Jan Assmann: A kulturlis emlkezet

Az emlkezs kultrja Elzetes megjegyzsek Az emlkezkpessg mvszete s az emlkezs kultrja Az emlkezkpessg mvszete szilrdan gykerezik a nyugati hagyomnyban !eltall"ja# $zimonidsz %&r e '( szzad)* grg klt A r"maiak ezt a mvszetet a retorika t ter+letnek egyikeknt hatroztk meg ,z a -el-ogs a kzpkorra s a renesznszra is thagyomnyoz"dott A &r u . szzadban Rhetorica ad Herennium k+lnbsget tesz termszetes s mestersges emlkezet kzt Az emlkezkpessg mvszete a mestersges emlkezet alapja $eg/tsgvel az ember kpes lesz rendk/v+li mrv tuds elsajt/tsra s keze +gyben tartsra Az emlkezkpessg mvszete az egynre tartozik Az egyni kpessgek ki-ejlesztsrl van teht sz" Az emlkezs kultrja trsadalmi ktelezettsgek betartsa kr+l -orog* ezrt a 0soport +gye &zponti krdse# 1it nem szabad el-elejten+nk2 ,mlkezetkzssg# ahol ez a krds kzponti helyet -oglal el s megszabja a 0soport identitst Az emlkezs kultrja a kzssgalap/t" emlkezettel -+gg ssze Az emlkezs kultrja egyetemes jelensg* minden trsadalmi 0soportosulsban kimutathat" Az emlkezs kultrjnak -eltall"ja a zsid"sg 3luk lttt elszr olyan j alakot az emlkezs kultrja* amely ksbb a nyugati trtnelem szmra is meghatroz" lett ,z az 4rizz meg s emlkezz paran0s 1inden olyan np* amely a tbbi nptl k+lnbzknt tekint magra* valamikppen kivlasztottnak tekinti magt ,z a gondolat 0sak manapsg lthat" t A kivlasztottsg prin0/piumb"l ugyanis az emlkezs prin0/piuma kvetkezik A mlthoz -zd viszony Ami a tr az emlkezs mvszetben* az az id az emlkezs kultrjban Az emlkezs mvszete a tanulshoz jrul hozz* az emlkezs kultrja pedig a tervezshez s a remnykedshez ,z ut"bbiak a trsadalom rtelmi s idbeli szemhatra Az emlkezs kultrja a mlthoz val" viszony -ormin nyugszik 1lt egyltaln azltal keletkezik* hogy az ember viszonyba lp vele A 1a holnapra a 1ltt 5 6egnapp lesz 5 ,hhez a -olyamathoz azonban a trsadalmak eltren viszonyulhatnak# . ,gyik napr"l a msikra lni# a 1t egykedven engedik t a 1ltnak ,z egyben nyomtalan eltnst s -eledst jelent 7 er-esz/tst tesznek* hogy a 1a huzamosabb ideig tartsk -enn ,zek a trsadalmak a 1ban mr a 8olnapra tekintenek s megrzik a 6egnapot a nyomtalan eltnstl A mltat az emlkezs rekonstrulja Ahhoz* hogy az ember viszonyba lphessen a 1lttal a mltra vonatkozsnak tudatosulnia kellene benne ,nnek kt -elttele van# . A 1lt nem tnhet el nyomtalanul* lteznie kell r vonatkoz" bizony/tkoknak 7 a bizony/tkoknak k+lnbsget kell -el mutatniuk a 1hoz kpest ,zt leginkbb a nyelv vltozsval lehet megvilg/tani A nyelv termszetes kr+lmnye a vltozs* mely tbbnyire lappang" -ormban trtnik 9sak akkor tudatosul* ha a rgebbi nyelvllapotok valamilyen k+lnleges nyelvezet -ormjban -ennmaradnak olyan szvegekben* melyek beth/ven ad"dnak tovbb :l # szent szvegek ,--le disszo0i0i" jellegzetesen az /rsos kultrban keletkeznek A -olytonossg s a hagyomny mlyebb szakadsai mlt keletkezshez vezethetnek akkor* ha a trst kveten jrakezdsre tesznek k/srletet :l # renesznsz* restaur0i" ,zek az jrakezdsek mindig a mltra vissza0satols -ormjban jelentkeznek

A 6egnap s a 8olnap kzti szakads legeredetibb -ormja a hall Az let 0sak a vget rtvel nyeri a 1ltnak azt az alakjt* amelyre az emlkezs kultrja p+lhet ,nnek egyrsze az egyn termszetes visszaemlkezse sajt letre* msrszt a r"la val" megemlkezs az ut"kor rszrl A kett kzti k+lnbsg -nyt vet a kollekt/v emlkezs kulturlis jellegre A halottakr"l val" emlkezs az emlkezs kultrjnak legsibb* legeredetibb s legelterjedtebb -ormja 'annak jelensgek* melyeket nem ragadhatunk meg a hagyomny -ogalmval A hagyomny elrejti a mlt keletkezst kivlt" trst s helyette a tovbbhalads szempontjai ll/tja eltrbe ;tezik termszetes az emlkezs kultrjb"l %vagy kulturlis emlkezet) le/rt hagyomnyozs ,z azonban megkurt/tja a jelensgeket# kiiktatja a be-ogads szempontjt s a jelensgek negat/v oldalt# a -elejtst s az el-ojtst 8alottakr"l val" megemlkezst nem hagyomnyoz az ember A megemlkezs* az rzelmi ktds* kulturlis mveltsg* a mlthoz -zd tudatos viszonyuls emel valamit a hagyomnyozsb"l a kulturlis emlkezetbe I. A mlt trsadalmi konstrukcija ( aurice !al"#ac$s% 1auri0e 8alb<a0hs* -ran0ia szo0iol"gus 4 alak/totta az .=7>?as vek elejn a kollekt/v emlkezet -ogalmt 8alb<a0hs @ergsont"l s Aurkheimtl tanult ,lbbi -iloz"-ijban az emlkezet kzponti helyet -oglalt el Aurkheim pedig a kollekt/v tudat -ogalmva -oglalkozott 8alb<a0hs teht az emlkezet trsadalmi jelensgknt val" magyarzatn -radozott ( . ,gyni s kollekt/v emlkezet 8alb<a0hs kitartott az emlkezet trsadalmi meghatrozottsga mellett ,ltekintett az emlkezet -izikai %pontosabban# neuronilis) alapjait"l 8alb<a0hs szerint trsadalmi emlkezet nlk+l egyni emlkezet sem alakult ki A magnyban l egyn nem rendelkezik emlkezkpessggel Az emlkezet a szo0ializl"ds -olyamn tapad az emberhez @r az egyn az* aki emlkezkpessggel rendelkezik* az emlkezkpessg mgis kollekt/v produktum A kollekt/vumok nem rendelkeznek emlkezettel* de be-olysoljk tagjaik emlkezett A legszemlyesebb emlkek is trsadalmi 0soportokon bel+l zajl" kommunik0i"k s interak0i"k sorn keletkezik 8alb<a0hs bevezette a trsadalmi keretek -ogalmt* ami ssze0seng Bo--man keretrtelmezs elmletvel ,zut"bbi a mindennapi tapasztals trsadalmilag meghatrozott szerkezett s szervezdst vizsglja A 8alb<a0hs?-le trsadalmi keret az* amelytl az egyn -+gg* s amely az egyn emlkeit szervezi 8alb<a0hs emellett a -elejtst is kpes megmagyarzni Az mer+l -eledsbe* amelynek a jelenben nin0sen vonatkoztatsi kerete Az emlkezs teht a kommunik0i"ban l s marad -enn Az ember kizr"lag arra emlkezik* amit a kommunik0i"ban kzvet/t Az emlkezet olyan aggregtum* amely az egyn k+ln-le emlkezetben val" rszvtelnek eredmnye ,kzben persze minden emlkezs nll" rendszert alkot* amelynek elemei kl0snsen altmasztjk s be-olysoljk egymst 8alb<a0hs szmra -ontos az egyni s a kollekt/v emlkezs elk+ln/tse* hiba trsadalmi jelensg az egyni emlkezs is Az egyni emlkezet a k+ln-le 0soportokhoz ktd kollekt/v emlkezetnek s ezek sajtos kap0sol"dsnak sz/ntere ( 7 Az emlkezs alakzatai Az emlkezs mindig konkrt Az eszmknek rzkelhet alakot kell lteni+k az el-ogadshoz !ogalom s kp azonban sszeolvad A -ogalom s tapasztalat sszjtkb"l jnnek ltre azok a jelensgek* melyeket az emlkezs alakzatainak neveznek C ismrve# a A kollekt/v emlkezet trbeli s idbeli ktttsge# az emlkezs alakzatai megkvetelik* hogy bizonyos trbeli alakot ltsenek -el s meghatrozott idhz kss+k ket* azaz hogy tr s id tekintetben ktttek legyenek A kalendrium* pldul* az

tlt idt t+krzi ,gy hz* egy -alu* egy tj az emlkezs trbeli kereteit adjk* k a lakott terek A tr kellke az Dn?t kr+lvev dologi vilg %berendezsek* helyisgek* azok elrendezse) 1inden 0soport helysz/neket igyekszik megteremteni* ami egyben a 0soport identits szimb"lumait s az emlkezs tmpontjait is k/nlja A 0soport ragaszkodik kialak/tott tereihez* mg akkor is ha elszakad* elszak/tjk tle (lyen esetben a szent helyeket szimbolikusan teremti jj b A kollekt/v emlkezet 0soport-+ggsge# A kollekt/v emlkezet sajt hordoz"ihoz tapad Akinek rsze van benne* a 0soporthoz tartozst tans/tja A kollekt/v emlkezet nazonossg tekintetben is konkrt* vagyis kap0sol"dik valamilyen val"sgos s eleven 0soport llspontjhoz Az emlkezs alakzatai nem 0supn a 0soport mltjt reprodukljk* hanem sajtos jellegt* tulajdonsgait s gyengit is kijellik ,gy trsadalmi 0soport kt szempont szerint rzi mltjt# a sajtossga s a tart"ssga szerint 8a egy 0soport dnt vltozsnak bred tudatra* megsznik 0soportknt ltezni* s j 0soportnak adja t a helyt 1inden 0soport tart"ssgra tr s a vltozsok elkendzsre hajlik 0 A kollekt/v emlkezet rekonstrukt/v termszete# A 0soport-+ggshez a legszorosabban kap0sol"dik a kollekt/v emlkezet jellemzje# a rekonstrukt/v jelleg Az emlkezetben a mltb"l 0sak az marad meg* amit a trsadalom minden korszakban a maga mindenkori vonatkoztatsi keretei kzt rekonstrulni kpes 8alb<a0hs szerint a Ezus? mozgalom rzelmi kzssg Az rztt kp letrajzi kidolgozsa 0sak ksbb vette kezdett* a k+szbn ll" apokalipszis remnysgnek meg-akultval Az emlkek nem eleve helysz/nekhez ktve maradtak -enn* ezrt 0sak ut"lag kap0soltk ket konkrt helysz/nekhez :l sz/nrelpsvel az emlkezs slypontja Balileb"l Eeruzslembe tevdik t (nnentl a szenvedstrtnet -ell rekonstruljk Ezus lettrtnett A n/0eai zsinattal a Ezusra val" emlkezs a kereszt s a -eltmads -ell szervezdik jra Az emlkezs nem kpes megrizni a mltat A jelennel -olyik a mlt jjszervezse 1inden j 0sak rekonstrult mlt alakjban lphet -el A kollekt/v emlkezet kt irnyban tevkeny# vissza? s elre-el Az emlkezet nem0sak a mltat rekonstrulja* hanem a jelen s a jv tapasztalst is szervezi ( C ,mlkezet versus trtnelem 8alb<a0hs szerint a 0soport olyan alakban jelen/ti meg a mltjt nmaga szmra* amelyben mindennem vltozs kizrva ,nnek ellentte a trtnelem* ami a kollekt/v emlkezettel pontosan ellenttesen mkdik &ollekt/v emlkezet# 0sak a hasonl"sgot s a -olytonossgot tartja szem eltt 6rtnelem# a k+lnbsgeket s a -olytonossgon esett szakadsokat veszi -igyelembe 0sak A kollekt/v emlkezet a 0soportot bel+lrl ltja Flyan kpet pr"bl ksz/teni* amely alapjn a 0soport mindig magra ismerhet* ezrt a mlyrehat" vltozsokat elhomlyos/tja ,zzel szemben a trtnelem pont a vltozsmentes korokat bor/tja sttbe s 0sak azt hagyja rvnyben* ami vltozst mutat A 0soportok val"jban minden egyb 0soportemlkezettl val" k+lnbzsgt hangslyozza A trtnelem elsim/tja a k+lnbsgeket* egy egynem trtneti trben szervezi jra ket* ahol minden mindennel sszevethet $zmtalan kollekt/v emlkezet ltezik* de 0sak egy trtnelem 8alb<a0hs szerint a trtnelem azrt nem emlkezet* mert nem ltezik egyetemes emlkezet* 0sak kollekt/v* azaz 0soportspe0i-ikus emlkezet ltezik A trtnelem nem ms mint sok?sok trtnetbl le-ejt tny +ledke ,zek a tnyek azonban senkinek nem sem jelentenek semmit* nem -zdnek szemlyes identitshoz vagy emlkekhez ,lssorban az id az absztrakt* amelybe a hist"ria beletagolja a maga adatait A trtnelmi id olyan mestersges tartam* melyet egyetlen 0soport sem lt t* ezrt a val"sgon k/v+l van 8alb<a0hs szerint* ahol a mltat mr nem lik* nem tartjk emlkezetben* ott mkdsbe lend+l a trtnelem 8alb<a0hs azonban nem0sak a trtnelemtl vlasztja el a kollekt/v emlkezetet* de a hagyomnyt"l is* melyet eltorzult emlkezs-ormnak nevez

Assman a kollekt/v emlkezet -ogalmt gyjt-ogalomknt hasznlja s k+lnbsget tesz kommunikat/v s kulturlis emlkezet kztt ( G Hssze-oglals 8alb<a0hs gyengesgei* hogy elmlete h/jn van a -ogalmi szigornak valamint szisztematikusan nem tr ki arra* hogy az /rs milyen szerepet tlt be az emlkezetben 4 is az tlt id titokzatos s eleven ssze-+ggseit igyekezett -elder/teni ,zzel 3ietzs0ht idz* br 8alb<a0hs nem kultrakritikus* rdekldse mindvgig analitikus A kollekt/v emlkezet -el-edezse emlkezet s 0soport egymshoz rendelsn alapszik 8alb<a0hs?nl s nem terjed tl a 0soport hatrainl A kollekt/v emlkezet rvn 8alb<a0hs azt k/vnja bizony/tani* hogy az egyni emlkezs is trsadalmi jelensg Att"l* hogy egyed+l az egyn rendelkezik emlkezettel* mg nem jelenti azt* hogy az ne -+ggne valamilyen trsadalmi kerettl 1/g Eungnl a kollekt/v emlkezet biol"giai ton rkldik* addig 8alb<a0hs?nl ez kommunik0i"ban terjed akaratlagos emlkezs Assman a mlt szo0il?konstruktivista elkpzelst veszi t 8alb<a0hst"l A mlt esetben trsadalmi kpzdmnnyel van dolgunk amelynek jellege a mindenkori jelen rtelmi sz+ksgleteitl s vonatkozatsi kereteitl -+gg A mlt kulturlisan terem II. A kollekt&' emlkezs (ormi: )ommunikat&' s kulturlis emlkezet (( . A sodrod" hasadk 5 kt modus memorandi 'ansina szerint a kzelmltr"l bsges az in-orm0i"* de minl messzebb htrlunk a mltba* annl inkbb megritkul A trtneti tudat az sid s a kzelmlt terepn munklkodik A kt terep kztti rs a sodr"d" hasadk A 0soport kulturlis menetben a mlt kt rtege minden tmenet nlk+l torl"dik egymsba A mlt -ent is megnevezett kt spektruma %sid s kzelmlt) az emlkezet kommunikat/v s kulturlis vl-ajnak -elel meg A kommunikat/v emlkezet a kzelmltra vonatkoz" emlkeket tartalmazza ,zekben az emlkekben az ember kortrsaival egy+tt osztozik :l # nemzedki emlkezet Az emlkezet ezen -ajtja trtnetileg tapad a 0soporthoz A hordoz"ival egy+tt keletkezik s vel+k egy+tt is vsz el ,gyik nemzedki emlkezet vltja /gy a msikat ,z a kzvetlen tapasztalati horizont az gynevezett oral history* mely sz"beli megkrdezssel tesz szert az emlkezetre Az oral history kutatsok megers/tik* hogy az eleven emlkezs mg /rsos trsadalmakban sem terjed I> vnl tvolabbi mltba ,zutn a I> v utn* a sodr"d" hasadkt"l elvlasztva a hivatalos hagyomny kvetkezik %tanknyvek* emlkmvek) Az emlkezs kt modusr"l* az emlkezs s a mlt ketts rendeltetsrl van sz" A kollekt/v emlkezet ketts mkds# . megalapoz" emlkezs# ez az seredetre utal 6rgyias/tott alakzatokkal dolgozik# r/tusok* tn0ok* ltzetek* kszerek* tjak ,zek olyan jelrendszerek* melyek a mem"ria gyjt-ogalmba tartoznak 7 biogra-ikus emlkezs# sajt tapasztalat nyjtja 6rsas interak0i"ra p+l &ommunikat/v emlkezet 6rtnelmi tapasztalatok egyni letutak keretben !orma (n-ormlis* kevss -ormlt* kznapi* szemlykzi rintkezsben alakul ki &zvet/t0satornk $zemlyes tapasztals* szjhagyomny 6artalom &ulturlis emlkezet 1itikus strtnet* a mlt abszolt esemnyei Alap/tst ignyel* meg-ormltsg* 0eremonilis kommunik0i"* +nnep Jgz/tett* trgyiasult ki-ejezeszkzk# szimbolikus* sz"beli* kpszer* tn0os

(dszerkezet 8ordoz"k

C?G nemzedk* I>?.>> v idhorizontja* mely a jelennel egy+tt halad &ortrsi emlkezetkzssg

1itikus sidk abszolt mltja A hagyomny szakosodott hordoz"i

(( 7 A r/tus s az +nnep mint a kulturlis emlkezet elsdleges szevezds-ormi Az /rs trols lehetsge nlk+l a 0soport identitsbiztos/t" tudsnak nin0s ms helye* mint az emberi emlkezet 8rom k/vnalom# trolhat"sg* elh/vhat"sg* kzlhetsg* azaz klti meg-ormltsg* ritulis megjelen/ts* kollekt/v rszvtel A klti meg-ormltsg 0lja az identitsbiztos/t" tuds maradand" -ormba ntse ,z a tuds egyszerre tbb 0satornn s sz/nen kzvet/tdik# emberi hang* emberi test* mimika* gesztus* tn0* ritmus* ritulis 0selekedet A tudsb"l val" rszeseds azt a krdst bon0olgatja# hogyan veszik ki rszt a 0soport a kulturlis emlkezetbl2 A vlasz# sszejvetelek %pl # +nnepek)* szemlyes jelenlt rvn Az +nnepek s r/tusok visszatrse kezeskedik az identitsbiztos/t" tuds kzvet/tsrt* a ritulis ismtls pedig garantlja a 0soport tr? s idbeli sszetartozst Az +nnepek sorn kozmikuss tgul a lt"hatr A r/tusok s a m/toszok a val"sg rtelmt /rjk kr+l 1egrzs+k* tovbbadsuk tartja letben a 0soport identitst Az emberlet ktdimenzi"ss vlik a kulturlis emlkezet rvn Az /rstalan trsadalmak esetben ez a kulturlis ktidejsg a kz? s +nnepnapok* a mindennapi s a 0eremonilis kommunik0i" k+lnbsgben mutatja meg magt leginkbb Az "kor szerint az +nnep a kznapokb"l val" kigy"gy/ts ,zt :lat"n mondja ki* de rvilg/t arra is* hogy k+lnbsg szent %+nnep) s pro-n %kznap) rendje kztt ,redetileg a szent rend ltezik* amely seg/ti az eligazodst a mindennapok sorn Az +nnep az id tagolsa* ritmust s struktrt kl0snznek az id-olyamnak A kulturlis emlkezet a mindennapokon tli emlkezs szerve A kulturlis emlkezet a szilrd dolgokba kapaszkodik* dologi vilgknt vet+l ki az emberbl A sz"beli hagyomnyozs ppgy kulturlis s kommunikat/v emlkezetre tagol"dik* mint az /rsos kultrk emlkezete 9sak az oral historynak nehezebb a dolga* mivel a szjhagyomnyb"l ki kell vlogatni mindent* ami nem kznapi Krstalan kultrkban a kulturlis emlkezet nem tapad szvegekhez egyrtelmen Jitmusok* dallamok* maszkok* tn0ok itt sokkal jobban tartoznak a 0soport +nneplyes nmegjelen/tsnek s nigazolsnak -ormi kz (( C Az emlkezs tjai :alesztina mint mnemotoposz A mnemote0hnika legsibb s legeredetibb eszkze a trbelies/ts Az emlkezs kultrjban is a tr jtssza a -szerepet ,zek az emlkezs helysz/nei Az emlkezkpessg kpzeletbeli terekkel -oglalkozik* az emlkezs kultrja ezzel szemben val"s terekbe plntl jeleket ,zek a terek teljes egsz+kben lpnek el jell* vagyis szemiotizl"dnak :l # ausztrl bennsz+lttek totemikus tjai* ahova az egyes +nnepek sorn elzarndokolnak ,zek a kulturlis emlkezet mnemotoposzai* az emlkezs helysz/nei Az egyik legnagyobb s legjelentsebb mnemotoposz a $zent-ld* azaz a mai :alesztina (( G Ltmenetek a 1egemlkezs a halottakr"l# Az emlkezs kultrja a mlthoz -ztt viszony 1lt ott tmad* ahol 6egnap s 1a tudatosul A hall e k+lnbsg si tapasztalata A halottakr"l val" emlkezs a kulturlis emlkezet s-ormja A halottakr"l val" megemlkezs egyrszt kommunikat/v* mert ltalnos emberi -orma* msrszt kulturlis* mert sajtos hordoz"i* r/tusai s intzmnyei alakulnak ki A holtakr"l val" emlkezs vissza? s elretekintsre tagol"dik ,gyetemesebb a visszatekints* vagyis ahogy egy 0soport egy+ttl hallottaival A tovahalad" jelen emlkezetben tartja halottjait Az elretekintsben a teljes/tmny s a h/rnv aspektusa a -ontos* mely rvn valaki -elejthetetlenn vlhat* s di0ssget szerezhet 8ogy mi tesz -elejthetetlenn az egynt* az kultrnknt ms s ms A visszatekintsben a

kegyelet* msok -elejthetetlensghez val" egyni hozzjruls a dnt ,gy -ur0sa eset ,gyiptom* ahol a -ra" sajt s/rt p/tetett emlkm gyannt* s /gy elretekintve alapozta meg sajt emlkezett ,bben persze munklkodik egy kl0snssg is# annyi kegyeletet vrhatsz az ut"kort"l* amennyit magad tans/tasz eldeid irnt ,gyiptom esetben a halottakr"l val" vissza? s elretekint emlkezs teht sszekap0sol"dik A kzssg sajt identitst igazolja azzal* hogy emlkeiben ktdik halottaihoz A bizonyos nevekhez ragaszkods mindig valamilyen trsadalmi?politikai identits vallst takarja Az emlkmvek -elll/tsval a 0soport sajt identitst teremti meg Az ereklyekultusz is a holtakr"l val" megemlkezs kzssgalap/t"? s szilrd/t" ssze-+ggsbe tartozik Az ereklyk vdelme is az identitsszerz -unk0i"t pldzza# aki megkaparint egy jelents ereklyt* az a legitim0i" egy -ontos eszkzre tesz szert b ,mlkezet s hagyomny# A kommunikat/v emlkezet 0sak korltozottan kpes trolni az emlkeket Az emlkezetelmlet egyik elnye* hogy -elejtselmlet is egyben Az emlkezet s hagyomny kztti k+lnbsg hasonl/t a kulturlis s kommunikat/v emlkezet kzti k+lnbsgre 8alb<a0hst a meglt emlkezs /rsos rgz/tsnek kt -ormja rdekli# hist"ria s trad/0i" ;teznek olyan rdekek* melyek a mlt rgz/tsre s megrzsre trekszenek , rvn hagyomny sz+letik* mely kiold"dik a kommunikat/v let szvetbl* s kommemorat/v tartalomknt kanonizl"dik &ezdetben mlt s jelen eggy -on"dik a 0soporttudatban %:l # kora keresztnysg* az evanglium trtnsei egy+tt zajlottak a jelennel) Az rzelmi rintettsg -zisa a kollekt/v emlkezet termszetes -zisa A 0soport ekkor mg nem emlkeinek* hanem sajt 0ljainak l kzs trtnetisge tudatban A msodik szakaszban a 0soport rgz/ti hagyomnyait* kijelli tan/tsait* hordoz"it A hordoz"k rvn egy zrt 0soportot teremt* mely minden /zben a mlt -el -ordul kizr"lag annak megrzsvel -oglalkozik %pl # papok szerepe a vallson bel+l) A trsadalom vltozsval az emlkek el-elejtdnek* a szvegek elvesz/tik kzrthetsg+ket* ezrt magyarzatra szorulnak A kommunikat/v emlkezst a szervezett emlkezs vltja -el A szvegek mr nem a jelenhez sz"lnak* rtelmezs+ket a hordoz"k vllaljk magukra A lehetsges interpret0i"kat a dogmatika kell* hogy kizze III. A kulturlis emlkezet 'ltozatai: *(orr+ s *$ideg+ emlkezs ((( . A trtneti rzk m/tosza &ezdetben gy gondoltk* hogy az /rstalan npeknek nin0s is trtnet tudatuk ,zt a problmt az oral history kon0ep0i"ja oldotta meg A trtneti tudat az"ta antropol"giai egyetemessg Jotha0ker a trtneti tudatot s a trtneti rzket si sztnnek tekintette* amelyek a mlt esemnyeit rgz/tik s rk/tik meg* emlkezetben tartjk ket s elbeszlik A trtneti rzk az ember kultrra termettsgvel -+gg ssze A sz"beli trtnethagyomnyozs az /rsbeli -eljegyzsnl ersebben ktdik a 0soporthoz %ezt mr $0hott mutatta ki)* egyben egy sszetart" ert is ki-ejez Assman ezt a trtneti rzket inkbb a kulturlis emlkezettel azonos/tja &iindul"pontja az* hogy az ember inkbb a -elejts* mint az emlkezs jegyeit mutatja* /gy az emlkezs* a mlt irnti rdeklds* annak kutatsa* -eldolgozsa magyarzatra szorul %ez a kijelents 3ietzs0he eszmjt t+krzi) Assman szerint a mlt irnti rdeklds a legitimits* beigazol"ds* vltoztats rdekeltsgbe tartozott ,nnek tudatban kell keresni trtneti emlkezst gtl" s serkent tnyezket ((( 7 8ideg s -orr" emlkezs ,zt a kt meghatrozst ;vi?$trauss vezette be 8ideg az a trsadalom* amely intzmnyei rvn maga hr/tja el a trtnelmi tnyezk hatsait sajt egyenslyra s -olytonossgra s /gy minden ellenllst legyznek* amely struktrjuk vltoztatsra knyszer/ten ket A -orr" trsadalmakat a vltozs ignye jellemzi ,zek bensv tettk trtnelm+ket* hogy -ejlds+k motorja legyen A hideg ;vi?$traussnl egy pozit/v teljes/tmnyt jell* melyet a bl0sessg egy -ajtjval azonos/t 3em0sak az a krds teht* hogy a trsadalmak hogyan

terjesztettk el sajt trtneti tudatukat* de az is* hogyan -agyasztottak be minden-le vltozst A hideg kultrk ms valamire emlkeznek* mint a -orr" kultrk ,zen emlkek miatt kell gtat vetni a trtnelem beradsnak A hideg s -orr" jelzk ;vi? $traussnl megegyeznek az /rstalansg s /rsossg* primit/vsg s 0ivilizltsg k+lnbsgnek 8ideg s -orr" teht az elbbitl az ut"bbihoz trtn 0iviliz0i"s -olyamat ideltipikus p"lusai ;vi?$trauss ezut"bbi kijelentssel -osztotta meg magt egy -ontos -elismerstl* legalbbis Assmann szerint* aki kt meg-igyelssel tmasztja al sajt -el-edezst# . 'annak trsadalmak* amelyek 0ivilizltak* /rsosak* szervezettek* s mgis hidegek* azaz ellenllst tans/tanak a trtnelem beradsval szemben :l # "kori ,gyiptom* kzpkori zsid"sg Assman szerint rdemes a hideg?-orr" -ogalomprt kulturlis alternat/vaknt illetve emlkezspolitikai stratgiaknt kezelni* amelyek minden korban adottak A hideg vltozat esetben az /rs s az uralom intzmnyei a trtnelem be-agyasztsnak eszkzei 7 a trsadalmak s kultrk nem teljes egszben hidegek vagy -orr"k ;ehetnek benne hideg s -orr" elemek* ht? s -trendszerek 8trendszer az az intzmny* amelyek seg/tsgvel a hideg kultrk be-agyasztjk a trtnelmi vltozst illetve a -orr" kultrk k+lnll" rszei :l # egyhz* hadsereg Az emlkezst gtl" tnyezk a hideg emlkezst szolgljk s a vltozs be-agyasztsra trekszenek A serkent tnyezk pedig a -orr" vltozatot szolgljk (tt az egyszeri* a k+lns* a -organd"sg* a nvekeds* a z+lls* a romls* a hanyatls* a vltozkonysg az* ami jelentsggel b/r ((( C Mralom s emlkezet szvege Az emlkezs egyik serkentje az uralom Az ake-lis trsadalmakban a trtneti tuds egypr nemzedkeken tl ritkn terjed* majd a mitikus sidkbe vsz ,z a sodr"d" hasadk egyrszt a kortrsak eleven emlkezete* msrszt az si eredet megszentelt hagyomnyai (tt a kollekt/v trtnelemtudat termszetes llapotval van dolgunk ,rsebben tagolt idperspekt/va 0sak olyan npek krben ny/lik* amely kzponti politikai intzmnyeket alak/tottak ki :ldk uralom s emlkezet szvetsgre a sumr s egyiptomi kirlytblk Az uralomnak szrmazsra van sz+ksge ,z a jelensg retrospekt/v oldala ;tezik azonban egy prospektivisztikus oldala is Az uralkod"k nem0sak a mltat birtokoljk* de a jvt is* azaz ignyt tartanak a rjuk val" emlkezsre Az uralom visszatekintve legitimlja magt* elretekintve pedig megrk/ti nmagt Az egyn halhatatlansgnak a 0soport emlkezse vet alapot Lllam h/jn szthullanakt a trsadalmi emlkezs keret-elttelei* miltal a halhatatlansghoz vezet utak is elrekednek ((( G Mralom s -elejts szvetsge ;vi?$trauss szerint a politikailag szervezett egyenltlensg rtelmben vett uralom -el-orr"s/t A -orr" kultrk gzgp m"djra mkdnek* amelyben az osztlyellenttek k+lnbsgei vltozst terjesztenek ,rdheim szerint nem a -orr" trsadalmak hajlanak llamisgra* hanem az llamilag szervezett kultrk hajlanak kulturlis -el-orr"sodsra 'ltoztatsra az uralom alatt ll"k* az elnyomottak s a htrnyos helyzetek trekszenek A trtnelem kiegyenl/tse teht inkbb az als"bb nprtegekre jellemz Az elnyoms serkenti a trtneti gondolkodst (tt teht uralom s -elejts szvetsgvel van dolgunk ;teztek az uralomnak olyan -ormi* amelyek olyan ellenllst tans/tottak a trtnelem beradsval szemben* mint ;vi?$trauss hideg trsadalmai Az elnyoms kr+lmnyei kztt az emlkezs az ellenlls egyik -ormja lehet ((( N Aokument0i" 5 a trtnelem ellenrzse vagy rtelmezse2 Az egyiptomiak a leghosszabb emlkezet np* ki-inomult trtnelemtudatot -ejlesztettek ki magukban A hivatalos -orrsok mskpp kezeltk a mltat A kirlylistk s az annalisek trtnet/rst gtl" s nem serkent tnyezknek bizonyultak (tt teht* akr* hideg

emlkezsrl is beszlhet+nk A leghosszabb emlkezet np toposzt 8rodotosz vezette be* aki CG. nemzedkrl beszl Lll/t"lag ilyen messzi mltba nylik vissza ,gyiptom dokumentlt trtnelme Az egyiptomiaknak az vilglott ki ezekbl az emlkezsekbl* hogy eddig semmi sem vltozott A kirlylistk s annalisek a trtnelem trivialitst bizony/tjk A kirlylistk hozz-rhetv teszik a mltat* de a dokumentlssal megvonjk azt a kpzelettl A trtnelem 0sak az istenekkel vlik rdekess* itt azonban mr a trtnelem mitol"giv -ordul t ,rrl a korr"l lehet beszlni* st rdemes is r"la ,zeket az elbeszlseket m/tosznak nevezik A m/toszok a vilg keletkezsrl sz"lnak* illetve azokr"l a me0hanizmusokr"l* r/tusokr"l* amelyek tvol tartanak minket a vltozst"l A kirlylistk a tjkoz"ds s az ellenrzs eszkzei* nem az rtelemadsi ,zek a dokumentumok teht az Okori &eleten a trtnelem berekesztst s jelentstl val" meg-osztst szolglja ((( P Abszolt viszonylagos mlt A -orr" trsadalmak* ;vi?$trauss szerint* bensv teszik a trtnelmi keletkezst s alakulst* gy* hogy az sajt -ejlds+k motorja legyen Az emlkezs* a bensv tett mlt a mitikus idre vonatkozik A mitikus kor a keletkezs s alakuls kora* a trtnelmi id viszont a mr ltrejttek tovbbi -ennmaradsa A bensv tett mlt elbeszlsekben lt testet Az elbeszlsek vagy a -ejlds motorja vagy a -olytonossg alapjait alkotjk A mltra azonban egyik esetben sem nmagrt emlkeznek A megalapoz" trtneteket m/tosznak nevezik ,zt a -ogalmat a trtnelemmel szoktk szembell/tani A szembell/tshoz kt ellenttpr kap0sol"dik# -ik0i" %m/tosz) s realits %trtnelem)* rtktel/tett szndkossg %m/tosz) s szndkmentes objektivits %trtnelem) Az emlkezetben rztt mlt alakjai sztvlaszthatatlanul tartalmaznak m/toszt s trtnelmet egyarnt A megalapozott trtnett szilrdul" s bensv tett mlt akaratlanul is m/tossz lesz A trtnelem m/tossz -ordulsnak s a tapasztalatok emlkk vlsnak klasszikus pldja a kivonuls hagyomnya A m/tosz olyan trtnet* melyet az embernek nmagr"l s a vilgr"l val" tjkoz"dsa vgett beszlnek el amolyan magasabb rend igazsgknt* amely nem egyszeren megllja a helyt* hanem tl ezen normat/v ignyeket is tmaszt s alak/t" ervel b/r A 8olo0aust pldul trtnelmi tny* m az jkori (zraelben megalapoz" trtnett* m/tossz vlt 9sak a jelentsgteli mltra emlkez+nk s 0sak az emlkezetben tartott mlt telik el jelentsggel Az emlkezs a jelentssel -elruhzs* a szemiotizls aktusa 6isztzni kell# az emlkezsnek semmi kze a trtnettudomnyhoz ,rre a trsadalmi emlkezet h/vatott A mlt m/toszokk -ord/tsr"l van itt sz"* amely kidombor/tja az esemnyek jvt megalapoz"* elktelez rvnyt A megalapoz" trtnet -ogalom krdse* hogy a r/tusokban s +nnepekben jra jelenval"v lesz s /gy sohasem tvolodik el a jelentl* vagy az +nnepek s r/tusok mr 0sak -elidzik a mltat* mivel tvolsga egyre inkbb n a jelentl A m/tosz# megalapozott trtnett srs/tett mlt A krds# abszolt vagy trtneti mltr"l van?e sz"2 Az abszolt mlt olyan korszakokat jell* amelyektl a jelen mindig azonos tvolsgra marad s /gy valamilyen rkkval"sgot jelent* a m/tosz hideg trsadalom vilgkpt s val"sgrtelmezst alapozza meg (tt a mlt jelenval"v ttele 0iklikusan trtnik A trtneti mlt a m/tosz -orr" trsadalom nelkpzelst alapozza meg* egy olyan trsadalomt* amely sajt trtneti alakulst tette bensv ,zt a k+lnbsget ,liade /gy -ogalmazta meg# a kozmosz szemiotizlst -elvltja a trtnelem szemiotizlsa ((( Q Az emlkezs mitomotorikja a A megalapoz" s a jelennek kontrasztot vet emlkezs Azt a -orr" emlkezst nevezte Assman m/tosznak* amely mlthoz -zd viszonyb"l mer/ti a jelen nelkpzelsnek alkot"elemeit A m/tosz a mltra hivatkozik s onnan vett -nyt jelenre s jvre A mlthoz viszonyuls kt* ltsz"lag ellenttes* -unk0i"t tlt be . megalapoz" -unk0i"# a m/tosz (sten ltal szndkolt lttatja a jelent :l # a kivonuls hagyomnya

kontraszt vets a jelennel# az rtkhinyos jelennel szemben a hskori mltat idzi -el ,zek az elbeszlsek tudatos/tjk a szakadkot akkor s most kztt A jelen itt viszonylagoss vlik egy szebb mlthoz kpest A m/tosz kt -unk0i"ja nem okvetlen+l zrja ki egymst ;teznek olyan elemek is* amelyek egyszerre tesznek eleget mindkt -unk0i"nak A megalapozs s a jelen viszonylagossga a m/tosz jelen szempontjb"l betlttt jelentsghez -zdik ,zt az ert mitomotoriknak* mitikus hajt"ernek nevezte el Assman A jelennel kontrasztot vet mitomotorika -orradalmiv is vlhat akr (lyenkor a hagyomny megkrdjelezi az adottat* a hivatkozott mlt egy trsadalmi?politikai ut"piaknt tnik -el* amelyrt rdemes lni s munklkodni Az emlkezs vrakozsba 0sap t* pl # messianizmus s a millenarizmus mozgalmak Eellemzen elnyomorods s elnyoms sorn jelentkeznek ezek :ldk messianizmusra s millenarizmusra# Aniel knyve %legsibb millenarisztikus mitomotorika bizony/tk)* ,gyiptom ksei szakasznak szvegei* az "kori grg 9serporkulum s @rnypr"-0ia szvegek %mindkett egy messiskirly eljvetelt /rja le) A 9serporkulum egy msik szveget a 3o-erti pr"-0it idzi* m az inkbb a megalapoz" mitomotorika jegyben sz+letett A 9serporkulum ezzel szemben egy Rdvhoz" kirly eljvetelt jvendli* aki 0sak a -ennll" politikai rend -el-orgatsval jhet el 1inden-ajta nemzeti -elkelsi mozgalom egy olyan mlt emlkt mozg"s/tja* ami les ellenttben ll a jelennel A S'(((? S(S szzadi -olkl"r is ilyen nemzeti ellenllsi mozgalmak sorn keletkeztek :l # sk"tko0ks minta b Az emlkezs mint ellenlls# A jelennel kontrasztot vet alkots ,szter knyve is* m sohasem sz/tott mitikus -orradalmat ,szter knyve a zsid" purim +nnep liturgija lett ,szter knyve egy jellegzetes ellen?trtnet Az elnyomottak szemszgbl gy jelenik meg a mlt* amely a mai elnyom"kat sznalmas alakoknak -esti le* a mai legyzttek pedig a hajdani igaz gyztesek A vallst az emberek ssze-+ggsbe hozhatjk a megalapozs -unk0i"jval* m a vallsnak egy adott kultrn bel+l az egyidejsg megbontsa is a -eladata lehet A valls -unk0i"i kz tartozik az emlkezs* a jelenval"v ttel s az ismtls* ezzel egy+tt pedig valamilyen nem egyidejsget kzvet/t A nem?egyidejsg miatt az emlkezs az ellenlls jellegt ltheti A nem?egyidejsg megteremtsnek intzmnyei az +nnepekben s szakrlis r/tusokban gykereznek A nem?egyidejsg ezzel egy+tt a valls lnyegnek is ltszik A valls elhalvnyulsval a nyugati vilg az egydimenzi"s jelleg -el tart A kulturlis emlkezet egy msik dimenzi"val bv/ti az ember lett A nem?egyidejsg* az let kt idben lhetsge a kulturlis emlkezet egyetemes -unk0i"ja Az egydimenzionalits azonban ltalnossgban is jellemz a mindennapokra A mindennapok elhomlyos/tjk a nagy tvlatokat A kulturlis emlkezetnek s trgyi megjelenseinek nin0s helye a mindennapokban Az emlkezs rvid pillanatokra megtri a -ennll" tnyek hatalmt# ijedelmeket s remnyeket idz -el 1r 6a0itus is beszl arr"l* hogy a diktatra nyelvet* emlkezetet s trtnelmet l Az emlkezs -egyver az elnyoms ellen ,rre nagyon j" plda Fr<ell .=IG 0/m regnye Az elnyoms idejn az emlkezet szabad/t" ervel b/r* uni-ormizls idejn a mssg megtapasztalst teszi lehetv 3em politikai rtelmet tekintve a mindennapok* az egydimenzionalits ugyangy az emlkezet elnyomst eredmnyezi* ezrt ha az mgis -elsz/nre tr ugyangy a szabadsg s a mssg rzett idzheti -el az emberben