EL GOBIERNO DE LOS MEJORES Y MS CULTOS

autoimgenes de a ! ite inte e"tua #a$t%sti"a atinoame$i"ana en e sig o &I&

'at(a$ine Nieme)e$

Int$odu""i*n
En 1900, Jos Enrique Rod escribi en su pronto famoso ensayo Ariel que la democracia admite siempre un imprescriptible elemento aristocrtico, que consiste en establecer la superioridad de los mejores, asegurndola sobre el consentimiento libre de los asociados Ella consagra, como las aristocracias, la distincin de calidad! pero las resuel"e a fa"or de las calidades realmente superiores #las de la "irtud, el carcter, el esp$ritu# y sin pretender inmo"ili%arlas en clases constituidas aparte de las otras, que mantengan a su fa"or el pri"ilegio e&ecrable de la casta, renue"a sin cesar su aristocracia dirigente en las fuentes "i"as del pueblo y la 'ace aceptar por la justicia y el amor (Rod )00*+ 1,9-190.

/ unos cien a0os de distancia, poco 'a quedado de esta imagen 'alag1e0a del intelectual (latinoamericano. como miembro de una lite de "alor o meritoria, que se constituye a tra"s de un proceso democrtico de 2seleccin espiritual2 (Rod )00*+ 1,9. y que en cuanto tal est llamada a dirigir el destino de la nacin 3or cierto, en /mrica 4atina los intelectuales go%an toda"$a de ms influencia y prestigio p5blicos que en cualquier otra regin del mundo (6ofmeister )00*+ 7. 8o obstante, en perspecti"a 'istrica, tambin el intelectual latinoamericano se considera 2arcaico o marginal2 (9arlo 199:., y se suele constatar una mengua considerable de su influencia en la "ida social y pol$tica (;ansilla )00*+ 1,.

4as ra%ones de este cambio son m5ltiples y complejas 3or una parte, el mismo proceso de democrati%acin 2'a des'ec'o el encanto de los intelectuales2 (6ofmeister )00*+ ,, traduccin de < 8 ., por otra parte, la imposicin de las llamadas industrias culturales y las nue"as tecnolog$as comunicacionales ocasionan una 2sociali%acin2 de la cultura (=arc$a >anclini 1990+ ?@-9:, 9:., que

diferencia y profesionali%a las funciones y tareas que el intelectual AclsicoA sol$a reunir en su persona Brente al impacto creciente de los medios masi"os #en particular la tele"isin# y del predominio de la alian%a entre tecnocracia y econom$a, que requiere e&pertos, pero no esp$ritus cr$ticos, los intelectuales 'an de redefinir su papel y su imagen Ce a'$ el inters por la situacin actual y la 'istoria de este grupo, que desde 'ace algunos a0os se manifiesta en un n5mero creciente de in"estigaciones sobre todo desde las perspecti"as de la 'istoria y la sociolog$a 3ero tambin desde el punto de "ista de la cr$tica y la 'istoria literarias, los intelectuales resultan ser un objeto de estudio de rele"ancia especial Ello se debe no solamente al 'ec'o de que muc'os de ellos 'an sido y son escritores literarios # el escritor 'asta puede considerarse como el intelectual por antonomasia (R1t'er )00*+ 1,?.#, sino tambin y a5n ms al 'ec'o de que para cumplir con sus funciones y lograr una posicin de lite se "alen a menudo de procedimientos intr$nsecamente literarios En particular, 'an sido los escritores los que a tra"s de sus te&tos establecieron la imagen del intelectual, su autorrepresentacin, y que en ello dejaron testimonio tanto de sus rei"indicaciones de prestigio e influencia sociales como de su (auto.ubicacin ArealA en cuanto al poder 4a construccin y comunicacin de autoimgenes configura en el caso de los intelectuales modernos, tal como se los concibe a partir de la acu0acin del trmino en Brancia a finales del siglo DED, una parte central de su constitucin y actuacin en la sociedad como una lite sui generis 3ues lo que en la opinin p5blica suele caracteri%ar a este grupo no es que detentan el monopolio de la produccin del discurso sobre el mundo social, como re%a la conocida definicin de 3ierre Fourdieu (19,*., sino su supuesto mrito (tico-moral. como defensor desinteresado de "alores uni"ersales como la justicia, la "erdad y la ra%n (6ofmeister )00*+ 7. Es decir, muc'o ms que las lites pol$ticas, econmicas, administrati"as etc , que pueden ejercer su poder al margen de la atencin p5blica, los intelectuales dependen, para lograr y afirmar su posicin de lite, del &ito en la comunicacin #o construccin meditica# de una determinada autorrepresentacin 3or consiguiente, las imgenes del intelectualGescritor merecen una atencin especial+ por una parte son momentos de un proceso 'istrico de refle&in sobre el propio rol, por otra parte configuran una estrategia de posicionamiento social

+ anteamiento de a "uesti*n
El objeti"o del estudio presente consiste, pues, en contribuir a una 'istoria de la (auto.imagen y funcin sociocultural del escritor 'ispanoamericano, en tanto representante de un determinado grupo social minoritario, la 2lite intelectual y

art$stica2, que se constituye en /mrica 4atina, al igual que en Europa, a lo largo del s DED y cuya posicin y autoconcepcin actuales remontan en ms de un aspecto a su gnesis y desarrollo decimonnicos Es decir, en lo siguiente no se trata de aclarar las particularidades de la autorrefle&in de un autor concreto, sino de anali%ar y ubicar la autodefinicin del grupo a tra"s de una serie de te&tos paradigmticos En el centro de mi atencin se 'alla el discurso que los escritores sostienen en torno a la funcin y posicin que rei"indican ocupar dentro o frente a la sociedad y, en particular, en relacin con el poder Curante el s DED, este discurso, que se manifiesta tanto en te&tos tericos como en los propiamente literarios, se desarrolla en torno a dos momentos particularmente significati"os y tambin conflicti"os de la 'istoria postcolonial de 4atinoamrica+ primero la llamada 9egunda Endependencia, que tiene su apogeo en /rgentina y >'ile entre finales de los a0os :0 y finales de los *0, y segundo el fin de siglo, o sea, la poca del ;odernismo, el mo"imiento literario-art$sticas que se ofrece como una de las e&presiones ms significati"as de la moderni%acin latinoamericana iniciada a partir de 1,,0 3ero antes de empe%ar con los anlisis concretos, resultan necesarias algunas aclaraciones 'istricas generales Es as$ como para entender la posicin y autoconcepcin del intelectualGescritor latinoamericano a lo largo de la 'istoria moderna 'ay que tener en cuenta, como ya ad"irtieron 'ace a0os >arlos /ltamirano y Featri% 9arlo (19,:+ ,@-,9., que en las sociedades 2perifricas2 la especiali%acin de la produccin intelectual no "a necesariamente acompa0ada de las formas de autonomi%acin relati"a con respecto a los poderes pol$ticos, econmicos y religiosos 3or esta misma posicin perifrica una parte decisi"a del sistema de referencias e instancias de consagracin se ubica en centros e&ternos que #como 3ar$s# operan como metrpolis culturales Cesde una perspecti"a cambiada por la e&periencia de la globali%acin, cabe entender estos fenmenos como manifestaciones ya no de una Amodernidad perifricaA, sino de la Amodernidad m5ltipleA, que abarca las distintas regiones del mundo en un entramado complejo de coincidencias y diferencias con respecto a nociones de modernidad que funcionan ms bien como simulacros que como representaciones con referencia real Es as$ como la capacidad de los espacios culturales latinoamericanos de producir efecto sobre elementos pro"enientes del e&terior, que /ltamiranoG9arlo (19,:+ ,,. denominan 2principio de refraccin2 cultural, se ofrece como elaboracin temprana de unas estrategias de glocali%acin, fa"orecida por la particular tradicin transcultural de /mrica 4atina

Ello tiene sus ecos #o reinterpretaciones# tambin en la refle&in de los intelectualesGescritores latinoamericanos sobre el propio ser y la propia posicin En cuanto tal, la autorrepresentacin del escritor entronca en la tradicin milenaria del discurso poetolgico por medio de tratados y, tambin, los mismos te&tos literarios 9in embargo, recin a lo largo del s DHEEE la refle&in poetolgica empe% a ocuparse de manera sistemtica del papel social del poeta, en respuesta y propuesta frente a los procesos de diferenciacin sociocultural que e&ig$an #y siguen e&igiendo# una constante redefinicin del lugar de la literatura y de quienes la practican En /mrica 4atina, este "iraje se manifest en el conte&to del proyecto criollo-burgus, que se pensaba reali%ar con la Endependencia # y que ya pronto, en atencin a la super"i"encia de las estructuras coloniales, se 'ab$a de reformular /s$, pueden "erse en los poemas 2/locucin a la poes$a2 (1,):. y 29il"a E # 4a agricultura de la Iona Jrrida2 (1,)?., de /ndrs Fello, si no los primeros, s$ los ms significati"os testimonios para la autoubicacin tambin social del poeta latinoamericano En las j"enes sociedades independientes, le esperan no slo tareas espec$ficas, sino asimismo una posicin destacada, de enorme influencia sobre la gestacin del nue"o orden nacional 3ues le toca bsicamente a la poes$a, mejor dic'o, al poeta vates, en relacin con el poeta doctus, cantar los rasgos fundacionales de la identidad 'ispanoamericana+ la naturale%a ednica, sublime y e&uberante! la 'eroica =uerra de Endependencia y los 'ec'os de sus prceres! la mitolog$a autctona! el sentimiento de libertad y, finalmente, la agricultura y la "ida sencilla (;eyer-;innemann )001+ ::?-::9, :*,-:*9. Fello, quien reun$a en su persona el cient$fico con el pol$tico, el poeta con el educador, ejemplifica junto con su contra'ente ideolgico Comingo Baustino 9armiento, la cima del poder a la que en los primeros decenios despus de la Endependencia pod$a llegar el escritor latinoamericano justamente en su calidad de intelectual, o sea de idelogo, primus inter pares de la lite que deb$a promo"er el proyecto de nacin

3ero esta conciencia de los escritores latinoamericanos de formar una lite tanto con respecto al mbito propio #como integrante del peque0o grupo de los poetas AmejoresA yGo Ams apreciadosA # como en cuanto a la sociedad en general # en el sentido de una 2lite funcional2#, resulta rastreable ya a comien%os de la poca colonial Ello tiene que "er con "arios factores Jodos los letrados de la colonia se sab$an parte de la cultura 2dominante2, marcada a su "e% por el impacto de la nocin europea de cultura, frente a las culturas americanas 2dominadas2, con su concepcin del 'ec'o esttico y su uso marginal y distinto de la escritura alfabtica 3ero frente a otras prcticas pro"enientes de la cultura dominante, la

literatura ofrec$a ms posibilidades de participacin y, sobre todo, de apropiacin y comunicacin de saberes y prcticas culturales distintos K tal "e% por este mismo carcter de metadiscurso, de funcin integradora, la literatura tambin lleg a con"ertirse en sinnimo de la cultura, tanto en general como en el sentido nacional Centro de la ciudad letrada, o sea, el c$rculo de todos aquellos que, a partir de la consolidacin de las capitales "irreinales manejaban la pluma y estaban estrec'amente asociados a las funciones del poder (Rama 19,*+ ::., el culti"o de la poes$a, la pica, la narracin 'istoriogrfica, el ensayo y el teatro se entend$a no slo como asunto de la cultura animi 'umanista, sino tambin como la representacin simblica de las rei"indicaciones de e&celencia y poder de la sociedad criolla 8o obstante la polifuncionalidad general del discurso literario y la cone&in estrec'a entre los distintos saberes y escrituras, se perfila as$ ya en el s DHE una conciencia n$tida de la especificidad de la poes$a a la "e% que de la posibilidad de destacarse como poeta del 8ue"o >ontinente capa% de competir con los de la metrpoli 6acia finales del siglo, Fernardo de Falbuena 'ab$a sentado los fundamentos al e&igir en el 2>ompendio apologtico en alaban%a de la poes$a2 que acompa0a su largo poema Grandeza Mexicana (;&ico 1?0*., que los poetas 2deben ser 'onrados de las ciudades y puestos en lugares eminentes y dignidades nobles por ser partos dic'osos y raros de la naturale%a, pues ninguna cosa lo es tanto L M como un perfecto poeta y consumado orador2 (Falbuena 1?0*+ fol 1)@r. /poyndose en esta misma idea renacentista del origen di"ino de la poes$a y la "eneracin correspondiente del poeta, el 2Ciscurso en loor de la poes$a2, que configura el prlogo a la Primera parte del Parnaso antrtico, publicada por Ciego ;e&$a en 9e"illa (1?0,., e&pone no slo el efecto ci"ili%ador de la poes$a en general, sino tambin una larga nmina de poetas peruanos coetneos que 'an 'ec'o de 2nuestro polo2 una nue"a y e&celsa morada de las musas

>on la imposicin del llamado 2barroco de Endias2, que en cuanto al discurso esttico tomaba como modelo a la poes$a del espa0ol 4uis de =ngora, se refor% esta tendencia de 'acer de la e&celencia literaria el fundamento para superar el menosprecio de parte de Europa+ 2Nqu puede 'aber bueno en las EndiasO NPu puede 'aber que contente a los europeos, que de esta suerte dudanO2 (Espinosa ;edrano 19,)+ 17. 3racticando una escritura reconocidamente dif$cil, accesible slo a una 2lite de estetas, letrados, arbitristas y funcionarios del aparato imperial2 (Fe"erley 19,1+ **., los escritores de la >olonia intentaban comprobar estar a la supuesta altura de los mejores ingenios de la metropol$, para afirmar su posicin de lite en el conte&to propio Es sta una de las intenciones del

Apologtico en favor de don Luis de Gngora (>u%co, 1??)., de Juan Espinosa ;edrano, 2El 4unarejo2, catedrtico, cura parroco y escritor cu%que0o #y de ascendencia ind$gena#, que e"idencia una erudicin enorme a la "e% que el reconocimiento del AatrasoA con el cual se entromete en la polmica en torno a =ngora, muerto casi cuarenta a0os antes Ce este modo deja "islumbrar la dif$cil posicin sandwich del escritor 2criollo2 (Espinosa ;edrano 19,)+ 17., que continuamente tiene que negociar su posicin tanto con las lites pol$ticoadministrati"as y religiosas coloniales #el objeti"o de su Panegrica declamacin por la proteccin de las ciencias estudios (1??*.# como con las culturales metropolitanas

Cespus de la Endependencia, cuando se trata de fundar las culturas nacionales de la modernidad, la representati"idad tambin pol$tica de la literatura llega a figurar en el primer plano 8o slo se crean, por medio de la 'istoriograf$a, pasados 2literarios2 nacionales para garanti%ar la efecti"idad de la pol$tica de los nacientes estados y construir las identidades llamadas nacionales, como 'a demostrado Featri% =on%le%-9tep'an ()00). Jambin las obras literarias mismas, en particular las no"elas que Coris 9ommer (1991. 'a caracteri%ado como foundational fictions, sir"en a este propsito /qu$ entra, ms que la funcin del escritor literario, la cuestin de la funcin de la literatura En cuanto tal, la determinacin de la funcin de la literatura configura slo uno de los aspectos, aunque centrales, del concepto de literatura que una obra pretende concretar, modificar o re"olucionar 3ero al mismo tiempo se trata del aspecto decisi"o para la ubicacin de la literatura #y por consiguiente del escritor# dentro de la sociedad En otras palabras, la posibilidad de los escritores de cumplir la funcin de una lite depende, bsicamente, del lugar que ocupa la literatura entre los otros mbitos del actuar social 4a "inculacin de los intelectuales #y entre ellos muc'os escritores# con el poder pol$tico, que durante largo tiempo 'a configurado un rasgo particular de la 'istoria latinoamericana (6ofmeisterG;ansilla )00*., 'abr que enfocar tambin en este conte&to

De ,oeta -ates a estudioso de as "ostum.$es ,o %ti"o# so"ia es

3ara la primera generacin de escritores de la /mrica 4atina independiente, la literatura formaba parte, si bien de manera destacada, de la tarea general de la ilustracin y educacin de las j"enes naciones 4a preponderancia de finalidades e&traliterarias, determinados por el pensamiento ilustrado y el modelo liberal del

estado-nacin, 'ac$a que el poeta al igual que el escritor y publicista, el acadmico, 'istoriador y ensayista unieron a su 2faena intelectual de producir imaginarios, una acti"idad pol$tica que los situ directamente en el poder o articulados con las lites del poder, funcionando como idelogos de los nacientes Estados nacionales2 (>ancino )00*+ 10. 6istricamente, el escritor profesional toda"$a no e&ist$a # tampoco en Brancia surgi sino durante el !econd "mpire (Jurt 199@+ 1:0-1*).#, e ideolgicamente ello tampoco parec$a necesario, ya que su funcin suprema consist$a justamente en colaborar, con todos los medios a su alcance, en el proyecto de nacin y de pa$s, promo"ido por la lite patricia Ce a'$ que para los autores se tratara ms de subrayar el "alor de la literaturaGpoes$a para con este proyecto que rei"indicar una posicin particular para el escritor o poeta

9in embargo, ya a mediados del s DED y debido tanto a la dialctica del discurso de lo pol$tico en cuanto discurso de poder como a escisiones ideolgicas y la recepcin de los desarrollos culturales europeos, se empe% a indagar en lo espec$fico de la literatura Ello se e"idencia claramente en los dos discursos que pueden considerarse las actas de fundacin de la literatura y la ciencia c'ilenas+ el discurso con el cual Jos Hictorino 4astarria en 1,*) inaugur la 9ociedad 4iteraria, y el discurso de abertura de la Qni"ersidad de >'ile en 1,*: de /ndrs Fello, quien "einte a0os despus de su famosa 2/lucin a la poes$a2 apro"ec' la ocasin para e&poner otra "e% su concepcin de la literatura as$ como, aunque impl$citamente, del escritor 4os dos te&tos configuran 'itos cla"es en la famosa polmica entre clsicos y romnticos en >'ile, que se inici con la rese0a que 9armiento public en 1,*1 sobre un poema de Fello, cuestionando la efecti"idad de ste en cuanto a la formacin de una tradicin literaria-cultural nacional 4as respuestas de los j"enes intelectuales c'ilenos, entre ellos "arios disc$pulos del ilustre "ene%olano, radicado en >'ile desde 1,)9, no se dejaron esperar (3romis 199@+:@. 3ronto, este debate literario se e&tendi a cuestiones ling1$sticas, a la educacin p5blica y, por consiguiente, tambin a aspectos pol$tico-sociales 4astarria y 9armiento se perfilaron en esta polmica como los representantes de la nue"a generacin de escritores y abogaron por unas actitudes culturales ms dinmicas, 2romnticas2 en oposicin a la cultura oficial de cu0o neoclsico encarnada por Fello 4a importancia 'istrica de toda esta polmica no radica slo en la introduccin del romanticismo como esttica literaria, sino asimismo en la toma de conciencia 2de las categor$as de concepto y funcin de la literatura y de concepto y responsabilidad del poeta2 (3romis 199@+ :*. K a este respecto, todos los contrincantes #y ms que nadie /ndrs Fello# ayudaron a despertar 2en una

generacin de j"enes intelectuales c'ilenos la inquietud por definir el papel y la responsabilidad intelectual del escritor y de su produccin2 (3romis 199@+ :7.

Es as$ como Fello, aparte de insistir en la necesidad de reglas #no ya de la precepti"a tradicional, sino de la belle%a ideal# y del estudio uni"ersitario correspondiente, enfati%a sobre todo la funcin de la poes$a para la sociedad+ NK pudiera yo, se0ores, dejar de aludir, aunque de paso, en esa rpida rese0a, a la ms 'ec'icera de las "ocaciones literarias, al aroma de la literatura, al capitel corintio, por decirlo as$, de la sociedad cultaO
LRM 6aced ms! tratad asuntos dignos de "uestra patria y de la posteridad Cejad los tonos muelles de la lira de /nacreonte y de 9afo+ la poes$a del siglo DED tiene una misin ms alta Pue los grandes intereses de la 'umanidad os inspiren (Fello 1,*:.

4a comparacin con el capitel corintio deja entre"er el papel simblico de la poes$a, representati"o de la 2altura2 cultural que puede producir una sociedad y en la cual puede reconocerse Ce a'$ que slo la poes$a que est en consonancia con las aspiraciones de la sociedad del momento merece este lugar destacado, aspiraciones cifradas a'ora en el progreso tanto nacional como uni"ersal / este respecto con"ergen, por lo dems, la poes$a y las ciencias 'umanas, tal como las conceb$a Fello desde su liberalismo americanista (=on%le% 9tep'an )00)+ 1@11@@. 4o que finalmente determina su "alor es su ser"icio a la transformacin y la perfectibilidad sociales+ es el ideal de la poes$a ci"il, en la doble acepcin de que contribuye a la creacin de la civitas y de que es obra del cives 4as figuras del poeta "ate y del poeta docto se fusionan as$ en la del escritorGpoeta integrante de la lite polifuncional que marca el rumbo futuro de la nacin

4astarria 'ab$a insistido en aspectos semejantes, cuando en su discurso de 1,*) proclamaba que la literatura es 2la e&presin de la sociedad2 porque 2re"ela de una manera la ms e&pl$cita las necesidades morales e intelectuales de los pueblos2 (citado seg5n 3romis 199@+ ,). y la llamaba a ser"ir al progreso (en 3romis 199@+ 9). 4a diferencia #ms bien pol$tica que propiamente esttica# entre ambas concepciones estriba en el papel que atribuyen respecti"amente al 2pueblo2 y a la nacionalidad 4astarria destaca el necesario caracter nacional de la literatura, posible slo cuando su representati"idad y su accesibilidad se e&tienden a la sociedad entera+
L M la nacionalidad de una literatura consiste en que tenga una "ida propia, en que sea peculiar del pueblo que la posee, conser"ando fielmente la estampa de su carcter, de ese carcter que reproducir tanto mejor mientras sea ms popular Es preciso que la literatura no sea el e&clusi"o

patrimonio de una clase pri"ilegiada, que no se encierre en un c$rculo estrec'o, porque entonces acabar por someterse a un gusto apocado a fuer%a de sutile%as /l contrario, debe 'acer 'ablar todos los sentimientos de la naturale%a 'umana y reflejar todas las afecciones de la multitud, que en definiti"a es el mejor jue%, no de los procedimientos del arte, s$ de sus efectos (en 3romis 199@+ 91.

K basndose en el "ssai littraire sur le gnie poti#ue au $%$e si&cle (1,)@. de 8icolas 4ouis ;arie /rtaud, reacomoda la categor$a romntica de pueblo a la finalidad de contribuir al progreso democrtico y la formacin de la nacin+
escribid para el pueblo, ilustradlo, combatiendo sus "icios y fomentando sus "irtudes, recordndole sus 'ec'os 'eroicos, acostumbrndole a "enerar su religin y sus instituciones! as$ estrec'aris los "$nculos que lo ligan, le 'aris amar a su patria y lo acostumbraris a mirar siempre unidas su libertad y su e&istencia social Este es el 5nico camino que debis seguir para consumar la grande obra de 'acer nuestra literatura nacional, 5til y progresi"a (en 3romis 199@+ 9).

8o obstante la imagen tan al gusto romntico del bardo o juglar medie"al, a la que parece aludir 4astarria al principio, resulta muy claro que tambin para l el poeta es ante todo un educador c$"ico, un poeta ci"il 3ero a diferencia de Fello, el escritorGpoeta ya se "islumbra como un tipo social ms diferenciado 4os escritores forman una lite en "$as de adquirir un perfil propio+ colaboradora de la pol$ticoadministrati"a, pero mejor legitimada, en tanto que e&presa la mentalidad y las afecciones de la mayor$a 3ero ello no significa que el escritor 'aya de por"enir de estos estratos o que su pertinencia a la lite estribe en su popularidad Resulta claro que para 4astarria los criterios para determinar el carcter nacional de una obra literaria y con ello el rango de su productor no corresponden sino a la idea 'erderiana del Aesp$rituA o AgenioA del pueblo, una idea que 'ace referencia al pueblo, pero que se dirige a la cultura alta, a la lite letrada como instancia responsable para la reconstruccin 'istrica y la definicin de este esp$ritu En el caso de >'ile, cabe agregar, ello se "ol"$a una tarea a5n ms e&clusi"a, ya que, como e&puso 4astarria en sus 2En"estigaciones sobre la influencia social de la conquista y del sistema colonial de los espa0oles en >'ile2 de 1,**, la sociedad c'ilena se 'allaba toda"$a bajo el impacto de la mentalidad colonial K estaba en manos de la generacin jo"en que ocupaba los puestos dirigentes del estado completar la erradicacin de los antiguos 'bitos y leyes toda"$a presentes Resalta aqu$ el dilema de la concepcin lastarriana del escritor c'ileno+ no pod$a basar su rei"indicacin de representati"idad del esp$ritu popular sino en sus propias construcciones de algo que recin estaba por implementarse 9u cuento 2El mendigo2 (1,*:., la narracin del trgico destino de un antiguo soldado del

ejrcito independentista, enmarcada por la "o% de un narrador que en sus andan%as por 9antiago sabe reconocer la autntica 2cultura del pueblo2, debe cumplir ante todo con este fin didctico, afirmando el amor a la libertad y la patria como los rasgos intr$nsecos del pueblo c'ileno 3ara 4astarria #y los otros del llamado mo"imiento literario de 1,*)#, la literatura nacional segu$a siendo orientada 'acia la instauracin de la civitas, y en cooperacin con el gobierno le tocaba a este grupo de intelectuales 2imponer normas que, si bien no corresponden al mbito legal directo, impulsan ideas estticas, modos de conducta y reglas educati"as2 (Bigueroa )00).

3ero en los decenios siguientes, esta cooperacin y polifuncionalidad se 'ac$an ms dif$ciles 3or cierto, durante el s DED ms de "einte escritores llegaron a ser presidentes de sus naciones y centenares de escritores ocuparon otros puestos pol$ticos (/nderson Embert 19?:+ :?. 9in embargo, como lo demuestra el caso de 9armiento, electo presidente en 1,?,, o sea, ms de "einte a0os despus de 'aber publicado las obras literarias que le "alieron la fama, literatura y accin pol$tica de"inieron tareas sucesi"as Jambin 4astarria tu"o que reducir 'asta el m$nimo su trabajo literario en pro de sus acti"idades pol$ticas y docentes, y sus pocos te&tos ficcionales posteriores, en particular su no"ela 'on Guillermo (1,?0. no lograron seguir el paso del desarrollo literario-cultural nacional >on la creciente diferenciacin de la sociedad en distintos mbitos institucionales y subsistemas que el proceso de la modernidad, por fragmentaria que fuese, significaba para los pa$ses latinoamericanos, se di asimismo la institucionali%acin de un discurso narrati"o intencionalmente literario que es acogido por el p5blico bajo reglas tambin literarias (ElleG;eyer-;innemannG8iemeyer 199*+ 90. 4a formacin de un sistema de difusin de obras literarias, la paulatina formacin de un p5blico lector, la incipiente profesionali%acin del escritor literario #que generalmente no pod$a "i"ir de su trabajo literario, pero que lo coloca en el centro de sus aspiraciones y acti"idades# y la institucionali%acin de la cr$tica y la 'istoriograf$a literarias son los factores que se0alan este proceso desde la perspecti"a sociolgica En conjunto fa"orecen no slo el auge de la no"ela, 'asta la fec'a poco culti"ada, aunque no sin antecedentes, sino tambin un despliegue notable de los gneros literarios tradicionales de la poes$a y del teatro, as$ como pronto del ensayo

Centro del campo literario, la creciente autonomi%acin se manifiesta en cambios de la funcin de la literatura, que intentan responder al despla%amiento que la literatura en cuanto prctica correspondiente al mbito de lo esttico empie%a a e&perimentar frente a los otros mbitos de la racionalidad moderna 4a unidad #y la igualdad de "alor# de los distintos discursos y campos sociales bajo un designio com5n, como el del compromiso liberal y americanista en el caso de Fello y 4astarria, da paso a concepciones de la literatura y del escritor que se fundamentan en la especificidad del fenmeno literario y su aporte cada "e% ms mediato y marginado para con el desarrollo de la modernidad burguesa

Elustrati"o al respecto es el caso de /lberto Flest =ana, que a5n ms largamente que 4astarria interrumpi su labor literario por sus obligaciones pol$tico-administrati"as En su discurso de ingreso en la Bacultad de 6umanidades de la Qni"ersidad de >'ile 24iteratura >'ilena /lgunas consideraciones sobre ella2 (1,?1., el jo"en autor tra%a las tareas del gnero /nte todo debe ser"ir de 2estudio social2 (citado seg5n 3romis 199@+ 11?., o sea, discutir 2los ms "i"os intereses sociales2 y 2ofrecer una imagen perfecta de la poca2 (en 3romis 199@+ 11?. 3recisamente tal no"ela realista y nacional, atenta a los costumbres y el color local y denunciadora de los "icios sociales, puede lle"ar 2la ci"ili%acin 'asta las clases menos cultas de la sociedad2 (en 3romis 199@+ 11). Stra "e%, la e&celencia de la literatura est, finalmente, en su efecto didctico y, por consiguiente, reformador 3ero para lograrlo el escritor a'ora 'a de reunir la perfeccin art$stica con la sagacidad del in"estigador social Ello significa una moderni%acin de la imagen del escritor, en tanto que a'ora reclama para su obra el mismo carcter racional y cient$fico que los profesionales de las ciencias naturales y sociales 3ero frente a ellos sabe aportar adems el necesario 2buen gusto2, incitacin a la "irtud y, sobre todo, la comunicacin con un p5blico lector cada "e% ms amplio En particular la no"ela 2tiene un especial encanto para toda clase de inteligencia, 'abla el lenguaje de todos2 (en 3romis 199@+ 11). Ce este modo, el escritor se con"ierte en promotor de los procesos simblicos de la modernidad burguesa, ante todo en cuanto apoya la e&tensin del racionalismo y del liberalismo a todos los mbitos sociales, a la "e% que se entiende como la instancia capa% de ofrecer una perspecti"a unificadora acerca del sentido de estos procesos

Martn (ivas )*ovela de costum+res poltico,sociales-, publicada como follet$n ya al a0o siguiente (1,?)., cumple de una manera ambi"alente con estos propsitos e imgenes 3or un lado, ejemplifica el programa de la no"ela como estudio social y ostenta una esttica entre realista y romntica, prestando atencin particular a las costumbres de la clase peque0oburguesa del llamado Amedio peloA y, desde luego, a la 'istoria de amor entre el protagonista de origen 'umilde y la 'ija de un burgus adinerado ;as por el otro lado, el panorama de la sociedad burguesa c'ilena que tra%a la no"ela carece justamente de una figura que en alguna medida corresponda a la lite intelectual moderna a la que Flest =ana impl$citamente 'ab$a adjudicado un papel cla"e en el desarrollo social /l contrario, la 5nica figura que parece apuntar 'acia este sector, pues la del jo"en Rafael 9an 4uis, fracasa en todos los ni"eles Este estudiante de derec'o que se parece f$sicamente a 4ord Fyron, que posee una amplia cultura y que escribe poemas de amor (Flest =ana 199:+ 10*, 1**., se lan%a finalmente a la causa pol$tica y participa en la suble"acin de la 9ociedad de Egualdad, pero no por moti"os racionales sino a causa de un desenga0o amoroso, que le 'ace buscar #y encontrar# la muerte en la luc'a callejera El protagonista ;art$n Ri"as, en cambio, que combina el estudio con el aprendi%aje del comercio y que slo toma parte en la luc'a por su amistad con Rafael, sale triunfante de la situacin y logra el ascenso social a tra"s del matrimonio El contraste entre las trayectorias de estas dos figuras, que comparten tanto una e&celencia moral e intelectual que las destaca del grueso de la sociedad contempornea como la escase% de fondos econmicos, es demasiado patente como para no llamar la atencin K no ser demasiado a"enturado deducir que este contraste debe dejar entre"er el lugar "aci entre el poeta romntico, que ya no tiene lugar en la sociedad moderna #porque su culto a la pasin y al indi"idualismo no se a"iene con la necesaria disciplina racional burguesa y le impide reconocer los "erdaderos principios del progreso socio-econmico# y el burgus que sin el contacto con el mundo del arte est destinado a caer en la doble trampa del materialismo y la indiferencia socio-moral

Empl$citamente, este "ac$o se0ala 'ac$a la necesidad de una nue"a concepcin de la figura y funcin del escritor como parte de la lite dirigente de la incipiente sociedad moderna latinoamericana Es el lugar que el autor Flest =ana, a tra"s de su no"ela, se asigna a s$ mismo, abogando por la alian%a entre los intelectuales y la burgues$a liberal que juntos 'an de con"ertirse en el sujeto del desarrollo 'istrico nacional

+o$ a .o(emia a a /g$an a$isto"$a"ia de as ideas/ El surgimiento del ;odernismo 'ispanoamericano en los a0os ,0 corresponde a un estado de cosas y, no menos importante, a una concienca cambiados 4a moderni%acin dependiente latinoamericana, con la instauracin del mercado y la correspondiente di"isin del trabajo, se 'ac$a cada "e% ms "ertiginosa y abarcadora, y ello acarreaba una serie de consecuencias importantes para el mbito de lo esttico 4a literatura estaba alcan%ando un estado de autonom$a que posibilitaba el despliegue de la autodinmica esttica y la concomitante b5squeda de una potica de la modernidad, libre ya de obligaciones e&traliterarias 9e dieron los primeros casos de autores e intelectuales profesionales #como el del colombiano Jos ;ar$a Hargas Hila y, a su modo, el de Jos ;art$# y la figura del escritor, en particular la del poeta se coloc en el centro de la refle&in

El ;odernismo propagaba la imagen del poeta que, siguiendo los imperati"os de su indi"idualidad art$stica, 5nicamente persigue la Felle%a (as$, con may5scula., rompiendo normas y tab5es que le impedieran alcan%ar este fin Es la figura del poeta que se opone a la sociedad y que, por tanto, acepta orgullosamente su destino no slo de ser pobre, sino de ser considerado adems un in5til y un amoral, de ser un poeta maldito, menospreciado por la sociedad burguesa, gobernada ya slo por intereses materialistas 4a 2acti"idad espec$fica del escritor, y especialmente del poeta, no ten$a un sitio pre"isto en la estructura econmica que estaba siendo trasplantada de Europa a tierras americanas2, describe esta situacin /ngel Rama (19,@+ @@. Cesde tal perspecti"a, la "alori%acin de la funcin esttica de la literatura, tan "e'ementemente postulada y puesta en prctica por el ;odernismo, significar$a poco ms que una reaccin de pertinacia+ negacin a integrarse en una sociedad que acaba de retirarle 2al poeta esa encomienda que le otorgara desde el per$odo renacentista 'asta la conclusin re"olucionaria de DHEEE2 (Rama 19,@+@?.

Histo ms de cerca, las cosas se complican 3rimero, la opcin por el esteticismo, por el l.art pour l.art, se entiende antes que nada como e&presin de modernidad, de una modernidad a la altura del modelo de la modernidad esttica supuestamente uni"ersal #la literatura francesa# y capa%, por tanto, de corresponder y 'asta anticipar el desarrollo en los dems mbitos sociales latinoamericanos >on ello, segundo, el ;odernismo proporcion una nue"a posibilidad de cmo relacionar el marginado mbito de lo esttico con las otras esferas de la racionalidad moderna 3ues la postulada separacin entre arte y

sociedad, adoptada como la e&presin idnea #y a primera "ista un tanto paradjica# del proceso de moderni%acin social, no deja de corresponder a la lgica interna de este proceso, que 'ac$a del arte su esfera complementaria o compensatoria /s$, arte y literatura pod$an ser"ir de recreo y descargo de las consecuencias negati"as de la modernidad mediante la puesta en escena de unidad y sentido, los "alores que se 'ab$an relegados a la esfera de lo esttico y pri"ado (<linger 199@+ 17-:1. Ello no e&im$a al poeta de tener que entrar al mercado, pero le abri all$ ciertas posibilidades de encontrarse con una demanda espec$fica por parte del p5blico 3or cierto, en las ciudades latinoamericanas esta demanda no era lo suficientemente amplia como para garanti%ar la e&istencia, sobre todo en el caso de los 2nue"os2 3ero deducir de ello el di"orcio ya irreparable entre artista y burgues$a implicar$a pasar por alto las muc'as alian%as que de 'ec'o se dieron desde ambos lados

El ejemplo ms representati"o para la imagen modernista del poeta es, indudablemente, el de Rubn Car$o, quien 'asta el final de su "ida se preocupaba como ningun autor anterior por construirse una presencia p5blica de acuerdo con el nue"o ideal Ka Azul (1,,,., el libro de prosas y poemas que significa algo como el acta de fundacin del ;odernismo y le aport la primera fama al jo"en nicarag1ense, temati%a insistentemente la figura del poeta en busca del ideal puro, pero menospreciado por la sociedad capitalista, que profesa un concepto mediocre de lo esttico 4ejos de poder identificarse la imagen del poeta rebelde, proftico y menospreciado que tra%a el cuento 2El rey burgus2 con la posicin del propio Car$o (Rama 19,@+ 99., s$ se "islumbran aqu$ rasgos que iban a desarrollarse en te&tos posteriores, como los poemas de temtica poetolgica en Prosas profanas (1,9?. y las muc'as rese0as y reportajes sobre otros autores o temas estticos y los escritos autobiogrficos que Car$o public a lo largo de su "ida 3or una parte, el ideal del poeta modernista y sus rei"indicaciones de encarnar la (5nica. lite de "alor retoma en cierto sentido la figura tradicional del poeta vates /propindose de tendencias 'ermticas #bastante en boga en aquel entonces#, se le re-atribuye el acceso pri"ilegiado a lo misterioso y numinoso+ El "ate, el sacerdote, suele o$r el acento Cesconocido! a "eces enuncia el "ago "iento Qn misterio! y re"ela una inicial la espuma S la flor, y se escuc'an palabras de la bruma

(2>oloquio de los centauros2, Car$o 1979+ ??.

4a identificacin del poeta con un sacerdote implica, sobre todo, la dedicacin e&istencial absoluta al arte # la nue"a religin que 'a de permear toda la prctica "ital y que reune a un selecto grupo de 2monjeLsM de la belle%a2 (Car$o )00*+ 7*. 9u orgullosa conciencia de pertenencer a una minor$a peque0a no carece, sin embargo, de un fundamento cientificista+ el poeta se se0ala por su 2neurosis misteriosa, de la cual estn libres los que no tienen ms que pura masa enceflica entre las cuatro paredes del crneo2 (Car$o 19:*+ ?9. 4a modernidad de esta imagen, en la que se relacionan el concepto del 2poeta enfermo2 seg5n el modelo de 3aul Herlaine y el culto por la sensibilidad finisecular, se traduce en el gesto aristocrtico, ms tarde te0ido de niet%sc'eamismo, de la independencia y denigracin frente al presente inmediato, sobre todo frente a la masa (burguesa. que menosprecia lo e&cepcional y que por tanto queda e&clu$da del p5blico lector intencionado El modernista se dirigi a una selecta minor$a, recordando la actitud AelitistaA del escritor barroco Qna de las diferencias fundamentales entre ambos estriba en que a'ora el caracter minoritario de la escrituraGlectura no deb$a ser"ir como se0al de distincin de la cultura dominante, sino que correspond$a a las rei"indicaciones de un grupo que recin busc imponerse como la nue"a lite de "alor en oposicin al esta+lishment En ello le ayudaba su (presunta. coetaneidad con el desarrollo uni"ersal #es decir, europeo o, mejor dic'o, francs# ms a"an%ado, de modo que justamente su autoconfiguracin como lite opositora seg5n moldes parisinos pod$a conferirles con el paso del tiempo la funcin simblica de representar la capacidad de la culturaGliteratura latinoamericana de colocarse a la altura del tiempo ante el mundo occidental 8o poco del prestigio que despus de 1900 alcan%aron poetas modernistas como /mado 8er"o, Jos 9antos >'ocano y el mismo Car$o se fundaba, otra "e%, en esta representati"idad simblica, tan acorde con las aspiraciones de la burgues$a promotora de los procesos de moderni%acin socio-econmica

En la "ida real, por lo dems, muc'os escritores modernistas no se 'allaron tan marginados como lo pod$an 'acer esperar sus te&tos / menudo ocuparon puestos en el ser"icio diplomtico, si bien no sol$an desplegar acti"idades pol$ticas ni apenas administrati"as Es decir, la dedicacin al arte no fue tan absoluta ni tan alejada del contacto institucional con las lites del poder /dems, el mundo de los nue"os medios masi"os #los diarios y re"istas de gran tirada# les proporcionaba la posibilidad no slo de entrar en el mercado y "i"ir de la escritura, sino tambin de

alcan%ar una popularidad y un p5blico sin precedentes en la 'istoria literaria K ella se refer$a ya no slo a la obra literaria, a la escritura, sino a la 2figura2 del poeta tal como resaltaba de la fusin entre "ida, obra y su recepcinGpromocin a tra"s de la prensa #y sus grficos y fotograf$as# as$ como la llamada opinin p5blica 4a e&istencia pri"ada del poeta #que autores como 9armiento y 4astarria, en su afn ci"ili%ador, 'ab$an subordinado por completo a la actuacin p5blica, abogando por una separacin estrica entre las dos esferas (Jocelyn-6olt 19,@.# se con"irti en otra plataforma para la puesta en escena de la indi"idualidad art$stica (8elle 1999+ ?0. En atencin a la misma concepcin modernista del poeta, ello ten$a que ser as$, como tambin el creciente impacto de la moderni%acin sobre la "ida pri"ada fa"orec$a el que de ella se 'ac$a un asunto de inters p5blicoGperiod$stico Ce este modo, Car$o logr el an'elado reconocimiento como lite 2del esp$ritu2 gracias a la institucionali%acin de una imagen p5blica del poeta que el mismo 'ab$a contribuido a elaborar y que le "ali tanto la fama como, al mismo tiempo, la miseria econmica y la facilidad para ser "$ctima del acaparramiento ideolgico Ello lleg a su triste apogeo con los suntuosos funerales al estilo de Hictor 6ugo que el gobierno nicarag1ense organi% con moti"o de la muerte de Car$o en 1917, reclamando su figura como s$mbolo de la ideolog$a catlica-conser"adora del pa$s (Flandn )001.

3ero en esta poca de fin de siglo no slo se logr establecer #gracias principalmente a la obra y la figura p5blica de Car$o# la imagen del poeta como representante de una lite sui generis, definida como tal justamente por su marginacin y su abstencin "oluntaria con respecto al desarrollo pol$tico-social Jambin se introdujo su contrapartida, es decir, la figura del pensador-publicistacr$tico que, basndose en la misma (supuesta. autonom$a de la esfera esttica e intelectual y la independencia del 'ombre de letras, inter"en$a como cr$tico frente al estado y la sociedad Es decir, el poeta modernista y el intelectual en el sentido moderno del trmino, "inculado al mismo mbito de la cultura y del periodismo, pero tambin a la uni"ersidad y los ateneos, representan opciones distintas sobre el trasfondo com5n de la fe en la supremac$a de los "alores culturales y morales frente a los procesos de moderni%acin burguesa

Endudablemente, fueron Jos ;art$ y Jos Enrique Rod quienes en /mrica 4atina encarnaron ms brillantemente este nue"o papel del intelectual, con"irtindose pronto en figuras admiradas en todo el continente 8o ser casual que ambos e&presaron gran simpat$a por el ;odernismo y que su propia escritura

demuestre rasgos afines al ideal modernista de la 2prosa art$stica2 K como bien se sabe, durante toda su "ida ambos alternaron el trabajo period$stico, la pol$tica, el ensayo y la cr$tica literaria, cumpliendo de este modo con la nue"a misin del escritorGintelectual como formador de la opinin p5blica y agente de transformacin social en contraposicin al poder / pesar de todos estos paralelos, en cuanto a la nocin e imagen del intelectual e&isten sendas diferencias entre ambos escritores+ ;art$ actu como intelectual cr$tico, Rod temati% su figura y papel e 'i%o de este grupo la piedra angular de su proyecto para la recuperacin de la identidad latinoamericana Ka poco despus de la publicacin de /.accuse 'ab$a redactado la ad'esin a Iola de parte de los estudiantes uruguayos (>astro )00*+ ),., y en su ensayo Ariel (1900., dedicado 2/ la ju"entud de /mrica2, ofreci no slo un ideario de regeneracin latinoamericanista, necesaria despus del desastre de 1,9, para contrarrestar el imperialismo pol$tico-econmico y cultural de los Estados Qnidos, sino a la "e% la apotesis del nue"o grupo de los intelectuales, llamados a dirigir y reali%ar esta regeneracin

Retomando la tradicin de los autores de la primera mitad del siglo #es conocida su admiracin, si bien cr$tica, por 9armiento (>astro )00*+ 71s .#, Rod se entend$a en primera l$nea como un educador, pero desde posiciones de poder ya muy distintos+ escribe desde "arias posiciones de poder+ el saber y la /cademia como fundamentos de la lite intelectual! el orgullo y la supremac$a -incomprobable pero declamada- que otorga no 'aberse destacado, por desprecio de la "ida material, en las empresas que denomina prcticas, utilitarias! la declaracin de que los intelectuales son los 5nicos capaces de "er y comprender un 2ms all2 de la "ulgaridad de lo cotidiano ;ontaldo

En ms de un aspecto, pues, la imagen de las 2aristocracias del esp$ritu2 recuerda la estili%acin del poeta modernista Ello se e"idencia sobre todo en la figura de 3rspero, el "iejo maestro que en Ariel instruye a sus disc$pulos+ su "o% 2ten$a para fijar la idea e insinuarse en las profundidades del esp$ritu, bien la esclarecedora penetracin del rayo de lu%, bien el golpe incisi"o del cincel en el mrmol, bien el toque impregnante del pincel en el lien%o o de la onda en la arena2 (Rod )00*+ 1*0. / lo largo del te&to, este personaje, indudablemente porta"o% y alter ego ideali%ado del autor uruguayo, adquiere por encima de los rasgos del maestro docto los del artista, del 2mago2, del sacerdote del esp$ritu y, finalmente, del profeta secular 9u sermn laico, que combina el estilo art$stico de clara filiacin modernista con la argumentacin racional y la cita erudita, desemboca en

la "isin proftica a la "e% que potica del futuro de /mrica 4atina K los consejos que emite en esta ocasin #importancia del sentimiento de lo bello, del idealismo, perfeccionamiento continuo, abnegacin y esperan%a en el por"enir (Rodo )00*+ )))-):0.# casi podr$an ser los de un poeta modernista, que despus de 1,9, en la mayor$a de los casos igualmente iba a "ol"er a la "inculacin estrec'a entre esttica y tica Jambin su orientacin 'acia los "alores culturales de tradicin greco-latina y la apropiacin 2sincretista2 de corrientes de pensamiento europeos se parecen a la estrategia cultural modernista en tanto que repiten el gesto de traduccin cultural desde las condiciones y necesidades propias del conte&to latinoamericano, si bien sobre la base de una nocin de cultura muc'o ms e&clusi"ista, conser"adora y 'omogenei%adora que la de un Car$o, para no 'ablar de ;art$

En comparacin con la insistencia ya casi 'iperblica en la necesidad del 2dominio de la calidad sobre el n0mero2 (Rod )00*+ 1,0. para contrarrestar la barbarie y el esp$ritu de median$a t$pico del utilitarismo norteamericano, poco se dice sobre cmo la jo"en lite intelectual debe lle"ar a cabo su 2accin2 por la causa del esp$ritu, o sea, en qu sentido concreto debe participar en la direccin de la sociedad 9lo queda claro que de alguna manera deben surgir y a la "e% formar las democracias latinoamericanas 4os muc'os pasajes en los que 3rspero intenta conciliar la 2aristar#uia de la moralidad y la cultura2 (Rod )00*+ 191. con la idea de la democracia demuestran ms bien lo intrincado del problema que una solucin En todo caso, dejan traslucir que Rod optaba por la institucionali%acin de una democracia desde arriba, que a tra"s de una educacin popular correspondiente #que por una parte 'a de asegurar la accesibilidad de los medios ms eficaces de superioridad y por otra debe infundir el sentido del orden, de la justicia y de 2las leg$timas autoridades morales2 (Rod )00*+ 1,,.# garantice la seleccin ;uc'o ms e&pl$cita, en cambio, es la carta que el intelectual uruguayo escribi al escritor y pensador espa0ol ;iguel de Qnamuno en 1901+

=rande inters me produce su anuncio de una pr&ima campa0a en pro de la supremac$a intelectual y del gobierno de los mejores y ms cultos 8ing5n tema puede ser ms simptico que se para quien, como yo, 'e peleado y pelea al pie de una bandera semejante, en estas democracias que toda"$a 'ay que formar (en ;aric'al 197,+ ,?.

Es decir, la lite intelectual debe con"ertirse en lite de poder, tal como ya lo 'ab$a postulado /uguste >omte en su 1ours de philosophie positive (1,:0-1,*). para la sociedad positi"ista ideal, gobernada por la nue"a lite intelectual de los 2socilogos2 8o obstante su actitud antipositi"ista general, Rod segu$a a >omte e&pl$citamente en "arios aspectos en su cr$tica de las condiciones de la modernidad (Rod )00*+ 1@@s . y, a todas luces, tambin en su 'ipstasis del intelectual y su poder Ella guarda ya muy poca relacin con la imagen del poetaGescritor ci"il integrado en la lite polifuncional que 'ab$an defendido Fello o 4astarria K tambin se distingue de las propuestas nada 2elitistas2 de ;art$ as$ como de la autoconcepcin de los dre fusards, que se entendieron como lite e&clusi"amente intelectual y que fundamentaron su derec'o a la inter"encin pol$tica justamente en su falta de inters por el poder pol$tico Ariel comparte con estos 5ltimos la nue"a conciencia y la autoestimacin crecida de los intelectuales, promo"idas en /mrica 4atina por la e&periencia del ;odernismo y su institucionali%acin de la imagen del poetaGartista independiente e intelectualmente superior a la mayor$a 3ero en su "uelta culturalista Rod da un paso ms y deduce de esta figura el derec'o al dominio general

Ce a'$ tambin que para su inter"encin se "aliera de medios sobre todo literarios Ariel ofrece no slo el programa, por "ago que sea, para una regeneracin de la sociedad bajo la direccin de los intelectuales o, al menos, sus "alores 3or su estructura y estilo, de carcter marcadamente potico moderno # fluyente, fragmentario, eclctico, asociati"o y genricamente '$brido# tambin presenta la (supuesta. reali%acin idnea de la inter"encin de los intelectuales 9e le confina as$ no slo un medio propio, pues el ensayo moderno #frente a la obra cient$fica y, en el otro polo, la poes$a y la literatura ficcional#, sino tambin se refuer%a otra "e% su condicin de lite sui generis+ 5nicamente los 2mejores y ms cultos2 sern capaces de dominar el medio y lan%arse con &ito 2a la conquista de las almas2 (Rod )00*+ ):0.

En suma, la "isin utpica de Rod #y de "arios otros escritores e intelectuales latinoamericanos y europeos, como el citado Qnamuno# del 2gobierno de los mejores y ms cultos2 se apoyan en la figura de un 2intelectual '$brido2 (>astro )00*+ ),., y ello no tanto en el sentido de una falta de profesionali%acin o la carencia de base econmica independiente, sino ms bien en cuanto a la concepcin de la lite intelectual misma 3or ms que en Ariel se

rei"indique la independencia y el "alor propio de los intelectuales, la insistencia en su destino de ser los 2modelos "i"os e influyentes que las realcen La las sociedadesM por la progresi"a generali%acin de su superioridad2 (Rod )00*+ 19)., de ser los genios que merecen 2el respeto religioso2 (Rod )00*+ 19:. por parte de las multitudes, delata un deseo de poder dif$cilmente conciliable con la proclamada autonom$a del intelectual Ello puede entenderse como respuesta a las condiciones toda"$a precarias tanto de la autonom$a del campo intelectual y literario como de las estructuras democrticas ;s tambin se re"ela en esta ambi"alencia un dilema estructural general de la lite intelectual-art$stica en cuanto grupo surgido gracias al proceso de moderni%acin con su diferenciacin creciente en subsistemas sociales independientes 4a autonom$a del campo intelectual significa necesariamente prdida de influencia para con los otros # y en Ariel bien se percibe el intento de resol"er esta tensin dialctica a tra"s de una s$ntesis utpica, la identificacin entre lite intelectual y lite de poder, guardando la supremac$a de los "alores tico-estticos y la independencia de quienes los representen / lo largo del s DD , esta utop$a 'a promo"ido una y otra "e% la b5squeda de alian%as entre intelectuales y las lites del poder, con resultados siempre ms que dudables, si no francamente nefastos K bien se puede deducir de estas e&periencias 'istricas la necesidad de entender a la lite intelectual-art$stica como una lite definida como tal justamente por su oposicin cr$tica a cualquier lite, incluso la propia, en cuanto que lite siempre supone participacin en los juegos del poder 3ero es de temer que semejante ideal desembocar slo en el otro e&tremo de la propuesta irrisoria de Ariel En todo caso, no "a a poder 'acer justicia 'istrica al papel rele"ante y complejo que las lites intelectuales desempe0aron durante los siglos DED y DD no slo en la reformulacin de los imaginarios nacionales, sino tambin en la creacin de espacios p5blicos donde pugnar por la 'egemon$a de sus ideas culturales, sociales y pol$ticas 4a justa relacin entre autonom$a intelectual y poder "a a seguir siendo el reto fundamental para la lite intelectual-art$stica # y para todas las otras

FEF4ES=R/BT/
/insa, Bernando ()00).+ 'el canon a la periferia2 encuentros Monte-ideo0 T$i "e1 transgresiones en la literatura urugua a3

/ltamirano, >arlosG9arlo, Featri% (19,:.+ Literatura sociedad Fuenos /ires+ 6ac'ette /nderson Embert, Enrique (19?:.+ 2;isin de los intelectuales en 6ispanoamrica2 En+ 1uadernos Americanos DDEE, :, pp ::-*, /rdao, /ntonio (197,.+ "studios latinoamericanos de historia de las ideas >aracas+ ;onte U"ila Editores

Fello, /ndrs (1,*:.+ 2Ciscurso de Enauguracin de la Qni"ersidad de >'ile2 En+ Anales de la 4niversidad de 1hile 1, 1,*:-1,**, pp 1*0-1@)! tambin en Fello, /ndrs ( )19,1.+ 5+ras completas6 tomo DDE >aracas+ 4a casa de Fello, pp :-)1 Fe"erley, Jo'n (19,1.+ 29obre =ngora y el gongorismo colonial2 En+ (evista %+eroamericana D4HEE, 11*-11@, pp ::-** Flandn, EricV ()001.+ 2Ce la monumentali%acin catlica de Rubn Car$o al 'alla%go de El =1eg1ense por el ;o"imiento de Hanguardia2 Flest =ana, /lberto (199:.+ Martn (ivas Ed =uillermo /raya ;adrid+ >tedra Fourdieu, 3ierre (19,*.+ 7uestions de !ociologie 3aris+ ;inuit Fourdieu, 3ierre (199).+ Les r&gles de l.art3 Gen&se et structure du champ littraire 3aris+ 9euil F1rger, 3eter (197*.+ 8heorie der Avantgarde BranVfurtG; + 9u'rVamp >ancino, 6ugo (ed . ()00*.+ Los intelectuales latinoamericanos entre la modernidad la tradicin siglos $%$ $$3 ;adridGBranVfurt+ /6E4/ # Eberoamericana # Her"uert >asa5s /r%5, ;artaG =arc$a =irlde%, Jeresa ()00@.+ Las redes intelectuales centroamericanas2 un siglo de imaginarios nacionales )9:;<,9=;<- =uatemala+ BW= Editores >astro, Feln (19,9.+ /3"3 (od modernista2 4topa regeneracin3 4a 4aguna+ 9ecretariado de 3ublicaciones >astro, Feln ()00*.+ 2Entroduccin2 En+ Rod, Jos Enrique ()00*.+ Ariel Ed Feln >astro ;adrid+ >tedra, pp 9-1:@ >'arle, >'ristop'e (1990.+ *aissance des .intellectuels. 9::<,9=<< 3aris+ 4es Editions de ;inuit >ornejo 3olar, Jorge (199:.+ %ntelectuales6 artistas 4imaGBacultad de >iencias 6umanas estado en el Per0 del siglo $$ 4ima+ Qni"ersidad de no recopiladas en ninguno de sus

Car$o, Rubn (19:*.+ 5+ras desconocidas de (u+n 'aro6 escritas en 1hile li+ros Edicin Ra5l 9il"a >astro 9antiago de >'ile+ Qni"ersidad de >'ile Car$o, Rubn (1979.+ Prosas Profanas ;adrid+ Espasa->alpe

Car$o, Rubn (19,:.+ 1antos de vida esperanza ;adrid+ Espasa->alpe Car$o, Rubn ()00*.+ La caravana pasa3 Li+ros cuarto #uinto Ed =1nt'er 9c'migalle Ferlin+ tran"$a Espinosa ;edrano, Juan de (19,).+ Apologtico Ed /ugusto Jamayo Hargas >aracas+ Fiblioteca /yacuc'o Bigueroa, /na ()00).+ 24a escritura de la ciudad para el establecimiento de la nacin, y la generacin de mitos 'istricos en El ;o"imiento 4iterario de 1,*)+ Fello, 4astarria, 9armiento2 En+ "studios >ilolgicos :7, pp )11-))* Boucault, ;ic'el (199@.+ 2La fonction politi#ue de l?intellectuel 2 L197?M En+ Boucault, ;ic'el, 'its et "crits, tome EE, 3aris+ =allimard, pp 109-11* =arc$a >anclini, 8estor (1990.+ 1ulturas h+ridas3 "strategias para entrar salir de la modernidad3 ;&ico, C B + grijalbo =on%le% 9tep'an, Featri% ()00).+ >undaciones2 canon6 historia cultura nacional3 La historiografa literaria del li+eralismo hispanoamericano del siglo $%$3 ;adrid+ Eberoamericana

=utirre% =irardot, Rafael (199).+ La formacin del intelectual hispanoamericano en el siglo $%$ ;aryland+ Qni"ersity of ;aryland at >ollege 3arV 6ofmeister, Xil'elmG;ansilla, 6 > B (eds . ()00*.+ 'ie "ntzau+erung des @ritischen Geistes3 %ntelle@tuelle und Politi@ in Lateinameri@a Fielefeld+ transcript Herlag 6ofmeister, Xil'elm+ 2Einleitung2 En 6ofmeister, Xil'elmG;ansilla, 6 > B (eds . ()00*.+ 'ie "ntzau+erung des @ritischen Geistes3 %ntelle@tuelle und Politi@ in Lateinameri@a Fielefeld+ transcript Herlag, pp 7-1) Elle, 6ans-J1rgenG;eyer-;innemann, <lausG8iemeyer, <at'arina (199*.+ 2/propiaciones de realidad en la no"ela 'ispanoamericana entre 1,?0 y 191*2 En+ Cill, 6ans-Stto (ed .+ Apropiaciones de realidad en la novela hispanoamericana de los siglos $%$ $$ BranVfurt+ Her"uert JaVsiY, E"n ()001.+ Andrs Aello2 scholarship and nation,+uilding in nineteenth,centur >ambridge+ >ambridge Qni"ersity 3ress Latin America

Jocelyn-6olt, /lfredo (19,@.+ 2El Cesarrollo de una conciencia p5blica+ 4astarria y 9armiento2 En+ Estudios p5blicos 17, pp )1:-):: Jurt, Josep' (199@.+ 'as literarische >eld3 'as Bonzept Pierre Aourdieus in 8heorie und Praxis3 Carmstadt+ Xissensc'aftlic'e Fuc'gesellsc'ft <aina, Hictoria ()00*.+ 2Xas sind ElitenO2 En+ =abriel, Sscar X G8euss, FeateGR1t'er, =1nt'er+ BonCun@tur der BDpfeE "liten in der modernen Fissensngesellschaft C1sseldorf+ Croste, pp 1?-)* <linger, >ornelia (199@.+ Bluc't # Jrost # Re"olte Cie ;oderne und i're Zst'etisc'en =egen[elten ;1nc'en+ 6anser 4astarria (1,*:.+ 2El mendigo2 En+ (evista del Pacfico 1, pp 709-7:* ;ansilla, 6 > B ()00*.+ 2EntelleVtuelle und 3olitiV in 4ateinameriVa <ur%e Einf1'rung %u einer grundlegenden /mbi"alen% En+ 6ofmeister, Xil'elmG;ansilla, 6 > B (eds . ()00*.+ 'ie "ntzau+erung des @ritischen Geistes3 %ntelle@tuelle und Politi@ in Lateinameri@a Fielefeld+ transcript Herlag, pp 1:-:, ;aric'al, Juan (197,.+ 1uatro fases de la historia intelectual latinoamericana ;adrid+ >tedra ;eyer-;innemann, <laus (1991.+ La novela hispanoamericana de fin de siglo ;&ico C B + B>E ;eyer-;innemann, <laus ()001.+ 2/ndrs Fellos 9il"as americanas, die 4iteratur des augusteisc'en Ieitalters und die 3oesie descripti"e2, (omanistisches /ahr+uch @1, pp ::1-:@0 ;ontaldo, =raciela ()000.+ 24a cultura in"isible+ Rubn Car$o y el problema de /mrica 4atina2 En+ 1i+erletras 1, ), en+ 'ttp+GG[[[ le'man cuny eduGciberletrasG"01n0)GEncuesta 'tm\;ontaldo 8elle, Blorian (1999.+ 2El cisne y la guillotina+ ;agias modernas y "ida art$stica en Rubn Car$o2 En+ Xent%laff-Eggebert, 6arald (ed .+ *aciendo el hom+re nuevo3332 fundir literatura6 artes vida como prctica de las vanguardias en el Mundo %+rico3 ;adrid+ Eberoamericana, pp @7-7? 8iemeyer, <at'arina ()00*.+ !u+wa de los sueGos6 alucinamiento6 li+ro a+ierto2 La novela vanguardista hispanoamericana ;adridGBranVfurt+ EberoamericanaGHer"uert 3lotVin, ;arianoG =on%le% 4eandri, Ricardo (eds . ()001.+ Localismo glo+alizacin3 Aportes para la historia de los intelectuales en %+eroamrica3 !iglos $%$ $$, ;adrid+ >onsejo 9uperior de En"estigaciones >ient$ficas 3rom$s Sjeda, Jos (199@.+ 8estimonios 9antiago de >'ile+ Editorial /ndrs Fello documentos de la literatura chilena3 Edicin corregida y aumentada

Rama, /ngel (19,*.+ La ciudad letrada ;onte"ideo+ Bundacin Enternacional /ngel Rama

Rama, /ngel (19,@.+ (u+n 'aro el modernismo >aracasGFarcelona+ /lfadil Ediciones Rod, Jos Enrique ()00*.+ Ariel Ed Feln >astro ;adrid+ >tedra R1t'er, =1nt'er ()00*.+ 2]ber%eugungen und Herf1'rungen 9c'riftsteller in der CiVtatur2 En+ =abriel, Sscar X G8euss, FeateGR1t'er, =1nt'er+ BonCun@tur der BDpfeE "liten in der modernen Fissensengesellschaft C1sseldorf+ Croste, pp 1,@-197 9nc'e%, 4uis /lberto (197:.+ Aalance li#uidacin del *ovecientos 4ima+ Qni"erso 9arlo, Featri% (199:.+ 2N/rcaico o marginalO 9ituacin de los intelectuales al fin de siglo2 En+ Punto de Hista *7, pp )-@ 9elbmann, Rolf (199*.+ 'ichter+eruf3 Ium !el+stverstJndnis des !chriftstellers von der Auf@lJrung +is zur Gegenwart3 Carmstadt+ Xissensc'aftlic'e Fuc'gesellsc'aft 9ommer, Coris (1991.+ >oundational >ictions2 8he *ational (omances of Latin America FerVeley+ Qni"ersity of >alifornia 3ress 9teffanell, /le&ander ()00@.+ 2>i"ili%acinGbarbarie en la ciudad letrada de Jos Enrique Rod y Co0a 9oledad /costa de 9amper+ Cos ensayistas americanos del siglo DED2 En+ La 1asa de Asterion ):, en+ 'ttp+GGcasadeasterion 'omestead comG"?n):ciudad 'tml

+GIN2 INDICE DE 2RT3CULOS +GIN2 +RINCI+2L

9igo aqu$ a las distinciones propuestas por <aina ()00*+1,. entre lites de "alor #minor$as que Lseg5n la opinin com5nM encarnan de manera especialmente fidedigna los "alores bsicos de una sociedad#, lites funcionales y lites de poder 3ara /mrica 4atina pienso, a modo de ejemplo, en >ornejo 3olar (199:., 3lotVinG=on%le% 4eandri ()001., 6offmeister ()00:., >ancino ()00*. y >asa5s /r%5G=arc$a =irlde% ()00@. El AnacimientoA de los intelectuales (franceses. como grupo espec$fico anali%an, entre otros, >'arle (1990. y Jurt (199@+)09-))@. 4a formacin indi"idual y, en cierto sentido, la del grupo de los intelectuales 'ispanoamericanos en el s DED es estudiado por =utirre% =irardot (199). /grade%co a ;arianne Fraig las discusiones sobre este tema

3ara el mbito de 'abla alemana remito al estudio de 9elbmann (199*. sobre la autoconcepcin del escritor desde la Elustracin 'asta la actualidad, para 4atinoamrica toda"$a falta un anlisis 'istrico compre'ensi"o 9eg5n Fe"erley (19,1+ :7., el letrado 2"iene a ser en el siglo DHEE el intelectual orgnico del imperialismo espa0ol2 a ambos lados del /tlntico Jeniendo en cuenta el enfoque de los estudios coloniales recientes, muc'o ms atentos a la 'eterogeneidad sociocultural, en muc'os casos cabe dudar de este postulado de la organicidad Qn anlisis de este discurso y su conte&to ofrece JaVsiY ()001+ 1)*-1::. 9e trata del discurso ante la Qni"ersidad de >'ile que desencaden la conocida polmica entre Fello, 4astarria y "arios otros sobre las finalidades y la metodolog$a de la 'istoriograf$a, anali%ada 5ltimamente por JaVsiY ()001. 8o en balde, el autor 'ace insertar al mendigo en la narracin de su amor por la ingrata 4uc$a, 'ija de un espa0ol y al final esposa de un oficial realista, una larga e&plicacin de sus moti"os para luc'ar por la Endependencia El narrador, un e"idente alter ego de 4astarria, no comenta el relato del mendigo, pero destaca su AautenticidadA en cuanto representante del pueblo (4astarria 1,*:. 4a cita es de Car$o ()00*+ @:. >abe agregar que son ellos tambin los rasgos de muc'os protagonistas de las no"elas 'ispanoamericanas de fin de siglo, que sufren casi siempre del conflicto entre su sensibilidad e&quisita y su entorno ('ispanoamericano. mediocre (;eyer-;innemann 1991. Car$o, sobre todo, entend$a sus funciones consulares como meramente representati"as, como sinecura merecida por su rango en la cultura nacional y latinoamericana, como confiesa en su La vida de (u+n 'aro6 escrita por el mismo (191@., de modo que cuando le quitaron el puesto # por moti"os que nada ten$an que "er con la pol$tica#, lo que ms le preocupaba era la mengua de ingresos 3ara el caso de Car$o lo 'a anali%ado 8elle (1999. >abe recordar que esta miseria por lo general no se deb$a a la falta de ingresos #como corresponsal de La *acin Car$o ganaba bastante bien#, sino al e&ceso de gastos y el descuido del aspecto financiero, obligatorios para un poeta 2anti-burgus2, como reconoce tambin "arias "eces en su autobiograf$a 3ara la discusin toda"$a contro"ertida del americanismo y del 2arielismo2 remito a modo de ejemplo a los cap$tulos correspondientes en /rdao (197,., /insa ()00). y, por otra parte, ;elis (199). y ;ontaldo ()000. Qn e&celente anlisis de los aspectos literarios ofrece >astro ()00*. 4a compleja relacin entre Rod y el ;odernismo es estudiada por >astro (19,9.

/ este respecto cabe recordar, a modo de ejemplo, la famosa cr$tica de 9nc'e% (197:+ 1)*.+ 2NCe dnde $bamos a resultar 'elenos nosotros, %ambitopos "ocingleros, c'olitos 'irsutosO N>mo "ol"ernos puramente idealistas, si estaban nuestras arcas e&'austas, en peligro nuestros sistemas financieros, dudosas nuestras fronteras, segados nuestros caminosO2 4a correspondencia entre el concepto de cultura de Rod y los intereses de la lite sociopol$tica criolla en el Qruguay del 900, profundamente preocupada por las corrientes inmigratorias, es destacada por 9teffanell ()00@. 9obre la confluencia de muy di"ersos interte&tos y corrientes de pensamiento en /riel ya e&iste una abundante bibliograf$a en la cual destacan los estudios de /rdao (197,., una puesta al d$a ofrece >astro ()00*. En aquel entonces, esta precariedad no fue e&clusi"a de los pa$ses latinoamericanos+ tampoco en la /lemania bajo =uillermo EE o en la Espa0a del fin de siglo 'ubiera sido posible el /.accuse (Jurt 199@+ )))-))@. E&posiciones ms detalladas de este dilema en el conocido ensayo de F1rger (197*+ *9-7@. y en <linger (199@., que en cierto sentido lee la 'istoria de los mo"imientos esttico-culturales europeos a partir del Romanticismo como 'istoria del intento recurrente de superar la diferenciacin y racionali%acin creciente de las distintas esferas de la racionalidad moderna desde la misma lgica de la modernidad Mutatis mutandis, esta perspecti"a tambin puede arrojar nue"a lu% sobre el desarrollo literario-esttico latinoamericano, como para el caso de los mo"imientos 'istricos de "anguardia 'e intentado demostrar en otro lugar (8iemeyer )00*. Es este uno de los resultados ms un$"ocos de los estudios reunidos en 6ofmeister ()00*., preludido en cuanto al balance de los intentos de alian%a durante los primeros decenios del s DD ya por 9nc'e% (197:. Jal concepto, en la l$nea de ;ic'el Boucault (L197?M199@., go%a toda"$a de bastante prestigio, sobre todo en los mbitos acadmicos europeos ;enos apod$cticas son por lo general las discusiones latinoamericanas, entre otros en >ornejo 3olar (199:+ cap$tulo ). y 3lotVinG=on%le% 4eandri ()000.