra de arte. El bod&-art" incluye a los tatuajes R tatoosS" el piercing" #ue consiste en perforarse la piel para colgarse ciertos objetos pe#ue7os en el cuerpo" #ue incluye la variante $s osada de ponerse i plantes subcut$neos Rpor eje plo" bolitasS" el branding" #ue no es otra cosa #ue arcarse co o a,n se hace con el ganado" la scarification" #ue consiste en hacerse cortes en la piel para #ue #ueden arcas #ue Jsi ulenJ heridas y otras" para los adultos" e+!ticas for as de" ya sea J arcarseJ" ya sea hacer arte. Pero #ue para los #ue trabajan en ello" es el arte de arcar el cuerpo. *a ayor%a de estas pr$cticas no son novedosas en cuanto a su t-cnica. Sin e bargo" lo #ue ha ca biado es el valor social #ue las nuevas generaciones le estan atribuyendo. (e esta anera" un viejo arte" co o el del tatuaje" acotado a grupos arginales de j!venes en otras -pocas" co o los (ells )ngels #ue asolaban con sus otocicletas personali&adas las rutas en la nortea -rica de los sesentas Ry #ue a,n e+istenS" o de los residentes en prisiones o espacios de oposici!n y resistencia de inor%as" han pasado a ser hoy" un ele ento de adorno de los j!venes $s integrados" un signo de individuaci!n Rcada tatuaje es una obraS" y un icono de belle&a. 1e os en las galer%as de turno desfilar chicas y chicos de los #ue no desconfiar%a os" ni cru&ar%a os de calle si nos los encontr$ra os por la noche. Algo si ilar sucede con el resto de las t-cnicas encionadas #ue" hay #ue decirlo" no se reali&an bajo anestesia" por lo #ue el dolor es parte del naci iento de la obra. Estas pr$cticas" desde su nueva consideraci!n social" se constituyen" ta bi-n ellas" en un ca po de batalla de percepciones entre j!venes y adultos" #ue suelen interpretar a -stas con el ote de horrendas. Estableciendo una co paraci!n" los j!venes sesentistas hippies y otros alternativos" hac%an uso de nu erosos collares y aros y pulseras" flores en los cabellos ellas y so breros capelina a bos. K el signo de la pa& colgado sobre el pecho. Sin e bargo" todos estos objetos de adorno" eran e ble as Jdes ontablesJ" ontados JsobreJ" pero no instalados JenJ el propio cuerpo. (e esta anera" pode os pensar en $scaras frente a arcas" en tanto las pri eras pueden dejarse a un lado" cuando el o ento lo e+ija" ientras las segundas" all% #uedar$n" dando testi onio" siendo uy dif%cil su eli inaci!n. En este sentido" la arca nos lleva a la constituci!n de un otro aut-ntico" ientras la $scara puede ser vista co o un disfra& de tie po parcial" al cual renunciare os para volver a ser los is os. 9ay a#u% una radicalidad de la arca" un advenir #ue es en #ue el ca bio puede ser retrotraido y lo #ue adviene ya no. $s #ue ca bio" en la edida

El antecedente $s pr!+i o de las arcas en el cuerpo" en el arco de las culturas juveniles" puede encontrarse en el punT. Sin e bargo" una ve& $s" se trataba en este caso" de una se7al de co bate" de recha&o" de generar asco en el otro RintegradoS. En ca bio" los nuevos portadores de arcas" lo hacen por las ra&ones contrarias" buscando gustar" seducir y desarrollar un estilo individual. En tie pos de adultos juvenili&ados" consu idores de ,sica rocT" ropa oderna" y trato pretendida ente hori&ontali&ado" los j!venes encuentran en estas pr$cticas un refugio no conta inado por los adultos y" por lo tanto" #ue puede serles propio" ya #ue los adultos no se

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atreven a ingresar en -l Ra,nS. En este sentido" el body3art" incluyendo novedosas cuasi3pr!tesis electr!nicas" la ,sica techno y el ciberespacio" co o cruce entre deseo y tecnolog%a" definen pr$cticas y $ bitos estricta ente juveniles" apoyados en la tecnolog%a y los artefactos" generando artificios #ue los alejan de los adultos. -.o no haca eso cuando era "oven/ 01 >esultado de estos ca bios en el undo del trabajo y la cultura" y de una creciente frag entaci!n social" ve os surgir una proliferaci!n de for as de ser juveniles" #ue ponen un fuerte acento en la est-tica" con una ostentaci!n por el estilo en el sentido de fijar huellas y arcas" de definirse desde la i agen. K ya no desde la confrontaci!n ideol!gica" ediante proyectos pol%ticos de transfor aci!n social" co o suced%a en los sesentas y setentas. En un undo en #ue la pol%tica ha #uedado subordinada y rendida a la econo %a" no tienen ucho argen. En lugar de luchar por revolucionar el undo" luchan por integrarse a -l. =o olvide os #ue )el ercado. " la productividad y el consu o" son los nuevos organi&adores del undo. (esde esta perspectiva" la construcci!n de las identidades basada en la diferenciaci!n por el estilo y las pr$cticas culturales" se ven ta i&adas por la tecnologi&aci!n de la sociedad" generando una est-tica novedosa" aco pa7ada por una teatralidad enfati&ada y por rituales y c!digos #ue ayudan a construir el lugar propio y #ue se presentan co o claves de pertenencia" a trav-s de conductas y acciones dise7adas por los propios adolescentes. Estas nuevas culturas juveniles" co parten un senti iento co unitario y grupal desde el cual procesan sus conflictos entre pares y enfrentan su vulnerabilidad ante un e+terior hostil. Frente a la i posibilidad de acceder a los bienes #ue los edios les aseguran los dotar%an de -+ito y poder" en la edida en #ue tienen plena ente integrados los signos del consu o" las agrupa ientos juveniles pasan" en consecuencia" a tener una relevancia ucho ayor co o espacio de sociali&aci!n entre iguales" un espacio de car$cter hori&ontal en donde no sola ente co parten visiones del undo sino #ue" ade $s" las generan. El grupo de pares" es el lugar desde d!nde darle sentido al undo" con el recha&o de la perspectiva adulta por inadecuada" falsa" o portadora de un doble discurso. En todo caso" alejada de su realidad. K es a#u% cuando el grupo se presenta co o el lugar posible de las nuevas articulaciones y de construcci!n de sentidos" lugar desde el cual enfrentan la crisis de valores y de sentido" frente al descr-dito de lo dado" la sensaci!n de p-rdida de ru bo y el senti iento de i potencia respecto a la posibilidad de transfor ar las cosas. En edio de tanta confusi!n y doble discurso" los adolescentes carecen de figuras con las #ue identificarse. K si hay #ue elegir" ?aradona" Linelli" Pergolini" Mharly :arc%a" *os >edondos y >odrigo" 'l edo y el Mhe" suben a escena. Figuras de la ,sica" la pantalla y el deporte. Alg,n referente social y casi ninguno proveniente de la pol%tica" a e+cepci!n del Mhe" un te a aparte. ]u- ven en ellos los adolescentes: autenticidad" personas #ue dicen lo #ue piensan y act,an en consecuencia. *uego" los proble as de ?aradona" las grescas en el acceso a los recitales de *os >edondos y las locuras de Mharly" y hasta las uertes de 'l edo y el Mhe" son cuestiones secundarias frente al te a central: se la bancan frente al poder Rrepresentado por los edios" la polic%a" la hipocres%a" los adultos en generalS y no caretean" aun#ue paguen su precio por ello. En el caso del Mhe" pode os afir ar #ue" a e+cepci!n de un pe#ue7o n,cleo politi&ado" es la leyenda del h-roe y no del revolucionario social" la #ue ronda en sus visiones. En el is o sentido" el territorio es un lugar desde el cual los j!venes pueden reali&ar una suerte de control del undo" ejercer una especie de do inio" e interpretarlo con sus propios ele entos. Monsidere os #ue" en uchos casos" son j!venes a los #ue se les dificulta
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A t%tulo de e+periencia: a co ien&os de 6PP/" la televisi!n ostraba a un grupo de chicas aca pando junto al estadio de >iver. Ser%an 6P o 8PB en realidad eran un par de tribus" no un s!lo grupo. Pese a #ue por las noches" calentaban sus co idas para soportar ejor el fr%o" y se aguantaban la lluvia" guarecidas en sus carpas y toldos" no estaban disfrutando de la naturale&a" ni ta poco practicando scoutis o. Muando la noche lo per it%a" iraban las estrellas" esas pocas #ue trascienden la conta inaci!n lu %nica de Buenos Aires y cantaban a coro y en vo& bien alta" los te as de sus preferidos. Aun#ue ta bi-n cantaban bajo la lluvia. *uego" se et%an en sus bolsas de dor ir" por#ue al otro d%a las esperaba la escuela. =o a todas" claro" algunas optaban por ratearse. Por otra parte" durante el d%a alguien deb%a #uedarse cuidando el lugar. =o estaban aco pa7adas por adultos" ya #ue parece ser" solas se anejaban bien. Entretanto" la ansiedad era ucha. Ka hac%a /E d%as #ue aca paban" soportando el cli a" vagabundos y personajes" y negociando con sus padres. K faltaban algo $s de otros /P para #ue pudieran ingresar al estadio y asistir al concierto de sus %dolos" los *ac"streets *o&s.

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salir de sus propios barrios por cuestiones econ! icas" al is o tie po #ue otro undo uy vasto se les aparece en las pantallas todos los d%as" inalcan&able por lo de $s" ientras sus cartograf%as se les reducen a unas pocas cuadras. Por supuesto" cual#uier an$lisis debe considerar especial ente la diferencia de entre varones y ujeres. *as e+pectativas #ue la sociedad deposita para ellos y para ellas" no son las is as. Si bien con el ingreso asivo de la ujer en el ercado de trabajo" se ha producido una utaci!n uy profunda de los roles y din$ icas fa iliares" esto no significa #ue la brecha se haya cerrado. K esto significa biograf%as juveniles diferentes para unos y otras. Sin e bargo" en la relaci!n entre pares" aparecen rasgos de e#uidad en la diferencia #ue los distancia del trato clara ente se+ista #ue reciben de los adultos. Un adulto all, por &avor/ Para los adolescentes" los adultos" son la referencia ineludible. Sie pre propensos a irar y a tratar a los j!venes a partir del recuerdo de su propia juventud se encuentran frente a un abis o. Ma pos #ue antes aparec%an co o previsibles" hoy definitiva ente no lo son. =avegar en la incertidu bre" no les suced%a cuando les toc! ser j!venes" ientras los adolescentes de hoy" navegan en aguas turbulentas. *os j!venes de sectores edios" con frecuencia tienen padres $s per isivos #ue los #ue tuvieron ellos" sus dulces abuelos. K aprendieron a negociarles y poner sobre la esa sus de andas. Sin e bargo" el principal recla o es una fuerte solicitud de ser escuchados" de ser tenidos en cuenta" por #uienes" en su opini!n" no los to an nunca en serio" y" en consecuencia" uchas veces no los escuchan. =o por la ayor o enor pertinencia de sus co entarios o acciones" sino por el hecho is o de ser j!venes. En definitiva" sienten #ue no les tienen confian&a" en la edida #ue esa per isividad no i plica la apertura de un espacio de di$logo aut-ntico. K" en este punto" aparece una nueva inco prensi!n generacional" pero no en el for ato debate ideol!gico o progra $tico" no co o rebeld%a antit-tica" sino co o iradas de desconoci iento" #ue uchas veces" caen" por lo is o" en la negaci!n del otro. En este sentido" es usual" en los adultos la descalificaci!n de los j!venes" estableciendo par$ etros de co paraci!n con una sociedad 3la de su propia juventud3" #ue ya no e+iste. K a la cual es i posible volver. Mo o contraparte" los adolescentes ven en uchos adultos la i potencia" la confusi!n" la inadecuaci!n. K una cierta juvenili&aci!n. En el nuevo cli a de -poca" aparecen co o valores o atributos de identificaci!n positiva" la energ%a" el vigor" la belle&a f%sica" el goce" la capacidad de consu ir" #ue" significativa ente" son asociados a un odo juvenil de vida Rde cierto sector socialS y e+portados a todos los grupos de edad" #ue hacen notables esfuer&os por incluirse en el odelo" juvenili&ando la vida social is a. K al edirse frente a adultos adolescenti&ados" hallan figuras e i $genes #ue los apro+i an peligrosa ente a la indiferenciaci!n. Por#ue" no nos e#uivo#ue os" los adolescentes recla an" #ue los adultos sean precisa ente eso" adultos. Pero" en fin" tienen #ue lidiar con adultos #ue les disputan e pleos" novias" novios" canciones" rocTer%as" colores" gi nasios`. y e pujan a los j!venes a producir nuevos $rgenes en los #ue construir sus identidades. !onceptuali ar la "uventud con una perspectiva din2mica En consecuencia" las ,ltiples for as de vivir la fa ilia" los nuevos roles de la ujer Ry" por tanto" del ho breS" la seg entaci!n del siste a escolar" el suceder de la vida laboral en diferentes trabajos" las nuevas y diversas alternativas laborales con un ayor grado de co plejidad Ry" consecuente ente" de ayores saberesS" el i pacto local de ensajes globales" en definitiva" la a pliaci!n del ca po de batalla" co o dir%a 9ouellebec#" van a devenir en pluralidad de sujetos con recorridos y hori&ontes diversos y abiertos. >eto a os ahora el proble a de la conceptuali&aci!n de la juventud y afir a os #ue" la %uventud es una construccin !istrico + social & de car,cter relacional " es decir" #ue ni en todas las sociedades" ni ucho enos en todos los tie pos" se da estricta ente en tal o cual tra o et$reo. Es lo #ue se7ala Sven ?orch" cuando afir a #ue )la juventud es una categora social para el desarrollo individual" #ue se constituye a trav-s de estructuras de actividad espec%ficas #ue la sociedad les ofrece a los j!venes. E/. (entro de estas estructuras 3diferenciadas" es decir no ho og-neasB y para el caso argentino" fuerte ente seg entadas3"
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?a>M9" SvenB /CCP. JKouth theory: a prere#uisite of youth policy. Lhe role of the danish school and youth QorTJ. Ponencia presentada en el Mongreso ?undial de Sociolog%a RM2 8FS. ?adrid" /CCP.

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los individuos desarrollan su juventud. Sin e bargo" al is o tie po en #ue los j!venes son to ados por dichas estructuras de actividad" las odifican continua y creativa ente. Es decir" #ue" en esta perspectiva" un individuo joven y debe reali&ar un cierto JtrabajoJ de ad#uisici!n y producci!n de su juventud. En el is o sentido sociohist!rico" pero con acento puesto en lo relacional" 1alen&uela Arce" subraya #ue en los ,lti os a7os )se ha avan&ado en la conceptuali&aci!n de la juventud co o construcci!n sociocultural" hist!rica ente definida" as% co o la deli itaci!n de sus rasgos significantes" aun#ue uchas veces se piensa lo %uvenil fuera de su conte+to social y relacional. R...S *as identidades sociales refieren procesos intersubjetivos inscritos en relaciones sociales hist!rica ente situadas" por lo cual" i plica conco itante ente a interacciones y representaciones co plejas de lo individual y lo colectivo y" s!lo ad#uiere sentido dentro del conte+to social $s a plio y en su relaci!n con lo no %uvenil.. E6 Mo o se7alan los autores de ) (istoria de los -venes." )?$s #ue de una evoluci!n fisiol!gica concreta" la juventud depende de unas deter inaciones culturales #ue difieren seg,n las sociedades hu anas y las -pocas" i poniendo cada una de ellas a su odo un orden y un sentido a lo #ue parece transitorio" y hasta desordenado y ca!tico. Se ejante Nedad de la vida5 no puede hallar una deli itaci!n clara ni en la cuantificaci!n de ogr$fica ni en una definici!n jur%dica" ....E8 Precisa ente" la e+presi!n de Bordieu" ) la .-uventud/ es slo una palabra ." advierte sobre la dificultad de i poner l% ites ta+ativos y" al is o tie po" el e#u%voco de apoyarse en generali&aciones" #ue" de no estar atentos" nos e pujan a )una anipulaci!n evidente.. EF *legados a este punto vale la pena interrogarse: ^puede actual ente seguir asociado el concepto de juventud a los tradicionales conceptos de oratoria y transici!n_ Mo o sostiene *u& ?ar%a :uill-n >a %re&" )se le ha definido co o un per%odo de la vida co prendido entre tal y cual edadB o #ue Nco ien&a con la pubertad y acaba con la adure& social5B o" en el ejor de los casos" co o Nuna etapa de for aci!n #ue cul ina con la incorporaci!n al e pleo5. *a juventud es ucho $s #ue eso.. EE En nuestra perspectiva" la %uventud es0 a la vez0 un tiempo de tr,nsito & un estadio especfico0 con entidad propia0 en la vida del individuo . K" por plural" #ue cobija ,ltiples juventudes o posibilidades de ser joven. 1isto desde este $ngulo" los restantes per%odos de la vida del individuo ta bi-n podr%an leerse desde la !ptica de la transici!n" en la edida en #ue" deli itados co o tales" son per%odos por los #ue se atraviesa y en los #ue se ad#uieren" o se pierden" nuevas y viejas posibilidades vitales. Por #u- entonces" la juventud ser%a tr$nsito y no la infancia o la adulte&_ Acaso hay un lugar claro y definitivo al cual llegar_ Por #u- habr%an ca bios biol!gicos" psicol!gicos y sociales tan especiales en este per%odo de la vida y no los habr%a en otrosEG_ Lodo da la i presi!n de #ue esta definici!n por la negativa de )per%odo de transici!n. involucra una fuerte lectura adultoc-ntrica" en arcada en relaciones de poder espec%ficas de una sociedad de organi&aci!n capitalista" patriarcal y $s af%n a las realidades de los pa%ses europeos. K en cuanto al concepto de oratoria social" afir a os #ue esta te7ido por una irada #ue ubica a los adultos en el centro y co o odelo" poniendo al resto de los sectores poblacionales" distribuidos social ente en t-r inos de grupos de edad" co o sat-lites #ue orbitan alrededor del n,cleo" co o periferia de la verdad inscripta en la adulte&. Sin e bargo" si idi-se os seg,n los procesos de desarrollo de redes neuronales" o de la fuer&a f%sica" o de la e+periencia acu ulada en la vida" los criterios ser%an" sin duda" otros. *o #ue a#u% hace centro" es la unidad JtrabajadorJ" pero resulta #ue esta is a unidad" esta hoy en crisis. Por otra parte" los nuevos paradig as #ue postulan al ser hu ano" en sus diferentes te poralidades" co o sujetos de derechos y responsabilidad" $s all$ de #ue estas puedan variar en tie po y espacio" nos llevan a un odelo de pensa iento diferente" en el cual no hay
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1A*E=A;E*A A>ME" Jos- ?anuelB )Multuras juveniles: identidades transitorias." en: >evista de Estudios sobre Juventud =O 8 RMuarta EpocaS" Mentro de 2nvestigaciones y Estudios sobre Juventud. Mausa Joven. ?-+ico" /CCG. 53 *E12" :iovanni y SM9?2LL" Jean MlaudeB /CCE.
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B';>(2E;" Pierre. Sociolog%a y Multura. /CCP. enopausia y

'p. cit. 6. Por eje plo: las separaciones y divorcios" los ca bios de e pleo" la uerte del c!nyuge o pareja" la la andropausia" el naci iento de nietos" segundos Ro terceros...S atri onios y parejas" etc." etc." etc.

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transiciones ni oratorias" sino per%odos de la vida con tareas propias #ue no se subalterni&an sino #ue tienen entidad particular dentro de un recorrido vital #ue concatena posibilidades y atributos. Final ente" si las is as instituciones de la odernidad #ue odelaron los viejos sujetos" estan" cuando enos acosadas y en proceso de ca bio" co o el Estado de Bienestar" la escuela" la fa ilia" las instancias de representaci!n" etc." resulta ins!lito" cuando enos" sostener un i aginario #ue no responde a los tie pos. ,&ectos de Discurso K" luego de este recorrido" pode os preguntarnos: ^Por #u- es i portante esta dis#uisici!n acerca del concepto y el discurso sobre la )juventud._ Pri era respuesta: por#ue )lo cierto es #ue todas esas proyecciones si b!licas 3i pl%citas en las diferentes conceptuali&aciones3 cu plen un co etido efica& en las 4pol%ticas5 de juventud" ya sea por tentaci!n de e+cluirla o" por el contrario" por la funci!n de control social #ue deter inadas sociedades reconocen....EH. Segunda respuesta: por#ue" en palabras de Brito *e us" )el discurso sobre la juventud sirve co o for a de control" tiende a ser cerrado y desacreditador" en la edida en #ue la juventud rebasa los l% ites de la tolerancia social y ser$ $s legiti ador ientras -sta se antenga dentro de los l% ites..ED K" final ente" tercera respuesta: por#ue los diferentes conceptos y discursos sobre la )juventud." dar$n lugar a diferentes calidades de proyectos y acciones dirigidas a la juventud. K por#ue diferentes pol%ticas de juventud suponen diferentes -ticas y concepciones de la sociedad y de la posici!n #ue en ella se les destina a los j!venes" en tanto presente y futuro de la is a. Este punto es funda ental para a#uellos #ue trabajan en el dise7o y ejecuci!n de acciones o progra as dirigidos a los j!venes: docentes" profesionales de la salud" de progra as sociales" etc. *a ultiplicidad de nuevos sujetos" la e+plosiva heterogeneidad del undo de los j!venes" definen una nueva realidad en la #ue los viejos odelos de s%ntesis y sus correspondientes atrices para la to a de decisiones" no alcan&an para contener la pluralidad de nuevas de andas. Es duro" pero hay #ue decirlo. *os adolescentes de hoy" ni si#uiera pueden aspirar a tener un nivel de vida co o el #ue alcan&aron sus padres. K la ayor%a le tiene iedo al futuro. =o saben si podr$n conseguir un buen e pleo. ' un e pleo a secas. Si podr$n hacerse cargo del sost-n de la fa ilia #ue les to#ue for ar" si podr$n Jser alguienJ en la vida. Son tan concientes co o cual#uier adulto de #ue les toca vivir una realidad econ! ica y social uy dif%cil. Son concientes de las dificultades #ue viven sus propios padres" sus fa ilias. K estan en el tie po de la vida en #ue se presenta la ,lti a posibilidad de orientar la biograf%a personal de un individuo. Mon la urgencia de responderse la pregunta )#uien soy." con la necesidad de elaborar un siste a de valores y sentidos" en un tie po dif%cil por la i per anencia y precariedad de las referencias y los odelos en juego. Estos adolescentes" no s!lo tienen #ue enfrentar el desaf%o de desarrollar su identidad" sino #ue deben hacerlo en el arco de una profunda crisis de sentido #ue atraviesa a la sociedad y una crisis de supervivencia #ue cru&a a una porci!n sustantiva de nuestras fa ilias y co unidades. En este arco" se trata de generar y apoyar" desde uy diferentes $ bitos" estatales y privados" iniciativas #ue recono&can" respeten y pro uevan la pluralidad y la tolerancia hacia las diferentes anifestaciones culturales juveniles y" #ue" al is o tie po" enfrenten la e+clusi!n basada en la desigualdad social. Estas acciones" deber%an alentar el desarrollo de espacios protegidos para el interca bio entre pares y con adultos" #ue faciliten el encuentro. K donde ad#uiere particular relevancia incluir la perspectiva de g-nero y esti ular la $s a plia participaci!n juvenil. ?$s all$ de lo institucional" espec%fica ente en tanto adultos" resulta i prescindible #ue los escuche os" aco pa7e os y alente os. ]ue los trate os de Jpersona a personaJ" co o
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'p. Mit. E6. *E?;S" Brito" /CDE.

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nos han pedido. Mo pro eternos con ellos" y" funda ental ente" sostener v%nculos de calidad" #uererlos" enojarnos y alegrarnos con ellos. Poner en juego una presencia con afecto y con ganas de hacer. Pense os #ue son los is os j!venes #ue deber$n enfrentarse a una sociedad ucho $s e+cluyente. (e este odo" frente al cli a general de escepticis o y resignaci!n" los ayudare os para #ue la sensaci!n de )no hay futuro. ceda lugar a la creaci!n de nuevos undos. A#uel undo opti ista" de la ovilidad social incluyente" un undo seguro del progreso #ue alcan&ar%a a todos" se ha ido" afectando al significado otorgado a las cosas" #ue #uedan atrapadas entre un pasado oribundo y un presente #ue no ter ina de nacer. Ahora" en palabras de *ipovetsTy" so os todos $s prag $ticos y co bati os en pe#ue7as luchas. Ka no hay grandes progra as ni grandes sue7os" y" sin e bargo" el undo sigue convirti-ndose de asiado a enudo en una pesadilla. *os j!venes" cobijados en sus diferentes tribus" enfrentan" resisten y construyen con los #ue recursos #ue les han tocado en suerte. Algunos" los obtienen f$cil" otros disputan por ellos. *a de anda de $s y ejores oportunidades para todos los j!venes" supone la decisi!n de pro over su protagonis o en la vida social" pol%tica e institucional a trav-s de acciones sustentadas en la -tica del di$logo y la escucha" esti ulando el desarrollo de su autoesti a" la creatividad y pro oviendo una pol%tica de )igualdad en la diferencia.. 3ibliogra&a A*BA" 1%ctorB /CC6. 9istoria Social de la 1eje&. Ed. *aertes. Barcelona. /CC6. A**E>BEMV K >'SE=?AK>B /CHD. 2ntroducci!n a la Sociolog%a de la Juventud. Editorial Vapelus&B Molecci!n Estudios e 2nvestigaciones. Buenos Aires" /CHC. A>2<S" PhilippeB /CH8. El ni7o y la vida fa iliar en el Antiguo >-gi en. Laurus. /CDH. ?adrid. Espa7a. BA*A>(2=2" SergioB 6PPP. *a participaci!n social y pol%tica en el hori&onte del nuevo siglo. M*AMS'. 6PPP. BE**" (anielB /CHG. *as contradicciones culturales del capitalis o. Alian&a /CC6. Espa7a. B';>(2E;" PierreB /CDD. Sociolog%a y Multura. :rijalbo. /CCP. B>2L' *E?;S" >obertoB /CDE. )*a polise ia de la noci!n de juventud y sus ra&ones: una aplicaci!n hist!ricas." en: >evista de Estudios sobre la Juventud. 2n Lelpochtli" in 2chpuchtli. =O E R=ueva EpocaS" M>EA" ?-+ico" enero I ar&o /CDE. MAS;**'" =icol$sB co p.B R/CDCS. El (ebate ?odernidad3Pos odernidad. Puntosur. Buenos Aires. /CDC. FEAL9E>SL'=E" ?iTe R/CC/S. Multura de consu o y pos odernis o. A orrortu. 6PPP. :A>M@A MA=M*2=2" =-storB R/CCPS. Multuras 9%bridas. Estrategias para entrar y salir de la odernidad. Ed. :rijalbo. /CCP. :A>M@A MA=M*2=2" =-storB R/CCES. Monsu idores y Miudadanos. Monflictos la globali&aci!n. Ed. :rijalbo. /CCE. ulticulturales de

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