TEMA 1.

PEDAGOGA CRISTIANA
NDICE

1. Concepto de pedagoga 2. Qu es educar/ensear? 2.1. Qu es la educacin/enseanza cristiana? 2.2. Triple propsito de la educacin cristiana 3. Anexo: Ayuda para el estudio y reflexin

CONCEPTOS CLAVE
Pedagoga Ensear Educar Educacin cristiana

TEMA 1: PEDAGOGA CRISTIANA

Depende de ti, que me ests leyendo, el que yo sea tumba o tesoro, el que yo hable o calle. No entres en m sin el deseo de encontrarme (Eduardo sed)

1. CONCEPTO DE PEDAGOGA
La palabra Pedagoga proviene del griego y es el resultado de la unin de dos palabras: PAIDEIA = nio. PAIDAGOGO = esclavo que llevaba al nio a la escuela. Por extensin, el paidagogo es aquel que instrua a los nios y la paidagoga era la accin de hacer compaa o vigilar a los nios... Sin embargo, el trmino pedagoga no aparece hasta el siglo XVIII.

La Pedagoga, por una parte, pretende conocer cules son los principios y las finalidades de la educacin y reflexiona sobre todos los aspectos que intervienen en ese saber de educacin (las finalidades en educacin, la socializacin, la naturaleza del alumnado, aspectos filosficos como son la libertad, la razn, la moralidad, la libertad, el concepto de educacin y las escuelas filosficas educativas que la representan, el adoctrinamiento y la manipulacin as como la historia de la educacin, etc). Por otra parte, trata del arte de conducir al nio en su educacin y estudia todas las estrategias, mtodos y medios necesarios para alcanzar tal fin (como es la psicologa del nio, teoras del aprendizaje, la motivacin y la atencin, tcnicas didcticas, mtodos pedaggicos, tecnologas educativas, reglas prcticas aplicables al proceso educativo, etc). Por otro lado, conviene sealar que la Pedagoga utiliza otras disciplinas para complementar el saber en educacin, entre ellas destacan: antropologa, sociologa, psicologa, filosofa, biologa, la historia, entre otros saberes. La Pedagoga Cristiana, por su parte, toma de otras disciplinas que tienen relacin con la Biblia: Historia de la Biblia y del cristianismo, mtodos o procedimientos de estudio de la Biblia, Teologa, ticaPor ejemplo, vemos que: La Teologa cristiana est interesada en las realidades de la fe cristiana como Dios, el hombre, el pecado, Satans, la salvacin, la iglesia, la Biblia, etc Estos conceptos son necesarios en el desarrollo de la educacin del alumno para desarrollar un sistema vlido de creencias cristianas en cuanto a Dios y el hombre. La tica cristiana est interesada en los ideales de Dios para la vida, que se establecen en las Escrituras y nos indica los principios bsicos y normas de la vida cristiana, la conducta personal, las relaciones interpersonales y entre grupos, la vida familiar, la ciudadana cristiana, el trabajo, la economa, tareas que el alumno debe de aprender.

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La Historia del cristianismo nos ensea hechos de la historia cristiana que el alumno debe de conocer para conocer el origen de muchos conceptos que utilizamos. Los procedimientos bblicos (lectura, estudio y mtodos de la Biblia, hermenutica, manejo de la Biblia, apologtica, arqueologa bblica, geografa) son necesarios para el maestro y su enseanza.

Visionado del vdeo: Miguel ngel Santos Guerra. url: http://www.youtube.com/watch?v=GqFnX1c86ps

Qu es para ti la Pedagoga cristiana? Qu puntos consideras que tiene en comn con lo expuesto en el video?

2. QU ES EDUCAR/ENSEAR?
La educacin es un acto de amor entre dos personas (Paulo Freire). 2.1. Qu es la educacin/enseanza cristiana? Segn Sergio Franco existen algunos conceptos errneos sobre la enseanza: Para algunos ensear es transmitir simplemente conocimientos. El que ensea sabe algo que el alumno no conoce y por tanto se realiza un traspaso de conocimiento. Ensear es dar la informacin de la Leccin. Es decir, transmitir contenidos buscados en otros libros, sin conocer al alumno ni sus necesidades. Ensear es la ocasin de exponer nuestras propias opiniones o convicciones. Esto es una enseanza incompleta y a veces poco bblica. Ensear es una actividad para corregir ciertas actuaciones. Aunque a veces es necesario hacer esto, no puede ser el nico motivo por el que enseamos. Adems debemos tener cuidado porque puede existir manipulacin por parte del profesor hacia el alumno. Desde el punto de vista etimolgico, la palabra educacin viene del latn que tiene dos significados: Educare: conducir a partir de. Influencia de uno sobre otro. Educere o exducere: Hacer salir, extraer algo de la persona, desarrollar. Por lo tanto, por una parte la educacin ayuda al alumno desde fuera a sus necesidades (fsicas, psquicas, sociales, morales, espirituales) y, por otra, favorece el desarrollo de sus propias facultades intelectuales, afectivas, espirituales
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Algunas definiciones del trmino: Lewis J. Serril: La educacin cristiana es el intento, generalmente de los miembros de la comunidad cristiana por participar en los cambios de otras personas en sus relaciones con Dios y la iglesia, con otras personas, con el mundo fsico y consigo mismo; y de guiarlos a esos cambios. Paul H. Vieth (1947): La educacin cristiana es el proceso mediante el cual las personas son confrontadas con el Evangelio y gobernadas por l. Involucra los esfuerzos de la comunidad cristiana para guiar a las personas jvenes y adultos hacia la participacin ms plena en la vida y obra de la comunidad cristiana. Iglesia Luterana de Amrica: La educacin cristiana es un proceso mediante el cual las personas son confrontadas con el evangelio cristiano, despertadas y transformadas por len este proceso el educando se vuelve un participante activo y voluntario. C. B. Eavey: Para entender la educacin cristiana, es menester primero tener una idea clara de la naturaleza de la educacin en general Bsicamente la educacin es el proceso de cambio experimentado por los seres humanos. Es necesario tambin, tener una idea clara de la naturaleza de la educacin religiosa, es una educacin que tiene como propsito, primero, la adquisicin de una fe personal, y segundo, el desarrollo de la misma. Richard Dresselhaus: La educacin cristiana es el proceso por el cual el Espritu Santo, usando instrumentos humanos, obra por medio de las Sagradas Escrituras, para guiar a un individuo a la aceptacin personal de Jesucristo, dirigirlo hacia la madurez espiritual y alistarlo en la comunin y ministerio de la iglesia. Teniendo en cuenta las definiciones anteriores y lo que se ha expuesto sobre lo que no es educacin, elabora tu propia definicin y culgala posteriormente en tu portafolio Elementos importantes que considero que debe incluir mi definicin teniendo en cuenta mi ministerio

DEFINICIN DE EDUCACIN

Las anteriores definiciones nos hablan de: Participar: El maestro participa en los cambios de otras personas en su relacin con Dios, con la Iglesia, con otras personas, con el mundo fsico y consigo mismos. El contenido y la experiencia son esenciales para la educacin cristiana. Los tesoros de la Biblia necesitan ser hechos pertinentes y significativos en la experiencia del alumno y ste tiene que participar para que ocurra un cambio personal constructivo. Involucrar: Los esfuerzos de la comunidad cristiana para guiar a sus alumnos hacia una participacin ms plena en la vida y obra de la comunidad cristiana. La enseanza cristiana
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debe de dirigirse a los alumnos para que conozcan el evangelio y hablarles de Jesucristo, para ayudarles a madurar en la fe y eso solo lo pueden realizar personas que estn comprometidas e involucradas en una iglesia. Confrontar: Son confrontados a tener una experiencia en la fe, ntima y personal con el evangelio cristiano y despertados y transformados por el mismo, en este proceso el educando o profesor se vuelve un participante activo y voluntario. Adquirir: Para entender la educacin cristiana, es necesario primero tener una idea clara de la naturaleza de la educacin en general...., y es necesario tambin tener una idea clara de la naturaleza de la educacin religiosa: Es una educacin que tiene como propsito, primero, la adquisicin de una fe personal, y segundo, el desarrollo de esa fe. El profesor anima al alumno a que ste tenga un encuentro real con Jesucristo y que desarrolle una madurez espiritual, que lo comprometa en el ministerio de la iglesia. Existen muchsimas ms definiciones, que no son menos importantes y que han dejado su huella a travs de la historia, pero, la opinin que realmente nos interesa es la de Dios. Qu dice Dios acerca de la enseanza? Dios separa la enseanza del aprendizaje? Hay dos versculos que hablan de estas palabras:
APRENDER: Llam Moiss a todo Israel y les dijo: Oye Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros odos: aprendedlos, y guardadlos, para ponerlos por obra. (Deuteronomio 5:1). ENSEAR: Ahora, pues, Oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseo, para que los ejecutis, y vivis, y entris y poseis la tierra que Jehov el Dios de vuestros padres os da. (Deuteronomio 4:1).

El hebreo original de ambas palabras aprender (ulemadetem) y ensear (melamed), nos muestra el significado completo de las mismas. Acudiendo a la raz de ambas, obtenemos que es: dml (lamad). Esto quiere decir que se trata de una misma palabra, de tal manera que lo que hace el maestro y lo que hace el alumno ha de estar relacionado. Por tanto, ensear es hacer que aprendan, de tal forma que no podemos considerar que la enseanza es solamente algo que hace el profesor en una clase, ms bien, podemos indicar que la enseanza es lo que hace el maestro en el alumno. En base a esto, se afirma que: La enseanza es un aprendizaje. Toda accin de enseanza va acompaada de un aprendizaje, ensear es facilitar, permitir que el aprendizaje ocurra, motivar, lograr que pase. Si no habido un aprendizaje, no ha habido una enseanza. As que, ensear es ayudar a otros a aprender. Tiene que participar el que aprende y aprender lo que necesita. El nfasis de la enseanza no es el maestro, es el alumno. El aprendizaje es caracterstico de la condicin humana: Desde que nacemos estamos aprendiendo. Y tenemos libertad para auto-realizarnos, inteligencia para aprender a comunicarnos y a socializarnos. Aprender es un acto intelectual y completamente personal. Uno aprende lo que uno descubre.

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La enseanza se presenta como un acto de descubrimiento: La enseanza no es solo la repeticin de conocimientos por parte del maestro o la memorizacin por parte del alumno. Memorizar nos ensea y ayuda a aprender, pero es mejor que uno aprenda lo que uno descubre. En un contexto adecuado, el proceso de memorizacin es indispensable en los procesos relacionados con aprender, pero la mejor clase de enseanza es la que se deriva del descubrimiento. Partiendo de esta idea, definimos enseanza como: Despertar la mente del alumno, para captar y retener una verdad cierta y moverlos a que descubran y piensen por s mismos de tal modo que lo lleven a la prctica. Ensear es interpretar la Biblia: La comprensin de la Biblia es bsica a toda la enseanza cristiana (Juan 8:31, 32). Esto hace que el conocimiento bblico sea imperativo para el cristiano. Es cierto que un genuino estudio bblico principia con un honesto esfuerzo por comprender el significado del texto bblico en su contexto histrico; pero no termina ah, pues el propsito ltimo del estudio de la Biblia no es decir a las personas cosas acerca de Dios, sino guiarlas a vivir bajo la soberana de Dios: no es decir la historia de Jess, sino guiar a los individuos a una experiencia con Jess y a vivir bajo su seoro. Jess mismo no siempre se refiri al texto escrito (aunque sus pensamientos se basaban en l), cuando ense la verdad bblica. ENSEAR ES AYUDAR A OTROS A APRENDER

En resumen, qu es la enseanza cristiana?: 1. La enseanza cristiana es un llamamiento divino: Hay quienes sostienen que la enseanza en la iglesia debe ser puesta en las manos de supermaestros profesionales cuyo conocimiento y experiencia aseguren la uniformidad y alta calidad de la educacin religiosa. Solamente hay un problema con esta idea, y es que son escasos los supermaestros, y si los hubiera, las iglesias no podran pagarlos. Por eso Dios contina llamando a personas como nosotros a la importante tarea de ensear. 1 Cor. 12:28. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, 2. Los maestros llamados por Dios necesitan preparacin: Un sentido de llamamiento no provee la capacidad. El consejo de Pablo a Timoteo puede muy bien servir como lema a todos los maestros cristianos:
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2 Tim. 2:15)

Este versculo tiene tres implicaciones importantes: Primera: Delante de Dios como un trabajador aprobado, requiere esfuerzo; esto significa hacer todo lo posible. Segunda: Hay una insinuacin de que los obreros que no hacen lo mejor que deben hacer, sern avergonzados. Tercera: Si los maestros tienen que trabajar diligentemente para ensear la verdad del mensaje de Dios correctamente, aquellos que lo hacen con poca seriedad terminarn enseando incorrectamente.
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3. La habilidad de ensear se incrementa por medio de la prctica: Se aprende haciendo: se aprende a conducir tomando el volante, usando los frenos y cambiando de marchas, se aprende a escribir practicando y la habilidad de ensear es aprendida enseando. 4. La Biblia es el libro de texto en la enseanza cristiana: Nuestro particular conocimiento de Dios por medio de la revelacin general y por medio de la fe personal es maravilloso, pero la Biblia nos ensea cmo interpretar ese conocimiento. El Espritu Santo nos gua a toda verdad, pero su direccin est en consistente armona con la revelacin bblica. Aprender las palabras de la Biblia, no es necesariamente igual a aprender acerca de lo que la Biblia ensea. Las palabras de la Escritura llegan a ser la palabra viviente, solamente cuando actan dinmicamente en la experiencia humana. 5. La enseanza bblica es una combinacin de conocer, ser y hacer: En el estudio de la Biblia, el entusiasmo del maestro por su tarea, su relacin con los alumnos y su sensibilidad a las necesidades personales, llegan a ser tan importantes como su dominio del asunto que ensea y su habilidad en el manejo de los mtodos educativos. DINMICA DE GRUPO: ROMPECABEZAS GUIADO
1. Sentiste el impulso de tomar en tus manos el rompecabezas que tu compaero estaba armando? 2. Ests de acuerdo en que hubiera sido ms fcil para ti colocar las piezas? En el caso de haberlo hecho, podras decir que tu compaero aprendi cmo hacerlo? 3. Si un maestro rene la interpretacin de un pasaje de la Biblia y simplemente la dice a su clase, han aprendido los alumnos cmo interpretar el pasaje de las Escrituras por s mismos? 4. Cuando tenas tu espalda junto a la de tu compaero, podas ver si l captaba la idea o no? hay alguna diferencia cuando en una reunin de clase el maestro solamente presenta la leccin sin tomar en cuenta la reaccin de sus alumnos? 5. Cuando le decas a tu compaero cmo armar el rompecabezas, estabas ejerciendo un acto sencillo de enseanza; pero, supongamos que l, sin que t te dieras cuenta por no verlo, hubiera salido del saln, podas an haber enseado sin que nadie escuchara lo que decas? Bien, qu me dices acerca de la situacin en la cual los alumnos se van del saln de clase mentalmente y dejan que sus pensamientos vuelen como mariposas? 6. Qu requiere ms habilidad, presentar una leccin en forma de un paquete, o guiar a los alumnos para que descubran la verdad por s mismos?

2.2. Triple propsito de la Educacin cristiana. La educacin cristiana tiene un triple propsito, tomado de 2 Timoteo 2:2.
Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a los hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros (2 Timoteo 2:2)

Este propsito es: Ayudar a los alumnos a or la verdad divina. (las cosas... que han odo). Ayudar a los estudiantes a aprender y entender la verdad divina.- (encargar a hombres de confianza).
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Perpetuar la declaracin de la verdad divina de una generacin a otra.- (Tambin... ensea a otros). Este propsito ha derivado en que, a lo largo del tiempo, se hayan identificado varios objetivos en la Educacin Cristiana: Salvacin: Ayudar a cada alumno a recibir a Cristo Conocimiento Bblico: Ayudar a cada alumno a estudiar, entender, creer y obedecer la Palabra de Dios. Vida llena del Espritu: Ayudar a cada alumno a recibir el Bautismo del Espritu Santo y a caminar diariamente con el Espritu. Crecimiento Espiritual: Ayudar a cada alumno a crecer hacia la madurez cristiana. Entrega Personal: Ayudar a cada alumno a entregar totalmente su vida a la voluntad de Dios. Adoracin: Ayudar al alumno al encuentro y entrega en la congregacin con Dios en una relacin ntima. Proclamacin y testimonio: Ayudar al alumno a la proclamacin espontnea y planificada en una congregacin del Evangelio. Edificacin y Educacin: Ayudar al alumno al crecimiento y desarrollo hacia la madurez cristiana y su aplicacin en la vida diaria. La educacin nos da el conocimiento de las creencias, doctrinas, tica, etcnecesarias para la edificacin y crecimiento. Servicio Cristiano: Ayudar a cada alumno a encontrar y cumplir su lugar de servicio como miembro del cuerpo de Cristo, la Iglesia. Vida Cristiana: Ayudar a cada alumno a aplicar los principios cristianos a cada relacin y compromiso de la vida. A partir de estos objetivos, las finalidades de la educacin de la iglesia, (compuesta por creyentes bautizados que comparten una entrega personal a Jesucristo como Salvador y Seor), es ser un cuerpo en Cristo, y que mediante el poder del E. S., crecer hacia la madurez cristiana en la adoracin, testimonio y proclamacin del evangelio a todo el mundo. De este modo aplica los principios cristianos al hombre y a la sociedad para el logro de los propsitos de Dios. Dios participa en el proceso de la enseanza cristiana en tres maneras: 1. En su obra creadora: Dios ha capacitado al hombre para que tenga la posibilidad de aprender. Esta habilidad que Dios nos ha dado opera de acuerdo con ciertos principios y los maestros cristianos estn obligados a tratar de comprender cmo funcionan estos principios. 2. El descubrimiento de uno mismo: Dios ha provisto una rica fuente de aprendizaje cristiano por la revelacin bblica. Los maestros cristianos deben continuamente profundizar en su comprensin de ella. 3. En su funcin como gua divina: El Espritu de Dios participa activamente en el proceso de enseanza-aprendizaje al motivar, iluminar y proveer inspiracin; l est presente en el estudio de la Biblia y es por ello que los maestros y alumnos deben unir sus esfuerzos en oracin y en un espritu de dependencia de Dios.

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CUIDADO!!!
Imaginemos si un jardinero dijera: No importa lo que yo siembre, cundo lo haga, o cmo lo haga, de todos modos Dios dar el crecimiento. Cualquier jardinero serio dir que sta es una actitud ridcula y no tiene nada que ver con la capacidad de Dios de hacer crecer una planta. El asunto es que de cualquier manera, el Creador ha decidido trabajar en armona con sus propias leyes para la siembra y la cosecha, y as lo hace. Lo que es vlido y cierto en el cultivo de las plantas, lo es tambin en la enseanza. Espiritualidad sin metodologa: Un maestro que ignora los principios del aprendizaje, es como el jardinero que siembra tomates en la estacin del ao menos indicada y espera cosecha veinte das despus Metodologa sin espiritualidad: Un maestro puede estar muy obsesionado con las aplicaciones de la teora del aprendizaje y los mtodos de instruccin hasta el punto que olvida la funcin del Espritu Santo en el proceso del estudio bblico. Los maestros cristianos deben mantener siempre presente lo dijo Jess en Juan 16:13:

Cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda verdad. (Juan 16:13)

ANEXO: AYUDA PARA EL ESTUDIO Y REFLEXIN Mapa conceptual 1: Concepto enseanza-aprendizaje

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Mapa conceptual 2: Educacin cristiana