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Dr. Ricardo Armstrong Pastor Seth Esteban Armstrong Hno. Ricardo Brito
Octubre, 2011
1-2 Creencias Principales (Hno. Ricardo Brito) 3-4 Historia: 100-1500; 1600-1700 Inglaterra (Ricardo Armstrong) 5 El Siglo de Avivamiento y Misiones 1800 (Seth Esteban Armstrong) 6 Resea histrica de las Amricas 1900 (Ricardo Armstrong) Divisiones bautistas Las luchas de bautistas fundamentalistas Misin en Amrica del Norte y Sur)
Contenido
Los bautistas creen que la Biblia ensea lo siguiente (explicado en 2 acrsticos): Biblia, la nica fuente de autoridad para nuestra fe y prctica Autonoma de las iglesias locales Unicamente dos ordenanzas: el bautismo de creyentes por inmersin y la cena del Seor Todos los creyentes son sacerdotes Iglesia cuyos miembros son salvos por gracia por medio de la fe sola Separacin de la Iglesia y el Estado y del creyente del mundo Todos los creyentes tienen libertad de conciencia Acepta solamente dos oficios, Pastores y Diconos *Asociacion General de Bautistas Regulares (adaptado)
Esta creencia, nos lleva a: Descartar las nuevas revelaciones Ignorar la creencia de que la revelacin de Dios, es por la Tradicin y el magisterio de una iglesia. No tener en cuenta, las actuales profecas dadas en los grupos carismticos y pentecostales. No aceptar el compaerismo con aquellas iglesias que, tienen bases doctrinales dadas por profetas en el pasado: como los Adventistas, y los Testigos de Jehov
Dos ordenanzas:
La Biblia no habla de sacramentos, pues sacramento indica una obra con carcter de gracia. Y sabemos que la salvacin fue slo por fe, en Cristo. 4
Las dos ordenanzas son: El bautismo y la Santa Cena. Son ordenanzas, porque fueron ordenadas por Jesucristo. Como ms adelante hablaremos del bautismo, especificaremos en este punto, slo el mensaje de la Santa Cena. Creemos que: El pan el jugo de la uva, son smbolos del cuerpo y de la sangre de Cristo. 1 Cor 11: 23-25. o Nota: Aunque Cristo dijo, esto es mi cuerpo y esta es mi sangre, lo dijo de manera simblica, l tambin dijo, yo soy la puerta, o yo soy la luz. La Cena, es para recordar, el sacrifico redentor. Lucas 22: 19. La Cena debe ser tomada slo por los miembros de la iglesia local. 1 Corintios 11: 20-22. Es un acto de suma reverencia. 1 Cor 11: 27-29 No hay una indicacin de cada cuanto hacerla.
Cada religin, de acuerdo a su tradicin a bautizado. En los cultos cristianos existen diferentes formas de hacerlo. Por ejemplo, los ortodoxos, bautizan bebes por inmersin, los catlicos, tambin bebes, pero por aspersin (rociando agua en su cabeza), los pentecostales unitarios, bautizan adultos en el nombre de Jess. Con respecto al bautismo, los bautistas creemos: Debe hacerse slo despus de haber credo en Cristo. Hechos 2: 40-41. Es para hombres y mujeres, no bebes. Hechos 5: 14; 8: 12. Debe hacerse por inmersin, o sea, sumergiendo todo el cuerpo en el agua. Mateo 3: 16; Juan 3: 23; Romanos 6: 1-5. Debe hacerse con la formula: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Mateo 28: 19. Es inmediato a la conversin. Hechos 8: 26-39; Hechos 16: 30-33. No otorga ninguna gracia para la salvacin Nota Aclaratoria: El Bautismo en el nombre de Jess. 5
Algunas organizaciones religiosas, en su mala interpretacin de la Biblia, y desconociendo los principios elementales de los lenguajes bblicos, bautizan a sus conversos con la formula: En el nombre de Jesucristo. Su argumentacin est basada en varios pasajes del libro de los Hechos (Hechos) apostlicos. Siempre que la Biblia habla de bautizar en el nombre de Jess, habla de bautizar en la autoridad delegada por Jess. No repitiendo la formula en el nombre de Jess. Por ejemplo, cuando alguien es delegado para una funcin por un superior, dice que la hace o va, en el nombre de dicha persona. Pero dice lo que dicho persona le encarg. Lo mismo pasa en la Palabra de Dios. Todo lo que hacemos, lo hacemos en el nombre de Jess: orar, evangelizar, discipular, bautizar, etc. O sea, con la autoridad que Jess le deleg a la iglesia, pero decimos lo que l nos dijo que dijramos o hiciramos. Se puede ver este principio de autoridad en Hechos 4: 6-10.
Lo que la persona necesita hacer es: arrepentirse de sus pecados, reconocer el sacrificio de Cristo, y declararle Seor de su vida. Hechos 3: 19. Todos nosotros somos pecadores. Rom 3: 23 Por causa del pecado, estamos destituidos de la gloria de Dios. Romanos 3: 23 Jess, el nico que no peco, pag el precio de nuestro pecado. 1 Pedro 3: 18 Fue por un solo sacrificio (el de Jesucristo), que obtenemos salvacin. Hebreos 9: 27-28; 10: 11-12. Esta maravillosa verdad, nos lleva a decir que: No necesitamos nada aparte del sacrificio de Jess. No necesitamos una corredentora, que nos ayude en nuestra salvacin. No necesitamos orar a nadie ms, ni santos, ni ngeles, ni imgenes, pues es idolatra. xodo 20: 1-5 El tratar de guardarnos del mundo, es para testimonio, no para salvacin. Inmediatamente muramos, nuestra alma partir y estar con Cristo. Esta salvacin es segura, no se pierde, pues nadie nos puede condenar. Romanos 8: 33-39. Nadie puede aceptar a Cristo dos veces. Hebreos 6: 1-9.
que como un movimiento institucional. Se destacan algunos distintivos de los evanglicos fundamentalistas, distintivos que en su mayora todava sostienen las iglesias bautistas fundamentales: La Biblia como nica regla infalible de fe y prctica. La interpretacin literal de la Biblia. O ms bien la no interpretacin de la Biblia (por mtodos alegricos, espirituales o cientficos), o la interpretacin por el mtodo histrico-gramatical. Con esto se da a entender que la Biblia por si misma dar la respuesta. A la manera de ver del liberalismo teolgico esto es puro objetivismo pasado de moda. Sin embargo, para los fundamentalistas, es una defensa de su creencia ms arraigada. Ya que el movimiento bblico carece de autoridades superiores a la Escritura. La no aceptacin de explicaciones por fuera de la Escritura a los milagros que se relatan en ella, as, la creacin fue como lo expresa el Gnesis, Mara fue virgen y el Espritu Santo engendr al Seor Jesucristo, etc. Las creencias en los acontecimientos escatolgicos futuros: Segunda Venida de Cristo, reinado del Mesas, nuevos cielos y nueva tierra. Creencia en las verdades fundamentales de la fe cristiana: Muerte Vicaria de Cristo, el Infierno, la Tri-unidad de Dios, resurreccin corporal de Cristo y de sus santos, etc. Separacin del creyente y de la iglesia del mundo corrompido en deleites y pecados. As, nosotros como creyentes Bblicos creemos en estas doctrinas fundamentales.
Las iglesias bautistas no consideran a ____________ como su fundador. Durante el periodo de la Reforma Protestante, siglo XVI, surgen grupos que son identificados con el trmino ____________, un nombre despreciado por todo el mundo a causa de sus extremismos y su aplicacin a muchos diferentes herejes. Histricamente el trmino bautista se utiliza por primera vez para distinguir un grupo de iglesias en Holanda e Inglaterra en el siglo XVII (1609-1611). Desde ese momento tenemos una sucesin ininterrumpida de iglesias llamadas bautistas.
los Novacianos del siglo III, los Donatistas del siglo IV, los Paulicianos del siglo V, los Valdenses y Petrobrusianos en el siglo XII. los anabautistas alemanes, suizos y holandeses Hacen hincapi en que el movimiento anabautista del siglo XVI es la transicin entre los antipaidobautistas antiguos y los bautistas modernos
Valdenses y Petrobrusianos
Pedro Valdo en Lyon (Francia) 1140 - 1217 Pedro de Bruys 1117 1131
Pedro Valdo
Valdo, un joven rico, despus de proveer para el sustento de su esposa y colocar a sus dos hijas en un convento, comision a dos sacerdotes a traducir los Evangelios y otros libros de la Biblia al idioma vernculo y dio lo dems a los pobres. El edicto de excomunin, que se extendi contra ellos en el ao 1181, les oblig a salir de Lyon, lo que fue beneficioso para su causa. Pedro Valdo lleg hasta Polonia donde muri en 1217 despus de 57 aos de predicacin. "____________ de Lyon" Los predicadores valdenses podran ser cualquier cristiano, hombre o mujer, que podan predicar cuando tuviesen suficiente conocimiento de las Escrituras Rechazaban la veneracin de imgenes, la transubstanciacin, la existencia del Purgatorio, la veneracin a Mara, las oraciones a los santos, las misas por los muertos y las indulgencias papales rechazaban como ajenos al Evangelio el bautismo de infantes El cuerpo de predicadores itinerantes (o ____________) haba que vivir una vida clibe, pero rechazaron el celibato obligatorio como "doctrina diablica" Valdenses hoy en Uruguay Las primeras familias valdenses llegaron al Uruguay en 1856.
SUIZA: Anabautistas- Comienzan como Catabautistas en Zurich con Zuinglio y en Alemania con Thomas Muntzer ALEMANIA: 1525-1529 Feliz Mantz y Jacob Falk ahogados en Zurich por rebautizar y Belthazar Hubmeyer quemado y su esposa ahogado en agua por lo mismo
La ____________, originada en la predicacin y bautismos de adultos realizados por el tejedor Nicols Storch y su defensor absoluto Thomas Mntzer. La ____________, que protagoniz el levantamiento en la ciudad de Mnster, encabezada por Jan Matthys. La ____________, y las iglesias unitarias de Hungra y Transilvania. La ____________ trinitaria, que surgi primero en 1525 en Zrich, bajo el liderazgo de Conrad Grebel en oposicin a Zwinglio
Ulrico Zuinglio
1484 - 11 de octubre de 1531 fue el lder de la Reforma Protestante suiza La piedra angular de la teologa de Zuinglio es la Biblia; amigo de Erasmo que form el Texto Recepto rechaz la palabra ____________ bautismo era un ejemplo de tal compromiso pero en su conflicto con los Anabaptistas, forz la prctica del bautismo de ____________ argumentaba en contra de la transubstanciacin as como el punto de vista de ____________, siendo el texto clave Juan 6:63, "Es el espritu el que da vida, la carne para nada aprovecha Enfatiz el ____________ Testamento y casi rechaz el A.T.
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La Iglesia Antigua
1587 - John Greenwood y Henrey Barrow arrestados en inglaterra con su iglesia.
Escribieron 4 principios bblicos: 1. Contra ____________ falsa de incrdulos 2. Contra ____________ falso de falsos maestros 3. Contra ____________ falsa del Libro de Oracin Comn 4. Contra ____________ falsos pro-autonoma John Smyth 1570-1612
Sacerdote anglicano 1594 1606 - Comenz una iglesia separatista en inglaterra y fue exiliado a ____________ donde conoci a menonitas 1608 Se bautiz a si mismo y luego a Thomas Helwys 1609 Comenzaron la PRIMERA IGLESIA BAUTISTA en Holanda y trat de unirla con menonitas. Fue echado de su iglesia pero l lleg a ser menonita.
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Bautistas Particulares
1616 Henry Jacob comienza una iglesia ____________ de bautistas noseparatistas, sino unidos a los anglicanos 1630 Los bautistas particulares se dividen para formar la primera iglesia bautista calvinista independiente y eligen al Pastor Spilsbury 1641 Comenz bautismo por ____________
1700 Solo habia 24 iglesias y 1000 bautistas 1800 Los bautistas formaron el grupo mas grande de los EEUU Habia grandes persecuciones contra los bautistas. Habian un Gran ____________ de 1720-1760 (especialmente con congregacionalistas y presbiterianos.
Bautistas de 1700-1800
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Divisiones y dificultades
Movimiento calvinista ____________ Movimiento de ____________ con Alejandro Campbell, un presbiteriano que quera unir denominaciones en Discpulos de Cristo o la Iglesia Cristiana. William Miller (1782-1849) y Ellen W hite predicaron ____________ y fundan los Adventistas del Sptimo Da ____________ (no milagros) y ____________ (Biblia no es inspirado) vienen de Europa 1917 ____________ trae persecucin fuerte
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Su esposa muri el 24 de Octubre, 1826. Su nia de 2 aos muri unos meses despus. Sigui trabajando all hasta que tradujo la Biblia a su lenguaje. Luther Rice Fue parte del Avivamiento del Almiar unas reuniones famosas de oracin con Judson y otros hombres de Dios. Empez cuando se juntaron para orar debajo de un almiar durante una tormenta en la universidad. Y de all empez el movimiento de misiones en Amrica. Naci en Worcester co., Mass., el 25 de Marzo, 1783 en un hogar _____________________ Con 16 aos de edad sali de su hogar sin avisar sus padres para trabajar en Georgia por seis mentes. Fue con Judson y otros a India, y como Judson tambin fue convencido de la doctrina bautista y fue bautizado unas semanas despus de Judson Regres a los Estados Unidos por causa de salud y para explicar a la misin porque haban cambiado de opinin sobre el bautismo. Fue rechazado. Empez a viajar por todo el pas hablando de la importancia de misiones en iglesias bautistas. Por medio de sus viajes organiz una conferencia el 18 de Mayo, 1814 donde formaron La Convencin General de la Denominacin Bautista en los Estados Unidos para Misiones Extranjeras. Viaj en un periodo corto de tiempo ____ millas animando a personas a apoyar las misiones. Diego Thompson Empez trabajando estableciendo escuelas en Buenos Aires y repartiendo Biblias el 6 de Octubre, 1818 De all fue a Chile, Per, Ecuador y Columbia fundando escuelas, enseando la Biblia y repartiendo Biblias. En un da reparti ms de ______________ Biblias. Regres a Inglaterra para escribir un libro llamado Cartas Sobre El Estado Moral y Religioso de Sud Amrica. El 29 de abril de 1827 lleg a Mxico. Viaj desde de Veracruz al Capital llevando Biblias en 24 mulas. Desde 1833 al 1837 reparti Biblias en las islas de Puerto Rico y ________________ Pas el resto de su vida predicando en Espaa
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Problemas:
Liberales pagaron a los que votaron Civilidad se vio mejor que fidelidad Pastores no querian perder su pension
Remedios Fundamentalistas
1925 Landmark Baptists formaron de independientes y algunos de la Convencin del Sur 1932 GARBC se form aparte de la Convencin del Norte 1943 Formaron la Sociedad Misionera Bautista Conservadora 1947 Formaron La Asociacion Conservadora Bautista y eligieron Myron Cedarholm (1915-97) director.
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Aparte, los Bautistas del Sur siempre tenan una mezcla de fundamentalistas y liberales, pero no tantos como los del Norte por tener ms pastores y profesores fundamentales. 1961 Los conservadores duros se dedicaron a diseminar informacin de los compromisos: Chester Tulga escribi Libritos de Casos
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