AGUSTN BLANCO MUOZ | EL UNIVERSAL viernes 10 de enero de 2014 12:00 AM En medio de la llamada hubo la pregunta obligada para el momento:

y qu piensa sobre el asesinato de esta muchacha y el esposo, o del profesor y su madre en esta Venezuela donde las campanas no dejan de doblar? Bueno, es lo que usted dice. Nos acostumbramos a or uno, otro y muchos doblar de campanas. S, los difuntos se multiplican y materialmente nos tocan, sealan y acusan. Y t qu haces para que no siga ocurriendo lo que me pas a m? Qu hacer para dejar atrs una realidad donde las muertes se tapan unas con otras? Cmo evitar que el horror nos termine de consumir? Al cierre de la conversacin le dije a la amiga con plena conviccin estas palabras: Bueno, en realidad, aqu, simplemente, la vida dej de existir. Y nuestro oficio ya no es, en consecuencia, el de hacer la vida, sino el sentir la muerte. Hacer conciencia de que por todos nosotros estn doblando y van a seguir doblando esas campanas. Pero el cierre de la otra parte fue igualmente duro: y pensar que por donde uno mire est inscrita la muerte como presencia de afliccin y angustia o como noticia que alude a lo que puede sobrevenir en un mundo tomado por la violencia, por el horror, el terror, las drogas, por los actos ms abyectos y abominables. La propia perversin que obliga a poner en duda cada vez con mayor fuerza aquello de la condicin humana. Un ser superior, racional, con "cultura y civilizacin" que cultiva y mantiene el asesinato, la pena de muerte y la misma muerte como entidad cotidiana. Seres superiores con los ms altos adelantos cientficos-tecnolgicos pero incapaces de disear una forma de vida en la cual no se conozca el asesinato en todas sus manifestaciones? Quin puede negar que este ser superior es el nico miembro de la naturaleza que se encarga de depredar, de destruirla? Y en este mundo tan tomado por la muerte cmo abrir puertas de sobrevivencia? Cmo alcanzar un mnimo nivel de seguridad que contribuya a la vez a plantear la obligada reflexin sobre las posibilidades o el fin de lo que se ha tenido como era humana o poca de la humanidad? En nuestro medio se parte de la premisa de lo bueno y lo malo, Dios y el diablo, Policas y ladrones, Vctimas y asesinos. Y se dice utilizar los cdigos ms adelantados. Los ltimos avances de la criminologa, los ms acabados laboratorios para la investigacin, un personal formado en los centros del ms alto nivel mundial. Y para qu y a quines ha servido todo esto? Acaso a la sociedad para que las campanas doblen menos por ella? La Venezuela "rica, mil veces rica y humeante de petrleo" impuso un modo de vida que al parecer an no hemos aprehendido. No tenemos noticia cierta del real significado de lo que es y cmo es una sociedad petrleo. No hemos cado en cuenta que aqu se form un polo

del privilegio petrolero que enfrenta a los sacrificados por el petrleo. Esos a quienes slo les corresponde mantener, con su esfuerzo o con su participacin democrtico-electoral, un orden al servicio de los grandes intereses. Progresivamente se forj aqu las bandas de buscadores de la riqueza petrolera. Del nuevo Dorado. Los llamados a arrancar u obtener por otras vas su pedazo de provento petrolero. Una mentalidad para percibir y aprovechar la riqueza, no para impulsarla y producirla. El monstruo del robo asume de este modo diferentes manifestaciones. Desde el llamado "robo comn" hasta el sofisticado que se bautiza como corrupcin. Y a esta hora seguiremos todos en la direccin que marcan las campanas o nos dedicamos a buscar la sobrevivencia que nos permita un tiempo para abonar por la vida? Para transitar ese camino de la simple sobrevivencia hay que comenzar por establecer que este problema es de la sociedad y que esta institucin en pleno tiene que participar en su solucin. Y esto es muy difcil de entender por parte de la mentalidad que slo piensa en ladrones y policas dispuestos para la persecucin, la tortura o el asesinato a propsito de la "justicia ojo por ojo". Esta es la poltica de "Plomo al Hampa" que hoy recicla Maduro como "Mano de hierro contra el hampa". Para la otra mentalidad est clara la necesidad de otro proceder: organizar la sociedad para su autodefensa. Para levantar la sociedad que vele por su seguridad integral. Y en este caso los llamados organismos de seguridad del Estado, tienen que comenzar por revisar sus lineamientos de lucha contra la inseguridad para poder crear verdaderas posibilidades de avances en la materia. Para nosotros es fundamental invertir todo tipo de recursos en la creacin de una estructura de organizacin y conciencia ciudadana de y para la seguridad de la sociedad. Y para esto habra que comenzar por organizar unas Jornadas Nacionales por la Seguridad, con la participacin de las entidades que de oficio se consideraran convocadas. Las Escuelas de Derecho, Sociologa, Trabajo Social, Historia, investigadores de diferentes reas. Los sindicatos, medios de comunicacin, ONG, centros culturales, colectivos, instituciones pblicas y privadas. A nivel de barrios, urbanizaciones, parroquias, consejos comunales se crearan Centros de Seguridad Ciudadana cuya funcin no es represiva sino de y para la vigilancia y cuidado de su hbitat. El objetivo a perseguir es muy claro e inmediato: todas las cosas y la gente estn cuidadas, vigiladas. La sociedad deja de actuar con la mentalidad del individualismo. Y ya no se ver la relacin de un individuo que pide auxilio y de unos cuerpos policiales que se la proporcionan. Las individualidades tendrn que aprender el comportamiento social. Desde el Centro de Estudios de Historia Actual y la Ctedra "Po Tamayo" de la UCV, estamos dispuestos para toda convocatoria que plantee la suma de aportes y esfuerzos que pueda servir de punto de partida para enfrentar esta realidad tan llena de campanas doblando por la muerte.

Tenemos conciencia a esta hora que es necesario tomar medidas por el rescate de la vida. De no ser as estaremos sembrando muchos, muchsimos rquiem por eso que un da fue vida. Mnica Spears y su esposo, Guido Mndez y su madre, los tantos abatidos sin nombre y a veces hasta sin sepultura, forman parte de ese terrible repique de campana que hoy est por la calle, no slo en plan de dolor sino de reclamo por lo que una vez fue un espacio y un tiempo, unas circunstancias y unas relaciones en las cuales, al menos, era posible pensar y hacer algo de vida por encima de las dificultades que se presentasen. Hoy slo se hace aqu toques de rquiem y alimento a la desesperanza. Seremos capaces de revertir este terrible designio y hacer de tanta muerte un himno para la vida y la alegra para este presente? Qu historia amigos! @ablancomunoz / abm333@gmail.com

Estoy de acuerdo con las palabras de Javier Vidal, creo que estamos viviendo la peor crisis que una sociedad pueda enfentar y combatir, la crisis moral, donde vale mas un objeto que la vida de una persona, gracias a un discurso por mas de una dcada que dice que todo aquel que tenga mas cosas materiales que otro es el enemigo...Un discurso que llev a las clases sociales menos pudientes a pensar que pueden tomar en Venezuela todo lo que les plazca aun la vida de una persona, no se educ al que viva al mrgen los dispersaron como dispersar una enfermedad mortal que arraza con toda una nacin, es una epidemia que nos est matando, la falta de amor, de paz, de deseos de ayudar al prjimo de darle paso en la cola del trfico, es la epidemia de la rabia, el irrespeto el egosmo, necesitamos meditar individualmente, hacr un cambio individual para bien, hasta que se haga masivo, hasta que nuestros llantos se hagan mayora, hasta que nuestras buenas obras se hagan visibles hasta que todo se vea hermoso limpio sano cuidado, pacfico... Ese es el cambio esta en cada uno de nosotros, SE PUEDE TENER LA FELICIDAD PLENA, EL SOL BRILLA EN EL AMANECER MAS FUERTE POCO DESPUES DESPUES DE UNA OSCURIDAD DENSA...ACCION Y PASIN POR VENEZUELA!

Al Sr Roque Valero, quien declar que la delincuencia en este pas fu heredada de la cuarta repblica, vale ver que los asesinos son: Jean Carlos Colina Alcal (19): era un beb de tres aitos cuando lleg la 5ta repblica. Alejandro Maldonado Prez (21): era un nio de 5 aos cuando lleg la 5ta repblica. Adolfo Rico Agreda (26): Este nio tenia 10 aos. Leonar Marcano Lugo y Eva Armas Mejas (39): Estos s estaban daados ya, tenan en su momento 23 aos, habria que ver si ya tenan prontuario o se hicieron delincuentes en la 5ta. Y dos adolescentes de 17 y 15 aos: Uno tena un aito y el otro no haba nacido en la cuarta. dejandole el beneficio de la duda con los dos de 39, de 7 asesinos... 5 fueron creados, educados, armados y concientizados bajo el manto de la revolucin. Por Dios! dejen de buscar culpables ideolgicos y ponganse de una vez por todas a buscar medidas efectivas contra este flagelo que acaba indistintamente con todos los venezolanos de bien, sean del color que sean, nadie est a salvo!, cuntos ms tienen que morir para que se asuma de una vez por todas la nica guerra que se debe realmente librar en Venezuela, y es la guerra contra el hampa!, ya basta de idioteces y tanta impunidad!!!