LIVROS Devocional Juntos

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LIVRO.CORRETO.indd 1 2009-07-27 15:05

FICHA TCNICA
2009 por Igreja Batista Central de Fortaleza
Proibida a reproduo por quaisquer meios, salvo em breves citaes, com
indicao da fonte.
Todas as citaes bblicas so da NVI Nova Verso Internacional, salvo
indicaes contrrias feitas no prprio texto.
Editor Geral: Armando Bispo
Editor Responsvel: Mrio Chaves
Coordenao Editorial: Jones Brando
Reviso ortogrfca: Ricardo Marques, Jamile Baltar, Janny Ramos, Denise Maral,
Maurcio Roberto e Bosco Monte.
Diagramao: Equipe Grfca Expresso
Capa: Equipe Criativa IBC
IGREJA BATISTA CENTRAL DE FORTALEZA
Rua Tibrcio Frota, 1530 Dionsio Torres
CEP 60130301 Fortaleza, CE
Tel.: 0 xx 85 3444 3600
Fax: 0 xx 85 3444 3601
www.ibc.org.br
SUMRIO
Introduo ........................................................................................................... 5
SEMANA 1: Por que precisamos uns dos outros?
1 Dia Porque somos MUITOS que formam UM corpo ................................7
2 Dia Para que ALGUNS possam cuidar dos interesses de MUITOS ..........10
3 Dia Para incluir MUITOS como se fossem UM nico .............................13
4 Dia Para que ALGUNS alcancem MUITOS com o amor de UM ............16
5 Dia Para que a ao de UM repercuta na vida de MUITOS .....................19
6 Dia Para reconhecermos que s a UM cabe a glria ..................................22
7 Dia Porque cada UM depende de ALGUNS para ser frutfero .................25
SEMANA 2: Juntos alcanamos muitos...
8 Dia ...Se amarmos pelo menos ALGUNS como Jesus amou .....................29
9 Dia ...Se ALGUNS amarem a MUITOS como Jesus amou ......................32
10 Dia ...Se convencermos MUITOS de que UM morreu por TODOS .....35
11 Dia ...Se ALGUNS facilitarem a incluso de MUITOS ..........................38
12 Dia ...Se UM hospedar ALGUNS que hospedaro a MUITOS ..............41
13 Dia ...Se UM falar a lngua de MUITOS para salvar ALGUNS .............44
14 Dia ...Se apenas UM tomar apenas UMA atitude digna de Cristo ..........47
SEMANA 3: O que destri e o que constri relacionamentos?
15 Dia O velho e o novo Ado que moram em cada UM de ns .................51
16 Dia Da parte de Deus, s UM sentimento: construir .............................54
17 Dia Da parte da Igreja, s UM sentimento: constru-la ..........................57
18 Dia Os sentimentos que cada UM cultiva no corao .............................60
19 Dia O pensamento que UM o mais (menos)
importante entre MUITOS .............................................................63
20 Dia A segurana baseada em UM homem e em Deus ............66
21 Dia O sentimento do homem visando ALGUNS
e o sentimento de Deus visando TODOS ........................................69
SEMANA 4: Como promover o crescimento mtuo
22 Dia Reconhecendo O valor que Deus tem dado ao outro .......................73
23 Dia Apreciando O outro com quem Deus nos tem dado conviver ..........76
24 Dia Orando, cada UM, incessantemente, por UM .................................79
25 Dia Orando, cada UM, incessantemente, por ALGUNS ........................82
26 Dia Orando, cada UM, incessantemente, por MUITOS ........................85
27 Dia Falando A verdade com, pelo menos, UMA pessoa ..........................88
28 Dia Tendo comunho profunda com, pelo menos, UMA pessoa ............91
SEMANA 5: Chamados para servir juntos
29 Dia Crescemos na capacidade relacional com MUITOS .........................95
30 Dia Aprendemos a ser confveis e a confar em MUITOS .....................98
31 Dia Empatizamos ALGUNS, pelo amor de UM por TODOS ..........101
32 Dia Diminumos o ritmo de ALGUNS para darmos ateno a UM .....104
33 Dia Aperfeioamos nossa habilidade de nos adaptarmos a ALGUNS....107
34 Dia Aprendemos com UM a nos adaptarmos a TODOS ......................110
35 Dia Temos TODOS, UM s corao,
UM s pensamento e UM s propsito .........................................113
SEMANA 6: Vivendo generosamente
36 Dia Nos doamos consciente, entusistica,
voluntria e alegremente, em amor, a MUITOS ............................117
37 Dia Criamos comunidade: como se MUITOS fossem UM s ..............120
38 Dia Derrotamos o materialismo, fortalecendo
a nossa f em UM nico pensamento ............................................123
39 Dia Investimos na eternidade, sensibilizados como
UM investiu em TODOS .............................................................126
40 Dia Doamos pouco, em comparao com
a recompensa que cada UM tem recebido .....................................129
41 Dia Entendemos que a felicidade de UM,
ao se doar, mudou a vida de MUITOS .........................................132
42 Dia Esmeramo-nos em parecer semelhantes a Jesus,
em cada UM de nossos gestos ........................................................135
Palavra Final ..................................................................................................... 139
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INTRODUO
Amados,
Somos todos parte de um projeto de Deus que visa trazer glria ao nome
de Jesus atravs da restaurao de todas as coisas. O instrumento divino para
executar o seu plano a IGREJA Corpo Vivo de Cristo na terra. A Igreja
formada por discpulos que se renem em grandes e pequenos ajuntamentos,
para celebrao da comunho, do amor, da f e da salvao que nos alcanou
e que atrair os muitos que havero de crer.
Institucionalmente, somos conhecidos como Igreja Batista Central de For-
taleza, porm, aos olhos de Deus somos um raa eleita, um reino de sacerdo-
tes, o Corpo Vivo de Cristo que se manifesta e representado por cada indi-
vduo, cada Pequeno Grupo (PG) e por toda a congregao reunida em nome
de Jesus. Sempre que nos reunimos em torno da Palavra de Deus, vivenciamos
os valores do reino ensinado e vivido pela Igreja de Atos.
Evangelismo, edifcao, comunho, servio e a boa administrao dos
bens que o Senhor tem nos dado so os pilares que do suporte ao nosso
ajuntamento. A estes valores chamamos de 5 Ms, uma maneira simples de
articular os valores de uma Igreja Viva e Relevante Misso, Maturidade,
Mutualidade, Ministrio e Mordomia.
Assim como o amor, nenhum desses valores podem ser vividos isolada-
mente, pois, a exemplo da Trindade, fomos criados para viver em comunidade
voc e seus irmos, Cristo em ns e ns Nele, no pequeno ajuntamento ou
na grande congregao.
Na IBC, cada Pequeno Grupo a manifestao da Igreja de Jesus que se
rene em torno da Bblia, aprofundando os relacionamentos na prtica dos
5Ms, a fm de que muitos creiam. Pensando em proporcionar a cada discpu-
lo uma plena experincia de comunidade, a liderana da IBC preparou a srie
JUNTOS PARA QUE MUITOS CREIAM, usando como base e exemplo
um projeto da comunidade Saddleback, do amigo Pr. Rick Warren, a exemplo
do que fzemos com o programa Celebrando a Restaurao.
O objetivo da Campanha JUNTOS fortalecer os relacionamentos em
toda a igreja atravs dos Pequenos Grupos. Durante esta srie, voc vai apro-
fundar o mtuo crescimento, a mtua ajuda e o mtuo engajamento no ser-
vio do Senhor.
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A Campanha JUNTOS PARA QUE MUITOS CREIAM ser desenvol-
vida em trs nveis simultneos:
- Um (individual): Neste nvel, voc participar diariamente atravs deste
devocional. Cada dia da campanha voc far as leituras do dia com dedicao,
procurando novas lies e fortalecendo o que voc j sabe.
- Alguns (Pequeno Grupo): Esta ser a parte mais importante da Cam-
panha, pois o verdadeiro sentido de comunidade no se aprende pelo ensino
formal, mas pela vivncia no PG.
Semanalmente, reunido com outros discpulos voc vai estudar a Bblia e
praticar a mutualidade.
- Muitos (Culto): Neste nvel, a cada domingo, voc ser desafado pela
Palavra de Deus e JUNTOS celebraremos a glria e presena do Esprito de
Cristo entre ns.
Durante as prximas seis semanas vamos descobrir por que precisamos uns
dos outros para experimentar a comunho e a vida abundante que Jesus nos
prometeu.
hora de colocar nosso amor em ao. Imagine o que aconteceria se em
cada Pequeno Grupo os membros se unissem para alcanar outras pessoas pela
prtica do amor. Isso provocaria grandes transformaes em nossa sociedade.
A Igreja se tornaria mais conhecida pelo amor demonstrado do que por coisas
que ela rejeita. exatamente isso que Deus quer fazer atravs da nossa Igreja.
Convido voc a fazer parte dessa histria! Este convite uma oportunidade
para participar de um grande mover de Deus cujo foco o relacionamento. Sei
que voc j imaginou que pouco podemos fazer como indivduos, mas posso
garantir que JUNTOS, em unidade e na mutualidade do Grupo Pequeno,
podemos fazer diferena na cultura e no mundo que nos cerca. Esse o extra-
ordinrio poder da vida em comunidade!
Vamos juntos realizar o sonho de Deus e responder a orao de Jesus: Que
eles sejam um...para que o mundo creia Joo 17:23.
JUNTOS com voc para que muitos creiam,
Armando Bispo
Para reconhecermos que s a UM cabe a glria
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Dia
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Porque somos MUITOS que formam UM corpo
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Dia
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Somos uma igreja perfeitamente contextualizada na sociedade em que vive.
Somos uma igreja inegocivel e enraizadamente sedimentada na Palavra
de Deus.
Somos uma igreja propositalmente organizada em Pequenos Grupos.
Somos uma igreja espiritualmente baseada em servos.
Somos... somos... somos!
E voc, sabe por que somos? Porque toda e qualquer ao que pensamos
em realizar, s a realizamos JUNTOS! Nunca individualmente. Jamais sozi-
nhos.
Juntos em uma s f. Juntos em um s esprito. Juntos em uma s viso.
Juntos em um s corao.
Como ministra Paulo, em sua Carta aos Efsios: Dele todo o corpo, ajusta-
do e unido pelo auxlio de todas as juntas, cresce e edifca-se a si mesmo em amor,
na medida em que cada parte realiza a sua funo. (4:16)
E entendemos que no poderia ser diferente se, na prtica, quisermos
vivenciar o modelo deixado por Jesus Cristo, conforme consta no livro de
Atos dos Apstolos, captulo 2: uma comunidade aberta, receptiva, amorosa
e solidria; um grupo de pessoas que, JUNTAS, compartilhavam de todas as
aspiraes, objetivos e aes que o Esprito de Deus plantava em seus coraes
piedosos.
Alis, esse corao piedoso marca registrada de um Corpo que se prope
evanglico, apostlico, pentecostal, comunitrio. Evanglico porque baseado
no Evangelho de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; apostlico porque
alicerado na doutrina dos apstolos; pentecostal porque herdeiro da sobre-
natural ao do Esprito Santo no Dia de Pentecostes; e comunitrio porque
vivido em comunidade.
Como igualmente nos revela a Carta de Paulo aos Romanos: Assim tam-
bm em Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro
est ligado a todos os outros. (12:5)
Atente que o apstolo nos chama de muitos ao mesmo tempo em que
nos revela como corpo, o qual, a exemplo do que acontece com nosso in-
vlucro fsico, tem cada membro ligado a todos os outros para que possa, de
maneira saudvel, executar cada funo que todo ser precisa para ser conside-
rado vivo.
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Donde, sem sombra de dvidas, podemos afrmar que o Corpo de Cristo
a Igreja pela qual Ele se deu na cruz do Calvrio , ao contrrio do que muitos
consideram, um organismo vivo e atuante, ao invs de apenas uma represen-
tao institucional ou jurdica, cujos diretores e funcionrios almejam, nica
e exclusivamente, usufruir dos lucros que ela possa auferir.
Como Igreja de Jesus somos muito mais do que isso. Somos templos sem
construes. Sacerdotes sem paramentos. Ministros sem gabinetes. Prncipes
sem palcios.
Porque nossa autoridade no tem paralelo nessa Terra, como o prprio
Cristo afrmou s autoridades eclesisticas e polticas de sua poca, no evan-
gelho do apstolo Joo: Disse Jesus: O meu Reino no deste mundo. Se
fosse, os meus servos lutariam para impedir que os judeus me prendessem.
Mas agora o meu Reino no daqui. (18:36)
A verdade, meu amado irmo/minha amada irm, que difcilmente al-
canaremos a plena estatura de Cristo se no estivermos abertos e sensveis
a abenoarmos e sermos abenoados, queles e por aqueles, que, como ns,
foram resgatados da escurido das trevas mundanas para a resplandescncia
das luzes celestiais.
Como naquele tempo o amado Paulo advertiu aos glatas, aplicando-se
tambm a ns, na atualidade, sobre a importncia de se ver e viver igreja,
como lhe ministrara o Esprito Santo de Deus: Portanto, enquanto temos
oportunidade, faamos o bem a todos, especialmente aos da famlia da f.
(6:10)
No toa que numa refexo como essa, quando tratamos da igreja como
Corpo de Cristo e referencial dos crentes, onde se manifesta toda sorte de
sinais e prodgios emanados do Alto, os ensinamentos das cartas de Paulo
ganhem tanto destaque.
Alm de este apstolo haver sido reconhecido como o maior artfce huma-
no da Obra de Cristo na Terra, depois da ressurreio do Senhor, soma-se em
seu favor o entranhado amor que nutria pela Igreja de Jesus e sua inegocivel
defesa quanto ao organismo vivo e atuante em sua respectiva sociedade.
assim que objetiva ser a nossa Igreja, intento esse que jamais poderia ser
concretizado no fosse a minha e a sua participao, JUNTOS, como singular
e como coletivo.
Singular porque somos UM corpo; coletivo porque somos MUITOS mi-
nistrando e servindo com um nico ideal e objetivo: edifcar a Igreja e glori-
fcar a Jesus.
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memorizarmemorizarmemorizar
Assim tambm em Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e
cada membro est ligado a todos os outros. (Romanos 12:5)
refletirrefletirrefletir
Em sua opinio, a maior difculdade de se viver, na prtica, o ensinamento
de Paulo mencionado h pouco, residiria na forma como a igreja local o tem
implementado ou na forma como voc mesmo o tem encarado?
responderresponderresponder
Qual o seu papel e como voc se encaixa na comunidade de maneira a
contribuir para uma vida crist saudvel e equilibrada?
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Para que ALGUNS possam cuidar dos interesses de MUITOS
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Dia
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Outro dia estava eu devidamente instalado beira de um campo de fute-
bol, perto da minha casa, quando me chamou a ateno uma fla de diligentes
e operosas formiguinhas.
Cada UMA sobrecarregada com pesado fardo de algumas vezes o dobro do
seu tamanho e, mesmo assim, sem parar para descansar nem apresentar qualquer
sinal de fadiga ou desnimo. Muito pelo contrrio. A cada mergulho no buraco
do formigueiro l surgia de volta, devidamente descarregada, a formiguinha em
sentido diametralmente oposto longa fla das que chegavam carregadas.
Aos meus olhos admirados e perplexos, as formiguinhas se transformaram
em minsculas fguras humanas quase todas conhecidas pertencentes ao
meu crculo de conhecimento da igreja.
verdade! Cada formiguinha se transformou, aos meus olhos, num irmo
da IBC. E esse carregava um pedacinho de galho, aquele uma folhinha grande
demais para o seu tamanho e o outro um minsculo pedao de qualquer coisa
que eu no conseguia distinguir.
Embora, claro, aquela viso tivesse sido pura fantasia da minha mente, a
verdade dos fatos que a nossa Igreja representa um verdadeiro aglomerado de
formiguinhas a servio do Reino de Deus.
Formiguinhas que, em seu incessante vai-e-vem ministerial, inspiraram
o nosso amado e amigo Kleber Lucas a compor uma das mais belas canes
que o Esprito Santo lhe deu (H uma uno). E s, verdadeiramente, uma
uno divina impulsionaria tantas aes de servio que impulsionam nossa
comunidade.
De igual tom seria a observao na Carta de Paulo aos Efsios, que ressal-
ta o ajuste e a unio de cada UM em benefcio de MUITOS: Dele todo o
corpo, ajustado e unido pelo auxlio de todas as juntas, cresce e edifca-se a si
mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua funo. (4:16)
E sendo assim, como poderia eu, observando o febril e ondulante movi-
mento das formiguinhas, no lembrar da nossa Igreja?
E voc, amado irmo/amada irm, no se sente compelido a engrossar as
fleiras que, dia a dia, preparam e executam tarefas entre jovens, crianas e
adolescentes, montam e desmontam equipamentos de som, de luz, cenrios,
cadeiras e tantas outras ferramentas importantes realizao de cultos e en-
contros, que salvam e edifcam vidas...?!
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Sei. Sei. o Senhor quem realiza todas as obras miraculosas que temos pre-
senciado. Acontece que Ele o Senhor usa a Sua Igreja, que somos TODOS
e cada UM de ns, para semear o Evangelho, ensinar os crentes e glorifcar o
Seu Nome.
Razes temos at demais para nos considerar privilegiados em fazer parte
de uma comunidade viva e relevante na sociedade que a cerca. E isso no
somos ns, os membros, que afrmamos. So os prprios vizinhos que alar-
deiam a quem quiser ouvir.
E voc sabe o porqu de tudo isso? O fato de cultivarmos, desde as mais
tenras at as mais maduras geraes, que fazer e viver Igreja de Jesus , antes e
acima de tudo, SERVIR ao outro.
Pois no foi exatamente para isso que o Filho de Deus se fez Homem, so-
freu os mais terrveis suplcios e enfrentou a mais ignominiosa das mortes a
cruz para defender os interesses de outros?
Paulo nos lega o ensinamento que transmitiu aos da Igreja de Filipos, ins-
pirado na iniciativa de UM, testemunhado por ALGUNS e a favor de MUI-
TOS:
Cada um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos inte-
resses dos outros. (2.4)
Quem, de s conscincia, nos tempos em que vivemos, deixa de cuidar de
seus prprios interesses para cuidar dos interesses de outros? S se no tiver
juzo como as formiguinhas da minha histria, no verdade?
Ou, como ns, tiver um juzo inspirado pelo Esprito Santo de Deus,
que nos move a servir ao outro, s vezes, at mais do que serviramos a ns
mesmos.
Ou abrindo mo de nossos prprios interesses. Para o avano do Reino de
Deus; para a edifcao da Igreja de Cristo; para a glorifcao do Nome do
Senhor.
E que outra mola propulsora seria capaz de tamanha faanha, que no
o amor? Um amor to extensivo que moveu o prprio Criador a abrir mo
de Suas prerrogativas divinas e extraordinrias e reduzir-se insignifcncia
da Criatura, para cuidar, nica e exclusivamente, dos interesses desta ltima.
Mesmo sob condies humana e divinamente adversas. Para Ele claro!
Se um amor como esse, amado irmo/amada irm no o (a) sensibilizar, at
as lgrimas, a servir a outras pessoas, crentes ou descrentes, indistintamente,
considere pelo menos refetir sobre o assunto, t bom?!
Lembre-se da viso das formiguinhas espirituais ou formiguinhas com
dons espirituais, como queira , que transpus de um minscula realidade do
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formigueiro perto da minha casa para a maiscula realidade de uma tenda
longe da minha casa.
Cada um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos
interesses dos outros. (Filipenses 2.4)
Parece loucura deixar de lado seus prprios interesses para cuidar dos
interesses de outrem. Mas, essa loucura se torna em sabedoria nas mos do
Deus que se deu totalmente por ns.
Qual servio voc identifca, em nossa igreja, que o impulsiona a,
igualmente, servir aos outros? O que voc tem feito a esse respeito?
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Para incluir MUITOS como se fossem UM nico
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Dia
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Imagine duas pessoas diferentes. Agora exagere na dose. Pronto, voc acaba
de traar o perfl de casal que somos eu e a minha mulher.
Eu, introvertido, tmido, retrado, arredio; ela, exata e diametralmente o
oposto.
Os dois, juntos, um verdadeiro paradoxo, destes que somente a inventivi-
dade do Criador poderia explicar se Ele se dispusesse a esse trabalho, o que
no o caso.
Nessa perspectiva, amado irmo/amada irm, voc poderia, facilmente, in-
dicar qualquer pessoa para falar de hospitalidade. Menos o irmozinho aqui,
no mesmo?
Nem tanto. Acontece que, por razes de amor e quem se atreve a querer
encontrar razo (lgica) no amor? tenho aprendido, nesses anos todos, a li-
dar e, principalmente, a aceitar e amar a minha mulher exatamente como
Deus a fez. E me deu de presente!
Por isso at que posso me atrever a falar a respeito de hospitalidade. Em
particular, quando se trata do Corpo de Cristo, o qual, por inspirao e voca-
o deve ou deveria estar sempre de braos e coraes abertos para acolher
os que lhe so acrescentados.
E a onde a conversa comea a fazer sentido pra voc, caso no tenha en-
tendido ainda aonde pretendo chegar com essa histria de casal paradoxal.
Acontece que uma das caractersticas acentuadas pela justifcativa do por-
que precisamos uns dos outros exatamente a hospitalidade. Ou seja, a fa-
mosa cadeira vazia de que tanto falamos quando nos referimos abertura de
nossos Pequenos Grupos para incluir os que chegam.
S que analisando a passagem bblica que se refere ao assunto, na Primeira
Carta do apstolo Pedro, tem-se a sensao pelo menos eu tive, primeira
vista de que estaria faltando alguma coisa na argumentao apostlica. Se-
no, vejamos: Sejam mutuamente hospitaleiros, sem reclamao. (4:9)
No lhe parece mais uma advertncia do que uma sugesto?! Ou uma pa-
lavra de ordem ao invs de uma ministrao?
Se parafrasearmos receba bem, que sua obrigao, ou qualquer coisa
assim, teria um efeito parecido com o que est registrado na Bblia Sagrada,
no verdade?
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Acontece, amado irmo/amada irm, que, como o caso de toda e qual-
quer refexo bblica, essa tambm no deve ser analisada fora de seu contexto.
E no versculo imediatamente anterior o 4:8 est a justifcativa inques-
tionvel do mandamento em pauta, que no apenas o explica, como o torna
quase uma vocao natural (chamado) da vida do crente. Como acontece com
a minha mulher, lembra?
Sobretudo, amem-se sinceramente uns aos outros, porque o amor perdoa
muitssimos pecados. Somente a primeira parte amem sinceramente uns
aos outros... por si s j bastaria para arrematar o assunto; mas o apstolo
ainda reforou, quando complementa com a inspiradora argumentao:
porque o amor perdoa muitssimos pecados.
Eu no sei voc, amado/amada, mas no meu caso, me sinto impulsiona-
do como, graas a Deus, j tem acontecido a dilatar o mximo que puder
minha capacidade de aceitar e incluir as pessoas, exatamente da maneira como
elas so, assim como fez Jesus, na prtica, durante Seu ministrio terreno.
Porque entendi que preciso de cada um de meus irmos.
Porque entendi que meus irmos precisam de mim.
Porque entendi que o plano de Deus no passa, em instncia nenhuma,
pelo isolamento.
Porque entendi que no posso e no quero esquecer que Cristo, per-
feitamente puro e santo, me aceitou como cheguei, isto , completamente
impuro e mundano.
Porque entendi uma das maneiras de retribuir a Deus com aes inclu-
sivas concretas, o que inclui acolher e amar ao meu irmo exatamente como
ele .
Da em diante, a sim, ao caminhar JUNTOS, podemos ministrar na vida
um do outro, a fm de que, a partir de UM, possamos buscar a santifcao e
multiplicar a incompreensvel Graa de Deus, que nos alcanou a MUITOS
atravs do sacrifcio de Seu prprio Filho, na cruz.
Se voc j exercita esse dom espiritual maravilhoso da hospitalidade, para-
bns, continue nessa mesma direo.
Agora, se voc, a exemplo de mim, ainda tem difculdade para faz-lo, eis
uma oportunidade mpar, da parte de Deus. No a deixe passar em branco.
No perca o trem da histria. Mais uma que o Senhor de toda Graa e Mise-
ricrdia intentou realizar atravs da igreja local.
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muitssimos pecados. Sejam mutuamente hospitaleiros, sem reclamao.
(1 Pedro 4.8-9)
At que ponto TUDO que seu tem sido usado como se no fosse, pela
conscincia de que, na verdade, no seu, mas de Deus?
Que ao inclusiva, tanto em relao aos irmos quanto em relao aos
incrdulos, voc acha que poderia pr em prtica a partir de agora?
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Para que ALGUNS alcancem MUITOS com o amor de UM
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Dia
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Voc j participou, ao vivo e em cores, de uma ao solidria? Tipo aquelas
em que a mdia mobiliza um monte de gente para atender s necessidades
emergenciais de determinada regio atingida por uma catstrofe da natureza,
por exemplo?
E de uma ao dessa mesma caracterstica, s que em um mbito bem mais
restrito, quando voc tem a oportunidade de estabelecer contato diretamente
com a(s) pessoa(s) benefciada(s)?
de domnio pblico que a nossa Igreja tem se caracterizado, tam-
bm, por aes de cunho e alcance social, servindo como exemplos con-
cretos os projetos inclusivos e extensivos de que temos notcia em nossa
comunidade.
Estou querendo chamar a sua ateno para o impacto que iniciativas desse
tipo causam, no apenas sobre quem est sendo alcanado, mas, principal-
mente, sobre quem est sendo mobilizado.
Voc j experimentou olhar nos olhos de uma criana que acabou de re-
ceber um brinquedo, ao qual nunca havia tido acesso? Ou de uma me de
famlia, sem marido, cuja mesa acabou de ser provisionada? Posso lhe garantir,
meu amado irmo/minha amada irm, que no tem dinheiro no mundo que
cubra um lucro desse montante!
No por acaso que o apstolo Paulo ressalta, em sua Primeira Carta aos
Corntios, aes solidrias desse porte: Quando um membro sofre, todos os
outros sofrem com ele; quando um membro honrado, todos os outros se
alegram com ele. (12:26)
Isso mesmo! Estamos falando do Corpo de Cristo, de membros de uma
mesma comunidade, no seio da qual encontramos e inclumos toda e
qualquer pessoa, independentemente de suas condies sociais, intelectuais,
econmicas ou quaisquer outras que sejam.
A isso no se chama apenas solidariedade; se chama cristianismo, se chama
amor. Um amor real, genuno e prtico pelo prximo. Como assevera o pr-
prio Jesus, no evangelho de Mateus: E o segundo semelhante a ele: Ame o
seu prximo como a si mesmo. (22:39)
O Mestre estava se referindo, nessa ocasio, aos Dez Mandamentos legados
pelo Pai ao patriarca Moiss, ainda no Velho Testamento. E ressaltava, em or-
dem de importncia, que esse mandamento do amor ao prximo, como sendo
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o segundo, abaixo apenas do amor a Deus. E Ele assim colocou como se fosse
de propsito. E realmente o .
Nada, da parte de Deus, acontece por acaso ou coincidncia. Toda e qual-
quer ao divina faz parte de um plano preconcebido, em seus mnimos deta-
lhes, a fm de alcanar o mximo possvel de resultado.
Conscincia essa, alis, que Paulo extrai das prprias Escrituras, da parte
de Jesus, cuja recomendao assume status de uma marca, uma identidade,
algo forte e representativo de um povo acolhido e separado para semear uma
mensagem de esperana e solidariedade ao mundo.
A frase de Cristo pontual e limpa, a fm de, segundo entendemos, no
deixar qualquer margem de dvida sobre a expectativa divina nossa perspec-
tiva humana, sobre quem somos e para que fomos chamados: Com isso todos
sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem uns aos outros
(Joo 13:35). Perceba que h um condicionante no mandamento bblico,
como se fosse um selo, um sinal visvel aos olhos do mundo.
No acontece solidariedade sem amor. No essa solidariedade a que se refe-
re a Palavra de Deus, mas uma solidariedade inclusiva que faz com que quem
d ganhe mais at do que quem recebe. Ganha porque retribui ao Senhor, em
gratido e reconhecimento, o muito que Ele nos deu, concentrando em UM o
castigo que se destinava a TODOS para, com isso, incluir MUITOS. Mesmo
que seja a partir de ALGUNS.
Temos conscincia, como igreja, que podemos fazer muito mais do que
estamos fazendo, hoje. No entanto, perseveramos na f de que o Pai de toda
misericrdia e amor, que um dia se curvou at nossa nfma altura para que O
enxergssemos, h de continuar nos inspirando a aceitar, incluir e amar todos
quantos Ele puser ao nosso alcance.
Ao longo dessas prximas semanas, amado irmo/amada irm, e ainda
mais depois, voc ter a oportunidade melhor dizendo, privilgio de expe-
rimentar, na prtica, tudo que acabamos de falar: de olhar nos olhos de quem
recebe com o olhar de Quem realmente d sem pedir nada em troca, o Senhor
Jesus Cristo.
E de receber, de volta e com juros, muito do amor que voc se disps a
canalizar em benefcio do prximo. Que, num momento mpar como esse, se
torna mais prximo do que voc mesmo jamais imaginou que seria possvel.
Aja com o amor de Cristo; inclua com o amor de Cristo; ame com o amor
de Cristo. E eu posso lhe garantir, em Cristo, que o prximo para voc jamais
ser o mesmo. E, o mais importante de tudo: voc jamais ser o mesmo pra
voc mesmo.
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Com isso todos sabero que vocs so meus discpulos, se vocs se amarem
uns aos outros. (Joo 13:35)
Uma imagem vale mais do que mil palavras. Quanto valeria uma ao em
relao a uma promessa?
Voc teria coragem de pelo menos tentar retribuir ao prximo uma parcela
de todo o amor que Jesus lhe dispensou? No perca tempo tentando
responder; como resposta, ganhe tempo agindo. Temos um projeto especial
para voc e para o seu grupo, disponha-se.
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Para que a ao de UM repercuta na vida de MUITOS
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Tempos atrs, passei por um sufoco dos grandes, quando meu computador
pifou. , eu sei. Computador d problema no representa l essas coisas todas,
isso normalmente falando. Acontece que, exatamente naquele instante, eu es-
tava atravessando um momento muito complicado em termos profssionais e,
por consequncia, fnanceiros.
Em resumo: eu no tinha condies de mandar consertar o computador,
minha ferramenta de trabalho, no escritrio de casa, na ocasio.
Liguei pra um irmo que mora perto da minha casa e mais perto ainda do
meu corao. De longa data. E bota longa nisso.
Expliquei o problema e ele respondeu, de pronto:
No se preocupe, irmo, passo na sua casa pra pegar a mquina e levo pra
um amigo meu que trabalha com isso.
E passou mesmo. E levou mesmo. E mandou consertar mesmo. E pagou!
E quando veio devolver a mquina devidamente funcional, que eu perguntei
quanto tinha sido o conserto e como eu precisaria pagar, ele respondeu:
Se preocupa, no, irmo. Muito mais Deus tem me dado, e um pouco
que divido com algum como voc, que reconheo trabalhador, no me faz
falta nenhuma. Quando voc puder, me paga. Fique tranquilo.
E fquei. Mas isso por conhecer o irmo e saber que a ao que intentara a
meu favor partia do corao. Era um ato de amor.
O tempo passou e, fnalmente, consegui o equilbrio fnanceiro com uma
porta que Deus me abriu e pude saldar a dvida com o irmo amado. A dvida
fnanceira, claro, porque a de amor reconheo que jamais conseguirei pagar.
Nem tentarei. At porque foi paga na cruz.
Acima de tudo, refeti na recomendao do apstolo Paulo aos Colossen-
ses: Portanto, assim como vocs receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem
a viver nele, enraizados e edifcados nele, frmados na f, como foram ensina-
dos, transbordando de gratido. (2:6-7)
Atente para o termo transbordando. Aqui pra ns, do Nordeste, transbor-
dar uma ao rara, j que as chuvas so mais raras ainda.
Agora imagine transbordar de gratido! gratido que no acaba mais,
fruto de um corao genuna e amorosamente reconhecido. Como o daquele
leproso samaritano que, aps ser curado da lepra, por Jesus, juntamente com
mais outros nove leprosos, voltou para agradecer pela cura fsica. E o sen-
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timento de gratido daquele homem transbordava de tal forma que Cristo
reconheceu de imediato e curou tambm a sua alma: No se achou nenhum
que voltasse e desse louvor a Deus, a no ser este estrangeiro? Ento ele lhe
disse: Levante-se e v; a sua f o salvou. (Lucas 17:18-19)
Essa passagem uma das que cultivo com o maior carinho para aplicar
sempre que se faz necessrio, como foi o caso do meu irmo do conserto do
computador.
E voc acha que haveria forma mais concreta de demonstrar minha gra-
tido, em primeiro lugar a Deus, e da ao irmo, do que saldar a dvida que
contrara com ele?
s vezes, amado irmo/amada irm, nosso sentimento de gratido no que
diz respeito ao sacrifcio de Cristo se condiciona s circunstncias em que
estamos vivendo, no momento.
Pouco se pensa a respeito do assunto. Menos ainda se fala sobre. E bem
menos ainda se age com relao ao ato de amor de Jesus. Como aconteceu
com o leproso da passagem acima. E, em consequncia da ao de UM, cer-
tamente MUITOS foram alcanados pelo testemunho que aquele homem
passou a dar a respeito de Cristo.
No se reporta a Bblia a respeito desse pecador limpo, de corpo e alma, em
nenhum outro momento. Mas a repercusso de sua atitude de gratido, junto
a Jesus, fcou registrada para que outros soubessem e cressem.
Se voc, amado irmo/amada irm, no encontrar nenhum outro motivo
para amar a igreja desse Jesus, lembre que Ele agiu em seu favor, de forma
concreta e prtica, se deixando morrer em seu lugar.
Corresponda, prontamente, a essa ao, como fez o leproso de Lucas 17.
Em amor. Em adorao. Em reconhecimento.
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Portanto, assim como vocs receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem
a viver nele, enraizados e edifcados nele, frmados na f, como foram
ensinados, transbordando de gratido. (Colossenses 2:6-7)
Que dimenso teria uma ao capaz de causar tamanho impacto no corao
de Cristo a ponto de mov-lO a estender a salvao a algum que, at onde
se sabia, s poderia ter acesso vida eterna depois dos judeus?
Teria, em sua opinio, o leproso de Lucas 17 pensado em qualquer tipo de
recompensa quando procurou Jesus para agradecer pela cura milagrosa? Voc
retornaria para agradecer?
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Para reconhecermos que s a UM cabe a glria
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Sem dvida nenhuma um dos mais difceis alvos a serem alcanados na
caminhada crist a humildade.
Quando exercitamos alguma habilidade inata ou que tenhamos desenvol-
vido comum nos sentirmos frustrados se no recebemos elogios.
natural, na maioria dos seres humanos, essa tendncia de esperar reco-
nhecimento: Sou reconhecido, logo existo!
Com relao aos dons espirituais no poderia ser diferente, no mesmo?
Afnal de contas, se uma habilidade natural desperta vaidade e orgulho, ima-
gine o que dizer de uma habilidade extraordinria? Divina?
J pensou no que se passa na cabea de algum que no conseguiu se desta-
car em nenhum campo de atividade e que, de repente, se v na igreja fazendo
coisas at ento completamente fora de seu alcance ou capacidade? de virar
a cabea de qualquer um. Mesmo daqueles que tenham atingido algum cargo
ou funo secular de relativo destaque.
Ora, uma coisa voc ser, por exemplo, gerente de uma grande loja de
departamentos; outra, completamente diferente, ser um dicono de uma
grande igreja evanglica.
E a no h ego que aguente. O sucesso sobe cabea e a humildade
desce aos ps. E, como no poderia deixar de ser, a semente de vaidade se
desenvolve, logo, logo, numa rvore de soberba.
Sabemos que no nada fcil fugir desse esteretipo, embora, por outro
lado, reconheamos ser o caminho mais curto para uma fracassada e infrut-
fera caminhada crist.
Ento, meu amado irmo/minha amada irm, se curve primeiramente a Deus,
reconhecendo ser dEle toda glria e todo louvor, pelo(s) dom(s) espiritual(ais)
que derramou sobre voc. Mas no faa isso apenas de boca, para convencer
pessoas; afnal, Deus sonda os coraes, e Ele quem primeiro examina nossas
atitudes intenes, se ansiamos por elogios e reconhecimentos, ou se de fato s
queremos agrad-lO, servindo e dando aos irmos sem esperar retribuio.
Sigamos o exemplo dado pelo apstolo Paulo, em sua Segunda Carta aos
Corntios: Mas temos esse tesouro em vasos de barro, para mostrar que este
poder que a tudo excede provm de Deus, e no de ns. (4:7)
Como estamos tratando da importncia da participao em comunidade,
e do refexo, negativo ou positivo, que isso representa em nossas vidas, como
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indivduos e, por extenso, na vida de outras pessoas, como grupo, chequemos
o que a Bblia Sagrada recomenda.
Em sua Primeira Carta, o apstolo Pedro ressalta: Quanto ao mais, te-
nham todos o mesmo modo de pensar, sejam compassivos, amem-se fraternal-
mente, sejam misericordiosos e humildes. (3:8)
Como j aconteceu com outras passagens nas quais refetimos, a ao vem
depois da uno, ou seja, primeiro o sentimento, depois a ao, sendo esta
consequncia daquele.
Outro detalhe fundamental nessa passagem que Pedro se dirige a pessoas
e no a um indivduo em particular. E trabalha a reciprocidade como meio
para atingir o fm maior: a edifcao da igreja, como resultado natural da
edifcao do indivduo.
De novo, UM investindo em ALGUNS para alcanar MUITOS. E in-
divduos agindo coletivamente, a fm de, JUNTOS, atingirem o objetivo co-
mum: uma vida espiritual saudvel e equilibrada. como assevera o apstolo
Paulo, em sua Primeira Carta aos Corntios, ensinando a respeito da diversida-
de do Corpo de Cristo, cujo exerccio deve redundar no crescimento do todo,
e no no reconhecimento de um ou de alguns.
Portanto, que diremos, irmos? Quando vocs se renem, cada um de
vocs tem um salmo, ou uma palavra de instruo, uma revelao, uma pala-
vra em uma lngua ou uma interpretao. Tudo seja feito para a edifcao da
igreja. (14:26)
Busque, pois, amado irmo/amada irm, a excelncia da humildade, redi-
recionando todo e qualquer elogio ou enaltecimento a quem, de fato, se deve
dar o mrito total de qualquer realizao, na igreja de Jesus: Graa do Deus
Todo-Poderoso e ao mover do Esprito Santo.
No esquea que o vaso apenas o recipiente onde se deposita o verdadeiro
tesouro, como afrma Paulo no ensino igreja de Corinto, que vimos poucas
linhas acima.
E que, como o oleiro manuseia o barro, sua matria-prima de trabalho,
tambm Deus nos molda de acordo com Sua soberana vontade e Seu soberano
propsito.
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Quanto ao mais, tenham todos o mesmo modo de pensar, sejam
compassivos, amem-se fraternalmente, sejam misericordiosos e humildes.
(1 Pedro 3:8)
A soberba pode assumir propores to terrveis a ponto de causar prejuzos
irreversveis, como aconteceu com Satans, que intentou ser igual a Deus.
Voc tem cuidado de administrar da melhor forma possvel os elogios ou o
reconhecimento que lhe tm feito, redirecionando quele que, de fato, tem
todos os mritos sobre tudo que conseguimos realizar, como crentes?
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Porque cada UM depende de ALGUNS para ser frutfero
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Somos um povo diferente. Especial. primeira vista poderia parecer uma
afrmao pedante, arrogante, discriminatria at. Mas no .
E no pelo simples fato se que podemos chamar de simples os textos
bblicos de a Bblia Sagrada, que aceitamos e adotamos como a Palavra de
Deus revelada aos homens, ratifcar a nossa afrmao inicial.
Vocs, porm, so gerao eleita, sacerdcio real, nao santa, povo exclu-
sivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz. (1 Pedro 2:9)
Gerao eleita, sacerdcio real, povo exclusivo de Deus.
Difcilmente assumimos para ns mesmos adjetivos dessa natureza sem
sentir algum tipo de orgulho ou vaidade, no mesmo?
Claro que se os encararmos sob a perspectiva de Paulo ou de Isaas esse
ltimo ainda mais com a histria de vasos de barro e outras do tipo, nossa
bola murcha um pouquinho, concordam?
Murcha, mas no o sufciente para que deixemos de nos considerar, mes-
mo assim, um grupo diferenciado de pessoas com uma certa intimidade com
ningum menos ningum mais do que o Criador do Universo.
Isso alm do fato de sermos o motivo da maior e mais importante obra
solidria de todos os tempos: a crucifcao, no Calvrio, de um certo galileu
chamado Jesus de Nazar.
Ou seja, estamos, sim, com a bola toda. Ou quase.
Porque como a histria do vaso de barro (2 Co 4:7), do apstolo Paulo
ou a contundente afrmao do profeta Isaas, ainda temos outras passagens
bblicas que nos colocam em nosso devido e verdadeiro lugar.
E que lugar seria esse? O de receptculos ou canais, como queira , da
Misericrdia, da Graa e do Poder de Deus, dispensados aos homens. Poder de
Deus que se revela atravs da uno do Esprito Santo, manifestada, em ao,
atravs dos Dons Espirituais.
Em nosso atual contexto, como igreja local, poderamos considerar essa
manifestao dos Dons Espirituais como sendo a uno de UM sobre MUI-
TOS para abenoar TODOS. Recproca e mutuamente JUNTOS.
Esse o esprito da coisa. Essa a razo de ser de todo o movimento que o
Esprito est realizando em nosso meio, a partir da nossa liderana e extensiva
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e inclusiva a quem acabou de chegar. Ou at mesmo a quem ainda nem che-
gou, s est, como se diz, tomando chegada.
Voltemos um pouco nossa argumentao inicial, quando chamvamos a
sua ateno para um pouquinho de orgulho ou vaidade que de vez em quando
nos assalta. At pelo que a Bblia afrma sobre ns, Povo de Deus, fundamen-
tal no esquecermos que, assim como dependemos da dispensao do Esprito
Santo, igualmente dependemos uns dos outros.
o que, em nossa Igreja, chamamos de diversidade. Ou seja, MUITOS
trabalhando em perfeita sintonia com cada UM. ALGUNS com esse Dom
Espiritual; ALGUNS com aquele Dom Espiritual e assim por diante.
Exatamente como o apstolo Paulo tem o cuidado de esclarecer Igreja de
Corinto, em sua Primeira Carta: A cada um, porm, dada a manifestao
do Esprito, visando ao bem comum. (1 Corntios 12:7)
Essa caracterstica multiforme descrita por Paulo existe para que o Povo de
Deus exercite a interdependncia, to saudvel para o perfeito funcionamento
de toda junta reunida por Deus em um s lugar. Como ensina Paulo, para o
bem comum da igreja.
Num Pequeno Grupo, UM ensina outro, que, por sua vez, ensina a AL-
GUNS, os quais, e cada um individualmente, repassam o que aprenderam a
MUITOS, para que TODOS cresam na Graa e no Conhecimento de Nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo, o nico atravs do qual se pode chegar ao Pai.
No exerccio prtico (ao) de cada Dom, independentemente de qual seja,
j que todos so igualmente importantes, reside em igual intensidade um alto
fator de crescimento e amadurecimento espiritual. Crescimento e amadureci-
mento que fuem, natural e espontaneamente, da relao de interdependncia
que exercitamos em relao ao irmo. Interdependncia que gera em ns a
conscincia de que praticamente nada somos sem o outro, pois do outro que
vem o complemento que me falta para apresentar-me diante de Deus ntegro,
como Ele mesmo requereu do patriarca Abro, quando separou UM para,
dele, gerar MUITOS outros.
Diferentes. Especiais. Separados. Santos.
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A cada um, porm, dada a manifestao do Esprito, visando ao bem
comum. (1 Corntios 12:7)
Eu preciso dos dons espirituais que Deus manifesta na vida dos meus irmos,
assim como eles precisam dos dons, talentos e recursos que o Esprito Santo
tem dado a mim.
At que ponto voc tem admitido sua dependncia de Deus para produzir
frutos em sua caminhada crist? Voc acredita que sem a especial capacitao
do Esprito Santo conseguiria fazer o que faz?
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...Se amarmos pelo menos ALGUNS como Jesus amou
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Entramos na segunda semana de nossa campanha, meu amado irmo (mi-
nha amada irm), e, no correr das prximas semanas, vamos transformar o
discurso em ao.
Voc ter a oportunidade (eu diria privilgio) de servir a algum, fazer al-
guma coisa, na prtica, por outra pessoa, sem se preocupar com quem ela seja
ou com o que (ou se) retribuir.
Estas sero as semanas do alcance... Alcance social; alcance material; alcan-
ce espiritual. Ento, disponha-se, arregace as mangas, engaje-se no servio e...
faa da sua ao uma ponte para alcanar o corao de algum!
Lembre-se que Jesus Cristo, quando esteve entre ns, primeiro amou, de-
pois agiu e, somente ento, evangelizou.
Foi assim com a mulher samaritana, com Zaqueu, com o cego de Joo 9,
com o paraltico do poo, com um monte de gente.
Vamos conferir, a ttulo de ilustrao, alguns trechos do Evangelho de Lu-
cas que chamaremos de aes inclusivas , que registram como Jesus alcan-
ou Zaqueu:
Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: Olha, Senhor! Estou dando
a metade dos meus bens aos pobres; e se de algum extorqui alguma coisa,
devolverei quatro vezes mais. Jesus lhe disse: Hoje houve salvao nesta casa!
Porque este homem tambm flho de Abrao. Pois o Filho do homem veio
buscar e salvar o que estava perdido. (19.8-10)
Ao 1 amar (Jesus amou Zaqueu, odiado chefe dos publicanos); Ao 2
aceitar (Jesus escolheu Zaqueu mesmo sabendo quem ele era); Ao 3 investir
(Jesus se hospedou na casa de Zaqueu); Ao 4 valorizar (Jesus reconheceu a
mudana de Zaqueu); Ao 5 incluir (Jesus adicionou Zaqueu aos Seus);
Ao 6 estender (Jesus alcanou Zaqueu, um perdido).
E voc, amado irmo (amada irm), o que tem feito, na prtica, para al-
canar os perdidos, os quais, na verdade, no esto perdidos assim, visto que
voc esbarra neles a toda hora, na vizinhana, na escola, no trabalho, no
supermercado, na farmcia, na banca de revista?...
Que aes voc poderia implementar, junto com seu Pequeno Grupo ou
sozinho mesmo, enquanto inclui um PG na sua vida , a fm de alcanar al-
gum que conhece, mas que, at hoje, no se disps a... amar?!
No o bastante para querer, realmente, que se salve!
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Memorize, para no correr o risco de esquecer, o que Jesus decidiu a respei-
to dos perdidos e que est registrado no Evangelho de Joo:
Todo aquele que o Pai me der vir a mim, e quem vier a mim eu jamais
rejeitarei. (6.37)
Cristo fala de aceitao, incluso... Mente e corao abertos para amar,
aceitar, investir, valorizar... enfm, salvar! Ele assegura que jamais rejeitar.
Exatamente assim como fez comigo e com voc!
Ento, homem (mulher) de Deus, o que est esperando? Quanto tempo e
oportunidades perdeu para contar sobre o que Jesus fez por voc, a exemplo
do cego de Joo 9?
Fatos simples; reais; concretos; contundentes; inquestionveis: Uma coisa
sei: eu era cego e agora vejo!
De que cegueira Jesus o(a) curou, de forma que voc sentiu a ao dEle em
sua vida? Ser que voc era melhor do que Zaqueu, na casa de quem Cristo fez
questo de se hospedar?!
E a pessoa que mora do seu lado? Quantas vezes voc encontrou com ela e
lhe desejou bom dia, boa tarde ou boa qualquer coisa? E quando essa pessoa
precisou de sua ajuda, voc se disps a ajud-la?
E se voc fez tudo isso cumprimentou, ajudou, emprestou aquele poti-
nho de acar, at tomou caf na casa dela e a convidou para tomar caf na sua
, mas, apesar de toda essa intimidade, nunca falou de Jesus?
Caiu a fcha sobre a oportunidade que est perdendo? Reconheceu que ela
pode morrer a qualquer momento e que o sangue dela recair sobre suas mos,
porque conhece a Verdade, mas nunca se disps (amou) a ponto de querer que
se salvasse?
Sabe, amado irmo (amada irm), de verdade, de verdade, somos muito
mais do que pessoas alcanadas por Jesus. Somos, segundo nos assegura o
apstolo Paulo, em sua Carta aos Glatas, a prpria encarnao de Cristo:
Fui crucifcado com Cristo. Assim, j no sou eu quem vive, mas Cristo
vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela f no flho de Deus,
que me amou e se entregou por mim. (2.20) [grifo nosso]
J pensou?! At mesmo acima de embaixadores, como igualmente nos ga-
rante Paulo, em 2 Corntios 5.20, podemos internalizar que somos a parte
de Cristo, habitada pelo Esprito Santo, que Ele deixou aqui no mundo para
testifcar de Sua mensagem. E ao!
Sim, porque voc pode imaginar ao mais corajosa e desprendida do que
entregar-se a Si mesmo para morrer no lugar de outra pessoa? E sem ter feito
nada que justifcasse o castigo?
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Pense nisso, amado irmo (amada irm), quando for desafado a amar AL-
GUNS, com a inteno de alcanar MUITOS para que, JUNTOS, possamos
imitar Jesus e investir na salvao do perdido.
Todo aquele que o Pai me der vir a mim, e quem vier a mim eu jamais
rejeitarei. (Joo 6.37)
Jesus Cristo me amou e me incluiu exatamente como eu estava para me
tornar semelhante a Ele.
O que tenho feito para alcanar os perdidos, nos quais tenho esbarrado o
tempo todo?
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...Se ALGUNS amarem a MUITOS como Jesus amou
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Bom, a essa altura, talvez voc esteja pensando:
Tudo bem. Entendi. Mas e agora, como que eu fao para me engajar
nessa campanha, de forma prtica, a fm de alcanar pessoas pra Cristo?
Que tal caminharmos JUNTOS, numa sequncia crescente e progressiva,
como nos ensina a Bblia?
Para isso, teramos que comear pelo corao. Afnal de contas, a respeito
de corao que Deus mais chama ateno daquele que decide obedecer Seus
mandamentos e realizar a Sua vontade.
Imitemos, pois, a splica do salmista, cuja clareza de viso salta aos nossos
olhos diretamente das pginas das Escrituras:
Cria em mim um corao puro, Deus, e renova dentro de mim um
esprito estvel. (Salmo 51.10)
Voc acha que em um corao puro h espao para maus sentimentos,
como inveja, rancor, discriminao e outros do tipo, fortes empecilhos para
nutrirmos amor at pelos nossos irmos quanto mais pelos perdidos?
Se concorda comigo nesse ponto, concordar igualmente que comeamos
bem, no mesmo? Deixar Deus mudar o nosso corao a primeira ao.
Corramos, ento, para a segunda base. Ou para o nvel seguinte, como
queira. E a segunda ao ... orao!
claro! Como voc enfrentaria uma batalha como essa, que o prprio
Paulo nos esclarece no ser contra sangue ou carne, mas contra principados e
potestades, sem estar devidamente coberto pela orao?
E o melhor! Junto com um grupo de outras pessoas igualmente compro-
metidas com esse mesmo objetivo, ou seja, alcanar o perdido.
Mais uma vez as prolas que o Esprito deu a Paulo nos socorrem em mo-
mentos de afio. Dessa vez, extradas da sua Carta aos Colossenses:
Ao mesmo tempo, orem tambm por ns, para que Deus abra uma porta
para a nossa mensagem, a fm de que possamos proclamar o mistrio de Cris-
to, pelo qual estou preso. (4.3)
Perceba que o apstolo ressalta a presena de ALGUMAS (ou MUITAS)
pessoas, quando articula orem, na palavra de ordem do versculo. Ou seja, ele
contava com um grupo, a fm de que o clamor pudesse chegar aos ouvidos de
Deus para sensibiliz-lO
Pronto. Comeamos pelo corao e demos sequncia com orao. Falta-
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riam, agora, a unio e a fora (ou poder, como queira), para completarmos
as aes primrias que nos capacitariam a alcanar os perdidos, com nosso
Pequeno Grupo.
Ou a partir dele, com a ao de UM convidando ALGUNS para, JUN-
TOS, alcanarem a MUITOS!
Bom, deixemos de flosofar e voltemos a agir, que o que realmente interessa.
Elegemos unio e fora como as duas aes que faltavam para completar o
alicerce de um Pequeno Grupo relevante, a partir de cada UM de seus mem-
bros, junto com corao e orao.
A unio, como no poderia deixar de ser, nasce, invariavelmente, da ami-
zade entre as pessoas. Como tambm testemunha nosso amado Paulo Igreja
de Tessalnica, em sua Primeira Carta queles irmos:
Sentindo, assim, tanta afeio por vocs, decidimos dar-lhes no somente
o evangelho de Deus, mas tambm a nossa prpria vida, porque vocs se tor-
naram muito amados por ns. (2.8)
Olha no idolatria no. Muito pelo contrrio, reconhecimento da ma-
ravilha que Jesus fez e faz atravs desse homem, falvel e frgil, como eu e
voc, e, no obstante, um verdadeiro gigante do Evangelho, dada sua sub-
misso ao chamado divino e ao seu reconhecimento sobre quem seria a nica
e genuna fonte de sua (dele Paulo) fora.
O apstolo estaria disposto a dar a prpria vida por amor aos tessalonicen-
ses, tamanho o sentimento que dedica a esses. No inspiradora uma amizade
como essa? Tem algum em seu Pequeno Grupo ou na igreja, se voc ainda
no tem PG que lhe inspire tamanha afeio?
Voc j avaliou o alcance que uma amizade desse nvel conseguiria, no
apenas nas vidas dos diretamente envolvidos, como, por consequncia, em
nossos crculos de relacionamento?
E onde tudo isso comea? Na deciso de amar! Deciso, por sua vez, que
nasce de um corao puro e um esprito saudvel, como acabamos de ver. S
temos que pedir a Deus, a exemplo do salmista.
E a fora? Ora, meu amado (minha amada), essa a mais fcil das quatro
aes. Um corao piedoso, que gera uma orao genuna e uma amizade
slida, s pode desaguar em uma unio inabalvel.
Vieram alguns homens, trazendo-lhe um paraltico, carregado por quatro
deles. No podendo lev-lo at Jesus, por causa da multido, removeram parte
da cobertura do lugar onde Jesus estava e, pela abertura no teto, baixaram a
maca em que estava deitado o paraltico. Vendo a f que eles tinham, Jesus
disse ao paraltico: Filho, os seus pecados esto perdoados. (Marcos 2.3-5)
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Cria em mim um corao puro, Deus, e renova dentro de mim um
esprito estvel. (Salmo 51.10)
Fortaleza est cheia de paralticos espirituais.
Quantos paralticos espirituais voc estaria disposto, juntamente com seu
Pequeno Grupo, a carregar at Jesus?
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...Se convencermos MUITOS de que UM morreu por TODOS
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J nos referimos, mais de uma vez, ao cego de Joo 9. Ou melhor, sobre a
sua forma direta e objetiva de testemunhar da obra de Jesus em sua vida para
outras pessoas.
Entendemos, amado irmo (amada irm), da parte de Deus e pelo que
nos revelam as Escrituras, que essa a maneira mais fcil, prtica e simples de
alcanar o perdido.
A histria de UM compartilhada com ALGUNS para alcanar a MUI-
TOS. Curta e grossa, como diria minha av.
E foi exatamente isso que o cego de nascena curado por Jesus, segundo os
registros do captulo 9 do Evangelho de Joo, fez.
Disposio muito parecida encontramos no Velho Testamento, quando o
salmista, igualmente direto e objetivo, anuncia a obra de Deus em sua vida:
Venham e ouam, todos vocs que temem a Deus; vou contar-lhes o que
ele fez por mim. (Salmo 66:16)
Assim como foi o caso do cego assim tambm o do salmista. Ambos tes-
temunharam para o prprio povo de Deus. Aquele, aos judeus contempor-
neos de Jesus, em particular as autoridades eclesisticas; esse, a Israel do tempo
dos profetas, nao orgulhosa de ser escolhida por Deus, mas negligente na
sua responsabilidade de mostrar esse mesmo Deus aos povos sua volta.
Assim tambm acontece conosco em determinadas circunstncias da vida.
Na maioria delas, eu me atreveria a afrmar.
E exatamente por isso, amado irmo (amada irm), tempo de pr as
mos no arado e encarar o desafo, sem medo de ser feliz. Simples e unicamen-
te contando a sua histria. O depoimento sobre o que Jesus fez e continua
fazendo em sua vida. Nada mais.
A exemplo do cego e do salmista:
Venha e oua o que Cristo fez por mim. Ele me livrou do vcio do ci-
garro. Ele me tirou no mundo da prostituio. Ele me curou de uma doena
terrvel. Ele me salvou da morte para a vida eterna!
a sua histria. Que, por mais simples que lhe possa parecer, se torna uma
ferramenta poderosssima nas mos de Deus.
E mais. Esses exemplos que acabamos de citar, so apenas ilustrativos e no
necessariamente tem que ser assim. Voc no precisa ter sido livrado por Deus
de coisas assombrosas ou ameaadoras para que sua histria seja impactante.
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Lembre de que seu vizinho ou colega de escola ou de trabalho pode ter
uma histria bem parecida com a sua. Ou se identifcar com algum detalhe
dela.
Ou, se for o caso, no ter nada a ver com nada, entende?
Na verdade, amado irmo (amada irm), o importante mesmo, o que Deus
realmente quer que voc fale. que voc abra a sua boca e testifque do
seu relacionamento com Jesus, pessoal e intransfervel, como uma impresso
digital.
Se voc conseguir convencer algum desse tipo de relao que Jesus deseja
ter com cada ser humano, j tem meio caminho andado. O resto s dar um
empurrozinho e partir pro abrao.
E pense num abrao gostoso! Um abrao de quem pode contemplar o
poder de Deus se manifestando assim, bem de pertinho, bem claro e lmpido,
como as guas que descem do cu.
No sei como voc chegou ao Evangelho. Ou como o Evangelho chegou
at voc. Mas sei exatamente como ele chegou a mim. E olha, amado(a), nem
tenho palavras pra descrever meu sentimento naquele instante em que me
encontrei com Jesus.
Lembro que foi em consequncia da insistente abordagem de crentes que
se tornaram meus amigos e me trouxeram para a igreja. E que, segundo me
contavam, se sentiam constrangidos a falar desse imensurvel e incompreens-
vel amor que Cristo lhes havia dispensado.
Pois o amor de Cristo nos constrange, porque estamos convencidos de
que um morreu por todos; logo, todos morreram. (2 Corntios 5.14)
Assim como aconteceu com Paulo, viu?
No poderamos at traar um paralelo do texto bblico acima com o con-
ceito de nossa campanha?
Estamos convencidos de que UM morreu por MUITOS!
Abra seu corao e sua vida para que Deus possa passar e se instalar em
coraes e vidas vazias do amor de Cristo.
Tire os olhos do seu umbigo e olhe ao seu redor. O balconista da farmcia;
a caixa do supermercado; a mulher grvida que entra pela porta da frente do
coletivo; o senhor idoso que passa em frente sua casa rumo pracinha pra
fazer ginstica...
Ns no podemos e nem temos o direito de guardar conosco, como
se s pertencesse a ns, o tesouro com que Cristo nos presenteou. Da mesma
maneira com que, igualmente, nos comissionou, em Mateus 28.18-20: IDE
e fazei discpulos!
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Pois o amor de Cristo nos constrange, porque estamos convencidos de que
um morreu por todos; logo, todos morreram. (2 Corntios 5.14)
Jesus Cristo morreu por TODOS. Basta ouvir e crer!
Como foi seu encontro com Cristo e quais as consequncias desse
maravilhoso encontro em sua vida?
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...Se ALGUNS facilitarem a incluso de MUITOS
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Voc j ouviu a palavra facilitador?
usual em nossa igreja, em razo do Celebrando Restaurao e de outras
atividades que realizamos e que trabalham com a dinmica de grupos de afni-
dade. Ou de auto-ajuda, como preferir.
E o que essa palavra lhe traz mente? Ora algum que facilita seja l o que
for, no mesmo?
E voc, j lhe passou pela cabea, em algum momento, desempenhar essa
funo em relao a algum ou em alguma atividade que fosse?
Veja bem. Um dia me convidaram para subir uma serra. Dessas mesmo
aqui por pertinho de Fortaleza e de altura alcanvel para quem no tem as-
piraes alpinsticas.
E l fui eu e mais um bando de gente aqui da igreja e de outros arraiais
evanglicos tupiniquins, serra acima.
Embora a subida no fosse assim to acidentada ou problemtica, a verda-
de que, para chegar ao ponto mais alto da serra, em segurana, tivemos que
lanar mo de um guia. Ou seja, de um facilitador!
No fosse o trabalho atento e detalhista daquele nativo (algum natural da
regio em questo), e, com certeza, teramos esbarrado em alguns obstculos
naturais que poriam em risco nossa integridade fsica e at mesmo nos impe-
diriam de continuar a subida.
Conhecedor profundo de cada detalhe do caminho, nosso facilitador pro-
porcionou que usufrussemos muito mais daquela aventura de fnal de sema-
na, bem diferente da rotina que encaramos em nossos escritrios de ar condi-
cionado ou no meio do catico trnsito da Capital cearense.
A mesma coisa pode acontecer com voc. No sei se conhecedor desse
negcio de subir serra, mas, com certeza, tem alguma atividade, esportiva ou
intelectual, que domina. E gosta!
Ento, amado irmo (amada irm), s reunir o Pequeno Grupo ou um
pequeno grupo de pessoas de preferncia da igreja e convidar, para cada
facilitador, uma pessoa.
Nessa proporo, se voc puder contar com 5 pessoas, por exemplo, j ter,
pelo menos, 5 convidados, no mesmo? Ou seja, 5 almas para as quais voc
facilitar a subida at o cu. J pensou?!
Uma escalada de propores eternas! E facilitada por voc e pelo seu Pe-
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queno Grupo ou por um grupo de facilitadores que se identifquem com seu
hobby... Ops, em portugus! Eu quis dizer, diverso!
Que no precisa exatamente ser diverso. Pode ser navegar na rede; formar
um grupo de leitura; ver um flme; enfm, um monto de coisas. Agradveis
e inclusivas.
Semelhante a reunio que o nosso e de Jesus cobrador de impostos
favorito, se que cobrador seja um bicho que possa ser considerado favorito,
o qual, logo que foi alcanado por Cristo, abriu sua casa e facilitou um far-
to banquete para todos os seus amigos. Cobradores de impostos includos,
claro!
Ento Levi ofereceu um grande banquete a Jesus em sua casa. Havia mui-
ta gente comendo com eles: publicanos e outras pessoas. (Lucas 5.29)
Viu como fcil?! S precisa se dispor. S precisa amar pra poder facilitar!
E, diferente de Mateus, voc no precisa dar um banquete. Faa um cafezinho;
convide a moada pra ver um jogo do seu time e deles, claro ; aproveite
uma data festiva, tipo aniversrio, dia disso, dia daquilo, qualquer coisa.
Na verdade, essa histria de festejar s uma desculpa pra reunir gente e
facilitar uma oportunidade pra falar de Jesus.
Lembra do nosso devocional de ontem? Conte a sua histria, s que, nesse
caso, adicionando a ao inclusiva de ter convidado um monte de gente pra
ouvi-la.
Como recomenda a Carta de Paulo aos Colossenses, se referindo, exata-
mente, ao que estamos tratando aqui facilitar a aproximao do perdido
com o Evangelho da Graa:
Sejam sbios no procedimento para com os de fora; aproveitem ao mxi-
mo todas as oportunidades. (4.5)
No se trata apenas de aproveitar oportunidades, mas de cri-las. De esten-
der o tapete vermelho para o descrente caminhar at o Oscar da Eternidade.
Com voc desempenhando o papel de anftrio, como fez Mateus, que
impactado pelo amor de Jesus para com ele, providenciou, de imediato, uma
forma de contar pra seus familiares, amigos, colegas de trabalho e conhecidos,
o que estava acontecendo, de novidade com ele.
Foi UM facilitando para ALGUNS a subida pelo caminho que leva aos
cus. Para da, esses estenderem a mesma oportunidade para MUITOS, numa
proporo geomtrica que, temos certeza, desaguaria nos mais de 3.000 con-
vertidos, do livro de Atos dos Apstolos, alguns poucos anos depois.
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Ento Levi ofereceu um grande banquete a Jesus em sua casa. Havia muita
gente comendo com eles: publicanos e outras pessoas. (Lucas 5.29)
Deus usou algum para facilitar minha chegada at Ele.
O que tenho feito para facilitar a escalada de algum no monte que leva at
o cu?
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...Se UM hospedar ALGUNS que hospedaro a MUITOS
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O jejum que desejo no este: soltar as correntes da injustia, desatar
as cordas do jugo, pr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo? No
partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado, vestir
o nu que voc encontrou, e no recusar ajuda ao prximo? A sim, a sua luz
irromper como a alvorada, e prontamente surgir a sua cura; a sua retido ir
adiante de voc, e a glria do Senhor estar na sua retaguarda. (Isaas 58.6-8)
Sabe o que engraado?! Esse texto de Isaas no me lembra, logo de cara,
tudo que ele cita como ao solidria, tipo alimentar o faminto, acolher o
desabrigado e coisas desse tipo.
O que me vem, de imediato, mente, quando o assunto hospitalidade,
so os nossos convidados para os Encontros de Pastores e Lderes promovido
pela nossa Igreja.
Todo ano a mesma coisa. sair no boletim o desafo para hospedar gente
e eu me quebrantar de tristeza por no morar numa casa que proporcione
oportunidade como essa. De receber os quem nos chegam para compartilhar
do que Deus tem feito, em nossa casa!
E fco s assistindo de camarote a fla de irmos cujas moradias lhe do
espao para hospedar visitantes e convidados.
No que isso me deixe frustrado com o que Deus tem me dado. Nada
disso! Sou grato, a cada dia, por morar onde moro e ocupar o espao que ocu-
po com minha famlia. Que no das menores, diga-se de passagem.
que assumo como privilgio poder abrir a casa e receber quem vem de
fora e que aproveita o fato de no pagar hospedagem para investir o dinheiro
em recursos que abenoaro, com certeza, as suas comunidades de origem.
Ou seja, quando voc hospeda um participante de um Encontro de Pasto-
res, na verdade, est hospedando uma igreja inteira. J pensou nisso?!
Imagine todo material que aquela pessoa, que fcou na sua casa, levar pra
sua comunidade que, a exemplo de Celebrando Restaurao, Pequenos Gru-
pos, Gerao Futuro e tantos outros trabalhos, tm estendido a bno que o
Senhor nos tem dado e facilitado a incluso de um monto de gente em Igrejas
locais de nosso pas.
Brasil afora e alm, como diria aquele bonequinho simptico (Buzz lightye-
ar do Toy Story), que sempre esqueo o nome, mas sempre lembro o flme.
Ou seja, UM hospedando ALGUNS que edifcaro a MUITOS.
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E l vamos ns, relembrar e reforar o lembrete do que, na verdade, seria
o motor propulsor de toda essa gana por fazer discpulos de Jesus o amor.
Por isso, tudo suporto por causa dos eleitos, para que tambm eles alcan-
cem a salvao que est em Cristo Jesus, com glria eterna. (2 Timteo 2.10)
Esse Paulo mesmo um sujeito especial, no no?! Alis, daqui a pouco
voc talvez esteja pensando:
Esse camarada que escreveu esse devocional me parece at f de artista ou
de jogador de futebol. Tudo ele aproveita pra meter o Paulo na histria. Desde
o primeiro dia no fala em outra coisa que no seja Paulo, Paulo, Paulo...
Me perdoe se voc pensou algo assim. Mas que, quando se trata de amor
pelos perdidos e outros tantos assuntos relevantes do Novo Testamento, em
particular o nosso Paulo, de Jesus, praticamente imbatvel. Voc no acha?
No questo de partidarismo. questo de evangelismo, mesmo!
Bom, deixando, e ao mesmo tempo no deixando, o Paulo de lado, vamos
seguir com nosso arrazoado sobre hospitalidade.
Tudo que dissemos at aqui, meu amado irmo (minha amada irm), no
desconsidera, de forma alguma, o outro lado da questo tratado alis, at
nico lado, eu diria no nosso versculo chave, de Isaas.
Muito pelo contrrio. Quando pensamos em abrigar em nossas casas cren-
tes de outras comunidades que chegam at Fortaleza com o objetivo de apren-
der mais de Deus, estamos at diretamente eu diria facilitando o alcance
e incluso de pessoas de todas as camadas sociais e econmicas, ao Evangelho
da Graa.
Que o propsito de Deus, como nos revela o apstolo Paulo, em sua
Primeira Carta ao discpulo amado dele Paulo Timteo:
Que deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimen-
to da verdade. (2.4)
Prestou ateno referncia quantitativa de Deus, em relao humani-
dade: todos os homens! muito mais do que UM; bem mais do que AL-
GUNS; e mais do que MUITOS. ... TODOS!
E o melhor. No precisa que eu e voc nos preocupemos em alcanar TO-
DOS. Basta que alcancemos aqueles que Deus coloca sob nossa rea de infu-
ncia. E sabe por qu?
Porque eu plantei, Apolo regou, mas Deus quem fez crescer (1 Corn-
tios 3.6), para que a demos a glria nica e exclusivamente ao Pai, O qual nos
proporcionou estarmos hoje onde estamos, recebendo-nos, de braos abertos,
em Sua Casa.
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O jejum que desejo no este: soltar as correntes da injustia, desatar
as cordas do jugo, pr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo?
(Isaas 58.6)
Deus me hospedou em Sua Casa, me incluiu em Sua Famlia e me adotou
como Filho.
Voc cultiva o hbito de hospedar? Voc j pensou em passar a cultivar esse
hbito? Se no pode hospedar voc poderia pelo menos receber bem?
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...Se UM falar a lngua de MUITOS para salvar ALGUNS
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Vimos falando, desde o incio das refexes sobre essa lio de evangelismo
relacional como chamamos na IBC , a respeito da proclamao do Evan-
gelho Salvfco de Cristo.
No tem outra forma melhor, segundo entendemos, de retribuir se
que isso possvel o imensurvel amor de Jesus do que levar adiante as Boas
Novas da Salvao.
Discutimos em como: amar o perdido; buscar em Deus as estratgias; con-
tar a nossa histria; facilitar a chegada do descrente; e hospedar ou abrigar os
que precisem de guarida.
Mas tem um detalhe fundamental em tudo isso: a forma de se comunicar.
No h abertura sem uma boa conversa ou aproximao sem um argumento
compreensvel
preciso que quem nos oua entenda perfeitamente o que estamos que-
rendo dizer. A exemplo do que se disps o apstolo Paulo quando deixou as
proximidades de Jerusalm em busca dos confns da Terra.
Tornei-me judeu para os judeus, a fm de ganhar os judeus. Para os que
esto debaixo da Lei, tornei-me como se estivesse sujeito Lei (embora eu
mesmo no esteja debaixo da Lei); a fm de ganhar os que esto debaixo da
Lei. Para os que esto sem lei, tornei-me como sem lei (embora no esteja livre
da lei de Deus, e sim sob a lei de Cristo); a fm de ganhar os que no tm a
Lei. Para com os fracos tornei-me fraco, para ganhar os fracos. Tornei-me tudo
para com todos, para de alguma forma salvar alguns. (1 Corntios 9.20-22)
E ele assim o fez. Como pblico e notrio o seu famoso discurso no
Arepago de Atenas, quando flosofou com os gregos sobre o Deus Desconhe-
cido, ao qual eles adoravam, mesmo sem ter a menor idia de quem fosse e
apenas para no correr o risco de deixar algum deus de fora de suas manifes-
taes religiosas.
Eu sei que, s vezes, d aquele friozinho na barriga ou bate aquela insegu-
rana terrvel, em particular quando temos que tomar alguma iniciativa em
pblico.
Pausar antes de comear a comer, em um restaurante ou at mesmo na casa
de familiares ou amigos, por exemplo. Parece que todo mundo parou o que
estava fazendo s a fm de voltar-se pra ns.
Mas como podemos conferir na 2 Carta a Timteo, Deus no nos aban-
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dona em momentos como esses, quando enfrentamos o ambiente e damos
testemunho de nossa f.
Pois Deus no nos deu esprito de covardia, mas de poder, de amor e de
equilbrio. (1.7)
Talvez o apstolo tenha se inspirado, para construir essa frase, na passagem
do Velho Testamento em que o prprio Deus, em Pessoa, se dirige a Josu,
com a inteno de encoraj-lo a enfrentar a tarefa que tinha pela frente.
O Senhor deu esta ordem a Josu, flho de Num: Seja forte e corajoso,
pois voc conduzir os israelitas terra que lhes prometi sob juramento, e eu
mesmo estarei com voc. (Deuteronmio 31.23)
Pra ns, amado irmo (amada irm), a disposio de comunicar de forma
compreensvel o Evangelho de Jesus est diretamente ligada disposio de
enfrentar o pblico, seja ele qual for. Assim como fez Paulo diante dos floso-
fais gregos.
O apstolo sabia que, inclusive, corria risco de vida se no conseguisse
comunicar bem a sua mensagem. Sabia que aquelas pessoas estavam acostu-
madas a articular as palavras com maestria e a dominar as nuances religiosas,
intelectuais e artsticas. Tanto que no so poucos os historiadores que con-
sideram que Roma conquistou a Grcia pela fora da espada, mas a Grcia
conquistou Roma pela fora da palavra.
Eu sei que voc no nem um Paulo da vida. No se preocupe que eu
tambm no sou. No entanto, somos eu e voc pelo menos temos que ser
instrudos na Palavra e controlados pelo Esprito.
S mais um detalhe para fnalizarmos essa temtica da comunicao. No
se preocupe em falar todas as lnguas, ou seja, em saber se comunicar com
todo tipo de tribo.
Para isso Deus nos fez diversos, embora unos, dando a esse grupo um tipo
de linguagem e quele grupo outro tipo de linguagem. Vide surfstas de Cris-
to, ralizeiros de Cristo, cavaleiros de Cristo, Atletas de Cristo e tantos outros
que proliferam em nosso meio.
Portanto, no se afija. Se algum chegar perto de voc com um linguajar
que no entende, s lhe pergunte qual a tribo e, com certeza, teremos, na
IBC, algum versado naquele dialeto.
Mas, por outro lado, tambm no se acomode por causa disso. Prepare-se
adequadamente para enfrentar os embates comunicativos da vida, falando
no estdio, como se estivesse num estdio e, na faculdade, como se estivesse
na faculdade. Para glria do Senhor de todas as lnguas.
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Assim como aconteceu no Dia de Pentecostes, em Jerusalm. E todos, e
cada um, ouviram a mensagem em sua prpria lngua.
Para com os fracos tornei-me fraco, para ganhar os fracos. Tornei-me tudo
para com todos, para de alguma forma salvar alguns. (1 Corntios 9.22)
Deus nos deu esprito de poder, amor e equilbrio. Poder para falar; amor
para investir; e equilbrio para saber o momento certo.
Com quantas pessoas voc j falou sobre o Evangelho, desde que se
converteu? E desde o incio dessa campanha? E desde o incio dessa semana?
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...Se apenas UM tomar apenas UMA atitude digna de Cristo
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Chegamos ao fnal de nossa lio sobre evangelismo e, de propsito, deixa-
mos pra esse ltimo devocional da semana um ponto fundamental quando o
assunto a proclamao do Evangelho.
Atitude!
isso mesmo, atitude.
Esforcem-se para ter uma vida tranqila, cuidar dos seus prprios ne-
gcios e trabalhar com as prprias mos, como ns os instrumos; a fm de
que andem decentemente aos olhos dos que so de fora e no dependam de
ningum. (1 Tessalonicenses 4.11-12)
Paulo sabia que uma vida reta, ntegra, limpa, representava muito mais do
que todas as mais belas palavras do mundo em total falta de sintonia com as
respectivas atitudes. Do tipo: Faa o que eu digo, mas no faa o que eu fao.
De nada adianta tudo que vimos desde o incio da semana se nosso dis-
curso no combinar com a nossa prtica. Nem mesmo o amor. Sim, porque
embora a Bblia afrme que sem amor de nada adianta fazer qualquer coisa,
exatamente a falta dele, nas atitudes, que pe abaixo qualquer argumentao,
por mais convincente que seja.
o caso da poltica brasileira. Voc acredita em todas as promessas de can-
didato? Porque eu deixei de acreditar faz tempo. Toda eleio estou l na fla
esperando pra votar. Entendo que a minha obrigao, como cidado e como
crente. Mas no espero que o discurso que ouvi na TV ou li no jornal ou na
revista se transforme em ao na ntegra.
E voc sabe o nome desse fenmeno? Descrdito. Os polticos do Brasil,
quase de um modo geral, caram no descrdito da opinio pblica, em conse-
quncia das promessas no cumpridas da grande maioria deles.
A mesma coisa acontece conosco, a Igreja de Jesus. Quantos escndalos te-
mos acompanhado pelos meios de comunicao? Quanta diferena do elogio
que Paulo faz aos Filipenses, no mesmo?
No importa o que acontea, exeram a sua cidadania de maneira digna
do evangelho de Cristo, para que assim, quer eu v e os veja, quer apenas oua
a seu respeito em minha ausncia, fque eu sabendo que vocs permanecem
frmes num s esprito, lutando unnimes pela f evanglica. (1.27)
Atente para a expresso quer apenas oua a seu respeito em minha ausn-
cia, usada pelo apstolo como se quisesse alertar a ns, mais de 2000 anos
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depois, a respeito da importncia do testemunho, como arma de evangelismo.
Este testemunho diferente daquele testemunho que tratamos no devocio-
nal do 10 dia. Aquele a histria de seu relacionamento com Cristo; este o
seu relacionamento com Cristo contando a sua histria.
Lembra da histria do Zaqueu, que vimos no primeiro devocional desta
semana? Pois bem. O nosso destemido Zaqueu no era apstolo, nem profeta,
nem sacerdote, nem nada. Pelo contrrio. Era chefe dos publicanos, os fami-
gerados coletores de impostos, considerados pelos judeus como traidores por
terem se colocado a servio do opressor romano.
E sabe o que mais impressiona na histria desse homem? A sua atitude (de-
ciso) de restituir, com juros e correo monetria, tudo que havia roubado,
sob o manto de seu cargo ofcial.
A ponto de impressionar o prprio Jesus de tal forma que extraiu dEle uma
expresso de puro jbilo: Hoje houve salvao nesta casa! Porque este homem
tambm flho de Abrao.
Voc j se imaginou tomando uma atitude desta natureza, que causaria
similar impacto no corao do prprio Cristo, nos cus? J imaginou o Filho
pulando de alegria e dando um soco no ar para perplexidade do Pai, bem
ao lado e gritando: Hoje houve salvao nesta casa! Porque este homem
tambm flho de Abrao?
Puxa vida! Eu no sei voc, amado irmo (amada irm), mas da minha
parte fquei com a pele toda arrepiada e os olhos marejados de lgrimas.
Estamos falando de uma fora descomunal e irresistvel capaz de abalar as
estruturas de uma famlia inteira. E, a partir da, de um sem-nmero de ami-
gos, conhecidos e colegas de escola e faculdade.
Um efeito domin. UM impactando ALGUNS, que impactam MUITOS,
que impactam TODOS os que chegam ao seu alcance.
Como deve ter acontecido com as pessoas que conheciam Zaqueu. E que
no acreditaram, a no ser quando constataram in loco, na atitude que o pu-
blicano tomou em relao s pessoas que havia lesado.
Imagine algo parecido acontecendo com voc. E o seu crculo de relacio-
namentos abalado por uma atitude impensvel, em se tratando de algum
como voc!
Pois essa, irmo (irm), a igreja contra a qual as portas do inferno no
prevalecero. E o melhor de tudo: dentre as fleiras da qual podemos encontrar
uma pessoa como voc!
Capaz de qualquer coisa para dignifcar o Nome de Nosso Senhor e Salva-
dor Jesus Cristo!!!
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Esforcem-se para ter uma vida tranqila, cuidar dos seus prprios negcios
e trabalhar com as prprias mos, como ns os instrumos; a fm de que
andem decentemente aos olhos dos que so de fora e no dependam de
ningum. (1 Tessalonicenses 4.11-12)
Minha vida fala muito mais alto do que todas as mais belas palavras do
mundo.
Quando foi a ltima vez que voc se entristeceu, de verdade, com uma
atitude errada que tomou com algum? Que tal comear de agora em diante?
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O velho e o novo Ado atuando em cada UM de ns
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Fechamos a semana passada trabalhando nossas atitudes. Chegamos
Conclumos que, de todas as ferramentas de alcance que Deus tem nos pro-
porcionado, sem dvida, o testemunho de vida (atitude) o mais forte e de
maior impacto sobre as outras pessoas.
Tambm j refetimos sobre o fato de sermos UM Corpo formado por
MUITOS membros, que trabalham em perfeita sintonia, UNS COM OS
OUTROS, para edifcar-se reciprocamente e glorifcar o nome de Deus.
Assim tambm em Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e
cada membro est ligado a todos os outros. (Romanos 12.5)
Comearemos esta semana refetindo sobre algumas virtudes e falhas de
carter que constroem e destroem os nossos relacionamentos.
Virtudes e falhas de carter inerentes ao ser humano. A comear em Ado,
o primeiro homem criado, de forma extraordinria, pelas prprias mos de
Deus, com quem mantinha estreito e amide relacionamento.
Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava
pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presena do
Senhor Deus entre as rvores do jardim. (Gnesis 3.8)
Vamos, juntos, analisar as circunstncias de Ado:
Deus o criou Sua imagem e semelhana; Deus o ps sobre todo o restan-
te da criao; Deus lhe deu uma companheira para que no fcasse s; Deus
passeava pelo jardim e, como Ado, tambm estava por l, logo supe-se que
os dois, pelo menos em algum instante, passeavam... JUNTOS!
Ado e Eva sentiam-se to vontade com Deus que andavam nus, sem a
menor cerimnia e com toda naturalidade.
S que no momento em que desobedeceram, os dois caram em si do vexa-
me que haviam dado e se esconderam da presena de Deus... com vergonha!
Acredito, amado irmo/amada irm, que o nosso intrpido e desobediente
Ado, perfeitamente auxiliado pela Eva, no estava com vergonha de sua nu-
dez e, sim, de sua desobedincia! E naquele momento pensou exclusivamente
em si mesmo (falha de carter: egosmo), e no na relao bonita e ntima que
tinha com Deus.
Se Ado tivesse pensado em Deus, pelo menos um pouquinho, com cer-
teza teria se apresentado, abnegadamente (virtude), reconhecendo ter falhado
com Ele, no intuito de preservar o relacionamento dos dois.
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Mas no! O nosso intrpido e orgulhoso (falha de carter) Ado jamais
daria o brao a torcer, no mesmo?! Afnal de contas, o que iria pensar Eva,
sua mulher, se ele se humilhasse (virtude) diante de Deus?!
Ou o Criador no os criara Sua prpria imagem e semelhana? E no no-
meara ele, Ado, o senhor de toda a criao, tendo autoridade dada por Deus,
para dar o nome que quisesse a quem bem entendesse?
Acontece, que o primeiro homem, assim como cada um de ns, sentia a
insegurana (falha de carter) natural do seu falvel e frgil carter.
Em nenhum momento, acredito, teria passado pela cabea de Ado que
Deus no o criara para andar sozinho. Afnal de contas, no tinha sido Deus
mesmo quem chegara concluso de que no era bom que o homem estives-
se s (cf. Gnesis 2.18)? Ou seja, Deus havia tomado com Ado uma atitude
de amor (virtude)!
Eva, por sua vez, fora criada para auxiliar Ado e ser-lhe companheira e
amiga, mas vacilou com ele. Ao invs de incentivar o marido a obedecer a
Deus ou, mesmo depois da queda, cair em si e acompanh-lo divina pre-
sena para reconhecer o erro e se desculpar, juntou-se a ele na tentativa de se
esconder de Deus.
Pode-se concluir que a serpente havia disseminado no corao de Eva, en-
tre outros sentimentos destrutivos, a semente do ressentimento (falha de ca-
rter). Ressentimento este, devido equivocada concluso da mulher de que
Deus no lhes dera TODO o conhecimento.
Ou no seria um absurdo que os dois pudessem usufruir de tudo que havia
no jardim, menos daquela bendita rvore que, por coincidncia ou no, fo-
rescera e frutifcara bem no centro do den?
Ado e Eva no lembraram, nem por um instante, do amor que Deus de-
monstrara pelos dois quando havia dado um ao outro para que se amassem e
enchessem a Terra dos frutos desse amor. Frutos que cultivariam as sementes
de sentimentos virtuosos.
Sentimentos cuja fonte era o prprio Deus, dos quais o amor era o prin-
cipal, razo, inclusive, da deciso do Criado em confar ao homem, mulher
e sua descendncia, todo o restante da criao. Amor to grande que, com
certeza, geraria, entre outras virtudes, o perdo.
Os sentimentos do primeiro casal so os mesmos que nos acometem como
sobra da velha vida que vivemos sem Cristo, enquanto a nossa nova nature-
za em Cristo nos restaura a uma vida segundo a vontade de Deus. Minhas
falhas de carter so projetadas nos espelhos que so meus irmos do Grupo
Pequeno, e, atravs deles, o Esprito Santo vai me revelando e confronta com
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a Palavra para que eu seja santifcado e abandone as mazelas do velho Ado
para me conformar e me transformar na semelhana do novo, ltimo e vivo
Ado Jesus.
Ento o Senhor Deus declarou: No bom que o homem esteja s.
(Gnesis 2.18a)
Meu passado refetia o primeiro e decado Ado, minha nova vida deve
refetir o segundo e divino Ado Jesus.
Que Ado tenho permitido dominar a minha vida e as minhas atitudes?
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Da parte de Deus, s h UM sentimento: construir
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Comeamos a semana refetindo sobre virtudes e falhas de carter que po-
dem construir ou destruir relacionamentos. Hoje, vamos trabalhar nosso rela-
cionamento mais importante: a relao com Deus, o Pai.
Por isso Deus tem que ser pra ns

Ponto de encontro uma mesma voz
Que nos converte um ao outro e nos traz a paz
Abismos nunca mais
(Abismo de Geraes, Joo Alexandre)
No sei se Joo Alexandre estava lembrando de Gnesis 2.18 quando com-

ps estes versos, mas quando considera Deus ponto de encontro, ou seja, a
fonte que nos converte uns aos outros e nos inspira paz, a sua letra nos inspira
um sentimento de segurana (amor).
Segurana porque nossa confana assim como a do poeta passa a ser
depositada em Deus e no no irmo (irm). E, assim, o Senhor se torna o
centro das nossas relaes. Ele a fonte que norteia nossas relaes com tudo
e com todos.
Quando Deus criou todas as coisas, como relata Gnesis 1, teve a mesma
sensao ao contemplar cada etapa realizada: E Deus viu que fcou bom.
(10; 12; 18; 21; 25) [grifo nosso]. Em seguida, chegou concluso de que fal-
tava algo, ou melhor, algum. Algum com quem pudesse se relacionar e, at
mais do que isso, em quem pudesse vislumbrar um pouquinho de Sua prpria
Pessoa (cf. Gnesis 1.27).
Deus segue em frente com Seu projeto e, ao fnal de tudo, volta a fazer uma
avaliao, contemplando Sua obra: E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo
havia fcado muito bom. (Gnesis 1.31a) [grifo nosso]
Sem o homem a obra da Criao de Deus teria fcado incompleta, porque
faltaria UM com quem Ele pudesse se relacionar e, a partir desse, gerar AL-
GUNS, que, por sua vez, dariam origem a MUITOS. TODOS, claro, com
condies de se relacionar com o Criador, j que foram criados Sua imagem
e semelhana.
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Mas que caractersticas defnem algum que se relaciona de forma mais
ntima e profunda conosco? Vrias, dentre as quais, decidimos selecionar al-
gumas que a Bblia apresenta como inerentes Pessoa de Deus em relao a
nossa pessoa.
Que tal amoroso? Voc quer demonstrao maior de amor do que a regis-
trada em Joo 3.16? Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho
Unignito para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna.
Sem comentrios!
Outra. J teve um momento em que voc se viu muito triste e, de repente,
apareceu uma pessoa e lhe transmitiu um imenso conforto?
Pois foi Deus que agiu em sua vida atravs dessa pessoa, como revela 2
Corntios 1.4: Que nos consola em todas as nossas tribulaes, para que, com
a consolao que recebemos de Deus possamos consolar os que esto passando
por tribulaes.
E a atitude encorajadora de Deus para com Gideo, o menor da menor
famlia da tribo de Manasss? Ento o Anjo do Senhor apareceu a Gideo
e lhe disse: O Senhor est com voc, poderoso guerreiro (Juzes 6.11-12).
Com Pedro, ento, o horizonte que Cristo descortina para o ministrio
desse apstolo no combina em nada com a fragilidade e a inconstncia do
judeu pescador pescado por Jesus: E eu lhe digo que voc Pedro, e sobre
esta pedra edifcarei a minha igreja, e as portas do Inferno no podero venc-
la. (Mateus 16.18)
O mesmo acontece em nosso relacionamento com Deus: a parte dEle
a mais simples e a mais completa. De Deus podemos esperar sentimentos e
atitudes construtivas, altrustas, perdoadoras e, acima de tudo, amorosas!
Na semana em que tratamos sobre relacionamentos, vamos separar um
dia de nosso devocional para olhar Deus e reconhecer que, mais do que ter
decidido nos criar como seres completos razo, emoo e vontade , Ele nos
criou com a clara inteno de ter conosco uma relao de AMOR!
Dentro da flosofa das nossas 6 semanas de comunidade, podemos in-
terpretar a relao de Deus conosco como: UM amando TODOS, mesmo
sabendo que somente ALGUNS, de MUITOS, reconhecero e se convertero
a esse amor.
Na lio O que destri e o que constri nossos relacionamentos?, a parte de
Deus a mais fcil, porque s tem uma opo: o que constri!
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Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito para que
todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3.16)
O amor de Deus por ns incondicional, imensurvel, inclusivo e extensivo!
Como sua vida tem refetido o seu relacionamento com Deus?
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Da parte da Igreja, s UM sentimento: constru-la
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Hoje, vamos trabalhar a nossa relao com a Igreja de Deus. O que destri
e o que constri nossa relao com a Igreja?
Dentre os sentimentos que tm extrema capacidade destrutiva, mesmo no
seio do Corpo de Cristo, a inveja um dos que mais causam prejuzo.
E no por acaso o apstolo Paulo se preocupa demais com esse tipo de
sentimento, entendendo, da parte do Esprito, todo efeito destrutivo de sua
disseminao entre os crentes. No sejamos presunosos, provocando uns aos
outros e tendo inveja uns dos outros. (Glatas 5.26)
Em compensao, o mesmo Paulo ensina, em sua epstola aos romanos,
o valor da abnegao altrusmo ou seja, o desprendimento em favor do
outro: Dediquem-se uns aos outros com amor fraternal. Prefram dar honra
aos outros mais do que a si prprios. (Romanos 12.10)
Sabe aquela disposio de dividir com as pessoas a alegria pela vitria?
Aquele culto foi uma bno e o trabalho de todos os envolvidos do rapaz
da logstica ao pregador redundou em edifcao para a igreja, salvao para
o perdido e glria para o Senhor.
Outra semente maligna que disseminada entre ns a da intriga, a da
fofoca. Paulo manifesta sua indignao aos corntios, em sua Segunda Carta,
chamando a ateno para esse tipo de atitude que s traz prejuzo e destruio
no meio do povo de Deus: Pois temo que, ao visit-los, no os encontre como
eu esperava, e que vocs no me encontrem como esperavam. Temo que haja
entre vocs brigas, invejas, manifestaes de ira, divises, calnias, intrigas,
arrogncia e desordem. (12.20)
muitssimos pecados, rebate o apstolo Pedro, em sua Primeira Epstola 4.8,
ensinando-nos a essncia do viver igreja, cuidando da reputao e da dignida-
de dos nossos irmos e irms.
Nessa teia de sentimentos que insiste em nos envolver, ao longo da cami-
nhada crist, meu amado irmo/minha amada irm, s nos resta encarar a
Igreja de Jesus, como Ele o fez, com amor.
Se cada UM de ns decidir, de corao, investir na igreja organismo vivo
, com certeza construiremos um Corpo saudvel e equilibrado e um lugar
seguro para ns e para qualquer pessoa que a ele se chegar.
Mas somos humanos, argumentaria voc. Humanos, mas habitados
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pelo Esprito responderamos ns portanto, perfeitamente capazes de, a
partir de cada UM, construir uma comunidade de MUITOS, reunidos em
torno de UMA nica flosofa de vida: a da Palavra de Deus. Lmpada para
os meus passos, como descreve o salmista (cf. Salmos 119.105), luz que ilu-
mina o caminho a cada obstculo, a cada encruzilhada, a cada nova estrada.
Volte-se para a Palavra e descubra, junto conosco, que pode ajudar a fazer
igreja como a dos primeiros cristos (cf. Atos dos Apstolos, captulo 2), onde
TODOS estavam voltados para os interesses de cada UM! TUDO em comum!
Encontraremos difculdades? Certamente. Teremos lutas? Com certeza.
Mas a Bblia Sagrada nos ensina que um homem sozinho pode ser vencido,
mas dois conseguem defender-se. Um cordo de trs dobras no se rompe com
facilidade (cf. Eclesiastes 4.12).
Nessas semanas temos desafado voc a se encaixar em um Pequeno Grupo.
A partir do seu PG, uma igreja em miniatura, voc pode, se quiser, se decidir
assim, irradiar a luz irresistvel da Palavra de Deus!
Qualquer difculdade, trate segundo a Palavra de Deus, em amor. No
permita que os sentimentos destrutivos do seu corao enganoso espalhem um
rastro trgico, a partir de relacionamentos mal resolvidos.
Esmere-se no estudo de Glatas, captulo 5. Faa-o seu livro de cabeceira
at que tenha internalizado os frutos do Espirito o sufciente para discernir
toda e qualquer situao, luz das Sagradas Escrituras.
H, sim, em nosso meio, a manifestao de todos os sentimentos bons
e ruins que permeiam os relacionamentos. A grande e vital diferena, meu
amado/minha amada, que ns temos o Esprito Santo de Deus.
Dessa fonte que est dentro de ns, pode fuir a gua Viva que lavar de
nosso meio todo engano. Mesmo que nunca possamos contemplar uma igreja
perfeita, certamente, a partir da sua e da minha deciso de fazermos e viver-
mos comunidade, como manda a Bblia, poderemos contemplar uma igreja
crescente e qualitativamente melhor. A partir de cada UM de ns e a comear
em cada UM de ns.
No olhe para o lado e nem lembre de quem quer que seja. Concentre-se
no que o Esprito quer lhe ensinar hoje. Uma igreja viva e relevante se faz a
partir de crentes vivos e relevantes: vivos no Esprito de Deus e relevantes na
Palavra de Deus.
Dessa forma, o nosso relacionamento com a Igreja de Jesus jamais ser o
mesmo, porque ser permeado pelo amor de Deus em nossos coraes. Da
olharemos, independentemente das circunstncias, para a nossa igreja com os
olhos e com o amor de Cristo!
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muitssimos pecados. (1 Pedro 4.8)
Essa igreja o lugar onde Jesus Cristo decidiu me colocar. , tambm, a
minha igreja!
Como voc tem considerado seu relacionamento com a Igreja local, luz
da Palavra de Deus? a) pssimo; b) ruim; c) razovel; d) bom; e) timo; f )
excelente. O que decide fazer, a partir de agora, para melhorar (ou melhorar
ainda mais, se for o caso) esse relacionamento?
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Os sentimentos que cada UM cultiva no corao
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A mxima do Celebrando Restaurao um dia de cada vez. Nossa Cam-
panha JUNTOS para que muitos creiam tambm acompanha o mesmo ritmo.
No domingo passado, refetimos sobre a deciso de Deus em se relacionar
com algum Sua imagem e semelhana; na segunda, trabalhamos o nosso
relacionamento com Deus; e ontem, aprendemos mais um pouquinho sobre
nosso relacionamento com a Igreja local.
No exame de sentimentos que podem destruir e construir nossos relacio-
namentos, no queremos deixar nada de fora a fonte de nossos sentimentos
destrutivos ou construtivos, a forma de Deus encarar nossos coraes engano-
sos e a forma de nossos coraes enganosos encararem a igreja de Deus.
Hoje, comeamos nossa caminhada pelas quatro atitudes negativas que
destroem relacionamentos e seus respectivos antdotos (as que constroem),
encarando, respectivamente, o egosmo e a abnegao.
Num ambiente de estreita interdependncia como o da igreja, um sen-
timento egosta que prioriza, acima de qualquer coisa, o EU, s pode ser
extremamente prejudicial. Em todos os sentidos.
Agora, imagine uma orao mais ou menos assim: Senhor Deus, MEU
Pai. Por favor, atenda a MINHA orao ao invs do monte de oraes que,
neste momento, MEUS irmos devem estar fazendo. Em Nome do MEU
Senhor Jesus. Amm!.
Precisamos ter o maior cuidado com o que permitimos que nosso corao
alimente, em termos de sentimentos. S precisa uma brechinha e o Inimigo
de nossas almas aproveita pra fazer um enorme estrago. E relacionamentos
ntegros podem ser quebrados, depois de anos de mtuo investimento.
A inveja, a intriga, a acepo de pessoa so, por exemplos, sementes ma-
lignas que, de modo algum, podemos deixar sequer brotar em nosso corao.
Bateu qualquer coisinha esquisita, meu amado/minha amada, por favor,
cuide de resolver, o quanto antes. Para edifcao da igreja e para glorifcao
do nome de Jesus.
Sabe o que Tiago adverte? De onde vm as guerras e contendas que h
entre vocs? No vm das paixes que guerreiam dentro de vocs? Vocs cobi-
am coisas, e no as tm; matam e invejam, mas no conseguem obter o que
desejam. Vocs vivem a lutar e a fazer guerras. No tm, porque no pedem.
(4.1-2)
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Esse Tiago andou bem pertinho de Cristo, viu com seus prprios olhos e
ouviu com seus prprios ouvidos da boca do Mestre as advertncias a respeito
do sentimento e do corao enganosos do homem. Por isso, a preocupao
do apstolo com os crentes do seu e dos tempos que viriam. Inclusive ns,
discpulos desta Igreja, claro!
E o livro da sabedoria de Deus, o que ensina sobre esse sentimento sutil
e ardiloso que se instala em nossos coraes e que alimentamos muitas vezes
sem sentir? O ganancioso provoca brigas, mas quem confa no Senhor pros-
perar. (Provrbios 28.25)
Cultive em seu corao, meu amado/minha amada, sementes de paz e de
contentamento, a exemplo do apstolo Paulo, na Carta aos Filipenses, que,
em meio a prises e privaes, estava preocupado mais com os outros do que
consigo mesmo.
Deixe a Palavra de Deus plantar em seu corao os frutos do Esprito, para
que voc se deleite na vitria e no sucesso do outro, independente se isso vai
lhe trazer ou no algum benefcio.
No esquea que aquele irmozinho da manso e aquela irmzinha do
louvor formam, JUNTO com voc, o Corpo Vivo de Cristo, cuja Grande
Comisso, dada pelo prprio Jesus, levar o Evangelho aos confns da Terra.
E, como j vimos em um dos devocionais das primeiras lies, so a minha e
a sua vida as mais e acessveis pontes entre o perdido e o Justo (cf. Glatas 6.8).
E o meio mais efciente de representar bem o Evangelho Salvador trans-
parecer, em aes, a ao construtiva da Palavra em nossos coraes. Cada
um cuide, no somente dos seus interesses, mas tambm dos interesses dos
outros. (Filipenses 2.4)
J pensou no impacto de uma atitude como essa do versculo acima, a exem-
plo de Zaqueu, durante a visita de Jesus casa dele? O que vai pensar seu vizinho
ao perceber que voc aproveitou para varrer a calada dele quando estava varren-
do a sua? E seu colega de trabalho ao ver sua alegria quando ele teve que mudar
para uma sala maior em consequncia da promoo qual concorria com voc?
Por isso digo: Vivam pelo Esprito, e de modo nenhum satisfaro os dese-
jos da carne. (Glatas 5.16)
Aceite essa orientao de Paulo e, a partir de hoje, meu amado irmo/mi-
nha amada irm, pare de olhar para o seu prprio umbigo e levante os olhos
para o qu (e quem) lhe cerca.
Imagine o impacto que causar nas pessoas de seu crculo de relacionamen-
to ao trat-las e encar-las como mais importantes do que voc, independente
de sua posio, profsso ou condio!
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E o amor de Cristo que inundar seu corao transbordar pra tudo que
lado, salpicando de vida os mortos em delitos e pecados que lhe rodeiam. Para
glria de Deus!
De onde vm as guerras e contendas que h entre vocs? No vm das
paixes que guerreiam dentro de vocs? (Tiago 4.1)
Olho ao MEU redor e s vejo a mim mesmo... E a mais ningum.
Voc j alimentou, alguma vez, aquele sentimento de inveja pelo sucesso de
algum, ou ainda, alegrou-se com o fracasso de outrem?
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O pensamento que UM mais (menos) importante entre MUITOS
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O orgulho outro sentimento perigosssimo, pela infuncia que exerce
em nosso ego. E um ego inchado sinnimo de arrogncia, prepotncia e
outras aes danosas ao nosso relacionamento com as pessoas e, em especial,
com Deus.
Nos dias em que vivemos, quando a egolatria (o culto de si prprio) can-
tada em verso e prosa, evitar a todo custo o orgulho fator essencial de sade
e crescimento espirituais.
Salomo, do alto da sabedoria que ele pediu e recebeu de Deus, nos
admoesta: O orgulho s gera discusses, mas a sabedoria est com os que
tomam conselho. (Provrbios 13.10)
E tem mais. O cultivo do orgulho e da vaidade pelas habilidades especiais
(ou naturais) que Deus lhe tem dado, pode levar a um patamar ainda mais
perigoso, o da soberba. To ou mais danoso que o orgulho, esse sentimento
exerce tamanha infuncia sobre qualquer um, que levou Satans, um anjo de
luz, a intentar ser igual ao Senhor (cf. 1 Timteo 3.6). Atitude impensada e
soberba que o levaram a ser expulso da presena de Deus e condenado per-
dio eterna (cf. Apocalipse 20.10).
Agora raciocine junto conosco. Se o orgulho e a soberba levaram um anjo
poderoso a uma queda to desastrosa, imagine o que poder fazer com pobres
mortais pecadores como NS?
O orgulho vem antes da destruio; o esprito altivo, antes da queda.
(Provrbios 16.18)
isso a, meu amado/minha amada, caminhemos frme e resolutamente
na direo diametralmente oposta ao orgulho, enchendo-nos do fruto do Es-
prito chamado humildade.
Quanto mais baterem em suas costas, dizendo o irmo uma bno!,
mais responda: Glria a Deus!.
E tome como exemplo e modelo para sua vida e ministrio a atitude pro-
ativa e consciente do prprio Jesus, O qual, embora sendo totalmente Deus,
assumiu o lugar de servo. Nada faam por ambio egosta ou por vaidade,
mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos. (...) Seja
a atitude de vocs a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo Deus no
considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se. (Filipenses
2.3,5-6)
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Deixe-me confessar-lhe uma coisa: muitas vezes temos difculdade em as-
sumir Jesus como modelo de vida. Pensamos na condio mpar que Lhe era
peculiar pelo fato de ser Deus e homem ao mesmo tempo.
Sabemos que se no fosse Sua natureza essencialmente humana o sacrifcio
vicrio no teria nenhuma validade, j que a exigncia para pagamento do
preo do pecado exigia a exemplo do Velho Testamento a imolao de um
Cordeiro perfeito.
Por outro lado, nos agarramos a modelos bblicos bem mais prximos de
nossa realidade humana, como os grandes heris da f que, de um modo ou
de outro, legaram-nos suas aes sacrifciais em benefcio do Reino e da Obra
de Deus.
Essa pequena partilha para dizer que possvel fazer e viver igreja como
Jesus sonhou. Porque dEle vem a fora, o poder, a uno e a capacitao que
nos torna o que Paulo afrma que podemos ser: Quanto antiga maneira de
viver, vocs foram ensinados a despir-se do velho homem que se corrompe
por desejos enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se
do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justia e em santidade
provenientes da verdade. (Efsios 4.22-24)
Essa campanha e essa srie de pregaes, devocionais e aes prticas tm
por fnalidade levar voc, conosco, para o mais perto de Deus que possamos
conseguir, hoje.
Porque amanh queremos que, JUNTOS e a partir de cada UM de ns,
MUITOS possam multiplicar essa ao de amor que o Esprito de Deus tem
permeado em nossos coraes, a fm de que nos revistamos de poder o su-
fciente para uma caminhada saudvel e relevante, como discpulos e como
igreja.
Sem voc no vamos conseguir. E sabe por qu? Porque Deus sonhou pra
ns um sonho s. Somos a Igreja do Senhor, o Corpo de Cristo, no qual
CADA membro um ministro e cada ministro UM servo.
Uma comunidade onde a glria, a honra e o louvor so canalisados em
UMA s direo: o trono do Deus Altssimo, Senhor e Criador do Universo.
E nico digno de elogio e adorao!
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O orgulho vem antes da destruio; o esprito altivo, antes da queda.
(Provrbios 16.18)
Ningum sabe fazer to bem o que eu fao quanto eu!
At que ponto, tenho dado a Deus a glria e a honra pelas aes que tenho
realizado?
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A segurana baseada em UM homem e em Deus
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Alguma vez voc j se fagrou defendendo ardorosamente a sua funo
no Corpo de Cristo? Como lder de ministrio, lder de Pequeno Grupo, co-
ordenador deste ou daquele evento e coisas desse tipo? Ou reivindicando em
causa prpria sua participao numa determinada rea da igreja, para a qual
voc se considera chamado por Deus?
Se a sua resposta for sim, no se preocupe voc no nem um pouquinho
diferente de qualquer um de ns. Se a sua resposta for no, cuidado para no
estar tentando enganar a si mesmo.
Desculpe, no nos cabe julgar e jamais faramos isso, mas acontece que
corriqueiro no ser humano esse tipo de atitude.
Queremos, de um modo geral, nos destacar em meio ao grupo ou comu-
nidade em que vivemos. Seja na escola, no trabalho, na famlia, no crculo de
amigos ou na igreja.
Fui indicado aprendiz de lder do meu Pequeno Grupo!
Fui nomeado coordenador da minha equipe de trabalho na igreja!
Fui cumprimentado (de passagem, mas tudo bem) pelo pastor na entra-
da da tenda, no domingo passado!
Anseio de se autopromover, desejo de se destacar. Nada mais natural em
pobres mortais pecadores como ns. Mas perigoso, traioeiro, destrutivo!
Insegurana o ttulo adequado a esse tipo de comportamento.
Quem teme o homem cai em armadilhas, mas quem confa no Senhor
est seguro. (Provrbios 29.25)
Quem pensa e age dessa maneira, corre o risco de passar por cima
de qualquer pessoa, a fm de se garantir ou alcanar esse ou aquele cargo de
destaque.
E sabe por qu? Porque tem medo de uma possvel concorrncia e, prin-
cipalmente, porque no confa em si mesmo e no propsito que Deus tem
separado para si, no Corpo de Cristo.
Lembra qual foi a resposta de Jesus insegurana dos apstolos, que dispu-
tavam entre si posies no cu?
Jesus lhes disse: Certamente vocs bebero do meu clice; mas o assentar-
se minha direita ou minha esquerda no cabe a mim conceder. Esses lugares
pertencem queles para quem foram preparados por meu Pai. (Mateus 20.23)
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Esses lugares pertencem queles para quem foram preparados por meu
Pai, disse Jesus. Meu irmo/minha irm, as coisas j esto defnidas quanto a
ns e quanto a voc, tanto na eternidade quanto na atualidade.
Cada UM de ns ocupa, exatamente, o lugar que o Senhor reservou, no
tempo e no espao.
Nosso sentimento no pode ser o mesmo de Ado, no den, como j
vimos em um de nossos devocionais anteriores, quando, consciente de sua
miservel condio e da superior situao de Deus, intentou esconder-se de
Sua presena, sob a desculpa de que estava nu (cf. Gnesis 3.10).
Ado no levou em conta que Deus, merc do amor capaz de nos esva-
ziar de todo medo e toda insegurana, nos permite vislumbrar, em meio s
circunstncias mais adversas, a proteo que Ele dispensa ao Seu povo, como
aconteceu com o moo do profeta:
E Eliseu orou: Senhor, abre os olhos dele para que veja. Ento o Senhor
abriu os olhos do rapaz, que olhou e viu as colinas cheias de cavalos e carros
de fogo ao redor de Eliseu. (2 Reis 6.17)
No amor no h medo; ao contrrio o perfeito amor expulsa o medo,
porque o medo supe castigo. Aquele que tem medo no est aperfeioado no
amor. (1 Joo 4.18)
Nossa luta no contra carne nem sangue. Pare de concentrar sua aten-
o no outro e foque no que realmente importante, a batalha espiritual e
as armadilhas demonacas que nos afigem todos os dias de nossa vida crist.
Se algum confessa publicamente que Jesus o Filho de Deus, Deus per-
manece nele, e ele em Deus. Assim conhecemos o amor que Deus tem por
ns e confamos nesse amor. Deus amor. Todo aquele que permanece no
amor permanece em Deus, e Deus nele. Dessa forma o amor est aperfeioado
entre ns, para que no dia do juzo tenhamos confana, porque neste mundo
somos como ele. (1 Joo 4.15-17)
Essa a realidade do discpulo de Jesus. Nossa confana reside no Senhor
e nEle encontramos todo amor, que expulsa o medo e afasta a insegurana.
Na Igreja de Jesus nem UM de ns tem mais importncia do que AL-
GUNS e muito menos do que MUITOS. Somos e estamos TODOS num
mesmo nvel e recebemos do Pai a mesma ateno e o mesmo carinho.
No seria um ttulo, por mais honroso que nos pudesse parecer, que nos
aproximaria mais das luzes celestiais, porque as luzes naturais s destacam o
exterior e Deus, em Sua insupervel capacidade de enxergar, consegue dis-
tinguir os desgnios de nosso interior. Interior, alis, que a parte de nosso
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corpo na qual Deus est realmente interessado. Porque onde estiver o nosso
tesouro estar tambm o nosso corao, como nos revela a Escritura Sagrada.
Quem teme o homem cai em armadilhas, mas quem confa no Senhor est
seguro. (Provrbios 29.25)
Minha fonte de inspirao o meu servio na igreja. Sem servir me sinto
frustrado.
Em que lugar do meu corao tenho colocado o meu servio na igreja? Onde
tenho posto o meu corao, no servio ou no Senhor do servio?
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O sentimento do homem visando ALGUNS e o
sentimento de Deus visando TODOS
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Dia
69
Temos tratado, desde o incio desta semana, de males que afigem o Corpo
de Cristo, abalando as estruturas relacionais entre irmos.
Egosmo, orgulho e insegurana estiveram em nosso campo de viso, a
exemplo de seus respectivos antdotos, que, da parte do Esprito de Deus,
como esclarece Paulo, em sua Carta aos Glatas, fortalecem o esprito de cada
UM de ns para vencer o velho homem.
Nessa caminhada, que esperamos esteja sendo ascendente para voc, assim
como tem sido para ns, chegamos ltima das quatro atitudes negativas que
fragilizam e at destroem os nossos relacionamentos.
Cuidem que ningum se exclua da graa de Deus; que nenhuma raiz de
amargura brote e cause perturbao, contaminando muitos. (Hebreus 12.15)
Repare bem que o autor da Carta aos Hebreus fala de contaminao e
excluso. A primeira relacionada igreja e a segunda em relao ao prprio
Deus. No resta dvida, a partir da anlise de um ensinamento como esse,
sobre a capacidade de destruio de tal sentimento, no mesmo?
E, amado irmo/amada irm, nossa experincia nos tem ensinado, a custo
de lgrimas e ranger de dentes, que a amargura um tipo de tumor maligno,
de origem emocional e diablica que, se no tratado a tempo e a hora, costu-
ma levar at mesmo morte um, at ento, slido lao de amizade.
A semente da amargura brota em um corao fertilizado pela inveja, pela
faco, pela insegurana e por outros tipos de sentimentos de natureza nega-
tiva e destrutiva.
O salmista chega a falar da profundidade que tal mal alcana na alma de uma
pessoa, a ponto de anular qualquer trao de sensatez e de capacidade de discer-
nimento, reduzindo a imagem e semelhana de Deus condio animalesca.
Quando o meu corao estava amargurado e no ntimo eu sentia inveja,
agi como insensato e ignorante; minha atitude para contigo era a de um ani-
mal irracional. (Salmos 73.21-22)
Se a amargura tem tanta capacidade destrutiva, como posso me defender
de tal coisa?, voc pode estar se perguntando. Com a Palavra de Deus, amado
irmo/amada irm. Para todo e qualquer tipo de sentimento, pensamento,
ao ou reao do ser humano, a Bblia tem o remdio e, at mais importante
do que isso, tem a preveno.
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E para a amargura que provoca o ressentimento, a raiva e at mesmo o dio
pelo outro, a Escritura receita: o perdo!
No h nada que o perdo no resolva, principal e primeiramente no co-
rao de quem libera.
Olha que tratado teolgico maravilhoso nos oferece Tito em sua carta,
resumindo, em poucas linhas, todo o Plano de Salvao do Criador para a
criatura: Houve tempo em que ns tambm ramos insensatos e desobedien-
tes, vivamos enganados e escravizados por toda espcie de paixes e prazeres.
Vivamos na maldade e na inveja, sendo detestveis e odiando uns aos outros.
Mas quando, da parte de Deus, nosso Salvador, se manifestaram a bondade e
o amor pelos homens, no por causa de atos de justia por ns praticados, mas
devido sua misericrdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador
do Esprito Santo, que ele derramou sobre ns generosamente, por meio de
Jesus Cristo, nosso Salvador. Ele o fez a fm de que, justifcados por sua graa,
nos tornemos seus herdeiros, tendo a esperana da vida eterna. (Tito 3.3-7)
Agora, por favor, venha conosco se debruar sobre os textos sagrados e,
deles, extrair toda essncia do viver cristianismo.
Se Deus, que santo, puro, justo, perfeito e, apesar da averso ao pecado,
conseguiu nos perdoar a ponto de sacrifcar uma parte essencial de Si mesmo,
para nos reconciliar consigo, como que ns, seres humanos limitados, cheios
de defeitos, temos a ousadia de intentar nos separar de um irmo, s porque
ele, num momento de fraqueza, atingiu ao Senhor, em primeiro lugar, e a ns,
por consequncia?
Examine com ateno o ensinamento de Tito. Fomos justifcados pela
Graa, ou seja, ganhamos, sem nenhum mrito termos para isso, o maior de
todos os presentes. Por puro amor, da parte de Deus!
Como Paulo enfatiza aos colossenses, com palavras mais diretas e um pen-
samento mais sucinto, embora afnado com o ensino de Tito:
Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra
os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou. (Colossenses 3.13)
Perdoou a ao est no passado. J aconteceu. J fomos perdoados por
Deus, ento, o que voc est esperando para arrancar essa raiz de amargura
do fundo do seu corao e correr pra liberar perdo, envergonhando o Diabo,
edifcando a igreja e glorifcando o Nome de Jesus?
Feche o seu dia com chave de ouro, se deleitando nas maravilhosas palavras
do profeta Isaas, transcritas em nossa Passagem para memorizar.
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Esqueam o que se foi; no vivam no passado. Vejam, estou fazendo uma
coisa nova! Ela j est surgindo! Vocs no a reconhecem? At no deserto vou
abrir um caminho e riachos no ermo. (Isaas 43.18-19)
Cultivo em meu corao razes de amargura que j viraram rvores de
ressentimento.
Qual foi a ltima vez que tratei um assunto mal resolvido, arrancando a raiz
de amargura e plantando a semente do perdo?
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Reconhecendo O valor que Deus tem dado ao outro
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Dia
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Chegamos quarta semana de nossa Campanha JUNTOS para que mui-
tos creiam e se voc, meu amado (minha amada), tem acompanhado, domin-
go a domingo, a nossa srie e, dia a dia, o nosso devocional, damos graas a
Deus por sua vida.
Para crescer na f e frmar a caminhada, precisamos comprometer-nos, em
primeiro lugar com Cristo e, a seguir, com a Igreja de Cristo Seu Corpo Vivo
aqui neste mundo.
A esse comprometimento chamamos maturidade espiritual. Maturidade
que s se alcana com simplicidade, diligncia e piedade.
Por isso, exortem-se e edifquem-se uns aos outros, como de fato vocs
esto fazendo, (5.11), a recomendao do apstolo Paulo, em sua Primeira
Carta aos Tessalonicenses, baseado na premissa de que temos a necessidade de
investir nas vidas UNS DOS OUTROS, a fm de que, JUNTOS, cresamos
na Graa e no Conhecimento de Jesus.
Em um mundo dominado pelo egocentrismo (culto a si prprio), temos
que ser fortes sob pena de sucumbirmos competio, a mais das vezes desi-
gual e desleal, tendo que matar um leo a cada dia.
s vezes, no caso do crente, no bem apenas um leozinho de nada. Pare-
ce mais com gigantes do tipo Golias, que, de cima dos seus quase trs metros
de altura, o encara com gana de trucid-lo.
E no se vence batalhas espirituais, meu irmo (minha irm) lutando so-
zinho. Alm de jejum e orao, como nos recomenda Cristo, carece ainda
contar com pessoas que nos amam e nos conhecem de perto, a fm de, enten-
dendo nossas fraquezas e as delas possam ombrear-se conosco na rdua
batalha de se manter de p s por hoje.
Um dia de cada vez, como diz o pessoal do Celebrando Restaurao!
Mas nada fazemos de construtivo, se no reconhecermos que aquele(a)
que caminha do nosso lado tem um valor inestimvel para ns, como um dia-
mante bruto que Jesus vem lapidando, dia aps dia, desde que o(a) alcanou.
E sabe o que Paulo que sempre tinha algum do seu lado, como Silas, por
exemplo ministra, a respeito, em sua Carta aos Romanos?
Portanto, aceitem-se uns aos outros, da mesma forma que Cristo os acei-
tou, a fm de que vocs glorifquem a Deus. (15.7) [grifos nossos]
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O apstolo tinha conscincia clara de que, sozinho, no conseguiria cum-
prir com excelncia o mandato de que Cristo o tinha incumbido, ou, ao me-
nos, manter-se em equilbrio frente a suas prprias lutas.
Assim como ns e como voc, Paulo discernia, da parte do Esprito, que
precisava aceitar as pessoas como eram, a fm de ganhar o espao necessrio
para crescerem, UM investindo na vida do OUTRO, a fm de que MUITOS
igualmente amadurecessem.
Lembra daquele (a) irmozinho (irmzinha) complicado (a) e bota com-
plicado nisso , pois exatamente esse (a) que Cristo ps pertinho de voc
para que, JUNTOS, se exercitem no amar incondicional.
Como o prprio Jesus amou. Ou voc esqueceu a histria de Pedro, o disc-
pulo da montanha russa?! Ora estava no alto do monte, cheio de discernimen-
to e sabedoria; ora estava no fundo do vale, cheio de engano e cegueira espiritual.
E foi exatamente a ele que o Mestre disse: ... Apascenta as minhas
ovelhas. (Jo.21:17)
Cristo dispensou ateno a Pedro. E voc, quanta ateno tem dispensado
s pessoas do seu Pequeno Grupo ou de seu crculo de relacionamento mais
chegado, na igreja e fora dela?
Portanto, enquanto temos oportunidade, faamos o bem a todos, espe-
cialmente aos da famlia da f. (Glatas 6.10)
Quantas vezes tem parado para dedicar tempo e ateno ao () irmo (),
que, do outro lado da linha, teima em conversar com voc, ignorando com-
pletamente suas cortadas?!
Nesses dias mesmo, enquanto trabalhvamos nos preparativos da Campa-
nha, samos pra almoar perto do Kerigma.
Queramos dar uma espairecidazinha, sabe? Relaxar um pouco, almoando
fora do ambiente de trabalho, diferente da nossa rotina diria. Afnal de contas
era sbado e ningum de ferro, no mesmo?
Pois bem. Preparamos o nosso prato, sentamos mesa, pedimos um suco
de caj ao solcito garom que nos atendeu. Encaramos cobiosos, as igua-
rias que escolhramos e... O celular gritou escandalosamente!
Tudo em nosso ser razo, emoo e vontade clamavam para que com-
pletssemos o gesto e levssemos a colher cheia boca!... Mas, repousamos a
colher no prato e levamos o telefone ao ouvido.
A conhecidssima voz do outro lado indagou ansiosa: Voc tem tempo
agora? Claro! Foi a pronta resposta. E era verdade. Minha fome podia espe-
rar. O irmo, no! Para o amor no tem tempo ruim, sempre hora de amar...
E ser amado! Preservados os famosos limites saudveis!
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Pra no tomar muito do seu tempo, saiba que a conversa durou intermi-
nveis 20 a 30 minutos. E a comida? Bem, estava esfriando no prato, no ?!
Afnal de contas ar condicionado e comida quente nunca combinaram.
Quando, fnalmente, pudemos voltar ao prato e, enquanto degustvamos
nosso delicioso repasto, pensvamos quo importantes tinham sido aqueles 20
a 30 minutos... De ateno!
Por isso, exortem-se e edifquem-se uns aos outros, como de fato vocs esto
fazendo. (1 Tessalonicenses 5.11)
De quanto me valeram aqueles preciosos minutos em que pude desabafar,
com algum do meu Pequeno Grupo ou irmo () da igreja num
momento em que estava to afito?
Nesses ltimos meses, quanto tempo tem separado para ouvir algum? E nas
ltimas semanas? E nos ltimos dias? E esta semana?
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Apreciando O outro com quem Deus lhe tem dado conviver
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Dia
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Voc sabe qual sentimento norteou nossa deciso quando, naquele sbado,
deixamos de lado nosso prato de deliciosa comida e dedicamos tempo e aten-
o ao irmo do outro lado da linha? Afeto.
(...) sm (lat afectu) 1 Sentimento de afeio ou inclinao para algum.
2 Amizade, paixo, simpatia, esses so os conceitos do verbete afeto, em um
conceituado dicionrio. Atente que as aes inclusivas so destaques na de-
fnio desse sentimento, do ponto de vista lingustico.
Da mesma forma como acontece na Bblia Sagrada: Sadem uns aos ou-
tros com beijo santo. Todas as igrejas de Cristo enviam-lhes saudaes (Ro-
manos 16.16).
Paulo faz questo de ressaltar o gesto carinhoso e ntimo na recproca pr-
tica de demonstrao de afeto entre irmos em Cristo.
Qualquer semelhana no mera coincidncia. Enquanto o mundo enfati-
za e cultua a aproximao e a intimidade interesseira, a igreja enfatiza e cultua
o relacionamento generoso e desprendido.
Somos UM Corpo, de MUITOS Membros, dentre os quais, precisamos
aproximar-nos mais de ALGUNS. Temos que ser carinhosos UNS COM OS
OUTROS, para que TODOS sintam o amor incondicional de Deus.
Lembro que, quando pela primeira vez cheguei a um culto em nossa Igreja,
descrente e cheio de malcia, fui impactado pelas aes afetuosas desprovidas,
completamente, de quaisquer libertinagens e lascvias.
Fui abraado, beijado e acarinhado como jamais havia sido em toda a mi-
nha vida. Contando, inclusive, a minha famlia.
Da recepo, no culto, relao profssional, no dia a dia, parece que aque-
las pessoas cuidavam mais das outras do que de si mesmas. Era impactante!
E eu ali, bem no meio delas, me sentindo um peixe fora dgua!
Mas aquele sentimento que transbordava das atitudes daquela gente, at
bem pouco tempo completamente estranha pra mim, amoleceu, pouco a pou-
co, meu endurecido e manipulador corao e me deslocou, irresistivelmente,
intimidade de Cristo.
Havia um clima de respeito e considerao entre as pessoas daquele lugar.
E quando algum atingia outra pessoa, logo se preocupava em resolver, a fm
de preservar esse relacionamento, como se fosse muito mais importante do
que seus prprios interesses e opinies.
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Era a apreciao que reinava naquele crculo de pessoas, de todas as cores,
formas e tamanhos.
Agora lhes pedimos, irmos, que tenham considerao para com os que se
esforam no trabalho entre vocs, que os lideram no Senhor e os aconselham.
(1 Tessalonicenses 5.12)
Veja que Paulo complementa o mandamento que deu igreja de Filipos e
que inserimos no devocional de ontem. Confra, por favor, 1 Tessalonicenses
5.11, em nosso estudo do 22 dia.
Muitas das vezes o desgaste do dia a dia, natural e compreensvel num
grupo de pessoas que trabalha no mesmo lugar, provoca o afastamento desse
(a) ou daquele (a) irmo (). Uma palavra mais dura, um gesto mais rspido e,
pronto, desejamos passar um monte de dias sem rever a cara do (a) irmo ().
Essa a tendncia natural do velho Ado que insiste em se manifestar
dentro de cada um de ns.
Perdoei, mas prefro tratar com outra pessoa, quando precisar de novo
daquele ministrio! Nunca vi grosseria e arrogncia maiores!
Atente para as palavras de Paulo, meu amado (minha amada). Veja que o
apstolo faz questo de destacar que devemos ter considerao para com os
que trabalham junto conosco. E com os que lideram e aconselham.
Sabe a opinio de seu (sua) lder de Pequeno Grupo sobre aquele assunto
delicado que voc precisava resolver? Pois . Ele (a) estava se baseando, como
estamos fazendo agora, na Palavra de Deus.
A inteno dele (a), meu amado (minha amada) era exortar voc, em amor,
da parte do que ensina a Bblia sobre o assunto em questo.
Mas sabe o que acontecia? Voc no queria saber do que Deus diz sobre
aquilo; queria mesmo era fazer o que lhe desse na cabea. Da seu sentimento
de rejeio para com o(a) irmo(), que, mais das vezes, estava mesmo era
valorizando voc!
Aceitando-o (a), dando-lhe ateno, dedicando-lhe afeto e o (a) aprecian-
do, a fm de que, atravs de UM, Cristo reinasse na vida de ALGUNS e,
daquele pequeno ajuntamento, respingasse em MUITOS.
Para que a Igreja de Jesus, organismo vivo, nascido na cruz do Calvrio
e ungido no Dia de Pentecostes, crescesse na Graa e no Conhecimento de
Deus, para glorifcao do Nome do Senhor.
Termine o seu dia, meu amado irmo (minha amada irm), recebendo, da
nossa parte, a saudao do apstolo Pedro: Sadem uns aos outros com beijo de
santo amor. Paz a todos vocs que esto em Cristo. (1 Pedro 5.14) At pra voc
no sair por a dizendo que s Paulo gostava dessa histria de beijo santo, t?!
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Agora lhes pedimos, irmos, que tenham considerao para com os
que se esforam no trabalho entre vocs, que os lideram no Senhor e os
aconselham. (1 Tessalonicenses 5.12)
Ser aceito e apreciado no quer dizer, necessariamente, ser acatado em tudo
que penso, falo e prefro.
Quanto tenho investido no meu e no crescimento espiritual de outra(s)
pessoa(s)?
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Orando, cada UM, incessantemente, por UM
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Epafras, que um de vocs e servo de Cristo Jesus, envia saudaes. Ele
est sempre batalhando por vocs em orao, para que, como pessoas madu-
ras e plenamente convictas, continuem frmes em toda a vontade de Deus.
(Colossenses 4.12)
Quando vi esse nome Epafras que signifca amvel decidi fazer uma
pesquisa em busca de maiores informaes sobre algum que Paulo chama,
em outros trechos da Bblia, nosso amado cooperador, fel ministro de Cristo
para conosco (Colossenses 1.7) e meu companheiro de priso por causa de
Cristo Jesus (Filemom 1.23).
Isso porque uma pessoa que Paulo se refere como quem est sempre bata-
lhando (...) em orao, para que (...) pessoas (...) continuem frmes em toda a
vontade de Deus, s pode ser algum muito especial.
O termo sempre muito abrangente e inclusivo. Os dicionrios conceitu-
am esse verbete como: adv (lat semper) 1 A toda a hora, a todo o momento,
em todo o tempo. 2 Constantemente, continuamente, sem cessar.
Sem cessar foi a defnio que mais se encaixa em nosso caso, pois dessa
mesma forma que o apstolo recomenda que nos posicionemos em relao
intercesso, na Igreja de Jesus.
Vamos esmiuar Colossenses 4.12?
a) Epafras era um colossense ( um de vocs); b) se preocupava com os
irmos (envia saudaes); c) orava por toda a igreja (est sempre batalhando
por vocs em orao); d) orava com objetividade (para que (...) continuem
frmes em toda a vontade de Deus); e) orava, inclusive, pelos que considerava
frmes na f (pessoas maduras e plenamente convictas).
Voc j imaginou um (a) irmo () da igreja que ora, sem cessar, por voc,
mesmo que lhe considere uma pessoa madura na f e que vocs no tenham
nenhum contato?
E voc sabe por que essa pessoa ora com essa constncia?
Para que vocs possam, juntamente com todos os santos, compreender
a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e conhecer o amor de
Cristo que excede todo conhecimento, para que vocs sejam cheios de toda a
plenitude de Deus, conforme ensina Efsios 3.18-19.
Ento, que tal invertermos os papis e, a partir de hoje e durante todo o
restante dessa semana, voc escolher, aleatoriamente, um (a) irmo () pelo (a)
qual vai orar, incessantemente!
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Ore caminhando, correndo, dirigindo, comendo, descansando... Ore, ore,
ore! A toda a hora, a todo o momento, em todo o tempo!
Outra coisa. No precisa oraes elaboradas ou recheadas de clichs evan-
glicos, tipo Louvado seja o Nome do Senhor, pra sempre seja louvado, ou
qualquer coisa do tipo!
Basta, a cada novo momento, interceder pelo (a) irmo (), em uma rea
diferente e de modo claro e simples. Tipo Senhor, por favor, cuida da famlia
do (a) irmo () __________________, a fm de que sobre ela recaia toda
sorte de bnos espirituais e toda proteo contra os desgnios do mal, seja
esse mal humano ou angelical.
E assim por diante. Cada momento, uma orao, cada orao, um assunto,
cada assunto, uma frase.
Lembre da importncia que Deus d orao:
Entre vocs h algum que est sofrendo? Que ele ore. H algum que se
sente feliz? Que ele cante louvores. Entre vocs h algum que est doente?
Que ele mande chamar os presbteros da igreja, para que estes orem sobre ele
e o unjam com leo, em nome do Senhor. A orao feita com f curar o do-
ente; o Senhor o levantar. E se houver cometido pecados, ele ser perdoado.
Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros
para serem curados. A orao de um justo poderosa e efcaz. Elias era huma-
no como ns. Ele orou fervorosamente para que no chovesse, e no choveu
sobre a terra durante trs anos e meio. Orou outra vez, e os cus enviaram
chuva, e a terra produziu os seus frutos. (Tiago 5.13-18) [grifos nossos]
Escudados nesse e em outros trechos sagrados que atestam e testifcam do
poder da orao, meu amado (minha amada), vamos, a contar de hoje, dedicar
trs dos nossos devocionais desta semana orao.
E lhe convidamos para que, JUNTO conosco, faa desse tempo uma verdadei-
ra cruzada intercessora que cobrir TODA a igreja, UM por UM de seus membros.
Temos especial carinho por heris bblicos tipo Epafras, cujo perfl combi-
na com qualquer um de ns. Ele era uma pessoa comum, feito ns, feito voc.
Nada de especial, tipo dicono, presbtero ou profeta registrado sobre ele.
Por isso mesmo, sua participao se torna ainda mais singular, j que Paulo
a ele se refere como algum sempre disposto a servir a outras pessoas.
Ele , para Paulo, o amado cooperador, fel ministro de Cristo para co-
nosco e o meu companheiro de priso, alm de algum que est sempre
batalhando em orao. Era moleza o nosso Epafras, ou no?!
Se voc no considerar heri algum que se encaixa nesse perfl descrito
por Paulo, ento temos muita difculdade em discernir quem satisfaria sua
exigente expectativa.
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De qualquer maneira, independentemente do que ns ou voc pensamos,
internalize o ensino bblico que garante a orao como um servio primrio
e essencial na Igreja de Jesus. Por isso a ela dedicaremos, igualmente, tempo e
ateno especiais!
Epafras, que um de vocs e servo de Cristo Jesus, envia saudaes. Ele est
sempre batalhando por vocs em orao, para que, como pessoas maduras
e plenamente convictas, continuem frmes em toda a vontade de Deus.
(Colossenses 4.12)
Senhor, eu quero ser como Epafras, um servo de Cristo Jesus que est
sempre batalhando pela igreja em orao, para que ela continue frme em
toda a Sua vontade.
Como voc se sentiria abraando um ministrio como o de Epafras, at o
fnal de nossa Campanha? Vamos experimentar?!
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Orando, cada UM, incessantemente, por ALGUNS
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Dia
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Como voc se sentiu abraando (ou no) um ministrio do carter do
de Epafras? Conseguiu, desde ontem, orar incessantemente por algum? No
conseguiu orar por ningum? Orou s em alguns momentos?
Bom. Compreendemos que essa uma das mais difceis batalhas que o
crente enfrenta em seu crescimento espiritual. Compreendemos, tambm, no
entanto, que, sem orao, no h quem consiga galgar na direo da estatura
de Cristo.
Por isso, decidimos, em nosso corao e diante de Deus, comprar essa bri-
ga, como pessoas maduras na f ou, pelo menos, como algum que, sensvel
ao mover do Esprito, se coloca na brecha, em favor da Igreja de Jesus.
E, para qualquer dos perfs acima em que voc se encaixe, seria muito
importante que fzesse suas as palavras do autor de Hebreus: O Deus da paz,
que pelo sangue da aliana eterna trouxe de volta dentre os mortos o nosso
Senhor Jesus, o grande Pastor das ovelhas, os aperfeioe em todo o bem para
fazerem a vontade dele, e opere em ns o que lhe agradvel, mediante Jesus
Cristo, a quem seja a glria para todo o sempre. Amm. (13.20-21)
Por favor, no se preocupe em decorar nada. Tambm no precisa reler o
que acabamos de transcrever. Muito pelo contrrio. S internalize a mensa-
gem implcita na orao do autor inspirado pelo Esprito. Mas ore com suas
prprias palavras, da maneira que souber se expressar.
Lembre-se de que Deus est preocupado com seu corao e no com sua
expresso. E, encontrando em voc um corao piedoso, disposto a interceder,
genuna e incessantemente, pela Igreja que Ele mesmo decidiu resgatar, com
certeza tornar realidade, em sua vida, a orao do apstolo Paulo em favor
dos Romanos:
Que o Deus da esperana os encha de toda alegria e paz, por sua confana
nele, para que vocs transbordem de esperana, pelo poder do Esprito Santo.
(15.13)
Esperana, confana e poder so, pra ns, as palavras chave dessa passa-
gem bblica.
Na esperana est calcada nossa confana de que Deus est no controle de
tudo que acontece conosco, a Igreja dEle; no poder est calcada nossa confan-
a de que Deus age em nosso favor e, por consequncia, nos capacita quando
nos sentimos incapazes, como fez com Gideo, cf. Juzes 6.12.
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Como j enfatizamos, amado irmo (amada irm), a orao um proble-
ma na vida de MUITOS dos crentes. Para UNS, porque demandaria conhe-
cimento bblico; para outros, porque demandaria separar tempo e ateno,
requisito inalcanvel, na maioria dos casos; e, fnalmente, para ALGUNS
ainda, porque demandaria a disposio de encarar minutos de joelhos, em
ao inclusiva e extensiva a Deus.
Em resumo. Nos casos que citamos e quaisquer outros, a orao requer
uma virtude fundamental na vida de TODA pessoa: disciplina. No nosso
caso, em particular, disciplina espiritual.
Disciplina espiritual, amado irmo (amada irm), que se adquire parale-
lo ao amadurecimento espiritual, objetivo da Campanha JUNTOS para que
muitos creiam, esta semana.
Temos falado de aes, de vrias e diferentes caractersticas. E, sabe, meu
amado (minha amada), em muitas das oportunidades que temos na vida cabe-
ria o ditado popular por falta de um grito se perde uma boiada!
E gritar, nada mais do que pr em ao uma capacidade inata ao ser hu-
mano. Donde se pode flosofar, de livre interpretao, que se estaria exercitan-
do uma habilidade que nos foi legada por Aquele que nos criou Sua imagem
e semelhana, no mesmo?!
Ento, meu amado (minha amada), o que voc est esperando? Temos fala-
do tanto em ao, nessas ltimas semanas, por que no aceita o nosso convite
e se JUNTA a ns nessa verdadeira cruzada, e se torna mais UM nas fleiras
dos guerreiros (cf. Juzes 6.12) que Cristo tem convocado nessa comunidade?
Ou tem alguma semente de dvida em seu corao? Se for esse o caso e
mesmo que no seja cresa mais um pouquinho refetindo sobre a orao de
Paulo, dessa vez em favor dos Efsios:
Peo que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o glorioso Pai, lhes d
esprito de sabedoria e de revelao, no pleno conhecimento dele. (1.17)
Sabedoria, revelao e conhecimento, meu amado irmo (minha amada
irm), so, pra ns, as palavras chave desse trecho bblico. Sabedoria para que
voc compreenda o momento histrico que Deus est vivenciando em nosso
meio; revelao para que o seu esprito sintonize com o Esprito de Deus e,
JUNTOS, possam crescer no conhecimento do Senhor.
Para que voc se deixe sensibilizar pela lmpida compreenso do sacrifcio
vicrio de Cristo e tome posse dessa vitria que j lhe foi conferida pelo Pr-
prio, quando orou ao Pai, com as ltimas foras que restavam ao Seu humano
e martirizado corpo: Est consumado!.
O que est esperando, meu amado (minha amada)? Entenda que, sem
voc, os MUITOS que esto aqui, hoje, no sero os mesmos, j que, de entre
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ALGUNS, sua vida piedosa transbordar Graa e Misericrdia a TODA esta
comunidade de discpulos nossa amada Igreja.
Que o Deus da esperana os encha de toda alegria e paz, por sua confana
nele, para que vocs transbordem de esperana, pelo poder do Esprito
Santo. (Romanos 15.13)
Tenho eu me disciplinado para crescer no conhecimento de Deus o
sufciente para estar sensvel ao mover do Seu Esprito na minha vida e na
vida da minha comunidade?
Como voc vai reagir saudao que Cristo est lhe fazendo, nesse exato
momento, O Senhor est com voc, poderoso guerreiro, a exemplo do
que aconteceu com Gideo, insignifcante aos seus prprios olhos, mas
importantssimo aos olhos de Deus?
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Orando, cada UM, incessantemente, por MUITOS
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Chegamos ao quinto dia da semana do crescimento espiritual e ao terceiro
dia de nossa cruzada intercessora.
Se voc ainda est conosco, louvamos a Deus por sua perseverante disci-
plina; se parou em algum momento, mas voltou hoje, louvamos a Deus por
sua sensibilidade ao mover do Esprito; se s hoje conseguiu se debruar sobre
essas humildes peas devocionais, louvamos a Deus, exultantes, e o (a) recep-
cionamos em o Nome de Jesus!
S estava faltando voc, poderoso (a) guerreiro (a)!
O Deus que concede perseverana e nimo d-lhes um esprito de unida-
de, segundo Cristo Jesus. (Romanos 15.5)
Diga-nos uma coisa. No tem certas ocasies em que o texto bblico lhe
parece escrito como se o autor estivesse referindo-se, exclusivamente a voc,
naquele exato momento de sua vida? Pois acredite que, pra ns, este Romanos
15.5 veio, da parte do Esprito, se encaixar como uma luva em nossa presente
realidade, como crentes e como Igreja.
Consideramos, pois, a ministrao de UM (Paulo) para o crescimento de
ALGUNS (IBC), que se refetir, com certeza, nas vidas de MUITOS (Forta-
leza). A fm de que eles creiam!
No existe, em nosso entendimento, ao que se encaixe melhor, no mo-
mento que estamos vivendo, do que perseverar. Em se tratando de um movi-
mento de tamanha intensidade e impacto na vida de uma comunidade crist,
sem sombra de dvida que a perseverana a ferramenta mais importante e
efcaz de que podemos lanar mo.
O Senhor conduza o corao de vocs ao amor de Deus e perseverana
de Cristo. (2 Tessalonicenses 3.5)
Viu como o apstolo aos gentios se esmerou na ministrao Igreja de Tes-
salnica? Conduza o corao e perseverana de Cristo so palavras de co-
mando do mais alto impacto, no s nos imemoriais tempos de Paulo, como,
igualmente, em nossos atribulados dias.
Voc, em algum momento de sua caminhada nessa Igreja, j parou para
refetir, s um pouquinho, a respeito da mensagem que vem de Deus, atravs
do plpito, chamando nossa ateno para o projeto que o Esprito plantou no
corao da liderana da igreja local?
Qual dimenso voc tem dado, meu amado (minha amada), propalada
viso de Ganhar nossa cidade pra Cristo?!
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Que parte voc considera caber-lhe nesse ministrio? Qual o tamanho da
Fortaleza que voc dimensionou, em seu corao, e que atenderia a esse
chamado de Deus?
Ns no sabemos de voc e de sua realidade pessoal e ministerial quanto a
essa viso que Deus nos tem dado, mas no que nos diz respeito, meu amado
(minha amada), tem tudo a ver com a mensagem do apstolo Paulo aos Efsios:
Oro para que, com as suas gloriosas riquezas, ele os fortalea no ntimo do
seu ser com poder, por meio do seu Esprito. (3.16)
Preste ateno no que o Esprito diz Igreja, meu amado irmo (minha
amada irm), e que transborda na primcia das aes que Paulo intenta em
favor dos seus e nossos irmos efsios: oro!
Paulo no convoca os efsios a orarem. Paulo no convoca outras pessoas
a orarem pelos efsios. Paulo toma a iniciativa, assume a responsabilidade,
se apresenta diante de Deus, em intercesso pelos MUITOS irmos de sua
amada igreja, em feso.
No espere ou permita que outra(s) pessoa(s) ore(m) em seu lugar.
Assim como aconteceu com Gideo, o Anjo do Senhor tem uma expectativa e
uma comisso especiais, a seu respeito, e para voc. E no com relao a outra
pessoa.
A cada um de ns Ele se reporta de acordo com o respectivo e especfco
propsito. Sua expectativa que cada UM esteja pronto para atender a esse
chamado e investir, da, na vida de ALGUNS, a fm de que, cada qual fazendo
a sua parte, TODOS saiamos ganhando, na Graa e no Conhecimento de
Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Como Ele mesmo orou, ainda na cruz, em favor dos que O haviam ma-
chucado at morte, e morte abominvel: Jesus disse: Pai, perdoa-lhes, pois no
sabem o que esto fazendo, cf. Lucas 23.34!
Jesus, o Justo, a quem no foi imputada nenhuma falha, mesmo sendo
castigado pelo que no havia feito, teve a maturidade espiritual de interceder
em favor at mesmo dos que O haviam fagelado!
Sim, ns sabemos, amado irmo (amada irm), que em NENHUM de
ns h tamanha capacidade de perdoar. Acontece que se, pelo menos, no nos
esforarmos para chegar o mais perto que nos for possvel do Mestre, jamais
satisfaremos a convocao que Deus fez a Abro, ainda no incio da caminha-
da espiritual do patriarca:
Quando Abro estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe
apareceu e disse: Eu sou o Deus todo-poderoso ande segundo a minha vonta-
de e seja ntegro. (Gnesis 17.1)
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E Abro atendeu. E tornou-se Abrao, o pai de muitos, ao longo de uma
caminhada de perseverana, obedincia e intercesso diante de Deus.
Intercesso por si mesmo e pelos MUITOS que o Senhor gerou, a partir de
UM s... Homem! Feito ns e feito voc!!!
O Deus que concede perseverana e nimo d-lhes um esprito de unidade,
segundo Cristo Jesus. (Romanos 15.5)
No s isso, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes, porque sabemos
que a tribulao produz perseverana; a perseverana, um carter aprovado; e
o carter aprovado, esperana. (Romanos 5.3-4)
Que propsito assumo, a cada dia, diante de Deus, na frme deciso de
interceder, incessantemente, por cada UM de ns?
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Falando A verdade com, pelo menos, UMA pessoa
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Integridade. sf (lat integritate) 1 Qualidade do que ntegro. 2 Inteireza
moral, retido, honestidade.
Lembra de Gnesis 17.1, que vimos em nosso devocional de ontem? Pois
bem. Quando o Senhor chamou Abro integridade, o patriarca j contava
noventa e nove anos de idade! Ou seja, j tinha caminhado bastante na es-
trada da vida, no mesmo?
Ento, por que achamos, em determinados momentos, que pau que nasce
torto morre torto, como reza a sabedoria popular, em relao a outras pesso-
as? Ou at em relao a ns mesmos?
Por favor, meu amado (minha amada), se aposse da Graa! Cristo no foi
cruz para que passssemos a vida inteira negando o Seu sacrifcio!...
E o conceito que Ele tinha a respeito de Si mesmo: Respondeu Jesus: Eu
sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai, a no ser por mim.
(Joo 14.6) [grifo nosso]
Agora, me responda, com honestidade: quantas vezes j fomos capazes de
reconhecer um erro, voltar atrs e reparar o que se havia quebrado ou reconci-
liar com quem havamos atingido?
Fcil?! Fcil ns sabemos que no . A questo que necessrio!
Na Igreja de Jesus, meu amado (minha amada) e voc est cansado (a) de
saber disso no existe espao pra mentira, engano, falsidade. Fomos chama-
dos verdade, em Cristo. Ponto fnal. No tem negociao, assim como no
havia sada pro nosso encanecido (que tem cs, grisalho) patriarca.
Portanto, cada um de vocs deve abandonar a mentira e falar a verdade ao
seu prximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo. (Efsios 4.25)
Veja que Paulo no recomenda que voc pode abandonar a mentira; ele
determina que voc deve abandonar a mentira... E, mais, falar a verdade ao
seu prximo!
Veja tambm que Paulo no recomenda que voc deve falar a verdade para
Deus, para o Esprito Santo ou somente para o pastor ou o lder de Pequeno
Grupo. Ele determina que voc fale a verdade para o seu prximo.
Ou seja, fundamental que a verdade seja o alicerce de todos os nossos relacio-
namentos. Todos no quer dizer, os da igreja; todos quer dizer TODOS mesmo!
Ns sabemos que, num mundo em que a acirrada e desleal competio do
dia a dia, implica, muitas vezes, em mentir para garantir um lugar ao Sol,
muito complicado falar a verdade o tempo todo.
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Acontece, meu amado irmo (minha amada irm), que, como crentes em
Cristo, no temos alternativa outra que no a de obedecer Palavra de Deus.
Salomo, do alto da sabedoria que pediu e recebeu de Deus, ensina, em
Provrbios 9.10, que o temor do Senhor o princpio da sabedoria, e o co-
nhecimento do Santo entendimento! [grifos nossos]
Donde se conclui que obedecer a nica via de acesso que nos garante
estar trilhando a rodovia de Deus. E no uma estrada transversal que pode
levar-nos para longe do Trono da Graa.
Se voc, neste exato momento, est pensando nos prejuzos que acumular
na sua escola, no seu trabalho, no seu crculo de relacionamentos e at mes-
mo na igreja , com essa histria de falar a verdade, sempre, no se perturbe
o seu corao.
Da parte de Deus temos promessas de benefcios, de alcance eterno, para
quem se dispe a caminhar na verdade, a exemplo do que Deus requereu de
Abro.
Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos
outros para serem curados. A orao de um justo poderosa e efcaz. (Tiago
5.16)
Esse o primeiro de quatro benefcios que selecionamos e a Bblia Sagrada
nos garante, se andarmos na verdade: a cura emocional.
Atente que a expresso serem curados, vem como consequncia direta da
confsso de pecados.
Sabe aquela famosa lei da Fsica a cada ao corresponde uma reao de
igual intensidade e sentido contrrio? Pois essa poderia ser a referncia bblica
correspondente, caso quisssemos justifcar, do ponto de vista bblico, a afr-
mao cientfca.
Agora, como acontece com cada passagem bblica que nos ocupamos de
examinar, necessrio todo cuidado para no tirar o texto do contexto. Veja
bem que a cura se d em consequncia da confsso.
Na livre interpretao que fzemos acima, ilustrando com uma mxima da
Fsica, a cura seria a reao divina nossa humana ao de confessar o pecado.
Quem esconde os seus pecados no prospera, mas quem os confessa e os
abandona encontra misericrdia. (Provrbios 28.13)
Viu?! Encontrar misericrdia uma reao (consequncia) de Deus nossa
ao (iniciativa) genuna de confessar e abandonar o pecado.
E para que incorrer em tamanho risco de falar paras as pessoas das coisas
que temos feito e as quais temos conscincia de serem nocivas, em primeiro
lugar a ns mesmos, e, em seguida, a outras pessoas?
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Pela oportunidade de um novo comeo! Um recomeo que, a cada dia, nos
amadurea espiritualmente na rdua caminhada que intentamos empreender
com Cristo.
Portanto, cada um de vocs deve abandonar a mentira e falar a verdade ao
seu prximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo. (Efsios 4.25)
A mentira o hbito doentio que s acarreta prejuzos; a verdade, o hbito
saudvel que s acumula lucros.
Quantas vezes me peguei na mentira nas ltimas semanas? Quantas vezes
me peguei na mentira nos ltimos dias? Quantas vezes pretendo encarar a
verdade daqui pra frente?
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Tendo comunho profunda com, pelo menos, UMA pessoa
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Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltar. (Tiago 4.10)
Meu querido irmo (minha querida irm), h uma enorme diferena em
ser humilhado e se humilhar. A primeira ao tem a ver com humilhao; a
segunda, com humildade.
Vamos ao dicionrio? Humilhao. sf (lat humiliatione) 1 Ato ou efeito
de humilhar ou humilhar-se. 2 Aquilo que humilha ou afronta. Humildade.
sf (lat humilitate) 1 Virtude com que manifestamos o sentimento de nossa
fraqueza. (...) 4 Demonstrao de respeito, de submisso.
Donde conclumos, at com certa facilidade, que o versculo que abre o
nosso devocional de hoje, tem a ver com humildade e no com humilhao.
E voc percebeu por qu? Ora, porque a consequncia (reao) da iniciativa
(ao) recomendada pelo apstolo a exaltao.
Esse mais um dos benefcios advindos da honestidade como igualmen-
te vimos no devocional de ontem o poder de Deus para mudar.
Mas as Escrituras vo mais longe. Sabe aquela histria de falar sempre a ver-
dade com o prximo? Pois bem. Alm da cura prometida garantida, seria me-
lhor, no mesmo? pela Bblia, aos que se esmeram no mandamento bblico,
outra consequncia da honestidade a comunho profunda com os irmos.
E sabe o que signifca comunho profunda? Signifca uma aliana que es-
tabelecemos entre ns, sob o selo do Senhor, de que a verdade ser o alicerce
inabalvel sobre o qual frmaremos o relacionamento UNS COM OS OU-
TROS. Para mtuo crescimento.
Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, temos comunho uns
com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifca de todo pecado.
(1 Joo 1.7)
o Evangelho relacional de Jesus, demonstrado na prtica de uma vida
piedosa diante do Pai; defendido custa de sacrifcio e renncia diante da
cruz; e estabelecido nos cus, diante dos homens.
Ao fnalizarmos esta semana dedicada ao crescimento espiritual, no pode-
mos e nem queremos negligenciar o modelo que o prprio Cristo viven-
ciou, em sua estada entre ns.
Dentre a multido que O seguia a todo lugar, o Mestre arregimentou doze
discpulos para que convivessem, de pertinho, com Ele. Dentre esses doze,
Jesus afunilou ainda mais o fltro e, da, retirou trs. Dentre os trs, escolheu
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UM para que, JUNTOS, pudessem crescer no ministrio que tinham abraa-
do, diante de Deus.
E nem diga que Jesus no precisava crescer no ministrio, porque a prpria
Bblia argumenta em nosso favor. Ou melhor, em favor da pureza da doutrina
que acabamos de compartilhar.
Jesus ia crescendo em sabedoria, estatura e graa diante de Deus e dos
homens. (Lucas 2.52) [grifo nosso]
Como qualquer ser humano O menino experimentou um crescimento
normal, como, alis, havia acontecido com o processo de gestao e o parto
propriamente dito, experincias vividas por Maria, a fm de que O beb tri-
lhasse o caminho natural, tornando-se homem, em sua essncia.
Se no fosse tudo isso, o sacrifcio da cruz de nada teria valido, j que, como
vimos, em devocional anterior, para cumprimento das Escrituras, o espcime
do holocausto do Calvrio teria que ser perfeito. E perfeitamente, humano!
Ou seja, com relao ao ministrio terreno, O jovem galileu tambm teve
de caminhar, passo a passo, rumo ao seu destino fnal, a abominvel, porm
redentora morte de cruz, crescendo na Graa e no Conhecimento do Pai.
E, para isso, meu amantssimo irmo (minha amantssima irm), carecia
Cristo de parceiros que O acompanhassem at o limiar do suplcio. Para que a
carne no superasse o esprito e Ele, custa, inclusive, de uma desesperada orao
fnal, pudesse curvar-se ante a soberana e inevitvel deciso tomada no Trono.
Isto , para que eu e vocs sejamos mutuamente encorajados pela f.
(Romanos 1.12)
Em muitos momentos da espinhosa e estreita estrada que escolhemos tri-
lhar, meu irmo (minha irm), cambaleamos debaixo do fardo que parece
querer-nos esmagar.
E a coragem de prosseguir se esvai por entre os gemidos de nossa alma
fragilizada. nesse preciso momento que nos chega a palavra encorajadora e
reconfortante daquele (a) irmozinho (a) do Pequeno Grupo.
Que no atende do outro lado da linha com a disposio de censurar, exor-
tar nem que seja em amor ou qualquer outra ao do tipo. E, sim, para
ouvir e dar ateno, valorizando cada palavra e apreciando nossa disposio de
lhe confar a fraqueza.
Disposio que no se traduz como sinal de fraqueza. Muito pelo con-
trrio. um tremendo prodgio divino, desses que MUITOS, infelizmente,
procuram em encontros e cultos de poder. Quando o genuno e relevante
poder se manifesta quando dois ou trs se renem no Nome de Jesus e eis que
Ele se cristaliza em seu meio, a partir da palavra e da ao de UM em favor
de ALGUNS.
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Para que, JUNTOS, todos cresam na Graa e no Conhecimento de Nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Isto , para que eu e vocs sejamos mutuamente encorajados pela f.
(Romanos 1.12)
A deciso do meu corao, a partir de hoje, ouvir com os ouvidos de
Cristo; aceitar com a disposio de Cristo; e amar com o amor de Cristo.
Como pretendo encarar meu Pequeno Grupo, daqui em diante, sob a luz do
que a Palavra e o Esprito de Deus ministraram ao meu corao esta semana?
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Crescemos na capacidade relacional com MUITOS
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Chegamos quinta semana de nossa Campanha JUNTOS para que mui-
tos creiam.
Ao longo desses dias aprendemos bastante sobre muitas coisas importan-
tes. Mas o que nos alegra mesmo termos aprendido bem mais daquilo que
sabamos e experimentvamos sobre o amor de Deus que se manifesta nos
muitos servios que Ele nos presta, atravs do Seu Corpo, um organismo vivo
e no uma construo inerte.
Veja bem... Quantas vezes voc precisou abrir o porto para entrar no Pe-
dras? Quantas vezes voc teve que pegar uma cadeira e lev-la para o seu lugar
preferido, a fm de participar do culto? E quantas vezes, nos domingos tarde,
voc encontrou a cantina fechada? E o que dizer do som, dos instrumentistas
e dos vocalistas? Pense tambm se o banheiro estava sempre limpo quando
voc precisou usar. E o seu carro, voc fcou preocupado em voltar do culto e
encontr-lo arrombado? Ou nem encontr-lo, onde havia deixado?
Para fnalizar: voc teria uma palavra para defnir tudo isso?
Pois ns temos: AMOR!
H uma cultura no arraial evanglico nos nossos dias que prega o Cris-
tianismo de resultados como um empreendimento secular qualquer,como
um clube de futebol, por exemplo,onde os resultados garantem, ou no, os
empregos dos que ali trabalham. Ao contrrio, Jesus no ensinou nada disso.
Ele no falou que a Sua Igreja seria uma prestadora de servios. Ao contrrio,
combateu, pblica e veementemente, qualquer tipo de relao utilitria entre
os homens e Deus. O que planta e o que rega tm um s propsito, e cada um
ser recompensado de acordo com o seu prprio trabalho. (1 Corntios 3.8)
O servio na Igreja de Jesus no uma obrigao ou um compromisso
entre pessoas, mas sim uma ao de amor ao Pai, como preito de gratido pelo
que Ele nos propiciou, em instncia primria, a vida eterna em o Filho.
Nesta semana que trabalharemos o servio no Corpo, gostaramos de con-
vidar voc, amado(a) irmo(), para experimentar do privilgio de servir a
Deus na Igreja local.
Quando dizemos experimentar, queremos dizer experimentar mesmo! No
essa coisa de ouvir falar ou olhar de longe, no. arregaar as mangas e se
engajar numa equipe de trabalho. testemunhar o resultado de seu esforo no
crescimento do crente e na salvao do perdido.
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O que voc acharia se algum chegasse l na frente e dissesse que tinha
sido impactado como aconteceu conosco quando chegamos pela primeira
vez a um culto da nossa Igreja, lembra? pelas aes solcitas e gentis de um
guardador de carros (centurio) e voc reconhecesse a si mesmo e sua equipe
de trabalho como agentes dessa conquista em grupo?
Voc no se sentiria at mesmo orgulhoso (no bom sentido) de ter contri-
budo de forma annima do ponto de vista humano, mas de forma reconhe-
cida, do ponto de vista de Deus?!
E voc tem idia de como se poderia defnir um esforo como esse? Tra-
balho de equipe. Sabe por qu? Conforme Paulo nos ensina no versculo que
abrimos o nosso devocional de hoje, cada um contribui com um mosaicozi-
nho, num caminho aplainado que leva a Cristo.
Outro ponto muito importante a respeito do servio e, consequentemente,
do trabalho em equipe, o aperfeioamento da capacidade de nos relacionarmos.
A voc pode estar pensando Mas eu no tenho problema com relacio-
namentos!. Tudo bem. Ns no dissemos que voc precisava aprender a se
relacionar. Ns dissemos que voc poderia se aperfeioar nessa matria.
A voc retruca mas para melhorar minha capacidade de me relacionar
com as pessoas, preciso necessariamente, abraar uma rea de servio da Igre-
ja? Tambm no dissemos isso. Ns dissemos que fazer parte de uma equipe
de servio, de um ministrio, promove seu crescimento espiritual, no que diz
respeito rea de relacionamentos.
E sabe por qu? Porque lhe ajuda a pr em prtica quatro ingredientes
fundamentais para um bom trabalho (relacionamento) em equipe: confana,
empatia, adaptao e misso.
Timteo, guarde o que lhe foi confado. Evite as conversas inteis e profanas e as
idias contraditrias do que falsamente chamado conhecimento. (1 Timteo 6.20)
Veja que Paulo faz questo de ressaltar para Timteo, a importncia de
desenvolver confabilidade. Voc confa que seu carro estar no lugar em que
estacionou ou fca o culto todo preocupado em encontr-lo quando voltar?
Ns no sabemos o seu caso, mas no nosso caso, nem lembramos que
temos carro enquanto participamos do culto. s vezes, por distrao, at nem
lembramos direito onde o deixamos, mas temos certeza que, procurando, o
encontraremos.
A outra face dessa moeda chamada confana, se refere a voc fcar tranqi-
lo quanto participao de seus parceiros de servio. Voc no precisa fazer
tudo, pois tem quem toma de conta direitinho, de todas as outras coisas que
precisam ser feitas.
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Para que tudo isso se torne realidade na vida de sua igreja e tambm na
sua, voc tem que fazer a parte que lhe cabe, ou seja, ocupar o lugar que Deus
lhe reservou no Corpo de Cristo. Voc importante e sua ausncia est sendo
sentida por algum, enquanto no se dispe a arregaar as mangas e abraar a
Igreja de Jesus, com amor!
O que planta e o que rega tm um s propsito, e cada um ser
recompensado de acordo com o seu prprio trabalho. (1 Corntios 3.8)
Trabalhando juntos com um s corao, uma s mente e um s propsito.
(Filipenses 2.2b Bblia Viva)
Voc j experimentou a sensao de ver algum se convertendo a Cristo num
evento em que voc trabalhou? Se sim, persevere para experimentar essa
maravilhosa sensao outra vez; se no, faa um teste, avalie o seu sentimento.
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Aprendemos a ser confiveis e a confiar em MUITOS
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Ontem, depois de ponderarmos sobre a importncia do servio para nosso
crescimento espiritual, na rea de relacionamentos,comeamos a refetir sobre
os quatro ingredientes que consideramos essenciais para trabalhar em equipe:
confana, empatia, adaptao e misso.
Em meio ao nosso arrazoado, tocamos em um ponto considerado por mui-
tos especialistas, como delicado, no que diz respeito ao trabalho em equipe,
que a questo da confana. Podemos afrmar, sem medo de errar, que sem
confana no h como trabalhar em equipe, ser um time.
S que esse princpio no deve ser aplicado apenas s pessoas com relao a
voc,mas preciso que se aplique, igualmente, de voc com relao s pessoas.
Em outras palavras,o que algum precisa para ser considerado(a) de con-
fana?
Entendemos que uma pessoa confvel tem que ser constante e marcar
presena.
Agora, imagine trabalhar com algum que aparece um dia e some dois? Ou
que garante que vem, mas no aparece? E o pior, nem avisa!
Se voc considera terrvel um tipo de comportamento como esse,amado(a)
irmo(), pare por um instante e faa um honesto lembra de Abro? in-
ventrio moral sobre seu nvel de comprometimento.
Tipo o que o pessoal do Celebrando Restaurao costuma fazer, sabe? No
sabe?! assim. Voc pega uma folhinha de papel, em branco, e comea a ano-
tar tudo que se lembra tudo mesmo com relao a uma determinada rea
de sua vida. As coisas boas numa coluna e as coisas ruins na coluna ao lado. Ao
fnal, s conferir qual das duas colunas est mais recheada de informaes.
Bom. Voltemos ao nosso inventrio sobre a constncia. Ou melhor, so-
bre o assunto ser confvel no que diz respeito a essa qualidade. Quem fel
no pouco, tambm fel no muito, e quem desonesto no pouco, tambm
desonesto no muito. (Lucas 16.10) Na seqncia do pensamento registrado
nesse verso, Jesus questiona que, se no formos confveis para lidar com as
riquezas deste mundo, como o seremos para cuidar das riquezas eternas?
Temos recebido, de Cristo, a confana para cuidar de Sua mensagem re-
dentora e do conseqente testemunho, ao mundo. Ser que temos sido cons-
tantes nesse aspecto? E com relao contribuio regular que sustenta a Obra
do Senhor?
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A par das diuturnas lutas espirituais que enfrentamos, temos conseguido
nos manter no Caminho, em equilbrio, mesmo que vacilante, em alguns mo-
mentos?
E se o Salvador voltasse, hoje, nos encontraria como as cinco virgens pru-
dentes ou como as cinco virgens insensatas descritas no Evangelho de Mateus?
Voc sabe o que ns cremos? Acreditamos que confana um negcio que
demanda tempo. No se passa a confar em uma pessoa assim que a conhe-
cemos. O que tambm no deve acontecer, desconfarmos de algum, antes
que ela tenha chance de provar com que tipo de pessoa estamos lidando.
Agora, sabe de outra ao (atitude) concreta que inspira confana? o
fato de voc se fazer presente na vida de algum. O amigo ama em todos os
momentos; um irmo na adversidade. (Provrbios 17.17)
Lembra daquela histria que contamos sobre o irmo que pagou o con-
serto do computador, ferramenta indispensvel para o nosso trabalho? Assim
que tivemos a menor condio, reembolsamos o irmo, mas no momento da
adversidade, como ensina Provrbios, ele marcou presena.
E, chegando junto, como se diz na gria, no apenas cobriu o buraco
aberto em nosso oramento, pelo desemprego, como extirpou a semente de
amargura que comeara a brotar em nosso corao, em relao a Deus, pelo
longo tempo sem oportunidade de trabalho que vivamos naquela ocasio.
assim que igualmente funciona,amado(a) irmo(), com relao ao servio,
no Corpo de Cristo, no que diz respeito ao nosso amadurecimento espiritual.
Servir signifca tambm ensinar... e aprender! um processo de mutualida-
de, uma via de mo dupla. Ao servirmos, somos abenoados pelos resultados
que o nosso servio provoca nas vidas das outras pessoas. Isso pode ser visto na
alegria dos nossos recepcionistas, no domingo tarde, quando chegamos para
prestar culto a Deus ou quando olhamos para a tenda que Ele nos presenteou.
Se por outro lado, voc no se sentir impactado por aquela alegria toda,
que recebe, logo de cara, ao sair do estacionamento em direo ao local de cul-
to, ento me perdoe: o(a) irmo() precisa urgentemente, permitir que Deus
trabalhe em sua sensibilidade e na sua habilidade em se relacionar com, pelo
menos, ALGUNS...
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O amigo ama em todos os momentos; um irmo na adversidade.
(Provrbios 17.17)
Sirvo, logo existo.
Que conseqncias o servio na igreja tem trazido para sua vida com Cristo?
Que conseqncias tem trazido para sua vida com Cristo o fato de no se
dispor a servir?
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Empatizamos ALGUNS, pelo amor de UM por TODOS
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A empatia segundo o terapeuta ocupacional norte-americano Robert Ho-
fman a resposta afetiva vicria a outras pessoas, ou seja, uma resposta afetiva
apropriada situao de outra pessoa, e no prpria situao.
Transcrevemos essa defnio de empatia, de uma confvel fonte da internet,
porque nos chamou a ateno a expresso resposta afetiva vicria a outras pessoas.
O conceito de vicrio, em fonte igualmente confvel que consultamos,
que faz as vezes de outrem. Ou seja, algum que substitui outra pessoa em
uma determinada circunstncia.
Esse termo, vicrio, usual em argumentaes de cunho bblico, com re-
ferncia ao sacrifcio ao que Jesus se submeteu, voluntariamente, no apenas
na cruz do Calvrio, mas nas terrveis horas que antecederam a crucifcao.
claro que no temos como saber o que estaria pensando o(a) responsvel
pela defnio de empatia, logada na rede mundial de computadores.
Por outro lado, no podemos deixar de considerar a Jesuscidncia como
brinca um amigo da nossa Igreja no que diz respeito a servio no Corpo de
Cristo, tema de nossos devocionais desta semana. Acontece que empatia
exatamente o segundo dos quatro ingredientes indispensveis formao e
desempenho de uma equipe de trabalho.
Agora, e do ponto de vista da Bblia Sagrada, o que seria essa histria de
empatia? Podemos extrair uma resposta a essa pergunta do ensinamento do
apstolo Pedro: Quanto ao mais, tenham todos o mesmo modo de pensar,
sejam compassivos, amem-se fraternalmente, sejam misericordiosos e humil-
des. (1 Pedro 3.8)
L vem a histria de amar, de novo, como ao umbilicalmente conectada
a qualquer tema ligado ao aperfeioamento relacional e interdependncia no
seio do Organismo cristo.
No tem sada, amado(o) irmo(). Temos que amar... Todo o resto vem
depois e abaixo dessa primcia de nossas aes relacionais como crentes
em Cristo.
Difcil?! . No dissemos que era fcil. Dissemos que era necessrio!
Por que necessrio? Ora, porque se no fosse pelo amor, nenhum de ns
estaria aqui, participando da Campanha JUNTOS para que muitos creiam!
Alis, nem haveria uma Igreja como a nossa, ou qualquer outra comuni-
dade. No haveria tampouco Evangelho,o mundo ou o homem. No existiria
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nada. Tudo que podemos ver e at mesmo as coisas e bichos que no pode-
mos ver, foram criados do NADA, para que TODOS pudessem se relacionar
com o Criador!
Outro detalhe fundamental nessa histria de empatia e f, e tudo mais,
que, como temos refetido ao longo dessas semanas, fomos criados e cha-
mados para vivermos comunidade e para ensinarmos e aprendermos sobre
relacionamentos.
Em primeiro lugar com Deus, atravs de Cristo e do Esprito Santo; em
segunda instncia, com a Igreja de Jesus; e, fnalmente, com o mundo que nos
cerca. E tudo isso TUDO mesmo em AMOR! E com AMOR!
Sublinhe, grife, passe um marca texto, faa qualquer negcio, mas desta-
que a expresso amem-se fraternalmente, na passagem chave de nosso devo-
cional de hoje.
E tenha em mente UM s pensamento, daqui em diante. Se no for da ma-
neira que Pedro nos ensina, amando, jamais alcanaremos um nvel superior
ao que nos encontramos, em nossa incessante subida na direo da estatura
de Cristo.
Porque do amor pelo prximo, inspirado no amor que Deus nos dispen-
sou, que primeiramente ganhamos condies de cumprir o restante do
mandamento bblico, fazendo-o prtica em nossa vida cotidiana: Quanto
ao mais, tenham todos o mesmo modo de pensar, sejam compassivos, (...)
sejam misericordiosos e humildes. Pulamos o amem-se fraternalmente de
propsito. A fm de que voc, JUNTO a ns, permita que este trecho salte das
pginas de nossas Bblias para as paredes de nossos coraes.
Assim, que a partir dessa semente minscula, mas devida e cuidadosamen-
te cultivada, possa se desenvolver uma frondosa rvore, carregada de enormes
frutos de aceitao, ateno, afeto e apreciao para com os MUITOS que,
hoje fazem parte conosco da Famlia de Deus. E os MUITOS que nos sero
acrescentados.
A fm de que, JUNTOS, sirvamos, impactando nossa comunidade e a
comunidade em nossa volta. Alcanando, UM a UM, todos aqueles a quem
nossa rotina possibilitar que nos relacionemos.
Por outro lado,no momento em que Jesus mais precisava, Seus discpulos
mais chegados se deixaram dominar pelo sono e O abandonaram, no auge da
angstia, e no serviram de conforto, consolo e encorajamento. No os censu-
remos! Antes voltemos nossas atenes para ns mesmos e nos questionemos
a respeito do nvel de comprometimento que temos assumido em relao aos
que servem e vivenciam conosco cotidianamente em Pequeno Grupo.
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Ento, amemos, sirvamos e empatizemos UNS AOS OUTROS!
Quanto ao mais, tenham todos o mesmo modo de pensar, sejam
compassivos, amem-se fraternalmente, sejam misericordiosos e humildes.
(1 Pedro 3.8)
O amor a chave que abre todas as portas s trs grandes reas de nosso ser:
razo, emoo e vontade.
O quanto tenho ME permitido amar as pessoas, assim como Jesus ME amou
primeiro?!
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Diminumos o ritmo de ALGUNS para dar ateno a UM
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Na Epstola de Tiago e no Livro de Provrbios, as Sagradas Escrituras nos
ensinam duas maneiras de manifestarmos empatia pelas outras pessoas. Na
verdade, diminuir o ritmo e fazer perguntas (demonstrar interesse), so aes
que trazem superfcie o sentimento de compreenso a respeito do outro (co-
locar-se em lugar de), que a manifestao afetiva relacionada com a empatia.
Como j vimos em um de nossos devocionais anteriores, priorizar o outro
em detrimento dos prprios interesses uma das virtudes mais festejadas, do
ponto de vista bblico.
O corre-corre do dia a dia nas atividades de servio na igreja, no nos
atrapalham apenas no que tange ao relacionamento com os nossos irmos,mas
tambm no que se refere nossa relao pessoal com Deus. No pensemos
que servir na Igreja, em vrias reas diferentes, quer dizer, necessariamente,
maturidade espiritual. Muito pelo contrrio.
melhor, portanto, fazer pouco, e bem feito, do que fazer muito, e mal
feito, inferior ao que realmente Deus nos capacitou fazer. Essa hiperatividade
se refete, direta e prejudicialmente, em nossos relacionamentos interministe-
riais. Se podemos chamar assim.
Por essa e outras, que o apstolo Tiago recomenda Igreja: Meus ama-
dos irmos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios
para falar e tardios para irar-se. (1.19)
Ele no recomenda que se faa desta prtica um hbito fortuito (casual,
eventual). Pelo contrrio, ele enfatiza que devemos ter isto em mente, ou seja,
se discipline a parar tudo que est fazendo para ouvir o que o outro tem pra
dizer.O que, para voc, tem pouco ou quase nenhum valor, pra ele(a), pode
ser a coisa mais importante da vida!
Quer um exemplo? No trecho do Evangelho de Mateus, captulo 8, do
versculo 23 ao 26, a Bblia narra o episdio da tempestade que Jesus acalmou.
E, amado(a) irmo(), voc sabe qual , para ns, a moral da histria? o
fato de Jesus ter aberto mo de seu descanso Ele estava dormindo no barco
para atender aos apelos afitos dos discpulos, apavorados com a possibili-
dade do barco naufragar. O que para os discpulos e para ns tambm se
confgurava uma verdadeira catstrofe natural, para Cristo no passava de uma
circunstncia perfeitamente sob controle.
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Mesmo assim, Ele se levantou, foi l e... resolveu o assunto! S para atender
necessidade momentnea de seus seguidores de pequena f.
Esse modelo bblico que devemos nos esmerar em imitar.
Assim como, fazendo perguntas (demonstrando interesse) sobre os assun-
tos que nossos irmos consideram importantes. Os propsitos do corao do
homem so guas profundas, mas quem tem discernimento os traz tona.
(Provrbios 20.5)
S um parntese, antes de continuarmos nessa direo. Cuidado para no
confundir as coisas e misturar demonstrao de interesse com fofoca. Aquela
instrutiva e construtiva; essa desinstrutiva e destrutiva.
Voltando ao ponto em que paramos. Veja que o autor do provrbio fala
em profundidade e superfcie. Ele trata dos opostos na clara tentativa de nos
instruir quanto ao perigo dos extremos. Por mais profundos que estejam os
sentimentos, um genuno e espontneo interesse tem fora de penetrao su-
fciente para traz-los tona. E olhe que os sentimentos mais escondidos,
geralmente, so, igualmente, os mais reprovveis. Ou, pelo menos, no to
construtivos assim.
Em razo do que acabamos de refetir sobre as melhores formas de mani-
festar empatia, na prtica, em relao s pessoas que nos cercam, gostaramos
de lhe sugerir que separe um tempo, no espao de servio a que tem se dedica-
do, na igreja, para vivenciar momentos de interao com os irmos.
E quer saber do que mais? At mesmo em sua escola, faculdade ou local
de trabalho h pelo menos uma vez na semana, espao para usufruir de mo-
mentos que voc pode at transformar em encontros facilitadores, quando se
criam oportunidades para manifestao do Esprito, em sua vida e nas vidas
das pessoas com quem se relaciona naquele lugar.
Lembra do que fez Jesus, em sua primeira apario pblica, mesmo, de
incio, recriminando sua me pela intempestiva interveno? Ele transformou
gua em vinho e vinho da melhor qualidade servindo, na prtica, com o
Dom Espiritual extraordinrio de que o Pai O havia revestido.
Se esse episdio tivesse pouca relevncia, teria sido relegado mesma con-
dio dos que Joo cita, como tendo acontecido mas fcado de fora da narra-
tiva escriturstica (21.25).
Foi a disposio de servir de Jesus, atendendo necessidade de seus anf-
tries, que justifca em nosso modo de ver, o registro de tal acontecimento.
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Meus amados irmos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para
ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se. (Tiago 1.19)
No posso parar para conversar, muito menos me preocupar com os assuntos
particulares de ningum.
Em quantas reas de servio da igreja voc est envolvido? Em qual delas
voc tem separado um tempo para cuidar dos relacionamentos?
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Aperfeioamos nossa habilidade em nos adaptarmos a ALGUNS
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Logo no verso 2, do 12 captulo de sua Carta aos Romanos, o apstolo
Paulo recomenda que No se amoldem ao padro deste mundo.
Em um de nossos conceituados dicionrios, o termo amoldar quer dizer
ajustar(-se) ao molde; modelar(-se). Ou, usando palavras de mais fcil en-
tendimento: tomar a forma de.
Logo que batemos os olhos nesse texto lembramos de barro, no verdade?
o material que se nos parece mais prximo do que realizamos a partir do
conceito que o dicionrio registra sobre amoldar.
Por conseguinte, a palavra, em portugus, do texto bblico que transcre-
vemos acima, se encaixa nesse mesmo perfl. Donde, a partir de toda essa
argumentao, se conclui que o apstolo quis ensinar aos romanos a no to-
marem a forma do mundo. No se deixar infuenciar pelo modus vivendi dos
incrdulos.
Apos essas preliminares,chegamos ao terceiro dos quatro ingredientes que
identifcamos essenciais para um bem sucedido trabalho em equipe: a adaptao.
Por circunstncias alheias nossa vontade, nos ltimos sete anos, nos mu-
damos trs vezes. Ou seja, em mdia, uma vez a cada dois anos e pouco. Se
voc levar em conta a trabalheira e a despesa que cada mudana acarreta, vai
concordar conosco que essa vida cigana tem causado srios transtornos
famlia como um todo. Se nos voltamos para a adaptao que cada uma dessas
mudanas exige, a que a histria se complica. um tal de onde fca isso?
e onde fca aquilo? que no acaba mais.
Por outro lado,no podemos esquecer, claro, na circunvizinhana. Sim,
porque no so somente as relaes com os vizinhos mais prximos que inter-
ferem em nosso cotidiano. Os vizinhos mais distantes, dependendo da floso-
fa de vida que adotem, podem nos trazer srios aborrecimentos.
s voc imaginar, prezado(a) irmo(), viu, at o tratamento caiu um
pouco de qualidade s de falar no assunto! um camarada que decidiu botar
no seu carro uma verdadeira parafernlia de som! E o que pior. No se inco-
moda nem um pouquinho de ouvir os forrs da vida nas mais extravagantes
horas que voc possa imaginar.
Diante de situaes como essa, as fezes do cachorrinho da vizinha simp-
tica, do apartamento do lado, teimando em nos fazer escorregar na escada,
parece brincadeirinha de criana, no mesmo?
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Por tudo isso e algumas cositas mais, que adaptao um negcio
muito complicado.
No toa, ento, a preocupao do nosso querido Paulo, ainda no mes-
mo captulo de sua Carta aos Romanos, quando adverte, em tom, at certo
ponto, autoritrio: Faam todo o possvel para viver em paz com todos.
(Romanos 12.18)
Os termos TODO e TODOS numa frase to curtinha, no deixa dvidas
sobre o zelo paulino com os relacionamentos no seio da incipiente comuni-
dade romana.
Sabia o apstolo, quo traioeiros e ardilosos so os sentimentos que nosso
corao enganoso e nosso carter duvidoso, persistentemente humanos, mili-
tam para usar um termo usual de Paulo contra nosso convertido esprito
cristo.
Da a to grande difculdade em nos adaptarmos leia-se amoldar ou
acostumar-se a; tolerar s pessoas com as quais convivemos nas tarefas mi-
nisteriais.
Mesmo Jesus, em determinados momentos, perdeu um pouquinho a paci-
ncia, e do alto de Sua autoridade divina-humana, chamou a ateno de um
de Seus trs mais chegados discpulos, at de forma um tanto quanto brusca,
mas que se fez necessria: Jesus virou-se e disse a Pedro: Para trs de mim,
Satans! Voc uma pedra de tropeo para mim, e no pensa nas coisas de
Deus, mas nas dos homens. (Mateus 16.23)
Coisa semelhante aconteceu com Paulo em relao a Pedro, como narra o
livro de Atos dos Apstolos.
Entretanto no temos inteno de mergulhar nessa direo,mas sim, desta-
car a disposio do corao de UM para admoestar o outro, a fm de que AL-
GUNS que forem alcanados, posteriormente, pela mesma advertncia, possam
entender a importncia de uma relao interpessoal, crist, honesta e saudvel.
s vezes, amado(a), precisamos nos esforar um pouco mais, a fm de que,
no apenas o servio, mas, principalmente, o nosso relacionamento com as
pessoas, possa edifcar o Corpo de Cristo e glorifcar o Seu Santo Nome.
Para isso, se faz necessrio, amar, em primeiro lugar, e, a partir da, aceitar,
valorizar e investir na vida do outro, a fm de que MUITOS creiam... E en-
xerguem que o relacionamento com Jesus Cristo deve ser o objetivo maior da
vida de qualquer ser humano.
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Faam todo o possvel para viver em paz com todos. (Romanos 12.18)
O intolerante, perfeccionista e crtico de difcil adaptao a um novo
ambiente ou a novas pessoas.
Qual tem sido o seu papel na incluso de pessoas novas em seu grupo
de servio ou de afnidade? Qual tem sido o seu papel quando precisa se
amoldar a um novo grupo de servio ou afnidade?
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Aprendemos com UM a nos adaptarmos a TODOS
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Que somos, cada UM de ns, uma verdadeira colcha de retalhos fsica,
intelectual, emocional e por a afora, isso j estamos cansados de saber.
S que, quanto a essa questo da adaptao, a conscincia dessa diversida-
de precisa ser ainda mais acentuada. No somos apenas diferentes UNS DOS
OUTROS, somos diferentes demais!
Era essa conscincia que parecia ter Paulo, ao se dirigir aos efsios, na tenta-
tiva de faz-los entender que as diferenas de UM para OUTRO, reunidas por
Deus em UM mesmo lugar, de verdade, tinha o objetivo de mostrar ao mundo
a unidade que s o Esprito Santo tem condies de promover e sustentar.
Assim,nos adverte Paulo: antes, seguindo a verdade em amor, cresamos
em tudo naquele que a cabea, Cristo. Dele todo o corpo, ajustado e unido
pelo auxlio de todas as juntas, cresce e edifca-se a si mesmo em amor, na me-
dida em que cada parte realiza a sua funo. (Efsios 4.15-16) [grifos nossos]
Observando a importncia da excelncia relacional e funcional,nessa citao
de Paulo, internalizamos seu ensinamento, com o objetivo de montar e traba-
lhar construtivas e competentes equipes ministeriais. Nessa incessante busca, te-
mos que nos adaptar ao jeito diferente das pessoas e s imperfeies das pessoas.
Reconhecemos ainda que a administrao de interpessoalidade no
nada fcil, conforme o apstolo Pedro chama a ateno, na primeira de suas
duas Epstolas: Cada um exera o dom que recebeu para servir os outros,
administrando felmente a graa de Deus em suas mltiplas formas. (4.10)
[grifos nossos]
Como podemos observar, Pedro se preocupa em enfatizar o cuidado espe-
cial que precisamos ter com os homens (e as mulheres) que Deus deu igreja,
como dons.
Temos que administrar felmente, conforme o apstolo, a graa de Deus
em suas mltiplas formas, de modo que cada UM sirva, segundo seus Dons
e de forma excelente, a ALGUNS, para que MUITOS sejam impactados e,
cheios do Esprito, transbordem Graa, Misericrdia e Amor a TODOS que
consigam alcanar.
E a, amado(a) irmo(i), temos que lanar mo de virtudes espirituais
indispensveis viso de viver e fazer igreja de forma relacional e relevante.
Sejam completamente humildes e dceis, e sejam pacientes, suportando
uns aos outros com amor. (Efsios 4.2)
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A traduo de Joo Ferreira de Almeida registra esse mesmo versculo da
seguinte forma:
Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos
uns aos outros em amor. (Efsios 4.2)
Veja que, tanto na Nova Verso Internacional, que temos usado em nos-
sos devocionais, como na Joo Ferreira de Almeida, acima, as palavras chave
transmitem a fora de palavras de ordem.
Naquela verso, a palavra chave completamente; nesta, o termo escolhido
toda.
De uma forma e de outra, os especialistas se esmeraram na nfase ao tra-
tamento especial a ser dispensado, por ns, a cada UM que nos apresentamos
para o servio ministerial.
No sei da sua parte, mas em nosso modo de ver, aprender a como lidar
bem com as imperfeies das pessoas, tem o peso de um ministrio, em si
mesmo.
Quanto melhor conseguimos administrar as diferenas e as imperfeies
dos que nos cercam, melhor vamos viver e fazer o servio que nos foi confado,
por Deus, alis, isto discipulado.
Outro detalhe que reputamos importantssimo que cada pessoa, assim
como cada dom espiritual tem sua importncia no Corpo de Cristo. Ou seja,
no existe Dom mais importante do que outro. Todos esto em um mesmo
patamar, sob a tica de Deus.
Assim, em obedincia ao ensino bblico e focado no grande amor de Deus
por ns, no olhe o servio do outro como se fosse inferior ao seu. Porque no
! Mesmo que lhe parea, primeira vista, que exercer um determinado Dom,
que pe a pessoa em destaque diante da congregao, seja mais espiritual ou
especial, olhe TODOS com os olhos de Cristo.
Olhando para a histria de Lzaro, em princpio achamos que Marta esta-
va realmente, servindo, ao passo que Maria, sua irm, no fazia nada, quieta,
junto a Jesus, Ele mesmo tratou de esclarecer: respondeu o Senhor: Marta!
Marta! Voc est preocupada e inquieta com muitas coisas; todavia apenas
uma necessria. Maria escolheu a boa parte, e esta no lhe ser tirada. (Lu-
cas 10.41-42)
Cuidado! No estamos dizendo, aqui, que voc deve parar de servir. Esta-
mos ilustrando o ensinamento sobre a importncia peculiar de que cada Dom
Espiritual se reveste.
Portanto, irmo (), sirva. Sirva, como se fosse para o prprio Cristo, em
Pessoa. Consciente de que para o prprio Corpo de Cristo. Em Pessoas!
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Cada um exera o dom que recebeu para servir os outros, administrando
felmente a graa de Deus em suas mltiplas formas. (1 Pedro 4.10)
Preciso que SEU ministrio d todo apoio ao MEU, a fm de que EU possa
servir com excelncia.
Voc tem lidado com o jeito peculiar e as imperfeies de seus(suas)
irmos(s), de modo: a) muito ruim; b) mais ou menos; c) at que bem; d)
tenho me garantido; e) preciso consult-los(as).
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Temos TODOS, UM s corao, UMA s mente e UM s propsito
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Chegamos ao fnal de nossa semana dedicada ao servio. Esperamos que
voc esteja meditando nesse ltimo devocional, j com a deciso frmada, em
seu corao, de servir, no Corpo de Cristo, de forma ainda mais excelente.
Sim, porque mesmo que voc no esteja engajado no servio, nesta igreja,
saiba que sua presena igualmente importante, do ponto de vista do cresci-
mento espiritual. Para os outros e para voc mesmo.
Tenha certeza - e podemos afrmar por experincia prpria - que no tem a
menor condio de voc amar as pessoas, sua volta, e no sentir a necessidade
de mover-se na direo delas... servindo!
Por isso mesmo, independentemente de sua atual circunstncia ministe-
rial, dispare de imediato, o gatilho do amor com relao aos que o cercam.
amem uns aos outros, concordem uns com os outros de todo corao,
trabalhem juntos com um s corao, uma s mente e um s propsito. (Fi-
lipenses 2.2 Bblia Viva)
Voc UM comigo; assim como eu sou UM com cada irmo() que JUN-
TOS, nos dedicamos a preparar esse devocional. Somos um time, uma equipe
dividindo aes, exercitando habilidades, assumindo tarefas e crescendo JUN-
TOS, em amor.
No se engane. Em meio ao corre corre do dia a dia, sobram arranhes
pra esse e pra aquele lado. Mas a dinmica um s corao, uma s mente e
um s propsito que nos rege to forte que conseguimos superar nossas
diferenas, lidar bem com nossas imperfeies e focar no alvo que queremos
alcanar: nossa misso!
Ei, e por falar nisso, voc seria capaz, neste exato momento, de lembrar da
nossa misso, como igreja? Tente trazer memoria.
Caso tenha mentalizado Tornar pessoas descrentes em verdadeiros e frut-
feros discpulos de Jesus Cristo, parabns. Fez direitinho a lio de casa!
Caso contrrio, no fque triste, isso acontece com as melhores famlias de
Londres, Paris, Conjunto Cear e adjacncias.
Agora, preste bastante ateno ao que vamos compartilhar com voc. Sem
uma misso, um alvo a ser alcanado, um objetivo claro e especfco, nenhuma
equipe de trabalho consegue alcanar um desempenho satisfatrio.
Isso porque somos TODOS ns, indistinta e at inconscientemente
movidos a resultados.
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Mesmo que tenhamos entranhada conscincia de que glorifcar a Deus, em
toda e qualquer circunstncia da nossa vida, seja a misso mais importante que
recebemos, ao nos converter a Cristo, sempre buscamos realizar coisas que nos
satisfaam emocional, psicolgica e at mesmo espiritualmente.
Ento, amado(a) irmo(), faamos nossas as palavras do autor da Carta
aos Hebreus: No deixemos de reunir-nos como igreja () mas procuremos
encorajar-nos uns aos outros (...). (10.25)
Mandamentos como esse, so a mola que nos impulsiona em sua direo
e na de cada UM que faz parte deste Corpo. O interesse no de que mais
pessoas se envolvam no servio, aliviando aqueles que j esto engajados. Nada
isso. O que nos move, de verdade, a convico de que somente servindo UM
crente consegue progredir na difcil escalada rumo ao carter de Cristo.
No se vive e tambm no se faz cristianismo sozinhos! Somos chamados
para servir JUNTOS. Fomos escolhidos para viver JUNTOS. Somos adotados
em UMA famlia, portanto fazemos parte UNS DOS OUTROS.
E, provavelmente, o mais importante de tudo: precisamos UNS DOS
OUTROS para nos mantermos de p. E em equilbrio diante de Deus.
Lembra da determinao de Deus a Abro? (...) Eu sou o Deus todo-
poderoso, ande segundo a minha vontade e seja ntegro. (Gnesis 17.1)
Voc acha, de s conscincia, que algum pode cumprir UM mandamento
como esse, sem ter pelo menos UMA pessoa do seu lado, em quem possa con-
far e com a qual possa caminhar JUNTO?!
Estamos de acordo com o apstolo Paulo,ao afrmar que: No importa
o que acontea, exeram a sua cidadania de maneira digna do evangelho de
Cristo, para que assim, quer eu v e os veja, quer apenas oua a seu respeito
em minha ausncia, fque eu sabendo que vocs permanecem frmes num s
esprito, lutando unnimes pela f evanglica. (Filipenses 1.27)
Sublinhe, por favor, fque eu sabendo que vocs permanecem frmes num
s esprito, lutando unnimes pela f. Confra que Paulo escreve vocs e no,
voc; e num s esprito e no, em vrios espritos!
Ou seja, ao mesmo tempo em que diversifca o alcance, unifca a misso
e a fonte. TODOS ns temos que atuar JUNTOS, ao mesmo tempo em que
devemos focar em UM nico alvo, regidos por UM nico Senhor.
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amem uns aos outros, concordem uns com os outros de todo corao,
trabalhem juntos com um s corao, uma s mente e um s propsito.
(Filipenses 2.2 Bblia Viva)
Decido, em meu corao, hoje, que manterei, sempre, pelo menos UMA
pessoa sintonizada com meu servio e caminha com Cristo o tempo todo.
Voc tem um parceiro de prestao de contas ou um padrinho? Voc
nem sabe o que isso? Procure o pessoal do Celebrando Restaurao e tome
uma iniciativa ou, se for o caso, tire suas dvidas.
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Nos doamos consciente, entusistica, voluntria
e alegremente, em amor, a MUITOS
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Acreditamos que voc j deve ter ouvido o termo koinonia, em algum
momento de sua histria nesta Igreja. Pelo menos foi o que aprendemos ontem.
Do grego popular (grego koin), o termo koinonia assume, em portugus,
o signifcado de comunho, que, por sua vez, tem a ver com comunidade.
Ou seja, igreja.
Podemos at mesmo, se for o caso, justifcar biblicamente nossa livre tra-
duo do original grego, tendo em vista os quatro elementos essenciais da
koinonya, segundo as Sagradas Escrituras:
1. comunidade, versculo chave, Filipenses 2.1; 2. participao, versculo
chave, 1 Corntios 10.16; 3. contribuio, versculo chave, Romanos 15.26;
e, fnalmente, 4. generosidade, versculo chave, 2 Corntios 9.13.
Voc no quer conferir?!
Bom, como acabamos de ser ministrados j que este devocional abre o
ltimo bloco de refexes da CAMPANHA JUNTOS PARA QUE MUITOS
CREIAM , generosidade o tema base desta semana.
E voc acha que haveria tema mais apropriado para fechar uma maratona
espiritual e proativa como essa, onde o ser humano, matria prima da Igreja
de Jesus, o foco principal?
S muita generosidade, alis, s generosidade at no acabar mais, pra
justifcar o desprendimento de Jesus de abandonar sua condio divina e se
humanizar, desde a concepo at a expirao na cruz: Est consumado!.
E s a compreenso inspirada e inspiradora de Paulo para esboar um
gesto de gratido, quase que imperceptivelmente semelhante ao do Homem
de Nazar:
Cada um d conforme determinou em seu corao, no com pesar ou por
obrigao, pois Deus ama a quem d com alegria. (2 Corntios 9.7)
Assim como no corao divino, assim tambm em nossos coraes, pode-
mos, segundo o apstolo, determinar o quanto cada UM vai dar em favor de
MUITOS.
Essa passagem, diga-se de passagem, contm tambm quatro elementos, a
exemplo dos que relacionamos comunho, que podemos considerar essen-
ciais a genunas e espontneas aes generosas:
1 voc deve dar conscientemente; 2 voc deve dar entusiasticamente; 3
voc deve dar voluntariamente; e 4 voc deve dar alegremente.
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Nada e nem ningum deve infuenciar sua deciso de dar. Mas, antes de
continuarmos, precisamos conhecer mais a cerca da importncia que Deus d
ao desprendimento das riquezas materiais.
Ao longo dos textos bblicos, podemos encontrar mais de 2.000 registros
da expresso dar, evidncia mais do que concreta do quanto devemos enca-
rar com zelo a virtude da generosidade.
O prprio Jesus nos revela uma pista sobre a que riqueza Deus atribui real valor:
Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justia, e todas
essas coisas lhes sero acrescentadas. (Mateus 6.33)
E olhe que o essas coisas a que se referia o Mestre no eram carro do ano,
manso com piscina, roupas de grife e outras coisas do tipo. Ele estava falando
era do essencial dignidade: o que comer, o que beber e o que vestir. Nada mais.
Por a, meu amado irmo (minha amada irm), voc tem uma noo clara
de que teria valor do ponto de vista divino.
Enquanto a grande maioria de ns se deixa encantar pela febre de consumo
e de ostentao do mundo, o dono do Universo e de tudo que ele contm, in-
clusive todo tipo de preciosidade, valoriza as coisas essenciais sobrevivncia.
Como, alis, j tinha demonstrado a Ado e Eva, no jardim do den. D
uma olhadinha em Gnesis e veja se no temos razo. No havia pedras pre-
ciosas e fnas iguarias disposio dos primeiros seres humanos e, sim, rvores
frutferas, animais silvestres e guas cristalinas.
Certos esto os defensores da natureza, no mesmo? Pelo menos de-
monstram clara conscincia de que estamos correndo o srio risco de esgo-
tarmos, por m administrao, os bens naturais primrios do nosso planeta.
gua e ar em destaque.
Outro detalhe fundamental, fechando nossa refexo de hoje, seria em
quanto importa o valor ideal, do ponto de vista da expectativa de Deus quan-
to nossa generosidade.
Porque, se h prontido, a contribuio aceitvel de acordo com aquilo
que algum tem, e no de acordo com o que no tem. (2 Corntios 8.12)
No preciso se preocupar quando, do plpito, voc for desafado a uma
oferta especial. Tudo depende da necessidade que a igreja sente em um deter-
minado setor ou em uma determinada circunstncia.
A talvez voc se abale e fque nervoso: Mas se j estou dando tudo que pos-
so, como que eles acham que tenho condies de contribuir com ainda mais?
Calma. J tivemos, aqui mesmo em nossa comunidade, o privilgio de
conferir as maravilhas que Deus opera em meio a um povo de corao genui-
namente generoso.
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Houve casos, inclusive, em que a pessoa deu sacrifcialmente. E, pouco
tempo depois, como por milagre e sendo milagre mesmo ganhou, de for-
ma lcita, pelo menos uma vez e meia mais do que havia aberto mo.
Quando ns no temos, mas nos dispomos de corao a dar, o Senhor
providencia uma maneira criativa de viabilizar a nossa deciso.
Consciente, entusistica, voluntria e alegremente, como s Ele sabe ser
e... Se doar!
Cada um d conforme determinou em seu corao, no com pesar ou por
obrigao, pois Deus ama a quem d com alegria. (2 Corntios 9.7)
O Filho Se doou para que nos reconcilissemos com o Pai.
Quantas vezes voc tem ganho, dando mais do que recebendo?
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Criamos comunidade: como se MUITOS fossem UM s
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A generosidade cria comunidade; derrota o materialismo; fortalece a f;
investe na eternidade; retribui com bnos; produz felicidade; e nos asseme-
lha a Cristo. (Rick Warren)
Parafraseamos o pensamento do pastor da igreja irm de Saddleback, Es-
tados Unidos, para abrirmos o estudo de sete temas que faremos, JUNTOS,
at o fnal desta ltima semana de nossa Campanha, respondendo pergunta
Por que Deus quer que sejamos generosos?.
Das pginas da Bblia, como no poderia deixar de ser, extramos a argu-
mentao que justifca o pensamento que compartilhamos com esse amado
irmo em Cristo.
A generosidade cria comunidade porque, desde o princpio, a Igreja de Jesus
ganhou, da parte do Esprito, a conscincia de que TUDO que algum possu-
sse lhe havia sido dado por Deus e, consequentemente, ao Senhor pertencia.
Como dizemos em nosso meio, somos apenas e to somente mordomos
dos nossos bens, os quais, na realidade, pertencem ao Criador.
Ningum considerava unicamente sua coisa alguma que possusse, mas
compartilhavam tudo o que tinham. (Atos dos Apstolos 4.32b)
Os textos desses captulos iniciais do livro de Atos deixam bem claro o
mover de Deus em coraes piedosos, que discerniam, espiritualmente, quais
riquezas tinham real valor aos olhos divinos.
E o fato de compartilharem de UM nico pensamento, lhes inspirava o
sentimento de comunidade, famlia, interdependncia, sinergia.
Agora, por favor, venha junto conosco. Quando voc vem a nossa Tenda,
bem no meio da propriedade e levanta seus olhos ao redor.
O que v? Um grande terreno com rvores, construes e uma tenda
meio futurstica, bem grandona, assim imaginamos como voc nos respon-
deria (voc).
E de quem tudo isso? insistiramos. Nosso, ora. A sim, temos cer-
teza de que seria essa a resposta. E no verdade?!
A propriedade da Igreja Batista Central, no bairro Pedras, foi paga reli-
giosamente em dia e dentro do prazo acordado, com recursos que o Senhor
proveu, nica e exclusivamente, no seio de nossa comunidade.
Nenhum centavo veio de fora. Foi tudo fruto da generosidade de cada UM
de ns, que, quela poca, fazamos parte desta comunidade de discpulos.
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Homens, mulheres, velhos, crianas, TODOS deram, dentro de suas pos-
sibilidades e, ALGUNS, at um pouco alm, como vimos na ilustrao do
devocional de ontem. Entusistica e voluntariamente!
Alguma semelhana com os crentes da igreja de Atos seria mera coincidn-
cia, em sua opinio?!
De jeito nenhum nossa vez de responder. Assim como naquele tem-
po, nos dias que chamamos atuais, o Esprito o mesmo.
Como afrma Jesus, numa das passagens mais conhecidas dos Evangelhos
chamados Sinticos:
Pois onde estiver o seu tesouro, a tambm estar o seu corao. (Mateus
6.21)
Abre parntese: Mateus, Marcos e Lucas so chamados sinticos pelos
estudiosos da Bblia, os exegetas, devido s semelhanas que suas narrativas
apresentam entre si. Fecha parntese.
Jesus chama a ateno da multido, no famoso Sermo da Montanha, so-
bre o perigo de nos preocuparmos mais com os bens perecveis do que com os
tesouros de valor eterno.
Qual teria sido o impacto dos bens e valores que doamos para quitar o
terreno do Pedras, se os mantivssemos em nossas mos? Voc faz idia de
quantas almas j foram alcanadas pra Cristo depois que comeamos a nos
reunir na tenda?
Ou melhor. Antes que a Igreja levantasse sua Tenda, quando fazamos
churrascadas, em meio a batismos num tanque improvisado sob rvores, o
Evangelho j abria verdadeiras brechas nas cadeias do inferno, resgatando al-
mas para o Reino do Filho do amor de Deus.
Resultado da ao do Esprito Santo? Com certeza. Mais ao facilitada
pelo ajuntamento de pessoas, que, de pronto, talvez recusassem convite para
assistir a um culto evanglico num templo tradicional.
Nada contra templos tradicionais. Deus se manifesta em todos os lugares,
independentemente do ambiente e at mesmo das pessoas. No isso.
que aprendemos, ao longo da nossa histria, que a tenda e a propriedade
de largos portes, entrada de Fortaleza, proporciona um ambiente muito
mais atraente para quem chega ao nosso grande ajuntamento, aos domingos
tarde, do que se estivssemos em um luxuoso prdio refrigerado.
D uma olhadinha para os lados, no prximo domingo, logo que sentar no
meio da congregao. Observe que o Sol derrama sobre ns seus ltimos raios,
ao mesmo tempo em que uma suave brisa balana, de leve, nossos cabelos, ao
sabor do vento.
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No nos lembramos de nenhum outro lugar, mesmo a saudosa palhoa de
imemoriais lembranas, no auditrio antigo, que transmita tanta sensao de
liberdade e aconchego.
D impresso que podemos ir e vir, a nosso bel prazer, j que no h pa-
redes ou portas que limitem os nossos movimentos. Pelo contrrio. H uma
incrvel sensao de liberdade.
Ou o sentimento de podermos fcar e esperar pra ver o que vai acontecer de-
baixo daquela tenda, naquela tarde de domingo. Diferente de qualquer outra.
Pois onde estiver o seu tesouro, a tambm estar o seu corao. (Mateus 6.21)
Tudo que nos rodeia, no Pedras, fruto de coraes generosos a ponto de
doar tudo que tinham, se preciso.
Voc j experimentou a sensao de ser parte de algo muito grande tendo
doado s um pouquinho?
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Derrotamos o materialismo fortalecendo
a nossa f em UM nico pensamento
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Ontem aprendemos que a generosidade cria comunidade. Hoje, vamos
aprender, juntos, que ela tambm derrota o materialismo e fortalece a nossa f.
E por que a generosidade derrota o materialismo?
Ns poderamos responder, simplesmente, porque a Bblia diz. E o que a
Bblia diz no se discute, j que flosofa de nossa comunidade ser a Palavra
de Deus soberana, em nossas vidas. Soberana e inerrante.
Mas a, meu amado (minha amada), no seria devocional, no mesmo?
Seria lavagem cerebral. E nessa igreja no temos por hbito fazer a cabea
de ningum.
Muito pelo contrrio. Damos oportunidade para que cada UM, de acordo
com seu prprio entendimento, possa aprender de Deus, no ritmo em que a
sua cabea lhe permite. Respeitamos as diferenas, por isso, tentamos, o mais
que podemos, nos expressar de forma compreensvel, a TODOS.
Materialismo, dentre outros conceitos, quer dizer tendncia para tudo
que material, vulgar, grosseiro. E exatamente isso que Jesus ensina aos
judeus, numa poca em que todos os bens daquele povo estavam, pela fora
da espada, disposio do Imprio Romano.
Ningum pode servir a dois senhores; pois odiar um e amar o outro,
ou se dedicar a um e desprezar o outro. Vocs no podem servir a Deus e ao
Dinheiro. (Mateus 6.24)
Por dinheiro, no caso, leia-se bens materiais e no apenas valor em moeda.
E Jesus no se preocupava, ao ensinar dessa maneira, somente com a avareza
ou com a ganncia, mas com a batalha espiritual que representava fazer do
dinheiro um senhor.
E voc sabe por qu? Porque ao mesmo tempo em que a generosidade
fortalece a nossa f, o dinheiro a enfraquece e a debilita, ao ponto de, at, imi-
tarmos o exemplo de Ananias e Safra, registrado no livro de Atos.
Lembrem-se: aquele que semeia pouco, tambm colher pouco, e aquele
que semeia com fartura, tambm colher fartamente. (2 Corntios 9.6)
Eis a receita de Paulo para uma bem sucedida relao com Deus, atravs
dos bens materiais que Ele nos proporciona usufruir.
Vamos juntos. Suponhamos que voc compra um terreno e no queira cons-
truir alguma coisa l. Ento, contrata uma pessoa para cuidar do terreno e lhe
fornece sementes e brotos de vrios tipos de frutos e legumes, a fm de que semeie.
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Mas no lhe d as ferramentas necessrias para tal fnalidade. Algum tempo
depois voc chega pra visitar o terreno e o encontra do jeitinho que deixou,
ou seja, nu e cru.
Voc acha que tem moral pra reclamar do pobre encarregado, pelo fato de
no ter nada pra colher?
Mas eu tinha dado sementes e brotos de frutos e legumes, como voc
mesmo afrmou!, at pode nos rebater, em resposta.
. Lembramos do que dissemos. Acontece, meu amado (minha amada),
que sem as ferramentas adequadas no se pode semear com fartura e, por con-
sequncia natural, tambm no se pode colher com fartura.
Agora, vamos examinar tudo isso do ponto de vista espiritual. Jesus plan-
tou a semente de Sua Palavra em nossos coraes, certo? Muito bem. Ele tam-
bm nos tem dado as ferramentas dons, talentos, recursos para semearmos
o Evangelho nos frteis campos ao nosso redor, concorda?
Certo. Agora, a pergunta que no pode calar: Diferentemente do encarre-
gado do terreno de nossa ilustrao, ns, encarregados da lavoura do Senhor,
no podemos reclamar de nada, j que Ele nos tem provido de tudo que pre-
cisamos, no mesmo?
Donde podemos concluir, facilmente, que, se est faltando ainda muito
campo para ser semeado, em Fortaleza que a viso que Deus nos tem dado,
como igreja ento, meu amado (minha amada), o problema est em cada
UM de ns.
E Deus poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graa, para
que em todas as coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que necessrio, vocs
transbordem em toda boa obra. (2 Corntios 9.8)
Se, at aqui, voc achava que estvamos falando de conhecimento prprio,
meu amado (minha amada), ento eis a Palavra de Deus que afrma, cabalmen-
te, que tendo tudo o que necessrio, vocs transbordem em toda boa obra.
Ou seja, sendo generosos no apenas alcanaremos o mundo que nos cer-
ca, mas, igualmente, seremos, dia a dia, fortalecidos em nossa f.
Porque testemunharemos o poder de Deus como j temos feito, domi-
nicalmente, na tenda quebrando cadeias, derrubando muros e libertando
almas, ao nosso redor e bem sob nossos olhares, s vezes, infelizmente, ainda
um tanto quanto... incrdulos! Ou pouco crdulos, se voc preferir suavizar
o termo.
Meu amado (minha amada), permita que durante o restante dessa semana
como se fosse um perodo de experincia o dom da generosidade transbor-
de de seu interior e salpique nas pessoas com as quais voc convive.
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Temos certeza absoluta de que os resultados dessas aes generosas, de sua
parte, sero to compensadores pra voc mesmo, que, a partir de ento, nunca
mais deixaro de fazer parte de sua flosofa de vida.
Para que, atravs de UM, pelo menos ALGUNS venham a ser salvos! E, de
UM em UM, possamos alcanar TODA essa Fortaleza pra Cristo, conforme
a viso que Deus nos tem dado.
Ningum pode servir a dois senhores; pois odiar um e amar o outro, ou
se dedicar a um e desprezar o outro. Vocs no podem servir a Deus e ao
Dinheiro. (Mateus 6.24)
Tenho, dentro em mim, uma semente capaz de germinar vida eterna!
Voc tem noo de quantas pessoas Deus ainda quer alcanar, atravs de sua
semeadura, nessa cidade?
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Investimos na eternidade sensibilizados
como UM investiu em TODOS
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Temos certeza que, do devocional de ontem, j fcou, com antecedncia, a
resposta ao nosso ponto de hoje. Deus quer que sejamos generosos porque
um investimento para a eternidade.
Da ilustrao que usamos pra facilitar o entendimento daquela refexo j
sobraram respingos de conhecimento sobre o objetivo fnal de nossa semeadu-
ra: a salvao do perdido!
Por isso, eu lhes digo: Usem a riqueza deste mundo mpio para ganhar
amigos, de forma que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas eter-
nas. (Lucas 16.9)
Tivemos h bem pouco tempo e durante um perodo razoavelmente longo,
em nosso meio, um programa chamado Encontro Facilitador.
Eram reunies que promovamos, em ambientes abertos, como o auditrio
do Colgio Kerigma e o anfteatro do Parque do Coc, a fm de que os crentes
da IBC pudessem trazer pra igreja familiares, amigos e conhecidos que no
aceitariam convite pra assistir a um culto.
A prpria palavra culto, j representava, por si s, em alguns casos, um obs-
tculo intransponvel para que a pessoa chegasse igreja e, por consequncia,
ao Evangelho de Cristo.
Do formato institucional, encorajamos e at, em certos casos, patrocina-
mos, a que nossos membros pudessem, em suas prprias casas e at em am-
bientes escolares e profssionais, realizar reunies dessa natureza.
Houve uma ocasio em que participamos de um encontro desses, com di-
reito, inclusive, a convidados especiais da Igreja que fzeram uma apresentao
de danas e cnticos, numa certa associao profssional da cidade.
E o que Deus fez naquela tarde, num minsculo e acanhado auditrio, foi
quase inacreditvel. S pra voc ter uma idia, frutos daquela semeadura ainda
podem estar sendo colhidos, hoje, em nosso meio.
Pessoas continuam sendo alcanadas por pessoas que, ali, foram alcanadas.
Olha, meu amado (minha amada), a Obra de Deus no pra. Assim como
diz a Palavra, estou convencido de que aquele que comeou boa obra em
vocs, vai complet-la at o dia de Cristo Jesus, cf. Filipenses 1.6.
Nada nem ningum pode obstacular um propsito de Deus. Agora que
pode atrapalhar um bocado, l isso pode.
Mas isso uma heresia, irmo!, pode voc at ter se exaltado. Pior que
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no , sabia? Acontece que Deus nos chamou com o propsito de sermos seus
lavradores, os trabalhadores de sua lavoura.
Como aquele cidado da ilustrao de ontem, certo? Pois bem. Acontece,
meu amado (minha amada), que, em consequncia de nossa natureza pecami-
nosa, em determinadas circunstncias, nos tornamos o que a Bblia chama de
pedra de tropeo!
Contudo, tenham cuidado para que o exerccio da liberdade de vocs no
se torne uma pedra de tropeo para os fracos. (1 Corntios 8.9)
Viu?! Paulo fala em exerccio da liberdade. Nesse exato momento pra
ns, pra voc, h alguns dias temos a liberdade de pr no papel pensamentos
que nos vm cabea.
Estamos em uma sala refrigerada, bem acomodados em uma cadeira com
rodinhas aquela que voc desfla de um lado a outro da sala, sem levantar,
sabe? e ainda contando com cafezinho, gua mineral e, claro, um bom al-
moo, ao meio dia.
Agora, melhor que tudo isso a liberdade que temos, da parte da liderana
dessa igreja, a fm de que possamos pr em ao o dom que Deus nos deu de
desenvolver textos. Nesse caso, de fundo teolgico-doutrinrio.
Claro que o que escrevemos aqui passa, inegociavelmente, pelo crivo e
reviso pastoral. Isso sem falar nos irmos e irms que nos abenoam com seus
dons e talentos, aperfeioando o texto que estamos produzindo.
Mesmo assim, meu amado (minha amada), quando focamos no objetivo
principal de nosso trabalho frutos para a eternidade , temos que fcar ainda
mais atentos e zelosos, quanto s sutis e dissimuladas armadilhas diablicas.
E o Diabo no usou da prpria Escritura para tentar Jesus, no deserto? E
ele no se aproximou de Deus para conseguir autorizao para testar J?
Ento. Para batalhas espirituais, armas espirituais. No pense, meu amado
(minha amada), que cada palavra que voc tem lido, e vai continuar lendo, at
o fnal desse arrazoado, no tem um peso para a eternidade.
Tem sim. Cada passo que damos, por menor que nos possa parecer, meu
querido (minha querida), na direo de Cristo, tem uma medida bem diferen-
te da que conseguimos mensurar, em nosso entendimento humano.
Tipo aquela frase do astronauta Neil Armstrong, ao pisar no solo da Lua:
Este um pequeno passo para o homem, mas um grande passo para a hu-
manidade!
Armstrong contou, depois, que, embora parecesse o contrrio, ele s havia
pensado naquela frase pica poucos momentos antes de descer da nave, que
acabara de pousar na superfcie lunar.
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Por tudo isso, meu irmo (minha irm), tenha muito cuidado com as pa-
lavras e, principalmente, com as aes. Porque cada uma delas tem um peso
eterno de propores imensamente superiores ao peso que, primeira vista,
parecem realmente ter, pra ns.
Tanto do ponto de vista positivo; como do negativo. Conforme Paulo en-
sina em sua Primeira Carta a Timteo:
Ordene-lhes que pratiquem o bem, sejam ricos em boas obras, generosos
e prontos a repartir. Dessa forma, eles acumularo um tesouro para si mesmos,
um frme fundamento para a era que h de vir, e assim alcanaro a verdadeira
vida. (6.18-19)
Por isso, eu lhes digo: Usem a riqueza deste mundo mpio para ganhar
amigos, de forma que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas
eternas. (Lucas 16.9)
Vou fazer um amigo, de cada vez, at alcanar o mximo de pessoas possvel,
em meu crculo de relacionamento.
Quantos amigos de verdade voc tem, no mundo? Quantos amigos de verdade
voc tem, na igreja? Quantos amigos de verdade voc, realmente, tem?
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Doamos pouco em comparao com a
recompensa que cada UM tem recebido
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Recompensado com benos. Voc guardou o esboo que o pastor nos
ensinou a completar, no domingo passado?
Se guardou, confra que este o ponto 5, das 7 respostas para a pergunta
Por que Deus quer que eu seja generoso?
Porque sou recompensado com benos a resposta completa do nosso
esboo, preenchido o respectivo espao em branco.
Atente, por favor, para dois detalhes importantes nessa frase: 1. sou recom-
pensado e no, compensado; ou seja, ganho do que j investi semeei, no caso
ao invs de ser reembolsado por um gasto que tenha feito. 2. com benos, ao
invs de beno; ou seja, recebo muito mais do que investi, j que minha palavra
ou ao assume peso eterno, assunto que estudamos no devocional de ontem.
Tudo isso aprendemos s em examinar uma frase simples e curta como
essa. Sob o ponto de vista espiritual, percebe?
Como diz o texto bblico, no livro de Deuteronmio:
D-lhe generosamente, e sem relutncia no corao; pois, por isso, o Se-
nhor, o seu Deus, o abenoar em todo o seu trabalho e em tudo o que voc
fzer. (15.10)
No estamos falando, quando tratamos sobre generosidade, de voc dar
tudo que tem. Estamos falando da disposio do seu corao, isso sim. Como
voc pode constatar, facilmente, examinando com ateno o verso acima,
Deus est preocupado, sempre, com o nosso corao e no com o qu ou com
o quanto nos dispomos a dar.
V que demos s um pouquinho. Como aconteceu com a campanha pra
quitar o nosso terreno, sobre a qual j falamos essa semana. Teve criana que
doou um par de patins... usado!
Ora, a exemplo da viva pobre das duas pequeninas moedas de cobre, de
Lucas 21, aquela criana s tinha de seu mesmo aquele velho par de patins.
Que no estava to velho assim!
Ento, do ponto de vista de Deus, ela deu o melhor que possua, ou seja,
tudo que Ele gostaria que ela tivesse dado!
E isso que faz toda diferena, na eternidade, e move o corao de Deus a
nos retribuir, independentemente do que tenhamos dado, com benos para
cada investimento, ao invs de uma s beno para cada investimento. En-
tendeu?!
130
Vamos confrmar, na Bblia, o que acabamos de estudar?
Honre o Senhor com todos os seus recursos e com os primeiros frutos de
todas as suas plantaes; os seus celeiros fcaro plenamente cheios, e os seus
barris transbordaro de vinho. (Provrbios 3. 9-10)
Que tal sublinhar os seus celeiros fcaro plenamente cheios, e os seus bar-
ris transbordaro de vinho? E, agora, compare em que o Senhor se baseou pra
derramar benos dessa natureza sobre o personagem em questo.
Isso mesmo. Honre o Senhor com todos os seus recursos e com os primei-
ros frutos de todas as suas plantaes.
A Bblia no diz entregue, doe, abra mo. Ela diz honre!
O que Deus requer de ns, repetimos, a disposio do corao. S. Ponha
tudo que voc tem disposio de Deus, em honra, em gratido, em reconhe-
cimento. Essa a primcia de seu corao com que Ele se alegra!
Assim como fez Davi. Quando lhe ofereceram, de graa, o terreno que ele
precisava pra construir um altar pro Senhor, o rei fez questo de recusar, expli-
cando que nada que lhe fosse gratuito tinha relevncia na eternidade.
O rei Davi, porm, respondeu a Arana: No! Fao questo de pagar o
preo justo. No darei ao Senhor aquilo que pertence a voc, nem oferecerei
um holocausto que no me custe nada. Ento Davi pagou a Arana sete qui-
los e duzentos gramas de ouro pelo terreno. (1 Crnicas 21.24-25)
O rei tinha conscincia de que Deus examinava o seu corao quando lhe
instou a usar o terreno de Arana para erguer um altar de sacrifcios e sustar a
destruio que estava pendente sobre Jerusalm.
Ou seja, a disposio do corao de UM anulou a indisposio do corao
de MUITOS, diante do Senhor.
Assim como fez Jesus. Voc acha que o ladro, crucifcado ao lado de Cris-
to, ainda tinha chance de realizar alguma coisa nesta vida?
Ele estava, como o Filho de Deus, no limiar da morte, mesmo assim teve
aceita e valorizada a disposio do seu corao impiedoso e encontrou o per-
do de seus pecados e a salvao de sua alma.
E foi recompensado com benos sem par. A ponto de ter sua expectativa
eterna mudada radicalmente, s por causa do seu gesto de generosidade quan-
do encorajou e valorizou Jesus, mesmo vendo-O ali na cruz, completamente
desfgurado, completamente indefeso, completamente incompetente para re-
alizar qualquer obra de alcance humano.
S que realizando a imensurvel e inigualvel Obra divina de Se entregar,
voluntria e generosamente, em nosso lugar. Para que tivssemos, a partir de
Seu gesto generoso, acesso a benos sem limite, na eternidade com Deus.
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D-lhe generosamente, e sem relutncia no corao; pois, por isso, o
Senhor, o seu Deus, o abenoar em todo o seu trabalho e em tudo o que
voc fzer. (Deuteronmio 15.10)
Estou pronto para contribuir, regularmente, para a Obra de Deus,
entendendo que o que Ele valoriza mesmo um corao generoso.
Voc tem contribudo regularmente para a Obra de Deus? Porque no
experimenta comear a partir de hoje?
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Entendemos que a felicidade de UM, ao se doar,
mudou a vida de MUITOS
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Dia
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Bem, vamos comear o devocional de hoje recapitulando o que vimos, at
aqui, esta semana.
Respondendo indagao Por que Deus quer que eu seja generoso?,
encontramos, na Bblia, sete justifcativas: 1. porque cria comunidade; 2. por-
que derrota o materialismo; 3. porque fortalece a minha f; 4. porque um
investimento para a eternidade; 5. porque sou recompensado com benos;
6. porque produz felicidade; e 7. porque me torna mais semelhante a Jesus.
J estudamos os cinco primeiros pontos e, hoje, vamos refetir sobre a feli-
cidade de ser generoso.
O livro de Atos dos Apstolos, em sua argumentao inicial, nos apresenta
o modelo de igreja que Jesus sonhou fosse constituda pelos Seus discpulos,
a partir da Grande Comisso de Mateus 28.18-20, que podemos resumir em
uma palavra chave: IDE!
No correr desses trechos bblicos a que acabamos de nos referir, podemos
encontrar, em mais de uma ocasio, a referncia disposio daqueles cora-
es piedosos em considerar como de TODOS qualquer bem material que
pertencesse a cada UM.
O disponibilizar, o repartir, o tudo em comum era a flosofa bsica da
principiante igreja de Jerusalm, reunida de casa em casa, logo aps os terrveis
e, ao mesmo tempo maravilhosos, acontecimentos fnais da morte do Nazare-
no entre os homens.
Por conhecermos tudo isso, no nenhuma surpresa o registro do versculo
35, do captulo 20, do referido livro de Atos:
Em tudo o que fz, mostrei-lhes que mediante trabalho rduo devemos
ajudar os fracos, lembrando as palavras do prprio Senhor Jesus, que disse:
H maior felicidade em dar do que em receber.
Confessamos a voc, meu amado (minha amada), nossa difculdade em
mensurar o nvel de disposio do corao de Cristo, ao pronunciar tais pa-
lavras, sabedor que era do que lhe esperava num futuro bem prximo desse
pronunciamento.
Porque, no esquea em nenhum momento, o Mestre estava se referindo
ao exemplo que Ele mesmo protagonizaria, em carne e osso, doando o Seu
prprio corpo, em sacrifcio vicrio pela humanidade.
Trazendo mente as cenas fctcias, mas perfeitamente sintonizadas com a
133
narrativa bblica, do flme de Mel Gibson A Paixo de Cristo, se torna ainda
mais incompreensvel esse sentimento de felicidade de Jesus.
A no ser que, nem que seja por um momento, larguemos nossa vida,
como Ele mesmo requer, em outro trecho bblico, e tomemos, cada UM, nos-
sa prpria cruz e O sigamos, em disposio e generosidade.
E nos apresentemos ao Pai, no apenas com nossos corpos, como sacri-
fcios vivos e agradveis, mas com coraes cheios de grata felicidade pela
felicidade com que o Filho, focado no alvo a ser atingido e no nos percalos
a serem enfrentados, materializou o ensino.
Em alguns breves momentos, conseguiremos vislumbrar, mesmo de relan-
ce, a grandeza do gesto de Cristo, e olhar o perdido com a mesma perspectiva
com que algum nos olhou, no passado, e, sensibilizado pelo sofrimento da
cruz, nos estendeu uma palavra de vida... eterna!
Feliz em compartilhar, de graa, o que, de graa, havia recebido!
Assim como o Mestre mesmo fez com relao mulher samaritana, no
captulo 4, do Evangelho de Joo:
Ento Jesus declarou: Eu sou o Messias! Eu, que estou falando com
voc. (26)
Preste ateno na alegria de Jesus, ao Se revelar mulher. Foi como se Ele
gritasse alegremente: No precisa procurar mais, porque este sou Eu, que
estou aqui falando com voc!
E a alegria dos samaritanos, ao discernirem, em seus coraes, que haviam
encontrado, mesmo sendo estrangeiros, o Messias que os judeus anunciavam
que viria para salvar s a eles?!
E disseram mulher: Agora cremos no somente por causa do que voc
disse, pois ns mesmos o ouvimos e sabemos que este realmente o Salvador
do mundo. (42)
A felicidade contagiante, meu amado irmo (minha amada irm). Basta
uma pessoa, em um grupo, comear a rir e, logo, logo, todo mundo ou, pelo
menos a grande maioria, vai estar rindo tambm.
s vezes a gente nem sabe direito porque est rindo, mas, no importa, a
sensao que a alegria proporciona to grande que o motivo o que menos
interessa. O bom mesmo rir at no acabar mais!
Agora pare um pouquinho e pense na felicidade que voc j proporcionou
a algum, que, depois de ter contato com o Evangelho, por seu intermdio,
experimentou a alegria de um encontro pessoal com Cristo.
Assim como aconteceu com Saulo, no caminho de Damasco. Aquele en-
contro com Jesus deixou Saulo to feliz que no mudou apenas a sua forma de
pensar. Mudou a sua forma de valorizar a vida.
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Fui crucifcado com Cristo. Assim, j no sou eu quem vive, mas Cristo
vive em mim. A vida que agora vivo no corpo vivo-a pela f no flho de Deus,
que me amou e se entregou por mim. (Glatas 2.20)
Em tudo o que fz, mostrei-lhes que mediante trabalho rduo devemos
ajudar os fracos, lembrando as palavras do prprio Senhor Jesus, que disse:
H maior felicidade em dar do que em receber. (Atos 20.35)
Quero sentir a felicidade de ver algum conduzido por mim aos ps de
Cristo, como me senti feliz quando fui conduzido a Ele.
No quer fazer um propsito de, at o fnal desse ano, levar pelo menos uma
pessoa a Cristo?
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Esmeramo-nos em parecer semelhantes
a Jesus em cada UM de nossos gestos
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Pronto. Acabou! Ou vai comear tudo de novo! Hoje fechamos essa srie
de 42 devocionais, que, a cada dia, vimos estudando, no embalo das seis lies
que recebemos de Deus, atravs do plpito desta igreja.
Temos uma proposta pra voc, meu amado (minha amada), a nvel de su-
gesto. Releia tudo de novo, como se fosse um livro e no como um programa
de devocionais dirios.
Qual a diferena? que lendo um livro, temos a oportunidade de relaxar,
buscando na leitura o prazer de pensamentos agradveis e no uma rotina
obrigatria. Isso nos deixa mais vontade para o deleite de uma boa leitura e
no o compromisso de um estudo.
A cada passo, sublinhe os trechos, bblicos e literrios, que mais lhe cha-
marem a ateno e, ao fnal de tudo, repasse esses trechos para um caderno,
agenda ou coisa do tipo.
Esse exerccio tanto ajuda na memorizao dos trechos escolhidos como,
igualmente, renova, na mente, os detalhes voc sentiu vontade de guardar,
mas, por algum motivo, deixou passar.
De tudo, a mensagem mais importante que voc deve internalizar a fonte
de inspirao de todo esse movimento que vivenciamos, nestas ltimas sema-
nas, em nossa Igreja: o Esprito Santo de Deus.
Essa mesma fonte responsvel pela disposio do corao de cada pessoa
envolvida no trabalho que voc tem em suas mos e de onde, esperamos, te-
nha extrado cada mensagem que Deus j lhe havia destinado, mesmo antes
que nos debrussemos sobre as Escrituras em busca da inspirao divina.
Poderamos considerar isso tudo o mover de Deus, a fm de nos tornar, UM
a UM, mais semelhantes a Jesus. E, por consequncia, alcanar ALGUNS e,
desses, alcanar a MUITOS.
Aquele que a Palavra tornou-se carne e viveu entre ns. Vimos a sua
glria, glria como do Unignito vindo do Pai, cheio de graa e de verdade.
() Todos recebemos da sua plenitude, graa sobre graa. (Joo 1.14,16)
No mesmo sentimento que vimos caminhando at esse ponto, refita co-
nosco sobre o peso, na eternidade, da declarao do apstolo Joo, no trecho
bblico que transcrevemos acima.
Sublinhe todos, plenitude e graa. Agora, releia, bem devagar, o texto do
versculo 14 Aquele que a Palavra tornou-se carne e viveu entre ns. Vimos
136
a sua glria, glria como do Unignito vindo do Pai, cheio de graa e de ver-
dade.
Para fnalizar, reescreva tudo, com suas palavras, usando apenas os trechos
que mais impactaram o seu corao.
Por exemplo: A glria do Unignito do Pai, cheio de graa, recebemos,
todos, na sua plenitude.
O que quisemos, com esse exerccio, foi ajudar voc a extrair das Escrituras
os trechos de cada passagem que mais falam ao seu corao.
A frase com que exemplifcamos apenas um modelo, no deve ser copia-
da. A sua frase deve ser guiada pelo Esprito, de acordo com o que o Senhor
est querendo que voc aprenda, nesse ltimo devocional, sobre a generosida-
de dEle para com voc.
Jesus, completamente homem, mas, ao mesmo tempo, completamente
Deus, se doou por inteiro, conforme registra o texto de Joo. Ele abriu mo,
generosamente, de Sua divindade, descarregando-a em Seu corpo humano, de
modo que, mesmo em nossa limitada capacidade, pudssemos nos tornar o
mais semelhante possvel Sua pessoa!
Olhando sob esse prisma, meu amado irmo (minha amada irm), pode-
mos nos sentir capazes de, semelhantemente ao que fez o Mestre, nos mover
na direo das pessoas, a fm de que possam, atravs de nossas aes piedosas,
enxergar Cristo, conforme temos o privilgio de conhecer.
E eles tambm daro glria a Deus pela oferta generosa que vocs esto
dando a eles e a todos os outros. (2 Corntios 9.13 NTLH)
Paulo est se referindo generosidade que a Igreja de Corinto estava dei-
xando transparecer, em suas aes de servio, espelhando o carter de Cristo a
todos queles que a rodeavam.
Assim como temos tentado fazer, nas vrias frentes de servio social que
temos implementado em nossa comunidade.
No apenas em nossa cidade, mas at mesmo no interior do Estado, mem-
bros da nossa Igreja esto se doando, generosamente, como fez Jesus nas ridas
terras da Palestina.
Caminhando entre a multido, o Filho de Deus deixava pelo caminho
pedacinhos de Sua Pessoa maravilhosamente generosa, como aconteceu com a
mulher do fuxo de sangue, a qual nem precisou que Ele a encarasse de frente.
Mesmo s Suas costas, e apenas e to somente tocando a ponta da tnica,
ela sugou dEle tanto poder que o fez virar-se para ver quem O havia tocado.
Ou seja, a sensibilidade de Jesus era acentuada a ponto de transbordar de
Seu corao, alcanando toda pessoa que a Ele se achegasse.
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Nossa orao a Deus, nas ltimas linhas desse devocional que o Senhor
toque a ns e a voc de uma forma to poderosa, que, a partir de hoje sejamos
generosos o bastante para que todos nossa volta possam exclamar admirados:
Tamanha generosidade s pode vir da pessoa de Jesus Cristo!
Aquele que a Palavra tornou-se carne e viveu entre ns. Vimos a sua
glria, glria como do Unignito vindo do Pai, cheio de graa e de verdade.
() Todos recebemos da sua plenitude, graa sobre graa. (Joo 1.14,16)
Quero me tornar, a partir de hoje, mais parecido com Cristo, a cada dia.
Rena seu Pequeno Grupo e, juntos, celebrem o cumprimento dessas seis
semanas devocionais. O quanto voc foi abenoado, enquanto tentava, dia a
dia, cumprir o compromisso que assumiu, no incio dessa Campanha?
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PALAVRA FINAL
Quero parabeniz-lo por completar a jornada de leitura diria. Foram 6
semanas intensas e cheias de muitas descobertas. Imagino o quanto voc deve
ter sido desafado pelas verdades que leu, ouviu e viveu durante nossa Campa-
nha JUNTOS PARA QUE MUITOS CREIAM.
Tudo o que aprendemos e experimentamos durante a Campanha maior
do que ela mesma. Portanto, desafo voc a perseverar na continuidade da
prtica dos valores e princpios que foram apresentados e ministrados durante
a campanha.
Mantenha a unidade e dedique-se vida em comunidade atravs do seu
Pequeno Grupo. Nossa comunho vai continuar infuenciando nossa socieda-
de e revolucionando nossa cultura. O Reino de Deus progride na medida em
que formos UM. Muitos vo crer por ver Jesus sendo representado por voc e
pelo seu Grupo onde quer que estejam.
Juntos seremos a manifestao visvel do Corpo de Cristo.
A Campanha terminou, mas a vida em comunidade continua. Cada disc-
pulo discipulando e sendo discipulado. Esse o movimento do Reino. Esse
o movimento de uma Igreja de Pequenos Grupos.

Armando Bispo

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