A Irracionalidade da F

Por David Wilkerson 9 de junho de 2003 __________ Quando Deus diz humanidade: "Creia", Ele pede algo que est totalmente alm da razo. A inteiramente il!gi"a. A sua pr!pria de ini#o tem a $er "om algo irra"ional. %ense nisso: a "arta de &e'reus diz que a a su'st(n"ia de algo que se espera, a pro$a que se no $). *omos in ormados, em resumo, de que "ine+iste uma su'st(n"ia tang,$el. -ne+iste pro$a a'solutamente alguma". .esmo assim somos orientados a "rer. D para $o") pensar numa e+ig)n"ia mais irra"ional do que essa/ Ela diz simplesmente: "A"eite isso sem pro$as. Con ie no in$is,$el". Est totalmente alm da l!gi"a. Estou o"alizando esse assunto por uma razo importante. 0esse momento, por todo o mundo, multid1es de "rentes esto se do'rando ao desen"ora2amento. 3 po$o de Deus est passando por pro$a#1es, lutas, so rimento, e todo tipo de "aos. 3 ato que todos "ontinuaremos a en rentar desen"ora2amentos nessa $ida. Contudo, "reio que se "ompreendermos a natureza da 4 a sua natureza il!gi"a e irra"ional, en"ontraremos a a2uda que pre"isamos para prosseguir. 5e2a a que oi e+igida de 0o. Ele $i$eu numa gera#o que ha$ia se desgo$ernado inteiramente. 0o d nem para "ome#ar a se imaginar a malignidade dos tempos em que esse homem $i$eu: $iol)n"ia e assassinatos "res"entes. 6igantes geraram homens "$alentes". 7ma impiedade indes"rit,$el ha$ia se disseminado "om li"en"iosidade. A situa#o dos humanos i"ou to terr,$el, que Deus no suportou mais. 8inalmente, disse: "Chega9 3 homem est destruindo a si pr!prio. -sso tem de parar". Ele disse a 0o: "Destruirei toda a "arne. .as preser$arei a $o") e sua am,lia. Ento, quero que "onstrua uma ar"a, 0o. E quero que $o") 2unte nela todas as esp"ies animais, em "asais. Enquanto $o") esti$er azendo isso, darei aos ha'itantes da terra :;< anos de miseri"!rdia. A, ento en$iarei uma "hu$a que no parar por =< dias e noites. &a$er um grande dil>$io, que eliminar todo ser $i$ente". Deus ento prosseguiu dando a 0o as dimens1es da grande ar"a 4 o "omprimento, largura e pro undidade 4 em grandes detalhes. -magine o assom'ro de 0o ao tentar entender isso. Deus iria en$iar um "ata"lisma, que destruiria toda a terra. Ainda assim, tudo que oi dito para 0o em rela#o a tal assunto oram estas 're$es pala$ras dos "us. Ele simplesmente de$eria a"eitar isso pela , sem re"e'er mais nenhuma orienta#o por :;< anos. %ense no qu) a esta$a e+igindo de 0o. Ele re"e'eu a tare a gigantes"a de "onstruir uma enorme ar"a. E enquanto isso, teria de $i$er num mundo $iolento e perigoso. Ele esta$a "er"ado de gigantes, "riminosos, "ti"os, todos o'ser$ando "ada passo dele. ?enho "erteza de que zom'aram de 0o enquanto ele en adonhamente tra'alha$a na ar"a ao longo dos anos. E, endure"idos pela $iol)n"ia, pro$a$elmente amea#aram mat4lo. %orm a e+igia que 0o "onser$asse seu "ora#o "temente a Deus" @$. &e'reus :::AB. Ele tinha de "ontinuar "rendo, enquanto o mundo todo ao redor dele dan#a$a, arrea$a e mergulha$a na sensualidade.

Casi"amente, Deus ha$ia dito a ele: "5o") de$e "rer na .inha %ala$ra, 0o. Estou pedindo que .e o'ede#a, sem des"ulpas. *e em algum momento "ome#ar a du$idar, ou ti$er $ontade de desistir, $o") ter de "on iar no que lhe disse. 0o lhe darei nenhuma pro$a, apenas a .inha promessa. 5o") de$e agir 'aseado uni"amente nisso". 7m quadro totalmente il!gi"o. Certamente s $ezes 0o se rustra$a, tanto e+terna "omo interiormente. Quantos dias i"ou desen"ora2ado/ De quanto em quanto tempo se perguntou "-sso uma 'esteira. Como posso sa'er que era a $oz de Deus/". .as 0o ez "omo Deus mandou. Continuou "on iando na pala$ra que re"e'eu, por mais de um s"ulo. E por sua o'edi)n"ia, dizem as es"rituras, 0o "se tornou herdeiro da 2usti#a que $em da " @$. &e'reus :::AB. 5e2a A'rao. Deus disse a esse homem: "De$ante4se, saia, e dei+e a sua terra". Certamente ele i"ou imaginando: ".as para onde, *enhor/". Deus respondeu simplesmente: "0o $ou dizer. Apenas $". -sso no era l!gi"o. Era uma e+ig)n"ia totalmente no razo$el para qualquer ser pensante. 5ou ilustrar perguntando qualquer esposa "rist: o que a"onte"eria se o seu marido "hegasse em "asa um dia, e dissesse: "Arrume as malas, amor 4 n!s $amos mudar". E "laro, $o") iria querer sa'er por que, ou para onde, ou "omo. .as a >ni"a resposta que ele lhe d : "0o sei. Eu s! sei que Deus mandou azer isso". -ne+iste "orrespond)n"ia ra"ional a esse tipo de e+ig)n"ia. Ela simplesmente no l!gi"a. Contudo essa oi e+atamente a dire#o il!gi"a que A'rao seguiu. "%ela , A'rao, quando "hamado, o'ede"eu, a im de ir para um lugar que de$ia re"e'er por heran#aF e partiu sem sa'er aonde ia" @&e'reus :::GB. A'rao ez as malas da am,lia e saiu, sem sa'er onde a"a'aria a $iagem. A >ni"a "oisa que sa'ia era a 're$e pala$ra que Deus ha$ia lhe dado: " 5, A'rao, e Eu estarei "ontigo. 0enhum mal "hegar a ti". A e+igia que A'rao agisse 'aseado em nada alm desta promessa. Em uma noite estrelada, Deus diz a A'rao: "3lhe para o "u. Est $endo as in>meras estrelas/ Conte4as se puder. Essa ser a quantidade de des"endentes que $o") ter" @$. 6)nesis :H:HB. A'rao de$e ter a'anado a "a'e#a diante disso. Ele era $elho ento, 'em "omo sua esposa, *ara. & muito ha$ia passado o tempo da possi'ilidade de terem um ilho. Contudo aqui ele re"e'e a promessa de que se tornaria o pai de muitas na#1es. E a >ni"a e$id)n"ia que possu,a para prosseguir era uma pala$ra dos "us: " Eu sou o *enhor" @6)nesis :H:AB. .as A'rao o'ede"eu. E a C,'lia diz o mesmo em rela#o a ele que diz de 0o: "Ele "reu no *enhor, e isso lhe oi imputado para 2usti#a" @:H:IB. De no$o, $emos uma "ena il!gi"a. .esmo assim a de um homem traduzida para 2usti#a. 5e2a os ilhos de -srael. %ense nas situa#1es de pro$a#o s quais oram le$ados por Deus. Ele os li$rou das garras do ara! no Egito s! para se $erem en"urralados no mar 5ermelho. 3s israelitas i"aram "er"ados pelas montanhas por dois lados, "om o e+r"ito do ara! rapidamente "aindo so're eles por trs. Era uma situa#o desesperadora, sem nenhuma sa,da humana. 3 "ora#o do po$o de$e ter se agitado ao ou$ir o ri'om'ar dos "arros do ara!, e $endo o p! le$antado pelos "a$alos. .esmo "onhe"endo o desdo'ramento desta "ena, a minha "arne quer argumentar "om Deus: "0o pare"e 2usto, *enhor. Que tremendo trauma para as am,lias e seus ilhos. Eles i"aram presos l, sem 'ar"os ou 2angadas, se perguntando o que

azer. Deus, uma noite o *enhor matou todos os primog)nitos do Egito. %or que no matou todos esses soldados no deserto/ E irra"ional, "om todas aquelas "rian#as "horando, e os homens e mulheres tremendo de medo. Eles tinham Dhe o'ede"ido 4 mesmo assim o *enhor permitiu que isso lhes so're$iesse. %or que le$4los a passar por isso/". 0o h "omo es"apar deste ato: Deus os le$ou essa situa#o. E a "ena inteira totalmente il!gi"a, "ompletamente irra"ional. Deus simplesmente espera$a que eles "ressem na pala$ra que 2 ha$ia lhes dado: "5ou peg4los em meus 'ra#os e "arreg4los atra$s do deserto. 0enhum inimigo prosperar "ontra $o")s, pois estarei "onsigo. 5o")s simplesmente se aquietem e $e2am a sal$a#o do *enhor". Eu lhe pergunto: quantos de n!s ho2e no i"ar,amos l "om medo e "horando, "omo os israelitas izeram/ *e ormos honestos, sa'emos que e+atamente assim que reagimos agora, na maioria de nossas "rises. A situa#o dos nossos "ora#1es no similar a deles/ *impli i"ando, a muito e+igente. Ela e+ige que uma $ez tendo ou$ido a %ala$ra de Deus, a o'ede#amos, sem nenhuma outra e$id)n"ia ou pro$a para nos dirigir. 0o importa o quo grandes os nossos o'st"ulos possam ser, o quanto as nossas "ir"unst(n"ias se2am imposs,$eis. De$emos "rer em *ua %ala$ra e agir 'aseados nela, sem nenhuma outra pro$a para ir em rente. Deus diz: "A >ni"a "oisa que $o") ne"essita da .inha promessa".

Creio Que Nada Mudou Desde o Tempo em Que Es es Pa riar!as "iveram ?al "omo "ada uma das gera#1es que nos ante"ederam, tam'm nos perguntamos: "*enhor, por que estou en rentando este teste/ Est alm da minha "ompreenso. 3 *enhor permitiu tantas "oisas em minha $ida que no azem sentido. %or que no h e+pli"a#o para o que estou en rentando/ %or que a minha alma est to angustiada, "heia de pro$a#1es to grandes/". 3u#a4me mais uma $ez: as e+ig)n"ias da so totalmente irra"ionais humanidade. Assim, "omo o *enhor responde aos nossos gritos/ Ele en$ia a *ua %ala$ra, lem'rando4nos de *uas promessas. E Ele diz: "*implesmente .e o'ede#a. Con ie na .inha %ala$ra para $o")". Ele no a"eita nenhuma des"ulpa, nenhuma deso'edi)n"ia 4 no importa o quo imposs,$el possam pare"er as nossas "ir"unst(n"ias. %or a$or no me entenda mal. 3 nosso Deus um %ai amoroso. E no permite que o *eu po$o so ra indis"riminadamente, sem nenhuma razo. *a'emos que Ele tem ao *eu dispor o poder e a disposi#o para azer "om que todos os pro'lemas e as dores se2am remo$idos. Ele pode simplesmente pronun"iar uma pala$ra, e nos li$rar de toda pro$a e luta. Contudo, o ato o seguinte: Deus no $ai nos mostrar "omo ou quando ir "umprir as *uas promessas para "onos"o. %or que/ %orque Ele no nos de$e nenhuma e+pli"a#o, uma $ez 2 tendo nos dado a resposta. Ele nos deu tudo o que pre"isamos para $ida e piedade em *eu 8ilho, Jesus Cristo. Ele a >ni"a "oisa que ne"essitamos para toda situa#o que a $ida nos lan#a. E Deus $ai se manter na %ala$ra que 2 re$elou: "5o") tem a .inha %ala$ra ao seu al"an"e. As .inhas

promessas so sim e amm para todos os que "r)em. Ento, des"anse na .inha pala$ra. Creia nela e a o'ede#a". A C,'lia nos diz que -srael "pro$o"ou" a Deus dez $ezes no deserto. 3 qu) oram essas pro$o"a#1es/ 8oram dez situa#1es quando os israelitas en rentaram grandes pro$a#1es. 5ez ap!s outra o po$o oi "olo"ado em "ir"unst(n"ias que pare"iam imposs,$eis. ?al$ez $o") s $ezes tenha se perguntado, "omo eu, "*enhor, por que tantos testes/". Em "ada e+emplo, Deus esta$a 'us"ando promo$er em *eu po$o um $islum're de F esta$a pro"urando s! uma pequena medida so're a qual Ele pudesse edi i"ar. 5e2a, o *enhor queria dar ao mundo um testemunho de *ua idelidade ao *eu po$o. E -srael era para ser esse testemunho. Deus esta$a dizendo, 'asi"amente: "Quando le$o o .eu po$o situa#1es di ,"eis, espero que eles a2am 'aseados nas .inhas promessas para "om eles. A .inha %ala$ra $ida a todo que "r). E quero essa mensagem pregada e demonstrada a um mundo perdido e que est morte". Essa %ala$ra 2 esta$a dispon,$el a -srael. Deus lhes ha$ia dito: "5ou lhes tirar da a li#o, para uma terra onde 2orra leite e mel. 0ingum "onseguir lhes en rentar. 3 E7 *37 estar "om $o")s. E nenhuma promessa .inha alhar". 3 mesmo se apli"a ao po$o de Deus ho2e. Enquanto a terra e+istir, as *uas promessas permane"em as mesmas: "Eu lhes tirarei das a li#1es. Con iem no grande E7 *37". E por isso que o Deus de e+trema pa"i)n"ia no tem pa"i)n"ia "om a in"redulidade de *eus ilhos. &e'reus diz: "&a$endo4a alguns ou$ido, o pro$o"aram" @&e'. K::IB. 3 qu) ou$iram/ Eles tinham ou$ido a %ala$ra de Deus: promessas de prote#o, orienta#o e 'ondade. .as ao in$s de "on iarem nessa %ala$ra, se "on"entraram nas situa#1es desesperadoras. E permitiram que a in"redulidade se apossasse de seus "ora#1es. Deus respondeu dizendo: "Jurei na minha ira que no entraro no meu repouso" @&e'. K:::B. Essas pessoas queriam algo ra"ional. Queriam se irmar em algo que pudessem $er, sentir e to"ar. Queriam que Deus lhes detalhasse o tra2eto que as aguarda$a rente. .as isso no . 8 signi i"a dizer: "Deus me ez uma promessa. E $ou $i$er e morrer por essa promessa. 0o importa o que ser ne"essrio para me apropriar dela. Estou arris"ando tudo, toda a minha $ida 4 por *ua %ala$ra para mim". &e'reus pergunta: ".as "om quem se indignou por quarenta anos/ 0o oi por$entura "om os que pe"aram, "u2os "orpos "a,ram no deserto/ E a quem 2urou que no entrariam no seu repouso, seno aos que oram deso'edientes/ E $emos que no puderam entrar por "ausa da sua in"redulidade" @&e'. K::A4:LB. 3 ato que todas as pro$a#1es de -srael passaram. E Deus ielmente li$rou4os de "ada uma delas. Ainda assim os mesmos israelitas que e+periementaram a 'ondade de Deus a"a'aram mortos no deserto. %or que/ ?oda $ez que $inha uma luta, eles murmura$am re"lamando 4 e se endure"iam, re"usando a "rer. E $o")/ 5o") nesse instante est numa situa#o de terror "omo -srael esta$a/ 5o") est sem esperan#a, $azio, despo2ado de tudo/ A todos os que esti$erem en rentando uma luta angustiante, eu digo: as suas pro$a#1es tam'm passaro. Ento, o que Deus espera de $o") agora, em meio a tudo que est a"onte"endo/ ?al$ez $o") este2a so rendo, se angustiando "om uma situa#o que pare"e no ter im. 5o") est "a'is'ai+o, mais desen"ora2ado do que 2amais este$e na $ida. 3s seus amigos podem estar dizendo: "0o "hore e no se lastime. -sso no mostrar

". .as no assim. A $erdade que se $o") tem , ser "apaz de "horar. 0o d para e$itar a dor. Em $erdade, h poder de "ura em suas lgrimas. 3 seu lamento no tem nada a $er "om ter ou no "on ian#a na %ala$ra de Deus. Ms $ezes, $o") pode se perguntar: "*enhor, o qu) iz de errado/ Que pe"ado "ometi/ *er que isso o ?eu 2ulgamento so're mim/". 5o") pode at sentir $ontade de "on ront4Do, dizendo: "%or que o *enhor dei+ou isso a"onte"er/ 3 que iz para que o *enhor permitisse isso/". %osso lhe dizer: Deus lhe d tempo para estes questionamentos. Ele permite que a sua "arne tenha os seus a"essos de rai$a. A,, inalmente, o *enhor "hega at $o") e diz: "5o") te$e o direito de sentir todas essas emo#1es. .as no tem razo em .e a"usar ou em du$idar de .im. Eu lhe dei uma promessa. 0a $erdade, lhe dei tudo de que ne"essita. E $o") de$e se apropriar dessa promessa agora. *e o izer, a .inha %ala$ra se trans ormar em $ida para $o"). Dhe trar "ura maior do que a de qualquer remdio, mais poderosa do que qualquer mar de lgrimas".

Por Toda a #$%lia& En!on ramos 'omens e Mulheres de Deus Que ( ravessaram Pro)undos Tremores na (lma e no Esp$ri o

5ez ap!s outra o salmista inquire: "%or que a minha alma est a'atida/ .e sinto in>til e a'andonado. & tanta inquieta#o dentro de mim. %or que, *enhor/ %or que me sinto to ra"o na a li#o/". Estas perguntas alam em nome de multid1es de pessoas que t)m amado e ser$ido a Deus. 5e2a o piedoso Elias, por e+emplo. 3 $emos em'ai+o de uma r$ore de zim'ro, supli"ando que Deus o mate. Ele est to deprimido, que "hega ao ponto de querer desistir da pr!pria $ida. ?am'm en"ontramos o 2usto Jeremias a undado no desespero. 3 pro eta grita: "Deus, o *enhor me enganou. .e mandou pro etizar todas essas "oisas, mas nenhuma delas a"onte"eu. 0ada iz toda a minha $ida seno 'us"4Do. E assim que o *enhor me paga/ A partir de agora no men"ionarei mais o *eu nome". Cada um destes ser$os so reu um ataque temporrio de in"redulidade. .as o *enhor entendeu a sua "ondi#o nas horas de "on uso e d>$ida. E ap!s um per,odo, sempre lhes indi"ou uma sa,da. Em meio s suas a li#1es, o Esp,rito *anto a"endeu luz para eles. E as es"rituras registram as suas e+peri)n"ias para n!s. 5e2a o testemunho de Jeremias so're "omo ele saiu do 'ura"o: "A"hando4se as tuas pala$ras, logo as "omi, e a tua pala$ra oi para mim o gozo e alegria do meu "ora#o" @Jeremias :H::IB. ?am'm Da$i testi i"a: " 6uardei a tua pala$ra". E Elias diz: "5eio a mim a tua pala$ra". Certa hora, todos esses ser$os re"ordaram4se da %ala$ra do *enhor. E ela se trans ormou na alegria e no 2>'ilo de suas $idas, pu+ando4os para ora do a'ismo.e me "oloquei no lugar do ser$o. A $erdade que durante todo o tempo que estas pessoas esta$am lutando, o *enhor esta$a sentado ao lado, aguardando. Ele ou$iu o seu "horo, a dor, suas ang>stias. E ap!s ter passado um "erto tempo, lhes disse: " 5o") 2 "horou. J e+perimentou o so rimento e a d>$ida. Agora quero que "on ie em .im. %oderia $o") $oltar para a .inha %ala$ra/ %oderia se apropriar da promessa que iz para $o")/ *e izer isso, a .inha %ala$ra ir tomar "onta de $o")".

0o importa "omo "hegamos nossa terr,$el situa#o. Algumas $ezes o'ra do *enhor, le$ando4nos ao nosso limite. Ms $ezes o inimigo nos ata"ando, "omo ez "om J!. Ms $ezes a nossa "arne, se2a atra$s de tenta#o, ou por meio de so rimento mental ou ,si"o. 3 ato que no importa "omo oi que "hegamos quela situa#o. 3 que importa "omo sa,mos dela. E ine+iste outro "aminho seno pela %ala$ra de Deus. 3 Esp,rito *anto iel em nos alar. Ele az "om que sai'amos quando "hega a hora de dei+armos de lado as nossas d>$idas e questionamentos. *e no izermos isso 4 se nos re"usarmos a $oltar a "on iar na %ala$ra de Deus, permitindo que as *uas promessas se tornem mais uma $ez a alegria de nossas $idas 4 a in"redulidade se instalar. E se solidi i"ar "omo "on"reto. Chegando a esse ponto, "airemos num a'ismo do qual poderemos nun"a sair. Ento, "ada um de nossos pensamentos em rela#o a Deus ser de dureza e a"usa#o, ao in$s de "on ian#a. E a *ua ira "ontra todo aquele que a'andona a "on ian#a em *ua %ala$ra.

No Novo Tes amen o& En!on ramos o Que Deve *er a E+i,-n!ia Mais .rra!ional da /0 Que Deus 12 /e3 4 'umanidade %or s"ulos, os 2udeus ha$iam pro"urado o .essias que $iria. A"redita$am que o *al$ador de -srael seria um rei em ma2estade e poder para go$ernar em Jerusalm. *eria um li'ertador poderoso, "omandando um e+r"ito in$en",$el. E romperia o 2ugo que Noma ha$ia "olo"ado so're -srael. E ento superaria qualquer outro poder so're a a"e da terra. D para imaginar a e+pe"tati$a que todo 2udeu tinha para a $inda deste *al$ador/ Ele iria a"a'ar "om todas as en ermidades, remo$er toda a dor, li'ertar os po'res da po'reza, e dar s pessoas tudo o que os seus "ora#1es dese2a$am. Ele tornaria -srael um grande po$o e uma pr!spera na#o. E aria tudo isso "om in"r,$el demonstra#o de or#a. E ento/ 8oi assim que o .essias "hegou/ 0o, sa'emos que no. Ele nas"eu num est'ulo, em meio a tantos lugares onde poderia ter nas"ido. E a hist!ria do *eu nas"imento o aspe"to mais il!gi"o e irra"ional de todos. Esse .essias no te$e pai terrenoF oi "on"e'ido ima"uladamente pelo Esp,rito *anto, e "arregado no $entre de uma $irgem. A *ua "hegada no oi anun"iada por trom'etas poderosas, mas por um $elho sa"erdote e uma pro etiza an"i. Eles simplesmente de"lararam: "Ele o esperado de -srael. Creiam nEle, pois Ele Deus". De quem esta$am alando, e+atamente/ De um humilde nazareno, um "arpinteiro. Quando Jesus entrou em "ena, as pessoas disseram: "Espere a,. 0!s "onhe"emos os pais dEle". Algum at poderia ter dito: "Jos uma $ez 3 trou+e nossa "asa para a2udar a "onsertar a mesa". Como se poderia esperar que algum "resse que um homem desses era o .essias/ -sso seria totalmente irra"ional. Jesus no anun"iou o *eu senhorio "om um poderoso e+r"ito. Ele apare"eu s! "om doze dis",pulos iletrados, da "lasse tra'alhadora. Estes no eram estudados na grande teologia. Eram pes"adores, tra'alhadores a$ulsos, gente do "omr"io. E Jesus no era di erente. Ento, "omo algum poderia a"eitar que Ele osse uma autoridade na pala$ra de Deus/ ?odos sa'iam que os reais l,deres de -srael assenta$am4se aos ps de 6amaliel, prendendo "om o mais proeminente intele"tual da po"a . Enquanto isso, esse ilho de "arpinteiro ensina$a nos desertos e 'eira do mar. A *ua platia era eita de $i>$as, leprosos, prostitutas. E Ele dizia a todos eles: "*ou Deus na orma humana. Creiam em .im".

-magine a rea#o que todo l,der religioso de$e ter tido: " Esse homem "hega s sinagogas de"larando que o .essias. Diz que oi en$iado por Deus. .as no tem nas"imento e nem linhagem real. 0o tem nem onde re"linar a "a'e#a. -n$ade o templo e e+pulsa todos os nossos "omer"iantes. E "hama o templo de O"asa do .eu %aiO. .as Ele no e+pli"a de onde re"e'e essa autoridade. Em $erdade, sustenta que Ele o templo de Deus. Diz que e+istia antes de A'rao." "Ele diz que a gua $i$a, que o po dos "us, homem e Deus a mesmo tempo. E a, usa uma linguagem esquisita, dizendo para "omermos do *eu "orpo, e 'e'ermos do *eu sangue. Diz que se 3 $emos, $emos o %ai. .as que se no "remos nEle, ento no "remos em Deus. .as, que autoridade tem para sustentar tudo isso/ E apenas a pala$ra dEle. Ele simplesmente "hega e ala: OCon iem em .imO". -magine esses l,deres ou$indo Jesus dizer: "Quem ou$e a minha pala$ra, e "r) naquele que me en$iou, tem a $ida eterna" @Jo. H:;=B. Eles protestaram, dizendo a Cristo: "?u testi i"as de ti mesmoF o teu testemunho no $erdadeiro" @G::KB. Jesus responde a eles "om ainda uma outra e+pli"a#o no razo$el: "Est...es"rito que o testemunho de dois homens $erdadeiro. Eu sou o que testi i"o de mim mesmo, e de mim testi i"a tam'm o %ai que me en$iou" @H::A4:GB. 8inalmente, Jesus "olo"a todo o assunto so' uma perspe"ti$a. Ele lhes diz: "%or que no entendeis a minha linguagem/ por no poderdes ou$ir a minha pala$ra" @G:=KB. Ele esta$a dizendo: "5o")s no "onseguem me "ompreender porque no ou$em a .inha %ala$ra". 3 mesmo $erdade em rela#o a todo "rente de ho2e. ?udo se resume a um ponto: "on iar na %ala$ra de Deus. 7ni"amente a *ua %ala$ra a nossa $ida e esperan#a.

( 0 o Dia de 'oje Deus Es 2 .mpa!ien e Com a .n!redulidade do *eu Povo 5i$emos no per,do da maior re$ela#o do e$angelho na hist!ria. & mais pregadores, mais li$ros, mais satura#o e$angli"a pela m,dia do que nun"a. Contudo nun"a hou$e mais ang>stia, a li#o e pertur'a#o mental entre o po$o de Deus. 3s pastores de ho2e programam os serm1es s! para pegar as pessoas, e a2ud4las a tratar do desespero. %regam so're o amor e a pa"i)n"ia de Deus. Dem'ram4nos que Ele "ompreende os nossos tempos de desen"ora2amento. 3u$imos: "8ique irme, orte. At Jesus sentiu4se a'andonado pelo %ai". 0o h nada errado nisso. Eu mesmo prego essas $erdades. Contudo "reio que e+iste ainda uma razo pela qual $emos to pou"a $it!ria e li'erta#o: in"redulidade. 3 ato que Deus tem alado "om grande "lareza nestes >ltimos dias. E isso o que tem dito: "J lhes dei uma %ala$ra. Est terminada e "ompleta. Agora, 'aseiem4se nela". Que ningum lhe diga que estamos e+perimentando ome da %ala$ra de Deus. A $erdade : estamos e+perimentando ome de ou$ir a %ala$ra de Deus, e de o'ede")4la. %or que/ 8 to irra"ional. E a nun"a nos $em pela l!gi"a ou pela razo. %aulo de"lara simplesmente: "A pelo ou$ir, e o ou$ir pela pala$ra de Deus" @Nom. :<::AB. Essa a >ni"a maneira pela qual a $erdadeira algum dia se ele$ar no "ora#o de qualquer "rente. Ela $em pelo ou$ir 4 ou se2a, "rer, "on iar e agir 'aseado em 4 a %ala$ra de Deus. Quero en"errar "om uma "on$ersa imaginria entre o *enhor e um "risto desen"ora2ado:

43 "risto: "Deus, estou a undado e sem "oragem. 3 *enhor prometeu que no permitiria que eu "arregasse qualquer "arga que osse pesada demais sem que me permitisse um es"ape. .as nesse e+ato momento estou aniquilado. Que pelo menos o *enhor pudesse me dizer do que se trata tudo isso". 43 *enhor: "Eu te dou a .inha pala$ra". "*endo assim, todo homem piedoso te ar s>pli"as...Com e eito, quando trans'ordarem muitas guas, no o atingiro. ?u s o meu es"onderi2oF tu me preser$as da tri'ula#o e me "er"as de alegres "antos de li$ramento. -nstruir4te4ei e te ensinarei o "aminho que de$es seguirF e, so' as minhas $istas, te darei "onselho" @*almo K;:I4GB. 43 "risto: "*enhor, me sinto to ra"o. A minha or#a est quase no imF a minha mente est inundada de medo e d>$idas. 0o $e2o sa,da. 3 uturo me pare"e sem "han"e". 43 *enhor: "Eu te dou a .inha pala$ra". "Eis que os olhos do *enhor esto so're os que o temem, so're os que esperam na sua miseri"!rdia, para li$rar4lhes a alma da morte, e, no tempo da ome, "on$er$ar4lhes a $ida. 0ossa alma espera no *enhor, nosso au+,lio e es"udo" @*almo KK::G4;<B. 43 "risto: "*enhor, s $ezes sinto que de$o Dhe ter o endido. Essa pro$a#o de agora seria ento um tipo de 2ulgamento/ *er que algum dia isso $ai a"a'ar/". 43 *enhor: "Eu te dou a .inha pala$ra". "Clamou este a lito, e o *enhor o ou$iu e o li$rou de todas as suas tri'ula#1es. 3 an2o a"ampa4se ao redor dos que o temem e os li$ra. 3h9 %ro$ai e $ede que o *enhor 'omF 'em4a$enturado o homem que nele se re ugia..." "3s olhos do *enhor repousam so're os 2ustos, e os seus ou$idos esto a'ertos ao seu "lamor... Clamam os 2ustos, e o *enhor os es"uta e os li$ra de todas as suas tri'ula#1es... .utas so as a li#1es do 2usto, mas o *enhor de todas os li$ra...3 *enhor resgata a alma dos seus ser$os, e dos que nele "on iam nenhum ser "ondenado" @*almo K=:I4G,:H,:A,:L,;;B. Em apenas tr)s *almos, re"e'emos o su i"iente da %ala$ra de Deus para e+pulsar toda in"redulidade. -nsisto "om $o") agora: ou#a4a, "on ie nela, o'ede#a4a. E inalmente, repouse nela. Esse ser o nosso testemunho do nosso iel Deus, em meio toda pro$a#o e a li#o.