Uma articulao da anlise de discurso com a histria das ideias lingusticas1

Jos Horta Nunes

Universidade Estadual Paulista So Jos do Rio Preto, SP, Brasil

Resumo Neste artigo, o autor apresenta a maneira pela qual vem configurando, em suas pesquisas, uma articulao entre Histria das Ideias Lingusticas (HIL) e Anlise de Discurso (AD). Em um primeiro momento, aborda o modo como a HIL se historiciza no Brasil, isto , sob o aporte dos trabalhos de Sylvain Auroux, na Frana, e sob um desenvolvimento singular, no Brasil, liderado por Eni Orlandi e grupo de pesquisadores, a partir de 1987. Aponta ainda que a HIL, inscrita em uma viso histrica das Cincias da Linguagem, concebeinstrumentos lingusticos gramticas, dicionrios, manuais, normas, etc. como objetos discursivos. Em seguida, o autor exemplifica o modo de funcionamento da articulao que prope mediante seus trabalhos, inicialmente, via relatos de viajantes e, mais recentemente, tendo como objeto de anlise dicionrios. Tal articulao se d, assim, na medida em que a AD faz com que esses objetos discursivos sejam relacionados as suas condies de produo e, portanto, sejam tomados no como documentos transparentes, mas modos especficos de produzir conhecimento em determinadas conjunturas histricas e que tecem determinados efeitos para os sujeitos, para os sentidos para a histria dos saberes. Ademais, esse vnculo AD-HIL joga no entremeio da constituio disciplinar da AD e pe em movimento o poltico que necessariamente constitui as lnguas. Palavras-chave: Anlise de Discurso, Histria das Ideias Lingusticas, instrumentos lingusticos, dicionrios, historicidade. 1 Uma primeira verso deste texto foi apresentada em conferncia proferida no VIII Seminrio Corpus: Histria da Ideias Lingusticas, realizado dias 27 e 28 de setembro de 2007, promovido pelo Laboratrio Corpus/PPGL/UFSM.

Abstract In this article, the author presents the way by which he has been configuring, in his works, an articulation between History of Linguistic Ideas (HIL) and Discourse Analysis (AD). At first, he addresses about the way HIL has been historicized in Brazil, that is, from Sylvain Auroux woks, in France, having a singular development, in Brazil, led by Eni Orlandi and her group of researchers since 1987. He points out that HIL, enrolled in a historical vision of Language Sciences, perceives linguistic instruments grammars, dictionaries, manuals, norms and etc. as discursive objects. After that, he exemplifies the functioning of the articulation he proposes through his works, initially, from travelers stories, and recently, by analyzing dictionaries. Such articulation, thus, happens because AD makes possible that these discursive

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objects are related to their conditions of production, therefore, being taken not as transparent documents, but as specific ways of producing knowledge regarding historical conjunctures, what takes effects for the subjects, for the senses and for the history of knowledges. Furthermore, this link AD-HIL plays in the intermezzo of the disciplinary constitution of AD and puts in movement the politics that necessarily constitutes the languages. Keywords: Discourse Analysis, History of Linguistic Ideas, linguistic instruments, dictionaries, historicity.

Para falar sobre o modo como tenho trabalhado em Histria das Ideias Lingusticas, vou dividir minha exposio em trs partes. Na primeira, falarei sobre a perspectiva terica a partir da qual tenho realizado os trabalhos e que pode ser vista como uma articulao da Anlise de Discurso com a Histria das Ideias Lingusticas. Na segunda, tratarei dos recortes efetuados para o estudo histrico-discursivo de dicionrios produzidos ou utilizados no Brasil. Na terceira, efetuarei uma reflexo sobre as consequncias das pesquisas realizadas para a poltica lingustica. Vamos ento primeira parte. O modo como trabalho a Histria das Ideias Lingusticas est estreitamente relacionado minha prtica em Anlise de Discurso. Assim, convm ressaltar desde o incio que me considero um analista de discurso que faz histria das ideias lingusticas. No Brasil, a Histria das Ideias Lingusticas teve incio por meio de uma colaborao entre a Universidade Estadual de Campinas e a Universidade Paris 7, na Frana. Em Campinas, um grupo coordenado por Eni Orlandi, no interior de um projeto denominado Discurso, Significao Brasilidade, iniciado em 1987 (Orlandi, 2001, p. 720), j estudava os discursos sobre a lngua no Brasil, considerando diversos materiais, dentre os quais relatos de viajantes e missionrios, gramticas e outros artefatos elaborados

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pelos missionrios, e tambm materiais de outra natureza concernentes a outras pocas. Com a cooperao entre a equipe brasileira e a equipe francesa, coordenada por Sylvain Auroux, teve incio o Projeto de Histria das Ideias Lingusticas no Brasil. Um dos pontos de contato dessa articulao entre a AD e a HIL reside em uma viso histrica da cincia e, particularmente, do que chamamos as cincias da linguagem (ver Guimares & Zoppi-Fontana, 2006). Note-se que tal articulao no se d ao modo da interdisciplinaridade ou de uma complementaridade. A AD e a HIL tm seus mtodos especficos, mas a partir do contato entre esses dois domnios e das questes que um coloca ao outro, temos ressonncias tanto em uma quanto em outra direo. A denominao cincias da linguagem, no plural, marca a perspectiva de se considerar os estudos da linguagem na diversidade em que eles se apresentam no tempo e no espao. Seja a linguagem humana, tal como ela se realizou na diversidade das lnguas; saberes se constituram a seu respeito; este nosso objeto (Auroux, 1992, p. 13). As cincias da linguagem surgiram em diversas regies do planeta, s vezes de modo espontneo, como na ndia, na China e na Grcia, outras vezes de modo profundamente marcado pelo contato com outras tradies, como ocorreu no caso dos pases de colonizao, nos quais houve uma transferncia tecnolgica (por exemplo, as descries das lnguas amerndias com base na gramtica latina). Embora a chamada lingustica moderna, tal como iniciada pelos comparatistas no sculo XIX e depois por Saussure no sculo XX, seja contemplada, ela no considerada como o ponto de incio das cincias da linguagem, que tm uma histria bem mais longa e plural. Assim, quando utilizamos o adjetivo lingustico, ele se refere a qualquer saber produzido sobre a linguagem na histria. A definio de cincia da linguagem de S. Auroux suficientemente ampla para abarcar a diversidade de saberes e seu modo de aparecimento no tempo e no espao. Segundo esse autor (Auroux, 1992, p. 16-17), o saber metalingustico pode ser de natureza especulativa (representao abstrata) ou prtica. Neste ltimo caso, trata-se da necessidade de adquirir um domnio como o da enunciao (convencer, representar o real, etc.), o das lnguas (falar ou compreender uma lngua) e o da escrita (representaes escritas, corpo literrio, etc.). Esses domnios do lugar a tcnicas (prticas codificadas, regras) e competncias (estatutos profissionais). Auroux afirma que, nas discusses sobre a cientificidade, a forma especulativa nunca foi suficientemente dominante para ser considerada, na relao com a prtica, sob o modo da aplicao. O motivo disso, segundo o autor, que a natureza experimental das cincias da linguagem raramente ultra-

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passa a manipulao das formas. A partir dessa concepo de cincia, todo um horizonte de objetos se apresenta ao analista-historiador, objetos muitas vezes negligenciados por epistemologias que sustentam a chamada lingustica moderna. Tomemos o caso das gramticas e dos dicionrios. Na lingustica moderna, saussuriana, tais estudos foram considerados como objetos normativos, ou seja, no descritivos e, portanto, no cientficos. Da perspectiva da HIL, gramticas e dicionrios so vistos como instrumentos lingusticos e tm sido estudados tambm como objetos discursivos, conforme os trabalhos de A. Collinot e F. Mazire (1997). O mesmo podemos dizer a respeito das gramticas, dos manuais, das normas, etc. Como afirma Orlandi (2001, p. 8) ver a gramtica e o dicionrio como parte da relao com a sociedade e a histria transforma esses instrumentos em objetos vivos, partes de um processo em que os sujeitos se constituem em suas relaes e tomam parte na construo histrica das formaes sociais com suas instituies, e sua ordem cotidiana. Voltemos ento ao eixo desta reflexo, que a articulao entre a AD e a HIL. Qual o lugar da anlise de discurso nesse olhar sobre a cincia? Visto que a AD se constitui como um modo de leitura, sustentado por um dispositivo terico e analtico, que considera a historicidade dos sujeitos e dos sentidos, ela traz uma contribuio considervel para o estudo da histria das ideias lingusticas. Tomando as diversas formas de discurso sobre a(s) lngua(s) para anlise, efetuam-se leituras que remetem esses discursos a suas condies de produo, considerando-se a materialidade lingustica na qual eles so produzidos e evitando-se tom-los como documentos transparentes ou simplesmente como antecessores ou precursores da cincia moderna. Tais discursos atestam, de fato, modos especficos de se produzir conhecimento em determinadas conjunturas histricas. A visada discursiva faz com que temas comumente abordados na Histria das Ideias Lingusticas, como conceitos e teorias, obras, autores, instituies, periodizao, recebam um tratamento especfico quando vistos sob a tica da AD. Tomemos, por exemplo, a questo da autoria. No se trata apenas de identificar o autor emprico e de construir uma biografia que o apresente, mas sim de observar e descrever o funcionamento discursivo da autoria em determinadas circunstncias. Mostrar, por exemplo, de que modo emerge uma posio de autor de gramtica brasileiro (Guimares & Orlandi, 2001), como essa autoria se modifica em certos momentos, como ela se institucionaliza ou no. Pensemos tambm na questo da periodizao. Se a periodizao cronolgica se faz necessria para localizar em HIL certos fatos e comparar uma tradio lingustica com outra, a perspectiva

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discursiva no estaciona em seus efeitos. Ela considera tambm o modo como a temporalidade construda em cada discurso, como ela funciona por fixao imaginria, por retomadas, por re-atualizaes da memria. Assim, por exemplo, o imaginrio da pedagogia jesuta, aps ter sofrido forte oposio na segunda metade do sculo XVIII, retorna, sob outras formas, no final do sculo XIX, quando se buscou novamente ensinar o tupi como estratgia militar colonizadora: Couto de Magalhes, em O Selvagem (Magalhes, 1935), cita os missionrios jesutas como precursores de seu estudo. Considere-se ainda o objetivo de relacionar, no projeto HIL brasileiro, o saber lingustico constituio da lngua nacional. Com isso, foram considerados diversos materiais que, ao produzirem um conhecimento lingustico, participam tambm da formao de uma lngua nacional em um pas de colonizao, no qual a lngua do colonizador foi imposta. Nesse sentido, em trabalhos mais recentes, tem-se considerado tambm o que se tem denominado o processo de descolonizao lingstica (Orlandi, 2007b), no qual se notam mudanas significativas na relao entre o Brasil e a ex-metrpole. Isso se mostra na produo cientfica, na elaborao dos instrumentos lingusticos, na rede institucional, enfim, em uma srie de fatos relacionados que conferem uma nova configurao das relaes internacionais, situao essa que coloca novos questionamentos e direcionamentos, como os que se referem questo das polticas de lngua, do multilinguismo externo e interno, da lusofonia, das relaes entre as diversas tradies lingusticas. H ento uma produtividade especfica quando a AD se posiciona no entremeio com a HIL. Podemos dizer que esse modo de fazer histria da cincia tem consequncias para a leitura e mesmo para a produo de arquivos relativos s cincias da linguagem. Isso inclui tanto os trabalhos de anlise dos textos de arquivo, dos gestos de leitura que deles se depreendem, quanto a proposio de novas formas de escrita do arquivo, sensveis historicidade dos sentidos, pluralidade dos domnios das cincias da linguagem, espacialidade e temporalidade do conhecimento, s formas de autoria, aos funcionamentos institucionais, aos acontecimentos, enfim, a tudo aquilo que compreende as condies de produo dos discursos cientficos. Esse trabalho com os textos documentais e o arquivo a base de um projeto que estamos desenvolvendo na UNESP de So Jos do Rio Preto e que se denomina Documentao Lingstica: Arquivo, Instrumentao, Divulgao (Auxlio FAPESP n 2006/00234-8), dando continuidade aos trabalhos do Programa Histria das Ideias Lingusticas, sediado na Unicamp. Visto que o convite para esta conferncia, feito por Amanda Scherer,

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foi no sentido de falar sobre minha produo na rea, vou procurar abordar brevemente alguns recortes realizados em estudos anteriores, para depois tratar mais especificamente do caso dos dicionrios. Minha entrada nos estudos de histria das ideias lingusticas se deu primeiramente com o estudo da histria do leitor brasileiro, trabalho este relacionado ao projeto Discurso, Significao, Brasilidade, j mencionado mais acima. J se nota a uma marca da anlise de discurso, visto que a questo da leitura se colocava naquele momento como uma questo nodal, como se v nos trabalhos de E. Orlandi dedicados a esse tema (Orlandi, 1987, 1988, 1996) e nos de Pcheux (1990). No livro Discurso e Leitura, E. Orlandi (1988) colocava a necessidade, para se pensar a leitura, de considerar a histria das leituras e a histria do sujeito-leitor. Minha dissertao de mestrado, que depois foi publicada pela editora da Unicamp (Nunes, 1994), tratou da formao do leitor brasileiro. O objetivo foi o de mostrar, com base na anlise de textos de viajantes e missionrios, que desde a poca Colonial tivemos a constituio de uma posio de leitor nas margens, procurando pensar a no somente o leitor virtual (aquele imaginado pelo colonizador), mas tambm o leitor real (no emprico, mas enquanto posio discursiva depreensvel a partir de seus efeitos nos discursos). Um outro recorte, desta vez no domnio das gramticas, se deu com o estudo das partes do discurso na gramtica de Anchieta (Nunes, 1996). A questo das partes do discurso colocava-se de modo geral nos estudos de HIL. O objetivo nesse trabalho foi o de refletir sobre o modo como as categorias latinas eram utilizadas para a descrio do tupi. Dentre os fatos a tratados, merecem destaque os que se direcionavam para o carter aglutinante das lnguas indgenas, j que eles podem ser considerados como descobertas cientficas, bem antes das teorizaes generalizantes advindas durante o sculo XIX. Sabe-se que no sculo XIX estabeleceramse as tipologias de lngua aglutinante, lngua de incorporao, dentre outras nomeaes de fatos caractersticos de algumas lnguas indgenas e outras. Nota-se a uma questo que envolve a autoria do conhecimento lingustico, na passagem da descrio dos fatos, durante a poca Colonial, para os processos de generalizao, no sculo XIX. Tambm em relao gramtica de Anchieta, vale mencionar um recorte que visou a analisar o conceito de letra nessa gramtica, comparando-o com o mesmo conceito em outras gramticas do sculo XVI (Nunes, 1993). Notou-se que o modo de conceituar a letra e de propor um alfabeto para o tupi, fato que chamei de literalizao, era bem diferente do modo como os gramticos europeus faziam para o portugus e o cas-

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telhano. Como no Brasil no se tratava de fixar uma lngua nacional e de delimitar o domnio de nossas letras e de nosso alfabeto, como acontecia na enunciao desses gramticos europeus, a teorizao da letra foi determinada em Anchieta pelo contexto multilngue, resultante do encontro entre falantes de diversas procedncias. Observe-se que nas descries, alm das pronncias dos ndios, entravam em cena pronncias dos intrpretes e dos prprios missionrios. Como no havia a preocupao com a fixao de uma norma, entrou em cena a formulao latina usus docebit, ou seja, o uso ensina. Isso leva a considerar que a descrio feita pelo jesuta deve ser considerada com o mesmo estatuto de autoria terica de outros gramticos do sculo XVI, como Joo de Barros, Ferno de Oliveira, Gndavo, porm em sua especificidade, ou seja, aquela que conceitua a letra em um contexto multilngue, sem o objetivo de propor uma norma estabilizada e com a delimitao de um novo alfabeto, com valores singulares para certas letras. Aps estes trabalhos que marcaram minha entrada nos estudos de HIL, passarei agora ao segundo ponto desta conferncia, a saber, os recortes para o estudo histrico-discursivo de dicionrios produzidos ou utilizados no Brasil. O desejo de analisar dicionrios surgiu em decorrncia das anlises de relatos de viajantes e missionrios. Nesses relatos j se notava a formao de um saber lexical, que se manifestava inicialmente como comentrios pontuais. Aparecem nesses discursos, conforme a conceituao de J. Authier-Revuz (1998), certas marcas de no-coincidncia enunciativa tais como: x que os ndios chamam y; x, ou seja, y; x que os portugueses nomeiam y. Enfim, trata-se de um saber que coloca em jogo a transparncia da lngua e que mostra as discrepncias entre as palavras e as coisas, entre enunciadores, entre discursos, em um contexto em que se visa a conhecer uma nova realidade e para isso a traduzir ou a interpretar a fala do outro. Alm desses comentrios pontuais, vemos tambm nos relatos a formao de listas de palavras e de verbetes enciclopdicos, reunidos em torno de temas como os animais do Brasil, rvores do Brasil, costumes dos habitantes, objetos fabricados pelos ndios, etc. O carter enciclopdico marcado pelo fato de se falar ao mesmo tempo da lngua e do mundo, das palavras e das coisas. A partir disso, surgiu a questo: poderiam ento os relatos serem considerados como uma forma de saber lexicogrfico? No seria o caso de ver, ento, a dicionarizao como um longo processo que se inicia com os relatos de viajantes e depois se transfere para os dicionrios de lngua? A anlise se estendeu ento para estudar, como diz E. Orlandi (2002, p. 127), a passagem da relao nome-coisa para a relao nome-nome, o que corresponde na lexicografia passagem do dicion-

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rio enciclopdico ao dicionrio de lngua. Diante disso, perguntamo-nos: quais foram os primeiros dicionrios de lngua brasileiros, como eles surgiram, como eles se transformaram? O procedimento que seguiu da foi o de identificar o aparecimento de dicionrios, a comear pelos bilngues elaborados pelos jesutas na poca Colonial e retomados na poca Imperial, e depois os monolngues parciais que apareceram no sculo XIX (dicionrios de regionalismos, dicionrios de complemento, dicionrios de brasileirismos): foi esse o recorte que resultou em minha tese de doutorado, concluda em 1996, e publicada recentemente com o ttulo de Dicionrios no Brasil: anlise e histria do sculo XVI ao XIX (Nunes, 2006). Mas no se podia esquecer que o Brasil um pas de colonizao e que os dicionrios portugueses, como os de R. Bluteau (1712-1728) e de A. de M. Silva (1789), dentre muitos outros, foram emprestados, ao mesmo tempo em que se iniciava uma produo local, a comear por A. Coruja (1852) e B. da C. Rubim (1853). Desse modo, a anlise se desdobrou em duas direes: a de compreender desde a poca Colonial a constituio de uma produo local e a de considerar a insero dos dicionrios portugueses no territrio brasileiro e seus efeitos. Convm mencionar que todos esses questionamentos e recortes surgiram ao mesmo tempo em que a professora F. Mazire, assim como vrios outros pesquisadores trazidos por E. Orlandi, realizava seus cursos no Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp, como atividades do projeto Histria das Ideias Lingusticas. As discusses com F. Mazire e o contato com seus trabalhos foram decisivos para se levar em conta certos aspectos da histria dos dicionrios e do modo como analis-los discursivamente. Em seguida, com a realizao de um doutorado-sanduche na Universidade Paris 7, foi possvel trabalhar elementos tericos e metodolgicos para a anlise de dicionrios, bem como realizar pesquisas em arquivos franceses e portugueses. Tentando resumir hoje os critrios utilizados para os recortes de anlise que se seguiram, proponho aqui falar, tal como fazemos em anlise de discurso (Orlandi, 2001, p. 9), sobre a constituio, a formulao e a circulao dos discursos. De modo geral, pode-se dizer que foi montado um dispositivo analtico tendo em vista o estudo dos dicionrios (Nunes, 2003). Do ponto de vista da constituio, trata-se de considerar a histria do discurso lexicogrfico, ou seja, ver o processo de dicionarizao como um processo que atravessa diversos tipos de discursos e que se transforma na histria. O conceito de interdiscurso operado ento para se compreender a formao de uma memria lexicogrfica, desde os relatos de viajantes com os discursos sobre a natureza e os habitantes at a passagem para

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os dicionrios bilngues e monolngues. Os dicionrios se estabelecem no longo prazo e resultam de retomadas, releituras, procedimentos de cpia e atualizao. Identificar os trajetos de memria do discurso lexicogrfico, realizando um percurso de arquivo, um dos procedimentos necessrios para se compreender essa historicidade. Os dicionrios dos jesutas, por exemplo, assim como os de Coruja (1852) e Rubim (1853) no sculo XIX, foram retomados em vrias publicaes dos sculos XIX e XX e servem de fonte at os dias de hoje para as pesquisas lexicogrficas, assim como o dicionrio de Morais (Silva, 1789) uma retomada de Bluteau (1712-1728), com cortes e acrscimos. interessante observar a o jogo entre a heterogeneidade mostrada e a heterogeneidade constitutiva, como modos de relao com o interdiscurso. H dicionrios que apresentam de forma mostrada diversos discursos, como o caso no sculo XVI do Vocabulrio na Lngua Braslica (Ayrosa, 1938), dos jesutas, no qual vemos no interior dos verbetes as vozes dos falantes ndios, dos intrpretes, dos missionrios, dos falantes do portugus, ou o Vocabulrio Portugus e Latino, de Bluteau (1712-1728), no qual nos deparamos com as vozes dos grandes autores da lngua portuguesa, com os dizeres dos antigos e tambm com citaes de autores de diversas nacionalidades. J no dicionrio monolngue de Moraes (Silva, 1789) o estudo da heterogeneidade constitutiva que prevalece, pois nele a definio funciona ao modo da evidncia e da conciso, sem citao de autores e praticamente sem marcas de heterogeneidade mostrada. O estudo da constituio dos discursos tambm permite mostrar como certos domnios vo sendo introduzidos nos dicionrios, seja de forma marginal, como temos inicialmente com a marca termos do Brasil e com a marcao de brasilierismo, seja no que diz respeito a certas tipologias de discurso, como as do discurso literrio, a do discurso cientfico e a do discurso jornalstico, trs dentre os domnios mais presentes na histria dos dicionrios. Por exemplo, o domnio literrio custou a surgir: ele aparece de forma local, em apndices de romances publicados no sculo XIX, como os de Jos de Alencar (Alencar, s.d.). E s no sculo XX que eles se inserem de forma sistemtica nos grandes dicionrios. J o discurso jornalstico no foi dos primeiros a se mostrar, mas ganha destaque a partir do final do sculo XIX, como se v no dicionrio de M. Soares (Soares, 1888). Mas as marcas mais visveis nos dicionrios at o sculo XIX so aquelas que remontam aos discursos coloniais: o discurso sobre a natureza e o homem, com o carter enciclopdico das definies, mesmo quando no interior dos dicionrios de lngua. Quanto formulao, os recortes efetuados so aqueles que dizem res-

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peito construo do texto dicionarstico. Primeiramente, so considerados os aparatos introdutrios: prefcios, apresentaes, introdues e outros textos de abertura. Os prefcios so tratados como um gnero discursivo. Sua anlise permite compreender o modo como o lexicgrafo produz a imagem da lngua e do dicionrio, bem como a do pblico leitor. Collinot e Mazire (1997) mostram como esse gnero surge nos sculos XVI e XVII no momento em que se trata de apresentar um instrumento de aprendizagem da prpria lngua materna, o que no era de modo algum evidente. Na histria dos dicionrios brasileiros, nota-se nos prefcios, em muitos casos, um certo silncio autoral: evita-se falar sobre a questo da lngua, assim como da autoria de um dicionrio brasileiro. Isso ocorre, por exemplo, com o Pequeno Dicionrio da Lngua Brasileira (1938), considerado por muitos o primeiro dicionrio geral brasileiro, mas no qual h na primeira edio somente a indicao feito por um grupo de fillogos. So marcas de um pas de colonizao, no qual a assuno da autoria s vezes fica apagada. Aps a anlise dos textos introdutrios, os recortes seguintes concernem ao corpo do dicionrio. Em lexicografia, costuma-se distinguir no texto do dicionrio a macroestrutura (conjunto de entradas e subentradas) e a microestrutura (os domnios que compem o verbete: marcao gramatical, definio, exemplos, etimologia, dentre outros). A leitura discursiva, ao tomar tais formas textuais para anlise, procura compreend-las no em sua transparncia, mas na relao com os discursos que as constituem. Opera-se uma descrio das marcas lingusticas (sintticas, lexicais, enunciativas) acompanhada de uma remisso s condies de produo dos verbetes e memria lexicogrfica que eles evocam. A macroestrutura no vista como um conjunto de palavras independentes dos discursos que as sustentam. Por exemplo, notvel nos dicionrios jesutas a presena de termos religiosos que significam a situao de contato na catequese, o que remete ao discurso da converso. J no dicionrio de Rubim (1853) surpreende a regularidade de termos referentes a plantas, rvores e tribos indgenas, o que atualiza os discursos da natureza prodigiosa, que se repetem desde a poca Colonial, e refora a construo de um passado para as lnguas indgenas brasileiras. Com respeito microestrutura, as marcaes gramaticais no se mostram somente como qualificaes das palavras entrada, elas permitem observar a relao do dicionrio com o discurso da gramtica. O Vocabulrio na Lngua Braslica (Ayrosa, 1938) um misto de dicionrio e gramtica. Os verbetes apresentam reflexes gramaticais muito prximas daquelas que se apresentam na gramtica de Anchieta (1990), com uma discursividade

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que contrasta a gramtica latina gramtica do tupi. J no sculo XIX, em um dicionrio como a Chrestomathia da Lingua Brazilica, de F. Frana (Frana, 1859), observamos pistas do modo de enunciao da gramtica histrico-comparada, com observaes sobre a composio e a origem das palavras. As definies compem um domnio muito produtivo para os estudos discursivos. Collinot e Mazire (1997) fazem um estudo minucioso do enunciado definidor. Eles mostram que a variao das formas sintticas significa e produz diferentes efeitos discursivos. Explicita-se, por exemplo, que certas definies produzem um efeito de naturalidade, por no introduzirem na cena definidora um sujeito atuante (como em X que serve para Y), enquanto outras produzem um efeito de sociedade por inclurem sujeitos na cena enunciativa (como X que os ndios usam para Y). O estudo da distribuio de tais formas no corpus, associado ao dos discursos em circulao, levam a uma compreenso do dicionrio baseada ao mesmo tempo em sua materialidade lingustica e nas formaes discursivas presentes em uma conjuntura. Assim, o dicionrio de Rubim (1853) marcado pela presena frequente de definies de tipo natural, que reforam a imagem de um mundo naturalizado, enquanto outros, como o de Morais (Silva, 1789), esto permeados de definies de sociedade. Neste ltimo se apresenta, como marca do contexto do Iluminismo, o sujeito responsvel por seus atos e que transforma a natureza. Em um estudo sobre a definio (Nunes, 2003), procuramos desenvolver um dispositivo de anlise que leve em conta os conceitos discursivos e os procedimentos de leitura de arquivo, na esteira dos trabalhos de Collinot e Mazire (1997) e frente aos resultados das anlises que empreendemos de dicionrios brasileiros. Os exemplos, quando introduzidos no dicionrio, so talvez a marca mais visvel de sua ideologia. Eles variam muito em sua forma discursiva: podem se apresentar como uma reflexo sobre o modo de significar no dilogo da converso, entre os jesutas, como uma forma modelar nos exemplos de autoridades literrias de Bluteau (1712-1728) ou como representao da voz de um povo, como nos dicionrios de brasileirismos de final do sculo XIX. Nestes, as marcas do discurso filiado escravido e a uma viso depreciativa de certas camadas sociais so frequentes. No decorrer da histria, interessante notar tambm que relativamente recente o lexicgrafo se colocar como autor dos exemplos. No incio, so as autoridades literrias que falam, ou a voz de uma elite ou da cincia. Os dicionrios com exemplos didticos elaborados pelo lexicgrafo, como vemos, por exemplo, em Ferreira (1975), esto mais presentes no Brasil do sculo XX, com a popularizao da lexicografia.

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O recorte do domnio da etimologia indica transformaes discursivas importantes. Os dicionrios jesutas, diante da falta de materiais escritos histricos, no desenvolvem estudos etimolgicos. J em um dicionrio de G. Dias (1858), elaborado no contexto de predomnio da gramtica comparada, nota-se no interior dos verbetes um trabalho etimolgico singular, que busca efetuar o percurso das significaes da lngua dos antepassados indgenas at sua introduo no portugus brasileiro. Explicitam-se, por exemplo, a significao de afixos e de seu funcionamento na formao e na transformao das palavras. O domnio da etimologia constituir uma parte fundamental dos dicionrios de brasileirismos do final do sculo XIX, que fazem coexistir as significaes atuais e as significaes histricas, de forma a se legitimarem as influncias histricas das lnguas indgenas e africanas. Mas esse domnio ser isolado no sculo XX, de um lado, devido ao aparecimento dos dicionrios etimolgicos, como o de Nascentes (1932); de outro, pelo recuo da gramtica histrica e o avano das discursividades da lngua em uso. O ltimo tipo de recorte para o estudo dos dicionrios diz respeito circulao do discurso lexicogrfico. A seleo de uma ou outra obra para anlise envolve como uma de suas dimenses seu modo de circulao. A perspectiva discursiva, ao trabalhar com a espacialidade e a temporalidade do discurso, faz com que a circulao dos dicionrios no se limite ao espao fsico e ao tempo cronolgico nem a uma nica forma material. Pensemos no caso do Vocabulrio na Lngua Braslica (Ayrosa, 1938). Esse dicionrio inicialmente circulou de forma manuscrita entre os missionrios. Mas quando o pesquisador de hoje tem acesso a essa obra, geralmente ele se d por uma edio impressa. Foi o que aconteceu durante a feitura de minhas pesquisas. A edio que me chegou s mos foi a de P. Ayrosa (1938), edio esta que apresenta a transcrio de um dos manuscritos do VLB e uma introduo crtica. Depois, me deparei com a edio de C. Drummond (1952), que se baseava em um outro manuscrito. Fiquei sabendo tambm que havia uma srie de outros manuscritos. Enfim, percebi que havia vrios gestos de leitura e que no se teria um texto original, mas sim vrias verses e leituras crticas produzidas na histria. Diante disso, o posicionamento tomado foi o de se ater ao mtodo da anlise de discurso, qual seja, o de partir da materialidade lingustica para se chegar aos objetos e aos processos discursivos. Foram ento incorporados como materiais de anlise os textos que interpretavam os dicionrios jesutas, particularmente aqueles produzidos a partir da criao da cadeira de tupi-guarani na Universidade de So Paulo, na dcada de 1930. Os contatos com o professor Erasmo Magalhes permitiram obter estudos sobre o VLB,

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sobre seu modo de produo e sobre sua controversa autoria. Isso mostra que o percurso do analista de discurso, quando segue de perto as pistas da materialidade textual, leva a diferentes espaos e tempos, e que ao enxergarmos os materiais histricos com as lentes de estudos que tambm se deram na histria, estamos envolvidos nessa grande trama de sentidos em que se apresentam diferentes imaginrios do objeto de saber. Alm de estarmos atentos s edies e reedies dos textos, gostaramos de mencionar tambm, quanto ao modo de circulao do saber lexicogrfico, o estudo das instituies e de seu papel na distribuio dos textos e dos sentidos. Instituies como a Companhia de Jesus, o Instituto Histrico e Geogrfico e a Academia Brasileira de Letras tiveram um papel importante na produo e divulgao de dicionrios, para produzir respectivamente uma imagem da situao de converso, de uma histria do Brasil ancorada em um passado lingustico e de uma institucionalizao da lngua nacional. Considere-se, por exemplo, o chamado da Academia Brasileira de Letras para a produo de um grande dicionrio de brasileirismos, objetivo colocado desde o momento de sua fundao. Embora esse grande dicionrio no tenha sido finalizado, muitas foram as produes de listas de brasileirismos e de pequenos lxicos e dicionrios. Um outro recorte, por exemplo, o que se pode fazer a partir da criao do Ministrio da Educao, em 1930, quando se incentivou a produo e a divulgao de dicionrios para um pblico mais amplo e para o contexto escolar, como ocorreu com as vrias edies do dicionrio de Silveira Bueno (1955). Diremos para encerrar esta segunda parte que essa abordagem do dicionrio leva a compreender melhor o modo como ele significa em certas conjunturas. Os estudos metalexicogrficos se apresentavam no mais das vezes em textos introdutrios aos prprios dicionrios, ou em monografias esparsas. Mais recentemente, tem havido uma renovao desses estudos e a perspectiva discursiva est dentre aquelas que tm trazido grandes contribuies e inovaes tericas e metodolgicas. Alm disso, E. Orlandi (2002b), ao realizar alguns estudos de verbetes de dicionrios, fala em uma lexicografia discursiva, o que abre perspectiva para se pensar em uma lexicografia afetada pela teoria dos discurso. Nesse sentido, procurei em um outro texto fazer uma reflexo sobre a lexicologia e a lexicografia no entremeio com a Anlise de Discurso (Nunes, 2006), entremeio esse no qual ainda h muito a se trabalhar. Passemos, finalmente, terceira e ltima parte de minha fala., em que efetuarei uma reflexo sobre as consequncias das pesquisas realizadas para a poltica das lnguas. De acordo com E. Orlandi (Orlandi, 2007), quando falamos de Poltica Lingstica enquanto Poltica de Lnguas,

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damos lngua um sentido poltico necessrio. Ou seja, no h possibilidade de se ter lngua que no esteja j afetada desde sempre pelo poltico. Alm disso, as prprias teorias lingusticas no esto fora do poltico, embora em alguns casos elas neguem a poltica. Assim, ao fazer histria das ideias lingusticas, estamos lidando com diferentes formas de poltica lingustica que se apresentam nas teorias, nos instrumentos lingusticos, nas instituies, nas formas de autoria. Podemos perceber, por exemplo, que os instrumentos lingusticos produzidos pelos missionrios jesutas funcionaram como instrumentos da poltica colonizadora; que a expulso dos jesutas e as modificaes da advindas esto s voltas com um projeto iluminista de mudana do Estado com consequncias diretas para as pedagogias das lnguas; que instituies como o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro funcionaram de modo a produzir um passado histrico e uma identidade para o brasileiro, o que se mostrava no modo de produzir conhecimento sobre a lngua. Os instrumentos lingusticos constroem uma unidade para a lngua: seja a lngua utilizada na catequese e colonizao, o tupi romantizado do sculo XIX ou a lngua nacional. A produo dessa unidade no jamais neutra, ela condicionada pelo funcionamento da representao lingustica, que tambm uma representao poltica. Toma-se o dicionrio como algo que representa imaginariamente a lngua para os falantes. Ademais, no interior mesmo dos instrumentos lingusticos nos confrontamos com as representaes desses falantes, e isso de diferentes modos: a imagem das autoridades literrias, das falas cotidianas, da cincia, do jornalismo, da histria. Conhecer essas diferentes formas de saber lingustico na histria conduz a se posicionar criticamente diante das produes atuais. Tal posicionamento pode ser considerado, a meu ver, ao menos em trs instncias (Nunes, 2007): a) um posicionamento diante das cincias da linguagem, que procura mostrar o modo como o poltico e o histrico esto ou no presentes nas teorias e de que modo; b) um posicionamento diante da produo dos instrumentos lingusticos, com a anlise e a crtica das obras recentemente publicadas, considerando-se a memria do saber lingustico; nesse sentido, cabe tambm a proposio de novos procedimentos de fabricao desses instrumentos, bem como o desenvolvimento de projetos compatveis com esses procedimentos; c) um posicionamento junto opinio pblica, com a produo de materiais de divulgao e a realizao de fruns de discusso sobre os conhecimentos lingusticos. Para finalizar, gostaria de retomar o sentido da articulao entre a AD e a Histria das Ideias Lingusticas. Para isso evoco a fala de Pcheux e

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Fuchs (1990) que, ao realizarem uma atualizao da Anlise Automtica de Discurso, afirmam que esse empreendimento reside na articulao de trs regies de conhecimento: o materialismo histrico, a lingustica e a teoria do discurso, sendo que essas trs regies so atravessadas por uma teoria da subjetividade de natureza psicanaltica. Isso mostra a concepo de que o campo de uma cincia no um espao homogneo, mas sim constitudo a partir de diferentes discursos. O entremeio assim colocado no um em meio a tudo ou a qualquer coisa, ele tem uma histria e resulta de um longo e contnuo trabalho acadmico de configurao e de reconfigurao das fronteiras dos conhecimentos, trabalho esse que se debrua inclusive sobre as contradies entre os diferentes domnios de saber. Dentre essas fronteiras, aquela estabelecida entre a AD e a Histria das Ideias Lingusticas tem sido sem dvidas uma das mais produtivas e tem possibilitado um retorno substancial para a teoria do discurso, bem como deslocamentos em outras cincias da linguagem. De minha parte, por trabalhar com a histria dos dicionrios, alm das discusses no interior do grupo de HIL, o contato com lexiclogos, lexicgrafos e termingrafos tem resultado em questionamentos e reflexes sobre a questo do dicionrio, bem como sobre a palavra e sua relao com o discurso. Mas embora o dicionrio tenha sido meu material de anlise mais frequentado, sabe-se que uma vez atingidos os processos discursivos, o analista prescinde dos textos que serviram de base para a anlise. Talvez seja essa uma das maiores satisfaes do analista: a de retornar ao seu silncio constitutivo fazendo do texto discurso e compreendo um pouco mais da relao entre sujeito, lngua e histria, includa nesta ltima a histria das cincias da linguagem.

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Recebido em dezembro de 2008 / Aceito em maio de 2009

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