Guerreros Maya

Ellos eran El Guerrero guila y El Guerrero Jaguar.... Desde nios los Guerreros eran preparados, formaban ya una casta distinta, privilegiada. Sus enseanzas iban dirigidas a que descubrieran su propio poder, a no tenerle miedo a lo que de cualquier manera no pod an evitar, a estar solos, a separar su cuerpo et!rico de su cuerpo f sico, a ver lo invisible, y alcanzar la muerte convencido de que era un esfuerzo para el bien de su comunidad y del planeta. El "onalpo#alli, el calendario sagrado, ritual, adivinatorio y astrol$gico de %&' d as, que es el tiempo de gestaci$n en el vientre de la madre al dar una nueva vida, serv a para que los padres entendieran, a trav!s de los sacerdotes, el destino de sus (i)os, su caminar por la tierra. *or ello se conoc a quienes estaban destinados para ser Guerreros, y su voz era ley. *ara los mayas, este calendario sagrado, "zol+in, los %&' d as, seg,n estudios actuales y adecuados a nuestro calendario gregoriano, representaba un fractal del lapso que demora un rayo de luz en via)ar desde el centro de la gala-ia (asta el sol. El calendario sagrado surge de multiplicar %' d as, relacionado con los .' dedos de la mano, contacto divino y, .' dedos de los pies, contacto con la madre tierra, multiplicado por las ./ lunas, o meses, que a su vez se relaciona con las trece articulaciones o coyunturas principales del cuerpo. 0 trav!s del tiempo 1os Guerreros se fortalecen y (oy d a muc(a de la literatura se refiere a ellos como seres especiales y, a,n m2s, nos invitan a los (umanos, mu)eres y (ombres, no s$lo a equilibrarnos como una clase de Guerreros, sino a saber vivir como ellos lo (ac an en el pasado. 0lgunas mu)eres y (ombres aceptan el reto, aunque sin la certidumbre del calendario sacerdotal, sin los con)untos trecenales 3trece meses4, con los vigesimales 3%' d as por mes4, que revelan el provenir de cada (abitante de la tierra. *ara ellos, el tiempo es siempre c clico 1os Guerreros, ya guila o Jaguar iban revelando un mundo al cu2l s$lo ellos, en lo individual primero y, para servicio de la colectividad despu!s, ten an acceso. En su instrucci$n, que duraba toda la vida, un Guerrero aprend a a ver la luz de los muertos, a identificarlos y del como obtener de esos seres el conocimiento, pues a,n desencarnados, se apro-iman a los Guerreros para que sus e-periencias le sirvan a ellos en la tierra y sean depositarios de los secretos y los tesoros del pasado5 en la comprensi$n del otro lado de la realidad, y para su actuar en el uso de sus cinco sentidos. El Guerrero, guila o Jaguar, sabe oler, escuc(ar, palpar, ver y degustar lo que la madre tierra ofrece a sus (i)os, a los (abitantes del planeta.... 6n verdadero Guerrero, por otra parte, sabe que es un trasmisor a la vez de los conocimientos adquiridos, porque de no (acerlo, de arc(ivarse esa sabidur a para si mismo, llega el momento en que esa sapiencia se le pudre por adentro. 7st2 claro que no ensear2 a quien no este instruido. El maestro, se dice, aparece, (asta que el alumno esta listo... 1a casta de los Guerreros, ya guila o Jaguar, era importante, tanto para la clase religiosa como para los gobernantes. Se dice, por e)emplo, que el caudal de 8octezuma, luego de que lo quiso entregar a 9ern2n :ort!s, preocupando porque era la reencarnaci$n de ;uetzalcoatl, el famoso tesoro fue enviado al sur por el seor :uitl2(uac, muy probablemente a lo que (oy conocemos como 9onduras, custodiado Guerreros guila y Jaguar.

*or supuesto que en el per odo de los sacrificios, (ubo Guerreros que amando a la vida, a sus dioses y a su gente, se entregaba a la muerte mientras que su cuerpo era obsequiado por los oficiantes a las mas grandes deidades. *ero, un Guerrero, a diferencia de otros que eran inmolados, su coraz$n lat a animoso, con tanta fuerza que en ocasiones saltaba de las manos del oficiante. El coraz$n de otros m2rtires, como los que perd an en el )uego de pelota, tras ser prisioneros de guerra, y que por lo tanto, no amaban a sus dioses como lo conceb a un aut!ntico Guerrero, su coraz$n estaba muerto del miedo desde antes de e-traerlo de su pec(o. <oto, y lo que se ofrec a en esos ritos, era s$lo un pedazo de carne y sangre. El coraz$n de los aut!nticos Guerreros que ofrendaban su vida, estaba vivo, palpitante, gustoso por el destino... Su esp ritu y su sangre ser a depositado en el mensa)ero de los dioses, el :(acmol, de origen "olteca, quien como un ser celestial, subir a a (asta el treceavo cielo. el lugar de los alt simos para entregar el coraz$n y la sangre de un verdadero Guerrero y, por lo que se esperaba que ellos, los dioses, multiplicar an la vida, en alimentos, en agua, en la energ a del sol y la fertilidad y (ospitalidad de la madre tierra, dispuesta a concebir una e-istencia nueva, el verdadero poder de dar vida y conservar la memoria... 1a sangre guarda la e-(alaci$n divina con que se creo el universo (ace mas de .= mil millones de aos. En la sangre llevamos registro de ese instante en que se crea la materia de lo inmaterial, es la e-ploraci$n et!rica. Sin embargo la sangre conserva el sufrimiento y toda la violencia al momento en que se derrama. :uando un Guerrero, por su voluntad, por su inquebrantable fe de y para sus creadores era ofrecida, esa sangre convidada ritualmente por el sacerdote, era la oportunidad de pedirle a las deidades un bien colectivo. 1a sangre de un Guerrero se convert a en un poder, era un acto de alquimia entre el mundo material y el de los dioses. :uando el coraz$n, como un simple trozo de carne, y la sangre de un (ombre com,n era ofrecida debido a su condici$n de prisionero de Guerra, el ritual en muc(os de los casos ir a con los seores del inframundo, pero nunca, (asta el noveno nivel, que es el sitio reservado para la muerte y sus 2ngeles. *ara las eternidades del 8ictl2n. 1a llegada de los espaoles pervirti$ esos rituales, esa forma de prometerse a sus dioses convencidos de las bondades que ello traer a a su pueblo. 9oy todav a (ay quienes persisten en la barbaridad de esos actos y encontramos lamentablemente documentos, comentarios, libros y (asta pel culas como la de 8el Gibson, donde se destaca a un pueblo salva)e y sin sentimientos, cuando los 8ayas era astr$nomos, matem2ticas, y estaban e invitaban a ello, en armon a con la naturaleza.

Ritos y calendario maya

>maginemos por un momento la trascendencia de esos ritos. Desde nios, luego de que los oficiantes. >nterpretando el or2culo o calendario de los %&' d as, le e-plicaban a sus padres que su (i)o estaba destinado para ser un mediador entre los (ombres y los dioses, el nio o la nia crec an entendidos de su importante destino y, por consiguiente, el pueblo les daba un trato distinto a los dem2s nios. :uando llegaba el momento del sacrificio, el Guerrero o 1a *rincesa inmolados sab an que en ese acto lo que estaban de)ando, lo que se separaba era su vie)o ?@ a trav!s del proceso de transmutaci$n y por su ofrecimiento a la deidad, al padre Sol, por e)emplo, lo malo se convert a en bueno y divino

El verdadero Guerrero, guila o Jaguar, que (oy viven, como los del pasado, no buscan ni tienen el control sobre otros seres (umanos, lo tiene, sobre s mismos. Esa es su verdadera fortaleza, pues mientras el (ombre busca el poder para controlar a las sociedades, domesticarlas, el Guerrero sabe que su fortaleza para afrontar los verdaderos combates de la vida, sin miedo, es el control sobre s mismo. 6n Guerrero es aquel que puede controlar sus emociones. El ser (umano por lo general reprime sus emociones cuando pierde el control, no cuando lo mantiene. 1a gran diferencia entre un Guerrero y un ser ordinario es que !ste se fuerza y el Guerrero se refrena. El (ombre com,n se reprime porque tiene miedo de mostrar sus emociones, de decir lo que quiere decir. <efrenarse no es lo mismo que reprimirse. Significa retener las emociones y e-presarlas en el momento adecuado, ni antes no despu!s. Esa es una de las razones por lo cual los Guerreros, los aut!nticos, son impecables. "ienen un control absoluto sobre sus propias emociones y, por consiguiente, sobre su propio comportamiento. 1a perversi$n de la conquista llego a e-tremos para e-plicar el magnicidio, el abuso de los espaoles en contra del mundo pre(isp2nicos y con ello, adem2s, limpiaban el oro y la plata que se robaron de las tierras conquistadas. Escudados en la evangelizaci$n de una sociedad que veneraba a la serpiente. 6na evangelizaci$n donde se (abla de Jesucristo, el (ombre que muere para el perd$n de nuestros pecados, pero que ellos, los colonialistas, lo presentaban como un dios amoroso, mientras ellos asesinaban, ultra)aban a las mu)eres, los convert an en sus esclavos y les daban una forma de vida en permanente degradaci$n.

1a *iedra del Sol y los conquistadores

En esa desgarrante y pervertida realidad, por e)emplo, los conquistadores creyeron que la *iedra del Sol, o calendario azteca, era un simple y locuaz or2culo5 (oy, (ombres de ciencia en el mundo, se admiran. *ero la *iedra del Sol era algo muc(o m2s importante que el calendario mismo. 6n instrumento de c2lculo y a la vez un sistema para proyectar el futuro, del sistema solar y de los propios (umanos, como ya vimos. 1a *iedra del Sol fue mane)ada por los sacerdotes pre(isp2nicos y por los mismos Guerreros para guiarse en dos modos de percepci$n del tiempoA el solar y el lunar. El tiempo lunar, femenino y plateado, es m2s fle-ible que el tiempo solarA masculino y dorado, y por lo tanto, a los Guerreros les facilitaba el desplazamiento de la conciencia entre distintas dimensiones. 1a *iedra de Sol era tambi!n un instrumento para que la clase sacerdotal, los sabios, pudieran conectarse con la conciencia superior. En cada ciclo, por e)emplo, seala el punto astron$mico en que la $rbita de la tierra coincide con la de Benus, creando, dicen los iniciados, un puente et!rico entre los dos planetas. 9ay que recordar que ;uetzalcoatl esta relacionado con Benus. 0ntes del sacrificio, el aut!ntico Guerrero o la mu)er que sab a que morir a, deb an meditar sobre lo que (ab a sido su vida, sobre lo que an(el$ y puso obtener y, sobre lo deseado y no logrado. 8editar sobre lo que se am$ en la vida. Se (ac a una lista de las personas que fueron importantes, iniciando por su padres biol$gicos. 1a intenci$n era despedirse de todos, perdonar a quienes deb a dispensarse y pedirles indulgencia a quienes se les deb a algo.

En esa meditaci$n, en ese estado de conciencia. en un verdadero estado de alerta, deb a via)ar de regreso a los lugares donde conoci$ la felicidad terrena y espiritual, escuc(ando la m,sica que lo (ab a conmovido como ser (umano. 0s era la noc(e previa, mientras que a las afueras, la algarab a y el mitote inundaba la plaza p,blica. "odo estaba dispuesto, los dioses esperaban a que el :(acmol se elevara a los cielos con la ofrenda consagrada para ellos. Co era un d a m2s. Era un espacio reservado para la comunicaci$n entre el mundo material y el inmaterial. Era un d a de espera para que la vida resurgiera. 6na concordancia arm$nica con los seres vivosA nacer, crecer, reproducirnos y morir, para nuevamente iniciar el ciclo, nacer, crecer, reproducirnos y morir... 0 diferencia de algunas religiones, la muerte no era ordenada por Dios, en esos actos de celos posesivos que se registran en la Diblia, para citar un e)emplo, en donde el todopoderoso e-ige la muerte de (umanos para que los dem2s entiendan que de no creer en !l, todo el pueblo morir2 asesinado o pueblos completos, prostitu dos por su soberbia y poder, como Sodoma y Gomorra eran convertidos por dios, en piedras de sal. Cunca, entre los pueblos pre(isp2nicos, sus dioses tuvieron que enviar un diluvio para acabar con la degeneraci$n de 2ngeles, mu)eres y (ombres y sus descendencias, por citar s$lo otro e)emplo. Los Guerreros Aguila 1os Guerreros guila eran guerreros solares, diurnos. Eran iniciados en la cara masculina del conocimiento. *ero as como (ay luz de d a, (ay luz en la obscuridad. 1a obscuridad del d a nos impide ver las estrellas y por ello en la antigEedad se pensaba que el sol mataba a las estrellas. El Guerrero guila aprende a moverse en esa obscuridad del d a. Los Guerreros Jaguar 1os Guerreros o :aballeros Jaguares, aprendieron a moverse en el silencio y en la oscuridad. El Jaguar es una animal sagrado para la 8adre "ierra, 1lamate(cutli.... 0l igual que la diosa de la tierra, el )aguar tiene por territorio el silencio y la oscuridad. 0s es como caza y se aparea y as es como (ac an la guerra los :aballeros iniciados en el esp ritu del Jaguar . 1lamate(cutli es el verdadero esp ritu de la e-periencia que se (a convertido en sabidur a... *ero esta sabidur a, como todas las cosas, puede ser masculino o puede ser femenino... 1o masculino se relaciona con el Sol, con los Guerreros guila, es decir, e-iste una relaci$n con la luz diurna, las cosas pueden verse a simple vista... 1a femenina, en cambio, pertenece al mundo de la noc(e, a lo oculto, a la visi$n en la oscuridad, al silencio de lo invisible y pertenece a los Jaguares... 1lamate(cutli (a vivido muc(os aos...9a visto muc(as cosas y el mundo ya no tiene secretos para ella... *or eso no )uzga ni condena nada ni a nadie... Sabe lo que (ay dentro en cada uno de sus (i)os y por eso est2 m2s all2 de toda curiosidad.... S$lo tiene curiosidad el que no sabe y quiere saber... Ella sabe todo y no dice nada.... 1lamate(cutli no cuenta nada ni da conse)os... El Guerrero o :aballero Jaguar escuc(a en el silencio los mensa)es de la otra realidad.... y se mueven en el mundo de las sombras, transport2ndose de un sitio a otro, sin ser vistos...

*ara ellos no es misterioso el mundo de la invisibilidad, pues ellos (an aprendido a practicarla a conciencia.... El Guerrero guila emprende el vuelo y desde las alturas, con una vista ma)estuosa e impresionantemente precisa, aprende a vivir, para s mismo y por el bien de su comunidad.