ADYASHANTI

A FELSZABADULS
TJA (I.)
PRAKTIKUS TMUTAT A SPIRITULIS MEGVILGOSODS FEL

Open Gate Sangha

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

San Jose, California

TARTALOMJEGYZK
ELSZ

BEVEZET

BREDJ FEL VAGY TNJ EL

ELS FEJEZET ~ AZ T ALAPPILLR

1. LSD TISZTN A SZNDKOD

2. KVETKEZETES MEGVALSTS

10

3. SOHA NE ADD FL NMAGAD

10

4. GYAKOROLJ TELJES SZINTESGET

11

5. LGY J FELGYELJE AZ LETEDNEK

12

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

Elsz
Ez a knyv egy htrahagyott nyom, egy emlkeztet s egy tmutat,
melynek segtsgvel elkpzelt emberi mivoltodbl rbredhetsz arra, aki
valjban vagy. A knyvben fellelhet tantsok valjban az alapvet
tantsaim srtett vltozatai. Ahhoz, hogy brmilyen hatsuk legyen, a
lehet legnagyobb elktelezettsggel kell ket alkalmazni. Azonban
figyelmeztetlek: a tantsok hasznlata tnkreteheti a hitrendszereket,
zavar lehet az elme szmra s veszlyeztetheti az egt. A valsgra
val rbreds szempontjbl ezek kifejezetten elnys gyakorlatok. Az
eg szemszgbl azonban mindenron kerlendek. A vlaszts teljes
mrtkben tled fgg.

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

Bevezet
A Felszabaduls tja egy sallangoktl mentes, praktikus tmutat a
szellemi
felszabaduls
fel.
Nevezhetjk
felbredsnek,
megvilgosodsnak, nmegvalstsnak vagy egyszeren csak az abszolt
Igazsgra val rbredsnek. Valjban nem tudhatod mit is jelentenek a
felszabaduls vagy a megvilgosods kifejezsek, mg sajt magad nem
tapasztaltad meg ket. Ezrt ht nem is rdemes agyalni azon, mi is lehet
a megvilgosods; tulajdonkppen ppen ez a cselekedet az, mi
feltrulsnak egyik legnagyobb akadlya. Egy hasznos pldval lve:
fokozatosan rbredni arra, hogy mi az, ami nem a teljes Igazsg
elmondhatatlanul nagyobb rtkkel br, mint elmlkedni azon, hogy mi az
Igazsg.
Sokan vlik gy, hogy egy spiritulis tants alapvet funkcija az,
hogy vlaszt nyjtson az let legnagyobb krdseire - de ennek pp az
ellenkezje igaz. Az elsdleges feladata brmilyen j spiritulis tantsnak
nem az, hogy megvlaszolja a krdseidet, hanem, hogy megkrdjelezze
a vlaszaidat. Egyedl tudatos s nem tudatos felttelezseid s
meggyzdseid azok, melyek oly mdon torztjk ltsodat, hogy
elklnlst s megosztottsgot szlelsz ott, ahol valjban csak egysg
s
teljessg
van.
A Valsg - mely fel ezek a tantsok terelnek - nem rejtett, vagy
titkos vagy akr messzi. Kptelensg azt kirdemelni, elnyerni vagy akr
kiokoskodni. A Valsg s a teljessg ebben a szent pillanatban is az orrod
eltt vannak. Tulajdonkppen az egyetlen dolog, amelyet ltni, hallani,
szagolni, zlelni, rinteni vagy rezni tudsz az a Valsg vagy Isten, ha gy
tetszik. A mindent krllel teljessg vesz krbe, brmerre is lpj. gy ht
valban semmi okod r, hogy tpeldj rajta, hacsak nem vesszk
figyelembe azt, hogy emberekknt idejt sem tudjuk mr annak, mikor
gabalyodtunk bele a zavar s ktsg olyan bonyolult szttesbe, hogy
szinte soha nem vesszk fontolra vagy - mg kevsb - tapasztaljuk meg
a bennnk s krlttnk lv istenisget.
A Felszabaduls tja nem egy passzv folyamat: cselekvst kvn.
Cselekvst, mely teljesen megsznteti a cselekvt. Amennyiben
nem gyakorlod a tantsokat, ha nem tanulmnyozod s alkalmazod ket
btran, nem fog ltrejnni semmilyen vltozs. A Felszabaduls tja nem
egy hitrendszer: a knyv minden mondatt t kell ltetnnk a
mindennapokba. Ebben a tekintetben a knyv teljes egszben
gyakorlatias
szemllet.
Ha pusztn szemllknt olvassuk a knyvet, elmulasztjuk a lnyegt.
Megfigyelnek lenni valjban knny s biztonsgos; azonban aktv
mdon rbredni az Igazsgra bizony se nem knny, se nem biztonsgos.

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

Az eltted lv t megjsolhatatlan, teljes elktelezettsget kvn s az

eredmny nem garantlt. Valban gy hitted, hogy lehet ez msknt is?
Ha a Felszabaduls tjt ms tantsokhoz hasonltod, vagy ms
tantsok szemszgbl prblod megrteni, elkerlhetetlenl flre fogod
rteni a knyvet. Modern vilgunkban ez klnsen jelenlv problma,
hiszen az sszes spiritulis tants egyetlen gombnyomsra elrhet. Az
emberek gyakran flrertik amit mondok, mert ms hasonl nyelvezetet
hasznl spiritulis tantson keresztl prblnak megrteni. ppen ezrt
azt tancsolom, hogy ezekre a tantsokra klnll rtkrendszerknt
tekints, az elme korbbi rtelmezsei nlkl.
Nincs olyan szellemi tants, mely egyenesen elvezetne a
felbredshez. Valjban nem is ltezik t a megvilgosods fel,
egyszeren azrt, mert a megvilgosods rkk jelenval mindentt,
mindenkor. Azonban meg tudod tenni, hogy eltvoltod mindazon
illzikat - fknt a szmodra legrtkesebbeket s biztonsgot nyjtkat
- amelyek miatt nem ltod tisztn a Valsgot. Engedd el az
elkpzelseidhez val ragaszkodst, a pillanat trtnseivel val
szembenllst,
s
a
Valsg
vratlanul
feltrul
eltted.
A Felszabaduls tja gygyszer a spiritulis betegsg klnfle
llapotaira. Mint ahogy a gygyszer csak segtsg, nem pedig maga az
egszsg, hasonlkppen a tants sem az Igazsg maga, hanem egy t,
melyen keresztl feltrulhat az Igazsg. Az indiai blcs, Ramana Maharshi,
a spiritulis tantsokat olyan tskkhez hasonltotta, amelyek ms tskk
eltvoltsul szolglnak. Meg kell hogy mondjam, tetszik ez a hasonlat.
Ha tanulmnyozod a Felszabaduls tjnak tantsait, valjban
magadat tanulmnyozod. Magadat tanulmnyozni azonban nem azt
jelenti, hogy nveled zsfolt elmd nmagadrl kialaktott tudshalmazt.
pp ellenkezleg, a cl az, hogy eltvoltsd az sszes alapveten jellemz
ndefincidat, melyekkel nknt azonostod magad: nv, faji
hovatartozs, nem, foglalkozs, trsadalmi pozci, mlt, egybektve az
sszes pszicholgiai tlettel, amellyel magadat illeted. Amikor az n
letisztul egszen a gykerig, csak annyit lehet rla mondani, hogy:
"Vagyok; Ltezem."
Mi teht ez az n, ami ltezik?
Ez a knyv nem a spiritulis fejldsrl, nfejlesztsrl avagy
klnfle tudatllapotok elrsrl szl. Knyvem a szellemi bredst
szolglja, tlpst az eg alv llapotbl az egn tli felbredt llapotba,
amilyen gyorsan s hatsosan csak lehetsges. Az t nem olyan, mint
amilyennek brmelyiknk elkpzeli s a megvilgosods nem az,
aminek leggyakrabban eladjk. Nem arrl fogok beszlni, hogy hogyan
rd el a gynyrt vagy a vgtelen boldogsgot, hogyan talld meg a

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

llektrsad avagy hogyan legyl milliomos tz egyszer lpsben. Nem

hiszek az tvers reklmokban vagy a spiritulis keresk hamis
gretekkel val ltatsban. Legtbbjk mr most is spiritulis gyorstel
rendszeres fogyasztsra van rlltva, ahol olyan kzhelyekkel etetik
ket, melyeknek kevs vagy szinten semmilyen talakt erejk nincs azon
kvl, hogy eltomptjk az alv llapothoz hozztartoz elgedetlensget.
Ha szereted az ilyesfle dolgokat, ez a knyv nem neked val.
Az els oldaltl az utolsig, vgig a knyv sorn hagytam nyomokat,
melyek elvezetnek a Valsg felismersig. Ne hidd azonban, hogy a
tants legfontosabb rszeit knny kiszrni, vagy tisztn tltni. Oly
finoman helyeztem bele ket ebbe a knyvbe, mint ahogy crna szvi t
az anyagot - knnyedn szrevehetetlenn vlnak, ha nem nzed ket
tiszta szemmel vagy ha nem vagy elg szinte ahhoz, hogy megrtsd.
Nem azrt dntttem gy, hogy minl zavarosabb legyek - pp
ellenkezleg, igyekszem minl rthetbben fogalmazni -, hanem
azrt, mert az Igazsgot nem lehet valban mlyen megrteni, ha
szjbargs mdon van adagolva. Az ilyesfajta igazsg olyan, mint a
gyorstel: knnyen elrhet, de hossz tvon nem igazn kielgt.
Modern trsadalmunkban elvrjuk, hogy mindent knnyedn
fogyaszthat szeletekben kapjunk, lehetsg szerint minl gyorsabban,
hogy utna folytathassuk rohan letnket. De az Igazsg nem fog
alkalmazkodni sem a Valsg eszeveszett kerlshez, sem ahhoz a
vgyunkhoz, hogy a legkisebb befektetett idrt s energirt cserbe
rgtn megkapjuk a teljessget.
Pontosan annyit fogsz kapni a Felszabaduls tjnak tantsaibl
amennyit beleteszel. Ezek a tantsok nem a puszta szrakozsrt vannak:
tanulmnyozni kell ket, meditlni rajtuk s aztn tltetni a gyakorlatba.
Ahogy egy blcs ember mondta egyszer: "Egy vgy bizonytka
mindennapi vlasztsainkban rejlik."
Fontos tudni azonban, hogy a Felszabaduls tja nem a
pszichoterpia egyik eszkze, s nem tkletes gygyr az sszes
kihvsra, amellyel emberekknt napi szinten szembenznk. Mg bizonyos
emberek szmra szksgesek s hasznosak lehetnek ilyen terpis
kezelsek, az n tantsaimnak nem ez a clja. A felbreds nem egy
varzslatos gygyszer mindarra, ami bnt tged, s az let nehzsgeitl
val elmeneklsben sem segt. Ez a fajta meseszer gondolkods
teljesen ellenttben ll a Valsg feltrulsval, s valdi akadly lehet
annak rett kifejezdsben. Tantsom clja a Valsg igaz
termszetre val rbreds, s aztn annak legteljesebb
megtestestse s meglse. A felbreds valban magban hordoz
egy mly bkt, szeretetet, jrzst, de ezek pusztn mellktermkei, s
nem
elrend
cljai
a
megvilgosodott
llapotnak.

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

A megvilgosodshoz nem a boldogsg s a gynyr egyre

magasabb llapotainak ldzsn hanem a Valsg utni svrgson
keresztl vezet az t, s hogy nem elgsznk meg brmivel, ami kevesebb,
mint egy teljesen nmagunkhoz h let.

bredj fel vagy tnj el

A vilgban fellelhet problmkat javarszt az emberisg okozta az eg
alvajrsnak elkerlhetetlen kvetkezmnyekppen. Ha vesszk a
fradtsgot s krbenznk, lthatjuk, hogy minden jel egyrtelmen
mutatja: nemcsak alvajrk, de idnknt tudathasadsos rltek is
vagyunk. gy is mondhatnnk, hogy elvesztettk (vagy legalbbis
elfelejtettk) a lelknket s mindent megtesznk azrt, hogy ez egyltaln
ne tnjn fel, klnben szrevennnk, milyen mlyen is alszunk, s hogy
mennyire ki vagyunk resedve. gy teht vakon folytatjuk tovbb utunkat
olyan erktl vezrelve, melyeket nem ismernk fel, nem rtnk meg s
melyeknek
nem
is
akarunk
tudatba
kerlni.
Ktsgtelen, hogy az id egy kritikus pontjhoz rkeztnk. Vilgunk
kt vglet kztt egyenslyoz, s ez az egyensly igen trkeny. A
Valsgra val Rbreds mr nem csak egy lehetsg, hanem egy
elkerlhetetlenl szksges lps. Addig utaztunk az illzi hajjn
ameddig csak lehetett, s a partnak tkzve hirtelen rdbbentnk, hogy
egy csapsra hajtrttekk vltunk egy pusztulsban lv szigeten. A
vlasztsi lehetsgek megszntek. bredj fel vagy tnj el, ez jelen
korunk spiritulis hvszava. Volt valaha szksgnk ennl nagyobb
motivcira?
s mgis minden a legnagyobb rendben van, annyira rendben,
amennyire el sem tudnnk kpzelni.

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

Els Fejezet

Az t Alappillr
Az egsz tants valjban az t Alappillren nyugszik. Nem lehet tsiklani
felettk, figyelmen kvl hagyni vagy knnyedn kezelni ket. Valjban
az t Alappillr abszolt nlklzhetetlen sszetevje a tantsnak, melyet
nemcsak breds utn lehet alkalmazni, de legalbb annyira - ha nem
mg inkbb - eltte is. Pusztn azrt, mert a tantsok inkbb a Valsg
emberi avagy relatv aspektusra irnyulnak, mg ne gondold, hogy az t
Alappillr lnyegtelen vagy tl kezdetleges lenne. Az t Alappillr clja,
hogy a Valsg alapvet termszett megljk s formba ntsk a
mindennapi letben. letnk meghasonlott vlik ha nem ljk s
valstjuk meg mindazt, amire legmlyebb felismerseink sorn
rdbbentnk.
Ezen fell az t Alappillr megfelel htteret biztost a tants
feltrulsnak. Ha eltvoltjuk ezt a kontextust a tantsbl, megsznnek
azok az eg-mentest biztostkok, amelyek megvdik a tantst egy
lehetsges egkzpont rtelmezstl. Mindig fennll annak a veszlye,
hogy az eg flremagyarz egy spiritulis tantst, mert hajlamos arra,
hogy igazolja brmely ltsmdjt, amelybe befektetett, s ezrt
ragaszkodik
is
hozzjuk.
Hogy fokozzuk a veszlyt, nem rt tudni, hogy minden spiritulis
tants, mely a Valsg abszolt jellegbl gykerezik, termszetnl
fogva az Igazsg fel fordul, nem pedig a relatv valsg erklcsi s
morlis dimenzii fel. Ez persze nem azt jelenti, hogy ezek a tantsok

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

erklcstelenek lennnek, hanem azt, hogy tllpnek az erklcs

fogalomkrn, vagyis a Valsgban gykereznek, tl a dualisztikus
ltsmd
relatv
erklcsi
s
etikai
normin.
Nem igaz azonban, ha azt gondoljuk, hogy a vgtelen ltszgbl
tekintve minden erklcst rint krdskr lnyegtelenn vlik - ez egy
igen ltalnos flrerts. Azt jelenti csupn, hogy a morlunkat tbb mr
nem azon kulturlis s vallsi rtkek hatrozzk meg, melyek pusztn
azrt jttek ltre, hogy uraljk s kontrollljk az eg sztneit. Mikor
egszknt kezdjk el szlelni a Valsgot, ezen rtkek helyett egy
vgtelenl termszetes ntelen szeretet s egyttrzs kezd el ramolni,
a teljessg spontn kifejezdsekppen. Mikor mr semmit nem rzkelsz
magadtl fggetlennek vagy eltrnek, a rajtad keresztl megnyilvnul
cselekedetek is ezt az egysges ltsmdot fogjk tkrzni.
Elfordulhat azonban, hogy mikzben mr van nmi betekintsnk a
Valsg vgs termszetbe, mgsem szabadultunk ki teljesen az eg
illziibl. Ez megteremtheti a tnkeny Valsg s az illzi keverknek
egyidej ltezst, mely gy tudattalan s torztott formban fogja
kifejezni magt. Bizonyos szinten ez egy elkerlhetetlen rsze a spiritulis
rs folyamatnak, azonban kevs annl torzultabb s veszlyesebb
dolog van a vilgon, mint egy olyan eg, amely Istennek kpzeli
magt.
A tbb ezer emberrel vgzett ve ta tart munkm sorn azt
vettem szre, hogy ha a szellemi let ezen alapvet szempontjai
figyelmen kvl maradtak, az valahogy mindig kisiklst okozott az egyn
spiritulis kibontakozsban. Ha nem sikerl felfedezni s tisztn tltni,
majd kitartan alkalmazni valamennyi alappillrt, az valamilyen szinten
egy llandsul bels s kls konfliktust, meghasonlst fog okozni.
Az t Alappillr clja, hogy minden bels erforrsunkat - teste,
elme s szellem - sszegyjtve egysges mdon sszpontostunk a
legfelsbb vgyunkra. Nem tudom elgg hangslyozni, mennyire fontos
az, hogy kpesek legynk tisztn sszpontostani, szintn szvbl lni s
kitartan vgyni arra, hogy ne kergessk tudatosan illzikba magunkat
s msokat.

1. Lsd tisztn a szndkod

Letisztzni magadban a szndkodat azt jelenti, hogy pontosan tudod,
mire trekszel a szellemi letedben, nem jvbeli clknt, hanem
minden egyes pillanatban. Ms szval: mi az, amit a legrtkesebbnek
tartasz az letedben - nem erklcsi rtelemben, hanem fontossg
szempontjbl. Elmlkedj ezen a krdsen. Engedd el azt a felttelezst,
hogy tudod, mi a legszentebb vgyad, vagy akr, hogy mi a legfontosabb

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

neked. ss mlyre magadban, elmlkedj s meditlj azon, hogy mit jelent

szmodra a szellemi utad - ne engedd, hogy egy kvlll hatrozza azt
10
meg. Nzz befel, mg teljes bizonyossggal r nem jssz arra, mire
vgysz valjban.
Nem lehet elgg hangslyozni az els Alappillr fontossgt, mert
letnk valjban prioritsaink mentn bontakozik ki. Kevesen vannak, kik
igazn rtkelik szvk mlyn az Igazsgot vagy a Valsgot. Taln gy
vlik, hogy rtkesnek tartjk azt, de cselekedeteik nem ezt igazoljk
vissza. A legtbb embernek ltalban egymsnak ellentmond
rtkrendszereik vannak, amelyek bels s kls konfliktusokban
nyilvnulnak meg. gy teht pusztn azrt, mert gy vled, tudod, mi a
legrtkesebb szmodra, mg nem jelenti azt, hogy ez valban gy van.
Ha idt sznsz arra, hogy magadba mlyedve elmlkedj s tisztba kerlj
azzal, mit tartasz rtkesnek s mire vgysz az letedben, az irnyod is
egysgesebb, letisztultabb s biztosabb lesz.
Ahogy megrtsed s a spiritulis rettsged fokozatosan elmlyl,
azt fogod szrevenni, hogy nmely vgyaid rendletlenl fennmaradnak,
mg msok az ppen adott ltsmdod szintjnek megfelelen alakulnak
t. Ha mindig a jelenlegi megrtsednek megfelelen jra s jra
tgondolod s tisztzod magadban a szmodra aktulis tmkat, teljes
figyelemmel tudsz jelen maradni sajt feltrulsod folyamatban.

2. Kvetkezetes megvalsts
Az els lps tisztba kerlni azzal, hogy mi a szndkod. Ennek
kvetkeztben az energia s a figyelem egy egysges erv olvad ssze,
melyek aztn a valdi vgy fel irnyulnak. Miutn letisztztad magadban
a szndkodat, fontos, hogy kvetkezetesen meg is valstsd azt. A
megvalsts itt arrl szl, hogy mit vagy hajland megtenni vagy mit
tudsz
rte
elengedni.
A spiritualits nem azt jelenti, hogy kemnyen kell dolgoznod egy
jvbeli eredmny elrsrt, sokkal inkbb azt, hogy jelen lgy a
pillanatban, szintn s elktelezetten, kszen llva arra, hogy teljes
odaadssal s akarattal nzzl szembe s engedj el brmilyen illzit,
amely kzd s a Valsg felismerse kz ll. ppen ezrt, a
spiritualitsnak igazbl nincs kze az idhz, vagy hogy mit rhetnk el
idvel; csak s kizrlag az rk jelen pillanatrl szl.
A szndk nem annyira az elmrl szl, mint inkbb a szvrl,
tkrzve mindazt, amit ddelgetsz magadban, szeretsz vagy leginkbb
rtkelsz. Senkinek sem kell tged emlkeztetnie arra, amit szeretsz,
viszont arra igen, amit nem. s az, amit valjban szeretsz leginkbb a

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

cselekedeteiden keresztl tkrzdik, nem abban, amit rzel, gondolsz,

vagy
mondasz.
11
Amikor a szndk sszekapcsoldik a kvetkezetes megvalstssal
s a szeretettel, egyike lesz az univerzum elkpeszt erejnek. Csak gy
tudunk annyira teljess s sszpontostott vlni, hogy vgyunk tllje a
felsznessg, sors s a krlmnyek rkk vltoz ramlst.

3. Soha ne add fl nmagad

A harmadik Alappillr az, hogy soha ne add fl nmagad. Ez azt jelenti,
hogy vllalj teljes felelssget az letedrt s soha ne ruhzd azt
r msra. Nincs olyan, hogy egy megvilgosodott ltez farvizn
eleveznk a megvilgosodsig. Ha ezt nem rtjk meg, az fanatizmushoz,
fundamentalizmushoz, meseszer kpzelgsekhez, csaldottsghoz,
illzivesztshez s/vagy szellemi gyermetegsghez vezethet (ahogy sok
embert
el
is
vezetett).
Mg valahol rthet az, hogy sok ember a spiritulis tantra vetti r
a szleikkel, prkapcsolattal, hatalommal, szexualitssal vagy akr
Istennel val megoldatlan tmkat (s nhny gtlstalan szellemi tant
mg btortja is ket erre), igen lnyeges megrtennk, hogy egy szellemi
tant feladata az, hogy j s blcs spiritulis vezet legyen, amellett,
hogy megtestestje annak az Igazsgnak, amely fel irnytja az
embereket. Mg egyrszt termszetes mdon jelen lehet egy mly
tisztelet, szeretet s akr vonzalom is a tanr fel, nagyon fontos hogy ne
add fel teljesen nmagad a szellemi tantval szemben s ne vetts r egy
olyan szentsget, amellyel gy vled csak rendelkezik. A te leted a
sajt kezeidben van, nem msban. Vllalj rte felelssget.
Vkony mezsgye vlasztja el egymstl a valdi megnylst egy
szellemi tant vezetse fel s egy olyan infantilis kapcsolatba val
visszafejldst, ahol az ember maga mgtt hagyja felntt mivoltt, s a
tantra vetti az sszes blcsessget s istenisget. Minden embernek
magnak kell megtallnia az rett egyenslyt, ahol igaz s mly mdon
megnylik a spiritulis vezettets fel, anlkl, hogy feladn nmagt.
Ugyanez vonatkozik a szellemi tantsokra is. Ezek a tantsok
olyanok, mint az ujj, mely a Valsg fel mutat: az nem maga a Valsg.
Ahhoz, hogy valban igaz s rett kapcsolatban legynk egy spiritulis
tantssal, szksges, hogy alkalmazzuk is, nem csak hogy higgynk
benne. A puszta hit knnyen vlhat klnfle formban megjelen
fundamentalizmuss, s lezrja a kvncsisgot s az nvizsglatot, melyek
ppen hogy megnyitjk az utat az breds fel, s mindarra, ami azon tl
van. Egy j szellemi tants arra val, hogy dolgozzunk vele s
alkalmazzuk. Ha gy teszel, az munklkodni fog benned (sokszor

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

szrevehetetlenl) s segt felfedni a benned rejl Igazsgot (s

hamissgot).
12
Hogy lehet megvalstani azt, hogy az ember ne adja fel teljesen
nmagt, de ne is ragaszkodjon egy olyan hamis vagy nkzpont
ltsmdhoz amely vgl flrevezeti? Attl flek, hogy ezt nem tudom
megmondani. Az a helyzet, hogy senki nem tudja megmondani neked,
hogyan ne csapd be magad. Ha lnyed legmlyrl akarod s vgyod az
Igazsgot mindenek felett, mgha ezerfle mdon csapod is be magad,
jra s jra vissza fogsz kerlni az Igazsghoz.
s ha nem az Igazsgot vgyod s hajtod mindenek felett, nos, azt
mr tudod, hogy hova vezet.

4. Gyakorolj teljes szintesget

A szellemi let ktelez tartozka a valdi szintesg. Az szintesg
magba foglalja a becsletessg, hitelessg s integrits minsgeit.
szintnek lenni nem egyenl a tkletessggel. St, ppen a
tkletessgre val trekvs az, ami nmagban nem szinte, hiszen
ezzel elkerljk azt, hogy annak lssuk magunkat, akik ppen vagyunk
most. Valdi szintesgre s btorsgra van szksg ahhoz, hogy meglsd
azt, amilyen ppen vagy, minden tkletlensgeddel s illziddal egytt.
Ha folyton megprblunk elbjni magunk ell, soha nem fogunk tudni
felbredni
nnk
illzijbl.
Ahhoz hogy szinte tudj lenni, el kell engedned az nmagad felett
val tlkezst. Az tlkezs nem engedi, hogy valban szinte lgy s
idnknt pont szintesgnek lczza magt. A valdi nyltsg a
tisztnlts s a megklnbztet kpessg elkpeszt erejt szabadtja
fel, amely szksges ahhoz, hogy szintn lthasd magad anlkl, hogy
meghtrlnl avagy megrekednl kondicionlt elmd tleteiben s
vdmechanizmusaiban.
Az
szintesgre
val
trekvs
s
vgy
a
legnagyobb
szvetsgesnk, mely megvd az nbecsapstl, hamissgtl s segt
sszhangba hozni valdi szndkunkkal. Taln nincs is nagyobb kihvs
egy emberi lny szmra, mint az nmagval s msokkal val teljes
szintesg. Mindazonltal ez a fajta nyltsg elkerlhetetlen, ha fel
akarunk bredni szeparcis lmunkbl s egy valban igaz s teljes
letre vgyunk.

4. Lgy j felgyelje az letednek

ADYASHANTI - A FELSZABADULS TJA (I.)

Az leted megfelel felgyeljnek lenni azt jelenti, hogy a spiritualitst

nem hasznlod mentsgl az let brmely rsznek elkerlsre.
13
Megfigyeltem, hogy igen ltalnos a spiritulis utat kvet emberek
krben az, hogy trekvseiket tudattalanul arra hasznljk, hogy
elkerlhessk a magukban vagy az letben elfordul fjdalmas,
felkavar, mkdskptelen avagy flelmetes aspektusokat. Gyakran
remnykednek abban, hogy ha rbrednek a Valsgra, minden kihvs
nyomban eltnik. S habr igaz, hogy az breds bekvetkeztvel sok
problmsnak ltsz dolog valban eltnik, hiba lenne azt felttelezni,
hogy az breds els zre automatikusan megolddik emberi ltezsnk
minden kihvsokkal teli rsze.
Ha arra hasznlod a spiritualitst, hogy ezltal ne kelljen
szembenzned nmagaddal, vagy az leted mindennapi kihvsaival, nagy
mrtkben akadlyozod a spiritulis megvilgosodsod bekvetkeztt,
nem is beszlve annak mlysgrl s stabilitsrl. A Felszabaduls tja
egy lehetsg arra, hogy teljesen szembenzz nmagaddal s az
leteddel anlkl, hogy tagadsba, tlkezsbe vagy meseszer
gondolatokba bjtatnd magad. Segt, hogy keresztllthass az illzi
ftylain
s
rbredhess
az
Igazsgra.
Magadhoz kell lelned leted minden rszt, legyen akr kls vagy
bels, kellemes vagy kellemetlen, ha jl akarod azt szolglni. Nem
szksges, hogy egyszerre mindennel szembenzzl, csak ppen azzal,
ami az adott pillanatban feljn. Add meg minden pillanatnak azt a
figyelmet, szintesget s elktelezettsget, amit megrdemel. Ha nem
gy teszel, az minden elkpzelst fellml kvetkezmnyekkel jrhat.
Az leted, s annak egsze maga az t a megvilgosodshoz. Ha
ellenllsz vagy nem nzel szembe annak kihvsaival, vak maradsz a
Valsgra. Figyelj oda mindarra, amit az let meg akar mutatni neked.
Mondj igent annak vad, knyrtelen s szeret ldsaira.