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Enunciacin, enunciado Enunciacin, enunciado

(fr. nonciation, enonc; ingl. stating, statement). Par de trminos opuestos, con los que Lacan retorna, en el nivel del discurso, la distincin entre inconciente y conciente, renovando as la teora del sujeto. El psicoanlisis no va a buscar en otro lado que no sea en la palabra misma del analizante los ndices de un deseo que busca decirse y que se trasparenta a travs del discurso efectivo. Esto supone una distincin entre dos niveles del discurso: el que tiene ante todo un valor informativo, el nivel del enunciado, y el que revela, ms all de los enunciados, la presencia de un sujeto, que llamaremos sujeto de la enunciacin. La distincin entre enunciado y enunciacin ha sido parcialmente elaborada por los lingistas, aun cuando no est en el centro de sus preocupaciones. Toda produccin lingstica, en efecto, puede ser considerada o como una secuencia de frases identificadas sin referencia a tal o cual aparicin particular de esas frases o como un acto en el curso del cual esas frases se actualizan por el hecho de ser asumidas por un locutor particular, en circunstancias temporales y espaciales precisas. Los lingistas se han empeado siempre en destacar, dentro del cdigo de la lengua, aquellos elementos cuyo sentido depende de factores que varan de una enunciacin a otra, como por ejemplo yo, t, aqu, ahora, etc. (O. Ducrot y T. Todorov, Dictionnaire encyclopdique des sciences du langage, Seufl,1972). Cuando J. Lacan retorna esta cuestin, lo hace ante todo a travs de la experiencia analtica y de la manera en que esta nos lleva a distinguir diferentes tipos de discurso. Se podra, por ejemplo, oponer el nivel de la demanda, en tanto esta traducira una necesidad y tendera as a presentarse en forma monoltica, inagotable (pan!), y otro nivel, que aparecera claramente en la interpretacin del sueo. Este segundo nivel, el de la enunciacin, se evidencia en la posibilidad de fragmentar el enunciado, y de interrogar, a travs de las asociaciones que le llegan al soante respecto de cada uno de los fragmentos, el deseo que busca hacerse or. Ambos niveles corresponden, en Lacan, a los dos pisos del grafo (vase matema). Observemos, por otra parte, que tambin en el piso superior podemos concebir que hay una demanda, aquella por la cual el sujeto se

interroga sobre su ser, pero es una demanda tal que el sujeto que la articula no sabe con qu habla, y es necesario revelarle los elementos propiamente significantes de su discurso. El sujeto de la enunciacin. Como se ve, a travs de este problema de la enunciacin se plantea aqu directamente toda la cuestin del sujeto. Se confunde el sujeto de la enunciacin con el Yo, el trmino que designa, en el nivel del enunciado, al que habla actualmente? De hecho, en el sentido de los lingistas, este yo slo es un embragador, un shifter. Designa al sujeto de la enunciacin, pero no lo significa. En contrapartida, Lacan va a encontrar un ejemplo de algo que ilustra mejor lo que ocurre con el sujeto en lo que Damourette y Pichon (Des mots la pense) llaman el discordancial. En una frase como Je crains qu'il ne vienne [temo que [no] venga], el no [ne], cuya presencia no es fcilmente explicable, es interpretado por estos gramticos como el ndice de una discordancia entre lo que dice la proposicin principal y lo que dice la subordinada. El sujeto desea que no venga aquel de quien habla, pero le parece sin embargo probable que vaya a venir. Aqu podemos simplemente, con Lacan, ir un poco ms lejos y sealar que la discordancia o, mejor an, la ambivalencia, es la del deseo mismo (J. Lacan, La direccin de la cura, en Escritos, 1966). Como se sabe, el sujeto, entendido ahora como sujeto del inconciente, puede desear a la vez dos cosas contradictorias: que el otro venga y que no venga. Para el psicoanlisis, en ninguna parte se dice mejor el sujeto que en estos elementos aparentemente poco esenciales de la cadena significante, en lo que viene a romper el hilo del enunciado, entendido como comunicacin de una informacin. Bien puede manifestarse, entonces, en una elisin de significante. Lacan se refiere aqu a un sueo relatado por Freud. El soante haba soado simplemente que su padre, muerto en la realidad despus de una larga enfermedad, volva a encontrarse con l. En su sueo, su padre haba muerto pero no lo saba. Ese sueo, dice Freud, slo se comprende si se agrega, despus de su padre haba muerto, de acuerdo con su deseo, que corresponde al deseo que haba tenido el soante de ver abreviados los sufrimientos de su padre; palabras que deben permanecer elididas, porque se asocian con un deseo infantil edpico, un deseo de muerte respecto del padre.

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