O CAIBALION O CAIBALION estudo da filosofia hermtica do antigo Egito e da Grcia Traduo de RO ABI CA!

A" AR INTRO#$%&O Temos grande 'ra(er em a'resentar aos estudantes e in)estigadores da #outrina ecreta esta 'e*uena o+ra +aseada nos ,receitos hermticos do mundo antigo- E.istem 'oucos escritos so+re este assunto a'esar das in/meras refer0ncias feitas 'elos ocultistas aos ,receitos *ue e.'omos1 de modo *ue 'or isso es'eramos *ue os in)estigadores dos Arcanos da 2erdade sa+ero dar +om acolhimento ao li)ro *ue agora a'areceO fim desta o+ra no a enunciao de uma filosofia ou doutrina es'ecial1 mas sim fornecer aos estudantes uma e.'osio da 2erdade *ue ser)ir3 'ara reconciliar os fragmentos do conhecimento oculto *ue ad*uiriram1 mas *ue so a'arentemente o'ostos uns aos outros e *ue s4 ser)em 'ara desanimar desgostar o 'rinci'iante neste estudo- O nosso intento no construir um no)o Tem'lo de Conhecimento1 mas sim colocar nas mos do estudante uma Cha)e5!estra com *ue 'ossa a+rir todas as 'ortas internas *ue condu(em ao Tem'lo do !istrio cu6os 'ortais 63 entrouNenhum fragmento dos conhecimentos ocultos 'ossu7dos 'elo mundo foi to (elosamente guardado como os fragmentos dos ,receitos hermticos *ue chegaram 5 at n4s atra)s dos sculos 'assados desde o tem'o do seu grande esta+elecedor1 8ermes Trismegisto1 o mensageiro dos deuses1 *ue )i)eu no antigo Egito *uando a atual raa humana esta)a em sua inf9ncia- Contem'or9neo de A+rao e se for )erdadeira a lenda1 instrutor deste )ener3)el s3+io1 8ermes foi e o Grande ol Central do Ocultismo1 cu6os raios t0m iluminado todos os ensinamentos *ue foram 'u+licados desde o seu tem'oTodos os 'receitos fundamentais e +3sicos introdu(idos nos ensinos esotricos de cada raa foram formulados 'or 8ermes!esmo os mais antigos 'receitos da 7ndia ti)eram indu+ita)elmente a sua fonte nos ,receitos hermticos originais#a terra do Ganges muitos mestres a)anados se dirigiram 'ara o 'a7s do Egito 'ara se 'rostrarem aos 's do !estre#ele o+ti)eram a Cha)e5!estra *ue e.'lica)a e reconcilia)a os seus diferentes 'ontos de )ista1 e assim a #outrina ecreta ficou firmemente esta+elecida- #e outros 'a7ses tam+m )ieram muitos s3+ios1 *ue considera)am 8ermes como o !estre dos !estres: e a sua influ0ncia foi to grande *ue1 a'esar dos numerosos des)ios de caminho de centenas de instrutores desses diferentes 'a7ses1 ainda se 'ode facilmente encontrar uma certa semelhana e corres'ond0ncia nas muitas e di)ergentes teorias admitidas e com+atidas 'elos ocultistas de diferentes 'a7ses atuais- Os estudantes de Religi;es com'aradas com'reendero facilmente a influ0ncia dos ,receitos hermticos em *ual*uer religio merecedora deste nome1 *uer se6a uma religio a'enas conhecida atualmente1 *uer se6a uma religio morta1 ou uma religio cheia de )ida no nosso 'r4'rio tem'o- E.iste sem're uma corres'ond0ncia entre elas1 a'esar das a'ar0ncias contradit4rias1 e os ,receitos hermticos so como *ue o seu grande ConciliadorA o+ra de 8ermes 'arece ter sido feita com o fim de 'lantar a grande 2erdade5 emente *ue se desen)ol)eu e germinou em tantas formas estranhas1 mais de'ressa do *ue se teria esta+elecido uma escola de filosofia *ue dominasse o 'ensamento do mundo- Toda)ia as )erdades originais ensinadas 'or ele foram conser)adas intatas na sua 'ure(a original1 'or um 'e*ueno n/mero de homens1 *ue1 recusando grande 'arte de estudantes e disc7'ulos 'ouco desen)ol)idos1 seguiram o costume hermtico e reser)aram as suas )erdades 'ara os 'oucos *ue esta)am 're'arados 'ara com'reend05las e dirig75Ias- #os l3+ios aos Ou)idos a )erdade tem sido transmitida entre esses 'oucos- em're e.istiram1 em cada gerao e em )3rios 'a7ses da terra1 alguns Iniciados *ue conser)aram )i)a a sagrada chama dos ,receitos hermticos1 e sem're em'regaram as suas l9m'adas 'ara reacender as l9m'adas menores do mundo 'rofano1 *uando a lu( da )erdade comea)a a escurecer e a a'agar5se 'or causa da sua neglig0ncia1 e os seus 'a)ios fica)am em+araados com su+st9ncias estranhas- E.istiu sem're um 'unhado de homens ,ara cuidar do altar da 2erdade1 em *ue manti)eram sem're acesa a L9m'ada ,er'tua da a+edoria- Estes homens dedicaram a sua )ida a esse tra+alho de amor *ue o 'oeta muito +em descre)eu nestas linhas< =Oh> no dei.eis a'agar a chama> !antida #e sculo em sculo Nesta escura ca)erna1 Neste tem'lo sagrado> ustentada 'or 'uros ministros do amor> No dei.eis a'agar esta di)ina chama>= Estes homens nunca 'rocuraram a a'ro)ao 'o'ular1 nem grande n/mero de 'roslitos- o indiferentes a estas coisas1 'or*ue sa+em *uo 'oucos de cada gerao esto 're'arados 'ara a )erdade1 ou 'odem reconhec05la se ela Ihes for a'resentada- Reser)am a carne 'ara os homens feitos1 en*uanto outros do o leite ?s crianas- Reser)am suas 'rolas de sa+edoria 'ara os 'oucos *ue conhecem o seu )alor e sa+em tra(05las nas suas coroas1 em )e( de as lanar ao 'orco )ulgar1 *ue enterr35las5ia na lama e as !isturaria com o seu desagrad3)el alimento mental- !as esses 'oucos no es*ueceram nem des're(aram os 'receitos originais de 8ermes1 *ue tratam da transmisso das 'ala)ras da )erdade aos *ue esto 're'arados 'ara rece+05la1 a res'eito dos *uais di( o Cai+alion< =Em *ual*uer lugar *ue se achem os )est7gios do !estre1 os ou)idos da*ueles *ue esti)erem 're'arados 'ara rece+er o seu Ensinamento se a+riro1 com'letamente- = E ainda< =@uando os ou)idos do disc7'ulo esto 're'arados 'ara ou)ir1 ento )0m os l3+ios 'ara ench05los com sa+edoria- = !as a sua atitude ha+itual sem're este)e estritamente de acordo com outro aforismo hermtico tam+m do Cai+alion< =Os l3+ios da a+edoria esto fechados1 e.ceto aos ou)idos do Entendimento-= Os *ue no 'odem com'reender so os *ue criticaram esta atitude dos 8ermetistas e clamaram *ue eles no manifesta)am o )erdadeiro es'7rito dos seus ensinamentos nas astuciosas reser)as e retic0ncias *ue fa(iam- ,orm um r3'ido olhar retros'ecti)o nas '3ginas da hist4ria mostrar3 a sa+edoria dos !estres1 *ue conheciam *ue era uma loucura 'retender ensinar ao mundo o *ue ele no dese6a)a sa+er1 nem esta)a 're'arado 'ara isso- Os 8ermetistas nunca *uiseram ser m3rtires: antes 'elo contr3rio1 ficaram silenciosamente retirados com um sorriso de 'iedade nos seus fechados l3+ios

en*uanto os +3r+aros se enfureciam contra eles nos seus costumeiros di)ertimentos de le)ar ? morte e ? tortura os honestos mas desencaminhados entusiastas1 *ue 6ulga)am ser 'oss7)el o+rigar uma raa de +3r+aros a admitir a )erdade1 *ue s4 'ode ser com'reendida 'elo eleito 63 +astante a)anado no CaminhoE o es'7rito de 'erseguio ainda no desa'areceu da terra83 certos 'receitos hermticos *ue1 se fossem di)ulgados1 atrairiam contra os di)ulgadores uma gritaria de des're(o e de 4dio 'or 'arte da multido1 *ue tornaria a gritar< =Crucificai5os> Crucificai5os> Nesta o+ra n4s nos esforamos 'or )os oferecer uma idia dos 'receitos fundamentais do Cai+alion1 'rocurando dar os ,rinc7'ios acionantes e )os dei.ando o tra+alho de os estudar1 em )e( de tratarmos detalhadamente dos seus ensinamentose fordes )erdadeiros estudantes 'odereis com'reender e a'licar estes ,rinc7'ios: se o no fordes de)eis )os desen)ol)er1 'or*ue de outra maneira os ,receitos hermticos sero 'ara )4s somente 'ala)ras1 'ala)ras1 'ala)ras>>> --Os TRA INICIA#O A BILO OBIA 8ER!CTICA =Os l3+ios da sa+edoria esto fechados1 e.ceto aos ou)idos do Entendimento-= 5 O CAIBALION 5 #o )elho Egito sa7ram os 'receitos fundamentais esotricos e ocultos *ue to fortemente t0m influenciado as filosofias de todas as raas1 na;es e 'o)os1 'or )3rios milhares de anos- O Egito1 a terra das ,ir9mides e da Esfinge1 foi a '3tria da a+edoria secreta e dos Ensinamentos m7sticos- Todas as na;es rece+eram dele a #outrina secreta- A 7ndia1 a ,rsia1 a Caldia1 a !dia1 a China1 o Da'o1 a Ass7ria1 a antiga Grcia e Roma e outros 'a7ses antigos a'ro)eitaram lautamente dos fatos do conhecimento1 *ue os hierofantes e !estres da Terra de Isis to francamente ministra)am aos *ue esta)am 're'arados 'ara 'artici'ar da grande a+und9ncia de 'receitos m7sticos e ocultos1 *ue as mentes su'eriores deste antigo 'a7s tinham continuamente condensadoNo antigo Egito )i)eram os grandes Ade'tos e !estres *ue nunca mais foram a)anta6ados1 e raras )e(es foram igualados1 nos sculos *ue se 'assaram desde o tem'o do grande 8ermes- No Egito esta)a esta+elecida a maior das Lo6as dos !7sticos- ,elas 'ortas dos seus Tem'los entraram os Ne4fitos *ue mais tarde1 como 87erofantes1 Ade'tos e !estres1 se es'alharam 'or todas as 'artes da terra1 le)ando consigo o 'recioso conhecimento *ue 'ossu7am1 ansiosos e dese6osos de ensin35lo ?*ueles *ue esti)essem 're'arados 'ara rece+05lo- Todos os estudantes do Oculto conhecem a d7)ida *ue t0m 'ara com os )ener3)eis !estres deste antigo 'a7s!as entre estes Grandes !estres do antigo Egito1 e.istiu um *ue eles 'roclama)am como o !estre dos !estres- Este homem1 se *ue foi )erdadeiramente um homem1 )i)eu no Egito na mais remota antigEidade- Ele foi conhecido so+ o nome de 8ermes Trismegisto- Boi o 'ai da Ci0ncia Oculta1 o fundador da Astrologia1 o desco+ridor da Al*uimia- Os detalhes da sua )ida se 'erderam de)ido ao imenso es'ao de tem'o1 *ue de milhares de anos1 e a'esar de muitos 'a7ses antigos dis'utarem entre si a honra de ter sido a sua '3tria- A data da sua e.ist0ncia no Egito1 na sua /ltima encarnao neste 'laneta1 no conhecida agora mas foi fi.ada nos 'rimeiros tem'os das mais remotas dinastias do Egito1 muito antes do tem'o de !oiss- As melhores autoridades consideram5no como contem'or9neo de A+rao1 e algumas tradi;es 6udaicas di(em claramente *ue A+rao ad*uiriu uma 'arte do seu conhecimento m7stico do 'r4'rio 8ermes#e'ois de ter 'assado muitos anos da sua 'artida deste 'lano de e.ist0ncia Fa tradio afirma *ue )i)eu tre(entos anosG os eg7'cios deificaram 8ermes e fi(eram dele um dos seus deuses so+ o nome de Thoth- Anos de'ois os 'o)os da Antiga Grcia tam+m o deificaram com o nome de =8ermes1 o #eus da a+edoria=- Os eg7'cios re)erenciaram 'or muitos sculos a sua mem4ria1 denominando5o o mensageiro dos #euses1 e a6untando5lhe como distinti)o o seu antigo t7tulo =Trismegisto=1 *ue significa o tr0s )e(es grande1 o grande entre os grandesEm todos os 'a7ses antigos1 o nome de 8ermes Trismegisto foi re)erenciado1 sendo esse nome considerado como sinHnimo de =Bonte de a+edoria=Ainda em nossos dias em'regamos o termo hermtico no sentido de secreto1 fechado de tal maneira *ue nada esca'a1 etc-1 'ela ra(o *ue os disc7'ulos de 8ermes sem're o+ser)aram o 'rinc7'io do segredo nos seus 'receitos- Eles ignora)am a*uele no lanar as 'rolas aos 'orcos1 mas conser)a)am o 'receito de dar leite ?s crianas1 e carne aos homens feitos1 m3.imas *ue so familiares a todos os leitores das Escrituras Crists1 mas *ue 63 eram usadas 'elos eg7'cios1 muitos sculos antes da era crist- Os ,receitos hermticos esto es'alhados em tocos os 'a7ses e em todas as religi;es1 mas no 'ertencem a nenhuma seita religiosa 'articular- Isto acontece 'or causa das ad)ert0ncias feitas 'elos antigos instrutores com o fim de e)itar *ue a #outrina ecreta fosse cristali(ada em um credo- A sa+edoria desta 'recauo clara 'ara todos os estudantes de hist4ria- O antigo ocultismo da 7ndia e da ,rsia degenerou5se e 'erdeu5se com'letamente1 'or*ue os seus instrutores tornaram5se 'adres1 e misturaram a teologia com a filosofia1 )indo a ser1 'or conse*E0ncia1 o ocultismo da 7ndia e da ,rsia1 gradualmente 'erdido no meio das massas de religi;es1 su'ersti;es1 cultos1 credos e deuses- O mesmo aconteceu com a antiga Grcia e Roma e tam+m com os ,receitos hermticos dos Gn4sticos e Cristos 'rimiti)os1 *ue se 'erderam no tem'o de Constantino1 e *ue sufocaram a filosofia com o manto da teologia1 fa(endo assim a Igre6a 'erder a*uilo *ue era a sua )erdadeira ess0ncia e es'7rito1 e andar ?s cegas durante )3rios sculos1 antes de tomar o seu )erdadeiro caminho: 'or*ue todos os +ons o+ser)adores deste )igsimo sculo di(em *ue a Igre6a est3 lutando 'ara )oltar aos seus antigos ensinamentos m7sticosA'esar de tudo isso sem're e.istiram algumas almas fiis *ue manti)eram )i)a a Chama1 alimentando5a cuidadosamente e no dei.ando a sua lu( se e.tinguir- E graas a estes firmes cora;es e intr'idas mentes1 temos ainda conosco a )erdade- !as a maior 'arte desta no se acha nos li)ros- Tem sido transmitida de !estre a #isc7'ulo1 de Iniciado a 8ierofante1 dos l3+ios aos ou)idos- Ainda *ue este6a escrita em toda 'arte1 foi 'ro'ositadamente )elada com termos de

al*uimia e astrologia1 de modo *ue s4 os *ue 'ossuem a cha)e 'odem5na ler +em- Isto era necess3rio 'ara e)itar as 'ersegui;es dos te4logos da Idade !dia *ue com+atiam a #outrina ecreta a ferro1 fogo1 'elourinho1 forca e cru(Ainda atualmente s4 encontramos alguns )aliosos li)ros de Bilosofia hermtica1 a'esar das numerosas refer0ncias feitas a ela nos )3rios li)ros escritos so+re di)ersas fases do Ocultismo- Contudo1 a Bilosofia hermtica a /nica Cha)e5!estra *ue 'ode a+rir todas as 'ortas dos Ensinamentos Ocultos> Nos 'rimeiros tem'os e.istiu uma com'ilao de certas #outrinas +3sicas do 8ermetismo1 transmitida de mestre a disc7'ulo1 a *ual era conhecida so+ o nome de =Cai+alion=1 cu6a significao e.ata se 'erdeu durante )3rios sculos- Este ensinamento 1 contudo1 conhecido 'or )3rios homens a *uem foi transmitido dos l3+ios aos ou)idos1 desde muitos sculosEstes 'receitos nunca foram escritos ou im'ressos at chegarem ao nosso conhecimento- Eram sim'lesmente uma coleo de m3.imas1 'receitos e a.iomas1 no intelig7)eis aos 'rofanos1 mas *ue eram 'rontamente entendidos 'elos estudantes: e alm disso1 eram de'ois e.'licados e am'liados 'elos Iniciados hermetistas aos seus Ne4fitos- Estes 'receitos constitu7am realmente os 'rinc7'ios +3sicos da Arte da Al*uimia 8ermtica *ue1 contrariamente ao *ue geralmente se cr01 +aseia5se no dom7nio das Boras !entais1 em )e( de no dom7nio dos Elementos materiais: na Transmutao das 2i+ra;es mentais em outras1 em )e( de na mudana de uma es'cie de metal em outra- As lendas da ,edra Bilosofal1 *ue transforma)a *ual*uer metal em ouro1 eram alegorias da Bilosofia hermtica 'erfeitamente entendidas 'or todos os estudantes do )erdadeiro 8ermetismoNeste li)ro1 cu6a 'rimeira lio esta1 con)idamos os estudantes a e.aminar os ,receitos hermticos tal como so e.'ostos no Cai+alion e e.'licados 'or n4s1 humildes estudantes desses ,receitosI *ue1 a'esar de termos o t7tulo de Iniciados1 somos sim'les estudantes aos 's de 8ermes1 o !estre- N4s lhes oferecemos muitos a.iomas1 m3.imas e 'receitos do Cai+alion1 acom'anhados de e.'lica;es e coment3rios1 *ue cremos ser)ir 'ara tornar os seus 'receitos mais com'reens7)eis ao estudante moderno1 'rinci'almente 'or*ue o te.to original )elado de 'ro'4sito com termos o+scurosAs m3.imas1 os a.iomas e 'receitos originais do Ca7+al7on so im'ressos em ti'o diferente do ti'o geral da nossa o+raEs'eramos *ue os estudantes a *uem oferecemos esta o+ra1 como 'ossam tirar muito 'ro)eito do estudo das suas '3ginas como tiraram outros *ue 'assaram antes 'elo Caminho do Ade'tado1 nos sculos decorridos desde o tem'o de 8ermes Trismegisto1 o !estre dos !estres1 o Tr0s 2e(es Grande#i( o Cai+alion< =Em *ual*uer lugar *ue este6am os )est7gios do !estre1 os ou)idos da*uele *ue esti)er 're'arado 'ara rece+er o seu Ensinamento se a+riro com'letamente==@uando os ou)idos do disc7'ulo esto 're'arados 'ara ou)ir1 ento )0m os l3+ios 'ara os encher com a+edoria-= #e modo *ue1 de acordo com o indicado1 s4 dar3 ateno a este li)ro a*uele *ue ti)er uma 're'arao es'ecial 'ara rece+er os ,receitos *ue ele transmite- E1 reci'rocamente1 *uando o estudante esti)er 're'arado 'ara rece+er a )erdade1 tam+m este li)ro lhe a'arecer3- Esta a Lei- O ,rinc7'io hermtico de Causa e Efeito1 no seu as'ecto de Lei de Atrao1 le)ar3 os ou)idos 'ara 6unto dos l3+ios e o li)ro 'ara 6unto do disc7'ulo- Assim so os 3tomos> CA,JT$LO ll O ETE ,RINCJ,IO 8ER!CTICO =Os ,rinc7'ios da 2erdade so ete: a*uele *ue os conhece 'erfeitamente1 'ossui a Cha)e !3gica com a *ual todas as ,ortas do Tem'lo 'odem ser a+ertas com'letamente-= 5 O CAIBALION5 Os ete ,rinc7'ios em *ue se +aseia toda a Bilosofia hermtica so os seguintes< I- O ,rinc7'io de !entalismoII- O ,rinc7'io de Corres'ond0nciaIII- O ,rinc7'io de 2i+raoI2- O ,rinc7'io de ,olaridade2- O ,rinc7'io de Ritmo2I- O ,rinc7'io de Causa e Eleito2II - O ,rinc7'io de G0neroEstes ete ,rinc7'ios 'odem ser e.'licados e e.'lanados1 como )amos fa(er nesta lio- $ma 'e*uena e.'lanao de cada um deles 'ode ser feita agora1 e o *ue )amos fa(erK- O ,rinci'io de !entalismo =O TO#O !ENTE: o $ni)erso !ental-= 5 O CAIBALION 5 Este ,rinc7'io contm a )erdade *ue Tudo !ente- E.'lica *ue O TO#O F*ue a Realidade su+stancial *ue se oculta em todas as manifesta;es e a'ar0ncias *ue conhecemos so+ o nome de $ni)erso !aterial1 BenHmenos da 2ida1 !atria1 Energia1 numa 'ala)ra1 so+ tudo o *ue tem a'ar0ncia aos nossos sentidos materiaisG E ,JRITO1 INCOGNO C72EL e IN#LBINB2EL em si mesmo1 mas 'ode ser considerado como uma !ENTE 2I2ENTE INBINITA e $NI2ER ALEnsina tam+m *ue todo o mundo fenomenal ou uni)erso sim'lesmente uma Criao !ental do TO#O1 su6eita ?s Leis das Coisas criadas1 e *ue o uni)erso1 como um todo1 em suas 'artes ou unidades1 tem sua e.ist0ncia na mente do TO#O1 em cu6a !ente )i)emos1 mo)emos e temos a nossa e.ist0ncia- Este ,rinc7'io1 esta+elecendo a Nature(a !ental do $ni)erso1 e.'lica todos os fenHmenos mentais e 's7*uicos *ue ocu'am grande 'arte da ateno '/+lica1 e *ue1 sem tal e.'licao1 seriam inintelig7)eis e desafiariam o e.ame cient7ficoA com'reenso deste ,rinc7'io hermtico do !entalismo ha+ilita o indi)7duo a a+arcar 'rontamente as leis do $ni)erso !ental e a a'licar o mesmo ,rinc7'io 'ara a sua felicidade e adiantamento- O estudante hermetista ainda no sa+e a'licar

inteligentemente a grande Lei !ental1 a'esar de em'reg35la de maneira casualCom a Cha)e5!estra em seu 'oder1 o estudante 'oder3 a+rir as di)ersas 'ortas do tem'lo 's7*uico e mental do conhecimento e entrar 'or elas li)re e inteligentemente- Este ,rinc7'io e.'lica a )erdadeira nature(a da Bora1 da Energia e da !atria1 como e 'or *ue todas elas so su+ordinadas ao #om7nio da !ente- $m )elho !estre hermtico escre)eu1 h3 muito tem'o< =A*uele *ue com'reende a )erdade da Nature(a !ental do $ni)erso est3 +em a)anado no Caminho do #om7nio-= E estas 'ala)ras so to )erdadeiras ho6e1 como no tem'o em *ue foram escritas- em esta Cha)e5!estra1 o #om7nio im'oss7)el1 e o estudante +ater3 em )o nas di)ersas 'ortas do Tem'loII- O ,rinci'io de Corres'ond0ncia =O *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o1 e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cima-= 5 O CAIBALION 5 Este ,rinc7'io contm a )erdade *ue e.iste uma corres'ond0ncia entre as leis e os fenHmenos dos di)ersos 'lanos da E.ist0ncia e da 2ida- O )elho a.ioma hermtico di( estas 'ala)ras< =O *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o1 e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cima-I A com'reenso deste ,rinc7'io d3 ao homem os meios de e.'licar muitos 'arado.os o+scuros e segredos da Nature(a- E.istem 'lanos fora dos nossos conhecimentos1 mas *uando lhes a'licamos o ,rinc7'io de Corres'ond0ncia chegamos a com'reender muita coisa *ue de outro modo nos seria im'oss7)el com'reenderEste ,rinc7'io de a'licao e manifestao uni)ersal nos di)ersos 'lanos do uni)erso material1 mental e es'iritual< uma Lei $ni)ersalOs antigos 8ermetistas considera)am este ,rinc7'io como um dos mais im'ortantes instrumentos mentais1 'or meio dos *uais o homem 'ode )er alm dos o+st3culos *ue enco+rem ? )ista o #esconhecido- O seu uso constante rasga)a aos 'oucos o )u de Isis e um )islum+re da face da deusa 'odia ser 'erce+ido- Dustamente do mesmo modo *ue o conhecimento dos ,rinc7'ios da Geometria ha+ilita o homem1 en*uanto esti)er no seu o+ser)at4rio1 a medir s4is long7n*uos1 assim tam+m o conhecimento do ,rinc7'io de Corres'ond0ncia ha+ilita o 8omem a raciocinar inteligentemente1 do Conhecido ao #esconhecido- Estudando a mHnada1 ele chega a com'reender o arcan6oIII- O ,rinc7'io de 2i+rao =Nada est3 'arado: tudo se mo)e: tudo )i+ra-= 5 O CAIBALION 5 Este ,rinc7'io encerra a )erdade *ue tudo est3 em mo)imento< tudo )i+ra: nada est3 'arado: fato *ue a Ci0ncia moderna o+ser)a1 e *ue cada no)a desco+erta cient7fica tende a confirmar- E contudo este ,rinc7'io hermtico foi enunciado h3 milhares de anos 'elos !estres do antigo EgitoEste ,rinc7'io e.'lica *ue as diferenas entre as di)ersas manifesta;es de !atria1 Energia1 !ente e Es'7rito1 resultam das ordens )ari3)eis de 2i+rao- #esde O TO#O1 *ue ,uro Es'7rito1 at a forma mais grosseira da !atria1 tudo est3 em )i+rao: *uanto mais ele)ada for a )i+rao1 tanto mais ele)ada ser3 a 'osio na escala- A )i+rao do Es'7rito de uma intensidade e ra'ide( to infinitas *ue 'raticamente ele est3 'arado1 como uma roda *ue se mo)e muito ra'idamente 'arece estar 'aradaNa e.tremidade inferior da escala esto as grosseiras formas da matria1 cu6as )i+ra;es so to )agarosas *ue 'arecem estar 'aradas- Entre estes '4los e.istem milh;es e milh;es de graus diferentes de )i+rao- #esde o cor'/sculo e o eltron1 desde o 3tomo e a molcula1 at os mundos e uni)ersos1 tudo est3 em mo)imento )i+rat4rio- Isto )erdade nos 'lanos da energia e da fora F*ue tam+m )ariam em graus de )i+raoG: nos 'lanos mentais Fcu6os estados de'endem das )i+ra;esG1 e tam+m nos 'lanos es'irituaisO conhecimento deste ,rinc7'io1 com as f4rmulas a'ro'riadas1 'ermite ao estudante hermetista conhecer as suas )i+ra;es mentais1 assim como tam+m a dos outros- 4 os !estres 'odem a'licar este ,rinc7'io 'ara a con*uista dos BenHmenos Naturais1 'or di)ersos meios- =A*uele *ue com'reende o ,rinc7'io de )i+rao alcanou o cetro do 'oder=1 di( um escritor antigoI2- O ,rinci'io de ,olaridade =Tudo #u'lo: tudo tem '4los: tudo tem o seu o'osto: o igual e o desigual so a mesma coisa: os o'ostos so id0nticos em nature(a1 mas diferentes em grau: os e.tremos se tocam: todas as )erdades so meias )erdades: todos os 'arado.os 'odem ser reconciliados-= 5 O CAIBALION 5 Este ,rinc7'io encerra a )erdade< tudo #u'lo: tudo tem dois '4los: tudo tem o seu o'osto1 *ue forma)a um )elho a.ioma hermtico- Ele e.'lica os )elhos 'arado.os1 *ue dei.aram muitos homens 'er'le.os1 e *ue foram esta+elecidos assim< A Tese e a Ant7tese so id0nticas em nature(a1 mas diferentes em grau: os o'ostos so a mesma coisa1 diferindo somente em grau: os 'ares de o'ostos 'odem ser reconciliados: os e.tremos se tocam: tudo e.iste e no e.iste ao mesmo tem'o: todas as )erdades so meias5)erdades: toda )erdade meio5falsa: h3 dois lados em tudo1 etc-1 etcEle e.'lica *ue em tudo h3 dois '4los ou as'ectos o'ostos1 e *ue os o'ostos so sim'lesmente os dois e.tremos da mesma coisa1 consistindo a diferena em )ariao de graus- ,or e.em'lo< o Calor e o Brio1 ainda *ue se6am: o'ostos1 so a mesma coisa1 e a diferena *ue h3 entre eles consiste sim'lesmente na )ariao de graus dessa mesma coisaOlhai 'ara o )osso termHmetro e )ede se 'odereis desco+rir onde termina o calar e comea o frio> No h3 coisa de calor a+soluto ou de frio a+soluto: os dois termos calor e frio indicam somente a )ariao de grau da mesma coisa1 e *ue essa mesma coisa *ue se manifesta como calor e frio nada mais *ue uma forma1 )ariedade e ordem de 2i+raoAssim o calor e o frio so unicamente os dois '4los da*uilo *ue chamamos Calor: e os fenHmenos *ue da7 decorrem so manifesta;es do ,rinc7'io de ,olarida5de- O mesmo ,rinc7'io se manifesta no caso da Lu( e da O+scuridade1 *ue so a mesma coisa1 consistindo a diferena sim'lesmente nas )aria;es de graus entre os dois '4los do fenHmeno Onde cessa a o+scuridade e comea a lu(M @ual a diferena entre o grande e o 'e*uenoM Entre o forte e o fracoM Entre o +ranco e o 'retoM Entre o 'ers'ica( e o nscioM Entre o alto e o +ai.oM Entre o 'ositi)o e o negati)o-

O ,rinc7'io de ,olaridade e.'lica estes 'arado.os e nenhum outro ,rinc7'io 'ode e.ced05lo- O mesmo ,rinc7'io o'era no ,lano mental- ,ermitiu5nos tomar um e.em'lo e.tremo< o do Amor e o 4dio1 dois estados mentais em a'ar0ncia totalmente diferentes- E1 a'esar disso1 e.istem graus de 4dio e graus de Amor1 e um 'onto mdio em *ue usamos dos termos Igual ou #esigual1 *ue se enco+rem mutuamente de modo to gradual *ue ?s )e(es temos dificuldades em conhecer o *ue nos igual1 desigual ou nem um nem outro- E todos so sim'lesmente graus da mesma coisa1 como com'reendereis se meditardes um momento- E mais do *ue isto Fcoisa *ue os 8ermetistas consideram de m3.ima im'ort9nciaG1 'oss7)el mudar as )i+ra;es de 4dio em )i+ra;es de Amor1 na 'r4'ria mente de cada um de n4s e nas mentes dos outros!uitos de )4s1 *ue ledes estas linhas1 ti)eram e.'eri0ncias 'essoais da transformao do Amor em 4dio ou do in)erso1 *uer isso se desse com eles mesmos1 *uer com outros- ,odeis 'ois tornar 'oss7)el a sua reali(ao1 e.ercitando o uso da )ossa 2ontade 'or meio das f4rmulas hermticas- #eus e o #ia+o1 so1 'ois1 os '4los da mesma coisa1 e o 8ermetista entende a arte de transmutar o #ia+o em #eus1 'or meio da a'licao do ,rinc7'io de ,olaridade- Em resumo1 a Arte de ,olaridade fica sendo uma fase da Al*uimia !ental1 conhecida e 'raticada 'elos antigos e modernos !estres hermetistasO conhecimento do ,rinc7'io ha+ilitar3 o disc7'ulo a mudar a sua 'r4'ria ,olaridade1 assim como a dos outros1 se ele consagrar o tem'o e o estudo necess3rio 'ara o+ter o dom7nio da arte2- O ,rinci'io de Ritmo =Tudo tem flu.o e reflu.o: tudo 1em suas mars: tudo so+e e desce: tudo se manifesta 'or oscila;es com'ensadas: a medida do mo)imento ? direita a medida do mo)imento ? es*uerda: o ritmo a com'ensao-= 5 O CAIBALION 5 Este ,rinc7'io contm a )erdade *ue em tudo se manifesta um mo)imento 'ara diante e 'ara tr3s1 um flu.o e reflu.o1 um mo)imento de atrao e re'ulso1 um mo)imento semelhante ao do '0ndulo1 uma mar enchente e uma mar )a(ante1 uma mar alta e uma mar +ai.a1 entre os dois '4los1 *ue e.istem1 conforme o ,rinc7'io de ,olaridade de *ue tratamos h3 'ouco- E.iste sem're uma ao e uma reao1 uma marcha e uma retirada1 uma su+ida e uma descida- Isto acontece nas coisas do $ni)erso1 nos s4is1 nos mundos1 nos homens1 nos animais1 na mente1 na energia e na matriaEsta lei manifesta na criao e destruio dos mundos1 na ele)ao e na *ueda das na;es1 na )ida de todas as coisas1 e finalmente nos estados mentais do 8omem Fe com estes /ltimos *ue os 8ermetistas reconhecem a com'reenso do ,rinc7'io mais im'ortanteG- Os 8ermetistas com'reenderam este ,rinc7'io1 reconhecendo a sua a'licao uni)ersal1 e desco+riram tam+m certos meios de dominar os seus efeitos no 'r4'rio ente com o em'rego de f4rmulas e mtodos a'ro'riados- Eles a'licam a Lei mental de Neutrali(ao- Eles no 'odem anular o ,rinc7'io ou im'edir as suas o'era;es1 mas a'renderam como se esca'a dos seus efeitos na 'r4'ria 'essoa1 at um certo grau *ue de'ende do #om7nio deste ,rinc7'io- A'renderam como em'reg35lo1 em )e( de serem em'regados 'or eleNeste e noutros mtodos consiste a Arte dos 8ermetistas- O !estre dos 8ermetistas 'olari(asse at o 'onto em *ue dese6ar1 e ento neutrali(a a Oscilao R7tmica 'endular *ue tenderia a arrast35lo ao outro '4loTodos os indi)7duos *ue atingiram *ual*uer grau de #om7nio 'r4'rio e.ecutam isto at um certo grau1 mais ou menos inconscientemente1 mas o !estre o fa( conscientemente e com o uso da sua 2ontade1 atingindo um grau de E*uil7+rio e Birme(a mental *uase im'oss7)el de ser acreditado 'elas massas 'o'ulares *ue )o 'ara diante e 'ara tr3s como um '0ndulo- Este ,rinc7'io e o da ,olaridade foram estudados secretamente 'elos 8ermetistas1 e os mtodos de im'edi5los1 neutrali(35los e em'reg35los formam uma 'arte im'ortante da Al*uimia !ental do 8ermetismo2I- O ,rinci'io de Causa e Efeito =Toda a Causa tem seu Efeito1 todo Efeito tem sua Causa: tudo acontece de acordo com a Lei: o Acaso sim'lesmente um nome dado a uma Lei no reconhecida: h3 muitos 'lanos de causalidade1 'orm nada esca'a ? Lei-= 5 O CAIBALION 5 Este 'rinc7'io contm a )erdade *ue h3 uma Causa 'ara todo o Efeito e um Efeito 'ara toda a Causa- E.'lica *ue< Tudo acontece de acordo com a Lei1 nada acontece sem ra(o1 no h3 coisa *ue se6a casual: *ue1 no entanto1 e.istem )3rios 'lanos de Causa e Efeito1 os 'lanos su'eriores dominando os 'lanos inferiores1 nada 'odendo esca'ar com'letamente da LeiOs 8ermetistas conhecem a arte e os mtodos de ele)ar5se do 'lano ordin3rio de Causa e Efeito1 a um certo grau1 e 'or meio da ele)ao mental a um 'lano su'erior tomam5se Causadores em )e( de EfeitosAs massas do 'o)o so le)adas 'ara a frente: os dese6os e as )ontades dos outros so mais fortes *ue as )ontades delas: a hereditariedade1 a sugesto e outras causas e.teriores mo)em5nas como se fossem 'e;es no ta+uleiro de .adre( da 2ida!as os !estres1 ele)ando5se ao 'lano su'erior1 dominam o seu g0nio- cara Iter1 suas *ualidades1 'oderes1 to +em como os *ue o cercam e tornam5se !otores em )e( de 'e;es- Eles a6udam a 6ogar a criao1 *uer f7sica1 *uer mental ou es'iritual1 'oss7)el sem 'artida da )ida1 em )e( de serem 6ogados e mo)idos 'or outras )ontades e influ0ncias- Em'regam o ,rinc7'io em lugar de serem seus instrumentos- Os !estres o+edecem ? Causalidade do 'lano su'erior1 mas a6udam a go)ernar o nosso 'lanoNeste 'receito est3 condensado um tesouro do Conhecimento hermtico< a'renda5o *uem *uiser2II- O ,rinci'io de G0nero =O G0nero est3 em tudo: tudo tem o seu 'rinc7'io masculino e o seu 'rinc7'io feminino: o g0nero se manifesta em todos os 'lanos-= 5 O CAIBALION 5 Este 'rinc7'io encerra a )erdade *ue o g0nero manifestado em tudo: *ue o 'rinc7'io masculino e o 'rinc7'io feminino sem're esto em ao- Isto certo no s4 no ,lano f7sico1 mas tam+m nos ,lanos mental e es'iritual- No ,lano f7sico este ,rinc7'io se manifesta como se.o1 nos 'lanos su'eriores toma formas su'eriores1 mas sem're o mesmo ,rinc7'ioNenhuma criao1 *uer f7sica1 *uer mental ou es'iritual1 'oss7)el ser este ,rinc7'io1 A com'reenso das suas leis 'oder3

esclarecer muitos assuntos *ue dei.aram 'er'le.as as mentes dos homensO ,rinc7'io de G0nero o'era sem're na direo da gerao1 regenerao e criao- Todas as coisas e todas as 'essoas cont0m em si os dois Elementos deste grande ,rinc7'ioTodas as coisas machos t0m tam+m o Elemento feminino: todas as coisas f0meas t0m o Elemento masculino- e com'reenderdes a filosofia da Criao1 Gerao e Regenerao mentais1 'odereis estudar e com'reender este ,rinc7'io hermtico- Ele contm a soluo de muitos mistrios da 2ida- N4s )os ad)ertimos *ue este ,rinc7'io no tem relao alguma com as teorias e 'r3ticas lu.uriosas1 'erniciosas e degradantes1 *ue t0m t7tulos em'olgantes e fant3sticos1 e *ue nada mais so do *ue a 'rostituio do grande 'rinc7'io natural de G0nero- Tais teorias1 +aseadas nas antigas formas infamantes do Balicismo1 tendem a arruinar a mente1 o cor'o e a alma: e a Bilosofia hermtica sem're 'u+licou notas se)eras contra estes 'receitos *ue tendem ? lu./ria1 de'ra)ao e 'er)erso dos 'rinc7'ios do Nature(ae dese6ais tais ensinamentos 'odeis 'rocur35los noutra 'arte< o 8ermetismo nada contm nestas linhas *ue sir)a 'ara )3s,ara a*uele *ue 'uro1 todas as coisas so 'uras: 'ara os )is1 todas as coisas so )is e +ai.asCA,JT$LO III A TRAN !$TA%&O !ENTAL =A !ente Fto +em como os metais e os elementosG 'ode ser transmutada de estado em estado1 de grau em grau1 de condio em condio1 de '4lo em '4lo1 de )i+rao em )i+rao- A )erdadeira transmutao hermtica uma Arte !ental-= 5 O CAIBALION 5 Como dissemos1 os 8ermetistas eram os antigos al*uimistas1 astr4logos e 'sicologistas1 tendo sido 8ermes o fundador destas escolas de 'ensamento- #a astrologia nasceu a moderna astronomia: da al*uimia nasceu a moderna *u7mica: da 'sicologia m7stica nasceu a moderna 'sicologia das escolas- !as no se 'ode su'or *ue os antigos ignora)am a*uilo *ue as escolas modernas 'retendem ser sua 'ro'riedade e.clusi)a e es'ecial- As mem4rias gra)adas nas 'edras do Antigo Egito mostram claramente *ue os antigos tinham um grande conhecimento de astronomia1 a )erdadeira construo das ,ir9mides re'resentando a relao entre o seu desenho e o estudo da ci0ncia astronHmica- No ignora)am a @u7mica1 'or*ue os fragmentos dos antigos escritos mostram *ue eles conheciam as 'ro'riedades *u7micas das coisas: com efeito1 as antigas teorias relati)as ? f7sica )o sendo )agarosamente )erificadas 'elas /ltimas desco+ertas da ci0ncia moderna1 'rinci'almente as *ue se referem ? constituio da matriaNo se de)e crer *ue eles ignora)am as chamadas desco+ertas modernas em 'sicologia: 'elo contr3rio1 os eg7'cios eram es'ecialmente )ersados na ci0ncia da ,sicologia1 1'articularmente nos ramos *ue as modernas escolas ignoram: *ue1 no o+stante1 t0m sido enco+ertos so+ o nome de ci0ncia 's7*uica1 *ue a confuso dos 'sic4logos da atualidade1 fa(endo5lhes com re'ugn9ncia admitir *ue afinal 'ode ha)er alguma coisa nelaA )erdade *ue1 so+ a *u7mica material1 a astronomia e a 'sicologia F*ue a 'sicologia na sua fase de ao do 'ensamentoG1 os antigos 'ossu7am um conhecimento da astronomia transcendente1 chamada astrologia: da *u7mica transcendente1 chamada al*uimia: da 'sicologia transcendente chamada 'sicologia m7stica- ,ossu7am o Conhecimento Interno como o Conhecimento E.terno1 sendo o /ltimo o /nico 'ossu7do 'elos cientistas modernos- Entre os muitos ramos secretos de conhecimento 'ossu7dos 'elos 8ermetistas esta)a o conhecido so+ o nome de Transmutao !ental1 *ue forma a e.'osio material desta lioTransmutao um termo usualmente em'regado 'ara designar a antiga arte da transmutao dos metais: 'articularmente dos metais im'uros em ouro- A 'ala)ra transmutar significa mudar de uma nature(a1 forma ou su+st9ncia1 em outra: transformar FNe+sterG- E da mesma forma1 Transmutao !ental significa a arte de transformar e de mudar os estados1 as formas e as condi;es mentais em outras- Assim 'odeis )er *ue a Transmutao !ental a Arte da @u7mica !ental ou se *uiserdes1 uma forma da ,sicologia !7stica 'r3tica,orm estas significa;es esto muito longe de serem o *ue e.teriormente 'arecemA Transmutao1 Al*uimia1 ou @u7mica1 no ,lano !ental certamente muito im'ortante nos seus efeitos1 e se a arte cessou agora1 assim mesmo no 'ode dei.ar de ser um dos mais im'ortantes ramos de estudos conhecidos 'elos homens!as isto sim'lesmente o 'rinc7'io- 2e6amos a ra(o> O 'rimeiro dos ete ,rinc7'ios 8ermticos o 'rinc7'io de !entalismo1 o seu a.ioma =O TO#O !ente: o $ni)erso !ental=1 *ue significa *ue a Realidade O+6eti)a do $ni)erso !ente: e o mesmo $ni)erso !ental1 isto 1 e.istente na !ente do TO#O- Estudaremos este 'rinc7'io nas seguintes li;es1 mas dei.ai5nos e.aminar o efeito do 'rinc7'io se for considerado como )erdadee o $ni)erso !ental na sua nature(a1 a Transmutao !ental 'ode ser considerada como a arte de !$#AR A CON#I%OE #O $NI2ER O1 nas di)is;es de !atria1 Bora e !ente- Assim com'reendereis *ue a Transmutao !ental realmente a !agia de *ue os antigos escritores muito trataram nas suas o+ras m7sticas1 e de *ue do muito 'oucas instru;es 'r3ticas- e Tudo !ental1 ento a arte *ue ensina a transmutar as condi;es mentais 'ode tornar o !estre diretor das condi;es materiais to +em como das condi;es chamadas ordinariamente mentais#e fato1 nenhum al*uimista1 *ue no este6a adiantado na Al*uimia mental1 'ode o+ter o grau necess3rio de 'oder 'ara dominar as grosseiras condi;es f7sicas e os elementos da Nature(a1 a 'roduo ou cessao das tem'estades e dos terremotos assim como de outros grandes fenHmenos f7sicos- @ue tais homens tenham e.istido e e.istam ainda ho6e1 matria da maior certe(a 'ara todos os ocultistas adiantados de todas as escolas- @ue e.istem !estres e *ue eles t0m estes 'oderes1 os melhores instrutores asseguram5no aos seus disc7'ulos1 tendo e.'eri0ncias *ue os - 6ustificam nestas o'ini;es e declara;es- Estes !estres no e.i+em em '/+lico os seus 'oderes1 mas 'rocuram o afastamento do tumulto dos homens1 com o fim de a+rir melhor o seu caminho na enda do Conhecimento- !encionamos a*ui a sua e.ist0ncia sim'lesmente

com o fim de chamar a )ossa ateno 'ara o fato de *ue o seu ,oder inteiramente !ental1 e de *ue eles o'eram conforme as linhas da mais ele)ada Transmutao mental1 e em conformidade com o ,rinc7'io hermtico de !entalismo=O $ni)erso !ental= O CAIBALION,orm os disc7'ulos e os 8ermetistas de grau inferior aos !estres 5 os Iniciados e Instrutores 5 'odem facilmente o'erar 'elo ,lano !ental ao 'raticar a Transmutao !ental- Com efeito1 tudo o *ue chamamos fenHmenos 's7*uicos1 influ0ncia mental1 ci0ncia mental1 fenHmenos de no)o 'ensamento1 etc-1 se reali(a conforme a mesma linha geral1 'or*ue nisto est3 mais um 'rinc7'io oculto1 do *ue a matria cu6o nome dado1 ao fenHmenoO disc7'ulo *ue 'raticante da Transmutao !ental o'era no ,lano !ental1 transmutando as condi;es mentais1 os estados1 etc- em outros1 de acordo com di)ersas f4rmulas mais ou menos efica(es- Os di)ersos tratamentos1 as afirma;es e nega;es1 etc-1 das escolas da ci0ncia mental so antes f4rmulas fre*Eentemente muito im'erfeitas e no cient7ficas1 da Arte hermtica- A maioria dos 'raticantes modernos so muito ignorantes em com'arao com os antigos mestres1 'ois eles carecem do conhecimento fundamental so+re *ue +aseada a o'eraoNo somente os 'r4'rios estados mentais 'odem ser mudados ou transmutados 'elos mtodos hermticos: mas tam+m os estados mentais dos outros 'odem ser1 e mesmo so constantemente transmutados na mesma direo1 *uase sem're inconscientemente1 mas ?s )e(es conscientemente1 'or uma 'essoa *ue conhea as leis e os 'rinc7'ios1 nos casos em *ue a 'essoa influenciada no este6a informada dos 'rinc7'ios da 'roteo 'r4'ria- E1 ainda mais1 como sa+em di)ersos disc7'ulos e 'raticantes da moderna ci0ncia mental1 toda condio material *ue de'ende das mentes dos outros 'ode ser mudada ou transmutada de acordo com o dese6o1 a )ontade e os tratamentos reais da 'essoa *ue dese6a mudar as condi;es da )ida- Na atualidade o ,/+lico est3 informado geralmente destas coisas1 *ue no 6ulgamos necess3rio mencion35las 'or e.tenso: 'or*ue o nosso 'ro'4sito a este res'eito sim'lesmente mostrar a Arte e o ,rinc7'io hermtico de ,olaridadeNeste li)ro 'rocuramos esta+elecer os 'rinc7'ios +3sicos da Transmutao !ental1 'ara *ue todos os *ue l0em 'ossam com'reender os ,rinc7'ios secund3rios1 e 'ossuir ento a Cha)e55!estra *ue a+rir3 as di)ersas 'ortas do ,rinc7'io hermtico de ,olaridade2amos fa(er agora uma considerao so+re o 'rimeiro dos ete ,rinc7'ios hermticos< o 'rinc7'io de !entalismo1 *ue afirma a )erdade *ue =O TO#O !ente: o $ni)erso !ental=1 conforme as 'ala)ras do Cai+alion- ,edimos uma ateno 7ntima e um estudo cuidadoso deste grande ,rinc7'io1 da 'arte dos nossos disc7'ulos1 'or*ue ele realmente o ,rinc7'io B3sico de toda a Bilosofia hermtica e da Arte hermtica de Transmutao !entalCA,JT$LO I2 O TO#O = o+ as a'ar0ncias do $ni)erso1 do Tem'o e do Es'ao e da !o+ilidade1 est3 sem're enco+erta a Realidade u+stancial< a 2erdade fundamental-= 5 O CAIBALION 5 A u+st9ncia a*uilo *ue se oculta de+ai.o de todas as manifesta;es e.teriores1 a ess0ncia1 a realidade essencial1 a coisa em si mesma1 etc- u+stancial a*uilo *ue e.iste atualmente1 *ue elemento essencial1 *ue real1 etc- A Realidade o estado real1 )erdadeiro1 'ermanente1 duradouro1 atual de um ente#e+ai.o e dentro de todas as a'ar0ncias ou manifesta;es e.teriores1 sem're hou)e uma Realidade su+stancial- Esta a LeiO homem1 considerando o $ni)erso1 de *ue sim'lesmente uma 'art7cula1 o+ser)a *ue tudo se transforma em matria1 em foras e em estados mentais- Ele conhece *ue nada C real1 mas *ue1 'elo contr3rio1 tudo !P2EL e CON#ICIONALNada est3 'arado: tudo nasce1 cresce e morre: no momento em *ue uma coisa chega a seu auge1 logo comea a declinar: a lei do ritmo est3 em constante ao: no h3 realidade1 *ualidade duradoura1 fi.ide( ou su+stancialidade em *ual*uer coisa *ue 1se6a: nada 'ermanente1 tudo se transforma- O homem *ue o+ser)a as leis do $ni)erso )0 *ue todas as coisas e)oluem de outras coisas1 e resol)em5se em outras: )0 uma constante ao e reao1 um flu.o e reflu.o1 uma criao e destruio1 o nascimento1 crescimento e a morte- Nada 'ermanente1 tudo se transforma- e esse homem for um 'ensador ati)o1 ele reali(ar3 todas essas coisas mud3)eis1 *ue sero1 contudo1 a'ar0ncias ou manifesta;es e.teriores da mesma Bora Oculta1 da mesma realidade su+stancialTodos os 'ensadores de todos os 'a7ses e todas as 'ocas com'reenderam a necessidade de ser admitida a e.ist0ncia desta Realidade su+stancial- Todas as filosofias dignas deste nome acham5se +aseadas nesta o'inio- Os homens deram a esta Realidade su+stancial muitas denomina;es< muitos designaram5na so+ o termo #i)indade Fso+ di)ersos t7tulosG: outros chamaram5na a Eterna e Infinita Energia: outros ainda deram5lhe sim'lesmente o nome de !atria< mas todos reconheceram a sua e.ist0ncia- Isto e)idente 'or si mesmo1 no necess3rio argumentosNestas li;es seguiremos o e.em'lo de muitos grandes 'ensadores antigos e modernos 5 os !estres 8ermetistas 5 e designaremos esta Bora Oculta1 esta Realidade su+stancial so+ o nome de O TO#O1 termo *ue consideramos como o mais com'reens7)el dos di)ersos termos em'regados 'elo 8omem 'ara designar A@$ELE *ue e.cede toclos os nomes e toclos os termosAceitamos e ensinamos as idias dos grandes 'ensadores hermticos de todos os tem'os1 assim como as destas almas iluminadas1 *ue galgaram ele)ados ,lanos de e.ist0ncia1 e *ue afirmam a nature(a 7ntima do TO#O ser INCOGNO CJ2EL- Isto assim *ue ningum 'ode com'reender 'elo 'r4'rio TO#O 'or a nature(a e a e.ist0ncia 7ntima deleOs 8ermetistas 'ensam e ensinam *ue o TO#O1 em i mesmo1 e ser3 sem're INCOGNO CJ2EL- Eles consideram todas as teorias1 con6eturas e es'ecula;es dos te4logos e metaf7sicos a res'eito da nature(a 7ntima do TO#O1 como

esforos infantis das mentes finitas 'ara com'reender o segredo do Infinito- Tais esforos sem're des)iaram e des)iaro da )erdadeira nature(a do seu fim- $ma 'essoa *ue ,rossegue em tais in)estiga;es )ai1 de circuito em circuito no la+irinto do 'ensamento1 're6udicar o seu so racioc7nio1 a sua ao e a sua conduta1 at ficar totalmente inutili(ada 'ara o tra+alho da )ida- C como o es*uilo1 *ue furiosamente corre dentro da redonde(a da sua gaiola1 caminhando sem're sem nunca chegar em 'arte alguma1 e 'arando s4 *uando se assusta< enfim um 'risioneiro,orm so ainda mais 'resunosos os *ue atri+uem ao TO#O a 'ersonalidade1 as *ualidades e 'ro'riedades 5 caracter7sticos e atri+utos deles mesmos1 e *uerem *ue o TO#O tenha emo;es1 sensa;es e outros caracter7sticos humanos *ue esto a+ai.o das 'e*uenas *ualidades do g0nero humano1 tais como a in)e6a1 o dese6o de lison6as e lou)ores1 dese6o de oferendas e adora;es1 e todos os outros atri+utos *ue so+re)i)em desde a inf9ncia da raa- Tais idias no so dignas de 'essoas maduras e )o sendo ra'idamente a+andonadasF2em a 'ro'4sito di(er a*ui *ue fa(emos distino entre a Religio e a Teologia1 entre a Bilosofia e a !etaf7sica-G A Religio 'ara n4s a reali(ao institucional da e.ist0ncia do TO#O1 e sua relao 'ara com ele: ao 'asso *ue a Teologia re'resenta o esforo do homem em atri+uir5lhe 'ersonalidade1 *ualidades e caracter7sticos1 as teorias a res'eito dos seus neg4cios1 'lanos1 dese6os e )ontades1 e as a'ro'ria;es de tudo isso 'ara o of7cio de mediadores entre O TO#O e O 'o)oA Bilosofia 1 'ara n4s1 a in)estigao de acordo com o conhecimento das coisas conhec7eis e conce+7)eis: ao 'asso *ue a !etaf7sica o intento de le)ar a in)estigao ?s regi;es incognosc7)eis e inconce+7)eis e alm dos seus limites1 com a mesma tend0ncia *ue a Teologia- ,or conseguinte1 a Religio e a Bilosofia so 'ara n4s coisas *ue t0m o seu 'rinc7'io na Realidade1 ao 'asso *ue a Teologia e a !etaf7sica 'arecem delgados canios1 enrai(ados na areia mo)edia da ignor9ncia1 e nada mais constituem *ue o mais incerto a'oio 'ara a mente ou a alma do 8omem- No insistiremos com os estudantes *ue aceitam estas defini;es: s4 mencionamo5las 'ara mostrar a 'osio em *ue nos colocamos neste assunto- e6a como for falaremos muito 'ouco so+re a Teologia e a !etaf7sica!as1 con*uanto a nature(a essencial do TO#O se6a Incognosc7)el1 e.istem certas )erdades cone.as com a sua e.ist0ncia *ue a mente humana foi o+rigada a aceitar- E o e.ame destas )erdades forma um assunto 'r4'rio 'ara in)estiga;es1 mormente *uando elas concordam com o testemunho do Iluminado nos 'lanos su'eriores- N4s )os con)idamos a fa(er estas in)estiga;es=A@$ELE *ue a 2erdade Bundamental1 a Realidade u+stancial1 est3 fora de uma )erdadeira denominao1 mas o s3+io chama5o O TO#O-= 5 O CAIBALION 5 =Na sua Ess0ncia1 O TO#O INCOGNO CI2EL-= 5 O CAIBALION 5 =!as os testemunhos da Ra(o de)em ser hos'italeiramente rece+idas e tratados com res'eito-= 5 O CAIBALION 5 A ra(o humana1 cu6os testemunhos de)emos aceitar ao raciocinar so+re alguma coisa1 nos di( o seguinte a res'eito do TO#O1 mas sem 'retender le)antar o )u do Incognosc7)el< I- O TO#O Tudo o *ue C REAL- Nada 'ode e.istir fora do TO#O1 'or*ue do contr3rio o TO#O no seria mais o TO#OII- O TO#O C INBINITO1 'or*ue no h3 *uem defina1 restrin6a e limite O TO#O- C Infinito no Tem'o1 O$ ETERNO: e.istiu sem're1 sem cessar: 'or*ue nada h3 *ue o 'udesse criar1 e se ele no ti)esse e.istido1 no 'odia e.istir agora: e.istir3 'er'etuamente1 'or*ue no h3 *uem o destrua1 e ele no 'ode dei.ar de e.istir1 'or*ue a*uilo *ue alguma coisa no 'ode ficar sendo nada- C infinito no es'ao: est3 em toda 'arte 'or*ue no h3 lugar fora do TO#O: cont7nuo no Es'ao em cessao1 se'arao ou interru'o1 'or*ue nada h3 *ue se'are1 di)ida ou interrom'a a sua continuidade1 e nada h3 'ara encher lacunas- C Infinito ou A+soluto em ,oder: 'or*ue no h3 nada 'ara limit35lo1 restringi5lo ou acondicion35lo: no est3 su6eito a nenhum outro ,oder1 'or*ue no h3 outro ,oderIII- O TO#O C I!$TQ2EL1 ou no est3 su6eito a ser mudado na sua nature(a real1 nada h3 *ue 'ossa o'erar mudanas nele1 nada h3 em *ue 'ossa ser mudado nem nada *ue tenha sido mudado- No 'ode ser aumentado nem diminu7do1 nem ficar maior ou menor1 se6a *ual for o moti)o- Ele sem're foi e sem're ser3 tal como agora< O TO#O: nada hou)e1 nada h3 e nada ha)er3 em *ue ele 'ossa ser mudadoTO#O sendo Infinito1 A+soluto1 Eterno e Imut3)el1 segue5se *ue tudo o *ue finito1 'assageiro1 condicional e !ut3)el no o Todo- E como no h3 nada Real fora do TO#O1 todas as coisas finitas no so Reais- No de)eis ficar admirados e es'antados das nossas 'ala)ras: no *ueremos le)ar5)os ? Ci0ncia Crist fundada so+re a 'arte inferior da Bilosofia hermtica- 83 uma Reconciliao 'ara o a'arente estado contradit4rio atual do assunto- Tende 'aci0ncia1 *ue n4s trataremos deste assunto em seu tem'o2emos ao redor de n4s *ue a*uilo *ue se chama !atria constitui O ,rinc7'io de todas as formas- C O TO#O im'lesmente !atriaM A+solutamente no> A !atria no 'ode manifestar a 2ida ou a !ente1 e como a 2ida e a !ente so manifestadas no $ni)erso1 ,or*ue nada su'erior ? sua 'r4'ria origem1 nada se manifesta como efeito *ue no este6a na causa1 nada e)olui como conse*Eente1 *ue no tenha in)olu7do como antecedente- @uando a ci0ncia moderna nos di( *ue no h3 realmente outra coisa seno !atria1 de)emos sa+er *ue a*uilo *ue ela chama !atria sim'lesmente uma energia eu fora interrom'ida1 isto 1 uma energia ou fora com 'oucos graus de )i+rao- #isse um recente escritor1 =a !atria o+scureceu5se no !istrio=- !esmo a ci0ncia materialista 63 a+andonou a teoria da !atria e agora se a'oia so+re a +ase da EnergiaEnto o TO#O sim'lesmente Energia ou BoraM No Energia ou Bora como os materialistas em'regam estes termos1 'or*ue a energia e fora deles so coisas cegas e mec9nicas1 'ri)adas de 2ida ou de !ente- A 2ida ou a !ente no 'ode e)oluir da Energia ou Bora cega1 'ela ra(o dada acima1 *ue< Nada su'erior ? sua 'r4'ria origem1 nada e)olui *ue no

tenha in)olu7do1 nada se manifesta como efeito *ue no tenha a sua causa- E assim O TO#O no 'ode ser sim'lesmente Energia ou Bora1 'or*ue1 se assim fosse1 no teriam e.ist0ncia a 2ida e a !ente1 e n4s sa+emos muito +em *ue elas e.istem1 'or*ue somos n4s os *ue temos 2ida1 e *ue em'regamos a !ente 'ara considerar esta *uesto1 assim como os *ue 'retendem *ue a Energia ou Bora Tudo@ue 1 'ois1 *ue sa+emos e.istir no $ni)erso1 *ue su'erior ? !atria ou EnergiaM A 2I#A E A !ENTE> A 2ida e a !ente em todos os seus di)ersos graus de desen)ol)imento> =Ento1 'erguntais1 *uereis di(er *ue O TO#O C 2I#A E !ENTEM im e No> a nossa res'osta- e entendeis a 2ida e a !ente como n4s 'o+res mortais conhec0mo5las1 diremos1 No> O TO#O no isto> =!as1 *ue nature(a de 2ida e de !ente *uereis significarM=1 direis )4sA res'osta < =A !ENTE 2I2ENTE1 muito acima do *ue os mortais conhecem 'or essas 'ala)ras1 como a 2ida e a !ente so su'eriores ?s foras mec9nicas ou ? matria: A INBINITA !ENTE !uito su'erior em com'arao ? 2ida e ? !ente finita-= @ueremos e.'rimir o *ue as almas iluminadas significam ao 'ronunciarem re)erentemente a 'ala)ra E ,JRITO> O TO#O a Infinita !ente 2i)ente: o Iluminado chama5a E ,JRITO> CA,JT$LO 2 O $NI2ER O !ENTAL =O $ni)erso !ental< ele est3 dentro da mente dIO TO#O- 5 o CAIBALION 5 O TO#O E ,JRITO> !as *ue Es'7ritoM Esta 'ergunta no 'ode ser res'ondida1 'or*ue a sua definio seria 'raticamente a do TO#O1 *ue no 'ode ser e.'licado nem definido- Es'7rito um sim'les nome *ue os homens do ?s suas mais ele)adas conce';es da Infinita !ente 2i)ente: esta 'ala)ra significa a Ess0ncia Real: significa a !ente 2i)ente1 to su'erior ? 2ida e ? !ente tais como as Conhecemos1 *uanto estas /ltimas so su'eriores ? Energia mec9nica e ? !atria- O Es'7rito su'erior ao nosso entendimento1 e s4 em'regamos este termo 'ara 'odermos falar do TO#O- No 6u7(o dos 'ensadores e inteligentes estamos 6ustificados falando do Es'7rito como Infinita !ente 2i)ente1 e reconhecendo *ue no ,odemos com'reende5Ia1 *uer raciocinando so+re ela1 *uer estudando a matria na sua totalidadeBaamos agora uma considerao so+re a nature(a do $ni)erso1 *uer no seu todo1 *uer nas suas 'artes- @ue o uni)ersoM #issemos *ue nada h3 fora do TO#O- Ento o $ni)erso O TO#OM No: no o : 'or*ue o $ni)erso 'arece ser formado de !$ITO 1 e est3 constantemente mudando1 ou1 'or outras 'ala)ras1 ele no 'ode ser com'arado com as idias *ue esta+elecemos a res'eito do TO#O- Ento1 se o $ni)erso no o TO#O1 ele o Nada: tal a concluso ine)it3)el da mente ? 'rimeira idia- !as esta no satisfa( a *uesto1 'or*ue sentimos a e.ist0ncia do $ni)erso- Ora1 se o $ni)erso no O TO#O1 nem o Nada1 *ue ser3 entoM E.aminemos a *uestoe )erdadeiramente o $ni)erso e.iste1 ou 'arece e.istir1 ele 'roceder3 diretamente do TO#O1 'oder3 ser uma criao do TO#O- !as como 'oder3 alguma coisa sair do nada1 de *ue O TO#O a teria criadoM 23rios fil4sofos res'onderam a esta 'ergunta1 di(endo *ue TO#O criou o $ni)erso de si !E !O1 isto 1 da e.ist0ncia e su+st9ncia do TO#O- !as isto no 'ode ser1 'or*ue o TO#O no 'ode ser di)idido ou diminu7do1 como 63 )imos1 e se isto fosse )erdade1 cada 'art7cula do $ni)erso no 'oderia dei.ar de conhecer o seu ente 5 O TO#O: o TO#O no 'erderia o conhecimento 'r4'rio1 nem E TORNARIA atualmente um 3tomo1 uma fora cega ou uma coisa de )ida humilde- Com efeito1 alguns homens1 6ulgando *ue o TO#O e.atamente T$#O1 e reconhecendo tam+m *ue eles1 os homens1 e.istem1 a)enturaram5se a concluir *ue eles eram id0nticos ao TO#O1 e atroaram os ares com os seus clamores de =E$ O$ #E$ >= 'ara di)ertimento da multido e sorriso dos s3+ios- O clamor do cor'/sculo *ue dissesse< =Eu sou 8omem>=1 seria mais modesto em com'arao!as1 *ue 1 'ois1 o $ni)erso1 se no for o TO#O se'arando a si mesmo em fragmentosM @ue outra coisa 'oder3 serM #e *ue coisa 'oder3 ser feitoM Esta a grande *uesto- E.aminemo5la +em- Reconhecemos *ue o ,rinc7'io de Corres'ond0ncia F)ide a 'rimeira lioG )em em nosso au.7lio a*ui- O )elho a.ioma hermtico =o *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o=1 'ode ser em'regado com 0.ito neste 'onto- ,ermiti5nos fa(er uma r3'ida hi'4tese so+re os 'lanos ele)ados1 e.aminando5os em n4s mesmos- O ,rinc7'io de Corres'ond0ncia a'lica5se a este como a outros 'ro+lemas2e6amos1 'ois> No seu 'r4'rio 'lano de e.ist0ncia1 como cria o 8omemM ,rimeiramente1 ele 'ode criar1 fa(endo alguma coisa de materiais e.teriores- !as assim no 'ode ser1 'or*ue no h3 materiais e.teriores ao TO#O1 com os *uais ele 'ossa criar- Em segundo lugar1 o 8omem 'rocria ou re'rodu( a sua es'cie 'elo 'rocesso da gerao *ue a 'r4'ria multi'licao 'or meio da transformao de uma 'arte da sua su+st9ncia na da sua 'role- !as1 assim tam+m no 'ode ser1 'or*ue o Todo no 'ode transferir ou su+trair uma 'arte de si mesmo1 assim como re'rodu(ir ou multi'licar a si mesmo< no 'rimeiro caso ha)eria uma re)ogao da lei1 e no segundo1 uma multi'licao ou adio do TO#O1 idias totalmente a+surdas- No h3 nenhum outro meio 'elo *ual O 8O!E! criaM im1 h3: ele CRIA !ENTAL!ENTE> E deste modo1 no em'rega materiais e.teriores1 no re'rodu( a si mesmo1 e1 a'esar disso1 o seu Es'7rito 'enetra a Criao !entalConforme o ,rinc7'io de Corres'ond0ncia1 temos ra(o de considerar *ue O TO#O CRIA !ENTAL!ENTE o $ni)erso1 de um modo semelhante ao 'rocesso 'elo *ual o 8omem cria as Imagens mentais- Este o testemunho da Ra(o1 *ue concorda 'erfeitamente com o testemunho do Iluminado1 como ele o manifesta 'elos seus ensinos e escritos- Assim so os ensinamentos do 3+io- Tal era a doutrina de 8ermesO TO#O no 'ode criar de outro modo seno mentalmente1 sem em'regar *ual*uer material Fnada h3 'ara ser em'regadoG11 e nem re'rodu(ir a si mesmo Fo *ue tam+m im'oss7)elG- No se 'ode esca'ar desta concluso da Ra(o1 *ue1 como dissemos1 concorda com os mais ele)ados 'receitos do Iluminado- 6ustamente como )4s 'odeis criar um $ni)erso de )4s mesmos na )ossa mentalidade1 assim O TO#O cria $ni)erso na sua 'r4'ria !ente- !as o )osso $ni)erso

 criao mental de uma !ente finita1 en*uanto *ue o do TO#O criao de uma !ente Infinita- Am+os so an3logos em nature(a1 mas infinitamente diferentes em grau- 2amos e.aminar cuidadosamente como fa(emos nos 'rocessos de criao e manifestao- !as antes de tudo 'reciso fi.ardes as )ossas mentes nesta frase< O $NI2ER O1 E T$#O O @$E ELE CONTC!1 C $!A CRIA%&O !ENTAL #O TO#O- CO! efeito1 O TO#O C !ENTE> = O TO#O cria na sua !ente infinita inumer3)eis $ni)ersos1 *ue e.istem 'or eons de Tem'o: e contudo1 'ara O TO#O1 a criao1 o desen)ol)imento1 o decl7nio e a morte de um milho de $ni)ersos como *ue o tem'o do 'estane6ar dum olho-= 5 O CAIBALION5=A !ente Infinita dIO TO#O a matri( dos $ni)ersos-= 5O CAIBALION5O ,rinc7'io de G0nero F)ide lio 'rimeira e seguintesG manifestado em todos os 'lanos de )ida1 *uer materiais1 mentais ou es'irituais- !as1 como 63 dissemos1 G0nero no significa e.o: o se.o sim'lesmente uma manifestao material do1 g0nero- G0nero significa relati)o ? gerao ou criao- Em *ual*uer lugar1 em *ual*uer 'lano1 em *ue uma coisa criada ou gerada1 o ,rinc7'io de G0nero se manifesta- E isto )erdade mesmo na criao dos $ni)ersos!as1 no se de)e concluir disto *ue ensinamos ha)er um #eus ou Criador macho e f0mea- Esta idia um des)io dos antigos 'receitos so+re este assuntoO )erdadeiro ensinamento *ue o TO#O em si mesmo est3 fora do G0nero1 assim como de *ual*uer outra Lei1 mesmo as do Tem'o e do Es'ao- Ele a Lei de *ue todas as Leis 'rocedem e no est3 su6eito a elas- Contudo1 *uando O TO#O se manifesta no 'lano de gerao ou criao1 os seus atos concordam com a Lei e o ,rinc7'io1 'or*ue se reali(am num 'lano inferior de e.ist0ncia- E1 'or conseguinte1 ele manifesta no ,lano !ental o ,rinc7'io de G0nero1 nos seus as'ectos !asculino e BemininoEsta idia 'oder3 causar admirao a alguns de )4s1 *ue a'rendem5na 'ela 'rimeira )e(1 mas todos )4s aceitaste5a 'assi)amente nas )ossas conce';es di3rias- Balais na ,aternidade de #eus e na !aternidade da Nature(a: de #eus1 o ,ai di)ino e da Nature(a1 a !e uni)ersal: logo1 reconheceis instinti)amente o ,rinc7'io de G0nero no $ni)erso- No )erdadeM !as a doutrina hermtica no e.'rime uma dualidade real< O TO#O um: os dois as'ectos so sim'lesmente as'ectos de manifestao- O ensinamento *ue o ,rinc7'io !asculino manifestado 'elo TO#O s4 im'ede a destruio da conce'o atual do $ni)erso- Ele 'ro6eta o seu #ese6o no ,rinc7'io Beminino F*ue se chama Nature(aG1 ao mesmo tem'o *ue este /ltimo comea a o+ra atual da e)oluo do $ni)erso1 desde os sim'les centros de ati)idade at o homem1 e su+indo cada )e( mais de acordo com as +em esta+elecidas Leis da Nature(a- e dais 'refer0ncia aos )elhos modos de e.'resso1 'odeis considerar o ,rinc7'io !asculino CO!O #E$ 1 o ,ai1 e o ,rinc7'io Beminino CO!O a NAT$RERA1 a !e $ni)ersal1 em cu6a matri( todas as coisas foram geradas- Isto no sim'lesmente uma fico 'otica de linguagem: uma idia do 'rocesso atual de criao do $ni)erso- !as 'reciso no es*uecer *ue O TO#O um1 e *ue o $ni)erso gerado1 criado e e.iste na sua !ente InfinitaIsto )os 'ermitir3 fa(er uma idia de )4s mesmos1 se *uiserdes a'licar a Lei de Corres'ond0ncia ? )ossa 'r4'ria mente e a )4s mesmos- a+eis *ue a 'arte de 24s *ue chamais Eu- em certo sentido1 sustenta e 'ro)a a criao de Imagens mentais na )ossa 'r4'ria mente- A 'arte da )ossa mente em *ue reali(ada a gerao mental 'ode ser chamada o eu inferior1 distinto do Eu- *ue sustenta e e.amina os 'ensamentos1 as idias e as imagens do eu inferior- Re'arai +em *ue =o *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o=1 e *ue os fenHmenos de um 'lano 'odem ser em'regados na soluo dos enigmas de 'lanos su'eriores ou inferioreser3 'ara admirar *ue 24s1 os filhos1 sintais esta instinti)a re)er0ncia 'elo TO#O1 sentimento *ue chamamos religio: esta re)er0ncia e este res'eito 'ara com a !ENTE5,AIM er3 'ara admirar *ue1 ao considerar as o+ras e as mara)ilhas da Nature(a1 fi*ueis dominado 'or um grande sentimento *ue tem sua origem fora do )osso 7ntimo serM C a !ENTE5!&E *ue )os estreita1 como a me estreita seu filho ao seioNo de)eis cometer o erro de crer *ue o 'e*ueno mundo *ue )edes ao redor de )4s1 a Terra1 *ue sim'lesmente um gro de areia em com'arao com o $ni)erso1 se6a o 'r4'rio $ni)erso- E.istem milh;es de mundos semelhantes e maiores- 83 milh;es e milh;es de $ni)ersos iguais em e.ist0ncia dentro da !ente Infinita do TO#O- E mesmo no nosso 'e*ueno sistema solar h3 regi;es e 'lanos de )ida mais ele)ados *ue os nossos1 e entes1 em com'arao aos *uais n4s1 m7seros mortais1 somos como as )iosas formas )i)entes *ue ha+itam no fundo do oceano1 com'aradas ao 8omem- 83 entes com 'oderes e atri+utos su'eriores aos *ue o 8omem sonhou ser 'ossu7do 'elos deuses- No o+stante1 estes entes foram como )4s e ainda inferiores1 e1 com o tem'o1 )4s 'odeis ser como eles ou su'eriores a eles: 'or*ue1 como di( o Iluminado1 tal o #estino do 8omemA !orte no real1 ainda mesmo no sentido relati)o: ela sim'lesmente o Nascimento a uma no)a )ida1 e continuareis sem're de 'lanos ele)ados de )ida a outros mais ele)ados 'or eons e eons de tem'o- O $ni)erso )ossa ha+itao e estudareis os seus mais distantes aS1essos antes do fim do Tem'o1 Residis na !ente Infinita do TO#O1 e as )ossas 'otencialidades e o'ortunidades so infinitas mas somente no tem'o e no es'ao- E no fim do Grande Ciclo de EON 1 O TO#O recolher3 em si todas as suas cria;es: 'orm1 )4s continuareis alegremente a )ossa 6ornada1 'or*ue ento *uerereis 're'arar5)os 'ara conhecer a 2erdade Total da e.ist0ncia em $nidade com O TO#OE1 *uando esti)erdes na metade do caminho1 estareis calmos e serenos: sois seguros e 'rotegidos 'elo ,oder Infinito da !ENTE5!&E=#entro da !ente ,ai5!e1 o filho mortal est3 na sua morada-= 5 O CAIBALION 5 =No h3 nenhum 4rfo de ,ai ou de !e no $ni)erso-=O CAIBALION 5 CQ,JT$LO 2I

O ,ARA#OTO #I2INO =Os falsos s3+ios1 reconhecendo a irrealidade com'arati)a do $ni)erso1 imaginaram *ue 'odiam transgredir as suas Leis< estes tais so )os e 'resunosos loucos: eles se *ue+ram na rocha e so feitos em 'edaos 'elos elementos1 'or causa da sua loucura- O )erdadeiro s3+io1 conhecendo a nature(a do $ni)erso1 em'rega a Lei contra as leis1 o su'erior contra o inferior: e 'ela Arte da Al*uimia transmita a*uilo *ue desagrad3)el na*uilo *ue agrad3)el1 e deste modo triunfa1 O #om7nio no consiste em sonhos anormais1 em )is;es1 em )ida e imagina;es fant3sticas1 mas sim no em'rego das foras su'eriores contra - as inferiores1 esca'ando assim das 'enas dos 'ia5nos inferiores 'ela )i+rao nos su'eriores- A Transmutao no uma denegao 'resunosa1 a arma ofensi)a do !estre-= 5 O CAIBALION 5 Este o ,arado.o do $ni)erso1 *ue resulta do ,rinc7'io de ,olaridade *ue se manifesta *uando o TO#O comea a CriarC necess3rio 'restar ateno1 'or*ue isto esta+elece a diferena entre a falsa e a )erdadeira sa+edoriaEn*uanto *ue 'ara o TO#O INBINITO1 o $ni)erso1 as suas Leis1 as suas Boras1 a sua 2ida e os seus BenHmenos1 so como 'ensamentos 'resentes no estado de !editao ou onho: 'ara tudo o *ue Binito1 o $ni)erso de)e ser considerado como Real1 e a )ida1 a ao e o 'ensamento de)em ser +aseados nele1 de modo a concordar com um 'receito da 2erdade su'erior: cada *ual concordando com o seu 'r4'rio ,lano e suas Leis- e o TO#O imaginasse *ue o $ni)erso era )erdadeira Realidade1 desgraado do $ni)erso 'or*ue ele no 'oderia su+ir do inferior ao su'erior *ue a deificao: ento o $ni)erso ficaria fi.o e o 'rogresso seria im'oss7)elE se o 8omem1 de)ido ? falsa sa+edoria1 considerar as a;es1 )idas e 'ensamentos do $ni)erso1 como um mero sonho Fsemelhante aos seus 'r4'rios sonhos finitosG1 ento ele o fa( to con)eniente 'ara si1 e1 como um dormidor *ue est3 'asseando1 tro'ea sem're num c7rculo )icioso1 sem fa(er 'rogresso algum1 sendo1 'or fim1 des'ertado 'or uma *ueda terr7)el1 'ro)eniente das Leis Naturais *ue ele ignora- Conser)ai sem're a )ossa mente nas Estrelas1 mas dei.ai os )ossos olhos )erem os )ossos 'assos 'ara no cairdes na lama1 'or causa da )ossa contem'lao de cima- Lem+rai5)os do ,arado.o #i)ino1 *ue ao mesmo tem'o *ue o $ni)erso N&O ETI TE1 ELE ETI TE- Lem+rai5)os sem're dos dois ,4los da 2erdade< o A+soluto e o Relati)o- Tomai cuidado com as !eias52erdadesA*uilo *ue os 8ermetistas conhecem como a Lei do ,arado.o um as'ecto do ,rinc7'io de ,olaridade- Os escritos hermticos esto cheios de refer0ncias ao a'arecimento de ,arado.os na considerao dos 'ro+lemas da 2ida e da E.ist0ncia- Os Instrutores 're)inem constantemente os seus disc7'ulos contra o erro de omitir o outro lado de cada *uesto- E as suas admoesta;es se referem 'articularmente aos 'ro+lemas do A+soluto e do Relati)o1 *ue dei.am 'er'le.os todos os estudantes de filosofia1 e *ue causam muitas idias e a;es contr3rias ao *ue geralmente conhecido como senso comum- N4s 're)enimos a todos os estudantis *ue fi*uem certos de com'reender o ,arado.o #i)ino do A+soluto e do Relati)o1 'ara no ficarem atolados na lama da !e7a52erdade- C 'ara este fim *ue foi escrita esta lio 'articular- A'rendei5a +em> O 'rimeiro 'ensamento *ue o homem 'ensador tem1 de'ois *ue ele com'reende +em a )erdade *ue o $ni)erso uma Criao !ental do TO#O1 *ue o $ni)erso1 e tudo o *ue ele contm1 mera iluso1 irrealidade: idia contra a *ual os seus instintos se re)oltam- Contudo esta1 como todas as outras grandes )erdades1 'ode ser considerada so+ os 'ontos de )ista A+soluto e Relati)o- o+ o 'onto de )ista A+soluto o $ni)erso com'arado com O TO#O em si de nature(a duma iluso1 dum sonho1 duma fantasmagoria- em're reconhecemo5lo em nossas )istas ordin3rias1 'or*ue falamos do mundo como um es'et3culo transit4rio *ue )ai e )em1 nasce e morre1 'or causa do elemento de im'erman0ncia e mudana1 limitao e insu+stancialidade: idia esta *ue est3 em relao com a de um $ni)erso criado1 ao 'asso *ue contrasta com a idia do TO#OBil4sofos1 metaf7sicos1 cientistas e te4logos1 todos so concordes so+re este 'onto1 *ue fundado em todas as formas de idias filos4ficas e religiosas1 assim como nas teorias das res'ecti)as escolas metaf7sicas e teol4gicasAssim1 as doutrinas hermticas no ensinam a insu+stancialidade do $ni)erso com 'ala)ras mais alt7ssonas do *ue as *ue )os so familiares1 mas1 a'esar disso1 o seu modo de encarar o assunto 'arecer3 uma coisa mais assustadora- $ma coisa *ue tem um 'rinc7'io e um fim 'ode ser considerada1 em certo sentido1 como irreal e no )erdadeira: e1 conforme todas as escolas de-5 'ensamento1 o $ni)erso est3 so+ esta leiNo 'onto A+soluto de )ista1 nada h3 real a no ser o TO#O1 *ue no 'ode ser realmente e.'licado- Ou o $ni)erso criado da !atria1 ou uma criao mental na !ente do TO#O< ele insu+stancial1 no duradouro1 uma coisa de tem'o1 es'ao e mo+ilidade- C necess3rio com'reenderdes ca+almente isto1 antes de1 'assardes a e.aminar as conce';es hermticas so+re a nature(a mental do $ni)erso- E.aminai cada uma das outras conce';es e )ereis *ue elas no so )erdadeiras!as o 'onto de )ista A+soluto mostra um s4 lado do ,anorama: o outro lado o Relati)o- A 2erdade A+soluta foi definida como sendo as Coisas como a mente de #eus as conhece1 ao 'asso *ue a )erdade Relati)a so as Coisas como a mais ele)ada ra(o do 8omem as com'reende- Assim1 ao 'asso *ue 'ara o Todo o $ni)erso irreal e ilus4rio1 um sim'les sonho ou resultado de meditao: 'ara as mentes finitas *ue fa(em 'arte deste mesmo $ni)erso e o o+ser)am atra)s das suas faculdades1 ele )erdadeiramente real e assim de)e ser considerado- Ao reconhecer o 'onto de )ista a+soluto1 no de)emos cometer o erro de negar ou ignorar os fatos e fenHmenos do $ni)erso do modo como estes se a'resentam ?s nossas faculdades< lem+remos *ue no somos o TO#O,ara dar um e.em'lo familiar1 todos reconhecemos *ue a !atria e.iste 'ara os nossos sentidos1 e estar7amos errados a mente finita se o no reconhec0ssemos- !as1 sem're a nossa mente finita com'reende a afirmao cient7fica *ue1 falando cientificamente1 no h3 nada mais *ue a !atria: a*uilo *ue chamamos !atria considerado como sendo sim'lesmente uma agregao de 3tomos1 os *uais so um gru'o de unidades de foras chamadas eltrons ou 7ons1 *ue esto em constante )i+rao e mo)imento circular- Batemos numa 'edra e sentimos o +a*ue: 'arece ser uma coisa real1 mas sim'lesmente o

*ue dissemos acima- !as lem+ramo5nos *ue o nosso '1 *ue sente o +a*ue1 tam+m !atria1 e 'ortanto constitu7do de eltrons1 'or*ue esta matria tam+m nosso cre+ro- E1 'ara melhor di(er1 se no fosse 'or causa da nossa !ente1 a+solutamente no 'oder7amos reconhecer o ' ou a 'edraAssim1 o ideal do artista ou escultor1 *ue ele tanto esfora 'ara re'rodu(ir na tela ou no m3rmore1 'arece )erdadeiramente real 'ara ele- Assim se 'rodu(em os caracteres na mente do autor ou dramaturgo1 o *ual 'rocura e.'ress35los de modo *ue os outros os 'ossam reconhecer- E se isto )erdade no caso da nossa mente finita1 *ual no ser3 o grau de Realidade nas imagens !entais criadas na !ente do InfinitoM ; amigos1 'ara os mortais este $ni)erso de !entalidade )erdadeiramente real: o /nico *ue sem're 'odemos conhecer1 ainda *ue su+amos de 'lanos a ,lanos cada )e( mais ele)ados- ,ara conhec05lo de outro modo1 'ela e.'eri0ncia atual1 ter7amos de ser o TO#O mesmo- C )erdade *ue *uanto mais alto nos ele)amos na escada 5 alcanamos as 'ro.imidades da mente do ,ai 5 as coisas mais )is7)eis tomam a nature(a ilus4ria das coisas finitas1 !as antes *ue o TO#O nos retire em si a )iso atual no desa'areceAssim1 no de)emos )i)er acima das formas da iluso- #esde *ue reconhecemos a nature(a real do $ni)erso1 'rocuremos com'reender as suas leis mentais e nos esforcemos em em'reg35las 'ara o+termos melhor resultado no nosso 'rogresso atra)s da )ida1 ao caminharmos de um 'lano a outro 'lano de e.ist0ncia- As Leis do $ni)erso no so as 'e*uenas Leis Brreas1 'or causa da sua nature(a mental- Tudo1 e.ceto o TO#O1 limitado 'or elas- A*uilo *ue est3 NA !ENTE INBINITA #O TO#O REAL em grau relati)o a esta mesma Realidade *ue re)estida na nature(a do TO#ONo fi*uemos1 'ois1 incertos e atemori(ados< somos todos BIR!E!ENTE CONTI#O NA !ENTE INBINITA #O TO#O e nada nos 'ode 're6udicar e nos intimidar- No h3 fora fora do TO#O 'ara agir so+re n4s- ,odemos1 'ois1 ficar calmos e tran*Eilos- 83 um mundo de conforto e tran*Eilidade nesta reali(ao de'ois de atingida- Ento =calmos e tran*Eilos re'ousaremos1 em+alados no Bero do A+ismo=: ficando sem 'erigo no seio dc- Oceano da !ente Infinita1 *ue o TO#O- NO TO#O1 mo)eremos1 )i)eremos e teremos nossa e.ist0nciaA !atria no 'ara n4s a !atria inferior1 en*uanto )i)emos no 'lano da !atria1 a'esar de sa+ermos *ue sim'lesmente uma agregao de eltrons ou 'art7culas de Bora1 *ue )i+ram ra'idamente e giram umas ao redor das outras na formao de 3tomos: os 3tomos )i+ram e giram formando molculas *ue1 'or sua )e(1 formam as grandes massas de !atria- A !atria no 'ara n4s a !atria inferior1 *uando 'rosseguimos nas in)estiga;es mais ele)adas1 e a'rendemos dos ,receitos hermticos *ue a Bora1 da *ual os eltrons so unidades1 sim'lesmente uma manifestao da mente do TO#O1 e assim no $ni)erso tudo sim'lesmente !etal em sua nature(a- En*uanto no ,lano da !atria1 'odemos reconhecer os seus fenHmenos1 'oderemos e.amin35la Fcomo o fa(em todos os !estres de graus mais ou menos ele)adosG1 mas fa(emo5lo a'licando as foras su'eriores- Cometeremos uma loucura 'retendendo negar a e.ist0ncia da !atria no as'ecto relati)o- ,odemos negar o seu dom7nio so+re n4s1 de)emos fa(er1 mas no de)emos ignorar *ue ela e.iste em seus as'ectos relati)os1 ao menos en*uanto no seu 'lanoAs Leis da Nature(a no so menos constantes ou efeti)as1 como sa+emo5lo1 a'esar de serem sim'lesmente cria;es mentais- Elas esto em muitos efeitos dos di)ersos 'lanos#ominamos as leis inferiores a'licando5lhes as *ue lhes so su'eriores: e somente 'or este modo- !as no 'odemos esca'ar da Lei e ficar inteiramente fora dela- Nada seno O TO#O 'ode esca'ar da Lei: e isto 'or*ue o TO#O a 'r4'ria LEI1 de *ue todas as Leis 'rocedem- Os mais adiantados !estres 'odem ad*uirir os 'oderes usualmente atri+u7dos aos deuses do homem: e h3 in/meras ordens de entes1 na grande hierar*uia da )ida1 cu6as e.ist0ncias e 'oderes e.cedem mesmo os dos mais ele)ados !estres entre os homens a um grau imagin3rio 'ara os mortais- contudo1 o mais ele)ado dos !estres e o Ente mais ele)ado de)em cur)ar5se ? Lei e ser como Nada diante do Todo- #e o modo *ue se mesmo estes Entes1 cu6os 'oderes e.cedem o atri+u7dos 'elos homens aos seus deuses1 esto su+ordinados ? Lei1 imaginai *ual no ser3 a 'resuno do homem mortal da nossa raa e do nosso grau1 *uando ousa considerar as Leis da Nature(a como irreais1 )ision3rias e ilus4rias1 'or*ue chegou a com'reender a )erdade *ue as Leis so de nature(a mental e sim'les Cria;es !entais do TO#O- Estas Leis1 *ue O TO#O destinou 'ara go)ernar as leis1 no 'odem ser desafiadas nem argEidas- En*uanto durar o $ni)erso1 elas duraro1 'or*ue o $ni)erso s4 e.iste 'ela )irtude destas Leis1 *ue formam o seu )igamento e *ue ao mesmo tem'o o mantmO ,rinc7'io hermtico de !entalismo1 e.'licando a )erdadeira nature(a do $ni)erso 'or meio do 'rinc7'io *ue tudo !ental1 no muda as conce';es cient7ficas do $ni)erso1 da 2ida ou da E)oluo- Com efeito1 a ci0ncia sim'lesmente corro+ora os Ensinamentos hermticos- Estes /ltimos ensinam *ue a nature(a do $ni)erso !ental1 ao 'asso *ue a ci0ncia moderna disse *ue ele !aterial: ou FultimamenteG *ue ele Energia1 em /ltima an3lise- Os ,receitos hermticos no caem no erro de com+ater os 'rinc7'ios +3sicos de 8er+ert 'encer *ue afirmam a e.ist0ncia de unia =Energia Infinita e Eterna da *ual todas as coisas 'rocedem=- Com efeito1 os 8ermetistas reconhecem na filosofia de 'encer a mais ele)ada e.'osio das o'era;es das Leis naturais *ue foram 'romulgadas at agora1 e eles cr0em *ue 'encer foi uma reencarnao de um antigo fil4sofo *ue )i)eu no Egito1 milhares de anos antes e *ue 'or /ltimo se tinha encarnado como 8er3clito1 filosofo grego *ue )i)eu em UVV antes de Cristo- E eles consideram esta idia da =Energia Infinita e Eterna= como 'artindo diretamente da linha dos ,receitos hermticos1 sem're com o acrscimo da sua 'r4'ria doutrina *ue esta Energia Fde 'encerG a Energia da !ente do TO#O- Com a Cha)e5!estra da Bilosofia hermtica1 o estudante 'oder3 a+rir )3rias 'ortas das mais ele)adas conce';es filos4ficas do grande fil4sofo ingl0s1 cu6a o+ra manifesta os resultados da 're'arao das suas encarna;es 'recedentes- A sua doutrina a res'eito da E)oluo e do Ritmo est3 na mais 'erfeita concord9ncia com os ,receitos hermticos so+re o ,rinc7'io do RitmoAssim1 o estudante do 8ermetismo no de)e des're(ar *uais*uer destes 'ontos de )ista cient7ficos a res'eito o $ni)ersoTodos de)em ser interrogados 'ara se concluir e com'reender o 'rinc7'io oculto *ue =O TO#O !ente: o $ni)erso

!ental e criado na !ente dIO TO#O=- Eles cr0em *ue os outros seis dos ete ,rinc7'ios se ada'taro a esta doutrina cient7fica e ser)iro 'ara esclarec05la- No h3 *ue admirar1 ao encontrarmos a influ0ncia do 'ensamento hermetista nos 'rimiti)os fil4sofos da Grcia1 em cu6as idias fundamentais se +aseiam em grande 'arte as teorias da ci0ncia moderna- A aceitao do ,rimeiro ,rinc7'io hermtico Fo de !entalismoG o /nico grande 'onto de diferena entre a ci0ncia moderna e os estudantes hermetistas1 mas a Ci0ncia se dirige gradualmente 'ara o lado dos hermetistas nas suas a'al'adelas no meio da escurido 'ara encontrar um caminho de sa7da do La+irinto em *ue )aga nas suas 'es*uisas 'ela RealidadeO fim desta lio gra)ar na mente dos nossos estudantes a )erdade *ue1 'ara todos os intentos e 'ro'4sitos1 o $ni)erso e suas leis1 seus fenHmenos1 so 6ustamente REAI 1 *ue mesmo o 8omem est3 inclu7do nelas1 de modo *ue 'oderiam estar so+ a hi'4tese de !aterialismo ou Energismo- o+ *ual*uer hi'4tese o $ni)erso no seu as'ecto e.terior mut3)el e trans7t4rio: e 'or isso sem su+stancialidade e realidade- !as Fnotai o outro '4lo da )erdadeG1 so+ *ual*uer das mesmas hi'4teses1 somos com'elidos a1 AGIR E 2I2ER CO!O se as coisas transit4rias fossem reais e su+stanciais- 83 sem're esta diferena entre as di)ersas hi'4teses1 : *ue so+ os )elhos 'ontos de )ista o ,oder !ental era ignorado como Bora Natural1 ao 'asso *ue so+ o !entalismo ele se torna uma grande Bora Natural- Esta diferena re)oluciona a 2ida da*ueles *ue com'reendem este ,rinc7'io1 as leis *ue dele resultam e as suas 'r3ticas#e modo *ue todos os estudantes de)em com'reender as )antagens do mentalismo e a'render a conhecer1 usar e a'licar as leis *ue dele resultam- !as no de)em cair na tentao *ue1 como di( o Cai+alion1 domina os falsos s3+ios e os dei.a hi'noti(ados 'ela a'arente irrealidade das coisas1 tendo como conse*E0ncia eles andarem 'ara tr3s como des)airados1 )i)endo num mundo de sonhos1 ignorando o tra+alho e a )ida do homem1 sendo o seu fim =*ue+rarem5se contra as rochas e se des'edaarem 'elos elementos1 'or causa da sua loucura=- Em 'rimeiro lugar )em o e.em'lo do s3+io1 *ue a mesma autoridade esta+elece do modo seguinte< =ele em'rega a Lei contra as Leis1 o su'erior contra o inferior e 'ela Arte da Al*uimia transmuta o *ue desagrad3)el no *ue agrad3)el e deste modo triunfa-= eguindo a autoridade1 com+atamos tam+m a falsa sa+edoria F*ue uma loucuraG1 *ue ignora a )erdade< =O #om7nio no consiste em )is;es e sonhos anormais1 em )ida e imagina;es fant3sticas1 mas sim no em'rego das foras su'eriores contra as inferiores1 esca'ando assim das 'enas dos 'lanos inferiores 'ela )i+rao nos su'eriores-= Lem+rai5)os1 sem're1 estudantes1 *ue =a Transmutao no uma 'resunosa denegao1 mas sim a arma ofensi)a do !estre=- As cita;es acima so do Cai+alion e so dignas de serem conser)adas na mem4ria do estudanteN4s no )i)emos num mundo de sonhos1 mas sim num $ni)erso *ue1 en*uanto relati)o1 real tanto *uanto as nossas )idas e a;es so interessadas- A nossa ocu'ao no $ni)erso no negar a sua e.ist0ncia1 mas sim )i)er1 em'regando as Leis 'ara nos ele)armos do inferior ao su'erior1 fa(endo o melhor *ue 'odemos so+ as circunst9ncias *ue a'arecem cada dia1 e )i)endo1 tanto *uanto 'oss7)el1 'ara as nossas idias ele)adas e os nossos ideais- O )erdadeiro fim da 2ida no conhecido 'elo homem neste 'lano: as maiores autoridades e a nossa 'r4'ria intuio di(em5nos *ue no cometer7amos erro )i)endo do modo melhor *ue 'udermos1 e segundo a tend0ncia $ni)ersal no mesmo 'onto1 a'esar das a'arentes e)id0ncias em contr3rio- Todos estamos no Caminho1 e a estrada condu( sem're 'ara cima1 dei.ando muitos lugares atr3sLede a mensagem do Cai+alion1 e segui o e.em'lo do s3+io1 fugindo do erro do falso s3+io *ue 'erece 'or causa da sua loucuraCA,JT$LO 2II O TO#O E! T$#O =En*uanto Tudo est3 nIO TO#O1 tam+m )erdade *ue O TO#O est3 em Tudo- A*uele *ue com'reende realmente esta )erdade alcanou o grande conhecimento-= 5 O CAIBALION 5 @uantas )e(es a maioria das 'essoas ou)iram re'etir a declarao *ue a sua #i)indade Fchamada 'or muitos nomesG era =Todo em Tudo111 e *uo ,ouco sus'eitaram elas da )erdade oculta1 enco+erta 'or estas 'ala)ras to descuidadamente 'ronunciadasM A e.'resso comumente usada uma so+re)i)0ncia da antiga m3.ima hermtica acima citada- Como di( o Cai+alion< =A*uele *ue com'reende realmente esta )erdade alcanou o grande conhecimento-= E1 sendo assim1 'ermiti5 nos e.aminar esta )erdade1 cu6o conhecimento tanto significa- Nesta e.'osio da )erdade 5 esta m3.ima hermtica 5 est3 enco+erta uma das maiores )erdades filos4ficas1 cient7ficas e religiosasN4s )os e.'licamos o ,receito hermtico a res'eito da Nature(a mental do $ni)erso< a )erdade *ue =o $ni)erso !ental: ele est3 dentro da !ente dIO TO#O=- #i( o Cai+alion na 'assagem citada acima< =Tudo est3 nIO TO#O-= !as note5se tam+m a declarao correlati)a1 *ue< =C tam+m )erdade *ue O TO#O est3 em T$#O-= Esta declarao a'arentemente contradit4ria reconcili3)el 'ela Lei do ,arado.o- C1 ali3s1 uma e.ata declarao hermtica das rela;es *ue e.istem entre o TO#O e o seu $ni)erso mental- 2imos *ue =Tudo est3 nIO TO#O=1 )e6amos agora o outro as'ecto do assuntoOs Ensinos hermticos so1 com efeito1 *ue o Todo est3 iminente F'ermanece1 est3 inerente1 ha+itaG no seu $ni)erso1 e em cada 'art7cula1 unidade ou com+inao1 dentro do $ni)erso- Esta e.'resso geralmente ilustrada 'elos Instrutores com uma refer0ncia ao ,rinc7'io de Corres'ond0ncia- O Instrutor ensina o disc7'ulo a formar uma Imagem mental de uma coisa1 uma 'essoa ou uma idia1 'or*ue todas as coisas t0m uma forma mental: dando como e.em'lo o ator dram3tico *ue forma uma idia dos seus caracteres1 ou um 'intor ou escultor *ue forma uma imagem de um ideal *ue ele 'rocura e.'rimir 'ela sua arte- Neste caso1 o estudo ante de)e com'reender *ue1 en*uanto a imagem tem a sua e.ist0ncia e ser somente em sua 'r4'ria mente1 ao mesmo tem'o ele1 o estudante1 autor1 dramaturgo1 'intor ou escultor1 est3 em certo sentido imanente1 e 'ermanece1 ha+ita1 na imagem mental- Em outras 'ala)ras1 toda a )irtude1 )ida1 es'7rito e realidade da imagem mental deri)ada da mente 7manente do 'ensador- Considerai isto 'or um momento e logo com'reendereis a idia-

,ara tomarmos um e.em'lo moderno1 diremos *ue Otelo1 lago1 8amlet1 Lear1 Ricardo III1 e.istiram somente na mente de haWes'eare1 no tem'o da sua conce'o ou criao- E ainda1 haWes'eare tam+m e.istiu em cada um destes caracteres1 dando5lhes a sua )italidade1 es'7rito e ao- @ual o et es'7ritoGX dos caracteres *ue conhecemos como !icaY+er1 Oli)er TYist1 $riah 8ee': ser3 #icWens1 ou cada um destes caracteres ter3 um es'7rito 'essoal1 inde'endente do seu criadorM T0m a 20nus de !edici1 a !adona i.tina1 o A'olo de Bel)edere1 es'7rito e realidade de si 'r4'rios1 ou re'resentam eles o 'oder es'iritual e mental dos seus criadoresM A Lei de ,arado.o demonstra *ue as duas 'ro'osi;es so )erdadeiras1 consideradas no seu 'r4'rio 'onto de )ista- !icaY+er !icaY+er e tam+m #icWens- E1 demais1 en*uanto *ue !icaY+er 'ode ser dito #icWens1 o mesmo #icWens no id0ntico a !icaY+er- O homem1 como !icaY+er1 'ode e.clamar< =O Es'7rito do meu Criador est3 inerente em mim e1 a'esar disso1 eu no sou ELE>= @uo diferente esta da horr7)el meia )erdade to estrondosamente anunciada 'or alguns dos falsos s3+ios1 *ue enchem a atmosfera dos seus gritos< =Eu sou #eus>= Imaginai o 'o+re dia+o de !icaY+er ou de $riah 8ee'1 gritando< =Eu sou #IICWens=: ou algum dos humildes +o+os das 'eas de haWes'eare1 anunciando com grandilo*E0ncia< =Eu sou haWes'eare>= O TO#O est3 at na minhoca1 contudo1 a minhoca est3 longe de ser o TO#O- E at1 de admirar *ue1 con*uanto a minhoca s4 e.ista como uma coisa humilde1 criada e tendo a sua e.ist0ncia na !ente do TO#O1 ele1 O TO#O1 este6a imanente na minhoca e nas 'art7culas *ue a formam- 8a)er3 tal)e( um mistrio maior *ue o de Tudo nIO TO#O1 e O TO#O em TudoM O estudante 'erce+er3 no correr da o+ra *ue os e.em'los dados acima so necessariamente im'erfeitos e inade*uados1 'or*ue re'resentam a criao de imagens mentais na mente finita1 ao 'asso *ue o $ni)erso criao da !ente Infinita e a diferena entre os dois '4los as se'araE assim sim'lesmente uma *uesto de grau1 'or*ue em am+as o mesmo ,rinc7'io est3 em o'erao< o ,rinc7'io de Corres'ond0ncia manifesta5se nelas- =O *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o: e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cima-1= E1 no grau em *ue o 8omem reali(e a e.ist0ncia do Es'7rito *ue est3 imanente no seu ser1 ele su+ir3 na escada es'iritual da )ida- Eis o *ue significa desen)ol)imento es'iritual< o reconhecimento1 a reali(ao e manifestao do Es'7rito dentro de n4s- ,rocurai no es*uecer5)os desta /ltima definio< a do desen)ol)imento- Ela contm a 2erdade da )erdadeira ReligioE.istem muitos 'lanos de E.ist0ncia1 muitos su+'lanos de 2ida1 muitos graus de e.ist0ncia no $ni)erso- E tudo de'ende do a)anamento dos entes na escada1 cu6a 'onta mais inferior a mais grosseira matria1 e a mais su'erior sendo se'arada somente 'ela mais 'e*uena di)iso do E ,JRITO #o TO#O- Nesta Escada da 2ida1 tudo se mo)e em cima e em+ai.oTodos esto no caminho1 Cu6o fim o TO#O- Todo o 'rogresso uma )olta ? !orada 'r4'ria- Tudo est3 em cima e em+ai.o1 a'esar de todas as a'ar0ncias contradit4rias- Tal a mensagem do IluminadoOs ,receitos hermticos referentes ao 'rocesso da Criao !ental do $ni)erso so *ue1 no comeo do Ciclo de Criao1 O TO#O1 em seu as'ecto de E.ist0ncia 'ro6eta a sua 2ontade so+re o seu as'ecto de Estado1 e o 'rocesso de criao comea#i(em *ue o 'rocesso consiste no a+ai.amento da 2i+rao at *ue alcanado um grau +em inferior de energia )i+rat4ria1 no *ual 'onto manifestada a forma mais grosseira 'oss7)el da !atria- Este 'rocesso chamado o estado de In)oluo1 em *ue o TO#O est3 in)olu7do1 ou en)ol)ido dentro da sua criao- Este 'rocesso considerado 'elos hermetistas como tendo corres'ond0ncia com o 'rocesso mental de um artista1 escritor ou in)entor1 *ue tam+m1 fica en)ol)ido na sua criao mental como *uase es*uecendo a sua 'r4'ria e.ist0ncia e *ue1 'or algum tem'o1 *uase )i)e na sua criao- e em )e( de en)ol)ido usarmos a 'ala)ra 0.tase1 tal)e( 'ossamos dar uma 'e*uena idia do *ue *ueremos di(erEste estado In)oluti)o da Criao muitas )e(es chamado a Efuso da Energia #i)ina1 como o estado E)oluti)o chamado Infuso- O '4lo e.tremo do 'rocesso de Criao considerado como sendo o mais afastado mo)ido 'elo TO#O1 en*uanto *ue o 'rinc7'io do estado E)oluti)o considerado como o 'rinc7'io da )olta do '0ndulo do Ritmo: sendo e.'ressa em todos os Ensinos hermticos uma idia de )olta ? I casaOs ,receitos so *ue durante a Eluso1 as )i+ra;es tornam5se cada )e( mais inferiores at *ue finalmente a restring0ncia cessa1 e as )i+ra;es de )olta comeam- !as h3 uma diferena< ao 'asso *ue na Eluso as foras criadoras manifestam5se com'actamente e como um todo1 no comeo do estado E)oluti)o ou de Infuso1 manifestada a Lei de Indi)iduali(ao1 *ue a tend0ncia a se'arar em $nidas de Bora1 at *ue finalmente a*uilo *ue se se'arou do TO#O como energia no indi)iduali(ada )olte ? sua fonte como $nidade de 2ida altamente desen)ol)ida1 tendo su+ido de mais a mais na escada 'or meio da E)oluo B7sica1 !ental e Es'iritualOs antigos hertnetistas usam a 'ala)ra !editao1 ao descre)er o 'rocesso da criao mental do $ni)erso na !ente do TO#O1 a 'ala)ra contem'lao sendo tam+m fre*Eentemente em'regada- !as a idia entendida 'arece ser a do em'rego da Ateno #i)ina- Ateno uma 'ala)ra deri)ada de um )er+o latino1 *ue significa estender5se1 desdo+rar5se1 e tam+m o ato de- Ateno realmente um desdo+ramento mental1 uma e.tenso da energia mental1 de modo *ue a idia interior facilmente com'reendida *uando e.aminamos o significado real da Ateno1Os Ensinos hermticos a res'eito do 'rocesso de E)oluo so os *ue o ToiGo1 tendo meditado no 'rinc7'io da Criao1 tendo esta+elecido ento os fundamentos materiais do $ni)erso1 tendo 'ensado na sua e.ist0ncia1 gradualmente des'erta da sua !editao e assim comea a manifestar o 'rocesso de E)oluo1 nos 'lanos material1 mental e es'iritual1 sucessi)amente e em ordem- Ento o mo)imento de ascenso comea1 e tudo comea a mo)er5se 'ara a manso es'iritualA !atria torna5se menos grosseira: as $nidades nascem ? e.ist0ncia: as com+ina;es comeam a formar5se: a 2ida a'arece e manifesta5se em formas cada )e( mais ele)adas: e a !ente torna5se cada )e( mais e)idente1 as )i+ra;es sendo constantemente mais ele)adas- Em resumo1 o 'romso total da E)oluo1 em todas as suas fases1 comea e 'rocede de

acordo com as Leis esta+elecidas do 'rocesso de Infuso- Todas ocu'am eons e eons do tem'o do 8omem1 cada eon contendo muitos milh;es de anos: 'orm1 como nos di( o Iluminado1 a criao inteira1 incluindo a In)oluo e a E)oluo de um $ni)erso1 'ara o TO#O sim'lesmente como um 'iscar de olhos- No fim dos in/meros ciclos de eons de tem'o1 O TO#O retira a sua Ateno1 sua Contem'lao e !editao do $ni)erso1 'or*ue a Grande O+ra est3 aca+ada e Tudo est3 retirado no TO#O de *ue 'ro)m- !as1 Z !istrio dos !istrios>1 o Es'7rito de cada alma no ani*uilado1 mas sim e.'andido infinitamente1 a Criatura e o Criador so confundidos- Tal a relao do Iluminado> A 'recedente ilustrao da meditao e do su+se*Eente des'ertamento da meditao do TO#O mais um esforo dos Instrutores 'ara descre)er o 'rocesso Infinito 'or um e.em'lo finito- E1 ainda< O *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o1 e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cima- A diferena somente em grau- E assim CO!O O TO#O des'erta5se da meditao so+re o $ni)erso1 assim o 8omem Fno tem'oG cessa de manifestar no ,lano !aterial1 e retira5se cada )e( mais no Es'7rito 'resente1 *ue realmente O Ego #i)ino83 um assunto maior de *ue dese6amos falar5)os nesta lio1 e *ue nos le)aria imediatamente a uma in)aso do cam'o da es'eculao metaf7sica: contudo1 o nosso fim sim'lesmente mostrar a futilidade de tais es'ecula;es- Aludimos ? *uesto *ue ine)ita)elmente )em ? mente de toclos os 'ensadores *ue se a)enturaram a in)estigar a 2erdade- A 'ergunta < ,OR @$E criou o TO#O os $ni)ersosM A 'ergunta 'ode ser feita de diferentes formas1 mas a *ue )ai acima o essencial da in)estigaoOs homens esforaram5se 'ara res'onder a esta 'ergunta1 mas ainda no h3 res'osta digna de nome- !uitos imaginaram *ue o TO#O tem muito a ganhar com isto1 mas isto a+surdo: 'or*ue1 *ue 'oderia ganhar O TO#O *ue 63 no 'ossuaM Outros deram a res'osta na idia *ue o TO#O *uis *ue tudo amasse1 e outros *ue ele criou 'or 'ra(er e di)ertimento1 ou 'or*ue esta)a s41 ou 'ara manifestar o seu 'oder< todas res'ostas e idias 'ueris1 *ualidades do 'er7odo infantil do 'ensamentoOutros acreditaram desco+rir o mistrio afirmando *ue o TO#O achou5se im'elido a criar1 'ela ra(o da sua 'r4'ria nature(a interna1 o seu instinto criador1 Esta idia mais adiantada *ue as outras1 mas o seu 'onto fraco est3 na idia de *ue o TO#O im'elido 'or alguma coisa1 *uer interna1 *uer e.terna- e a sua nature(a interna1 ou instinto criador1 im'ele5o a fa(er as coisas1 ento a nature(a interna ou o instinto criador seria o A+soluto1 em )e( do TO#O1 e neste caso esta 'arte da 'ro'osio est3 errada- E1 ainda1 o TO#O cria e manifesta1 e 'arece ter muitas *ualidades de satisfa;es em fa(05lo- E dif7cil de esca'ar da concluso *ue1 em grau infinito1 ele 'oderia ter o *ue corres'onde no homem a uma nature(a inata1 ou um instinto criador1 corres'ondente a um infinito IGdese6o e 2ontade- No 'oderia agir sem @uerer agir: e no 'oderia @uerer agir sem #ese6ar agir: e no #ese6aria agir sem atisfao nisso- E todas estas coisas 'ertenceriam a uma Nature(a Infinita1 e 'odem ser consideradas como estando de acordo com a Lei de Corres'ond0ncia- !as1 ainda1 'referimos considerar O TO#O como agindo inteiramente LI2RE de toda influ0ncia1 tanto interna como e.terna- Isto o 'ro+lema *ue se a'oia na rai( da dificuldade1 e a dificuldade *ue se a'oia na rai( do 'ro+lemaBalando estritamente1 no se 'oder3 di(er *ue ha6a uma Ra(o 'ara o TO#O agir1 'or*ue uma ra(o im'lica uma causa1 e o TO#O est3 acima da Causa e do Efeito1 e.ceto *uando ele *uer tomar5se causa1 tem'o em *ue o ,rinc7'io 'osto em mo)imento- Assim1 di(eis1 o assunto Incom'reens7)el1 6ustamente como o TO#O incognosc7)el- Dustamente como di(emos sim'lesmente *ue o TO#O =C=1 assim tam+m somos o+rigados a di(er *ue O TO#O AGE ,OR@$E AGEEnfim1 O TO#O toda Ra(o em si mesma1 toda Lei em si mesma1 toda Ao em si mesma: e 'ode5se di(er *ue1 em )erdade1 o TO#O a sua 'r4'ria Ra(o1 a sua 'r4'ria Lei1 a sua 'r4'ria Ao: ou *ue o TO#O1 a sua Ra(o1 a sua Ao1 a sua Lei1 so um1 com todos estes nomes sendo de uma s4 coisa- Na o'inio dos *ue )os do estas li;es1 a res'osta se encerra no ,RP,RIO INTI!O #O TO#O1 6unto com o seu egredo de E.ist0nciaA Lei de Corres'ond0ncia1 na nossa o'inio1 com'reende somente este as'ecto do TO#O1 *ue 'ode ser chamado o as'ecto de E TA#OO lado o'osto deste as'ecto o as'ecto de ETI TANCIA1 no *ual toda I s as Leis 'erdem5se na LEI1 todos os ,rinc7'ios imergem no ,RINCJ,IO: e o TO#O1 o ,RINCJ,IO1 a ETI TANCIA1 &O I#ANTICO ENTRE I Funs aos outrosG- ,or isso1 as es'ecula;es metaf7sicas so+re este 'onto so f/teis- Entramos a*ui no assunto1 sim'lesmente 'ara mostrar *ue conhecemos a 'ergunta e tam+m o a+surdo das res'ostas ordin3rias das metaf7sicas e teologiasEm concluso1 'oder3 ser de interesse aos estudantes di(er5lhes *ue a'esar de muitos dos antigos e modernos ,receitos hermticos tenderem a a'licar o ,rinc7'io de Corres'ond0ncia ? *uesto1 com o *ue resulta a concluso da Nature(a Intima1 mesmo assim as lendas contam *ue 8ermes1 o Grande1 sendo interrogado so+re esta *uesto 'elos seus adiantados disc7'ulos1 res'ondeu5lhes BEC8AN#O O E$ LQBIO CO! BIR!ERA e no di(endo uma 'ala)ra1 indicando *ue N&O 8A2IA RE ,O TA- !as1 ento1 ele 'odia ter entendido de a'licar o a.ioma da sua filosofia1 *ue di(< =Os l3+ios da a+edoria esto fechados1 e.ceto aos ou)idos do Entendimento=1 significando *ue ainda os seus disc7'ulos adiantados no 'ossu7am o Entendimento *ue os ha+ilita)a ao ,receito- e6a como for1 se 8ermes 'ossu7a o egredo1 ele dei.ou de o comunicar1 e em+ora o mundo tome muito interesse1 O LQBIO #E I5IER!E E T&O BEC8A#O a este res'eito- E *uando o Grande 8ermes hesitou em falar1 *ual mortal 'oder3 atre)er5se a ensinarM ,orm1 de)eis lem+rar *ue ainda *ue se6a a*uela a res'osta deste 'ro+lema1 se 'or)entura h3 uma res'osta1 'ermanece a )erdade *ue< =En*uanto Tudo est3 nIO TO#O1 tam+m )erdade *ue O TO#O est3 em Tudo-= O ,receito enf3tico- E 'odemos acrescentar5lhe as 'ala)ras conclusi)as de citao<=A*uele *ue com'reende realmente esta )erdade alcanou o grande conhecimento-= CA,JT$LO 2III O ,LANO #E CORRE ,ON#ANCIA

=O *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o1 e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cima-= O egundo Grande ,rinc7'io hermtico e.'lica a )erdade *ue h3 uma harmonia1 uma correlao e corres'ond0ncia entre os diferentes 'lanos de !anifestao1 2ida e E.ist0ncia- Esta afirmao uma )erdade 'or*ue tudo o *ue est3 inclu7do no $ni)erso emana da mesma fonte1 e as mesmas leis1 'rinc7'ios e caracter7sticos se a'licam a cada unidade1 ou com+inao de unidades de ati)idade1 assim como cada uma manifesta seus fenHmenos no seu 'r4'rio 'lano,ara um fim de con)eni0ncia do 'ensamento e do estudo1 a Bilosofia hermtica considera *ue o $ni)erso 'ode ser di)idido em tr0s grandes classes de fenHmenos1 conhecidas como os Tr0s Grandes ,lanos denominados< I- O Grande ,lano B7sicoII- O Grande ,lano !entalIII- O Grande ,lano Es'iritualEstas di)is;es so mais ou menos artificiais e ar+itr3rias1 'or*ue a )erdade *ue todas as tr0s di)is;es no so seno graus ascendentes da grande escada da 2ida1 o 'onto mais +ai.o da *ual a !atria no diferenciada1 e o 'onto mais ele)ado o Es'7rito- E1 ali3s1 os di)ersos ,lanos 'enetram uns nos outros1 assim esta no s4lida e e.ata di)iso 'ode ser colocada entre os mais ele)ados fenHmenos do ,lano B7sico e o mais inferior do ,lano !ental: ou entre os mais ele)ados do mental e os mais +ai.os do B7sicoEnfim1 os Tr0s Grandes ,lanos 'odem ser considerados como tr0s grandes gru'os de graus de !anifestao )ital- A'esar do fim deste 'e*ueno li)ro no nos 'ermitir entrarmos em e.tensa discusso ou e.'licao do o+6eto destes diferentes 'lanos1 contudo1 'ensamos ser +om dar a*ui uma descrio geral dos mesmosA 'rinc7'io de)emos considerar +em a 'ergunta tantas )e(es feita 'elo ne4fito1 *ue dese6a ser informado a res'eito do significado da 'ala)ra =,lano=1 termo *ue tem sido muito usado e 'ouco e.'licado em muitas o+ras de ocultismo- A 'ergunta geralmente e.'ressa assim< =C um ,lano um lugar tendo dimens;es1 ou sim'lesmente uma condio ou estadoM= Res'ondemos< =No: no um lugar1 nem uma dimenso ordin3ria do es'ao: ainda mais *ue um estado ou uma condio e1 a'esar disso1 o estado ou a condio um grau de dimenso1 em escala su6eita ? medida-= $m tanto 'arado.al1 no )erdadeM ,orm e.aminemos a matria- $ma =dimenso=1 )4s o sa+eis1 =uma !edio em linha reta1 em relao ? medida=1 etc- As dimens;es ordin3rias do es'ao so com'rimento1 largura e altura1 ou tal)e( com'rimento1 largura1 altura1 es'essura ou circunfer0ncia- 83 uma outra dimenso das coisas criadas1 ou medida em linha reta1 conhecida 'elos ocultistas1 como tam+m 'or cientistas1 a'esar destes /ltimos no a chamarem com o termo =dimenso=: e esta no)a dimenso1 *ue futuramente ser3 a mais in)estigada como @uarta #imenso1 a marca usada na determinao dos graus ou ,lanosEsta @uarta #imenso 'ode ser chamada a #imenso da 2i+rao- Este um fato +em conhecido 'ara a moderna ci0ncia1 como 'ara os hermetistas1 *ue esta+eleceram a )erdade no seu Terceiro ,rinc7'io hermtico1 *ue =tudo se mo)e1 tudo )i+ra1 nada est3 'arado=- #esde as manifesta;es mais ele)adas at ?s mais +ai.as1 todas as coisas )i+ram- No somente elas )i+ram em diferentes coeficientes de mo)imento1 mas tam+m em di)ersas dire;es e de diferentes maneiras- Os graus de coeficiente das )i+ra;es constituem os graus de medio na Escala de 2i+ra;es1 ou em outras 'ala)ras1 os graus da @uarta #imenso- E estes graus1 formam o *ue os ocultistas chamam =,lanos=- O mais ele)ado grau de )i+rao constitui o 'lano mais ele)ado e a mais ele)ada manifestao da 2ida *ue ocu'a este 'lano- Assim1 a'esar de um 'lano no ser um lugar1 nem ainda um estado ou uma condio1 ele 'ossui as *ualidades de am+os- #ese6ar7amos di(er mais so+re o assunto da escala das 2i+ra;es nas nossas 'r4.imas li;es1 em *ue consideraremos o ,rinc7'io hermtico de 2i+rao#e)eis lem+rar5)os agora *ue os Tr0s Grandes ,lanos no so as di)is;es atuais dos fenHmenos do $ni)erso1 mas sim'lesmente termos ar+itr3rios em'regados 'elos hermetistas 'ara facilitar o 'ensamento e o estudo dos )3rios graus e formas da ati)idade e da )ida uni)ersal- O 3tomo de matria1 a unidade de fora1 a mente do homem e a e.ist0ncia do arcan6o so graus de uma escala1 e fundamentalmente a mesma coisa1 a diferena sendo sim'lesmente uma *uesto de grau e coeficiente de )i+rao: todas so cria;es do TO#O1 e s4 t0m sua e.ist0ncia na Infinita !ente do TO#OOs hermetistas su+di)idem cada um destes Tr0s Grandes ,lanos em ete ,lanos menores1 e cada um destes so tam+m su+di)ididos em sete su+ 'lanos1 todas as di)is;es sendo mais ou menos ar+itr3rias1 'enetrando umas nas outras1 e adotadas somente 'ara con)eni0ncia do estudo cient7fico e 'ara a idiaO Grande ,lano B7sico1 com seus ete ,lanos menores1 a di)iso dos fenHmenos do $ni)erso *ue inclui todos os *ue so relati)os ?s coisas1 foras e manifesta;es f7sicas ou mentais- Inclui todas as formas do *ue chamamos !atria e todas as formas do *ue chamamos Energia ou Bora- #e)eis sa+er1 'orm1 *ue a Bilosofia hermtica no reconhece a !atria como uma =coisa em si=1 ou como tendo uma e.ist0ncia se'arada constante na mente do To#o- Os Ensinamentos so *ue a !atria antes uma forma da Energia: ela a Energia num coeficiente inferior de )i+ra;es de certa es'cie- E de acordo com isto os hermetistas classificam a !atria como a e.tremidade inferior da Energia1 e do5lhe tr0s dos ete ,lanos !enores do Grande ,lano B7sicoEstes ete !enores ,lanos B7sicos so os seguintes< I - O ,lano da !atria FAG II- O ,lano da !atria FBG III- O ,lano da !atria FCG I2- O ,lano da u+st9ncia Etrea 2- O ,lano da Energia FAG 2I- O ,lano da Energia FBG

2II- O ,lano da Energia FCG O ,lano da !atria FAG com'reende as formas da !atria em suas formas de s4lidos1 l7*uidos e gasosos como geralmente reconhecem os li)ros dos f7sicosO ,lano da !atria FBG com'reende certas formas mais ele)adas e mais sutis da !atria1 cu6a e.ist0ncia a ci0ncia moderna est3 reconhecendo agora1 os fenHmenos da !atria Radiante1 nas suas fases de radium1 etc-1 *ue contm a su+di)iso inferior deste ,lano !enorO ,lano da !atria FCG com'reende as formas da matria mais sutil e t0nue1 cu6a e.ist0ncia no sus'eitada 'elos cientistas ordin3riosO ,lano da u+st9ncia Etrea com'reende o *ue a ci0ncia chama =O Cter=1 uma su+st9ncia de e.trema tenuidade e elasticidade1 *ue 'enetra todo o Es'ao do $ni)erso1 e age como mediador 'ara a transmisso de ondas de energia1 como a lu(1 o calor1 a eletricidade1 etc- Esta su+st9ncia Etrea forma um elo de relao entre a !atria Fassim chamadaG e a Energia e 'artici'a da nature(a de am+as- os ,receitos hermticos1 contudo1 ensinam *ue este 'lano tem sete su+di)is;es Fcomo t0m todos os ,lanos !enores-G1 e *ue com efeito e.istem sete teres1 em )e( de um s4Imediatamente acima do ,lano da u+st9ncia Etrea est3 o ,lano da Energia FAG1 *ue com'reende as formas ordin3rias da Energia conhecida 'ela ci0ncia1 sendo1 res'ecti)amente1 estes sete su+ 'lanos1 o Calor1 a Lu(1 o !agnetismo1 a Eletricidade e a Atrao incluindo a Gra)itao1 a Coeso1 a Afinidade @u7mica1 etc- e )3rias outras formas de energia indicada 'elas e.'eri0ncias cient7ficas mas ainda no classificadasO ,lano da Energia FBG com'reende sete su+ 'lanos de formas ele)adas da energia ainda no desco+erta 'ela ci0ncia1 mas *ue t0m sido a'elidadas =As Boras !ais utis da Nature(a= e *ue so consideradas em ao nas manifesta;es de certas formas de fenHmenos !entais e 'elas *uais tais fenHmenos so 'oss7)eisO ,lano da Energia FCG com'reende sete su+ 'lanos de energia to ele)adamente organi(ados1 *ue eles cont0m muitos caracter7sticos da )ida1 mas *ue no reconhecido 'ela mente dos homens no ,lano ordin3rio de desen)ol)imento1 sendo /til s4 ao uso dos entes do ,lano Es'iritual: tal energia nem sonhada 'elo homem ordin3rio1 e 'ode ser considerada *uase como a fora di)ina- Os entes *ue a em'regam so como deuses com'arados com os mais ele)ados ti'os humanos conhecidos 'or n4s1 O Grande ,lano !ental com'reende as formas de 'ensamentos )i)entes conhecidas 'or n4s na )ida ordin3ria1 +em como certas outras formas s4 +em conhecidas dos ocultistas- A classificao dos ete !enores ,lanos !entais mais ou menos satisfat4ria e ar+itr3ria Fse no for acom'anhada 'or esmeradas e.'lica;es *ue esto fora do fim desta o+ra 'articular: contudo )amos mencion35los- Eles so os seguintes< l - O ,lano da !ente !ineral li- O ,lano da !ente Elemental FAG iii-O ,lano da !ente 2egetal I2-O ,lano da !ente Elemental FBG 2- O ,lano da !ente Animal 2i- O ,lano da !ente Elemental FCG 2il- O ,lano da !ente 8ominalO ,lano da !ente !ineral com'reende os estados ou as condi;es das unidades1 entidades1 ou gru'os e com+ina;es das mesmas1 *ue animam as formas conhecidas 'or n4s como minerais1 *u7micas1 etc- Estas entidades no 'odem ser confundidas com as molculas1 os 3tomos e os cor'/sculos1 *ue so sim'lesmente os cor'os ou as formas materiais destas entidades1 assim como o cor'o de um homem a sua forma material e no ele mesmo- Estas entidades 'odem ser chamadas es'7ritos em certo sentido1 e seres )i)entes de um grau inferior de desen)ol)imento1 )ida e mente1 e.atamente um ,ouco maior *ue as unidades da energia )i)ente *ue com'reendem as mais ele)adas su+di)is;es do mais ele)ado ,lano B7sico- A mente mdia no *uer geralmente atri+uir a 'ossesso da mente1 es'7rito ou )ida ao reino !ineral1 mas todos os ocultistas reconhecem a e.ist0ncia dela e a ci0ncia moderna mo)e5se ra'idamente 'ara o 'onto de )ista do 8ermetismo1 a res'eito deste assuntoAs molculas1 os 3tomos C O cor'/sculos t0m seus amores e 4dios1 suas semelhanas e dessemelhanas1 atra;es e re'uls;es1 afinidades e desafinidades1 etc-1 e muitas das mais intr'idas mentes de ci0ncia moderna e.'ressaram a o'inio *ue o dese6o e a )ontade1 as eito;es e sentimentos1 dos 3tomos sim'lesmente diferem em grau dos *ue os homens t0mNo temos es'ao 'ara argumentar so+re este assunto- Todos os ocultistas conhecem isto1 e outros se referiram ?s di)ersas o+ras cient7ficas mais recentes 'ara corro+orao e.terior- Estas so as sete su+di)is;es usuais deste 'lanoO ,lano da !ente Elemental FAG com'reende o estado ou a condio1 e grau de desen)ol)imento mental e )ital de uma classe de entidade desconhecidas ao homem mdio1 mas reconhecidas 'elos ocultistas- Elas so in)is7)eis aos sentidos ordin3rios do homem1 mas no o+stante e.istem e t0m a sua 'arte do #rama do $ni)erso- O seu grau de intelig0ncia est3 entre o das entidades minerais e *u7micas1 de um lado1 e das entidades do reino )egetal do outro- Tam+m neste 'lano h3 sete su+di)is;esO ,lano da !ente 2egetal1 em suas sete su+di)is;es1 com'reende os estados ou as condi;es das entidades contidas nos reinos do !undo 2egetal1 os fenHmenos )itais e mentais *ue as 'essoas de intelig0ncia mdia 6ustamente +em com'reendem1 tendo sido 'u+licadas na /ltima dcada muitas o+ras no)as e interessantes so+re a =!ente e a 2ida nas ,lantas=- As ,lantas t0m )ida1 mente e es'7rito1 to +em como os animais1 o homem e o su'er5homemO ,lano da !ente Elemental FBG1 nas suas sete su+di)is;es1 com'reende os estados e as condi;es de uma forma mais ele)ada das entidades elementais ou in)is7)eis1 tendo a sua 'arte na o+ra geral do $ni)erso1 cu6a mente e )ida forma uma

'arte da e cada entre o ,lano da !ente 2egetal e o ,lano da !ente Animal1 as entidades 'artici'ando da nature(a de am+osO ,lano da !ente Animal1 nas suas sete su+di)is;es1 com'reende os estados e as condi;es de entidades1 entes ou es'7ritos *ue animam as formas animais da )ida1 familiares a n4s todos- No necess3rio entrar em detalhes a res'eito deste reino ou 'lano de )ida1 'or*ue o mundo animal nos to familiar como o nosso 'r4'rioO ,lano da !ente Elemental FCG1 nas suas sete su+di)is;es1 com'reende as entidades ou entes in)is7)eis1 como so todas as formas elementais1 *ue 'artici'am da nature(a da )ida animal e da humana em certo grau e certas com+ina;es- As formas mais ele)adas so meio5humanas em intelig0nciaO ,lano da !ente 8umana1 nas suas sete su+di)is;es1 com'reende as manifesta;es da )ida e da mentalidade *ue so comuns ao 8omem1 nos seus )3rios graus e di)is;es- Nesta relao sa+emos *ue o homem mdio atual ocu'a a *uarta su+di)iso do ,lano da !ente 8umana1 e somente o mais inteligente cru(ou as fronteiras da @uinta u+di)iso- A raa gastou milh;es de anos 'ara alcanar esta 'osio1 e sero necess3rios muitos mais anos 'ara *ue ela 'asse a se.ta e a stima su+di)is;es e )3 alm delas- !as1 lem+rai5)os *ue e.istiram raas antes de n4s *ue 'assaram 'or esses degraus e nos 'lanos mais ele)ados- A nossa 'r4'ria raa a *uinta Fcom restos da *uartaG *ue 'Hs os 's no Caminho- Contudo1 h3 alguns es'7ritos a)anados da nossa 'r4'ria raa *ue ultra'assaram as massas1 e *ue 'assaram a se.ta e a stima su+di)is;es1 e muito 'oucos entes esto acima deles- O homem da e.ta u+di)iso ser3 o =su'er5homem=: e o da tima =O 8omem de Cima=Na nossa considerao dos ete ,lanos !entais !enores1 n4s nos referimos aos Tr0s ,lanos Elementais em sentido geralNo *ueremos entrar em detalhes so+re este assunto1 'or*ue esta o+ra limita5se a tratar da filosofia e dos 'receitos em geral- !as 'odemos di(er5)os mais1 com o fim de dar5)os uma 'e*uena idia mais clara das rela;es destes 'lanos aos mais familiares deles< os ,lanos Elementais t0m a mesma relao com os 'lanos do !entalidade e da 2ida !ineral1 2egetal1 Animal e 8ominal1 como as cla)es 'retas do 'iano t0m 'ara com as cla)es +rancas- As cla)es +rancas so suficientes 'ara 'rodu(ir a m/sica1 mas h3 certas escalas I melodias e harmonias em *ue as cla)es 'retas t0m a sua 'arte1 e em *ue a sua 'resena necess3ria- o necess3rios tam+m como elos de uitio da condio do es'7rito: so entidades5 estados1 entre os outros di)ersos 'lanos1 certas formas de desen)ol)imento 'odendo ser atingidas nele: este /ltimo resultado dando ao leitor *ue 'ode ter entre as linhas uma no)a lu( so+re o 'rocesso de E)oluo1 e uma no)a cha)e da 'orta secreta dos l3+ios da )ida entre um reino e o outro- Os grandes reinos dos Elementais so muito reconhecidos 'or todos os ocultistas1 e os escritos esotricos esto cheios de meno deles- Os leitores de =Ranoni= de BulYer L[tton e outras o+ras semelhantes 'odero reconhecer as entidades *ue ha+itam estes 'lanos de )ida,assando do Grande ,lano !ental ao Grande ,lano Es'iritual1 *ue 'oderemos di(erM Como 'oderemos e.'licar estes estados mais ele)ados do Ente1 da 2ida e da !ente1 ?s mentes ainda in3+eis 'ara com'reender e entender as mais ele)adas su+di)is;es do ,lano da !ente 8ominalM A tarefa im'oss7)el- ,oderemos falar s4 nos termos mais gerais- Como 'ode a Lu( ser descrita a um homem nascido cegoM Como e.'licar o a/car a um homem *ue nunca comeu coisa doce1 ou a harmonia a um *ue nasceu surdoM Tudo o *ue 'odemos di(er *ue os ete 'lanos !enores do Grande ,lano Es'iritual Fcada ,lano !enor tendo suas sete su+di)is;esG com'reende os Entes *ue 'ossuem a 2ida1 a mente e a Borma acima da do 8omem atual como a deste /ltimo acima do )erme terrestre1 do mineral ou ainda de certas formas da Energia ou !atriaA 2ida destes Entes to transcendental 'ara n4s1 *ue ainda no 'odemos 'ensar nos detalhes dos mesmos: as suas !entes so to transcendentes *ue 'ara eles nos 'arecemos 'ensar um 'ou*uinho1 e os nossos 'rocessos mentais lhes 'arecem sim'lesmente como um 'rocesso material: a !atria de *ue as suas formas so com'ostas so dos ,lanos mais ele)ados da !atria1 contudo1 muitos disseram *ue eles esto 'resos na ,ura Energia- @ue se 'oder3 di(er de tais EntesM Nos ete ,lanos !enores do Grande ,lano Es'iritual e.istem Entes *ue 'oderemos chamar An6os1 Arcan6os1 emideusesNo ,lano !enor mais +ai.o )i)em estas grandes almas *ue chamamos !estres e Ade'tos- Acima deles fica a Grande 8ierar*uia das 8ostes Anglicas1 inconce+7)eis ao homem: e acima destas ficam os *ue 'odem ser chamados sem irre)er0ncia Os #euses1 to ele)ados na escada da e.ist0ncia esto eles1 'ois *ue a sua e.ist0ncia1 intelig0ncia e 'oder so semelhantes aos atri+u7dos 'elas raas de homens ?s suas conce';es da #i)indade- Estes Entes esto ainda alm dos mais ele)ados )Hos da imaginao humana1 e o e'7teto #i)ino o /nico *ue lhes a'lic3)el- !uitos destes Entes como tam+m as 8ostes Anglicas tomam muito interesse nos neg4cios do $ni)erso e t0m uma 'arte im'ortante neles- Estas In)is7)eis #i)indades e An6os ,rotetores estendem a sua influ0ncia li)re e \osamente no 'rocesso da E)oluo e do ,rogresso C4smico- A sua ocasional inter)eno e assist0ncia nos neg4cios humanos criou as muitas lendas1 crenas1 religi;es e tradi;es da raa 'assada e 'resente- Eles muitas )e(es im'useram ao mundo os seus conhecimentos e 'oderes conforme a Lei do TO#O!as1 ainda mesmo os mais ele)ados destes Entes adiantados1 e.istem sim'lesmente como cria;es da !ente do TO#O1 e so su6eitos aos ,rocessos C4smicos e ?s Leis $ni)ersais- Eles so ainda !ortais- ,odemos cham35los deuses com'arados conosco1 mas ainda so os Irmos mais 2elhos da Raa1 as almas mais a)anadas *ue ultra'assam os seus irmos1 e *ue renunciaram ao 0.tase da A+soro 'elo TO#O1 com o fim de a6udar a raa na sua 6ornada 'ara su+ir o Caminho- !as eles 'ertencem ao $ni)erso e esto su6eitos ?s suas condi;es Fso mortaisG e o seu 'lano est3 a+ai.o do 'lano do Es'7rito A+solutoomente os mais a)anados hermetistas so a'tos 'ara com'reender os mais ocultos ,receitos a res'eito dos estados de e.ist0ncia e dos 'oderes manifestados nos ,lanos Es'irituais- Os fenHmenos so to su'eriores aos dos ,lanos !entais *ue uma confuso de idias resultaria certamente se atent3ssemos em descre)05los- omente a*ueles cu6as mentes foram muito

adestradas nas linhas da Bilosofia hermtica 'or muitos anos certamente *ue estes trans'ortam consigo de outras encarna;es o conhecimento ad*uirido 're)iamente 5 'odem com'reender 6ustamente o *ue significado 'elo Ensinamento so+re este ,lano Es'iritual- E muitos destes ,receitos ecretos so considerados 'elos hermetistas como sendo sagrados1 im'ortantes e 'erigosos 'ara a disseminao ao '/+lico em geral- Os estudantes inteligentes 'odem reconhecer *ue significamos com isto a idia *ue a significao da 'ala)ra Es'7rito1 como em'regada 'elos hermetistas1 semelhante ? de ,oder 2i)ente1 Bora Anitriada1 Ess0ncia Oculta1 Ess0ncia da 2ida1 etc-1 *ue no de)e ser confundido com o termo usual e comumente em'regado em relao com os termos1 isto 1 religioso1 eclesi3stico es'iritual1 etreo1 santo1 etc- Aos ocultistas a 'ala)ra Es'7rito se em'rega o sentido d=O ,rinc7'io Animado=1 entendendo com isto a idia de ,oder1 Energia 2i)ente1 Bora !7stica1 etc- E os ocultistas sa+em *ue o *ue conhecido 'or eles como ,oder Es'iritual 'ode ser em'regado 'ara o mau como 'ara o +om fim Fem concord9ncia com o ,rinc7'io de ,olaridadeG1 fato *ue foi reconhecido 'ela maioria das religi;es nas suas conce';es de5 at1 Bel(e+u1 o #ia+o1 L/cifer1 An6os ca7dos1 etc- E assim os conhecimentos a res'eito destes ,lanos foram conser)ados no anto dos antos1 na C9mara ecreta do Tem'lo de todas as Braternidades Esotricas e Ordens Ocultas!as 'odemos di(er a*ui *ue a*uele *ue atingiu os 'oderes es'irituais su'eriores e em'regou5os mal tem um terr7)el destino 'ara si na hist4ria1 e a )i+rao do '0ndulo do Ritmo ine)ita)elmente lanar5lo53 no e.tremo mais +ai.o da e.ist0ncia !aterial1 de cu6o 'onto ele tem de fa(er a sua caminhada de 'riso es'iritual1 'elas muitas )oltas do Caminho1 mas sem're com a tortura de ter sem're consigo urna ligeira mem4ria das alturas de *ue caiu 'or causa das suas m3s a;es- A lenda da @ueda dos An6os tem uma +ase nos fatos atuais como sa+em todos Os ocultistas a)anados- Os esforos 'ara 'oderes ego7stas no ,lano Es'iritual ine)ita)elmente tra( como resultado no es'7rito ego7sta a 'erda da sua +alana es'iritual e a *ueda do mesmo modo *ue foi ele)ado 're)iamente- !as1 ainda 'ara tal alma1 dada a o'ortunidade da )olta1 e ela toma o caminho de )olta1 'agando a terr7)el 'enalidade de acordo com a $i in)ari3)elEm concluso )amos agora lem+rar5)os *ue relati)amente Fde acordo com eleG ao ,rinc7'io de Corres'ond0ncia1 *ue contm a )erdade< O *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o1 e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cima1 todos os ete ,rinc7'ios 8ermticos esto em muitas o'era;es em todos os di)ersos 'lanos B7sicos1 !ental e Es'iritual- O ,rinc7'io da u+st9ncia !ental a'lica5se a todos os 'lanos1 'or*ue tudo nasceu na !ente do TO#O- O ,rinc7'io de Corres'ond0ncia se manifesta em tudo1 'or*ue h3 uma corres'ond0ncia1 harmonia e correlao entre os di)ersos 'lanos- O ,rinc7'io de 2i+rao se manifesta em todos os 'lanos1 com efeito1 a )erdadeira diferena *ue fa( os 'lanos resulta da 2i+rao1 como e.'licamos- O ,rinc7'io de ,olaridade manifesta5se em todos os 'lanos1 'or*ue os e.tremos dos ,4los so a'arentemente o'ostos e contradit4rios- O ,rinc7'io de Ritmo manifestasse em todos os ,lanos1 o mo)imento dos fenHmenos tendo o seu flu.o e reflu.o1 a sua alta e +ai.a- O ,rinc7'io de Causa e Efeito se manifesta em todos os ,lanos1 cada Efeito tendo a sua Causa e cada Causa tendo o seu Efeito- O ,rinc7'io de G0nero manifesta5se em todos os ,lanos1 sendo a Energia Criadora sem're manifestada e o'erando ela 'ela linha dos As'ectos !asculinos e BemininosO *ue est3 em cima como o *ue est3 em+ai.o1 e o *ue est3 em+ai.o como o *ue est3 em cimaEste a.ioma hermtico de centenas de anos com'reende um dos grandes ,rinc7'ios dos BenHmenos $ni)ersais- Como 'rocedemos com as nossas considera;es dos ,rinc7'ios 'ermanentes1 )amos ter ainda mais claramente a )erdade da nature(a uni)ersal deste grande ,rinc7'io de Corres'ond0nciaCA,JT$LO IT A 2IBRA%&O =Nada est3 'arado1 tudo se mo)e1 tudo )i+ra-= CAIBALION O Terceiro Grande ,rinc7'io hermtico 5 o ,rinc7'io de 2i+rao 5 com'reende a )erdade *ue o !o)imento manifestado em tudo no $ni)erso1 *ue nada est3 'arado1 *ue tudo se mo)e1 )i+ra e circula- Este 'rinc7'io hermtico foi reconhecido 'or muitos dos maiores fil4sofos gregos *ue o introdu(iam em seus sistemas- !as1 de'ois1 'or muitos sculos1 foram 'erdidos 'elos 'ensadores *ue esta)am fora das fileiras hermticas- !as no ]-= sculo a ci0ncia f7sica desco+riu no)amente a )erdade e as desco+ertas cient7ficas do sculo TT acrescentaram as 'ro)as de e.atido e )erdade da secular doutrina hermticaOs Ensinamentos hermticos so *ue no somente tudo est3 em mo)imento e )i+rao constante: mas tam+m *ue as diferenas entre as di)ersas manifesta;es do 'oder uni)ersal so de)idas inteiramente ? )ariao da escala e do modo das )i+ra;es- No s4 isto1 mas tam+m *ue O TO#O em si !esmo manifesta uma constante )i+rao de um grau to infinito de intensidade e mo)imento r3'ido *ue 'raticamente 'ode ser considerado como estando 'arado- Os instrutores dirigem a ateno do estudante 'ara o fato de *ue1 ainda no 'lano f7sico1 um o+6eto *ue se mo)e ra'idamente Fcomo uma roda giganteG 'arece estar 'arado- Os Ensinamentos so *ue com efeito o Es'7rito est3 num lado do ,4lo de 2i+rao1 e o outro ,4lo certa forma e.tremamente grosseira da !atria- Entre estes dois '4los esto milh;es de milh;es de escalas e modos de )i+raoA Ci0ncia !oderna 'ro)ou *ue o *ue chamamos !atria e Energia sim'lesmente modo de mo)imento )i+rat4rio1 e muitos dos mais adiantados cientistas esto5se mo)endo ra'idamente 'ara os ocultistas *ue sustentam *ue os fenHmenos da !ente so modos semelhantes de )i+rao e mo)imento- ,ermiti5nos e.aminar o *ue disse a ci0ncia so+re a *uesto das )i+ra;es na matria e na energiaEm /ltimo lugar1 a ci0ncia ensina *ue toda a matria manifesta1 em alguns graus1 as )i+ra;es 'rocedentes da tem'eratura ou calor- e6a um o+6eto *uente ou frio am+os sendo sim'lesmente graus da mesma coisa ele manifesta certas )i+ra;es *uentes1 e neste sentido est3 em mo)imento e )i+rao- Logo todas as 'art7culas da !atria esto em mo)imento circular1 desde os cor'/sculos at os s4is-

Os 'lanetas giram ao redor dos s4is1 e muitos deles giram so+re seus ei.os- Os s4is mo)em5se ao redor dos grandes 'ontos centrais1 e cr0 *ue estes se mo)em ao redor de maiores1 e assim 'or diante1 at o infinito- As molculas de *ue as es'cies 'articulares da !atria so com'ostas se acham num estado de constante )i+rao e mo)imento umas ao redor das outrasAs molculas so com'ostas de Qtomos1 *ue1 semelhantemente1 se acham em estado de constante mo)imento e )i+raoOs 3tomos so com'ostos de Cor'/sculos1 muitas )e(es chamados eltrons1 7ons1 etc- *ue tam+m esto em estado de mo)imento r3'ido1 girando um ao redor do outro1 e *ue manifestam um estado e um modo )erdadeiramente r3'ido de )i+rao- E )emos assim *ue todas as formas da !atria manifestam a 2i+rao1 de acordo com o ,rinc7'io hermtico de 2i+raoE assim com as di)ersas formas da Energia- A Ci0ncia ensina *ue a Lu(1 o Calor1 o !agnetismo e a Eletricidade so sim'lesmente formas de mo)imento )i+rat4rio 'ro)a)elmente emanadas do Cter- A Ci0ncia at agora no 'rocurou e.'licar a nature(a dos fenHmenos conhecidos como Coeso1 *ue o 'rinci'io da Atrao !olecular1 nem a Afinidade @u7mica1 *ue o 'rinc7'io da Atrao AtHmica1 nem a Gra)itao Fo maior mistrio destes tr0sG1 *ue o 'rinc7'io da atrao 'ela *ual uma 'art7cula ou massa de !atria atra7da 'or outra 'art7cula- Estas tr0s formas da Energia no so ainda com'reendidas 'ela ci0ncia1 contudo1 os escritores inclinam5se 'ara a o'inio *ue estas tr0s so manifesta;es da mesma forma da energia )i+rat4ria1 fato *ue os hermetistas desco+riram e disseram nos tem'os 'assadosO Cter $ni)ersal1 *ue 'ostulado 'ela ci0ncia sem *ue a sua nature(a se6a com'reendida claramente1 considerado 'elos hermetistas corno sendo uma manifestao ele)ada da*uilo *ue erroneamente chamado matria1 isto 1 a !atria a um grau ele)ado de )i+rao1 chamada 'or eles =A u+st9ncia Etrea=- Os hermetistas ensinam *ue esta u+st9ncia Etrea de e.trema tenuidade e elasticidade1 e 'enetra o es'ao uni)ersal1 ser)indo como meio de transmisso das ondas da energia )i+rat4ria1 corno o calor1 a lu(1 a eletricidade1 o magnetismo1 etc- Os Ensinamentos so *ue a u+st9ncia Etrea um elo de unio entre as formas da energia )i+rat4ria conhecida como - !atria1 de um lado1 e a Energia ou Bora1 de outro lado: e tam+m *ue ela manifesta um grau de )i+rao1 em escala e modo inteiramente 'articularOs cientistas ofereceram o e.em'lo de uma roda1 'io ou 'ara mostrar os efeitos das cilindro mo)endo5se ra'idamente escalas aumentati)as da )i+rao- O e.em'lo su';e uma roda1 'io ou cilindro1 girando numa 'e*uena escala de ligeire(au'onhamos *ue o o+6eto se mo)e lentamente- Ele 'ode ser )isto facilmente1 mas nenhum som do seu mo)imento 'enetra no ou)ido- A ligeire(a aumentada gradualmente- Em 'oucos momentos o seu mo)imento toma5se to r3'ido *ue um surdo ru7do ou uma nota +ai.a 'ode ser ou)ida- Ento como a escala aumentada a nota so+e mais na escala Imusical- O mo)imento sendo ainda mais aumentado1 a /ltima nota su'erior melhor ou)ida- A7I1 uma de'ois da outra1 todas as notas da escala musical a'arecem1 su+indo cada )e( mais conforme aumentado o mo)imento- Binalmente1 *uando o mo)imento 'assou uma certa escala1 a nota final 'erce't7)el aos ou)idos humanos alcanada1 um som agudo soa morrendo ao longe1 e segue5se o sil0ncio- Nenhum som do o+6eto girante ou)ido1 o grau de mo)imento sendo to ele)ado *ue o ou)ido humano no 'ode registrar as )i+ra;esEnto comea a 'erce'o dos graus ascendentes do calor e de'ois de algum tem'o o olho 'erce+e um )islum+re do o+6eto *ue se torna uma escurido de cor a)ermelhada- Como o grau aumenta1 o )ermelho fica mais claro- Como a ligeire(a ainda aumentada1 o )ermelho 'assa ao alaran6ado- O alaran6ado 'assa ao amarelo- #e'ois seguem5se1 sucessi)amente as re'resenta;es do )erde1 a(ul1 anil1 e finalmente )ioleta1 conforme for aumentando a grau de ligeire(a- Ento a cor )ioleta desa'arece1 e todas as cores desa'arecem1 a )ista humana no sendo ca'a( de registr35las- !as e.istem raios in)is7)eis *ue emanam do o+6eto girante1 os raios usados na fotografia1 e outros raios sutis da lu(- Ento comeam a manifestar5se os raios 'eculiares conhecidos como os Raios T1 etc-1 conforme se transforma a constituio do o+6eto- A Eletricidade e o !agnetismo so emitidos *uando for atingido o grau a'ro'riado de )i+rao@uando o o+6eto atinge um certo grau de )i+rao as suas molculas se desintegram e giram 'or si mesmas nos elementos originais ou 3tomosOs 3tomos 'or sua )e(1 seguindo o ,rinc7'io de 2i+rao1 so se'arados nos 'e*uenos cor'/sculos de *ue so formados- E finalmente1 mesmo os cor'/sculos desa'arecem e 'ode5se di(er *ue o o+6eto com'osto da u+st9ncia Etrea- A Ci0ncia no continua 'ara diante o e.em'lo1 mas os hermetistas ensinam *ue1 se as )i+ra;es fossem aumentando continuamente1 o o+6eto su+iria 'elos estados sucessi)os de manifestao e 'oderia manifestar os di)ersos graus mentais na direo do Es'7rito: ento ele 'oderia reentrar finalmente no TO#O1 *ue o Es'7rito A+solutoO o+6eto1 contudo1 teria dei.ado de ser um o+6eto desde *ue ti)esse su+ido ao degrau da u+st9ncia Etrea1 mas a'esar disso a ilustrao correta 'or*ue mostra o efeito do grau e modo de )i+rao aumentada constantemente- #e)e ser lem+rado na ilustrao acima *ue nos graus em *ue o o+6eto e.'ele )i+ra;es de lu(1 calor1 etc-1 ele no est3 atualmente resol)ido nestas formas da energia F*ue so muito ele)adas na escalaG1 mas sim'lesmente alcana um grau de )i+rao em *ue estas formas de energia so li)radas1 em certo grau1 das influ0ncias restriti)as das suas molculas1 seus 3tomos e cor'/sculos1 como 'ode ser o caso- Estas formas de energia1 a'esar Fe muito mais ele - )adas na escala do *ue a matria1 esto a'risionadas e limitadas nas com+ina;es materiais1 'ela ra(o *ue as energias manifestam e em'regam as formas materiais1 mas esto restringidas e limitadas nas suas cria;es destas formas1 de modo *ue estas so1 'ara um modo de entender1 as mais )erdadeiras de todas as cria;es1 ficando a fora criadora en)ol)ida na sua criao!as os Ensinamentos hermticos )o muito alm dos da ci0ncia moderna- Eles ensinam *ue1 toda a manifestao do 'ensamento1 emoo1 racioc7nio1 )ontade1 dese6o1 *ual*uer condio ou estado1 so acom'anhados 'or )i+ra;es1 uma 'oro1 das *uais e.'elida e tende a afetar a mente de outras 'essoas 'or induoEste o 'rinc7'io *ue 'rodu( os fenHmenos de tele'atia1 influ0ncia mental e outras formas da ao e do ,oder do mente com *ue se est3 acostumando ra'idamente1 'or causa da com'leta disseminao dos conhecimentos Ocultos 'elas di)ersas

escolas1 cultos e instrutores na 'oca atualTodos os 'ensamentos1 todas as emo;es ou estados mentais t0m o seu grau e modo de )i+rao- E 'or um esforo da )ontade da 'essoa1 ou de outras 'essoas1 estes estados mentais 'odem ser re'rodu(idos1 do mesmo modo *ue o tom musical 'ode ser re'rodu(ido 'or meio da )i+rao de um instrumento em certo grau e assim como a cor 'ode ser re'rodu(ida da mesma forma- ,elo conhecimento do ,rinc7'io de 2i+rao1 a'licado aos BenHmenos !entais1 'ode5se 'olari(ar a sua mente no grau *ue *uiser1 ad*uirindo assim um 'erfeito dom7nio so+re os seus estados mentais1 as dis'osi;es1 etc- #o mesmo modo 'ode afetar as mentes dos outros1 'rodu(indo nelas os estados dese6ados- ,or fim1 ele 'ode 'rodu(ir no ,lano !ental o *ue a ci0ncia 'rodu( no ,lano B7sico1 'rinci'almente1 2i+ra;es ? 2ontade- Este 'oder 'ode ser ad*uirido somente 'ela instruo 'r4'ria1 'elos e.erc7cios1 'r3ticas1 etc-1 da ci0ncia da Transmutao !ental1 um dos ramos da Arte hermtica$ma 'e*uena refle.o so+re o *ue dissemos mostrar3 ao estudante *ue o ,rinc7'io de 2i+rao com'reende os admir3)eis fenHmenos do 'oder manifestado 'elos !estres e Ade'tos1 *ue a'arentemente so ca'a(es de destruir as Leis da Nature(a mas *ue em realidade sim'lesmente usam uma lei contra outra1 um 'rinc7'io contra outro: e *ue o+t0m os seus resultados mudando as )i+ra;es dos o+6etos materiais ou formas de energia1 e ento reali(am o *ue comumente chamado milagre#i( um dos )elhos escritores hermticos< =A*uele *ue com'reende o ,rinc7'io de 2i+rao alcanou o cetro do ,oder-= CA,JT$LO T A ,OLARI#A#E =Tudo du'lo: tudo tem dois '4los: tudo tem seu 'ar de o'ostos: o semelhante e o dessemelhante so uma s4 coisa: os o'ostos so id0nticos em nature(a1 mas diferentes em grau: os e.tremos se tocam: todas as )erdades so meias5)erdades: todos os 'arado.os 'odem ser reconciliados-= 5 O CAIBALION 5 O @uarto Grande ,rinc7'io hermtico 5 o ,rinc7'io de ,olaridade 5 contm a )erdade *ue todas as coisas manifestadas t0m dois lados1 dois as'ectos1 dois '4los o'ostos1 com muitos graus de diferena entre os dois e.tremos- Os )elhos 'arado.os1 *ue ainda dei.aram 'er'le.a a mente dos homens1 so e.'licados 'elo conhecimento deste ,rinc7'ioO homem tam+m reconheceu muitas coisas5 semelhantes a este ,rinc7'io e tentou e.'rimi5lo 'or estas m3.imas e aforismos< Tudo e.iste e no e.iste ao mesmo tem'o1 todas as )erdades so meias5)erdades1 todas as )erdades so meio5 falsas1 h3 dois lados em tudo1 todo )erso tem o seu re)erso1 etcOs Ensinos hermticos so1 com efeito1 *ue a diferena entre as coisas *ue se 'arecem diametralmente o'ostas sim'lesmente *uesto de graus- Eles ensinam *ue os 'ares de o'ostos 'odem ser reconciliados1 e *ue a reconciliao uni)ersal dos o'ostos efetuada 'elo conhecimento deste ,rinc7'io de ,olaridade- Os instrutores di(em *ue os e.em'los deste ,rinc7'io 'odem ser dados a *ual*uer 'essoa1 e 'or meio de uma e.aminao da nature(a real das coisas- Eles conhecem 'or*ue afirmam *ue o Es'7rito e a !atria so sim'lesmente dois '4los da mesma coisa1 sendo os 'lanos intermedi3rios sim'lesmente graus de )i+rao Eles afirmam *ue o To#o e o !uito so a mesma coisa1 a diferena sendo sim'lesmente *uesto de grau de manifestao mental- Assim a LEI e as Leis so os dois '4los de uma s4 coisa- #o mesmo modo o ,rinc7'io e os ,rinc7'ios1 a !ente Infinita e a mente finitaEnto 'assando ao ,lano B7sico1 eles e.'licam o ,rinc7'io di(endo *ue o Calor e o Brio so id0nticos em nature(a1 as diferenas sendo sim'lesmente *uesto de graus- O termHmetro marca di)ersos graus de tem'eratura1 chamando5se o '4lo mais +ai.o frio1 e o mais ele)ado calor- Entre estes dois '4los esto muitos graus de calor ou frio1 chamai5os *ual*uer dos dois *ue no cometereis erro algum- O mais ele)ado dos dois graus sem're o mais *uente1 en*uanto *ue o mais +ai.o sem're o trais frioNo h3 demarcao a+soluta: tudo *uesto de grau- No h3 lugar no termHmetro em *ue cessa o calor e comea o frioIsto *uesto de )i+ra;es mais ele)adas ou menos ele)adas- !esmo os termos alto e +ai.o Finferiores e su'erioresG1 *ue Isomos o+rigados a usar1 so unicamente '4los da mesma coisa: os termos so relati)os- Assim como o Oriente e o Ocidente: )ia6ai ao redor do mundo e na direo do Oriente1 e chegareis a um 'onto *ue chamado Ocidente1 ao )osso 'onto de 'artida1 e )oltareis deste 'onto oriental- 2ia6ai 'ara o Norte e 'arecer5)os53 )ia6ar no ul1 ou )ice5)ersaA Lu( e a O+scuridade so '4los da mesma coisa1 com muitos graus entre elas- A escala musical a mesma coisa< )i+rando o 'onto =C= mo)ei5o 'ara cima at *ue encontrais outro 'onto =C=1 e assim 'or diante1 a diferena entre as duas e.tremidades da corda sendo a mesma1 com muitos graus entre os dois e.tremos- A escala das cores a mesma< 'ois *ue as mais ele)adas e as mais +ai.as )i+ra;es so sim'lesmente diferenas entre o )ioleta su'erior e o )ermelho inferior- O Grande e o ,e*ueno so relati)os- Assim tam+m o Ru7do e o il0ncio1 o #uro e o Ble.7)el- Tais so o Agudo e o Liso- O ,ositi)o e o Negati)o so dois '4los da mesma coisa1 com muitos graus entre elesO Bem e o !al no so a+solutos: chamamos uma e.tremidade da escala Bem e a outra !al- $ma coisa menos +oa1 *ue a coisa mais ele)ada na escala1 mas esta coisa menos +oa1 'or sua )e(1 mais +oa FmelhorG *ue a coisa imediatamente inferior a ela: e assim 'or diante1 o mais ou o menos sendo regulado 'ela 'osio na escalaE assim no ,lano !ental- O Amor e o 4dio so geralmente considerados como sendo coisas diametralmente o'ostas entre si1 inteiramente diferentes1 irreconcili3)eis- !as a'licamos o ,rinc7'io de ,olaridade1 e su'omos *ue no h3 coisa de Amor A+soluto ou de 4dio A+soluto1 como distintos um do outro- Am+os so sim'lesmente termos a'licados aos dois '4los da mesma coisa- Comeando num 'onto da escala encontramos mais amor ou menos 4dio1 conforme su+irmos a escala: e mais 4dio e menos amor1 conforme descermos< sendo )erdade *ue no h3 matria de cu6o 'onto1 su'erior ou inferior1 'ossamos admirar- 83 graus de Amor e de Pdio1 e h3 um 'onto mdio em *ue o semelhante e o dessemelhante tornam5se to insignificantes *ue dif7cil fa(er distino entre eles- A Coragem e o !edo seguem a mesma regra- Os 'ares de o'ostos e.istem em toda 'arte- Onde encontrardes uma coisa encontrareis o seu o'osto< os dois '4los-

E este fato *ue ha+ilita o hermetista a1 transmutar um estado mental1 em outro1 conforme as linhas da ,olari(ao- As coisas 'ertencentes a diferentes classes no 'odem ser transmutadas em uma outra1 mas as coisas da mesma classe 'odem ser transmutadas1 isto 1 'odem ter a sua 'olaridade mudada- Assim o Amor 'ode ser Oeste ou Leste1 2ermelho ou 2ioleta1 mas 'ode tornar5se e imediatamente se torna em 4dio1 e do mesmo modo1 o 4dio 'ode ser transformado em Amor1 'ela mudana da 'olaridade- A Coragem 'ode ser mudada em !edo e )ice5)ersa- As coisas duras 'odem ficar moles- As coisas agudas 'odem ficar lisas- As coisas frias 'odem ficar *uentes- E assim 'or diante1 a transmutao sendo sem're entre coisas da mesma nature(a1 'orm de graus diferentesTomemos o caso de um homem medroso- Ele)ando as suas )i+ra;es mentais na linha do !edo e da Coragem1 'ode chegar a 'ossuir maior grau Fe Coragem e Intre'ide(- E de igual modo um homem 'reguioso 'ode mudar5se em um indi)7duo ati)o1 enrgico1 sim'lesmente 'ela 'olari(ao na direo da *ualidade dese6adaO estudante *ue est3 familiari(ado com os 'rocessos 'elos *uais as di)ersas escolas de Ci0ncia mental1 etc-1 'rodu(em modifica;es nos estados mentais dos *ue em'regam os seus ensinos1 'oder3 no com'reender o 'rinc7'io *ue o'era estas mudanas- Contudo1 *uando o ,rinc7'io de ,olaridade com'reendido1 ele )0 *ue as mudanas mentais so ocasionadas 'or uma mudana de 'olaridade1 uma descida na mesma escala< o assunto facilmente com'reendido- A mudana no da nature(a de uma transmutao de uma coisa em outra coisa inteiramente diferente1 mas sim'lesmente uma mudana de grau nas mesmas coisas1 uma diferena muito im'ortante- ,or e.em'lo1 tomando uma analogia do ,lano B7sico1 im'oss7)el mudar o Calor em Agude(a1 Ru7do1 Altura1 etc-1 mas o Calor 'ode ser transmutado em Brio1 sim'lesmente 'ela diminuio d3s I)i+ra;es- #a mesma forma o 4dio e o Amor so mutuamente transmut3)eis: assim tam+m o !edo e a Coragem- !as o !edo no 'ode ser mudado em Amor1 nem a Coragem em !o- Os estados mentais 'ertencem a in/meras classes1 cada classe deles tem dois '4los o'ostos1 entre os *uais a transmutao 'oss7)elO estudante reconhecer3 facilmente *ue nos estados mentais1 +em como nos fenHmenos do ,lano B7sico1 os dois '4los 'odem ser classificados como ,ositi)o e Negati)o1 res'ecti)amente- Assim o Amor ,ositi)o 'ara o 4dio1 a Coragem 'ara o !edo1 a Ati)idade 'ara a Indol0ncia1 etc- E tam+m 'ode5se di(er ainda *ue aos *ue no esto familiari(ados com o ,rinc7'io de 2i+rao1 o '4lo ,ositi)o 'arece ser de um grau mais ele)ado *ue o '4lo Negati)o1 e domin35lo imediatamente- A tend0ncia da Nature(a na direo da ati)idade dominante do '4lo ,ositi)o,ara acrescentar mais alguma coisa ? mudana dos '4los dos 'r4'rios estados mentais de cada um 'ela o'erao da arte de1 ,olari(ao1 os fenHmenos da Influ0ncia mental1 nas suas di)ersas fases1 nos mostram *ue este 'rinc7'io 'ode estender5 se at ao fenHmeno da influ0ncia de uma mente so+re outra1 de *ue muito se tem escrito nos /ltimos anos@uando se com'reende *ue a Induo mental 'oss7)el1 isto 1 *ue estes estados mentais so 'rodu(idos 'ela induo de outros1 ento se 'ode )er imediatamente como um certo grau de )i+rao1 ou a 'olari(ao de um certo estado mental1 'ode ser comunicado a outra 'essoa1 e assim se muda a sua 'olaridade nesta classe de estados mentaisC conforme este 'rinc7'io *ue os resultados de muitos tratamentos mentais so o+tidos- ,or e.em'lo1 uma 'essoa a(ul1 melanc4lica e cheia de medo- $m cientista mental adestrando 'ela sua 'r4'ria )ontade a sua mente ? dese6ada )i+rao1 o+tm a dese6ada 'olari(ao no seu 'r4'rio caso1 ento 'rodu( um estado mental semelhante no outro 'or induo1 o resultado sendo *ue as )i+ra;es so ele)adas e a 'essoa 'olari(ada no lado ,ositi)o da escala em )e( do lado Negati)o1 transmutadas em e o seu !edo e outras emo;es negati)as so1 Coragem e nos estados mentais 'ositi)os similares- $m 'e*ueno estudo mostrar5)os53 *ue estas mudanas mentais so *uase todas de conformidade com a linha de ,olari(ao1 a mudana sendo de grau e no de es'cieO conhecimento da e.ist0ncia deste grande ,rinc7'io hermtico ha+ilitar3 o estudante a com'reender melhor os seus 'r4'rios estados mentais e o das outras 'essoasEle )er3 *ue estes estados so todos *uesto de graus1 e )endo assim1 ele 'oder3 ele)ar ou a+ai.ar a )i+rao ? )ontade1 mudar os seus '4los mentais1 em )e( de ser o seu ser)o e escra)o- E 'or este conhecimento 'oder3 au.iliar inteligentemente os seus semelhantes1 e 'elo mtodo a'ro'riado mudar a 'olaridade *uando dese6arAconselhamos todos os estudantes a familiari(arem5se com este ,rinc7'io de ,olaridade1 'or*ue uma e.ata com'reenso d4 mesmo esclarecer3 muitos assuntos dif7ceisCA,JT$LO TI O RIT!O =Tudo tem flu.o e reflu.o: tudo tem suas mars: tudo so+e e desce: tudo se manifesta 'or oscila;es com'ensadas: a medida do mo)imento ? direita a medida do mo)imento ? es*uerda: a ritmo a com'ensao-= O CAIBALION O @uinto Grande ,rinc7'io 8ermtico 5 o ,rinc7'io de Ritmo 5 encerra a )erdade *ue em tudo se manifesta um mo)imento 'ro'orcional1 um mo)imento de um lugar 'ara outro1 um flu.o e reflu.o1 um mo)imento 'ara diante e 'ara tr3s1 um mo)imento semelhante ao do '0ndulo1 uma mar +ai.a e uma mar alta entre os dois ,4los *ue se manifestam nos 'lanos f7sico1 mental e es'iritual- O ,rinc7'io de Ritmo est3 em relao com o ,rinci'io de ,olaridade descrito rio ca'7tulo 'recedente- O Ritmo se manifesta entre os dois ,4los esta+elecidos 'elo ,rinc7'io de ,olaridade- Isto no significa1 'orm1 *ue o '0ndulo do Ritmo )i+ra nos '4los e.tremos1 'or*ue isto raramente acontece: com efeito1 na maioria dos casos1 muito dif7cil esta+elecer o e.tremo 'olar O'osto- !as a )i+rao )ai 'rimeiro 'ara o lado de um ,4lo e de'ois 'ara o do outro83 sem're uma ao e uma reao1 uma marcha e uma retirada1 uma alta e uma +ai.a1 manifestadas em todos os tons e1 fenHmenos do $ni)erso- Os s4is1 os mundos1 os homens1 os animais1 as 'lantas1 os minerais1 as foras1 a energia1 a mente a matria e mesmo o Es'7rito manifestam este ,rinc7'io- O ,rinc7'io se manifesta na criao e destruio dos mundos1 na ele)ao e *ueda das na;es1 na )ida hist4rica de todas as coisas1 e finalmente nos estados mentais do 8omem-

Comeando com as manifesta;es do Es'7rito ou do TO#O1 'ode5se di(er *ue e.istem a Eluso e a Infuso: a =E.'irao e a Ins'irao de Brahm=1 como di( a e.'resso dos Br9manes- Os $ni)ersos so criados: eles chegam ao 'onto mais +ai.o de materialidade1 e logo comeam a sua )i+rao 'ara cima- Os s4is nascem ? e.ist0ncia1 e sendo atingida a sua maior fora1 o 'rocesso de retrocesso comea1 e de'ois de eons de tem'o eles se tornam inertes massas de matria1 es'erando um outro im'ulso *ue no)amente 'onha as suas energias interiores na ati)idade e comea um no)o ciclo de )ida solarE assim com todos os mundos: nasceram1 )i)eram e morreram< s4 renascer- E assim com todas as coisas de figura e forma: elas )i+ram da ao 'ara a reao1 do nascimento 'ara a morte1 da ati)idade 'ara a inati)idade )oltam 'ara tr3sAssim com todas as coisas )i)entes: nasceram1 cresceram1 morreram1 e de'ois tomaram a nascer- Assim com todos os grandes mo)imentos1 as filosofias1 os credos1 os costumes1 os go)ernos1 as na;es e todas as outras coisas< nascer1 crescer1 amadurecer1 decair1 morrer e de'ois renascer- A )i+rao do '0ndulo est3 sem're em e)id0nciaA noite segue o dia1 e o dia segue a noite- O '0ndulo )i+ra do Outono ao In)erno1 e de'ois )olta 'ara tr3s- Os cor'/sculos1 os 3tomos1 as molculas e todas as massas de matria )i+ram ao redor do c7rculo da sua nature(a- No h3 coisa alguma de a+soluta inrcia ou cessao de mo)imento1 e todo mo)imento 'artici'a do Ritmo- O 'rinc7'io de a'licao uni)ersal,ode ser a'licado a *ual*uer *uesto ou fenHmeno de *ual*uer dos di)ersos 'lanos de )ida- ,ode ser a'licado a todas as fases da ati)idade humanaem're e.iste a )i+rao r7tmica de um '4lo a outro- O ,0ndulo $ni)ersal sem're est3 em mo)imento- As mars da 2ida so+em e descem de acordo com a LeiO ,rinc7'io de Ritmo acha5se +em entendido 'ela ci0ncia moderna1 e considerado como uma lei uni)ersal a'licada ?s coisas materiais- !as os hermetistas le)am o 'rinc7'io muito alm1 e sa+em *ue as suas manifesta;es e influ0ncias se estendem ?s ati)idades mentais do 8omem1 e *ue isto se e.'lica 'ela cont7nua sucesso de condi;es1 estados1 emo;es e outras incHmodas e em+araosas mudanas *ue o+ser)amos em n4s mesmos- !as os hermetistas1 estudando as o'era;es deste ,rinc7'io1 a'renderam a esca'ar da sua ati)idade 'ela TransmutaoOs !estres hermetistas h3 muito tem'o desco+riram *ue1 con*uanto o ,rinc7'io de Ritmo se6a in)ari3)el1 e sem're este6a em e)id0ncia nos fenHmenos mentais1 ainda e.istem dois 'lanos de sua manifestao tanto *uanto os fenHmenos mentais esto inclu7dos- #esco+riram *ue e.istem dois 'lanos gerais de Consci0ncia1 o Inferior e o u'erior1 o conhecimento deste fato ha+ilita5os a su+ir ao 'lano su'erior e assim esca'ar da )i+rao do '0ndulo r7tmico *ue se manifesta no 'lano inferior- Em outras 'ala)ras1 a )i+rao do '0ndulo se reali(a no ,lano Inconsciente1 e a Consci0ncia no afetada- A isto eles chamam a Lei de Neutrali(ao- As suas o'era;es consistem na ele)ao do Ego acima das )i+ra;es do ,lano Inconsciente da ati)idade mental1 de modo *ue a )i+rao negati)a do '0ndulo no manifestada na consci0ncia1 e 'or esta ra(o eles no so afetados1 C semelhante ? ele)ao acima de uma coisa1 dei.ando5a 'assar de+ai.o de )4s- Os !estres hermetistas1 ou os estudantes adiantados1 'olari(ando5se no '4lo dese6ado1 e 'or um 'rocesso semelhante ? recusa de 'artici'ar da )i+rao *ue desce1 ou1 se 'referis1 ? negao da sua influ0ncia so+re eles1 sust0m5se firmes na sua 'osio 'olari(ada1 e dei.am o '0ndulo mental )i+rar 'ara tr3s no 'lano inconsciente- Todas as 'essoas *ue atingiram todos os graus do dom7nio 'r4'rio reali(am isto mais ou menos inconscientemente1 e recusando dei.ar as suas condi;es e os seus estados mentais negati)os domin35las1 a'licam a Lei de Neutrali(aoO !estre1 contudo1 le)a5os a um grau muito ele)ado de 'rogresso1 e 'elo uso da sua 2ontade atinge um grau de E*uil7+rio e Birme(a mental *uase im'oss7)el de ser crido 'elos *ue dei.am mo)er5se ? direita e ? es*uerda 'elo '0ndulo mental das condi;es e emo;esA im'ort9ncia disto 'ode ser a'reciada 'or *ual*uer 'ensador *ue com'reende *ue a maioria das 'essoas so criaturas de condi;es1 emo;es e sensa;es1 e *ue s4 manifestam um dom7nio 'r4'rio muito insignificante- e *uiserdes deter5)os e e.aminar um momento1 )ereis como muitos mo)imentos de Ritmo )os afetaram em )ossa )ida1 como um 'er7odo de Entusiasmo foi in)aria)elmente seguido 'or uma sensao e condio de #e'resso- #o mesmo modo1 as )ossas condi;es e 'er7odos de Coragem foram seguidos 'or iguais condi;es de !edo- E assim sem're aconteceu com a maioria das 'essoas< tem'os de sensao sem're a'areceram e desa'areceram com elas1 mas elas no sus'eitaram a causa ou ra(o do fenHmeno mental- A com'reenso das o'era;es deste ,rinc7'io dar3 ? 'essoa a cha)e 'ara o #om7nio destes mo)imentos r7tmicos de emo;es1 e ha+ilit35la53 a conhecer melhor a si mesma e a e)itar de ser le)ada 'or estes flu.os e reflu.os- A 2ontade su'erior ? manifestao consciente deste ,rinc7'io1 toda)ia o 'r4'rio ,rinc7'io no 'ode ser destru7do- ,odemos esca'ar dos seus efeitos1 'orm1 a'esar disso1 o ,rinc7'io est3 em o'erao- O '0ndulo sem're se mo)e1 'orm1 n4s 'odemos esca'ar de sermos le)ados 'or ele83 outras es'cies de o'era;es deste ,rinc7'io de Ritmo1 *ue *ueremos falar agora- Acha5se na sua ao a*uilo *ue conhecido como a Lei de Com'ensao$ma das defini;es ou significa;es da 'ala)ra Com'ensao contra+alanar1 *ue o sentido em *ue os hermetistas em'regam o termo- C a esta Lei de Com'ensao a *ue se refere o Cai+alion1 *uando di(< =A medida do mo)imento ? direita a medida do mo)imento ? es*uerda: o ritmo a com'ensao-= A Lei de Com'ensao *ue o mo)imento numa direo determina o mo)imento na direo o'osta1 ou 'ara o '4lo o'osto: um +alana ou contra+alana o outro- No ,lano B7sico )emos muitos e.em'los desta Lei- O '0ndulo do rel4gio mo)e5se em certa dist9ncia ? direita1 e de'ois numa igual dist9ncia ? es*uerda- As esta;es +alanam5se umas ?s outras da mesma forma- As mars seguem a mesma Lei- E a mesma Lei manifestada em todos os fenHmenos de Ritmo- O '0ndulo com +re)idade mo)e5se numa direo1 e com a mesma +re)idade na outra: um mo)imento e.tenso ? direita re'resenta in)aria)elmente um mo)imento e.tenso ? es*uerda- $m o+6eto atirado 'ara cima a uma certa altura tem uma igual

dist9ncia 'ara atra)essar na )oltaA fora com *ue um 'ro6til arremessado uma milha 'ara cima re'rodu(ida *uando o 'ro6til )olta ? terra- Esta Lei constante no ,lano B7sico1 como )os mostrar3 uma refer0ncia ?s autor7dades5modelos,orm1 os hermetistas le)am isto muito mais longe- Eles ensinam *ue os estados mentais de um homem esto su6eitos ? mesma Lei- O homem *ue go(a sutilmente est3 su6eito a sofrimentos sutis: ao 'asso *ue a*uele *ue sente 'oucas 'enas s4 ca'a( de sentir 'ouco go(o- O 'orco sofre 'orm muito 'ouco mentalmente1 e tam+m go(a muito 'ouco< com'ensadoE do outro lado1 temos outros animais *ue go(am sutilmente1 mas cu6o organismo ner)oso e tem'eramento lhes fa( sofrer es*uisitos graus de 'enas- E assim com o 8omem- E.istem tem'eramentos *ue 'ermitem um grau muito inferior de go(o1 e igualmente um grau inferior de sofrimento5G en*uanto *ue h3 outros *ue 'ermitem um go(o mais intenso1 mas tam+m um sofrimento mais intensoA )erdade *ue a ca'acidade 'ara o sofrimento ou go(o contra+alanada em cada indi)7duo- A Lei de Com'ensao est3 a7 em constante o'eraoContudo1 os 8ermetistas ainda )o mais alm neste assunto- Eles ensinam *ue antes *ue algum 'ossa go(ar um certo grau de 'ra(er1 de)er3 ter mo)ido1 'ro'orcionalmente 'ara o outro '4lo da sensao- #i(em1 contudo1 *ue o Negati)o 'rocedente do ,ositi)o1 nesta *uesto1 *uer di(er *ue e.'erimentando um certo grau de 'ra(er no se segue *ue se de)er3 'agar 'or isto com um grau corres'ondente de sofrimento: 'elo contr3rio1 o 'ra(er o mo)imento r7tmico1 concordando com a Lei de Com'ensao1 'ara um grau de sofrimento 'recedentemente e.'erimentado na )ida 'resente1 ou numa encarnao 'recedente- Isto tra( no)a lu( so+re o ,ro+lema do sofrimentoOs 8ermetistas consideram a cadeia das )idas como cont7nua1 e como formando 'arte de uma )ida do indi)7duo1 de modo *ue1 'or1 conseguinte1 o mo)imento r7tmico 'or esta forma com'reendido en*uanto *ue no teria significao sem *ue fosse admitida a )erdade da reencarnao,orm1 os hermetistas 'regam *ue o !estre ou o estudante adiantado est3 ha+ilitadoI em grau ele)ado1 a esca'ar o mo)imento 'ara o ofrimento1 'elo 'rocesso de Neutrali(ao antes mencionado- Ele)ando5se ao 'lano su'erior do Ego1 muitas das e.'eri0ncias *ue acontecem aos *ue )i)em no 'lano inferior so e)itadas e esca'adasA lei da Com'ensao toma uma 'arte im'ortante nas )idas dos homens e das mulheres- C sa+ido *ue geralmente uma 'essoa 'aga o 'reo de tudo o *ue 'ossui ou carece- e tem alguma coisa1 carece de outra< a +alana e*uili+radaNingum 'ode guardar o seu dinheiro e ter a migalha de 'o ao mesmo tem'o- Todas as coisas t0m os seus lados 'ra(enteiro e des'ra(enteiro- As coisas *ue se ganham so sem're 'agas 'elas coisas *ue se 'erdem- O rico 'ossui muito do *ue falta ao 'o+re1 ao mesmo tem'o *ue o 'o+re tam+m 'ossui coisas *ue esto fora do alcance dos ricosO milion3rio 'oder3 ter inclinao 'ara muitos festins1 e a o'ul0ncia com *ue sustentar todas as del7cias e lu./rias da mesa1 mas carece do a'etite 'ara go(ar dela: ele in)e6a o a'etite e a digesto do tra+alhador1 *ue carece da o'ul0ncia e das inclina;es do milion3rio1 e *ue tem mais 'ra(er com o seu sim'les alimento do *ue o milion3rio 'oderia ter1 se o seu a'etite no fosse mau1 nem a sua digesto arruinada1 'or*ue as necessidades1 os h3+itos e as inclina;es diferem- E assim atra)s da )idaA Lei de Com'ensao est3 sem're em ao1 esforando5se 'ara +alanar e contra+alanar1 e sem're )indo a tem'o1 sendo necess3rio di)ersas )idas 'ara o mo)i mento de )olta do ,0ndulo do RitmoCA,JT$LO TII A CA$ ALI#A#E =Toda Causa tem seu Efeito: todo Efeito tem sua Causa: todas as coisas acontecem de acordo com a Lei: o Acaso sim'lesmente um nome dado a uma Lei no reconhecida: e.istem muitos 'lanos de causalidade1 mas nada esca'a ? Lei-= 5 O CAIBALION 5 O e.to Grande ,rinc7'io hermtico 5 o ,rinc7'io de Causa e Efeito 5 contm a )erdade *ue a Lei domina o $ni)erso1 nada acontece 'or Acaso1 *ue este sim'lesmente um termo 'ara indicar a causa e.istente1 'orm no reconhecida ou 'erce+ida: I*ue os fenHmenos so cont7nuos1 sem interru'o ou e.ceoO ,rinc7'io de Causa e Efeito est3 oculto em todas as idias cient7ficas antigas e modernas1 e foi anunciado 'elos Instrutores 8ermticos nos 'rimiti)os dias- @uando se le)antaram muitas e )ariadas dis'utas entre as di)ersas escolas de 'ensamento1 estas dis'utas foram 'rinci'almente so+re os detalhes das o'era;es do ,rinc7'io1 e ainda ?s mais das )e(es so+re a significao de certas 'ala)ras- O ,rinc7'io o+scuro de Causa e Efeito foi aceito como e.ato 'raticamente 'or todos os 'ensadores de nomeada do mundo inteiro- ,ensar de outro modo seria su+trair os fenHmenos do uni)erso do dom7nio da Lei e da Ordem1 e 'roscre)05lo ao dom7nio de uma causa imagin3ria *ue os homens chamaram o Acaso$ma 'e*uena considerao mostrar3 a todos *ue em realidade no e.iste coisa alguma de 'uro- Acaso- Ne+ster define a 'ala)ra Acaso do modo seguinte< =$m su'osto agente ou 'er7odo de ati)idade diferente da fora1 lei ou 'ro'4sito: a o'erao de ati)idade de tal agente: o su'osto eleito deste agente: um acontecimento fortuito1 uma causalidade1 etc-= ,orm1 um 'e*ueno e.ame I mostrar5)os53 *ue no e.iste um agente como Acaso1 no sentido de uma coisa fora da lei1 uma coisa fora de Causa e Efeito- Como 'oderia ser uma coisa *ue agisse no uni)erso fenomenal1 inde'endente das leis1 da ordem e da continuidade deste /ltimoM Tal coisa seria inteiramente inde'endente do mo)imento ordenado do uni)erso1 e 'ortanto su'erior a este- No 'odemos imaginar nada fora do TO#O *ue este6a fora da Lei1 e isto somente 'or*ue o To#o a 'r4'ria LEI- No h3 lugar no uni)erso 'ara uma coisa fora e inde'endente da LeiA e.ist0ncia de tal Coisa tomaria sem efeito todas as Leis Naturais1 e mergulharia o uni)erso em uma desordem e ilegalidade ca4tica$m e.ame cuidadoso mostrar3 *ue a*uilo *ue chamamos Acaso sim'lesmente um modo de e.'rimir as causas o+scuras:

as causas *ue no 'odemos com'reender- A 'ala)ra Acaso deri)ada de uma 'ala)ra *ue significa cair Fcomo a ca7da dos dadosG K dando a idia de *ue a ca7da dos dados Fe de muitos 6ogos de a(arG sim'lesmente um acontecimento *ue no tem relao com *ual*uer causa- E este o sentido em *ue geralmente em'regado o termo- !as *uando o assunto e.aminado secretamente1 )05se *ue no h3 nenhum acaso na ca7da dos dados- Todos os dias cal uma morte1 *ue desagrada a um certo n/mero de 'essoas: ela o+edece a uma lei do infal7)el como a *ue go)erna a re)oluo dos 'lanetas ao redor do sol- Atr3s da )inda da morte esto as causas1 ou cadeias de causas1 mo)endo5se alm do lugar *ue a mente 'ode alcanarA 'osio da morte no +o.1 a reduo da energia muscular e.'endida nos gol'es1 a condio da mesa1 etc-1 etc-1 todas so causas1 cu6o efeito 'ode ser )isto- !as atr3s destas causas o+ser)adas e.istem cadeias de causas de 'roced0ncia no o+ser)ada1 todas as *uais t0m uma influ0ncia so+re o n/mero da morte 'redominantee uma morte dura uma grande *uantidade de tem'o1 isto 'roceder3 de *ue os n/meros manifestados sero *uase iguaisG isto 1 ha)er3 um n/mero igual de uma mancha1 duas manchas1 etc-1 *ue so 'redominantes- Lanai uma moeda ao ar1 e ela cair3 so+re *uais*uer ca+eas ou ra+os1 mas fa(ei um +om n/mero de arremessos e as ca+eas e ra+os cairo logo- Esta a o'erao da lei 'ro'orcional- !as a'esar da 'ro'oro e dos sim'les arremessos estarem de+ai.o da Lei de Causa e Efeito1 se fHssemos ca'a(es de e.aminar nas 'recedentes causas1 seria claramente o+ser)ado *ue era sim'lesmente im'oss7)el 'ara a morte )ir de outro modo1 nas mesmas circunst9ncias e no mesmo tem'o- #adas as mesmas causas1 os mesmos resultados ad)iroem're h3 uma causa e um 'or*u0 'ara todos os acontecimentosNada acontece sem uma causa1 ou uma cadeia de causas- !uita confuso hou)e nas mentes de 'essoas *ue consideraram este ,rinc7'io1 'or*ue no eram ca'a(es de e.'licar como uma coisa 'oderia causar outra coisa1 isto 1 ser a criadora da segunda coisa- Com efeito1 como matria1 nenhuma coisa 'ode causar ou criar outra coisaA Causa e o Efeito so distri+u7dos sim'lesmente como e)entualidades- $ma e)entualidade a*uilo *ue acontece ou ad)m1 como um resultado ou uma conse*E0ncia de di)ersos e)entos 'rocedentes- Nenhum e)ento cria outro e)ento1 mas sim'lesmente um elo 'recedente na grande cadeia ordenada de e)entos 'rocedentes da energia criati)a do TO#O- 83 uma continuidade entre todos os acontecimentos 'recedentes1 conse*Eentes e su+se*Eentes- 83 uma relao entre tudo o *ue )eio antes1 e tudo o *ue )em agora- $ma 'edra deslocada de um lugar montanhoso e *ue+ra o teto de uma ca+ana l3 em+ai.o no )ale- A 'rinc7'io consideramos isto como um acontecimento casual1 mas *uando e.aminamos o assunto encontramos uma grande cadeia de causas- Em 'rimeiro lugar est3 a chu)a *ue amoleceu a terra *ue su'orta)a a 'edra e *ue a dei.ou cair: em segundo lugar atr3s desta est3 a influ0ncia do sol1 de outras chu)as1 etc-1 *ue gradualmente desintegraram o 'edao de rocha de um 'edao maior1 esto as causas *ue moti)aram a formao da montanha e o seu le)antamento 'elas con)uls;es da nature(a1 e assim at o infinitoEnto 'oder7amos 'rocurar as causas atr3s da causa da chu)a1 etc- ,oder7amos considerar a e.ist0ncia do teto- Enfim1 logo nos en)ol)er7amos em uma rede de acontecimentos1 causas e efeitos1 de cu6as malhas intrincadas no nos 'oder7amos desem+araar#o mesmo modo *ue um homem tem dois 'ais1 *uatro a)4s1 oito +isa)4s1 de(esseis trisa)4s1 e assim 'or diante at *ue em *uarenta gera;es calcula5se o n/mero dos a)4s remontarem a muitos milhares- Assim com o n/mero de causas *ue se ocultam so+ o mais tri)ial acontecimento ou fenHmeno1 tal como a 'assagem de uma delgada fuligem 'elos )ossos olhosNo coisa agrad3)el descre)er o 'edao de fuligem desde o 'er7odo 'rimiti)o da hist4ria do mundo desde *uando ele forma)a uma 'arte de um tronco macio de 3r)ore1 *ue foi 'rimeiramente transformado em car)o e de'ois at *ue 'assou agora 'elos )ossos olhos no seu caminho 'ara outras a)enturas- E uma grande cadeia de acontecimentos1 causas e efeitos1 trou.e5o ? sua condio 'resente1 e a /ltima sim'lesmente uma cadeia dos acontecimentos *ue 'odero 'rodu(ir outros e)entos centenas de anos de'ois deste momento- $ma srie de acontecimentos 'rocedentes do delgado 'edao de fuligem foi a escrita destas linhas *ue fe( o ti'4grafo5mestre reformar certa 'ala)ra1 o re)isor fa(er a mesma coisa1 e *ue 'rodu(ir3 certos 'ensamentos na )ossa mente1 e de outros1 *ue 'or sua )e( afetaro outras e assim 'or diante conforme a ha+ilidade do homem 'ara raciocinar< e tudo isto da 'assagem de um delgado 'edao de fuligem1 o *ue mostra a relati)idade e associao das coisas1 e o fato anterior *ue =no h3 coisa grande1 no h3 coisa 'e*uena1 na mente *ue causa tudo=#etende5)os a 'ensar um momento- e certo moo no ti)esse encontrado uma certa moa1 no o+scuro 'er7odo da Idade da ,edra1 )4s1 *ue agora estais lendo estas linhas1 no e.istir7eis agora- E1 tal)e(1 se o mesmo casal no se encontrasse1 n4s *ue escre)emos estas linhas1 no e.istir7amos tam+m agora- E o )erdadeiro ato de escre)er1 da nossa 'arte1 e o ato de ler1 da )ossa1 'oder3 no s4 afetar as res'ecti)as )idas nossas e )ossas1 mas tam+m 'oder3 ter uma influ0ncia direta ou indireta so+re muitas outras 'essoas *ue agora )i)em e *ue )i)ero nas idades futuras- Toda idia *ue 'ensamos1 todo ato *ue fa(emos1 tem o seu resultado direto ou indireto *ue se ada'ta ? grande cadeia de Causa e EfeitoNo *ueremos entrar em considerao so+re o Li)re5Ar+7trio ou o determinismo1 nesta o+ra1 'or )3rias ra(;es- Entre as di)ersas ra(;es1 a 'rinci'al *ue nenhum lado da contro)rsia inteiramente )erdadeiro: com efeito1 am+os os lados so 'arcialmente )erdadeiros1 de acordo com os ,receitos hermticosO ,rinc7'io de ,olaridade mostra *ue am+os so !eias52erdades< '4los o'ostos da 2erdade- Os ,receitos so *ue o homem 'ode ser Li)re e ao mesmo tem'o limitado 'ela Necessidade1 de'endendo isto da significao dos termos e ele)ao da 2erdade cu6a significao e.aminada- Os escritores antigos e.'ressam este assunto1 assim< =A criao *ue est3 mais distante do Centro a mais limitada: *uanto mais 'r4.imo chega do Centro1 tanto mais Li)re -= A maioria das 'essoas so mais ou menos escra)as da hereditariedade1 dos *ue as rodeiam1 etc-1 e manifestam muito 'ouca Li+erdade- o guiadas 'elas o'ini;es1 os costumes e as idias dc1 mundo e.terior1 e tam+m 'elas suas emo;es1 sensa;es e condi;es1 etc- No manifestam dom7nio algum1 digno de nome- Indignamente re'udiam esta assero1

di(endo< 1'ois eu certamente sou li)re 'ara agir e fa(er como me a'ra(: fao 6ustamente o *ue *uero fa(er=1 mas de)iam e.'licar melhor o *uero e o como me1 a'ra(- @ue os fa( *uerer fa(er uma coisa de 'refer0ncia a outra: *ue lhes fa( a'ra(er fa(er isto e no a*uiloM No e.iste 'or *ue 'ara a seu 'ra(er e dese6oM O !estre 'ode mudar estes 'ra(eres e )ontades em Outros no lado O'osto do ,4lo mental- Ele ca'a( de @uerer 'or *uerer1 sem *uerer 'or causa das condi;es1 emo;es meio1 sem tend0ncia ou dese6o- 1 sensa;es ou sugest;es do A maioria das 'essoas so arrastadas como a 'edra *ue cai1 o+ediente ao meio1 ?s influ0ncias e.teriores e ?s condi;es e dese6os internos1 no falando dos dese6os e das )ontades de outros mais fortes *ue elas1 da hereditariedade1 da sugesto1 *ue as le)am sem resist0ncia da sua 'arte1 sem e.erc7cio da 2ontade- !o)idas1 como os 'e;es no 6ogo de .adre( da )ida1 elas tomam 'arte neste e so a+andonadas de'ois *ue o1 6ogo terminou- !as os !estres1 conhecendo a regra do 6ogo1 ele)am5se acima do 'lano da )ida material1 e colocando5se em relao com as mais ele)adas foras da sua nature(a dominam as suas 'r4'rias condi;es1 os caracteres1 as *ualidades e a 'olaridade1 assim como o meio em *ue )i)em1 e deste modo tornam5se !otores em )e( de ,e;es< Causas em )e( de Efeitos- Os !estres no esca'am da Causalidade dos 'lanos mais ele)ados1 mas concordam com as leis su'eriores1 e assim dominam as circunst9ncias no 'lano inferior- Eles formam 'arte consciente da Lei1 sem serem sim'les instrumentosEn*uanto ser)em nos ,lanos u'eriores1 go)ernam no ,lano !aterial- ,orm1 tanto nos su'eriores como nos inferiores1 a Lei est3 sem're em ao- No h3 coisa do Acaso- As deusas cegas foram a+olidas 'ela Ra(o- Agora 'odemos )er com olhos esclarecidos 'elo conhecimento *ue tudo go)ernado 'ela Lei $ni)ersal 5 o infinito n/mero de leis sim'lesmente uma manifestao da /nica Grande Lei 5 a LEI *ue O TO#O- C )erdade1 contudo1 *ue nem mesmo um 'ardal fica descuidado ? !ente do TO#O1 assim como os ca+elos da nossa ca+ea so contados1 como disseram as escrituras- Nada h3 fora da Lei: nada do *ue acontece contr3rio a ela- Contudo1 no cometais o erro de su'or *ue1 'or causa disso1 o 8omem sim'lesmente um cego autHmato- Os ,receitos 8ermticos ensinam *ue o 8omem 'ode usar a Lei contra as leis1 e *ue a )ontade su'erior 're)alece contra a inferior1 at *ue 'or fim 'rocure ref/gio na 'r4'ria LEI1 e olhe com des're(o as leis inferiores- ois ca'a( de com'reender a mais 7ntima significao distoM CA,JT$LO TIII O GANERO =O G0nero est3 em tudo: tudo tem os seus ,rinc7'ios !asculino e Beminino: o G0nero se manifesta em todos os 'lanos-= 5 O CAIBALION O timo Grande ,rinc7'io hermtico 5 o ,rinc7'io de G0nero 5 contm a )erdade *ue h3 G0nero manifestado em tudo1 *ue os ,rinc7'ios !asculino e Beminino esto sem're 'resentes e em ao em todas as fases dos fenHmenos e todos os 'lanos da )ida- Neste 'onto achamos +om chamar a )ossa ateno 'ara o fato *ue o G0nero1 no seu sentido 8ermtico1 e o e.o no uso ordinariamente aceitado do termo1 no so a mesma coisaA 'ala)ra G0nero deri)ada da rai( latina *ue significa gerar1 'rocriar1 'rodu(ir- $ma considerao moment9nea mostrar5)os53 *ue a 'ala)ra tem um significado mais e.tenso e mais geral *ue o termo e.o1 o /ltimo referindo5se ?s distin;es f7sicas entre as coisas )i)entes machos e f0meas- O se.o sim'lesmente uma manifestao do G0nero em certo 'lano F o Grande ,lano B7sico< o 'lano da )ida org9nica- #ese6amos fi.ar esta distino nas )ossas mentes1 'or*ue certos escritores1 *ue ad*uiriram uma sim'les noo da Bilosofia hermtica1 'retenderam identificar este stimo ,rinc7'io hermtico com as dis'aratadas1 fant3sticas e muitas )e(es re'reens7)eis teorias e ensinos a res'eito do e.oO of7cio do G0nero somente de criar1 'rodu(ir1 gerar1 1etc-1 e as suas manifesta;es so )is7)eis em todos os 'lanos de fenHmenos- C um tanto dif7cil dar 'ro)as disto nas linhas cient7ficas1 'ela ra(o *ue a ci0ncia ainda no reconheceu este ,rinc7'io como de a'licao uni)ersal- !as ainda assim )3rias 'ro)as t0m 'ro)indo de fontes cient7ficas- Em 'rimeiro lugar1 encontramos uma distinta manifestao do ,rinc7'io de G0nero entre os cor'/sculos1 7ons ou eltrons1 *ue constituem a +ase da !atria como a ci0ncia conhece 'or /ltimo1 e *ue formando com+ina;es formam o Qtomo1 *ue at h3 'ouco tem'o era considerado como final e indi)is7)elA /ltima 'ala)ra da ci0ncia *ue o 3tomo com'osto de uma multido de cor'/sculos1 eltrons ou 7ons Fsendo a'licados )3rios nomes 'or autoridades diferentesG1 *ue giram uns ao redor dos outros e )i+ram num ele)ado grau de intensidade!as as e.'lica;es *ue seguem mostram *ue a formao do 3tomo realmente de)ida ao agru'amento de cor'/sculos negati)os ao redor de um 'ositi)o: 'arecendo *ue os cor'/sculos 'ositi)os e.ercem certa influ0ncia so+re os cor'/sculos negati)os1 fa(endo estes formarem certas com+ina;es e assim cria ou gera um 3tomo- Isto est3 em relao com os mais antigos ,receitos hermticos *ue sem're identificaram o 'rinci'io masculino de G0nero com o '4lo ,ositi)o1 ao Beminino com o '4lo Negati)o da EletricidadeAgora uma 'ala)ra a res'eito desta identificao- A mente do '/+lico formou uma idia inteiramente errHnea a res'eito das *ualidades do chamado '4lo Negati)o da !atria magneti(ada ou eletri(ada- Os termos ,ositi)o e Negati)o so em )erdade erroneamente a'licados a este fenHmeno 'ela ci0ncia- A 'ala)ra ,ositi)o significa tudo o *ue real e forte1 com'arado com a Negati)a irrealidade e fra*ue(a- Nada ulterior aos fatos reais dos fenHmenos eltricos- O chamado '4lo Negati)o da +ateria realmente o '4lo no *ual e 'elo *ual se manifesta a gerao ou 'roduo de no)as formas de energiaNada h3 Negati)o ao redor dele- As maiores autoridades cient7ficas agora usam a 'ala)ra Cat4dico = em lugar de Negati)o- #o '4lo Cat4dico 'rocedem a imensidade de eltrons ou cor'/sculos: do mesmo '4lo saem estes mara)ilhosos raios *ue re)olucionaram as conce';es cient7ficas nos /ltimos de( anos- O '4lo cat4dico a me de todos os fenHmenos estranhos1 *ue tornaram in/teis os )elhos li)ros1 e *ue fi(eram muitas teorias admitidas serem 'roscritas do 'rograma da es'eculao cient7fica- O '4lo cat4dico ou negati)o o ,rinc7'io materno dos fenHmenos eltricos1 e das formas mais sutis da matria1 63 conhecido 'ela ci0ncia- Assim )edes *ue temos ra(o *uando recusamos usar o termo Negati)o nas nossas considera;es so+re o assunto1 e insistindo na su+stituio da 'ala)ra Beminino 'elo antigo termo- Os fatos da condio

nos le)am a isto1 sem mesmo tomarmos em considerao os ,receitos hermticos- E assim usaremos a 'ala)ra Beminino em lugar de Negati)o falando deste '4lo de ati)idadeOs /ltimos ensinos cient7ficos so *ue os cor'/sculos criadores ou eltrons so Bemininos Fa ci0ncia di( *ue eles so com'ostos de eletricidade negati)a1 e n4s di(emos *ue so com'ostos de energia BemininaG- $m cor'/sculo feminino a+andona um cor'/sculo !asculino e toma uma1 no)a direo- Ele ati)amente 'rocura uma unio com um cor'/sculo !asculino1 sendo incitado a isso 'elo im'ulso natural de criar no)as formas de- !atria ou Energia- $m escritor costuma at em'regar a frase =ele a um dado tem'o 'rocura1 de sua 'r4'ria )olio1 uma unio=1 etcEste destacamento e esta unio formam a +ase da maior 'arte das ati)idades do mundo *u7mico- @uando o cor'/sculo Beminino une5se com um cor'/sculo !asculino1 comea um certo 'rocesso- As 'art7culas Bemininas )i+ram ra'idamente so+ as influ0ncias da Energia masculina1 e giram ao redor da /ltima- O resultado o nascimento de um no)o 3tomo- Este no)o 3tomo realmente com'osto da unio dos eltrons ou cor'/sculos !asculinos e Bemininos1 mas *uando a unio formada1 o 3tomo torna5se uma coisa se'arada1 tendo certas 'ro'riedades1 mas no manifestando muito a 'ro'riedade da eletricidade inde'endente- O 'rocesso de destacamento ou se'arao dos eltrons Bemininos chamado ioni(ao- Estes eltrons ou cor'/sculos so os mais ati)os tra+alhadores no cam'o da Nature(a- ,ro)enientes das suas uni;es ou com+ina;es1 se manifestam os di)ersos fenHmenos da lu(1 do calor1 da eletricidade1 do magnetismo1 da atrao1 re'ulso1 afinidade *u7mica e o in)erso1 e outros fenHmenos semelhantes- E tudo isto 'rocede do- ao do ,rinc7'io de G0nero no 'lano da EnergiaA 'arte do 'rinc7'io !asculino 'arece ser a de dirigir uma certa energia inerente 'ua o 'rinc7'io Beminino e assim 'Hr em ati)idade o 'rocesso criati)o- !as o 'rinc7'io Beminino sem're o /nico *ue fa( a ati)a o+ra criadora1 e isto assim em todos os 'lanos- E ainda1 cada 'rinc7'io inca'a( da energia o'erati)a sem o outro- Em muitas formas da )ida1 os dois 'rinc7'ios esto com+inados em um s4 organismo- ,or esta ra(o1 tudo no mundo org9nico manifesta am+os os g0neros< h3 sem're o !asculino na forma Beminina1 e o Beminino na forma !asculinaOs Ensinos hermticos cont0m muita coisa a res'eito da ao dos dois 'rinc7'ios de G0nero na 'roduo e manifestao das di)ersas formas de energia1 etc-1 mas no 6ulgamos con)eniente entrar em detalhes a res'eito dos mesmos neste 'onto1 'or*ue no 'odemos sustent35los com 'ro)as cient7ficas1 'ela ra(o *ue a ci0ncia ainda no 'rogrediu o necess3rio 'ara isso- !as o e.em'lo *ue )os demos dos fenHmenos dos eltrons ou cor'/sculos )os mostram *ue a ci0ncia est3 no caminho reto1 e 'oderia tam+m dar5)os uma idia geral dos 'rinc7'ios ocultos#i)ersos dos 'rinci'ais in)estigadores cient7ficos declararam a sua o'inio *ue na formao dos cristais foi desco+erta alguma coisa *ue corres'onde ? ati)idade se.ual1 *ue uma outra +agatela mostrando a direo em *ue so'ram os )entos cient7ficos- E cada ano tra( outros fatos 'ara corro+orar a e.atido do ,rinc7'io hermtico de G0nero- eria esta+elecido *ue o G0nero est3 em ao e manifestao constante no cam'o da matria inorg9nica e no cam'o da Energia ou Bora- A eletricidade agora geralmente considerada como alguma coisa em *ue todas as outras formas de energias 'arecem dissol)er- A Teoria Eltrica do $ni)erso a /ltima doutrina cient7fica1 e ela est3 crescendo ra'idamente em 'o'ularidade e aceitao geral- E assim segue5se *ue se 'udermos desco+rir nos fenHmenos da eletricidade 5 le)ados ao seu 'rinc7'io e fonte de manifesta;es 5 uma clara e infal7)el e)id0ncia da 'resena do G0nero e suas ati)idades1 estamos 6ustificados )os fa(endo crer *ue a ci0ncia enfim deu 'ro)as da e.ist0ncia em todos os fenHmenos uni)ersais deste grande ,rinc7'io hermtico< o ,rinc7'io de G0neroNo necess3rio gastar o nosso tem'o com o muito conhecido fenHmeno da atrao e re'ulso dos 3tomos1 afinidade *u7mica1 os amares e 4dios das 'art7culas atHmicas1 as atra;es ou coes;es entre as molculas da matria- Estes fatos so muito +em conhecidos 'ara necessitar e.tensos coment3riosI nossos- !as considerasses alguma )e( *ue todas estas coisas so manifesta;es do ,rinc7'io de G0neroM No )edes *ue estes fenHmenos andam ao ,ar com os dos cor'/sculos ou eltronsM E ainda mais *ue isto1 no )edes a racionalidade dos Ensinos hermticos *ue afirmam *ue a )erdadeira Lei da Gra)itao 5 esta estranha atrao 'ela *ual todas as 'art7culas e cor'os de matria no uni)erso tendem 'ara outras sim'lesmente outra manifestao do ,rinc7'io de G0nero1 *ue o'era na direo de atrao da energia !asculina 'ara a Beminina1 e )ice5)ersaM No 'oderemos dar5)os 'ro)as cient7ficas disto agora: mas )amos e.aminar os fenHmenos ? lu( dos Ensinos hermticos so+re o assunto1 e )eremos se no tereis uma mais /til hi'4tese *ue as oferecidas 'ela ci0ncia f7sica- u+metei todos os fenHmenos f7sicos ao te.to1 e )ereis sem're em e)id0ncia o ,rinc7'io de G0nero,ermiti5nos agora 'assarmos ? considerao da ao do ,rinc7'io no ,lano !ental- !uitas idias interessantes t0m nele a sua e.aminaoCA,JT$LO TI2 O GANERO !ENTAL Os estudantes de 'sicologia *ue seguiram o modo moderno de 'ensar a res'eito dos fenHmenos mentais ficaram sur'reendidos 'ela 'ersist0ncia da du'la idia mental *ue se tem manifestado to fortemente durante os de( anos 'assados do /ltimo meio sculo1 e *ue deu origem a um grande n/mero de teorias 'laus7)eis a res'eito da nature(a e constituio destas duas mentes- Recentemente Thom'son D- 8udson atingiu grande 'o'ularidade em K^]_1 a)anando a sua +em conhecida teoria das =mentes o+6eti)a e su+6eti)a=1 *ue ele afirmou e.istir1 em cada indi)7duo- Outros escritores atra7ram tam+m a ateno 'elas teorias so+re as =mentes consciente e su+consciente=1 mentes )olunt3ria e in)olunt3ria=1 =mentes ati)a e 'assi)a=1 etc-1 etc- As teorias dos di)ersos escritores diferem entre si1 mas 'ermanece o 'rinc7'io oculto da dualidade da menteO estudante de Bilosofia hermtica tem 'ro)ocao de riso *uando l0 e ou)e *ual*uer coisa destas no)as teorias a res'eito da dualidade da mente1 cada escola aderindo tena(mente ? sua 'r4'ria teoria fa)orita e clamando ter desco+erto a )erdade-

O estudante )olta 'ara tr3s as '3ginas da hist4ria oculta e1 nos 'rimeiros elementos dos 'receitos ocultos1 encontra refer0ncias ? antiga doutrina hermtica do ,rinc7'io de G0nero no ,lano !ental< a manifestao do G0nero !ental- E e.aminando mais ele conclui *ue a antiga filosofia tinha conhecimento dos fenHmenos da mente dual e deu conta disto 'ela teoria do G0nero !ental1 Esta idia de G0nero !ental 'ode ser e.'licada em 'oucas 'ala)ras aos estudantes *ue esto familiari(ados com as modernas teorias h3 'ouco aludidosO ,rinc7'io !asculino da !ente corres'onde ? chamada !ente O+6eti)a1 !ente Consciente1 !ente 2olunt3ria1 !ente Ati)a1 etc- E o ,rinc7'io Beminino da !ente corres'onde ? chamada !ente u+6eti)a1 !ente u+consciente1 !ente In)olunt3ria1 !ente ,assi)a1 etcCertamente *ue os ,receitos hermticos no concordam com as di)ersas teorias modernas so+re a nature(a das duas fases da mente1 nem admitem muitos fatos considerados como sendo res'ecti)amente dos dois as'ectos1 'or*ue muitas teorias e afirma;es so alam+icadas e inca'a(es de resistir ao to*ue da e.'eri0ncia e da demonstrao- A'ontamos as fases de concord9ncia sim'lesmente 'ara o fim de a6udar o estudante a assimilar os seus conhecimentos 63 ad*uiridos com os ,receitos da Bilosofia hermticaOs estudantes de 8udson encontraro no 'rinc7'io do seu segundo ca'7tulo da Lei dos ,ensamentos ,s7*uicos=1 a 'ro'osio *ue< =A m7stica algara)ia dos fil4sofos hermticos desen)ol)e a mesma idia=1 isto 1 a dualidade da mentee o #r- 8udson em'regasse o tem'o em decifrar um 'ouco da =m7stica algara)ia da Bilosofia 8ermtica=1 ele teria o+tido grande esclarecimento so+re a funo da =mente dual=: 'orm1 na*uele tem'o1 as suas o+ras mais interessantes ainda no tinham sido escritas- 2amos agora considerar os ,receitos hermticos so+re o G0nero !entalOs Instrutores 8ermticos do as suas instru;es a res'eito deste assunto fa(endo os seus estudantes e.aminarem a relao da sua consci0ncia a res'eito do seu Ego- Os estudantes a'rendem a 'Hr a sua ateno no Ego *ue ha+ita em cada um de n4s- Cada estudante a'rende a )er *ue sua consci0ncia lhe d3 uma 'rimeira relao da e.ist0ncia do seu Ego< ? relao =O Eu sou=- A 'rinc7'io isto 'arece ser a /ltima 'ala)ra da consci0ncia1 mas um e.ame um1 'ouco mais 'rofundo desco+re *ue este =Eu sou= 'ode ser se'arado ou di)idido em duas 'artes distintas1 dois as'ectos1 os *uais1 a'esar de agirem em un7ssono e em con6unto1 'odem ser se'arados na consci0nciaA'esar de a 'rinc7'io 'arecer e.istir um s4 Ego1 um e.ame mais cuidadoso e mais 'rofundo mostra *ue e.iste um Ego e um Eu- Estes g0meos mentais diferem em caracter7sticos e nature(a1 e um e.ame das suas nature(as e dos fenHmenos *ue 'rocedem da mesma dar3 muita lu( so+re muitos 'ro+lemas da influ0ncia mental,ermiti5nos comear com uma considerao so+re o Eu1 *ue usualmente tomado 'elo Ego 'elo estudante1 at *ue ele in)estigue nos acessos da consci0ncia- $m homem 'ensa do seu Ego Fno seu as'ecto de EuG como sendo com'osto de certos estados1 modos1 h3+itos1 caracter7sticos1 etc-1 tudo o *ue fa( so+ressair a sua 'ersonalidade1 ou a eidade conhecida a si e aos outrosConhece *ue estas emo;es e sensa;es mudam1 nascem e morrem1 esto su6eitas aos ,rinc7'ios de Ritmo e de ,olaridade1 *ue as le)am de um e.tremo ao outro- ,ensam tam+m *ue o Eu formado de certos conhecimentos reunidos nas suas mentes e formando ento uma 'arte deles mesmos- Tal o Eu de um homem,orm1 falamos muito a'ressadamente- O Eu de muitos homens 'ode ser considerado como consistindo da sua consci0ncia cor'4rea e dos seus a'etites f7sicos1 etc- A sua consci0ncia sendo 'resa ? sua nature(a cor'4rea1 eles 'raticamente )i)em nela!uitos homens ainda consideram o seu )estu3rio como 'arte do seu Eu e atualmente 'arecem consider35lo como uma 'arte de si mesmos- $m escritor disse humoristicamente *ue os =homens se com';em de tr0s 'artes< o es'7rito1 o cor'o e a rou'a=Estas 'essoas ou rou'as conscientes 'erderiam a sua 'ersonalidade se fossem des'idas da sua rou'a1 'or sel)agens1 na ocasio de um naufr3gio- ,orm1 mesmo muitos dos *ue esto 'resas ? idia do )estu3rio 'essoal afirmam fortemente *ue a consci0ncia do seu cor'o o seu Eu- Eles no 'odem ter a idia de uma eidade inde'endente do cor'o- A sua mente 'areceIhes ser 'raticamente uma coisa 'ertencente ao seu cor'o< o *ue sem're o contr3rio!as1 conforme o homem so+e na escala de consci0ncia1 ele se torna ca'a( de distinguir o seu Eu da sua idia do cor'o e de 'ensar *ue este uma coisa 'ertencente ? sua 'arte mental- !as1 s4 ento 'oder3 identificar inteiramente o Eu com os estados mentais1 as emo;es1 etc-1 *ue ele sente e.istir dentro de siC ca'a( de considerar estes estados internos como id0nticos a ele mesmo1 em )e( deles serem sim'lesmente coisas 'rodu(idas 'or uma 'arte da sua mentalidade e e.istindo dentro dele< sendo suas1 estando nele1 mas no sendo ele mesmoCom'reende *ue 'ode mudar estes estados mentais de emo;es 'or um esforo da )ontade e *ue 'ode do mesmo modo 'rodu(ir uma emoo ou um estado de uma nature(a e.atamente o'osta1 e1 contudo1 e.iste o mesmo Eu- E assim at *ue se6a ca'a( de 'Hr de 'arte estes )3rios estados mentais1 as emo;es1 os h3+itos1 as *ualidades1 os caracter7sticos e outras faculdades mentais< ca'a( de 'H5las no no5eu1 coleo de curiosidade e em+araos1 como uma 'osse de )alor- Isto re*uer muita concentrao mental e 'oderes de an3lise mental da 'arte do estudante- ,orm1 mesmo assim a tarefa 'oss7)el 'ara os estudantes a)anados1 e mesmo os no muito adiantados 'odem )er1 na imaginao1 como 'ode ser reali(ado o 'rocesso#e'ois *ue o 'rocesso de 'Hr- de 'arte foi e.ecutado o estudante 'Hr5se53 em 'osse consciente de uma eidade *ue 'ode ser considerado nos seus dois as'ectos de Eu e Ego- O Eu ser3 considerado como sendo uma coisa mental em *ue os 'ensamentos1 as idias1 as emo;es1 as sensa;es1 e outras condi;es so 'rodu(idas,ode ser considerado como a matri( como o disseram os antigos1 ca'a( de fa(er a gerao !anifesta5se ? consci0ncia como um Ego Beminino com latentes de criao e gerao das 'rog0nies mentais de todas as es'cies e reinos- ente5se

*ue as suas foras de energia criati)a so enormesContudo1 'arece ser consciente *ue ele rece+e muitas formar1 de energiasI do seu Ego com'anheiro1 ou de outro Ego1 *uando ca'a( de dar e.ist0ncia ?s cria;es mentais- Esta consci0ncia tra( consigo a reali(ao de uma enorme ca'acidade 'ara a o'erao - mental e a ha+ilidade criati)a,orm1 o estudante desco+re logo *ue isto no tudo o *ue 'erce+e dentro da sua consci0ncia interior- ,erce+e *ue e.iste uma Coisa mental *ue ca'a( de *uerer *ue o Ego Beminino acione na direo de certa linha criati)a1 e *ue tam+m ca'a( de sustentar e 'ro)ar a criao mental- Esta 'arte deles mesmos1 di(em ser chamada Ego- C ca'a( de ficar na sua consci0ncia ? )ontade- No tem uma consci0ncia de ha+ilita;es 'ara gerar e criar ati)amente1 no sentido do 'rocesso *ue acom'anha as o'era;es mentais1 mas sim no sentimento e consci0ncia de uma facilidade 'ara 'ro6etar uma energia do Ego !asculino ao Ego Beminino 5 um 'rocesso de dese6o *ue a criao mental comece e continue- Com'reende tam+m *ue o Ego !asculino ca'a( de sustentar e a+rigar as o'erao da criao mental do Ego Beminino- Na mente de cada 'essoa e.iste estes dois as'ectosO Eu re'resenta o ,rinc7'io !asculino de G0nero e o Eu re'resenta o Beminino- O Ego re'resenta o as'ecto de E.ist0ncia: o Eu o as'ecto de Estado- #e)eis sa+er *ue o ,rinci'io de Corres'ond0ncia o'era neste 'lano do mesmo modo *ue o fa( no grande 'lano em *ue feita a criao dos $ni)ersos- Am+os so semelhantes1 'orm muito diferentes em grau- =O *ue est3 em cima como o *ue est3 em +ai.o1 e o *ue est3 em +ai.o como a *ue est3 em cima=Estes as'ectos da mente 5 os ,rinc7'ios !asculino e Beminino 5 o Ego e o Eu 5 considerados em relao comI os conhecimentos dos fenHmenos mentais ou f7sicos1 do a cha)e1 mestra destas 'ouco conhecidas regi;es da o'erao e manifestao mental- O ,rinc7'io de G0nero !ental manifesta a )erdade *ue se oculta de+ai.o do cam'o total dos fenHmenos de influ0ncia mental1 etcA tend0ncia do ,rinc7'io Beminino sem're em rece+er im'ress;es1 ao 'asso *ue a tend0ncia do ,rinc7'io !asculino sem're em d35Ias ou e.'rimi5Ias- O ,rinc7'io Beminino tem um cam'o de o'erao mais )ariado *ue o ,rinc7'io !asculino- O ,rinc7'io Beminino dirige a o+ra da gerao de no)os 'ensamentos1 conceitos1 idias1 incluindo a o+ra da imaginao- O ,rinc7'io !asculino contenta5se com a o+ra da 2ontade1 nas suas )3rias fases- E assim1 sem o au.7lio ati)o da )ontade do ,rinc7'io !asculino1 o ,rinc7'io Beminino 'ode contentar5se com a gerao de imagens mentais *ue so o resultado de im'ress;es rece+idas de fora1 em )e( de 'rodu(ir cria;es mentais originaisAs 'essoas *ue 'restam urna cont7nua ateno a um assunto em'regam ati)amente am+os os ,rinc7'ios !entais< o Beminino na o+ra da ati)a gerao mental1 e a 2ontade !asculina na estimulao e fortificao da 'oro criati)a da mente- A maioria das 'essoas em'regam realmente o ,rinc7'io !asculino mas 'ouco1 e contentam5se com )i)er de acordo com os 'ensamentos e as idias insinuadas no Eu 'elo Ego das outras mentes- ,orm1 o nosso 'ro'4sito no demorarmo5 nos na considerao desta fase do assunto1 *ue 'ode ser estudada num +om li)ro de 'sicologia1 com a cha)e *ue n4s )os demos so+re o G0nero !entalO estudante dos BenHmenos ,s7*uicos est3 ciente dos admir3)eis fenHmenos classificados so+ o t7tulo de Tele'atia1 Transmisso de ,ensamento1 Influ0ncia !ental1 ugesto1 8i'notismo1 etc- !uitos 'rocuraram 'ara uma e.'licao destas )3rias fases de fenHmenos as teorias dos di)ersos instrutores da mente du'la- Em certa medida esto certos1 'or*ue h3 claramente uma manifestao de duas fases distintas da ati)idade mental- ,orm1 se esses estudantes considerarem estas mentes du'las ? lu( dos ,receitos hermticos a res'eito das 2i+ra;es e do G0nero !ental1 com'reendero *ue t0m na mo a cha)e com *ue tanto esforo 'rocura)amNos fenHmenos de Tele'atia )05se como a Energia 2i+rat4ria do ,rinc7'io !asculino 'ro6etada 'ara o ,rinc7'io Beminino de outra 'essoa e este toma o 'ensamento5semente e o desen)ol)e at a madure(a- ,ela mesma forma o'eram a ugesto e o 8i'notismo- O ,rinc7'io !asculino da 'essoa dando as sugest;es dirige uma e.alao da Energia 2i+rat4ria ou Bora52ontade 'ara o ,rinc7'io Beminino da outra 'essoa1 e esta /ltima aceitando5a1 rece+e5a em si mesma e age e 'ensa de conformidade com ela- $ma idia assim recolhida na mente de uma 'essoa1 cresce e se desen)ol)e1 e com o tem'o considerada como a melhor 'roduo mental do indi)7duo1 'or*uanto1 em realidade1 como o o)o do cuco colocado no ninho do 'ardal1 *uando este destr4i a 'roduo direta1 e se ';e no ninho- O mtodo normal 'ara os ,rinc7'ios !asculino e Beminino na mente de uma 'essoa coordenar e agir harmoniosamente em con6uno com a de outra!as1 infeli(mente1 o ,rinc7'io !asculino nas 'essoas mdias muito lento em agir 5 o estendimento da Bora52ontade muito )agaroso 5 e a conse*E0ncia *ue tais 'essoas so *uase inteiramente dirigidas 'elas mentes e os dese6os das outras 'essoas1 ?s *uais ela 'ermite *ue faam as suas idias e os seus dese6os- @uo 'oucas a;es ou 'ensamentos originais so reali(ados 'elas 'essoas mdiasM No so a maioria das 'essoas sim'les som+ras e ecos de outras *ue t0m )ontades ou mentes mais fortes *ue elasM Isto acontece 'or*ue a 'essoa mdia )i)e mais na consci0ncia do seu Eu do *ue na do EgoEst3 'olari(ada no seu ,rinc7'io Beminino da !ente1 e o ,rinc7'io !asculino1 em *ue se acha a 2ontade1 o+rigado a ficar inati)o e sem em'regoO homem e a mulher fortes do mundo manifestam in)aria)elmente o ,rinc7'io !asculino da 2ontade1 e a sua fora materialmente de'ende deste fato- Em )e( de )i)er das im'ress;es dadas ?s suas mentes 'elos outros1 dominam a sua 'r4'ria mente 'ela sua 2ontade1 o+tendo a es'cie dese6ada de imagens mentais1 e ainda mais dominam do mesmo modo as mentes dos outros- 2ede as 'essoas fortes1 como im'lantam os seus 'ensamentos5sementes nas mentes das massas do 'o)o1 fa(endo assim este 'ensar de acordo com os dese6os e as )ontades destes indi)7duos fortes- Isto 'or*ue as massas do 'o)o so como *ue criaturas5carneiros1 no dando origem a uma idia 'r4'ria e no em'regando as suas 'r4'rias foras de ati)idade mental-

A manifestao do G0nero !ental 'ode ser o+ser)ada ao redor de n4s todos os dias da )ida- As 'essoas magnticas so as *ue 'odem em'regar o ,rinc7'io !asculino com o fim de im'rimir as suas idias nos outros- O ator *ue fa( o 'o)o chorar ou rir como *uer1 o fa( em'regando este 'rinc7'io- E assim sucessi)amente o orador1 o 'ol7tico1 o 'regador1 o escritor ou *ual*uer 'essoa *ue tenha a ateno do '/+lico- A influ0ncia 'articular e.ercida 'or algumas 'essoas so+re outras de)ida ? manifestao do G0nero !ental1 na direo da linha )i+rat4ria acima indicada- Neste 'rinc7'io acha5se oculto o segredo do magnetismo 'essoal1 da influ0ncia 'essoal1 da fascinao1 etc-1 assim como os fenHmenos geralmente agru'ados so+ o nome de 8i'notismoO estudante *ue familiari(ou5se com os fenHmenos geralmente chamados 's7*uicos1 'oder3 desco+rir a im'ortante 'arte tomada nos ditos fenHmenos 'or esta fora *ue a ci0ncia denominou ugesto1 termo 'elo *ual se *uer significar o 'rocesso ou mtodo 'elo *ual uma idia transmitida ? mente de outro1 fa(endo a segunda mente agir de acordo com ela$ma e.ata com'reenso da ugesto necess3ria 'ara se com'reender com intelig0ncia os )ariados fenHmenos 's7*uicos *ue a ugesto enco+re,orm1 o conhecimento da 2i+rao e do G0nero !ental ainda mais necess3rio 'ara o estudante da ugesto- ,or*ue todo o 'rinc7'io da ugesto de'ende do 'rinc7'io de G0nero !ental e de 2i+raoC costume dos escritores e instrutores da ugesto e.'licar *ue a mente o+6eti)a ou )olunt3ria *ue fa( a im'resso mental1 ou sugesto na mente su+6eti)a ou in)olunt3ria- ,orm1 no descre)em o 'rocesso ou no nos do uma analogia na nature(a 'ela *ual 'ossamos com'reender melhor a idia- !as1 se *uiserdes raciocinar so+re o assunto ? lu( dos ,receitos 8ermticos1 sereis ca'a( de )er *ue o fortalecimento do ,rinc7'io Beminino 'ela Energia 2i+rat4ria do ,rinc7'io !asculino est3 em concord9ncia com as leis uni)ersais da nature(a1 e *ue o uni)erso natural oferece in/meras analogias 'elas *uais o 'rinc7'io 'ode ser com'reendido- Com efeito1 os ,receitos 8ermticos mostram *ue a )erdadeira criao do $ni)erso segue a mesma lei1 e *ue em todas as manifesta;es criati)as1 nos 'lanos es'iritual1 mental e 's7*uico1 est3 sem're em o'erao o 'rinc7'io de G0nero< manifestao dos ,rinc7'ios !asculino e Beminino=O *ue est3 em cima como o *ue est3 em +ai.o1 e o *ue est3 em +ai.o como o *ue est3 em cima-= E mais ainda1 *uando se com'reende o 'rinc7'io de G0nero !ental1 os )ariados fenHmenos de 'sicologia tornam5se imediatamente ada't3)eis a uma classificao e estudo inteligente1 em )e( de serem muito o+scuros- O 'rinc7'io se reali(a na 'r3tica1 'or*ue +aseado nas imut3)eis leis uni)ersais da )idaNo entraremos em e.tensa discusso ou descrio dos )ariados fenHmenos da influ0ncia mental ou ati)idade 's7*uicaE.istem muitos li)ros +ons1 escritos e 'u+licados so+re este assunto nos /ltimos anos- Os 'rinci'ais fatos dados nesses )3rios li)ros so corretos1 a'esar dos escritores intentarem e.'licar os fenHmenos 'or di)ersas teorias *ue lhes so fa)oritas- O estudante 'ode instruir a si 'r4'rio nestas matrias1 e em'regando a teoria do G0nero !ental ser3 ca'a( de 'Hr em ordem no caos das teorias e doutrinas contr3rias1 e 'oder3 tomar5se mestre no assunto se for inclinado ? ele- O fim desta o+ra no dar uma e.tensa relao dos fenHmenos 's7*uicos1 mas sim dar ao estudante uma cha)e5mestra com a *ual 'ossa a+rir as di)ersas 'ortas *ue condu(em ?s 'artes do Tem'lo do Conhecimento *ue ele *uiser e.'lorar- 6ulgamos *ue nesta considerao dos 'receitos do Cai+alion1 encontrar5se53 uma e.'licao *ue ser)ir3 'ara esclarecer muitas dificuldades em+araosas< ela ser3 uma cha)e *ue a+rir3 muitas 'ortas@ual*uer *ue se6a o costume de fa(er detalhes a res'eito das muitas formas de fenHmenos 's7*uicos e da ci0ncia mental1 colocamos 'ro)idencialmente na mo do estudante as idias 'elas *uais ele 'ode instruir5se muito a res'eito de cada fase do assunto *ue o interessar- Com o au.7lio do Cai+alion 'ode5se fa(er uma li)raria oculta1 a )elha Lu( do Egito iluminando as '3ginas e os assuntos o+scuros- Este o fim deste li)roNo *ueremos e.'or uma no)a filosofia1 mas sim fornecer o +os*ue6o de um grande 'receito do mundo antigo1 *ue 'oder3 esclarecer as doutrinas de outros1 *ue ser)ir3 de Grande Reconciliador das diferentes teorias e doutrinas o'ostasCA,JT$LO T2 ATIO!A 8ER!CTICO =A 'osse do Conhecimento sem ser acom'anhada de uma manifestao ou e.'resso em Ao como o amontoamento de metais 'reciosos1 uma coisa ) e tola- O Conhecimento 1 como a ri*ue(a-1 destinado ao $so- Lei do $so $ni)ersal1 e a*uele *ue )iola esta lei sofre 'or causa do seu conflito com as foras naturais-= 5 O CAIBALION 5 Os ,receitos hermticos1 con*uanto sem're tenham sido +em guardados na mente dos seus afortunados 'ossuidores1 'elas ra(;es *ue 63 dissemos1 nunca foram destinados a ser sim'lesmente acumulados e ocultados- A Lei do $so est3 contida nos 'receitos1 como 'odeis )er 'ela refer0ncia ? citao acima do Cai+alion1 *ue a esta+elece energicamenteO Conhecimento sem o $so e a E.'resso uma coisa )1 *ue no tra( +em algum ao seu 'ossuidor ou ? sua raaGuardai5)os da a)are(a mental e e.'ressar em Ao a*uilo *ue a'rendesses- Estudai os A.iomas e Aforismos1 mas 'raticai5os tam+m#amos a seguir alguns dos mais im'ortantes A.iomas hermticos do Cai+alion1 com alguns coment3rios 6untos a cada um deles- Ba(ei5os )4s mesmos1 'raticai5os e usai5os1 'or*ue eles no so realmente )ossos en*uanto no os ti)erdes $sado=,ara mudar a )ossa dis'osio ou )osso estado mental1 mudai a )ossa )i+rao-= 5 O CAIBALION Todos 'odem mudar as suas )i+ra;es mentais 'or um esforo da 2ontade na direo determinada1 fi.ando a Ateno so+re um estado mais dese63)el- A 2ontade dirige a Ateno1 e a Ateno muda a 2i+rao- Culti)ai a Arte da Ateno1 'or meio da 2ontade1 e a'rendereis o segredo do #om7nio das #is'osi;es e dos Estados mentais=,ara destruir uma desagrad3)el ordem de )i+rao mental1 'onde em mo)imento o ,rinc7'io de ,olaridade e concentrai5

)os so+re o ,4lo O'osto ao *ue dese6ais su'rimir- #estru7 o desagrad3)el mudando a sua 'olaridade-= 5 O CAIBALION Esta uma das mais im'ortantes das f4rmulas hermticas- C +aseada em )erdadeiros 'rinc7'ios cient7ficos- N4s )os dissemos *ue um estado mental e o seu o'osto eram sim'lesmente os dois '4los de uma s4 coisa1 e *ue a 'olaridade 'ode ser in)ertida 'ela Transmutao !ental- Este 'rinc7'io conhecido 'elos 'sic4logos modernos1 *ue o a'licam 'ara a destruio de h3+itos desagrad3)eis1 mandando os seus disc7'ulos concentrarem so+re a *ualidade o'osta- e fordes 'ossu7dos 'elo medo1 no 'ercais tem'o tratando de destruir esse medo1 mas culti)ai imediatamente a *ualidade da Coragem1 e o !edo desa'arecer3- !uitos escritores e.'rimiram esta idia muito claramente em'regando o e.em'lo do *uarto escuro- No de)eis tirar a Escurido1 mas sim'lesmente a+rindo as 6anelas e entrando a Lu(1 a Escurido desa'arece- ,ara destruir uma *ualidade Negati)a1 concentrai5)os so+re o ,4lo ,ositi)o dessa mesma *ualidade1 e as )i+ra;es se mudaro gradualmente do Negati)o ao ,ositi)o1 at *ue finalmente fi*ueis 'olari(ado no VKV ,ositi)o em )e( de no Negati)o- O in)erso tam+m )erdade1 como muitos criaram as suas m3goas1 *uando 'useram5se a )i+rar constantemente no '4lo Negati)o das coisas1 ,ela mudana da )ossa 'olaridade 'odeis dominar os )ossos defeitos1 mudar os )ossos estados mentais1 refa(er as )ossas dis'osi;es1 e formar o car3ter- !uitos dos #om7nios !entais dos hermetistas a)anados so de)idos a esta a'licao da ,olaridade1 *ue um dos mais im'ortantes as'ectos da Transmutao !entalLem+rai5)os do A.ioma 8ermtico Fcitado 're)iamenteG1 *ue di(< =A !ente Fto +em como os metais e elementosG 'ode ser transmutada de estado em estado1 de grau em grau1 de condio em condio1 de '4lo em '4lo1 de )i+rao em )i+rao-= 5 O CAIBALION 5 O dom7nio da ,olari(ao o dom7nio dos 'rinc7'ios fundamentais da Transmutao !ental ou Al*uimia !ental1 'or*ue1 a no ser *ue ad*uira a arte de mudar a sua 'r4'ria 'olaridade1 ningum 'oder3 influir so+re os *ue o rodeiam- A com'reenso 'erfeita deste 'rinc7'io tornar3 a 'essoa a'ta a mudar a sua 'r4'ria ,olaridade1 +em como a dos outros1 se ela *uiser em'regar o tem'o no estudo e na 'r3tica necess3ria 'ara 'ossuir a arte- O 'rinc7'io )erdadeiro1 mas os resultados o+tidos de'endem da 'aci0ncia e da 'r3tica 'ersistente do estudante=O Ritmo 'ode ser neutrali(ado 'ela a'licao da Arte de ,olari(ao-= 5 O CAIBALION 5 Como e.'licamos nos ca'7tulos antecedentes1 os hermetistas ensinam *ue o ,rinc7'io de Ritmo se manifesta no ,lano !ental tanto como no ,lano B7sico1 e *ue a cont7nua sucesso de dis'osi;es1 sensa;es1 emo;es e outros estados mentais1 de)ida ao mo)imento ? direita e ? es*uerda1 'or assim di(er1 do '0ndulo mental *ue nos le)a de um e.tremo de sensao a outro e.tremo- Os hermetistas ensinam tam+m *ue a Lei de Neutrali(ao ha+ilita a 'essoa a dominar1 em grande 'arte1 a ao do Ritmo no conhecimento interior ou consci0ncia- Como e.'licamos1 h3 um ,lano u'erior de Consci0ncia1 do mesmo modo *ue um ,lano Inferior ordin3rio1 e o !estre ele)ando5se mentalmente ao ,lano u'erior fa( um mo)imento do chamado '0ndulo mental manifestar5se no ,lano Inferior1 e ele1 estando- no ,lano u'erior1 esca'a conscientemente do mo)imento inferior- Isto efetua5se 'ela 'olari(ao na eidade u'erior1 e de'ois trans'ortando as )i+ra;es mentais do Ego acima das do 'lano ordin3rio de consci0ncia- Isto semelhante ao ele)amento acima de uma coisa1 dei.ando5a 'assar 'or +ai.o de )4s- O hermetista a)anado 'olari(a5se no ,4lo ,ositi)o do seu Ente< o '4lo =Eu sou=1 ao contr3rio do '4lo da 'ersonalidade1 e 'ela recusa e negao da ao do Ritmo1 ele)a o seu 'r4'rio 'lano de consci0ncia1 e 'ermanentemente firme na !anifestao do seu Ente1 dei.a o '0ndulo mo)er5se no ,lano Inferior sem mudar a sua ,olaridade- Isto reali(ado 'or todas as 'essoas *ue atingiram todos os graus do dom7nio 'r4'rio1 *uer com'reendam a lei *uer no- Tais 'essoas sim'lesmente recusam dei.ar5se mo)er 'elo '0ndulo das condi;es ou emo;es1 e1 afirmando constantemente a sua su'erioridade1 'ermanecem 'olari(adas no 'olo ,ositi)o- O !estre1 'or conseguinte1 atinge um grau muito grande de 'rogresso1 'or*ue com'reende a lei *ue est3 dominando 'or uma lei su'erior1 e 'elo em'rego da sua 2ontade alcana um e*uil7+rio e esta+ilidade !ental *uase im'oss7)el de ser acreditado 'elos *ue se dei.am mo)er ? direita e ? es*uerda 'elo '0ndulo mental das condi;es e emo;esContudo1 lem+rai5)os sem're *ue no 'odeis destruir realmente o ,rinc7'io de Ritmo1 'or*ue ele indestrut7)el1 ,odeis sim'lesmente )encer uma lei contra+alanando5a com outra1 e assim manter5)os em e*uil7+rio- As leis do +alano e contra+alano esto em ao tanto nos 'lanos mentais como nos f7sicos1 e a com'reenso destas leis ha+ilita o homem a 'arecer destruir as leis1 *uando ele sim'lesmente e.erce um contra+alano=Nada esca'a do ,rinc7'io de Causa e Eleito1 mas e.istem )3rios ,lanos de Causalidade1 e 'ode5se em'regar as leis do 'lano su'erior 'ara )encer as leis do inferior-= 5 O CAIBALION ,ela com'reenso das 'r3ticas da ,olari(ao1 os hermetistas ele)am5se a um 'lano su'erior de Causalidade e assim contra+alanam as leis dos 'lanos inferiores de Causalidade- Tornando5se a'tos a dominar as suas condi;es e emo;es e a neutrali(ar o Ritmo1 como 63 e.'licamos1 eles 'odem esca'ar de uma grande 'arte das o'era;es de Causa e Efeito do 'lano ordin3rioAs massas 'o'ulares so im'ulsionadas1 o+edientes aos seus guias1 ?s )ontades e dese6os dos outros mais fortes *ue elas1 aos efeitos das tend0ncias heredit3rias1 ?s sugest;es dos *ue as rodeiam1 e a outras coisas e.teriores1 *ue tendem a mo)05 Ias no ta+uleiro de .adre( da )ida como sim'les 'e;es- Ele)ando5se so+re estas causas influentes1 os hermetistas a)anados alcanam um 'lano ele)ado de ao mental1 e dominando as suas condi;es1 seus im'ulsos e suas sensa;es1 criam 'ara si no)os caracteres1 *ualidades e 'oderes1 'elos *uais dominam os *ue ordinariamente o rodeiam1 e assim tomam5se 'raticamente 6ogadores em )e( de sim'les 'e;es- Tais 'essoas a6udam inteligentemente a 6ogar a 'artida da )ida1 sem serem mo)idas no seu caminho e caminhando com mais fora e )ontade- Em'regam o ,rinc7'io de Causa e Efeito1 sem serem em'regados 'or este- em d/)ida *ue ainda as mais ele)adas esto su6eitas ao ,rinc7'io como ele se manifesta nos 'lanos su'eriores1 mas nos 'lanos inferiores da ati)idade so enhores em )e( de Escra)os-

#i( o Cai+alion< =Os 3+ios ser)em no 'lano su'erior1 mas go)ernam no inferior- O+edecem ?s leis *ue )0m de cima deles1 mas no seu 'r4'rio 'lano e nos inferiores a eles1 go)ernam e do ordens- E assim fa(endo formam uma 'arte do ,rinc7'io1 sem se o'orem a este- O s3+io concorda com a Lei1 e com'reendendo o seu mo)imento1 ele o o'era em )e( de ser cego escra)o#o mesmo modo *ue o h3+il nadador )olta o seu caminho e 6a( este caminho1 conforme a sua )ontade1 sem ser como a +arca *ue le)ada 'ara c3 e 'ara l3< assim o s3+io em com'arao do homem ordin3rio: e1 contudo1 o nadador e a +arca1 o s3+io e o ignorante1 esto su6eitos ? Lei- A*uele *ue com'reende isto est31 +em no caminho do #om7nio-= 5 O CAIBALION 5 Em concluso1 'ermiti5nos chamar a )ossa ateno 'ara o A.ioma 8ermtico< =A )erdadeira Transmutao 8ermtica uma Arte !ental-= 5 O CAIBALION 5 No a.ioma acima1 os hermetistas ensinam *ue a grande o+ra de influenciar a sua 'r4'ria roda reali(ada 'elo ,oder !ental- O $ni)erso sendo totalmente mental1 claro *ue s4 'oder3 ser go)ernado 'ela !entalidade- E nesta )erdade acha5se contida uma e.'licao dos di)ersos 'oderes mentais *ue esto tomando muita ateno e estudo nestes 'rimeiros anos do 2igsimo culo- #e+ai.o e atr3s do )u das doutrinas dos di)ersos cultos e escolas1 acha5se ainda constantemente o 'rinc7'io da u+st9ncia !ental do $ni)erso- e o $ni)erso !ental na sua nature(a su+stancial1 segue5se *ue a Transmutao !ental 'ode mudar as condi;es e os fenHmenos do $ni)erso- e o $ni)erso !ental1 a !ente ser3 o 'oder mais ele)ado *ue 'rodu( os seus fenHmenos- e se com'reender isto1 tudo o *ue chamado milagres e 'rod7gios ser3 considerado 'elo *ue realmente =O TO#O !ENTE: o $ni)erso !ental-= O CAIBALION