EL NIDO DE LENGUA ORIENTACIN PARA SUS GUAS

LOIS M. MEYER FERNANDO SOBERANES BOJRQUEZ

EL NIDO DE LENGUA ORIENTACIN PARA SUS GUAS

MOVIMIENTO PEDAGGICO CMPIO-CNEII-CSEIIO

OAXACA

EL NIDO DE LENGUA. ORIENTACIN PARA SUS GUAS es una publicacin del Congreso Nacional de Educacin Indgena e Intercultural (CNEII) y del movimiento pedaggico de la Coalicin de Maestros y Promotores Indgenas de Oaxaca (CMPIO). La edicin fue realizada en la coordinacin de publicaciones del Colegio Superior para la Educacin Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO). La impresin corri a cargo del CNEII con la colaboracin de la Fundacin Ford.

Edicin: Benjamn Maldonado Alvarado Tipografa y formacin: Noem Granados Malagn y Sergio Perell Calvo Diseo de portada: Gonzalo J. Martnez Velsquez Ilustracin de portada: Fragmento del Cdice Borgia, dibujado por Gilda Hernndez Snchez Fotografas: Archivo de la Coalicin de Maestros y Promotores Indgenas de Oaxaca Primera edicin, abril de 2009 D.R. Lois M. Meyer y Fernando Soberanes Bojrquez Contactos: Lois Meyer (Universidad de Nuevo Mxico en Albuquerque) lsmeyer@unm.edu Fernando Soberanes (CMPIO) fsoberanesb@yahoo.com.mx Impreso en Mxico

Contenido

Introduccin Los nidos de lengua en el Pueblo Maor de Nueva Zelanda Los nidos de lengua en Oaxaca y Mxico Orientacin para sus guas en pueblos mesoamericanos 1. Hacia dnde van las lenguas originarias en Mxico? 2. Qu es un nido de lengua? 3. Cuntos nios y nias pueden participar en el nido? 4. Qu edades tienen los nios del nido? 5. Qu tiene que aportar la comunidad? 6. Qu debe aportar el hogar? 7. Cmo ambientar el nido? 8. Cul es el calendario y horario del nido de lengua? 9. Quines son sus guas? 10. Cul lengua o lenguas debemos usar en el nido? 11. Cules actividades nos sirven mejor para conseguir los propsitos del nido? 12. Cules son las estrategias especiales del nido de lengua, o sea, su metodologa particular?

Introduccin

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Nota aclaratoria:

A lo largo del texto han sido eliminadas casi todas las referencias a ambos gneros (las y los, la y el) no por menosprecio a una mencin indispensable sino simplemente para hablar en plural. No hay en ello ningn afn de exclusin.

EL NIDO DE LENGUA

Los nidos de lengua en el Pueblo Maor de Nueva Zelanda

n nido de lengua es un esfuerzo educativo de inmersin total en la lengua originaria con nios de uno a seis aos de edad, especialmente en comunidades cuya lengua originaria ya no es la lengua materna. Su intencin es crear un espacio y un ambiente casi familiar donde los nios chiquitos oigan hablar slo la lengua originaria a las pocas personas que todava la hablan (adultos y ancianos) para que crezcan como nativo-hablantes de su lengua de herencia. En muchos nidos tambin colaboran maestras y maestros ms jvenes, a veces con formacin docente, quienes revitalizan su lengua originaria junto con los pequeos al involucrarse en el nido. El primer nido de lengua se impuls en la dcada de los ochenta en Nueva Zelanda, cuando el pueblo maor se dio cuenta de que ya eran muy pocos los nios que crecan con su lengua originaria como primera lengua. El deterioro en el uso de la lengua maor era tal que slo las generaciones mayores las personas que tenan ms de cuarenta aos de edad hablaban la lengua.1
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Los maores son un pueblo originario de Nueva Zelanda, isla perteneciente al continente de Oceana. En 2006 haba poco ms de 150 mil hablantes de maor, idioma polinesio, muy ligado al idioma tahitiano.
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La experiencia del nido de lengua se empez a extender inmediatamente y hoy da los maores cuentan con 600 nidos, y existen muchos nidos en otros pases donde tambin est desapareciendo el uso de lenguas originarias en las generaciones ms jvenes (como entre los hawaianos o entre el pueblo de Cochit en Nuevo Mxico). Los nidos de lengua han sido la chispa que incendi el movimiento para revitalizar la lengua maor en Nueva Zelanda. Desde 1991, los nidos son la opcin de educacin preescolar ms solicitada para los nios maores, alcanzando ya a cuatro de cada 10 en promedio. Con un gran apoyo y compromiso, los padres de familia se han responsabilizado para que haya seguimiento a esta forma de educacin lingstica y cultural, y han presionado al gobierno para iniciar programas bilinges en las primarias, incluyendo escuelas comunales que se basan en la lengua originaria y la cosmovisin maor. El gobierno de Nueva Zelanda subsidia una parte del gasto y el nido recibe cooperaciones de los padres de familia. Los nidos de lengua y las escuelas comunales se distinguen de los programas bilinges del gobierno por la importancia que dan a aspectos culturales maores dentro de su programa y en su forma de organizarse. De gran relevancia son las prcticas y creencias culturales relacionadas con la comida, la limpieza y el respeto, y los conceptos culturales como whakapapa (la manera formal de saludar, indicando la relacin familiar y comunal de las personas), whhanaungatanga (las relaciones y el apoyo comunales) y tuakana /teina (el rol y las responsabilidades de los mayores hacia los menores de edad en cada grupo). Otras caractersticas a considerar de esta experiencia son las siguientes:

Formacin docente

El crecimiento rpido de los nidos ha creado una escasez de personas que tengan la habilidad lingstica para funcionar como
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Seor Csar Illescas Aparicio (75 aos), gua del nido de lengua de Santiago Camotln, Villa Alta, trabajando en zapoteco con los nios: Me siento muy orgulloso de que se est rescatando lo nuestro

Uno de los impulsores de los nidos de lengua en Nueva Zelanda, el doctor Alexander Steward, indgena maor, reunido con nios y madres en el nido de Copam de Guerrero, Concepcin Ppalo, Cuicatln
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guas del nido. Ante ello, se ha desarrollado un curso de formacin docente que dura tres aos e incluye 10 unidades de estudio, que son las siguientes: El origen y la historia del nido de lengua La esencia y la filosofa del nido La lengua maor La cultura del mundo maor Aprendizaje y enseanza Relaciones humanas Manejo y administracin del nido Desarrollo del nio maor Observacin y anlisis Prcticas tradicionales y modernas de la salud

Todos los que tienen inters en formarse como gua de nido deben contar con los siguientes requisitos: Tener un dominio bastante amplio de la lengua maor Colaborar en forma activa con un nido de lengua Tener la aprobacin de una asamblea de nido de lengua

Se estudia cada unidad de formacin dentro del nido, analizando e investigando su actualidad y aplicacin al trabajo concreto, y los avances de cada candidato a gua se evalan dentro de la asamblea del nido.

Extensin de la lengua y la cultura al hogar

Se requiere que los padres de familia participen en la asamblea del nido y que encuentren formas de apoyar el uso de la lengua maor y las costumbres culturales dentro de los hogares. Pero en esta intencin han habido muchos problemas por falta de apoyos culturales y sociolingsticos para ayudarles a cumplir con estos requisitos.
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La doctora Rebecca Blum-Martnez, profesora de la Universidad de Nuevo Mxico y colaboradora en el nido de lengua del Pueblo de Cochit, reunida con mixtecos del nido de Guadalupe Llano de Avispa, Tilantongo, Nochixtln

Seguimiento en las escuelas del gobierno

Por presin de los padres de familia, se ha forzado al gobierno de Nueva Zelanda a elaborar programas de lengua y cultura maor en las escuelas formales para dar seguimiento a los nidos. Sin embargo, se tiene el serio problema de la falta de materiales didcticos que sean cultural y lingsticamente apropiados, y tambin la creciente preocupacin de algunos padres por la enseanza preferencial de la lengua nacional (ingls).

La organizacin es la base del nido

En el caso del pueblo maor, se forma una asamblea de los maestros, padres de familia, ancianos, autoridades y otros miembros de la comunidad local, para que sean ellos los responsa13

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bles de la administracin diaria de cada nido. Se exige a los padres de familia entender la importancia del uso nico de la lengua originaria en el espacio del nido, y tambin la importancia de crear un ambiente culturalmente coherente dentro del hogar. El futuro del pueblo maor parece ms esperanzador desde que sus nios participantes en los primeros nidos, ahora jvenes, estn tratando de lograr que el maor vuelva a ser la lengua materna de este pueblo originario, y que su cultura pueda seguir siendo pensada y expresada en su lengua propia.

Nota: Este texto fue elaborado con base en el artculo de J. King, Te Kohanga Reo: Maori Language Revitalization, en: The green book of language revitalization in practice, Leanne Hinton y Kenneth Hale (eds.), y San Diego, California. Academic Press, 2001.
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Los nidos de lengua en Oaxaca y Mxico

n la segunda reunin general del Congreso Nacional de Educacin Indgena e Intercultural, realizada en la ciudad de Oaxaca del 25 al 27 de octubre del 2007, se tom el acuerdo de crear los primeros nidos de lengua en Mxico para revitalizar las lenguas y culturas originarias en aquellos pueblos y comunidades donde se han sustituido o estn en riesgo de perderse. Este acuerdo fortaleci el trabajo de promocin que la Coalicin de Maestros y Promotores Indgenas de Oaxaca ya vena realizando en ese sentido, y a partir de febrero de 2008 se cre, previo acuerdo de la asamblea comunitaria, el primer nido de lengua de Mxico en la comunidad mixteca de Guadalupe Llano de Avispa, Tilantongo, Nochixtln. En un principio se pens en apoyar la creacin de cinco nidos; sin embargo, ante la necesidad y el inters de otras comunidades, ya se est trabajando en 10 nidos de las comunidades que aparecen en el cuadro de la siguiente pgina. Para fortalecer este trabajo, en un ao se han realizado seis talleres en Oaxaca de marzo de 2008 a marzo de 2009, con el apoyo del CNEII, la Universidad de Nuevo Mxico y el programa CIESAS-Unicef. A estos talleres han asistido los guas, madres y padres de familia, maestros y autoridades de las poblaciones donde estn los nidos, as como representantes de
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COMUNIDAD Guadalupe Llano de Avispa, Tilantongo, Nochixtln El Oro, Nuxaa, Nochixtln Yolotepec de la Paz, Yosonda, Tlaxiaco Copam de Guerrero, Concepcin Ppalo, Cuicatln Tlalixtac Viejo, Santa Mara Tlalixtac, Cuicatln Plan del Carril, Huautla, Teotitln de Flores Magn Santa Catarina Lachatao, Ixtln San Juan Evangelista Analco, Ixtln San Andrs Yatuni, Santiago Xiacu, Ixtln Santiago Camotln, Villa Alta

LENGUA ORIGINARIA Mixteco Mixteco Mixteco Cuicateco Cuicateco y Mixteco Mazateco Zapoteco Zapoteco Zapoteco Zapoteco

instituciones y organizaciones de Oaxaca y de otros estados: Yucatn, Chiapas, Guerrero, Jalisco, Sinaloa, Baja California y Michoacn. En este ltimo estado ya se fundaron dos nidos para revitalizar la lengua y cultura purhpecha (tambin llamada tarasca). Uno se abri en la regin lacustre, en la comunidad de Pucuaro, municipio de Erongarcuaro, y el otro en la regin de la sierra, en la comunidad de Cherato, municipio de Los Reyes. En otros estados est en proceso su apertura. Hasta hoy solamente se han creado nidos en comunidades rurales, pero en las ciudades, donde cada vez es ms alta la
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cantidad de migrantes desde su poblacin originaria, no se ha creado ninguno, a pesar de que es all donde ms pronto se pierden las lenguas y culturas originarias. Tomando en cuenta lo anterior, en el ltimo taller de nidos de lengua, realizado en Oaxaca en marzo del 2009, se acord empezar a trabajar con las organizaciones de los pueblos originarios radicados en los medios urbanos, principalmente en las ciudades de Oaxaca, el Distrito Federal y Los ngeles, California. El reto y el derecho de revitalizar y vivir plenamente nuestras lenguas y culturas nos llevan a dondequiera que estn las comunidades originarias comprometidas con su pasado, su presente y su futuro.

Los maestros de la zona escolar 097 de la jefatura del Plan Piloto-CMPIO, con cabecera en Villa Alta, apoyan al nido de lengua de Santiago Camotln. Aqu participan con un bailable en su inauguracin
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Orientacin para sus guas en pueblos mesoamericanos

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Orientacin para sus guas en pueblos mesoamericanos

En Mxico muchos pueblos han perdido su lengua originaria como vehculo de comunicacin cotidiana y otros estn en riesgo de perderla, pero an tienen la posibilidad de recuperarla con la participacin de los adultos y ancianos que todava la hablan y con el apoyo comunitario a travs de los nidos de lengua y otras estrategias.

1. Hacia dnde van las lenguas originarias en Mxico?

2. Qu es un nido de lengua?
Es un esfuerzo comunal para recuperar la lengua y cultura originarias en comunidades donde ambas ya estn en proceso de perderse. Una evidencia de la prdida lingstica y cultural consiste en que los padres de familia en estas comunidades ya no usan la lengua originaria con sus nios ni se la ensean, y los nios no la pueden hablar. Es una estrategia de recuperacin lingstica, y por lo tanto de resistencia cultural. Si los nios de la comunidad aprenden la lengua originaria de sus padres y familiares en forma natural en los hogares, la comunidad puede proteger sus recursos lingsticos y culturales para que no se desmovilicen y queden en riesgo de perderse. Para lograrlo tal vez no se necesita un nido de lengua sino desarrollar alguna otra estrategia, o combinarlas.
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Nias del nido de Copam de Guerrero aprenden en cuicateco a hacer tamales

3. Cuntos nios pueden participar en el nido?

Un nido de lengua puede incluir entre 5 y 30 nios, aunque es ms comn un nmero entre 10 y 20. De preferencia, cada gua atiende un grupo de entre 3 y 5 nios en cada sesin. Esto quiere decir que un nido de lengua de 20 nios necesita entre 4 y 7 guas en cada ocasin que se renan. Los nios que participan en el nido de lengua son sobre todo aquellos que no hablan la lengua originaria, es decir que son miembros de familias en las que la lengua ya no se habla en el hogar, entre todos sus miembros. Es posible que entiendan un poco de la lengua, pero no pueden usarla para comunicarse. Los nidos no son grupos excluyentes, pero hay que tener mucho cuidado al incorporar nios que ya hablan bien la lengua originaria, pues fcilmente pueden dominar la conversacin dentro del nido y la atencin de los guas.
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Lista de nios del nido de Analco

4. Qu edades tienen los nios del nido?

Pueden participar desde recin nacidos hasta nios de 6 aos, y es conveniente incorporarlos antes de que empiecen a hablar. Dado que el nido de lengua es una decisin comunal para que los nios de la comunidad crezcan como nativo-hablantes
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Nios asistentes al nido de lengua de Copam de Guerrero

Preguntas de reflexin:
Por qu los padres o las madres de familia de Oaxaca no traen a sus bebs al nido de lengua? Qu podramos hacer para motivar la participacin de ms bebs? Cules sern los resultados de la experiencia del nido con nios mayores a 3 aos de edad, o sea, con los que ya hablan el espaol como primera lengua, y hasta lo leen y lo escriben?
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de la lengua originaria ya en desuso, es muy recomendable iniciar el proceso de aprender la lengua propia oyndola cuando los bebs todava no hablan. En Oaxaca, la mayora de los nidos tienen pocos bebs y muchos nios de 4 a 10 aos. Una nia de esta edad ya habla y tal vez hasta lee y escribe el espaol. En este caso, la nia aprende la lengua indgena como segunda lengua, no como primera, empleando distintas estrategias de aprendizaje. Al incorporar nios mayores de 3 aos en los nidos, estamos cambiando por completo el modelo maor y los procesos de adquisicin lingstica de los nios.

5. Qu tiene que aportar la comunidad?

El nido de lengua es slo una estrategia y una pequea parte de los esfuerzos comunales para revitalizar la lengua y cultura originarias. Los guas del nido pueden trabajar diario y mucho con los nios pequeos, pero an as no se lograr el rescate lingstico y cultural sin la participacin de la comunidad. Para que haya un impacto sustentable, hacen falta el esfuerzo y la colaboracin de todos los ciudadanos y llevar la prctica cultural a los hogares. Antes de acompaar el desarrollo de un nido de lengua en una comunidad, se requiere un acta de asamblea aprobando y apoyando el proyecto. As se verifica el respaldo de cada autoridad y comunero hacia el proyecto. Esto quiere decir que cuando haya cambio de autoridad, de maestra o de gua, el compromiso y la responsabilidad comunal hacia el nido de lengua queda firme. La comunidad tambin debe buscar la forma de extender el uso de la lengua originaria a todos los espacios pblicos y comunales (la iglesia, el mercado, la asamblea, la clnica, los campos de trabajo, las escuelas, los lugares de juego o deportes) y entre todos los ciudadanos. Donde hay acceso a radios y canales de televisin comunitarios, la asamblea del nido apoya y
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Encuentro de guas, nios, madres de familia y autoridades de los nidos de lengua zapoteca de San Juan Evangelista Analco y Santa Catarina Lachatao, Ixtln

fomenta el desarrollo de programas en lengua propia para los nios. As la lengua originaria recupera una presencia viva de comunicacin dentro del pueblo.

6. Qu debe aportar el hogar?

Los familiares ms cercanos de los nios tienen un rol importantsimo en el xito de la recuperacin de la lengua y cultura originarias. Dentro del hogar, el uso de la lengua en todas las actividades cotidianas de la familia refuerza las enseanzas del nido. Por eso decimos que todo hogar debe ser un nido de lengua. Para las madres y padres de familia que hablan la lengua, esto implica disciplinarse para que la usen con constancia en las conversaciones familiares en las que ahora se acostumbra usar el espaol. Hay que tener paciencia y ternura al implementar
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Nios y gua del nido mixteco de Guadalupe Llano de Avispa, Tilantongo, Nochixtln

Preguntas de reflexin:
1. Quines en la comunidad y en mi familia hablan la lengua originaria? Cmo les explico la importancia de hablarla con los nios? 2. En qu espacios pblicos y comunales se usa la lengua? Cmo abrir nuevos espacios de uso de la lengua en la comunidad? 3. Cmo crear nuevas prcticas de uso de la lengua originaria entre familiares dentro y fuera del hogar?
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este cambio de lengua dentro del hogar, dndose cuenta de que los hijos todava estn en proceso de aprenderla y que adems de ser su mam o pap, uno a la vez se convierte en su gua lingstico. Para las madres y los padres que ya no hablan la lengua originaria, es muy importante organizarse en grupos de apoyo para aprenderla, pues slo as podrn acompaar y apoyar en casa el aprendizaje de sus hijos en el nido. Tambin es importante limitar las horas que los nios miran la televisin o escuchan la radio en espaol, generando opciones para que platiquen con abuelos y ancianos o escuchen programas comunitarios en lengua originaria. El nido de lengua es un espacio y ambiente casi familiar donde los nios y sus guas se sienten y actan como si estuvieran en casa. Es un espacio porque debe conseguirse un local o cuarto en el que pueda adaptarse el nido, y es un ambiente porque es imprescindible crear un entorno no escolar, un entorno amable, semejante a un ambiente clido familiar. Los muebles y los utensilios que se usan en el nido son los de la comunidad. De preferencia estn hechos de materiales locales y naturales en vez de comerciales. Deben de estar a la mano los utensilios que se usan para las actividades diarias culturales y laborales de ambos, mujeres y hombres. Para que haya un ambiente de casa, el nido debe tener centros o espacios dedicados a distintas actividades (la cocina, rea de juguetes y de recreo, rea de cuidado de animales, y otros), cada uno con los utensilios y materiales apropiados. Para ensearles a los nios acerca de la Madre Tierra y la comunalidad, los mejores lugares de aprendizaje son la misma naturaleza y los espacios comunales. El patio de la casa y los espacios pblicos de la comunidad (el mercado, la casa munici28

7. Cmo ambientar el nido?

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pal, los cerros y los campos) pueden servir de nidos naturales para estos aprendizajes tan importantes.

Inauguracin del nido de lengua mazateca de Plan del Carril, Huautla, con un ritual tradicional

8. Cul es el calendario y horario del nido de lengua?

Los nidos de lengua en Nueva Zelanda suelen atender a los nios de 9 a.m. a 3 p.m., siendo stas las horas laborales comunes en esa sociedad. En Oaxaca, las horas de cada nido dependen del ritmo del trabajo en el campo y la disponibilidad de tiempo para el tequio de los guas. Sin embargo, para que la lengua originaria se desarrolle plenamente en los nios, hacen falta contactos extendidos y diarios entre los guas y los nios. Cada nido debe fijar horas y das constantes y frecuentes. Slo la participacin y colaboracin de un equipo de guas puede hacer posible las reuniones regulares del nido.
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Tambin es importante programar sesiones del nido durante las vacaciones escolares y el verano para no perjudicar o retrasar el proceso de adquisicin de la lengua originaria en los nios. Adquirir una lengua toma tiempo. Entre ms horas se dediquen a los nios en los nidos, los resultados sern mejores y en menor tiempo, siempre y cuando haya continuidad en el uso de la lengua originaria en el hogar y en la comunidad.

9. Quines son sus guas?

La gran mayora de los guas lingsticos y culturales no son maestros sino personas de la comunidad que todava hablan la lengua originaria. Muchas veces son los ancianos y las abuelas de los nios, aunque tambin pueden ser madres o padres de familia, o jvenes comprometidos con la comunidad. Todos los guas ofrecen su trabajo como tequio o ayuda voluntaria.

Guas del nido de lengua de Santiago Camotln, Villa Alta

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Seora Caritina Luna Contreras (83 aos), gua del nido de lengua zapoteca de Santa Catarina Lachatao, Ixtln cuando empezamos a tratar de que estos nios aprendieran el dialecto (zapoteco), noms se nos quedaban viendo. Ahora ya entienden y empiezan a hablar. Hasta cundo piensa seguir enseando a estos nios? Vamos a seguir hasta que los dominemos, que lo hablen bien, que puedan platicar entre ellos y con la gente grande. Qu siente que el zapoteco se est acabando? Se siente triste que no lo entiendan. Por eso es bonito que lo aprendan los nios, por eso se lo estamos enseando.

El nido abre tambin la posibilidad de que colaboren otras personas, muchas con formacin docente, para revitalizar su lengua originaria al involucrarse junto con los nios en el nido de lengua. Por no hablar la lengua, estos adultos no son guas sino aprendices de la lengua, participando en las actividades y aprendiendo la lengua a la par de los nios.
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El nido de lengua, como se dijo al principio, es un programa de inmersin total en la lengua originaria. Quiere decir que en el nido se usa exclusivamente la lengua propia. El espaol no debe tener ninguna presencia dentro del nido. No slo los guas, sino todos los adultos que participan deben mantener la regla y la disciplina de hablar slo en lengua originaria dentro del espacio del nido. Si hay presencia de palabras escritas, stas tambin se deben escribir en la lengua propia. Cuando los nios (o los adultos) no entienden lo que se les diga en lengua originaria, los guas deben usar estrategias especiales para ayudarles a entender, pero sin traducir, clarificar

10. Cul lengua o lenguas debemos usar en el nido?

Preguntas de reflexin:
1. Cmo podemos ambientar nuestro nido para que refleje mejor la cultura, la historia y los valores de nuestra comunidad? 2. El proceso de adquirir una lengua, especialmente una segunda lengua, es largo y bastante difcil, an para los nios. Requiere de mucho contacto con la lengua en diversos contextos y situaciones a largo plazo. Cmo podemos enriquecer el contacto que tienen nuestros nios con la lengua originaria y sus oportunidades para escucharla y hablarla? 3. Cules son las mejores maneras de identificar y recompensar a los guas que tanto aportan al nido? 4. Cmo mantener la disciplina de utilizar slo lengua originaria en el nido de lengua?
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o explicarles nada en espaol. A continuacin, hablamos ms de estas estrategias especiales, o sea, la metodologa del nido de lengua.

11. Cules actividades nos sirven mejor para conseguir los propsitos del nido?
El nido de lengua no es una escuela, ni queremos que el espacio del nido parezca aula de clase. Tampoco buscamos meterle al nido los contenidos acadmicos o las actividades de la escuela preescolar o primaria. Hacemos todo lo posible para que los nios mamen la lengua como hacen los bebs, en vez de aprenderla como estudiantes formales en la escuela. En vez de crear un ambiente formal y escolarizado de aprendizaje cerebral, buscamos actividades en que los guas

Nios del nido de Copam de Guerrero, Cuicatln, aprendiendo de sus padres y guas a sembrar maz nativo, mientras se habla slo en cuicateco
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Ritual tradicional en zapoteco para la inauguracin del nido de lengua de Santiago Camotln, Villa Alta

puedan convivir con los nios y as compartir con ellos la lengua originaria y las prcticas y los valores culturales desde el corazn. Las actividades del nido son las actividades ordinarias de la comunidad y del hogar, son las actividades que los nios observan todos los das y en las que participan. Tambin damos prioridad a las actividades culturales que se estn perdiendo o que ya no se practican en la comunidad, como son ciertos ritos, fiestas o formas tradicionales de mostrar respeto.

12. Cules son las estrategias especiales del nido de lengua, o sea, su metodologa particular?
Los guas se encargan de preparar y participar en las actividades del nido, motivando, modelando y guiando la participacin de los nios.
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Nios y gua del nido de lengua de Pucuaro, en la regin lacustre de Michoacn

Las estrategias lingsticas que consideramos recomendables son las siguientes: Usar la lengua originaria en cada momento, sin traducir al espaol. Construir el entendimiento lingstico de los nios por medio del uso de gestos, palabras y frases repetitivas, baando en lengua originaria las actividades concretas en que participan ellas y ellos, para que vayan aprendiendo la lengua. Nombrar repetidas veces los materiales y utensilios que estn a la mano y comentar las acciones que hacen los nios, siempre en forma natural y conversacional.
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Invitar y motivar a los nios, pero no insistir ni presionarlos, para que repitan o digan espontneamente las palabras y frases en lengua originaria que escuchan de los guas. Participar en actividades que les gustan, baados en la lengua originaria es la mejor manera de motivarlos a hablar. Enfocarse en las habilidades orales y receptivas de la lengua originaria, no en la lectura o la escritura. Una nueva lengua se aprende al escucharla y usarla en diversos y repetidos contextos, no al escribir o memorizar listas largas de palabras y frases. Conversar en forma natural con individuos o grupitos de 3 a 5 nios acerca de sus actividades. Minimizar las veces cuando se espera que todos los nios presten atencin a la participacin de un solo gua. Hacer preguntas, pero estar listo para contestarlas uno mismo si los nios no entienden bien o no estn dispuestos todava a intentar una respuesta oral. Darse cuenta de que en cada momento, por su modelo lingstico, est enseando la lengua a principiantes. En vez de enfocarse en los errores lingsticos de los nios, celebrar sus esfuerzos por entender y hablar su lengua originaria.

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Aprendiendo a tejer la palma en su lengua originaria, el mixteco. Demostracin del nido de Guadalupe Llano de Avispa en el Centro Cultural Santo Domingo en la ciudad de Oaxaca

1 En realidad una lengua no se muere por causas naturales, ella se suicida cuando los mayores ya no la hablan con sus hijos y nietos, cuando los nios ya no crecen como nativo-hablantes. Y junto con ella se va un modo de ver, sentir y conocer el mundo, la historia y una parte de la identidad propia. 2 Un nio puede aprender a hablar dos lenguas perfectamente bien, o sea llegar a ser bilinge, si recibe los apoyos adecuados tanto del hogar como de la escuela en cada lengua. 3 Quien habla dos lenguas ampla mucho su conocimiento del mundo, fortalece sus bases para el aprendizaje acadmico, y le es ms fcil aprender una tercera o cuarta lengua. Crecen sus posibilidades de moverse y actuar con confianza en un mundo globalizado.
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No hay que olvidar que

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Bibliografa*
Benton, R. & Benton, N. 2001 RLS (Reversing Language Shift) in Aotearoa/New Zealand 1989/ 1999, en: J. A. Fishman, Can threatened languages be saved? Clevedon, UK: Multilingual Matters, pp. 423-450. Black, T., Marshall, P. & Irwin, K. 2003 Maori Language Nests in N. Z.: Te Kohanga Reo, 1982-2003. Address presented at the United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues, May 20th. Disponible en la siguiente direccin www.kohanga.ac.nz/docs/UNAddressMay21.pdf. Chrisp, S. 2005 Maori intergenerational language transmission. International Journal of the Sociology of Language 172, pp. 149-181. Fishman, J. A. (Ed.) 2001. Can threatened languages be saved? Reversing language shift, revisited: A 21st century perspective. Clevedon: Multilingual Matters. Hinton, L. & Hale, K. 2001 The Green Book of Language Revitalization in Practice. San Diego: Academic Press. King, J. 2001 Te Kohanga Reo: Maori language revitalization, en: L. Hinton & K. Hale (eds.), The Green Book of Language Revitalization in Practice, pp. 119-128. Mutu, M. 2005 In search of the missing Maori links-maintaining both ethnic identity and linguistic integrity in the revitalization of the Maori language. International Journal of the Sociology of Language 172, pp. 117-132. Pecos, R. & Blum-Martinez, R. 2001 The key to cultural survival: Language planning and revitalization in the Pueblo de Cochiti, en: L. Hinton & K. Hale (eds.), The Green Book of Language Revitalization in Practice, pp. 75-85. Spolsky, B. 2003 Reassessing Maori regeneration. Language in Society 32(4), pp. 553578. * Incluimos esta bibliografa para quien quiera profundizar en la metodologa de los nidos de lengua, por ahora slo disponible en ingls.
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EL NIDO DE LENGUA. ORIENTACIN PARA SUS GUAS se termin de imprimir en abril de 2009 en los talleres de Impretei, S.A. de C.V. El cuidado de la edicin estuvo a cargo de Benjamn Maldonado Alvarado. El tiraje consta de 1 000 ejemplares ms sobrantes para reposicin.