Introdução ao Livro de João sobre Jesus Cristo

4wxm< O<
W144W111W

Por

Bruno M. A. Fernandes

SUMRIO

1. { HYPERLINK \l "Aula01" }














O Apstolo Joo
Aula 01 Apocalipse

* Era pescador de profisso.

* Testemunha especial de Jesus Cristo O Livro de Joo tem 92 % de exclusividade, isto ,
relatos que no aparecem nos outros evangelhos. Ex: a gua Viva, o Po da Vida, o
Bom Pastor, a Verdadeira Videira, etc.

* Viu, em viso, as mesmas coisas que Nfi e muito mais...
O anjo disse a Nfi que Joo, o Amado, escreveria o restante destas coisas (1 Nfi
14:21) referindo-se ao restante da viso de Nfi. Dessa viso, Nfi registrou pelo menos 40
coisas. Mostrar lista. Em 1 Nfi 14:28, Nfi nos diz que ele prprio escreveu apenas uma
pequena parte das coisas que viu, e o anjo ainda lhe informou que Joo escreveria muitas
coisas j passadas e coisas sobre o fim do mundo 1 Nfi 14:21,22.

* chamado de Joo, o amado, porque ele se referia a si mesmo como o discpulo a quem Jesus
amava e por causa do desejo que tinha em permanecer na Terra para ajudar a salvar os
filhos do Pai Celestial.

* Joo foi um dos Doze Apstolos de Jesus Cristo.
* Quando Jesus escolheu seus discpulos, Joo foi escolhido como um dos trs principais, apesar
de ser o mais jovem membro dos Doze.
* 2 Conselheiro de Pedro na Primeira Presidncia.

* Teve o privilgio de estar presente em algumas ocasies especiais:
- no Monte da Transfigurao (onde recebeu as chaves da Primeira Presidncia com Pedro e
Tiago; e onde recebeu o chamado de eleio, 2Pe.1:16-19),
- quando a filha de Jairo foi restaurada vida.
- Foi designado, com Pedro, para preparar a Pscoa.
- No Jardim do Getsmani.
- Quando todos os discpulos fugiram, Joo acompanhou o Mestre casa do sumo sacerdote.
- Foi o nico a quem Jesus confiou a prpria me.
- Foi o primeiro apstolo a ver o tmulo vazio.

* Joo declarou que seu propsito ao escrever seu testemunho foi para creiais que Jesus o
Cristo, o Filho de Deus, e para que crendo, tenhais vida em seu nome. Joo 20:31

* Conhecido como Joo, o Revelador, porque escreveu o livro do Apocalipse. Provavelmente
durante os ltimos anos do reinado do imperador Domiciano, + 95 DC.
Joo declara que estava na Ilha de Patmos. Apoc.1:9,19 Como ele foi l parar?
Quando o Apstolo Joo havia passado anos em feso, um cruel imperador de Roma,
Domiciano, o prendeu por seu testemunho e pregao sobre Cristo. Levou-o para Roma e
condenou-o morte mergulhando-o em leo a ferver. Tendo sua vida preservada pelo poder
de Deus, Joo foi, ento, banido para a ilha de Patmos at a morte do imperador. Viveu at
100 anos, foi o ltimo dos apstolos e ensinava que todos deviam se amar. Hoje, continua a
viver e ensinar isto. Pres. McKay
A viso do Apocalipse foi dada a Joo no Dia do Senhor, num domingo.

* Vrias revelaes de D&C foram recebidas quando Joseph Smith estudava os escritos de Joo
no Novo Testamento. Ex:

D&C 76 (Jo.5:29), D&C 77 (Apocalipse), D&C 128 (Apoc.20:12), D&C 7 (Joo 21:21-23)
Outras passagens incluem D&C 27:12; D&C 61:14 (a maldio de Joo); D&C 88:3
(Consolador) e D&C 88:140-141 (Ordenana do Lava-ps, Joo 13)

* Desejou fazer uma obra maior, por isso foi transladado para ficar na terra at a segunda vinda.
* Restaurou o Sacerdcio de Melquisedeque com Pedro e Tiago, a Joseph Smith e Oliver
Cowdery em junho de 1829.
* Quando Joseph Smith terminou as investiduras da Primeira Presidncia, do Qurum dos Doze e
dos Bispos Presidentes, no Templo de Kirtland, Joo foi visto entre eles.
* Esteve entre as dez tribos perdidas de Israel a fim de prepar-las para o retorno de sua longa
disperso. (J.Smith)

1 - As trs caractersticas de Joo:
1. Modstia.
Jo.1:35-37,40; 18:15,16; 19:35; 20:1-9; 21:7,20-24 Joo nunca revela o seu nome.
Ele nem mesmo relata a experincia no Monte da Transfigurao. Apesar de ter
chegado primeiro ao tmulo vazio de Jesus ele no entrou primeiro que Pedro.
Humilde e Simples.
2. Destemor.
Junto com Tiago, seu irmo, Joo recebeu o nome de Filho do Trovo. Isto nos
mostra outra faceta deste apstolo. Ele era destemido ao fazer aquilo que sabia ser
certo.
Ele teve a coragem de seguir Jesus quando este comeou o seu ministrio por causa
de um testemunho de Joo Batista. Quando Jesus o chamou, ele imediatamente
largou as redes e O seguiu. Sempre magnificou o seu chamado. Citao do
Presidente Joseph F. Smith, manual de Ensinamentos dos Presidentes da Igreja, lio
38, p.339. Estamos magnificando nosso chamado?
3. Amor.
Tinha um grande amor por seu Mestre, o que lhe deu o maior lugar no corao de
Jesus.
Ao pedir para ficar na terra, Joo mostrou que tambm tinha um grande amor por
todos os filhos do Pai Celestial. D&C 7 e Joo 10:17
Podemos imaginar quais foram os sentimentos deste amado discpulo ao ouvir as
falsas acusaes contra o Senhor, ao ver Jesus ser espancado e maltratado, e ao ver
uma coroa de espinhos ser posta sobre a sua cabea. Como sua alma deve ter sido
agoniada ao ver seu Salvador pregado na Cruz.

2 - Como ser transladado, Joo: (3 Nfi 28 e Bruce R. McConkie)
- Jamais sofrer a morte ou as dores relativas a ela. Tem poder sobre a morte (isto no
significa que no morrer, mas que tem poder para adiar a morte).
- No poder entrar em seu repouso glorioso enquanto no passar pela morte, por isso ser
transformado da mortalidade imortalidade num piscar de olhos.
- Enquanto na carne, no sente dor e aflio, exceto pelos pecados do mundo.
- Tem poder sobre os homens perversos da terra.
- Tem poder sobre os elementos (gua, terra, ar, animais, pessoas, etc.).
- como um anjo de Deus e pode administrar a quem achar conveniente.
- O seu corpo passou por uma transformao, de modo que satans no tem poder sobre ele.
- Foi elevado a um nvel espiritual superior condio mais exaltada, impressiva e gloriosa.
- Sofreu uma mudana especial na aparncia e natureza.
- santificado na carne e tornado santo, permanecer nesse estado at a Segunda Vinda de
Jesus.
- Receber uma herana eterna no Reino Celestial.

3 Experincia com o Senhor Apoc.1:12-20
Comparar com Joseph e Oliver em D&C 110:2-4 e Josu em Josu 5:13-15
Dentre os mensageiros justos da realeza espiritual, ningum, exceto a Deidade, aceita a
adorao
por parte dos mortais; e nenhum, exceto o prprio Senhor, permite que haja um lugar onde
os mortais so ordenados a retirar os sapatos dos ps. Bruce R. McConkie
Se ns retiramos os sapatos quando entramos no templo, o que isso nos ensina? Se sabemos
que o Senhor l est, porque o frequentamos to poucas vezes?

Introduo ao Livro do Apocalipse Como entender o livro
Aula 02 Apocalipse

A - Aprovao do Curso Algumas Consideraes: (Tom Tyler, 24 set 1998,O Livro do
Apocalipse)
Sejamos cuidadosos e evitemos as especulaes. Qualquer especulao muito pior do
que palavras sem sentido; tais especulaes no apenas levam m interpretao, bem
como tornam-se com frequncia a base dos passatempos de evangelho, que desviam a
percepo, o ponto de vista e a perspectiva concreta de todas as verdades eternas, que
so uma parte essencial para que se alcance a salvao individual. Bruce R. McConkie
Permitam que as escrituras cruzadas expliquem o simbolismo.

No nos esqueamos que o Livro do Apocalipse foi escrito para ser entendido. O
conhecimento afasta a escurido, o suspense e a dvida; pois esses no podem co-existir onde
existe o conhecimento. Mas se ficarmos orgulhosos por pensarmos que temos muito
conhecimento, estaremos desenvolvendo o esprito de discrdia. Joseph Smith (Ensinamentos,
p.287)

B - Introduo ao Livro do Apocalipse
Nome: * Apocalipse vem da palavra grega que significa revelar, descobrir ou
descerrar.
* A preposio Apo significa separao e o verbo kalypto significa cobrir, esconder
ou encobrir com um vu por exemplo, para no permitir que algo seja conhecido. Ento,
apocalypsis significa remover ou tirar a cobertura ou o vu de forma que algo seja
visvel. Esta definio explica o significado do nome do livro em ingls Revelao.
* No entanto, muitos acham que o livro no tem nada de revelao por ser to complicado.

Autoria: * O Apstolo Joo, filho de Zebedeu.

Tema: * Revelao de Jesus Cristo (ver TJS, Apoc.1:1). Prestar testemunho de Jesus
Cristo.
Antes de entendermos este livro precisamos fixar uma coisa claramente na nossa mente
este um livro de escritura sagrada. a mente, e a vontade e a voz do Senhor. Veio por
revelao. O Senhor falou, o seu servo ouviu, a palavra foi escrita, e agora temos o registro
escrito para nosso proveito e bno. Bruce R. McConkie

Lugar e Data do Registro:
* Provavelmente durante os ltimos anos do reinado do imperador Domiciano, + 95 DC.
* Ilha de Patmos, utilizada como um lugar de exilo para os Romanos.
* A Ilha tinha 14,8 km de comprimento por 7,4 km de largura. Atualmente pertence
Grcia.
* A viso foi dada a Joo no Dia do Senhor.

Informao Histrica: As sete igrejas na sia foram as primeiras a receber os registros
conhecidos como o Apocalipse. (elas no eram os nicos ramos da igreja na sia nem as
cidades mais importantes. Como as escrituras ensinam, estas igrejas foram escolhidas pelo
prprio Senhor).

Resumo: * Quando Joo escreveu esse livro as coisas nele escritas eram claras e puras e
muito preciosas e de fcil compreenso para todos os homens. 1 Nfi 14:25-27

O Apocalipse um dos livros mais claros que Deus j ordenou que se escrevesse. Joseph
Smith, (Ensinamentos, p.282)

* Bruce R. McConkie: esperado que entendamos este livro? Certamente. De outra
forma, porque o Senhor o revelaria? O Senhor escondeu de ns a parte selada do Livro de
Mrmon porque est alm da nossa compreenso, mas Ele no escondeu o Livro do
Apocalipse porque est ao alcance da nossa capacidade de compreenso.

Promessa: Bem-aventurados so aqueles que lem e aqueles que ouvem e compreendem as
palavras desta profecia e guardam as coisas que nela esto escritas, porque o tempo da vinda
do Senhor est prximo. TJS, Apoc.1:3

C Bruce R. McConkie Como podemos entender o Livro do Apocalipse?

1. Saber que o livro se refere a coisas que acontecero depois da poca do Novo Testamento,
especialmente nos ltimos dias.

2. Ter um conhecimento amplo do Plano de Salvao e dos feitos de Deus entre os homens.
O livro comenta sobre:
Pr-existncia.
Guerra no Cu.
Criao da Terra.
As obras de Deus durante as vrias dispensaes.
Expiao.
Resurreio.
Requisitos para se herdar a exaltao.
Apostasia.
Estabelecimento da igreja do diabo.
Reinado dos anti-Cristos.
Restaurao do Evangelho.
Coligao de Israel nos ltimos dias.
Pragas e desolaes.
Destruio da grande e abominvel igreja.
Segunda Vinda.
Reino Milenal.
Ressurreio pr e ps-milnio.
Julgamento eterno.
Celestializao da Terra.

3. Usar revelaes atuais para expandir os temas D&C 45, 76, 77, 88, 101; ter 13.

4. Estudar os discursos do profeta Joseph Smith.

5. Usar a Traduo de Joseph Smith da Bblia.

6. Evitar interpretaes para as coisas que ainda no receberam interpretao.

7. Procurar o Esprito.

D - Gerald N. Lund Como transform-lo num livro de Revelaes
(1) Pagar o Preo Exigido.
Certamente no poderamos achar que ao ler o livro do Apocalipse uma ou duas
vezes j estaramos aptos a compreend-lo totalmente.
Devemos pagar um preo em estudo diligente, cuidadosa ponderao e
desenvolvimento espiritual.

Profecias, vises e revelaes acontecem somente pelo Poder do Esprito Santo e
podem ser compreendidas em sua totalidade somente pelo poder do mesmo esprito.
Bruce R. McConkie

Porque o Senhor est usando este smbolo? Porque isso importante? Como devo
interpretar? Este smbolo j foi usado anteriormente? (Pesquisar em outras escrituras)

(2) Aprender a Linguagem Simblica divina.
Linguagem simblica define-se por grupos de palavras e frases que tm significado
somente compreendido por pessoas pertencentes a um determinado grupo (ex: as
parbolas). Ela utilizada para simultaneamente revelar e esconder o sentido de suas
palavras, dependendo da preparao de seus ouvintes.

O Livro do Apocalipse est cheio de linguagem simblica. Quase todos os versculos
contm palavras, smbolos e nmeros que foram projetados para serem compreendidos
somente pelos Santos espiritualmente maduros e sensveis.

No entanto, dois livros que possuem pouco simbolismo ou linguagem esotrica,
sofreram mais modificaes feitas por Joseph Smith do que o Livro do Apocalipse.
* Em Gnesis, o Profeta modificou 771 dos 1.532 versculos, alm de acrescentar 225
versculos.
Portanto, ele alterou bem mais do que 50% do livro e o aumentou em 15%.
* Em Mateus ele corrigiu 682 dos 1.071 versculos, ou seja, 64% do total.

No Apocalipse ele mudou apenas 81 dos 393 versculos ou 21% do total.

Sua declarao de que o Livro do Apocalipse um dos livros mais claros que Deus j
fez com que fosse escrito, parece indicar que as mudanas que fez foram suficientes e
que o satisfaziam.

Smbolos
Aula 03 Apocalipse 1

Alguns dicionrios definem smbolo como: Objeto material substitudo por uma verdade
espiritual ou moral. Figures of Speech Used in the Bible, Bullinger
OU Representao visual ou conceitual, daquilo que no se v ou que invisvel. The
Interpreters Dictionary of the Bible

Porqu Smbolos? uma linguagem universal.
Nascimento e morte, noite e dia, sol e nuvens, lua e estrelas, gua e fogo so smbolos
conhecidos.
o Smbolos permitem expressar idias e emoes que no podem ser descritas por
palavras.
o A linguagem simblica esconde algumas verdades doutrinrias dos inquos,
enquanto, por outro lado, revelam verdades aos que esto em alerta espiritual.

O Simbolismo a linguagem em que todas as ordenanas do evangelho foram reveladas.

Desde o momento da imerso nas guas do batismo at o momento em que ajoelhamos no altar do
templo, na ordenana do casamento eterno, todos os convnios esto escritos na linguagem dos
smbolos.

Como compreender os smbolos? 5 Figuras de linguagem.
(1) Metfora. Declarao de que uma coisa representa outra.
Ex: Os seguidores de Cristo so ovelhas (3 N.15:24), Jesus o Pastor (Joo 10:11)
Os justos so o sal da terra (Mateus 5:13), Jesus a luz (3 Nfi 18:16)

(2) Smile. Declarao de que uma coisa parecida com outra: como.
Ex: O corao dos irmos de Nfi tornou-se como uma pedra (2 Nfi 5:21)
O povo se desviara de sua retido como o co que torna a seu vmito
(3N.7:8)

(3) Smbolos revelados de maneira clara.
Ex: mar de vidro? Terra em seu estado santificado, imortal e eterno (D&C 77:1)
O que significa a barra de ferro? a palavra de Deus (1 Nfi 15:23,24)
As sete estrelas so os sete servos das sete igrejas (TJS, Apocalipse 1:20)

(4) Metonomia. Nome/substantivo usado em lugar de outro, entre os quais existe uma certa
relao.
Ex: pela vossa terra no passar espada = guerra (Lev.26:6)
tambm os levarei ao meu santo monte = Templo (Isaas 56:7)

(5) Paralelismos Escritursticos.
Ex:veste-te da tua fortaleza, Sio! Veste-te de teus vestidos formosos, Jerusalm(2
N.8:24)
os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de orao (Is.56:7)

Sendo que Cristo o centro do sistema do evangelho e aquele atravs do qual vem a salvao, a
maior parte das representaes simblicas esto ligadas a Ele e ao Seu sacrifcio expiatrio. As
vrias ordenanas e procedimentos do Evangelho testificam de Cristo e de alguma grandiosa
verdade Nele centralizada. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine

O Senhor disse a Enoque: E eis que todas as coisas tm sua semelhana e TODAS AS COISAS
so criadas e feitas para prestar testemunho de mim, tanto as coisas materiais como as coisas
que so espirituais; coisas que esto acima nos cus e coisas que esto na Terra e coisas que esto
dentro da terra e coisas que esto embaixo da terra, tanto acima como abaixo: todas as coisas
prestam testemunho de mim. (Moiss 6:63)
* Compreender a linguagem simblica saber ouvir e compreender esse testemunho que todas as
coisas prestam Dele.

Exerccio 1 Smbolos do captulo 1.
Encontrar os smbolos e anotar o que cada um representa. (achei 19, talvez haja mais)
1. em seu sangue nos lavou dos nossos pecados
2. Reis e Sacerdotes
3. Ele vem com as nuvens
4. Alfa e mega
5. Princpio e o fim
6. Trombeta
7. Sete castiais de ouro
8. roupa comprida = roupas dos sumo-sacerdotes.
9. cinto de ouro
10. cabea e cabelos brancos como a l branca, como a neve
11. olhos como chama de fogo
12. ps semelhantes a lato reluzente
13. voz de muitas guas
14. sete estrelas
15. da sua boca saa uma aguda espada de dois gumes
16. rosto como o sol
17. mo direita = usada para realizar convnios, ordenanas e apoiar lderes na Igreja. Com
a mo direita o Senhor executa justia (3 Nfi 29:4, 9), concede a lei (Deut.33:2), salva o
Seu povo (Sl.17:7; 20:6), criou os cus e a Terra (Is.48:13). Representa poder (x.15:6,
12; Sl.89:13). Os justos vivero direita de Deus (Mos.26:23,24; D&C 29:27).
SALMOS 118:15,16.
18. Primeiro e ltimo
19. chaves da morte e do inferno

DECIFRAR SMBOLOS
I. Passagens cujas interpretaes so dadas em contexto:
Os sete candeeiros de ouro (Apoc.1:12) so as sete igrejas (Apoc.1:20)
As taas de ouro cheias de incenso (Apoc.5:8) so as oraes dos santos
(Apoc.5:8).

II. Passagens onde a interpretao dada em algum outro lugar do Livro do Apocalipse:
A estrela da manh (Apoc 2:28) representa Jesus Cristo (vide Apoc 22:16).
As sete cabeas [da besta] (Apoc.17:9) so sete os sete montes, nos quais a
mulher est sentada (Apoc.17:9).

III. Passagens cujas interpretaes encontram-se em algum outro lugar das escrituras:
Miguel (Apoc. 12:7) Ado (D&C 107:54).
Babilnia (Apoc.14:8) um smbolo do mundo e da iniqidade (D&C
133:14).

IV. Interpretaes dadas na Traduo de Joseph Smith ou em outros registros de Joseph
Smith:

Os 7 anjos das 7 igrejas (Apoc. 1:20) so os servos ou lderes das sete igrejas
(TJS Apoc.1:4)
A besta (Apoc.13:1-5) so os reinos degenerados do mundo inquo
(Teachings, p.289).

V. Interpretaes dadas por outros Apstolos e profetas seguem abaixo:
* O anjo (voando) pelo meio do cu (Apoc. 14:6) representa os anjos da
Restaurao, que incluem Morni, Pedro, Tiago e Joo (James E. Talmage,
Regras de F)
* toda ilha fugiu (Apoc.6:14) unio dos continentes (Joseph Fielding Smith,
CHMR, 1:264)

Exerccio 2 Mostrar smbolos e pedir que algum d a sua interpretao usando as escrituras.
Smbolos:
- Trigo.
- Joio.
- Semente de mostarda.
- Lmpada.
- Olhos = Luz, conhecimento.
- Ouvidos = Sensibilidade espiritual.
- Anel, Aliana de casamento = Smbolo de eternidade.
- Sol = Luz, brilho, Reino Celestial.
- Lua = Reino Terrestrial.
- Estrelas = Reino Telestial.
- Correntes.
- Arco-ris = Smbolo de convnios do Senhor com os habitantes da Terra: (1) dilvio, (2)
Sio de Enoque, e (3) Segunda Vinda.
- Sal.
- gua.
- Chaves = Os cadeados antigos eram grandes e muito caros. Eram utilizados apenas para
proteger tesouros muito preciosos ou lojas. As pessoas comuns raramente possuam
cadeados. As chaves para esses cadeados eram tipicamente levadas em correntes em volta
do pescoo por motivo de segurana. Devido s coisas que guardavam, ficavam somente aos
cuidados de pessoas de grande confiana. Ento, se algum visse um homem na rua com
chaves, podia assumir com garantia que ele era um homem de poder e autoridade. Dessa
forma, as chaves tornaram-se um smbolo, controle, autoridade e poder conferidos a uma
pessoa de confiana.
- 3 = Deus, Trindade, liderana.
- 7 = Perfeio, algo que completo. O nmero sete na estrutura do Livro do Apocalipse.
- 12 = Sacerdcio.
- 70 = Perfeio total, nfase maior em perfeio.
- Altar = lugar de sacrifcio, adorao, orao e expiao. Os altares eram ungidos com leo
(x.40:9-10; Lev.8:10-11). Os altares precisavam estar num local mais elevado
representando a caminhada ascendente do homem para estar perante o Senhor (1 Reis
9:25; Lev.4:6,7; Alma 15:17).
- Cavalo = Conquista, guerra.
- Coroa = Realeza, poder, domno e autoridade. Os justos recebero uma coroa de retido
(D&C 25:15) uma coroa de imortalidade e vida eterna (D&C 81:6), uma coroa de glria
(D&C 104:7. 1 Pe.5:2-4), uma coroa de glria celestial (D&C 101:65) e uma coroa de
vida (Tg.1:12).
Os smbolos ensinam verdades eternas.
...TODAS AS COISAS so criadas e feitas para prestar testemunho de mim... (Moiss 6:63)

Profecias
Aula 04 Apocalipse

Cremos em profetas... RF-6
GEE Profeta GRAVURA

GEE Profecia, Profetizar
Profecia um anncio de algo que foi revelado a um profeta. Bruce R. McConkie
A profecia um Dom do Esprito D&C 46:22,26
As profecias deixaro de existir. S a caridade (traduo em ingls) ficar 1 Cor.13:8

Porque temos profetas?
1. As palavras dos profetas so como se fossem as palavras do Senhor D&C 21:4-7
2. O Senhor chama profetas porque prev as calamidades que sobreviro sobre ns. (1 Nfi
22:2)
3. Sem profecia o povo se corrompe (Prov.29:18) Porqu?
4. Todas as profecias se cumpriro D&C 1:37,38
5. Quem no ouvir as palavras dos profetas... D&C 1:14, 15, 17

Vdeo Os profetas so como as sentinelas sobre as torres, na antiguidade.

Certamente o Senhor Jeov no far coisa alguma sem ter revelado o seu segredo aos seus servos,
os profetas. Atos 3:7
No podemos considerar um trabalho realizado aqui na terra sem que seja encabeado por um
profeta. O Senhor nunca realizou um trabalho sem um profeta testa dele. Legrand Richards

Pedro disse: Temos mui firma a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a
luz que alumia em lugar escuro, at que o dia esclarea, e a estrela dalva aparea em vossos
coraes. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular
interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens
santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. 2 Pedro 1:19-21

No existe outra maneira, neste mundo, pela qual possamos conhecer a mente e a vontade do
Senhor de forma to inteligente e acertada como atravs dos santos profetas. Legrand Richards

Algumas profecias no Apocalipse que esto por se cumprir (no esto necessariamente por ordem):
- Os justos sero reis e sacerdotes de Deus (1:6)
- Abertura do stimo selo (8:1)
- Silncio no cu por meia hora (8:1)
- As calamidades e julgamentos sobre a Terra: As 7 trombetas (8-9)
- 7 pragas (16)
- Duas testemunhas (11:1-14)
- Queda da Babilnia (18)
- Cristo no monte Sio com os 144.000 (14)
- Ceifa da terra. (Trigo e Joio) (14:14-20)
- Derrota de satans (20:7-10)
- O cntico da vitria (15)
- Milnio (20:1-6)
- Julgamento final (20:11-15)
- A Terra celestializada (21)

Profecias para os nossos dias:
- Ns vivemos na poca em que o Senhor Deus levantar um reino que no ser jamais
destrudo: e este reino no passar a outro povo. Daniel 2:44
- Eis que mandarei muitos pescadores, diz o Senhor, os quais os pescaro; e depois enviarei
muitos caadores, os quais os caaro de sobre todo o monte, e de sobre todo o outeiro, e at
das fendas das rochas. Jeremias 16:16
Quem j foi missionrio sabe como essa escritura verdadeira. Hoje temos cerca de
60 mil missionrios de tempo integral.
- Ler D&C 88:90,91 Transparncia sobre a camada do oznio.
- Profecia contida em O Cristo Vivo Testemunho dos Apstolos (Romanos 14:11)

Se estiverdes preparados, no temereis D&C 38:30
Ainda haver mais profecias RF-9

Temos um porta-voz a quem Deus revela a Sua vontade. O Senhor nunca permitir que ele nos
desencaminhe. Foi-nos ensinado que o Senhor nos remover da posio que ocupamos, se
tentarmos fazer isso. Harold B. Lee

Nossa segurana depende da maneira como seguimos aqueles que o Senhor colocou para presidir
esta Igreja. Ele sabe quem deseja que presida a Sua Igreja, e no cometer erros. O Senhor no faz
as coisas por acaso. Mantenhamos os olhos sobre o Presidente da Igreja. Harold B. Lee

O Senhor nos aconselhou: Examinai o que disseram os profetas. 3 Nfi 23:5
O que eles tm dito ultimamente?

- Profecias atuais (pelos seus frutos os conhecereis): 100 templos at o ano 2000.
- Transparncia do Pres. Hinckley Quando o Senhor aconselha, para mim mandamento.
Transparncia do Pres. Hinckley Chegou o momento de colocar nossa casa em ordem.
- Pornografia.

Ler 1Timoteo 1:18,19 Bno Patriarcal
O que a palavra mais segura de profecia? (D&C 131:5)
A nossa Bno Patriarcal a palavra individual mais segura de profecia que temos em nossa
vida.

As promessas que o Senhor faz, so profecias condicionais (se fizermos isto...certamente acontecer
aquilo)
Precisamos confiar mais nalgumas profecias (promessas) que nos foram feitas:
- Pedir e receber (orao) 3 Nfi 18:20
- Proteo nas escrituras 1 Nfi 15:23,24
- Jejum e orao D&C 88:76
- Dzimo Malaquias 3:10-12
- Palavra de Sabedoria D&C 89:18-21

As Sete Cartas
Aula 05 Apocalipse 2-3

Era uma poca difcil para ser um discpulo de Jesus Cristo quando Joo recebeu a viso do
Apocalipse. Perseguies e falsos ensinamentos foram um desafio para a f dos membros. Paulo
tinha sido decapitado, Pedro crucificado de cabea para baixo todos os demais haviam morrido de
maneira violenta pela sua f. Nos captulos 2 e 3, o Senhor prometeu que embora muitos tivessem
cometido erros, se eles se arrependessem e vencessem o mundo, ainda poderiam desfrutar as
bnos da salvao.

MAPA das 7 cidades. Introduo histrica das cidades.
FESO Uma das maiores cidades do imprio. Quarta em n de habitantes e a maior cidade
de toda a sia Menor. Famosa em todo o mundo por seu magnfico templo de Diana,
uma das sete maravilhas do mundo. Por causa disso Paulo criou muito conflito quando
criticava a idolatria do povo. Aps a queda de Jerusalm, em 70 d.C, a cidade tornou-se
a sede da Igreja crist e assim permaneceu por muitos anos, at a mudana para Roma.
SMIRNA Chamada de Jia da sia. Disputava com feso o direito de ser chamada a
cidade principal da sia (continua a ser um dos maiores portos da Turquia. Hoje chama-
se Izmir) Arrasada por um terremoto em 627 a.C., foi completamente reconstruda por
Lisamco, um dos sucessores de Alexandre, o Grande, cerca de 290 a.C. Assim, sendo,
era uma das poucas cidade planejadas do mundo antigo. Uma das primeiras e a mais
importante cidade a abraar devotamente o culto imperial (adorao ao imperador).
PRGAMO Capital da provncia da sia. Era famosa por sua biblioteca, que possua mais
de 200.000 pergaminhos. Era tambm o maior local de adorao ao deus-serpente
Esculpio, para quem fora criado um templo. Prgamo era um local de muita iniquidade.
TIATIRA Apesar de ser a menor das 7 cidades recebeu a carta mais extensa. Conhecida
como um grande centro artesanal. Cidade militar. Por esse motivo, o esprito militar que
nela existia era bastante acentuado, e sua deidade principal, Tirino, um deus-sol, era
tipicamente retratado em posio de combate.
SARDIS Sardis estava situada no ponto de confluncia das 5 maiores estradas rurais, e por
isto era um importante centro de comrcio do interior da sia. Famosa tanto por sua
grande opulncia como pela fraqueza e corrupo de seus habitantes.
FILADLFIA Chamada de Porta do Oriente devido sua importante localizao. A
regio onde a cidade foi construda era de origem vulcnica ativa, existindo nela diversas
fontes de gua quente. Por se encontrar numa rea de ricos vinhedos, a deidade principal
a quem adoravam era Baco, deus do vinho.
LAODICIA Localizada na confluncia de 2 vales importantes e 3 rodovias principais.
Um dos mais abastados centro de comrcio do mundo antigo. Famosa por seu sistema
bancrio, confeco de tecidos de l negra e por sua escola mdica notvel.
Ironicamente, esta cidade era tambm chamada de cidade do Compromisso,
justamente o problema que parecia afetar os membros da Igreja que l existiam.

Ao estudar-se o contedo das curtas cartas os conselhos e avisos do Senhor se tornam bvios e
tambm so de muito valor para os santos de hoje.

Duas frases repetidas Em cada uma das cartas foi repetida duas frases, eram as mesmas para cada
uma das sete igrejas:
1. Conheo as tuas obras. (cap.2:2, 9, 13, 19; cap.3:1, 8, 15) Quanto o Senhor conhece a
respeito de cada um de ns? 2 Nfi 9:20

2. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. (2:7,11,17,29; 3:6,13,22) Quando
o Senhor repete vrias vezes o mesmo ensinamento porque ele de particular importncia
para ns.

EXPRESSES:
Apoc. 2:23 Sondar rins e coraes
Os rins simbolizavam fora e vigor. O Senhor conhece nossa capacidade e fraquezas.

Apoc. 3:7 Chave de Davi
Chave um smbolo de poder e autoridade, o direito de presidncia. Chave de Davi
representa o poder absoluto que Cristo possui, pelo qual sua vontade manifesta em todas as
coisas, tanto temporais como espirituais. Mormon Doctrine, p.409

Apoc. 3:1 Vives, e ests morto
Atualmente, h muitas pessoas nesta Igreja que acham que esto vivas, mas esto mortas
no que se refere s coisas espirituais. Creio mesmo que existem algumas que fingem que
esto ativas, mas tambm esto espiritualmente mortas. O servio que prestam mais da
letra que do esprito. Spencer W. Kimball

Apoc. 3:19 Eu castigo a todos quanto amo.
Como nos sentimos qd somos castigados? Se o Senhor nos ama, porque Ele nos castiga?
Como o castigo pode ajudar-nos a arrepender-nos e sermos perdoados? D&C 95:1,2
Como somos castigados? Pelo Esprito, as escrituras, os lderes da Igreja, os pais, etc.
Embora o Senhor possa castigar Seu povo na mortalidade, o castigo ser amenizado por
Sua misericrdia e compaixo, se Seus filhos atenderem Sua voz e O obedecerem.
Enciclopdia Mrmon

Apoc. 3:20 Estou porta, e bato. Mostrar o quadro de Holman Junt.
Porta sem maaneta a porta do corao. Ela s pode ser aberta do lado de dentro.
Holman Junt
Jesus pode chegar nossa porta, mas cada um de ns que decide se deve ou no abri-la.
o prprio ser humano que deve tomar a iniciativa. Ele precisa ter o desejo de arrepender-se e
dar os passos especficos. Milagre do Perdo, 212

Apoc. 3:12 Gravarei sobre ele o nome do meu Deus.

Carta de Joo para ns. (As sete cartas em uma)

Ao que vence O verbo vencer, significa conquistar, alcanar vitria, ser bem sucedido.
A palavra vencer no usada com muita freqncia nas escrituras, apenas 71 vezes em todas as
obras padro. Porm, ela utilizada 13 vezes no Livro do Apocalipse. Vencer um conceito
crtico e central nas mensagens de Joo!
Usos correlatos idia vencer:
I Joo 5:4-5 Quem que vence o mundo seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus?
D&C 76:53 O selamento pelo Santo Esprito da promessa derramado sobre os justos e
fiis que vencem

As promessas pertencem ao nvel celestial, so referentes a esse reino. Apenas no Apocalipse e em
D&C 76 podemos encontrar uma descrio to completa das promessas que aguardam aqueles que
vo para o reino Celestial.
Agora podemos ver porque Jesus disse: Quem tem ouvidos oua o que o Esprito disse s Igrejas.
Qual das promessas mais o inspira a se empenhar a alcanar a vida eterna? Por qu?

Livro Selado Selos 1-6

Hino n29 Criaturas do Senhor A letra deste hino ainda ser cumprida.

LIVRO SELADO Joo viu o trono de Deus; viu tambm que Deus segurava um livro que estava
selado com 7 selos. Somente Cristo tinha autoridade e dignidade para abrir o livro. medida que
Jesus ia abrindo cada selo, Joo tinha uma viso do que aquela parte do livro continha. Cada selo
representa um milnio. Ento, os 7 selos representam a Existncia temporal da Terra, desde Ado
at o fim do milnio

De acordo com a nossa cronologia, 4000 anos passaram antes da poca em que Cristo foi
crucificado e mais 2000 passaram at hoje. A longa semana da existncia da terra est chegando ao
fim.
Orson F. Whitney usou frequentemente a expresso de que estamos na Noite de Sbado do Tempo

A viso do trono de Deus
ooIs dosfns coIsns, oIhoI, o oIs no somonfo umn orfn nborfn no cou, como fnmbom n rImoIrn
voz quo ouvI, como do frombofn no fnInr comIgo, dIzondo Sobo nrn nquI o Sonhor osf num nvoI
mnIs nIfo quo o nosso, o fo mosfrnroI o quo dovo nconfocor dooIs dosfns coIsns fufuro.
2 ImodInfnmonfo, ou mo nchoI om osrIfo, o oIs nrmndo no cou um frono, o, no frono, nIguom sonfndo
4 Ao rodor do frono, h fnmbom 24 fronos, o nssonfndos noIos, 24 nncIos vosfIdos do brnnco, om cujns
cnbons osfo corons (Rei, Deus) do ouro.
6 HnvIn dInnfo do frono l como quo mnr do vIdro &C ??l somoIhnnfo no crIsfnI o no moIo do frono
osfnvnm 24 nncIos &C ??5 o n voIfn do frono 4 nnImnIs &C ??23 choIos do oIhos or dInnfo o
or dofrs.

* Mar de Vidro: Esta terra ir tornar-se um corpo celestial ser um mar de vidro, ou como um Urim e
Tumim, e quando quiserdes conhecer qualquer coisa, olhareis nesta terra e vereis as eternidades de Deus.
Brigham Young

*Quatro animais: Joo viu ali seres de mil formas que haviam sido salvos de terras como esta: animais
estranhos dos quais nenhum conceito temos. O grande segredo foi mostrar a Joo o que havia no cu. Joo
entendeu que Deus se glorifica a si mesmo, salvando tudo o que suas mos fizeram, sejam animais, aves,
peixes ou homens. Os 4 animais que Joo viu eram os 4 animais mais nobres que haviam cumprido a medida
de sua criao e sido salvos de outros mundos, porque eram perfeitos; eram como anjos em sua prpria
esfera. No nos dito de onde vieram, nem eu, tampouco, o sei; porm, Joo os viu e os ouviu glorificando a
Deus. Ensinamentos, 281-283

8 I os 4 nnImnIs, fondo cndn um doIos, rosocfIvnmonfo, 6 nsns, osfo choIos do oIhos, no rodor o or
donfro &C ??4 no fom doscnnso, nom do dIn nom do noIfo no fom doscnnso, nom do dIn nom do noIfo no fom doscnnso, nom do dIn nom do noIfo no fom doscnnso, nom do dIn nom do noIfo, rocInmnndo Snnfo, Snnfo, Snnfo o o
Sonhor ous, o TodoIodoroso, nquoIo quo orn, quo o, o quo h do vIr.

A vIso do IIvro soIndo com ? soIos o n vIso do CordoIro A vIso do IIvro soIndo com ? soIos o n vIso do CordoIro A vIso do IIvro soIndo com ? soIos o n vIso do CordoIro A vIso do IIvro soIndo com ? soIos o n vIso do CordoIro GRAVURA DO TRONO
V VV VI, nn mo dIroIfn dnquoIo quo osfnvn sonfndo no frono, um IIvro oscrIfo or donfro o or forn, do
fodo soIndo com ? soIos &C ??6?.
2 VI, um nnjo forfo, quo rocInmnvn om grnndo voz Quom o dIgno do nbrIr o IIvro o do Iho dosnfnr os
soIos
3 om no cou, nom sobro n forrn, nom dobnIxo dn forrn, nInguom odIn nbrIr o IIvro nom mosmo oIhnr
nrn oIo
4 o ou chornvn muIfo o ou chornvn muIfo o ou chornvn muIfo o ou chornvn muIfo, orquo nInguom foI nchndo dIgno do nb nInguom foI nchndo dIgno do nb nInguom foI nchndo dIgno do nb nInguom foI nchndo dIgno do nbrIr o IIvro rIr o IIvro rIr o IIvro rIr o IIvro, nom mosmo do oIhnr nrn oIo.
5 TodnvIn, um dos nncIos mo dIsso o choros oIs quo o !oo dn frIbo do Jud, n !nIz do nvI,
voncou oxIno nrn nbrIr o IIvro o os sous ? soIos.
4 44 4
5 55 5

6 Info, vI, no moIo do frono o dos 4 nnImnIs o onfro os nncIos, do o, um CordoIro como fondo sIdo
morfo. IIo fInhn sofo dozo chIfros = OnIofoncIn, bom como sofo dozo oIhos = OnIscIoncIn, quo so os
sofo IsrIfos dozo sorvos do ous = ozo nosfoIos onvIndos or fodn n forrn = OnIrosonn.

? VoIo, oIs, o fomou o IIvro dn mo dIroIfn dnquoIo quo osfnvn sonfndo no frono Joov ogou o IIvro dn
mo dIroIfn do InI, oIo foI o oscoIhIdo. IoI o InI quo Iho dou o IIvro InvInroI o rImoIro

8 o, qunndo fomou o IIvro, os 4 nnImnIs o os 24 nncIos rosfrnrnmso dInnfo do CordoIro, fondo cndn
um doIos umn hnrn o fnns do ouro choIns do Inconso, quo so ns ornos dos snnfos fnns do ouro choIns do Inconso, quo so ns ornos dos snnfos fnns do ouro choIns do Inconso, quo so ns ornos dos snnfos fnns do ouro choIns do Inconso, quo so ns ornos dos snnfos,
9 o onfonvnm novo cnnfIco, dIzondo Igno os do fomnr o IIvro o do nbrIrIho os soIos, orquo fosfo morfo quo fosfo morfo quo fosfo morfo quo fosfo morfo
o com o fou snnguo o com o fou snnguo o com o fou snnguo o com o fou snnguo comrnsfo nos rodImIsfo nos rodImIsfo nos rodImIsfo nos rodImIsfo nrn ous do onfro fodns ns fnmIIns os quo rocodom do
fodn frIbo, o Ingun, o ovo o nno. Porque Jesus era digno de abrir o livro? v.9
l0 Inrn o nosso ous os consfIfusfo roIno nos fIzosfo roIs o sncordofos o roInnro sobro n roInnromos nn
forrn
ll VI o ouvI umn voz do muIfos nnjos no rodor do frono... mIIhos do mIIhos o mIIhnros do mIIhnros,
l3 Info, ouvI quo fodn crInfurn quo h no cou o sobro n forrn fodn crInfurn quo h no cou o sobro n forrn fodn crInfurn quo h no cou o sobro n forrn fodn crInfurn quo h no cou o sobro n forrn, dobnIxo dn forrn dobnIxo dn forrn dobnIxo dn forrn dobnIxo dn forrn o sobro o mnr sobro o mnr sobro o mnr sobro o mnr, o fudo o
quo noIos h, osfnvn dIzondo AquoIo quo osf sonfndo no frono o no CordoIro, sojn o Iouvor, o n honrn, o
n gIorIn, o o domnIo oIos socuIos dos socuIos.

O CordoIro nbro os 6 rImoIros soIos. O l soIo O CordoIro nbro os 6 rImoIros soIos. O l soIo O CordoIro nbro os 6 rImoIros soIos. O l soIo O CordoIro nbro os 6 rImoIros soIos. O l soIo Enoque e Sio
V VV VI qunndo o CordoIro nbrIu um dos sofo soIos, o ouvI um dos 4 nnImnIs dIzondo, como so fosso
voz do frovo Vom o vo!
2 VI, onfo, o oIs um cnvnIo brnnco = vIforIn o o sou cnvnIoIro com um nrco = guorrn o foIIho
dndn umn coron = voncodor o oIo snIu voncondo o nrn voncor.
poca de Enoque: Em verdade jamais houve um ministrio como o de Enoque, nem um
general semelhante a ele! Quo apropriado, portanto, que ele cavalgasse o cavalo branco da
vitriaMcConkie

O 2 soIo O 2 soIo O 2 soIo O 2 soIo Guerras, iniquidade e dilvio
3 Qunndo nbrIu o 2 soIo, ouvI o 2 nnImnI dIzondo Vom!
4 I snIu oufro cnvnIo, vormoIho = dorrnmnmonfo do snnguo o no sou cnvnIoIro ='fnIvoz fosso o
rorIo dInbo`, foIIho dndo fIrnr n nz dn forrn nrn quo os homons so mnfnssom uns nos oufros
fnmbom Iho foI dndn umn grnndo osndn = guorrn o dosfruIo.
Elder McConkie: Isso descreve a poca de No, quando a iniquidade cobria a Terra. Foi uma
poca de guerra e destruio, que so as duas armas favoritas de Satans para os homens
perderem a sua alma.

O 3 soIo O 3 soIo O 3 soIo O 3 soIo Fome e morte
5 Qunndo nbrIu o 3 soIo, ouvI o 3 nnImnI dIzondo Vom! Info, vI, o oIs um cnvnIo rofo = fomo o
o sou cnvnIoIro com umn bnInnn nn mo = nIfo roo oIn comIdn. Sugoro quo dovIdo fnIfn do
nIImonfo, oIos rocIsnvnm sor osndos com oxnfIdo.
6 I ouvI umn como quo voz no moIo dos 4 nnImnIs dIzondo !mn modIdn = rno dIrIn do um
frnbnIhndor do frIgo or um donrIo = snIrIo do l dIn do frnbnIho 3 modIdns do covndn or l
donrIo o no dnnIfIquos o nzoIfo o o vInho.
Elder McConkie: Isso descreve a poca de Abrao, quando muitos morreram de fome. Har,
irmo de Abrao, morreu de fome. Jac enviou seus filhos ao Egito para comprar comida. O
povo de Moiss foi alimentado com o man do cu por 40 anos.

O 4 soIo O 4 soIo O 4 soIo O 4 soIo Imprios e naes conquistadoras
? Qunndo o CordoIro nbrIu o 4 soIo, ouvI n voz do 4 nnImnI dIzondo Vom!
8 I oIhoI, o oIs um cnvnIo nmnroIo = cor do coros morfos o o sou cnvnIoIro, sondo osfo chnmndo
Morfo o o Inforno o osfnvn soguIndo Morfo o Inforno = Inquos mnfnndo Inquos, o foIIhos dndn
nuforIdndo sobro n qunrfn nrfo dn forrn nrn mnfnr n osndn, oIn fomo, com n morfnndndo o or
moIo dns forns dn forrn.
O Elder McConkie disse: Esse o milnio daqueles grandes reinos e naes cujas guerras e
traies atormentaram e derrubaram Israel muitas e muitas vezes. Antes do nascimento de
Cristo a morte assolou as naes dos homens, e o inferno os seguiu.

6 66 6

O 5 soIo O 5 soIo O 5 soIo O 5 soIo Mrtires Cristos
9 Qunndo oIo nbrIu o 5 soIo, vI, dobnIxo do nIfnr (= smbolo de sacrifcio), ns nImns dnquoIos quo
fInhnm sIdo morfos or cnusn dn nInvrn do ous o or cnusn do fosfomunho quo susfonfnvnm (=
mrtires, membros da igreja mortos por sua crena).
l0 CInmnrnm om grnndo voz, dIzondo Afo qunndo, o Sobornno Sonhor, snnfo o vordndoIro, no
juIgns, nom vIngns o nosso snnguo dos quo hnbIfnm sobro n forrn
ll Info, n cndn um doIos foI dndn umn vosfImonfn brnncn, o Ihos dIssornm quo roousnssom nIndn
or ouco fomo, nfo quo fnmbom so comIofnsso o numoro dos sous consorvos o sous Irmos quo
Inm sor morfos como IgunImonfo oIos fornm.
Elder McConkie: Isso se refere s perseguies nas quais muitos dos primeiros cristos da poca
de Joo perderam a vida. O meridiano dos tempos foi uma dispensao de martrio.

6 soIo 6 soIo 6 soIo 6 soIo Desastres naturais como sinais dos ltimos dias. Restaurao do Evangelho e bnos do
templo
l2l3 VI qunndo o CordoIro nbrIu o 6 soIo, o sobrovoIo grnndo forromofo. O soI so fornou nogro
como snco do cIIcIo = oIo ou oIo do um bodo rofo, n Iun fodn, como snnguo, ns osfroIns do cou
cnrnm oIn forrn, como n fIguoIrn, qunndo nbnIndn or vonfo forfo, doIxn cnIr os sous fIgos vordos,
l4 I o cou rocoIhouso como um orgnmInho qunndo so onroIn. Info, fodos os monfos o IIhns fornm
movIdos do sou Iugnr. TJS TJS TJS TJS, l4. I os cous so nbrIrnm como so nbro um orgnmInho qunndo osf
onroIndo o cndn monfnnhn o IIhn movouso do sou Iugnr !m confInonfo InngoIn.

l5 Os roIs dn forrn, os grnndos, os comnndnnfos, os rIcos, os odorosos o fodo oscrnvo o fodo IIvro so
oscondornm nns cnvornns o nos onhnscos dos monfos
l6 o dIssornm nos monfos o nos rochodos Cn sobro nos o oscondoInos dn fnco dnquoIo quo so
nssonfn no frono o dn Irn do CordoIro,
l? orquo chogou o grnndo In dn Irn doIos o quom o quo odo susforso
Elder McConkie: Isso descreve nosso prprio tempo e os acontecimentos que levaro ao
milnio, quando Jesus reinar pessoalmente sobre a Terra.

Os l44.000 soIndos do IsrnoI, os sorvos do ous. Os l44.000 soIndos do IsrnoI, os sorvos do ous. Os l44.000 soIndos do IsrnoI, os sorvos do ous. Os l44.000 soIndos do IsrnoI, os sorvos do ous. GRAVURA DOS 144.000
O captulo 7 revela como o Senhor preparar os fiis habitantes da terra para os acontecimentos
catastrficos do 7 selo. Quais so as duas coisas que ajudaro os santos a suportar esses
acontecimentos? A restaurao do evangelho e as ordenanas do sacerdcio.

ooIs dIsfo, vI 4 nnjos &C ??8 om o nos qunfro cnnfos dn forrn, consorvnndo soguros os 4
vonfos dn forrn, nrn quo nonhum vonfo sornsso sobro n forrn, nom sobro o mnr, nom sobro rvoro
nIgumn.
Quem so as pessoas que sero protegidas dessas calamidades e julgamentos? So os portadores do
Sacerdcio de Deus que honram o seu chamado e que so dignos das bnos que ele proporciona, eles sero
os nicos que gozaro dessa segurana e proteo. Ningum , exceto o Sacerdcio, estar a salvo de sua
fria. Deus conteve os anjos da destruio durante muitos anos, para que eles no colhessem o trigo junto
com o joio. Agora, porm, vos digo que esses anjos j deixaram os portais dos cus e se encontram na terra,
esperando para derramar os julgamentos, e isto acontecer a partir deste dia. Se cumprirdes vosso dever,
tereis a proteo que necessitais e atravessareis as aflies em paz e segurana. Wilford Woodruff
(Dedicao do Templo de Salt Lake, 6 abril 1893)

2 VI oufro nnjo quo subIn do nnsconfo do soI orIonfo &C ??9 IIIns soInr os l44.000, fondo o soIo
do ous vIvo, o cInmou om grnndo voz nos 4 nnjos, nquoIos nos qunIs forn dndo fnzor dnno n forrn o no
mnr,
3 dIzondo o dnnIfIquoIs n forrn, nom o mnr nom ns rvoros, nfo quo fonhnmos soIndo os sorvos do
nosso ous nn fosfn.
Selar os servos de Deus na testa significa a confirmao das bnos sobre suas cabeas, com referncia ao
convnio eterno, com o qual lhes fica confirmado o chamado de eleio. Joseph Smith

4 Info, ouvI o numoro dos quo fornm soIndos, l44.000, do fodns ns frIbos dos fIIhos do IsrnoI &C
??ll
? ?? ?

Antes da vinda do Senhor as 10 tribos tero de aparecer e vir a Sio para serem coroadas com glria, pelos
servos de Deus, mesmo os filhos de Efraim; e 12.000 sumo-sacerdotes sero escolhidos de cada uma das 10
tribos, e selados na testa, e sero ordenados e recebero poder para reunir dentre todas as naes, tribos,
lnguas e povos tantos quantos desejarem vir assemblia geral da Igreja do Primognito. Orson Pratt

No so s eles que sero salvos, pois Joo tambm viu outra multido diante do trono (v.9)
Como somos selados atualmente? Recebendo todos as ordenanas do evangelho, inclusive as do
templo, e guardando os mandamentos.

VIso dos gIorIfIcndos. Os snnfos o os mrfIros. VIso dos gIorIfIcndos. Os snnfos o os mrfIros. VIso dos gIorIfIcndos. Os snnfos o os mrfIros. VIso dos gIorIfIcndos. Os snnfos o os mrfIros. Os santos justos de todas as naes recebem a
exaltao
9 ooIs dosfns coIsns, vI, o oIs grnndo muIfIdo quo nInguom odIn onumornr, do fodns ns nnos,
frIbos, ovos o Inguns, om o dInnfo do frono o dInnfo do CordoIro, vosfIdos com vosfImonfns brnncns,
com nImns nns mos
l0 o cInmnvnm om grnndo voz, dIzondo Ao nosso ous, quo so nssonfn no frono, o no CordoIro, orfonco
n snIvno.

Templo
Aula 07 Apocalipse 7:13-17

GEE Templo, A Casa do Senhor
Histria Altar de Ado, Montanhas, Monte Sinai, Tabernculo de Moiss, Templo de
Salomo, Zorobabel e Herodes, Templo dos Nefitas, Templo de Kirtland, Nauvoo e Salt
Lake, e 119 Templos em funcionamento.

Templos so santurios santos onde so realizadas ordenanas sagradas que pertencem salvao
e exaltao no Reino de Deus. So os locais mais sagrados de adorao, na Terra. Cada um
literalmente a Casa do Senhor, uma casa onde o Seu Esprito pode habitar, onde Ele poder aparecer
ou enviar mensageiros para conferir o sacerdcio e chaves e para dar revelaes ao Seu povo. Nada
suficientemente bom para o Senhor, e nenhum sacrifcio demasiadamente grande para se fazer
quando estamos a servio Dele. Os templos devero continuar a existir at que esta terra se torne
numa esfera celestial, ento, os seus propsitos tero sido satisfeitos e eles no mais sero
necessrios. Mormon Doctrine, 779-781
Apoc.21:22 Nela no vi santurio, porque o seu santurio o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o
Cordeiro.

Citaes do Templo no Apocalipse:
TJS, 1:6. E para aquele que nos amou, seja glria; que nos lavou de nossos pecados em seu
prprio sangue, e nos fez reis e sacerdotes para Deus, e seu Pai. Para ele seja glria e
domnio, para todo o sempre. Amm.
1:12,13 Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete castiais de ouro
e, no meio dos castiais, um semelhante ao filho do homem, vestido com roupa
comprida at os ps, altura do peito, com uma cinta de ouro.

2:17 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao que vence, dar-lhe-ei a
comer do man escondido, e lhe darei uma pedra branca, e sobre essa pedra escrito um nome
novo, o qual ningum conhece, exceto aquele que o recebe.

(Comentar D&C 93:1; 97:15,16; 110:8; 88:68)

| Santificar, Santidade ao Senhor (Moiss 6:57; 7:35)
Santidade ao Senhor significa que tanto o templo quanto seu propsito so santos.
Aqueles que entram no templo tambm devem possuir o atributo da santidade. S podemos
alcanar a santidade por meio de perseverana e contnuo esforo prprio. Russell M.
Nelson

3:4,5 Tens, em Sardes, umas poucas pessoas que no contaminaram as suas
vestimentas, e elas andaro de branco junto comigo, pois so dignas. O que vence
ser assim vestido de vestimentas brancas, e no apagarei o seu nome do Livro da
Vida; mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

7:13-17 Um dos ancios tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de
vestimentas brancas, quem so e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o
sabes. Ele, ento, me disse: So estes os que vm da grande tribulao, lavaram suas
vestimentas e as alvejaram no sangue do Cordeiro, razo por que se acham diante do
trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu templo.

Outras citaes do Templo
II Samuel 22:7 Na minha angstia invoquei ao Senhor; sim, a meu Deus clamei; do seu
templo ouviu ele a minha voz, e o meu clamor chegou aos seus ouvidos.

Salmos 27:4-5 Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei: que possa morar na casa do Senhor
todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor, e inquirir no seu
templo. Pois no dia da adversidade me esconder no seu pavilho; no recndito do seu
tabernculo me esconder; sobre uma rocha me elevar.

Ezequiel 43:12 Esta a lei do templo: Sobre o cume do monte todo o seu contorno em
redor ser santssimo. Eis que essa a lei do templo.

Mateus 12:6 Digo-vos, porm, que aqui est o que maior do que o templo.

D&C 93:35 Os elementos so o tabernculo de Deus; sim, o homem o tabernculo de
Deus, ou melhor, templos; e qualquer templo que for profanado, Deus destruir esse templo.

Comentar D&C 128:1 (Joseph pensava sobre obra vicria), 15 (no pode ser negligenciado), 17 (o
mais glorioso assunto do evangelho), 24 (registro digno de aceitao)

O Elder Rudger Clawson explicou que as ordenanas do Templo so cuidadosamente registradas
nos livros e guardadas nos arquivos do templo, para que venham luz na ocasio devida, pois por
meio destes registros, sero julgadas as pessoas que passaram pela casa do Senhor.
Os registros das santas ordenanas realizadas no templo do Senhor se tornam testemunhas no
julgamento dos mortos.

O Templo proporciona bnos:
Cada templo terminado diminui o poder de Satans na Terra e aumenta o poder de Deus e a
santidade, movendo os cus em grande poder, a nosso favor, invocando sobre ns as bnos dos
Deuses Eternos (...) O Senhor nos abenoar quando participarmos das ordenanas sagradas no
templo. As bnos no sero limitadas obra realizada no templo. Seremos abenoados em todos
os nossos afazeres. Nossas obras no templo cobrem-nos com um escudo e uma proteo. Boyd K.
Packer

Gostaria que todos os membros adultos tivessem uma recomendao atualizada para o templo.
Sejamos um povo que aprecia e freqenta o templo. Howard W. Hunter

As ordenanas e convnios se tornam nossas credenciais para sermos admitidos na presena de
Deus. Recebe-las dignamente a meta de toda uma vida; mant-los depois disso o desafio da
mortalidade. Boyd K. Packer

Comentar discurso do Elder Russell M. Nelson (Preparao Pessoal para as Bnos do Templo,
Liahona, julho 2001, p.37-40)

Testemunho D&C 128:22

Mulher e Drago A Besta

Dos diversos captulos em que Joseph Smith fez alteraes, o capitulo 12 o mais alterado. Cada
versculo, com exceo do 12
o
, foi modificado de alguma forma. O versculo 1 e 7 foram alterados
de tal forma, que o significado de todo o capitulo foi expressivamente alterado.

TJS, Apocalipse 12:1-17
l. I nnrocou um grnndo sInnI no cou, n somoIhnnn dns coIsns nn Torrn umn muIhor vosfIdn
com o soI, o com n Iun dobnIxo dos sous os, o umn coron do l2 osfroIns sobro n sun cnbon.
2. I n muIhor, osfnndo grvIdn, grIfou, com doros do nrfo nfIIgIdn or dnr n Iuz.
3. I dou n Iuz um fIIho homom, quo h do rogor fodns ns nnos com umn bnrrn do forro o o sou fIIho foI
nrrobnfndo nrn ous o nrn o sou frono.
4. I nnrocou oufro sInnI no cou o oIs quo orn um grnndo drngo (organizaes de satans) vormoIho,
quo fInhn ? cnbons o l0 chIfros o, sobro ns suns cnbons, ? corons. I n sun cnudn Iovou nos sI n forn
nrfo dns osfroIns do cou o Innouns sobro n forrn. (Pessoas que seguiram satans na vida pr-mortal
e no tiveram permisso para ganhar um corpo mortal e dar andamento ao seu progresso eterno
D&C 29:36-38; Abrao 3:23-28; D&C 76:25-48) I o drngo nrou dInnfo dn muIhor quo dorn n Iuz,
ronfo nrn dovornr (=destruir) sou fIIho dooIs do nnscor.
5. I n muIhor fugIu nrn o dosorfo, ondo oIn fInhn um Iugnr ronrndo or ous, nrn quo nII n
nIImonfnssom durnnfo mII duzonfos o sossonfn fhrooscoro nnos.

Cristo estabeleceu seu reino na poca em que viveu na Terra. A apostasia expulsou-o para o
deserto, o que significa que, durante certo tempo, ele no foi a fora que governou a vida dos
filhos de Deus na Terra. Nos ltimos dias, contudo, as chaves do reino de Deus foram restauradas
Terra e sero utilizadas plenamente quando Cristo voltar a reinar na Terra durante o Milnio.
(D&C 65) Seminrio, p.171

6. I houvo bnfnIhn no cou MIguoI o os sous nnjos bnfnIhnrnm confrn o drngo o o drngo o sous nnjos
bnfnIhnrnm confrn MIguoI
?. I o drngo no rovnIocou (=no venceu) confrn MIguoI nom confrn n crInnn nom confrn n muIhor
quo orn n Igrojn do ous, quo hnvIn sIdo IIborfn do suns doros o quo dorn n Iuz o roIno do nosso ous o
do sou CrIsfo.
l0. O ncusndor do nossos Irmos foI dorrubndo, o qunI dInnfo do nosso ous os ncusnvn do dIn o do noIfo.

Procurar os cinco nomes ou ttulos de Lcifer em Apoc.12:1-10 e explicar o que esses nomes
revelam. Utilizar o GEE. Drago vermelho, serpente, diabo, satans e acusador (Alma 30:60).

ll. Iorquo oIos o voncornm oIo snnguo do CordoIro o oIn nInvrn do sou fosfomunho orquo no
nmnrnm sun rorIn vIdn, mns mnnfIvornm o fosfomunho, mosmo nfo n morfo. IoIo quo, nIogrnIvos, o
cous, o vos quo noIos hnbIfnIs. O que cada um de ns tinha na pr-existncia que nos permitiu vencer
essa batalha?
Os testemunhos surgem freqentemente quando h o desejo de servir onde somos chamados,
quando tomamos a deciso de fazer um esforo para sermos obedientes, ou durante nosso empenho
de lutar, elevar e fortalecer outras pessoas. O testemunho surge com a orao, o estudo das
escrituras e a aplicao desses ensinamentos em nossa vida. Quaisquer que sejam as circunstncias,
parece que h momentos na vida em que recebemos o conhecimento de que Deus vive e de que
Jesus o Cristo. No h procura maior e mais importante na vida do que a de obter um testemunho
da verdade. Robert D. Hales, Liahona jan.95

l2. I dooIs dossns coIsns, ouvI oufrn voz quo dIzIn AI dos quo hnbIfnm nn forrn, sIm, o dnquoIos quo
hnbIfnm nns IIhns do mnr! Iorquo o dInbo doscou n vos, fondo grnndo Irn, orquo oIo snbo quo so fom oIo snbo quo so fom oIo snbo quo so fom oIo snbo quo so fom
ouco fomo ouco fomo ouco fomo ouco fomo.

l2 l2 l2 l2

l?. Iorfnnfo o drngo Irouso com n muIhor o foI fnzor guorrn no rosfo dn sun somonfo, quo gunrdn os
mnndnmonfos do ous o fom o fosfomunho do Josus CrIsfo. D&C 76:28,29

Isto foi a batalha no cu: Jesus disse que algumas almas no se salvariam; o diabo disse que
salvaria todas e apresentou o seu plano ao conselho, que votou a favor de Jesus Cristo. Por isso, o
diabo rebelou-se contra Deus e foi expulso juntamente com todos os que o apoiaram. Joseph Smith

A batalha entre o bem e o mal no terminou com a derrota de satans na vida pr-mortal, ele
continua a lutar contra os santos de Deus. O Presidente Ezra Taft Benson disse: Vivemos no dia
previsto por Joo, o Revelador (...) satans est movendo guerra aos membros da Igreja que tm
testemunho e procuram guardar os mandamentos. O Poder da Palavra

O profeta Joseph Smith ensinou que todos os seres com corpos possuem domnio sobre os que no
os tm. O diabo no tem poder sobre ns, exceto se o permitirmos (...) Os espritos maus tm
limites e leis que os governam. |Como? Alma 34:35

FIGURA Um tero contra dois teros.

A bosfn quo omorgo do mnr A bosfn quo omorgo do mnr A bosfn quo omorgo do mnr A bosfn quo omorgo do mnr
No capitulo 13 Joo testemunha o surgimento de reinos polticos e religiosos mundiais inspirados
pelo maligno (v.7-8), aumentando o controle de satans sobre os filhos dos homens.

SMBOLO INTERPRETAO
Uma mulher A Igreja de Cristo
Vestida com o sol A glria da verdadeira igreja
A lua a seus ps A comparao com outras igrejas
Uma coroa de 12 estrelas Os doze apstolos
O nascimento do filho varo A chegada do reino de Deus que veio a partir da
igreja de Deus
O grande drago vermelho Satans (vermelho o smbolo comum para os
pecados)
As 7 cabeas, os 10 chifres, as 7 coroas Domnios e poder (ver Apoc 17:9-10)
A cauda arrasta um tero das estrelas dos cus Um tero das hostes dos cus que seguiram
Satans em uma vida pr-mortal
O drago tenta devorar o filho varo Satans tenta destruir o reino de Deus
O cetro (barra) de ferro A palavra de Deus (1 Nfi 15:23-24)
A mulher voou at o deserto A igreja da poca de Joo tirada da Terra por
causa da apostasia

TJS, AocnIIso l3l TJS, AocnIIso l3l TJS, AocnIIso l3l TJS, AocnIIso l3l
l. I vI oufro sInnI, n somoIhnnn dos roInos dn forrn umn bosfn omorgIu do mnr, o fIcou do o
sobro n nroIn do mnr, fondo sofo cnbons o doz chIfros, o sobro os chIfros doz corons, o sobro ns
cnbons o nomo do bInsfomIn.

Joo v aqui uma besta no cu, que era semelhana dos reinos da Terra, ou seja, a besta est
sendo usada para simbolizar certos reinos da Terra que no foram identificados, bem como para
mostrar seu modo de agir em relao aos santos e causa da retido. Bruce R. McConkie

? IoIIho dndo, fnmbom, quo oIojnsso confrn os snnfos o os voncosso. ousoIho nIndn odor sobro
cndn frIbo, ovo, Ingun o nno A Grande Apostasia
8 o ndorIno fodos os quo hnbIfnm sobro n forrn, nquoIos cujos nomos no osfo oscrIfos no !Ivro dn
VIdn do CordoIro, quo foI morfo dosdo n fundno do mundo.
l3 l3 l3 l3

Quem so os nicos que no iro adorar a besta?
O que significa ter o nome escrito no Livro da Vida do Cordeiro? Como podemos fazer com que o
nosso nome seja escrito ali? Alma 5:57-58

l3 Tnmbom oorn grnndos sInnIs, do mnnoIrn quo nfo fogo do cou fnz doscor n forrn, dInnfo dos homons.
l4 Ingnnn os quo hnbIfnm sobro n forrn or cnusn dos sInnIs quo Iho foI dndo oxocufnr dInnfo dn bosfn,
dIzondo nos quo hnbIfnm sobro n forrn quo dovom fnzor umn Imngom n bosfn, nquoIn quo, forIdn n
osndn, o sobrovIvou Porque precisamos ser tentados? D&C 29:39; D&C 45:57
l5 o fInhn odor nrn dnr vIdn n Imngom dn bosfn, nrn quo no so n Imngom fnInsso, como nIndn fIzosso
com quo fossom morfos, fodos qunnfos no ndornssom n Imngom dn bosfn.
l6 A fodos, os oquonos o os grnndos, os rIcos o os obros, os IIvros o os oscrnvos, fnz quo Ihos sojn dndn
umn mnrcn nn mo dIroIfn ou sobro n fronfo,
l? nrn quo nInguom ossn comrnr ou vondor, sono nquoIo quo fom n mnrcn, o nomo dn bosfn ou o
numoro do sou nomo.

Gerald N. Lund Durante o perodo do Imprio Romano, havia um grande nmero de escravos.
Com freqncia, o escravo fugia de seu senhor, seguia para uma cidade grande como Roma e
tentava desaparecer na multido. Como no havia realmente nada que diferenciasse o homem
escravo do homem livre, os fugitivos podiam passar desapercebidos e livres, por homens livres,
uma vez que ningum os identificaria a menos que os conhecessem pessoalmente. Para evitar essa
prtica de fuga, os senhores comearam a marcar os escravos de sua propriedade, da mesma forma
que os animais so marcados hoje em dia, para que possam ser identificados. Para evitar que essas
marcas fossem escondidas pelas roupas, os escravos eram marcados na palma da mo direita ou na
testa entre os olhos. Portanto, era uma prtica comum na poca de Joo, ver uma pessoa andando
na rua com uma marca na mo ou na testa. Era imediatamente identificada como um escravo.
Dessa prtica surgiu um outro costume. Os adoradores de vrios deuses procuravam simbolizar
sua total devoo a seu deus marcando-se a si mesmos na mo direita ou na testa com o smbolo
de seu deus. Assim, podia-se ver uma pessoa andando pelas ruas com o smbolo de um raio em
sua testa, isso representava que ela era totalmente escrava de Jpiter. Uma pessoa marcada com o
tridente dizia simbolicamente: sou escrava de Posidon, o deus do mar, e assim por diante. Dizer
que a pessoa tinha a marca da besta, sugeria que ela era escrava de, ou totalmente submissa,
besta..

18 Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o nmero da besta, pois o nmero de
um homem. E esse nmero 666.

Os profetas modernos no fizeram nenhuma interpretao dessa passagem das escrituras, e os
membros devem ter o cuidado de no ensinar nem divulgar as teorias que no tenham sido
ensinadas pelos profetas.

De que modo os seguidores de satans se marcam a si mesmos? (Isaas 3:9)
Os seguidores do Senhor tambm recebem uma marca? Apoc.7:3; 14:1; D&C 132:49
O que podemos fazer para receber a marca ou o selo do Senhor? Mosias 5:15

Resumo
- A guerra que teve incio no cu ainda est sendo travada hoje em dia. O Senhor proveu os
meios para que no sejamos abatidos nessa guerra. Quais?

- Satans tem poder para enganar as pessoas por meio de sinais e maravilhas

- D&C 52:13-18

Anjo Morni e o Livro de Mrmon

6 66 6 ? ?? ? VI oufro nnjo vonr oIo moIo do cou, fondo o ovnngoIho oforno nrn rognr nos quo hnbIfnm nn forrn,
o n fodns ns nnos, o frIbos, o Inguns, o ovos, dIzondo, om nIfn voz TomoI n ous o dnIIho gIorIn, oIs
o chogndn n horn do sou juzo o ndornI nquoIo quo foz o cou, o n forrn, o o mnr, o ns fonfos dns guns.

Vi ... Foi uma viso e no uma revelao.
... outro anjo ... Morni no foi o nico que participou da Restaurao do Evangelho Elias.

MORNI: - ltimo profeta nefita.
- Ensinamentos marcantes: A f precede o milagre (Morm.9), Livro de ter, Oraes
Sacramentais
(Morni 4-5), Batismo (Morni 6), Julgar entre o bem e o mal, Caridade (Morni 7),
Batismo de crianas (Morni 8), Promessa do Livro de Mrmon (Morni 10:3-5), Dons
do Esprito (Morni 10:8-18) e Doutrina da Graa (Morni 10:30-33)

- Selou o Livro de Mrmon.

- Ser ressuscitado. JS-Histria:
31 - Vestia ele uma tnica solta, da mais rara brancura. Era uma brancura que
excedia a
qualquer coisa terrena que eu j vira; nem acredito que qualquer coisa terrena possa
parecer to extraordinariamente branca e brilhante. Tinha as mos descobertas e os
braos tambm, um pouco acima dos pulsos; os ps tambm estavam descobertos,
bem como as pernas, um pouco acima dos tornozelos. A cabea e o pescoo tambm
estavam nus. Verifiquei que no usava outra roupa alm dessa tnica, pois estava
aberta, de modo que lhe podia ver o peito.
32 - No somente sua tnica era muito branca, mas toda a sua pessoa era
indescritivelmente gloriosa e seu semblante era verdadeiramente como o relmpago.
O quarto estava muito claro, mas no to luminoso como ao redor de sua pessoa. No
momento em que o vi, tive medo; mas o medo logo desapareceu.
33 - Chamou-me pelo nome e disse-me que era um mensageiro enviado a mim da
presena de Deus e que seu nome era Morni; que Deus tinha uma obra a ser
executada por mim; e que meu nome seria considerado bom e mau entre todas as
naes, tribos e lnguas, ou que entre todos os povos se falaria bem e mal de meu
nome.
Quando um anjo designado a cumprir um dever na terra, a viso desse anjo aberta
de modo que veja e compreenda a magnitude do trabalho que dele se espera, e os
grandes resultados que dele adviro. Essa a razo pela qual os anjos so de um s
corao e uma s mente, no que concerne fidelidade e obedincia aos requisitos de seu
Pai. Discursos BY,p.41

- Esteve presente na constituio dos Estados Unidos da Amrica em 17 de setembro de 1787
para se assegurar de que tudo seria feito de acordo com a vontade do Senhor (Ler D&C
101:80).

- Apareceu a Joseph Smith a 21 setembro 1823 e posteriormente na mesma data por 3 anos.

- Entregou as placas a Joseph em 22 de setembro de 1827. O anjo ensinou a Joseph Smith os
princpios que so necessrios para a salvao do mundo. Este homem, a quem o anjo
apareceu, obedeceu ao evangelho, recebeu-o com mansido e humildade e se curvou
perante o Senhor e O adorou. Ele fez o melhor que podia com a sua pouca instruo. Ele
Cumprimento
da viso de
Joo em
Apoc.14:6-7.

Cerca de 1728
anos depois!

se dedicou de todo o seu corao, apesar de saber que teria de declarar guerra contra o
pecado, a iniqidade, abominaes e a oposio das pessoas. Joseph recebeu, das mos
de Morni, todas as chaves e poderes requeridos da vara de Jos nas mos de Efraim.
Wilford Woodruff

- Outras visitas e ministraes.

... voar pelo meio do cu ... Esttua do anjo Morni no topo dos templos. FOTO.
A figura, de 3,66 m de altura, feita de cobre banhado em ouro. Talmage, A Casa do Senhor,
p.115
O que est dentro da cpula aos ps de Morni, no templo de Salt Lake?
A cavidade contm os seguintes livros: Bblia, Livro de Mrmon, D&C, Voz de Advertncia,
Cartas de Spencer, Chave para Teologia, Hinrio, Compendium, PGV, e alguns outros; tambm as
fotografias de Joseph e Hyrum Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff, George Q.
Cannon e Joseph F. Smith, uma foto do Templo e uma placa de cobre gravada com as datas da
histria da construo e os nomes das Autoridades Gerais da Igreja em 6 de abril 1853, e como
estavam constitudas na poca da colocao da pedra de cpula, a 6 de abril 1892. Talmage, Casa
do Senhor, p.115

... tendo o evangelho eterno ... O Livro de Mrmon contm a Plenitude do Evangelho - D&C
20:9
O evangelho propriamente dito o poder de Deus por meio do qual vem a salvao. o poder que
salva a alma humana. A plenitude do Evangelho so todas as verdades e poderes necessrios ao
homem para herdar a mais alta recompensa no maior cu do Reino Celestial. Bruce R. McConkie,
NWAF, p.399
* Cristo testificou que o Livro verdadeiro D&C 17:6

O Livro de Mrmon a palavra de Deus. RF.8 (HISTRIA: Homem reclama de erros no LM)

D&C 20:14-15 Recompensa para quem recebe o Livro de Mrmon e condenao para quem
rejeita. D&C 84:54-59 A Igreja sob condenao.

... para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo ...
DISCURSO Inundar a Terra com o Livro de Mormon, Ezra Taft Benson

O Livro de Mrmon existe em 106 lnguas (em 2005) e em 160 pases.
Foram distribudos 51 milhes de exemplares entre 1995-2005.

... dizendo, em alta voz ... Audvel e com clareza para que todos ouam e entendam.

Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o
cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. O propsito do LM convencer os judeus e
gentios de que Jesus o Cristo, o Deus Eterno, que se manifesta a todas as naes.

O TESTEMUNHO INABALVEL DAS 3 TESTEMUNHAS
Oliver Cowdery Oliver no apoiou o profeta em alguns procedimentos e foi excomungado da
Igreja. Se houvesse alguma fraude este teria sido o momento de o revelar e proclam-lo, mas ele
no o fez. Aps a excomunho ele exerceu advocacia. Certa ocasio, um advogado da acusao
o acusou de ter assinado um documento que afirmava que ele tinha visto um anjo. Oliver
respondeu: Permita Sua Excelncia e membros do jurado dizer que eu vi o anjo e ouvi a sua
voz. Como o poderei negar? Esse glorioso mensageiro do cu, vestido de branco, parado acima
do cho, com uma glria que eu nunca vi igual e qual nada se compara, nos disse que se
negssemos este testemunho no teramos perdo nesta vida nem no mundo futuro. Agora,
como poderia neg-lo? No me atreveria e no o farei. At o final de sua vida Oliver foi
verdadeiro ao seu testemunho.

David Whitmer David tambm foi excomungado. Elder James H. Moyle contou: Em minha
juventude tive a oportunidade de visitar David Whitmer, uma das Trs Testemunhas. Era um
velho de cabelo cinza, curvado pelos anos e esperando que a qualquer momento fosse chamado
para receber a sua eterna recompensa. Ele disse-me que o testemunho que tinha prestado ao
mundo, publicado no Livro de Mrmon, era verdadeiro e que nada o poderia separar da sagrada
mensagem que lhe foi confiada. Perguntei-lhe se haveria possibilidade de ele ter sido enganado
e tudo ser um erro, mas ele disse: NO! Para mim esse foi um testemunho maravilhoso.

Martin Harris Aps muitos anos afastado da Igreja, Martin prestou testemunho na Conferncia
Geral Igreja. David O. McKay disse: Na minha infncia e juventude ouvi minha me testificar
que ela e papai ouviram Martin Harris prestar testemunho da divindade do Livro de Mrmon.

Podemos ter um testemunho igual ao desses homens. Promessa do Livro de Mrmon Morni
10:3-5

Sinais da Segunda Vinda As Pragas
Aula 10 Apocalipse 16

O que so sinais? Porque o Senhor nos d sinais? Ler GEE Sinais dos Tempos (p.200)

No da vontade do Senhor que o povo seja assolado por desastres e calamidades, mas como o
homem quer violar os mandamentos de Deus e no deseja andar em retido, o Senhor permite que
lhe sobrevenham todos esses males. Joseph Fielding Smith

SINAIS DOS TEMPOS
As 7 pragas (Apocalipse 16)
Terremotos (D&C 45:33; 88:33; Apoc.16:18)
Os terremotos fazem parte do plano do Senhor. Por meio deles o Senhor livra seus servos
de perigos, destri os inquos e deixa o sinal de que Sua mo est nesses eventos
transcendentais. Os terremotos tambm foram dados como um sinal dos tempos. Antes de
sua vinda haver tamanho terremoto, como nunca houve desde que o homem est sobre a
Terra, to poderoso ser o terremoto e to grandioso. Bruce R. McConkie MD

Antes da 2 vinda haver um terremoto to terrvel e destruidor, que nivelar montanhas e
vales, e aplainar os lugares acidentados. Sua violncia ser tamanha, que o sol escurecer, e
a lua ter a cor de sangue. As guas sero repelidas para o norte e os continentes voltaro a
unir-se como antes dos dias de Pelegue. Joseph Fielding Smith
Chuva de Pedras (34 kg no VT ou 12 kg no NT). (D&C 29:16; Apocalipse 16:21)
Volta das 10 tribos e Regresso de Jud a Jerusalm. (14 de maio 1948) (D&C 133:13)
Crescimento da Igreja. (D&C 65:2) GRFICO
Doenas e pestes. (D&C 45:31)
Moscas Carnvoras. (D&C 29:18)
Perigo nos mares. (D&C 61:4,14-15; 88:90)
Paz retirada da Terra. Guerras. (D&C 1:35; 45:26)
Impacincia. (Tiago 5:7-8)
Na verdade, quando somos indevidamente impacientes com o tempo do Deus
onisciente, estamos sugerindo que sabemos mais do que Deus. No estranho? Ns
que usamos relgios de pulso, buscamos aconselhar Aquele que supervisiona os
relgios e os calendrios csmicos. Neal A. Maxwell

Reunio em Ado-Ondi-Am. (D&C 116)
Batalha do Armagedom. (Zacarias 12:3)
Queda da grande e abominvel Igreja. (D&C 88:94)
As duas testemunhas em Jerusalm. (D&C 77:15)

Ainda no ficaram para trs os dias de nossa maior dor e mais intenso sofrimento. Ainda
enfrentaremos maiores perigos, seremos mais duramente provados e choraremos mais lgrimas de
dor do que jamais aconteceu antes. Bruce R. McConkie

Guerras, destruies e pragas, so o ltimo meio que um Deus bondoso e misericordioso usa para
conduzir seus filhos ao arrependimento. o ltimo recurso a ser usado depois que todos os outros
falharam. um ato de misericrdia como ltima tentativa de converter o corao dos homens.

1 Nfi 22:16-17 Os justos sero protegidos.
falsa a idia de que os santos escaparo de todos os juzos, enquanto que os inquos sofrero,
pois toda a carne sujeita ao sofrimento. O justo viver pela f, no entanto, muitos dos justos sero
acometidos por doenas, pestes, etc, por causa da fraqueza da carne, mas sero salvos no reino de
Deus. Joseph Smith
D&C 38:30 Se estiverdes preparados, no temereis.

A Batalha do Armagedom e Segunda Vinda
Aula 11 Apocalipse 8-11, 17-18
(Ezequiel 38-39; Joel 2-3; Isaas 34; Jeremias 25; Daniel 11-12; Zacarias 12-14)

Israel, Jesus Te Chama (#5) ou O Fim Se Aproxima (#181)
Apocalipse 8-11 As Sete Trombetas (D&C 77:12,13)

A Batalha de Armagedom um dos eventos histricos que recebeu mais profecias.
difcil dar uma sequncia temporal do que vai acontecer, mas algumas coisas sabemos: Ex.: a
Batalha de Armagedom ser depois da construo do Templo de Jerusalm)
A seguir, esto algumas das profecias mais importantes e significativas sobre a vinda de Cristo:

O Senhor Reunir os Exilados de Israel e os Dispersos de Jud
Os acontecimentos no final do 6 selo esto muito relacionados com os Cus: lua vermelha como
sangue, sol preto, estrelas caindo para a terra e o cu enrolando-se como um pergaminho.
Depois destes acontecimentos, os Cus descansaro por um espao de tempo.
Joo v que no incio do 7 selo haver silncio no cu pelo espao de meia hora. (Apoc.8:1)
Se for hora no nosso tempo no ser um sinal, um sinal algo que se distingue bem. Se for no
tempo do Senhor equivale a + 20.8 anos. durante esse tempo que se dar a total coligao de
Israel na Terra Santa.
Joseph disse que Jud deve retornar e que levar algum tempo para reconstruir a cidade e o Templo
(HC 5:337).

A reunio em Ado-Ondi-Am deve preceder a Segunda Vinda D&C 116 (foto #29 na
trplice)
Antes dos eventos finais, haver um conselho em Ado-Ondi-Am para definir os eventos finais da
Terra.

Har Megiddo HOLY LAND MAP
Montanha ou Colina de Megido = Har Megido (hebreu) e Armagedom (grego).
Devido sua localizao estratgica, Megido tem sido o palco das mais sangrentas batalhas.
Haver aldeias e cidades com multides de judeus desde Jerusalm at Megiddo.
Megiddo, a 96km ao norte de Jerusalm, aparentemente ser onde vai acontecer a Batalha de
Armagedom.

Gogue e Magogue
Ezequiel profetizou que seria nessa poca frutfera que as naes combinariam as suas foras contra
Israel.
Gogue ser o governante dessas naes (pode ser uma pessoa ou um grupo de lderes que agem
como um s). Como os profetas no sabiam quais seriam os nomes das naes nos ltimos dias, eles
usaram os nomes da poca de No. Outro nome para a Grande Muralha da China Muralha de
Al Magogue porque foi construda para impedir a entrada dos exrcitos de Magogue ou Unio
Sovitica. (Harper Bible Atlas, p.34)
Nos versculos seguintes Ezequiel menciona outras naes NAES MODERNAS NA VISAO DE
EZEQUIEL

Gogue e Magogue viro como uma tempestade
A Batalha de Armagedom reunir um exrcito de incrvel fora contra Israel. Joo descreve a sua
fora como duzentos milhes(Apoc.9:16), mas a traduo deveria ser duzentos mriades de
mriades. Mriades significa um nmero indefinido. Joel diz que nunca houve ou haver um
exrcito como esse (Joel 2:2). Ele cobrir a terra como uma nuvem (Ezequiel 38:9-16).

Ezequiel diz que o exrcito ter todo o tipo de armamento e que vir como uma tempestade
(Ezequiel 38:9). Fogo sair de sua boca. Antes deles a terra ser como o Jardim do den (frutfera)
e depois deles ser um deserto desolado. (Ez.38:4,9; Joel 2:2-8)

Iniciativas para a Guerra Porque as naes guerrearo contra os judeus?
Jerusalm prosperar e ser frutfera (Ez.36:29-30,34-35). Gogue quer os bens dos judeus ouro,
prata, gado, etc. Jud ser muito prspera depois da coligao na Terra Santa e Gogue tenta
justificar que toda essa riqueza no lhes pertence pois a terra no dos judeus (Ezeq.38:12) Gogue
tambm incentivado porque a Terra Santa estar desprotegida. Essas aldeias sero desprotegidas e
sem muros (Ezeq.38:11).

Ezequiel diz que haver pouca resistncia na batalha por parte dos judeus (Ez.38:11) e claro que
Satans tambm ter a sua participao em incentivar os reis das naes batalha (Apoc.16:13-14).
A Arbia Saudita, os Estados Unidos e a Gr-Bretanha se opem.
Ezequiel diz que Sab, Ded e os mercadores de Trsis com os seus jovens lees iro opor-se e
questionaro as intenes de Gogue (Ezequiel 38:13).
Sab e Ded so descendentes de Sem e habitam a regio hoje conhecida como Arbia Saudita.
Os mercadores de Trsis referem-se a uma zona costeira, os Estados Unidos, e os jovens lees,
como o seu smbolo prova, a Gr-Bretanha. NAES MODERNAS NA VISAO DE EZEQUIEL
A Nova Jerusalm ser o nico lugar em que o povo no estar em guerra entre si D&C 45:66-69

Dois Profetas
nesta altura crucial que dois profetas so enviados nao de Jud. Quando sero eles enviados?
Depois que os judeus restaurarem a cidade de Jerusalm e o Templo.
Esses dois profetas tero grande poder e profetizaro para os judeus durante 3 anos.
* Os dois profetas sero membros do Conselho dos Doze, ou da Primeira Presidncia (Man. Inst.
D&C 77:15).
Eles tero poder sobre os elementos, fecharo o cu para que no chova, tornaro as guas em
sangue e amaldioaro a terra com pragas (Apoc.11:6). Todos os que tiverem a marca da besta
sero atingidos.

O resultado final ser: 1/3 dos mares ficar em sangue e 1/3 de toda a vida marinha morrer; 1/3
dos rios ficar em sangue e muitos homens morrero devido acidez da gua; 1/3 do sol, lua e
estrelas escurecero. Os homens sero afligidos com muito calor e fogo (Apoc.8,16).
Os homens arrepender-se-o? No, continuaro a blasfemar contra Deus pelo que est a acontecer
(Apoc.16:9,11)
Gogue e Magogue pensavam que Israel seria presa fcil, mas eles no incluram o Senhor nos seus
planos.
Eles conquistaro metade da cidade e mataro grande parte dos judeus, lembrando que haver uma
grande multido de judeus em Jerusalm (Zacarias 14:2).
No entanto, por 3 anos, estes profetas evitaro que a vitria das naes seja absoluta. (Apoc.11:3)

Os Dois Profetas so Mortos
Gogue e Magogue decidem atacar os dois profetas e conseguem matar os dois ungidos porque seu
trabalho j terminara (Apoc.11:7). Este o momento que as naes esperavam 3 anos.
O restante dos judeus foge da cidade at o Vale Kidron. (MAPA DE JERUSALM 1 e 2) Gogue e
as naes da terra se regozijam pela vitria alcanada e enviam presentes uns aos outros celebrando
a morte dos profetas e a vitria sobre os judeus (Apoc.11:10).
Gogue determina que os dois profetas no sero enterrados, mas que devem permanecer na rua por
3 dias, um dia por cada ano que eles impediram a derrota e exterminao dos judeus (Apoc.11:8-
9).

Os Dois Profetas Ressuscitam
Gogue e Magogue conspiram que no final dos 3 dias eles exterminariam o restante dos judeus,
que nesse momento estaro encurralados na outra metade da cidade, entre o vale Kidron e o Monte
das Oliveiras. Ser impossvel escapar, pois estaro rodeados.
Assim que Gogue e as naes da terra estiverem prontos para o extermnio, os dois profetas
ressuscitam causando grande temor entre aqueles que os virem levantar (Apoc.11:11-12).

Manh da Primeira Ressurreio
Um anjo soar a trombeta e os santos que estiverem dormindo sero ressuscitados e subiro para
encontrar o Salvador nas nuvens (D&C 45:45).

O Salvador aparece no Monte das Oliveiras GRAVURA
Com os judeus reunidos no vale Kidron, o Salvador descer e colocar o p sobre o monte das
Oliveiras.
O Monte se rachar ao meio criando um grande vale por onde os judeus fugiro dos exrcitos de
Gogue e Magogue (Apoc.14:4-5; D&C 45:48).

A Stima Praga
A diviso do Monte das Oliveiras ser acompanhado de um grande terremoto, como nunca houve
igual. A cidade de Jerusalm ser dividida em trs partes. Todas as coisas tremero na presena do
Senhor. As cidades das naes cairo. As montanhas sero abatidas. As ilhas fugiro. Haver uma
grande chuva de pedras (12-34 kg), fogo e enxofre (Ezeq.38:18-23; Apoc.16:18-21; Joel 2:9-10;
3:14-16).
Destruio de Gogue e Magogue
A 7 praga cair furiosamente sobre as foras de Gogue e Magogue (Apoc.11:15-19). Haver tanta
confuso entre os exrcitos que eles lutaro entre si mesmos (Ez.38:21; Zac.14:13). Jerusalm ser
sitiada e seus habitantes passaro por grandes sofrimentos.
Durante este cerco, quando as naes estiverem reunidas e o Senhor chegar, haver uma grande
destruio. Os exrcitos se tornaro to confusos, que lutaro contra suas prprias foras,
provocando uma grande carnificina. (Joseph Fielding Smith, Signs of the Times, p.171)

Jud ser convertida em um dia
Aps a destruio do inimigo, o Salvador aparece aos judeus que fugiro para o outro lado do
Monte das Oliveiras. Com grande admirao vem o seu Messias depois de milhares de anos
espera, de inmeras visitas ao templo e ao muro das lamentaes. O Salvador finalmente chegou.
Ler D&C 45:51-53 e Zacarias 14:9.
Os judeus aceitaro Jesus como seu Senhor e sero convertidos em um dia.

Cristo entrar em Jerusalm pelo Porto Dourado (PORTO ESTE e DOURADO)
Os judeus, ento, entraro na cidade com o seu Rei, atravs do Porto Dourado. A ltima vez que
Jesus entrou em Jerusalm durante o seu ministrio mortal, entrou pelo chamado Porto Este
(Entrada Triunfal). Agora, ao entrar pelo reformado Porto Dourado os judeus finalmente o
reconhecem como Rei dos Judeus (Ez.43:4; 44:2)

A Noite ser como Dia
Como se os eventos desse dia no bastassem, ainda acontecero mais alguns milagres. Ao anoitecer
a luz continuar a brilhar (Zacarias 14:6-7), assim como no Livro de Mrmon.

gua Viva sai do Templo (TEMPLO DE HERODES)
gua viva sair do Templo de Jerusalm. Metade correr para o Mar Mediterrneo e a outra metade
para o Mar Morto (Zac.14:8; Ez.47:8-9, 12).(foto #11 na trplice)

Jerusalm chamada Santa, Pois o Senhor Est ali.
Jerusalm receber um novo nome. Daquele dia em diante ser chamada Santa, Pois o Senhor est
ali (Ez.48:35; Apoc.21:3).

Os mortos sero enterrados durante 7 meses
Este foi realmente o grande e terrvel dia do Senhor. A memria deste dia durar pelo menos
enquanto os mortos estiverem sendo enterrados. Isso levar 7 meses (Ezeq.39:12). As armas de
guerra tambm sero destrudas durante 7 anos (Ezeq.39:9).

Os que restarem tero de visitar Jerusalm a cada ano
Todos os que restarem, de todas as naes que lutaram contra Jerusalm, tero de subir cidade
uma vez por ano e adorar o Senhor. Os que assim no fizerem sofrero fome e pragas (Zac.14:16-
19; HC 5:298).

Concluso
O Senhor no vir para destruir a Terra, mas sim para destruir aqueles que destroem a Terra.
O propsito do Senhor salvar, no destruir, mas para salvar Ele precisar destruir.
O Senhor usa esse recurso apenas quando todos os outros falharam.

No so os santos que precisam temer mas o inimigo. Richard Drapper

Nosso mundo de hoje muito parecido com o que foi nos dias do profeta Alma, que disse se no
fosse pelas oraes dos justos (...) sereis agora mesmo visitados por completa destruio.
Logicamente, h muitos e muitos justos e fiis que vivem todos os mandamentos e cujas vidas e
oraes salvam o mundo da destruio. Spencer W. Kimball, CG abril 1971 (Alma 10:22)

Voc um dos justos que est impedindo o mundo de ser destrudo?

Segunda Vinda e Ressurreio
Aula 12 Apocalipse 19; 20:4-6

Hino: J Refulge a Glria Eterna (#180)

O Senhor mostrou a Enoque o destino do mundo e de seus habitantes. Enoque viu a grande
iniqidade que existiria sobre a terra, e perguntou, angustiado, ao Senhor: Quando descansar a
Terra? No virs outra vez Terra? O Senhor respondeu-lhe, dizendo: Como eu vivo, assim virei
nos ltimos dias, nos dias de iniqidade e vingana (...) e chegar o dia em que a Terra descansar.
(Moiss 7:41,48,54,60,65-66)

O Retorno do Messias (a Bodas do Cordeiro) ser composto de 7 aparies:
1. Primeira Viso (1820) (GRAVURA)

2. Apario no Templo de Kirtland (D&C 110) (GRAVURA)

3. Apario na Cidade da Nova Jerusalm.
O Senhor visitar o templo que ainda ser construdo no Condado de Jackson, Missouri
(D&C 42:35-36). O lder Charles W. Penrose declarou que esse aparecimento no ser do
conhecimento do restante da humanidade. Ele vir ao Templo para ele preparado, e seu povo
fiel ver a sua face, ouvir a sua voz, e presenciar sua glria. Eles recebero de seus
prprios lbios, mais instrues sobre o desenvolvimento e embelezamento de Sio e para a
ampliao e firme estabelecimento de seu Reino. (Millennial Star, 10 set.1859, p.582-3)

4. Apario em Ado-ondi-Am. (GRAVURA)
O Senhor aparecer aos santos numa solene assemblia do sacerdcio, com os que
possuram chaves do sacerdcio em todas as dispensaes, e com outros viventes
especialmente convidados. Diante de Ado, ou Miguel, estaro os que possuram as chaves
de todas as dispensaes, os quais entregaro sua mordomia. Esse ser um dia de julgamento
e preparao. Neste conselho, Cristo tomar oficialmente o governo desta terra: o reino, o
domnio e a majestade dos reinos abaixo do cu, sero dados ao povo dos santos do
Altssimo. Joseph Fielding Smith

5. Apario no Monte das Oliveiras (GRAVURA)
No clmax de uma longa e terrvel batalha, conhecida como a batalha do Armagedom, os
judeus fugiro para o Monte das Oliveiras, em busca de segurana. Ali o Salvador lhes
aparecer.
No momento que o povo estiver prestes a ser aniquilado, o Messias h muito esperado, aparecer,
pisando no Monte das Oliveiras (...) para lutar contra as naes e salvar os judeus. Nesse dia, os
judeus vero o Messias que h tanto aguardavam, vindo com grande poder para libert-los, como
sempre esperavam que acontecesse. Mas qual no ser o seu assombro, ao se lanarem aos ps de
seu Libertador e reconhecerem ser ele o Messias! Daquele dia em diante, Jerusalm ser uma cidade
santa. Parley P. Pratt (VofW, p.32)

Eles sero batizados para a remisso dos pecados, e recebero o dom do Esprito Santo, e o
governo que Deus estabeleceu em Sio ser organizado entre eles, para sempre. Charles W.
Penrose

6. Outras aparies a membros fiis da Igreja (D&C 93:1)

7. Segunda Vinda: Apario ao mundo todo (GRAVURA) Ler Apocalipse 19:11-16
Joseph Smith declarou: Ento aparecer no cu o grande sinal do Filho do Homem. Aps
o aparecimento do sinal haver silncio no cu pelo espao de meia hora; e imediatamente
depois, a cortina do cu se desdobrar e o Senhor far sua gloriosa apario. Ler D&C
101:23-25

Oro todos os dias da minha vida para que o Senhor apresse sua obra, para que isso logo tenha fim e
venha a paz; e assim repito, estou orando pelo fim do mundo, porque quero um mundo melhor.
Quero a vinda de Cristo. Quero o reino de paz. Quero que venha o tempo em que cada homem
possa viver em paz e com esprito de f, humildade e orao. Joseph Fielding Smith, (Signs of the
Times, p.154-5, 175)

O Senhor vir com vestidos vermelhos e gloriosos para vingar-se dos mpios. Este ser um dia de
pranto para os inquos, mas de jbilo para todos os que guardaram os seus mandamentos. Joseph
Fielding Smith

DISCURSO do Elder Dallin H. Oaks Preparao para a Segunda Vinda

RESSURREIO
O que a Ressurreio? Reunio do corpo e do esprito. D&C 93:33-34
Quem ressuscitar? Todos, justos e inquos. 1 Cor.15:21-22
Como ressurgiremos? Exatamente como morremos. Alma 11:43; Ezequiel 37:1-10
Todas as pessoas sairo da tumba tal como morreram, sejam velhas ou jovens. No se acrescentar
um centmetro sua estatura nem ser tirado. Joseph Smith (HC, 4:555-56)

Joseph Smith ensinou que uma criana ressuscitar como criana. Dirigindo-se para uma me que
perdeu seu filho, ele disse: Voc ter a alegria, o prazer e a satisfao de cuidar desta criana
depois que ela ressuscitar, at que atinja a plena estatura de seu esprito. O corpo permanece o
mesmo no tmulo, mas depois da ressurreio h crescimento e desenvolvimento. Joseph F. Smith
(GD, p.455)

Quando ocorrer a ressurreio? Ver Grfico Etapas da Ressurreio
A primeira ressurreio se estender at o final do Milnio, e abranger todos os que forem
dignos do Reino Celestial, que viveram e morreram durante aqueles mil anos. Man. Inst.
D&C 76:50

O corpo ser ressuscitado a uma glria equivalente ao nvel da lei que esteve disposto a viver.

Os mortais que na poca da vinda do Senhor estiverem vivendo a lei celestial, sero vivificados e
arrebatados para encontrar o Senhor com aqueles que j ressuscitaram. Esses seres mortais sero
transfigurados e santificados na ocasio, mas no imortalizados. Seus corpos sero preparados para
viver na Terra durante o reinado milenar do Senhor, quando a Terra ser renovada e receber a sua
glria paradisaca. Depois deste evento, eles voltaro a viver como seres mortais.
(Man.Inst.D&C88:95-98)
(Recebero uma glria terrestrial para suportar o milnio.)

Depois que o Senhor e os justos descerem terra, haver outra ressurreio, que poder ser
considerada parte da primeira, embora se d mais tarde. Nessa ressurreio, ressurgiro os da ordem
terrestrial, que no mereceram ser arrebatados para encontr-lo, mas so dignos de ressurgir, a fim
de gozar o reino milenial. No so membros da Igreja do Primognito, mas levaram uma vida
honesta, embora se recusassem a aceitar a plenitude do evangelho. (Man.Inst.D&C88:99)

Todos os mentirosos, feiticeiros, adlteros e todo aquele que ama e inventa a mentira, no tero a
ressurreio nessa poca, mas sero arremessados por mil anos ao inferno, onde sofrero a ira de
Deus, at pagarem o preo de seu pecado (...) Depois sero trazidos de volta e ressuscitados. Esta
ressurreio no se dar at o final do mundo. (Man.Inst.D&C88:100-101)

Os filhos da perdio, embora ressuscitem, sero os ltimos. Tero de sofrer no inferno antes da
ressurreio. Mas aps a ressurreio, sero lanados novamente no inferno.
(Man.Inst.D&C88:102)

Quais so algumas das diferenas entre um corpo ressurreto e um corpo mortal? Um corpo
ressuscitado (...) no est preso terra pela gravidade, nem pode ser impedido em seus
movimentos por barreiras materiais. Para ns que s concebemos o movimento nas direes
relacionadas com as trs dimenses do espao, a passagem de um corpo vivo, de carne e ossos,
atravs de paredes de pedra, forosamente incompreensvel (...) Os seres ressuscitados se
movem de acordo com leis que tornam possvel tal passagem e at natural para eles (...) Morni,
apareceu a Joseph Smith em seu quarto, trs vezes numa s noite, vindo e indo sem
impedimentos relacionados com paredes e teto. Os seres ressuscitados possuem o poder de se
tornarem visveis ou invisveis viso fsica dos mortais. (ex: caminho de Emas) Talmage,
Jesus, O Cristo, p.675

Concluso Se no tivesse a esperana de voltar a ver meu pai, me, irmo, irms e amigos, meu
corao se partiria no mesmo instante, e eu desceria sepultura. A esperana de ver meus amigos
na manh da primeira ressurreio d nimo minha alma, permite-me suportar as tribulaes da
vida. como se eles tivessem empreendido uma longa viagem e ao voltar os recebssemos com
grande alegria. Joseph Smith, Ensinamentos, p.287-8

Milnio

Hinos que falam do milnio: - Criaturas do Senhor (#29)

- Tal Como um Facho (#2)
- O Mundo Desperta (#26)
- vem, Supremo Rei (#28)
- Vinde, Filhos do Senhor (#27)

Milnio D&C 43:29-30; 10
a
. Regra de F

Quem viver no Milnio? Todos os que vivem a lei terrestrial, ou a lei do jardim do den. SUD ou
no.

A Terra receber a sua glria paradisaca.
Ela receber a segunda parte de seu batismo o batismo pelo fogo, a sua purificao. (GEE Terra)

D&C 101:24-34 E toda coisa corruptvel, seja do homem ou dos animais do campo ou das aves do
cu ou dos peixes do mar, que habita na face da Terra, ser consumida; E tambm o que for de
elementos derreter-se- com calor fervente; e todas as coisas tornar-se-o novas, para que meu
conhecimento e minha glria habitem em toda a Terra. E nesse dia, a inimizade do homem e a inimizade
das bestas, sim, a inimizade de toda carne ter fim de diante de minha face. E nesse dia, qualquer coisa
que o homem pedir, ser-lhe- dada; E nesse dia Satans no ter poder para tentar homem algum. E
no haver pranto, porque no haver morte. Nesse dia uma criana no morrer antes de envelhecer; e
sua vida ser como a idade de uma rvore. E quando morrer, no dormir, isto , na terra, mas ser
transformada num piscar de olhos e ser arrebatada; e seu descanso ser glorioso. Sim, em verdade vos
digo: No dia em que o Senhor vier, ele revelar todas as coisas---Coisas passadas e coisas ocultas que
nenhum homem conheceu, coisas da Terra pelas quais foi feita e seu propsito e seu fim---Coisas muito
preciosas, coisas que esto no alto e coisas que esto em baixo, coisas que esto dentro da terra e sobre a
terra e nos cus.

A glria de um ser celestial, do qual o sol a representao tpica, to radiante, que trazer essa
glria para a terra provocar uma grande queima. A purificao do mundo pelo fogo ser causada
pela vinda do Salvador Terra. Os que no forem transformados para suportar a presena do
Senhor, quando Ele vier em sua glria, perecero pelo fogo. Man.Inst D&C 101:25
GRFICO Estgios da Terra

Um grande terremoto atingir a terra afetando o mundo todo o maior terremoto jamais visto. Os
terrenos acidentados de hoje, sero aplainados, transformando-se num jardim milenial. Bruce R.
McConkie

Qual o propsito do Milnio? Obra vicria. No milnio os presos sero visitados. Isaas
24:22-23

Inmeros templos aparecero por sobre toda esta terra na Amrica do Norte e do Sul, e tambm
na Europa e outros lugares. Wilford Woodruff, Discourses, p.163

Devido a falhas, incapacidades e erros dos mortais, e porque os registros antigos so escassos e
incorretos, este trabalho no poder ser completado para todas as almas dignas sem a ajuda do alto.
A era milenar o tempo em que essa ajuda ser oferecida pelos seres ressurretos. Registros
genealgicos, que agora nos so desconhecidos, estaro disponveis para ns. Erros que tenham sido

cometidos em selamentos ou outras ordenanas sero retificados e tudo ficar em sua prpria
ordem. McConkie, MD,501

Aqueles que se foram e conseguiram a ressurreio, revelaro pessoalmente aos que ainda esto na
mortalidade, todas as informaes precisas para completar o trabalho por aqueles que se foram
desta vida. Ento os mortos tero o privilgio de dar a conhecer seus desejos e direito de v-los
satisfeitos. Dessa maneira nenhuma alma ser negligenciada e tornar-se- perfeita a obra do
Senhor. J.Fielding Smith, DS 3:66

Havero homens inquos durante o milnio?
Governo eclesistico e poltico D&C 45:59
As tradies de centenas de sculos ainda persistiro, e a influncia que elas exercem sobre a
mente dos filhos dos homens no ser removida. Os homens conservaro seu arbtrio e o efeito dos
ensinamentos e tradies permanecer com eles, talvez to arraigado, que alguns fracassaro em
compreender o evangelho e aceit-lo. A iniqidade e o pecado no prevalecero durante o milnio.
O Senhor, no entanto, chama de inquo todo aquele que no recebe a plenitude do seu evangelho.
D&C&F, p.69

Se a terra ser um continente e estaremos todos misturados de novo, como nos
comunicaremos?
Durante o milnio, parece que os homens tero poder, de novo, para falar e escrever na linguagem
admica. Bruce R. McConkie, MD, p.19 (Sofonias 3:9)

A inimizade de toda a carne desaparecer (D&C 101:26) GRAVURA O leo e o cordeiro
A inimizade de todas as feras do campo cessar. Esta mudana acontecer em toda a carne quando
Cristo vier. A mansido ser a caracterstica de todos os animais. Orson Pratt, JD 20:18

Todos os animais vivero em paz e os apetites dos animais carnvoros sero alterados para que a
erva do campo seja uma dieta comum no reino animal. Bruce R. McConkie

Satans no ter poder para tentar homem algum (D&C 101:28)
1 Nfi 22:26 Como Satans ser amarrado? O senhor derramar de tal maneira o seu Esprito
sobre os justos que permanecerem, que o poder de Satans ser anulado.

No haver morte (D&C 101:29-31)
Quando Cristo vier os que estiverem vivendo em mortalidade sero vivificados para que no
estejam sujeitos morte at que sejam idosos. Os homens morrero quando tiverem 100 anos de
idade, e passaro de imediato para o estado imortal. No se construiro sepulturas nesses mil anos
porque a morte ser uma transio do estado mortal para o imortal. Joseph Fielding Smith,
Caminho da Perfeio, p.273, 285

No dia em que o Senhor vier, Ele revelar todas as coisas (D&C 101:32)
O Milnio a poca em que o Salvador trabalhar pessoalmente com os membros fieis e obedientes
da Igreja, que viveram aqui na terra desde os dias de Ado.

Satans ser solto no final do Milnio.
Joseph Fielding Smith sugeriu que o curto espao de tempo duraria cerca de mil anos. Isso explica
as profecias do nascimento do messias no meridiano dos tempos.

Aps o milnio Satans ser solto para reunir suas foras. O povo que ser tentado so os que
ainda vivem na terra e tero a oportunidade de aceitar ou rejeitar o Evangelho. Satans no ter a
ver coisa nenhuma com as crianas pequenas ou pessoas adultas que receberam sua ressurreio e
entraram no Reino Celestial. Satans no pode tentar crianas pequenas nesta vida, nem no mundo

espiritual, nem depois da ressurreio. Crianas pequenas que morrem antes de atingir a idade da
responsabilidade no sero tentadas; as que nascerem durante o milnio, quando Satans estiver
amarrado e no puder tent-las, crescero sem pecado para a salvao. Joseph Fielding Smith,
DS 2:57 (D&C 45:58)

Concluso
Que jubilosa a Terra ser, quando ocorrer esse processo de purificao e ela se encher do
conhecimento de Deus como as guas cobrem as grandes profundezas! Que extraordinria
transformao! Percorrendo ento esse planeta, de um a outro extremo, no encontrareis qualquer
mpio, brio, nem pessoa que blasfema o nome do Grande Criador, ningum que se apodera das
coisas de seu prximo, nem os furta ou comete abominaes. Orson Pratt, JD 21:235

- Vinde, Filhos do Senhor (#27):
3 - Brancas vestes usaro os que a Cristo encontraro; A verdade luzir, Sua luz nos guiar!
Livres do pecado e mal, viveremos afinal; Em amor e unio, tendo paz no corao.

A Nova Jerusalm Terra Celestializada

Hino sugerido: Montanhas Mil (#16)

A - AS JERUSALM DO MILNIO

Quantas Jerusalm havero no Milnio? ter 13:2-8

1. (v.2-3) A Cidade de Enoque ficar na Amrica.

2. (v.6,8) Missouri, Nova Jerusalm D&C 57:1-3; 3 Nfi 20:22
Nos ltimos dias veremos o incio da construo de uma Nova Jerusalm no
continente americano. Esta Nova Jerusalm ser construda pela Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias, e o Condado de Jackson, no Missouri, o lugar
designado por revelao para a sua construo. Ela ser construda quando o Senhor
instruir. McConkie, MD, p.532

3. (v.5) Jerusalm = antiga Salem, Cidade da Paz, onde Melquisedeque foi rei, (2000 a.C)

Quantas Jerusalm teremos ento no Milnio? 3? (errado)
Durante a era milenar, a Jerusalm reconstruda ser uma das duas grandes capitais mundiais.
(Is.2:3) Bruce R. McConkie, MD, p.532

Se a antiga Jerusalm ser uma das duas capitais, qual ser a outra A Nova Jerusalm no
Missouri ou a Cidade de Enoque que descer do cu?

Esta Nova Jerusalm, no continente americano, ter uma dupla origem. Ser construda
pelos santos na terra e tambm descer do cu e as cidades que se originaro sero
reunidas em uma Cidade Santa. Bruce R. McConkie, MD, p.532

A Nova Jerusalm do Missouri e a Cidade de Enoque sero uma s. Moiss 7:62-64
(reencontro).
Essa mesma Sio que foi levada aos cus, retornar durante o Milnio, quando o Senhor
trouxer novamente a Sio, e seus habitantes se uniro aos da Nova Jerusalm que ento
estar estabelecida. Bruce R. McConkie, A Edificao de Sio, Liahona Setembro 1977,
p.13

Haver conflito entre as duas grandes capitais?
No haver nenhum conflito, pois cada cidade ser uma sede para o Redentor do mundo, e
de cada uma mandar suas proclamaes, conforme a ocasio exigir. Joseph Fielding
Smith, DS, 3:71

Haver outras Sio?
Partindo do exemplo inicial na Nova Jerusalm, o estabelecimento das comunidades de
Sio se propagar por todo o mundo. As estacas de Sio sero o meio pelo qual as
sociedades de Sio sero preparadas e fortalecidas. Sio se expandir at incluir toda a
Amrica do Norte e Sul e eventualmente toda a terra. Man.Inst. D&C B-4

B CELESTIALIZAO DA TERRA (que tambm ser uma NOVA JERUSALM)

I. Descrio da Cidade celestializada:
Quadrangular 2.222 Km de cada lado. (Apoc.21:16) * Aprox. de SP a Macei
Os fundamentos so de pedras preciosas. (v.19-20)
A praa de ouro. (v.21)
No tem templo. (v.22)
No precisa de sol ou da lua para receber luz. (v.23-24; 22:5)
Est sempre aberta. (v.25)
Cidade Santa, pura. (v.27)

Joo descreve uma cidade cujas dimenses excedem s de qualquer coisa que o homem
tenha criado. A descrio dos metais e pedras preciosas cria uma idia de beleza
indescritvel. Contudo o que mais glorioso a prpria presena de Deus, que torna o
templo e at a luz desnecessrios. Man.Sem. Apoc.21:11-25

O Profeta Joseph Smith tambm viu a Terra na sua condio celestial D&C 137:2-4

II. Os habitantes do Reino Celestial.
Quem no poder estar na Cidade Santa? Apoc. 21:8; 22:15

As ordenanas do templo, a investidura e selamentos, pertencem exaltao no reino
celestial. No podeis receber tal acesso at passardes pelo templo, porque preciso receber
certas palavras-chave, bem como fazer convnios que vos capacitem a entrar. Se tentais
entrar na casa e a porta est trancada, como ireis entrar se no tiverdes a chave? A chave que
vos admitir, obtereis no templo. Tereis de ir onde essa chave dada. E cada um de vs
pode obter a chave, se quiser; mas, depois de receb-la, podeis perd-la a menos que sejais
fiis ao acordo feito quando fostes casa do Senhor. Joseph Fielding Smith, DS, 2:40-41

Apocalipse 22:14 Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que
tenham direito rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.

A reverncia o ambiente no cu. A obedincia a 1 lei do cu. J. F. Smith, JD 16:247-248

Uma herana neste glorioso reino recebida pela COMPLETA obedincia ao Evangelho
ou lei celestial (...) incluindo a lei da consagrao ou qualquer outra coisa que o Senhor nos
pedir. Bruce R. McConkie, MD, p.116-117

Apocalipse 21:7 Quem vencer herdar todas as coisas, e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho.

Os justos so abenoados com uma herana no reino de Deus, onde alegria indescritvel os rodeia.
Ali, eles descansam do poder do inimigo da verdade, onde nenhum mal pode perturb-los. A glria
de Deus os coroa, e eles se banqueteiam continuamente da Sua bondade e dos Seus sorrisos. Orson
Hyde, A cry from the wilderness, a voice from the dust of the earth 1842

Filename: Curso_Completo.doc
Directory: D:\BRUNO\Aulas de Instituto\Apocalipse
Template: D:\Documents and Settings\fernandesbm\Application
Data\Microsoft\Templates\Normal.dot
Title:
Subject:
Author: ces user
Keywords:
Comments:
Creation Date: 6/16/2005 2:42:00 PM
Change Number: 51
Last Saved On: 6/16/2005 4:33:00 PM
Last Saved By: ces user
Total Editing Time: 110 Minutes
Last Printed On: 6/16/2005 4:38:00 PM
As of Last Complete Printing
Number of Pages: 40
Number of Words: 15,112 (approx.)
Number of Characters: 86,142 (approx.)

Introdução ao Livro de João sobre Jesus Cristo

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Introdução ao Livro de João sobre Jesus Cristo

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

4wxm< O<

You might also like