Fecha: 09-12-2013 Alumno: Yerko Moraga Profesores: Michael Lukas, Beatriz Bustos Asignatura: Espacios del Capital: Contribuciones

Tericas de David Harvey a la Geografa Humana

Comentario a La condicin de la Posmodernidad de David Harvey: Apuntes para una posible articulacin de la accin poltica en base a los cambios culturales.

Desde el final de la segunda guerra mundial se produce una serie de cambios culturales, ante los cuales la produccin terica no qued al margen. Dichos cambios que se estaban manifestando iban principalmente de la mano del sentimiento y la atmosfera que haba dejado la guerra entre la poblacin. Un sentimiento de desesperanza, desconfianza y el creciente peligro de que el ser humano pudiera ser el gestor de su propia desaparicin del mundo. Esto desemboca en una serie de corrientes tericas que buscaban caracterizar y leer en el fondo dicho periodo y entender que aspectos haban cambiado, manifestndose en campos tan aparentemente distintos como la literatura, el cine, o la sociologa y por supuesto, la geografa. Un aspecto principal para entender el planteamiento de Harvey respecto a la posmodernidad, es que esta ha de ser entendida como una condicin histrica y como tal, debe ser vista bajo el lente de la historia, en donde se ha desarrollado tras hechos histricos y bajo el alero de sus consecuencias, de las cuales como caracterstica se nombra un fortalecimiento de la dimensin esttica por sobre la tica. Vale decir que Harvey entiende entonces lo que se denomina posmodernismo como una crisis de la dimensin tica, en donde esta ha vaciado un espacio que viene a ser llenado finalmente por la pura esttica, es a fin de cuentas el triunfo de la forma por sobre el fondo, socavado principalmente por el contexto histrico post guerra. Dicha condicin histrica queda de manifiesto por ejemplo, dice Harvey, en la eleccin de figuras polticas que poco tendrn de preparacin poltica y tica, tales como Ronald Reagan, quienes de alguna forma representan en lo prctico una profundizacin de las polticas que buscan perpetuar y profundizar el capitalismo. Este punto me parece fundamental, puesto que no creo que haya sido capaz instaurar un capitalismo tan liberal dentro de los territorios y a escala mundial sin haber roto antes la dimensin tica de la poblacin, sin haber producido finalmente un individuo que deje de preocuparse de lo correcto para con los otros individuos, de lo tico de sus acciones y finalmente de lo tico

en su relacin con el mundo en general, porque es un asunto moral a fin de cuentas, el problema de la igualdad, la libertad o de la propiedad, en tanto su defensa viene articulada en una interpretacin tica de las relaciones sociales. As mismo, la mayor parte de los movimientos sociales son articulados tras ideas de carcter moral, a pesar de que ciertamente hacer poltica quede fuera muchas veces de una dimensin moral. Sin embargo, retomando el punto anterior, un capitalismo como el actual se habra encontrado con muchas ms dificultades si no hubiese antes pasado una aplanadora por sobre el juicio tico, porque un arma es para l la desarticulacin de la vida tica, el fomento de la indiferencia ante el otro, ante sus condiciones. Este terreno ganado por la esttica a la tica es entonces una de las condiciones de posibilidad bajo la cual se ha desarrollado el capitalismo. Paralelamente existi un boom de los servicios financieros y un correspondiente aumento del capital ficticio, que a fin de cuentas es consecuente con la ventaja que ha tomado la esttica por sobre la tica; entonces, las caracterizaciones que se hacen del postmodernismo como la transitoriedad, la fantasa, lo inmaterial, lo fragmentado son, a fin de cuentas, caractersticas de la condicin histrica desarrollada por el capitalismo, en su flujo continuo de contradicciones; es por lo anterior entonces, que podemos entender el posmodernismo como una forma que ha adoptado el capitalismo tras el post fordismo a lo largo de la historia. Con la comparacin que plantea Harvey entre el modernismo fordista y el posmodernismo tiende a quedar de manifiesto que si bien ambos momentos plantean condiciones histricas aparentemente contradictorias, siguen estos rasgos funcionando bajo una lgica e produccin similar, una poca entonces ha absorbido a la otra, sin cambiar las lgicas de produccin ms que en su lgica de acumulacin en donde se ha mantenido a fin de cuentas el capitalismo funcionando como proceso central. Como consecuencia o necesidad histrica se tiene al capitalismo absorbiendo nuevas dimensiones de la vida humana, en un incesante movimiento de reproduccin de la vida social a travs de la produccin de mercancas (Harvey, 1989). Esto abarcara entonces incluso la produccin cultural, y la especulacin entra a ser un factor incluso en la vida poltica cultural y social del hombre en tanto entran a jugar bajo las reglas de la especulacin financiera y de la circulacin de capitales. Harvey al parecer, intenta hacer ver que el posmodernismo como fenmeno cultural y terico no es ms que una forma que ha adoptado el capitalismo cuando ha absorbido los espacios culturales del ser humano y de la misma forma la produccin terica posmoderna no es ms que la obnubilacin del acadmico ante dicho fenmeno, en donde a fin de cuentas el meta-relato no ha perdido su validez, si no que ha sido enterrado bajo una capa de obnubilacin interpretativa de la condicin espacio-tiempo. Hasta aqu parece que es suficientemente fcil seguir a Harvey en sus planteamientos, sin embargo cuando entra a criticar los movimientos tericos posmodernos, surgidos desde la ruptura que se genera a partir de los aos 60, parece que cae en un poco clebre reduccionismo ante estos. Si bien es posible conceder que se ha perdido el punto central de la crtica de la sper estructura, como eje conductor de las luchas sociales post cada de la URSS, en donde la izquierda se ha visto fragmentada y minada por la aparicin de nuevos movimientos contra hegemnicos de carcter

localista y a la vez con un carcter de izquierda, podramos apelar a que no se sigue que dichos movimientos hayan perdido su carcter revolucionario por el hecho de haberse fragmentado la izquierda y tal vez esta fragmentacin es producto de las condiciones polticas e histricas bajo la cual la propia izquierda hegemnica haba planteado sus lineamientos, que no fueron capaces a fin de cuentas de detener o hacer frente al carcter imperialista del capitalismo; con esto vale decir que dicha fragmentacin no se encenda como respuesta a la condicin posmoderna, ms que como palos de ciego a la rearticulacin del pensamiento y a la debilitacin poltica de los movimientos revolucionarios, vale decir con esto que la aparicin de fracturas derivo en la necesidad de la aparicin de nuevas lneas tericas que parecen ser ms un intento por darle continuidad a la lucha y dirigidos a la formacin de nuevas estrategias y planteamientos que permitan seguir con el carcter de resistencia contra capitalista que ya haba planteado el marxismo tradicional. De esta forma se puede leer lo sucedido bajo la condicin posmoderna en los movimientos tericos como un intento de continuidad ante le hegemona del capitalismo. Con lo anterior entonces pretendo plantear que el posmodernismo no es reducible a la mera interpretacin de una parcializacin de los movimientos, sino que es posible tomar los nuevos lineamientos tericos y articularlos a su vez como engranajes de un sistema contra capitalista, porque a fin de cuentas por ejemplo, contra capitalista es la lucha contra el poder planteada por Foucault (en donde a fin de cuentas la Biopolitica es la forma del capitalismo que ya no solo se ha apropiado de la vida cultural del hombre sino tambin de su cuerpo) y contra capitalista es el Antiedipo, (desde su propio lenguaje entre los sistemas del psicoanlisis, capital y deseo). Puede ser demasiado simple entonces culpar a los movimientos tericos posmodernos como cmplices de la fragmentacin de los movimientos anticapitalistas o revolucionarios, tal vez haya pasado muy poco tiempo an entre la lectura de estos y el descubrimiento de su potencial, tal vez an haya que articularles entre tanta disparidad terica. Si bien se pierde en tanto la utilizacin del meta relato como columna vertebral de interpretacin del mundo y de las dimensiones del hombre, se abren otras instancias y se ha descubierto que el capitalismo no solo puede ser ledo desde el marxismo sino tambin desde otras instancias intelectuales. Harvey llega a enumerar 4 aportes logrados por la crtica al movimiento Marxista Ortodoxo, que bsicamente vienen a ser el entendimiento de la diferencia, los discursos, la dimensin espacio-temporal, y la recuperacin del sentido dialctico del materialismo histrico geogrfico (Harvey 1989). Dichos aportes de alguna forma han sido logrados solo tras las condiciones que han seguido a la crisis del materialismo histrico tradicional, y podramos decir que esta revitalizacin que el marxismo ha cosechado tal vez no habra sido posible sin los cultivos tericos posmodernos. Finalmente, hay que destacar que finalmente pareciese que ciertos grupos de movimientos anteriormente fragmentados, estn encontrando un centro en el punto de lucha contra capitalista, incluso en Chile, no son pocos los movimientos que actualmente se encuentran articulando sus polticas de accin dentro de un marco de accin contra capitalista de carcter revolucionario, de esta forma han logrado confluir diferentes movimientos, por ejemplo, de

gnero, de diversidad sexual, de identidad indgena, de lucha medio ambiental bajo una bandera nica de carcter anticapitalista. Me permito entonces mantener cierto grado de esperanza ante dicha articulacin de los movimientos polticos y me vale decir que es posible articular y recoger aquella produccin terica bajo una lnea gua que es el carcter anticapitalista de dichos movimientos y si bien tal vez la poblacin que sigue aquellas lgicas puede no ser actualmente suficiente como para plantear un movimiento de peso, nada plantea la imposibilidad de que en un futuro finalmente se agrupen ms y ms movimientos de carcter parcelario y fragmentado, que entiendan que la condicin de explotados, discriminados, marginados, y excluidos no son ms que las condiciones que se les han impuesto a los individuos desde un modo de produccin y acumulacin que busca constantemente perpetuarse y hegemonizarse, readaptndose a las condiciones cambiantes que impone el devenir.