Constelaciones Familiares es un trabajo de terapia sistmica descubierto y desarrollado por Bert Hellinger

Bsicamente, el trabajo en constelaciones familiares consiste en elegir representates para la persona que est realizando el trabajo y los otros implicados en el tema de que se trate, normalmente la familia de origen, es decir: padre, madre y hermanos/as. Tambin puede tratarse de un sistema a ni el laboral u otros, o de un objeto ya sea concreto o abstracto !empresa, dinero, herencia, secreto, soledad, miedo, religi"n, etc...#. $o cierto es que todos los temas suelen pasar por la familia de origen en alg%n momento de la constelaci"n, pues se parte de que la persona es mitad de su padre y mitad de su madre, y es por ah& por donde le llega la ida, y con ello, todo. 's decir, si una persona no acepta a su padre y a su madre, muertos o i os, no puede tomar la ida, est cerrado a lo bueno de la ida. (s&, una persona que cree estar realizando una ida independiente en un lugar lejano e incluso aislado de su familia, est reproduciendo una y otra ez lo que ocurre internamente en el sistema. )"lo hay un padre y una madre para cada persona, por mejores o peores que puedan parecer son sus padres, y s"lo aceptndoles y dndoles *la honra*, reconociendo que e+istimos gracias a ellos, podemos poner orden en todo lo dems, en realidad, en nuestro interior. ,ellinger describe ciertos "rdenes para la energ&a que circula a tra s de la familia, para el amor. 'l trabajo gira en torno a la paz, el amor, el perd"n como reconciliaci"n. )e trata de de ol er el equilibrio al sistema. -unciona seg%n ciertas leyes de compensaci"n por las cuales si el sistema !la familia a ni el global# se desequilibra, sufre un trauma, causa un trauma, etc., buscar el equilibrio de nue o compensndose por otro lado. (s&, un crimen cuyo perpetrador resulta impune, por muy secreto que sea en la familia, se cobra una &ctima en los descendientes de dicho perpetrador, recobrndose el equilibrio. .&ctimas y perpetradores quedan unidos y, aunque este tema concreto es bastante contro ertido y puede funcionar de formas muy diferentes, con lo cual hay que er qu mo imiento est teniendo lugar en cada caso, s"lo se podr recobrar de nue o el equilibrio cuando &ctimas y perpetradores yacen juntos, cuando los perpetradores reconocen a sus &ctimas como sus iguales !personas# y e+presan su arrepentimiento.

$as energ&as e+cluidas tienen mucha fuerza en el sistema/ los secretos familiares, en este sentido, son fuerzas muy fuertes que estn causando un desequilibrio, aunque ninguno de los integrantes en la parte del sistema que se est tratando conozca siquiera su e+istencia. Tambin aquellos miembros de la familia que han sido negados, pues todo miembro de la familia tiene derecho de pertenencia por el simple hecho de e+istir, no reconocerlo causa un desequilibrio de igual magnitud !cuando se habla de las t&picas *o ejas negras*, cuando un miembro abandona a su familia y forma una segunda familia en otra parte 0 por ejemplo, un marido que abandona esposa e hijos y tiene hijos con una segunda mujer en otro pa&s 0, etc.#. 1tros hechos importantes a ni el sistmico son la prdida del padre o la madre demasiado tempranas !menos de 23 a4os#, un hermano o hermana muerta !ya sea durante el embarazo 0 compartido en caso de embarazos m%ltiples, muchos de ellos desconocidos para todos por perderse un segundo o tercer embri"n en los primeros meses0 o nacido y muerto jo en. Tambin hay que tener cuidado de que el siguiente hijo no enga a sustituirlo 0 sin darnos cuenta 0, en ese sentido es desaconsejable poner el mismo nombre del difunto#.'l arrebatamiento de nuestros bienes o herencias, el e+polio de un pueblo por parte de otro, la escla itud, las guerras !toda persona que a a una guerra a a matar, quiera o no, hay muertos por ambos bandos, as& que cuando hay una guerra, siempre pierden todos#, cualquier abuso importante como los descritos

anteriormente. 5iertamente, es un trabajo muy curioso, su funcionamiento 0 e+plicado a ni el de f&sica cuntica 0 lo diferencia del resto de terapias, claro est, t"mese esto a ni el anecd"tico y no como cla e de su importancia o como objeto del mismo. )& que puede ser %til en este ni el para e+pandir la conciencia, para ampliar nuestra imagen sobre la realidad que creemos que i imos. 6e hecho, es como una representaci"n de la realidad, tipo laboratorio en donde se recrea el funcionamiento de una parte concreta de la realidad con otros aparatos !en el caso de un laboratorio cient&fico#, etc. que se comportan como lo har&an los fen"menos reales obser ados. (qu& sucede lo mismo, es muy interesante comprobar como los representantes se comportan igual que sus representados, a eces somatizando molestias corporales similares, diciendo frases t&picas, reproduciendo sus gestos comportamentales, aun cuando no saben a quienes representan ni los conocen. $a entaja es que tambin de uel en !es lo primero que de uel en# el mo imiento de la energ&a del sistema. 'l objeto del trabajo es traer a la conciencia de la persona la dinmica profunda, el mo imiento a ni el del alma de la familia o situaci"n de que se trate. 'n este sentido, nos muestra una especie de radiograf&a. $a imagen cae en el alma de la persona que est constelando y ah& har su trabajo, a eces con efectos muy rpidos en su ida, otras no. Trabaja hasta a4o o a4o y medio despus de haberse realizado el trabajo. 7o es aconsejable comentar los resultados de una constelaci"n con otras personas, interpretar o dejarse interpretar, etc. ,ay que dejar que haga su trabajo en la oscuridad, que la semilla brote. )e utilizan ciertas frases de orden, como: "Yo soy la grande, t la pequea": 8or ejemplo, una madre a una hija, cuando sta ocupa su lugar, se responsabiliza de cosas impropias de su edad o toma su dolor. 'l dolor y la culpa tambin forman parte de la dignidad de la persona y debe lle ar cada cual el suyo. 5uando otro miembro de la familia lo toma *por amor* debe de ol erlo para restablecer el orden. "Vosotros sois los grandes y yo el pequeo, osotros dais y yo reci!o" 8or ejemplo, para un hijo a sus padres. "Yo te doy la "onra": )uele acompa4arse de una re erencia. "#o siento": 'l perd"n re ierte sobre el otro la acci"n, el tener 0 encima 0 que perdonar, y libera al *culpable* de hacer nada/ lo adecuado es *lo siento*, as& la acci"n, el trabajo, el sentir ese dolor o el mo imiento interno lo lle a la persona que cometi" el acto. "#os nios siempre sois inocentes": 5uando nacemos, nuestra psique est totalmente desprotegida, abierta al mundo, y adems nuestra super i encia depende completamente de la pertenencia a la familia, para poder ser queridos, alimentados, cuidados, etc., as& que por amor !infinito amor a nuestros padres, aunque e+ternamente 0 ya ms adultos 0 pensemos o manifestemos todo lo contrario es ste el mo imiento interno# tomamos sobre nosotros su dolor por cosas completamente desconocidas para nosotros, puede que incluso para ellos, que lo hayan tomado a su ez de sus progenitores. $odos estos equili!rios se traducen en nuestra realidad conocida como dolor, sentimiento de culpa, repetici%n de patrones de conducta por m&s que tratemos de "acer otra cosa, aprender para ello o incluso someternos a terapia conductual . 8odemos pasar a4os dando ueltas en una consulta psicol"gica para desenredar alg%n rea de nuestra ida sin poder conseguir realmente liberarnos de la pauta en s&. 'ste trabajo a *directo al grano*, se a a mo er lo que realmente sucede en el fondo, cosas en muchos de los casos totalmente desconocidos para la persona que realiza esta terapia, por lo cual es importante que recabe informaci"n de su historia familiar antes de comenzar, sobre todo de aquellos hechos importantes a ni el sistmico/ tambin

suele suceder que a medida que realiza el trabajo sorprendentemente le a llegando esa informaci"n o se des ela algo que lle aba a4os tapado. Cuando se consigue des"acer un enredo familiar de este tipo en una constelaci%n, todos e'perimentan ali io, luego se an produciendo los cam!ios de forma natural( $am!in para las personas representadas que no est&n all) , incluso aunque estos desconozcan que se est realizando este trabajo. 8ersonalmente, he participado en arios talleres de constelaciones familiares, a cargo de 9oc&o 8alacios y (le+ander 8oraj, ambos magn&ficos profesionales. $os resultados siempre han sido positi os y esclarecedores/ la e+periencia profunda y duradera. -ragmentos "+Cu&l #a #a reunificaci%n de cosas opuestas( -l reconocimiento por am!os !andos de todo lo que pre iamente esta!a e'cluido . de *#a es pa* inicia el pa* en el alma*, Bert ,ellinger, de editorialHerder: pa*, es:

significado

5uando la fuente de las batallas, las heridas, las guerras, o aun quiz la e+termianci"n, guarda luto por las &ctimas de ambos bandos y se aflige por el sufrimiento que se han infligido mutuamente. #a pa* inicia en tu alma Todo lo que anteriormente hemos juzgado, lamentado y reprimido en nosotros mismos, ahora puede tomar su lugar por derecho junto a todo lo que hemos aprobado. 8uede ser reconocido 0 incluso amado 0 por su significado, sus consecuencias y sus contribuciones en nuestro crecimiento. -sto nos e'ige de.ar atr&s el ideal de la inocencia( #a inocencia no nos reta ni nos apoya, y prefiere sufrir y no actuar/ prefiere permanecer como nio en e* de crecer . #a pa* contina en la familia :uchas familias procuran mantener la inocencia y estn, por ejemplo, demasiado preocupadas con las apariencias !...#. )e ocultan y se reprimen, e incluso eliminan cualquier cosa que ponga en peligro su ideal de inocencia. 'n la lucha por permanecer inocentes engendran su propia culpa. !...# $a paz en familia no es simple y c"moda. $os que desean la paz y la buscan, deben afrontar dificultades, dolor y culpa. 6eben encontrar un lugar en su alma para cada miembro de la familia, aun para aquellos que no entran en el ideal o los l&mites aceptables de la famlia. !...# #a pa* nunca est& completa ni terminada #a pa* eterna, que muc"os suean, ser)a estancamiento( 0in em!argo, la pa* s) lle a algo a su final: eso que anteriormente e'ig)a energ)a para el conflicto, se retrae con naturalidad . 's importante permitir que el conflicto se retraiga, o se reacti ar despus de haber sido

resuelto. +1u reacti a el conflicto, #os recuerdos( 2or eso e!e permitirse a lo que ya pas% que descanse en pa*. !...# 'n las constelaciones familiares, el trabajo de reconciliaci"n inicia en el alma del indi iduo y en la de la familia. 5uando all& se logra reconciliar, entonces puede e+tenderse a grupos y conte+tos ms grandes. 8or eso tenemos que permanecer modestos y concientes de nuestras limitaciones cuando "acemos constelaciones familiares( 3na pa* !uena y perdura!le est& m&s all& del alcance de nuestras !uenas intenciones( Cuando ocurra, la e'perimentaremos como un regalo("

-l amor en la pare.a( '+tracto de entre ista a Bert ,ellinger publicada en la re ista *4ente sana*, n;<=. *#os 5 pilares del amor en pare.a: 6ceptaci%n( )ignifica querer sin imgenes preconcebidas de c"mo deber&a ser la otra persona. 5ada uno es una obra de arte perfecta. 'l s&, como aceptaci"n, es la base de la relaci"n de pareja. 5ada mirada, cada gesto, ha de transmitir nuestro agrado. 0entimiento( *8or fa or* es una e+presi"n poderosa. >nida a un tono sincero, cualquier frase que la contenga predispone a actuar con el coraz"n, con sentimiento. (dems, permite al otro hacer algo por nosotros y eso repercute tambin en su bienestar. 7enerosidad( 6ar las gracias no es s"lo una formalidad, indica tambin reconocimiento, agraecimiento y generosidad. )i con ertimos en un hbito el dar las gracias al otro por el cari4o que recibimos, la ibraci"n de la relaci"n amorosa aumenta.

5ita de Bert ,ellinger en * #ograr el amor en la pare.a *, editorial Herder y 2aid%s !?ohannes 7euhauser 0ed.0#: "#o perfecto no e.erce ninguna atracci%n so!re nosotros( 8escansa en s) mismo, le.os de la ida normal( 9nicamente podemos amar lo imperfecto("