O ensino de Histria encontra seu passado: memrias da atuao docente durante a ditadura civil-militar

The teaching of History meets its past: memories of teaching staff during the civil-military dictatorship Elaine Loureno*

Resumo

A ditadura civil-militar que se instalou no Brasil a partir de 1964 influenciou no cotidiano escolar e na atuao dos professores do perodo. As transformaes se deram desde a nova legislao, implantada com a Lei 5692/71, at as mudanas que ocorreram em funo da vigilncia que os professores sentiam ao exercer sua profisso. As memrias aqui analisadas, de docentes da escola pblica paulista no perodo, mostram diferentes percepes em torno dessa vigilncia, o que implica diversas formas de aceitao ou de resistncia. O que se pretende mostrar que, a despeito de no haver uma represso mais direta s escolas, como havia s universidades, os docentes da escola bsica tambm se sentiam vigiados, o que se pode perceber nas suas prticas escolares e nas suas concepes de ensino. Palavras-chave: ensino de Histria; ditadura militar; memria de professores.

Abstract

The civil-military dictatorship, which took power in 1964, influenced the daily activities of schools and teachers. Many transformations occurred during this period, including the new legislation enacted under Law 5692/71 and changes which occurred due to the vigilance which teachers felt when working. The memories analyzed here of teachers from public schools in So Paulo show different perceptions of this surveillance, involving various forms of acceptance or resistance. The purpose of this article is to show that although there was no direct repression of schools, unlike in the universities, teachers at the elementary school also felt constrained and this can be seen in their educational practices and teaching concepts. Keywords: History teaching; military dictatorship; teachers memories.

* Professora, Uninove; doutoranda, USP. Departamento de Histria, FFLCH, Universidade de So Paulo. Av. Prof. Dr. Lineu Prestes, 338, Cidade Universitria. 05508-000 So Paulo SP Brasil. elalourenco@gmail.com
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 30, n 60, p.97-120 - 2010

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Quase ningum quer se identificar com a ditadura militar no Brasil nos dias de hoje. Contam-se nos dedos aqueles que se dispem a defender as opes que levaram sua instaurao e consolidao. At mesmo personalidades que se projetaram sua sombra, e que devem a ela a sorte, o poder e a riqueza que possuem, no esto dispostas, salvo excees, a acorrer em sua defesa.1

Decorridos mais de quarenta anos da instaurao do regime militar no Brasil, em 1964, a memria do perodo apresenta uma faceta negativa, ou seja, ningum quer a ele se associar. Tal memria busca consolidar a verso de que o regime se instalou por iniciativa dos militares e que a sociedade, to logo conseguiu despertar desse pesadelo, retomou a vida democrtica. Essa uma premissa importante para quem deseja discutir o perodo. preciso estar atento s armadilhas, construes e reconstrues da memria a fim de perceber os discursos de entrelinhas, os silncios eloquentes. Os militares, que aparecem como os nicos responsveis pela ditadura, seriam, talvez, os nicos interessados em defend-la. dever da Histria, porm, relembrar sociedade o papel que os civis cumpriram na instaurao e sustentao do regime, sobretudo o quanto as elites foram beneficiadas pelas polticas implantadas. o que fazem, por exemplo, Fernando Novais e Joo Manuel Cardoso de Mello:
A Revoluo de 64, ao banir, pela violncia as foras do igualitarismo e da democracia, produziu, ao longo de seus 21 anos de vigncia, uma sociedade deformada e plutocrtica, isto , regida pelos detentores da riqueza. No final do perodo de crescimento econmico rpido, em 1980, as relaes concretas entre as classes sociais guardavam uma semelhana apenas formal com aquelas observadas nos pases desenvolvidos. As desigualdades relativas em termos de renda e riqueza eram muitssimo maiores no Brasil. A dinmica econmica e social se apoiou continuamente, de um lado, na concorrncia desregulada entre os trabalhadores, e, de outro, na monopolizao das oportunidades de vida pelos situados no cimo da sociedade.2

A escola no ficou imune a todas essas mudanas. As principais reformas aconteceram a partir da promulgao da Lei 5.692/71 e implicaram a unificao do ensino primrio, de 1a 4a sries, com o ensino ginasial, tambm de 1a 4a sries, eliminando-se o exame de admisso, que selecionava os ingressantes para esta segunda fase. A partir de ento, criou-se o ensino de 1o grau, com
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8 sries, com finalidade profissionalizante nos locais onde os alunos majoritariamente encerrassem sua vida escolar nesse nvel. Onde houvesse condies de prolongamento dos estudos at o 2o grau, este teria a misso da profissionalizao. Um dos possveis efeitos da nova legislao o crescimento do nmero de matrculas, em todas as sries. No estado de So Paulo, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), as matrculas iniciais na primeira srie indicam o ingresso de 3.426.960 alunos em 1971, e de 4.987.739 em 1985. Nas quintas sries, nas quais se inicia o trabalho dos licenciados em Histria, ou Estudos Sociais, as matrculas passam de 411.804, em 1971, para 702.276, em 1985.3 A despeito de haver ainda um grande nmero de alunos que deixaram a escola, percebe-se que em quinze anos ocorre um aumento significativo nesse sistema. Acompanhando tal aumento, h uma expanso da rede fsica da escola, que se expressa tanto na construo de novos prdios para abrigar tantos ingressantes como na ampliao do nmero de salas nas unidades existentes. O funcionamento da escola em trs turnos foi outra medida tomada, perfeitamente inserida no esprito da racionalidade, um dos princpios propugnados pela legislao do momento. Quanto ao ensino, particularmente, uma mudana notvel foi a criao da disciplina de Estudos Sociais, pensada para ocupar o lugar das aulas de Histria e Geografia entre a 5a e a 8a sries. O Conselho Federal de Educao, por meio do parecer 853/71, estabelece que seus objetivos eram a integrao espcio-temporal e social do educando em mbitos gradativamente mais amplos. Os seus componentes bsicos so a Geografia e a Histria, focalizando-se na primeira a Terra e os fenmenos naturais referidos experincia atravs dos tempos. O verbo utilizado, integrar, deixa claro que no h perspectiva de mudana, sequer de crtica ao sistema: o que se pretende que o educando possa ser inserido em seu meio. A introduo da nova disciplina foi complementada com a criao das licenciaturas curtas em Estudos Sociais, que podiam se realizar em cerca de um ano e meio de estudos e habilitavam o professor a lecion-la no ensino de 5a a 8a sries. Dessa forma, esse nvel de ensino passou a abrigar docentes formados em licenciaturas plenas de Histria e Geografia ao lado dos ingressantes advindos das licenciaturas curtas.4 o perodo do regime militar, ainda, que assiste reintroduo de outra disciplina, a Educao Moral e Cvica, com contedos voltados para a exaltao
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da Ptria e de seus heris, bem como para a difuso dos ideais cvicos cultuados pelos militares. De acordo com Juliana Filgueiras,
A Educao Moral e Cvica foi implantada em 1969, no auge do Regime Militar, com uma grande estrutura preparada. Todos os detalhes foram pensados: programa curricular para todas as sries, cursos de formao de professores e produo de livros didticos. Ela foi a grande disciplina da Revoluo. Entretanto, se pararmos para observar mais detalhadamente sua construo, saltam-nos aos olhos os inmeros conflitos que envolveram sua implantao e o seu percurso at 1993.5

Os professores formados nas licenciaturas curtas em Estudos Sociais seriam os responsveis tambm por essas aulas. Como tais cursos s se iniciam na dcada de 1970, docentes de diversas reas ficaram com as aulas at que os novos docentes pudessem assumi-las, o que gerou um dos conflitos mencionados. Assim, nas escolas do perodo encontraremos professores formados em Histria e em Geografia ministrando a disciplina junto aos licenciados em Estudos Sociais e, como se ver a seguir, nem sempre atentos aos objetivos colocados pelos seus criadores... Entretanto, a educao cvica no foi reforada apenas nas escolas. Ao analisar as propagandas do perodo, produzidas pela Assessoria Especial de Relaes Pblicas (AERP, 1968-1973) e pela Assessoria de Relaes Pblicas (ARP, 1974-1978), rgos vinculados diretamente Presidncia da Repblica, Carlos Fico ressalta:
a educao moral e cvica mania da poca no dizer de Toledo Camargo ... disciplina cujo ensino obrigatrio foi estabelecido em 1969, um dos raros campos em que possvel perceber algum tipo de recepo da propaganda dos militares. Muitos autores produziram material didtico que reproduzia os clichs e slogans da AERP/ARP ... O prprio Otvio Costa vrias vezes estimulou esse tipo de abordagem valorizadora da educao moral e cvica, ao fazer palestras sobre o tema privilegiando a memorizao de hinos e heris.6

Otvio Costa e Toledo Camargo, militares, foram os responsveis pelas assessorias mencionadas. A propaganda exercida pelo regime, de acordo com Fico, caracterizava-se pela sua faceta de otimismo, que recuperava smbolos e mitos caros cultura brasileira, e por difundir valores morais para o comportamento da populao. Para os militares, o povo era despreparado, cabendo a eles a sua educao. Os bons hbitos, como os ligados higiene, a valori100
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zao da famlia como baluarte da sociedade, os bons exemplos dos heris cvicos, tudo contribuiria para a criao de uma nova sociedade, a qual se adequaria ao novo patamar de desenvolvimento econmico gerado pelo milagre brasileiro. Esse civismo proposto pelo militares, construdo em um momento de represso e autoritarismo, caracterizava-se pela passividade no era preciso mobilizar-se. Segundo Luis Fernando Cerri,
Talvez o sucesso parcial da educao cvica do regime militar tenha se dado por apresentar uma orientao clara e facilmente compreensvel e factvel sobre o papel do cidado para exercer sua cidadania: ficar no seu canto, cumprir seu papel no sistema produtivo (trabalho, estudo, esporte) e apoiar por meio de gestos simblicos no o regime, mas o Brasil ... [Para] O civismo ... envolver-se era, em ltima anlise, permanecer passivo, ainda que com uma atitude mental confiante e otimismo, e no envolver-se tambm significava manter-se no seu lugar.7

Para o autor, h um forte componente desmobilizador nessa viso, o que caracterizaria o regime como autoritrio. Mais do que isso, seu trabalho, voltado anlise de como a propaganda veiculada nas revistas Veja e Viso difundia os valores da poca, mostra como a publicidade tambm foi responsvel por criar ento uma conscincia histrica e verificar como esta reaparece, ou no, em entrevistas realizadas em fins da dcada de 1990.8 nesse pano de fundo que precisam ser lidos e interpretados os depoimentos de professores que aqui sero analisados. preciso ter claro que h intencionalidades por parte do regime militar, que h intencionalidades nas interpretaes que se fazem na elaborao de currculos para as escolas, que h intencionalidades na ao dos docentes. Tal como afirma Antonio Simplcio de Almeida Neto:
Se no regime militar brasileiro, por exemplo, verificamos que no houve uma unidade e unanimidade em torno dos ideais da ditadura, seria equivocado imaginar o inverso, que ningum, aluno ou professor, foi atingido pelo esvaziamento de contedos e pasteurizao dos conflitos, pelas festividades cvicas, apelos patriticos e apego s tradies. Considerar as variadas intenes possivelmente presentes no ensino de Histria como quimeras, desconsiderar a relao j bastante discutida por diversos autores entre currculo e poder.9

O objetivo deste texto, ento, perceber nas memrias dos docentes entrevistados como eles exerceram seu ofcio no perodo da ditadura civil-militar.
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As entrevistas, realizadas entre 2009 e 2010, foram realizadas com base na metodologia da Histria Oral e se inserem em um panorama maior, que discute outros aspectos da carreira e das prticas desses professores, da rede pblica estadual paulista, que iniciaram sua carreira em fins da dcada de 1960 ou no princpio dos anos 1970.

As entrevistas e os desafios da Histria Oral

As entrevistas realizadas buscam as memrias dos professores sobre sua atuao. H que se ressaltar que todos eles so aposentados como docentes, o que demonstra a construo de uma trajetria ao longo dos anos. premente aqui a ideia da iluso biogrfica, qual se refere Bourdieu,10 uma vez que os professores falam de uma trajetria de forma retrospectiva e teleolgica, encadeando o discurso a partir de determinada sequncia. H, ainda, os perigos representados pelo carter mutvel da memria, que leva esta a se construir e reconstruir em cada momento da vida. Mesmo assim, possvel pensar que os relatos trazem algo sobre o perodo analisado. A chave para a interpretao reside em tomar cada depoimento em sua totalidade, buscando no s o que foi dito e desdito, como tambm o que no foi dito. A entrevista e as condies nas quais ela se deu adquirem assim um papel importante neste caso. Nas palavras de Alessandro Portelli, estabelece-se um dilogo entre historiador e fonte:
historiadores que trabalham com a histria oral esto cada vez mais cientes de que ela um discurso dialgico, criado no somente pelo que os entrevistados dizem, mas tambm pelo que ns fazemos como historiadores por nossa presena no campo e por nossa apresentao do material. A expresso histria oral, por conseguinte, contm uma ambivalncia ... refere-se simultaneamente ao que os historiadores ouvem (as fontes orais) e ao que dizem ou escrevem. Num plano mais convincente, remete ao que a fonte e o historiador fazem juntos no momento de seu encontro na entrevista.11

A presena de um roteiro de questes, a apresentao que fazemos de ns prprios, tudo isso est presente no momento da entrevista e deve ser considerado na interpretao do material produzido. Nas entrevistas, apresentei-me como professora de Histria que lecionara na rede estadual e que atualmente trabalha em um curso de licenciatura na rea, alm de pesquisar sobre a docncia nos anos da ditadura civil-militar. Os entrevistados, ento, partem do
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princpio de que falam entre colegas de profisso, e em diversas vezes fui instada a concordar, ou no, com suas afirmativas. Outro movimento original aconteceu no incio de todas as conversas: quando apresentei o roteiro de questes/temas que eu levantara, todos os entrevistados se apropriaram de minha folha e por ela guiaram suas falas. Mais do que isso, em determinados momentos eles conferiam o roteiro, em busca de ver se no tinham esquecido de algo. De alguma forma, as entrevistas transcorreram como aulas, as quais so preparadas pelo professor, ministradas e depois conferidas por meio de exerccios e avaliaes. Os entrevistados, ento, mais uma vez exerceram seu ofcio durante as entrevistas. Diante de tal quadro, preciso ressaltar que os dilogos revelam a identidade docente dos entrevistados, os quais, ao pensarem suas carreiras de forma retrospectiva, nelas reconhecem sua forma de ver e interpretar o mundo. Conforme Maurice Tardif:
Se uma pessoa ensina durante trinta anos, ela no faz simplesmente alguma coisa, ela faz tambm alguma coisa de si mesma: sua identidade carrega as marcas de sua prpria atividade, e uma boa parte de sua existncia caracterizada por sua atuao profissional. Em suma, com o passar do tempo, ela vai-se tornando aos seus prprios olhos e aos olhos dos outros um professor, com sua cultura, seu ethos, suas ideias, suas funes, seus interesses etc.12

A realizao da entrevista assume, portanto, importncia fundamental no processo de construo da fonte. O clima de descontrao que se segue aos tensos momentos iniciais, nos quais a presena do gravador inibe a conversa, garante que ela possa se deslocar da sequncia previamente organizada pelo narrador, ou do rgido roteiro elaborado pela pesquisadora, e trazer tona perguntas e reflexes originais sobre a carreira e a prtica docente. A ttulo de exemplo, caberia relatar uma questo que surgiu na primeira entrevista realizada. A professora Yara, logo no incio da conversa, j afirma para mim, e sobretudo para si mesma, esta questo: s vezes eu me questiono ... se eu fui uma boa professora.... Minha resposta veio prontamente, porque eu imaginava que deveria falar algo; ao mesmo tempo, por no saber exatamente o que deveria ser dito, achei melhor devolver a pergunta: O que ser uma boa professora?. Ao que ela responde: Pois ... Os conceitos mudaram tanto, n? Eu acho que, hoje, ser um bom professor dar n em pingo dgua, sabe? Porque voc tem que conscientizar as pessoas da importncia do conhecer. A conversa prosseguiu pelo tema da docncia nos dias atuais. Posteriormente,
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afirmei: Mas isso ser professor! Gostar de aprender, no ?. E Yara respondeu: ! Hoje, eles no conseguem ter habilidade para fazer essas transies. Acho que o que voc pretendeu com a sua pergunta antes: ser um bom professor, hoje, estar disposto a aprender. Acho que esse o caminho.13 O dilogo aqui descrito permite perceber no s o balano que a professora faz de sua trajetria, quando lana para si mesma a pergunta, como tambm uma caracterstica tpica da profisso, que retornar ao mesmo assunto, no deixar interrogaes em aberto. Assim, a pergunta que eu lhe fizera, quando fui pega de surpresa com seu questionamento, ficou no ar at o momento em que ela a retomou e a respondeu. Mostra, ainda, algo muito comum nessas conversas: a comparao entre o passado, tomado como o incio da carreira, e o momento atual, no qual se aposentaram. preciso lembrar, aqui, que esses professores comeam a lecionar quando h uma grande expanso do sistema escolar, mas o modelo de escola e o relacionamento entre professores e alunos se d de forma bastante conservadora. Ao final de sua carreira, deparam com um modelo escolar cujo objetivo no mais a aprendizagem de contedos e sim a incluso de todos. Tal situao ensejar novos modelos de organizao escolar e de relao entre professores e alunos, e suas implicaes em termos de cotidiano escolar esto presentes em todos os relatos. A ttulo de exemplo, segue um trecho da fala do professor Guilherme:
Minha aula comeava assim: eu falava boa tarde, eles falavam boa tarde. Eu falava podem sentar-se, porque todos eles se levantavam, a eles sentavam. Eu fazia a chamada, depois que comeava a aula. A aula nunca terminava com o sinal, sabe? Nessa poca, ultimamente, dava o sinal e eu largava o giz no meio da palavra. Eles sempre queriam mais. Eram alunos rpidos de conhecimento. Era diferente de agora. Eu tive muita dificuldade no final, porque voc, que de uma escola tradicional, de repente pega quarenta alunos que no sabem limites. difcil, muito difcil...14

Essa entrevista a que apresenta a viso mais amarga da docncia em seus momentos finais. Possivelmente isso se d porque o prprio professor enxerga valores positivos na postura tradicional e, naturalmente, dificuldades com os alunos sem limites. Os outros docentes, a despeito de enxergarem diferenas significativas entre um momento e outro, no so to enfticos.

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Quem quem apontamentos sobre as trajetrias dos docentes

A entrevista com a professora Yara foi realizada em sua residncia. Os contatos foram feitos a partir de uma amiga em comum e eu nunca a encontrara antes. De qualquer forma, a entrevista transcorreu num clima bastante amistoso e, no raro, as lembranas do passado se misturavam s questes do presente, at porque ambas ramos professoras universitrias, atuando em cursos de formao de professores. Ela contou-me que iniciou no magistrio estadual em fins da dcada de 1960, de 1 a 4 srie. Cursou licenciatura em Histria no comeo dos anos 1970, nas Faculdades Associadas do Ipiranga (FAI), em So Paulo. Prestou concurso para o cargo de professora de Histria em 1978, foi aprovada e iniciou no novo cargo em 1981, em uma escola de 1 grau da Zona Leste da cidade de So Paulo, na qual se aposentou em 1989. O professor Severiano foi entrevistado na sede do sindicato no qual atuava. Sua indicao se deu a partir de um contato com uma amiga de uma amiga, ou seja, eu no o conhecia anteriormente. Ele iniciou a carreira em meados da dcada de 1970, em vrias escolas da regio do ABC paulista, especialmente em Santo Andr. Sua formao superior se deu no curso de Histria da Universidade de So Paulo (USP) e a licenciatura foi cursada na Faculdade de Educao da mesma instituio. Ingressou como professor efetivo em concurso no incio da dcada de 1980 e, a partir de 1988, com a aprovao em um novo concurso, assumiu a direo de uma escola na regio. A professora Arlete foi entrevistada em sua residncia, a partir de um contato telefnico, j que nos conhecamos anteriormente. Ela cursou o magistrio em So Caetano do Sul, tambm no ABC paulista, e, depois, fez a opo por Cincias Sociais, ingressando na USP em 1969. J no segundo ano da faculdade comeou a lecionar Histria em escolas novas da periferia de So Paulo. Em fins da dcada de 1970, foi cursar Histria nas Faculdades Associadas do Ipiranga (FAI). Efetivou-se no concurso de 1983. Em 1973, em funo de sua militncia na Ao Libertadora Nacional (ALN), ficou presa durante 6 meses. O professor Guilherme foi entrevistado em sua residncia, a partir de um contato telefnico. Ele iniciou sua carreira em fins da dcada de 1960, com a disciplina de Desenho, para a qual fizera um curso especial, que habilitava apenas para essa finalidade. Sua inteno inicial era cursar Arquitetura, mas, depois de duas reprovaes no vestibular, decidiu seguir outra carreira. Escolheu o curso de Pedagogia, na Universidade de Mogi das Cruzes. Na mesma instituio, cursou a licenciatura curta em Estudos Sociais, em meados da dDezembro de 2010

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cada de 1970. Nos anos 1980, quando surgiu a possibilidade de plenificao do currculo, optou por cursar Histria nas Faculdades Associadas do Ipiranga (FAI). Aposentou-se em 1999 da rede estadual e, posteriormente, da rede municipal. A entrevista transcorreu em um clima bastante amistoso, mas havia certa tenso no ar, uma busca por falar e frisar determinados assuntos e, ao mesmo tempo, por ocultar outros.

A prtica da docncia em tempos de ditadura

As entrevistas realizadas com os professores tinham um roteiro extenso, que ia desde as questes relativas aos pais e ao processo de escolarizao, passava pela graduao na universidade e chegava prtica profissional. Nesse momento, vrios aspectos eram destacados, voltados principalmente para o cotidiano escolar; havia at mesmo um item especfico, o qual se referia interferncia do regime militar na prtica do professor. De maneira geral, esse tema que ser explorado aqui, seja quando ele surge motivado pela prpria questo, seja quando aparece em funo de outras vivncias do entrevistado. No caso da professora Yara, o assunto surgiu na segunda metade da gravao, motivado por uma pergunta minha:
E Nos anos 80, ainda tinha alguma interferncia militar? Tinha alguma coisa, as comemoraes... Yara No, j no mais. E Nada? Nem festividade cvica, datas, bandeiras? Yara No tinha mais aquela obrigatoriedade que teve at o finalzinho dos anos 70. At porque, por exemplo, na outra escola, no Santos Amaro da Cruz [na qual ela lecionara na dcada de 1970, de 1 a 4 sries], ns ramos obrigados a hastear a bandeira s 8 horas da manh toda quarta-feira. Cantar o Hino Nacional, hastear a bandeira, descerrar [sic, descer] a bandeira s 6 da tarde. E Isso em todas as sries? Yara Sim, de 1a a 8a. Quando eu fui para o Orville Derby, j no tinha mais. A coisa estava toda muito desgastada j. Em 86 foi a eleio do Tancredo, no foi?

A professora refere-se ao ritual de hastear a bandeira e cantar o hino nacional, que acontecia com bastante frequncia nos primeiros anos da ditadura, notadamente no incio da dcada de 1970. Essa obrigao foi declinando com o regime militar e sua prtica ficou reservada apenas s comemoraes cvicas. Essa fala, contudo, deu ensejo a outra lembrana, depois de um breve comen106
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trio sobre a eleio do primeiro civil aps a ditadura, em 1985, por meio de eleies indiretas:
Yara Pois , a j comea a relaxar e no tinha mais aquela quase fiscalizao. Lembro-me de uma ocasio, isso acho que foi 1976, por a, 75... No, 73, eu estava dando aula numa quarta srie, de repente eu olhei pela janela e vi um caminho do Exrcito e os soldados pulando para dentro da escola. Eu fiquei apavorada e, de repente, um soldado abriu a porta com tudo, olhou para mim, olhou para as crianas, blam!, fechou a porta e foi embora. As crianas, sabe, todo mundo pasmo, n? No mesmo p em que eles entraram, eles saram, s vi aqueles soldados subindo no caminho e indo embora. A zeladora tinha hasteado a bandeira nacional de cabea para baixo! E [risos] Subverso total. Yara Olha que loucura.

Na sequncia, Yara comentou que poderia ter sido presa por uma besteira dessas!. H que se assinalar que o ano mencionado o mesmo da priso da professora Arlete, a qual no se deu por disputas em torno do hasteamento da bandeira. H que se ressaltar, ainda, algo bastante significativo: a professora Yara, bem como todos os docentes no perodo, sabiam que o no cumprimento das ordens levava priso. Em um regime de exceo, que se instala a partir do AI-5, qualquer descuido podia ser fatal. Dessa forma, percebe-se que as normas so introjetadas e o prprio sistema escolar, e os que dele participam, se encarregar da fiscalizao. A conversa prosseguiu em torno de um episdio da faculdade, na dcada de 1970, quando havia um agente infiltrado na sala de aula, outra situao bastante comum no ensino superior. Aproveitei o ensejo e perguntei se a alcunha de Verdo para os Guias Curriculares do perodo seria uma referncia ideologia dos militares, ao seu nacionalismo, e ela deu esta resposta:
Yara Na poca, eu no vi nenhuma referncia a essa questo da ideologia. Mesmo porque as pessoas no estavam to atentas a isso. A maior parte das pessoas no vivenciou nenhuma represso. A maior parte das pessoas, no. Foram alguns eleitos, mesmo. Imagina, professor primrio ia fazer alguma referncia ideolgica? Mas de jeito nenhum! De jeito nenhum!

O que se percebe , de um lado, a afirmao da alienao dos professores, e da populao em geral. Em contrapartida, levando-se em considerao o
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episdio anteriormente narrado, possvel perceber que havia uma conscincia do que poderia ou no ser feito ou seja, no se trata de alienao por desconhecer o que acontecia, mas de uma postura de no se comprometer. Como caracterizou Cerri, era uma forma de manter-se no seu lugar. Percebe-se, ainda, uma referncia ao professor primrio. H que se notar que, a despeito da unificao do ensino primrio com o ginsio, as diferentes culturas de cada um, que se expressam desde o local de formao at a forma de atuao, geram uma ciso no interior das escolas.15 Neste caso, evidente que a docente busca desvalorizar os professores primrios, que no seriam capazes de se envolver em causas poltica e socialmente mais engajadas. As memrias da professora Yara ainda trazem outra reflexo sobre o autoritarismo, to tpico dos regimes militares. Ela se define como linha dura com os alunos, e afirma que isso lhe garantia o respeito deles e a confiana dos pais:
Yara Eu tinha pacincia com aluno. E era engraado, porque, nessa poca de 5a a 8a, as mes chegavam, olha, tem excurso, assim, assim; quem vai com eles?, A Yara vai. Ento pode ir. Porque elas sabiam que eu era linha-dura, era linha durssima. No tinha barriga-me-di com eles. Era po-po, queijo-queijo, e estamos acabados. Mas eles sabiam que sair era comigo. Isso que eu acho, que a escola no pode ficar restrita aos muros. Uma vez eu estava dando aula sobre Grcia, uma 7a srie, falando sobre a escola platnica, a escola ateniense, como funcionava. Eu olhei para o ptio, tinha um flamboyant na escola, com um brao grande sobre a arquibancada da quadra, um fim de tarde lindo, quente, o sorveteiro na porta, porque estava saindo a turma da Educao Fsica. Falei para a meninada: vamos descer. Vamos para o ptio. Desci, fiquei l com eles, pode comprar um sorvete?, Pode. Todo mundo tomou sorvete. Quando acabou a aula, a assistente de direo me chamou: o que voc estava fazendo na quadra? Dando aula. Por que na quadra? Qual o problema de ficar na quadra? Ah, mas a quadra a sala de aula do professor de Educao Fsica. Mas j tinha acabado o horrio dele, ele no estava fazendo nada. Mas voc no pode fazer isso, tem que ficar na sala de aula. Eu falei para ela: voc tem razo. Eu sou muito burra, mesmo, viu? Eu estava tentando ensinar educao ateniense e esqueci que moro em Esparta. [risos] Acho que at hoje ela est pensando nisso. [risos] , porque a escola.... Eu falei: Olha, a escola, para mim, comea desse muro para l. Escola o mundo, no aqui. Voc s est dando um tempo aqui. Porque a escola o mundo. 108
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O longo trecho revela uma relao de autoridade exercida pelo ofcio. Tal autoridade tambm se mostra em relao direo da escola, que confrontada em suas normas pela atuao da professora. Revela, ainda, duas situaes conflitantes vividas em relao autoridade: para os alunos, no h espao para a contestao; para os superiores, as regras podem, e sero, contestadas. A despeito de exercer sua autoridade com os alunos, a professora no valoriza o autoritarismo do regime militar nem concorda com ele. Na entrevista com o professor Severiano, a questo da ditadura e da represso aparece logo no comeo, quando, ao discutir sua formao na USP na dcada de 1970, ele percebe um hiato entre as geraes militantes dos anos 1960 e os professores recm-chegados Universidade:
Severiano Eram professores novos que estavam entrando, alguns vo seguir carreira acadmica, e outros, como o caso do Herdoto [refere-se ao jornalista Herdoto Barbeiro], no. Acho que isso marca bem uma faculdade, alis, uma universidade toda que foi podada, que foi destruda. E Ento, voc tinha geraes muito mais velhas... Severiano Com formao acadmica distinta, com uma perspectiva historiogrfica distinta, tambm. Bastante distinta e, mesmo os novos, eles no tinham condies de ousar em coisa nenhuma. Na verdade, eles estavam ocupando, de forma perifrica, o espao dentro da academia. Eram professores assistentes. Para a formao foi muito ruim. Voc no tinha coisas que te levassem a pensar, a refletir, a discutir. Isto acontecia porque era fora, porque era uma gerao, a minha, que eu acho que ela bastante interessante, no ? Porque foi em grande parte responsvel, tambm, pela abertura do pas. Vnhamos da luta armada, para ns esta perspectiva no existia mais. Isso era uma viso bastante comum na poca, nas pessoas da minha gerao. Ns partamos do princpio que por a no ia levar a lugar nenhum. Ou caminhvamos para uma viso mais alienada, ou procurvamos alguma alternativa. Eu acho que ns procuramos e mostramos uma alternativa, porque tivemos coragem de ir para a rua em massa, fazer coisas que no foram feitas, que no foram feitas pela gloriosa gerao anterior. Enfrentar a rua mais complicado.

O que sobressai nesse longo trecho que o professor se v como parte de uma gerao, ou seja, percebe sua atuao para alm da categoria profissional, como um grupo que fez parte do processo de redemocratizao. De suas palavras depreende-se que preciso rever a memria que valoriza apenas os que combateram a ditadura na luta armada para valorizar tambm a gerao
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que enfrentou a rua, ou seja, que foi capaz de mobilizar a populao. Nas palavras de Severiano, sua gerao teria at mesmo enfrentado uma situao mais complicada, porque lutara na rua. Como os seus mestres, que no tinham espao na Universidade de So Paulo (USP), ele tambm achava no ser o momento de ousar durante a ditadura. S no momento de redemocratizao que a rua comea a aparecer.16 Por volta da metade da gravao, perguntei sobre as marcas do regime militar na escola, e o professor retomou o assunto da represso e das formas de resistncia:
E Ento, vamos voltar atuao em sala de aula. Nesses anos 70 tinha algum tipo de represso na escola? A escola ainda tinha muitas marcas do regime militar? Na prtica escolar, nas festividades, nas disciplinas, no comportamento? Severiano Sim! Ns tnhamos todo um calendrio voltado ao culto da Ptria. Eu fui orientador de Moral e Cvica. Porque minha ficha estava limpinha, ao contrrio de outros amigos meus, que no tinham ficha limpa, ento eles no podiam ser nomeados. Voc tinha que pegar um papelzinho azul do Dops para ser orientador de Moral e Cvica. Era bom, porque voc ficava fora da sala de aula, dava para fazer um monto de outras coisas, inclusive para ler aquilo que voc devia ter lido... As bibliotecas das escolas estavam intactas, ningum foi na biblioteca tirar os livros que no deviam. Alis, as bibliotecas se mantiveram intactas no pas inteiro. Voc tinha todo esse material disposio. E... o que voc tinha perguntado mesmo? E Dessas prticas voltadas para o militarismo. Se elas persistiam na escola. Severiano Ah, sim. Ento, ns tnhamos um calendrio. Minha gerao era uma gerao bastante contida. Ns no dvamos a cara a tapa. Ns entendamos um monto de coisas. Acho que no fomos nem um pouco covardes, mas no fazamos provocao. Por exemplo: no incio, ns comeamos a ler jornal e a fazer jornal mural. Quando eu percebia que o jornal mural estava sendo uma coisa que ningum lia, que o importante era fazer o jornal mural, eu comecei a fazer com o pessoal em papel manilha, assim cada grupo fazia um e a gente enchia a escola toda. E a gente procurava colocar a situao do cotidiano que estava acontecendo, a situao poltica e tudo mais. Quer dizer, nunca fugir situao, mas era uma poca em que voc no fazia provocao tambm, no. Voc avanava, voc ia tentando sempre avanar mais, mas... Que o contrrio da gerao que vem antes. Acho que o que marca a minha gerao isso, uma certa conteno, mas ns no recuamos em nenhum momento. 110
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A fala do professor, aqui, demonstra que a ousadia possvel era a realizao de jornais murais, nos quais eles buscavam colocar algumas manchetes e sensibilizar os alunos para o que acontecia no pas. Em outro momento, Severiano chega a comentar que alguns alunos eram mais politizados, at porque a escola se situava na regio do ABC paulista, bero do novo sindicalismo surgido em fins da dcada de 1970. Esses alunos ousavam um pouco mais e suas manchetes de murais faziam denncias mais provocativas. Ainda assim, o que marca a atuao do professor uma conteno: de novo, aparece a ousadia praticada dentro dos limites do que era possvel. Aqui, a situao da ditadura aparece de forma dissimulada, mas sempre presente, infiltrando-se nos rituais escolares, por meio das cerimnias cvicas, e moldando corpos e mentes aos limites estabelecidos. Aqui, o ficar em seu lugar, se expressa por certo fazer barulho do lugar onde se est!. A suprema ousadia do professor se expressa na avaliao, na qual ele recusava a forma autoritria como acontecia e a substitua por um sistema libertrio:
E Ainda em sala de aula: voc tinha um esquema de avaliao, ou seja, como voc avaliava os alunos? Severiano A avaliao era represso. [risos] Eu estou te falando o que passava pela minha cabea antes. Avaliao represso. Portanto, o aluno participou das atividades, ele escolhia a nota. E Ahn... Era libertrio... Severiano Sim, absolutamente libertrio. E Autoavaliao. Severiano Mas eles gostavam de fazer prova, ento me obrigavam a dar prova periodicamente para eles, os alunos. Eu tinha que andar dando aula para baixo e para cima. Eu falava: Bobagem vocs pedirem prova, vocs tm que falar na aula, vocs esto falando, eu marco aqui. Mas eles queriam fazer prova, ento, periodicamente, faziam prova.

Assim, a despeito de o professor valorizar o trabalho do grupo e as atividades realizadas em sala de aula, os alunos haviam interiorizado de tal forma os modelos escolares, marcados pelas provas individuais, que chegavam a exigir as avaliaes. Aqui h uma inverso de valores: a ruptura com os modelos autoritrios de avaliao causava tal desconforto nos alunos que eles preferiam a volta ao sistema anterior. A entrevista com a professora Arlete ainda mais radical na percepo
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dos limites colocados pela ditadura. Logo no comeo da gravao, ela relata as condies em que foi presa pelos militares:
Arlete Trabalhei com Histria e tambm com Educao Moral e Cvica, OSPB. No ano que fui presa eu era presidente do Centro Cvico, por ironia do destino. [risos] muito engraado isso: presidente do Centro Cvico! E a trabalhava com essas matrias, n? ... Muito interessante, porque, com toda vigilncia, a gente burlava, falava horrores. E olha que tinha uma vigilncia razovel. Sempre tinha um diretor mais reacionrio, mais atento a isso. Outras pessoas no se importavam. Mas a gente burlava, fazia teatro com os alunos e fazia misria. [risos] E tinha que assinar para ser professora de Educao Moral e Cvica, tinha uma ordem que vinha direto do Dops, voc era cadastrada e tal. evidente que, depois que eu fui presa e voltei, nunca mais ministrei essas aulas, n? [risos] Na verdade, foi assim: na escola que eu dava aula quando fui presa, perdi as aulas. Quando fui solta, eu voltei para reivindicar minhas aulas. Ele alegou abandono de emprego. Imagina! Acho que, quando voc no tem nada a perder, n? A coisa estava to ruim, eu voltei l no DOI-Codi e eu queria um documento que eu estive detida. Voc acredita que eu consegui? Olha, uma coisa meio indita! A, eu voltei para a escola e levei para o diretor. E Que ficou felicssimo de te ver de volta. Arlete Nossa, muito! Da, era assim: ele que fazia o horrio, ento dava a 1 aula e ficava trs de janela. Eu estava no meio da aula, ele abria a porta, eu: Ah!, ele adentrava no recinto... Terrvel!

A experincia da rejeio foi to marcante que ela conclui a fala dizendo que, ao se efetivar na rede pblica, fez questo de voltar para aquela mesma escola, a despeito de o diretor no ser mais o mesmo. O relato nos mostra ainda que, antes mesmo de ser presa, Arlete j utilizava estratgias menos convencionais na sala de aula. A priso lhe d outra visibilidade na escola e a vigilncia tende a aumentar, o que certamente influir na sua atuao em sala de aula. A sua atuao com Educao Moral e Cvica no fora contestada, at o momento de sua priso. Isso mostra que a represso no era to vigilante, uma vez que uma inimiga do regime assumira a disciplina da Revoluo e l encenava peas que falavam contra a opresso. Esse espao, como a prpria professora relata, ficou mais restrito depois que ela foi solta. A prpria vivncia na universidade, tal como acontecera com Severiano, foi muito marcada pela experincia da ditadura:
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Arlete A minha experincia na universidade muito traumtica. Foi embaixo do pior perodo da ditadura militar. E a gente tinha medo, no podia estudar. Tinha livro de Marx, o professor pedia para encapar. Porque tinha os olheiros na universidade, n? Tinha o pipoqueiro que podia ser algum l do DOI-Codi, tinha o livreiro... Enfim, era um clima muito pesado, embaixo de priso, j comea embaixo de mortes, ento... E a gente militando no movimento estudantil, que era clandestino. Muito louco, porque era clandestino, mas s meio, semiclandestino, porque voc fazia reunies, algumas totalmente clandestinas, mas outras no. Todas as oportunidades que a gente tinha era para poder alertar contra a questo da ditadura militar. A recepo aos bichos, que a gente chamava de Bichusp, eram atividades onde a gente fazia teatro. E tudo muito rpido, esquetes. Exatamente para no correr riscos, n? A gente ensaiava um esquete rapidamente, apresentava e cada um voltava para sua faculdade. A no era s de Histria, no. Era um pessoal dos vrios Centros Acadmicos.

Essa efervescncia cultural da Universidade, vigiada em todos os momentos, vai repercutir na docncia de Arlete, segundo sua prpria reflexo:
Arlete Isso trouxe uma vivncia muito grande, n? Acho que trouxe uma experincia. Isso influenciou na vida, eu estou falando da vida acadmica e como isso refletiu na sala de aula, j que eu fazia as duas coisas ao mesmo tempo. Queria trazer toda essa inquietude. Toda essa questo ideolgica voc trazia para dentro da sala de aula. E num momento em que a ditadura comia solta, e que tinha o Verdo e a gente questionava. Mas a gente sempre encontrou brechas para conseguir passar, e hoje voc v com distanciamento. A gente, que era marxista, passava para o aluno o materialismo histrico, modo de produo, esquemtico, mas era a forma que naquele momento a gente via ... E ao mesmo tempo brigando contra o MEC-Usaid, os resqucios disso, que vo chegar com o Verdo ... Na verdade, foi um perodo de resistncia. A gente resistia quilo que a ditadura impunha como educao, junto com Brasil Grande, Para Frente Brasil. Era difcil de trabalhar com essas duas realidades, mas a gente, acho, conseguiu ... Tinha um pessoal j dando aula h mais tempo, mais reacionrio. Tinha embate, mas no era to complicado, acho que a gente conseguia. Educao Moral e Cvica a gente fazia misria. At fato de jornal a gente trazia para dentro da sala de aula, pegando l a experincia da universidade. E s vezes a gente carregava os alunos para essas experincias na universidade, porque a gente era muito jovem e nossos aluDezembro de 2010

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nos, principalmente do curso noturno, s um pouco mais novos. Ento era muito doido, a gente fazia grupo de teatro, ensaiava no poro de casa e eram umas coisas bastante improvisadas, n? O que era permitido fazer. Mas foi um perodo assim, apesar de difcil, muito rico, muito criativo. Voc tinha que exercitar sua criatividade para poder burlar essas barreiras todas. Foi uma experincia muito interessante.

O relato nos permite perceber a relao que se estabelece entre a vivncia na universidade e a vivncia como docente na escola. Em determinados momentos, ambas se fundem e passam pelos mesmos modelos, tudo confluindo para a ideia de resistir ditadura. S que essa resistncia tem limites, que so reconhecidos pelo grupo, notadamente depois da experincia da priso. Toda a ebulio da sala de aula e as novas experincias tm um divisor de guas com a priso. No que ela tivesse mudado seu jeito de atuar, mas se tornou mais cautelosa, o medo de ser presa novamente estava sempre a assombr-la. As falas de Arlete se referem a um ns que naquele momento tanto significa seu grupo familiar, seu marido e outros parentes que atuavam na mesma escola ou em outras, como tambm remete sua gerao, a mesma de Severiano. A militncia desde a universidade, entretanto, faz que Arlete j ouse mais, ao menos at o momento em que presa. H aqui um relato em que a ditadura esteve absolutamente presente na atuao da professora. A presena opressora no se dava apenas nos sinais externos, tais como as comemoraes e a presena do Centro Cvico, mas fora vivenciada na dura experincia da priso. De qualquer forma, Arlete no uma pessoa amargurada, e j no incio da entrevista refere-se docncia como uma carreira extremamente gratificante. Na entrevista com o professor Guilherme, o tema da ditadura surge logo no incio, quando ele comenta sua graduao:
Guilherme Nessa poca, de 71 a 86, que foi o perodo da Ditadura Militar, eu no trabalhei com Histria, trabalhei com Educao Moral e OSPB, que foram duas matrias, eu acredito, montadas para fazer propaganda do Governo, para fazer cabea. Mas eles no conseguiram o objetivo deles, porque os professores de Educao Moral, de OSPB, fugiram do esprito da criao das matrias, e de repente eu dava Constituio. Falava para os alunos de 8 srie: Olha, eu vou dizer como a Constituio, se est sendo cumprida a lei, ou no, vocs decidem. Eu vou falar como que para ser, entendeu?. Ento, a gente no fazia propaganda. Dei aula em um colgio do Estado que a dire114
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tora achava que eu era contra o Governo, contra qualquer coisa parecida. No, no era contra coisa nenhuma, era contra a Ditadura, mas voc no podia abrir a boca, entendeu? Tinha olheiro na sala. Foi um perodo duro, que voc tinha que tomar cuidado com o que falava, como agia, porque para taxarem voc de antipoltico era fcil.

H certo exagero do professor ao falar que havia olheiros nas salas de aula, fato no confirmado por nenhuma outra fonte. Ainda assim, ele se sente vigiado, possivelmente pela diretora, que o tinha por antipoltico. A resistncia que ele anuncia em relao disciplina, entretanto, no se expressa de forma to contundente, uma vez que o citado estudo da Constituio era justamente o que se esperava. Em relao ao uso de livros didticos, o professor relata que os alunos compravam o manual de Educao Moral e Cvica que ele indicava. Quando perguntei como ele usava o livro em sala, a resposta foi:
Guilherme Eu costumava fazer assim: tinha o texto no livro, cada aluno lia um pargrafo, porque comeou nessa poca os alunos serem analfabetos, ento voc tinha que ler para explicar o que estava escrito. que, s vezes, eles sabiam ler mecanicamente, mas no estavam alfabetizados, no entendiam o que estavam lendo. Ento, lia o pargrafo, eu explicava, os alunos perguntavam, a gente discutia e assim ia, at chegar no final do livro, quando a gente fazia um exerccio de fixao. E esse exerccio era corrigido sempre na aula seguinte, verificava quem tinha feito, quem no tinha. Na poca, todos faziam; agora, no. Eu peguei uma poca... Ns pegamos uma poca...

A entrevista, nesse ponto, sofre uma interrupo da esposa, tambm professora, que comea com a frase ns pegamos uma poca maravilhosa.... O contraste apresentado repete o padro anterior: h um tempo idlico, do comeo, e um tempo trgico, do fim da carreira. O trecho citado parece situar-se em um meio termo, j que era a poca de os alunos serem analfabetos; ainda assim, havia a possibilidade de redeno com a aula e sua dinmica, com o exerccio de fixao. Aqui, evidencia-se uma contradio: se os alunos tinham dificuldade de leitura e interpretao do texto, como resolver esse problema fixando contedos, ou seja, sem problematizar o texto? A avaliao desse professor baseava-se em tais questes, muito diferentemente do modelo libertrio proposto pelo professor Severiano. Em outro momento da entrevista, novamente motivado pelo contraste passado/presente, ele afirma que no teve problemas com a ditadura:
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Guilherme Problemas enfrentados em relao ditadura militar?! Eu no tive nenhum problema... Ah, como que chama quem era contra a ditadura, hein? Contra o governo? E Esquerda? Guilherme No, tem um nome. E Terrorista. [risos] Guilherme No, deixa eu ver se ela [a esposa] lembra: na ditadura militar, como chamavam quem era contra o governo? Ah, tem um termo que eles usavam para quem era contra o governo vigente. No me lembro mais, o perigo era ser taxado disso. Eu fui taxado disso, mas de boca, no oficialmente. Estava aqui, num colgio do estado, dando aula e a diretora... E Revolucionrio, no ? Guilherme No, dissidente, revolucionrio, no ... Terrorista... Ai, meu Deus, no me lembro mais, mas eu me lembro que, aqui, a responsvel pelo centro cvico faltou no dia de uma comemorao. A diretora me chamou e falou: Voc no do centro cvico do outro colgio?. Eu falei: Sou. Ento, voc faz o favor de fazer a apresentao?. Eu falei: Tudo bem. Onde vai ser?. Ela falou: Na quadra de esportes. Falei: A no fao, bem. Na quadra de esportes eu no fao, tem que ser no ptio fechado, coberto. Ela falou: Posso saber por qu?. Eu falei: Pode. Os alunos vo cantar o Hino Nacional, ento tem que ser em lugar fechado, porque l vai sumir o som, s vai aparecer quem estiver no microfone. Eu quero l embaixo, no ptio fechado. Ela falou: E se eu disser no?. Eu falei: A senhora faz a festa, a senhora apresenta. E uma postura mpar, n? No comum isso, mas eu estava fazendo um favor, no podia escolher o local onde ia ser a comemorao? Foi a comemorao, botei os alunos em fila, sabe? Falei: Ns vamos cantar o Hino Nacional. Quem sabe o Hino Nacional levanta a mo. Dois ou trs. Ento, tem que providenciar o disco com a gravao, vo cantar junto. Aluno da oitava srie aqui no Tatuap, foi a maior ordem. Quando terminou a comemorao, falei: Olha, ns damos por encerrada a comemorao, vocs podem voltar a seus afazeres normais. Eles no saram, continuaram na fila, a diretora ficou olhando de um jeito. Quando eu me propunha a organizar alguma coisa, eu organizava mesmo. Era um negcio em ordem, quase militar, porque tem que ser assim. Seno, no tem respeito. Ah... queria lembrar o termo.

Essa citao longa foi escolhida para mostrar que o professor est seriamente incomodado em achar o termo correto, da poca, para se distanciar dele. Chama a ateno o fato de que ele necessita achar uma palavra precisa,
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justamente para dizer que no era aquilo! Para corroborar sua afirmao, ele conta a histria da comemorao cvica de outra escola, na qual lecionava, mas onde no coordenava o Centro Cvico. Na narrativa, faz questo de mostrar que preparava essas cerimnias com grande rigor, fazendo delas, como ele mesmo diz, um negcio em ordem, quase militar. clara a sua afinidade com os ideais de ordem, to caros aos militares. A conversa prossegue e o professor afirma: nunca houve censura s minhas aulas. Ainda assim, ele conta o caso de um pai que ficou vigiando sua aula do lado de fora da janela, afirmando ser o presidente da Associao de Pais e Mestres (APM). Logo, se no havia censura do regime, havia algum incmodo na escola, o qual o professor no menciona. Prossegue narrando outra histria, de um aluno que se comportara mal, cuja me foi chamada e atribuiu o problema ao racismo dos professores. S neste novo contexto que ele lembra a palavra:
Guilherme Subversivo... Lembrei agora, eu era tido como subversivo. A diretora falou: o senhor subversivo. Eu falei: Depende, quando h ordem e desordem, eu sou. Ento, eu no tive problema com a ditadura militar. Tinha uns olheiros nas classes. De repente, gente assim da sua idade em uma classe de quinta srie, fazendo o qu? Mas nunca me abalei com isso, eu perguntava: Mas, por que o senhor est aqui? O senhor est matriculado?, No, mas eu sou da Delegacia de Ensino. Ah, tudo bem, ento continua a.

O tema dos olheiros na sala aparece mais uma vez, e novamente desarticulado de uma resistncia ditadura, restando a hiptese de que se tratava mais de problemas com a escola do que com o regime militar. At porque o relato prossegue com a narrativa de como o docente realizava eleies no Centro Cvico e de uma comemorao da Semana da Ptria, com os alunos enfileirados na quadra, a qual durou uma semana inteira. Segundo ele, foi algo marcante na escola: tem registrado l, em um livro, parabenizando pela organizao e tal. Era muito legal, sabe?. Os relatos do professor Guilherme mostram que ele se afasta do modelo do professor Severiano, ousar dentro dos limites, ou da professora Arlete, ousar at encontrar um limite. A despeito de ser caracterizado como subversivo por uma diretora, suas prticas so muito prximas do esperado pelo regime.17

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Um panorama complexo e diversificado

Em sntese, as entrevistas aqui apresentadas nos permitem perceber diferentes posturas e percepes em relao ditadura militar no Brasil. Cada professor vivenciou o perodo a partir de suas experincias pessoais, do seu engajamento e das opes que fez. A professora Yara sentiu-se intimidada at determinado ponto, at porque ela se sentia participando de um ambiente alienado. O professor Severiano reconhece os limites de sua atuao profissional durante a ditadura e vai alm, entendendo que toda a sua gerao cumpriu um papel na resistncia ditadura. A professora Arlete, que tem a experincia mais amarga da priso e das torturas do regime militar, no se deixa intimidar e volta para a escola para trabalhar assim que sai da cadeia. Na sua carreira, ela continua trabalhando com os textos marxistas que usava desde o comeo. O medo de voltar priso incorpora-se a seu cotidiano, mas no a impede de seguir adiante. O professor Guilherme quem mais se distancia dos anteriores porque, a despeito da opinio da diretora que o caracterizou como subversivo, sua prtica confirmava o que o regime militar esperava de um bom professor, sobretudo de quem estivesse envolvido com a Educao Moral e Cvica. Tais relatos abrem uma janela na histria da educao no regime militar e possibilitam ver a atuao distinta de quatro docentes, quatro vidas que nos mostram diferentes caminhos. Isto, sem dvida, pode nos levar reflexo sobre os dias atuais e, sobretudo, a lembrar que o campo de atuao do professor sempre um territrio de mltiplas possibilidades e diferentes caminhos.
NOTAS
1

REIS, Daniel Aaro. Ditadura militar, esquerdas e sociedade. 3.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005, p.7. MELLO, Joo Manuel Cardoso de; NOVAIS, Fernando. Capitalismo tardio e sociabilidade moderna. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (Org.). Histria da vida privada no Brasil. 4: Contrastes da intimidade contempornea. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.618. Cf. BRASIL. IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Estatsticas do sculo XX. Rio de Janeiro, 2003.

H vrios estudos sobre o tema dos Estudos Sociais na escola e na licenciatura. Entre eles, merece destaque a obra de MARTINS, Maria do Carmo. A histria prescrita e disciplinada nos currculos escolares: quem legitima estes saberes? Bragana Paulista (SP): Edusf, 2002. FILGUEIRAS, Juliana Miranda. A Educao Moral e Cvica e sua produo didtica:
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1969-1993. Dissertao (Mestrado em Educao: Histria, Poltica, Sociedade) PUC-SP. So Paulo, 2006, p.186. Os conflitos mencionados pela autora so de diversas ordens, desde os que envolveram a criao da disciplina no Conselho Federal de Educao at as disputas entre os professores em torno dessas aulas. Houve, ainda, a resistncia ao contedo, conforme se discute neste prprio texto. FICO, Carlos. Reinventando o otimismo. Ditadura, propaganda e imaginrio social no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1997, p.133.
6 7 CERRI, Luis Fernando. Ensino de Histria e nao na publicidade do milagre econmico Brasil: 1969-1973. Tese (Doutorado em Educao) Unicamp. Campinas (SP), 2000, p.55. 8 Em trabalho posterior, o autor afirma a criao de uma identidade a partir dessa conscincia histrica: As imagens de Brasil formadas pela propaganda do perodo em foco compem uma conscincia histrica que, como tal, intrinsecamente identitria, como histrica (no duplo sentido de datada e de algo que faz referncia ao tempo histrico) toda identidade poltico-territorial. CERRI, Luis Fernando. Ensino de Histria e nao na propaganda do milagre econmico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.22, n.43, 2002, p.196.

ALMEIDA NETO, Antonio Simplicio de. Dimenso utpica nas representaes sobre o ensino de Histria: memrias de professores. Tese (Doutorado em Educao) FE-USP. So Paulo, 2002, p.24.
9 10

BOURDIEU, Pierre. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana (Org.). Usos e abusos da Histria Oral. 8.ed. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2006. PORTELLI, Alessandro. Histria oral como gnero. Projeto Histria, So Paulo, v.22, p.10, jun. 2001.

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12 TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. 9.ed. Petrpolis (RJ): Vozes, 2008, p.56. 13

Entrevista de Yara. So Paulo, 28 abr. 2009. Os docentes entrevistados sero identificados apenas pelos seus primeiros nomes. As entrevistas foram autorizadas, porm desta forma garante-se certo anonimato aos professores, alguns ainda atuantes em funes ligadas educao. Entrevista de Guilherme. So Paulo, 31 ago. 2010.

14 15

As diferentes concepes do ensino primrio e ginasial esto presentes no artigo: EVAH, Daniel; TOLEDO, Maria Rita de Almeida. O regime militar na (des)memria da R Abril: a revista Escola e a difuso da 5692/71. Histria da Educao, Ufpel, 2009. (No prelo).

Francisco Carlos Teixeira da Silva afirma que diante dos sinais evidentes de saturao e decrepitude da ditadura, o movimento popular cresce e ocupa as ruas. Essas manifestaes j haviam acontecido em torno da Anistia e se repetiriam na campanha das Diretas j. SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. Crise da ditadura militar e o processo de abertu16

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ra poltica. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Org.). O Brasil Republicano. 4: O tempo da ditadura. Regime militar e movimentos sociais em fins do sculo XX. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p.271.
17 Juliana Miranda Filgueiras afirma que as finalidades da disciplina, de acordo com os documentos oficiais, eram a formao dos jovens para a democracia e para o exerccio consciente da cidadania, chamados a participar do esforo de desenvolvimento da Ptria. Essa formao seria realizada por meio do culto aos smbolos da Ptria, pelo conhecimento de suas tradies, de suas instituies e dos vultos de sua Histria. Os estudantes deveriam compreender os direitos e deveres dos brasileiros e conhecer a organizao scio-poltico-econmica do pas. Deveriam preparar-se para exercer uma funo na sociedade. A disciplina formaria o carter dos jovens, fortalecendo os hbitos e valores morais. A aquisio dos hbitos ticos seria conseguida por meio das atividades educativas, que possibilitariam a prtica da cidadania e a vivncia da democracia (2006, p.187).

Artigo recebido em outubro de 2010. Aprovado em novembro de 2010.

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