JESS, PLENITUD DE LA REVELACIN Y CUMPLIMIENTO FIEL DE TODAS LAS PROMESAS DE DIOS. Por Ivn Muvdi.

Gnesis 49, 2.8-10

Apiaos y od, hijos de Jacob, y escuchad a Israel, vuestro padre. A ti, Jud, te alabarn tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; inclnense a ti los hijos de tu padre. Cachorro de len es Jud; de la presa, hijo mo, has vuelto; se recuesta, se echa cual len, o cual leona, quin le har alzar? No se ir de Jud el bculo, el bastn de mando de entre tus piernas. Hasta tanto que se le traiga el tributo y a quien rindan homenaje las naciones. Palabra de Dios. Salmo 72:1-4, 7-8, 17 Oh Dios, da al rey tu juicio, al hijo de rey tu justicia: Que con justicia gobierne a tu pueblo, con equidad a tus humildes. Traigan los montes paz al pueblo, y justicia los collados. El har justicia a los humildes del pueblo, salvar a los hijos de los pobres, y aplastar al opresor. En sus das florecer la justicia, y dilatada paz hasta que no haya luna; dominar de mar a mar, desde el Ro hasta los confines de la tierra.

Sea su nombre bendito para siempre, que dure tanto como el sol! En l se bendigan todas las familias de la tierra, dichoso le llamen todas las naciones! Gloria al Padre Evangelio segn San Mateo (1, 1-17): Genealoga de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham: Abraham fue padre de Isaac; Isaac, padre de Jacob; Jacob, padre de Jud y de sus hermanos. Jud fue padre de Fares y de Zar, y la madre de estos fue Tamar. Fares fue padre de Esrn; Esrn, padre de Arm; Arm, padre de Aminadab; Aminadab, padre de Naasn; Naasn, padre de Salmn. Salmn fue padre de Booz, y la madre de este fue Rahab. Booz fue padre de Obed, y la madre de este fue Rut. Obed fue padre de Jes; Jes, padre del rey David. David fue padre de Salomn, y la madre de este fue la que haba sido mujer de Uras. Salomn fue

padre de Robom; Robom, padre de Abas; Abas, padre de Asaf; Asaf, padre de Josafat; Josafat, padre de Jorm; Jorm, padre de Ozas. Ozas fue padre de Joatm; Joatm, padre de Acaz; Acaz, padre de Ezequas; Ezequas, padre de Manass. Manass fue padre de Ams; Ams, padre de Josas; Josas, padre de Jeconas y de sus hermanos, durante el destierro en Babilonia. Despus del destierro en Babilonia: Jeconas fue padre de Salatiel; Salatiel, padre de Zorobabel; Zorobabel, padre de Abiud; Abiud, padre de Eliacm; Eliacm, padre de Azor. Azor fue padre de Sadoc; Sadoc, padre de Aqum; Aqum, padre de Eliud; Eliud, padre de Eleazar; Eleazar, padre de Matn; Matn, padre de Jacob. Jacob fue padre de Jos, el esposo de Mara, de la cual naci Jess, que es llamado Cristo. El total de las generaciones es, por lo tanto: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta el destierro en Babilonia, catorce generaciones; desde el destierro en Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones. Palabra del Seor.

Es posible que al leer textos como el de la genealoga de Cristo sea pesado para nosotros y tal vez sin sentido. Si me lo permiten, intentar exponer con claridad la importancia el texto. En primer lugar, es necesario ubicarnos en la forma de pensar de los hebreos de aquel tiempo. Sufrieron la invasin de muchos pueblos, vivieron muchos siglos por fuera de su territorio debido al exilio que padecieron y eso trajo muchas consecuencias a nivel social, religioso y cultural. Por ejemplo, en la poca de Jess se hablaba arameo y no hebreo (que era considerada una lengua sagrada), hubo tantas mezclas a lo largo de tanto tiempo que incluso prcticamente perdieron hasta el idioma oficial. Tratemos en este contexto, de entender, lo importante que era para un hebreo, su genealoga, es decir, poder probar su origen y ms an como en el caso de Cristo, poder mostrar que entre los ascendientes se encuentra el rey David, el mejor rey que tuvo Israel y a quien el mismo Dios le prometi que uno de sus descendientes se sentara en su

trono para siempre y ese es justamente: Jess de Nazaret. El primer argumento de relevancia que quiero compartirles es este: Para tomar posesin de cargos pblicos y de dignidades superiores, el aspirante tena que demostrar que su rbol genealgico era intachable. Lo mismo se exiga a los sacerdotes. Jess, Sumo y Eterno Sacerdote, Profeta y Rey, no poda ser la excepcin. Jess asume en la nueva alianza su papel como Sacerdote, vctima y altar. Slo l puede ofrecer la ofrenda sin defecto capaz de devolvernos lo que se haba perdido por el pecado. El Segundo argumento destacable sera este: colocar a Jess en lnea directa con Abraham y con el rey David para mostrarlo como heredero y ms an como cumplimiento pleno de las promesas que de Dios recibieron los dos primeros. Adems del argumento anterior, San Mateo presenta 14 generaciones reunidas en tres grupos.

El nmero 7 simboliza en la Biblia, la perfeccin y la plenitud. El tercer aspecto a destacar es este: En Jess hay perfeccin y plenitud porque l es Dios. Tres veces, porque Dios es Padre, es Hijo y es Espritu Santo; y Cristo, como plenitud de la revelacin, nos revela plenamente al Padre, se revela a s mismo y nos revela al Espritu Santo. La Santsima Trinidad, Dios, l es el tres veces Santo, Perfecto y Pleno. Por otra parte, el cuarto argumento relevante que se deriva de la genealoga de Jess lo podemos entrever en el juego de palabras que utiliza San Mateo al referenciar a los ascendientes de Jess. No lo hace de manera exacta, incluso hace cambio de nombres para darnos a entender que lo que menos quiere es mostrarnos algo puramente histrico, sino ms bien, una obra teolgica y exegtica, a saber: Mateo acude a un juego de palabras para proponer la verdad sobre Cristo: En vez de Asa coloca a Asaf, que es autor de algunos salmos. En vez de Amn, escribe Ams que era un clebre profeta, el profeta pastor que desde el Reino de Jud fue a profetizar al

Reino de Israel. El objetivo es enfatizar que los salmos y los profetas, toda la Torah, alcanza su plenitud en Cristo. l es a quien tanto haban esperado. Ahora bien, San Mateo, al iniciar la genealoga de Jess, la introduce utilizando la misma forma de las palabras que se usan en el libro del Gnesis (2, 4 y 5,1) para darnos a entender como quinto argumento que en el nacimiento de Jess hay una nueva Creacin, que l es el nuevo Adn y el seno de Mara la nueva tierra virgen de la que el Espritu de Dios plasma al que es origen de la nueva humanidad. Por ltimo, es notoriamente raro que se mencionen dentro de la genealoga de Jess a 4 mujeres. Por qu? 1. Para la mentalidad bblico-semtica (que es masculinista) el que engendra es el varn, mientras que la mujer le engendra al marido. Mateo sabe bien eso y por eso las mujeres que menciona las relaciona inmediatamente con sus maridos. 2. Son mujeres que no son judas. No se citaron a Sara, Rebeca, Raquel y La, que son por excelencia las madres del pueblo de Israel.

Qu busca San Mateo decirnos con esto? 1. Al ser mujeres extranjeras, nos muestra el preludio de la salvacin universal obrada por Jess. 2. Cada una de ellas, en su momento, hicieron algo supremamente importante para Israel. Esto prefigura a Mara Santsima que tiene una misin sumamente especial que Mateo quiere resaltar. Tamar, fingiendo ser prostituta, impidi que se extinguiera la raza de Jud (Gn 38), de la que tena que surgir el mesas (Gn 49,10). Por tanto, se comprende la profunda admiracin que se le tribut dentro del judasmo. Rajab, al esconder a los espas de Josu y profesar su fe en Yav, favoreci la entrada de los israelitas en la tierra de Canan (Jos 2) y fue considerada como un modelo de fe (Heb 11,31; lClem 12,1). Rut, a pesar de ser natural de Moab, sigui a su suegra a Israel y para suscitar descendencia a su marido difunto, tal como prescriba la ley mosaica, se cas con Booz, su pariente prximo; as nacer Obed,

abuelo de David (Rut 1-4). Betsab, con su intercesin ante David, obtuvo que Salomn (y no Adonas) se convirtiera en heredero del trono (1 Re 1,11-40), segn la profeca de Natn (2Sam 7,8-16; 12,24-25). 3. En la maternidad de Tamar, de Rajab, de Rut y de Betsab haba algo "no regular", aunque tampoco pecaminoso. El judasmo prximo al NT consideraba realmente que era el Espritu Santo el que guiaba a aquellas mujeres en sus peripecias, a fin de que fueran instrumentos providenciales para la venida del mesas y permaneciesen fieles a su tarea, a pesar de sus muchas dificultades; esto vale tambin para Rut, la cual (se deca en los ambientes judos) era estril y fue curada por obra del Espritu del Seor. En cierto sentido, por consiguiente, en aquellas cuatro mujeres haba tenido lugar una intervencin del Espritu Santo como anuncio de la maternidad de Mara y de la situacin de Jos. Estimados hermanos, el Seor Jess viene como pleno cumplimiento de las promesas que Dios nos ha hecho. No decaigamos ante las adversidades, falta poco para cantar victoria,

no se nos queme el pan en la puerta del horno. Con nimo, con confianza, con amor y con fe en l caminemos al encuentro con Cristo, sigamos preparando con el mismo amor que lo hizo Jos y Mara nuestro corazn como un pesebre despojado de todo aquello que no le agrada a Dios y adornado con solo aquello que permita acogerlo. QUEDAOS SIEMPRE CON DIOS!