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2013

A INFLUNCIA DO GOSTO MUSICAL NO PROCESSO DE CONSTRUO DA IDENTIDADE NA JUVENTUDE

2012
Vilmar Pereira de Oliveira
Graduado em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais - PUC Minas !rasil" #mail$ psi%vilmar&gmail%com

RESUMO O presente artigo e'p(e alguns resultados de uma pes)uisa de conclus*o de curso1+ na )ual se investigou+ no processo de constru,*o da identidade na -uventude+ as contri.ui,(es e influ/ncia da m0sica% 1o final da pes)uisa+ constatou-se )ue a m0sica+ al2m de ser um instrumento de a)uisi,*o de cultura e de la3er+ pode servir como uma ferramenta de integra,*o social+ apresentando-se neste sentido+ como um modo de demarcar4refletir diferen,as psicolgicas e socioculturais+ a-udando a criar concep,(es+ rtulos+ grupos de conviv/ncia e at2 mesmo estigmas+ ao passo )ue+ tam.2m se coloca como forma de representa,*o da identidade+ isto 2+ a-uda a pensar 5)uem sou5 e o )ue 2 5diferente de mim5% Os entrevistados demonstraram )ue com a m0sica esta.elecem trocas+ e'perimentam+ se relacionam+ divertem-se+ produ3em+ son6am+ enfim+ constroem e falam de suas identidades pessoais e dos diferentes modos de ser -ovem%

Palavras !"ave# M0sica+ -uventude+ identidade+ psicologia social

O78V#891+ Vilmar Pereira de% Diga-me o que ouves e te direi quem s$ a influ/ncia e as contri.ui,(es da m0sica no processo de constru,*o da identidade de -ovens da 9egi*o Metropolitana de !elo :ori3onte% 2012% ;<f% Monografia Conclus*o do curso" = Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais+ >aculdade de Psicologia+ !elo :ori3onte%

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INTRODUO

1 palavra msica deriva do grego musik tchne e significa a arte das musas% ? uma produ,*o cultural )ue se constitui .asicamente a partir da com.ina,*o de sons e sil/ncios+ seguindo ou n*o+ uma pr2-organi3a,*o ao longo do tempo+ constituindo-se ent*o+ na @arte e ci/ncia de com.inar os sons de modo agradAvel ao ouvido2B% Pensando na contemporaneidade+ 2 fAcil perce.ermos como a m0sica 2 parte integrante de nossas vidas+ o )ue se intensificou ainda mais com o desenvolvimento tecnolgico e das mais diversas formas de mdia4meios de comunica,*o% #la representa uma linguagem local e glo.al+ na medida em )ue se difunde pela sociedade+ valendo-se de sua capacidade de tradu3ir os sentimentos+ atitudes e valores% Civersos autores+ dentre os )uais+ 1ndrade 1;DE" = m0sico+ poeta+ romancista+ 6istoriador+ um dos precursores do modernismo .rasileiro =+ nos afirmam )ue a m0sica 2 t*o vel6a )uanto o ser 6umano+ e'istindo indcios de )ue desde a pr2-6istria -A se produ3ia m0sica+ provavelmente como conse)u/ncia da o.serva,*o dos sons da nature3a+ por2m+ conforme destacado por esse autor+ @se-a mais acertado falar )ue+ como 1rte+ ten6a sido ela+ entre as artes+ a )ue mais tardiamente se caracteri3ouB 1FC91C#+ 1;DE+ p% 2"$

O nocionamento do valor decorativo de )ual)uer cria,*o 6umana+ se-a o o.-eto+ o gesto+ a frase+ o canto+ muito provavelmente derivou do tecnicamente mais .em feito% Um mac6ado de pedra mais .em lascado+ uma lan,a mais .em polida+ o prprio gesto mais .em reali3ado+ ao mesmo tempo )ue mais 0teis e efica3es+ tornam-se naturalmente mais agradAveis% GA o canto+ a m0sica+ por2m+ para reunir H sua manifesta,*o o valor est2tico do agradAvel+ do decorativo+ parece e'igir mais )ue a ocasionalidade do apenas mais .em feito% #ste valor est2tico do decorativo e'ige nela maior organi3a,*o da t2cnica+ sons fi'os+ determina,*o de escalas+ etc% # pela sua prpria fun,*o I%%%J+ a m0sica primitiva se via impedida de nocionar o agradAvel sonoro% 1FC91C#+ 1;DE+ p% 2"%

1ndrade 1;DE" nos fala ainda+ )ue os elementos formais da m0sica+ o Som melodia" e o Ritmo s*o t*o vel6os como o 6omem% @#ste os possui em si mesmo+ por)ue os movimentos do cora,*o+ o ato de respirar -A s*o elementos rtmicos+ o passo -A organi3a um ritmo+ as m*os percutindo -A podem determinar todos os elementos do ritmo% # a vo3 produ3 o somB 1FC91C#+ 1;DE+ p% 1K"% 1ssim+ desses dois elementos constitutivos da m0sica+ o mais rApido a se desenvolver 2 o ritmo+ )ue fa3 parte+ n*o s da m0sica+ mas de poesia e da dan,a tam.2m+ sendo a entidade responsAvel por unir essas tr/s 1rtes+ e l6es permite se manifestarem -untas em uma 1rte s%
2

>#99#891+ 1% !% :% Novo dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa L% ed% 9io de Ganeiro$ Positivo+ 200;%

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#n)uanto alguns autores pontuam )ue a m0sica tem rece.ido pouca aten,*o sistemAtica na Psicologia+ sendo @mais comumente conce.ida e estudada so.re as .ases dos estudos neuropsicolgicos e e'perimentaisB M8NU#891+ 200;+ p% 1D"+ outros+ conforme a.ordagem feita pelos psiclogos sociais Pimentel+ Gouveia e Pessoa 200E"+ -A a recon6ecem como importante fator para compreender o comportamento 6umano+ considerado-a+ tam.2m+ como respeitAvel construto para capta,*o de tra,os de personalidade+ atitudes e valores% Centro deste conte'to+ tam.2m se tem a aplica.ilidade da m0sica em prAticas terap/uticas+ destacando-se a musicoterapia+ definida pelos cardiologistas :atem+ 7ira e Mattos 200D" como um processo multidisciplinar = portanto+ n*o e'clusivo da Psicologia = e sistemAtico de interven,*o em )ue o terapeuta a-uda o paciente a promover a sa0de utili3ando e'peri/ncias musicais e as rela,(es )ue se desenvolvem atrav2s delas como for,as dinOmicas de mudan,a% 9eferindo-se+ especificamente H esfera da Psicologia Mocial+ pode-se perce.er+ a partir da .usca e leitura+ )ue a grande maioria dos tra.al6os envolvendo o tema m0sica comp(e-se no seu emprego como ferramenta de interven,*o psicossocial em programas ou pro-etos como+ por e'emplo+ nas oficinas de hi!-ho! = geralmente voltadas para -ovens em situa,*o de po.re3a ou outras vulnera.ilidades% #studou-se ent*o+ atrav2s da perspectiva da Psicologia Mocial+ a influ/ncia da m0sica no processo de constru,*o da identidade na -uventude% Feste sentido+ levantou-se )uest(es referentes ao gosto musical$ por )ue vArios grupos sociais t/m na m0sica uma importante representa,*o de sua identidadeP O )ue fa3 esses -ovens tentar se vestir e se comportar como seus dolos+ ou ainda+ tocar ou cantar como os mesmos+ formar grupos de gostos parecidosP Como perce.em )ue a m0sica+ os estilos e seu gosto musical falam ou tratam de si mesmosP Com isso+ foram entrevistados -ovens moradores da regi*o metropolitana de !elo :ori3onte )ue declaram a m0sica como algo de grande importOncia em suas vidas%

M$SICA% JUVENTUDE E IDENTIDADE

Mo. a lu3 da teoria scio-6istrica de VQgotsRQ+ a doutora em Psicologia Mocial+ Ma6eirie 200K"+ nos di3 )ue a 1rte 2 um fenSmeno 6umano+ derivado da rela,*o do 6omem com o seu conte'to fsico+ social+ poltico e cultural+ podendo ser vista como media,*o para compreender a vida em diversos Om.itos% 1 autora ressalta )ue seguindo estas considera,(es+ a m0sica+ como )ual)uer e'press*o artstica+ deve ser compreendida como uma atividade 6umana colocada em um determinado conte'to+ onde se torna possvel ponderar a sua especificidade en)uanto um processo+ uma forma de sentir e pensar+ capa3 de criar emo,(es e inventar linguagens% Compreendendo o su-eito como constitudo e constituinte do conte'to social+ a psicloga completa sua acep,*o acerca da m0sica+ pontuando-a como linguagem refle'ivo-afetiva+ isto 2+ e'press*o do pensamento afetivo+ )ue possui uma fun,*o sim.lica e e'pressa+ revela e4ou

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tradu3 toda uma 2poca+ um fato+ ou outro o.-eto )ual)uer% Configura-se+ portanto+ como @uma forma de comunica,*o+ de linguagem+ pois por meio do significado )ue ela carrega e da rela,*o com o conte'to social no )ual estA inserida+ ela possi.ilita aos su-eitos a constru,*o de m0ltiplos sentidos singulares e coletivosB M1:#898#+ 200K+ p% 1LT"+ -A )ue+ um de seus aspectos cruciais 2+ conforme dito pela autora ao fa3er men,*o H VQgotsRQ+ sua capacidade em compreender @pelo cora,*oB% Partindo deste pressuposto+ 2 possvel inferir )ue o su-eito )ue estA @mergul6adoB em uma m0sica = podemos pensar a)ui n*o somente no ouvinte+ mas tam.2m no m0sico e no fa3er musical = @significa o mundo )ue estA a sua volta+ por meio de consci/ncias afetivasB M1:#898#+ 200K+ p% 1LT"+ )ue segundo a autora+ )ue a)ui se .aseia na defini,*o4conceito de Martre+ nada mais 2 do )ue a forma de apreender o mundo% Feste sentido a m0sica+ -ustamente por criar e despertar a afetividade+ parece alterar a forma como o su-eito significa o mundo )ue o cerca% #ste ponto 2 muito interessante para se pensar na influ/ncia da m0sica na constru,*o de identidades+ -A )ue para al2m de significar o mundo+ a m0sica pode a-udar o su-eito a significar a si mesmo% 1pesar de tal pressuposto+ Pimentel+ Gouveia e Pessoa 200E" nos advertem )ue em.ora a m0sica ten6a um efeito so.re o comportamento das pessoas+ parece evidente )ue os estilos t/m efeitos variados% Feste sentido+ os autores afirmam )ue apesar de n*o e'istirem muitos estudos )ue relacionem prefer/ncia musical com perodos da vida+ o rock e o !unk+ por e'emplo+ v/m sendo comumente associados com a adolesc/ncia+ -uventude e protesto+ ressaltando )ue n*o somente estes+ mas )ue diversos estilos+ 6A muito+ -A preocupavam a sociedade no tocante H influ/ncia perniciosa )ue poderiam ter so.re os adolescentes% 1 -uventude apresenta-se ent*o+ como uma das grandes afli,(es da sociedade e devido a este fato+ tem sido amplamente discutida+ sendo contemplada por uma grande diversidade de enfo)ues e defini,(es% #n)uanto 7us Groppo 2000" = Coutor em Ci/ncias Mociais = caracteri3a a -uventude en)uanto categoria social+ isto 2+ como concep,*o+ representa,*o ou cria,*o sim.lica+ fa.ricada pelos grupos sociais ou pelos prprios indivduos tidos como -ovens+ para significar uma s2rie de comportamentos e atitudes a eles atri.udos+ a sociloga :elena 1.ramo 200E" a conce.e como uma fase de fun,*o social de matura,*o e de prepara,*o para a vida adulta+ cu-as conse)u/ncias implicar*o tanto o prprio su-eito+ como tam.2m a sociedade+ salientando )ue esta etapa 2 marcada por fatores "io!sicossociais )ue incluem+ em geral+ rituais de passagem+ mudan,as de status e ingresso em esferas especficas+ como o mercado de tra.al6o+ a constitui,*o de famlia e o pertencimento a grupos% Contudo+ estudar os -ovens apenas por esta perspectiva de transitoriedade 2 uma atitude )uestionada por Guare3 CaQrell 200K" = Coutor em #duca,*o+ uma das grandes refer/ncias so.re o tema -uventude em solo mineiro =+ )ue v/ na proposta de @fase de transi,*oB uma nega,*o do presente vivido pelo -ovem como espa,o-tempo de forma,*o+ nos )uais ele vivencia )uest(es

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e'istenciais mais amplas )ue somente a da passagem para a vida adulta% 1ssim+ este autor defende o perodo da @-uventude en)uanto parte de um processo mais amplo de constitui,*o de su-eitosB C1U9#77+ 200K+ p% L2"% >ala-se ent*o+ da -uventude en)uanto um processo de constitui,*o de su-eitos e de como a m0sica pode a-udar o su-eito a significar a si mesmo% 1rticulando estes dois pontuamentos+ o socilogo Gos2 Mac6ado PaisK+ citado por Pimentel+ Gouveia e Pessoa 200E"+ versa so.re o protagonismo da m0sica nas culturas -uvenis e assinala )ue as prefer/ncias musicais s*o acompan6adas de atitudes especficas )ue refor,am = mas tam.2m ultrapassam = os gostos musicais% Megundo o autor+ a m0sica+ o vestuArio+ a apar/ncia ou a linguagem s*o @elementos sim.licosB )ue d*o coer/ncia interna aos grupos+ servindo para formar e consolidar uma identidade grupal e+ conse)uentemente+ diferencia,(es com outros grupos% Fa sua anAlise+ a m0sica 2 considerada um @signo -uvenil geracionalB+ pois seria universal aos grupos de -ovens+ em oposi,*o aos @signos -uvenis grupaisB )ue seriam elementos peculiares a certos grupos+ agindo como diferenciadores% Mendo assim+ um determinado estilo musical+ como o heav# metal ou o !unk rock+ pode agir como @signo de diferencia,*o grupalB por opor grupos )ue atri.uem H prefer/ncia musical um papel crucial nos processos de forma,*o de identidade social% O autor culturalista Voma3 Vadeu da Milva 200<" nos di3 )ue em uma primeira apro'ima,*o+ a identidade 2 simplesmente a)uilo )ue se 2 e+ na mesma lin6a de raciocnio+ a diferen,a 2 conce.ida em oposi,*o H identidade+ a diferen,a 2 a)uilo )ue o outro 2% 1ssim o autor pondera )ue am.os os conceitos est*o em uma rela,*o de estreita depend/ncia+ contudo+ adverte )ue a forma afirmativa como e'pressados a identidade tende a esconder essa rela,*o% 8sso )uer di3er )ue+ @)uando digo Wsou .rasileiroX parece )ue estou fa3endo refer/ncia a uma identidade )ue se esgota em si mesma% #ntretanto+ eu s preciso fa3er essa afirma,*o por)ue e'istem outros seres 6umanos )ue n*o s*o .rasileirosB M87V1+ 200<+ p% EL-E<"% 8ndo ao encontro dessa contesta,*o identidade4diferen,a+ os psiclogos sociais franceses+ Cesc6amps e Moliner 200;"+ conceituam identidade pelo postulado da aparente dicotomia e da complementaridade entre as identidades social e pessoal% #n)uanto a identidade social remete ao fato de )ue o indivduo se perce.e como semel6ante aos outros+ isto 2+ um sentimento de perten,a4inclus*o+ a identidade pessoal+ por sua ve3+ indica o recon6ecimento )ue um indivduo terA de sua diferen,a em rela,*o aos outros% 1ssim+ para estes autores+ a identidade 2 conce.ida @como um fenSmeno su.-etivo e dinOmico resultante de uma dupla constata,*o de semel6an,as e diferen,as entre si mesmo+ os outros e alguns gruposB C#MC:1MPMY MO78F#9+ 200;+ p%1L"+ sendo o sentimento de identidade resultante de um con-unto de caractersticas tanto pessoais como sociais+ )ue se com.inam numa configura,*o particular para cada um%

P18M+ G% M% $ulturas %uvenis 7is.oa+ 1;;T+ PO$ 8mprensa Facional Casa da Moeda%

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Zat6rQn [ood\ard 200<"+ autora )ue assim como Milva+ tam.2m escreve so.re identidade partindo de uma perspectiva dos estudos culturais+ pontua )ue o tema tem se destacado como uma )uest*o central nas discuss(es contemporOneas+ no conte'to das reconstru,(es glo.ais das identidades nacionais e 2tnicas e da emerg/ncia dos @novos movimentos sociaisB+ os )uais est*o preocupados com a reafirma,*o das identidades pessoais e culturais% 1firma )ue esses processos colocam em )uest*o uma s2rie de certe3as tradicionais+ dando for,a ao argumento de )ue e'iste uma crise da identidade nas sociedades contemporOneas% [ood\ard 200<" afirma )ue os termos @identidadeB e @su.-etividadeB s*o Hs ve3es utili3ados de forma intercam.iAvel+ e'istindo+ na realidade+ uma significativa so.reposi,*o entre os dois% 1 autora coloca )ue @su.-etividadeB indica a compreens*o )ue temos so.re o nosso eu+ isto 2+ o termo envolve os pensamentos e as emo,(es conscientes e inconscientes )ue constituem nossas concep,(es so.re @)uem ns somosB% #ntretanto+ completa di3endo )ue vivemos nossa su.-etividade em um conte'to social no )ual a linguagem e a cultura d*o significado H e'peri/ncia )ue temos de ns mesmos e no )ual ns adotamos uma identidade% Feste sentido+ )uais)uer )ue se-am os con-untos de significados construdos pelos discursos+ eles s podem ser efica3es se eles nos recrutam como su-eitos% Os su-eitos s*o assim+ su-eitados ao discurso e devem eles prprios assumi-lo como indivduos )ue+ dessa forma+ se posicionam a si prprios% 1ssim+ as posi,(es )ue assumimos e com as )uais nos identificamos constituem nossas identidades% Para [ood\ard 200<" o conceito de su.-etividade permite uma e'plora,*o dos sentimentos )ue est*o envolvidos no processo de produ,*o da identidade e nos permite e'plicar as ra3(es pelas )uais as pessoas se apegam a identidades particulares% Vra3endo contri.ui,(es da psicanAlise e fa3endo men,*o H 7acan+ a autora argumenta )ue a su.-etividade 2 dividida e ilusria$

Por dependerY para sua unidade+ de algo fora de si mesma+ a identidade surge a partir de uma falta+ isto 2+ de um dese-o pelo retorno da unidade com a m*e )ue era parte da primeira infOncia+ mas )ue s pode ser ilusria+ uma fantasia+ dado )ue a separa,*o real -A ocorreu% O su-eito ainda anseia pelo eu unitArio e pela unidade com a m*e da fase imaginAria+ e esse anseio+ esse dese-o+ produ3 a tend/ncia para se identificar com figuras poderosas e significativas fora de si prprio% [OOC[19C+ 200<+ p% DL"%

#'iste+ assim+ um contnuo processo de identifica,*o+ no )ual .uscamos criar alguma compreens*o so.re ns prprios por meio de sistemas sim.licos e nos identificar com as formas pelas )uais somos vistos por outros% Vendo+ inicialmente+ adotado uma identidade a partir do e'terior do eu+ continuamos a nos identificar com a)uilo )ue )ueremos ser+ mas a)uilo )ue

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)ueremos ser estA separado do eu+ de forma )ue o eu estA permanentemente dividido no seu prprio interior% Considerando um autor clAssico+ #riR #riRson 1;TE" em sua teoria psicossocial nos di3 )ue identidade 2 o sentimento intrnseco do ser 6umano )ue se modifica ao longo da vida+ atravessando mudan,as pessoais e ocorr/ncias diversas+ a partir das rela,(es com os outros% Feste sentido a identidade 2 um processo em constante constru,*o4evolu,*o )ue ocorre empregando simultaneamente refle'*o e o.serva,*o+ sendo+ portanto+ um processo de crescente diferencia,*o+ )ue se torna cada ve3 mais a.rangente H @medida )ue o indivduo vai gan6ando I%%%J maior consci/ncia de um crculo I%%%J de outros )ue s*o significativos para ele = desde a pessoa materna at2 a 6umanidadeB #98ZMOF+ 1;TE+ p% 21"% #riRson 1;TE" considera a constru,*o de identidade como um fio condutor da adolesc/ncia+ afirmando )ue 2 onde ela se dA de forma mais significativa+ contudo+ salienta )ue ela n*o 2 e'clusividade desta% 1 /nfase dada por #riRson pode ser relacionada com o fato de )ue na adolesc/ncia o individuo ad)uire re)uisitos preliminares de crescimento fisiolgico+ amadurecimento mental e responsa.ilidade social parar e'perimentar e atravessar a crise de identidade e as implacAveis tentativas de auto-afirma,*o% 1ssim+ o terico pontua )ue o @desenvolvimento 6umano n*o come,a ou termina com a identidadeY e a identidade tam.2m deve tornar-se relativa para a pessoa madura% 1 identidade psicossocial 2 necessAria como .ase segura da e'ist/ncia transitria do 6omem+ a)ui e agoraB #98ZMOF+ 1;TE+ p% L1"% Para #riRson 1;TE"+ o sentimento de pertencimento ao grupo 2 um aspecto essencial da e'peri/ncia e constitui,*o de uma identidade adolescente% Como assinala o terico+ o relacionamento dos -ovens entre si e com a sociedade configura-se num palco para a e'press*o e e'perimenta,*o de rea,(es emocionais relacionadas H identidade grupal% 1)ui 2 fundamental o recon6ecimento m0tuo do )ue 2 reali3ado+ e'presso+ sentido e a afirma,*o reiterada da identidade individual e social% 1 partir do convvio em grupo+ s*o elencados os valores e os comportamentos )ue ser*o aceitos+ dese-ados ou re-eitados dentro de uma sociedade )ue compartil6a uma mesma cultura% O convvio em grupo leva o 6omem a ter um papel e uma posi,*o en)uanto ser social% 1ssim+ com os grupos e do mesmo modo com a m0sica+ os -ovens esta.elecem trocas+ e'perimentam+ divertem-se+ produ3em+ son6am+ constroem a si mesmos+ suas identidades e+ ainda+ os diferentes modos de ser -ovem% Contudo+ a rela,*o entre a m0sica e as agrega,(es -uvenis n*o pode ser entendida como natural+ pois+ -ustamente ao contrArio+ 2 uma constru,*o 6istrica% Nuem nos c6ama aten,*o para isto+ 2 CaQrell 2001"+ ao pontuar )ue na d2cada de 1;<0+

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a partir do rocR]n]roll ficou mais clara a rela,*o entre a ind0stria cultural e a -uventude+ no conte'to das culturas -uvenis% 1 partir do ps-guerra+ a cultura de massas passou a investir na cria,*o de um mercado prprio+ estimulando um estilo peculiar de vestir+ com produtos privilegiados de consumo+ desde c6icletes e refrigerantes at2 meios de locomo,*o+ como a motocicleta% O cinema contri.uiu para veicular a nova est2tica+ mas 2 o rocR]n] roll )ue veio e'pressar o novo padr*o de comportamento e novos valores+ centrados+ dentre outros+ na li.erdade+ na autonomia e no pra3er imediato% ? o sm.olo dessa cultura -uvenil emergente+ com uma m0sica delimitada etariamente+ )ue se e'pande para todo o mundo como a @linguagem internacional da -uventudeB% C1U9#77+ 2001+ p% 22"%

? neste conte'to )ue ocorre a transfer/ncia de um estilo musical para a vida dos -ovens+ )ue passam a se identificar com a sonoridade+ as letras+ o modo de se vestir e de se comportar+ fa3endo com )ue+ muitas ve3es+ uma gera,*o possa recon6ecer-se na produ,*o musical de um determinado perodo% Feste sentido+ segundo o autor+ os grupos musicais s*o um fenSmeno essencialmente -uvenil% 8sto partiu do rock+ mas se estende aos demais estilos+ )ue foram surgindo+ sendo reinventados+ gan6ando novos significados e sentidos+ nos anos seguintes% 1ssim+ em sua tese A msica entra em cena& o ra! e o 'unk na sociali(a)*o da %uventude em +elo ,ori(onte+ CaQrell 2001" toma o ra! e o 'unk como forma de compreender os modos de vida -uvenis na periferia de !elo :ori3onte+ ponderando )ue tais estilos constituem espa,os privilegiados de produ,*o dos -ovens como su-eitos sociais+ funcionando como articuladores de identidades e refer/ncias na ela.ora,*o de pro-etos individuais e coletivos+ al2m de colocar na cena p0.lica a diversidade e as contradi,(es vividas pela -uventude das camadas populares% Megundo o autor+ os estilos musicais se manifestam muitas ve3es na cria,*o de ritos e linguagens prprias ou na apropria,*o de e'press(es e grias utili3adas em outros meiosY na utili3a,*o de elementos est2ticos visveis+ como roupas ou cortes de ca.elos+ como tam.2m na participa,*o em atividades ou eventos prprios de cada um deles% Por falar nos eventos+ podemos pensar como eles mesmos+ em si+ -A carregam+ e'pressam e demarcam discursos+ ritos+ fa3eres e locais fsicos prprios+ onde por e'emplo+ ningu2m di3 @.aile rockB+ mas sim+ o sho- de rock+ e seguindo a mesma lin6a+ o duelo de ra!+ a rave onde imperam a m0sica eletrSnica+ o .aile 'unk a roda de sam.a+ os festival de dan,a e m0sica !o!+ dentre outros% Pode parecer simples+ mas 2 interessante notar )ue com estes @nomesB temos representa,(es do )ue vamos encontrar+ ouvir+ ou como devemos nos comportar em tais lugares% 1rticulando essa ideia com o )ue foi colocado pelo autor+ acerca dos estilos = e pensando neles+ a)ui+ como na manifesta,*o dos gostos+ das prefer/ncias e das escol6as musicas desses -ovens = podemos ter nisso um e'emplo de como eles asseguram a demarca,*o de diferen,as entre os grupos -uvenis e tam.2m entre o mundo -ovem e o adulto+ assumindo assim+ em um papel na recria,*o das identidades individuais e coletivas%

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#m sua tese+ CaQrell 2001" constata )ue os ra!!ers e os 'unkeiros participantes de sua pes)uisa+ parecem reela.orar as imagens correntes so.re a -uventude+ criando modos prprios de ser -ovem+ sempre mediados pelo estilo musical de )ue gostam+ dando a estes um lugar central em suas vidas+ -A )ue por meio deles e'pressam a reivindica,*o do direito H -uventude% O autor defende )ue a dimens*o sim.lica tem sido a forma de comunica,*o mais presente nas atitudes e comportamentos dos -ovens+ )ue recorrem a estes para se posicionarem diante do seu meio e da sociedade% Cessa forma+ ele coloca )ue a m0sica+ a dan,a+ o corpo e seu visual tem sido os mediadores )ue articulam grupos )ue se -untam para dan,ar+ @curtir o somB+ trocar ideias e assim+ ela.orar posturas diante do mundo+ inclusive+ alguns com pro-etos de interven,*o social% O tra.al6o de CaQrell 2 ent*o+ um convite para tentarmos compreender como os -ovens ela.oram as suas viv/ncias em torno dos estilos e os significados )ue l6es atri.uem+ revelando-os na sua condi,*o+ al2m da sua participa,*o nos grupos musicais+ .uscando apreender as rela,(es )ue esta.elecem entre essa e'peri/ncia e a viv/ncia nas outras instOncias sociais em )ue se inserem% Vrata-se ent*o+ de contemplar como a m0sica interfere nos modos de vida dos -ovens e os significados )ue estes l6e atri.uem no processo de constru,*o de su-eitos4identidades%

METODOLOGIA

1 pes)uisa em )uest*o possui cun6o qualitativo+ isto 2+ tra.al6a com o universo de @significados+ motivos+ aspira,(es+ cren,as+ valores e atitudes+ o )ue corresponde a um espa,o mais profundo de rela,(es+ dos processos e dos fenSmenos )ue n*o podem ser redu3idos H operacionali3a,*o de variAveisB M8F1UO+ 2002+ p% 21-22"% 1ssim+ este tipo de pes)uisa tem como o.-eto de estudo o ser 6umano e recon6ece )ue nas intera,(es+ este 2 capa3 de refletir so.re si mesmo e de e'pressar-se como pessoa% >oram entrevistados seis -ovens moradores da regi*o metropolitana de !elo :ori3onte Minas Gerais"+ conforme caracteri3a,*o sinteti3ada no )uadro a.ai'o$

&'adr( )# A*rese+,a-.( s/+,ese d(s 0(ve+s e+,revis,ad(s Participante 1 ! C C Me'o >eminino Masculino Masculino >eminino 8dade 2K 21 2K 1E Cidade Contagem Contagem !etim !etim #stilos musicais favoritos Po! e R.+ Po!-Rock e Ra! M0sica ClAssica e Rock MP! e Po!-Rock PrAticas musicais principais Voca instrumentosY grupo de dan,aY ouvinteY fre)uenta sho-s e eventos% Grupo de dan,a+ ouvinte+ fre)uenta sho-s e eventos Comp(eY toca instrumentosY ouvinteY fre)uenta sho-s e eventos% Canta em igre-asY ouvinteY

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Masculino >eminino

2K 1;

!elo :ori3onte Contagem

M0sica #letrSnica /unk

participa de comunidades e discuss(es so.re m0sica Voca instrumentosY ouvinte+ fre)uenta sho-s e eventos% Canta e dan,a com um grupo de amigasY ouvinteY fre)uenta sho-s e eventos

F(+,e# Dad(s da *es1'isa2

Fo processo de sele,*o e recrutamento dos participantes n*o foram feitas distin,(es e escol6as relacionadas H escolaridade+ g/nero ou classe econSmica+ dentre outros aspectos+ o 0nico crit2rio utili3ado foi H pai'*o dos candidatos pela m0sica liga,*o e intimidade com o tema em )uest*o"% 1ssim+ foi feito um primeiro contato+ com carAter e inten,*o de convite+ onde os participantes foram selecionados a partir de prAticas )ue confirmam a sua liga,*o com a m0sica$ alguns foram convidados em sho-s+ outros por pertencerem a grupos relacionados H m0sica dan,a" e outros por e'pressarem sua afinidade com o tema de outras maneiras+ como por e'emplo+ em "logs e4ou comunidades virtuais+ ou simplesmente por tratarem a m0sica como um assunto importante e recorrente% Para a sociloga+ doutora em Ma0de P0.lica+ Maria Ceclia de Mou3a MinaQo 2000" a entrevista privilegia a o.ten,*o de informa,(es atrav2s da fala individual+ revelando condi,(es estruturais+ sistemas de valores+ normas e sm.olos+ al2m de transmitir atrav2s de um porta-vo3+ representa,(es de determinados grupos% 1 op,*o por entrevista semi-estruturada deu-se pelo fato de )ue nesta o informante tem a possi.ilidade de discorrer so.re suas e'peri/ncias+ podendo dar respostas livres e espontOneas+ ao passo em )ue se valori3a o foco proposto pelo pes)uisador% Ce acordo com o consentimento dos entrevistados = 0ermo de $onsentimento Livre e 1sclarecido+ o material col6ido foi gravado+ transcrito+ sistemati3ado e analisado so.re o referencial do mtodo hermen2utico-dialtico descrito por MinaQo 2000"+ -A )ue este valori3a a fala dos atores sociais+ situada em seu conte'to+ para ser mais .em compreendida% 1presenta-se como @um camin6o do pensamentoB M8F1UO+ 2000+ p% 21T"+ )ue tem como ponto de partida o interior da fala+ visando atingir o campo da especificidade 6istrica e totali3ante )ue a produ3+ colocando-se como um meio de se pensar o discurso4depoimento+ como resultante de um processo social%

A INFLUNCIA DA M$SICA NA VIDA E NA CONSTITUIO DE IDENTIDADE DOS PARTICIPANTES

8negavelmente os entrevistados s*o amantes de m0sica% # ela estA presente na vida deles de vArias maneiras$ alguns tocam+ cantam% 1 m0sica tam.2m estA essencialmente ligada a outras prAticas+ tais como a dan,a+ sendo ainda aludida como principal forma de la3er dom2stico e

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tam.2m como recurso de divers*o com os amigos+ sendo citadas por todos+ as festas e as .aladas de vArios tipos+ al2m dos eventos relacionados H m0sica+ o.viamente de acordo com o gosto musical de cada um$ .ailes e festivais de 'unk+ sho-s de rock e e'i.i,(es de m0sica clAssicaY .oates e raves festas com grande p0.lico e longa dura,*o onde o som principal 2 a m0sica eletrSnica"% Os grupos de -ovens das 8gre-as tam.2m apareceram entre os relatos de dois entrevistados como lcus para a m0sica% Partindo desse pressuposto e+ apesar dele+ as falas tra3idas pelos entrevistados denotam uma @naturali3a,*oB da m0sica em suas vidas+ ela estA t*o presente )ue aca.a passando por @desperce.idaB% 1ssim+ com unanimidade+ )uando )uestionados acerca do tempo m2dio )ue escutam ou se dedicam a atividades )ue envolvem m0sica diariamente+ todos os entrevistados estipularam o valor de )uatro 6oras por dia+ salientando )ue nos fins de semana este tempo se estende% 9essalta-se+ entretanto+ )ue os entrevistados parecem ter restringido essa estimativa apro'imada a um perodo )ue escutam m0sica em casa+ )uase )ue em e'clusividade+ isto 2+ desligando-se de outras atividades+ e'ceto pelo uso do computador+ )ue foi dado como o principal meio para se ouvir m0sica% Contudo+ os prprios entrevistados em seus relatos+ acrescentaram )ue atrav2s de dispositivos portAteis = celular maioria" e m!3 !la#ers = escutam m0sica sempre )ue possvel durante o dia+ por onde v*o% ? a)ui )ue se coloca a ideia da @naturali3a,*oB+ pois este tempo n*o foi includo pelos entrevistados na conta.ili3a,*o do tempo de envolvimento com a m0sica e todos eles+ durante as entrevistas+ pontuaram+ por e'emplo+ )ue escutam m0sica no tra-eto para escola e4ou tra.al6o% Para falar de como a m0sica aparece em suas vidas+ todos os entrevistados retomam a infOncia+ ressaltando )ue as memrias mais concretas tra3idas por eles+ retomam a fai'a apro'imada dos sete aos 12 anos de idade% 1lguns falam de um gosto musical )uase )ue intrnseco+ @de nascimentoB+ outros+ pontuam )ue o gosto foi sendo construdo durante a vida% Os amigos s*o citados como influ/ncias na constru,*o do gosto musical e em geral s*o remetidos ao perodo da adolesc/ncia e4ou do ensino m2dio% 1)ui -A podemos perce.er a importOncia da conviv/ncia com um grupo de iguais+ o compartil6ar de sentimentos de pertencimento e as e'peri/ncias cotidianas possi.ilitadas pela viv/ncia mediada pelo estilo% Os participantes tam.2m indicam )ue a m0sica 2 uma forma de se apro'imar do -ovem+ uma forma de con)uistar o interesse da -uventude% >alam )ue os professores deveriam usar a m0sica em sala de aula pra ensinar e tam.2m di3em incluir a m0sica nos estudos sempre )ue possvel independente da solicita,*o ou n*o do professor% 1 m0sica 2 t*o importante para os participantes )ue se ela n*o e'istisse = o )ue em geral+ foi dado como impossvel por causa dos sons do fa3er 6umano+ e+ )uando imaginAvel+ somente por interven,*o @divinaB = ela teria )ue ser inventada ou su.stituda por algo muito semel6ante% Os entrevistados di3em )ue sem a m0sica a vida seria @devagarB+ n*o teria gra,a+ pois ela @2 um

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-eito mais alegre da vidaB P19V8C8P1FV# >+ 2012"L% Vam.2m foi atri.udo um valor de ref0gio+ onde+ por e'emplo+ @no Sni.us lotado+ numa situa,*o complicada+ desconfortAvel+ I%%%J dA para se refugiar um pouco na m0sica% #nt*o se n*o tivesse+ eu teria )ue enfrentar mais situa,(es c6atas sem nada para aliviar um pouco+ talve3 seria mais entedianteB% P19V8C8P1FV# C+ 2012"<% 1t2 a)ui podemos pensar como a m0sica atravessa a afetividade dos entrevistados+ concordando ent*o com o postulado da vQgotsRQana e e'istencialista Ma6eirie 200K" )ue correlaciona a m0sica com a afetividade+ ponderando a sua especificidade en)uanto um processo+ uma forma de sentir e pensar+ capa3 de criar emo,(es e inventar linguagens% 1ssim os entrevistados falam )ue a m0sica representa @uma emo,*o maiorB P19V8C8P1FV# >+ 2012"L+ na )ual+ ainda por meio dela+ tam.2m podemos tornar mais comple'os os nossos sa.eres+ aprimorar nossos pensamentos e posi,(es+ tra3er para o presente um o.-eto )ue estA ausente e at2 mesmo criar o.-etos imaginArios% Conforme salientado pela autora 2 linguagem refle'ivo-afetiva na )ual o su-eito @significa o mundo )ue estA a sua volta+ por meio de consci/ncias afetivasB M1:#898#+ 200K+ p% 1LT"%

#u encontro for,as na m0sica+ eu acredito na for,a do amor pela m0sica+ sa.eP Vipo uai+ eu posso estar destruda+ min6a vida aca.ou+ mas como eu amo m0sica+ ent*o eu vou conseguir% 1c6o )ue%%% Ceus coopera pras coisas e ele colocou uma coisa t*o especial na vida )ue 2 a m0sica+ ent*o acredito nela como rea.ilita,*o% Como+ reconstru,*o% Como um novo sentido pra vida^ P19V8C8P1FV# C+ 2012"D%

Outro movimento comum entre os entrevistados foi de conce.er a m0sica en)uanto um facilitador ou catalisador no sentido sinteti3ar e organi3ar as suas ilus(es+ dese-os+ sentimentos e reivindica,(es" contri.uindo assim+ para a forma,*o de uma identidade individual e tam.2m sendo algo )ue acalma+ )ue tran)uili3a%

1 m0sica 2 o )ue fa3 a gente via-ar+ a m0sica rela'a+ sa.eP I%%%J Nuando voc/ estA triste+ tem m0sicas )ue v*o te fa3er c6orar e Hs ve3es c6orar 2 muito .om^ 16+ eu amo m0sica^ #u ten6o vontade de m0sica+ eu fi)uei um tempo sem um fonin6o e )uase enlou)ueci+ por)ue eu n*o podia ouvir en)uanto estava na rua% Nuando voc/ ouve o )ue voc/ )uer+ voc/ fica feli3% 1 m0sica 2 muito importante pra forma,*o+ para eu formar a min6a personalidade longe da min6a famlia+ I%%%J eu vou precisar sair da a.a dos meus pais% #u ac6o )ue a m0sica a-uda muito pra voc/ pensar no )ue voc/ )uer+ sa.eP P19V8C8P1FV# C+ 2012"D%

L <

#ntrevista gravada no dia 2E a.r% 2012% #ntrevista gravada no dia 0D a.r% 2012% D #ntrevista gravada no dia 11 a.r% 2012%

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16+ ia ser muito complicado por )ue%%% 8gual eu falei+ tem 6ora )ue eu estou muito pra .ai'o+ n*o consigo encontrar outra coisa pra me animar e coisa e tal% 1 m0sica )ue li.era a o camin6o pra mim% #u gosto de me identificar com as letras+ gosto de ouvir+ assistir clipes% #u gosto disso+ de interagir com a m0sica% P19V8C8P1FV# !+ 2012"E%

Fos trec6os de entrevista supracitados+ -A podemos perce.er alguns indcios de como a m0sica e o gosto musical podem ter influ/ncia na constru,*o de identidade dos -ovens entrevistados% Mendo assim+ com efeito+ -A podemos enveredar no )ue di3 respeito a como os entrevistados se identi'icam com as suas !re'er2ncias% #m unanimidade+ os participantes da presente pes)uisa responderam )ue se identificam com o estilo+ por este ser um con-unto+ isto 2+ um todo )ue+ parafraseando o terico sist/mico #dgar Morin 2011"+ 2 mais do )ue a soma das partes )ue o constituem+ em contraposi,*o a algo isolado+ assim como foi considerado as m0sicas+ as letras e os artistas ou .andas especificas% Para os entrevistados 2 o estilo musical )ue determina os outros aspectos+ isto )uer di3er+ por e'emplo+ )ue @o tipo de letra do rocR 2 diferente das letras do 'unk ou do hi!-ho!B P19V8C8P1FV# !+ 2012"E% 1s m0sicas falam de coisas diferentes e o mesmo serve para pensarmos nas posturas e atitudes dos artistas de cada g/nero musical% Os entrevistados foram instigados a caracteri3arem como seriam o f* dos seus estilos musicais prediletos e em seguidas foram perguntados se encai'avam na descri,*o )ue aca.aram de fa3er% Vodos os participantes salientaram )ue se encai'avam+ mas n*o totalmente+ evidenciando aspectos )ue os diferenciavam das pessoas do grupo de gosto musical parecido% O mesmo foi solicitado em rela,*o ao estilo musical preterido+ contudo+ em rela,*o a este 0ltimo os entrevistados ficaram divididos )uanto Hs suas respostas% #n)uanto alguns evidenciaram )ue n*o seriam iguais aos f*s do estilo preterido+ outros afirmaram )ue seriam e'atamente do -eito )ue ilustraram+ pois @os f*s da)uele estilo musical s*o assimB% #m rela,*o H identifica,*o com o estilo de m0sica preferido4preterido+ os entrevistados corro.oram o movimento de igualdades4semel6an,as e diferen,as+ tra3ido por e Milva 200<"+ Cesc6amps e Moliner 200;"+ onde )uando postos a refletir so.re se encai'avam ou incluam a si mesmos na descri,*o do f* de tal estilo )ue aca.aram de fa3er+ os entrevistados pontuaram as semel6an,as como @a)uilo )ue os outros s*o e eu tam.2m souB e demarcaram as diferen,as como @a)uilo )ue o outro 2B+ e'primindo a vo3 interior a )ual fala #riRson 1;TE"+ de maneira como se dissessem @os outros f*s s*o assim+ mas eu sou desse outro -eitoB% Ciferen,as e semel6an,as foram colocadas em diversos nveis+ se-a em rela,*o a comportamentos e aspectos su.-etivos+ )uanto a )uest(es est2ticas e de vestimenta%

#ntrevista gravada no dia K0 mar% 2012%

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Vorna-se interessante citar a)ui+ um trec6o do relato do Partici!ante ++ )ue ao caracteri3ar como ele perce.e )ue 2 o f* de rock seu estilo favorito"+ ver.ali3ou )ue

seria um cara )ue%%% Cepende% Vem a)ueles ro)ueiros )ue 2 mais pesado e os )ue s*o mais calmin6os% 1lguns poderiam vestir+ tipo assim+ mais normal mesmo+ agora se for os caras mais pesados t/m a)ueles ca.el(es+ a)uelas .otas+ camisa de .anda%%% #u at2 ten6o camisa de .anda+ mas eu n*o saio com elas na rua+ 2 muito difcil% ? um -eito de mostrar pras pessoas+ mas eu n*o sei+ n*o 2 o meu -eito% I%%%J #u n*o me encai'o nessa descri,*o n*o+ eu gosto muito+ mas eu seria mais a)uele tipo )ue se veste mais+ meio+ mais tran)uilo+ n*o com roupas t*o pesadas% P19V8C8P1FV# !+ 2012"E%

1)ui podemos ver um tipo de tend/ncia e de identifica,*o grupal+ onde a m0sica e o -eito de vestir caracterstico ao seu estilo demarcam )ue @grupo estou ou dei'o de estarB% Provavelmente+ o referido entrevistado deve usar as camisas de .andas+ )uando em grupos ou locais onde o rock 2 o estilo mais valori3ado+ o )ue sugere a ideia do conceito de in'lu2ncia social+ sistemati3ado pelos psiclogos sociais Mic6ener+ Celamater e MQers 200<" como sendo o )ue ocorre )uando @o comportamento de uma pessoa fa3 com )ue outra mude de opini*o ou e'ecute uma a,*o )ue+ de outro modo+ n*o e'ecutariaB M8C:#F#9Y C#71M1V#9Y MU#9M+ 200<% p% 2KT"% Fa influ/ncia social deve 6aver uma fonte+ de onde parte a influ/ncia+ e um alvo+ )ue serA su.metido H influ/ncia proveniente da fonte% Vanto a fonte )uanto o alvo podem ser um indivduo ou um grupo de indivduos% 1 contri.ui,*o de tal conceito no presente te'to consiste no fato de )ue ele nos permite pensar na varia.ilidade e multiplicidade de possi.ilidades dos discursos e da su.-etividade% O e'emplo tam.2m 2 uma tima coloca,*o para pensarmos no conceito de identidade social = sentimento de semel6an,a com outros = proposto por Cesc6amps e Moliner 200;" e ainda+ corro.ora a ideia de um conceito de identidade n*o essencialista+ mas estrat2gico e posicional+ tra3ido pelo renomado culturalista Mtuart :all 200<"+ ao di3er )ue @o su-eito assume identidades diferentes em diferentes momentos+ identidades )ue n*o s*o unificadas ao redor de um WeuX coerenteB :177+ 200<+ p% 1K"% Ca.e ainda a contri.ui,*o de [ood\ard 200<" )ue pontua )ue e'iste uma associa,*o entre as identidades da pessoa e o )ue ela usa+ dei'ando-nos espa,o para pensarmos nas roupas como significantes da diferen,a e+ portanto+ da identidade+ sendo esta+ neste sentido+ construda tanto por vi2s dos sm.olos )uanto do social+ aludindo assim a condi,(es materiais+ isto 2+ a identidade 2 narrada por meio dos sm.olos% #sta rela,*o dos grupos e do espa,o fsico com as identifica,(es e com o sentimento de identidade+ tam.2m poder ser vista na fala de outro entrevistado$

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16+ eu encai'o uns T0_% I%%%J Os outros 20+ risos" ficam pros outros restos das m0sicas% I%%%J Ol6a+ eu me identifico+ primeiro+ em rela,*o a essa parte )ue eu gosto+ )ue eu toco+ )ue eu gosto de compor+ da m0sica )ue eu gosto eu pego inspira,*o pra me divertir tam.2m+ eu n*o compon6o profissionalmente+ mas 2 uma coisa )ue me da muito pra3er% #u me identifico tam.2m com os am.ientes+ com o estilo+ eu posso di3er assim+ com o estilo+ )ue geralmente as pessoas )ue curtem+ elas tem+ ent*o eu me identifico com isso tam.2m% 1c6o )ue 2 mais isso% P19V8C8P1FV# C+ 2012"<%

#sta )uest*o de identifica,*o com o estilo musical favorito 2 t*o forte para os entrevistados+ )ue muitos deles na 6ora de fa3er a apresenta,*o pessoal+ incluram o estilo na descri,*o )ue fi3eram$ @16 eu sou a Partici!ante /+ ten6o 1; anos+ sou funcionAria p0.lica e eu gosto muito de 'unkB P19V8C8P1FV# >+ 2012"L% Megundo o doutor em Psicologia Mocial 1ntonio da Costa Ciampa 2001" um nome nos identifica e com ele nos identificamos% 8nteriori3amos o )ue foi nos dado por outros de tal forma )ue se torna intimamente nosso% 1ssim+ o nome n*o 2 simplesmente um rtulo ou uma eti)ueta+ 2 algo )ue confirma e identifica nossa identidade+ 2 o sm.olo de ns mesmos+ uma representa,*o da nossa identidade+ )ue pode ser ainda+ representada de outras formas+ como destaca o autor+ tam.2m podemos usar predica,(es% #m gramAtica+ o predicado 2 um dos termos essenciais da ora,*oY 2 tudo a)uilo )ue se di3 ou o )ue se declara so.re o su-eito% Feste sentido+ as predica,(es podem ser as mais diversas$ podem ser profiss(es+ @sou psiclogoB+ podem ser ra,as+ @sou negroB% # por)ue n*o di3er )ue sou f* ou )ue gosto de determinada coisaP O )ue pensar+ ent*o+ de algu2m )ue acrescenta o gosto musical em sua apresenta,*o+ em sua forma de di3er @)uem sou euBP Para Ciampa 2001" a identidade pressup(e a realidade social na )ual estamos inseridos+ ou se-a+ cada indivduo encara as rela,(es sociais+ configurando uma identidade pessoal+ um pro-eto ou 6istria de vida% Fo seu con-unto+ as identidades constituem a sociedade+ ao mesmo tempo em )ue s*o constitudas por ela% Feste sentido+ a identidade+ )ue inicialmente assume a forma de um nome prprio+ vai adotando as predica,(es+ vai adotando @pap2is+ I%%%J o indivduo dei'a de ser ver.o para se tornar su.stantivoY ou mel6or+ na realidade continua ver.o+ mas o ver.o su.stantiva-se%%%B C81MP1+ 2001+ p%1K;"% Mendo assim+ ao di3er+ @eu sou a fulana )ue gosta de 'unkB+ a entrevistada estA di3endo muito dela% #la di3 de onde ela vem+ ela di3 o )ue ela curte+ )ue locais fre)uenta+ )uem s*o seus amigos% #la representa a si+ ela representa a sua identidade% Por fim+ -A )ue muito se mencionou so.re a importOncia do vnculo grupal no processo de constru,*o de identidades+ ca.e salientar como a msica !artici!a nas rela)4es !essoais dos entrevistados2 Vodos eles falam )ue nos grupos de amigos mais pr'imos+ a m0sica estA presente% Pontuam a impossi.ilidade de um gosto musical 100_ igual entre todos os mem.ros do

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grupo+ contudo+ apontam um ou outro estilo em comum+ )ue l6es serve de elo% Concordam tam.2m ao di3er )ue n*o dei'ariam de ter um vnculo afetivo ami3ade ou relacionamento amoroso" com algu2m por causa de diverg/ncias entre o gosto musical% Fo entanto+ ao serem )uestionados como seriam tais rela,(es+ relatam )ue a conviv/ncia poderia ser atravessada por alguns conflitos+ )ue em geral+ di3em das dificuldades provenientes do gosto musical do amigo ou parceiro principalmente no )ue se refere as diferentes .aladas% Meria muito difcil+ para os cinco primeiros entrevistados+ acompan6ar algu2m com )uem tivessem alguma rela,*o afetiva em um .aile 'unk e o mesmo para a 0ltima entrevistada+ )ue -A levanta a impossi.ilidade de fre)uentar um sho- de rock estilo )ue menos gosta"+ ver.ali3ando )ue um possvel compan6eiro ro)ueiro @n*o vai )uerer ir pro 'unk+ ent*o n*o daria certoB P19V8C8P1FV# >+ 2012"L% 1 tolerOncia 2 menor )uando se trata do mel6or amigo ou do namorado% F*o se trata de uma @re-ei,*oB ou de meramente um @preconceitoB% @1ceitar o diferenteB a)ui+ seria negar os prprios valores+ seria negar a prpria identidade% # nesta situa,*o+ parece mais @seguroB fa3er assim como fa3 outros -ovens mencionados pelos entrevistados = emos+ !unks+ gticos+ 'unkeiros+ dentre outros grupamentos -uvenis+ a )ual eles di3em )ue o gosto musical 2 mais @visvelB+ 2 mais @identificAvelB =+ procurar pelos seus semel6antes+ -A )ue nesse movimento de perce.er o )ue 2 igual e o )ue 2 diferente+ intumos )uem somos% Podemos pensar ent*o+ )ue se as identidades @determinamB interesses+ as rela,(es entre amigos envolvem empen6os comuns% Feste sentido+ as identidades sociais+ referidas por Cesc6amps e Moliner 200;"+ ao serem contadas no processo de intera,*o entre o eu e o outro+ consolidam-se pelo princpio da ami3ade+ )ue por sua ve3+ pode ser a)ui considerada como uma das mais no.res e'press(es da identidade social% Fo dito popular$ @diga-me com )uem andas )ue te direi )uem 2sB% Ou fa3endo refer/ncia H m0sica e a este tra.al6o$ @diga-me o )ue ouves )ue te direis com )uem andas e )uem 2sB%

CONSIDERA3ES FINAIS

1 pes)uisa a)ui relatada investigou a influ/ncia da m0sica no processo de constru,*o de identidade na -uventude+ a partir da vo3 dos prprios -ovens% Os entrevistados pontuaram a e'ist/ncia da influ/ncia+ afirmando )ue eles a perce.em e a identificam em suas vidas+ por2m+ ressaltam )ue a m0sica e os seus variados estilos+ n*o 2 a responsAvel por definir o seu @-eito de serB+ em.ora seus estilos favoritos ten6am estreita rela,*o com os seus modos de ser% Pontuam tam.2m )ue isso n*o 2 vAlido para todos isto 2+ algumas pessoas podem gostar de rock e n*o ter nada a ver com o estilo e em contrapartida e'iste grupos )ue t/m a m0sica como principal elo e importante meio de representa,*o de sua identidade%

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1 identidade ent*o 2 fre)uentemente vista como representa,*o+ mas ela tam.2m deve ser considerada @como processo de produ,*o+ de tal forma )ue a identidade passe a ser entendida como o prprio processo de identifica,*oB C81MP1+ 2001+ p%1D0"+ -A )ue 2 na prA'is )ue o 6omem produ3 a si mesmo e concreti3a sua identidade% ? provavelmente nesse nvel da identidade )ue a m0sica possa ter um papel fundamental+ principalmente em fases como a adolesc/ncia+ perodo fortemente demarcado por muitas e intensas desco.ertas+ na )ual se tem uma propens*o maior H influ/ncia dos grupos sociais+ -A )ue a identidade pessoal ainda n*o estA totalmente formada+ permitindo pensar+ ent*o+ na m0sica e no gosto musical+ como formas de diferenciar-se e identificar-se com o outro% #m sua tese+ CaQrell 2001" constatou )ue os ra!!ers e os 'unkeiros participantes de sua investiga,*o parecem reela.orar as imagens correntes so.re a -uventude+ criando modos prprios de ser -ovem+ sempre mediados pelo estilo musical de )ue gostam+ dando a estes um lugar central em suas vidas+ -A )ue+ por meio deles+ e'pressam a reivindica,*o do direito H -uventude% 1)ui+ as prAticas musicais podem n*o ser necessariamente as mesmas+ mas os seis participantes demonstraram como recorrem H m0sica para dar significa,*o H vida e falar de si mesmos% 1 -uventude estA @autori3adaB a curtir a m0sica e a aproveitar a vida+ sendo )ue+ muitas ve3es+ a primeira 2 o canal para mel6or desfrutar a segunda% 1 m0sica como em todo e )ual)uer processo artstico ou cultural+ se constitui como um fenSmeno social+ pois mant2m rela,*o e )uestiona os valores sociais e as significa,(es dos su-eitos% 1ssim+ )uando se vivencia a m0sica n*o se esta.elece rela,*o apenas com a mat2ria musical em si+ mas com toda uma rede de significados construdos no mundo social+ em conte'tos coletivos mais amplos e em conte'tos singulares% 1 m0sica+ ent*o+ al2m de ser um instrumento de a)uisi,*o de cultura e de la3er+ pode servir como uma ferramenta de integra,*o social e+ neste sentido+ apresenta-se como forma de demarcar4refletir diferen,as psicolgicas e socioculturais+ o )ue fa3 com )ue ela e o gosto musical criem concep,(es+ conceitos+ rtulos+ grupos de conviv/ncia e at2 mesmo estigmas+ ao passo )ue+ tam.2m se colocam como forma de representa,*o identitAria% 1ssim como a identidade+ o gosto musical tam.2m 2 construdo nas rela,(es interpessoais e nas prprias prAticas+ se-a cantando+ compondo+ dan,ando+ ou somente ouvindo% Os entrevistados demonstraram )ue com a m0sica esta.elecem trocas+ e'perimentam+ se relacionam+ divertem-se+ produ3em+ son6am+ enfim+ constroem e falam de suas identidades pessoais e dos diferentes modos de ser -ovem% # se a constru,*o de identidade 2 um processo contnuo+ a m0sica tam.2m o 2+ pois na medida em )ue as identidades das pessoas se reela.oram+ a m0sica tam.2m 2 reela.orada+ ao passo )ue tam.2m au'ilia na reela.ora,*o das identidades% Gulga-se )ue a Psicologia n*o pode desperdi,ar isto+ ao mesmo tempo em )ue ela tam.2m tem muito a contri.uir% #spera-se ent*o+ )ue esta pes)uisa contri.ua para instigar e mo.ili3ar profissionais )ue tem o o.-etivo de atuar com -ovens+ para a sua forma,*o e instrumentali3a,*o+

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pois conforme salientado pelos prprios entrevistados+ a m0sica 2 sim uma forma de se apro'imar do universo da -uventude% Mendo assim+ 2 claro )ue n*o se pode parar por a)ui+ esperase tam.2m )ue este tra.al6o a-ude a incitar novas investiga,(es+ novos estudos+ fomentando+ desta forma+ possi.ilidades de novos aprofundamentos e de outras compreens(es%

Vilmar Pereira de Oliveira

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REFERNCIAS

1!91MO+ :elena% Considera,(es so.re a temati3a,*o social da -uventude no !rasil% 8n$ >`V#9O+ Osmar Org%"% 5uventude e $ontem!oraneidade !raslia$ UF#MCO 4 M#C 4 1FP#C+ v% 1D+ 200E% Cole,*o #duca,*o para todos"% Cisponvel em$ a6ttp$44unesdoc%unesco%org4images4001<4001<L<41<L<D;por%pdfb% 1cesso em$ 01 nov% 2012% 1FC91C#+ MArio% Pequena hist6ria da msica D% ed% M*o Paulo$ Martins+ 1;DE% 2L<p% O.ras completas de MArio de 1ndrade"% C81MP1+ 1ntonio C% A est6ria do Severino e a hist6ria da Severina& um ensaio de psicologia social% K% ed% M*o Paulo$ !rasiliense+ 2001% C1U9#77+ Guare3% A msica entra em cena& o ra! e o 'unk na sociali3a,*o da -uventude em !elo :ori3onte% 2001% L12f% Vese Coutorado" = >aculdade de #duca,*o da Universidade de M*o Paulo+ M*o Paulo% Cisponvel em$ a6ttp$44\\\%fae%ufmg%.r4o.-uventude4upload4acervo42.TaLDL1D;LLafTdfcdE<2.dT<KK;<2d%tese _20Guare3%pdfb% 1cesso em$ 01 nov% 2012% C1U9#77+ Guare3% 7 %ovem como su%eito social 9ev% !ras% #duc%+ 9io de Ganeiro+ n%2L+ 200K% Cisponvel em$ a6ttp$44\\\%scielo%.r4pdf4r.edu4n2L4n2La0L%pdfb% 1cesso em$ 01 nov% 2012% C#MC:1MPM+ Gean C%Y MO78F#9+ Pascal% A identidade em !sicologia social& dos processos identitArios Hs representa,(es sociais% Vradu,*o de 70cia M% #ndlic6 Ort6% Petrpolis$ Vo3es+ 200;% 1;;p% #98ZMOF+ #riR :% 8dentidade9 %uventude e crise 2% ed% 9io de Ganeiro$ Guana.ara+ c1;TE% K22p% Ci/ncias da educa,*o"% G9OPPO+ 7us 1% 5uventude& ensaios so.re Mociologia e :istria das Guventudes Modernas% 9io de Ganeiro$ C8>#7+ 2000% K0Tp% :177+ Mtuart% A identidade cultural na !6s-modernidade 10% ed% 9io de Ganeiro$ CPc1+ 200<%

Vilmar Pereira de Oliveira

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:1V#M+ V6amine P%Y 7891+ Pedro 8% C%Y M1VVOM+ Mandra M%% #feito terap/utico da m0sica em crian,as em ps-operatrio de cirurgia cardaca% 5ornal de Pediatria :Rio 5 ;+ Porto 1legre+ v% T2+ n% K+ -un 200D% Cisponvel em$ a6ttp$44\\\%scielo%.r4scielo%p6pPscriptdscieartte'tcpiddM0021E<<E200D000K0000Dclngdencnrmdisob% 1cesso em$ 01 nov% 2012% M1:#898#+ ZAtia% Processo de cria,*o no fa3er musical$ uma o.-etiva,*o da su.-etividade+ a partir dos tra.al6os de Martre e VQgotsRQ% Psicologia em 1studo MaringA+ 200K+ T 2"+ p% 1LE-1<K% Cisponvel em$ a6ttp$44\\\%scielo%.r4pdf4pe4vTn24vTn2a1<b% 1cesso em$ 01 nov% 2012% M8C:#F#9+ :% 1ndre\Y C#71M1V#9+ Go6n C%Y MU#9M+ Caniel G% 8nflu/ncia Mocial e Persuas*o% 8n$ M8C:#F#9+ :% 1ndre\Y C#71M1V#9+ Go6n C%Y MU#9M+ Caniel G% Psicologia Social M*o Paulo$ V6omson+ 200<% Cap% T+ p% 2KE-2D;% M8F1UO+ M% C% M% Org%"% Pesquisa Social& teoria+ m2todo e criatividade% 20% ed% Petrpolis$ 9io de Ganeiro$ Vo3es+ 2002% M8F1UO+ M%C% M% 7 desa'io do conhecimento& pes)uisa )ualitativa em sa0de% K%ed% M*o Paulo$ :ucitec41.rasco+ 2000% 2D;p% Ma0de em de.ateY LD"% MO98F+ #dgar% 8ntrodu)*o ao !ensamento com!le<o L% ed% Porto 1legre$ #ditora Mulina+ 2011% P8M#FV#7+ Carlos #%Y GOUV#81+ ValdineQ V%Y P#MMO1+ VivianQ M% #scala de Prefer/ncia Musical$ constru,*o e comprova,*o da sua estrutura fatorial% Psico=S/ 8tati.a+ v% 12+ n% 2+ de3% 200E % Cisponvel em$ a6ttp$44pepsic%.vsalud%org4scielo%p6pPscriptdscieartte'tcpiddM1L1KT2E1200E00020000Kclngdptcnrmdisob% 1cesso em$ 01 nov% 2012% M87V1+ Voma3 V% 1 produ,*o social da identidade e da diferen,a% 8n$ M87V1+ Voma3 V%Y :177+ MtuartY [OOC[19C+ Zat6rQn% 8dentidade e di'eren)a& a perspectiva dos estudos culturais% L% ed% Petrpolis$ Vo3es+ 200<% #duca,*o ps-crtica"% Cap% 2+ p% EK-102% M8NU#891+ 1ndrea M% >sica e vida social& sentidos do festival de inverno de Campos do Gord*o para m0sicos da comunidade local% T0f% Cisserta,*o Mestrado" = Universidade de M*o Paulo+ Programa de Ps-Gradua,*o em Psicologia+ M*o Paulo+ 200;% Cisponvel em$

Vilmar Pereira de Oliveira

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a6ttp$44\\\%teses%usp%.r4teses4disponiveis4LE4LE1KL4tde-1<12200;12LKKK4pu.lico4CissertacaoeMi)ueira%pdfb% 1cesso em$ 01 nov% 2012% [OOC[19C+ Zat6rQn% 8dentidade e diferen,a$ uma introdu,*o terica e conceitual% 8n$ M87V1+ Voma3 V%Y :177+ MtuartY [OOC[19C+ Zat6rQn% 8dentidade e di'eren)a& a perspectiva dos estudos culturais% L% ed% Petrpolis$ Vo3es+ 200<% #duca,*o ps-crtica"% Cap% 1+ p+ E-E2%

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