especialmente ao principiante esprita

spritas
roteiro
SRIE o celeste
janeiro de 2014

Resenha de Estudos

Espiritismo estudado

descortinando novos horizontes s criaturas humanas

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semeando conhecimento iluminativo; estimulando a prtica incondicional do bem; enaltecendo Jesus

O CELESTE

Resenha de Estudos Espritas

7 de janeiro de 2014

Roteiro

A CELESTE INDAGAO
Que buscais? (Joo 1 : 38) A quem buscais? (Joo 18 : 4)

n6

Unidade em estudo: tema: abordagem: parte nica ttulo desta edio: objetivo do tema abordado:

Eu Sou o Caminho
A Celeste Indagao A Celestre Indagao A Celeste Indagao

Jesus, nosso modelo e guia

O objetivo do tema enaltecer a figura de Jesus e sua presena em nossas vidas, como expresso de esperana e consolo, relacionando o Espiritismo com a Sua mensagem, por ser ela a essncia da Doutrina Esprita. Alm das Notas de Referncia para as citaes contidas no texto de abordagem do assunto, ao final seguem referncias bibliogrficas, que recomendamos sejam lidas e estudadas, pois ali se encontra conhecimento que ir dar maior substncia ao que ora nos dispomos aprender.

observao:

B
J

esus, voltando-se e vendo que eles o seguiam, disse-lhes: Que buscais?

Afinal, o que estamos buscando em nosso dia a dia, que tem consumido nossas foras, nosso nimo, nosso tempo?

uscais?
QUE
3

Somos ns os que seguimos Jesus desde h mais de dois mil anos e chegado o momento de respondermos ao celeste questionamento. Naturalmente que essa resposta exige de ns, profunda e amadurecida reflexo sobre a vida, suas razes e nossos objetivos no curso dela. Sobre o que j sabemos e o que fazemos em nosso benefcio espiritual e em prol do prximo.

Sobre nossa relao conosco mesmo, com o prximo e com Deus. As circunstncias de cada dia operam no sentido de despertar nosso entendimento sobre as razes do existir. Acontece que nem sempre nos fazemos suficientemente atentos para melhor aproveitarmos as lies da vida. E esse nosso despertar se faz tardio. No entanto, como o Criador estabeleceu como nosso fanal o Bem e a felicidade, pelo que, reconheamos, pouco temos feito por perseguir, as Leis Divinas nos facultam sacudidelas (provas expiaes) a fim de tirar-nos do entorpecimento e inao espiritual. Aprendemos em O Livro dos Espritos, conforme resposta das Vozes dos Cus questo 259: Do fato de pertencer ao Esprito a escolha do gnero de provas que deva sofrer, seguir-se- que todas as tribulaes que experimentamos na vida ns as previmos e buscamos? Todas, no, porque no escolhestes e previstes tudo o que vos sucede no mundo, at s mnimas coisas. Escolhestes apenas o gnero das provaes. As particularidades correm por conta da posio em que vos achais; so, muitas vezes, consequncias das vossas prprias aes. Escolhendo, por exemplo, nascer entre malfeitores, sabia o Esprito a que arrastamentos se expunha; ignorava, porm, quais os atos que viria a praticar. Esses atos resultam do exerccio da sua vontade, ou do seu livre-arbtrio. Sabe o Esprito que, escolhendo tal caminho, ter que sustentar lutas de determinada espcie; sabe, portanto, de que natureza sero as vicissitudes que se lhe depararo, mas ignora se se verificar este ou aquele xito. Os acontecimentos se-

A Benfeitora Espiritual, Joanna de ngelis, tambm nos fala a esse respeito, no livro Vida Feliz1: Ningum colhe em seara alheia, que no haja semeado, no que diz respeito aos valores morais. Cada um herdeiro de si mesmo. Esprito imortal que , evolui de etapa em etapa, como aluno em educandrio de amor, repetindo a lio quando erra e sendo promovido quando acerta. Assim, numa existncia d prosseguimento ao que deixou interrompido na outra, corrige o que fez errado ou inicia uma experincia nova. O que, porm, no realiza por amor, a dor o convocar a executar. inadivel o momento de agora para trabalharmos pelo despertar do Esprito, pelo despertar da nossa conscincia. Esse abrir dos olhos do Esprito que nos facultar saber, de antemo, qual caminho a seguir, sabendo distinguir o bem do mal. Como se pode distinguir o bem do mal?2 O bem tudo o que conforme a lei de Deus; o mal, tudo o que lhe contrrio. Assim, fazer o bem proceder de acordo com a lei de Deus. Fazer o mal infringi-la. Lemos na Introduo de o livro Momentos de Conscincia:3
Imagem de Joanna de ngelis. Extrada de tela pintada por Cludio Urpia. Foto de Jorge Moehlecke

A criatura agoniada, todavia, busca outros rumos de afirmao.

cundrios se originam das circunstncias e da fora mesma das coisas. Previstos s so 1 FRANCO, Divaldo P. Vida Feliz. Ditado pelo Espos fatos principais, os que influem no destino. Se tomares uma estrada cheia de sulcos rito Joanna de ngelis. 4ed. Salvador, BA: Leal. 1994. Cap.: profundos, sabes que ters de andar cautelosamente, porque h muitas probabilidades de 70, p. 83. KARDEC, Allan. O Livro dos Espritos. 80ed. Rio cares; ignoras, contudo, em que ponto cairs e bem pode suceder que no caias, se fores 2 de Janeiro, RJ: FEB. 1998. Perg. 630, p. 310. bastante prudente. Se, ao percorreres uma rua, uma telha te cair na cabea, no creias 3 FRANCO, Divaldo P. Momentos de Conscincia. que estava escrito, segundo vulgarmente se diz. Ditado pelo Esprito Joanna de ngelis. Salvador, BA: Leal.
1992. Cap.: Momentos de conscincia, p. 11.

Est, porm, em a natureza humana, a necessidade da paz e o anelo pelo bem-estar. Essa busca surge nos momentos de conscincia, quando descobre as necessidades legtimas e sabe distingui-las no meio dos despautrios, do suprfluo e da desiluso. (...) O amadurecimento intelecto-moral faculta a conscincia e esta propele para a verdade e a vida. Ainda a Veneranda Benfeitora, Joanna de ngelis, quem nos traz importante texto a respeito do despertar da conscincia, denominado: Aquisio da Conscincia:4
4 FRANCO, Divaldo P. Momentos de Conscincia. Ditado pelo Esprito Joanna de ngelis. Salvador, BA: Leal. 1992. Cap.: 1 p. 14-18.

profundos como bem e o mal, o certo e o errado, o dever e a irresponsabilidade, a honra e o desar, o nobre e o vulgar, o lcito e o irregular, a liberdade e a libertinagem.

cidez para agir diante dos desafios da existncia, elegendo o comportamento no agressivo e digno, mesmo que a contributo de sacrifcio.

A conscincia pode ser treinada meTrabalhando dados no palpveis, diante o exerccio dos valores morais sabers selecionar os fenmenos exis- elevados, que objetivam o bem do prtenciais e as ocorrncias, tornando ximo, por consequncia, o prprio bem. tuas diretrizes de segurana aquelas O esforo para adquirir hbitos sauque proporcionam bem-estar, harmo- dveis conduz conscientizao dos nia, progresso moral, tranquilidade. deveres e s responsabilidades pertiEssa conscincia no de natureza intelectual, atividade dos mecanismos cerebrais. a fora que os propele, porque nascidas nas experincias evolutivas, a exteriorizar-se em forma de aes. Encontramo-la em pessoas incultas intelectualmente, e ausente em outras, portadoras de conhecimentos acadmicos. Se analisarmos a conduta de um especialista em problemas respiratrios, que conhece intelectualmente os danos provocados pelo tabagismo, pelo alcoolismo e por outras drogas adictivas, e que, apesar disso, usa, ele prprio, qualquer um desses flagelos, eis que ainda no logrou a conquista da conscincia. Os seus dados culturais so frgeis de tal forma, que no dispem de valor para fomentar uma conduta saudvel. Por extenso, a pessoa que se permite o crime do aborto, sob falsos argumentos legais ou de direitos que se faculta, assim como todos aqueles que o estimulam ou o executam, incidem na mesma ausncia de conscincia, comportando-se sob a ao do instinto e, s vezes, da astcia, da acomodao, mascaradas de inteligncia. nentes vida. Herdeiro de si mesmo, das experincias transatas, o ser evolui por etapas, adquirindo novos recursos, corrigindo erros anteriores, somando conquistas. Jamais retrocede nesse processo, mesmo quando, aparentemente, reencarna dentro das paredes de enfermidades limitadoras, que bloqueiam o corpo, a mente ou a emoo, gerando tormentos. Os logros evolutivos permanecem adormecidos para futuros cometimentos, quando assomaro, lcidos. A aquisio da conscincia desafio da vida, que merece exame, considerao e trabalho. * A tua existncia terrena pode ser considerada uma empresa que deves dirigir de forma segura, a mais cuidadosa possvel. Ters que trabalhar dados concretos e outros mais abstratos, na rea da programao das atividades, a fim de conseguires xito. Todo empenho e devotamento se transformaro em mecanismos de lucro, a que sempre poders recorrer durante as situaes difceis.

No momento da conscientizao, isto , no instante a partir do qual consegues discernir com acerto, usando como parmetro o equilbrio, alcanas o ponto elevado na condio de ser humano. Efeito natural do processo evolutivo, essa conquista te permitir avaliar fatores

ONSCINCIA

aquisio da

Algumas breves regras ajudar-te-o no desempenho do empreendimento, Outros indivduos, no obstante sem tais: conhecimento intelectual, possuem lu- administra os teus conflitos. O con-

flito psicolgico inerente natureza humana e todos o sofrem;

Onde est escrita a lei de Deus ?

Na conscincia. - Responderam - evita eleger homens-modelos para com sabedoria. seguires. Eles tambm so vulnerA conscincia o estgio elevado veis s injunes que experimentas e, que deves adquirir, a fim de seguires s vezes, comprometem-se, o que, de no rumo da angelitude. maneira alguma deve constituir desestmulo; Se no conseguimos visualizar a vida - concede-te maior dose de confiana nos teus valores, honrando- te com em seu amplo conjunto existencial e o esforo para melhorar sempre e sem sua multiplicidade de manifestaes, desnimo. Se erras, repete a ao, e se bem como nosso entrosamento ou no nesse contexto, de modo til, produacertas, segue adiante; tivo, renovador, como responder com - no te evadas ao enfrentamento de seriedade, com compromisso, ao quesproblemas usando expedientes falsos, tionamento feito por Jesus, o Cristo? comprometedores, que te surpreendeQuem no tem objetivos a serem alro mais tarde com dependncias infecanados, no tem rumo a tomar, no lizes; tem estmulo para lutar e vencer a inr- reage depresso, trabalhando sem cia. autopiedade nem acomodao preguiSe voc se sente desmotivado para osa; conquistar valores Espirituais, valores - tem em mente que os teus no so morais, valores comportamentais sauos piores problemas, eles pesam o vo- dveis, porque voc ou est plenalume que lhes emprestas; mente satisfeito com voc mesmo e a - libera-te da queixa pessimista e me- vida, mesmo que padecendo muito, ou dita mais nas frmulas para perseverar no se deu conta de que a superao dos seus problemas e da mesmice que e produzir; - nunca cedas espao hora vazia, voc sente e sofre, est pedindo exataque se preenche de tdio, mal-estar ou mente a busca desse reencontro com Deus. perturbao; Importante destacar que a motiva- o que faas, faze-o bem, com dedio nasce somente das necessidades cao; humanas identificadas e no daquelas - lembra-te que s humano e o pro- coisas que satisfazem estas necessidacesso de conscientizao lento, que des. adquirirs segurana e lucidez atravs Explico melhor. Quando dizemos: da ao contnua. Eu tenho sede, estamos identificanInteressado em decifrar os enigmas do uma necessidade. Essa necessidade do comportamento humano, Allan Kar- impulsiona-nos, motiva-nos a buscar dec indagou aos benfeitores e guias da aquilo que satisfaa essa necessidade. Humanidade, conforme se l em O Li- No caso, a gua. Caso se colocassem vro dos Espritos, na questo nmero vrios litros de gua diante de uma pes621: soa que no est com sede, isto no a

motivaria a beber, simplesmente porque sua sede j est saciada. Logo, a necessidade que est motivando e no aquilo que satisfaz a necessidade. Enquanto no sentirmos necessidade de Deus, de paz, de esperana, de nimo, de coragem, de f, de consolo, no nos moveremos para essas buscas. E quanto maior a necessidade, maior a satisfao correspondente que estaremos buscando. o caso da mulher samaritana, que, diante de suas buscas espirituais e respostas para vida, rompe todos os preconceitos e acolhe a mensagem de Jesus que ali estava lhe oferecendo a gua viva, que viria a lhe saciar essa sede do corao para sempre. Leiamos a narrativa dessa passagem, conforme vem escrita pelo Esprito Amlia Rodrigues5:
FRANCO, Divaldo P. Primcias do Reino. Ditado pelo Esprito Amlia Rodrigues. 3a ed. Salvador, BA: Leal. 1975. Cap.: A mulher da Samaria p. 100-107.

A mulher
da

A Samaria j no desfrutava as glrias do passado, ao tempo do esplendor e da impiedade de Acabe e Jezabel. Destruda em 722 (a.C.) por Sargo II, irmo e sucessor de Salmanasar V, ali instalaram os assrios povos exilados de toda parte do Imprio que se estabeleceram numa amlgama de raas e crenas generalizadas.6 Ao tempo de Esdras, como perdurasse a profunda ciso que tivera desfecho
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Jo. 4:1-42

Samaria

em 935 (a.C.) depois da morte de SaloDo cimo dos montes via-se o mar de mo, um sacerdote de Sio, desligado longe, quela hora, por entre colinas do Templo, erigira sobre o monte Gari- esguias. zim m santurio opulento para rivalizar O solo anfractuoso coleia e se concom o de Jerusalm. torce entre as montanhas at aplainarArrasada pelos macabeus comanda- -se no vale viridente. dos por Joo Hircano, em 128 (a.C.) Nuvens brancas e esgaradas deslifora, no entanto, reedificada por Hero- zavam pela amplido do cu azul. des, que a denominou Sebaste ou AuA jornada do Mestre e seus discpugusta. los fora longa: cerca de cinquenta quiNum desfiladeiro de quase 600 me- lmetros. tros de altitude entre Hebal e Garizim, A garganta ressequida, o corpo canhavia velha aldeia denominada Siqum, sado e coberto de p pedem linfa crismas conhecida, todavia, por Sicar. talina e refrescante. A cidadezinha histrica conhecera Ao chegarem s cercanias da cidade, Patriarcas e Juzes e vira Josu reunir o povo eleito para ali jurar fidelidade o Rabi assentou-se junto ao tradicional poo de Jac, nos terrenos que per Aliana... tenceram a esse venerando ancio e * foram legados ao seu filho Jos, onde Saindo de Jerusalm, no dia anterior, ficara sepultado. demandando Galilia, Jesus abandoOs discpulos subiram cidade para nara a estrada real cujo traado leva- aquisio de vveres e frutas, enquanto va de Jeric a Batania, seguindo o Jesus aquietou-se em profundo cismar tranquilo curso do suave Jordo, para perdido na paisagem colorida. galgar as montanhas de Efraim, pene* trando os limites da Samaria, evitados pelos nascidos em Jud. Cntaro ao ombro, mergulhada em A vereda spera e cheia de pedregu- ntimas inquietaes, uma mulher deslhos coloria-se de sbito com loendros ce ao poo sob o Sol queimante e a ondulantes que se alternavam com sic- pino. moros desgalhados por entre os quais, Surpreende-se com o estranho olhar ao entardecer, ventos alsios refrescam que lhe dirige o forasteiro judeu, que ali o prprio Yahweh em seu jardim, como parece aguard-la. nos mostra a linguagem bblica. Atira, porm, o vaso sobre a gua e As espigas douradas ondulavam ao recolhe o precioso liquido na bilha que vento morno da hora sexta (meio-dia), repousa sobre o paiol. no imenso trigal esparramado pelo vale Sente-se intranquila, como se algo de Macneh. estivesse para suceder-lhe. O p, acumulado ao longo da estraEmoes desconhecidas tumultuamda serpenteante entre cortes abruptos, -lhe o esprito. macio como um dossel, levantava leves Quando se dispe a tomar o vasilhanuvens ao sopro do ar que desce do esme e retornar ao lar, ouve: pigo de montanhas abrasadas.

- D-me de beber!

tu Lhe pedirias, e Ele te daria gua viva.

Volta-se, surpresa, dominada por esVibraes incomparveis estrugem tranhos e profundos ressentimentos. no corao da mulher. Como ousa aquele estrangeiro dirigir-lhe a palavra, atentando contra os costumes vigentes? interroga mentalmente. Que homem este que se atreve a dirigir a palavra a uma mulher, sabendo-se que ningum ousava faz-lo na rua, mesmo que fosse esposa, filha ou irm? Ignorar ele essa regra comezinha, parte integrante dos deveres sociais? E, solerte, retruca, com proposital ironia na voz, com que extravasa a prpria amargura: Guardava nsias de paz e no sabia como ou onde encontr-la. Uma dvida, porm, a inquieta. O espanto d-lhe voz uma tonalidade de respeito. - Senhor! exclama tu no tens com que a tirar, e o poo fundo; onde pois tem a gua viva? s tu maior que nosso pai Jac que nos deu o poo, dele bebendo, ele prprio, seus filhos e o seu gado?

- Como sendo tu judeu me pedes de Os olhos do estranho fulguram com beber a mim, que sou mulher samarita- fascnio desconhecido. na? A revelao no tarda; a mensagem No vale, maio cantava atravs de mil espraiar-se- no ar, embalando o muncigarras no trigal; a estrada deserta e do, quando Ele a enunciar. silenciosa perde-se montanha a dentro. - Qualquer que beber desta gua torJesus conhece as dimenses que se- nar a ter sede; - foi explcito mas param os dois povos: judeus e samari- aquele que beber da gua que eu lhe tanos. der, nunca ter sede, porque a gua que No seria esta a nica vez que Ele eu lhe oferecer se far nele uma fonte provocaria escndalo, afrontando cos- de gua que salte para a vida eterna. tumes odientos e convencionais. - D-me dessa gua disse, pressuTem uma mensagem a dar mensa- rosa, - para que no mais tenha sede, e aqui no venha tir-la. gem de conciliao e consoladora. Penetrara a mulher o sentido das paPara isto deixara propositalmente a estrada do Jordo e subira as serras. lavras do Rabi? Desejava libertar-se da Programara aquele encontro, desde an- exaustiva tarefa ou buscava mais clareza no ensino? tes... Os meigos olhos d`Ele incendeiamAquela mulher, Ele a escolhera para ser a condutora do seu aviso a Siqum. -se e se fixam nos olhos dela, penetrando-lhe o recndito do esprito. Responde-lhe, ento, sem aspereza - Vai chamar o teu marido e vem c nem revide, por conhec-la, talvez, inordena-lhe com brandura e segurana. timamente. Ela se perturba. Sua voz cantante, compadecida: Era uma pecadora, e Ele o sabia, - Se tu conhecesses o dom de Deus, e quem o que te diz: d-me de beber, conjectura...

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Esse era o seu tormento ntimo. Quanto sentia ferida, humilhada no seu amor, receosa!... As lgrimas afloraram e escorrem abundantes; a palavra empalidece o vigor nos seus lbios e, quase sem flego, esclarece: - No tenho marido... A vergonha estampa no seu rosto moreno a prpria dor. - Disseste bem: no tenho marido; confirmou Jesus pois que cinco maridos tiveste, e o que agora tens no teu marido; isto disseste com verdade. Surpreendida, a samaritana no mais oculta a alegria, a felicidade. Grita, quase: - Senhor, vejo que s Profeta! A mente est em desalinho. Quantas dvidas a atormentaram a vida toda!... Agora est diante de um Profeta de Deus. Deve aproveitar cada instante, reabilitar-se, encontrar a paz, To indigna se considera, e, no enpor fim. tanto, fora chamada Verdade, ouvinComovida, interroga com docilidade. do o que nenhum ouvido jamais escutara antes. - Nossos pais adoraram neste monte, No vale, as espigas continuam oscie vs dizeis que em Jerusalm o lugar lando e os loendros cantam ao sopro do onde se deve adorar. vento. - Mulher, acredita-me elucida o EnO Desconhecido olha em derredor, e viado Divino que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalm continua com msica harmoniosa nas adorareis o Pai. Vs adorais o que no palavras. sabeis; ns adoramos o que sabemos - Deus o Esprito, e importa que os porque a salvao vem dos judeus. que O adoram, O adorem, em esprito e Mas a hora vem, e agora em que os em verdade. verdadeiros adoradores adoraro o Pai A humilde aguadeira ter compreem esprito e em verdade, porque o Pai endido a grandeza universal do ensino? procura a tais que assim o adorem. Transfigurada pela revelao, deseja A mulher, perplexa, enche-se de veninformar-se com segurana e indaga: tura. - Eu sei que o Messias (que se chama

o Cristo) vem; quando ele vier nos desgarrados... anunciar tudo...

A sinfonia imponente irrompe do coOs discpulos retornam e maravirao do Mestre, e, ante a Natureza em lham-se de que estivesse falando com silncio e expectao, Ele conclui: uma mulher, mas nada disseram. - Eu o sou; eu que falo contigo! Por Tomando o cntaro, a samaritana isso digo que a salvao vem dos ju- demanda a cidade e, aos gritos, procladeus. ma: O suor escorre-lhe pelo rosto rubro e - Vinde, vede um homem que me dismsculo. se tudo quanto tenho feito; porventura J no h segredo. no este o Cristo?

Despedaam-se as comportas do Indagaes explodem, espontneas, mistrio e a verdade esparze alegria e em todos, admirados ante a natural deconsolo. clarao da informante. No h mais silncios. Em grupos compactos os moradores de Sicar descem fonte, onde o Rabi A mulher est conquistada. se demora com os discpulos, que insO Reino amplia fronteiras entre os tam para que se alimente.

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vs no conheceis. A minha comida A luz vem do alto e alarga-se pela fazer a vontade daquele que me enviou, plancie... e realizar a sua obra... Todos os dios se apagam ante a No dizeis vs que ainda h quatro Mensagem Nova. meses at que venha a ceifa? Eis que Rompem-se barreiras, aplainam-se eu vos digo: levantai os olhos, e vede abismos. as terras que j esto brancas para a Quebram-se os elos da escravido e sega. O que ceifa recebe o galardo, e ajunta fruto, para a vida eterna, para a desdia no medra. que assim o que semeia como o que Irrompe a paz nos coraes. ceifa, ambos se regozijem. Onde o homem se levanta para a Porque nisso verdadeiro o ditado: vida, o Pai adorado. que um o que semeia, e outro o que Deus j no pertence a um povo, a ceifa. uma casta. imanente em tudo e toEu vos enviei a ceifar, onde no tra- dos, e transcendente. balhastes; outros trabalharam, e vs Um s Deus o Pai de todos, o qual entrastes no seu trabalho. sobre todos, por todos e em todos7. A terra se vestia de escarlate e as No importa o agora da vida, no que nuvens ficavam tintas com o ouro do diz respeito a fruir gozo. entardecer que se avizinha. A abominao ao crime, leviandaA mensagem um brado de desperde, insensatez que a todos convida tamento aos aprendizes inseguros e larga e facilmente, em titnica batalha displicentes. ntima pelo equilbrio; a perseverana Ele semeia, o futuro colher. do bem; a renncia ao eu enfermio Ali est uma gleba humana referta de e ambicioso so as primcias de felicicoraes para a semeao da Era Nova. dade... quele que se doe Causa. O galardo a paz consigo mesmo Fazia-se necessrio estender a todos os preldios da paz, numa anteviso do e a inefvel ventura depois, alm das sombras... Reino. * Aqueles eram pastores, agricultores e pescadores... Por dois dias Ele ficou na Samaria a Entendiam a linguagem, conheciam pregar, a curar, espalhando a certeza da Vida alm da vida. o tempo e as circunstncias. E todos diziam a Fotina: Os louvores a Deus no mais se entoaro neste ou naquele recinto. - J no pelo teu dito que ns creErigido um altar no corao, o agri- mos; porque ns mesmos o temos oucultor exalta-O na vrgea recamada

Sem e perturbar com a multido que de sementes germinadas, o artista na O fita aturdida, explica aos companhei- obra rica de contornos, os sbios nos ros, de modo a fazer-se ouvir por todos: poemas das estrelas, os rudes no trato - Uma comida tenho para comer, que com os deveres humlimos.

vido, e sabemos que este verdadeira- grande que ele desafiar suas capacimente o Cristo. O Salvador do mundo. dades para serem as melhores e poder O cu difano dilua-se com os sal- alcan-lo.

picos de flculos de nuvens, quando, Entusiasme-se pelas coisas boas da depois, Ele e os discpulos seguiram vida, pelos valores reais do Esprito, Galilia. pela conquista das virtudes. * Pela afeio com que se ligou a Jesus, primitivos cristos, que se alentaram na sua coragem de proclamar as imperfeies, denominaram a Samaritana, A Iluminadora, que a tradio oral acatou e conservou, at os nossos dias. O entusiasmo o melhor salrio. O entusiasmo, no entanto, fruto de alguma outra coisa: a motivao. A motivao gera o que podemos chamar de fora de vontade para satisfazer nossas necessidades essenciais. Vontade que nasce do desejo de vencer, vencendo-se, de resolver, resolvendo-se, de fazer bem-feito, melhorando-se. Gthe disse: a lei poderosa, todavia mais poderosa a necessidade. O Livro dos Espritos nos ensina: H duas formas de enfrentar dificul909. Poderia sempre o homem, pedades: alter-las ou alterar a maneira de los seus esforos, vencer as suas ms enfrent-las, como diz Phyllis Bottome. inclinaes? Diante de nossos problemas e a Sim, e, frequentemente, fazendo necessidade de resolv-los, vale a re- esforos muito insignificantes. O que comendao de buscarmos outros lhe falta a vontade. Ah! Quo poucos caminhos e alternativas para poder so- dentre vs fazem esforos! lucion-los. No geral, deixamos para depois mesE no h melhor lembrana, do que mo as questes mais importantes para de Jesus: Tenho-vos dito isto, para o dia. que em mim tenhais paz; no mundo teSegundo as narrativas de Marcos reis aflies, mas tende bom nimo, eu (10:17-31), Lucas (18:18-30) e Mavenci o mundo.8 teus 19:16-30, eis a histria do manHoje estamos apresentando-lhes cebo rico conforme escrito por Amlia Jesus, como aquele Amigo Celeste, Rodrigues, Esprito, pela mediunidade nico capaz de nos ofertar plenitude. de Divaldo Franco10: To comentado, to conhecido atravs dos tempos, mas pouco vivido mesmo no presente. Ele a vereda da verdadeira vida, e nos disse: Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia.9 Encontre um propsito na vida to
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Jo. 16:33 Jo. 10:10 FRANCO, Divaldo P. Primcias do Reino. Ditado pelo Esprito Amlia Rodrigues. 3a ed. Salvador, BA: Leal. 1975. Cap.: O cebo Rico, p. 67-73.

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Efsios 4;6

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O momento era de profunda significao. Sabia, por estranha intuio, que um dia defrontaria a Realidade, e a encontrava agora. O apelo pairava vibrando em derredor: - Vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e ters um tesouro no cu; vem, e segue-me. Aquela voz penetrava como um punhal afiado e impregnava qual perfume de nardo. Havia um magnetismo inconfundvel naqueles olhos severos e profundos como duas estrelas engastadas na face plida do amanhecer. Tinha sede de paz. Embora repousasse em leito de madeiras preciosas incrustados de bano e lpis-lazli, se banqueteasse em repastos opparos, cuidasse do corpo com massagens de leos e unguentos raros, envolvendo-o em tecidos de linho leve, e suas arcas estivessem abarrotadas de gemas e ouro, sabia-se infeliz, sentia-se infeliz. Faltava-lhe algo que no se Confragia-se e angustiava-se ignoconsegue facilmente. rando as nascentes da melancolia reHesitava, no entanto. nitente que lhe dissipava sonhos e esSua vivenda era luxuosa, seus per- peranas sob guante de inenarrvel tences valiosos e vazio o seu corao. amargura. Buscava as competies em Cesaria, todavia ignorava se essa Conquanto a juventude cantasse ale- busca representava uma realizao ou grias e festas em convites constantes fuga. ao prazer no corpo gil e vigoroso, acaAgora, pela primeira vez, sentia-se lentava melhores aspiraes, se disputava a posse total da paz. Era mais do arrebatado. que tormento essa necessidade. No A meiguice e a ordem daquela vez, que desejasse a tranquilidade aparato- enunciada por aquele Homem, ecoasa dos fariseus ou o repouso entorpe- vam como cascatas em desalinho nos cente dos mercadores opulentos, nem abismos do esprito. a serenidade enganosa dos cambistas Interiormente gritava: Irei contigo, abastecidos ou a senectude vitoriosa Senhor, mas... dos conquistadores em aposentadoria Hesitava, sim, e a hora no comporcompulsria. Buscava integrao hartava dubiedades. moniosa, mas no sabia em qu.

Uma roseiras de flores rubras, que abraava os ramos do arvoredo prximo, sacudida pelo vento, desgarrou-se e as ptalas da cor de sangue caram-lhe aos ps, junto dEle, no alpendre, como sinais...

O ico R

mancebo

rao em descontrole sob violenta pulsao. Emoes inusitadas vibravam no seu ser, como jamais acontecera anteriormente. Desejou arrojar-se ao solo, esmagado por indmita constrio no peito.

Donde O conhecia? indagava, a Percebeu que o Estranho sorriu, medo, procurando recordar-se, com in- como se o esperasse, como se o amasdivizvel esforo mental. se, poderia afirm-lo... Todo quela hora era importante; O tempo corria clere galopante as mais do que isso: vital! horas fugidias. Ao v-lO, de longe, era como se reSeus lbios se afiguravam selados, e encontrasse um amigo, um Celeste frio impertinente gelava-lhe as mos. amigo. Lutava por quebrar aquele torpor que Quando os seus descansaram nos o imobilizava. olhos dEle, sentiu-se desnudado, o coRetalhos de luar tmido prateavam

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nuvens soltas no firmamento, bordan- cerei a ventura sem limite. do de luz oliveiras altivas e loendros em Que alto prmio! Que pesado tributo! flor. pensou desanimado. - Permite-me primeiro conseguiu Era muito jovem e muitos confiavam articular, vencendo a emoo que o nele. Possivelmente Israel lucraria com transfigurava competir em Cesaria, os seus lauris e triunfos. Prncipe tinha logo mais, disputando para Israel os pela frente as avenidas do poder a que triunfos dos jogos... se afervorava, poder que no momento

-No posso esperar. O Reino dos se destituda de qualquer valor. Cus comea hoje e agora para o teu Os bens, poderia ofert-los, sim. esprito. No h tempo a perder. Porm a fortuna da juventude, os te- Aguardei muito essa ocasio e ela souros vibrantes da vaidade atendida e se avizinha, com a chegada do perodo dos caprichos sustentados, as honras das competies... Exercitei-me, con- de famlia resguardadas pela tradio, tratei escravos que me adestraram... os corifeus agradveis e bajuladores, aos partos comprei, por uma fortuna, oh! seria necessrio renunciar-se a isso duas parelhas de fogosos cavalos... os tudo? interrogava-se, inquieto. jogos esto prximos... - Sim! respondeu-lhe, sem pala- Renuncia, e segue-me! vras, com os olhos fulgurantes. Quem era Ele, que assim lhe falava? Que poder exercia sobre sua vontade? Por qual sortilgio o dominava?!... Gostaria de fugi ou deixar-se arrastar, estava perturbado; ignorada sofreguido o aniquilava... Sofria naqueles minutos a soma dos sofrimentos que experimentara a vida toda. O ar cantava leves murmrios enquanto as tulipas do campo teciam um manto sutil, rescendendo aromas.

E saiu quase a correr. *

valhada.

A horizontalidade das aflies humaO Rabi, em silncio, aguardava. E nas contemplava a verticalidade da su- ele, em perplexidade, lancinava-se. blimao divina: o cotidiano deparava O dilogo tornara-se realmente imcom o infinito; o vale fitava o abismo possvel. das alturas e se perdia na imensido. Subitamente, o prncipe de qualidaO homem e o Filho do Homem se dede, num timo de minuto, lembrou-se frontavam. que amigos o aguardavam na cidade. O dilogo parecia impossvel, redu- Compromissos esperavam-no. Deveria zindo-se a um monlogo atormentante debater os detalhes finais para a corripara o moo diante daquele Homem. da na grande festa da semana entrante. Vencendo irresistvel temor, contiAcionado por estranho vigor, que nuou o prncipe afortunado: dele se apossou repentinamente, fitou - No receio dar o que possuo: di- o Messias sereno e triste, balbuciando nheiro, ouro, gemas, ttulos, se poss- com voz apagada: vel, pois sei que estes se gastam mui - No posso. No posso seguir-Te facilmente, mas... agora... Perdoa-me, se me amas! - ... D-me a ti prprio e eu te ofere-

O Mestre sentou-se e se encheu de Sopravam os ventos frios que chega- profundo sofrimento. vam de longe, musicados pelo bulcio Era assim, sempre assim que Ele fidas estrelas balouantes. cava aps a desero dos convidados A terra estuava sob a gramnea or- ao Banquete da Luz. A expresso de

Runas de Cesaria

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mansuetude e perdo que lhe brilha- ras comeavam as festas pblicas. va nos olhos mergulhava em lgrimas, As competies de bigas abrem as agasalhada em leves tons de amargura. corridas ante a aflio de judeus, romaAssim O encontraram os discpulos. nos e gentios que deixaram sobre as Interrogado, respondeu: mesas dos cambistas pesadas apostas - Quo dificilmente entraro no rei- nos seus ases. no de Deus os que tm riquezas! Gladiadores em combates simulados, tocadores de pfanos e flautas, alades * e cmbalos, enchem os intervalos de Uma semana depois Cesaria era a som e cor. capital do cio, do prazer. As quadrigas esto na linha de partiSituada ao norte da plancie de Sa- da. Os fogosos corcis, adquiridos aos rom e a 30 quilmetros ao sul do Monte Carnelo, foi embelezada por Herodes que, no local, mandou erguer grande porto de mar, caracterizado por colossal quebra-mar enriquecendo-a com imponente Templo onde se levantava esttua do imperador. Esse porto valioso sobre o Mediterrneo era importante escoadouro de Israel e porta de entrada martima onde atracavam embarcaes de toda parte. As vilas ajardinadas debruavam-se sobre as encostas pardacentas da cidade, exibindo estilos arquitetnicos variados. Pelo seu clima agradvel, tornara-se residncia oficial dos procuradores romanos, em Israel. Tamareiras onduladas pelo vento adornavam as ruas e odores exticos misturavam-se no ar varrido pela maresia. As anmonas escarlates ou lrios do vale e o narciso branco ou rosa do partos, oriundos da Dalmcia, de Tiro, Sidon e da Arbia, empinam, lustrosos, Sarom misturavam-se na plancie. ajaezados. Ao sinal disparam, sob esOs festins de Cesaria pretendiam trondosa ovao. rivalizar com os de Roma, atraindo afiChicotes vibram no ar, mos firmes cionados at mesmo da Metrpole lonnas rdeas, os guias e condutores do gnqua. velocidade aos carros frgeis. A celeAo som alegre de trompas e fanfar- bridade prende a respirao em todos

os peitos. A expectativa fala sem voz na pulsao da tarde ardente e empoeirada. Numa manobra menos feliz, um carro vira e um corpo tomba na arena, despedaado pelas patas velozes, em disparada. O moo rico sente as entranhas abertas, o suor e o sangue em pastas de lama, a respirao estertorada... Enquanto escravos precpites arras- Amigo!... Dois braos o envolvem, veludosos e transparentes. Apesar da face deformada e lavada pelas lgrimas, o suor e o sangue, ele d a impresso de sorrir.

Por ser amanh um dia ainda to distante, vale a recomendao evanglica: ...Vai trabalhar hoje na minha vinha11. Hoje o dia. No amanh. Enquanto hoje, no dizer de Emmanuel, Esprito12: Encarecer a oportunidade de regenerao espiritual na vida fsica nunca ser argumento fastidioso nos crculos de educao religiosa. O corpo denso, de alguma forma, representa o molde utilizado pela compaixo divina, em nosso favor, em grande tam-no na pista, foge mentalmente a nmero de reencarnaes, para reajuscena brutal que o esmaga, e entre as tar nossos hbitos e aprimora-los. nvoas que lhe sombreiam os olhos paA carne, sob muitos aspectos, barrece v-Lo. ro vivo de sublime cermica, onde o Silenciando os gritos na concha acs- Oleiro Celeste nos conduz muitas vetica tem a impresso de escut-Lo. 11 Mt. 21:28

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XAVIER, Francisco C. Vinha de Luz. Ditado pelo - Renuncia a ti mesmo, vem, e se- 12 Esprito Emmanuel. 4a ed. Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1971. gue-Me. Cap.: 169, p. 353-354.

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zes, mesma forma, ao calor da luta, apresentao do livro Quem o Cristo?, ditado pelo Esprito Francisco de Paula Vitor, O mundo carece de almas srias, com a fim de aperfeioarnos o veculo sutil atravs da mediunidade de Raul Teixeira: posturas comprometidas com a melhode manifestao do esprito eterno; enria da qualidade de vida dos indivduos, tretanto, quase sempre, estragamos a no somente no que se refere qualioportunidade, encaminhando-nos para dade de vida material, mas, fundamena inutilidade ou para a runa. talmente, no que diz respeito qualidade de vida interior, espiritual, moral, Dentro do assunto, porm, a palavra do gnero humano. Atacado, contudo, de Paulo valiosa e oportuna. pelos vrus de aturdente materialismo, Enquanto puderes escutar ou perceum grande nmero de grandiosas menber a palavra Hoje, com a audio ou tes perde-se nos cipoais das coisas rascom a reflexo, no campo fisiolgico, teiras, sem conseguir servir Causa da vale-te do tempo para registrar as suimortalidade, perdendo a grande ensangestes divinas e concretiz-las em tua cha que lhe foi oferecida pelo Governo marcha. Espiritual da Terra, por Jesus Cristo. Para o homem brutalizado a morte no traz grandes diferenas. A ignornO sono do Apstolo um vigoroso cia passa o dia na impulsividade e a noite na inconscincia, at que o tempo e smbolo, imortalizado nos textos da O livre-arbtrio se desenvolve mediBoa Nova, transmitindo importante e o esforo individual operem o desgaste da que o Esprito adquire a conscincia despertadora mensagem a todos quandas sombras, clareando-lhe o caminho. de si mesmo. tos se afirmam estudiosos interessados Aqui, todavia, nos referimos criatu- na personalidade de Jesus, o Cristo. E essa crescente liberdade de penra medianamente esclarecida. sar e de agir que deve ser norteadora Pedro, na convivncia mais do que de bons caminhos conducentes verTodos os pequenos maus hbitos, prxima com Ele, uma vez instado a cidos, gastando o tempo abenoado para as dade e vida. aparentemente inexpressivos, devem permanecer vgil, no momento demaingentes conquistas do esprito eterno em ser muito bem extirpados pelos seus siadamente especial da vida do seu Emmanuel, Esprito Benfeitor, nos despropositada anulao das horas, desper- prope reflexes a esse respeito, em portadores que, desde a Terra, j dispo- Mestre, pareceu no estar atento gradiando felizes oportunidades, pelas quais la- mensagem denominada: Que fazeis de nham de algum conhecimento da vida vidade daquela hora, no Getsmani, e, mentaro mais adiante. espiritual, porque um dos maiores tor- assaltado pelo sono, deixou-se por ele especial?14, baseada em idntico quesmentos para a alma desencarnada, de embalar, despertando comovedor laQuando so almas de poucos recursos do tionamento feito por Jesus: Que faalgum modo instruda sobre os cami- mento do Amigo em profunda solido. intelecto, costumam queimar o tempo nos zeis de especial?, conforme se l em nhos que se desdobram alm da morte, episdios de crena, aceitando tudo que Mateus 5:47. Pelo mundo afora, no so poucos sentir, nos crculos de matria sublilhes aparea, conquanto suponham obter Iniciados na luz da Revelao Nova, mada, flores e trevas, luz e lama dentro os que adormecem nas ocasies mais vantagens materiais para a vida do espri- os espiritistas cristos possuem patrigraves, nos momentos mais srios, de si mesma. to, deixando-se embair, aqui e ali, em razo mnios de entendimento muito acima quando se lhes solicita aguada atendo prprio esprito interesseiro e imediatis- da compreenso normal dos homens Esse aturdimento que, de certo modo, o. Seja por esprito de fuga, seja por ta. Quando so mentalidades buriladas pe- encarnados. se assenhoreia de ns, qual prolongada m vontade, seja por medo, qualquer los exerccios intelectuais das academias, letargia, amolentamento, sono inimigo, que seja o motivo, o fato que no Em verdade, sabem que a vida proscomum encontr-las em inacabveis discuse que nos impede maior ateno e inte- pequeno o nmero dos que dormem pesegue vitoriosa, alm da morte; que ses, muitas vezes ocas, muitas vezes ingresse para com as graves questes da rante o chamado do Cristo. se encontram na escola temporria da nuas, outras vezes disparatadas, verdadeiras vida, vem assim tratada pelo Esprito Terra, em favor da iluminao espiritual Desde os indivduos mais incapazes, nonadas, sem lograr a lucidez devida para o Benfeitor Camilo13, em mensagem de que lhes necessria; que o corpo carintelectualmente, aos crebros mais mergulho indispensvel no cerne de palpitan13 TEIXEIRA, Raul. Quem o Cristo? Ditado pelo eminentes das academias, encontram14 XAVIER, Francisco C. Vinha de Luz. Ditado pelo tes quo importantes questes. Esprito Francisco de Paula Vitor. Niteri, RJ: Frter. 1997. Esprito Emmanuel. 4a ed. Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1971. -se enormes contingentes de adormeCap.: O Mestre, p. 11-12. Cap.: 60, p. 133-134.

Pedro
tu dormes?

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nal simples vestimenta a desgastar-se cada dia; que os trabalhos e desgostos do mundo so recursos educativos; que a dor o estmulo s mais altas realizaes; que a nossa colheita futura se verificar, de acordo com a sementeira de agora; que a luz do Senhor clarear-nos- os caminhos, sempre que estivermos a servio do bem; que toda oportunidade de trabalho no presente uma bno dos Poderes Divinos; que ningum se acha na Crosta do Planeta em excurso de prazeres fceis, mas, sim, em misso de aperfeioamento; que a justia no uma iluso e que a verdade surpreender toda a gente; que a existncia na esfera fsica abenoada oficina de trabalho, resgate e redeno e que os atos, palavras e pensamentos da criatura produziro sempre os frutos que lhes dizem respeito, no campo infinito da vida.

erro. Quanta vez temos voltado aos crculos carnais em obrigaes expiatrias, sentindo, de novo, a sufocao dentro dos veculos fisiolgicos para tornar vida verdadeira? Muitos aprendizes estimam as longas repeties, entretanto, pelo que temos aprendido, somos obrigados a considerar que vale mais um dia bem vivido com o Senhor que cem anos de rebeldia em nossas criaes inferiores. Infelizmente, porm, tantos laos grosseiros inventamos para nossas almas que o nosso viver, na maioria das ocasies, na condio de encarnados ou desencarnados, ainda o cativeiro a milenrias paixes.

Ningum olvide a verdade de que o Cristo se encontra no umbral de todos os templos religiosos do mundo, perguntando, com interesse, aos que entram: Que buscais?

Concedeu-nos o Senhor a Vida Eterna, mas no temos sabido viv-la, transformando-a em enfermia experimentaEfetivamente, sabemos tudo isto. o. Da procede a nossa paisagem de Em face, pois, de tantos conheci- sombra, em desencarnando na Terra ou mentos e informaes dos planos mais regressando aos seus umbrais. altos, a beneficiarem nossos crculos A provao complicada consequfelizes de trabalho espiritual, justo ou- ncia do erro, a perturbao o fruto amos a interrogao do Divino Mestre: do esquecimento do dever. Renovemo-nos, pois, no dia de Hoje, onde estivermos. Olvidemos as linhas curvas de nossas indecises e faamos de nosso esforo a linha reta para o A nossa liberdade se ligitima como bem com a Vontade do Senhor. tal, desde que acompanhada da corresOs pontos minsculos formam as fipondente responsabilidade pelos atos. guras gigantescas. Saibamos, pois, dela nos utilizarmos a As coisas mnimas constroem as partir de hoje, onde estivermos. grandiosas edificaes. Retiremo-nos Para os que permanecem na carne, das regies escuras da morte na prtica a morte significa o fim do corpo denso; do mal, para que nos tornemos dignos para os que vivem na esfera espiritual, da vida eterna, que dom gratuito de representa o reinicio da experincia. Deus.15 De qualquer modo, porm, o trmino XAVIER, Francisco C. Vinha de Luz. Ditado pelo cheio de dor ou a recapitulao repleta 15 Emmanuel. 4a ed. Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1971. de dificuldades constituem o salrio do Esprito Cap.: 122, p. 257-258. - Que fazeis mais que os outros?

Telogos festejados, de vrias correntes e escolas de pensamento, falaram sobre o Mestre; uns contra, outros a favor; uns com a tranquilidade das suas convices, outros exacerbados e violentos no visco do seu fanatismo como se o Cristo pudesse ser enquadrado nos limites da percepo humana. Nada obstante, o que se percebe so os carregados vapores da presuno, os txicos de vaidades academicistas, que se fazem responsveis por muita parvoce que se espalha pelos arraiais do mundo intelectual.

uscais?
nunciaram a respeito da figura do Cristo. Homens da estatura intelectual de Voltaire de Napoleo viram-se envolvidos nas reflexes sobre o Mestre.

a quem

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Desde os trabalhos de Reimarus, na Alemanha, aos escritos de Renan, na Frana, multiplicaram-se os discutidores da trajetria terrena de Jesus Cristo. Entre eles estiveram Herder e Davi Strauss, Bruno Bauer e Henrique Paulus, engolfados nessas notveis discusses, sem que conseguissem deixar de pensar Nele, estivessem em posies contrrias ou favorveis a esse Homem Incontveis foram os telogos e ou- Excepcional. tros pensadores da filosofia que se pro-

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Os ociosos tentam convert-lo em orculo que lhes satisfaa as aspiraSem embargo, onde encontramos re- es de menor esforo. ferncias mais abundantes acerca desOs vaidosos procuram transform-lo sa existncia luminosa nos textos dos em galeria de exibio, atravs da qual Evangelistas. Cada um deles em suas faam mostrurio permanente de perpocas, com sua sensibilidade e senso sonalismo inferior. crtico, legou-nos ricas evocaes da Os insensatos chamam-no indebitasua convivncia com esse Ser de luz ou das formosas narrativas que lhes foram mente aprovao dos desvarios a que feitas por quem com Ele conviveu ou se entregam, a distncia do trabalho digno. que mais prximo a Ele esteve. Grandes fileiras seguem-lhe os pasSo fascinantes os textos atribudos a Mateus Levi e a Joo Marcos, a sos, qual a multido que o acompanhaLucas e a Joo. Deles extramos pre- va, no monte, apenas interessada na ciosos elementos para melhor pensar multiplicao de pes para o estmago. sobre o Cristo, mergulhando mais proOutros se acercam dEle, buscando fundamente nessas cristalinas guas atorment-lo, maneira dos fariseus do Evangelho do Reino. arguciosos, rogando sinais do cu. Cada um a seu modo, so os EvanNumerosas pessoas visitam-no, imigelistas os que melhor nos do indica- tando o gesto de Jairo, suplicando bnes para o entendimento, ainda que os, crendo e descrendo ao mesmo diminuto, desse fulgente Astro, que, tempo. um dia, esteve na atmosfera do mundo Diversos aprendizes ouvem-lhe os terrestre, valorizando a nossa morada ensinamentos, ao modo de Judas, exasideral com as pegadas da Sua celeste minando o melhor caminho de estabeassistncia, com o aroma do Seu sublilecerem a prpria dominao. mado amor.16 Vrios coraes observam-no, com 16 TEIXEIRA, Raul. Quem o Cristo? Ditado pelo Esprito Francisco de Paula Vitor. Niteri, RJ: Frter. 1997. simpatia, mas, na primeira oportunidade, indagam, como a esposa de ZebeCap.: O Mestre, p. 12-13. (...)

Notcias mais longnquas apontam referncias sobre o Cristo nos escritos de Josefo e de Ppias, nos sculos I e II, respectivamente, ao lado de incontveis outros que O analisaram atravs dos textos dos Seus Discpulos, desejosos de classificar e determinar a respeito Dele, imaginando-se senhores de toda a capacidade, de toda a lucidez; como se, em questes espirituais, o macro coubesse no micro, ou como se o homem tipicamente terreno pudesse assimilar toda a realidade Daquele que era, antes que Abrao o fosse. Coisas da estultcia humana, bem se v...

Essa pulsante Alma que faz movimentar todo o nosso sistema solar o Cristo, a quem devemos buscar. No entanto, que fazemos do Mestre? Em dado momento crucial da Histria, Pilatos perguntou: Que farei ento de Jesus, chamado o Cristo?, como consta em Mateus 17:22. Nos crculos do Cristianismo, a pergunta de Pilatos reveste-se de singular importncia. Que fazem os homens do Mestre Divino, no campo das lies dirias?

deu, sobre a distribuio dos lugares nhores, porque ou odiar a um e amar a outro, ou se prender a um e desprecelestes. Outros muitos o acompanham, es- zar o outro. No podeis servir simultrada a fora, iguais a inmeros admira- taneamente a Deus e a Mamon. Como dores de Galilia, que lhe estimavam os consta em Lucas 14:13.

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Quando considero a brevidade da Judia, a levantarem mos-postas no instante das vantagens, e a fugirem, vida, dolorosamente me impressiona a espavoridos, do sacrifcio e do teste- incessante preocupao de que para vs objeto o bem-estar material, ao munho. Grande maioria procede moda passo que to pouca importncia dais de Pilatos que pergunta solenemente ao vosso aperfeioamento moral, a que quanto ao que far de Jesus e acaba pouco ou nenhum tempo consagrais e crucificando-o, com despreocupao que, no entanto, o que importa para a eternidade. Dir-se-ia, diante da atividado dever e da responsabilidade. de que desenvolveis, tratar-se de uma Poucos imitam Simo Pedro que, questo do mais alto interesse para a aps a iluminao no Pentecostes, se- humanidade, quando no se trata, na gue-o sem condies at morte. maioria dos casos, seno de vos porRaros copiam Paulo de Tarso que se des em condies de satisfazer a neergue, na estrada do erro, colocando- cessidades exageradas, vaidade, ou -se a caminho da redeno, atravs de de vos entregardes a excessos. Que de impedimentos e pedradas, at ao fim penas, de amofinaes, de tormentos cada um se impe; que de noites de da luta. insnia, para aumentar haveres muitas No basta fazer do Cristo Jesus o vezes mais que suficientes! Por cmulo benfeitor que cura e protege. indisde cegueira, frequentemente se enconpensvel transform-lo em padro pertram pessoas, escravizadas a penosos manente da vida, por exemplo e modetrabalhos pelo amor imoderado da rilo de cada dia.17 queza e dos gozos que ela proporciona, Com muita constncia nos dirigimos a se vangloriarem de viver uma existn Ele rogando mil coisas. No entanto, cia dita de sacrifcio e de mrito - como quando Ele se nos dirige ao corao, pe- se trabalhassem para os outros e no dindo-nos auxiliemos o prximo doando para si mesmas! remdio a quem est doente, cobertor Insensatos! Credes, ento, realmen quem padece de frio, po quem tem te, que vos sero levados em conta os fome, como o atendemos? Ser que O cuidados e os esforos que despendeis atendemos? Permitimos que Ele adenmovidos pelo egosmo, pela cupidez ou tre nosso corao? pelo orgulho, enquanto negligenciais Se faz muito atual a firmativa evan- do vosso futuro, bem como dos deveglica: Ningum pode servir a dois se- res que a solidariedade fraterna impe 17 XAVIER, Francisco C. Vinha de Luz. Ditado pelo a todos os que gozam das vantagens Esprito Emmanuel. 4a ed. Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1971. da vida social? Unicamente no vosso Cap.: 100, p. 213-214.

Sobre isso, um Esprito Protetor cobenefcios e as consolaes, detestanmenta, em O Evangelho segundo o Esdo-lhe as verdades cristalinas. Alguns imitam os beneficirios da piritismo, Cap. XVI, item 12:

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corpo haveis pensado; seu bem-estar, ns, uma luz inextinguvel. seus prazeres foram o objeto exclusivo Permaneces no campo da experinda vossa solicitude egostica. cia humana, em plena atividade transPor ele, que morre, desprezastes o formadora. vosso Esprito, que viver sempre. Por Todas as situaes de que te envaiisso mesmo, esse senhor to animado deces, comumente, so apenas ngulos e acariciado se tornou o vosso tirano; necessrios mas instveis de tua luta. ele manda sobre o vosso Esprito, que A fortuna material, se no a fundase lhe constituiu escravo. Seria essa a finalidade da existncia que Deus vos mentas no trabalho edificante e continuo, patrimnio inseguro. outorgou?

A mocidade do corpo denso florao passageira. A fama e a popularidade costumam ser processos de tortura incessante. A tranquilidade mentirosa introduo a tormentos morais. A festa desequilibrante vspera de laborioso reparo. O abuso de qualquer natureza compele ao reajustamento apressado. Tudo, ao redor de teus passos, na vida exterior, obscuro e problemtico. O amor, porm, a luz inextinguvel. A caridade jamais se acaba. O bem que praticares, em algum lugar, teu advogado em toda parte. Atravs do amor que nos eleva, o mundo se aprimora. Ama, pois, em Cristo, e alcanars a glria eterna.18 Acompanhemos Douglas Maloch em seu poema:
18 XAVIER, Francisco C. Vinha de Luz. Ditado pelo Esprito Emmanuel. 4a ed. Rio de Janeiro, RJ: FEB. 1971. Cap.: 162, p. 339-340.

A opo por Jesus opo por viA famlia humana, sem laos de vervenciar o amor, a caridade. dadeira afinidade espiritual, ajuntaNo basta reconhec-lO como o Ce- mento de almas, em experimentao leste Amigo. Precisa ser vivenciado, de fraternidade, da qual te afastars, um dia, com extremas desiluses. conforme seus ensinos.

A eminncia diretiva, quando no Foi Paulo de Tarso, apstolo, que criou a palavra: caridade, configurando solidificada em alicerces robustos de neste termo a ideia de amor em ao, justia e sabedoria, de trabalho e consagrao ao bem, antecmara do deamor dinmico, amor vivenciado. sencanto. E foi ele, o Apstolo Paulo que tamA posio social sempre um jogo bm nos disse: A caridade jamais se acaba., como se l em I Corntios, transitrio. 13:8. As emoes da esfera fsica, em sua Alcanar a capacidade amar para maior parte, apagam-se como a chama duma vela.

P inheiro
Se no puderes ser um pinheiro no topo da colina S um ramo, se no puderes ser uma rvore.

se no puderes ser um

S um arbusto no vale mas o melhor arbusto na encosta do monte.

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Se no puderes ser um ramo, s um pouco de relva e d alegria a um caminho. Se no puderes ser almscar, s ento apenas uma tlia, Mas a tlia mais viva do lago. No podemos ser todos capites, temos de ser tripulao. H alguma coisa para todos ns aqui. H grandes obras e outras menores a realizar, E a prxima tarefa que devemos empreender. Se no puderes ser uma estrada, s apenas uma senda. Se no puderes ser o sol, s uma estrela. No pelo tamanho que ters xito ou fracasso. S o melhor de o que quer que sejas! sabido que muitos de ns deixam de assumir compromisso com valores reais da vida, com a reforma moral ntima, por terem receio das mudanas decorrentes, que venham a ser impostas pela prpria conscincia. Hbitos iro mudar. Os interesses sero guindados para outros rumos. rigosas na taa do medo, encontram-se narcotizados, sem fora para reagirem contra o mal, para seguirem intimoratos na direo da verdade. Jesus, profundo conhecedor dos sentimentos humanos, sabendo dessa faceta dos homens, recomendou: Tende bom nimo, sou eu, no temais.19

legtima da f. Abastecida pela resisE o Nazareno dizia a todos: Se altncia do amor, consubstancia os valo- gum quer vir aps mim, negue-se a si res do ideal e eleva o homem s culmi- mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e nncia do triunfo. siga-me.22 A coragem de vencer-se antes que pretender vencer o prximo, de desculpar antes que esperar ser desculpado 22

So palavras da Veneranda Benfeito- e de amar no obstante desaires e dera Espiritual Joanna de ngelis: sencantos, revela o cristo, o legtimo A coragem consequncia natural e homem de valor.

Lc. 9:23

evidente que todos sentimos medo Eu sou a luz que vim ao mundo, em algum momento ou circunstncia para que todo aquele que cr em mim da existncia fsica, o que perfeita- no permanea nas trevas.20 mente natural. Vinde a mim, todos os que esNo caso em tela, existe um temor in- tais cansados e oprimidos, e eu vos terno que procede, quase sempre, por aliviarei.21 nos sentirmos incapazes de enfrentar O que estamos esperando para tosituaes inesperadas, novas, at ento desconhecidas, por no terem sido marmos essa deciso feliz? ainda vivenciadas por ns. Temor por A quem buscamos? ter que renunciar a algumas prticas, - A Jesus, digamos ns. tidas como comuns, mas que se ir Sem titubear mais, com determinadescobrir no serem normais. E por a o e coragem, atendamos o Seu suave vamos. convite: Vinde a mim... Porm, cuidemos, pois o medo pode Coragem essa energia que sustenser comparado sombra que altera e ta, essa fora moral que induz ao xito. dificulta a viso real. Disse-nos Joanna de ngelis, Espri- 19 to: Todos os que fizeram libaes pe- 20
Mt. 14:27 Jo. 12:46 Mt. 11:28

A postura de Jesus primava pelo bom senso, em cada atitude, em cada palavra, em cada recomendao marcada por extrema lucidez. Por mais que a alma se decida por usar sua liberdade para o gozo das fantasias dissolventes, um dia chega em que o cansao a dobra. Por mais que a criatura se dedique ao armazenamento das coisas perecveis, que ser compelida a deixar, junto com o casulo carnal esgotado, vem o momento da reflexo que lhe permite a mudana. Por mais que a pessoa se rebele contra a vida, crendo que a culpa dos seus fracassos e torturas interiores est nas leis de Deus, advm o ins-

o aconchego do

enhor

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tante no qual eclode a claridade do Divindade, assemelhando-se bom senso, que a dor propicia, e criana que se afirma no amada tudo comea a se refazer. pelos genitores cada vez que esses Em qualquer situao que esteja, no lhe atendem a vontade infantil. guarde a certeza de que voc perO formidvel fato da sua presentence ao grande rebanho do Bom a no mundo, tendo ensejo de viver Pastor, mesmo quando se ache na posio de ovelha desgarrada ou travestido de lobo devorador, mais carente, inseguro e amedrontado do que propriamente lobo rapace. Ao considerar isso, no d mais ouvido ao orgulho insensato, tampouco acomodao paralisante. Venha ao encontro Dele e deixe-se aconchegar nos Seus braos de ternura, sempre abertos para os que O buscam. No acredite em castigos do Cu para os equvocos humanos. Para o Pai que ama perfeitamente, voc ser sempre um plano de amor a desenvolver-se, passo a passo, em plena vida csmica. Erros e acertos, quedas e levantares fazem parte desse importante movimento evolutivo, em que todos nos encontramos, at superarmos as conjunturas inferiores. Jamais creia que voc uma indefesa vtima de demnios cruis. Para quem procura o Senhor, disposto a transformar as prprias sombras em estuante luminosidade, cada insinuao perturbadora ou cada tentao no caminho representa importante desafio a sua capacidade de lutar e lutar para vencer.

sustent-lo continuadamente.

momento, em orao; comungue Perante todo situao da vida em com as vibraes felizes do alm, que voc esteja necessitando de registrando os murmrios da paz. um brao ou de um abrao que agaTo logo lhe seja possvel, vai salhe o seu corao, busque Jesus. voc mesmo ao encontro de algum certo que Ele poder chegar ao corao, seja uma criana ou um idoso; seja um afeto sadio ou algum enfermo; um familiar ou algum vizinho. Enfim, procure algum com a sua vibrao de alegria e agradecimento a Deus, e porque voc a ningum despreza e a todos envolve com o melhor que tem, j se acha envolvido pelo Sublime Amigo, com possibilidades de superar seus prprios dramas. Sim, quando samos ao encontro dos irmos da nossa via evolutiva, dispostos a am-los e a servi-los, mais prximos ficamos de Jesus, usufruindo da Sua aura de harmonia. Jesus Cristo, dessa forma, aquele Amigo que sempre espera a nossa deciso de busc-Lo, de ir at Ele, abrindo mo de tudo o que nos agrilhoa no mundo a fim de nos aconchegarmos em Seus braos. Ele nunca nos indagar por que demoramos tanto. Esse dia da busca tambm o dia da maturidade nossa e da aceitao do Senhor. seu caminho atravs de um familiar atencioso ou de um amigo compreensivo. No entanto, se essas almas no surgirem na sua trilha, no se entristea, nem desanime. Abra a janela e sorva o hlito do dia ou os aromas da noite; recolha-se, por um

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como pode ou como gosta, de trabalhar onde pode ou quer, de viver nos lugares e com as pessoas que prefere ou precisa, num perfeito encaixe de causas e efeitos, prximos ou distantes, a demonstrao palNunca se admita esquecido pela pvel do amor divino a envolv-lo e

Francisco de Paula Vtor23

TEIXEIRA, Raul. Quem o Cristo? Ditado pelo Esprito Francisco de Paula Vitor. Niteri, RJ: Frter. 1997. Cap.: O aconchego do Senhor, p. 91-94.

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Sugestes bibliogrficas
167, 144, 1 KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Cap. XVI XAVIER, Francisco C. Fonte viva. Emmanuel. Cap.: 121, 79 ________. Vinha de luz. Emmanuel. Cap.: 60, 100, 110, 121, 122, 162, 169 ________. Caminho, verdade e vida. Emmanuel. Cap.: Introduo, 22, 87, 159, 180 FRANCO, Divaldo O. Momentos de conscincia. Joanna de ngelis. Cap.: ________. ________. ________. ________. ________. ________. Jesus e atualidade. Joanna de ngelis. Cap.: 10, 11 Momentos de sade. Joanna de ngelis. Cap.: 20 Legado Kardequiano. Marco Prisco. Cap.: 48, 49, 54 Otimismo. Joanna de ngelis. Cap.: 20, 33, 56 Lies para a felicidade. Joanna de ngelis. Cap.: 28 Reflexes espritas. Vianna de Carvalho. Cap.: 17, 27

TEIXEIRA, Raul. Quem o Cristo?. Francisco de Paula Vitor. Cap.: 8, 14, 22, 27, 29

Lembretes oportunos:
Busca o entusiasmo, e a alegria te vestir novamente com o alento.

Joanna de ngelis
Em qualquer posio e em qualque tempo, estamos cercados de possibilidades de servio com o Salvador. E, para todos ns, que recebemos as ddivas divinas, de mil modos diversos, foi pronunciado o sublime desafio: E agora por que te detns?

Emmanuel
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