O CAMPO E A CRENA ECNOMICA Rodrigo Cantu de Souza INTRODUO Um dos aspectos que mais chama ateno nos tra

a!hos de "ierre #ourdieu so as met$%oras econ&micas' (ercados) capitais e *$rios outros termos re!acionados aparecem com %req+,ncia em seus te-tos' "or *ezes criticada) essa apropriao do *oca u!$rio econ&mico se constitui em um e!emento centra! da teoria ourdieusiana) na medida em que . um instrumento astante e%icaz e e!ucidati*o quando ap!icado / ordem sim 0!ica' 1ssim) #ourdieu) ao genera!izar o uso do discurso econ&mico) pretende criar uma cincia geral da economia das prticas) 2#ourdieu) 3444a 567839:) uma ci,ncia que estende criati*amente a economia ao sim 0!ico) repeitando as especi%icidades dessa ;!tima dimenso) e que) desse modo) intenta captar a !0gica de pr$ticas consideradas irracionais pe!a Ci,ncia <con&mica con*enciona!' 1p!icada ao mercado de produo cu!tura!) ao mercado !ing+=stico) ao campo re!igioso e / pr0pria Ci,ncia) essas met$%oras geraram o ser*a>es pro%undas so re os mais *ariados ?m itos sociais' Um dos ;!timos !i*ros de #ourdieu se chama Les estructures sociales de l'conomie 23444 : e ne!e todo o aparato de campo) ha itus e as met$%oras econ&micas tomam como o @eto a economia' A um retorno da apropriao do *oca u!$rio econ&mico / economia) que pode ser entendido como o %ina! de um mo*imento dup!oB o uso do discurso econ&mico na an$!ise do sim 0!ico e a e-p!icao sim 0!ica como %undamento do econ&mico 2Ce aron) 344D:' O !i*ro no pretende tomar o o @eto de estudo dos economistas) mas de tomar por o @eto) com os instrumentos das ci,ncias hist0ricas) um o @eto tradiciona!mente considerado como econ&micoB a compra de uma casa' O comportamento do discurso econ&mico .) assim) sensi*e!mente modi%icado por todo tratamento do estrutura!ismo generati*oB o que transparece . uma ,n%ase ao e%eito de estrutura) renegado pe!a <conomia con*enciona!) @untamente com um consumidor que age com ase em disposi>es socia!mente constitu=das) ou se@a) que no . um agente uni%orme ma-imizador' 1 ap!icao do instrumenta! ourdieusiano / economia se mostra astante %rut=%era por ser um modo sistem$tico de reintroduzir a dimenso socia! da ao econ&mica' Do mesmo modo) esse instrumenta! se mostrou e%icaz no estudo da produo das ideo!ogias econ&micas) encontrado em Ce aron 23444:' Ce aron chama ateno / crena quase re!igiosa dispensada /s id.ias econ&micas) o que %az com que no se@a preciso distorcer %ortemente a rea!idade para encontrar nas di*ersas %iguras sociais dos economistas personagens da ordem re!igiosaB o te0!ogo) o her.tico) o mission$rio) o re%ormador' 1ssim) se admitirmos que o componente Ere!igiosoF . %undamenta! na manuteno da do-a do campo econ&mico 2da crena nas regras e na import?ncia daqui!o pe!o qua!

se @oga:) . poss=*e! articu!ar as perspecti*as de #ourdieu e Ce aron por meio da ana!ogia entre o campo econ&mico e o campo re!igioso' 1 intenso do presente te-to .) ento) reinserir e!ementos das primeiras socio!ogias de #ourdieu) nomeadamente) da socio!ogia re!igiosa) no estudo da economia para o entendimento tanto do %uncionamento da economia como da produo das id.ias econ&micas' <m primeiro !ugar) apresentarGseG$ uma re*e discusso so re a autonomia da economia e a possi i!idade de se estud$G!a como uma es%era aut&noma' <m uma segunda seo) ser$ e-posta a socio!ogia do campo econ&mico de #ourdieu' 1 terceira seo es oa os traos mais importantes da socio!ogia ourdieusiana que comp>em o estudo de campos de produo sim 0!ica) terminando com a introduo dos e!ementos do campo re!igioso' "or %im) ser$ discutida as ana!ogias entre os campos econ&mico e re!igioso e sua uti!idade na integrao entre uma antropo!ogia di%erencia! das pr$ticas econ&micas e o campo de produo de id.ias econ&micas' 1 1UTONO(I1 D1 <SH<R1 <CONI(IC1 So a hip0tese) astante razo$*e!) segundo a qua! esto e-c!u=dos economistas) h$ um certo consenso nas Ci,ncias Sociais em torno de quo recente . a e-ist,ncia da economia enquanto ?m ito distinto de ati*idades humanas' Independentemente da maneira pe!a qua! a economia se autonomizou) se@a passando pe!a separao com re!ao ao po!=tico) se@a com a ascenso do regime de mercado como principa! organizador das trocas) . poss=*e! es oar suas origens no s.cu!o JIJ' 1ntes disso) a economia seria um dom=nio secund$rio) su @ugado a outras es%eras da *ida socia! como a re!igio) a po!=tica) a cu!tura) etc' Nos poucos par$gra%os dessa seo) o o @eti*o ser$ demonstrar a!guns e!ementos principais na discusso so re esse processo de autonomizao do econ&mico' 1 percepo da historicidade da economia de*e certamente muito / etnogra%iaB uma grande %onte de e*id,ncias contra a eternidade dos princ=pios pregados pe!a Ci,ncia <con&mica) os quais pressup>e a uni*ersa!idade espacia! e hist0rica das regras da economia contempor?nea' 1pesar desse poder su *ersi*o da 1ntropo!ogia) am as as discip!inas) 1ntropo!ogia e <conomia) comparti!ha*am a!guns o @eti*os) nomeadamente) a usca pe!o su strato psico!0gico da moti*ao econ&mica) tanto em sociedades modernas como arcaicas) em outras pa!a*ras) procura*aGse a %onte do interesse) do princ=pio %undador da economia' Nessa %ase das discip!inas) @$ %ica c!ara uma inquietao ine*it$*e! quando (auss 267K4 5673D9:) por e-emp!o) no dei-a de transparecer certo espanto quando desco re que) em sociedades ditas primiti*as) as trocas podem ser organizadas segundo outras regras que no so aque!as da usca do interesse pr0prio) mas por um princ=pio de reciprocidade organizado por re!a>es sociais de parentesco os de a!iana intra ou intertri a!'

Ce*ada adiante) essa desco erta co!a ora no distanciamento discip!inar) em meados do s.cu!o JJ) entre 1ntropo!ogia e <conomia) quando e!as apro%undam um a%astamento com re!ao ao estudo das %un>es mentais' 1ssim) aque!a se apegou a uma metodo!ogia idiogr$%ica) segundo a qua! pouco poderia ser ganho de genera!iza>es no espao e no tempo 2"earson) 3444:) dando pro*as de como mesmo a suposta ine*it$*e! cooptao de todos os po*os pe!o capita!ismo estaria su@eita /s regras da cu!tura 2Sah!ins) 344L:' Se a in*estigao antropo!0gica mostra que a cu!tura no . o resqu=cio irraciona! da economia) mas que) na *erdade) a segunda est$ su metida / primeira) . porque cada sociedade reso!*e e tem percep>es distintas so re o pro !ema de como organizar sua produo) circu!ao e consumo' <ssa distino entre e-peri,ncias econ&micas) pode ser e-emp!i%icada na discusso de HINC<M 267NK: so re a impossi i!idade de se traduzir o t=tu!o da o ra Principles of Political Economy) de 1!%red (arsha!!) para o !atim ou para o grego antigo 6' Ora) pr0pria origem da pa!a*ra economia) que *em de ) que signi%ica) em oposio / po!=tica) / atuao do cidado na , a oa gesto do ) da propriedade e da %am=!ia) atesta a historicidade no s0 da coisa) mas da pa!a*ra em si' O pape! do <stado na Edesco erta da economiaF no ocidente tam .m no pode ser su estimado' Nesse ponto . astante interessante a a ordagem de Houcau!t 26787) 677L: so re o assunto' Ocupado com o pro !ema do go*erno e da go*ernamenta!idade) Houcau!t identi%ica) em um primeiro momento) a tem$tica do go*erno como re!ao entre pr=ncipe e principado) uma re!ao onde o pr=ncipe est$ em posio e-terior e de*e traar estrat.gias de como manter a so erania em seus dom=nios por meio da %ora' <m um desen*o!*imento posterior) o pro !ema do go*erno se trans%orma no pro !ema de como transpor a oa gesto da %am=!ia) a economia 2em sentido c!$ssico:) / gesto do estado) / po!=tica' O surgimento) no s.cu!o JOIII) da categoria Epopu!aoF como a!go centra! na gesto de <stado %az aparecer toda uma tecno!ogia de o ser*ao e ao so re essa no*a categoria) a qua!) ao %im) sup!anta a %am=!ia como mode!o de gesto e a reduz a um segmento seu' Dessa maneira) o sa er de go*erno se torna o sa er so re os processos re%erentes / popu!ao) isto .) precisamente o con@unto de processos que pode ser entendido como a economia' 1 popu!ao . e!e*ada a o @eto da t.cnica de go*erno e) por conseq+,ncia) a economia . iso!ada como recorte espec=%ico da rea!idade) sendo a <conomia "o!=tica a ci,ncia e a t.cnica de inter*eno do go*erno nesse dom=nio'
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E(arsha!!Ps tit!e cannot e trans!ated into greeQ or !atin' Neither can the asic terms) such as !a or) production) capita!) in*estment) income) circu!ation) demand) enterpreneur) uti!itR) at !east not in the a stract %orm required %or economic ana!Rsis' In stressing this I am suggesting not that the ancients Sere !iQe (o!iTrePs (' Uourdain) Sho spoQe prose Sithout QnoSing it) ut that theR in %act !acQed the concept o% an VeconomRP) and) a fortiori) that theR !acQed the conceptua! e!ements Shich together constitute Shat Se ca!! Vthe economRP' O% course theR %armed) traded) manu%actured) mined) ta-ed) coined) deposited and !oaned moneR) made pro%its or %ai! in their enterprises' 1nd theR discussed these acti*ities in their ta!Q and their Sriting' What theR did not do) hoSe*er) Sas to com ine these particu!ar acti*ities conceptua!!R into a unit) in "arsonian terms in to a di%%erentiated su GsRstem o% societRF 2HINC<M) 67NK) p'36:'

Simi!ar a Houcau!t que o ser*a a economia como um desdo ramento da po!=tica) Dumont 23444 567889: a%irma que Eda mesma %orma que a re!igio ha*ia dado nascimento ao po!=tico) o po!=tico) por sua *ez) dar$ nascimento ao econ&micoF 2p'3N:' O tra a!ho de Dumont est$ centrado na oposio entre sistemas sociais hier$rquicos e sistemas indi*idua!istas' Nos primeiros) o princ=pio %undador . o ho!ismoX ne!e todas as e-peri,ncias *i*idas s0 %azem sentido com re!ao ao todo socia!' Nos sistemas indi*idua!istas o indi*=duo emp=rico . e!e*ado tam .m a indi*=duo mora!) ou se@a) cada pessoa . encarada como encarnao da humanidade em si e no como uma posio dentro da ordem humana do mundo' O que Dumont en%atiza . que o surgimento de uma es%era econ&mica distinta est$ corre!acionada com o indi*idua!ismo das sociedades ocidentais' <m sociedades ho!istas) as quais poder=amos equacionar como tradicionais) a re!ao entre os homens . o %undamenta! e) portanto) a re!ao entre os homens e as coisas @$ est$ dada com ase no sistema hier$rquico' Disso resu!ta as concep>es segundo as quais *$rios ens seriam impensa*e!mente ou apenas condiciona!mente comercia!iz$*eis) como a terra e o tra a!ho' 1 a!iena i!idade das coisas est$ pro%undamente !igada ao indi*idua!ismo) na medida em que e!a s0 . poss=*e! quando se que ra a cump!icidade das pessoas com uma ordem ho!ista do mundo e quando se esta e!ecem re!a>es antag&nicas entre iguais) sendo assim permiss=*e! a disputa !i*re e a comercia!izao dos ens materiais' 1 organizao das trocas aseada no antagonismo entre indi*=duos . tam .m parte centra! nos tra a!hos de "o!anRi 23444 567LL9: e "o!anRi) 1rens erg e "earson 267K8:) um con@unto de o ser*a>es que *ai diretamente ao ponto da autonomia da economia' Na *erdade) "o!anRi se preocupa com a ascenso do padro de mercado como principa! %orma de organizao da economia e como esse padro . humanamente insustent$*e!' 1ssim) o sistema de mercado autoGregu!$*e!) segundo o qua! toda renda de*e deri*ar da *enda de a!guma coisa) surge da genera!izao do antagonismo em trocas ocasionais 2podeGse pensar no gimwali dos tro riandeses: a toda produo e circu!ao' Isso signi%ica a a!iena i!idade da terra e) ainda) do tra a!ho' Desse modo) toda a ordem socia! tradiciona! . dearticu!ada em nome do mercado) no qua! at. mesmo as pr0prias pessoas) por meio de seu tra a!ho) podem ser *endidas' O tra a!ho de "o!anRi . certamente mais interessante que isso) en*o!*endo a e!a orao do conceito su stanti*o de economia e de seus padr>es institucionais de organizao' (as o importante . ressa!tar aqui que) ao di%erenciar entre economias organizadas segundo princ=pios de reciprocidade) de redistri uio e de mercado) "o!anRi distingue entre economia respecti*amente imersas em sociedades organizadas horizonta!mente) *ertica!mente ou) como no caso do mercado) em sociedades que conseguiram trans%ormar a economia em um @ogo separado dos outros @ogos sociais 2@ogos de poder) de prest=gio) etc':' <m outras pa!a*ras) o padro de mercado autoGregu!$*e! como padro preponderante pode ser per%eitamente entendido como o aparecimento da economia

como um espao de produo) circu!ao e consumo que o edece somente suas pr0prias regras) ou se@a) que no atende a demandas re!igiosas) .ticas) %ami!iares ou art=sticas' O intuito da e-posio dessas di%erentes narrati*as so re o surgimento do econ&mico %oi re%orar o consenso socio!0gico em torno da desmisti%icao da razo econ&mica' O pro !ema agora no se constitui mais em desenhar a economia enquanto uma construo socia! atra*.s da hist0ria 2o que imp!ica que os postu!ados da Ci,ncia <con&mica s0 podem ser aceitos condiciona!mente) so determinados crit.rios hist0ricos:) mas em uscar e!ementos para um programa de pesquisa que d, conta no s0 da constatao de que h$ uma economia enquanto campo aut&nomo) mas tam .m da dimenso socia! e hist0rica da economia' "ortanto) na seo seguinte) sero e-postos as !inhas gerais do estudo do campo econ&mico propostos por "ierre #ourdieu' O C1("O <CONI(ICO < SU1S <STRUTUR1S SOCI1IS Toda Eteoria econ&micaF da %irma) dos preos) da concorr,ncia) em suma) dos campo dos produtores econ&micos) apresentada em #ourdieu 23444:) se op>e / teoria neoc!$ssica de*ido a sua ,n%ase ao e%eito de estrutura' Na teoria neoc!$ssica) as %irmas interagem por meio do c$!cu!o e da antecipao das a>es dos concorrentes e nada pesa so re a re!ao entre e!as a!.m disso' #ourdieu chama essa a ordagem de EinteracionistaF e aponta que sua %a!ha est$ em ignorar as !imita>es estruturais) presentes na possi i!idade de ao de cada %irma' 1 atuao das unidades de produo no depende e-c!usi*amente da in%!u,ncia direta de uma so re outra 2ou so re *$rias:) mas da posio que e!as ocupam nos espao g!o a! de produtoresB isso signi%ica a constituio de uma estrutura re!aciona! de posi>es) que nada mais . que o conhecido conceito de campo' 1 determinao das posi>es no campo dispensa qua!quer surpresa) pois) assim como nos estudos so re o campo art=stico ou acad,mico) por e-emp!o) e!as so %uno dos capitais acumu!ados pe!as %irmas' O ser*ando as especi%icidades do campo econ&mico) #ourdieu aponta os capitais %inanceiro) cu!tura!) organizaciona!) comercia!) socia! e sim 0!ico como os mais importantes a serem considerados' <nquanto a!guns) como o capita! cu!tura!) socia! e sim 0!ico) @$ apareciam em estudos anteriores) . interessante notar capitais espec=%icos ao caso econ&micoB o capita! %inanceiro) que consiste) em sua %orma rea!izada) no passi*o da empresa ou) em sua %orma potencia!) na capacidade de captao de recursos em ancos ou em mercado de ati*osX o capita! organizaciona!) ou se@a) os conhecimento so re modos de hierarquiza>es internas mais e%icientesX e o capita! comercia!) que seria o dom=nio de redes de distri uio e de marQeting' 1inda a uti!idade do conceito de capita! sim 0!ico . rea%irmada) quando ap!icada / economia) pois permite reduzir toda uma desa@eitada discusso em teoria econ&mica so re E ens noGtang=*eisF possu=dos pe!as %irmas 2a marca de um produto: a um tipo espec=%ico de capita!) e%icaz na dimenso do signo'

O campo) a!.m de um sistema de posi>es em re!a>es umas com as outras) . um espao de !utas' <ssas !utas so tra*adas com o o @eti*o de reproduzir ou su *erter a estrutura do campo' Ora a estrutura %unciona a %a*or das %irmas dominantes) que t,m interesse em manter as coisas como e!as esto) enquanto as %irmas dominadas procuram a!terar as regras do @ogo) para que e!as *enham a !hes %a*orecer tam .m' <sse . o a-ioma da teoria ourdieusiana que d$ conta da din?mica interna de *$rios uni*ersos sociais e permite dar razo a uma s.rie de estrat.gias empresariais' Dumping) %us>es ou aquisi>es de empresas) in*estimento em marQeting e o conhecido argumento neoG schumpeteriano da ino*ao) %iguram como um con@unto de armas a disposio das %irmas) como e!ementos que contri uem para manuteno de hegemonias) para emerg,ncia de no*os concorrentes ou para %ormao de arreiras / entrada' 1 !uta no campo econ&mico pode ser entendida como concorr,ncia) entretanto) no somente como concorr,ncia diretaB a concorr,ncia indireta 2no sentido do cap=tu!o L da Soziologie de Simme!:) a antecipao dos mo*imentos de concorrentes reais e potencias) s0 . poss=*e! com ase em um senso das regras do @ogo) isto .) com ase na mediao do campo' 1s %irmas) em disputa no campo) no so tratadas como unidades %echadas) ou se@a) no so tratadas como atores) com inten>es e o @eti*osB a teoria ourdieusiana prop>e a a ertura da cai-aG preta) dando a %irma o mesmo tratamento de campo' Isso signi%ica que a de%inio dos interesses da empresa 2aumento de !ucros no curto prazo) e-panso) ino*ao) e-p!orao de no*os mercados: . %ruto da disputa entre agentes em di%erentes posi>es na %irma' <m uma comisso de diretores) enquanto a direo de produo pode optar por um aumento na capacidade) a direo tecno!0gica pode querer e-igir in*estimentos em pesquisa e desen*o!*imento e) ainda) a direo %inanceira pode ser a %a*or de uma imediata reduo de custos' < . das a!ianas estrat.gicas entre esses agentes que sair$ a atuao da %irma no mercadoX uma hip0tese considera*e!mente mais rea!ista que a hip0tese neoc!$ssica da simp!es ma-imizao de !ucros' 1 teoria do campo econ&mico) apresentada assim to %orma!mente) se torna mais c!ara quando e*ocado o estudo de caso inc!u=do no !i*ro' O mercado da ha itao na Hrana . pesquisado a %undo) ana!isandoGse separadamente o campo dos construtores) o signi%icado socia! do produto) a casa) para os consumidores) a re!ao dos construtores com o campo urocr$tico 2<stado:) as t$ticas de *enda) etc' Se tomamos os procedimentos adotados para a in*estigao so re o campo dos construtores ha itacionais na Hrana) . poss=*e! entender me!hor a capacidade heur=stica da a ordagem de um campo dos produtores econ&micos' <m primeiro !ugar) so retidas a!gumas *ari$*eis para a an$!ise de correspond,ncias m;!tip!as) como data de %undao) status @ur=dico 2!tda' ou S'1':) tipo de ha itao produzida) !ugar da sede) e-tenso da rede de *endas) n;mero de empregados) %aturamento) etc' #ourdieu detecta duas oposi>es principais nesse campo' <m uma primeira dimenso) se op>em as construtoras de maior porte 2mais !igadas / %inanciadoras e ancos)

de atuao naciona! e que terceirizam di*ersas etapas da construo: /s construtoras menores) de contro!e %ami!iar) atuao !oca! e que tem todos os ser*i>es de construo integrado' <m uma segunda dimenso) as construtoras se op>em segundo as %ormas empresarias e estrat.gias de atuao em mercados !ocais) ou se@a) para atuar em !ugares espec=%icos) as construtoras) por um !ado) so %i!ias de grandes empresas com produo especia!izada e que apresentam caracter=sticas parecidas /s da matriz ou) por outro !ado) so pequenas construtoras !ocais com o%erta di*ersi%icada' A a partir dessa estrutura que so poss=*eis as di%erentes estrat.gias de conquista de mercado) de amp!iao da empresa e de desen*o!*imento de no*as tecno!ogias em construo' 1 descrio da estrutura do campo dos produtores econ&micos) a!.m de mostrar as possi i!idades de ao das %irmas dadas suas posi>es) permite ainda de ater a re!ao dos produtores com os consumidores' #ourdieu a%irma que) no s0 no campo cu!tura!) mas tam .m no campo econ&mico) h$ uma homo!ogia entre a posio dos consumidores e a posio dos produtores' No caso do mercado ha itaciona!) em !inhas gerais) c!asses dominantes pre%erem as construtoras que uti!izam m.todos mais artesanais de construo e %azem uma casa Eaut,nticaF) enquanto c!asses popu!ares no %azem questo disso e contratam grandes construtoras com m.todos industriais para construo de casa pr.G%a ricadas' <sse . o momento no qua! #ourdieu se re%ere ao campo dos consumidores e ao uso socia! efetivo que . %eito dos ens' O mercado ha itaciona! tem uma demanda di%erenciada no s0 porque e-istem di%erentes n=*eis de renda entre os consumidores) mas porque) entre e!es) a resid,ncia pode atender /s mais *ariadas aspira>es sim 0!icas 2do simp!es !ugar para o pernoite / demonstrao de opu!,ncia:' Isso remete no*amente ao tra a!ho de produo que os consumidores o rigatoriamente operam ao se apropriar de um emB o ha itus econ&mico de um indi*=duo constitui a uti!idade do produto e essa constituio se d$ de %orma di%erenciada segundo as assimetrias nas condi>es de %ormao dos ha itus' 1 teoria econ&mica ourdieusiana) em resumo) . uma teoria que) por um !ado) chama ateno para o e%eito de estrutura so re o mundo das empresas e) por outro !ado) reinsere os %atores sociais que) tomados como e-terna!idades ou simp!esmente a stra=dos de mode!os da Ci,ncia <con&mica tradiciona!) constroem a economia por meio do ha itus econ&micos dos agentes inseridos no campo econ&mico' Com o conceito de campo estruturado pe!os pr0prios agentes ne!e inseridos e que se desen*o!*e por meio da estrutura das re!a>es de %ora entre esses agentes) com instrumentos te0ricos como o *o!ume e a estrutura de capita! que um determinado agente possui e que nos diz qua! . a posio re!ati*a deste dentro do campo econ&mico) com o pape! que os capitais desempenham dentro do campo econ&mico e como e!es a%etam aos agentes no somente de maneira direta 2*ia preos: mas tam .m por meio da estrutura) o que #ourdieu est$ prop>e . uma %orma mais a rangente de *er as restri>es aos quais os agentes se de*em de%rontar dentro do campo econ&mico' 1 partir da noo do campo econ&mico %ica c!aro que os consumidores no t,m astante

somente restri>es orament$rias como na chamada teoria do consumidor' O consumidor) no %undo) de*e encarar outros tipos de restri>es) a maioria de!as no econ&micas como seriam as restri>es sociais) cu!turais) sim 0!icas) entre outras' 1na!ogamente) as %irmas no de*em somente encarar como ;nicas restri>es as cur*as isoquantas3 2que simp!esmente re%!etem as restri>es tecno!0gicas:' Os capitais cu!turais) cienti%ico e sim 0!ico tam .m esta e!ecem restri>es para as %irmas' "ortanto) com a noo de campo econ&mico) se usca captar todos os tipos de restri>es e-istentes) econ&micas e no econ&micas) que a%etaram aos agentes econ&micos' Isso pode ser interpretado como uma cr=tica astante dura e consistente contra o tra a!ho dos economistas' So a perspecti*a da teoria ourdieusiana) os economistas %ariam uma Ci,ncia astante a!to pe!o seu apego / <con&mica ruim) ou se@a) e!es seriam incompetentes em sua pr0pria $rea' 1 %orma dominante da Ci,ncia <con&mica) a teoria neoc!$ssica) pagou um preo consist,ncia interna de seus mode!os' 1 consist,ncia e-igia simp!icidade e essa simp!icidade imp!ica*a que os mode!os tinham que tra a!har com agentes homog,neos 2agentes com estruturas de cur*as de indi%erenas ou de isoquantas id,nticas: ou no m$-imo) com dois ou tr,s tipos de agentes' O *iamente nunca %oi o @eto de estudo o processo hist0rico pe!o qua! as estruturas de pre%er,ncias e de custos %oram desen*o!*idas' Tam .m no era assunto de preocupao para os neoc!$ssicos a an$!ise do desen*o!*imento hist0rico das distintas estruturas de mercado D 2(iroSsQi) 67N7X Yodgson) 67NN:' 1ssim) a Ci,ncia <con&mica tem) comparati*amente) um poder heur=stico in%erior) %ato que pode ser atestado nas tentati*as de ZarR #ecQer) que) em ora uti!ize astante criati*amente os instrumentos de ma-imizao de %un>es o @eti*o na %ormu!ao de mode!os so re o matrim&nio) uso do tempo) crime) gosto por m;sica) *=cio em entorpecentes) etc') no consegue integrar essa microeconomia do economics imperialism de Chicago em um mode!o g!o a! da economia' O mode!o g!o a! da economia de #ourdieu tem como ase sua proposta para uma <conomia gera! das pr$ticas) encontrada @$ em Esquisse d'une thorie de la pratique' Nesse !i*ro) que sumariza as conc!us>es te0ricas de *$rios anos de etno!ogia dos [a i!a) #ourdieu adota como estrat.gia metaGte0rica a e-panso das categorias onto!0gicas admitidas pe!a <conomia tradiciona!
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Cur*as isoquantas so cur*as que demonstram o !imite de quantidade de um produto que pode ser produzido por uma determinada com inao entre) norma!mente) dois insumos 2mat.ria prima e tra a!ho) por e-emp!o:' <!as so uma transposio para a teoria da %irma das cur*as de indi%erena da teoria do consumidor) sendo estas cur*as aque!as que mostram as com ina>es poss=*eis de dois ens que propiciam a mesma uti!idade' D 1 teoria econ&mica tradiciona! no tem por o @eti*o que os mode!os) se@a o de equi!= rio parcia! ou de equi!= rio gera!) se@am rea!istas' <stes mode!os so constru>es te0ricas a stratas que no pretendem descre*er a rea!idade em momento a!gum' O que sempre %oi importante para os grandes te0ricos desta tradio como (arsha!!) Wa!ras) "areto) entre outros . a consist,ncia !0gica do mode!o' 1 demonstrao matem$tica da e-ist,ncia do equi!= rio dentro dos mode!os de equi!= rio parcia! e gera! %az com que se@am considerados pe!os adeptos ao programa neoc!$ssico como consistentes' 1 imp!ic?ncia desta %orma de %azer ci,ncia . que os te0ricos do programa neoc!$ssico) na hora de %ormu!ar seus mode!os) se pergunta*am quais so as *ari$*eis e-0genas e end0genas) e quais de*em ser os par?metros destes para que o mode!o aca e sendo consistente' <stes no se pergunta*am como de %ato seriam estes par?metros no caso de que as *ari$*eis de estudo re%!itam a rea!idade'

2aqui se encontra o princ=pio da genera!izao do conceito de capita!) estendendoGo a suas %ormas sim 0!ica e socia!: com o intuito captar a !0gica de ma-imizao de ganhos de pr$ticas no s0 econ&micas) mas tam .m daque!as que a economia capita!ista chama de irracionais ou passionais' 1ssim) Les structures sociales de l'conomie . quase como um retorno %ina! que o @eti*a reencai-ar na economia todo o !.-ico de!a tomado anteriormente) o qua! %ormou uma parte important=ssima do programa de pesquisa ourdieusiano' <) em ora os principais argumentos desse tra a!ho este@am e-postos acima) para entender comp!etamente o mode!o que se pretende e-por ao %im deste te-to) . necess$rio passar rapidamente pe!os o @etos para os quais esse programa %oi primariamente criadoB os mundos de produo sim 0!ica' OS C1("OS D< "RODUO SI(#\CIC1 < O C1("O R<CIZIOSO "or mais repetiti*o que se@a) uma e-posio dos e!ementos dos estudo ourdieusiano dos campos de produo sim 0!ica no pode prescindir das no>es de campo' O conceito de campo . um arti%=cio que interp>e) por um !ado) e-p!ica>es %orma!istas ou interna!istas e) por outro !ado) e-p!ica>es reducionistas ou e-terna!istasX os campos !iter$rio) cient=%ico) acad,mico so e-emp!os de como . poss=*e! tratar determinados uni*ersos com ase no con@unto de re!a>es de %oras internas a e!es e com ase na re!ao desses uni*ersos uns com os outros' (as essa ap!ica i!idade !igada / in*estigao de uni*ersos de produo sim 0!ica . meramente uma parte de um programa de pesquisa que tam .m se estende ao consumo de ens sim 0!icos' Se podemos %a!ar de um campo art=stico) tam .m podemos %a!ar de um campo dos consumidores da arte) por e-emp!o' O estudo de am os os campos e da re!ao entre e!es constitui o programa de pesquisa de campos em sua *erso amp!a' A e*idente que) con%orme o recorte do o @eto) o con@unto dos produtores e o dos consumidores podem coincidir' <sse . o e-emp!o dos campos cient=%icos mais aut&nomos) como o campo dos matem$ticos) no qua! as pessoas com as disposi>es e compet,ncias adquiridas para o consumo mais imediato do produto 2a teoria matem$tica: so as mesmas que produzem' De todo modo) essa hip0tese da coincid,ncia entre o grupo de produtores e consumidores pode ser re!a-ada e o mesmo mode!o de campo pode ser ap!icado ao caso em que os dois grupos se encontram dissociados' Nesse caso) o ser*amGse separadamente) em um primeiro momento) o campo dos produtores e dos consumidores' <ste tem um comportamento quase que e-0geno) pois tem suas propriedades dadas a partir da estrutura de di*iso de c!asses da sociedade' 1que!e possui um comportamento end0geno) na medida em que possui) de*ido a sua independ,ncia re!ati*a) uma din?mica determinada por tens>es internas' <m seguida) o ser*amGse as re!a>es entre o campo dos produtores e dos consumidores) esta e!ecendoGse quais %un>es os produtos preenchem na *ida

dos consumidores' "ara i!ustrar esses pontos) . preciso *er como #ourdieu os e!a ora e os uti!iza' #ourdieu apresenta esse mode!o pe!a primeira *ez em tr,s artigosB ne interprtation de la thorie de la religion selon !a" #e$er 26786a:) %en&se et structure du champ religieu" 26786 : e Le march des $iens sym$oliques 26786c:' <m seu te-to) Le march des $iens sym$oliques ) #ourdieu e!a ora o es oo de uma teoria da produo e do consumo cu!turais' 1 preponder?ncia do *a!or sim 0!ico dos ens %az com que sua produo o edea / !0gica de um campo dos produtores cu!turais) os artistas) que tem sua din?mica determinada pe!a usca da autoridade art=stica) ou se@a) pe!a capacidade de impor suas produ>es como ortodo-ia cu!tura!' 1!.m disso) h$ tam .m um campo dos consumidores) onde os agentes uscam %ormas art=sticas que e-pressam a sua posse ou destituio de capita! cu!tura!) isto .) desse recurso escasso gerado no campo cu!tura!' Y$ tam .m a homo!ogia de posi>es entre o campo de produo cu!tura! e do campo socia! g!o a!) o que signi%ica que agentes em posi>es dominadas no espao socia! so aque!as que consomem os ens gerados pe!o p0!o dominado do campo de produo cu!tura!' Nesse ponto) . necess$rio introduzir na discusso o !i*ro La 'istinction 26787:' O !i*ro . e-tremamente a rangente e o%erece in;meras possi i!idades de a ordagemX por isso) qua!quer tentati*a mais s.ria de desen*o!*er seus argumentos aqui seria pro*a*e!mente indecente' Segundos os o @eti*os aqui propostos) sero apenas es oados a!guns pontos) comeando com a discusso so re as %ormas e!ementares de DurQheim) segundo a qua! os instrumentos gnosio!0gicos das tri os das 1ustr$!ia 2sociedades pouco di%erenciadas: podem ser entendidos como um patrim&nio cu!tura! cu@os instrumentos de apropriao so quase igua!mente distri u=dos) ou se@a) todos ou mem ros do grupo t,m um dom=nio simi!ar dessa cu!tura' <ntretanto) em sociedades repartidas em c!asses) o acesso aos instrumentos de apropriao do patrim&nio cu!tura! historicamente constitu=do se torna desigua! em pro*eito de uma c!asse dominante) que consegue impor as produ>es cu!turais por e!a consumidas como a cu!tura !eg=tima) re!egando outras mani%esta>es cu!turais / condio de Earte popu!arF ou Eartes menoresF' 1ssim) pa!a*ra cu!tura toma o sentido a e!a atri u=do correntementeB a e-peri,ncia !i*resca e o conhecimento so re arte 2%requentemente sancionada por t=tu!os esco!ares: se trans%ormam em uma esp.cie de em escasso) possu=do apenas pe!a m=stica casta dos cu!tos' Com isso) #ourdieu procura demonstrar que a dominao assume outras %ormas a!.m da econ&mica) que h$ outras oposi>es re!e*antes na sociedade a!.m daque!a entre possuidores e destitu=dos de meios de produo' ]uando %ormas de conhecimento se distri uem desigua!mente entre os mem ros da sociedade) e!as se constituem em capita! cu!tura!) em um recurso que) assim como o capita! %inanceiro) pode ser rent$*e! nas mais *ariadas empreitadas sociais e que) estrutura!mente) pode ser entendido como um instrumento de dominao so re aque!es no o possuem' ]uando a essa perspecti*a . adicionada a concepo da sociedade como um espao re!aciona! de posi>es) a an$!ise resu!ta em um quadro da sociedade organizado em tr,s dimens>esB

uma dimenso que op>e as posi>es com mais capita! g!o a! daque!as com menos) uma segunda na qua! se distinguem posi>es com ase na composio do capita! g!o a! possu=do 2simetria ou assimetria entre quantidade de capita! cu!tura! e quantidade de capita! econ&mico:) e uma terceira dimenso de tra@et0ria passada e potencia! captada pe!a e*o!uo no tempo dessas propriedades 2*o!ume g!o a! e composio do capita!:' <sse espao socia! constru=do permite) em primeiro !ugar) o esta e!ecimento de c!asses constru=das) ou se@a) c!asses te0ricas L) que deri*am da interGre!ao entre di*ersas propriedades dos indi*=duos) como se-o) idade) esco!aridade) origem socia!) pre%er,ncias a!iment=cias e de *estu$rio) entre outras pre%er,ncias est.ticas' <sse m.todo . de!i eradamente %ormu!ado em oposio ao mode!o mar-ista de c!asse) que pri*i!egia somente um tipo de propriedade 2posse ou destituio de meios de produo: e de!a tira as conc!us>es so re as outras propriedades) tratadas como secund$rias' Isso signi%ica que as c!asses constru=das por #ourdieu en*o!*em no s0 as condi>es econ&micas dos indi*=duos) mas todas as pre%er,ncias !igadas a essas condi>es) %ormando) assim) esti!os de *ida distintos' <m %en&se et structure du champ religieu" ) #ourdieu escre*e uma an$!ise pro%unda que articu!a (ar-) DurQheim e We er em torno da id.ia de campo re!igioso' De DurQheim) *em a id.ia so re o pape! da re!igio como e!emento ao mesmo tempo gnosio!0gico e ideo!0gico) ou se@a) so re o pape! da re!igio como %orma de conhecer o mundo e como princ=pio integrador do grupo' De (ar-) a di*iso da sociedade capita!ista em c!asses' < de We er) *em a id.ia da di*iso do tra a!ho re!igioso ente di%erentes tipos de sacerd0cio' #ourdieu prop>e ento uma o ser*ao da re!igio enquanto e!emento gnosio!0gico e ideo!0gico) chamando ateno) entretanto) para o %ato da di*iso de c!asses da sociedade e para a autonomia re!ati*a do corpo de sacerdotes re!igiosos' <m sociedades comp!e-as) as %ormas de se conhecer o mundo 2as %ormas sim 0!icas: no so homog,neasX com ase em determinadas condi>es de c!asse) surgem di%erentes estruturas de signi%icao do mundo' < a re!igio) como sistema sim 0!ico) a!.m de seu pape! de ossatura da inte!ig,ncia) assume um pape! po!=tico) na medida em que as di%erentes produ>es re!igiosas ou di%erentes meios de sa!*ao e do entendimento do estarGnoGmundo) correspondem a interesses de c!asse distintos' < esses interesses no sup>e a o teno intenciona! de *antagens materiais) mas to somente a imposio das e-press>es !igadas a um esti!o de *ida ar itr$rio como e-press>es uni*ersais) em detrimento do *a!or de outros esti!os de *ida' Toda*ia) sendo um uni*erso que !entamente conquistou certa independ,ncia de outras es%eras da *ida socia!) o campo da produo re!igiosa 2o c!ero: no precisa o edecer diretamente /s demandas desses di%erentes grupos) pois o campo segue tam .m demandas internas) re%erentes a
L

O termo Ec!asse te0ricaF . uti!izado) pois se trata de uma construo operada pe!o in*estigador e no de um grupo que e%eti*amente se mo i!iza em torno de um e!emento identit$rio qua!quer' Toda*ia) . necess$rio mencionar o e%eito que a c!asse te0rica pode ter como princ=pio ou re%oro na constituio de uma c!asse Erea!F) como a%irma #ourdieu 2344D) cap'3: com o e-emp!o do e%eito da teoria de (ar- na mo i!izao de c!asses segundo os mo!des de sua teoria'

disputas internas' <ssas disputas so aque!as em usca do monop0!io da autoridade re!igiosa) ou se@a) o monop0!io da produo de ens de sa!*ao' A assim que) a di%erentes produ>es no campo de produo re!igiosa correspondem di%erentes estrat.gias de manuteno ou su *erso da ordem desse campoB a= se inserem as pr$ticas da ortodo-ia re!igiosa) do pro%eta e do heresiarca como posi>es 2dominadas e dominantes: no mode!o re!aciona!' 1 re!ao entre o campo de produo re!igiosa e seus consumidores .) %ina!mente) a re!ao entre posi>es hom0!ogas neste campo e no campo socia! g!o a!' Ideo!ogias re!igiosas dominantes dentro do campo de produo re!igiosa so) por e-emp!o) aque!as consumidas por agentes em posi>es dominantes no espao socia! g!o a!' < isso sem qua!quer re!ao causa! em uma ou outra direoX trataGse apenas de uma constatao comum a di*ersos campos de produo sim 0!ica' <ntretanto) h$ uma din?mica por tr$s dessa in*ari$*e! homo!ogia de posi>es que consiste na constante concorr,ncia entre os produtores re!igiosos pe!os consumidores) isto .) pe!a crena dos !eigos' Nesse ponto) a *antagem do mode!o ourdieusiano est$ em permitir uma an$!ise do mercado re!igioso como um mercado onde no . a o%erta que cria a demanda e tampouco um mercado onde impera a *ontade do consumidorB o estado da re!igio na sociedade . %uno da negocia()o entre interesses dos produtores re!igiosos 2interesse em impor sua doutrina enquanto ideo!ogia re!igiosa EpuraF) %ruto da disputa entre seus pares: e interesses dos pro%anos 2interesses de !egitimao de %ormas de *ida:K' Segundo essa perspecti*a) h$ um a@uste entre demanda e o%erta da seguinte maneiraB de um !ado) os produtores precisam E*u!garizarF) em certa medida) suas ideo!ogias re!igiosa para adapt$G!a / demanda !eigaX de outro !ado) os !eigos estaro mais predispostos a consumir determinadas ideo!ogias re!igiosas na medida em que e!a esti*er a@ustada /s propriedades de seu grupo socia!' 1 CR<N1 <CONI(IC1 So a condio de a andonarmos as concep>es que op>e a re!igio) reino do su @eti*o) do m=stico) das quest>es de %.) / economia) dom=nio do mundano) do interesse pragm$tico) das quest>es de necessidade) . poss=*e! perce er o quanto essas duas es%eras podem ser uti!izadas para entender uma a outra' O campo re!igioso pode ser *isto com um mercado que %unciona segundo regras pr0priasB como o encontro entre !eigos) consumidores de ideo!ogias re!igiosas que correspondam a suas condi>es sociais e materiais de e-ist,ncia) e sacerdotes de *$rias categorias) produtores de ens de sa!*ao) cu@a ao o edece / !0gica da usca pe!o monop0!io da produo desses ens e) a!.m disso) /s demandas dos consumidores !eigos' O campo econ&mico) por sua *ez)
K

"ara um e-emp!o da ap!icao de um mode!o simi!ar) *er (ice!i 2677^) 344D: so re) respecti*amente) as opera>es de negociao sim 0!ica entre retratante e retratados) especia!mente na pintura de "ortinariX e a insero da pintura modernista no #rasi! por meio da negociao entre produtores e consumidores de arte nos anos de 6734GD4'

@$ dotado de seu a undante *oca u!$rio) de*e seu %uncionamento / uma cren(a nas regras espec=%icas que distinguem o @ogo da economia moderna enquanto uma es%era particu!ar 2 $usiness are $usiness:' Huncionando como princ=pio que esta e!ece os %ins e os meios da ao no mundo econ&mico) a crena econ&mica pode ser interpretada como a e-presso de determinadas disposi>es incorporadas que co!eti*amente criam o @ogo econ&mico) em outras pa!a*ras) e!a pode ser *ista como um aspecto constituinte do ha itus econ&mico' "or esse moti*o) comearemos com uma re*e discusso so re o ha itus econ&mico) para) em seguida) a ordar as ana!ogias entre produtores e consumidores de id.ias re!igiosas e econ&micas' O conceito de ha itus %oi criado enquanto um operador te0rico capaz de u!trapassar as di%icu!dades tanto do estrutura!ismo quanto da %enomeno!ogia em Ci,ncias SociaisB por um !ado) as estruturas sim 0!icas da sociedade so incorporadas pe!os indi*=duosX por outro !ado) a pr$tica desses indi*=duos em situa>es espec=%icas constitui na ap!icao criati*a desse sistema de ao e apreciao' <ssa . a ase do estrutura!ismo generati*o de #ourdieuX o ha itus enquanto sistema de disposi>es pr.Gre%!e-i*o) ou se@a) em estado pr$tico) gerado em uma determinada tra@et0ria iogr$%ica' Outro ponto importante . que) em sociedades comp!e-as) esses sistemas de disposi>es podem ser muito di%erentes entre si) %ruto de di%erentes condi>es nas quais %oram gerados' "ortanto) quando tomamos por o @eto o ha itus econ&mico dos indi*=duos) h$ duas quest>es principais a serem discutidasB a qua!i%icao do econ&mico nessas disposi>es e as %ormas di%erencias que as disposi>es podem assumir' O ser*ar o ha itus econ&mico das pessoas signi%ica iso!ar teoricamente suas pr$ticas econ&micas e esta e!ecer seus %undamentos' Tare%a seme!hante %oi assumida no %im do s.cu!o JIJ pe!os economistas posteriormente chamados de neoc!$ssicos e resu!tou na ases da teoria do consumidor uti!izada pe!as %ormas dominantes da Ci,ncia <con&mica at. ho@e' Segundo esses economistas) a pr$tica econ&mica do indi*=duo se resumiria principa!mente / questo da esco!ha' 1ssim) as pessoas se comportam como se ma-imizando uma %uno uti!idade su @eti*a %rente a uma determinada restrio orament$ria' Como e-p>e (iroSsQi 267N7:) essa maneira de conce er a pr$tica econ&mica se de*e a uma transposio) quase termo a termo) dos procedimentos te0ricos da H=sica de meados do s.cu!o JIJ) dos quais os neoc!$ssicos eram grandes entusiastas e pretendiam adapt$G!os / sociedade em usca de uma ci,ncia rigorosa dos homens) e) a!.m disso) tem como coro!$rio) como @$ dito anteriormente) o pri*i!.gio desproporciona! dado / coer,ncia interna do mode!o em detrimento de sua ap!icao' 1 estrat.gia de #ourdieu permite u!trapassar *$rios incon*enientes da teoria neoc!$ssica' "ois esta pressup>e agentes com pre%er,ncias homog,neas) cu@o comportamento . comp!etamente aut&nomo como o de uma m&nada) e) ainda) pressup>e que o agente possui uma raciona!idade de c$!cu!o que s0 e-iste no mode!o e!a orado para dar conta das pr$ticas econ&micas) mas no na

ca ea do agentes dessas pr$ticas 2%a!$cia esco!$stica:' Desse modo) o conceito de ha itus econ&mico permite a %ormu!ao de um mode!o considera*e!mente mais rea!ista) no qua! a conduta econ&mica socia!mente reconhecida como raciona! . produto de certas condi>es econ&micas e sociais) as quais geram um ha itus em harmonia com as regras dominantes no campo econ&mico' <ssa a ordagem pode ser *ista como uma antropo!ogia di%erencia! das pr$ticas econ&micas) na medida em que se pretende estudar) por meio de suas condi>es de %ormao) as disposi>es constitu=das que produzem pr$ticas e @u!gamentos econ&micos interpessoa!mente destoantes' 1!.m disso) por inc!uir aqui!o que a Ci,ncia <con&mica tradiciona! re!egaria ao p!ano do irraciona!) do sentimenta! ou do residua! hist0rico) o conceito de ha itus @$ demonstra sua superioridade heur=stica' Hoi para dar conta das trans%orma>es econ&micas na 1rg.!ia do %im da d.cada de 67K4 que o conceito de ha itus %oi ciado' "or esse moti*o) . em situa>es seme!hantes que sua uti!idade se mostra eminenteB o encontro entre estruturas econ&micas EmodernasF e EtradicionaisF' O campon,s arge!ino desenraizado ou inserido em uma agricu!tura mercanti!) a qua! antes era organizada primordia!mente por sistemas de reciprocidade) onde !aos de parentesco) *izinhana ou outros tipos de a!iana impera*am) . uma das %iguras em !em$ticas de um desa@uste de um determinado ha itus econ&mico com re!ao a domin?ncia de sistema econ&mico no*o e tam .m . uma demonstrao do e%eito de histeresis do ha itus) ou se@a a adaptao no imediata) como princ=pio dos pro !emas sociais decorrentes desses casos' 1 pr0pria sociedade rasi!eira pode %ornecer astante propensas a e-emp!os seme!hantesX condi>es econ&micas e sociais to d=spares so

produzirem ha itus econ&micos em di%erentes) ora adaptados) ora no a@ustados /s demandas dominantes da economiaB . su%iciente %azer re%er,ncia aos descontro!es orament$rios de certas %ra>es em queda da c!asse m.dia ou das %ormas de empreendimentos espont?neos e sem contro!es cont$ eis EracionaisF de di*ersos com.rcios in%ormais que entram em %a!,ncia' <ntretanto) esse instrumenta! tem ap!icao a!.m de %ases de transio de sistemas econ&micos' Com o conceito de ha itus . poss=*e! in*estigar economias modernas conso!idadas por meio da o ser*ao da orquestrao entre a incu!cao de um ar itr$rio econ&mico e das condi>es econ&micas *igentes' 1qui @$ . poss=*e! retornar ao ponto) dei-ado de !ado at. agora) so re a qua!i%icao econ&mica o ha itus' "odeGse %a!ar de um ha itus econ&mico quando encontramos uma campo econ&mico re!ati*amente aut&nomo e indi*=duos com disposi>es adaptadas ou no a suas demandas' <!ementos) tais como o interesse de!i erado e a erto) o !ucro) o c$!cu!o raciona!) a e%ici,ncia) o tra a!ho o ediente ou criati*o) o empreendedorismo) etc') so aque!es que organizam o @ogo espec=%ico que) depois do s.cu!o JIJ) chamamos de economia e ao quais a adeso %unda o campo econ&mico' Con%orme / carti!ha ourdieusiana) essa adeso tem dois !adosB a!.m de capacidade e conhecimento de como operar nesse campo) isto .) um savoir*faire+ tam .m .

necess$rio um reconhecimento das regras e das coisas em @ogo nesse campo) que se imp>em enquanto ar itr$rio desconhecido' Se h$ o reconhecimento de um campo econ&mico re!ati*amente aut&nomo e a produo genera!izada de um ha itus con%orme) as di%erenas entre os indi*=duos nesse campo se daro %undamenta!mente pe!a distri uio das capacidades' No apenas no sentido de um savoir*faire) como dito acima) mas de um pouvoir*faire) essas capacidades nada mais so que os capitais possu=dos pe!o agenteB a energia) e-istente em *$rias %ormas e pass=*eis de transu stanciao) da %=sica econ&mica' (as) mais importante ainda) . o reconhecimento desconhecido que) se minimamente incu!cado de modo homog,neo pe!as *$rias inst?ncias pedag0gicas da sociedade) produz uma harmonia quase m$gica entre as regras do campo econ&mico e o ha itus econ&mico dos indi*=duos e) dessa %orma) produz uma sistema econ&mico esta i!izado' 1 e-ist,ncia e esta i!idade do campo econ&mico depende muito dessa harmonia m=nima entre o ha itus econ&mico dos indi*=duos) uma harmonia que s0 pode ser e-p!icada enquanto geradora de uma cren(a econ,mica' O prose!itismo da razo econ&mica se estende pe!as mais di*ersas $reas) mas seus campos mais tradicionais so certamente a empresa e a po!=tica estata!' Na empresa) a e-presso da crena econ&mica e da orquestrao de um ha itus econ&mico espec=%ico est$ nas no*as %ormas de go*ernana corporati*a' 1ssim como no campo re!igioso) no qua! di%erentes ideo!ogias re!igiosas atendem a di%erentes c!asses) e-istem %ormas de organizao da %irma que correspondem /s condi>es de e-ist,ncia de determinados grupos em posi>es distintas no espao socia!' Zr+n 26777: narra de %orma astante interessante a Eguerra cu!tura!F que) no interior de grandes empresas rasi!eiras) durante a d.cada de 6774) se tra*ou entre dois mode!os de go*ernanaB um primeiro que pri*i!egia os interesses corporati*os do sta-eholder) premiando o agente interno a empresa que se mostra e%iciente) e um segundo mode!o que pri*i!egia o shareholder ou os interesses do agente e-terno) %azendo com que a renta i!idade e a remunerao do capita! %inanceiro se@a o ;!timo crit.rio de a*a!iao dos agentes internos a empresa' O que est$ em @ogo nessa guerra . o pr0prio con@unto de regras do campo empresaria!) um con@unto que determina os %ins e os meios da organizao da %irma' No . por acaso que esse mesmo autor nota) em um tra a!ho posterior 2Zr+n) 344L:) que a crescente domin?ncia do segundo mode!o) tam .m caracterizado como uma hipertro%ia da es%era %inanceira) corresponde /s disposi>es pro%issionais E%!e-=*eisF adquiridas em condi>es espec=%icas de e-ist,ncia socia!) isto .) corresponde diretamente /s Ecaracter=sticas distinti*as de di*ersos grupos em ascenso das e!ites e das c!asses m.dias) como o aprendizado precoce de !=nguas estrangeiras) estrat.gias de pro%issiona!izao am =guas e ronomeao do nosso _traque@o socia!_) uma qua!idade dom.stica desen*o!*ida em socia!iza>es de e!ite) em networ-ing capa$ilities. 2Zr+n) 344L) p'6^7:' <*ocando mais uma *ez a %!e-i i!idade) imposto pe!a e-cessi*a %inanceirizao) e assumindo que se pode identi%ic$G!a como princ=pio de equi*a!,ncia do regime de

@usti%icao de EredeF 2cit. en r.seau:) proposto por #o!tansQi e Chiape!!o 26777:) podeGse perguntar at. que ponto esse princ=pio de equi*a!,ncia consegue se so repor a outros princ=pios) em opera>es de @usti%icao do capita!ismo) seno porque @usti%ica as compet,ncias geradas em condi>es sociais e econ&micas espec=%icas) nomeadamente) dos estratos mais e!e*ados da sociedade' 1 po!=tica econ&mica estata! ta!*ez se@a a mais proeminente da e-press>es da crena econ&mica' Isso porque) de a!gumas d.cadas para c$) o discurso econ&mico *em !entamente sendo equacionado ao discurso gera! da *ida p; !ica' A curioso notar como) por todo o mundo) o discurso econ&mico *em se inserindo no <stado) uti!izando sua ret0rica de impossi i!idade) e %azendo com que a simp!es meno de princ=pios da Ci,ncia <con&mica se@a o su%iciente para despo!itizar qua!quer discusso po!=tica 2Ce aron) 3446:' No caso rasi!eiro) isso pode ser atestado pe!a autonomia assumida pe!a po!=tica econ&micaB mesmo com a troca de go*erno entre partidos em posi>es distantes no espectro po!=tico) hou*e um comprometimento em comum que procura dei-ar a economia %ora da discusso po!=tica' <ssa continuidade na po!=tica econ&mica est$ seguramente corre!acionada com a ascenso de quadros t.cnicos / urocracia econ&mica do <stado' Se tomarmos o e-emp!o do (inist.rio da Hazenda 2(H:) durante a d.cada de 6774) . poss=*e! o ser*ar a crescente esta i!idade do cargo de ministro) o qua! . nomeado por crit.rios primordia!mente t.cnicos) escapando ao spoil system entre partidos a!iados ao go*erno) a!.m de contar com um a!to esca!o 2D1SG^) D1SGK) D1SGL: pro*indo) na maior parte) inst?ncias t.cnicas como outros 0rgos de gesto econ&mica do go*erno 2#anco do #rasi!) #anco Centra!) Ipea:) uni*ersidades) ou %uncion$rios de carreira do (H 21 rucioX Coureiro) 6777:' Outra e*id,ncia . tam .m a crescente predomin?ncia da compet,ncia t.cnica como crit.rio de nomeao dos presidentes e diretores do #anco Centra! rasi!eiro 2No*e!!i) 3446:) @untamente com a adoo do regime de metas de in%!ao) o qua! reduz a %uno desse #anco ao contro!e da esta i!idade monet$ria' <m suma) o conhecimento t.cnico pode ser entendido como o dom=nio da teo!ogia econ&mica entre esses di$conos do <stadoB uma teo!ogia que trans%orma a po!=tica econ&mica em es%era aut&noma e a po!=tica em discusso pro%ana' 1 %onte dessa teo!ogia . certamente a Ci,ncia <con&mica e seus sacerdotes so os economistas' 1 Ci,ncia <con&mica ou <conomia 2designao mais pr0-ima do economics ang!oG sa-o e com E<Fmai;scu!o) para se di%erenciar da coisaB EeconomiaF:) conseguiu desmontar todo um p!ura!ismo e-istente antes de Segunda Zuerra (undia! e esta e!eceu a corrente neoc!$ssica como corrente dominante) @$ na d.cada de 67K4 2(organX Ruther%ord) 677N:' 1 corrente neoc!$ssica) com sua !inguagem matem$tica) conseguiu construir para a <conomia a to sonhada imagem de uma ci,ncia uni%icada e rigorosa) de uma hard science) e por meio desse car$ter) conseguiu %azer *a!er a compet,ncia econ&mica dentro do mundo po!=tico' A essa posio am =gua) entre ci,ncia e po!=tica) que o tra a!ho de Ce aron 23444: a orda) demonstrando que) no caso

%ranc,s) a comunidade dos economistas no . to uni%icado quanto parece' Y$ di%erentes modos de %azer Ci,ncia <con&mica 2mode!os matem$ticos te0ricos) mode!os estoc$sticos) estudos de po!=tica econ&mica: que op>e os economistas segundo sua insero em p0!os de poder po!=tico e econ&mico 2grandes empresas) a!tos cargos no go*erno: ou t.cnicoGcient=%ico 2academia:' Seme!hante resu!tado %oi encontrado para o caso rasi!eiro) em um estudo rea!izado pe!o autor do presente te-to 2Cantu) 344^:' <ssa condio pode ser entendida da seguinte %orma' 1ssim como no campo re!igioso) onde os sacerdotes respondem / demandas internas e e-ternas) o campo dos economistas responde a demandas cient=%icas) que uscam a e*o!uo interna da discip!ina) e a demandas po!=ticas) que procuram o desen*o!*imento de tecno!ogia de gesto econ&mica go*ernamenta!' Hoi demonstrado ana!ogias entre o campo econ&mico e o campo re!igioso) na medida em que am os contam com produtores) sacerdotes ou economistas) e consumidores de suas id.ias' <ntretanto) essa ana!ogia s0 se mantem %irmemente se %orem esc!arecidos as especi%icidades do campo econ&mico em re!ao ao re!igioso' 1 principa! di%erena est$ em que) no campo econ&mico) a Ci,ncia <con&mica possui um poder de monop0!io astante %raco enquanto instituio que usca incu!car disposi>es econ&micas homog,neas nos indi*=duos' <m outras pa!a*ras) em ora consistindo em um corpo de conhecimentos astante so%isticados) o qua! aseia toda tecno!ogia de gesto econ&mica do <stado) a!.m de ter repercusso imediata nas %ormas de organizao empresaria!) o conhecimento econ&mico da Ci,ncia <con&mica s0 %az sentido) no con@unto g!o a! de pr$ticas econ&micas encontradas na sociedade) se entendido como um em cu!tura! de consumo de e!ite' A quase como um cristianismo medie*a!) onde era imposs=*e! remo*er as crenas pags no campoX ou se@a) nas margens do sistema) pr$ticas pags sempre e-istiro' 1ssim) a ap!ica i!idade de um mode!o que trata a economia com ase nas caracter=sticas do campo re!igioso encontra seu !imite) na medida em que eng!o a somente agentes) nos quais hou*e a %ormao de um ha itus secund$rio 2#ourdieuX "asseron) 6784) `D: como um ha itus econ&mico erudito) por assim dizer' Concretamente) esse con@untos de agentes *ai ser aque!e cu@o treinamento uni*ersit$rio %oi em <conomia) 1dministrao) Conta i!idade) ou outra discip!ina capaz de %azer *a!er seus conhecimentos no campo econ&mico) ou que) de*ido a !onga carreira no mundo empresaria!) %inanceiro ou na urocracia go*ernamenta!) incorporou as disposi>es para entender e reconhecer o @ogo econ&mico erudito' Se admitimos esse uni*erso de pesquisa) se trona astante p!aus=*e! a ana!ogia com o campo re!igioso segundo a qua!) no campo dos consumidores) os indi*=duos tero tend,ncia a adotar ideo!ogias econ&micas que @usti%iquem sua posio no mundo econ&mico' 1 isso podeGse atri uir o %ato da maior tend,ncia ao posicionamento de esquerda) em quest>es econ&micas) entre indi*=duos cu@a posse de capita! cu!tura! . maior em re!ao a posse de capita! econ&mico) e-emp!i%icados por egressos de cursos de Ci,ncias Yumanas' O oposto . *$!ido para seus opostos egressos de cursos de 1dministrao ou <conomia) cu@a composio do capita!

consiste mais no econ&mico que pe!o cu!tura!' Do mesmo modo) no campo dos produtores) as oposi>es e-istentes entre os economistas pode ser entendida como re%!etindo as demandas internas) isto .) como re%!etindo as oposi>es entre os economistas em seu espao sociais espec=%ico' < essa posio . primordia!mente determinada por esse ha itus secund$rio ou erudito' #asta citar os e-emp!os de De!%im Netto e Caio "rado Ur' O primeiro) em ora de origem socia! ai-a) %iou conhecido como um e-poente da ortodo-ia econ&mica rasi!eira' O segundo) oriundo de uma rica e in%!uente %am=!ia de So "au!o) %oi do "artido Comunista e pioneiro na ap!icao da teoria mar-ista para o entendimento da e*o!uo da economia rasi!eira' <ntender a economia enquanto um campo com ana!0gico ao campo re!igioso demonstra) assim) um con@unto de pontos heuristicamente positi*os) mas tam .m certas !imita>es' Y$ a!gum tempo) as Ci,ncias Sociais so consensuais em admitir a economia como uma construo socia!X desse modo) o pro !ema . achar instrumentos para estudar sistematicamente a economia como um o @eto socia!' Os procedimentos uti!izados por #ourdieu 23444: se mostraram ;teis para atingir esse o @eti*o' <ntretanto) a perspecti*a aqui e!a orada uscou comp!ementar o tra a!ho de #ourdieu 23444: com o intuito de poder inc!uir a produo de id.ias econ&micas no mundo das pr$ticas econ&micas' "ara tanto) a ana!ogia com o campo re!igioso %oi astante ;ti!) integrando o mundo da Ci,ncia <con&mica) da go*ernana corporati*a e da po!=tica econ&mica estata!) mas com a !imitao de poder somente tratar de agentes su metidos a uma pedagogia econ&mica geradora de um ha itus econ&mico erudito' R<H<RaNCI1S 1#RUCIO) Hernando C'X COUR<IRO) (aria Rita' "o!=tica e urocracia no presidencia!ismo rasi!eiro' /evista 0rasileira de 1incias Sociais' *'6L) n'L6) 6777) pp'^7GN7' #OCT1NS[I) CucX CYI1"<CCO) b*e' Le nouvel esprit du capitalisme' "arisB Za!!imard) 6777' #OURDI<U) "ierre' Une interpr.tation de !a th.orie de !a re!igion se!on (a- We er) 2rchives Europenes de Sociologie3 *'63) n'6) 6786a) pp'DG36' cccccccccccccccc' ZenTse et structure du champ re!igieu-' /evue 4ran(aise de Sociologie' *'63) 6786 ) pp'37KGDD3' cccccccccccccccc' Ce march. des iens sRm o!iques' 2nne Sociologique3 *'33) 6786c) pp' L7G 63^' cccccccccccccccc' La 'istinction' "arisB <d' de (inuit) 6787' cccccccccccccccc' Esquisse d'une thorie de la pratique' "arisB Seui! 3444a 567839' cccccccccccccccc' Les estructures sociales de l'conomie3 "arisB Seui!) 3444 cccccccccccccccc' 5 poder sim$6lico3 Rio de UaneiroB #ertrand #rasi!) 344D'

#OURDI<U) "ierreX "1SS<RON) UeanGC!aude' La /eproduction3 "arisB <d' de (inuit) 6784' C1NTU) Rodrigo' O campo dos pesquisadores me <conomia no #rasi! no comeo do s.cu!o JJI' (onogra%ia 2Zraduao em Ci,ncias <con&micas: d UH"R) Curiti a) 344^' DU(ONT) Couis' 7omo aequalis3 #auruB <DUSC) 3444 567889' ZReN) Ro erto' (ode!os de empresa) mode!os de mundo' /evista 0rasileira de 1incias Sociais' *'6L) n'L6) 6777) pp'636G6L4' ccccccccccccc' 1 socio!ogia das %inanas e a no*a geogra%ia do poder no #rasi!' 8empo Social3 *'6^) n'3) 344L) pp'6K6G68^' HINC<M) (oses' 8he 2ncient Economy3 CondresB Yogarth "ress) 67NK' HOUC1UCT) (iche!' 1 Zo*erna i!idade' in9 !icrof:sica do poder' Rio de UaneiroB <d' Zraa!) 6787' ccccccccccccccccc' Naissance de !a iopo!itique' in9 'its et crits3 "arisB Za!!imard) 677L' YODZSON) Z' (' Economics and ;nstitutions: 2 manifesto for a !odern ;nstitutional Economics ' "hi!ade!phiaB Uni*ersitR o% "ennsR!*ania "ress) 67NN' C<#1RON) Hr.d.ric' La croyance conomique9 les conomistes entre science e politique' "arisB Seui!) 3444' ccccccccccccccccc' ToSard a NeS Critique o% <conomic Discourse' 8heory+ 1ulture < Society3 *o!' 6N) no K) 3446) pp'63DG637' ccccccccccccccccc' "ierre #ourdieuB <conomic mode!s against economism' 8heory and Society) *' D3) n' KG^) 344D) pp' KK6GK^K' (1USS) (arce!' <ssai sur !e don' in9 Sociologie et 2nthropologie3 "aris) "UH) 67K4 5673D9' (IC<CI) Sergio' ;magens negociadas' So "au!oB Cia' das Cetras) 677^' ccccccccccccc' =acional estrangeiro+ hist6ria social e cultural do modernismo art:stico em S)o Paulo' So "au!oB Cia' das Cetras) 344D' (IROWS[I) "hi!ip' !ore 7eat than Light3 Cam ridgeB Cam ridge Uni*ersitR "ress) 67N7' (ORZ1N) (arR S'X RUTY<RHORD) (a!co!m 2eds':' 4rom ;nterwar Pluralism to Postwar =eoclassicism9 2nnual Supplement to >olume ?@ of 7istory of Political Economy3 DurhamB DuQe Uni*ersitR "ress) 677N' NOO<CCI) U' (' N' ;nstitui(Aes+ pol:tica e idias econ,micas9 o caso do $anco central do 0rasil BCDEF*CDDGH3 So "au!oB 1nna !ume) 3446' "<1RSON) Yeath' Yomo economicus goes nati*e) 6NK7G67LKB the rise and %a!! o% primiti*e economics' 7istory of Political Economy' *'DL) n'L) 3444) pp'7DDG7N7'

"OC1NMI) [ar!' 2 %rande 8ransforma()o3 Rio de UaneiroB <d' Campus) 3444 567LL9' "OC1NMI) [ar!) 1R<NS#<RZ) Conrad) "<1RSON) YarrR) 8rade and !ar-et in the Early Empires) No*a MorQB The Hree "ress) 67K8' S1YCINS) (' ECosmo!ogias do capita!ismoF InB S1YCINS) (arsha!!' Cu!tura na pr$tica' Rio de UaneiroB <d' UHRU) 344L'