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27/12/13

EN DEFENSA DE LA IMAGINACION PORNOGRAFICA

En su artculo La imaginacin pornogrfica (Estilos radicales, editorial Suma de Letras, 2002), Susan Sontag hace el anlisis de 3 obras literarias entre las cuales se encuentra la historia del ojo de Georges Bataille calificndolas de esta manera. Resulta interesante esta denominacin pues por lo general libros como el de Bataille son calificados como erticos en muchos manuales y colecciones del gnero. Al parecer los artistas, y sobre todo los escritores, temen utilizar el trmino pornografa para calificar una obra de arte. A qu se debe esto? Erotismo : Pornografa = Arte : no-arte? Y es que al parecer hay una confusin de trminos y se cree que en cuanto al sexo como tema de una obra, erotismo es sinnimo de arte y pornografa de no-arte. Si, para escoger el camino ms simple, nos dirigimos al diccionario observaremos que, con respecto a la presencia del sexo como tema de una obra, en la mayora de ellos se califica lo ertico como lo que tiene que ver con el amor sensual y/o sexual, mientras que lo pornogrfico se encuentra ms bien relacionado con lo obsceno trmino que lgicamente debe ser relativizado, pues lo que es obsceno para unos no lo es necesariamente para otros. En otras palabras lo que concierne a lo ertico es el amor en el tema sexual y a lo pornogrfico lo obsceno en el mismo tema. En ningn caso se hace referencia al hecho de que lo pornogrfico implica ausencia de calidad artstica (a menos que se considere la palabra obsceno como sinnimo de antiesttico, cosa que es discutible.) Al parecer pues al referirse al tratamiento de temas sexuales en una obra, las definiciones ms adecuadas para estos trminos seran: ertico = sexo sugerido (descripcin de sentimientos ms que de escenas), pornogrfico = sexo explcito (el acto sexual como eje central de la historia); definiciones que por cierto, no son nuevas. El hecho de calificar una obra de ertica o pornogrfica depender pues de factores externos al tratamiento del tema. Una obra ertica puede ser artstica o no, lo mismo sucede con una obra pornogrfica. Si vemos el ejemplo de la historia del ojo, veremos que resulta ridculo calificarla de ertica slo a causa de sus calidades literarias que nadie se atreve a discutir. Este texto es lo suficientemente explcito y muchas veces obsceno, como para estar fuera del mbito de lo ertico. Sin embargo hay una gran diferencia entre el texto de Bataille y una historia pornogrfica publicada en Hustler. Es por eso que Susan Sontag no la califica como meramente pornogrfica (o pornografa basura, en sus propios trminos), sino como una obra de imaginacin pornogrfica. Se podra pues llegar a una primera conclusin: de que una obra de imaginacin pornogrfica es aquella en la que el sexo es tratado de manera explcita y que cumple con ciertos cnones o valores estticos. En ese caso una pelcula como the blue dalhia, al reunir suficientes cualidades esttica, podra llegar a ser considerada como de imaginacin pornogrfica, la produccin est muy bien cuidada y visualmente es muy bella, por ejemplo. Pero esttico tampoco es sinnimo de artstico, sino slo un elemento ms de la obra de arte, que por otro lado
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puede o no estar presente en ella sin que pierda su calidad de artstica. Qu otros elementos diferencian pues la mera pornografa de la imaginacin pornogrfica? P o r n o g r a f a I ma g i n a c i nP o r n o g r f i c a El nico punto en comn que comparten la pornografa y la imaginacin pornogrfica es la abundancia de descripciones explcitas del acto sexual. La principal diferencia es en cuanto al uso de la imaginacin. En la pornografa el acto sexual ocurre en tiempo real (o que pretende ser real) y la escena trata de ser lo ms pegada que pueda a la realidad, pues su objetivo es que el receptor se identifique con los personajes. Al escritor de imaginacin pornogrfica no le preocupa el realismo de su descripcin, pues su objetivo es ms bien provocar a su receptor. El autor se preocupa ms bien por mostrar el acto sexual ms creativamente posible, aunque este sea fsicamente imposible. Muchas de las posiciones descritas en las once mil vergas de Apollinaire no se pueden realizar debido a las limitaciones naturales del cuerpo humano. Es por eso que Susan Sontag compara la imaginacin pornogrfica con la ciencia- ficcin. No slo ambas se llevan a cabo en una hiper-realidad, sino que dependen de la exageracin. La pornografa pues se queda en la pura descripcin fisiolgica, genital, como bien lo dice Michel Felher en conjuration de la violence, su ensayo sobre Sade: [...] en otros trminos, se trata de reducir los mltiples juegos erticos a una agenciamiento particular de rganos[...], de esta manera el acto sexual [...] ya no es percibido como un dispositivo consumatorio, sino ms bien como una necesidad[...] Es decir que al presentar el sexo centrndose en lo puramente genital, la pornografa lo limita, lo aprisiona y refuerza una imagen tradicional del mundo. Como dice la misma Sontag, a los sectores moralistas les conviene el exceso de ese tipo de sexo. La imaginacin pornogrfica por el contrario manifiesta una actitud crtica hacia la sociedad, cuestionando los paradigmas y convenciones hegemnicas. Va ms all de la simple descripcin fisiolgica del acto sexual para develar las consecuencias (positivas o negativas) de este acto en la vida de sus personajes. Mientras que en la pornografa pareciera ser que los personajes van de compaero sexual en compaero sexual sin que aparentemente dejen huella de su paso, en la imaginacin pornogrfica siempre hay un despus que puede tener consecuencias liberadoras o destructivas segn la historia. En otras palabras en la pornografa la historia es secundaria, lo importante es encadenar la mayor cantidad de descripciones fisiolgicas del acto sexual, pues su nico objetivo es la masturbacin, mientras que para la imaginacin pornogrfica el sexo es un instrumento para hacer avanzar la historia que siempre lanza una mirada crtica hacia la sociedad que describe. Este aspecto es un punto ms en comn con la ciencia-ficcin; en ambos casos hay una mirada crtica (por supuesto, no se trata de la ci-fi basura, que tambin existe). El escritor en vez de optar por hacer un ensayo con respecto al tema que le interesa tratar, prefiere realizar una obra de ficcin (aparentemente light) lo que quiz le permite llegar oblicuamente a ms lectores. L aI ma g i n a c i np o r n o g r f i c a Una obra de imaginacin pornogrfica realiza pues un acto poltico al explorar las transgresiones de los lmites sociales y de los roles sexuales, utilizando el sexo (lo que constituye quiz el ms grande campo de lucha de poderes) de dos maneras: como un
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elemento liberador o como un elemento de denuncia. En algunos textos encontramos slo una de estas funciones, lo que no excluye que en muchos se encuentren ambas al mismo tiempo. - El sexo como elemento liberador.- Al parecer es la manera preferida de tratar el tema para las escritoras. Un ejemplo de esto es el libro La ltima noche que pas contigo de Mayra Montero. En este tipo de relatos los personajes realizan una especie de viaje inicitico a travs de su sexualidad, lo que les permite liberarse de estereotipos, normas sociales y ataduras culturales. En muchos casos los personajes se encuentran en una situacin inicial de dominacin y evolucionan hacia el dominio total de sus propias existencias. - El sexo como elemento de denuncia.- La historia del ojo constituye un buen ejemplo. Este es el tipo de relato ms transgresor y son generalmente muy violentos y tanticos. Susan Sontag dice al respecto que de lo que se trata es principalmente, de la muerte. Generalmente hablan de depravaciones sexuales y para esto el escritor no teme observar corrupciones y valores sanos desde el punto de vista del enfermo, como dice el propio Sade. El escritor sin embargo no hace un juicio de valores de manera abierta, deja a su lector libre para sacar sus propias conclusiones. Dicho de otro modo, una obra de imaginacin pornogrfica est hecha para provocar la reflexin del lector no necesariamente ertica sobre su sociedad, sobre los lmites de la normalidad y sobre su vida misma. Amo d od ec o n c l u s i n Resulta decepcionante que en La imaginacin pornogrfica Susan Sontag, despus de su inteligente anlisis literario y dejando bien en claro que nada tiene que ver este trmino con la pornografa basura, termina diciendo que todo tipo de pornografa, imaginativa o no, es peligrosa. En todo caso lo que se puede afirmar es que la imaginacin pornogrfica es tan peligrosa como cualquier tipo de informacin que llega a manos no adecuadas. La historia del ojo no es una lectura adecuada para adolescentes inexpertos, ni siquiera para adultos hiper sensibles; por otro lado no olvidemos que por ejemplo Charles Manson encontr inspiracin para realizar sus masacres en La Biblia Ms pertinente sera preguntarse sobre la utilidad o no de la imaginacin pornogrfica y de la pornografa. En el ltimo caso, a parte de la masturbatoria, resulta difcil encontrarle otra utilidad (Aunque muchos dirn que eso ya es suficiente). Su uso pertinente como material educativo para jvenes ha sido contestado pues la mayora muestra un falso tiempo real, lo que distorsiona la visin del joven que cree que si no es capaz de hacer el amor durante una hora sin parar, entonces no es un buen amante. Por otro lado, como ya se ha mostrado, refuerza una imagen tradicional, y poco democrtica adems, del sexo. Por ejemplo en la mayora de las pelculas pornogrficas heterosexuales se muestra sexo entre mujeres pero jams entre hombres. Ese tipo de pelculas estn consideradas como lo marginal dentro de lo marginal. Vemos pues que refuerza valores moralistas: el sexo normal es heterosexual y dirigida hacia el pblico masculino, lo dems es pornografa marginal, es decir la homosexualidad al lado de la zoofilia. Para que la pornografa fuera realmente til para la sociedad, debera ser ms democrtica y, paradjicamente, menos sexista. En cambio por su carcter transgresor, la imaginacin pornogrfica es una poderosa arma de oposicin. Y al ser ficcin (al igual que la ciencia ficcin) puede ser incluso
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ms efectiva, pues permite tocar temas que quiz seran difciles de abordar por otros canales ms acadmicos. Por todo esto escribir imaginacin pornogrfica constituye un acto poltico de oposicin y al escribir una mujer, se convierte en un acto an ms transgresor.

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