EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

ANJA BANDAU MARTHA ZAPATA GALINDO

EDITORAS
Directores de la coleccin: JOS MANUEL LPEZ DE ABIADA PO E. SERRANO

El Caribe y sus disporas: Cartografa de saberes y prcticas culturales

NDICE

ANJA BANDAU/MARTHA ZAPATA GALINDO: El Caribe y sus disporas: Cartografa de saberes y prcticas culturales. Introduccin .................................................................... SUSANNE LETTOW/ MARTHA ZAPATA GALINDO: Movimientos del saber Polticas del saber. Esbozo de una epistemologa poltica de la globalizacin ......................................... JORGE DUANY: La nacin en la dispora: Las mltiples repercusiones de la emigracin puertorriquea ................................................................. NSTOR E. RODRGUEZ: Etnicidad, geografa y contingencia en Dominicanish de Josefina Bez ...........................................................................................
de cada texto su autor, 2011 Imagen de cubierta: Guido Llims, Signes, 1967 Editorial Verbum, S.L., 2011 Eguilaz, 6, 2 Dcha. 28010 Madrid Apartado Postal 10.084. 28080 Madrid Telf.: 91 446 88 41 - Telefax: 91 594 45 59 e-mail: verbum@telefonica.net www.verbumeditorial.com I.S.B.N.: 978-84-7962-637-2 Depsito Legal: Diseo de cubierta: Prez Fabo Preimpresin: Origen Grfico, S.L. Printed in Spain /Impreso en Espaa por PUBLIDISA
Todos los derechos reservados. Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra solo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra.

25

49

85

GEORGE YDICE: The Central American Caribbean: Rethinking Regional and National Imaginaries......................................................................... LUIS PULIDO RITTER: El Canal de Panam: Fragmentacin e intercambio en la dispora caribea.................................................................................... JESSICA GEVERS: Literatura caribea-canadiense reconfigurando la dispora en las Amricas ................................................................................. INEKE PHAF-RHEINBERGER: El Negrojudo en pas madre de Ellen Ombre Retrospectivas al siglo XVIII en el Caribe...........................................................

96

116

141

166

NDICE

CHRISTINA WEGENER: La construccin de la figura de Calibn desde 1990: de los discursos de identidad latinoamericanos y caribeos a la teora poscolonial......................................................................................... MARIE-JOS NZENGOU-TAYO: From Ngritude to Crolit: Francophone Influences in Caribbean Literatures .................................................................................... SIMONE DENTER: El programa de radio de la BBC Caribbean Voices como estacin de rel transareal .......................................................................... ANJA BANDAU: Du bon usage de la rvolte: Hait en el discurso caribeo y transatlntico ...................................................................................... CHRISTOPH SINGLER: Pintor de los Siete Caminos. Guido Llins y la gnesis de la Pintura Negra..................................................................................... Los Autores .......................................................................................... ndice onomstico ................................................................................

185

El Caribe y sus disporas: Cartografa de saberes y prcticas culturales Introduccin

200

217

242

269 302 305

Pensar una regin como el Caribe, con sus dimensiones culturales y polticas heterogneas, con sus discontinuidades y conexiones mltiples, es un desafo al cual la investigacin ha dado respuestas diferentes. Mientras que algunos especialistas se orientan a acentuar las discontinuidades, otros destacan las relaciones al interior de la regin. El Caribe, como lugar productor y exportador de construcciones tericas y metforas conceptuales para el mundo poscolonial y globalizado, sigue siendo un punto de referencia para las actuales discusiones. Los estudios sobre la circulacin intracaribea del saber y de las prcticas culturales, que rebasan las barreras culturales y lingsticas, no han podido agotar an la riqueza de experiencias provenientes de esta regin. Sin embargo, la relevancia que tiene la dispora para la circulacin en el Caribe y su relacin con las comunidades diaspricas metropolitanas, no ha recibido an la suficiente atencin. En su contribucin a este libro, Marie-Jos Nzengou-Tayo se declara a favor de la microhistoria de los encuentros y de las cartografas de los movimientos de actores, conceptos y textos. A travs de esto se pueden rescatar los modelos tericos caribeos que encontramos en La isla que se repite de Antonio Bentez Rojo y en Le discours antillais/La potique de la relation de douard Glissant, no solamente como bosquejos tericos, sino ms bien como modelos que sirven para documentar las formas especficas de la circulacin de prcticas culturales dentro de la migracin al interior y al exterior del Caribe. Este proceso de concretizacin histrica y emprica culmina con la transformacin de las propias propuestas tericas que son fundamento de la reflexin. El libro que presentamos al lector se interesa por estos movimientos del saber y dirige su atencin en especial hacia la cuestin de las formas de apropiacin, transferencia y resemantizacin, intentando cartografiar a
9

10

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

11

un nivel micro dichos movimientos. Esta cartografa muestra la complejidad del Caribe, al mismo tiempo que redefine regiones y naciones americanas y europeas que estn vinculadas con el Caribe de una manera transareal. De all se van tejiendo relaciones mltiples con las antiguas metrpolis, y van surgiendo nuevos espacios transregionales y translocales. No se intenta aqu definir al Caribe, sino dar una respuesta a la pregunta por la circulacin de los saberes culturales desde la perspectiva de la dispora y de los estudios transnacionales y transculturales. Preguntar por las formas de circulacin de los saberes y las prcticas culturales en la regin del Caribe y su dispora, y a la vez por los efectos de la circulacin sobre estas formas, significa entonces aproximarse a las nuevas instituciones y a los nuevos sujetos del saber, as como a las estaciones de rels para describir los caminos y trayectos de la circulacin. Esto implica cartografiar los puntos estratgicos por los que pasan los movimientos transnacionales y discutir la funcin que tienen estas estaciones de rel para la creacin del canon literario en el Caribe anglfono, como lo hace Simone Denter. O tambin recrear la importancia de Pars sugerida por Christoph Singler como lugar de cruces y encuentros diaspricos, as como el marcar la importancia de revistas y editoriales norteamericanas para la circulacin del saber, como lo seala Anja Bandau. De lo que se trata aqu es de pensar ciudades y regiones como un slo espacio geopoltico en el que los saberes y las prcticas culturales circulan ms all de las fronteras lingsticas del espaol, el ingls y el francs, y de la geografa de la regin caribea. Entendemos la regin del Gran Caribe y al rea circuncaribea como un espacio que adems de incorporar a las islas de las Antillas tambin incluye a la Cuenca del Caribe (Guayana, Belice, los territorios de Amrica Central), y a todos los territorios de la costa atlntica del sur y del norte. Esta regin es conceptualizada como un espacio transregional que se entrecruza con espacios nacionales, posnacionales y hemisfricos. En este sentido, uno de los objetivos principales consiste en analizar las diversas formas que pueden adquirir los saberes y las prcticas que circulan, describiendo los caminos, entrecruzamientos y dimensiones hemisfricas americanas dentro de las que se dan determinados procesos transculturales, tomando para esto diferentes perspectivas desde distintos mrgenes geopolticos y culturales, desde distintas disciplinas cientficas y regiones geogrficas (Caribe, Estados Unidos, Canad, Europa).

El planteamiento que hemos adoptado en este libro combina tanto a las ciencias sociales como a los estudios culturales con el fin de analizar relaciones complejas, como por ejemplo la que existe entre el arte, la literatura y los saberes, con el objetivo de acuar un concepto de circulacin que permita explicar los procesos contemporneos que apuntan hacia la redistribucin y transformacin de los saberes y prcticas culturales en el contexto de la dispora caribea. El concepto de la circulacin no se refiere a movimientos que se dirigen en una sola direccin, como es el caso de las transferencias, en las que existe un emisor y un receptor donde uno depende del otro. Ms bien enfatiza el carcter aleatorio, diversificado y diseminatorio de lo que se transmite en distintas direcciones y pasa por diferentes estaciones, adaptndose a los contextos especficos, para regresar modificado a su lugar de origen. La circulacin no quiere describir procesos lineares de causa-efecto sino ms bien contactos mltiples y encuentros efmeros. Se trata entonces aqu de contraponer un concepto de circulacin de los saberes a la imagen unilateral del movimiento del saber de la metrpoli a la periferia. Adems se consideran las prcticas migratorias hacia las metrpolis, tomando en cuenta la importancia de la migracin intracaribea. Dentro de estas coordenadas nos preguntamos por los saberes y las prcticas concretas que circulan, por las formas que adquiere esta circulacin, por las estrategias para analizarlas y finalmente por los caminos para convertir los resultados de estos anlisis en aportaciones fructferas a la investigacin dentro de los diferentes campos de las ciencias sociales, culturales y literarias. Este libro se inserta asimismo en el campo de la investigacin sobre migracin y dispora. El Caribe tiene hoy en da una de las comunidades diaspricas ms grandes del mundo en relacin a su poblacin total. Se estima, por ejemplo, que los cubanos y los puertorriqueos que viven en los Estados Unidos ascienden al 14% de sus respectivas poblaciones totales de origen (Duany 2006, 2009). Los pases de los que proviene la mayor parte de los emigrantes del Caribe son Cuba, la Repblica Dominicana, Hait, Jamaica, Guayana, Puerto Rico y las Antillas francesas. La mayora de esta migracin se dirige hacia los Estados Unidos y Canad, a los pases colonizadores en la regin del Caribe como la Gran Bretaa, Canad, Holanda, Espaa y Francia (Naciones Unidas/CEPAL 2006: 13-24). A la cons-

12

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

13

tatacin de la importancia de este fenmeno migratorio hay que sumar la complejidad de las relaciones y entrelazamientos entre los distintos flujos migratorios y espacios transnacionales diaspricos. Nuestro planteamiento consiste en analizar las corrientes migratorias hacia las metrpolis junto a las migraciones intracaribeas, para abrazarlas en una sola mirada. Se trata de enfocar a la migracin ya no solamente en su dimensin econmica, sino tambin simblica. Todas las vas de circulacin en el presente y el pasado remiten a formas de saber y prcticas culturales que transitaron de un lugar a otro. En las distintas regiones, estas prcticas y saberes se transformaron al entrar en contacto con fenmenos locales, de estructuracin diferente. Shalini Puri seala por eso la importancia de la migracin intracaribea en tanto objeto de estudio algo marginado hasta ahora, e insiste en la necesidad de analizar las prcticas culturales que se han generado en estos espacios (Puri 2003:2-4). Esa es la razn por la que Ineke Phaf-Rheinberger no slo se interesa por los circuitos de circulacin del saber entre Holanda, frica y el Caribe en el siglo XVIII, sino que tambin estudia las novelas caribeas escritas en espaol que se refieren a esta poca y tematizan las migraciones intracaribeas. El concepto de dispora se ha ido transformando poco a poco desde principios de los aos noventas hasta convertirse en un punto de referencia importante y en un instrumento crtico para el anlisis dentro de las ciencias sociales y humanas. El concepto de dispora, del que partimos nosotras, incluye a la dispora clsica juda o africana y a todos los procesos migratorios que tienen su origen en factores econmicos, polticos, sociales o culturales. El concepto se refiere, en especial, a aquellos procesos que estn vinculados con la globalizacin en los siglos XX y XXI (Evans Braziel/ Mannur 2005:12) y nos ayuda a entender mejor los movimientos migratorios de la modernidad en su contexto histrico. A travs de reconsiderar los conceptos de espacio, tiempo y movimiento, que son fundamento del concepto de dispora como seala Jessica Gevers, se pueden reconstruir las rutas complejas de la migracin en todas sus dimensiones. Durante las ltimas dcadas, la investigacin en el contexto de la dispora se ha centrado en la construccin de identidades dentro de comunidades diaspricas y en las relaciones que los individuos establecen con sus regiones de origen. Recientemente, el enfoque se ha dirigido hacia un anlisis de las prcticas sociales y culturales. Una de las razones que ex-

plican este cambio radica en el aumento de la atencin dada al impacto econmico de las comunidades transnacionales y diaspricas sobre el desarrollo tanto de los pases y regiones que reciben a los migrantes (a travs por ejemplo de los impuestos) como sobre aquellas con las cuales se mantienen relaciones diversas (a travs de las remesas). Aunada a estos procesos, la circulacin entre diferentes espacios transnacionales, ya sea de prcticas polticas, sociales o culturales se vuelve cada vez ms importante. An cuando los flujos migratorios toman diversas formas como lo son las visitas recprocas, la emigracin, la re-emigracin, el flujo de trabajadores temporales migrantes, de inmigrantes ilegales, refugiados y de los que buscan asilo (Nurse 2004:4), se puede afirmar que todos ellos tienen alguna incidencia en las transferencias de recursos. Con montos de $56.500 millones en 2006 y $59.900 millones de dlares en 2007, Amrica Latina y el Caribe son las principales regiones receptoras de remesas en el mundo. Dentro de la regin, las remesas son particularmente importantes para los pases de Amrica Central y el Caribe. Por ejemplo, en 2005 las remesas representaron aproximadamente 25% del PIB en Hait y Guayana y 22%, 19% y 17% del PIB en Honduras, Jamaica y El Salvador, respectivamente. El tema de las remesas ha recibido una gran atencin en los ltimos aos y a veces se las interpreta como un fenmeno caracterstico de las migraciones del presente. Luis Pulido Ritter nos recuerda la importancia que tuvieron las remesas que enviaban los trabajadores que construyeron el Canal de Panam (Panama Money) para reducir los efectos de la recesin econmica en el Caribe ingls a principios del siglo XX. El Caribe juega por otra parte un papel primordial en lo que respecta a las industrias del turismo y a la exportacin diasprica que domina algunos mercados de produccin cultural, como es el caso de la industria de la msica. Papaya Music es un buen ejemplo de estas industrias. George Ydice hace hincapi en la importancia que tiene la msica que circula para transformar a las comunidades imaginadas y facilitar la superacin de los paradigmas nacionalistas estrechos, caminando hacia el reconocimiento de la diversidad cultural de la regin centroamericana caribea. Algunos pases como la Repblica Dominicana, Jamaica y Trinidad y Tobago, pero tambin Cuba y Puerto Rico, orientan sus exportaciones culturales hacia las ciudades que forman parte del tejido global como Nueva York, Miami, Chicago, Boston, Toronto, Londres, Pars y Amsterdam. Los

14

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

15

carnavales diaspricos caribeos en las metrpolis ms grandes del mundo (Nueva York, Londres, Toronto) atraen a millones de personas, contribuyen a construir una identidad imaginaria pan-caribea y son un factor imprescindible para la conquista de mercados estratgicos para los productos culturales por tener un gran impacto en las economas locales y transnacionales. El caso del reggaetn que Jorge Duany menciona es un caso paradigmtico no slo de la circulacin global de prcticas culturales y de mercancas simblicas, sino tambin de los desplazamientos intracaribeos y de las experiencias transculturales entre grupos de dominicanos, panameos, jamaiquinos y puertorriqueos en el Caribe y su dispora. El anlisis presentado por Nestor E. Rodrguez de las experiencias de Josefina Bez, documenta los intercambios culturales que acontecen en los espacios transnacionales de la dispora. Aqu son posibles los acercamientos intracaribeos que son impensables desde los espacios locales o nacionales. Partiendo de lo anterior, nos interesa una perspectiva que comprenda a las configuraciones diaspricas como reconfiguraciones de historias compartidas (Conrad & Randeria 2002:17). Se trata de una mirada que se detiene en los enlaces e interdependencias de los diferentes lugares y ayuda a comprender mejor a la dispora dentro del contexto histrico de la historia colonial. Tal contextualizacin no hay que interpretarla bajo una lgica unidimensional o lineal. Ms bien se trata de un desplazamiento de la perspectiva hacia los entrelazamientos transnacionales mltiples, que siempre han tomado formas diferentes. Una historia que parte de las interdependencias ser siempre ms fragmentada que completa, partir ms bien de ramificaciones de la cultura, el conocimiento y prcticas que de la postulacin de una historia universal. Esto permite rebasar fronteras culturales y nacionales que favorecen el intercambio y el flujo de ideas y prcticas como punto de partida del anlisis. Tambin ayudar a situar las formas de circulacin, en un contexto temporal y espacial, dentro del cual diferentes temporalidades y atemporalidades se vuelven palpables. Esta perspectiva multidimensional ser fundamento de cartografas como sugieren Susanne Lettow y Martha Zapata Galindo que muestren la difusin espacio-temporal, y, a la vez, la localizacin de determinadas prcticas y artefactos dentro de la regin del Caribe. Partiendo de las posibles vas por las que se realiza la circulacin de conocimientos y prcticas culturales, proponemos entonces en este libro

una cartografa que comprende como puntos de referencia para los movimientos de circulacin transnacionales ciudades y pases como: Santo Domingo Boston Nueva York Miami San Juan (Rodrguez), Paramaribo-Amsterdam (Phaf-Rheinberger), Jamaica Barbados Panam Coln Nueva York (Pulido Ritter) Miami Montreal (Gevers), Ontario Londres Birmingham Pars, Jamaica Trinidad Castries Barbados Londres (Denter), La Habana Miami Nueva York Pars (Singler). De esta forma, una reflexin terica que parte de una crtica radical a los proyectos de la modernizacin y a los modelos cosmopolitas eurocentristas, demanda la concentracin del anlisis sobre los movimientos del saber y las prcticas culturales desde una nueva perspectiva geopoltica. Para entender la complejidad de la circulacin de los saberes y las prcticas culturales en el marco de una epistemologa poltica de la globalizacin se rechazan las teoras sobre un saber global y se muestra cmo todo conocimiento esta localizado y de qu forma se puede convertir en un saber hegemnico. Esta epistemologa considera el papel que juegan las instituciones, los sujetos del saber y las estaciones de rel de la circulacin del saber, sin olvidar la importancia que tiene la historia colonial y el imaginario compartido entre las metrpolis y las colonias para la articulacin de lo local y de lo global. Susanne Lettow y Martha Zapata Galindo postulan una serie de premisas para el anlisis de la circulacin de saberes, prcticas y artefactos: en primer lugar sealan la importancia de situar a las formas y tcnicas del saber en sus contextos histricos especficos. Despus afirman que la transferencia de prcticas locales a otros contextos implica necesariamente la transformacin de las formas del saber. Tambin hacen hincapi en el estudio de las relaciones que existen entre los ideales cognoscitivos, las prcticas del saber, sus formas de circulacin especficas y sus instituciones. Finalmente observan que el saber y sus prcticas correspondientes tienen dimensiones imaginarias y polticas que nos ayudan a entender sus vinculaciones estrechas con los afectos, las emociones y los imaginarios sociales. Las autoras concluyen su reflexin con una discusin sobre las metforas epistmicas que han surgido en el mbito latinoamericano y caribeo, construyendo espacios de negociacin para la apropiacin de la produccin cultural que circula entre el continente europeo, las Amricas y el Caribe. La epistemologa poltica de la globalizacin nos invita a buscar la mediacin

16

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

17

entre la ciencia y la cultura, para superar la divisin tradicional existente entre ciencias sociales, humanas y naturales. Jorge Duany analiza, por un lado, las transferencias monetarias, las empresas creadas en el exterior, la participacin en la industria del turismo de los migrantes, las cuales han aumentado considerablemente en los ltimos diez aos, y la presencia de los partidos polticos puertorriqueos en los Estados Unidos. Por el otro lado, investiga la construccin social de identidades hbridas transnacionales a travs de la msica (como por ejemplo el rap), el bilingismo o el uso del Spanglish, as como el establecimiento de diversas bases hogareas para fortalecer las estrategias de supervivencia dentro de la migracin circular. Todos estos procesos contribuyen a resemantizar los smbolos ms importantes del imaginario nacional. La literatura puertorriquea de la dispora juega aqu un papel central porque cuestiona los conceptos tradicionales de identidad nacional al contraponerlos a los espacios transnacionales y transculturales. Duany no se contenta con hablar, siguiendo a Benedict Anderson (1991), de un nacionalismo a larga distancia, ya que la circulacin de prcticas culturales dentro de la dispora puertorriquea no slo ha ampliado lmites territoriales y lingsticos, sino que ms bien ha demostrado que los imaginarios nacionales no siempre corresponden a territorios claramente delineados, ni a idiomas considerados como autnticos. La ciudadana jurdica no siempre coincide con la identidad cultural. Por eso es que el autor propone introducir a las comunidades translocales entrelazadas por diversos vnculos econmicos, sociales, polticos y culturales para sustituir al concepto de nacin. Nstor E. Rodrguez critica la reduccin de la identidad nacional cultural dominicana al lenguaje o a la territorialidad al poner al centro de su anlisis la obra Dominicanish de Josefina Bez, con lo que profundiza y diferencia la tesis propuesta por Jorge Duany, postulando la heterogeneidad y procesualidad como aspectos fundamentales para la constitucin de la identidad cultural en la dispora. Tambin seala la importancia de la circulacin de personas, mercancas, dinero, artefactos simblicos y prcticas culturales en la conformacin de los imaginarios diaspricos y resalta las formas de negociacin cultural intracaribea que slo pueden surgir a travs de la mediacin diasprica. Dominicanish tambin es punto de partida para una pedagoga alternativa del sujeto dominicano en la dispora,

abriendo espacios para la transformacin de las relaciones de gnero y para la conformacin de una nueva subjetividad femenina que se apoya en los logros y aciertos polticos del feminismo norteamericano. Interpretar los imaginarios nacionales y regionales de Amrica Central desde la perspectiva de la costa caribea para poder relativizar, diferenciar y contrarrestar, tanto a los proyectos de la nacin indgena y mestiza, como a los imaginarios revolucionarios, es el proyecto principal de George Ydice. Considera para esto la produccin literaria, las artes plsticas y la msica, sealando la forma en que las prcticas culturales de la poblacin caribea han sido representadas de una manera alienante. Ydice nos remite a una serie de constelaciones sociales, que cuestionan y deconstruyen las formaciones culturales homogneas, como lo son las migraciones translocales, la msica y los medios, las pandillas juveniles, el narcotrfico, las remesas, las polticas neoliberales, los acuerdos de libre comercio, los proyectos institucionales de integracin regional, la diversidad cultural, la biodiversidad, el turismo y el desarrollo sustentable. La reformulacin de los imaginarios se apoya, segn Ydice, en la institucionalizacin de iniciativas, en los productores de cultura y en la creacin de nuevos sujetos del conocimiento, que surgen por ejemplo, en el campo de la msica. A travs de las redes transnacionales de la industria cultural global y de las redes alternativas locales que entrelazan actores internacionales y transnacionales se logra la transformacin de tales imaginarios. La forma en que estos nuevos sujetos hacen uso de los recursos locales, nacionales y globales documenta las intervenciones eficaces que asumen la lgica de la circulacin, haciendo visibles sus acciones y participando en las economas globales tanto a nivel econmico como simblico. Luis Pulido Ritter investiga las causas que explican el olvido de la dispora afrocaribea dentro de la Zona del Canal de Panam. Olvido que niega a esta dispora sin considerar su gran trascendencia para la circulacin de fuerza de trabajo, dinero, mercancas, productos literarios y prcticas culturales entre las ciudades de Panam y Coln y el Caribe. Tambin hace hincapi en el descuido y reciente redescubrimiento de las representaciones literarias en el Caribe del Colon/Panama Man/Woman, como son las que se encuentran en las obras de George Lamming, Claude McKay y Herbert George De Lisser. En el contexto de los imaginarios nacionalistas

18

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

19

que se definen por una sola lengua y se inventan un origen racial homogneo era difcil para los escritores panameos tematizar los movimientos migratorios desde el Caribe a la regin e incluir a los afrodescendientes como protagonistas de sus obras. Pulido Ritter destaca la importancia de cartografiar las rutas de la representacin de la migracin y la dispora tanto al interior como al exterior de la regin del Caribe. Partiendo de estudios comparativos sobre la migracin a la Zona del Canal de Panam se pronuncia a favor de relacionar a esta zona con el Black Atlantic para atraer la mirada sobre la circulacin de saberes y prcticas culturales hacia los centros transnacionales intracaribeos que se convirtieron en polos de atraccin para la fuerza de trabajo antillana. De aqu surgen una serie de cuestiones nuevas para la investigacin como la pregunta por el lugar de la memoria y la literatura dentro de los espacios transnacionales y transareales. El punto de partida para el anlisis de la obra ficcional y ensaystica de Dionne Brand y Dany Laferrire es la reconfiguracin topolgica y cronolgica del concepto de dispora en el contexto de la circulacin del saber. Jessica Gevers se aproxima a la obra de estos autores desde una perspectiva que entiende la escritura como prctica transcultural creadora de espacios de produccin y circulacin de saberes culturales. En los textos de Brand y Laferrire descubre la autora espacios diaspricos trans-americanos que son abiertos, estn proyectados hacia el futuro y en los que, por un lado, ya no se pueden reconocer los contornos nacionalistas tradicionales del continente americano, y por el otro, se crean nuevas formas de subjetividad y accin que hacen visibles una multiplicidad de lenguajes, experiencias orales y nuevos juegos de escrituras. De lo que aqu se trata no es slo de reconceptualizar la condicin disporica, sino tambin de la diasporizacin del posicionamiento como resultado de las diferentes formas de circulacin de saberes y prcticas estticas. Al introducir el neologismo negrojudo como parte del ttulo de su novela, Ellen Ombre nos introduce al mundo fragmentado y tabuizado de la historia de la movilidad colonial y la dispora del Caribe situndola en la tradicin del concepto de la ngritude de Aim Csaire. Ineke PhafRheinberger reconstruye a travs del anlisis de las tensiones entre la dispora juda y la dispora negra representadas en la novela de Ombre, los circuitos de circulacin del saber que se establecieron dentro de las rutas

comerciales entre Holanda, frica y el Caribe en el siglo XVIII. El punto de partida de esta reconstruccin es el conflicto entre la mezuz y el tapu, palabras y prcticas que remiten a la presencia de migrantes judos y esclavos africanos en la colonia-plantacin holandesa de Suriname y que aluden a tradiciones culturales y lingsticas judas y afrosurinamenses. La otra dimensin central en la novela de Ombre se refiere a las dinmicas contradictorias de las sociedades multiculturales modernas globalizadas y sus races histricas que se manifiestan en los espacios urbanos que conquistan los migrantes de las antiguas colonias. Aqu se pueden observar las formas de representacin que articula la dispora, para concretizar su presencia en la metrpoli y dejar las huellas simblicas de la migracin. Christina Wegener trata el caso de la figura de Calibn y su circulacin a partir de los aos noventa. La construccin del smbolo controversial, que contina circulando a nivel transnacional, cruzando fronteras lingsticas y llevando consigo las diversas historias de su recepcin, se caracteriza por procesos de revaloracin y cambios de significado mucho ms complejos y contradictorios. Wegener toma como punto de partida el Calibn canonizado por Fernndez Retamar, metfora de la identidad cultural latinoamericana, que ha sido cuestionada desde hace tiempo. Ella discute en qu medida se puede romper con el binarismo de la figura y su referencia a la confrontacin de procesos internos-externos de colonizacin y descolonizacin para dar lugar a esquemas menos rgidos. La teorizacin poscolonial se apropia por un lado de la situacin lingstica (Bill Ashcroft) para transformar el idioma colonial de los anteriormente colonizados y convertirlo en un medio de articulacin empoderador, en el cual las dinmicas de la apropiacin y el rechazo adquieren contornos claros. Por otro lado, la revalorizacin de la condicin diasprica prefiere el movimiento y las posiciones excntricas, desarrollando como punto de partida una diversidad de relaciones mucho ms efmeras, sueltas e inesperadas: el Calibn de Ivn de la Nuez se transforma en migrante que se libera de las posiciones identitarias fijas. Como representante de la dispora cubana pone en escena vinculaciones transterritoriales. Torres-Saillant por su parte se refiere a la dispora de una manera similar y reclama al Calibn nuevamente para el Caribe, esta vez ya no como una figura inocente de la dispora, sino como una controvertida y fluorescente: En el Caribe, Calibn confunde por su multiformidad, sus

20

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

21

mutaciones inslitas. Vestido de Ariel unas veces, se nos presenta idntico a Prspero en otras (2000:40). Esta situacin produce segn Torres-Saillant no slo ambivalencia, sino tambin condiciones propicias para la solidaridad intracaribea. El autor otorga un carcter casi utpico a la condicin diasprica que se relaciona con la figura de Calibn. Marie-Jos Nzengou-Tayo analiza la forma en que los movimientos culturales y conceptos tericos de la negritud y la creolizacin, que se originaron en el Caribe francs, circularon y se difundieron hacia otros espacios lingsticos en dos textos provenientes del Caribe ingls y espaol: Salt de Earl Lovelace y Como un mensajero tuyo de Mayra Montero. La perspectiva diacrnica permite en primer lugar, determinar los grados y las velocidades distintas de la circulacin de ambos conceptos. En lo que respecta al posicionamiento sincrnico del movimiento de creolizacin Nzengou-Tayo muestra cmo conceptos tericos culturales importantes, en especial el Discours antillais de Edouard Glissant, fueron introducidos a un pblico ms amplio, traducidos y puestos en circulacin con gran xito. Nzengou-Tayo reconstruye la circulacin de ideas dentro del Caribe explcitamente primero a un nivel micro refirindose a los movimientos aislados de autores y habla con mucho cuidado de la diseminacin, de conexiones posibles y de semejanzas cuando se refiere a temas e imgenes. Del slo intento de definir los conceptos surgen una serie de preguntas en torno a la circulacin: es absolutamente seguro que la negritud no se constituy en un movimiento uniforme como afirma acertadamente James Arnold, pero at different periods it brought a similar response to similar conditions and it organized itself intellectually and politically along similar projects. No sabemos an con certeza si se puede hablar de las mismas causas que conducen a efectos similares, o ms bien del intercambio y de influencias mutuas. Desde la perspectiva de la circulacin, estas posiciones no son excluyentes, ya que las mismas condiciones y proyectos similares favorecen positivamente el intercambio. Esto significa entonces no slo integrar anlisis comparativos a la crtica literaria del Caribe, sino tambin escribir una historia compartida de las biografas intelectuales. El Black Atlantic y el pan-africanismo son ejemplos, y esto se evidencia no slo en el caso de la contribucin de Nzengou-Tayo, para discutir las posibilidades y coordenadas de una historia de la circulacin.

Simone Denter estudia la transmisin de radio de la BBC Caribbean Voices como una estacin de rel entre el Caribe anglfono e Inglaterra que hizo posible, adems de fomentar y canalizar la circulacin de las literaturas caribeas, la construccin de redes sociales y culturales en el espacio transareal del Caribe y Europa, apoyando la migracin de autores a Inglaterra. La transmisin de radio contribuy de manera decisiva a la conformacin del canon literario anglocaribeo visibilizando a autores como Brathwaite, Naipaul y Lamming con sus textos y voces, acuando con esto la imagen de la literatura caribea de diferentes maneras. Denter reconstruye y cuestiona los criterios para la seleccin de los autores, que se le atribuyen al creador de la transmisin, Henry Swanzy, desde una perspectiva poscolonial. Finalmente elabora una cartografa entre Kingston, Jamaica, Trinidad, Castries (Santa Luca), Barbados y Londres que conforma una red compleja de movimientos de autores y textos, de intercambios de informacin entre agentes literarios en el Caribe y los realizadores de la transmisin, as como de criterios para la literatura proveniente del Caribe. La Revolucin haitiana puede ser considerada como un ejemplo paradigmtico para analizar los caminos y las formas de la circulacin. La historia especfica de la no recepcin, del silencio, de la represin y del bloqueo de tradiciones orales, as como de las reacciones indirectas a la Revolucin, constituye una historia de la circulacin por excelencia. El bajo nivel de visibilidad de los acontecimientos, por un lado, y la escasez o dispersin del material por otro lado, la convierten en un antecedente del trabajo inter y transdisciplinario. Las investigaciones en torno al bicentenario de la Revolucin haitiana lo demuestran tambin con gran elocuencia. La perspectiva desde la circulacin hace visible y pronunciable el saber oculto sobre la revolucin haitiana y su resonancia dentro del Caribe y el mundo transatlntico. Hait se convierte as en un nuevo paradigma dentro de la investigacin poscolonial sobre el Caribe (Forsdick, Bongie), en la que las historias compartidas transtlnticas e intracaribeas, el entrecruzamiento de los anlisis sociales, culturales y polticos adquieren una nueva importancia. La relacin entre la literatura y el saber en el contexto de los procesos del conocimiento sobre la Revolucin haitiana se vuelve entonces virulenta. Anja Bandau muestra en su artculo que el concentrarse en momentos excntricos transnacionales, como lo son los movimientos del saber en este contexto, conduce a resultados inesperados: a nuevos sujetos del

22

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO

EL CARIBE Y SUS DISPORAS: CARTOGRAFA DE SABERES Y PRCTICAS CULTURALES

23

saber y a nuevos objetos de investigacin. Aqu tambin se hace evidente el papel que juegan las revistas y editoriales norteamericanas como estaciones de rel para la circulacin del saber, an cuando la mayora de los sujetos del saber sean investigadores provenientes del Caribe y de la dispora negra. El artculo de Christoph Singler reconstruye de una forma espectacular las coordenadas para una cartografa basada en el ejemplo de uno de los periodos centrales de la creacin artstica del pintor cubano Guido Llins. Singler sigue las huellas de las relaciones y los entrecruzamientos de las perspectivas polticas y estticas entre el espacio nacional y diasprico cubano, as como las de la circulacin de prcticas culturales entre los proyectos vanguardistas y el vocabulario esttico de la dispora africana. Esta reconstruccin no trata de cargar la fragmentacin del signo africano, lejano y reinventado en la dispora, sino ms bien de describir la diversidad de encuentros que se posicionan entre el lenguaje formal del modernismo occidental y una frica perdida que resurge entre la escritura y la forma, la imagen y su desaparicin. La mirada se concentra en el acto de borrar, tanto como en el acto de inscribir el signo. El Pars de los aos sesenta surge en la contribucin de Singler como un lugar de cruce de una empresa artstica y una diversidad de lugares excntricos en los que se reunan escritores, msicos y pintores (de la dispora), que a menudo no fueron percibidos o simplemente ignorados. Los encuentros e intercambios acontecan entre las editoriales, los movimientos artsticos, las galeras, as como las exposiciones que funcionaban como lugares incluyentes y excluyentes. Segn Singler la condicin diasprica crea contactos inesperados y variados; nutre sentimientos de desarraigo [] da cuenta de la dificultad de acceso a posiciones estables en el pas de acogida, que tiene que ver con la condicin del individuo: su cultura de origen, su oficio, su etnicidad y sexualidad, su edad, etc. Queda claro que las coincidencias, los desfases y las omisiones forman parte del repertorio de la circulacin. En los encuentros excntricos en los que se cruzan la dispora y la circulacin, hay que preguntarse si la primera slo genera circulacin, o tambin mantiene a sta en un flujo continuo.

Queremos agradecer a Lirio Gutirrez Rivera, Mark Minnes, Teresa Orozco Martnez, Alexandra Ortiz Wallner y Christoph Singler, no slo por sus excelentes traducciones, sino tambin por sus lecturas crticas a los artculos que conforman este libro. Tambin queremos mencionar el excelente trabajo de Alexandra Ortiz Wallner en la edicin y el apoyo tcnico de Inga Tller en la elaboracin del manuscrito. Sin las recomendaciones de Ineke Phaf-Rheinberger no hubiera sido fcil encontrar a la editorial adecuada para nuestro proyecto de libro, y sin el apoyo financiero de la fundacin alemana Fritz Thyssen no hubiramos podido realizar el simposio del cual surgieron las primeras ideas para este libro y su publicacin en la editorial Verbum. A todos ellos les damos las gracias por su confianza y su apoyo. ANJA BANDAU MARTHA ZAPATA GALINDO Pars y Berln, septiembre de 2009

24

ANJA BANDAU / MARTHA ZAPATA GALINDO Bibliografa

ANDERSON, BENEDICT. 1991. 2a. ed. Londres: Verso. ARNOLD, A. JAMES (ed.). 1994. A History of Literature in the Caribbean. Vol. 1 Hispanic and Francophone Regions. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company. (ed.). 2001. A History of Literature in the Caribbean. Vol. 2 English- and Dutch-Speaking Regions. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company. BENTEZ-ROJO, ANTONIO. 1989. La isla que se repite. El Caribe y la perspectiva posmoderna. Hanover, N.H.: Ediciones del Norte. DUANY, JORGE. 2006. Ms all del Barrio: la dispora puertorriquea hacia la Florida. Nueva Sociedad 201 (ene-feb), 73-89. 2009. La dispora cubana desde una perspectiva transnacional. Otro Lunes, Revista Hispanoamericana de Cultura 8 (Junio) (http://www.otrolunes.com/hemeroteca-ol/numero-08/html/este-lunes/este-lunes-n08-a14-p01-2009.html. Fecha de consulta: 05.08.2009 EVANS BRAZIEL, JANA; MANNUR, ANITA. 2005. Nation, Migration, Globalization: Points of Contention in Diaspora Studies. Pp. 1-22 en Evans Braziel, Jana, Anita Mannur (eds.). Theorizing Diaspora. A Reader. Malden, Oxford, Carlton: Blackwell Publishing Ltd. GLISSANT, DOUARD. 1981. Le discours antillais. Paris: Editions du Seuil. NACIONES UNIDAS/CEPAL. 2006. Migracin internacional, derechos humanos y desarrollo en Amrica Latina y el Caribe. Sntesis y conclusiones. Trigsimo primer periodo de sesiones. Montevideo, Uruguay: Naciones Unidas/CEPAL, 6 de Marzo del 2006. NURSE, KEITH. 2004. Diaspora, Migration and Development in the Caribbean. Policy Paper. Canadian Foundation for the Americas (FOCAL). http://www.focal.ca/pdf/migration_caribbean.pdf. Fecha de consulta: 15.06.2007. Puri, Shalini (ed.). 2003. Marginal Migrations. The Circulation of Cultures within the Caribbean. Oxford: Palgrave Mcmillan. THE WORLD BANK. 2008. Datos sobre migracin y remesas. http://siteresources. worldbank.org/ INTPROSPECTS/Resources/334934-1199807908806/ 4549025 1214334216239/ LAC.pdf. Fecha de consulta: el 20.08.2009. TORRES-SAILLANT, SILVIO. 2000. La traicin de Calibn: Hacia una nueva indagacin de la cultura caribea. Pp 21-54 en Elzbieta Sklodowska, Ben A. Heller (eds.). Roberto Fernndez Retamar y los estudios latinoamericanos. Pittsburgh: IILI. CONRAD, SEBASTIAN, SHALINI RANDERIA. 2002. Einleitung. Geteilte Geschichten Europa in einer postkolonialen Welt. Pp 9-49 en Conrad, Sebastian, Shalini Randeria (eds.). Jenseits des Eurozentrismus. Postkoloniale Perspektiven in den Geschichts und Kulturwissenschaften. Frankfurt/Main, New York: Campus Verlag.

Movimientos del saber Polticas del saber. Esbozo de una epistemologa poltica de la globalizacin
SUSANNE LETTOW / MARTHA ZAPATA GALINDO Instituto de Ciencias Humanas, Viena/Universidad Libre de Berln

En el contexto de los cambios sociales y geopolticos que se discuten desde los noventa en torno a los conceptos de globalizacin y transnacionalizacin (Appadurai 1998, Beck 1998, Coronil 2002, Featherstone 1990, Garca Canclini 2001, Mirsepassi, Basu, Weaver 2003, Pries 2008, Robertson 1998, Sassen 2007) se observa una recomposicin y una reordenacin de las diversas formas del saber. Esa nueva distribucin atae especialmente el orden del saber cientfico que desde el fin del siglo XIX se caracteriza por separar las ciencias naturales de las ciencias del espritu. Al mismo tiempo, dentro de las ciencias del espritu y de sus fronteras se desarrolla un nacionalismo metdico (Wimmer y Glick Schiller 2002:302304, Beck 2008:19) que se ocupa de las culturas nacionales europeas y las separa de las disciplinas como la etnologa o las ciencias regionales, cuyo objeto de estudio se considera lo otro (Wallerstein 1996:3). En la misma direccin de los trabajos de Michel Foucault, los cuales sealan las transformaciones epistmicas fundamentales en torno al saber cientfico-filosfico europeo en el umbral del siglo XVIII al XIX, se nos plantea entonces la pregunta por la forma que estn tomando las transformaciones que actualmente se vislumbran. El inters radica en indagar las nuevas formas de circulacin del saber que estn surgiendo en el contexto de la globalizacin y de la transnacionalizacin. Esto implica poner en la mira tres aspectos: el anlisis de las nuevas instituciones del saber, el de los sujetos del saber y el de las estaciones de rel1 de la circulacin del saber.
1 Vase en este libro la contribucin de Simone Denter sobre el programa de radio Caribbean Voices de la BBC como un anlisis paradigmtico de lo que nosotros entendemos como estaciones de rels.

25