Manifiesto Mad Se reconocer por arte Mad la organizacin de elementos propios de cada arte en su continuo.

En ello est contenida la presencia, la ordenacin dinmica mvil, el desarrollo del tema propio, la ludicidad y pluralidad como valores absolutos, quedando por lo tanto abolida toda injerencia de los fenmenos de expresin, representacin y significacin. El dibujo Mad es una disposicin de puntos y lneas sobre una superficie. La pintura Mad, color y bidimensionalidad. Marco recortado e irregular, superficie plana y superficie curva o cncava. Planos articulados, con movimiento lineal, rotativo y de traslacin. La escultura Mad, tridimensioanalidad, no color. Forma total y slidos con mbito, con movimiento de articulacin, rotacin, traslacin, etc. La arquitectura Mad, ambiente y formas mviles, desplazables. La msica Mad, inscripcin de sonidos en la seccin urea. La poesa Mad, proposicin inventada, conceptos e imgenes no traducibles por otro medio que no sea el lenguaje. Suceder conceptual puro. El teatro Mad, escenografa mvil, dilogo inventado. La novela y cuento Mad, personajes y accin sin lugar ni tiempo localizados o en lugar y tiempo totalmente inventados. La danza Mad, cuerpo y movimientos circunscriptos a un ambiente medido, sin msica. En los pases que alcanzaron la etapa culminante de su desarrollo industrial, el viejo estado de cosas del realismo burgus desaparecido casi totalmente, en ellos el naturalismo se bate en retirada y se defiende muy dbilmente. Es entonces, cuando la abstraccin, esencialmente expresiva, romntica, ocupa su lugar. En este orden estn involucradas las escuelas de arte figurativo desde el cubismo hasta el surrealismo. Tales escuelas han respondido a necesidades ideolgicas de la poca y sus realizaciones son aportes inestimables a la solucin de los problemas planteados a la cultura de nuestros das. No obstante ello, su tiempo histrico debe darse por pasado. Por otro lado su insistencia en el tema exterior a sus cualidades propias es un retroceso al servicio del naturalismo contra el verdadero espritu constructivo que se extiende por todos los pases y culturas, como es el caso del expresionismo, surrealismo, constructivismo, etc. Con lo concreto que, en realidad, es un gajo ms joven de ese espritu abstraccionista se inicia el gran perodo del Arte No Figurativo, donde el artista, sirvindose del elemento y su respectivo continuo, crea la obra en toda su pureza, sin hibridaciones y objetos extrados a su esencia. Pero en lo concreto hubo falta de universalidad y consecuencia de organizacin. Se cay en hondas e insalvables contradicciones. Se conservaron los grandes vacos y tabes del arte antiguo, como ser en la pintura, escultura, poesa, etc., respectivamente la superposicin, marco rectangular, atematismo plstico; lo esttico, la interferencia entre volumen y mbito; proposiciones e imgenes gnoseolgicas y traducibles grficamente. La consecuencia de ello fue que el arte concreto no pudo oponerse seriamente, por intermedio de una teora orgnica y prctica disciplinaria, a los movimientos instruccionistas, que, como el surrealismo, han ganado para s todo el universo. De ah el triunfo a pesar de todas las condiciones en contrario, de los impulsos instintivos contra la reflexin, de la intuicin contra la conciencia; de la revelacin del subconsciente contra el anlisis fro, el estudio y la detencin rigurosa del creador ante las leyes del objeto a construir; del simbolismo, de lo hermtico, de la magia contra la realidad; de la metafsica contra la experiencia. En cuanto a la teora y conocimiento del arte, campea en ellos la descripcin subjetiva, idealista, reaccionaria. Resumiendo, el arte antes de Mad: Un historicismo escolstico, idealista. Una concepcin irracional. Una tcnica acadmica. Una composicin unilateral, esttica, falsa. Una obra carente de verdadera esencialidad. Una conciencia paralizada por sus contradicciones sin solucin; impermeabilizada a la renovacin permanente de la tcnica y del estilo. Contra todo ello se alza Mad, confirmando el deseo fijo, absorbente del hombre de inventar y construir objetos dentro de los valores absolutos de lo eterno, junto a la humanidad en su lucha por la construccin de una nueva sociedad sin clases, que libere la energa y domine el espacio y el tiempo en todos sus sentidos y

la materia hasta sus ltimas consecuencias. Sin descripciones fundamentales referentes a la totalidad de la organizacin no es posible construir el objeto ni hacerlo penetrar en el orden constante de la creacin. Es as como el concepto invencin queda definido en el campo de la tcnica y el de creacin como una esencia definida totalmente. Para el madismo, la invencin es un mtodo interno, superable, y la creacin una totalidad incambiable. Mad, por lo tanto, INVENTA Y CREA. Buenos Aires, 1946