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El mito de las Moiras

as Moiras son la personificacin del destino, pertenecen a la mitologa griega y su equivalente romano son las Parcas. En principio, cada ser humano tena su Moira o destino, pero este concepto evoluciona y

luego de las obras de Homero, La Ilada y La Odisea, se adopta el concepto de las tres hermanas. Siendo la personificacin del destino, tienen como funcin, regular la vida de todo mortal, asignndole suertes y desgracias. En algunas versiones, las Moiras seran hijas de Zeus y Temis, pero en otras, son hijas de Nix, la Noche, diosa que tena la capacidad de engendrar por s sola. Las Moiras son tres hermanas: Cloto (la ms joven, la que hila), Lquesis (la del medio, la que teje el destino) y tropos (la ms vieja, la que corta los hilos). Estas deidades deben asegurarse de que el destino se cumpla segn lo planeado, incluso el destino de los dioses. Ellas asisten al nacimiento de cada persona, hilan su destino y luego predicen su futuro. Una de las representaciones ms extendida de estas deidades las personifica como tres mujeres de aspecto severo, a Cloto se la presenta con una rueca, a Lquesis con una pluma y a tropos con una balanza. Originariamente, estas deidades se asociaban con el nacimiento, ya que era en ese momento, que se decidan los acontecimientos de la vida y el momento de la muerte. Con el tiempo, el mito evolucion al de las tres hermanas, donde el destino era determinado por un hilo de lana blanca o dorada, que marcaba los momentos de felicidad, o uno de lana negra que marcaba los momentos de dolor. Cloto es quien preside los nacimientos llevando un ovillo de lana con el que hila el destino de los hombres. Su hermana Lquesis, enrolla el hilo en un carrete con el que dirige el curso de la vida, y la anciana tropos, toma el carrete con el hilo de la vida y lo corta con sus tijeras de oro, y su decisin debe ser acatada. Su equivalente romano son las Parcas: Nona, Dcima y Morta.

Fuente: http://www.cuentos-infantiles.org/el-mito-de-las-moiras/

El mito de Casandra
egn el mito, Casandra es la hermana gemela de Hleno, hija de Hcuba y Pramo rey de Troya. Cuando nacieron los gemelos, sus padres celebraron una fiesta en el templo de Apolo Timbreo, en las afueras de Troya. Al anochecer, regresaron al hogar, pero olvidaron a los bebs en el templo. A la maana regresaron a recogerlos, los pequeos dorman sin

percatarse que dos serpientes laman sus rganos de los sentidos para purificarlos. Esta escena provoc la desesperacin de los padres, que comenzaron a gritar angustiados, ocasionando que las serpientes huyeran. De este modo, Casandra y Hleno adquirieron el don de la profeca. La mitologa no tiene una nica versin acerca de la pitonisa y tambin le atribuyen la concesin del don a Apolo, quien se haba enamorado de la joven por su gran belleza. El dios habra prometido concederle el don de la profeca, si ella aceptaba entregrsele. La muchacha acept el trato, pero cuando estuvo iniciada en las artes adivinatorias, se neg a cumplir con su parte. Esto enfureci a Apolo, el que le escupi en la boca, retirndole el don de la persuasin, por lo que, sin importar lo que la adivina dijera, nadie poda creerle. As pasara sus das, viendo avecinarse las catstrofes sin poder hacer nada al respecto. Otras versiones de la mitologa, afirmaban que cada vez que Casandra emita una profeca, Apolo tomaba posesin de ella, provocndole convulsiones terribles. Las principales profecas de Casandra advertan sobre los peligros que su ciudad corra, y de haber sido odas, habran evitado los terribles sucesos que acontecieron. La pitonisa salv de la muerte a su hermano Paris, cuando durante su juicio lo reconoci como hijo de Pramo. Cuando Helena llega a Troya con Paris, toda la ciudad est encantada con ella, menos Casandra, que vaticina que traer la ruina para todos. La joven preconiz los peligros de la introduccin del caballo de madera a la ciudad, al igual que el adivino Laoconte. Pero como era natural, nadie crey en la muchacha. Para detener a Laoconte, que s gozaba de credibilidad, Apolo envi unas serpientes para que lo devoraran junto a sus hijos. Esto permiti que los aqueos tomaran la ciudad. Durante el saqueo de Troya, Casandra se refugia en el templo de Palas Atenea, hasta donde es perseguida por Ayax, quien captura a la joven. Cuando los aqueos se reparten el botn de guerra, Agamann recibe a Casandra, de la que se enamora locamente y se la lleva de regreso a Micenas. Cuando llegan, la esposa de Agamenn,

Clitemnestra, en un rapto de celos mata a su marido y a la amante, ayudada por su propio amante, Egisto.

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El mito de Circe

irce era una diosa y hechicera griega que viva en la isla de Eea, cerca del monte Circeo en el Lacio. Hija de Helios y Perseis, hermana de Pasfae, la esposa de Minos y de Eetes, rey de Clquide y guardin del vellocino de oro.

Esta diosa que aparece en la Odisea, viva en una hermosa casa de piedra rodeado por bestias feroces que alertaban a la hechicera sobre la presencia de extraos. Odiseo llega a la isla de Eea luego de un desgraciado pasaje por la isla de los lestrigones, la tribu mitolgica de gigantes antropfagos, donde perdi a muchos de sus hombres. A la llegada de los compaeros de Odiseo (Ulises), Circe los recibe y convierte en cerdos, hacindolos prisioneros. Pretende hacer lo mismo con Odiseo, pero el hroe se resiste a sus encantos, protegiendo sus odos del canto mgico de la diosa, con un brebaje mgico que le diera Hermes. Odiseo logra que Circe le devuelva la apariencia humana a sus amigos y permanecer con ella durante un ao. De la unin de Circe y Odiseo, nacern dos hijos Agrio y Latino. Circe estaba enamorada de Odiseo pero no consigui que el hroe olvidara a Penlope. Cuando finalmente, Odiseo le exige que cumpla su palabra de dejarlo ir, la hechicera le da permiso, pero le pide que antes de retornar a su casa, pase primero por la morada de Hades, para que haga una libacin por los muertos. Y que pregunte a Tiresias el camino de regreso. Adems, le pide que al regresar a taca, realice un sacrificio por los difuntos. La figura de Circe aparece tambin en la leyenda de los Argonautas, cuando purifica a Jasn y a Medea, quienes han recuperado el vellocino de oro. Otro de los amoros de Circe es con el dios marino, Glauco, quien prefiri el amor de Escila antes que el de la hechicera, por lo que la diosa transform a Escila en un monstruo con la parte superior de mujer, pero de la parte inferior, nacan perros horribles que devoraban todo a su paso.

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