MOVIMIENTOS SOCIALES ARCAICOS EN SITUACIONES DE TRANSICIN AL CAPITALISMO

Los temas de los estudios contenidos en el presente ensayo, que pueden todos ellos describirse como formas primitivas o arcaicas de agitacin social, son las siguientes: el bandolerismo del tipo que encarna Robin Hood, las asociaciones secretas rurales, diversos movimientos revolucionarios de carcter milenario, las turbas urbanas de la era preindustrial y sus asonadas, algunas sectas religiosas obreras y el recurso al ritual en las tempranas organizaciones revolucionarias y traba adoras! "!!!# La $istoria de los movimientos sociales se suele dividir en dos partes separadas entre s%! &enemos alguna idea de los movimientos de la 'ntig(edad y de la )dad *edia: rebeliones de esclavos, $ere %as y sectas sociales, sublevaciones campesinas, etc! +ecir que conocemos su $istoria podr%a acaso inducirnos a error, ya que $asta a$ora $an sido estudiados generalmente como una serie de episodios, constitutivos de otros tantos momentos en la $istoria general de la $umanidad, por ms que los $istoriadores $ayan estado en desacuerdo en lo que toca a su importancia dentro del proceso $istrico y todav%a anden discutiendo cul es su relacin precisa con este devenir! )n lo que $ace a los tiempos modernos, las agitaciones a las que aludimos $an sido vistas por todos, todos menos los antroplogos ,precisados de ocuparse de las sociedades precapitalistas o imperfectamente capitalistas, como meros precursores o como e-tra.as reliquias del pasado! /or otra parte, los movimientos sociales modernos, o sea los $abidos en la )uropa occidental desde finales del siglo 01222, y los surgidos en 3pocas ulteriores en sectores cada vez mayores del mundo, $an solido enfocarse conforme a un esquema interpretativo de acreditada solera y no desprovisto de una base lgica razonable! /or razones obvias, los $istoriadores se $an centrado en los movimientos obreros y socialistas y en aquellos otros que se $an incluido en el marco socialista! 4e considera com5nmente que todos 3stos pasaron primero por unas fases primitivas ,as%, las asociaciones de oficiales, y los socialismos ludita, radical, acobino y utpico,, para evolucionar luego $acia formas modernas, variables de un pa%s a otro, pero subsumibles dentro de un marco com5n bastante generalizado! Los movimientos obreros desarrollan, pues, ciertos tipos de organizacin pol%tica, como los partidos de masas, y cierto g3nero de programa y de ideolog%a, como el socialismo desprovisto de preocupaciones e-traterrenales! Los temas de este libro no caben dentro de ninguna de ambas divisiones! ' primera vista parece que debieran incluirse en la primera categor%a! "!!!# /ero lo que nos importa aqu% es que no las encontramos en la )dad *edia, sino en los siglos 020 y 00, y de $ec$o los 5ltimos 678 a.os $an generado en n5mero inusitadamente creciente, por razones que se discuten en el te-to! &ampoco se pueden eliminar estos fenmenos so prete-to de que son marginales o carecen de importancia, por ms que los $istoriadores de generaciones anteriores $ayan tendido a $acerlo as%, en parte debido a un sesgo racionalista y modernista, en parte tambi3n, como creo podr3 demostrar, porque la filiacin y el cariz pol%tico de estos movimientos resulta no pocas veces impreciso, ambiguo, y aun a veces abiertamente conservador, y en parte porque los $istoriadores, que suelen ser $ombres instruidos y producto de las ciudades, $an de ado sencillamente, $asta $ace poco, de esforzarse en grado suficiente para comprender a quienes son distintos de ellos! 9 es que, con la salvedad de las $ermandades rituales del tipo carbonario, todos los fenmenos estudiados en el presente volumen pertenecen al universo de aquellos que ni escriben ni leen "!!!# 'dems, se trata de gentes prepolticas que todav%a no $an dado, o acaban de dar, con un lengua e espec%fico en el que e-presar sus aspiraciones tocantes al mundo! /ese a que por ello sus movimientos participan muc$as veces de la ceguera y de la inseguridad del terreno en que se mueven, cuando se les compara con los que llamamos modernos, ni carecen de importancia ni son marginales! Hombres y mu eres como los que forman el ob eto de este libro constituyen la gran mayor%a de muc$os, acaso los ms, pa%ses a5n en la actualidad, y la adquisicin por su parte de la conciencia pol%tica $a $ec$o de nuestro siglo el ms revolucionario de la $istoria! /or esta razn, el estudio de sus movimientos no es solamente curioso, interesante o emocionante para el que se ocupa el destino de los $ombres: tiene tambi3n importancia prctica!

Los $ombres y mu eres de que aqu% nos ocupamos difieren de los ingleses en que no $an nacido en el mundo del capitalismo como nace un mecnico de la cuenca del &i.e, con cuatro generaciones de sindicalismo detrs de s%! Llegan a 3l en su calidad de inmigrantes de primera generacin, o lo que resulta todav%a ms catastrfico, les llega este mundo tra%do desde fuera, unas veces con insidia, por el operar de fuerzas econmicas que no comprenden y sobre las que no tienen control alguno, otras con descaro, mediante la conquista, revoluciones y cambios fundamentales en el sistema imperante, mutaciones cuyas consecuencias no alcanzan a comprender, aunque $ayan contribuido a ellas! &odav%a no se desarrollan unto con la sociedad moderna o dentro de ella: son desbravados a la fuerza para acoplarlos a las e-igencias de esta sociedad, o, lo que se da con menos frecuencia, irrumpen en ella, como ocurre en el caso de la clase media mafiosa siciliana! 4u problema es cmo adaptarse a la vida y luc$as de la sociedad moderna "!!!# /alabras como las de primitivo y arcaico no deben, sin embargo, desencaminarnos! Los movimientos discutidos en este volumen tienen todos detrs de s% no poca evolucin $istrica, porque pertenecen a un mundo familiarizado de antiguo con el )stado ;es decir, soldados y polic%as, crceles, cobradores de impuestos, acaso funcionarios<, con la diferenciacin y la e-plotacin de clase, obra de terratenientes, mercaderes "!!!# y con ciudades! Los v%nculos de solidaridad debidos al parentesco o a la tribu, que, combinados o no con v%nculos territoriales, son la clave para la comprensin de las que suelen calificarse de sociedades primitivas, no $an de ado de e-istir! "!!!# )sto nos pone frente a dos tipos e-tremos e bandolero! ' un lado, $allamos el clsico bandolero de la venganza de sangre que se encuentra por e emplo en =rcega, y que no era un bandolero social luc$ando contra el rico para dar al pobre, sino un individuo que luc$aba con y para los de su sangre ;aun lo ricos de ella< contra otro grupo de parentesco! )n la otra punta contamos con el clsico Robin de los >osques, que era y es esencialmente un campesino alzado contra los terratenientes usureros y otros representantes de la que &oms *oro llamaba la ?conspiracin de los ricos@! )ntre ambos e-tremos se escalona toda una gama de evolucin $istrica "!!!# Ao es mi propsito el de estimular generalizaciones descuidadas! Los movimientos milenarios como el de los campesinos andaluces tienen sin duda alguna algo en com5n con, por e emplo, los cultos del cargo de *elanesia: las sectas de los mineros del cobre en R$odesia del Aorte tienen algo en com5n con las de los mineros carbon%feros de +ur$am! /ero nunca debe olvidarse que tambi3n pueden ser grandes las diferencias "!!!# &odos los temas estudiados en este libro quedan localizados, grosso modo, en el per%odo que va desde la Revolucin Brancesa $asta $oy, y tienen que ver bsicamente con la adaptacin de las agitaciones populares a la econom%a capitalista moderna! "!!!# Crande es la necesidad de un estudio y anlisis comparativo completo de los movimientos sociales arcaicos, pero no creo que por a$ora pueda emprenderse, al menos aqu%! )l estado de nuestros conocimientos no alcanza el nivel requerido! 9 es que nuestro conocimiento de los movimientos descritos en este libro, aun los me ores documentados, est lleno de lagunas, y es inmensa nuestra ignorancia acerca del particular! *uc$as veces lo que se recuerda o conoce acerca de los movimientos arcaicos de esta clase no pasa de alguna peque.a parcela revelada, en virtud de alg5n incidente, por los tribunales, o llegada a conocimiento de periodistas en busca de noticias sensacionales, o de alg5n investigador con aficiones e-ticas! "!!!# ' veces "!!!# los fenmenos se repiten de tal modo, que esta deficiencia no resulta demasiado grave "!!!# Dtras veces, la sola tarea de lograr una imagen co$erente, ordenada y racional partiendo de un montn de datos dudosos y mutuamente e-cluyentes, es casi imposible! "!!!# )l $istoriador que $ablase confiado, y no digamos el que sentenciase ex cathedra, en condiciones seme antes, estar%a fuera de sus cabales! "!!!# Ao s3 de ning5n otro $istoriador que, en este pa%s, $aya tratado $asta a$ora de estudiar con untamente varios movimientos de esta %ndole "!!!# /uede que el presente intento de $acerlo est3 equivocado o sea prematuro! /or otra parte, acaso convenga que alguien arranque por este camino, aun a riesgo de arrancar a destiempo! HD>4>'E*, )ric F!, Rebeldes primitivos. Estudio sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en los siglos XIX y XX, >arcelona, 'riel, 6GHI ;6G7G<, pp! 66J6H y K6JKL!