Tercera Orden de San Po X

Nueva Serie - N5
Enero-Febrero-Marzo de 2013

La Palabra del Capelln :

Id a Jos!
Queridos terciarios, Mientras redacto las presentes lneas se estn preparando dos sucesos importantes para la vida de la Iglesia y de nuestra Fraternidad: - La eleccin del nuevo Sumo Pontfice, despus de la sorpresiva renuncia de Benedicto XVI. Dios quiera que el nuevo Papa deje los senderos mortferos del liberalismo fomentado por el Concilio Vaticano II y vuelva a la Tradicin bimilenaria de la Iglesia, fuente de vida y de santidad. Es nuestro mayor deseo y a ello se dirigen nuestras plegarias y sacrificios. - La consagracin de la Fraternidad San Po X a San Jos, el 19 de marzo del presente ao, para responder al deseo del Captulo General
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de la Congregacin (julio 2012). Ambos acontecimientos nos invitan a una mayor devocin para con el Santo Patriarca. Siendo Patrono y Protector especial de la Santa Iglesia, esperamos de su poderosa intercesin las gracias necesarias tanto para resolver la crisis de la Iglesia como para mantenernos firmes y estables en nuestro combate diario por la fe y la santidad. Los Papas afirmaron repetidas veces los beneficios de la devocin a San Jos. Len XIII deca, por ejemplo: Juzgamos de profunda utilidad para el pueblo cristiano, invocar continuamente con gran piedad y confianza, junto con la Virgen Madre de Dios, su casta Esposa, a San Jos; y tenemos plena seguridad de que

esto ser del mayor agrado de la Virgen misma. (Encclica Quamquam pluries del 15 de agosto de 1889). San Po X, por su parte deca (Carta al Card. Lpicier respecto a su obra sobre San Jos): Es sumamente oportuno,

sobre todo en los momentos actuales de la vida cristiana, investigar los fundamentos de la slida piedad y religin hacia el Santo Patriarca, al cual la Iglesia catlica reconoce

por su Patrono especial delante de Dios. El mismo Mons. Lefebvre nos invita a una devocin cariosa y filial hacia la Virgen Mara segn el espritu de San Luis Mara Grignion de Montfort, a San Jos y a San Po X (Estatutos de la Tercera Orden). Nuestro fundador pidi asimismo que en nuestras casas se rezara todos los das la oracin a San Jos (A vos recurrimos de Len XIII) despus del rosario, y sus letanas durante el mes de marzo. Atribua a este gran Santo el desarrollo asombroso de la Fraternidad, y decidi la construccin del Seminario de Ecne despus de una novena a San Jos. Est claro, por lo tanto, que no podemos descuidar una devocin tan recomendada. Ahora bien, cules son los motivos particulares que nos impulsan a la devocin a San Jos, y qu frutos especiales puede originar en nosotros? La Tradicin y los Santos nos proporcionan algunos elementos de respuesta:
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San Jos, patrono de la buena muerte, muri en brazos de Jess y Mara. 1. San Jos es Patrono y Protector especial de la Iglesia universal. Del mismo modo que fue protector especial y nico de la Sagrada Familia, recibi despus de su muerte una misin particular de proteccin sobre todos los catlicos. El extracto de la encclica de Len XIII, citado en el presente boletn, desarrolla este aspecto.

2. Es la voluntad de Jess y de Mara que tengamos una profunda devocin a San Jos. La caridad hacia el Verbo encarnado y su Madre nos llevan irresistiblemente a la devocin hacia San Jos. No se puede amarlos sin participar de la caridad de ellos hacia su respectivo esposo y padre putativo. Jess-Mara-Jos: son devociones inseparables. Lo record la ltima aparicin de Ftima (13 de octubre de 1917), que a la vez fue la ms importante: Vimos, dice Luca, al lado del sol a San Jos con el Nio y a Nuestra Seora de los Dolores. El Nio Jess pareca bendecir al mundo de la misma forma que San Jos. Despus se disip esta visin y aparece Nuestra Seora del Carmen. 3. La devocin a San Jos nos acerca a Jess y a Mara. Por este motivo constituye un medio muy eficaz de santificacin. Si crece la devocin a San Jos, el ambiente se hace al mismo tiempo ms propicio a un incremento de la devocin a la Sagrada Familia, cuya augusta cabeza fuera: una devocin brotar espontneamente de la otra. Pues, Jos nos

padres de familia encuentran en Jos la mejor personificacin de la paternal solicitud y vigilancia; los esposos, un perfecto de amor, de paz, de fidelidad conyugal; las vrgenes a la vez encuentran en l el modelo y protector de la integridad virginal. (Len XIII, Quamquam pluries). 5. San Jos es modelo de la vida de oracin, tanto personal como familiar. En qu consiste el espritu de oracin? En conversar interior y familiarmente con Jess y Mara, en vivir en presencia de ellos, en imitar su acciones. Quin mejor que San Jos practic semejante vida de oracin? El trato diario con el NioDios y su Madre elevaba naturalmente su alma, llevndola irresistiblemente a la contemplacin de las realidades celestiales. 6. La intercesin de San Jos tiene una eficacia universal. Escuchemos a San Bernardo: A ciertos santos ha sido dado auxiliarnos en determinadas circunstancias; pero a San Jos le ha sido concedido ayudar en cualquier necesidad y proteger a todos los que acuden a l piadosamente. En su autobiografa, que referimos ms adelante, Santa Teresa de vila afirmaba lo mismo. 7. San Jos ayuda especialmente a conservar la virtud de la pureza y a alcanzar la buena muerte. As enseaba San Alfonso, en un sermn que tambin podrn encontrar en el presente boletn.
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lleva derecho a Mara, y por Mara llegamos a la fuente de toda santidad, a Jess, quien por su obediencia a

Jos y Mara consagr las virtudes del hogar. (Benedicto XV, Bonum sane). 4. San Jos es modelo universal de virtud cristiana. Hombres de todo tipo y nacin han de acercarse a la confianza y tutela del bienaventurado Jos. Los

A los egipcios que le pedan el sustento corporal, el faran contest: Id a Jos. Se trataba entonces del Jos del Antiguo Testamento, undcimo hijo de Jacob vendido por sus hermanos, que termin siendo Virrey de Egipto. Nosotros tenemos que acudir al Jos del Nuevo Testamento, que ya no es intendente del Faran, sino del mismo Verbo Encarnado! Como los egipcios, vayamos a Jos, para recibir de l el sustento espiritual, y Vimos al lado del sol a San Jos con el Nio y a hasta las gracias tempoNuestra Seora de los Dolores Sor Luca de Ftima rales que necesitamos. Es de gran importancia que la devocin a San Jos se introduzca en las ms poderoso intercesor para con diarias prcticas de piedad de los catlicos Dios. deca Len XIII. En este sentido reQue San Jos los ampare y los comendaba San Alfonso: Id a Jos si colme de sus bienes! queris hallar consuelo. () No dejemos Con mi bendicin. pues pasar un solo da, ni muchos momentos del da sin encomendarnos a San Jos, que Padre Jean-Michel Gomis +

despus de Mara Santsima, es el

LES RECORDAMOS QUE PUEDEN COMUNICARSE CON EL CAPELLN DE LOS SIGUIENTES MODOS: por correo electrnico: tosudamerica@gmail.com. por correo postal: Casa Mara Reina, Pedro Goyena 2034, B 1640 (AFP) Martnez, Provincia de Bs.As. Por telfono al (0054) 011-4792-1556.
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San Jos, Patrono de la Iglesia universal

Len XIII, encclica QUAMQUAM PLURIES del 15 de agosto de 1889

ESPOSO DE MARA Y PADRE PUTATIVO DE JESS

() Las razones por las que el bienaventurado Jos debe ser considerado especial patrono de la Iglesia, y por las que a su vez, la Iglesia espera muchsimo de su tutela y patrocinio, nacen principalmente del hecho de que l es el esposo de Mara y padre putativo de Jess. De estas fuentes ha manado su dignidad, su santidad, su gloria. Es cierto que la dignidad de Madre de Dios llega tan alto que nada puede existir ms sublime; mas, porque entre la beatsima Virgen y Jos se estrech un lazo conyugal, no hay duda de que a aquella altsima dignidad, por la que la Madre de Dios supera con mucho a todas las criaturas, l se acerc ms que ningn otro. Ya que el matrimonio es el mximo consorcio y amistad al que de por s va unida la comunin de bienes se sigue que, si Dios ha dado a Jos como esposo a la Virgen, se lo ha dado no slo como compaero de vida, testigo de la virginidad y tutor de la
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honestidad, sino tambin para que participase, por medio del pacto conyugal, en la excelsa grandeza de ella. l se impone entre todos por su augusta dignidad, dado que por disposicin divina fue custodio y, en la creencia de los hombres, padre del Hijo de Dios. De donde se segua que el Verbo de Dios se sometiera a Jos, le obedeciera y le diera aquel honor y aquella reverencia que los hijos deben a sus propio padres. De esta doble dignidad se sigui la obligacin que la naturaleza pone en la cabeza de las familias, de modo

que Jos, en su momento, fue el custodio legtimo y natural, cabeza y defensor de la Sagrada Familia. Y durante el curso entero de su vida l cumpli plenamente con esos cargos y esas responsabilidades. l se dedic con gran amor y diaria solicitud a proteger a su esposa y al Divino Nio; regularmente por medio de su trabajo consigui lo que era necesario para la alimentacin y el vestido de ambos; cuid al Nio de la muerte cuando era amenazado por los celos de un monarca, y le encontr un refugio; en las miserias del viaje y en la amargura del exilio fue siempre la compaa, la ayuda y el apoyo de la Virgen y de Jess. Ahora bien, el divino hogar que Jos diriga con la autoridad de un padre, contena dentro de s a la apenas naciente Iglesia. Por el mismo hecho de que la Santsima Virgen es la Madre de Jesucristo, ella es la Madre de todos los cristianos a quienes dio a luz en el Monte Calvario en medio de los supremos dolores de la Redencin; Jesucristo es, de alguna manera, el primognito de los cristianos, quienes por la adopcin y la Redencin son sus hermanos. Y por estas razones el Santo Patriarca contempla a la multitud de cristianos que conformamos la Iglesia como confiados especialmente a su cuidado, a esta ilimitada familia, extendida por toda la tierra, sobre la
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cual, puesto que es el esposo de Mara y el padre de Jesucristo, conserva cierta paternal autoridad. Es, por tanto, conveniente y sumamente digno del bienaventurado Jos que, lo mismo que entonces sola tutelar santamente en todo momento a la familia de Nazaret, as proteja ahora y defienda con su celeste patrocinio a la Iglesia de Cristo.

FIGURADO POR EL OTRO JOS, HIJO DE JACOB

Ustedes comprenden bien, Venerables Hermanos, que estas consideraciones se encuentran confirmadas por la opinin sostenida por un gran nmero de los Padres, y que la sagrada liturgia reafirma, que el Jos de los tiempos antiguos, hijo del patriarca Jacob, era figura de San Jos, y el primero por su gloria prefigur la grandeza del futuro custodio de la Sagrada Familia. Y ciertamente, ms all del hecho de haber recibido el mismo nombre un punto cuya relevancia no ha sido jams negada , ustedes conocen bien las semejanzas que existen entre ellos; principalmente, que el primer Jos se gan el favor y la especial benevolencia de su maestro, y que gracias a la administracin de Jos su familia alcanz la prosperidad y la riqueza; que todava ms importante presidi sobre el reino con gran

poder, y, en un momento en que las cosechas fracasaron, provey todas las necesidades de los egipcios con

ro, as tambin el segundo, destinado a ser el custodio de la religin cristiana, debe ser tenido como el protector y el defensor de la Iglesia, que es verdaderamente la casa del Seor y el reino de Dios en la tierra.

MODELO
PARA LOS CRISTIANOS

La figura de Jos , virrey e intendente del Faran, anunciaba a San Jos, intendente del Verbo encarnado.

tanta sabidura que el Rey decret para l el ttulo de "Salvador del mundo". Por esto es que Nos podemos prefigurar al nuevo en el antiguo patriarca. Y as como el primero fue causa de la prosperidad de los intereses domsticos de su amo y al vez brind grandes servicio al reino ente7

Estas son las razones por las que hombres de todo tipo y nacin han de acercarse a la confianza y tutela del bienaventurado Jos. Los padres de familia encuentran en Jos la mejor personificacin de la paternal solicitud y vigilancia; los esposos, un perfecto ejemplo de amor, de paz, de fidelidad conyugal; las vrgenes a la vez encuentran en l el modelo y protector de la integridad virginal. Los nobles de nacimiento aprendern de Jos como custodiar su dignidad incluso en las desgracias; los ricos entendern, por sus lecciones, cules son los bienes que han de ser deseados y obtenidos con el precio de su trabajo. En cuanto a los trabajadores, artesanos y personas de menor grado, su recurso a San Jos es un derecho especial, y su ejemplo est para su particular imitacin. Pues Jos, de sangre real, unido en matrimonio a la ms grande y santa de las mujeres, considerado el padre del Hijo de Dios, pas su vida trabajando, y gan con la fatiga del artesano el necesario sostn para su familia.

Cunta confianza debemos poner en el patrocinio de San Jos

San Alfonso de Ligorio
NOTA DEL CAPELLN: En este extracto, San Alfonso explaya las razones que motivan nuestra confianza en el amparo de San Jos. Si el mismo Padre eterno confi en l hasta encomendar a sus cuidados los seres que ms quera -su propio Hijo y su Madre-, cmo podremos nosotros dudar de su proteccin?

carnado, se debe tener la certidumbre de que le confiri todos los dotes de sabidura y santidad que para tal cargo se requeran, ni cabe poner en duda que le enriqueci adems con todos los privilegios y gracias concedidas a los dems santos. En sentir de Gerson y de Surez, tres fueron los privilegios especiales que caracterizaron a Jos: 1. el de ser santificado desde el vientre de su madre, al par que un Jeremas y un Bautista; 2. el de haber sido asimismo confirmado en la gracia; 3. el de estar exento de los apetitos de concupiscencia; de cuyo privilegio suele San Jos por los mritos de su pureza, hacer participantes a sus devotos, librndoles de los movimientos de la carne. MIEMBRO DE LA SAGRADA FAMILIA El Evangelio atribuye a Jos el nombre de Justo: Mas Jos, su esposo, siendo como era justo. (Mateo 1, 19). Qu nos viene a significar lo de hombre justo? Significa, dice San Pedro Crislogo, un hombre perfecto, que posee todo gnero de virtudes. Y
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LA SANTIDAD DE SAN JOS Gran confianza debemos colocar en la proteccin de San Jos, por el sealado amor que le mereci de Dios su eminente santidad. Para formar concepto del grado de santidad a que alcanz San Jos basta saber, que fue elegido por Dios para hacer las veces de padre respecto de la Persona de Jesucristo. Y Dios es el que as mismo nos ha hecho idneos o capaces para ser ministros del nuevo testamento escribe San Pablo (2 Corintios 3, 6). Lo que equivale a decir, conforme indica Sto. Toms, que cuando Dios elige a un hombre para determinado encargo, derrama sobre l todas las gracias conducentes para adquirir idoneidad en aquel cargo. Al disponer pues Dios que Jos ejerciese el oficio de padre, respecto a la Persona del Verbo en-

con efecto, Jos era ya santo antes de das en el pecho de Jos, por las conlos desposorios; se acrecent, sin em- versaciones que por treinta aos conbargo, sealadamente su santidad, secutivos tuvo con Jesucristo, escudespus de verificados aquellos con la chando sus palabras de vida eterna, Virgen Santsima, cuyo ejemplo solo observando sus ejemplos de perfecta hubiera sido suficiente para santificar- humildad, de paciencia y de obedienle. Y siendo Mara, conforme dice cia, vindole aparejado para ayudarle San Bernardino de Sena, la dispen- en sus laboriosas fatigas, y servicial en sadora de las gracias que Dios conce- todos los domsticos quehaceres ? de a los hombres, con cuanta profu- Qu incendio de amor divino no desin no es de creer enriqueciese de ban levantar estas antorchas de cariellas a su esposo a quien tanto amaba, dad en el corazn de Jos, purificado y del que era respectivamente tan como estaba de todo afecto terreno? amada? Cunto, no es tambin de Y si intenso fue el amor de Jos rescreer, aumentase la santidad de Jos el pecto de su esposa Mara; este amor, trato familiar que tuvo con Jesucristo, empero, no divida su corazn, conen el tiempo que vivieron reunidos? Si los dos discpulos que iban al castillo de Emas se sintieron inflamados en el divino amor en los cortos momentos que estuvieron en compaa del Salvador y escucharon sus palabras, por manera que se dijeron despus uno a otro: No es verdad que sentamos abrasarse nuestro corazn, mientras nos hablaba por el camino? (Lucas 24, 32) Qu llamas de acenSu permanente convivencia con Jess y Mara hizo drada caridad no debede San Jos el gran modelo de la vida de oracin. mos suponer encendi9

forme suele acontecer al nombre casado, segn la expresin del Apstol: el que tiene mujer anda afanado () en cmo ha de agradar a la mujer, y as se halla dividido (1 Corintios 7, 33) porque el amor que a su esposa profesaba, hencha todava ms su corazn de amor divino. No cabe duda pues que mientras Jos vivi en compaa de Jess, creci de tal suerte en mritos y santificacin, que podemos decir que aventaj en ellos a los dems santos. PROTECTOR DEL MISMO DIOS Esto supuesto, y dicindonos el Apstol, que Jesucristo remunera en la otra vida a cada cual segn sus mritos: ha de pagar a cada uno segn sus obras (Romanos 2, 6), qu cmulo de gloria, no debemos juzgar fuese otorgado a Jos, que tan tiernamente sirvi y am a Jess, mientras viviera sobre la tierra? En el da postrero, el Salvador dir a los elegidos: Tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era peregrino, y me hospedasteis; estando desnudo, me cubristeis (Mateo 25, 35). Mas esos elegidos no alimentaron, ni hospedaron, ni vistieron propiamente a Jesucristo, sino en la persona de los menesterosos; San Jos empero procur el sustento, la habitacin y el vestido a la
San Jos, amparo de la Iglesia naciente

persona misma de Jess. Fuera de que, el Seor prometi su recompensa al que en su santo Nombre diere a los pobres un solo vaso de agua: cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, () en verdad os digo que no ser defraudado de su recompensa (Marcos 9, 40) cul no ser pues el galardn de Jos, quien puede decir a Jesucristo: Yo prove no slo a tu alimento, a tu habitacin y a tu vestido, sino que adems te libr de la muerte, salvndote de las manos de Herodes? Sirvan pues estas consideraciones para acrecentar nuestra confianza en Jos, persuadidos de que Dios, en obsequio de los elevados mritos del Santo, no se denegar a concederle lo que pida en favor de sus devotos.
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SU AUTORIDAD SOBRE JESS

cuando un padre ruega al hijo, sus ruegos son mandatos.

Encarcelas todava ms San PATROCINIO UNIVERSAL Bernardino de Sena, diciendo: Es indudable que Jesucristo no le niega la famiOigamos ahora lo que indica San liaridad y la reverencia que le manifest Bernardo acerca del podero que obmientras viva, como Hijo hacia su padre, tiene Jos en dispensar las gracias a sino que ms bien la lleva a su perfeccin. sus devotos: A ciertos santos ha sido Ntense las palabras familiaridad y dado auxiliarnos en determinadas circunsreverencia: aquel Seor que ac en la tancias; pero a San Jos le ha sido concedido tierra mostr a Jos reverencia, cual a ayudar en cualquier necesidad y proteger a su propio padre, nada le negar por todos los que acuden a l piadosamente. cierto en el Cielo de cuanto le pida. Ahora bien, estas palabras sugeridas a Agrguese a esta consideracin la de San Bernardo por su propio dictaque, si bien Jos no obtuvo en este men, las confirm Sta. Teresa por mundo autoridad alguna como padre experiencia adquirida, diciendo: A los natural sobre la humanidad de Jesucristo, la ejerci sin embargo siquiera en cierta manera, como esposo de Mara, a quien, cual Madre natural del Salvador, compiti una autoridad real sobre su hijo. El que tiene dominio sobre un rbol, la tiene tambin sobre el fruto que el mismo rbol produce. De ah provino que Jesucristo respet y obedeci en la tierra a Jos como a su propio superior, y que actualmente en el Cielo las splicas del Santo sean atendidas por Jesucristo no le niega la familiaridad y la reverencia Jesucristo como rdenes. que le manifest mientras viva San Bernardino Ya dijo Gerson, que
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dems Santos parece que el Seor les concedi el ser protectores en una necesidad especial, pero a San Jos la experiencia acredita que es protector universal. Y no pongamos duda en ello, porque as como en la tierra Jesucristo se someti voluntariamente a Jos, tambin atiende en el Cielo a cuantas splicas le dirige el Santo. Hagmonos pues cargo, oyentes mos, que movido el Seor a la vista de las miserias que nos afligen, nos dice a todos nosotros las palabras que Faran dirigi a su pueblo cuando ocurri la penosa caresta de trigo, que afligi el Egipto: Id a Jos (Gnesis 41, 55). Id a Jos si queris hallar consuelo. Por la misericordia del Seor no hay en la tierra cris-

tiano alguno que no sea devoto de San Jos; mas entre sus devotos ninguno recibe ms caudal de gracias, que aquel que al Santo acude con mayor frecuencia y confianza. No dejemos pues pasar un solo da, ni muchos momentos del da sin encomendarnos a San Jos, que despus de Mara Santsima, es el ms poderoso intercesor para con Dios. No dejemos pasar da sin ofrecerle alguna oracin especial, y sealadamente en la poca de su novenario acrecentemos nuestras splicas, ayunemos la vigilia de su festividad, y pidmosle gracias, y l nos las obtendr en cuanto redunden en provecho de nuestra alma. GRACIAS QUE LE DEBEMOS PEDIR Y muy especialmente os exhorto a que le pidis tres gracias particulares: conviene a saber, el perdn de los pecados, el amor a Jesucristo, y una buena muerte. En cuanto al perdn de los pecados, digo de esta suerte: si cuando Jesucristo viva ac en la tierra en casa de Jos, un pecador hubiese deseado alcanzar el perdn de sus culpas, qu medio pudiera hallar ms eficaz que el de Jos para obtener el anhelado

El ejemplo de Jess y Mara fue para Jos un estmulo permanente hacia una mayor santidad.
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Mara; por lo cual deben esperar sus devotos que en la hora de la muerte merecern ver a San Jos que junto con Jess y con Mara los asistirn en aquel trance. Gran copia de ejemplos nos lo confirman. PATRONO DE LA BUENA MUERTE En la historia de los Carmelitas descalzos se lee que hallndose la Venerable Sor Ana de San Agustn, religiosa de SanLa gracia ms singular que San Jos impetra para sus ta Teresa, en el trance de devotos es un tierno amor hacia el Verbo encarnado. la muerte, ciertas religiosas vieron que la asistan consuelo? Si deseremos, pues, ser de Dios perdonados, acudamos a Jos, San Jos y Sta. Teresa, y que la sierva que ms amado es ahora de Dios en de Dios estaba arrebatada entre trasportes de jbilo, y desde otro convenel Cielo, que no lo fuera en la tierra. to ech de ver otra religiosa como Pidamos igualmente a San Jos suba al Cielo acompaada de San que nos alcance amor a Jesucristo, Jos y de Sta. Teresa. que a mi entender es la gracia ms Un religioso de san Agustn, consingular que el Santo impetra para sus forme refiere el P. Juan de Allosa en devotos, un tierno amor hacia el Verbo encarnado, por los mritos del que el libro de San Jos, apareci a un tan acendradamente le profes San compaero suyo, y le manifest cmo Dios le haba librado del infierno, por Jos en este mundo. la particular devocin que haba proSupliqumosle por fin nos alcan- fesado al Santo Patriarca, y anduvo ce una buena muerte: pues a todos publicando, que San Jos, como paconsta que Jos es abogado para con- dre putativo de Jess, tiene gran valiseguir una muerte dichosa, pues l miento cerca de su Hijo. obtuvo la dicha de morir entre Jess y
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Santa T eresa nos habla de San Jos

Vida por ella misma, cap.6 1. Qued de estos cuatro das de paroxismo de manera que slo el Seor puede saber los incomportables tormentos que senta en m: la lengua hecha pedazos de mordida; la garganta, de no haber pasado nada y de la gran flaqueza que me ahogaba, que aun el agua no poda pasar; toda me pareca estaba descoyuntada; con grandsimo desatino en la cabeza; toda encogida, hecha un ovillo, porque en esto par el tormento de aquellos das, sin poderme menear, ni brazo ni pie ni mano ni cabeza, ms que si estuviera muerta, si no me meneaban; slo un dedo me parece poda menear de la mano derecha. Pues llegar a m no haba cmo, porque todo estaba tan lastimado que no lo poda sufrir. En una sbana, una de un cabo y otra de otro, me meneaban. () 5. Pues como me vi tan tullida y en tan poca edad y cul me haban parado los mdicos de la tierra, determin acudir a los del cielo para que me sanasen; que todava deseaba la salud, aunque con mucha alegra lo llevaba, y pensaba algunas veces que,

si estando buena me haba de condenar, que mejor estaba as; mas todava pensaba que servira mucho ms a Dios con la salud. Este es nuestro engao, no nos dejar del todo a lo que el Seor hace, que sabe mejor lo que nos conviene. 6. () Y tom por abogado y seor al glorioso San Jos y encomendme mucho a l. Vi claro que as de esta necesidad como de otras mayores de honra y prdida de alma este padre y seor mo me sac con ms bien que yo le saba pedir. No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado Santo, de los peligros que me ha librado, as de cuerpo como de alma; que a otros santos parece les dio el Seor gracia para socorrer en una necesidad, a este glorioso Santo tengo experiencia que socorre en todas y que quiere el Seor darnos a entender que as como le fue sujeto en la tierra, que como tena el nombre de padre siendo ayo, le poda mandar, as en el cielo hace cuanto le pide. Esto han visto otras algunas personas, a quien yo deca se encomendasen a l, tambin por experiencia; y aun hay muchas que le son devotas de nuevo, experimentando esta verdad. 7. Procuraba yo hacer su fiesta con toda la solemnidad que poda,
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ms llena de vanidad que de espritu, queriendo se hiciese muy curiosamente y bien, aunque con buen intento. Mas esto tena malo, -si algn bien el Seor me daba gracia que hiciese-, que era lleno de imperfecciones y con muchas faltas. Para el mal y curiosidad y vanidad tena gran maa y diligencia. El Seor me perdone. Querra yo persuadir a todos fuesen

se encomiendan. Parceme ha algunos aos que cada ao en su da le pido una cosa, y siempre la veo cumplida. Si va algo torcida la peticin, l la endereza para ms bien mo. 8. Si fuera persona que tuviera autoridad de escribir, de buena gana me alargara en decir muy por menudo las mercedes que ha hecho este glorioso Santo a m y a otras personas; mas por no hacer ms de lo que me mandaron, en muchas cosas ser corta ms de lo que quisiera, en otras ms larga que era menester; en fin, como quien en todo lo bueno tiene poca discrecin. Slo pido por amor de Dios que lo pruebe quien no me creyere, y ver por experiencia el gran bien que es encomendarse a este glorioso Patriarca y tenerle devocin. En especial, personas de oracin siempre le haban de ser aficionadas; que no s cmo se puede pensar en la Reina de los ngeles en el tiempo que tanto pas con el Nio Jess, que no den gracias a San Jos por lo bien que les ayud en ellos. Quien no hallare maestro que le ensee oracin, tome este glorioso Santo por maestro y no errar en el camino.
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devotos de este glorioso Santo, por la gran experiencia que tengo de los bienes que alcanza de Dios. No he conocido persona que de veras le sea devota y haga particulares servicios, que no la vea ms aprovechada en la virtud; porque aprovecha en gran manera a las almas que a l

Dos milagros de San Jos

Sacados del libro Historias canadienses

1) Las Hermanas hospitalarias de Dieppe y las Ursulinas, salidas en buque de Francia en 1639 para Quebec, contaban cmo escaparon a un grave peligro por la intercesin de San Jos: La nave que nos llevaba se iba a estrellar contra un hielo de inmenso tamao y de prodigiosa altura, si la Providencia no nos hubiera socorrido milagrosamente. Cada uno iba rezando segn su propia devocin; nosotros acudimos al g r a n S a n Jos, al que hicimos un voto. Inmediatamente, no obstante todas las velas iban infladas por el viento y el piloto maniobraba de una manera contraria a lo que convena hacer, la nave dio una vuelta muy stil, de tal forma que el hielo, tan cercano de nosotros, se encontr detrs nuestro, cambiando nuestros temores en acciones de gracias

2) Una religiosa de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro refera el siguiente hecho: Hace tres aos, el da de la fiesta de San Jos, una seora inglesa protestante concurri a nuestro convento para asistir a una conferencia. Le hablamos de la belleza de nuestra religin y de la alegra que tendramos si todos los protestantes se convirtiesen a ella. Pero su respuesta nos mostr claramente que no comparta nuestros anhelos, ni mucho menos. Entonces encomendamos el asunto a San Jos, prometindole que si l nos alcanzaba del Sagrado Corazn esta gracia, la publicaramos en el Messager [boletn dedicado a la devocin al Sagrado Corazn]. Ocurri que el ltimo da del mes de marzo de 1906, dicha seora pidi abrazar la religin catlica; el 10 de mayo fue bautizada y el 19 del mismo mes pudo acercarse por primera vez a comulgar
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