La filosofa en el tocador A LOS LIBERTINOS

Voluptuosos de todas las edades y sexos, slo a osotros dedico esta o!ra" nutrios con sus principios, por#ue fa orecen uestras pasiones, y ellas $de las #ue os espantan los %oralistas fros y acos$ no son sino los %edios de #ue se sir e la naturale&a para conducir a los 'o%!res 'acia los fines #ue les 'a asi(nado) Atended esas deliciosas pasiones" slo ellas pueden conduciros a la felicidad) *u+eres l,!ricas- #ue la oluptuosa Saint.An(e sea uestro %odelo" despreciad, a su e+e%plo, todo lo #ue contrare las di inas leyes del placer #ue la encadenaron) / enes doncellas, durante tanto tie%po atadas por los la&os a!surdos y peli(rosos de una irtud i%a(inaria y de una reli(in repu(nante- i%itad a la ardiente Eu(enia" destruid, pisotead con su %is%a li(ere&a todos los ridculos preceptos inculcados por uestros i%!0ciles padres) 1 osotros, (entiles seductores, osotros #ue desde la +u entud no ten0is %2s frenos #ue el del deseo, ni %2s leyes #ue las de uestros capric'os, #ue el cnico 3ol%anc0 os sir a de e+e%plo" id tan le+os co%o 0l, si a su se%e+an&a #uer0is recorrer los ca%inos de flores #ue os prepara la lu!ricidad" con enceos con su ense4an&a, ya #ue slo extendiendo las esteras de sus (ustos y de sus fantasas, o sea sacrificando todo a la oluptuosidad, el desdic'ado indi iduo conocido con el no%!re de 'o%!re y arro+ado a su pesar so!re este triste uni erso podr2 se%!rar al(unas rosas so!re las espinas de la ida)

5RI*ER 3IALO6O
*A3A*E 3E SAINT.AN6E EL 7ABALLERO 3E *IRVEL *ada%e de Saint.An(e $ Buen da, 'er%ano) 81 el se4or 3ol%anc09 El 7a!allero $ Lle(ar2 a las cuatro en punto) 7o%o co%ere%os a las siete, tendre%os todo el tie%po necesario para c'arlar) *ada%e de Saint.An(e $ 8Sa!es, 'er%ano, #ue estoy un poco arrepentida de %i curiosidad y de los o!scenos proyectos #ue 'e%os 'ec'o para 'oy9 T, eres erdadera%ente indul(ente, a%i(o %o" cuando %2s ten(o #ue ser ra&ona!le, %2s se infla%a y se uel e li!ertina %i %aldita ca!e&a- %e tras%ites todo y eso slo sir e para corro%per%e))) A los eintids a4os tendra #ue ser ya de ota y a,n no soy sino la %2s des!ordada de las %u+eres))) No tienes idea de las cosas #ue conci!o y #ue deseara 'acer) I%a(in0 #ue li%it2ndo%e a las %u+eres %e ol era sa!ia)))

#ue concentrados en %i sexo los deseos no se desataran 'acia el tuyo) 5royectos #ui%0ricos, a%i(o %o, pues los placeres de los #ue #uera pri ar%e 'an enido a ofrecerse con %ayor ardor a %i espritu, y 'e co%prendido #ue cuando se nace para el li!ertina+e es in,til so4ar con i%ponerse frenos, de in%ediato el ardor del deseo los #ue%a) :uerido, soy un ani%al anfi!io" todo lo a%o, todo %e di ierte, #uiero unir todos los (0neros) 85ero no crees, 'er%ano, #ue es una co%pleta extra a(ancia #uerer conocer a ese sin(ular 3ol%anc0, el cual, se(,n dices, nunca 'a #uerido (o&ar una %u+er co%o lo prescri!e el use y #ue, sodo%ita por principio, no slo es idlatra de su seso sino #ue lo cede al nuestro con la especial condicin de entre(arle los deseados atracti os de los #ue est2 acostu%!rado a ser irse en los 'o%!res9 *ira %i extra4a fantasa- deseo ser el 6any%edes de este nue o /,piter, #uiero (o&ar de sus (ustos, de sus excesos, ser la cti%a de sus errores) T, sa!es #ue 'asta 'oy slo a ti %e 'e ofrecido de esta %anera por co%placencia, o a al(uno de %is sir ientes, #ue slo por inter0s se prestaron a tratar%e de ese %odo Ahora no se trata de co%placencia ni de capric'o, ,nica%ente %e i%pulsa el deseo))) Entre los procedi%ientos #ue %e 'an do%inado y los #ue %e escla i&ar2n a esta extra4a %ana eo una diferencia inconce!i!le y #uiero conocerla) 3escri!e, 'er%ano, a 3ol%anc0" #uiero tenerlo !ien (ra!ado en la ca!e&a antes de erlo lle(ar) Sa!es #ue slo estu e con 0l al(unos %inutos, al encontrarlo das atr2s en una casa) El 7a!allero $ 3ol%anc0, 'er%ana" aca!a de cu%plir treinta y oc'o a4os" es alto, tiene un rostro %uy !ello, o+os i os y espirituales, al(o un poco duro y %ali(no se di!u+a en sus ras(os a pesar suyo" tiene los dientes %2s 'er%osos del %undo, un aspecto y un talle delicados a causa, sin duda, de las %aneras fe%eninas #ue acostu%!ra adoptar" posee una extre%a ele(ancia, una !ella o&, talento y especial%ente %uc'a filosofa en el espritu) *ada%e de Saint.An(e $ Espero #ue no crea en 3ios) El 7a!allero $ 8:u0 dices9 Es el ateo %2s c0le!re, el 'o%!re %2s in%oral))) ;O'< 3ol%anc0 es la corrupcin %2s nte(ra y co%pleta, el indi iduo %2s %al ado y per erso #ue pueda existir en el %undo) *ada%e de Saint.An(e $ ;Todo esto %e enardece< Voy a apasionar%e por ese 'o%!re) 81 cu2les son sus (ustos, 'er%ano9 El 7a!allero $ Las delicias de Sodo%a le placen co%o a(ente y co%o paciente" no a%a %2s #ue 'o%!res en sus placeres y si en ocasiones, no o!stante, consiente en 'acerlo con %u+eres, solo es a condicin de #ue ellas ser2n co%placientes y ca%!iar2n de sexo con 0l) Le 'e 'a!lado de ti y le anticip0 tus intenciones" 0l acepta pero te ad ierte, a su e&, de las cl2usulas del ne(ocio) Se ne(ar2 ter%inante%ente si pretendes co%pro%eterlo en otra cosa- =Lo #ue consiento 'acer con tu 'er%ana es una licencia, dice))) una locura de la #ue slo se sale rara%ente y con %uc'as precauciones)= *ada%e de saint.an(e $ >Salir!))) precauciones!...? ;A%o 'asta la locura el len(ua+e de esta (ente< Ta%!i0n nosotras las %u+eres tene%os esas pala!ras exclusi as #ue prue!an, co%o las de 3ol%anc0, el 'orror profundo de #ue est2n posedas por todo a#uello #ue no est0 dentro del culto ad%itido))) 3i, #uerido, 8te

'a posedo9 ;7on tu deliciosa fi(ura y tus einte a4os creo #ue se puede cauti ar a un 'o%!re se%e+ante< El 7a!allero $ No te ocultar0 %is extra a(ancias con 0l) Tienes de%asiado espritu co%o para desapro!arlas) A%o a las %u+eres y %e li!ro a esos raros (ustos slo cuando un 'o%!re a%a!le %e cauti a) En tal caso nada 'ay #ue no 'a(a) Estoy le+os de esa continencia ridcula #ue 'ace creer a nuestros + enes fr olos #ue de!e responderse con !astona&os a se%e+antes proposiciones) 8Es acaso el 'o%!re due4o de sus (ustos9 Es preciso co%padecer a a#uellos #ue tienen (ustos particulares, pero nunca insultarlos- su error es el de la naturale&a) No eli(ieron lle(ar al %undo con inclinaciones diferentes, de la %is%a %anera #ue nosotros no ele(i%os nacer derec'os o c'uecos) 5or otra parte, un 'o%!re #ue dice desearte, 8dice una cosa desa(rada!le9 5or supuesto #ue no" te 'ace un cu%plido" 8por #u0, entonces, responderle con in+urias o insultos9 @nica%ente los est,pidos pueden pensar as) An 'o%!re ra&ona!le no dir2 lo contrario de lo #ue sosten(o) 5ero el %undo est2 po!lado de i%!0ciles #ue creen #ue se les falta el respeto si al(uien confiesa #ue los encuentra apropiados para los placeres" per ertidos por las %u+eres, celosas sie%pre de todo lo #ue ten(a apariencia de atentar contra sus derec'os, se i%a(inan ser :ui+otes de esos derec'os ordinarios, y atacan a #uienes no los reconocen) *ada%e de Saint.An(e $ ;A'< ;B0sa%e< No seras %i 'er%ano si pensaras de otro %odo" pero #uiero un poco de detalles y te con+uro a #ue %e los des, tanto so!re el fsico co%o so!re los placeres de ese 'o%!re conti(o) El 7a!allero $ 3ol%anc0 se enter por uno de %is a%i(os del so!er!io %ie%!ro #ue, co%o sa!es, ten(o) 7o%pro%eti al %ar#u0s de V))) a #ue %e in itara a cenar con 0l) Ana e& all fue necesario ex'i!ir %i %ie%!ro) 5areca al principio #ue el ,nico %oti o era la curiosidad, pero pronto un 'er%oso culo #ue se %e ofrece y del cual se %e suplica #ue (oce, %e 'icieron er #ue slo el placer era el o!+eto de este exa%en) Ad ert a 3ol%anc0 de todas las dificultades de la e%presa y nada lo aco!ard) =;Estoy 'ec'o a prue!a de catapultas, %e di+o, y no tendr2 la (loria de ser el %2s respeta!le de los 'o%!res #ue perforaron el culo #ue le ofre&co<= El %ar#u0s esta!a all %o iendo, tocando, !esando todo lo #ue uno y otro sac2!a%os a lu&) *e %uestro))) #uiero al %enos al(unos preparati os- =No 'a(a eso $di+o el %ar#u0s$ pues le 'ara perder la %itad de las sensaciones #ue 3ol%anc0 espera de usted" 0l #uiere #ue se lo parta))) #ue se lo des(arre)))= =;Ser2 satisfec'o<= di+e yo lan&2ndo%e cie(a%ente al a!is%o))) 81 puedes creer, 'er%ana, #ue no tu e nin(una dificultad9))) Ni una pala!ra) *i er(a, enor%e co%o es, desapareci sin #ue lo sospec'ara y to#u0 el fondo de sus entra4as sin #ue el indi iduo aparentare sentirlo) Trat0 a 3ol%anc0 co%o a un a%i(o) La excesi a oluptuosidad #ue senta, sus espas%os, su con ersacin deliciosa %e 'icieron %uy pronto feli& y lo inund0) No 'a!a ter%inado de salir cuando 3ol%anc0 se ol i, con los ca!ellos desco%puestos y ro+o co%o una !acante, y %e di+o- =8Ves el estado en #ue %e 'as puesto, #uerido ca!allero9= *ostra!a una er(a seca y re!elde, %uy lar(a y de por lo %enos seis pul(adas de di2%etro) =;O', a%or %o< Te con+uro a #ue consientas en ser ir%e de %u+er despu0s de 'a!er sido %i a%ante, para #ue pueda decir #ue en tus !ra&os di inos (ust0 todos los placeres #ue #uiero con tanta fuer&a)= No 'allando dificultad al(una ni en lo uno ni en lo otro, acept0) Sac2ndose los pantalones ante %is o+os, el %ar#u0s ro(a!a #ue fuera con 0l un 'o%!re

%ientras era la %u+er de su a%i(o) Lo trat0 i(ual #ue a 3ol%anc0, #uien, de ol i0ndo%e centuplicadas todas las sacudidas con #ue yo col%a!a al tercero, %uy pronto derra%a en el fondo de %i culo ese licor encantador con el #ue casi si%ult2nea%ente yo re(a!a el de V))) *ada%e de Saint.An(e $ Al encontrarte as entre dos 'as de!ido sentir un (ran placer) 3icen #ue es encantador) El 7a!allero $ Verdadera%ente es el %e+or lu(ar, 2n(el %o) Sin e%!ar(o, d(ase lo #ue se di(a, esas son extra a(ancias frente a las cuales prefiero el placer con las %u+eres) *ada%e de Saint.An(e $ Est2 !ien, %i #uerido" para reco%pensar tu delicada co%placencia ofrecer0 a tus ardores una +o encita ir(en, y %2s !ella #ue el A%or) El 7a!allero $ ;7%o< 8Bar2s enir una %u+er a tu casa estando 3ol%anc0 a#u9 *ada%e de Saint.An(e $ Se trata de educarla) Es una +o encita a la #ue conoc en el con ento el oto4o pasado, %ientras %i %arido esta!a en las ter%as) All no pudi%os, no nos atre i%os a 'acer nada por#ue de%asiados o+os esta!an fi+os so!re nosotras, pero nos pro%eti%os ol er a ernos en cuanto fuera posi!le) 5reocupada por este deseo y #ueriendo satisfacerlo enta!l0 relaciones con su fa%ilia) Su padre es un li!ertino))) al cual 'e cauti ado) En resu%en, la !ella iene y yo la espero" pasare%os +untas dos das))) dos das deliciosos" e%plear0 la %ayor parte del tie%po en educarla) 3ol%anc0 y yo introducire%os en esa 'er%osa ca!ecita todos los principios del %2s desenfrenado li!ertina+e, la en ol ere%os con nuestros fue(os, la ali%entare%os con nuestra filosofa, le inspirare%os nuestros deseos, y co%o #uiero unir al(o de pr2ctica a la teora, co%o #uiero #ue se de%uestre a %edida #ue se expone, te 'e destinado, 'er%ano, a la cosec'a de los %irtos de 7iterea, y a 3ol%anc0 la de las rosas de Sodo%a) 1o (o&ar0 de dos placeres a la e&, (o&ar0 de esas oluptuosidades cri%inales y dar0 lecciones, suscitar0 deseos a la dulce inocente #ue atraer0 a nuestras redes) 1 !ien, 'er%ano, 8es di(no de %i i%a(inacin este proyecto9 El 7a!allero $ Slo ella pudo conce!irlo) Es di ino, 'er%ana, y te pro%eto cu%plir a %ara illa el papel encantador al #ue %e 'as destinado) ;A', picara< 7%o as a (o&ar con el placer de educar a esta +o en" #u0 delicias tendr2s corro%pi0ndola, a'o(ando en su cora&n todas las se%illas de irtud y de reli(in #ue se%!raron en 0l sus institutrices) Verdadera%ente, esto es de%asiado per erso para %) *ada%e de Saint.An(e $ Nada a'orrare%os para per ertirla y de(radarla, para arrasar con todos los falsos principios de %oral con los #ue 'ayan podido aturdira" en dos lecciones #uiero ol erla tan per ersa co%o yo))) tan i%pa))) tan dada a los excesos) Ad ierte a 3ol%anc0, ponlo al tanto para #ue no !ien lle(ue, el eneno de sus in%oralidades circulando +unto al #u0 yo lan&ar0 en este +o en cora&n, desarrai(ue en un instante todas las si%ientes #ue 'u!ieran podido (er%inar sin nosotros)

El 7a!allero $ I%posi!le encontrar un 'o%!re %2s adecuado para esta tarea- la irreli(in, la i%piedad, la in'u%anidad y el li!ertina+e %anan de los la!ios de 3ol%anc0 co%o en otras 0pocas la uncin %stica de los del c0le!re o!ispo de 7a%!rai) Es el seductor %2s profundo, el 'o%!re %2s corro%pido, el %2s peli(roso))) :uerida a%i(a, ;#ue tu alu%na responda a los cuidados del institutor y te (aranti&o #ue %uy pronto estar2 perdida< *ada%e de Saint.An(e $ Se(,n las aptitudes #ue le cono&co pienso #ue eso no ser2 lar(o))) El 7a!allero $ 8No te%es nada de sus padres, 'er%ana9 Si esta +o encita se pusiera a c'arlar cuando uel a a su casa))) *ada%e de Saint.An(e $ No, ya 'e seducido al padre))) est2 con%i(o) 8Es necesario #ue te lo confiese9 %e 'e entre(ado a 0l para #ue cierre los o+os) I(nora %is propsitos, pero te ase(uro #ue no se atre er2 a profundi&ar en ellos))) Lo ten(o en %i poder) El 7a!allero $ ;Tus recursos son %ali(nos< *ada%e de Saint.An(e $ Es preciso, para #ue sean se(uros) El 7a!allero $ Te rue(o #ue %e di(as #ui0n es la +o en) *ada%e de Saint.An(e $ Su no%!re es Eu(enia" 'i+a de un tal *ist al, co%erciante de los %2s ricos de la capital, prxi%o a los treinta y seis a4os) La %adre tendr2 a lo su%o treinta y dos, y la 'i+a #uince) As co%o *isti al es un li!ertino su %u+er es una de ota) En cuanto a Eu(enia, sera in,til tratar de pint2rtela- est2 %2s all2 de la posi!ilidad de %is pinceles) 3e lo #ue puedes estar con encido es #ue tanto t, co%o yo nunca i%os nada %2s delicioso en el %undo) El 7a!allero $ 5ero, ya #ue no la puedes pintar, es!&ala) As, sa!iendo con #ui0n tendr0 #ue enfrentar%e, llenar0 %i i%a(inacin del dolo donde de!er0 sacrificar) *ada%e de Saint.An(e $ Est2 !ien, %i a%i(o) Sus ca!ellos casta4os, #ue apenas pueden encerrarse en las %anos, caen 'asta de!a+o de los %uslos) Su piel es de una !lancura ence(uecedora, su nari& un poco a#uilina, sus o+os de un ne(ro de 0!ano ardiente))) ;O', es i%posi!le %antener la %irada de esos o+os<))) No te i%a(inas las tonteras #ue %e 'an 'ec'o 'acer))) ;1 si ieras las 'er%osas ce+as #ue los coronan))) los p2rpados #ue los cu!ren<))) Su !oca es %uy pe#ue4a, los dientes %uy !ellos, ;y todo tiene una frescura tan (rande<))) Ano de los %ayores atracti os es la %anera ele(ante en #ue la ca!e&a se al&a so!re sus 'o%!ros, y el aire de no!le&a #ue tiene cuando la 'ace (irar))) Eu(enia aparenta %2s edad de la #ue tiene, se le daran diecisiete a4os) El talle es un %odelo de es!elte& y ele(ancia, Su (ar(anta deliciosa))) ;1 posee los senos %2s 'er%osos< Apenas podran llenar una %ano, ;pero son tan dulces))) tan frescos))) tan !lancos<))) ;Veinte eces 'e perdido la ca!e&a !es2ndolos< y si ieras de #u0 %odo se ani%a!a !a+o %is caricias))) ;de #u0 %odo sus dos (randes o+os pinta!an el estado de su al%a<))) :uerido %o, a,n no cono&co el resto, pero si es preciso +u&(ar por eso, nunca el Oli%po tu o una

di inidad #ue la i(ualase))) La oi(o lle(ar))) d0+anos, sal por el +ardn para no encontrarla y s0 puntual a la cita) El 7a!allero $ Lo #ue 'as pintado responde por %i exactitud))) ;O', cielos< salir))) de+arte en el estado en #ue %e encuentro))) ;Adis<))) un !eso))) un solo !eso, 'er%ana, para conser ar %i ansia 'asta entonces) (Ella lo besa, toca su verga a travs del pantaln, y el joven sale precipitadamente .

SE6AN3O 3ICLO6O
*A3A*E 3E SAINT.AN6E EA6ENIA *ada%e de Saint.An(e $ ;Buenos das, %i 'er%osa< Si puedes leer en %i cora&n sa!r2s con #ue i%paciencia te espera!a) Eu(enia $ ;O', cre #ue no lle(ara nunca, tanto era el apuro de estar en tus !ra&os< Ana 'ora antes de salir te%!la!a pensando #ue todo poda ca%!iar) *i %adre se opona por co%pleto a este delicioso paseo, deca #ue no era con eniente #ue una +o en de %i edad saliera sola" pero %i padre la %altrat tanto anteayer #ue una %irada suya !ast para #ue callara) Dinal%ente estu o de acuerdo con lo #ue acepta!a %i padre, y 'e enido) Ten(o un per%iso de dos das" es necesario #ue tu coc'e y una de tus sir ientas %e lle e pasado %a4ana) *ada%e de Saint.An(e $ ;Tan poco tie%po< Cn(el %o, apenas podr0 expresarte todo lo #ue %e inspiras))) y por otra parte, tene%os tanto #ue con ersar))) 8Recuerdas #ue es en este encuentro #ue de!o iniciarte en los %2s secretos %isterios de Venus9 8Tendre%os tie%po en dos das9 Eu(enia $ A', si no 'e aprendido todo %e #uedar0))) 'e enido para instruir%e y no %e ir0 'asta ser sa!ia) *ada%e de Saint.An(e (bes!ndola " *i a%or #uerido, ;la cantidad de cosas #ue a%os a 'acer y decirnos %utua%ente< 5ero, a propsito, 8no #uieres al%or&ar, %i reina9 Es pro!a!le #ue la leccin sea lar(a) Eu(enia $ No ten(o %2s necesidad #ue reci!irla" al%or&a%os antes de salir y a'ora puedo estar 'asta las oc'o de la noc'e sin sentir el %enor deseo) *ada%e de Saint.An(e $ 5ase%os entonces a %i tocador, #ue all estare%os %2s c%odas) Be a isado a %is ser idores y ten la se(uridad de #ue nadie nos %olestar2) (Entran tomadas del bra#o .

TER7ER 3IALO6O
($a escena transcurre en un delicioso tocador *A3A*E 3E SAINT.AN6E EA6ENIA 3OL*AN7E Eu(enia, (muy sorprendida de ver en el cuarto a un hombre %ue no esperaba " ;3ios %o, esta es una traicin, #uerida a%i(a< *ada%e de Saint.An(e (igualmente sorprendida " 85or #u0 %oti o est2 usted a#u9 8No tena #ue lle(ar a las cuatro9 3ol%anc0 $ Sie%pre se adelanta lo %2s posi!le la felicidad de erla, se4ora) Encontr0 a su 'er%ano" 0l co%prenda lo necesario de %i presencia para las lecciones #ue de!e usted darle a la se4orita) Sa!a #ue 0ste sera el liceo donde se daran los cursos y %e introdu+o secreta%ente sin i%a(inar #ue sera desapro!ado) 7o%o sa!e #ue sus de%ostraciones slo ser2n necesarias lue(o de las disertaciones tericas, no aparecer2 'asta ese %o%ento) *ada%e de Saint.An(e $ En erdad, 3ol%anc0, este es un (iro))) Eu(enia $ 7on el #ue no %e de+ar0 en(a4ar, %i !uena a%i(a" todo esto es o!ra tuya))) Al %enos de!iste consultar%e))) A'ora ten(o tal er(Fen&a #ue se(ura%ente 'ar2 fracasar nuestros proyectos) *ada%e de Saint.An(e $ Te ase(uro #ue la idea de esta sorpresa slo pertenece a %i 'er%ano" pero no te asustes- 3ol%anc0, a #uien cono&co co%o un 'o%!re %uy a%a!le, no ser2 sino %uy ,til para nuestros proyectos) Respecto a su discrecin respondo de 0l co%o de % %is%a) Da%iliar&ate con el 'o%!re de %undo #ue est2 en %e+ores condiciones de conducirte por la carrera de felicidad y placeres #ue desea%os recorrer +untas) Eu(enia (rubori#!ndose & ;O'< No por eso de+o de sentir una (ran confusin))) 3ol%anc0 $ Eu(enia, pn(ase c%oda))) el pudor es una ie+a irtud de la #ue de!e desprenderse li%pia%ente, co%o de tantos otros 'ec'i&os) Eu(enia $ 5ero la decencia) 3ol%anc0 $ Otro uso (tico del #ue se 'ace %uy poco caso en la actualidad) ;Es tan contraria a la naturale&a< ('olmanc toma a Eugenia en sus bra#os y la besa . Eu(enia, (de(endindose & ;Basta, se4or<))) ;Verdadera%ente usted no %e trata con %ira%ientos<

*ada%e de Saint.An(e $ Eu(enia, de+e%os de ser %o+i(atas con este 'o%!re encantador" yo no lo cono&co %2s #ue t, y sin e%!ar(o, ;%ira c%o %e le entre(o< ($o besa l)bricamente en la boca ;I%ta%e< Eu(enia $ S, s" ;de #ui0n podr0 to%ar %e+or e+e%plo< (Se entrega a 'olmanc, %ue la besa ardientemente y con la lengua . 3ol%anc0 $ ;:u0 a%a!le y deliciosa criatura< *ada%e de Saint.An(e, (bes!ndola tambin .. 87rees, pe#ue4a picara, #ue yo no tendr0 %i parte9 ('olmanc, abra#!ndolas, las acaricia con la lengua durante un cuarto de hora* las dos se le rinden y l se entrega . 3ol%anc0 $ 7r0anlo, se4oras) Estos preli%inares %e e%!ria(an de oluptuosidad) Bace %uc'si%o calor) 5on(2%onos c%odos y c'arlare%os infinita%ente %e+or) %ada%e de saint.an(e $ 3e acuerdo, estos elos de (asa ocultar2n sola%ente a#uellos atracti os #ue es preciso esconder al deseo) Eu(enia $ ;En realidad %e 'acen 'acer cada cosa<))) *ada%e de Saint.An(e, (ayud!ndola a desvestirse " Ridculas 8no es cierto9 Eu(enia $ 5or lo %enos indecentes, erdadera%ente))) ;A', c%o %e !esas< *ada%e de Saint.An(e $ ;:u0 'er%oso pec'o<))) es una rosa apenas entrea!ierta) 3ol%anc0, (mirando, sin tocarlos, los senos de Eugenia " 1 #ue pro%eten otros atracti os))) infinita%ente %2s esti%a!les) *ada%e de Saint.An(e $ 8*2s esti%a!les9 3ol%anc0 $ S, por %i 'onor, (al decir esto 'olmanc trata de dar vuelta a Eugenia para e+aminarla por atr!s . Eu(enia $ ;No, no, le rue(o< *ada%e de Saint.An(e $ No, 3ol%anc0, no #uiero #ue ea))) un o!+eto cuyo poder so!re usted es tan (rande))) teni0ndolo en la ca!e&a no podra ra&onar ya con san(re fra) Tene%os necesidad de sus lecciones, d0noslas y los %irtos #ue desea reco(er for%ar2n lue(o su corona) 3ol%anc0 $ Acepto) 5ero para de%ostrar, para darle a esta !ella ni4a las pri%eras ense4an&as de li!ertina+e, es necesario #ue al %enos usted ten(a la co%placencia de prestarse) *ada%e de Saint.An(e $ ;En !uena 'ora<))) Be%e a#u co%pleta%ente desnuda, ya puede disertar so!re % tanto co%o usted #uiera)))

3ol%anc0 $ ;A'< ;#u0 'er%oso cuerpo<))) ;Es Venus %is%a e%!ellecida por las 6racias< Eu(enia $ ;O'< #uerida a%i(a ;cu2ntos atracti os< 30+a%e recorrerlos a %i (usto >d0+a%e cu!rirlos de !esos) ($o hace . 3ol%anc0 $ ;Excelentes aptitudes< An poco %enos de ardor, 'er%osa Eu(enia" en este %o%ento slo le pido atencin) Eu(enia $ Escuc'o, escuc'o))) Es #ue ella es tan !ella))) tan llena, tan fresca))) A', ;#u0 encantadora es %i a%i(a< 8No es cierto9 3ol%anc0 $ Es !ella, erdad))) perfecta%ente !ella" pero estoy con encido #ue usted no lo es %enos))) Esc,c'e%e, 'er%osa pe#ue4a alu%na, 8o piensa #ue en caso de no ser dcil no usar0 los derec'os #ue %e da el ser su %aestro9 *ada%e de Saint.An(e $ S, 3ol%anc0, se la entre(o) Es necesario reprenderla si no es prudente) 3ol%anc0 $ 5odra no #uedar%e en a%onestaciones))) Eu(enia $ ;Santo cielo< %e ate%ori&a))) y en ese caso, se4or, 8#u0 'ara9 3ol%anc0, (habla entrecortadamente, besa a Eugenia en la boca . " 7asti(os))) correcciones, y este 'er%oso culo podr2 %uy !ien pa(ar por las faltas de la ca!e&a) ($o acaricia a travs de los velos %ue a)n cubren a Eugenia . *ada%e de Saint.An(e $ Aprue!o el proyecto, pero no la continuacin))) 7o%ence%os nuestra leccin o el poco tie%po #ue tene%os para (o&ar de Eu(enia se (astar2 en preparati os y la instruccin no podr2 concluir, 3ol%anc0 (,oca a -adame de Saint&Ange en las partes a las %ue se va re(iriendo " 7o%ien&o) No a!undar0 so!re estos (lo!os de carne- sa!e usted, tan !ien co%o yo, Eu(enia, #ue se tos lla%a indiferente%ente pechos, senos, tetas* su uso es %uy i%portante en el placer" un a%ante los tiene !a+o sus o+os al (o&ar" los acaricia, los aprieta" al(unos 'acen de ellos el lu(ar del (oce, colocan su %ie%!ro entre los dos %ontes de Venus, la %u+er lo co%pri%e apret2ndolos, y lue(o de al(unos %o i%ientos ciertos 'o%!res lle(an a olcar all ese !2lsa%o delicioso de la ida cuyo derra%arse 'ace la felicidad de los li!ertinos))) 8No ser2 el %o%ento, se4ora, de disertar ante nuestra alu%na so!re este %ie%!ro al #ue tendre%os #ue referirnos per%anente%ente9 *ada%e de Saint.An(e $ 5ienso #ue s) 3ol%anc0 ..Entonces %e extender0 so!re ese canap0, usted se colocar2 cerca %o, se apoderar2 del o!+eto y ense4ar2 sus propiedades a nuestra +o en alu%na) ('olmanc se coloca y -adame de Saint&Ange demuestra . *ada%e de Saint.An(e . Este #u0 es, Eu(enia, este cetro de Venus, es el principal a(ente de los placeres del a%or" se lo lla%a miembro, por excelencia) No 'ay parte

del cuerpo 'u%ano en la #ue no pueda introducirse) Sie%pre dcil a las pasiones de #uien lo %ue e, tanto se %ete a#u (toca la concha de Eugenia ))) es su ca%ino ordinario))) el %2s usado, pero no el %2s a(rada!le" !uscando un te%plo %2s %isterioso la %ayor parte de las eces es a#u (separa sus nalgas y le muestra el agujero de su culo donde el li!ertino trata de (o&ar- ya ol ere%os so!re este (oce, el %2s delicioso de todos) La !oca, los senos, las axilas, le ofrecen ta%!i0n altares donde #ue%ar su incienso" cual#uiera sea el lu(ar preferido, tras a(itarse unos instantes se lo e arro+ar un licor !lanco y iscoso #ue al sur(ir 'unde al 'o%!re en un delirio tan i o co%o para procurarle los placeres %2s dulces #ue pueda esperar) Eu(enia $ ;7%o %e (ustara er correr ese licor< *ada%e de Saint.An(e $ Eso podra lo(rarse por la si%ple i!racin de %i %ano) *ira c%o se irrita a %edida #ue lo sacudo) Estos %o i%ientos se lla%an polucin y la accin, en t0r%inos li!ertinos, hacer la paja. Eu(enia $ :uerida a%i(a, ;d0+a%e 'ac0rsela a ese 'er%oso %ie%!ro< 3ol%anc0 $ 1o no %e opon(o) 30+ela, se4ora- esa in(enuidad %e excita 'orri!le%ente) *ada%e de Saint.An(e $ *e resisto a 0sta efer escencia) Sea prudente, 3ol%anc0" derra%ar esta si%iente dis%inuir2 la acti idad de sus espritus ani%ales, #uitando calor a las disertaciones) Eu(enia, (tocando los test.culos de 'olmanc " O', c%o %e dis(usta, #uerida a%i(a, la resistencia #ue opone a %is deseos ))) 1 estas !olas, 8#u0 uso tienen y c%o se lla%an9 *ada%e de Saint.An(e $ El no%!re t0cnico es pelotas... testculos es el #ue les da el arte) Estas !olas encierran el depsito de la si%iente prolfica de la #ue aca!o de 'a!lar y cuya eyaculacin en la %atri& de la %u+er produce la especie 'u%ana) 5ero so!re esos detalles nos detendre%os %uy poco, Eu(enia, por#ue pertenecen %2s al orden de la %edicina, #ue al del li!ertina+e) Ana 'er%osa %uc'ac'a slo de!e preocuparse de co(er, y nunca de engendrar. Nos desli&are%os, so!re todo lo #ue se refiere al %ecanis%o de la po!lacin, para li(arnos ,nica y funda%ental%ente a las oluptuosidades del li!ertina+e, cuyo espritu no es precisa%ente el de po!lar))) Eu(enia $ 5ero, #uerida a%i(a, cuando este %ie%!ro enor%e #ue apenas puedo tener en la %ano penetra, co%o t, ase(uras #ue puede 'acerlo, en un a(u+ero tan pe#ue4o co%o el de tu trasero, de!e producir un (ran dolor a la %u+er) *ada%e de Saint.An(e $ 7uando la %u+er no est2 acostu%!rada, ya sea por delante o por detr2s #ue se produ&ca la introduccin, sie%pre produce dolor) Es propio de la naturale&a 'acernos lle(ar al placer %ediante penas) 5ero una e& encido el dolor nada puede ocasionar tanto placer co%o el #ue se siente al penetrar el %ie%!ro en nuestro culo, %uy superior al #ue !rinda la introduccin por delante) 5or otra parte, de ese %odo la %u+er e ita una cantidad de peli(ros)

Su salud corre %enos ries(os y por so!re todo no corre el peli(ro de #uedar e%!ara&ada) No %e extender0, a'ora, so!re esta oluptuosidad" nuestro %aestro la anali&ar2 para las dos, Eu(enia, y uniendo teora y pr2ctica espero te con encer2 #ue entre todos los placeres del (oce, de!es preferir 0ste) 3ol%anc0 $ Apresure sus de%ostraciones, se4ora, la con+uro a #ue lo 'a(a, pues no puedo contener%e" pese a todos %is esfuer&os olcar0 y este te%i!le %ie%!ro, reducido a nada, ya no le ser ir2 para sus lecciones) Eu(enia .. ;7%o< ;#uiere decir #ue si pierde la si%iente de la #ue 'a!las, #uerida, se a!atir2<))) O', ;d0+a%e #ue la 'a(a perder para er en #u0 se con ierte))) Tendr0 tanto placer en er c%o se derra%a< *ada%e de Saint.An(e $ No, no, le 2ntese 3ol%anc0) 5iense #ue ese es el precio de sus tra!a+os y #ue no se lo puedo entre(ar antes de #ue lo 'aya (anado) 3ol%anc0 $ Est2 !ien) 5ero para con encer %e+or a Eu(enia del placer #ue a%os a ocasionarle, 8'a!ra incon eniente en #ue la %astur!e usted delante %o9 *ada%e de Saint.An(e $ Nin(uno, sin duda) Lo 'ar0 con tanta %ayor ale(ra por cuanto este episodio l,!rico nos ayudar2 en nuestras lecciones) 7olcate so!re ese canap0, #uerida) Eu(enia $ ;O', #u0 delicioso lu(ar< 85ero para #u0 todos estos espe+os9 *ada%e de Saint.An(e $ Refle+ando las posiciones en %il sentidos di ersos, %ultiplican los (oces ante los o+os de a#uellos #ue los disfrutan so!re esta oto%ana) 5or este procedi%iento no se puede ocultar nin(una de las partes de los dos cuerpos- es preciso #ue se ea todo" son otros tantos (rupos #ue se re,nen alrededor de #uienes est2n encadenados por el a%or, otras tantas i%itaciones de sus placeres, de esos deliciosos cuadros cuya lu!ricidad excita y sir e para 'acerla lle(ar a su paroxis%o) Eu(enia $ ;:u0 in encin deliciosa< *ada%e de Saint.An(e $ 3ol%anc0, des ista usted %is%o a la cti%a) 3ol%anc0 $ No es difcil, slo se trata de sacar esta (asa para er al desnudo los %2s con%o edores atracti os) ($a desnuda y sus primeras miradas se dirigen r!pidamente hacia el trasero . Ver0, por fin, ese di ino y precioso culo al #ue a%!iciono con tanto ardor))) ;Santo 3ios< ;:u0 frescura, #u0 carnes, #u0 !rillo, #u0 ele(ancia<))) Nunca i uno %2s !ello) *ada%e de Saint.An(e $ A', pcaro, de #u0 %anera sus pri%eros 'o%ena+es prue!an sus (ustos y sus placeres) 3ol%anc0 $ 85uede 'a!er en el %undo al(o %2s 'er%oso9 ))) 83nde encontrar2 el a%or altares %2s di inos9))) Eu(enia ))) su!li%e, Eu(enia, ;d0+e%e col%ar con las %2s dulces caricias su culo< ($o toca y lo besa, transportado .

%ada%e de SAINT.AN6E $ ;Basta, li!ertino<))) Ol ida #ue siendo %a, Eu(enia es el precio de las lecciones #ue espera de usted" slo despu0s de 'a!erlas reci!ido ser2 su reco%pensa) Suspenda ese ardor o %e eno+o) 3ol%anc0 $ A', picara, esos son celos))) Bien, %u0stre%e el suyo y oy a col%arlo con %is 'o%ena+es) ($evanta el velo de -adame de Saint&Ange y le acaricia el trasero ;:u0 !ello es, 2n(el %o, y #u0 delicioso< 30+en%e #ue los co%pare))) #ue los ad%ire uno +unto a otro- ;6any%edes y Venus< ($os cubre de besos a los dos 5ara de+ar !a+o %is o+os el encantador espect2culo de tantas !elle&as, 8podran, +unt2ndose !ien una con la otra, ofrecer%e esos dos encantadores culos #ue idolatro9 *ada%e de Saint.An(e $ ;5erfecto< 8As os satisface9))) >Se enla#an las dos mujeres de tal modo %ue sus traseros %uedan (rente a 'olmanc . 3ol%anc0 $ Nada %e+or- eso es lo #ue #uera" %ue an a'ora esos !ellos culos con todo el fue(o de la lu!ricidad" #ue !a+en y su!an cadenciosa%ente, #ue si(an los i%pulsos con los #ue a a %o erlos el placer))) As, as, ;es delicioso<))) Eu(enia $ A', #uerida, cu2nto placer %e produces))) 87o%o se lla%a esto #ue esta%os 'aciendo9 *ada%e de Saint.An(e G *astur!arse, #uerida))) producirse placer) 5ero ca%!ie%os a'ora de postura" exa%ina %i concha... as se lla%a el te%plo de Venus) *ira !ien este antro #ue cu!re %i %ano- oy a entrea!rirlo) Esta ele acin #ue lo corona se lla%a %onte / desde los catorce o #uince a4os se cu!re de pelos, aproxi%ada%ente cuando una ni4a co%ien&a a tener re(las) Esta len(Feta #ue est2 enci%a se lla%a cl.toris. En 0l yace toda la sensi!ilidad de las %u+eres) Es el 'o(ar de la %a) No se %e puede tocar sin 'acer #ue palide&ca de placerH Ba&lo t,H) A', !ri!ona, ;c%o lo 'aces<H ;Se dira #ue no 'as 'ec'o otra cosa durante toda tu ida<H ;5ara<))) ;5ara<))) No, #u0 di(o, no puedo li!rar%e)) 3et0n(a%e, 3ol%anc0))) !a+o los encantadores dedos de esta c'i#uilla oy a perder la ca!e&a))) 3ol%anc0 G Est2 !ien" para te%plar sus ideas ari2ndolas, %ast,r!ela usted a'ora) 7ont0n(ase y #ue ella %is%a se entre(ue ))) ;As<, en esta posicin su 'er%oso culo a a encontrarse entre %is %anos" oy a %ancillarlo sua e%ente con un dedo))) Entr0(uese, Eu(enia, a!andone todos sus sentidos al placer, #ue 0l sea el ,nico dios de su existencia) Slo a 0l de!e sacrificar una +o en, y a sus o+os nada de!e ser %2s sa(rado #ue el placer) Eu(enia $ A', por lo %enos nada es tan delicioso, lo siento))) Estoy fuera de %))) ya no s0 lo #ue di(o ni lo #ue 'a(o) ;:u0 e!riedad se apodera de %is sentidos< 3ol%anc0 $ ;7%o aca!a la pe#ue4a picara<))) Su ano se cierra co%o para cortar%e los dedos))) ;:u0 'er%oso sera co(erla en este instante< (Se levanta y pone su verga en el agujero del culo de la joven . *ada%e de Saint.An(e $ A,n de!e tener paciencia) ;:ue slo la educacin de esta #uerida %uc'ac'a nos ocupe<))) ;Es tan dulce for%arla<

3ol%anc0" $ Bien, ya lo e usted, Eu(enia) 3espu0s de una polucin %2s o %enos prolon(ada las (l2ndulas se%inales se 'inc'an y ter%inan por expulsar un licor #ue al correr su%er(e a la %u+er en el %2s delicioso transporte) A esto se le lla%a acabar. 7uando su a%i(a lo #uiera le 'ar0 er de #u0 %anera, %2s en0r(ica e i%periosa, esta %is%a operacin se reali&a en los 'o%!res) *ada%e de Saint.An(e $ Espera, Eu(enia, a'ora oy a ense4arte una nue a %anera de su%ir a una %u+er en la %2s extre%a oluptuosidad) Separa !ien tus nal(as))) 3ol%anc0, ea c%o le ofrece as su culo) L2%alo, %ientras %i len(ua la%e su conc'a, y 'a(2%osla (o&ar tres, cuatro eces se(uidas, si puede) Tu %onte es encantador, #uerida Eu(enia) ;3e #u0 %anera %e (usta !esar este ello tan sua e< A'ora eo !ien tu cltoris, est2 poco desarrollado pero es %uy sensi!le))) ;7%o tie%!las<))) 30+a%e a!rirte ))) A', erdadera%ente eres ir(en))) 3i%e el efecto #ue sientas cuando nuestras len(uas se introdu&can si%ult2nea%ente en tus dos a!erturas) >Lo hacen . Eu(enia $ A' #uerida, es delicioso, una sensacin i%posi!le de descri!ir) *e seria difcil decir cu2l de las dos len(uas %e 'unde %2s en el delirio))) 3ol%anc0 $ 5or el lu(ar en #ue %e encuentro %i er(a est2 %uy cerca de sus %anos, se4ora" d(nese 'acerle la pa+a, le rue(o, %ientras c'upo este culo di ino) B,ndale %2s su len(ua se4ora, no se li%ite a c'uparle el cltoris" '2(ale penetrar su len(ua 'asta la %atri&- es el %e+or %odo de apresurar la eyaculacin de su lec'e) Eu(enia, (ponindose r.gida " ;A', no a(uanto %2s, %e %uero< No %e a!andonen, a%i(os, estoy a punto de des anecer%e ))) (Ella acaba en medio de sus instructores. *ada%e de Saint.An(e $ ;1 !ien< 8:u0 te parece, #uerida, el placer #ue te 'e%os dado9 Eu(enia $ Estoy %uerta, #ue!rada))) estoy anonadada))) 5ero expl#uen%e, les rue(o, dos pala!ras #ue 'an pronunciado y #ue no entiendo- 8#u0 si(nifica matri#0 *ada%e de Saint.An(e $ Es una especie de aso, se%e+ante a una !otella cuyo cuello a!ra&a el %ie%!ro del 'o%!re y reci!e la lec'e producida en la %u+er por la supuracin de las (l2ndulas, y en el 'o%!re por la eyaculacin #ue pronto te 'are%os er" de la %e&cla de a%!os licores nace el (er%en #ue produce los ni4os y las ni4as) Eu(enia $ A', entiendo) Esta definicin %e explica al %is%o tie%po la pala!ra leche, #ue no 'a!a entendido !ien) 81 la unin de las si%ientes es necesaria para la for%acin del feto9 *ada%e de Saint.An(e $ S, aun#ue se 'aya pro!ado, no o!stante, #ue el feto de!e su existencia slo a la lec'e del 'o%!re) 5ero sola, sin %e&clarse con la de la %u+er, no tendra 0xito) La #ue nosotras lar(a%os sir e para ela!orar, pero no crea, ayuda a la creacin sin ser la causa) *uc'os naturalistas %odernos pretenden #ue es in,til" de all #ue los %oralistas, (uiados por ese descu!ri%iento,

sosten(an con %uc'a eracidad #ue en este caso el ni4o for%ado por la san(re del padre slo le de!e ternura a 0ste) La ase eracin es %uy pro!a!le y, aun#ue soy %u+er, no la co%!atir0) Eu(enia $ En %i cora&n encuentro la prue!a de lo #ue dices, #uerida, puesto #ue a%o a %i padre 'asta la locura y detesto a %i %adre) 3ol%anc0 $ Esa predileccin no tiene nada de sorprendente" yo sent lo %is%o) No estoy consolado toda a de la %uerte de %i padre, y cuando %uri %i %adre fui una 'o(uera de ale(ra))) La detesta!a cordial%ente) Eu(enia, adopte sin te%or los %is%os senti%ientos, est2n en la naturale&a) Dor%ados slo por la san(re de nuestros padres, a nuestras %adres nada de!e%os" por lo de%2s, 0stas no 'icieron sino prestarse al acto, en tanto #ue el padre lo 'a solicitado" 0l 'a #uerido entonces el naci%iento %ientras la %adre se li%ita!a a consentir) ;:u0 diferencia para los senti%ientos< *ada%e de Saint.An(e $ *il ra&ones %2s est2n a tu fa or, Eu(enia) Si en el %undo 'ay una %adre #ue de!a ser detestada, 0sa es la tuya) A(ria, supersticiosa, de ota, (ru4ona))) y de una %o+i(atera as#ueante- ;apostara a #ue esa tarta%uda no 'a dado un paso en falso en su ida< ;A', #uerida, c%o detesto a las %u+eres irtuosas< 5ero ya ol ere%os a 'a!lar de ello) 3ol%anc0 $ 8No sera a'ora preciso #ue Eu(enia, diri(ida por %, aprenda a de ol er lo #ue usted aca!a de darle, y #ue la 'iciese (o&ar !a+o %is o+os9 *ada%e de Saint.An(e $ *e parece ,til" 8y sin duda #ue durante la operacin ta%!i0n #uiere usted er %i culo 3ol%anc09 3ol%anc0 $ 85uede usted dudar, se4ora, del placer con #ue le ofrecer0 %is 'o%ena+es %2s dulces9 *ada%e de Saint.An(e (o(recindole las nalgas $ 1 !ien 1me encuentra usted as co%o con iene9 3ol%anc0 $ ;A las %il %ara illas< 5uedo incluso prestarle los %is%os ser icios #ue tanto (ustaron a Eu(enia) A'ora col#uese, locuela, con la ca!e&a entre las piernas de su a%i(a y ofr0&cale, con su !onita len(ua, los %is%os cuidados #ue aca!a de o!tener) 87%o9 por la posicin puedo poseer a%!os culos" deliciosa%ente el de Eu(enia, %ientras c'upo el de su 'er%osa a%i(a))) As))) Bien))) *iren co%o esta%os unidos) *ada%e de Saint.An(e (des(alleciendo " ;*e %uero, 3ios %o<))) 3ol%anc0, ;c%o %e (usta tocar su er(a 'er%osa %ientras aca!o<))) :uerra #ue %e inundase de lec'e<))) ;B2(a%e (o&ar<))) ;7',pe%e, %e ca(o en dios<))) ;A'< ;c%o %e (usta 'acer de puta cuando %i esper%a eyacula as<))) Se ter%in, no puedo %2s))) Astedes dos %e a!ru%an))) 7reo #ue nunca en %i ida 'e sentido tanto placer)

Eu(enia $ ;*e encanta ser la causa< 5ero se te 'a escapado una pala!ra, #uerida a%i(a, #ue no entiendo) 8:u0 si(nifica esa expresin de puta0 5erdn, pero 8sa!es9 estoy a#u para instruir%e) *ada%e de Saint.An(e $ Se lla%a de este %odo, 'er%osa %a, a las cti%as p,!licas de los excesos de los 'o%!res, sie%pre dispuestas a entre(arse por su te%pera%ento o por su inter0s" felices y respeta!les criaturas a #uienes la opinin casti(a pero la oluptuosidad corona y #ue, %uc'o %2s necesarias para la sociedad #ue las irtuosas, tienen el cora+e de sacrificar, para ser irla, la consideracin #ue la %is%a sociedad osa #uitarles in+usta%ente) ;Vi an a#u0llas a las #ue el ttulo de puta 'onra< ;Be a#u a las %u+eres erdadera%ente a%a!les, las ,nicas erdadera%ente filsofas< En cuanto a %, #uerida, #ue 'ace doce a4os tra!a+o para %erecer el ttulo de puta, le+os de asustar%e, %e di ierte) Es %2s- %e encanta #ue %e lla%en as cuando %e poseen" tal in+uria %e calienta la ca!e&a) Eu(enia $ ;O', lo conci!o< No %e eno+ara si %e la diri(iesen y %enos a,n %e %olestara %erecerla" pero))) 8la irtud no se opone a tal inconducta9 8no la ofende%os co%port2ndonos co%o lo 'ace%os9 3ol%anc0 $ ;A'< ;Renuncia a las irtudes, Eu(enia< 8Bay un solo sacrificio #ue pueda 'acerse a esas falsas di inidades y #ue al(a un %inuto de los placeres #ue se (o&an ultra+2ndolas9 La irtud no es sino una #ui%era y su culto consiste slo en in%olaciones perpetuas, en innu%era!les re ueltas contra las inspiraciones del te%pera%ento) 8Se%e+antes (estos pueden ser naturales9 8Aconse+a la naturale&a lo #ue la ultra+a9 :ue, no la en(a4en, Eu(enia, las %u+eres lla%adas irtuosas) No son, si usted #uiere, las %is%as pasiones nuestras a las #ue ellas sir en, pero son otras pasiones y a %enudo %uc'o %2s desprecia!les))) La a%!icin, el or(ullo, sus intereses particulares, incluso la si%ple frialdad de un te%pera%ento #ue no les suscita nada, 0sas son sus ra&ones) 83e!e%os al(o a tales seres, %e pre(unto9 8No 'an se(uido ellos los ,nicos i%pulsos del a%or a s %is%os9 8Es acaso %e+or, %2s sa!io, %2s a propsito sacrificarse al e(os%o #ue a las pasiones9 5ara %, lo uno !ien ale lo otro" y #uien no escuc'a sino a las ,lti%as tiene %2s ra&n, puesto #ue la pasin es el ,nico r(ano de la naturale&a, en tanto #ue el otro lo es de la i%!ecilidad y del pre+uicio) Ana sola (ota de lec'e eyaculada por este %ie%!ro, Eu(enia, %e es %2s preciosa #ue los actos %2s su!li%es de una irtud #ue desprecio) Eu(enia (Se ha restablecido un poco la calma durante estas disertaciones* las mujeres, vestidas otra ve#, recostadas en el canap, y 'olmanc cerca de ellas, en un gran silln " 5ero 'ay %2s de una clase de irtudes- 8#u0 piensa usted, por e+e%plo, de la piedad9 3ol%anc0 $ 8:u0 puede ser esta irtud para #uien no cree en la reli(in9 y, 8#ui0n puede creer en la reli(in9 Ra&one%os con orden, Eu(enia- 8no lla%a usted reli(in al pacto #ue li(a al 'o%!re con su creador, y #ue lo co%pro%ete a testi%oniarle, por %edio de un culto, el a(radeci%iento #ue tiene por la existencia reci!ida9 Eu(enia $ No se la puede definir %e+or)

3ol%anc0 $ ;1 !ien< Si est2 de%ostrado #ue el 'o%!re no de!e su existencia sino a los planes o%nipotentes de la naturale&a" si est2 pro!ado #ue, tan anti(uo so!re el planeta co%o el planeta %is%o, el 'o%!re $co%o el cedro, co%o el len, co%o los %inerales #ue 'ay en las entra4as de la tierra$ no es nada %2s #ue un producto exi(ido por la existencia del (lo!o" si est2 de%ostrado #ue ese 3ios, #ue los tontos tienen por autor de todo lo #ue e%os, no es sino el nec plus ultra de la ra&n 'u%ana, el fantas%a creado en el instante en #ue la ra&n no e ya nada para ayudarla en sus operaciones" si est2 pro!ado #ue la existencia de ese 3ios es i%posi!le, y #ue la naturale&a, sie%pre en accin, en %o i%iento, posee por s %is%a lo #ue a los tontos (usta (ratuita%ente otor(arle a El" si es erdad, en el supuesto #ue 3ios, ese ser inerte, existiese, #ue 0l sera el %2s ridculo de todos los seres, puesto #ue 'a!ra ser ido un solo da y desde %illones de si(los se 'allara en una desprecia!le inaccin" y suponiendo #ue exista co%o las reli(iones lo pintan, sera el %2s detesta!le de los seres, por#ue per%itira el %al so!re la tierra cuando su o%nipotencia podra i%pedirlo" si, co%o di(o, todo esto se 'a pro!ado, 8cree usted entonces, Eu(enia, #ue la piedad #ue li(ara al 'o%!re con ese 7reador i%!0cil, insuficiente, fero& y desprecia!le, puede ser una irtud necesaria9 Eu(enia, (a -adame de Saint&Ange " ;7%o< 8Real%ente, adora!le a%i(a, la existencia de 3ios es una #ui%era9 *ada%e de Saint.An(e $ 1 de las %2s desprecia!les, sin duda) 3ol%anc0 $ Slo un insensato puede creer en 0l) Druto del te%or de unos y de la de!ilidad de otros, Eu(enia, ese a!o%ina!le fantas%a es in,til al siste%a de la tierra) Infali!le%ente estor!ara, por#ue su oluntad, +usta por definicin, +a%2s podra aliarse con las in+usticias esenciales a las leyes de la naturale&a" 0l de!era desear constante%ente el !ien, en tanto #ue la naturale&a lo desea slo en co%pensacin del %al #ue sir e a sus leyes- 0l de!era actuar sie%pre, y la naturale&a, cuya accin perpetua es una ley" no podra encontrarse sino en perpetua co%petencia y oposicin con 0l) 5ero, se dir2, 3ios y la naturale&a son la %is%a cosa) 8No es esto a!surdo9 La cosa creada no puede ser i(ual al ser creador- ;no es posi!le #ue el relo+ sea el relo+ero< 1 !ien, se a4adir2, la naturale&a no es nada) 3ios es todo) ;Otra !ar!aridad< Bay necesaria%ente dos cosas en el Ani erso- el a(ente creador y el indi iduo creado) A'ora !ien 8cu2l es ese a(ente creador9 Be a#u la dificultad #ue 'ay #ue resol er, la ,nica pre(unta #ue es preciso contestar) Si la %ateria act,a y se %ue e por %edio de co%!inaciones desconocidas, si el %o i%iento es in'erente a la %ateria, si 0sta puede a causa de su ener(a crear, producir, conser ar, %antener, co%pensar en las extensiones in%ensas del espacio todas las esferas cuya ista nos sorprende y cuya %arc'a unifor%e, in aria!le, nos llena de ad%iracin, 8#u0 necesidad tene%os de !uscar un a(ente extra4o, puesto #ue esta facultad acti a se encuentra esencial%ente en la naturale&a %is%a, no es otra cosa #ue la %ateria en accin9 8Esa #ui%era deificante aclarar2 al(o acaso9 3esafo a #ue %e lo puedan pro!ar) Suponiendo #ue %e e#ui o#ue respecto a las propiedades nti%as de la %ateria, no ten(o al %enos %2s #ue una sola dificultad) 8:u0 'acen ustedes ofreci0ndo%e su 3ios9 *e dan una %2s) 81 c%o pueden pretender #ue yo ad%ita co%o causa de lo #ue no co%prendo al(o #ue co%prendo

a,n %enos9 8Ser2 %ediante los do(%as de la reli(in cristiana $#ue exa%inar0$ #ue %e representar0 a ese terrorfico 3ios9 Vea%os un poco co%o ella %e lo pinta))) 8:u0 eo en el 3ios de este culto infa%e sino a un ser inconsecuente y !2r!aro, #ue 'oy crea un %undo del #ue se arrepiente %a4ana9 ;Veo slo un ser d0!il #ue nunca puede 'acer to%ar al 'o%!re el ca%ino #ue le tra&a< Esta criatura, aun#ue e%anada de 0l, lo do%ina" ;puede ofenderle y %erecer por eso suplicios eternos< ;:u0 ser %2s d0!il #ue este 3ios< ;7%o< 8'a podido crear todo lo #ue e%os y le es i%posi!le for%ar un 'o%!re a su i%a(en9 5ero, %e dir2n ustedes, si lo 'u!iera creado as, el 'o%!re carecera de %0rito) ;:u0 ul(aridad< 8:u0 necesidad 'ay de #ue el 'o%!re sea %eritorio ante su 3ios9 Baci0ndolo co%pleta%ente !ueno, +a%2s 'u!iera podido 'acer el %al, y slo as la o!ra sera di(na de un 3ios) 3e+ar al 'o%!re una opcin es tentarlo) A'ora !ien, 3ios, por su presencia infinita, sa!a !ien lo #ue resultara" entonces, es slo por placer #ue pierde la criatura #ue 0l %is%o 'a for%ado) ;:u0 3ios 'orri!le es un 3ios as< ;:u0 %onstruo, #u0 canalla di(no de nuestro odio y de nuestra i%placa!le en(an&a< No o!stante, poco satisfec'o de una tarea tan su!li%e, a'o(a al 'o%!re para con ertirlo- lo #ue%a, lo %aldice) Nada de eso lo ca%!ia) An ser %2s poderoso a,n #ue ese infa%e 3ios, el 'iablo, #ue sie%pre conser a su do%inio, #ue sie%pre puede desafiar a su autor, lo(ra con sus seducciones corro%per incesante%ente la tropa #ue se 'a!a reser ado al Eterno) Nada puede encer la ener(a de ese de%onio, su poder so!re nosotros) 8:u0 i%a(ina entonces, se(,n ustedes, el 'orri!le 3ios #ue predican9 No tiene %2s #ue un 'i+o, un ,nico 'i+o, o!tenido no s0 en #u0 co%ercio $pues co%o el 'o%!re co(e, 'a #uerido #ue su 3ios ta%!i0n lo 'a(a$" lue(o desprende del cielo esa respeta!le porcin de s %is%o) Ano i%a(ina #ue esta su!li%e criatura a a aparecer #ui&2 so!re rayos celestes, en %edio de un corte+o de 2n(eles, a la ista del uni erso entero))) nada de eso- ;es en el seno de una puta +uda, en %edio de un c'i#uero, #ue se anuncia el 3ios #ue iene a sal ar a la Tierra< ;Be a' la di(na estirpe #ue se le presta< 85ero #ui&2 su 'onora!le %isin nos co%pensar29 Si(a%os al persona+e- 8#u0 dice9, 8#u0 'ace9 8#u0 su!li%e %isin reci!i%os de 0l9 8#u0 do(%a a a prescri!irnos9 8en #u0 actos a a estallar al fin su (rande&a9 Veo pri%ero una infancia i(norada, al(unos ser icios, %uy li!ertinos sin duda, prestados por este (ranu+a a los sacerdotes del te%plo de /erusal0n" lue(o una desaparicin de #uince a4os durante la #ue el tunante a a en enenarse con todos los ensue4os de la escuela e(ipcia, #ue lue(o trae a /udea) Apenas reaparece, su de%encia co%ien&a por 'acerle decir #ue es 'i+o de 3ios, i(ual a su padre" asocia a esta alian&a un tercer fantas%a, el Espritu Santo, y estas tres personas, ase(ura))) ;no de!en ser sino una< *ientras %2s aso%!ra a la ra&n este ridculo %isterio, %2s ase(ura el !ellaco #ue es %eritorio adoptarlo))) y peli(roso ani#uilarlo) Es para sal arnos, afir%a el i%!0cil, #ue se 'a encarnado, aun#ue es 'ios, en el seno de un 'i+o de los 'o%!res" ;y los %ila(ros aso%!rosos #ue o!rar2 pronto con encer2n al uni erso< En efecto, durante una cena de !orrac'os, se(,n se dice, el p0rfido con ierte el a(ua en ino" en un desierto ali%enta a al(unos per ersos con pro isiones escondidas pre ia%ente por sus secuaces" uno de sus co%pa4eros se 'ace el %uerto y nuestro i%postor lo resucita" su!e a una %onta4a y all, frente

a dos o tres a%i(os, 'ace un truco #ue a er(on&ara al peor prestidi(itador de nuestros das) *aldiciendo con entusias%o a todos los #ue no crean en 0l, el sin er(Fen&a pro%ete los cielos a cuanto est,pido lo escuc'e) No escri!e nada, dada su i(norancia" 'a!la poco, dada su i%!ecilidad" 'ace a,n %enos, dada su de!ilidad) 7ansando al fin a los %a(istrados con sus discursos sediciosos, aun#ue escasos, el c'arlat2n se 'ace crucificar despu0s de 'a!er ase(urado a los %isera!les #ue lo si(uen #ue, cada e& #ue lo in o#uen, descender2 'acia ellos para 'acerse co%er) Lo lle an al suplicio y se de+a 'acer" su pap2, el 3ios su!li%e, no le presta el %enor auxilio y 'e a' al !ri!n tratado co%o el ,lti%o facineroso, de los #ue esta!a tan or(ulloso de ser el +efe) Sus sat0lites se re,nen- =Esta%os perdidos, dicen, si no nos sal a%os por al(,n prodi(io) E%!orrac'e%os a la (uardia #ue rodea a /es,s" ro!e%os su cuerpo, pre(one%os #ue 'a resucitado- el recurso es se(uro" si conse(ui%os 'acer creer esta trapacera nuestra nue a reli(in se esta!lece, se propa(a, seduce al %undo entero))) ;Tra!a+e%os<= Intentan el (olpe y resulta) ;Tru'anes, la audacia 'a re%pla&ado al %0rito< El cuerpo es sustrado, los tontos, las %u+eres y los ni4os (ritan, tanto co%o pueden- =;*ila(ro<=) Sin e%!ar(o, en esa ciudad donde tantas %ara illas aca!an de operarse, en esa ciudad te4ida por la san(re de 3ios, nadie #uiere creer en El- nin(una con ersin se reali&a) Bay %2s- el 'ec'o es tan poco di(no de ser trans%itido #ue nin(,n 'istoriador 'a!la de 0l) Slo los discpulos del i%postor piensan sacar partido del fraude, pero no en el %o%ento) Esta consideracin es esencial) 3e+an correr arios a4os antes de 'acer uso de su insi(ne !ella#uera" final%ente construyen so!re ella el inesta!le edificio de su repu(nante doctrina) ;Todo ca%!io (usta a los 'o%!res< 7ansados del despotis%o de los e%peradores, una re olucin era necesaria) Se escuc'a a los estafadores y su pro(reso es r2pido- esta es la 'istoria de todos los errores) 5ronto los altares de Venus y *arte son re%pla&ados por los de /es,s y *ara" se pu!lica la ida del i%postor" esa c'ata no ela encuentra sus cr0dulos" se le 'ace decir %il cosas en las #ue nunca pens" al(unas de sus frases a!surdas pronto se tornan en la !ase de su %oral y, co%o esta no edad se predica!a a los po!res, la caridad lle(a a ser la pri%era irtud) Se instituyen ritos extra4os con el no%!re de sacramentos, de los cuales el %2s indi(no y a!o%ina!le es el #ue 'ace #ue un cura, pes0 a estar cu!ierto de cr%enes, ten(a el placer de %eter a 3ios en un peda&o de pan %ediante al(unas pala!ras %2(icas) No a!ri(ue%os la %enor duda- este culto indi(no 'u!iera sido destruido sin re%edio, desde, su naci%iento %is%o, si 'u!i0se%os e%pleado contra 0l las ar%as del desprecio #ue %ereca" pero en ca%!io se lo persi(ui, y creci- era ine ita!le) 5ro!e%os a,n 'oy cu!rirlo de ridculo y caer2) El '2!il Voltaire no e%plea!a +a%2s otras ar%as, y es de todos los escritores el #ue se puede +actar de 'a!er 'ec'o %2s pros0litos) En pocas pala!ras, Eu(enia, tal es la 'istoria de 3ios y de la reli(in" ea usted la fe #ue %erecen esas f2!ulas y to%e su deter%inacin) Eu(enia GG *i opcin no es difcil) 3esprecio esas ilusiones repu(nantes" y 3ios %is%o, al #ue a,n %e ape(a!a por de!ilidad e i(norancia, no es ya para % sino o!+eto de 'orror)

*ada%e de Saint.An(e $ /,ra%e #ue no pensar2s %2s en 0l, #ue no lo in ocar2s en nin(,n instante de tu ida) Eu(enia, (precipit!ndose sobre el pecho de -adame de Saint&Ange " ;A'< ;Lo +uro en tus !ra&os< 8Acaso no %e es f2cil er #ue lo #ue exi(es es para %i !ien, y #ue no #uieres #ue se%e+antes re%iniscencias puedan pertur!ar %i tran#uilidad9 *ada%e de Saint.An(e $ 85odra tener otro %oti o9 Eu(enia $ 5ero, 3ol%anc0, creo #ue es el an2lisis de las irtudes el #ue nos lle al exa%en de las reli(iones) Vol a%os a ello) No existir2n en esta reli(in, aun#ue ridcula, al(unas irtudes cuyo culto pueda contri!uir a nuestra dic'a9 3ol%anc0 $ Exa%in0%oslo) 8Ser2 la castidad, esa irtud #ue sus o+os destruyen, aun#ue en con+unto sea su i%a(en9 8Re erencia usted la o!li(acin de co%!atir todos los i%pulsos de la naturale&a9 8los sacrificar2 usted a todos al ano y ridculo 'onor de no tener +a%2s una de!ilidad9 Sea +usta y responda, !ella a%i(a8cree usted encontrar en esa a!surda y peli(rosa pure&a del al%a todos los placeres del icio #ue se le opone9 Eu(enia $ No, le doy %i pala!ra #ue no siento la %enor inclinacin a ser casta y s, por el contrario, la %2s (rande disposicin al icio" pero, 3ol%anc0, 8la caridad, la bene(icencia, no podran 'acer la dic'a de al(unas al%as sensi!les9 3ol%anc0 $ ;Le+os de nosotros, Eu(enia, las irtudes #ue slo crean in(ratos< 5ero no se en(a4e, %i encantadora a%i(a- la !eneficencia es un icio del or(ullo antes #ue una erdadera irtud del al%a" es por ostentacin #ue se ali ia a los se%e+antes, nunca con la sola intencin de 'acer un !uen acto" ; aya si eno+ara #ue la li%osna #u0 se aca!a de 'acer no reci!a, toda la pu!licidad posi!le< No se i%a(ine ta%poco, Eu(enia, #ue esta accin ten(a tan !uenos efectos- yo la considero co%o la %2s (rande en(a4ifa- acostu%!ra al po!re a socorros #ue deterioran su ener(a" ya no tra!a+a %2s cuando se atiene a nuestra caridades" apenas le faltan se uel e un ladrn o un asesino) Escuc'o por todas partes recla%ar los %edios para #ue se supri%a la %endicidad, y entre tanto se 'ace todo lo posi!le por %ultiplicarla) 8No #uiere usted tener %oscas en su cuarto9 5ues no pon(a a&,car para atraerlas) 8No #uiere tener po!res en Drancia9 5ues no d0 li%osna y supri%a so!re todo las casas de caridad) Vi0ndose pri ado de esos peli(rosos recursos, el indi iduo nacido en el infortunio e%plear2 todo su cora+e, todos los %edios reci!idos de la naturale&a, para salir del estado en #ue naci" no %olestar2 %2s) 3estruyan, derr!ense sin nin(una piedad esas detesta!les casas donde se tiene el descaro de ocultar los frutos del li!ertina+e del po!re, cloacas espantosas #ue o%itan cada da en la sociedad un repu(nante en+a%!re de nue as criaturas #ue slo tienen esperan&a en uestra !olsa) 85ara #u0 sir e, %e pre(unto, #ue se conser e a tales indi iduos con tanto cuidado9 8Te%e%os la despo!lacin de Drancia9 ;A', nunca nos preocupe%os por eso< Ano de los pri%eros icios de este (o!ierno consiste en una po!lacin de%asiado nu%erosa, y le+os est2 ese exceso de ser ri#ue&a para el Estado) Esos seres supernu%erarios son co%o ra%as par2sitas #ue, no i iendo sino a expensas del tronco, ter%inan sie%pre por extenuarlo) Recuerde- cual#uiera sea el (o!ierno,

cuando la po!lacin es superior a los %edios de existencia, sie%pre ese (o!ierno lan(uidecer2) Exa%ine usted Drancia y er2 #ue es eso lo #ue ofrece) 8:u0 resulta de ello9 3iaria%ente lo e%os) Los c'inos, %2s sa!ios #ue nosotros, se cuidan !ien de de+arse do%inar por una po!lacin de%asiado a!undante) Nin(,n asilo para los frutos er(on&osos de sus licencias- se a!andonan esos espantosos en(endros co%o a las consecuencias de una di(estin) Nada de casas para po!res- no se conocen en 7'ina) All2 todo el %undo tra!a+a, all2 todo el %undo es feli&" nada altera la ener(a del po!re y cada cual puede decir, co%o Nern, 12uid est pauper0 Eu(enia, >a -adame de Saint&Ange " :uerida a%i(a, %i padre piensa a!soluta%ente co%o el se4or- en su ida 'i&o una !uena o!ra) No cesa de (ru4ir a %i %adre por las su%as #ue (asta en tales pr2cticas) Ella era de la Sociedad -aternal, de la Sociedad 3ilantrpica))) yo no s0 de #u0 asociacin no era" %i padre la o!li( a a!andonar todo eso ase(ur2ndole #ue la reducira a la %2s %dica pensin si se le da!a por recaer en se%e+antes idioteces) *ada%e de Saint.An(e $ No 'ay nada tan ridculo, y al %is%o tie%po tan peli(roso, #ue esas asociaciones- a ellas, a las escuelas (ratuitas y a las casas de caridad de!e%os el derru%!e 'orri!le en #ue nos 'alla%os a'ora) Te lo suplico, #uerida, no des nunca una li%osna) Eu(enia $ No te%as" 'ace tie%po #ue lo %is%o exi(i %i padre, y la !eneficencia %e tienta de%asiado poco co%o para infrin(ir, en ese ca%po, sus rdenes))) los i%pulsos de %i cora&n y tus deseos) 3ol%anc0 $ No di ida%os esta porcin de sensi!ilidad #ue 'e%os reci!ido de la naturale&a, extenderla es ani#uilarla) ;:u0 %e 'acen a % los %ales de los de%2s< 8No ten(o acaso !astante con los %os, para afli(ir%e por los a+enos9 ;:ue el 'o(ar de esta sensi!ilidad nunca alu%!re sino nuestros placeres< Sea%os sensi!les a todo lo #ue los nutre, inflexi!les ante el resto) 3e este estado de al%a resulta una especie de crueldad #ue no est2 exenta de delicias) No sie%pre se puede 'acer el %al, pero pri ados del placer #ue nos da, al %enos co%pens0%oslo con la pe#ue4a %aldad picante de no 'acer +a%2s el !ien) Eu(enia $ ;A', 3ios< ;c%o %e infla%an sus lecciones< ;7reo #ue tendran #ue %atar%e antes de reali&ar una !uena accin< %ada%e de SAINT.AN6E $ 1 si se presentase la ocasin de 'acer una %aldad 8seras capa& de co%eterla9 Eu(enia $ 7alla, seductora" no te responder0 sino cuando 'ayas ter%inado de instruir%e) Se(,n lo #ue usted dice, 3ol%anc0, %e parece #ue nada es tan indiferente en la tierra co%o co%eter el !ien o el %al, 8slo nuestro te%pera%ento, nuestros (ustos, de!en ser respetados9 3ol%anc0 $ No lo dude, Eu(enia, pala!ras co%o icio o irtud no nos dan sino ideas pura%ente locales) No 'ay accin, por sin(ular #ue la supon(a, erdadera%ente cri%inal" nin(una real%ente irtuosa) Todo depende de nuestras costu%!res y del cli%a #ue 'a!ita%os- lo #ue a#u es cri%en a %enudo es irtud unas le(uas %2s all2" no 'ay 'orror #ue no 'aya sido di ini&ado ni irtud #ue no

'aya sido ofendida) 3e estas diferencias pura%ente (eo(r2ficas nace el poco caso #ue de!e%os 'acer a la esti%a o el desprecio de los 'o%!res, senti%ientos ridculos y fr olos, de los #ue de!e%os colocarnos por enci%a incluso 'asta el punto de preferir sin te%ores el desprecio, si es #ue las acciones #ue nos lo atraen tienen al(una oluptuosidad para nosotros) Eu(enia $ 5ero %e parece #ue de!e 'a!er acciones !astante peli(rosas, !astante %alas en s %is%as co%o para 'a!er sido consideradas (eneral%ente cri%inales y casti(adas co%o tales, desde un extre%o al otro del uni erso) *ada%e de Saint.An(e $ Nin(una, %i a%or, nin(una" ni si#uiera el ro!o o el incesto, el cri%en o el parricidio) Eu(enia $ ;7%o< 8Ban podido excusarse esos 'orrores en al(,n sitio9 3ol%anc0 $ En otros lu(ares fueron 'onrados, coronados, considerados excelentes acciones) *ientras #ue la 'u%anidad, el candor, la !eneficencia, la castidad, todas nuestras irtudes, eran istas co%o %onstruosidades) Eu(enia $ Les rue(o #ue %e expli#uen todo eso" exi+o un corto an2lisis de cada uno de esos cr%enes y les rue(o co%en&ar por su opinin acerca del li!ertina+e de las + enes, lue(o so!re el adulterio de las %u+eres) *ada%e de Saint.An(e $ Es a!surdo sostener #ue una ni4a, apenas est2 fuera del seno %aterno, de!e con ertirse en la cti%a de la oluntad de sus padres y serlo as 'asta su ,lti%o suspiro) Esc,c'a%e, Eu(enia- no es en un si(lo donde los derec'os del 'o%!re son profundi&ados con tanto cuidado #ue las + enes de!en continuar crey0ndose escla as de sus fa%ilias, cuando consta #ue los poderes de la fa%ilia so!re ellas son #ui%0ricos) 5reste%os atencin a la naturale&a so!re te%a tan interesante, y #ue las leyes de los ani%ales, %2s prxi%os a ella, nos sir an de e+e%plo) 8Los de!eres paternales se extienden %2s all2 de las pri%eras necesidades fsicas9 8Los frutos del (oce del %ac'o y la 'e%!ra, no poseen su entera li!ertad, todos sus derec'os9 Tan pronto co%o pueden andar y ali%entarse solos, 8los reconocen acaso los autores de sus das9 No, sin duda) 87on #u0 derec'o los 'i+os de los 'o%!res est2n su+etos a otros de!eres9 81 #u0 es lo #ue funda esos de!eres, sino la a aricia o la a%!icin de los padres9 A'ora !ien, yo %e pre(unto si es +usto #ue una ni4a #ue co%ien&a a sentir y a ra&onar se so%eta a tales frenos) 8No es slo el pre+uicio el #ue prolon(a sus cadenas9 8Bay al(o %2s ridculo #ue er a una +o en de #uince o diecis0is a4os, #ue%ada por deseos #ue est2 o!li(ada a encer en tor%entos peores #ue los del infierno, esperando a(radar a sus padres9 1 todo esto, pre(unto, 8para #u09 85ara sacrificar su edad %adura, despu0s de 'a!er entre(ado su +u entud, in%ol2ndola a la p0rfida codicia de sus padres, #ue la asociar2n a pesar de ella con un esposo #ue nada tiene para 'acerse a%ar o tiene todo para suscitar el odio9 No, no, Eu(enia) Tales la&os se ani#uilar2n pronto" es necesario #ue, separando desde la edad de la ra&n a la ni4a de sus padres y despu0s de darle una educacin racional, a los #uince a4os se la de+e due4a de lle(ar a ser lo #ue desee) 87aer2 en el icio9 8#u0 i%porta9 Los ser icios #ue presta una +o en consintiendo 'acer felices a todos los #ue se diri(en a ella, 8no son infinita%ente %2s i%portantes #ue

los #ue, aisl2ndose, ofrece a su esposo9 El destino de la %u+er es ser co%o la perra, co%o la lo!a- de!e pertenecer a todos los #ue la codician) Encadenar a las %u+eres, por el la&o a!surdo de un 'i%eneo solitario, es ultra+ar isi!le%ente el destino #ue la naturale&a les i%pone) Espere%os #ue la (ente a!rir2 los o+os y #ue al ase(urar la li!ertad de todos los indi iduos no ol idar2 la suerte de las desdic'adas + enes" pero si se las ol ida, #ue ellas %is%as, coloc2ndose por enci%a de las costu%!res y los pre+uicios, tiren a sus pies las er(on&osas cadenas con #ue se pretende su+etarlas" pronto triunfar2n entonces so!re la costu%!re y la opinin" %2s sa!io por ser %2s li!re, el 'o%!re sentir2 la in+usticia de despreciar a las #ue o!ren as y sa!r2 #ue la accin de ceder a los i%pulsos de la naturale&a, considerada cri%en en un pue!lo cauti o, ya no puede serlo en un pue!lo li!re) 5arte, pues, de la le(iti%idad de estos principios, Eu(enia, y ro%pe tus cadenas a cual#uier precio" desprecia las anas a%onestaciones de una %adre i%!0cil a la #ue con ra&n no de!es sino odio) Si tu padre, #ue es un li!ertino, te desea, en'ora!uena- #ue te (oce, pero sin encadenarte" ro%pe el yu(o si #uiere escla i&arte) *2s de una 'i+a 'a actuado as con su padre) 7o(e, en una pala!ra, co(e- para eso 'as sido puesta en el %undo) Nin(,n l%ite a tus placeres sal o los de tu fuer&a" nin(una excepcin de lu(ar, tie%po y personas" todas las 'oras, todos los sitios, todos los 'o%!res de!en ser ir a tus oluptuosidades" la continencia es una irtud i%posi!le, por la #ue la naturale&a, iolada en sus derec'os, nos casti(a con %il des(racias) En tanto las leyes sean las #ue son, use%os al(unos elos- la opinin nos o!li(a" pero resar&2%onos en silencio por esta cruel castidad #ue esta%os o!li(adas a tener en p,!lico) Toda +o en de!e procurarse una a%i(a li!re y %undana #ue pueda 'acerle (ustar los placeres secretos" de ser posi!le, #ue trate de seducir a los ser idores #ue la rodean, #ue les supli#ue #ue la prostituyan, pro%eti0ndoles todo el dinero #ue se puede o!tener de su enta, ya sea #ue la tra%iten ellos %is%os o %u+eres #ue 'allar2n y #ue se lla%an celestinas* #ue la +o en se i%pon(a frente a sus 'er%anos, pri%os, a%i(os, parientes" #ue se entre(ue a todos si es necesario para esconder su conducta" incluso, si le es exi(ido, #ue sacrifi#ue sus (ustos y afectos- una intri(a #ue no le 'a!r2 a(radado y de la #ue se li!rar2 actuando con 'a!ilidad, pronto la conducir2 a una situacin %2s c%oda y estar2 lan#ada. 5ero no de!e ol er nunca a los pre+uicios de la infancia" a%ena&as, ex'ortaciones, de!eres, irtudes, reli(in, conse+os, todo de!e ella arro+ar a sus pies- todo lo #ue no tienda, en pocas pala!ras, a sentarla en el trono de la i%pudicia) Las predicciones de las des(racias #ue acec'an en el ca%ino del li!ertina+e son una extra a(ancia de nuestros padres" en todas partes 'ay espinas, pero en la carrera del icio se encuentran rosas enci%a de ellas" slo en los cena(osos senderos de la irtud la naturale&a no las 'ace florecer) En la pri%era de estas rutas la opinin de los 'o%!res es el ,nico o!st2culo te%i!le" pero, 8cu2l es la %uc'ac'a inteli(ente #ue con un poco de reflexin no se tornar2 superior a esa opinin desprecia!le9 Los placeres #ue se o!tienen de la esti%a, Eu(enia, no son sino placeres %orales, con enientes slo para ciertas ca!e&as" los #ue se o!tienen en la ca%a (ustan a todos, y sus seductores atracti os nos co%pensan pronto del desprecio ilusorio al #ue difcil%ente se escapa al desafiar a la opinin p,!lica) 5ero %uc'as %u+eres

sensatas se 'an !urlado de ese desprecio 'asta el punto de con ertirlo en un placer %2s) 7o(e, Eu(enia, co(e %i #uerido 2n(el" slo tuyo es tu cuerpo" slo t, tienes en el %undo el derec'o de (o&ar de 0l, y de 'acer (o&ar con 0l a #uien te pla&ca) Apro ec'a el tie%po %2s feli& de tu ida" ;de%asiado cortos son los felices a4os de nuestros placeres< Si so%os !astante afortunadas co%o para 'a!er (o&ado, deliciosos recuerdos nos consuelan y di ierten en la e+e&) Si los 'e%os perdido))) la%entos a%ar(os, espantosos re%ordi%ientos nos des(arran y se a4aden a los tor%entos de la edad para rodear de l2(ri%as, de &ar&as, la funesta proxi%idad del ata,d))) 8Tendr2s la locura de la in%ortalidad9 1 !ien, %i #uerida, es co(iendo #ue per%anecer2s en la %e%oria de los 'o%!res) Se 'a ol idado pronto a las Lucrecias, %ientras #ue las Teodoras y las *esalinas nutren las con ersaciones %2s dulces y %2s frecuentes de la ida) 87%o no preferir, Eu(enia, un partido #ue coron2ndonos de flores en la tierra, nos de+a la esperan&a de un culto %uc'o %2s all2 de las tu%!as9 87%o, di(o, no preferir este partido a a#u0l #ue 'aci0ndonos e(etar i%!0cil%ente so!re la tierra no nos pro%ete despu0s de nuestra existencia %2s #ue el desprecio y el ol ido9) Eu(enia, (a -adame de Saint&Ange " ;A', #uerida, de #u0 %odo estos discursos seductores infla%an %i ca!e&a y cauti an %i al%a< *e encuentro en un estado difcil de descri!ir))) y, di%e, 8podras 'acer%e conocer al(unas de esas %u+eres))) (turbada #ue %e prostituir2n si se los pido9 *ada%e de Saint.An(e $ Basta #ue ten(as %2s experiencia eso %e concierne" confa en % y en las precauciones #ue to%ar0 para cu!rir tus extra os- %i 'er%ano y este slido a%i(o #ue te instruye ser2n los pri%eros a #uienes 'as de entre(arte" encontrare%os otros despu0s) No te in#uietes, #uerida a%i(a" te 'ar0 olar de placer en placer, te su%er(ir0 en un %ar de delicias, te col%ar0, %i 2n(el, ;te saciar0< Eu(enia, (arroj!ndose en los bra#os de -adame de Saint&Ange " ;O', te adoro< Nunca tendr2s una alu%na %2s su%isa #ue yo) 5ero %e parece #ue en nuestras anti(uas con ersaciones %e 'as dic'o #ue era difcil #ue una +o en se lance al li!ertina+e sin #ue lo ad ierta el esposo #ue ella de!e to%ar))) *ada%e de Saint.An(e $ Es erdad, pero 'ay secretos #ue sal an todos los incon enientes) 5ro%eto 'ac0rtelos conocer y lue(o, aun#ue 'ayas co(ido co%o Antonieta, %e encar(o de ol erte tan ir(en co%o el da #ue iniste al %undo) Eu(enia $ ;Eres deliciosa< 7ontin,a instruy0ndo%e))) 8cu2l de!e ser la conducta de una %u+er en el %atri%onio9 *ada%e de Saint.An(e $ En cual#uier estado en #ue se encuentre la %u+er, soltera, esposa o iuda, no de!e tener +a%2s otro o!+eti o, #uerida, otra ocupacin #ue 'acerse co(er de la %a4ana a la noc'e- para este ,nico fin la 'a creado la naturale&a) 5ero si para cu%plirlo le exi+o #ue se desprenda de todos los pre+uicios de su infancia, si le prescri!o la deso!ediencia %2s for%al a las rdenes de su fa%ilia, el desprecio %2s co%pleto 'acia todos los conse+os de sus padres, con endr2s, Eu(enia, #ue de todos los frenos a #ue!rar a#u0l cuyo ani#uila%iento

aconse+ar0 %2s pronto, es se(ura%ente el del %atri%onio) 7onsidera, en efecto, una +o en reci0n salida de su casa paterna o del internado, sin conocer nada, sin experiencia al(una, o!li(ada a pasar s,!ita%ente a los !ra&os de un 'o%!re #ue nunca io, o!li(ada a +urarle al pie del altar una o!ediencia, una fidelidad tanto %2s in+usta cuanto #ue a %enudo ella no tiene en el fondo de su cora&n sino el %2s (rande deseo de faltar a su pala!ra) 8Bay en el %undo una suerte %2s espantosa9 Sin e%!ar(o 'ela a#u atada, le (uste o no su %arido, ten(a 0l para ella ternura o %alos %odos" su 'onor depende de esos +ura%entos- #ueda %anc'ado si los infrin(e" de!e perderse o soportar el yu(o, aun#ue %uera de dolor por ello) 1 no, Eu(enia, no, no es para eso #ue 'e%os nacido" esas leyes a!surdas son o!ra de los 'o%!res y no de!e%os so%eternos) 8El di orcio puede satisfacernos9 No, sin duda) 8:u0 nos ase(ura encontrar en se(undos la&os la dic'a #ue 'uy de los pri%eros9 7o%pens0%onos en secreto de la coaccin de ataduras tan a!surdas, con la certe&a de #ue nuestros desrdenes, por excesi os #ue sean, le+os de ultra+ar la naturale&a son un sincero 'o%ena+e #ue le rendi%os" es o!edecer a sus leyes ceder a los deseos #ue slo ella coloca en nosotros" resisti0ndonos la ultra+a%os) El adulterio, #ue los 'o%!res %iran co%o un cri%en, #ue 'an osado casti(ar co%o tal #uit2ndonos por 0l la ida, no es otra cosa #ue cu%plir con un derec'o de la naturale&a al #ue nunca podr2n sustraernos las fantasas de esos tiranos) 85ero no es 'orri!le, pre(untan nuestros esposos, exponernos a #uerer co%o a 'i+os nuestros y !esar co%o a tales los frutos de esos desrdenes9 Es la o!+ecin de Rousseau" y con en(o en #ue es la ,nica $un poco especiosa$ con #ue se puede co%!atir el adulterio) 5ero, ;a'< 8no es extre%ada%ente f2cil entre(arse al adulterio sin te%or a la pre4e&9 8No es a,n %2s f2cil destruirla, si por i%prudencia 'a tenido lu(ar9 *as, co%o ol ere%os so!re este te%a, no trate%os a#u sino el fondo de la cuestinere%os #ue el ar(u%ento, por especioso #ue pare&ca a pri%era ista, es sin e%!ar(o #ui%0rico) En pri%er lu(ar, sie%pre #ue %e acueste con %i %arido y su si%iente corra 'asta el fondo de %i %atri&, por %2s #ue posea a die& 'o%!res en la %is%a 0poca, nada podr2 +a%2s pro!arle #ue el ni4o no le pertenece" puede ser de 0l o no, y en caso de incertidu%!re no puede ni de!e $ya #ue 'a cooperado para la existencia de la criatura$ tener escr,pulo al(uno) 30sele #ue puede pertenecerle, le pertenece, y todo 'o%!re #ue se uel a desdic'ado por sospec'as de esta clase lo sera a,n cuando su esposa fuera una estal) Es i%posi!le responder por una %u+er, y la #ue 'a sido irtuosa durante die& a4os puede de+ar de serlo en un da) Lue(o, si el esposo es dado a sospec'ar, caer2 en ello en todos los casos" nunca entonces estar2 se(uro de #ue el ni4o #ue !esa sea erdadera%ente suyo) A'ora !ien, si 0l es a%i(o de sospec'as en todos los casos no 'ay incon eniente en le(iti%arlas al(unas ecesa su dic'a o desdic'a %oral ello no a4adira nada" ale %2s pues #ue as sea) Belo a', pues, en un co%pleto error, 'elo a' acariciando el fruto del li!ertina+e de su %u+er- 8dnde est2 el cri%en9 8No son acaso nuestros !ienes co%unes9 Entonces, 8#u0 %al 'a(o trayendo al %atri%onio un ni4o #ue de!e tener una parte de esos !ienes9 Ser2 la %a la #ue poseer2" no ro!ar2 nada a %i tierno esposo, la porcin #ue el ni4o disfrutar2 la considero co%o to%ada de %i dote" lue(o, ni el ni4o ni yo #uita%os nada a %i %arido) 8A ttulo de #u0, si el ni4o es suyo, tendr2 una parte de %is !ienes9 8No es por#ue naci de %9 1 !ien, disfrutar2 de su parte en irtud

de esta %is%a ra&n de alian&a nti%a) 5or#ue %e pertenece es #ue le de!o una porcin de %is ri#ue&as) 8:u0 reproc'e puede 'ac0rse%e9 $Asted en(a4a a su %arido" esa falsedad es atro&$ No, es un a+uste de cuentas- soy la pri%era en(a4ada con los nculos #ue %e o!li( a aceptar- %e en(o, 8#u0 cosa %2s si%ple9 GG5ero 'ay un ultra+e real al 'onor de su %arido $ ;Valiente pre+uicio< *i li!ertina+e no toca a %i %arido en nada" %is faltas son personales) Esa pretendida des'onra era 2lida 'ace un si(lo'e%os salido de esa #ui%era 'oy, y %i %arido no se e %2s %anc'ado por %is licencias #ue yo por las suyas) ;5odra yo fornicar con toda la tierra sin 'acerle un ras(u4o< La pretendida ofensa es pues una f2!ula y su existencia i%posi!le) Ana de dos- o %i %arido es una !estia, un celoso, o es un 'o%!re delicado" en la pri%era 'iptesis, lo %e+or #ue puedo 'acer es en(ar%e de su conducta" en la se(unda, no ten(o #ue preocupar%e- si es 'onesto ser2 feli& por#ue yo disfrute de placeres- no 'ay 'o%!re delicado #ue no (oce con el espect2culo de la dic'a de la persona #ue adora) 5ero si usted lo a%a, 8#uerra #ue 0l 'iciese otro tanto9$ ;A'< ;3esdic'ada la %u+er celosa de su %arido< Si lo a%a, #ue se contente con lo #ue 0l le da, pero #ue no intente atraparlo" no slo no lo lo(rara, sino #ue pronto se 'ara detestar) Si soy ra&ona!le, no %e afli(ir0 +a%2s de las licencias de %i %arido) :ue 0l se co%porte del %is%o %odo con%i(o, y la pa& reinar2 en el 'o(ar) 4esumiendo/ Sean cuales fueren los efectos del adulterio, incluso si introduce en la casa ni4os #ue no pertenecen al %arido, desde #ue son de la %u+er tienen derec'os reales a una parte de la dote de esa %u+er- si el %arido est2 al tanto de!e %irarlos co%o 'i+os de un pri%er %atri%onio de su esposa" si nada sa!e, no ser2 desdic'ado, pues no puede serlo de un %al #ue i(nora" si el adulterio no contin,a y el %arido no lo 'a conocido nin(,n +urisconsulto podra pro!ar #ue se trata de un cri%en" en ese caso el adulterio es una accin perfecta%ente indiferente para el %arido, #ue lo i(nora, perfecta%ente !uena para la esposa, #ue lo disfruta" si el %arido descu!re el adulterio, no es este ,lti%o un %al, puesto #ue no lo fue 'asta entonces y no podra 'a!er ca%!iado de naturale&a- no 'ay otro %al #ue el descu!ri%iento 'ec'o por el %arido, y este error le pertenece slo a 0l- 8#u0 tiene #ue er con eso la %u+er9 Los #ue otrora 'an casti(ado el adulterio eran pues tiranos, erdu(os, celosos #ue 'aciendo (irar todo alrededor de s %is%os i%a(ina!an in+usta%ente #ue !asta!a ofenderlos para ser cri%inal, co%o si una in+uria personal pudiese considerarse cri%en y co%o si fuese posi!le lla%ar con +usticia cri%en a una accin #ue, le+os de ultra+ar a la naturale&a y a la sociedad sir e e idente%ente a la una y a la otra) Bay no o!stante casos en #ue el adulterio, f2cil de pro!ar, se uel e %2s e%!ara&oso para la %u+er, sin ser por ello %2s cri%inal) 5or e+e%plo, el caso en #ue el esposo sea i%potente o ten(a (ustos #ue no lle an a la pre4e&) 7o%o ella (o&a y su %arido no, sus excesos se tornan %2s ostensi!les) 83e!e preocuparse por eso9 No, sin duda- la ,nica precaucin #ue de!e to%ar es no 'acer 'i+os o pro ocarse un a!orto si sus %edidas 'an fallado) Si es por ra&n de (ustos inslitos #ue ella est2 constre4ida a co%pensar las ne(li(encias de su %arido, pri%ero 'ay #ue satisfacerlo sin repu(nancia en esos (ustos, de cual#uier naturale&a #ue seanen se(uida de!e 'ac0rsele entender #ue se%e+antes co%placencias %erecen al(unas consideraciones, y recla%ar una li!ertad co%pleta a ca%!io de lo #ue acuerda" el %arido re',sa o consiente" si, co%o el %o, consiente, una se entre(a

tran#uila, redo!lando los cuidados y condescendencias, a sus capric'os" si re',sa, 'ay #ue espesar los elos y co(er tran#uila a su so%!ra) Si 0l es i%potente, una se separa, pero en todos los casos nos entre(a%os li!re%ente- se co(e en todos los casos, a%or #uerido, por#ue 'e%os nacido para co(er, por#ue co(iendo cu%pli%os con las leyes de la naturale&a y toda ley 'u%ana #ue contradice a la naturale&a est2 'ec'a para ser despreciada) ;:u0 en(a4ada est2 la %u+er a la #ue la&os tan a!surdos co%o los del 'i%eneo i%piden se(uir sus inclinaciones, #ue te%e la pre4e& o los ultra+es a su esposo o las tac'as a,n %2s anas a su reputacin< Ter%inas de er, Eu(enia, c%o ella in%ola il%ente a los %2s ridculos pre+uicios su dic'a y todas las delicias de la ida) ;A'< ;:ue forni#ue i%pune%ente< 8Acaso un poco de falsa (loria, al(unas fr olas esperan&as reli(iosas la co%pensar2n de sus sacrificios9 No, no" y la irtud, el icio, todo se confunde en el ata,d) El p,!lico, al ca!o de al(unos a4os 8exalta %2s a las unas de lo #ue condena a las otras9 5ues no, una e& %2s, no" la des(raciada, 'a!iendo i ido sin placer, expira sin co%pensacin) Eu(enia $ *e persuades, 2n(el %o, ; ences %is pre+uicios< ;3estruyes todos los falsos principios #ue %e inculc %i %adre< ;A'< %e (ustara estar casada %a4ana %is%o para poner en pr2ctica tus %2xi%as" son cauti antes, son erdaderas, y ;c%o %e (ustan< Ana sola cosa %e in#uieta en lo #ue ter%inas de decir, #ue no entiendo y te suplico %e expli#ues) 3ices #ue tu %arido no se co%porta, en el placer, de %odo adecuado para tener 'i+os) 8:u0 'ace9 *ada%e de Saint.An(e $ *i %arido era ya ie+o cuando nos casa%os) 3esde la pri%era noc'e %e pre ino de sus fantasas ase(ur2ndo%e #ue, por su parte, no o!staculi&ara las %as) /ur0 o!edecerle y sie%pre 'e%os i ido en la %2s deliciosa li!ertad) El (usto de %i %arido consiste en 'acerse c'upar, con este a4adido%ientras, cur ada so!re 0l) con %is nal(as so!re su rostro, yo c'upo con ardor el licor de sus pelotas, ;#uiere #ue le ca(ue en la !oca<))) ;1 tra(a< Eu(enia $ ;Vaya fantasa extraordinaria< 3ol%anc0 $ Nin(una puede calificarse as, %i #uerida" todas est2n en la naturale&a, #ue se co%place, al crear los 'o%!res, en diferenciar sus (ustos co%o sus rostros" no de!e%os aso%!rarnos %2s de las di ersidades #ue 'a puesto en nuestras inclinaciones #ue de las #ue 'a colocado en nuestros ras(os) La fantasa de la #ue aca!a de 'a!lar nuestra #uerida a%i(a no podra estar %2s a la %oda" una infinidad de 'o%!res, principal%ente los de cierta edad, se dan a ella prodi(iosa%ente) 8Re'usara, Eu(enia, si al(uien la exi(iese de usted9 Eu(enia (enrojeciendo " 3espu0s de las %2xi%as #ue a#u %e inculcan, 8podra re'usar%e a al(o9 Slo pido perdn por %i sorpresa- es la pri%era e& #ue escuc'o todas estas lu!ricidades" pri%ero es necesario #ue las conci!a" pero de la solucin del pro!le%a a la e+ecucin del procedi%iento, %is %aestros pueden estar se(uros #ue no 'a!r2 otra distancia #ue la #ue ellos %is%os exi+an) 83e %odo, %i #uerida, #ue (anaste tu li!ertad cediendo a esas co%placencias9 *ada%e de Saint.An(e $ La %2s co%pleta, %i Eu(enia) Bice por %i parte todo lo #ue #uise, sin #ue 0l opusiese o!st2culo al(uno, pero no to%0 un a%ante- a%a!a

de%asiado el placer para eso) ;3es(raciada la %u+er #ue se ata< Basta un a%ante para perderla, en tanto #ue die& escenas de li!ertina+e, repetidas cada da, se des anecer2n en la noc'e del silencio apenas consu%adas) 1o era rica- pa(a!a + enes #ue %e fornicaran sin conocer%e" %e rode0 de sir ientes encantadores, se(uros de (ustar los %2s dulces placeres con%i(o si eran discretos, se(uros de ser expulsados al da si(uiente si decan una pala!ra) No tienes idea, 2n(el #uerido, del torrente de delicias en #ue %e &a%!ull de esta %anera) Be a#u la conducta #ue prescri!ir0 a todas las %u+eres #ue #uieran i%itar%e) En %is doce a4os de %atri%onio, 'e sido fornicada #ui&2 por die& o doce %il indi iduos))) ;y en la sociedad %e creen irtuosa< Otra %u+er 'u!iera to%ado a%antes, y se 'a!ra perdido al se(undo) Eu(enia $ Tu %2xi%a es la %2s se(ura" ser2 decidida%ente la %a) Es preciso #ue %e case con un 'o%!re rico, y con fantasas))) 5ero, #uerida, tu %arido, tan atado a sus (ustos, 8nunca exi(i otra cosa de ti9 *ada%e de Saint.An(e $ En estos doce a4os no se 'a des%entido un solo da, sal o cuando yo ten(o %is re(las) Ana linda c'ica, #ue 'a #uerido #ue to%e co%o criada, %e re%pla&a entonces, y las cosas an de la %e+or %anera del %undo) Eu(enia $ 5ero no se #ueda en eso, sin duda, 8otros o!+etos no concurren exterior%ente para di ersificar sus placeres9 3ol%anc0 $ No lo dude- el %arido de la se4ora es uno de los %2s (randes li!ertinos del si(lo" (asta %2s de cien %il escudos por a4o en los (ustos o!scenos #ue nuestra a%i(a aca!a de pintarnos) *ada%e de Saint.An(e $ As es, 8pero #u0 %e 'acen sus extra os, puesto #ue su %ultiplicidad autori&a y ela los %os9 Eu(enia $ 7ontinue%os, te lo rue(o con el detalle de las %aneras #ue preser an de la pre4e&, pues confieso #ue tal te%or %e espanta, sea en el %atri%onio o en la carrera del li!ertina+e) Ter%inas de indicar%e una 'a!l2ndo%e de los (ustos de tu esposo, pero ese %odo de (o&ar, #ue puede ser %uy a(rada!le para el 'o%!re, no puede serlo tanto para la %u+er, y son nuestros (oces, sin los ries(os #ue te%o, lo #ue #uiero #ue %e ense4es) *ada%e de Saint.An(e $ Ana %uc'ac'a no se expone a la pre4e& %ientras no se la de+a %eter en la conc'a) :ue e ite con cuidado esta %anera de (o&ar" #ue ofre&ca en su lu(ar la %ano, la !oca, las tetas o el a(u+ero del culo) 5or esta ,lti%a a o!tendr2 %uc'o placer, #ui&2s %2s #ue en otra parte" de las otras %aneras, lo da) Se procede del pri%er %odo, #uiero decir, con la %ano, se(,n iste 'ace un instante- se sacude co%o si se !o%!ease el %ie%!ro del a%i(o" al ca!o de al(unos %o i%ientos, el esper%a es lan&ado" el 'o%!re te !esa, te acaricia durante este tie%po, y cu!re con el licor la parte de tu cuerpo #ue prefiera) Si #uieres 'ac0rtela %eter entre los senos, te acuestas so!re el lec'o, colocas el %ie%!ro iril entre tus pec'os y aprietas" al ca!o de al(unas sacudidas el 'o%!re aca!a y te inunda las tetas y a eces el rostro) Este %odo es el %enos oluptuoso de todos y no con iene

sino a %u+eres cuyos pec'os, a fuer&a de ser ir, 'an ad#uirido la flexi!ilidad necesaria para apretar el %ie%!ro del 'o%!re) El (oce de la !oca es infinita%ente superior, tanto para el 'o%!re co%o para la %u+er) El %e+or %odo es extenderse so!re el cuerpo en sentido in erso- 0l te introduce la pi+a en la !oca y, encontr2ndose su ca!e&a entre tus %uslos, te de uel e lo #ue le das, 'aciendo #ue su len(ua se %eta en la conc'a o pas2ndola so!re el cltoris) 7uando se adopta esta posicin, 'ay #ue a!rirse recproca%ente las nal(as y acariciarse el a(u+ero del culo, episodio necesario co%o co%ple%ento de la oluptuosidad) Los a%antes c2lidos y llenos de i%a(inacin tra(an el flu+o #ue se desli&a en sus !ocas, y as (o&an delicada%ente del placer oluptuoso de 'acer pasar a sus entra4as, %utua%ente, ese precioso licor, %al ada%ente des iado de su 'a!itual destino) 3ol%anc0 $ Esta %anera es deliciosa, Eu(enia" le reco%iendo su pr2ctica) Bace perder as los derec'os de la propa(acin y por ello contrariar eso #ue los tontos lla%an leyes de la naturale&a" se trata de al(o erdadera%ente lleno de atracti o) Los %uslos y las axilas sir en, a eces, de asilo al %ie%!ro del 'o%!re, sin ries(o de pre4e&) *ada%e de Saint.An(e $ Al(unas %u+eres se introducen, en el interior de la a(ina, espon+as #ue reci!en el esper%a y le i%piden lle(ar al aso #ue lo propa(ara" otras o!li(an a sus %ac'os a ser irse de un pe#ue4o saco de piel de Venecia, ul(ar%ente lla%ado condn, en el cual #ueda el esper%a, sin ries(o de alcan&ar su o!+eti o" pero de todas estas %aneras, sin duda la %2s deliciosa es la del culo) 3ol%anc0, so!re este te%a, le de+o la disertacin) 8:ui0n puede pintar %e+or #ue usted un (usto por el cual dara la ida, si su defensa lo exi(iese9 3ol%anc0 $ 7onfieso %i de!ilidad) 7on en(o en #ue no 'ay (o&o preferi!le a ese" lo adoro en uno y otro sexo, pero acepte%os #ue el culo de un %uc'ac'ito %e da %2s oluptuosidad #ue el de una +o en) Lla%an bu(arrn a #uien se li!ra a esta pasin" a'ora !ien, cuando se es !ufarrn 'ay #ue serlo co%pleta%ente) Dornicar %u+eres por el culo no es serlo sino a %edias- en el 'o%!re es donde la naturale&a #uiere #ue el 'o%!re cu%pla esta fantasa, y es para el 'o%!re #ue nos 'a dado tal aficin) Es a!surdo decir #ue esta %ana la ultra+a- 8c%o es posi!le, siendo la naturale&a %is%a #uien nos la inspira9 8Acaso puede dictar lo #ue la de(rada9 No, Eu(enia- se la sir e i(ual as #ue de otro %odo, y #ui&2 %2s de ota%ente a,nla procreacin no es %2s #ue una tolerancia por parte de la naturale&a) 87%o podra 'a!er prescrito por ley un acto #ue la pri a de los derec'os de su o%nipotencia, ya #ue la procreacin es una consecuencia de sus pri%eros deseos, y ya #ue $supuesta la destruccin co%pleta de nuestra especie$ nue as construcciones, re'ec'as por su %ano, ol eran a ser presa de esos deseos pri%ordiales cuya reali&acin sera %uc'o %2s 'ala(Fe4a para su or(ullo y su poder) *ada%e de Saint.An(e $ 8Sa!e usted, 3ol%anc0, #ue por este ca%ino lle(ar2 a pro!ar #ue la extincin total de la ra&a 'u%ana sera un ser icio prestado a la naturale&a9 3ol%anc0 $ 8:ui0n lo duda, se4ora9

*ada%e de Saint.An(e $ ;O'< Las (uerras, las pestes, las 'a%!runas, los asesinatos slo seran as accidentes necesarios de las leyes de la naturale&a, y el 'o%!re, a(ente o paciente de esos efectos, no sera ni cri%inal en un caso, ni cti%a en otros))) 3ol%anc0 $ Vcti%a, sin duda lo es cuando cae !a+o los (olpes de la des(racia" pero cri%inal, nunca) Vol ere%os a discutir estas cosas- analice%os a'ora, para la !ella Eu(enia, el (oce sodo%ita, o!+eto de nuestra c'arla) La postura %2s usada por la %u+er es acostarse !oca a!a+o so!re el !orde del lec'o, las nal(as !ien separadas, la ca!e&a, lo %2s !a+o posi!le) El lasci o a%ante, tras 'a!erse deleitado un instante con la perspecti a del !ello culo #ue le presentan, despu0s de 'a!erlo pal%eado, %anoseado, incluso a eces a&otado, pelli&cado, %ordido, 'u%edece con la !oca el !onito a(u+ero #ue a a perforar y prepara la introduccin con el extre%o de su len(ua" %o+a ta%!i0n su aparato con sali a o po%ada y lo presenta dulce%ente al a(u+ero" lo conduce con una %ano y con la otra aparta las nal(as de su (o&o" apenas siente #ue el %ie%!ro penetra, de!e e%pu+ar con ardor, cuid2ndose de no perder terreno" en ocasiones la %u+er sufre, si es nue a y +o en" pero sin nin(una consideracin por los dolores #ue pronto an a con ertirse en placer, el %ac'o de!e e%pu+ar i a%ente su er(a, por (radaciones, 'asta #ue lle(ue a su fin, es decir, 'asta #ue sus pelos froten el !orde del ano #ue fornica) Si contin,a a'ora su tra!a+o con rapide&, no i%porta- todas las espinas ya 'an sido cortadas, slo #uedan rosas) 5ara aca!ar de transfor%ar en placer los restos de dolor #ue su o!+eto experi%enta a,n, si se trata de un adolescente, de!e %astur!arlo, si es una %uc'ac'a, acariciarle el cltoris" los estre%eci%ientos del placer #ue 'ace nacer el apretar prodi(iosa%ente el ano del paciente, au%entan los placeres del a(ente" 0ste, col%ado de oluptuosidad, lan&ar2 en se(uida en el fondo del culo #ue est2 (o&ando un esper%a a!undante y espeso, deter%inado por todos esos l,!ricos detalles) Bay otros #ue no #uieren #ue el paciente (oce" pronto explicare%os eso) *ada%e de Saint.An(e $ 5er%ita un %o%ento #ue yo sea alu%na a %i e& y pre(unte, 3ol%anc0, en #u0 estado con iene #ue se encuentre el culo del paciente, para el (o&o del a(ente) 3ol%anc0 $ Lleno, con toda se(uridad" es esencial #ue el paciente sienta en ese %o%ento las %2s co%pletas (anas de ca(ar, a fin de #ue la punta de la pi+a del %ac'o, alcan&ando la %ierda, se 'unda en ella y deposite %2s c2lida y !landa%ente el flu+o #ue lo excita y uel e de fue(o) *ada%e de Saint.An(e $ 1o te%era #ue el paciente experi%ente %enos placer) 3ol%anc0 $ ;Error< Este (oce es tal #ue resulta i%posi!le #ue al(o lo estor!e y #ue el paciente no se ea transportado al s0pti%o cielo) Nin(,n (oce e#ui ale a 0ste, nin(uno puede satisfacer %2s co%pleta%ente a los dos indi iduos #ue se li!ran a 0l) y es difcil #ue a#uellos #ue lo 'an experi%entado puedan lue(o preferir otra cosa) Tales son, Eu(enia, las %e+ores %aneras de (o&ar con un 'o%!re sin correr el ries(o de la pre4e&" pues se (o&a, est0 se(ura, no slo prestando el culo a un 'o%!re sino ta%!i0n c'up2ndosela, 'aci0ndole la pa+a, etc0tera, y yo 'e conocido a %u+eres li!ertinas #ue ponan %2s encanto en esos episodios #ue en los (oces reales) La i%a(inacin es el a(ui+n de los placeres" en

los de esta especie ella ri(e todo, es el % il de todo" 8y acaso no es por la i%a(inacin #ue se (o&a9 8No pro ienen de ella las oluptuosidades %2s i as9 *ada%e de Saint.An(e $ Sea, pero #ue Eu(enia est0 en (uardia" la i%a(inacin slo nos sir e cuando nuestro espritu est2 a!soluta%ente li!re de pre+uicios- uno solo !asta para enfriarla) Esa capric'osa porcin de nuestro espritu es de un li!ertina+e tal #ue nada puede contener su %ayor triunfo, sus %2s e%inentes delicias consisten en ro%per todos los frenos #ue se le opon(an" es ene%i(a de la nor%a, idlatra del desorden y de todo lo #ue lle a los colores del cri%en" 'e a' de dnde iene la respuesta sin(ular de una %u+er i%a(inati a, #ue co(a fra%ente con su %arido- $85or #u0 tanto 'ielo9 pre(unt 0l) $A', erdadera%ente, le respondi la sin(ular criatura, ocurre %ue lo %ue usted me hace es demasiado simple. Eu(enia $ ;*e encanta esa respuesta< ;A', #uerida, #u0 disposiciones siento en % para conocer los i%pulsos de una i%a(inacin desordenada< No podras i%a(inarte))) desde #ue esta%os +untas ))) desde ese %o%ento))) No, no podras conce!ir todas las ideas oluptuosas #ue %i espritu 'a acariciado))) ;O', c%o co%prendo el %al< ;7%o lo desea %i cora&n< *ada%e de Saint.An(e $ :ue las atrocidades, #ue los 'orrores, los cr%enes %2s odiosos no te aso%!ren %2s, Eu(enia" lo #ue 'ay de %2s sucio, de %2s infa%e y %2s pro'i!ido es lo #ue %e+or excita la ca!e&a))) es lo #ue sie%pre nos 'ace aca!ar %2s deliciosa%ente) Eu(enia $ ;A'< ;A cu2ntos extra os de!en 'a!erse entre(ado ustedes dos< ;:uisiera conocer todos los detalles< 3ol%anc0, (besando y acariciando a la joven " Bella Eu(enia, %e (ustara cien eces %2s erla experi%entar lo #ue yo #uisiera 'acer con usted, #ue contarle lo #ue 'e 'ec'o) Eu(enia $ No estoy se(ura #ue %e con en(a prestar%e a todo lo #ue usted #uiera) *ada%e de Saint.An(e $ 1o te lo aconse+ara, Eu(enia) Eu(enia $ 1 !ien, dispenso a 3ol%anc0 de sus detalles" pero t,, %i !uena a%i(a, di%e lo %2s extraordinario #ue 'ayas 'ec'o) *ada%e de Saint.An(e $ *e prest0 co%o o!+eto de #uince 'o%!res a la e&, fui fornicada no enta eces en einticuatro 'oras, tanto por delante co%o por detr2s) Eu(enia $ Esos no son sino excesos, prue!as de fuer&a" apuesto a #ue 'as 'ec'o cosas %2s sin(ulares) *ada%e de Saint.An(e $ Estu e en un !urdel) Eu(enia $ 8:u0 es eso9

3ol%anc0 $ As se lla%a a las casas p,!licas en las #ue, %ediante un precio con enido, un 'o%!re encuentra + enes y !onitas %uc'ac'as, sie%pre listas para satisfacer sus pasiones) Eu(enia $ 81 te entre(aste all, #uerida9 *ada%e de Saint.An(e $ S, fui co%o una puta) Satisfice durante una se%ana entera las fantasas de di ersos lasci os y conoc capric'os %uy especiales" y, por el %is%o principio de li!ertina+e, en(anc'0 clientes en las es#uinas))) en los paseos p,!licos ))) co%o la c0le!re e%peratri& Teodora, esposa de /ustiniano ) /u(u0 a la lotera el dinero o!tenido con esas prostituciones) Eu(enia $ :uerida, cono&co tu (enio- 'as ido a,n %2s le+os) *ada%e de Saint.An(e $ 8Es eso posi!le9 Eu(enia $ ;S, s< 1 es as co%o lo conci!o- 8no %e 'as dic'o #ue nuestras sensaciones %orales %2s deliciosas pro ienen de la i%a(inacin9 *ada%e de Saint.An(e $ S, lo 'e dic'o) Eu(enia $ 1 !ien- de+ando a(ar esta i%a(inacin, d2ndole la li!ertad de fran#uear los ,lti%os l%ites #ue #uerran prescri!irle la reli(in, la decencia, la 'u%anidad, la irtud, todos nuestros pretendidos de!eres, 8no lle(aran sus extra os a ser prodi(iosos9 *ada%e de Saint.An(e $ Sin duda) Eu(enia $ A'ora !ien 8no es en ra&n de la in%ensidad de sus extra os #ue excita %2s y %2s9 *ada%e de Saint.An(e $ Nada %2s cierto) Eu(enia GG Si es as, %ientras %2s desee%os ser a(itados, %ientras %2s #uera%os e%ocionarnos con iolencia, %2s 'a!r2 #ue de+ar a li!re a nuestra i%a(inacin so!re las cosas %2s inconce!i!les" nuestro (o&o entonces %e+orar2 en irtud del ca%ino #ue 'aya reali&ado nuestra ca!e&a y))) 3ol%anc0, (besando a Eugenia " ;3eliciosa< *ada%e de Saint.An(e $ ;:u0 pro(resos 'a 'ec'o la picara en poco tie%po< 85ero sa!es, encantadora, #ue se puede ir le+os por el ca%ino #ue nos tra&as9 Eu(enia GGAs lo entiendo, y por#ue no %e prescri!o nin(,n freno, ya es adonde supon(o #ue se puede lle(ar) *ada%e de Saint.An(e $ Al cri%en, desal%ada, a los cr%enes %2s ne(ros y espantosos) Eu(enia, >con vo# baja y entrecortada " 5ero %e 'as dic'o #ue no existe el cri%en))) y ade%2s, es slo para calentarse la ca!e&a- no se e+ecuta)

3ol%anc0 $ Es sin e%!ar(o tan dulce reali&ar lo #ue se 'a conce!ido) Eu(enia, (enrojeciendo $ 1 !ien, se e+ecuta))) 8:uieren persuadir%e, #ueridos %aestros, #ue ustedes nunca 'an 'ec'o lo #ue 'an conce!ido9 *ada%e de Saint.An(e $ A eces se %e 'a ocurrido 'acerlo) Eu(enia $ ;Esto es lo #ue %e i%porta< 3ol%anc0 $ ;:u0 ca!e&a< Eu(enia, (prosigue " Lo #ue te pre(unto es #u0 cosas 'as conce!ido y cu2les 'as 'ec'o lue(o) *ada%e de Saint.An(e, (balbuceando " Eu(enia, te contar0 %i ida al(una e&) 5rosi(a%os tu instruccin))) o %e 'ar2s decir tales cosas))) Eu(enia $ Veo #ue no %e a%as !astante co%o para a!rir%e a tal punto tu al%a" esperar0 el pla&o #ue %e prescri!es" ol a%os a nuestros detalles) ;3i%e #ui0n fue el feli& %ortal al #ue 'iciste due4o de tus pri%icias< *ada%e de Saint.An(e $ *i 'er%ano) *e adora!a desde la infancia" desde ni4os +u(a%os a %enudo, pero sin alcan&ar el o!+eti o final" le pro%et entre(ar%e a 0l apenas estu iese casada y cu%pl %i pala!ra" feli&%ente %i %arido, a causa de sus (ustos, %e de+ intacta- %i 'er%ano cosec' todo) 7ontinua%os li!r2ndonos a esta intri(a pero sin %olestarnos" no nos su%er(a%os %enos, cada uno por su lado, en los %2s di inos excesos del li!ertina+e" nos ser i%os %utua%ente- yo le procuro %u+eres, 0l %e 'ace conocer 'o%!res) Eu(enia $ ;3elicioso acuerdo< 85ero el incesto no es un cri%en9 3ol%anc0 $ ;7%o podran considerarse as las %2s dulces uniones de la naturale&a, las #ue %2s nos prescri!e y aconse+a< Ra&one un %o%ento, Eu(enia8de #u0 %odo la especie 'u%ana, con todas las (randes cala%idades #ue sufri el planeta, podra 'a!erse reproducido sino por el incesto9 8No encontra%os el e+e%plo y la prue!a incluso en los li!ros respetados por el cristianis%o9 Las fa%ilias de Ad2n y de No0, 8de #u0 otra for%a podran perpetuarse9 Inda(ue, co%pulse las costu%!res del uni erso- en todas partes er2 el incesto autori&ado, considerado una ley sa!ia y 'ec'a para ci%entar los nculos fa%iliares) Si el a%or, en pocas pala!ras, nace de la afinidad y la se%e+an&a 8dnde pueden ser %2s perfectas #ue entre 'er%ano y 'er%ana, padre e 'i+a9 Ana poltica %al entendida, producida por el te%or de ol er a deter%inadas fa%ilias de%asiado poderosas, pro'!e el incesto en nuestras costu%!res" pero no confunda%os con leyes de la naturale&a lo #ue est2 dictado por el inter0s o la a%!icin" sondee%os nuestros cora&ones- sie%pre nos re%iten a 0l nuestros pedantes %oralistas" interro(ue%os ese r(ano sa(rado y reconocere%os #ue nada 'ay %2s delicado #ue la unin carnal de las fa%ilias" de+e%os de ser cie(os acerca de los senti%ientos de un 'er%ano por su 'er%ana, de un padre por su 'i+a) En ano a uno y a otro los disfra&an con el elo de una le(ti%a ternura- el %2s iolento a%or es el ,nico senti%iento #ue los infla%a, el ,nico #ue la naturale&a puso en sus

cora&ones) 3upli#ue%os sin te%er nada los deliciosos incestos, y crea%os #ue %ientras %2s cerca nuestro est0 el o!+eto de nuestros deseos, %2s encanto 'allare%os en (o&ar con 0l) Ano de %is a%i(os i e 'a!itual%ente con la 'i+a #ue tu o de su propia %adre" no 'ace oc'o das #ue desflor a un c'i#uillo de IJ a4os, nacido del co%ercio con esa 'i+a" dentro de al(unos a4os el %uc'ac'ito se casar2 con su %adre- es la oluntad de %i a%i(o" sus intenciones son (o&ar toda a de los frutos #ue nacer2n de este 'i%eneo) Es +o en, puede esperar) *ire, tierna Eu(enia, #ue cantidad de incestos y cr%enes %anc'aran a este 'onesto a%i(o si 'u!iese al(una erdad en el pre+uicio #ue nos 'ace ad%itir al(,n %al en estas relaciones) So!re todas estas cuestiones yo parto sie%pre de un principio- si la naturale&a pro'i!iese los (oces sodo%itas, los incestuosos, las %astur!aciones, etc0tera, 8per%itira #ue encontr2se%os en ellos tanto placer9 Es i%posi!le #ue pueda tolerar lo #ue erdadera%ente la ultra+a) Eu(enia $ ;O', %is di inos instructores< Veo #ue se(,n sus principios 'ay %uy pocos cr%enes en la tierra y #ue pode%os entre(arnos en pa& a todos nuestros deseos, por sin(ulares #ue puedan ser para los tontos- ofendi0ndose y alar%2ndose por todo, i%!0cil%ente confunden las instrucciones sociales con las di inas leyes de la naturale&a) Sin e%!ar(o, %is a%i(os, 8no ad%iten #ue existen al %enos ciertas acciones a!soluta%ente repu(nantes y decidida%ente cri%inales, aun#ue dictadas por la naturale&a9 Estoy de acuerdo en #ue la naturale&a, tan sin(ular en sus productos co%o ariada en las inclinaciones #ue nos da, al(unas eces nos lle a a crueles acciones" pero si, entre(ados a tales depra aciones, cede%os a lo #ue la extra4a naturale&a nos inspira 'asta el punto de atentar contra la ida de nuestros se%e+antes, 8%e acordar2n ustedes $co%o espero$ #ue tal accin sera un cri%en9 3ol%anc0 $ Sera i%posi!le #ue pudi0se%os acordarle se%e+ante cosa) Siendo la destruccin una de las leyes pri%ordiales de la naturale&a, nada destructi o puede ser un cri%en) 87%o lle(ara a ultra+arla una accin #ue la sir e tan !ien9 1 tal destruccin, de la #ue el 'o%!re se en anece, no es por otra parte %2s #ue una #ui%era" el asesinato no es una destruccin" #uien lo co%ete no 'ace sino ariar las for%as" de uel e a la naturale&a ele%entos #ue ella %is%a, tan '2!il, utili&a para reco%pensar a otros seres" a'ora !ien, co%o las creaciones son placeres para el #ue las produce, el asesino prepara uno a la naturale&a, le pro ee %ateriales #ue ella e%plea de in%ediato, y la accin #ue los tontos tu ieron la locura de condenar se con ierte en un %0rito a los o+os de este a(ente uni ersal) Nuestro or(ullo eri(e al asesinato en cri%en) Esti%2ndonos las principales criaturas del uni erso, est,pida%ente considera%os #ue toda lesin sufrida por esas su!li%es criaturas consista por fuer&a en un cri%en enor%e" 'e%os credo #ue la naturale&a perecera si nuestra %ara illosa especie lle(a!a a desaparecer de la tierra) En realidad, la total destruccin de la especie, otor(ando a la naturale&a la facultad creadora #ue ella nos cede, le de ol era la ener(a #ue le #uita%os al propa(arnos) ;:u0 inconsecuencia, Eu(enia< An so!erano a%!icioso podr2 destruir a su (usto y sin el %enor escr,pulo los ene%i(os #ue estor!an sus proyectos de (rande&a))) Las re(las crueles, ar!itrarias, i%periosas, podr2n asesinar cada si(lo %illones de indi iduos y nosotros, d0!iles y desdic'ados particulares, 8no podre%os sacrificar un solo ser a nuestras en(an&as o

capric'os9 8Bay al(o %2s !2r!aro, %2s ridcula%ente (rotesco9 1, 8no de!e%os, !a+o el elo del %2s profundo %isterio, en(arnos a%plia%ente de esta necedad9 ) Eu(enia $ ;O', #u0 %oral cauti ante" c%o %e (usta< 5ero d(a%e, 3ol%anc0, en conciencia, 8no se 'a satisfec'o usted al(unas eces en este (0nero de cosas9 3ol%anc0 $ No %e fuerce a de elar %is faltas" su n,%ero y especie %e o!li(aran a enro+ecer) Se las confesar0 tal e& al(,n da) *ada%e de Saint.An(e $ 3iri(iendo la espada de las leyes, el desal%ado se sir i a %enudo de ella para satisfacer sus pasiones) 3ol%anc0 $ ;O+al2 no tu iese otros reproc'es #ue 'acer%e< *ada%e de Saint.An(e, (salt!ndole al cuello $ ;Bo%!re di ino< ;Lo adoro< ;7u2nto espritu y cora+e es necesario para 'a!er (o&ado, co%o usted, todos los placeres< slo al 'o%!re de (enio est2 reser ado el 'onor de ro%per todos los frenos de la i(norancia y de la estupide&) ;B0se%e, es usted encantador< 3ol%anc0 $ 7on fran#ue&a, Eu(enia, 8usted nunca dese la %uerte de nadie9 Eu(enia $ ;O', s, s< Ten(o todos los das !a+o %is o+os una a!o%ina!le criatura #ue 'ace tie%po #uerra er en la tu%!a) *ada%e de Saint.An(e $ Apuesto a #ue adi ino) Eu(enia $ 8:ui0n supones9 *ada%e de Saint.An(e $ Tu %adre) Eu(enia $ ;A', d0+a%e esconder %i ru!or en tu seno<" 3ol%anc0 $ ;Voluptuosa criatura< :uiero a!ru%arla con caricias #ue de!en ser el pre%io por la ener(a de su cora&n y de su deliciosa ca!e&a) ('olmanc la besa por todo el cuerpo y le da ligeras palmadas en las nalgas* su miembro se pone tieso y -adame de Saint&Ange lo toma y lo sacude* las manos de l se pierden de tanto en tanto en al trasero de -adame de Saint&Ange, %ue se lo o(rece con lubricidad* otra ve# un poco due5o de s., 'olmanc contin)a / 85or #u0 no e+ecutara%os esta idea su!li%e9 *ada%e de Saint.An(e $ Eu(enia, 'e detestado a %i %adre tanto co%o odias la tuya, y no dud0) Eu(enia $ *e 'an faltado los %edios) *ada%e de Saint.An(e $ 3i %2s !ien cora+e) Eu(enia $ ;Ay<))) ;Soy tan +o en toda a< 3ol%anc0 $ 5ero a'ora, Eu(enia, 8#u0 'ara usted9

Eu(enia $ ;Todo< den%e los %edios y er2n) 3ol%anc0 $ Los tendr2 Eu(enia, le pro%eto) 5ero con una condicin) Eu(enia $ 87u2l9 O, %e+or, 8cu2l es la #ue yo no est0 dispuesta a aceptar9 3ol%anc0 $ Ven(a, %al ada, en(a a %is !ra&os" no a(uanto %2s" su culo encantador ser2 el precio del !ien #ue le pro%eto- ;es preciso #ue un cri%en pa(ue el otro< ;Ven(a< ;O %2s !ien Ven(an los dos, as apa(a%os con olas de esper%a el fue(o di ino #ue nos infla%a< *ada%e de Saint.An(e $ 5on(a%os por fa or un poco de orden en estas or(ases necesario a,n en %edio del delirio y de la infa%ia) 3ol%anc0 $ Nada %2s si%ple" el o!+eti o es #ue yo aca!e, dando a esta encantadora ni4a todo el placer #ue pueda) Le %eter0 %i er(a en el culo %ientras usted la acaricia con a ide&" por la posicin en #ue las coloco, ella podr2 de ol erle las caricias) 3espu0s de al(unas incursiones en el trasero de esta ni4a, ariare%os el cuadro- fornicar0 con usted, se4ora" Eu(enia %e ofrecer2 su cltoris para c'upar- as la 'ar0 (o&ar por se(unda e&) Ense(uida ol er0 al ano de ella" usted %e prestar2 su culo en lu(ar de la conc'a #ue ella %e ofreca" c'upar0 el a(u+ero de su culo, se4ora, co%o antes la pe#ue4a conc'a de Eu(enia" usted aca!ar2, yo 'ar0 otro tanto, y %i %ano,, a!ra&ando el !onito cuerpo de esta encantadora no icia, le acariciar0 el cltoris para 'acerla ter%inar i(ual%ente) *ada%e de Saint.An(e $ Bien, %i #uerido 3ol%anc0 8pero no le faltar2 a usted al(o9 3ol%anc0 $ 8Ana pi+a en el culo9 Tiene usted ra&n se4ora) *ada%e de Saint.An(e $ :u0dese sin ella a'ora" la tendre%os por la tarde- %i 'er%ano endr2 a ayuda%os y nuestros placeres lle(ar2n al col%o) *anos a la o!ra) 3ol%anc0 $ :uerra #ue Eu(enia %e acariciase con intensidad un %o%ento) (Ella lo hace As))) An poco %2s r2pido, cora&n))) %anten(a sie%pre desnuda esa ca!e&a ru!icunda, nunca la recu!ra))) %ientras %2s tire el frenillo, %2s pronto decidir2 la ereccin))) nunca 'ay #ue recu!rir la er(a #ue se %astur!a))) ;Bien< 5repare usted %is%a el estado del %ie%!ro #ue a a perforarla))) ;*relo c%o se decide< 3e%e su len(ua, pe#ue4a sin er(Fen&a, y #ue sus nal(as se asienten en %i %ano derec'a, %ientras la i&#uierda le acaricia el cltoris) *ada%e de Saint.An(e $ Eu(enia, 8#uieres 'acerle (ustar los %2s (randes placeres9 To%a su pi+a con tu !oca y c',pala unos instantes) Eu(enia, (hacindolo " 8As9 3ol%anc0 $ ;A', !oca deliciosa< ;7u2nto calor< ;I(uala al %2s lindo de los culos<))) *u+eres oluptuosas y '2!iles, no re',sen nunca este placer a los a%antes- los encadenar2 para sie%pre))) ;A', %e ca(o en 3ios< ;3ios puto<

*ada%e de Saint.An(e $ ;7%o !lasfe%as, a%i(o< 3ol%anc0 $ 3e%e su culo se4ora))) para #ue lo !ese %ientras ella %e c'upa %i er(a tensa, y no se aso%!re de %is !lasfe%ias- uno de %is %2s (randes placeres es insultar a 3ios cuando estoy (o&ando) *e parece #ue %i espritu %il eces %2s exaltado, a!orrece y desprecia %e+or esa repu(nante #ui%era" #uisiera encontrar un %odo de insultarla %e+or, de ultra+arla %2s" y cuando %is %alditas reflexiones %e conducen a la con iccin de la nulidad de ese repu(nante o!+eto de %i odio, %e irrito y #uisiera reconstruir al fantoc'e, para #ue %i ra!ia tu iese al(,n o!+eto) I%te%e, %u+er encantadora, y er2 el creci%iento #ue infali!le%ente lle an a sus sentidos tales discursos))) 5ero, 3ios reputo, es i%prescindi!le, sea cual fuere %i placer, #ue %e retire de esta !oca di ina))) ;o de+ar0 en ella %i lec'e< Va%os, Eu(enia- col#uese" e+ecute%os el cuadro #ue 'e tra&ado y 'und2%onos los tres en la, %2s deliciosa e%!ria(ue&) ($a posicin se arregla Eu(enia) $ ;Te%o, #uerido, #ue sus esfuer&os sean in,tiles< La desproporcin es (rande) 3ol%anc0 $ Sodo%i&o (ente %2s +o en todos los das" ayer %is%o un ni4o de siete a4os fue desflorado por esta er(a en %enos de tres %inutos))) ;7ora+e, Eu(enia, cora+e< Eu(enia $ ;A'< ;Asted %e des(arra< *ada%e de Saint.An(e $ E%pu+e sin %iedo, 3ol%anc0" recuerde #ue %e ocupo de ella) 3ol%anc0 $ *ast,r!ela !ien, se4ora sentir2 %enos el dolor) 5or lo de%2s, todo est2 'ec'o ya- se la 'e %etido 'asta los pende+os) Eu(enia $ ;O', no fue sin pena< ;*ire el sudor corriendo por %i frente, #uerido a%i(o< ;A', 3ios, +a%2s experi%ent0 tan i os dolores< *ada%e de Saint.An(e $ 1a est2s a %edias des ir(ada, %i #uerida, ya est2s en las filas de las %u+eres" !ien se puede pa(ar tal (loria con un poco de tor%ento" %is dedos, por otra parte, 8no te consuelan9 Eu(enia $ ;No podra resistir sin ellos< Acarcia%e !ien, 2n(el %o))) siento #ue i%percepti!le%ente el dolor se transfor%a en placer))) ;E%pu+e, 3ol%anc0< *e %uero))) 3ol%anc0 $ ;A', 3ios culeado< 7a%!ie%os, no resistir0) Su trasero, su trasero, se lo rue(o, y col#uese co%o lo 'e indicado) (Se acomoda, y 'olmanc contin)a A'ora %e cuesta %enos))) ;*i er(a penetra r2pido< ;5ero este 'er%oso culo no es %enos delicioso, se4ora< Eu(enia $ 8Estoy !ien as, 3ol%anc09 3ol%anc0 $ ;A las %il %ara illas< esta conc'ita ir(en se %e ofrece deliciosa%ente))) Soy un culpa!le, un infractor, lo s0" estos atracti os no est2n

'ec'os para %is o+os" pero el deseo de dar a esta ni4a las pri%eras lecciones de oluptuosidad reina so!re cual#uier otra consideracin) :uiero 'acerla aca!ar))) #uiero a(otarla, si es posi!le))) ($e lame el cl.toris . Eu(enia $ ;A', %e %ata de placer, no puedo resistir< %ada%e d0 saint.an(e $ ;*e oy< ;A', co+a, co+a<))) ;3ol%anc0, yo aca!o< Eu(enia $ Ba(o otro tanto, %i #uerida))) ;A', 3ios %o, c%o %e c'upa< *ada%e de Saint.An(e $ ;Blasfe%a, pues, putita< ;Blasfe%a< Eu(enia $ ;1 #u0< ;*aldito 3ios< ;Estoy aca!ando< ;Estoy en la %2s dulce e%!ria(ue&< 3ol%anc0 $ 7ada uno a su puesto))) o ser0 la cti%a de todos estos ca%!ios) (Eugenia se coloca . ;A'< Bien, 'e%e a#u en %i pri%er al!er(ue))) *u0stre%e el a(u+ero del culo, se4ora, para #ue se lo c'upe a %i (usto))) ;*e encanta !esar un culo #ue aca!o de fornicar< A', d0+e%e la%er !ien, %ientras lan&o %i esper%a en el fondo del culito de su a%i(aH 8Lo creer2 usted, se4ora9 Esta e& entr sin tra!a+o))) ;A', +oder< ;no se i%a(ina c%o lo aprieta, c%o co%pri%e %i pi+a< 3ios reculeado, ;#u0 placer< Est2 'ec'o, no a(uanto %2s))) %i esper%a corre))) ;Estoy %uerto< Eu(enia $ 1o ta%!i0n, #uerida, %e siento %orir, lo +uro) *ada%e de Saint.An(e $ ;Sin er(Fen&a< ;5ronto se 'a!it,a< 3ol%anc0 $ 7ono&co una infinidad de + enes de su edad a #uienes nada podra co%pro%eter a (o&ar de %anera diferente" slo la pri%era e& es costosa" despu0s de 'a!erlo pro!ado, ya no se #uiere otra cosa))) ;O'< estoy a(otado" d0+en%e reto%ar aliento, al %enos unos instantes) *ada%e de Saint.An(e $ Be a#u a los 'o%!res, #uerida- apenas nos %iran cuando se 'an saciado" la extincin de sus deseos los lle a a la repu(nancia, pronto al desprecio) 3ol%anc0, (con (rialdad " ;:u0 in+uria, di ina !eldad< ($as besa a las dos . Astedes no est2n 'ec'as %2s #ue para los 'o%ena+es, cual#uiera sea el estado en #ue uno se encuentre) *ada%e de Saint.An(e $ 5or lo de%2s, Eu(enia, consu0late- si ellos ad#uieren el derec'o de descuidarnos, 8no tene%os nosotras el de despreciarlos cuando su co%porta%iento nos o!li(a9 Si Ti!erio sacrifica!a a 7aprea los o!+etos #ue aca!a!an de ser ir a sus pasiones , Kin(ua, reina africana, in%ola!a a sus a%antes ) 3ol%anc0 $ Tales excesos, perfecta%ente si%ples y conocidos por %, nunca de!en reali&arse entre nosotros- =Los lo!os +a%2s se co%en entre ellos=, dice el

pro er!io, y por tri ial #ue pare&ca, es +usto) Nada te%an de %, a%i(as %as#ui&2 las 'ar0 'acer %uc'o %al, pero no les 'ar0 sufrir nin(uno) Eu(enia $ ;O'< No, %i #uerida, %e atre o a responder- 3ol%anc0 no a!usar2 de los derec'os #ue le da%os" creo en su pro!idad de li!ertino- es la %e+or" pero ol a%os a nuestro instructor al desi(nio #ue nos infla%a!a, antes de cal%arnos) Les rue(o) *ada%e de Saint.An(e $ ;A', picara, toda a piensas en ello< 1 yo 'a!a credo #ue slo era cuestin de una efer escencia de tu ca!e&a) Eu(enia $ Es el i%pulso %2s cierto de %i cora&n, y slo estar0 satisfec'a despu0s de la consu%acin de ese cri%en) *ada%e de Saint.An(e $ O', !ueno, perdon0%osla- piensa #ue se trata de tu %adre) Eu(enia $ ;Valiente ttulo< 3ol%anc0 $ Eu(enia tiene ra&n" 8su %adre pens en ella al ponerla en el %undo9 La %uy tunante se de+ %ontar por#ue le causa!a placer, pero esta!a le+os de tener en ista a esta ni4a) :ue Eu(enia o!re co%o #uiera en este asunto" de+0%osle entera li!ertad y content0%onos con certificarle #ue, por (randes #ue sean los excesos a #ue lle(ue, no ser2 culpa!le de %al al(uno) Eu(enia $ ;La a!orre&co, la detesto, %iles de ra&ones le(iti%an %i odio- es preciso #ue arre!ate su ida, sea cual fuere el precio< 3ol%anc0 $ 5uesto #ue su resolucin es in#ue!ranta!le, #uedar2 satisfec'a, lo +uro) 5ero per%ta%e al(unos conse+os de la %ayor necesidad para usted- #ue su secreto nunca se le escape, y so!re todo, act,e sola" nada %2s peli(roso #ue los c%plices- desconfie%os sie%pre de ellos, incluso de los #ue cree%os adictos- =Es necesario, deca *a#uia elo, no tener c%plices y des'acerse de ellos despu0s de sus ser icios=) Eso no es todo- el fin(i%iento es indispensa!le para su proyecto) Ac0r#uese %2s #ue nunca a su cti%a antes de in%olarla, adopte el aire de consolarla" %%ela" co%parta sus penas, +,rele #ue la adora" %2s a,n- persu2dala de ello) La falsedad, en estos casos, nunca puede ser lle ada de%asiado le+os) Nern acaricia!a a A(ripina en el !arco %is%o en #ue pensa!a 'undirla- i%ite este e+e%plo, use de toda la do!le&, de todas las i%posturas #ue su(iera su espritu) La %entira es sie%pre necesaria a las %u+eres, pero especial%ente cuando #uieren en(a4ar es #ue se torna indispensa!le) Eu(enia $ Retendr0 y pondr0 en pr2ctica estas ense4an&as" pero profundice%os la falsedad #ue usted aconse+a a las %u+eres) 87ree #ue este %odo de ser es a!soluta%ente esencial en el %undo9 3ol%anc0 $ Nada cono&co %2s necesario en la ida" esta erdad irrefuta!le le pro!ar2 'asta #u0 punto es indispensa!le- todo el %undo e%plea la falsedad) Le pre(unto, a'ora, 8c%o no fracasar2 sie%pre un indi iduo sincero en una sociedad de (ente falsa9 A'ora !ien, si es cierto, co%o se pretende, #ue las irtudes son

,tiles en la ida ci il, 8c%o #uiere usted #ue a#u0l #ue no tiene la oluntad ni el poder ni el don de al(una irtud $lo #ue ocurre a %uc'as personas$, no se ea o!li(ado a fin(ir para o!tener un poco de la felicidad #ue sus co%petidores le disputan9 1, en los 'ec'os, 8es la irtud o su apariencia la #ue lle(a a ser real%ente necesaria al 'o%!re social9 No dude de #ue slo la apariencia le !astaposey0ndola tiene todo lo #ue necesita) 5uesto #ue en el %undo slo ro&a%os a los 'o%!res, 8no les !astar2 con %ostrarnos la corte&a9 5ersuad2%onos, ade%2s, #ue la pr2ctica de las irtudes no es %uy ,til- los de%2s o!tienen tan poco con ella #ue, con tal #ue #uien i e con nosotros pare&ca irtuoso, resulta perfecta%ente i(ual #ue lo sea o no) La falsedad, por otra parte, es casi sie%pre un %edi se(uro para triunfar) :uien la posee ad#uiere una suerte de superioridad so!re cual#uiera #ue trate con 0l- encandil2ndolo con falsas exterioridades, lo persuade" a partir de entonces triunfa) Si ad ierto #ue %e 'an en(a4ado slo %e indi(no con%i(o %is%o, y %i encedor est2 tanto %2s tran#uilo cuanto #ue sa!e #ue yo, por or(ullo, no %e #ue+ar0" su ascendiente so!re %i ser2 sie%pre %uy %arcado" tendr2 ra&n %ientras yo estoy e#ui ocado" pro(resar2 %ientras yo no soy nada" se enri#uecer2 %ientras yo %e arruino" sie%pre, en fin, por enci%a %o, pronto cauti ar2 a la opinin p,!lica" una e& #ue esto ocurre podr0 inculparlo de cuanto #uiera- ni si#uiera %e escuc'ar2n) Entre(u0%onos pues '2!il%ente y sin cesar a la %2s insi(ne falsedad" %ir0%osla co%o la lla e de todas las (racias, de todos los fa ores, reputaciones y ri#ue&as, y cal%e%os a (usto el pe#ue4o dolor de 'a!er sido en(a4ados por el i o placer de ser tra%posos) *ada%e de Saint.An(e $ 7reo #ue 'e%os odo infinita%ente %2s de lo necesario so!re este te%a" Eu(enia, con encida, de!e ser cal%ada- o!rar2 cuando le pla&ca) 5ienso #ue es preciso continuar nuestras disertaciones so!re los distintos capric'os del 'o%!re en el li!ertina+e" ter%ina%os de iniciar a nuestra alu%na en al(unos de los %isterios de la pr2ctica, pero no descuide%os la teora) 3ol%anc0 $ Los detalles li!ertinos de las pasiones de los 'o%!res son poco suscepti!les, se4ora, de con enir co%o te%as de introduccin para una +o encita #ue, co%o Eu(enia, no est2 destinada al oficio de %u+er p,!lica) Ella se casar2 y puede apostarse die& contra uno #ue su %arido no tendr2 esa clase de (ustos" si as fuere, la conducta es f2cil- %uc'a dul&ura y co%placencia con 0l" por otro lado, %uc'a falsedad y co%pensaciones en secreto) Estas pocas pala!ras encierran todo) S no o!stante Eu(enia desea al(unos an2lisis de los (astos del 'o%!re en el li!ertina+e" para exa%inarlos %2s su%aria%ente los reducire%os a tres- la sodom.a, las (antas.as sacr.legas y los gustos crueles. La pri%era pasin es 'oy uni ersal- a4adire%os al(unas reflexiones a lo ya dic'o) Se la di ide en dos clasesacti a y pasi a" la persona #ue fornica, sea un 'o%!re, sea una %u+er, co%ete sodo%a acti a" es sodo%a pasi a cuando s0 'ace co(er) S0 'a discutido cu2l de las dos %aneras es %as oluptuosa- es se(ura%ente la pasi a, pues s0 (o&a a la e& de las sensaciones de adelante y de las de atr2s- ;es tan 'er%oso ca%!iar de sexo, 'acer uno a su turno la puta, entre(arse a un 'o%!re #ue nos trata co%o a una %u+er, lla%arlo =a%ante=, declararse su =#uerida=< ;:u0 Voluptuosidad, a%i(as %as< 5ero li%it0%onos a#u a al(unos conse+os de detalle relati os a las %u+eres #ue, %eta%orfose2ndose en 'o%!res, #uieren (o&ar se(,n nuestro e+e%plo de este placer delicioso) Aca!o de fa%iliari&arla, Eu(enia, con esos ata#ues, y 'e isto lo suficiente co%o para estar con encido de #ue 'ar2 usted (randes pro(resos en esta carrera) La ex'orto a recorrerla co%o una de las %2s

deliciosas de la isla de 7yteres, perfecta%ente se(uro de #ue usted cu%plir2 este conse+o) *e li%itar0 a dos o tres opiniones esenciales para una persona decidida a no conocer sino este (0nero de placeres, o los #ue le son an2lo(os) 7uide sie%pre #ue le so!en el cltoris cuando la sodo%i&an" nada concuerda tan !ien co%o estos dos placeres" e ite el !idet o la %era friccin de la ropa interior cu2ndo 'aya sido poseda de esta %anera- es !ueno #ue la !rec'a se conser 0 a!ierta" de ello resultan deseos y estre%eci%ientos #ue son r2pida%ente apa(ados por los cuidados del aseo" no tiene usted idea de lo #ue se prolon(an las sensaciones) 7uando est0 usted entreteni0ndose de este %odo, e ite ta%!i0n los 2cidosinfla%an las al%orranas y tornan dolorosa la penetracin" opn(ase a #ue arios 'o%!res uel#uen uno tras otro en su culo- esta %e&cla de esper%a, aun#ue oluptuosa para la i%a(inacin, es a %enudo peli(rosa para la salud" arro+e afuera esas diferentes e%isiones a %edida #ue se produ&can) Eu(enia $ 5ero si %e eyaculan por delante, 8expulsarlas no sera un cri%en9 *ada%e de Saint.An(e $ No te i%a(ines, locuela, #ue 'aya %al al(uno en des iar de su ca%ino la si%iente del 'o%!re, puesto #ue la procreacin no es un o!+eti o de la naturale&a, sino slo una tolerancia- cuando no la usa%os, sus intenciones est2n %e+or cu%plidas) 7on i0rtete en ene%i(a +urada de la fastidiosa propa(acin y des a sin cesar, incluso en el %atri%onio, ese p0rfido licor cuyo fruto arruina nuestras siluetas, e%!ota nuestras sensaciones oluptuosas, nos %arc'ita, nos en e+ece y per+udica nuestra salud" co%pro%ete a tu %arido a acostu%!rarse a tales p0rdidas" ofr0cele todas las rutas #ue lo ale+en de rendir 'o%ena+e al te%plo, dile #ue detestas los ni4os, #ue le suplicas no 'ac0rtelos) Li%tate a esto, #uerida, pues te declaro #ue %e 'orrori&a la procreacin y de+ar0 de ser tu a%i(a en el instante en #ue #uedes pre4ada) 5ero si esta des(racia te ocurre sin #ue seas culpa!le, a sa%e en las siete u oc'o se%anas, y te dese%!ara&ar0 sua e%ente de tu car(a) No te%as el infanticidio, #ue es un cri%en i%a(inario- so%os sie%pre las due4as de lo #ue lle a%os en nuestro seno, y no 'ace%os un %al %ayor destruyendo esa especie de %ateria #ue cuando pur(a%os la otra, con laxantes, al necesitarlo) Eu(enia $ 1 si el ni4o estu iese en t0r%ino9 *ada%e de Saint.An(e $ Aun#ue estu iese ya en el %undo, i(ual%ente sera%os due4as de destruirla No 'ay en la tierra derec'o %2s indiscuti!le #ue el de las %adres so!re sus 'i+os) Todos los pue!los 'an reconocido esta erdad- est2 fundada en la ra&n, por principio) 3ol%anc0 GG Es un derec'o #ue inne(a!le%ente est2 en la naturale&a) La extra a(ancia del siste%a deificante 'a sido la fuente de todos esos errores (roseros) Los i%!0ciles #ue crean en 3ios esta!an con encidos de #ue slo a El de!e%os la existencia y #ue tan pronto co%o un e%!rin %adura!a, una pe#ue4a al%a, e%anada de 3ios, lo ani%a!a" esos i%!0ciles de!ieron considerar co%o un cri%en capital la destruccin de esa pe#ue4a criatura, puesto #ue se(,n ellas no perteneca a los 'o%!res sino a 3ios) 5ero desde #ue la lu& de la filosofa 'a disipado todas estas i%posturas, desde #ue 'e%os arro+ado a nuestros pies la #ui%era di ina, desde #ue $%e+or instruidos so!re las leyes y secretos de la fsica $ 'e%os desarrollado el principio de la (eneracin y aprendido #ue este

%ecanis%o %aterial no ofrece nada %2s aso%!roso #ue la (er%inacin del (rano de tri(o, no pode%os ad+udicar a la naturale&a el error de los 'o%!res) A%pliando la %edida de nuestros derec'os, 'e%os reconocido, en fin , #ue 0ra%os perfecta%ente li!res de disponer de lo #ue 'a!a%os producido a nuestro pesar o por accidente, y #ue era i%posi!le exi(ir a un indi iduo cual#uiera #ue fuese padre o %adre si no lo desea!a as" #ue una criatura de %2s o de %enos so!re la tierra no era una consecuencia i%portante, y #ue so%os los a%os de ese peda&o de carne, por ani%ado #ue estu iese, as co%o lo so%os de las u4as #ue nos corta%os, de las excrecencias de carne #ue extirpa%os de nuestros cuerpos o de las di(estiones #ue supri%i%os de nuestras entra4as, por#ue tanto lo uno co%o lo otro pro iene de nosotros y so%os propietarios a!solutos de lo #ue de nosotros e%ana) 7uando desarrolla%os, Eu(enia, la %ediocre i%portancia #ue tiene el cri%en so!re la tierra, usted de!i notar #u0 poca %onta era atri!ui!le al infanticidio, incluso co%etido so!re una criatura ya en la edad de la ra&n) La lectura de la 'istoria de las costu%!res de todos los pue!los de la tierra, al %ostrarle #ue este uso es uni ersal, la con encer2 de #ue slo 'a!ra i%!ecilidad en ad%itir #ue 'ay al(,n %al en esta accin tan indiferente) Eu(enia, >a 'olmanc $ No puedo decirle 'asta #u0 punto %e persuade) (A -adame de Saint&Ange 3i%e, adorada, 8te 'as ser ido al(unas eces del re%edio #ue %e ofreces para destruir interior%ente al feto9)))) *ada%e de Saint.An(e $ 3os eces, con el %ayor 0xito) 5ero de!o confesarte #ue slo 'ice la prue!a en los pri%eros %eses) No o!stante, dos a%i(as 'an e%pleado el re%edio pro%ediado el tie%po, y %e ase(uraron #ue les dio resultado) 7uenta pues con%i(o si la ocasin se presenta, pero te reco%iendo no lle(ar a ello- es lo %2s se(uro) Reto%e%os a'ora el corte+o de detalles l,!ricos #ue te pro%eti%os) 5rosi(a, 3ol%anc0" 'a!a%os lle(ado a las fantasas sacrle(as) 3ol%anc0 $ Supon(o a Eu(enia !astante li!re de los errores reli(iosos co%o para estar con encida de #ue todo lo #ue se refiere a !urlarse de los o!+etos de la piedad de los tontos no puede tener nin(una clase de consecuencias) Tanto es as #ue tales fantasas, en los 'ec'os, slo de!en calentar ca!e&as %uy + enes, para las #ue toda ruptura de) un freno se con ierte en (oce" es una especie de pe#ue4a en(an&a #ue infla%a la i%a(inacin y #ue, sin duda, puede di ertir unos instantes" pero estas oluptuosidades, %e parece, se uel en inspidas cuando se 'a tenido tie%po de instruirse y de con encerse de la nulidad de los o!+etos de los cu2les esos dolos #ue escarnece%os son la %e&#uina representacin) 5rofanar reli#uias, i%2(enes de santos, la 'ostia, el crucifi+o, nada de ello puede ser a los o+os del filsofo distinto de la de(radacin de una estatua pa(ana) Ana e& #ue se 'a condenado al desprecio todas esas execra!les !a(atelas 'ay #ue de+arlas all, y nunca %2s ocuparse de ellas) Lo ,nico #ue es !ueno conser ar de todo eso es la !lasfe%ia, no por#ue ten(a %2s realidad $si no 'ay 3ios, 8de #u0 sir e insultarlo9$, sino por#ue en la e%!ria(ue& del placer es esencial pronunciar pala!ras fuertes y sucias, y las de la !lasfe%ia sir en !ien a la i%a(inacin) No 'ay #ue pro'i!irse nada- con iene adornar las !lasfe%ias con el %ayor lu+o de expresiones" es preciso #ue escandalicen todo lo posi!le, ya #ue es %uy dulce escandali&ar- existe en ello un pe#ue4o triunfo para el a%or propio #ue no se de!e desde4ar" lo confieso, #ueridas, es una de %is oluptuosidades secretas- 'ay pocos placeres %orales %2s acti os so!re %i i%a(inacin) Ens2yelo, Eu(enia, y er2 lo

#ue resulta) So!re todo desplie(ue una prodi(iosa i%piedad cuando se encuentre con personas de su edad #ue toda a e(etan en las tinie!las de la supersticin" pre(one la licencia y el li!ertina+e" pn(ase en ni5a y d0+eles er sus senos" si a con ellas a lu(ares secretos, stase con indecencia" 'a(a #ue ean, a%anerada%ente, las partes %2s secretas de su cuerpo" exi+a otro tanto de ellas" sed,&calas, ser%on0elas, %u0streles lo ridculo de sus pre+uicios" insulte co%o un 'o%!re" si) son %2s + enes #ue usted, t%elas por la fuer&a, di i0rtase y corr%palas, ya sea con e+e%plos, con conse+os o con lo #ue usted crea %2s apto para per ertirlas Sea li!re en extre%o con los 'o%!res" ostente ante ellos la irreli(in y la i%pudicia- le+os de asustarse por las li!ertades #ue ellos se to%ar2n, conc0dales %isteriosa%ente todo lo #ue pueda di ertirlos, sin co%pro%eterse" d0+ese tocar por ellos, %ast,r!elos, d0+ese %astur!ar" lle(ue incluso a prestarlesel culo" pero co%o el #ui%0rico 'onor de las %u+eres es pre%isa #ue ellos %antienen, u0l ase difcil en el ,lti%o punto) Ana e& casada, to%e lacayos, nunca a%antes, o pa(ue al(unos + enes se(uros- a partir de entonces todo est2 a cu!ierto" est2 fuera de alcance su reputacin, ya 'a encontrado el arte de 'acer lo #ue le da la (ana sin atraer sospec'as) 5rosi(a%os- Los placeres de la crueldad son los ,lti%os #ue pro%eti%os anali&ar) Son 'oy co%unes entre los 'o%!res, y 'e a#u los ar(u%entos de #ue se alen para le(iti%arlosL Ser con%o ido, dicen, es el propsito de todo 'o%!re #ue se entre(a a la oluptuosidad, y nosotros #uere%os serlo por los %edios %2s acti os) Se(,n tal punto de ista, es indiferente sa!er si nuestros procedi%ientos (ustar2n o no al o!+eto #ue nos sir e" slo" se trata de con%o er nuestros ner ios por el %2s iolento c'o#ue) 7onsiderando #ue el dolor afecta %2s i a%ente #ue el placer, no 'ay duda #ue la sensacin de dolor sufrida por otros producir2 en nuestros ner ios c'o#ues %2s i(orosos, #ue i!rar2n %2s en0r(ica%ente en nosotros" pondr2n en circulacin %2s iolenta los espritus ani%ales #ue, diri(i0ndose a las re(iones !a+as por el %o i%iento de retro(radacin #ue les es esencial, a!ra&ar2n pronto los r(anos de la oluptuosidad y los dispondr2n para el placer) Los efectos del placer son sie%pre en(a4osos en las %u+eres" es difcil #ue un 'o%!re ie+o o feo los produ&ca) Bay entonces #ue preferir el dolor, cuyos efectos no pueden en(a4ar y cuyas i!raciones son %2s acti as) 5ero, se o!+eta a los 'o%!res #ue tienen esta %ana, el dolor afli(e al pr+i%o #ue lo padece" 8es caritati o 'acer sufrir a los de%2s para deleite de uno %is%o9 Los per ersos responden #ue, acostu%!rados en el acto de placer a tenerse por todo y a los de%2s por nada, se 'allan con encidos de #ue es %uy si%ple, con arre(lo a los i%pulsos de la naturale&a, preferir lo #ue les (usta a lo #ue les de+a fros) 8:u0 nos 'acen, osan decir, los dolores del pr+i%o9 8Los senti%os acaso9 5or el contrario, a nosotros nos pro ocan una sensacin deliciosa) 8A ttulo de #u0 e itara%os a otro un dolor #ue no nos costar2 una l2(ri%a, cu2ndo es se(uro #ue de ese dolor o!tendre%os un (ran placer9 8Be%os experi%entado nunca una sola, in itacin de la naturale&a a preferir los de%2s a nosotros %is%os9 8No %ira cada uno para, s en el %undo9 Se 'a!la de una o& #ui%0rica de la naturale&a, #ue aconse+ara no 'acer a otros lo #ue no nos (usta #ue nos 'a(an" pero en realidad ese a!surdo conse+o pro iene de los 'o%!res, y de 'o%!res d0!iles) An 'o%!re poderoso +a%2s 'a!lar2 ese len(ua+e) Dueron los pri%eros cristianos, diaria%ente perse(uidos por su est,pido siste%a, #uienes (ritaron- =;No nos #ue%en, no nos desuellen< $a naturale#a ense5a %ue no hay %ue hacer a otros lo %ue no %ueremos %ue nos hagan! = ;I%!0ciles< 87%o la naturale&a #ue sie%pre nos aconse+a deleita%os, #ue +a%2s i%pri%e en nosotros otros i%pulsos, podra $por una inconsecuencia sin par$ pro'i!irnos el deleite

cuando da pena a otros9 A', cr0alo, Eu(enia) La naturale&a, %adre de todos, no 'a!la a cada cual sino de 0l %is%o" nada %2s e(osta #ue su o&, y lo #ue en ella %2s clara%ente reconoce%os es el conse+o in%uta!le y santo #ue nos da de deleitarnos, no i%porta a expensas de #ui0n) 5ero los otros, se dir2, pueden en(arse))) 5ues, en !uena 'ora- el %2s fuerte tendr2 ra&n) Be a#u el estado pri%iti o de (uerra y destruccin perpetua para el cual su %ano nos cre, y el ,nico en el #ue es con eniente #ue este%os) As, Eu(enia, ra&onan esas (entes, y yo, con arre(lo a %i experiencia y %is estudios, a4ado #ue la crueldad, le+os de ser un icio, es el pri%er senti%iento #ue nos i%pri%e la naturale&a) El ni4o ro%pe el c'upete, %uerde la teta de su a%a de cra, estran(ula sus p2+aros %uc'o antes de la edad de la ra&n) La crueldad est2 i%presa en los ani%ales, y ya se 'a dic'o #ue es entre ellos donde se leen con %2s claridad las leyes de la naturale&a" ta%!i0n 'alla%os la crueldad entre los sal a+es, %2s prxi%os a la naturale&a #ue el 'o%!re ci ili&ado- es por consi(uiente a!surdo considerarla una consecuencia de la depra acin) Todos nace%os con una dosis de crueldad #ue slo la educacin %odifica" pero la educacin no existe en la naturale&a y la o!staculi&a tanto co%o el culti o a los 2r!oles) 7o%pare el 2r!ol a!andonado a los cuidados de la naturale&a con el #ue nuestro arte cuida, constri40ndole, y er2 cu2l es %2s !ello, cu2l da %e+ores frutos) La crueldad no es otra cosa #ue la ener(a del 'o%!re no corro%pido por la ci ili&acin- es pues una irtud y no un icio) Ba(a%os desaparecer las leyes, los casti(os, las costu%!res, y la crueldad no tendr2 ya efectos peli(rosos, por#ue nunca actuar2 sin poder ser rec'a&ada por las %is%as as" ,nica%ente es peli(rosa en el estado de ci ili&acin, por#ue el ser lesionado carece casi sie%pre de la fuer&a o de los %edios para rec'a&ar la in+uria" pero en estado de inci ili&acin, si o!ra so!re el fuerte ser2 rec'a&ada por 0ste, y si o!ra so!re el d0!il, al no da4ar %2s #ue a un ser #ue cede al fuerte de acuerdo con las leyes de la naturale&a, no tiene el %enor incon eniente) No anali&are%os la crueldad en los placeres l,!ricos de los 'o%!res" usted e, Eu(enia, los distintos excesos a #ue puede lle ar, y su ardiente i%a(inacin le 'ar2 co%prender con facilidad #ue en un al%a fir%e y estoica de!e carecer de l%ites) Nern, Ti!erio, Belio(2!alo, in%ola!an ni4os para excitarse" el %ariscal de Ret&, 7'arol2is, el to de 7ond0, co%etieron ta%!i0n cr%enes de li!ertina+e- el %ariscal de Ret& confes en su interro(atorio #ue no conoca oluptuosidad %2s poderosa #ue la #ue !rota!a del suplicio infli(ido por 0l y su capell2n a ni4os de a%!os sexos) Se 'allaron setecientos u oc'ocientos in%olados en uno de sus castillos de Breta4a) 1 tal cosa es conce!i!le, co%o aca!o de pro!arle) Nuestra constitucin, nuestros r(anos, el curso de los 'u%ores, la ener(a de los espritus ani%ales, 'e a' las causas fsicas #ue dan por resultado un Tito o un Nern, una *esalina o una 7'antal) No 'ay #ue enor(ullecerse de la irtud ni arrepentirse del icio, ni acusar a la naturale&a por 'a!ernos 'ec'o !uenos o despiadados- ella o!ra se(,n sus puntos de ista, sus planes y necesidades" so%et2%onos) Exa%inar0 a'ora la crueldad de las %u+eres, sie%pre %2s acti a #ue la iril por la poderosa ra&n de la excesi a sensi!ilidad de sus r(anos) 3istin(ui%os en (eneral dos clases de crueldad" la #ue nace de la estupide&, nunca ra&onada ni anali&ada, ase%e+a al indi iduo a una !estia fero&) Esta clase no da placer al(uno, pues el indi iduo #ue la afecta no tiene i%a(inacin" sus !rutalidades rara e& son peli(rosas, es f2cil ponerse al a!ri(o de un i%!0cil) La

otra clase de crueldad, fruto de la sensi!ilidad de los r(anos, es propia de seres extre%ada%ente delicados, y los excesos en #ue caen son refina%ientos de su delicade&a" es esta delicade&a, %uy pronto des(astada por su excesi a del(ade&, la #ue pone en +ue(o todas las fuentes de la crueldad con el propsito de despertarse) ;5oca (ente conci!e estas diferencias< ;*enos las sienten< Sin e%!ar(o existen, induda!le%ente) Este se(undo (0nero de crueldad es el #ue %2s a %enudo afecta a las %u+eres) Est,dielas y er2 #ue es el exceso de sensi!ilidad lo #ue las 'a conducido all" er2 #ue es la extre%a acti idad de su i%a(inacin, la fuer&a de su espritu lo #ue las uel e desal%adas y feroces) Son ta%!i0n encantadoras" 'acen perder la ca!e&a si se lo proponen) 5or des(racia, la ri(ide& o %2s !ien el a!surdo de nuestras costu%!res de+a poco ali%ento a su crueldad" est2n o!li(adas a esconderse a disi%ular, a cu!rir sus inclinaciones con ostensi!les actos de !eneficencia a los #ue detestan en el fondo de sus cora&ones) Slo con el elo %2s oscuro, con las precauciones %2s (randes, ayudadas por a%i(os se(uros, pueden entre(arse a sus tendencias) 7o%o 'ay %uc'as %u+eres de esta clase, %uc'as son desdic'adas) Si #uiere conocerlas anuncie usted un espect2culo cruel $un duelo, un incendio, una !atalla, un co%!ate de (ladiadores$ y er2 #ue corren a 0l) 5ero tales ocasiones no son suficiente%ente nu%erosas co%o para ali%entar su furia- se contienen y sufren) Ec'e%os una o+eada a las %u+eres de este (0nero) Kin(ua, reina de An(ola, la %2s cruel de las %u+eres, in%ola!a a sus a%antes despu0s del placer" a %enudo 'aca luc'ar a (uerreros ante su ista y se da!a co%o pre%io al encedor" para satisfacer su al%a fero&, se di erta 'aciendo %ac'acar en un %ortero a todas las %u+eres pre4adas %enores de treinta a4os ) Ko0, esposa de un e%perador c'ino, no conoca placer %2s (rande #ue er e+ecutar delincuentes" no 'a!i0ndolos, 'aca in%olar escla os %ientras fornica!a con su %arido, y aca!a!a con una fuer&a proporcional a la crueldad de las an(ustias #ue soporta!an los desdic'ados) Due ella #uien, refinando los suplicios de sus cti%as, in ent la fa%osa colu%na 'ueca de !ronce, #ue se calenta!a al ro+o despu0s de encerrar en ella al paciente) Teodora, %u+er de /ustiniano, se sola&a!a iendo castrar seres 'u%anos" y *esalina se %anosea!a 'asta aca!ar %ientras %ira!a 'o%!res atados #ue eran %astur!ados 'asta la extenuacin) Las 'e%!ras de La Dlorida 'acan parar el %ie%!ro de sus esposos y les coloca!an en el (lande pe#ue4os insectos #ue producan dolores 'orri!les" los ata!an para esta operacin, y eran arias las #ue se reunan en torno a un solo 'o%!re, para 'acerlo aca!ar con %2s se(uridad) 7uando lle(aron los espa4oles ellas %is%as su+eta!an a sus esposos %ientras esos !2r!aros europeos los asesina!an) La Voisin y la Brin illiers en enena!an por el solo placer de %atar) La 'istoria, en pocas pala!ras, nos pro ee %il ras(os de la crueldad de las %u+eres) 1 en irtud de la natural inclinacin #ue tienen a ella, %e (ustara #ue se acostu%!rasen al uso de la fla(elacin acti a, %edio por el #ue los 'o%!res crueles sacian su ferocidad) Al(unas la usan, pero la fla(elacin acti a no es entre ellas tan co%,n co%o deseara) 5rocurando esta salida a la !ar!arie de las %u+eres la sociedad (anara" 'oy, co%o no pueden ser %al adas de esta %anera, lo son de otra, y expandiendo su eneno por el %undo, 'acen la desesperacin de sus esposos y fa%ilias) Rec'a&ar la oportunidad de una !uena accin, no socorrer en caso de infortunio, dan escape a la ferocidad, pero eso es (oce d0!il y a %enudo de%asiado le+ano de la necesidad #ue ellas tienen de 'acer un %al %ayor) Bay otros %edios por los cuales una %u+er sensi!le y fero& puede cal%ar sus fo(osas pasiones, pero son peli(rosos, Eu(enia, y nunca %e atre er0 a aconse+2rselos)))

;O', cielos< 8:u0 tiene usted, 2n(el %o9))) ;Se4ora, conte%ple en #u0 estado se 'alla su alu%na)))< Eu(enia, (manose!ndose " ;A'< 3ios %aldito< Asted %e calienta la ca!e&a))) ;Be a#u el efecto de sus putsi%as disertaciones< 3ol%anc0 $ ;A socorrerla, se4ora< 8O es #ue de+are%os aca!ar a esta ni4a sin ayudarla9 *ada%e de Saint.An(e $ ;O', sera in+usto< ($a toma en sus bra#os. ;Adora!le criatura, nunca i una sensi!ilidad co%o la tuya, una ca!e&a deliciosa< 3ol%anc0 $ Ati0ndala por delante, se4ora, %ientras yo con %i len(ua ro&o el lindo a(u+erito de su culo, al tie%po #ue le doy li(eras pal%aditas en las nal(as" es preciso #ue aca!e entre nuestras %anos de este %odo, al %enos siete u oc'o eces) Eu(enia, (e+traviada " ;A', %ierda< ;No ser2 difcil< 3ol%anc0 $ 5or la posicin de ustedes, %is #ueridas, eo #ue pueden c'upar%e la pi+a por turno" excitado as, inter endr0 con %2s ener(a en los placeres de nuestra encantadora alu%na) Eu(enia $ :uerida, te disputo el 'onor de %a%ar esta 'er%osa pi+a) ($a toma . 3ol%anc0 $ ;A', #u0 delicias)))< ;:u0 oluptuosa ti!ie&a)))< 85ero se co%portar2 usted !ien, Eu(enia, en el instante de la crisis9 *ada%e de Saint.An(e $ Tra(ar2, tra(ar2, respondo por ella ))) 1 si por puerilidad))) por cual#uier ra&n, en fin, ol idase ella los de!eres #ue a#u le i%pone la lu!ricidad))) 3ol%anc0, (muy animado " ;No se lo perdonar0, se4ora, no se lo perdonar0< ;An casti(o e+e%plar))) Le +uro #ue ser2 a&otada))) 'asta 'acerla san(rarM ;A', 3ios de %ierda< ;Estoy olcando< ;Tra(ue, tra(ue, Eu(enia))) #ue no se le pierda una (ota< 1 usted se4ora, atienda %i culo- se ofrece a usted))) 8No e c%o se a!re, %i reculeado culo9 8no e co%o cla%a por sus dedos, se4ora9 ;7o(er a 3ios< *i 0xtasis es co%pleto))) los %ete usted 'asta los nudillos))) ;A', descanse%os, no puedo %2s< Esta ni4a encantadora %e la 'a %a%ado co%o un 2n(el))) Eu(enia $ *i #uerido y adora!le %aestro, no perd una (ota) B0se%e, a%or #uerido, su lec'e est2 a'ora en el fondo de %is entra4as) 3ol%anc0 $ ;Es deliciosa< ;1 c%o 'a aca!ado la tunante< *ada%e de Saint.An(e $ Est2 inundada))) O', cielos, 8#u0 oi(o9 Lla%an))) es %i 'er%ano))) ;I%prudente< Eu(enia$ 5ero, #uerida, ;esto es una traicin<

3ol%anc0 $ Sin i(ual, 8no es erdad9 Nada te%a, Eu(enia, slo tra!a+a%os para sus placeres) *ada%e de Saint.An(e $ ;1 pronto a%os a con encerla< Ac0rcate, 'er%ano %o, y re de esta pe#ue4a #ue se esconde para #ue no la eas)

7AARTO 3IALO6O
*A3A*E 3E SAINT.AN6E EA6ENIA 3OL*AN7E EL 7ABALLERO 3E *IRVEL El 7a!allero $ La con+uro a no te%er nada de %i discrecin, !ellsi%a Eu(eniapuede usted considerarla co%pleta" 'e a#u a %i 'er%ana, 'e a#u a %i a%i(o, y a%!os pueden responder por %i) 3ol%anc0 $ Slo 'ay un %odo de ter%inar r2pida%ente con este ridculo cere%onial) Oye- esta%os educando a esta !onita ni4a, le ense4a%os todo lo #ue es necesario #ue sepa una se4orita de su edad y, para instruirla %e+or, a4adi%os sie%pre un poco de pr2ctica a la teora) A,n le 'ace falta el cuadro de una er(a eyaculando" 'asta a' 'e%os lle(ado" 8no #uerras ofrecernos el %odelo9 El 7a!allero $ Esa proposicin es se(ura%ente de%asiado 'ala(adora para #ue %e re',se, y la se4orita es due4a de atracti os #ue %uy pronto pro ocar2n los efectos de la leccin deseada) *ada%e de Saint.An(e $ ;1 !ien, %anos a la o!ra< Eu(enia $ ;O', en erdad, todo esto es de%asiado fuerte para %i" a!usan ustedes de %i +u entud 'asta tal punto<))) 8:u0 pensar2 de % el se4or9 El 7a!allero $ :ue usted es una ni4a encantadora, Eu(enia, la %2s adora!le criatura #ue 'e isto en %i ida))) ($a besa y pasa sus manos por los encantos de Eugenia. ;O', 3ios< ;:u0 atracti os, #u0 alicientes frescos y !onitos< ;:u0 encantadoras 'er%osuras< 3ol%anc0 $ Ba!le%os %enos, ca!allero, y o!re%os %2s) Voy a diri(ir la escena, es %i derec'o" su o!+eto es %ostrar a Eu(enia el %ecanis%o de la eyaculacin" pero co%o es difcil #ue ella lo(re o!ser ar el fen%eno a san(re fra, los cuatro a%os a colocarnos %uy cerca uno del otro) Asted, se4ora, so!ar2 a su a%i(uita" yo %e encar(ar0 del ca!allero" cuando se trata de polucin, un 'o%!re entiende a

otro 'o%!re infinita%ente %e+or #ue una %u+er) 7o%o sa!e lo #ue le con iene, sa!e lo #ue de!e 'acer a los de%2s))) 7ada uno a su sitio, a'ora) *ada%e de Saint.An(e $ 8No esta%os de%asiado cerca9 3ol%anc0, (adue5!ndose ya del caballero $ Nunca podra%os estarlo de%asiado, se4ora" es preciso #ue los senos y el rostro de su a%i(a sean inundados por las prue!as de la irilidad del ca!allero" es necesario #ue 0l le uel#ue lo #ue se dice en las propias narices) 3ue4o de la !o%!a, yo diri(ir0 sus olas, de %anera #ue la cu!ran a!soluta%ente) Entretanto, so!e usted con cuidado a Eu(enia en todas sus partes l,!ricas) Eu(enia, a!ra su i%a(inacin a las ,lti%as a!erraciones del li!ertina+e" piense #ue er2 usted operarse ante sus o+os los %2s !ellos %isterios" rec'ace todo recato- el pudor +a%2s fue una irtud) Si la naturale&a 'u!iese #uerido #ue oculte%os partes de nuestro cuerpo, se 'u!iera encar(ado ella %is%a de lo(rarlo" pero nos cre desnudos" lue(o #uiere decir #ue as ande%os y todo procedi%iento contrario ultra+a sus leyes) Los ni4os, #ue a,n no tienen idea del placer $y por consi(uiente de la necesidad de enardecerlo con el decoro$, %uestran todo lo #ue tienen) Bay ta%!i0n (randes sin(ularidades- pases so%etidos al pudor del estido, pero sin #ue la %oderacin de las costu%!res sea proporcionada) En Bait las + enes an estidas, pero al&an sus polleras ni !ien se les pide) *ada%e de Saint.An(e $ Lo #ue %e (usta de 3ol%anc0 es #ue no pierde su tie%po" %ientras diserta, act,a" y exa%ina con co%placencia el so!er!io culo de %i 'er%ano %ientras le to#uetea oluptuosa%ente la 'er%osa pi+a))) ;Eu(enia, %anos a la o!ra< Be a' el tu!o de la !o%!a en el aire- pronto 'a de inundarnos) Eu(enia $ ;A', #uerida, #u0 %ie%!ro tan %onstruoso< ;Apenas lo a!arco con %i %ano< 8O', 3ios %o, son todos tan (ruesos9 3ol%anc0 $ Asted sa!e, Eu(enia, #ue el %o es %uy inferior) Tales aparatos son te%i!les para una +o encita- calcule #ue 0ste no la perforara sin peli(ro) Eu(enia, (ya puesta a punto por -adame de Saint&Ange " ;A', los desafiara a todos para (o&ar con ellos< 3ol%anc0 $ 1 'ara !ien, una +o en +a%2s de!e asustarse por eso" la naturale&a se presta y los torrentes de placer con #ue col%a la co%pensan pronto de los pe#ue4os dolores precedentes) Be isto ni4as %2s pe#ue4as #ue usted reci!ir pi+as %2s (ruesas toda a) 7on paciencia y cora+e se superan los %2s (randes o!st2culos) Es una locura i%a(inar #ue sea necesario, en la %edida de lo posi!le, 'acer des ir(ar a una +o encita slo con pi+as pe#ue4as) *i opinin, por el contrario, es #ue una ir(en de!e entre(arse a las %2s ta%a4udas #ue pueda 'allar, con el o!+eto de #ue ro%piendo los li(a%entos del 'i%en, las consecuencias del placer apare&can %2s pronta%ente en ella) Es erdad #ue una e& 'a!ituada a este r0(i%en le ser2 difcil ol er a lo %ediocre" pero si es rica, +o en y !ella, encontrar2 tantas pi+as enor%es co%o #uiera) :ue a ellas se dedi#ue, y si por a&ar se le presenta una %enos (ruesa y tiene deseos de e%plearla, ;#ue entonces se la 'a(a dar por el culo<

*ada%e de Saint.An(e $ Sin duda, y para ser toda a %2s feli&, #ue se sir a de a%!as a la e&" #ue las sacudidas oluptuosas del #ue se la entra en la conc'a sir an para precipitar el 0xtasis del #ue se la da por el culo, y #ue ella, inundada por los dos, aca!e %uriendo de placer) 3ol%anc0, >6ay %ue observar %ue mientras hablan, -adame de Saint&Ange (rota a Eugenia por todas partes y 'olmanc acaricia intensamente el miembro del caballero . " 5ienso #ue de!eran entrar dos o tres pi+as %2s en el cuadro #ue usted i%a(ina, se4ora" la %u+er #ue coloca en %edio de dos a%adores, 8no podra tener una pi+a en la !oca y una en cada %ano9 *ada%e de Saint.An(e $ 5odra tenerlas a,n !a+o las axilas y entre los ca!ellos, de!era tener treinta a su alrededor si fuese posi!le" sera necesario en esos %o%entos, no er, no tocar, no de orar nada %2s #ue pi+as en torno, y ser inundada por todas al %is%o instante en #ue una aca!a) ;A'< 3ol%anc0, por li!ertino #ue usted sea, lo desafo a 'a!er%e i(ualado en los deliciosos co%!ates de la lu+uria))) Be 'ec'o todo lo #ue es posi!le 'acer en este (0nero) Eu(enia $ (siempre manoseada por su amiga, as. como el caballero por 'olmanc " NA', #uerida, %e 'aces perder la ca!e&a< ;1o podra li!rar%e a'ora a cual#uier cantidad de 'o%!res< ;:u0 delicias< ;:u0 '2!il%ente %e to#ueteas, #uerida a%i(a< ;Eres la diosa %is%a del placer< ;1 esa 'er%osa pi+a, c%o se 'inc'a< ;Su %a+estuosa ca!e&a se 'inc'a y se pone ro+al 3ol%anc0 $ Est2 cerca del desenlace) El 7a!allero $ Eu(enia))) aprox%ese))) ;A', #u0 senos di inos, #u0 %uslos sua es y redondeados<))) ;Aca!en< ;Aca!en a%!as, #ue %i licor a a a4adirse< ;1a salta<))) ;a'< ;3ios perro< ))) ('olmanc, durante la crisis, se ocupa de dirigir las olas del esperma de su amigo sobre las dos mujeres, principalmente Eugenia, %ue %ueda inundada . Eu(enia $ ;:u0 !ello espect2culo, tan no!le y %a+estuoso< ;Be%e a#u cu!ierta por co%pleto))) %e salt 'asta los o+os< *ada%e de Saint.An(e $ Escuc'a, pe#ue4a) 30+a%e reco(er esas perlas preciosas" con ellas frotar0 tu cltoris para pro ocar %2s r2pido tu espas%o) Eu(enia $ ;O', s, s, #uerida, la idea es deliciosa< E+ecuta, yo parto en tus !ra&os))) *ada%e de Saint.An(e $ ;Ni4ita di ina, !0sa%e %il y %il eces< 30+a%e c'upar tu len(ua))) ;:uiero respirar tu oluptuoso aliento cuando est2 a!rasado por el fue(o del placer< ;A', %ierda, yo ta%!i0n estoy por aca!ar< ;Ber%ano, 'a&%e ter%inar, te con+uro< 3ol%anc0 $ S, ca!allero))) 7os#uillee el cltoris de su 'er%ana) El 7a!allero $ 5refiero co(erla- ten(o duro el %ie%!ro toda a)

3ol%anc0 $ 1 !ien, enti0rresela %ientras %e presenta el culo- yo lo fornicar0 durante este oluptuoso incesto) Eu(enia, ar%ada de este consolador, %e culear2 a %) 3estinada a representar al(,n da los diferentes placeres de la lu+uria, es preciso #ue se e+ercite) Eu(enia, (at!ndose a las caderas el consolador " ;7on %uc'o (usto< No %e encontrar2 defectos trat2ndose de li!ertina+e- es %i ,nico dios, la ,nica re(la de %i conducta, la ,nica !ase de %is acciones) (Ella penetra en 'olmanc 8As, #uerido %aestro9 8Lo 'a(o !ien9 3ol%anc0 $ ;A %ara illa< ;En realidad, la sin er(Fen&a %e culea co%o un 'o%!re< *ada%e de Saint.An(e $ ;A', %e %uero, ca!allero< ;*e es i%posi!le acostu%!rar%e a las deliciosas sacudidas de tu 'er%osa pi+a< 3ol%anc0 $ ;*ierda de 3ios, este culo encantador del ca!allero %e 'ace (o&ar< ;A', co(er co(er< ;Aca!e%os todos +untos< ;3ios puto, %uero, expiro ;A', en %i ida 'e olcado %2s oluptuosa%ente< 8Bas lan&ado tu esper%a, ca!allero9 El 7a!allero $ *ire la conc'a de %i 'er%ana, y er2 co%o est2 e%!adurnada con 0l) 3ol%anc0 $ ;A', no tener otro tanto en %i trasero< *ada%e de Saint.An(e $ Repose%os, estoy #ue %uero) 3ol%anc0, (besando a Eugenia " Esta ni4a encantadora %e 'a co(ido co%o un dios) Eu(enia . 3i(o la erdad, experi%ent0 placer 'aci0ndolo) 3ol%anc0 $ Todos los excesos lo dan cuando se es li!ertino, y lo %e+or #ue puede 'acer una %u+er es %ultiplicarlos incluso %2s all2 de lo posi!le) *ada%e de Saint.An(e $ Be colocado #uinientos luises en %anos de un notario para el indi iduo #ue %e ense4e una pasin #ue yo no cono&ca y #ue pueda 'undir %is sentidos en una oluptuosidad #ue no 'aya (o&ado) 3ol%anc0, >Los interlocutores, recompuestos, no hacen sino conversar " La idea es nota!le y aceptar0 el desafo) 5ero dudo, se4ora, #ue ese deseo sin(ular detr2s del #ue corre se ase%e+e a los po!res placeres #ue aca!a de (ustar) *ada%e de Saint.An(e $ 85o!res9 3ol%anc0 $ Es #ue en erdad no cono&co nada tan fastidioso co%o el (oce de la conc'a" y cuando una e&, se4ora, co%o en su caso, se 'an conocido los (oces del culo, no conci!o #ue pueda ol erse a los pri%eros)

*ada%e de Saint.An(e $ Son ie+os '2!itos) 7uando se piensa co%o yo, se #uiere ser fornicada por todas partes, y cual#uiera sea lo #ue un %ie%!ro perfora una es feli& sinti0ndolo all) Soy sin e%!ar(o de su opinin, y atesti(uo a todas las %u+eres oluptuosas #ue el placer #ue sentir2n co(iendo por el culo superar2 sie%pre en %uc'o al #ue les dar2 'aci0ndolo por la conc'a) 7rean en esto a la %u+er #ue %2s 'a fornicado de uno y otro %odo en toda Europa- yo les certifico #ue no 'ay la %enor co%paracin posi!le, #ue les interesar2 poco tra(arla por delante cuando 'ayan 'ec'o la experiencia de reci!irla por atr2s) El 7a!allero $ No pienso i(ual) *e presto a todo lo #ue se #uiera, pero, por (usto slo %e interesa erdadera%ente en las %u+eres el altar indicado por la naturale&a para rendirles 'o%ena+e ) 3ol%anc0 $ ;1 !ien< ;5ero 0se es el culo< Nunca, #uerido ca!allero, la naturale&a 'a indicado otros altares a nuestros 'o%ena+es #ue el del a(u+ero del culo" si escrutas sus leyes con cuidado, as lo er2s" per%ite el resto, pero eso es lo #ue ordena) ;En no%!re de 3ios< Si su intencin no era #ue cule2se%os por atr2s, 8'a!ra proporcionado tan !ien ese orificio a nuestros %ie%!ros9 8No es acaso redondo co%o el %ie%!ro9 ;Bay #ue ser un ene%i(o del !uen sentido para i%a(inar #ue un 'ueco o alado 'a sido creado por la naturale&a para %ie%!ros redondos< Sus intenciones se leen en esta defor%idad" as nos 'ace er clara%ente #ue sacrificios de%asiado reiterados en esta parte, al %ultiplicar una procreacin #ue slo tolera, la dis(ustan infali!le%ente) 5ero prosi(a%os nuestra educacin) Eu(enia aca!a de %irar a su (usto 0l su!li%e %isterio de una eyaculacin" yo #uisiera #ue aprenda a'ora a diri(ir sus olas) *ada%e de Saint.An(e $ A +u&(ar por el a(ota%iento en #ue se 'allan ustedes, le ser2 !astante difcil))) 3ol%anc0 $ 7on en(o" por eso %e (ustara #ue pudi0se%os contar con al(,n +o en ro!usto de su casa o ca%po, se4ora, #ue nos ser ira de %ani#u y so!re el cual dara%os lecciones) *ada%e de Saint.An(e $ Ten(o precisa%ente lo #ue !usca) 3ol%anc0 $ 8No ser2 por casualidad un +o en +ardinero, de una fi(ura deliciosa, de unos diecioc'o o einte a4os, #ue 'ace unos %o%entos i tra!a+ar en el 'uerto9 *ada%e de Saint.An(e $ 8A(ustn9 S, precisa%ente" ;su %ie%!ro %ide seis pul(adas y %edia de lar(o por cuatro de circunferencial 3ol%anc0 $ ;7ielo santo, #ue %onstruo< 81 se%e+ante cosa uelca9 *ada%e de Saint.An(e $ <7o%o un torrente< Voy a !uscarlo)

:AINTO 3IALO6O
3OL*AN7E EL 7ABALLERO A6ASTON EA6ENIA *A3A*E 3E SAINT.AN6E *ada%e de Saint.An(e, (trayendo a Agust.n " Be a#u el 'o%!re del #ue 'a!l0) ;Va%os, a%i(os, di irt2%onos< 8:u0 sera la ida sin placer9 ;Ac0rcate, !urro< ;O', el tonto< 87reer2n ustedes #ue 'ace seis %eses #ue tra!a+o para desasnar a este (ran cerdo y no lo lo(ro9 a(ustn $ ;A', se4ora< sin e%!ar(o ust0 dice al pasar, a eces, #ue yo tan %al no ando, y cuando 'ay terreno sin culti o es sie%pre a % al #ue se lo enca+a) 3ol%anc0, (rindose " ;Encantador<))) Tan fresco co%o franco))) ;Encantador<))) (Se5alando a Eugenia . A(ustn, 'e a#u un cantero de flores sin culti ar" 8#uieres encar(arte de 0l9 a(ustn $ ;Ay, la laila< Se4, !ocados tan (entiles no est2n 'ec'os paM nosotros) 3ol%anc0 $ Va%os, se4orita) Eu(enia, (enrojeciendo " ;O', cielos, ten(o una er(Fen&a< 3ol%anc0 $ Ale+e ese senti%iento pusil2ni%e" nin(una accin de!e darnos er(Fen&a, pues todas est2n dictadas por la naturale&a, especial%ente las del li!ertina+e) Va%os, Eu(enia, prtese co%o puta con este +o en" piense #ue toda pro ocacin 'ec'a por una ni4a a un %uc'ac'o es una ofrenda a la naturale&a, y #ue el %e+or %odo de ser irla con su sexo es prostituirse al nuestro" en pocas pala!ras, recuerde #ue es para ser !ien fornicada #ue usted naci) Ba+e usted %is%a el cal&n de este +o en %2s a!a+o de sus !ellos %uslos, le ante su ca%isa so!re su cintura, para #ue sus cosas))) y su trasero, #ue tiene, 'a(a%os un par0ntesis, %uy !ello, se 'allen en disposicin))) :ue una de sus %anos, Eu(enia, to%e a'ora este (ran tro&o #ue pronto la espantar2 con su ta%a4o, y la otra se pasee por las nal(as y cos#uillee as el orificio del culo))) (7ara %ue Eugenia vea, el mismo 'olmanc socrati#a a Agust.n . 3esnude !ien esa ca!e&ota ru!icunda, no la cu!ra nunca al calentarla" t0n(ala descu!ierta y estire el frenillo casi !asta ro%perlo))) *ire, ya e%pie&a a notarse el resultado de %is lecciones))) 1 tu, %uc'ac'o, no te #uedes a' con los !ra&os cru&ados" acaricia esos 'er%osos senos, esas !ellas nal(as))) a(ustn $ Se4, un decir, no podra))) un decir, 8pe(arle un !eso a esta se4ota #ue %e (usta tanto9

*ada%e de Saint.An(e $ B0sala, i%!0cil, !0sala tanto co%o #uieras" 8o no %e !esas a % cuando %e oy a la ca%a conti(o9 a(ustn $ ;Ay, tati(ay< ;:u0 !o#uita linda< ;*e parece tener la nari& so!re las rosas del +ardincito< (-ostrando su pija tiesa , ;As e ust0, se4, lo #ue se pasa< Eu(enia $ ;O'< ;7ielo, c%o crece< 3ol%anc0 $ :ue el %o i%iento de su %anita, Eu(enia, sea a'ora %2s re(ular y en0r(ico) 70da%e el lu(ar un instante y %ire !ien c%o 'a(o) (Se apodera de Agust.n y le hace la paja 8Ve usted, #uerida, co%o %is %o i%ientos son %2s fir%es y al %is%o tie%po %2s re(ulares9 A(2rrela usted a'ora, y so!re todo no la encapote))) ;Bien< ;Bela a' en toda su ener(a y ta%a4o< Vea%os a'ora si es erdad #ue la tiene %2s (ruesa #ue el ca!allero) Eu(enia $ No lo dude%os- usted e #ue %i %ano no alcan&a a cerrarse en su torno) 3ol%anc0, (midiendo " Verdad es) Nunca 'e isto una %2s (ruesa) Esto es lo #ue se lla%a una so!er!ia pi+a) 81 la usa usted, se4ora9 *ada%e de Saint.An(e $ Re(ular%ente todas las noc'es cuando estoy en este retiro) 3ol%anc0 $ 5ero en el culo, espero) *ada%e de Saint.An(e $ An poco %2s a %enudo #ue en la conc'a) 3ol%anc0 $ ;A', 3ios %isera!le, #u0 li!ertina+e< 1o no estoy se(uro de a(uantarla) *ada%e de Saint.An(e $ 8Asted, estrec'o9 3ol%anc0, entrar2 en el suyo co%o en el %o) 3ol%anc0 $ Vere%os" %e 'ala(a pensar #ue %i a%i(o A(ustn %e 'ar2 el 'onor de lan&ar%e un poco de esper%a caliente en el culo" se lo de ol er0" pero continue%os la leccin))) Va%os, Eu(enia, la serpiente a a o%itar su eneno" prep2rese- fi+e los o+os en la ca!e&a de este su!li%e %ie%!ro, y cuando lo ea 'inc'arse anunciando la eyaculacin, ol erse %2s p,rpura, dele a sus %o i%ientos la %ayor ener(a" los dedos con #ue le acaricia el ano, %0taselos todo lo #ue pueda" d0se entera al li!ertino #ue se ocupa de usted" !us#ue su !oca, y #ue sus encantos, por decir, ayan 'acia las %anos de 0l))) 1a est2 por olcarse, Eu(enia, 'e a#u el instante de su triunfo))) a(ustin $ ;Ay, ay, ay, ay, ay, se4orita, ust0 %e %ata< ;Ay, ay, ay<))) ; aya %2s r2pido< ;A', 3ios cora+udo, ya ni eo claro< 3ol%anc0 $ ;*2s r2pido, %2s r2pido< ;*uy !ien, Eu(enia< ))) ;0l ya est2 en la e%!ria(ue&< ;A', #u0 a!undancia de esper%a, y con #u0 i(or lo arro+a< Vea el

rastro de su pri%er c'orro- ;'a saltado %2s de die& pies< ;Ba inundado el cuarto< Nunca 'e isto aca!ar as) 81 dice usted, se4ora, #ue 0l la co(i anoc'e9 *ada%e de Saint.An(e $ Nue e o die& conta%os) el ca!allero $ Eu(enia, est2 usted cu!ierta) Eu(enia $ :uerra estar inundada) >A 'olmanc . 1 !ien, %aestro, 8est2 satisfec'o9 3ol%anc0 $ *uy !ien, para una de!utante) 5ero descuid al(unos detalles) *ada%e de Saint.An(e $ Espere%os, pues no pueden ser sino el fruto de la experiencia" en cuanto a %, estoy %uy contenta con %i Eu(enia" anuncia las %2s felices disposiciones, y creo #ue 'ora de!e%os 'acerla (o&ar con otro espect2culo) Ba(a%os #ue ea el efecto de una pi+a en el culo) 3ol%anc0, oy a ofrecerle el %o, %ientras %i 'er%ano %e co(e por delante" Eu(enia preparar2 su %ie%!ro, 3ol%anc0, lo pondr2 en %i culo, %irar2 todos sus %o i%ientos, los estudiar2 para fa%iliari&arse con esta operacin #ue, ense(uida, le 'are%os soportar a ella %is%a con la enor%e pi+a de este '0rcules) 3ol%anc0 $ 7ele!ro #ue este lindo y pe#ue4o trasero sea pronto des(arrado ante nuestra ista por las sacudidas iolentas del !ra o A(ustn) Entretanto aprue!o su proposicin, se4ora, pero si #uiere #ue la trate !ien per%ta%e a4adir una cl2usula- A(ustn, al #ue se la 'ar0 parar en dos se(undos, %e culear2 %ientras yo la sodo%i&o) *ada%e de Saint.An(e $ ;Aprue!o< 6anar0 con ello y para %i alu%na ser2n dos lecciones en lu(ar de una) 3ol%anc0, (apoder!ndose de Agust.n8 " Ven, ro!usto %uc'ac'o, #ue te reani%o))) ;:u0 !ello es< B0sa%e, #uerido a%i(o))) Est2s a,n todo %o+ado de lec'e, y es lec'e lo #ue te pido) ;A', %il 3ios< Es preciso #ue le c'upe el culo %ientras lo froto) El 7a!allero $ Aprox%ate, 'er%anita" para responder a lo planeado oy a extender%e en este lec'o" te acostar2s en %is !ra&os, ense42ndole tus !ellas nal(as lo %2s a!iertas posi!le))) As))) 5odra%os co%en&ar) 3ol%anc0 $ No, espera" con iene pri%ero #ue entre en el culo de tu 'er%ana, ya #ue A(ustn %e Ia introduce" de in%ediato los casar0 a ustedes- %i %ano los li(ar2) No falte%os a nin(,n principio" pense%os #ue una escolar nos %ira y #ue le de!e%os lecciones exactas) Eu(enia, en(a a acariciar%e %ientras yo decido el enor%e aparato de este %al su+eto" %anten(a la ereccin de %i er(a so!2ndola li(era%ente entre sus nal(as) Eu(enia $ 8Lo 'a(o !ien9 eces, creo" 'ace tie%po #ue ya no

3ol%anc0 $ Bay de%asiada !landura en sus %o i%ientos" apriete %2s la pi+a #ue to#uetea, Eu(enia" la %astur!acin slo es a(rada!le por#ue co%pri%e el %ie%!ro %2s #ue cual#uiera posesin, por eso la %ano #ue coopera en ella de!e ser un recinto infinita%ente %2s estrec'o #ue el de cual#uier otra parte del cuerpo))) ;A'ora est2 %e+or< Separe las nal(as un poco %2s, a fin de #ue a cada sacudida la ca!e&a de %i pi+a to#ue el a(u+ero de su culo))) ;Eso es< Excita a tu 'er%ana %ientras esperas, ca!allero- esta%os conti(o en un %inuto))) ;A', !ien< ;Be a#u #ue se le para a %i 'o%!re< Va%os, prep2rese, se4ora, a!ra ese culo su!li%e a %i i%puro ardor" (ue el dardo, Eu(enia" de!e ser su %ano la #ue a!ra la !rec'a, #ue lo 'a(a entrar" cuando est0 adentro, se apoderar2 del de A(ustn y llenar2 con 0l %is entra4as) Son de!eres de no icia" 'ay instruccin #ue extraer de todo esto y por lo tanto se lo 'a(o 'acer) *ada%e de Saint.An(e $ 8Est2n %is nal(as en la posicin #ue desea, 3ol%anc09 ;A', %i 2n(el, si supiese c%o lo deseo, cu2nto tie%po 'ace #ue desea!a ser culeada por un !ufarrn< 3ol%anc0 $ Se cu%plen sus otos, se4ora" pero sufra #ue %e deten(a un instante a los pies del dolo- #uiero feste+arlo antes de introducir%e 'asta el fondo de su santuario))) ;:u0 culo di ino< ;Lo !eso %il eces< ;Lo la%o %il y %il eces< ;To%e, 'e a#u la pi+a #ue desea< 8La siente usted, !ri!ona9 3i(a, 8la siente penetrar9 *ada%e de Saint.An(e $ ;A', %0ta%ela 'asta el fondo de las entra4as< ;O', dulce oluptuosidad, #u0 in%enso es tu reino< 3ol%anc0 $ Be a#u un culo co%o en %i ida 'e co(ido" es di(no del %is%o 6any%edes) Va%os, Eu(enia, oc,pate de #ue A(ustn %e la entierre en el acto) Eu(enia, (a Agust.n " *ira, !ello 2n(el, 8 es el a(u+ero #ue de!es perforar9 a(ustn $ 8:ue si lo eo, dice9 ;*ierda< ;Bay lu(ar a'< *2s f2cil, di(o, entro a' #ue, por lo %enos, en ust0 se4orita" y !0se%e un poco para #ue entre %e+or) Eu(enia, (bes!ndolo " ;O', tanto co%o #uieras, eres tan fresco< ;E%pu+a, pues< ;O', la ca!e&a se &a%!ull en se(uida< 7reo #ue el resto no tardar2) 3ol%anc0 $ ;E%pu+a, e%pu+a, a%i(o< 3es(2rra%e si es necesario) )) ;A', #u0 socotroco< /a%2s 'e reci!ido una i(ual))) 87u2ntas pul(adas #uedan afuera Eu(enia9 Eu(enia $ Apenas una) 3ol%anc0 $ ;Entonces ten(o cinco pul(adas y %edia en el culo< ;:u0 delicias< ;*e re ienta, no puedo %2s< Va%os, ca!allero, 8est2s listo9 El 7a!allero $ Toca y di%e lo #ue piensas) 3ol%anc0 $ 1 a'ora, %is ni4os, yo los casar0))) 3e!o cooperar con este di ino incesto) (9ntroduce la pija del caballero en la concha de madame de Saint Auge .

*ada%e de Saint.An(e $ ;A', %is a%i(os, 'e%e a#u ensartada de los dos lados)))< ;:u0 placer di ino< No tiene i(ual en el %undo))) ;A', %ierda, po!re la) %u+er #ue no lo 'a conocido< Sac,da%e, 3ol%anc0, sac,da%e))) fu0rce%e por la iolencia de sus %o i%iento a precipitar%e so!re el espadn de %i 'er%ano, y t,, Eu(enia, cont0%pla%e, en a %irar%e en el icio" aprende, se(,n %i e+e%plo, a (ustarlo transportada, a sa!orearlo con delicias) )) *ira, %i a%or, todo lo #ue 'a(o a la e&- ;esc2ndalo, seduccin, %al e+e%plo, incesto, adulterio y sodo%a<))) ;O', Lucifer, ,nico dios de %i al%a, inspra%e al(o %2s, ofrece a %i cora&n nue os extra os y er2s c%o %e 'undo en ellos< 3ol%anc0 $ Voluptuosa criatura, %e 'aces olcar, apresuras la descar(a con tus frases" y el extre%ado calor de tu culo))) Aca!ar0 a'ora %is%o))) Eu(enia, caliente el cora+e de %i co(edor, apriete sus flancos, entrea!ra sus nal(as" ya conoce usted el arte de reani%ar sus deseos))) Su sola aproxi%acin da ener(a a la pi+a #ue %e culea))) Lo siento, sus sacudidas son %2s i as))) 5cara, tendr0 #ue cederle lo #ue 'u!iera #uerido slo para %i culo))) ;7a!allero, est2s por irte, lo siento<;Esp0ra%e< ;Esper0%onos< ;O', %is a%i(os, aca!e%os +untos- es la ,nica dic'a de la ida< *ada%e de Saint.An(e $ ;A', %ierda, %ierda< ;Vuel#uen cuando #uieran, #ue yo no a(uanto %2s< ;No%!re de 3ios, en el #ue %e ca(o< ;3ios, sa(rado !ufarrn< ;Aca!o, aca!o< ;In,nden%e, %is a%i(os< Inunden a su puta))) ;Lancen olas de esper%a espu%oso 'asta el fondo de %i al%a a!rasada, slo existe para reci!irlas< ;Ae'< ;Ae'< ;co(er, culear< ;:u0 incre!le exceso de oluptuosidad<))) ;Eu(enia, de+a #ue te !ese, #ue te co%a, #ue !e!a tu flu+o %ientras pierdo el %o< >A(ustn, 'olmanc y El :aballero, hacen coro* el temor de ser montonos nos impide anotar sus e+presiones. En tales instantes, siempre se parecen. 3ol%anc0 $ Este 'a sido uno de los placeres %2s intensos #ue 'e tenido en %i ida) (Se5alando a Agust.n ;Este !ufarrn %e 'a llenado de esper%a< ;5ero yo 'ice otro tanto con usted, se4ora< *ada%e de Saint.An(e $ ;No %e 'a!le< ;Estoy inundada< Eu(enia $ ;5ero yo no puedo decir lo %is%o< 3ices #ue 'as co%etido %uc'os pecados" pero, para %i, ni uno solo) Si si(o %uc'o tie%po as, con este r0(i%en de pan y a(ua, es se(uro #ue no %orir0 de indi(estin) *ada%e de Saint.An(e, (riendo " ;La extra4a y picara criatura< 3ol%anc0 $ ;Es encantadora< Ven(a, pe#ue4ita, #ue la fla(elar0) ($e da palmadas en el culo . ;B0sa%e, pronto ser2 tu turno< *ada%e de Saint.An(e $ 3e a'ora en adelante nos ocupare%os slo de ella, 'er%ano" consid0rala tu presa" exa%ina esa doncelle& encantadora- pronto a a pertenecerte) Eu(enia $ ;O', no< NNo por delante< Eso %e 'ar2 %uc'o da4o" por detr2s tanto co%o (uste, as co%o 3ol%anc0 %e 'i&o 'ace unos instantes)

*ada%e de Saint.An(e $ ;La in(enua y encantadora ni4a< ;Ella pide precisa%ente lo #ue a otras les cuesta tanto otor(ar< Eu(enia $ ;O'<, no sin un poco de re%ordi%iento" pues ustedes no %e 'an tran#uili&ado acerca del cri%en enor%e #ue 'e odo decir #ue 'ay en ello, so!re todo entre 'o%!res, co%o aca!a de pasar entre 3ol%anc0 y A(ustn) 8Vea%os, se4or, c%o explica su filosofa esta clase de delito9 8Es espantoso, erdad9 3ol%anc0 $ 5arta de la !ase, Eu(enia, de #ue nada es espantoso en li!ertina+e, por#ue todo lo #ue el li!ertina+e inspira, lo inspira ta%!i0n la naturale&a" las acciones %2s extraordinarias, las %2s extra4as, las #ue) %2s e idente%ente parecen c'ocar las leyes, todas las instituciones 'u%anas >pues yo del cielo no 'a!lo?, nada tienen de espantosas, ya #ue cual#uiera de ellas puede se4alarse en la naturale&a" la accin de #ue usted %e 'a!la, es la %is%a so!re la #ue se 'alla una f2!ula sin(ular en las Santas Escrituras, esa c'ata no ela, fastidiosa co%pilacin de un +udo i(norante, durante su cauti idad de Ba!ilonia" pero est2 fuera de toda eracidad #ue sea co%o casti(o por esos extra os #ue dos ciudades 'ayan perecido !a+o el fue(o" colocadas cerca de los cr2teres de anti(uos olcanes, Sodo%a y 6o%orra %urieron co%o esas ciudades de Italia por las la as del Vesu!io" 'e a' todo el %ila(ro, y fue sin e%!ar(o de un aconteci%iento tan si%ple #ue se parti para in entar !2r!ara%ente el suplicio del fue(o contra los desdic'ados 'u%anos #ue se entre(a!an en una parte de Europa a esta natural fantasa) Eu(enia $ ;O', natural< 3ol%anc0 $ S, natural, lo sosten(o" la naturale&a no tiene dos oces $para #ue una condene todos los das lo #ue la otra inspira" y es indiscuti!le #ue los 'o%!res #ue (ustan de esta clase de (oce reci!en de sus propios r(anos la inclinacin #ue las distin(ue) Los #ue #uieren proscri!ir o condenar este (usto pretenden #ue o!staculi&a la natalidad) ;:u0 c'atos, estos i%!0ciles #ue no tienen otra idea en la ca!e&a #ue la de la propa(acin) y #ue en un cri%en en todo lo #ue se ale+a de ella< 8Est2 acaso de%ostrado #ue la naturale&a ten(a necesidad de esa propa(acin co%o #uieren 'acernos creer9 8Es erdad #ue se la ultra+a cada e& #ue nos aparta%os de la est,pida propa(acin9 Escrute%os un instante su %arc'a y sus leyes, para con encernos) Si la naturale&a solo crease y nunca destruyese, podra yo creer con esos fastidiosos sofistas #ue el %2s su!li%e de los actos es tra!a+ar en lo #ue produce, y ad%itira, co%o consecuencia, #ue el rec'a&o a producir es un cri%en) 5ero el %2s li(ero ista&o a las operaciones de la naturale&a prue!a #ue es tan necesaria para sus planes la destruccin co%o la creacin" a%!as se encadenan tan nti%a%ente #ue es i%posi!le #ue una act,e sin la otra, nada nacera, nada se re(enerara sin destrucciones) La destruccin es pues una de las leyes de la naturale&a, tanto co%o lo es la creacin) Ad%itido este principio, 8c%o puedo ofender a la naturale&a re'usando crear9 No crear $suponiendo #ue eso fuese un %al GG seria un %al infinita%ente %enor #ue el de destruir, #ue se 'alla por lo de%2s entre sus leyes) Si, por una parte, ad%ito la inclinacin natural a esta p0rdida y, por la otra, exa%ino y concluyo #ue le es necesaria y #ue li!r2ndo%e a ella %e confor%o a sus propias %iras, 8dnde puede estar el cri%en9 5ero, o!+etan los tontos y los partidarios de la propa(acin

>#ue son la %is%a cosa?, el esper%a producti o no puede tener otro uso #ue la procreacin- des iarlo de ese fin es una ofensa) 5ri%ero, aca!o de pro!ar #ue no, puesto #ue tal perdida ni si#uiera es una destruccin, y la destruccin $ %uc'o %2s i%portante #uo la p0rdida$ no es un cri%en" se(undo, es falso #ue la naturale&a #uiera #ue el licor esper%2tico est0 nte(ra%ente destinado a producir" si fuese as, no per%itira #ue la eyaculacin tu iese lu(ar en otros casos, ya #ue eyacula%os donde y cuando #uere%os, y se opondra a #ue ocurra sin coito, co%o pasa sin e%!ar(o en los sue4os) A ara de un licor tan precioso, la naturale&a slo le per%itira derra%arse en el aso de la propa(acin" no ad%itira #ue la oluptuosidad con #ue nos corona entonces pudiese ser sentida en otros casos" pues no es ra&ona!le suponer #ue la naturale&a nos diese placer en el %is%o %o%ento en #ue la a!ru%a%os de ultra+es) Vaya%os %2s le+os- si las %u+eres 'u!iesen nacido slo para producir, co%o sera si la produccin fuese tan cara a la naturale&a, 8podra suceder #ue en la ida %2s lar(a slo durante siete a4os, deducidos los %o%entos infecundos, pueda la %u+er dar ida a sus se%e+antes9 ;7%o< ;La naturale&a est2 2 ida de propa(acin" todo lo #ue no tiende a ese fin la ofende) )) y en cien a4os de ida el sexo destinado a producir slo podr2 'acerlo durante siete ;La naturale&a #uiere ,nica%ente propa(aciones, y la si%iente #ue presta al 'o%!re para ello se pierde tanto co%o el 'o%!re #uiere< ;1 encuentra en esta p0rdida el %is%o placer #ue en el e%pleo ,til, y +a%2s el %enor incon eniente< *is a%i(os- de+e%os de creer en tales a!surdos" 'acen estre%ecer al !uen sentido) ;A'< le+os de ultra+ar a la naturale&a, la sodo%a, persuad2%onos, la sir e al re'usar o!stinada%ente la pro(enitura fastidiosa) 1a lo 'e dic'o- la propa(acin no es una ley sino una tolerancia de la naturale&a) ;:u0 puede i%portarle #ue la ra&a 'u%ana se extin(a so!re la tierra< ;Se re de nuestro or(ullo, #ue #uiere persuadirnos de #ue todo aca!ara con nosotros< En erdad, ni si#uiera ad ertira nuestra desaparicin) 8Acaso no 'ay ra&as extin(uidas9 Buffon cuenta arias, y la naturale&a, %uda ante una p0rdida tan preciosa, no parece ad ertirla) La especie 'u%ana nte(ra puede ani#uilarse sin #ue el aire sea %enos puro, los astros %enos !rillantes, la %arc'a del uni erso %enos exacta) ;7u2nta i%!ecilidad 'ara falta para creer #ue nuestra especie es tan ,til al %undo #ue los #ue no tra!a+aran en su produccin, o la o!staculi&aran, seran necesaria%ente cri%inales< 3e+e%os de ser cie(os so!re esto, y #ue el e+e%plo de pue!los %2s ra&ona!les nos sir a para con encernos de nuestros errores) No 'ay un solo rincn en la tierra en #ue el pretendido cri%en sodo%tico no 'aya tenido sus te%plos y fieles) Los (rie(os, #ue por as decir 'acan de la sodo%a una irtud, le eri(ieron una estatua !a+o el no%!re de Venus 7alpi(a" Ro%a fue a !uscar leyes a Atenas y ad#uiri este (usto di ino) 8:u0 pro(resos no la e%os 'acer !a+o los E%peradores9 Al a!ri(o de las 2(uilas ro%anas se extiende de uno a otro extre%o de la tierra, con la destruccin del I%perio, la sodo%a se refu(ia cerca de la tiara, si(ue a las artes en Italia y nos lle(a cuando nos ci ili&a%os) 3escu!ra%os un 'e%isferio- encontrare%os sodo%a) 7ooP lle(a a un nue o %undo- a' la e reinar) Si nuestros (lo!os 'u!iesen lle(ado a la luna, ta%!i0n en ella la 'u!i0se%os encontrado) ;6usto delicioso, 'i+o de la naturale&a y del placer, de!es estar donde #uiera 'aya 'o%!res, y en cada sitio #ue se cono&ca te eri(ir2n altares< ;O', a%i(os, no 'ay %ayor extra a(ancia #ue i%a(inar #ue un 'o%!re es un %onstruo di(no de

perder la ida por#ue prefiere el a(u+ero de un culo al de una conc'a, por#ue un efe!o en el #ue 'alla dos placeres $el de ser a%ante y #uerida$, le parece preferi!le a una ni4a #ue le pro%ete uno solo< 8Ser2 un canalla, un %onstruo, por 'a!er #uerido representar el papel de un sexo #ue no es el suyo9 5ero entonces, 8por #u0 la naturale&a lo 'i&o sensi!le a ese placer9 Exa%ine%os su confor%acin" o!ser ar2n diferencias %arcadas con los 'o%!res #ue no co%parten este (usto- sus nal(as ser2n %2s !landas, %2s rolli&as" nin(,n pelo so%!rear2 el altar del placer, cuyo interior, tapi&ado de una %e%!rana %2s delicada, %2s sensual, %2s acariciadora, ser2 del %is%o (0nero #ue el del interior de una a(ina de %u+er" el car2cter de este 'o%!re tendr2 %2s !landura, %2s flexi!ilidad, posee casi todos los icios y irtudes de las %u+eres, 'asta su de!ilidad" todos ellos, tienen las %anas de la %u+er y al(unos incluso, sus ras(os) 8Es posi!le #ue la naturale&a, despu0s de ase%e+arlos tanto a las %u+eres, se irrite por#ue ten(an sus (ustos9 8No est2 claro #ue se trata de una clase diferente de 'o%!re, distinta de la otra, y #ue la naturale&a la cre para dis%inuir la procreacin excesi a, la cual, infali!le%ente, la da4ara9 ;A', #uerida Eu(enia, si supiese usted c%o se (o&a deliciosa%ente cuando una (ruesa er(a nos llena el trasero, cuando 'undida 'asta las !olas se %ue e con ardor y i e&a" cuando, retirada 'asta la punta, con un 0nfasis sin i(ual se uel e a entrar 'asta los pelos< ;No, en el %undo no 'ay (oce e#ui alente- es el de los filsofos y '0roes, y sera el de los dioses si no fueran los propios r(anos de este (o&o di ino los ,nicos dioses #ue de!e%os adorar en la tierra< Eu(enia, (muy animada " ;O', %is a%i(os< ;7ul0en%e<))) To%en %is nal(as))) ;Se las ofre&co< ;7+an%e, #ue aca!o< (:uando dice esto cae en bra#os de madame de Saint&Ange, %ue la besa y ci5ndola o(rece su grupa levantada a 'olmanc . *ada%e de Saint.An(e $ 83i ino %aestro, resistir2 esta propuesta9 8No lo tienta este su!li%e trasero9 ;*ire c%o se %ue e, c%o se entrea!re< 3ol%anc0 $ 5erdn, !ella Eu(enia" no ser0 yo, si usted lo ad%ite, #uien apa(ue los fue(os #ue 'e encendido) :uerida ni4a, a %is o+os usted tiene la des(racia de ser %u+er) Ol id0 toda pre encin para o!tener sus pri%icias- per%ta%e #ue no pase de all) El 7a!allero se encar(ar2) Su 'er%ana, ar%ada de este consolador, dar2 en su culo los %2s te%i!les (olpes, %ientras presenta su !ello trasero a A(ustn, #ue la culear2 y a #uien yo se la dar0 entre tanto" por#ue, y no lo oculto, el culo de este %uc'ac'o 'er%oso %e tienta desde 'ace una 'ora y #uiero de ol erle lo #ue %e 'i&o) Eu(enia $ Acepto el ca%!io" pero a decir erdad, 3ol%anc0, la fran#ue&a de su confesin no disi%ula la descortesa) 3ol%anc0 $ *il perdones, se4orita" pero los !ufarrones slo nos preocupa%os de la fran#ue&a y exactitud de nuestros principios) *ada%e de Saint.An(e $ No es sin e%!ar(o la reputacin de francos la #ue se da a #uienes, co%o usted, est2n acostu%!rados a to%ar a la (ente por el trasero)

3ol%anc0 $ An poco traidor, s" un poco falso, creedlo) 1 !ien, se4ora, yo le 'e de%ostrado #ue este car2cter era indispensa!le en la sociedad) 7ondenados a i ir entre (ente #ue tiene el %ayor inter0s en ocultarse de nuestros o+os, en disfra&ar los icios #ue tienen para ofrecernos slo irtudes fin(idas, seria para nosotros peli(roso ser francos- pues est2 claro #ue entonces les dara%os las enta+as #ue nos re',san y caera%os en la tra%pa) La 'ipocresa y el disi%ulo son necesidades #ue nos i%pone la sociedad- ceda%os a ellas) 5er%ita, se4ora, #ue %e to%e por e+e%plo- es se(uro #ue no 'ay en el %undo ser %2s corro%pido" pero %is conte%por2neos se en(a4an" pre(,nteles lo #ue piensan de % y le dir2n #ue soy un 'o%!re de !ien, ;y no 'ay cri%en con el #ue no 'aya 'ec'o %is delicias< *ada%e de Saint.An(e $ O', usted no %e persuadir2 de 'a!erlos co%etido tan atroces))) 3ol%anc0 $ Atroces))) en erdad, se4ora, 'e 'ec'o 'orrores) *ada%e de Saint.An(e $ Asted es co%o a#u0l #ue deca a su confesor- =El detalle es in,til, padre" exceptuados el cri%en y el ro!o, 'ice de todo=) 3ol%anc0 $ S, dira lo %is%o, con al(,n reto#ue))) *ada%e de Saint.An(e $ ;A'< li!ertino, se 'a per%itido usted))) 3ol%anc0 $ Todo, se4ora, todo" ;a nada se re',sa uno con %i te%pera%ento y %is principios< *ada%e de Saint.An(e $ ;A', co+a%os, co+a%os<))) No puedo a(uantar %2s despu0s de esas pala!ras))) 5ero ol ere%os a esto, 3ol%anc0" slo #ue, para tener %2s fe en sus confesiones, #uiero orlas con la ca!e&a fresca) Asted, cuando la tiene parada, (usta decir 'orrores, y #ui&2 da a#u por erdades los li!ertinos presti(ios de su i%a(inacin infla%ada) >Se calla. 3ol%anc0 $ Espera, ca!allero, espera" yo te la (uiar0 en la introduccin" pero antes es necesario #ue le pida perdn a la !ella Eu(enia, es preciso #ue %e per%ita fla(elarla para ponerla a punto) ($a (lagela. Eu(enia $ Esta cere%onia es in,til))) 3i(a, 3ol%anc0, #ue ella satisface su propia lu+uria y no pon(a cara, %ientras %e casti(a, de 'acer al(o por %) 3ol%anc0, (siempre a#ot!ndola " ;A', ense(uida dir2 usted otra cosa< No conoce el i%perio de estos preli%inares))) ;Va%os, a%os pe#ue4a !ri!ona, ser2 fusti(ada< Eu(enia $ ;O', cielos< *is nal(as parecen de fue(o))) ;*e 'ace %al de erdad< *ada%e de Saint.An(e $ Voy a en(arte, #uerida" lo a&otar0 a %i e&) > A#ota a 'olmanc , 3ol%anc0 $ ;Encantado< Slo pido a Eu(enia de+ar #ue la fla(ele tan fuerte co%o deseo serlo a %i tu%o" 'e%e a#u de acuerdo con la ley de la naturale&a) 5ero a(uarden" arre(le%os esto- #ue Eu(enia %onte so!re sus ri4ones, se4ora" se

col(ar2 de su cuello, co%o esas %adres #ue lle an a sus 'i+os en la espalda- de ese %odo tendr0 dos culos !a+o %i %ano" El 7a!allero y A(ustn (olpear2n los dos a la e& so!re %is nal(as))) S, eso es))) ;A', #u0 delicias< *ada%e de Saint.An(e $ No perdone a la pe#ue4a sin er(Fen&a" y co%o yo no pido piedad, no #uiero #ue ten(a con ella nin(una Eu(enia $ ;A'0, a'0< ;7reo #ue corre %i san(re< *ada%e de Saint.An(e $ E%!ellecer2 nuestras nal(as al colorearlas) )) 7ora+e, 2n(el %o, recuerda #ue es por las penas #ue se lle(a a los placeres) Eu(enia) $ En erdad, no puedo %2s) 3ol%anc0, (suspende para contemplar su obra* luego, contin)a " Sesenta %as, Eu(enia" ;s, s, sesenta toda a so!re cada culo< ;O', !ri!onas, ya er2n #u0 placer an a sentir a'ora al culear< ($a postura se deshace. *ada%e de Saint.An(e $ ;O', po!re c'i#uita, su trasero est2 ensan(rentado<))) ;5er erso, c%o te (usta !esar los esti(ios de tu crueldad< 3ol%anc0, (ensuci!ndose $ No lo oculto, y %is !esos seran %2s ardientes si esos esti(ios fueran %2s crueles) Eu(enia $ ;Asted es un %onstruo< 3ol%anc0 $ ;7on en(o en ello< El 7a!allero $ ;Tiene !uena fe, por lo %enos< 3ol%anc0 $ Va%os, ca!allero, sodo%&ala) El 7a!allero $ Si tiene #uietos sus ri4ones, en tres e%pu+ones lo lo(rar0)) Eu(enia $ ;O', cielos, usted la tiene %2s (ruesa #ue 3ol%anc0< ;7a!allero, %e des(arra< ;A', ten(a cuidado, lo con+uro< El 7a!allero $ Es i%posi!le, 2n(el %o) 3e!o alcan&ar el fin))) 5iense #ue estoy !a+o los o+os de %i %aestro- es preciso #ue apare&ca di(no de sus lecciones) 3ol%anc0 $ ;1a est2<))) A', %e encanta er el pelo de una pi+a frotar las paredes de un ano))) Vea%os se4ora, culee a su 'er%ano con este consolador)) ) Be a' la er(a de A(ustn lista ya para introducirse en usted, y por %i parte le ase(uro #ue no perdonar0 a su a%ador))) 1a esta%os))) ;A'ora slo pense%os en aca!ar< *ada%e de Saint.An(e $ *ire a esa %ocosa, c%o se estre%ece) Eu(enia $ 8Es culpa %a9 ;*uero de placer< Esa fla(elacin, este %ie%!ro in%enso))) y este a%a!le ca!allero #ue al %is%o tie%po %e %astur!a))) ;A', #uerida, no puedo %2s<

*ada%e de Saint.An(e $ ;En el no%!re de 3ios, d0+ate ir si #uieres, #ue yo aca!o< 3ol%anc0 $ An poco %2s de sentido del con+unto, a%i(os" den%e dos %inutos y partire%os +untos) El 7a!allero $ 1a no 'ay tie%po))) *i esper%a corre en el culo de la !ella Eu(enia) ) ) ;A', cora&n podrido de 3ios, cu2nto placer< 3ol%anc0 $ Los si(o, a%i(os) )) El or(as%o %e cie(a)) ) a(ustn $ ;1 a %< *ada%e de Saint.An(e $ ;:u0 escena< ;Este A(ustn %e 'a llenado el culo< El 7a!allero $ ;AI !idet, se4oras, al !idet< *ada%e de Saint.An(e $ No, por cierto" %e encanta sentir esper%a en %i culo" %e encanta) Eu(enia $ No doy %2s, lo +uro))) 1 d(an%e a'ora, a%i(os %os, si una %u+er de!e aceptar sie%pre la proposicin de ser culeada de este %odo) *ada%e de Saint.An(e $ Sie%pre, #uerida, sie%pre" y %as a,n- co%o esta %anera de (o&ar es deliciosa, de!e exi(irla de a#uellos #ue la sir en" pero, si es #ue ella depende del 'o%!re con #uien se entretiene, si desea o!tener al(o de 0l, entontes de!e 'acerse aler) No 'ay 'o%!re con ese (usto #ue en tal caso no se arruine por una %u+er !astante '2!il co%o pura re'usarse con el desi(nio de infla%arlo %2s" o!tendr2 lo #ue #uiera si do%ina el arte de no acordar sino tra!a+osa%ente lo #ue se le pide) 3ol%anc0 $ 1 !ien, an(elito, 8est2 con ertida9 83e+a de cree #ue la sodo%a sea un cri%en9 Eu(enia $ 1 si lo fuese, 8#u0 %e i%porta9 Asted %e 'a de%ostrado la nada de los cr%enes) A'ora 'ay pocas acciones #ue a %is o+os sean cri%inales) 3ol%anc0 $ No 'ay cri%en en nada #uerida, sea lo #ue fuese- 8la %2s %onstruosa de las acciones no tiene acaso un costado por el #ue nos es propicia9 Eu(enia $ 8:ui0n lo duda9 3ol%anc0 $ ;1 !ien< desde ese %o%ento de+a de ser un cri%en, pues para #ue sea cri%en lo #ue da4a a uno sir iendo a otro, 'a!ra #ue pro!ar #ue el lasti%ado es %2s precioso para la naturale&a #ue el !eneficiado" pero todos los indi iduos son i(uales para la naturale&a y por consi(uiente la predileccin por uno u otro es i%posi!le" lue(o la accin #ue sir e a uno da4ando a otro es de una indiferencia perfecta para la naturale&a)

Eu(enia $ 85ero si la accin da4ase a una (ran %ayora y no nos reportase sino una dosis de placer %uy li(era, no sera espantoso co%eterla9 3ol%anc0 $ No, por#ue no existe co%paracin al(una entre lo #ue experi%entan los otros y lo #ue senti%os nosotros" la %2s fuerte dosis de dolor en los de%2s es nula para nosotros, y la %2s le e caricia del placer, experi%entada por nosotros, nos toca) A cual#uier precio entonces de!e%os preferir el sua e cos#uilleo deleitoso, nuestro, a la in%ensa su%a de las desdic'as de otro, #ue no nos alcan&a) Si en ca%!io ocurre #ue la sin(ularidad de nuestros r(anos, una construccin extra4a, nos uel en a(rada!les los dolores del pr+i%o, 8#ui0n duda entonces #ue de!e%os preferir este dolor a+eno #ue nos di ierte, a su ausencia, #ue sera una pri acin para nosotros9 La fuente de todos nuestros errores en %oral es la ridcula ad%isin de ese 'ilo de fraternidad #ue in entaron los cristianos en su si(lo de infortunios y an(ustias) 7onstre4idos a %endi(ar la piedad de los de%2s, no era in,til esta!lecer #ue todos eran 'er%anos) 87%o re'usar socorros despu0s de tal 'iptesis9 5ero esta doctrina es inad%isi!le) 8Acaso no nace%os todos aislados9 1 di(o %2s- todos ene%i(os los unos de los otros, en un estado de (uerra perpetuo y reciproco) A'ora !ien, pre(unto si eso ocurrira en el supuesto de #ue las irtudes exi(idas por el 'ilo de fraternidad existiesen erdadera%ente en la naturale&a) Si as fuese, conoceran las irtudes desde el naci%iento) 5or tanto la piedad, la !eneficencia, el 'u%anitaris%o seran irtudes naturales de las #ue no podra uno defenderse, lo cual 'u!iera 'ec'o al estado pri%iti o del 'o%!re sal a+e co%pleta%ente distinto de lo #ue sa!e%os) Eu(enia $ La naturale&a 'ar2 nacer aislados a los 'o%!res, independientes unos de otros, pero %e acordar2 usted #ue las necesidades, al aproxi%arlos, 'an esta!lecido necesaria%ente nculos entre ellos- los de la san(re $nacida de la alian&a recprocaGG, los del a%or, de la a%istad, de la (ratitud" 8respetar2 usted, al %enos, estos nculos9 3ol%anc0 $ No %2s #ue los otros, por cierto" ec'e%os una r2pida o+eada so!re cada uno) 83ir2 usted, por e+e%plo, #ue la necesidad de casar%e $para prolon(ar %i ra&a o %e+orar %i fortuna$, de!e esta!lecer la&os indisolu!les o sa(rados con el ser al #ue %e uno9 8No es un a!surdo sostenerlo9 *ientras dura el coito, sin duda ten(o necesidad del otro" pero apenas satisfec'o, 8#u0 #ueda entre el otro y yo9 81 #u0 o!li(acin real encadenar2 al otro o a %, al resultado del coito9 Estos ,lti%os la&os fueron frutos del terror #ue tu ieron los padres de ser a!andonados en la e+e&, y los cuidados $llenos de inter0s$ #ue prodi(an a la infancia !uscan %erecer las %is%as atenciones en sus ,lti%os a4os) 3e+e%os de en(a4arnos so!re esto, nada de!e%os a nuestros padres))) ni la %enor cosa, Eu(enia, y co%o 'an tra!a+ado %2s por ellos #ue por nosotros, nos est2 per%itido detestarlos e incluso des'acernos de ellos si sus conductas nos irritan" de!e%os a%arlos slo si o!ran !ien con nosotros, y esta ternura no de!e tener un (rado %2s #ue la #ue tendra%os por otros a%i(os, ya #ue los la&os del naci%iento no esta!lecen nada, no fundan nada, y escrut2ndolos con prudencia y reflexin, slo encontrare%os en ellos %oti os de odio para a#uellos #ue, sin pensar %2s #ue en sus placeres, no nos 'an dado %2s #ue una existencia desdic'ada o %alsana) *e 'a!la usted de los la&os del a%or- ;o+al2 nunca pueda conocerlos< ;A', #ue se%e+ante senti%iento $en no%!re de la dic'a #ue le deseo$, +a%2s se aproxi%e

a su cora&n< 8:u0 es el a%or9 *e parece #ue no se lo puede considerar sino co%o efecto, en nosotros, resultante de las cualidades de un !ello ser" esos efectos nos transportan, nos infla%an" si posee%os el o!+eto, 'enos ya contentos" si nos es i%posi!le tenerlo, nos desespera%os) 5ero, 8cu2l es la !ase de ese senti%iento9 ))) El deseo) 87u2les son las consecuencias de 0se senti%iento9))) La locura) Tene%os 0l %oti o, este%os se(uros de sus efectos) El %oti o es poseer al o!+eto- trate%os de lo(rarlo, pero con prudencia" (oce%os de 0l si le tene%os y consol0%onos en caso contraro- otros %il seres se%e+antes, y %uc'o %e+ores a %enudo" nos co%pensar2n de la perdida) Todos los 'o%!res, todas las %u+eres s0 parecen- no 'ay a%or #ue resista los efectos de una reflexin sana) ;O', #u0 en(a4o esa e%!ria(ue& #ue a!sor!iendo el resultare de los sentidos nos pone en tal estado #ue no existi%os %2s #ue para el o!+eto adorado< 8Es eso i ir9 No es, %2s !ien, pri arse oluntaria%ente de todas las dul&uras de la ida9 8No es #uerer per%anecer en una fie!re ardiente #ue nos a!sor!e y de ora, sin de+arnos otra dic'a #ue los (oces %etafsicos, tan se%e+antes a los efectos de la locura9 Si de!i0se%os a%ar sie%pre al o!+eto de nuestra adoracin, si fuese cierto #ue no de!i0se%os a!andonarlo nunca, continuara trat2ndose de una extra a(ancia, pero al %enos excusa!le) 8Ocurre tal cosa9 8Bay %uc'os e+e%plos de relacin eternas, nunca des%entidas9 Al(unos %eses de (oce, colocando el o!+eto en su erdadero lu(ar, nos 'acen ru!ori&ar por el incienso #ue #ue%a%os en sus altares, y a %enudo no lle(a%os a conce!ir #ue pudiera seducirnos 'asta tal punto) ;O', ni4as oluptuosas, entre(uen pues sus cuerpos tanto co%o puedan< Dorni#uen, (ocen, 'e a' lo esencial" pero 'uyan con cautela del a%or) No tiene de !ueno sino el fsico, deca el naturalista Buffon, y no era slo so!re eso #ue ra&ona!a co%o !uen filsofo) Lo repito- di i0rtanse, pero no a%en" no se preocupen ta%poco por ser a%adas- lo necesario es no extenuarse en la%entos, suplicios, %iradas, cartitas dulces" lo necesario es co(er, %ultiplicar los fornicadores y ca%!iarlos a %enudo y so!re todo, oponerse a #ue uno solo #uiera cauti arlas, por#ue el o!+eti o de ese a%or constante sera, al darlas a 0l, i%pedir #ue se entre(uen a otro, cruel e(os%o #ue resultar2 fatal para sus placeres) Las %u+eres no est2n 'ec'as para un 'o%!re- la naturale&a las 'a creado para todos) No respondiendo a otro lla%ado, #ue se entre(uen indiferente%ente a todos los #ue las desean) ;Sie%pre putas, nunca a%antes, 'uyendo del a%or, adorando el placer, encontrar2n slo rosas en la carrera de la ida, nos prodi(ar2n slo flores< 5re(unte, Eu(enia, pre(unte a la encantadora %u+er #ue se ocupa de su educacin cu2nto caso 'ay #ue 'acer de un 'o%!re despu0s de 'a!erlo (o&ado) (;ajando la vo#. para %ue Agust.n no escuche. 5re(,ntele si dara un paso para conser ar a est0 A(ustn #ue 'oy 'ace sus delicias) En la 'iptesis de #ue #uisieran #uit2rselo, ella to%ara otro, sin pensar %2s en 0ste y pronto, cansada del nue o, lo in%olara ella %is%a en dos %eses si tal sacrificio pro%etiese nue os (oces) *ada%e de Saint.An(e $ :ue %i #uerida Eu(enia est0 !ien se(ura de #ue 3ol%anc0 le est2 explicando %i cora&n, as co%o el de todas las %u+eres) 3ol%anc0 $ La ,lti%a parte de %i an2lisis ersa so!re los la&os de la a%istad y la (ratitud) Respete%os los pri%eros, consiento, puesto #ue son ,tiles" conser e%os nuestros a%i(os en la )%edida en #ue nos sir en" ol id0%oslos cuando no o!ten(a%os ya nada de ellos" es slo por uno %is%o #ue 'ay #ue a%ar a los de%2s- a%arlos por ellos %is%os no es %2s #ue en(a4o" nunca la naturale&a

inspira a los 'o%!res %2s i%pulsos, %2s senti%ientos #ue a#uellos #ue son !uenos para al(o- nada es tan e(osta co%o la naturale&a" se2%oslo ta%!i0n si #uere%os cu%plir sus leyes))) En cuanto a la (ratitud, Eu(enia, es sin dude el %2s d0!il de todos los la&os) 8Los de%2s nos 'acen fa ores por nosotros9 No lo crea%os, #uerida- es por ostentacin, por or(ullo) 8No es 'u%illante con ertirse as en el +u(uete del a%or propio a+eno9 8No lo es a,n %2s estar en deuda9 Nada pesa %2s #u0 un !eneficio reci!ido- 'ay #ue de ol erlo o uno #ueda en ilecido por 0l) Las alnas or(ullosas sufren !a+o el peso de un fa or- pesa so!re ellas con tanta iolencia #ue el ,nico senti%iento #ue ex'alan es el odio 'acia el !enefactor) 1 a'ora, 8cu2les son en su opinin los la&os #ue suplen el aisla%iento en #ue nos 'a creado la naturale&a9 87u2les los #ue de!en esta!lecer relaciones entre los 'o%!res9 8A ttulo de #u0 los a%are%os, los preferire%os a nosotros %is%os9 87on #u0 derec'os ali iare%os su infortunio9 83nde estar2 entonces en nuestras al%as la cuna de !ellas e in,tiles irtudes de !eneficencia, de 'u%anitaris%o, de caridad, indicadas por el cdi(o a!surdo de al(unas reli(iones i%!0ciles, #ue predicadas por i%postores o %endi(os de!en por fuer&a, aconse+ar lo #ue puede sostenerlos o tolerarlos9 81 !ien, Eu(enia, a,n ad%ite usted al(o sa(rado entre los 'o%!res9 87onci!e al(una ra&n para no preferirnos sie%pre a nosotros %is%os9< Eu(enia $ Estas lecciones, de ante%ano conocidas por %i cora&n, %e a(radan de%asiado para #ue %i espritu las rec'ace) *ada%e de Saint.An(e $ Est2n en la naturale&a, Eu(enia" y la sola apro!acin #ue les das as lo prue!a) Apenas salida del seno de la naturale&a, 8c%o podra ser lo #ue sientes el fruto de la corrupcin9 Eu(enia $ 5ero si todos los errores #ue ustedes preconi&an est2n en la naturale&a, 8por #u0 se les oponen las leyes9 3ol%anc0 $ 5or#ue las leyes no est2n 'ec'as para el particular, sino para la (eneralidad, lo #ue las pone en una perpetua contradiccin con el inter0s personal, dado #ue este inter0s c'oca sie%pre con el inter0s (eneral) As las leyes, !uenas para la sociedad, son %uy %alas para los indi iduos #ue la co%ponen, pues por una e& #ue lo prote(en o (aranti&an, lo %olestan y aprisionan las tres cuartas partes de su ida" por esto el 'o%!re prudente y lleno de desprecio por esas leyes las tolera, co%o 'ace con serpientes y !oras, #ue aun#ue 'ieran o en enenen, sir en en ocasiones a la %edicina) Tal 'o%!re se cuidar2 de las leyes co%o de esas !estias pon&o4osas" se prote(er2 %ediante precauciones, %isterios, cosas f2ciles para la sa!idura y la prudencia) Si la fantasa de al(unos cr%enes lle(a a infla%ar su al%a, Eu(enia, est0 se(ura de poder co%eterlos en pa&, con su a%i(a y con%i(o) Eu(enia $ ;A', tal fantasa ya est2 en %i cora&n< *ada%e de Saint.An(e $ 8:u0 capric'o te a(ita, Eu(enia9 3noslo con confian&a) Eu(enia, (e+traviada " :uisiera una cti%a)

*ada%e de Saint.An(e $ 81 de #u0 sexo la deseas9 Eu(enia $ ;3el %o< 3ol%anc0 $ ;Bra o< 8Est2 contenta, se4ora, de su alu%na9 8Sus pro(resos son !astantes r2pidos9 Eu(enia, (siempre con e+trav.o " ;Ana cti%a, #uerida, una cti%a<))) ;O', dios<))) ;eso 'ara la felicidad de %i ida< *ada%e de Saint.An(e $ 81 #u0 le 'aras9 Eu(enia $ ;Todo, todo< ;Todo lo #ue pudiese con ertirla en la %2s desdic'ada de las criaturas< ;O', #uerida, ten piedad de %, no puedo %2s< 3ol%anc0 $ ;:u0 i%a(inacin< Ven(a, Eu(enia, usted es deliciosa))) ;Ven(a a #ue la !ese una y %il eces< ($a toma, en sus bra#os. *ire, se4ora, %ire c%o esta li!ertina aca!a %ental%ente antes de #ue se la to#ue))) ;Es en a!soluto necesario #ue yo la forni#ue una e& %2s< Eu(enia $ 8Tendr0 lue(o lo #ue pido9 3ol%anc0 $ ;S, loca< ;1o respondo de ello< Eu(enia $ ;O', %i a%i(o, 'e a#u %i culo< ;Ba(a con 0l lo #ue #uiera< 3ol%anc0 $ A(uarde, dispondr0 este placer de una %anera un tanto lu+uriosa (,odo lo ejecuta a medida %ue lo indica 'olmanc. A(ustn, exti0ndete en el !orde de este lec'o" #ue Eu(enia se acueste enci%a tuyo- %ientras la sodo%i&o, so!ar0 su cltoris con la so!er!ia ca!e&a de la pi+a de A(ustn) Este, para a'orrar su esper%a, se cuidar2 de aca!ar" el #uerido ca!allero $#ue sin decir una pala!ra se to#uetea sua e%ente al escuc'arnos$ se colocar2 so!re los 'o%!ros de Eu(enia, ofreciendo sus !ellas nal(as a %is !esos) Lo %astur!ar0 por de!a+o, o sea #ue %ientras introdu&co %i pi+a en su culo, tendr0 una en cada %ano" en cuanto a usted, se4ora, despu0s de 'a!er sido su %arido #uisiera #ue usted fuera el %ocol#ue%e el %2s enor%e de sus consoladores) (-adame de Saint&Ange abre una caja y nuestro hroe elige entre todos los %ue la llenan el m!s temible. ;Bien< Este, se(,n el n,%ero, tiene siete pul(adas de lar(o por cinco de circunferencia" pn(aselo, se4ora, y %0talo con iolencia) *ada%e de Saint.An(e $ En erdad, 3ol%anc0, usted est2 loco- con esto oy a estropearlo) 3ol%anc0 $ No te%a" e%pu+e, penetre, 2n(el %o" no culear0 a la #uerida Eu(enia sino cuando su enor%e %ie%!ro, se4ora, est0 !ien dentro de %i culo))) ;1a est2< ;A', perro dios, %e pone usted en las nu!es< 1 para usted, Eu(enia, nada de piedad))) Voy, se lo declaro, a %et0rsela sin precaucin))) ;A', el !ello trasero< Eu(enia $ ;O', a%i(o, %e des(arra< ;5rep2re%e al %enos el ca%ino<

3ol%anc0 $ *e cuidar0 de 'acerlo- se pierde la %itad del placer con esas idiotas atenciones) 5iense en nuestros principios, Eu(enia" yo tra!a+o para %" a'ora, %i !ello 2n(el, es cti%a por un %o%ento, y ense(uida perse(uidora))) ;A', est2 entrando< Eu(enia $ ;*e %ata< 3ol%anc0 $ ;A', dios culeado< ;1a entr toda< Eu(enia $ Ba(a a'ora lo #ue #uiera))) ;ya no siento sino placer< 3ol%anc0 $ ;*e encanta sacudir esta (ruesa pi+a so!re el cltoris de una ir(en< 1 t,, ca!allero, 8te %astur!o !ien, li!ertino9 Se4ora, a%os, co+a a su puta))) s, lo soy y #uiero serlo))) ;Eu(enia, 2n(el %o, aca!e, s, aca!e<))) A(ustn, a su pesar, %e llena de esper%a))) Reci!o el del ca!allero, el %o se su%a, no resisto %2s))) Eu(enia, %ue a sus nal(as, 'a(a #ue su ano apriete %i pi+a- oy a lan&ar esper%a ardiente al fondo de sus entra4as))) ;A', co(ido !ufarrn de dios< ;*uero< (Se retira, la actitud se rompe. *ire se4ora, 'e a' a su pe#ue4a li!ertina inundada de se%en" la entrada de su conc'a est2 llena- %ast,r!ela, sacuda i(orosa%ente su cltoris %o+ado de esper%a, es una de las cosas %2s deliciosas #ue pueden 'acerse) Eu(enia, (palpitante " ;O', #uerida, #u0 placer %e das< ;Ardo de lu!ricidad< (Esta postura se arregla. 3ol%anc0 $ 7a!allero, co%o eres t, #uien des ir(ar2 a esta !ella ni4a, presta auxilio a tu 'er%ana, 'a&la des%ayarse en tus !ra&os, y por tu posicin %u0stra%e las nal(as- te co(er0 %ientras A(ustn %e 'ace lo propio) (Se acomodan. El 7a!allero $ 8*e encuentras !ien de este %odo9 3ol%anc0 $ El culo un po#uito %2s alto, a%or %o))) as) 8Sin preparacin, ca!allero9 El 7a!allero $ ;7o%o #uieras< ;No puedo sentir otra cosa #ue placer entre los !ra&os de esta deliciosa +o en< ($a besa y hace go#ar, hundindole ligeramente un dedo en la concha, mientras m)dame de Saint&Ange acaricia el cl.toris de Eugenia. 3ol%anc0 $ 5ues yo, ca!allero, o!ten(o %2s placer conti(o #ue con Eu(enia" puedes estar se(uro- ;'ay tanta diferencia entre el culo de una ni4a y el de un %uc'ac'o< ;*0tela A(ustn, %0tela en %i trasero, cu2nto te cuesta decidirte< a(ustn $ ;E', se4, es #ue aca!o de olcar%e cerca de la cosita de esa (entil tortolita y a'ora ust0 #uiere #ue se %e pare ya %is%ito para su culo, #ue no es erdadera%ente !onito, a%os< 3ol%anc0 $ ;El i%!0cil< 85ero a #u0 #ue+arse9 Be a#u la naturale&a- cada uno re&a a su santo) Va%os, a%os, penetra de todos %odos, si%ple A(ustn" y cuando ten(as un poco %2s de experiencia, %e dir2s si los culos no alen %2s #ue las conc'as))) Eu(enia, de uel a al ca!allero las caricias #ue le 'ace- se ocupa, piensa

slo en usted, li!ertina, y tiene ra&n" pero por el propio inter0s de sus placeres acarcielo, exctelo, por#ue 0l a a reco(er sus pri%icias) Eu(enia $ ;1 #u0, lo !eso, le a(arro el %ie%!ro, pierdo la ca!e&a<))) ;A'0, a'0, a'0< ;A%i(os, no puedo %2s< ten(an piedad de %i estado))) %uero))) aca!o))) ;A', estoy fuera de %< 3ol%anc0 $ En cuanto a %, ser0 prudente) Slo #uera reponer%e en este !ello culo" (uardo para *ada%e de Saint.An(e el licor #ue 'e encendido- nada %e a(rada %2s #ue co%en&ar en un culo la operacin #ue #uiero ter%inar en otro))) 1 !ien, ca!allero, te eo en el estado apropiado))) 83es ir(a%os9 Eu(enia $ O', cielos, no" no #uiero #ue 0l %e des ir(ue, %e %orira" la suya es %2s c'ica, 3ol%anc0" ;#uiero de!erle esta operacin, se lo suplico< 3ol%anc0 $ No es posi!le, %i 2n(el" no 'e co(ido una conc'a en toda %i ida< *e per%itir2 usted no co%en&ar a %i edad) Sus pri%icias pertenecen al ca!allero" slo 0l es di(no de cosec'arlas- no lo despo+e%os de sus derec'os) *ada%e de Saint.An(e $ Rec'a&ar una ir(en))) tan fresca, tan linda co%o 0sta))) pues desafo a #ue se pueda decir #ue %i Eu(enia no es la ni4a %2s 'er%osa de 5ars))) ;O', se4or, en erdad es esto lo #ue se lla%a aferrarse en de%asa a los principios< 3ol%anc0 $ No tanto, se4ora, co%o de!iera))) *uc'os de %is cofrades no la to%aran a usted ni si#uiera por detr2s)))) 1o lo 'e 'ec'o y ol er0 a 'acerlo- esto no es lle ar %i culto al fanatis%o) *ada%e de Saint.An(e $ Va%os, pues, ca!allero) 5ero prep2rala- %ira la pe#ue4e& del estrec'o #ue de!es a!rir, 8'ay al(una proporcin entre continente y contenido9 Eu(enia $ O', %orir0, es ine ita!le))) 5ero el ardiente deseo #ue ten(o de ser fornicada %e 'ace arries(arlo todo sin te%or))) 5enetra, #uerido, %e a!andono a ti))) El 7a!allero, (teniendo en la mano su miembro erecto $ ;S, co(er< ;:ue penetre< Ber%ana, 3ol%anc0, t0n(ale cada uno una pierna))) ;A', #u0 e%presa< ;S, s, aun#ue ella de!a ser partida, des(arrada, es necesario #ue entre< Eu(enia $ ;Sua e))) sua e%ente))) no puedo a(uantar< (=rita* las l!grimas corren por sus mejillas. ;Socorro, a%i(a<))) (Se debate. ;No, no #uiero #ue entre< ;6ritar0 #ue %e asesinan, si insisten< El 7a!allero $ ;6rita cuanto #uieras, pe#ue4a !ri!ona, te di(o #ue tiene #ue entrar aun#ue de!as re entar %il eces< Eu(enia $ ;:u0 !ar!arie< 3ol%anc0 $ ;A', no se es delicado cuando est2 parada<

El 7a!allero $ ;1a est2< ;1a est2, de%onios< ;A', %ierda, el ir(o se fue al dia!lo< ;*iren correr su san(re< Eu(enia $ ;Anda, ti(re<))) ;Anda, des(2rra%e si #uieres" a'ora %e ro de eso<))) ;!0sa%e, erdu(o, !0sa%e #ue te adoro< A', no es nada cuando est2 adentro- todos los dolores #uedan ol idados) )) ;3esdic'adas las r(enes #ue se espantan de tal ata#ue< ;7u2ntos placeres rec'a&an por no sufrir una pe#ue4a pena<))) ;E%pu+a, e%pu+a, ca!allero, #ue yo aca!o<))) Rie(a con tu esper%a las lla(as con #ue %e 'as cu!ierto))) e%p,+alo 'asta el fondo de %i %atri&))) ;A', el dolor cede al placer< ;*e des%ayo< (El :aballero acaba. -ientras cog.a, 'olmanc le acariciaba el culo y las pelotas, y -adame de Saint&Ange hac.a otro tanto con el cl.toris d Eugenia. 3ol%anc0 $ *i opinin es #ue %ientras la a est2 a!ierta, la pe#ue4a picara sea co(ida sin tardan&a por A(ustn) Eu(enia $ ;5or A(ustn< ;Ana pi+a de se%e+ante ta%a4o< 1 a'ora %is%o, cuando toda a san(ro))) 8Tienen, pues, deseos de %atar%e9 *ada%e de Saint.An(e $ :uerido a%or, !0sa%eH yo lo deploro, pero la sentencia 'a sido pronunciada y sin apelacin))) 3e!es soportarla) a(ustn $ ;O', la, la, estoy listo< Trat2ndose de ensartar a esta pe#ue4a no %e asusta ir a pi0 a Ro%a) El 7a!allero, (tomando la enorme verga de Agust.n " *ira, Eu(enia, c%o se le para))) Es di(no de re%pla&ar%e) Eu(enia $ ;A', +usto cielo, #u0 sentencia< ;Astedes #uieren %atar%e, est2 claro< a(ustn, (apoder!ndose de Eugenia " O', no %i se4orita" esto nunca %at a nadie) 3ol%anc0 $ An %o%ento, 'er%oso, un %o%ento- #uiero #ue ella %e preste el culo %ientras la co(es as)))" aprox%ese, se4ora- le pro%et fornicarla y %antendr0 %i pala!ra" pero col#uese de %anera #ue yo pueda, al %is%o tie%po, fla(elar a Eu(enia) :ue El 7a!allero, %ientras tanto, %e fla(ele a su e&) Eu(enia $ ;A', %ierda< ;*e a a re entar< ;Entra dulce%ente, (ran !ruto,)torpe< ;A', %e la 'unde<))) ;Belo a#u, el %a%arrac'o<) )) ;Ba lle(ado al fondo<))) ;*e %uero<))) ;A', 3ol%anc0, c%o (olpea usted<))) ;Esto es incendiar%e de los dos lados" %e de+a las nal(as co%o fue(o< 3ol%anc0, (golpeando sin parar " ;Reci!ir2, reci!ir2))) pe#ue4a sin er(Fen&a< 1 aca!ar2 as %2s deliciosa%ente) ;1 c%o la %astur!a, se4ora< ;3e #u0 %odo ese dedo tan le e de!e endul&ar los %ales #ue A(ustn y yo le 'ace%os< 5ero su ano, se4ora, se aprieta))) 1a lo eo, aca!are%os +untos))) ;A', es di ino estar as entre la 'er%ana y el 'er%ano< *ada%e de Saint.An(e, >a 'olmanc " ;7o(e, astro %o, co(e< ;Nunca, creo, 'e sentido tanto placer<)))

El 7a!allero $ 3ol%anc0, practi#ue%os un ca%!io" pase usted r2pida%ente del culo de %i 'er%ana al de Eu(enia, a fin de 'acerle conocer el placer de ser co(ida por dos" por %i parte, culear0 a %i 'er%ana) Esta, entretanto, le de ol er2 so!re las nal(as los (olpes de ara #ue con usted 'a ensan(rentado a Eu(enia) 3ol%anc0 $ Acepto))) %ira, a%i(o %o, 8puede 'acerse un ca%!io %2s pronto #ue 0ste9 Eu(enia $ ;:u0< ;Los dos dentro %o, santo cielo< ;1 yo ya tena !astante con ese (ran !ruto de A(ustn< ;A', cu2nto flu+o a a costar%e este do!le (o&o<))) 1a corre) Sin este sensual ali io estara %uerta ya, creo))) ;E', %i !ella, tu %e i%itas<))) ;7%o !lasfe%a la !ri!ona<))) Aca!e, 3ol%anc0 a%or %o, uel#ue))) Este ro!usto ca%pesino lo 'ace ya y lle(a al fondo de %is entra4as) )) ;A', %is co(edores, los dos a la e&, dios %o< A%i(os, reci!an %i flu+o- se une al de ustedes))) *e siento ani#uilada))) ($a posicin se deshace. 1 !ien, a%i(a, 8est2s contenta de tu alu%na9 8Soy suficiente%ente puta, a'ora9 5ero ustedes %e 'an puesto en un estado, en una a(itacin))) ;O', s, +uro #ue en la e%!ria(ue& en #ue %e eo, ira a 'acer%e culear en %edio de las calles si fuera necesario< 3ol%anc0 $ ;As, #u0 !ella est2< Eu(enia $ ;Lo detesto, usted %e rec'a&< 3ol%anc0 $ 85odra yo contrariar %is do(%as9 Eu(enia $ Va%os, lo perdono, y de!o respetar los principios #ue conducen a extra os) 87%o no los adoptara yo, #ue no #uiero i ir sino en el cri%en9 Sent0%onos y c'arle%os un instante" no puedo %2s) 7ontinu0 %i instruccin, 3ol%anc0, y d(a%e al(o #ue %e consuele de los excesos a #ue %e 'an li!rado" apa(ue %is re%ordi%ientos, de%e alor) *ada%e de Saint.An(e $ Es +usto" con iene #ue un poco de teora si(a a la pr2ctica- es el %edio de ol erla una discpula perfecta) 3ol%anc0 $ *uy !ien) 8So!re #u0 te%a, Eu(enia, #uiere usted #ue con erse%os9 Eu(enia $ :uisiera conocer si las costu%!res son erdadera%ente necesarias en un (o!ierno, si su influencia tiene al(,n peso so!re el (enio de una nacin) 3ol%anc0 $ ;7ara%!a< Al salir esta %a4ana, co%pr0 en el palacio de la I(ualdad un folleto #ue si cree%os en el ttulo, de!e necesaria%ente responder a su pre(unta) *ada%e de Saint.An(e $ Vea%os ($ee/ 3ranceses, un es(uer#o m!s si %ueris ser republicanos. 5ala!ra #ue es un ttulo sin(ular- pro%ete) 7a!allero, t, #ue tienes una 'er%osa o&, l0enos esto) 3ol%anc0 $ Si no %e en(a4o, de!e responder perfecta%ente a la pre(unta de Eu(enia)

Eu(enia $ ;7on se(uridad< *ada%e de Saint.An(e $ Vete, A(ustn" esto no est2 'ec'o para ti" te lla%are%os cuando con en(a #ue reapare&cas) El 7a!allero $ 7o%ien&o)

DRAN7ESES AN ESDAERKO *AS SI :AEREIS SER RE5ABLI7ANOS

LA RELI6IQN Ven(o a ofreceros (randes ideas- escuc'adlas y %editad so!re ellas" aun#ue no todas a(raden, por lo %enos se aceptar2n al(unas) 7on esto 'a!r0 contri!uido en al(o al pro(reso de las luces y as #uedar0 confor%e) No lo oculto en a!solutoo!ser o con pena la lentitud con #ue trata%os de lle(ar a la %eta" presiento con in#uietud #ue esta%os a punto de fracasar una e& %2s) 8Se piensa #ue esa %eta 'a!r2 sido alcan&ada cuando nos 'ayan dado leyes9 :ue no se i%a(ine tal cosa) 8:u0 'ara%os con las leyes, sin reli(in9 Nos 'ace falta un culto, y un culto 'ec'o para el car2cter de un repu!licano, #uien est2 %uy le+os de poder reanudar +a%2s el de Ro%a) En un si(lo en #ue esta%os tan con encidos de #ue la reli(in de!e apoyarse so!re la %oral, y no la %oral so!re la reli(in, 'ace falta una reli(in #ue con en(a a las costu%!res, #ue sea co%o el desarrollo de 0stas, co%o su consecuencia necesaria, y #ue pueda, ele ando el al%a, %antenerla perpetua%ente a la altura de esta preciosa li!ertad en la #ue 'oy tiene su ,nico dolo) A'ora !ien, os pre(unto si se puede suponer #ue la de un escla o de Tito, la de un il 'istrin de /udea, puede con enir a una nacin li!re y (uerrera #ue aca!a de re(enerarse) No, co%patriotas %os, no, osotros no lo cre0is) Si, para su des(racia, el franc0s se su%iera de nue o en las tinie!las del cristianis%o, por un lado el or(ullo, la tirana, el despotis%o de los sacerdotes, icios sie%pre renacientes en esa 'orda i%pura, y por el otro la !a+e&a, la estrec'e& de %iras, las %e&#uindades de los do(%as y los %isterios de esa reli(in indi(na y fa!ulosa, de!ilitando el or(ullo del al%a repu!licana, a poco la ol eran a so%eter al yu(o #ue su ener(a aca!a de ro%per) No perda%os de ista #ue esa pueril reli(in era una de las %e+ores ar%as en %anos de nuestros tiranos" uno de sus pri%eros do(%as era 'ar al :sar lo %ue es del :esar* pero, nosotros 'e%os destronado a 70sar y no #uere%os darle nada) Dranceses- en ano pod0is +actaros de #ue el espritu de un clero +ura%entado no puede ser ya el de un clero refractario" 'ay icios de naturale&a #ue es i%posi!le corre(ir) Antes de die& a4os, por %edio de la reli(in cristiana, de su supersticin, de sus pre+uicios, uestros sacerdotes, pese a su +ura%ento, pese a su po!re&a, recuperaran so!re las al%as el do%inio #ue tu ieron, os encadenaran nue a%ente a los reyes, pues el podero de 0stos apuntal sie%pre el de a#uellos, y entonces uestro edificio repu!licano, pri ado de !ases, se derru%!ara)

A osotros los #ue ten0is el 'ac'a en la %ano, os di(o- dad el ,lti%o (olpe al 2r!ol de la supersticin, no os content0is con podar las ra%as- extirpad por co%pleto una planta cuyos efectos son tan conta(iosos" pod0is tener la con iccin %2s a!soluta de #ue uestro siste%a de li!ertad e i(ualdad contrara de%asiado a!ierta%ente a los %inistros de los altares de 7risto para #ue lle(ue a 'a!er uno solo #ue lo adopte de !uena fe, o #ue no trate de sacudirlo si lle(a a recuperar al(,n do%inio so!re las conciencias) 8:u0 sacerdote, co%parando el estado a #ue se lo aca!a de reducir con el #ue (o&a!a en el pasado, no 'ar2 cuanto est0 a su alcance para recuperar la confian&a y la autoridad #ue se le 'an 'ec'o perder9 ;1 cu2ntos seres d0!iles y pusil2ni%es ol er2n entonces a ser los escla os de este a%!icioso tonsurado< 85or #u0 no se i%a(ina #ue los incon enientes #ue existieron pueden resur(ir toda a9 En la infancia de la I(lesia cristiana, 8no eran los sacerdotes lo #ue son en la actualidad9 Sa!0is adonde 'a!an lle(ado" pero, 8#ui0n los 'a!a lle ado 'asta all9 8No fueron, acaso, los %edios #ue les proporciona!a la reli(in9 A'ora !ien, si no se la pro'!e co%pleta%ente, esa reli(in y los #ue la predican, co%o sie%pre disponen de los %is%os recursos, lle(ar2n sie%pre a la %is%a %eta) Ani#uilad, pues, para sie%pre todo a#uello #ue al(,n da puede destruir uestra o!ra) 5ensad #ue co%o el fruto de uestras la!ores est2 reser ado para uestros descendientes, es de!er uestro y corresponde a uestra pro!idad no de+arles nin(uno de estos (0r%enes noci os #ue podran ol er a 'undirnos en el caos del #ue tanto nos cuesta salir) 1a los pre+uicios se disipan, ya el pue!lo a!+ura de los a!surdos del catolicis%o" ya 'a supri%ido los te%plos, derri!ado los dolos y se 'a resuelto #ue el %atri%onio slo es un acto ci il" los confesionarios, rotos, sir en para las calderas p,!licas" los pretensos fieles, desertando del !an#uete apostlico, de+an los dioses de 'arina a los ratones) Dranceses- no os deten(2is) Europa entera, con una %ano lista so!re la enda #ue tapa sus o+os, espera de osotros el esfuer&o #ue de!e arranc2rsela de la frente) 3aos prisa- no le de+0is a la Santa 4oma, #ue se a(ita en todo sentido para repri%ir uestra ener(a, tie%po para conser ar tal e& al(unos pros0litos toda a) 6olpead sin reser as su ca!e&a altanera y te%!lorosa y #ue, antes de dos %eses, el 2r!ol de la li!ertad, 'aciendo so%!ra a los restos de la silla de San 5edro, cu!ra con el peso de sus ra%as ictoriosas todos esos desprecia!les dolos del cristianis%o, le antados con descaro so!re las ceni&as de los 7atones y los Brutos) Dranceses, os repito #ue Europa espera de osotros #ue la li!r0is a la e& del cetro y del incensario. 5ensad en #ue os resultar2 i%posi!le li!ertarla de la tirana real sin 'acerle ro%per al %is%o tie%po los frenos de la supersticin reli(iosa- los nculos entre una y otra son de%asiado estrec'os co%o para #ue os sea posi!le de+ar su!sistir una de las dos sin recaer, pronto, !a+o el do%inio de la #ue no os ocup2is de ani#uilar) An repu!licano no de!e prosternarse ante las rodillas de un ser i%a(inario ni ante las de un i%postor" a'ora sus ,nicos dioses de!en ser el coraje y la libertad. Ro%a desapareci en cuanto se predic el cristianis%o y Drancia estar2 perdida si reaparece) Exa%nense con atencin los do(%as a!surdos, los %isterios espantosos, las cere%onias %onstruosas, la %oral i%posi!le de esta repu(nante reli(in y se er2 si puede adecuarse a las necesidades de una rep,!lica) 87re0is osotros de !uena fe #ue %e de+ara do%inar por la opinin de un 'o%!re a #uien aca!ara de er a

los pies del i%!0cil sacerdote de /es,s9 ;5or cierto #ue no< Ese 'o%!re, sie%pre il, participar2 sin cesar, por la %e&#uindad de sus ideas, de las atrocidades del anti(uo r0(i%en" desde el %o%ento en #ue pudo so%eterse a las estupideces de una reli(in tan !a+a co%o la #ue tene%os la locura de ad%itir, no puede dictar%e leyes ni trans%itir%e luces" slo puedo erlo co%o un escla o de los pre+uicios y la supersticin) Ec'e%os un ista&o, para con encernos de esta erdad, 'acia esos contados indi iduos #ue si(uen fieles al culto insensato de nuestros padres" ea%os si no son todos ellos ene%i(os irreconcilia!les del actual siste%a" ea%os si en su n,%ero no est2 co%prendida entera%ente esa casta, tan con +usticia despreciada, de los realistas y los aristcratas. ;:ue el escla o de un tunante coronado se arrodille, si as lo desea, a los pies de un dolo de pasta, ya #ue se%e+ante o!+eto est2 'ec'o para su al%a de lodo- #uien puede ser ir a los reyes, de!e adorar a los dioses< 5ero, nosotros, franceses, pero nosotros, co%patriotas %os, 8 a%os a se(uir arrastr2ndonos 'u%ilde%ente !a+o un yu(o tan desprecia!le9 ;*2s ale %orir %il eces #ue ol er a so%eternos< 5uesto #ue cree%os en la necesidad de un culto, i%ite%os el de los ro%anos- las acciones, las pasiones y los '0roes- esos eran sus respeta!les o!+etos) Se%e+antes dolos ele a!an el al%a, la electri&a!an" y a,n nacan %2s- le co%unica!an las irtudes del ser respetado) El adorador de *iner a #uera ser prudente) El cora+e lata en el cora&n de a#u0l a #uien se ea a los pies de *arte) Ni uno solo de los dioses de esos (randes 'o%!res esta!a pri ado de ener(a" todos 'acan pasar el fue(o #ue los a!rasa!a al al%a de #uien los enera!a) 1, co%o exista la esperan&a de ser uno %is%o enerado un da, se aspira!a a lle(ar a ser por lo %enos tan (rande co%o a#u0l a #uien se to%a!a co%o %odelo) 5ero, 8#u0 encontra%os en ca%!io en los dioses anos del cristianis%o9 8:u0 nos ofrece, pre(unto, esta i%!0cil reli(in RST 9 8El acuo i%postor de Na&aret os infunde al(unas (randes ideas9 8Su sucia y repu(nante %adre, la i%p,dica *ara, os inspira al(unas irtudes9 81 encontr2is en los santos #ue adornan su Elseo al(,n %odelo de (rande&a, 'eros%o o irtudes9 Es tan cierto #ue esta est,pida reli(in no ofrece nada a las (randes ideas #ue nin(,n artista puede e%plear sus atri!utos en los %onu%entos #ue crea" incluso en Ro%a, la %ayor parte de las !elle&as o los orna%entos del palacio de los papas tienen su %odelo en el pa(anis%o y %ientras exista el %undo slo 0l ani%ar2 la pala!ra de los (randes 'o%!res) 8Acaso encontrare%os en el tes%o puro %2s %oti os de (rande&a y ele acin9 8Acaso la adopcin de una #ui%era, al dar a nuestra al%a ese (rado de ener(a #ue es esencial para las irtudes repu!licanas, lle ar2 al 'o%!re a enerarlas o practicarlas9 No lo i%a(ine%os" se est2 de uelta de ese espectro y en la actualidad el ates%o es el ,nico siste%a de todas las personas #ue sa!en ra&onar) A %edida #ue el 'o%!re se 'a ilustrado, se 'a percatado de #ue, co%o el %o i%iento es in'erente a la %ateria, el a(ente necesario para i%pri%ir ese %o i%iento se con erta en un ser ilusorio y #ue, co%o todo cuanto existe de!e estar en %o i%iento por su esencia %is%a, el %otor resulta!a in,til" se 'a isto #ue ese dios #ui%0rico, prudente%ente in entado por los pri%eros le(isladores, slo era entre sus %anos un %edio %2s para encadenarse y #ue, al reser arse el derec'o de 'acer 'a!lar ,nica%ente a ese fantas%a, se cuidaran %uc'o de 'acerle decir tan slo lo #ue fuera en apoyo de las ridculas leyes por las #ue pretendan so%eternos) Licur(o, Nu%a, *ois0s, /esucristo y *a'o%a, todos esos (randes !ri!ones, todos

esos (randes d0spotas de nuestras ideas, supieron asociar las di inidades #ue fa!rica!an a su a%!icin des%esurada y, se(uros de cauti ar los pue!los con la sancin de estos dioses, se cuidaron sie%pre, se(,n se sa!e, de interro(arlas sola%ente cuando les resulta!a oportuno o de no 'acerles responder sino lo #ue crean #ue poda serles ,til) 7u!ra%os pues 'oy el %is%o desprecio el dios ano #ue 'an predicado los i%postores y todas las sutile&as reli(iosas #ue resultan de su ridcula adopcin" ese sona+ero ya no puede entretener a los 'o%!res li!res) :ue la extincin total de los cultos se incorpore, pues, a los principios #ue propa(a%os por toda Europa) No nos li%ite%os a ro%per los cetros" pul erice%os para sie%pre los dolos" nunca 'u!o sino un paso de la supersticin al realis%o) 1 era necesario #ue as fuera, sin duda, puesto #ue uno de los pri%eros artculos de la coronacin de los reyes era sie%pre el %anteni%iento de la reli(in do%inante co%o una de las !ases polticas #ue %2s de!an contri!uir a sostener sus tronos) 5ero, desde #ue el trono no existe %2s y desde #ue por fortuna no existir2 nunca %2s, no te%a%os extirpar i(ual%ente lo #ue constitua su !ase) S, ciudadanos, la reli(in es inco%pati!le con el siste%a de la li!ertad" lo 'a!0is sentido) Nunca el 'o%!re li!re se do!lar2 ante los dioses del cristianis%o" +a%2s sus do(%as, +a%2s sus ritos, sus %isterios o su %oral con endr2n a un repu!licano) 5uesto #ue os esfor&2is por destruir todos los pre+uicios, un esfuer&o %2s- no de+0is su!sistir nin(uno, si es #ue !asta con uno para re'acerlos a todos) ;7u2nto %2s se(uros de!e%os estar de su retorno si el #ue de+2is su!sistir es positi a%ente la cuna de todos los de%2s< 3e+e%os de pensar #ue la reli(in pueda ser ,til para el 'o%!re) 7onte%os con !uenas leyes y entonces no sufrire%os la necesidad de reli(in) 5ero, se dice, el pue!lo necesita de una, la reli(in lo di ierte, lo frena) ;En'ora!uena< 3adnos, pues, en este caso, la #ue con iene a 'o%!res li!res) 3adnos los dioses del pa(anis%o) 3e !uena (ana adorare%os a /,piter, B0rcules o 5alas" pero ya nada #uere%os sa!er del fa!uloso autor de un uni erso #ue se %ue e por s solo* ya nada #uere%os sa!er de un dios sin extensin y #ue e%pero todo lo llena con su in%ensidad, de un dios o%nipotente y #ue no lle a a ca!o nunca lo #ue desea, de un ser so!erana%ente !ueno y #ue solo de+a descontentos, de un ser a%i(o del orden y en cuyos do%inios todo est2 en desorden) No, ya nada #uere%os sa!er de un dios #ue desor(ani&a la naturale&a, #ue es el padre de la confusin, #ue %ue e al 'o%!re en el %o%ento en #ue 0ste se entre(a a 'acer 'orrores" se%e+ante dios nos 'ace estre%ecer de indi(nacin y lo rele(a%os por sie%pre +a%2s al ol ido, del #ue el infa%e Ro!espierre 'a tratado de sacarlo) Dranceses- re%place%os a ese indi(no espectro con los i%ponentes si%ulacros #ue 'acan a Ro%a se4ora del uni erso, trate%os todos los dolos cristianos co%o ya 'e%os tratado los de nuestros reyes) Be%os repuesto los e%!le%as de la li!ertad so!re las !ases #u0 sostenan en otro tie%po a los tiranos" reedifi#ue%os i(ual%ente las efi(ies de los (randes 'o%!res so!re los pedestales de esos depra ados #ue el cristianis%o adora ) 3e+e%os de te%er, para nuestras ca%pa4as, el efecto del ates%o" 8acaso los ca%pesinos no 'an sentido la necesidad de la asi%ilacin del culto catlico, tan contraro a los erdaderos principios de la li!ertad9 8No 'an isto sin espanto al i(ual #ue sin dolor, tu%!ar sus altares y sus pres!iterios9 ;1 !ien<, creed #ue renunciar2n del %is%o %odo a su ridculo dios)

Las estatuas de *arte, *iner a y la Li!ertad ser2n instaladas en los sitios %2s destacados de sus %oradas" para ellos se cele!rar2 una fiesta anual" la corona c ica ser2 discernida al ciudadano a #uien %2s de!a la patria) A la entrada de un !os#ue solitario, Venus, el Bi%eneo y el A%or, eri(idos en un te%plo a(reste, reci!ir2n el 'o%ena+e de los ena%orados" all, por %ano de las (racias, la !elle&a coronar2 a la constancia) No slo se tratar2 de a%ar para ser di(no de esa corona, ta%!i0n ser2 necesario 'a!er %erecido serlo" el 'eros%o, el talento, la 'u%anidad, la (rande&a de espritu, el ci is%o pro!ado- 'e a' los ttulos #ue a los pies de su a%ada estar2 o!li(ado a ex'i!ir el a%ante" y ellos re%pla&ar2n con creces los del naci%iento y la ri#ue&a, #ue un necio or(ullo exi(a en el pasado) 3e este culto florecer2n por lo %enos al(unas irtudes, en tanto #ue slo nacen cr%enes del #ue 'e%os tenido la de!ilidad de profesar) Este culto se aliar2 con la li!ertad #ue ser i%os" la ani%ar2, la %antendr2, la a!ra&ar2, en tanto #ue el tes%o es por su esencia y por su naturale&a el %2s %ortal ene%i(o de la li!ertad #ue ser i%os) 87ost una (ota de san(re la destruccin de los dolos pa(anos durante el Ba+o I%perio9 La re olucin, preparada por la estupide& de un pue!lo #ue 'a!a retornado a la escla itud, se) oper sin 0l %enor o!st2culo) 87%o pode%os te%er #ue la o!ra de la filosofa sea %2s penosa #ue la del despotis%o9 Slo los sacerdotes %antienen cauti o a,n a los pies de su dios #ui%0rico al pue!lo #ue tanto te%0is ilustrar" ale+adlos de 0l y el elo caer2 natural%ente) 7reed #ue este pue!lo, %uc'o %2s prudente de lo #ue os i%a(in2is, li!erado de las cadenas de la tirana pronto lo estar2 de la supersticin) Le te%0is si no tiene este freno" ;#u0 extra a(ancia< ;O'< 7reed%e, ciudadanos, a#u0l a #uien la espada %aterial de las leyes no detiene, ta%poco lo ser2 por el te%or %oral a los suplicios del infierno, del cual se !urla desde su infancia" en una pala!ra, uestro tes%o 'a 'ec'o co%eter %uc'os delitos, pero +a%2s i%pidi uno solo) Si es erdad #ue las pasiones cie(an, #ue su efecto es ele ar so!re nuestros o+os una nu!e #ue oculta los peli(ros #ue los rodean, 8c%o pode%os suponer #ue los #ue est2n le+os de nosotros, co%o lo son los casti(os anunciados por uestro dios, puedan conse(uir disipar esa nu!e #ue no puede disol er la espada %is%a de las leyes #ue sie%pre est2 suspendida so!re las pasiones9 Si se de%uestra, pues, #ue estos frenos co%ple%entarios i%puestos por la idea de un dios se uel en in,tiles, si #ueda de%ostrado #ue son peli(rosos por sus otros efectos, pre(unto #u0 utilidad pueden tener, entonces, y en #u0 %oti os podra%os apoya%os para prolon(ar su existencia) 8Se %e dir2 #ue a,n no esta%os !astante %aduros co%o para consolidar toda a nuestra re olucin en una for%a tan %anifiesta9 ;Va%os< 7onciudadanos %os- el ca%ino #ue 'e%os recorrido desde 0l UV era tanto %2s difcil #ue el #ue nos #ueda por 'acer, y tene%os #ue %odelar %uc'o %enos la opinin para lo #ue os propon(o #ue lo #ue la 'e%os ator%entado en todo sentido desde la 0poca de la to%a de la Bastilla) 7ree%os #ue un pue!lo tan sa!io y aleroso co%o para lle ar a un %onarca i%p,dico desde la c,spide de las (rande&as 'asta el pie del cadalso, #ue en estos pocos a4os supo encer tantos pre+uicios y frenos ridculos, lo ser2 tanto co%o para in%olar al !ien de la cosa, a la prosperidad de la rep,!lica, un fantas%a %uc'o %2s ilusorio a,n #ue el de un rey) Dranceses- osotros dar0is los pri%eros (olpes, uestra educacin nacional 'ar2 el resto) 5ero, poneos r2pida%ente a esta faena" #ue se con ierta en una de uestras preocupaciones %2s i%portantes, #ue ten(a so!re todo co%o !ase esa %oral

esencial, tan descuidada en la educacin reli(iosa) Re%pla&ad las necedades deficas con #ue fati(2is los odos de uestros 'i+os por excelentes principios sociales" #ue en e& de aprender a recitar f,tiles ple(arias #ue se +actar2n de ol idar en cuanto cu%plan diecis0is a4os, se los instruya so!re sus de!eres en la sociedad" ense4adles a enerar irtudes de las #ue apenas les 'a!la!ais en otros tie%pos y #ue, sin uestras f2!ulas reli(iosas, !astan para su felicidad indi idual" 'acedles er #ue esa felicidad consiste en 'acer tan afortunados a los otros co%o desea%os serlo nosotros %is%os) Si fund2is esas erdades en las #ui%eras cristianas, co%o loca%ente se lo 'aca anta4o, no !ien uestros alu%nos recono&can la futile&a de las !ases tu%!ar2n el edificio y se con ertir2n en delincuentes, por#ue creer2n #ue slo la reli(in #ue 'an derri!ado se los i%peda ser) En ca%!io, 'aci0ndoles sentir la necesidad de la irtud ,nica%ente por#ue su propia felicidad depende de ello, ser2n personas 'onradas por e(os%o, y esta ley #ue ri(e a todos los no%!res ser2 la %2s se(ura de todas" #ue se e ite, pues, con el %ayor cuidado, %e&clar al(una f2!ula reli(iosa a esta educacin nacional) No perda%os nunca de ista #ue #uere%os for%ar 'o%!res li!res y no iles adoradores de un dios) :ue un filsofo sencillo instruya a estos nue os alu%nos en los su!li%es secretos de la naturale&a" #ue les de%uestre #ue el conoci%iento de un dios, a %enudo %uy peli(roso para los 'o%!res, no fa oreci nunca su felicidad y #ue no ser2n %2s dic'osos al ad%itir co%o causa de lo #ue no co%prenden una cosa #ue co%prender2n toda a %enos" #ue es %uc'o %enos i%portante entender la naturale&a #ue (o&ar de ella y respetar sus leyes" #ue esas leyes son tan sa!ias co%o sencillas" #ue est2n escritas en los cora&ones de todos los 'o%!res y #ue !asta interro(ar el cora&n para discernir el i%pulso) Si insisten en #ue les 'a!l0is de un creador respondedles #ue co%o las cosas sie%pre 'an sido lo #ue son, #ue co%o nunca tu ieron co%ien&o ni nunca tendr2n fin, al 'o%!re le resulta tan in,til cuanto i%posi!le tratar de re%ontarse a un ori(en i%a(inario #ue no explicara nada ni lle ara a nada) 3ecidles #ue a los 'o%!res les es i%posi!le tener ideas eraces so!re un ser #ue no act,a so!re nin(uno de nuestros sentidos) Todas nuestras ideas son representaciones de los o!+etos #ue nos i%presionan" 8#u0 puede representarnos la idea de dios, #ue es e idente%ente una idea sin o!+eto9 Tal idea, les dir0is ta%!i0n, 8no es tan i%posi!le co%o un efecto sin causa9 8Ana idea sin prototipo es al(o %2s #ue una #ui%era9 Al(unos doctores, prose(uir0is dici0ndoles, ase(uran #ue la idea de dios es innata y #ue los 'o%!res ya la tienen en el ientre %aterno) 5ero eso es falso, les a(re(ar0is" todo principio es un +uicio, todo +uicio es efecto de la experiencia y la experiencia slo se ad#uiere por el e+ercicio de los sentidos" de lo #ue se si(ue #ue los principios reli(iosos no responden a nada y no son en a!soluto innatos) 87%o, les dir0is lue(o, 'a podido persuadirse a seres racionales de #ue la cosa %2s difcil de co%prender era la %2s esencial para ellos9 Es #ue se les 'a causado un (ran terror" y, cuando se tiene %iedo, se de+a de ra&onar" es #ue so!re todo se les reco%end #ue desconfiaran de su ra&n y, cuando el cere!ro est2 tur!ado, se cree todo y no se exa%ina nada) La i(norancia y el %iedo, dir0is ta%!i0n, 'e a' las dos !ases de todas las reli(iones) La incertidu%!re en #ue se 'alla el 'o%!re con respecto de su dios es precisa%ente el %oti o #ue lo ata a su reli(in) El 'o%!re tiene %iedo de las tinie!las, tanto en lo fsico co%o en lo %oral el %iedo se uel e 'a!itual en 0l y se con ierte en necesidad" creera #ue le falta al(o si ya nada tu iera #ue esperar o te%er) Vol ed ense(uida so!re la utilidad de la %oral- dadles so!re este (ran te%a %2s e+e%plos #ue lecciones, %2s prue!as #ue li!ros y 'ar0is as !uenos ciudadanos" 'ar0is de ellos !uenos (uerreros, !uenos padres, !uenos esposos"

'ar0is 'o%!res tanto %2s fieles de la li!ertad de su pas cuanto nin(una idea de ser idu%!re podr2 presentarse a su espritu ni nin(,n terror reli(ioso endr2 a pertur!ar sus inteli(encias, Entonces el erdadero patriotis%o !rillar2 en todas las al%as" reinar2 con toda su fuer&a y con toda su pure&a por#ue se con ertir2 en el ,nico senti%iento do%inante y nin(una idea extra4a a%inorar2 su ener(a" entonces, uestra se(unda (eneracin #uedar2 ase(urada y uestra o!ra, por ella consolidada, se con ertir2 en la ley del uni erso) 5ero, si por te%or o pusilani%idad no son se(uidos estos conse+os, si se de+an su!sistir las !ases del edificio #ue se 'a!a pensado destruir, 8#u0 es lo #ue ocurrir29 So!re sus !ases se reconstruir2n y repondr2n los %is%os colosos, con la cruel diferencia #ue esta e& estar2n ci%entados con tal fuer&a #ue ni uestra (eneracin ni la #ue la se(uir2 lo(rar2n tu%!arlos) :ue nadie dude de #ue las reli(iones son la cuna del despotis%o" el pri%ero de todos los d0spotas fue un sacerdote" el pri%er rey y el pri%er e%perador de Ro%a, Nu%a y Au(usto, se asocian uno y otro al sacerdocio" 7onstantino y 7lodo eo %2s fueron a!ates #ue so!eranos" Belio(2!alo fue sacerdote del sol) En todos los tie%pos y en todos los si(los 'a 'a!ido entra el despotis%o y la reli(in tal nculo #ue est2 %2s #ue de%ostrado #ue al destruir el uno se soca a el otro, por la %uy poderosa ra&n de #ue el pri%ero sie%pre ser ir2 de ley al se(undo) No propon(o, sin e%!ar(o, %atan&as ni deportaciones" todos esos 'orrores est2n de%asiados le+os de %i al%a para #ue tan slo ose conce!irlos un instante) No, no asesin0is, no expuls0is del pas- esas atrocidades corresponden a los reyes o a los canallas #ue los i%itaron" no es i%it2ndolos co%o inspirar0is terror 'acia #uienes las practica!an) Slo recurra%os a la fuer&a contra los dolos" !asta el ridculo para #uienes los sir en- los sarcas%os de /uliano da4aron %2s la reli(in cristiana #ue todos los suplicios de Nern) S, destruya%os para sie%pre toda idea de dios y de sus sacerdotes 'a(a%os soldados" al(unos ya lo son" #ue se entre(uen a ese oficio tan no!le para un repu!licano pero #ue no nos 'a!len %2s ni de su ser #ui%0rico ni de su reli(in fa!ulosa, ,nico o!+eti o de nuestros desprecios) 7ondene%os a ser %ofado, ridiculi&ado, cu!ierto de lodo en los cruces de las principales ciudades de Drancia al pri%ero de esos c'arlatanes !enditos #ue en(a a 'a!larnos toda a de dios o de reli(in" una prisin eterna ser2 la pena para #uien cai(a dos eces en las %is%as faltas) :ue las !lasfe%ias %2s insultantes y las o!ras %2s ateas sean ense(uida autori&adas plena%ente a fin de ter%inar de extirpar del cora&n y la %e%oria de los 'o%!res esos espanta!les +u(uetes de nuestra infancia" #ue se or(anice un concurso para ele(ir la o!ra %2s capa& de esclarecer por fin a los europeos so!re una %ateria tan i%portante y #ue un pre%io considera!le, discernido por la nacin, sea la reco%pensa para a#u0l #ue, dici0ndolo todo, de%ostr2ndolo todo en esta %ateria, ya slo de+e a sus co%patriotas un 'ac'a para tu%!ar todos esos espectros y un cora&n recto para odiarlos) En seis %eses, todo estar2 ter%inado" uestro infa%e dios estar2 en la nada y sin #ue por eso el 'o%!re de+e de ser +usto, celoso de la esti%a de los otros, sin #ue cese de te%er la espada de la ley y de ser 'onrado, pues el 'o%!re ya sa!r2 #ue el aut0ntico a%i(o de la patria no de!e, co%o el escla o de los reyes, ser arrastrado por #ui%eras" en pocas pala!ras, #ue ni la fr ola esperan&a en un %undo %e+or ni el te%or de %ales %ayores #ue los causados por la naturale&a de!en orientar la conducta de un repu!licano, cuya sola (ua es la irtud as co%o su ,nico freno el re%ordi%iento)

LAS 7OSTA*BRES 3espu0s de 'a!er de%ostrado #ue el tes%o no con iene en a!soluto a un (o!ierno repu!licano, %e parece necesario pro!ar #ue las costu%!res francesas ta%poco le con ienen) Este articulo es de su%a i%portancia ya #ue las costu%!res ser ir2n de %oti os a las leyes #ue se pro%ul(ar2n) Dranceses- sois de%asiado ilustrados para no sentir #ue un nue o (o!ierno necesitar2 nue as costu%!res" es i%posi!le #ue el ciudadano de un Estado li!re se condu&ca co%o el escla o de un rey d0spota, pues las diferencias de intereses, de de!eres, de relaciones entre ellos deter%inan esencial%ente una %anera por co%pleto diferente de conducirse en el %undo- #uedar2n a#u anulados una %ultitud de pe#ue4os errores y de pe#ue4os delitos sociales considerados %uy esenciales !a+o el (o!ierno de los reyes, #uienes de!an ser tanto %2s exi(entes cuanta %2s necesidad tenan de i%poner frenos para 'acerse respeta!les o ina!orda!les por sus s,!ditos) I(ual%ente, en un Estado repu!licano, !a+o un (o!ierno #ue ya no reconoce leyes ni reli(in, desaparecer2n otros delitos, conocidos con los no%!res de re(icidio y sacrile(io) Al otor(ar la li!ertad de conciencia y la de prensa, pensad, ciudadanos, #ue con %uy pocas excepciones se de!e otor(ar ta%!i0n la de actuar y #ue, aparte de lo #ue ofende directa%ente las !ases %is%as del (o!ierno, os #ueda po#usi%o #ue casti(ar, ya #ue, en los 'ec'os, 'ay %uy pocas acciones cri%inales en una sociedad cuyas !ases son la li!ertad y la i(ualdad y #ue, si se piensan y se pesan !ien las cosas, lo ,nico erdadera%ente delicti o es lo #ue reprue!a la ley, pues la naturale&a, dict2ndonos por i(ual icios y irtudes, en ra&n de nuestra or(ani&acin o, %2s filosfica%ente toda a, en ra&n de la necesidad #ue tiene de los unos y de las otras, lo #ue la naturale&a nos inspira se con ertira en una %edida %uy inse(ura para resta!lecer con precisin lo #ue est2 !ien o lo #ue est2 %al) 5ero, para desarrollar %2s efica&%ente %is ideas so!re un punto tan i%portante, a%os a clasificar las diferentes acciones de la ida del 'o%!re #ue 'asta el presente se 'a!a con enido en lla%ar delicti as y las mediremos ense(uida en relacin con los erdaderos de!eres de un repu!licano) En todas las 0pocas, los de!eres del 'o%!re 'an sido considerados en las tres diferentes relaciones si(uientesI) Los #ue su conciencia y su credulidad le i%ponen 'acia un ser supre%o) S) Los #ue est2 o!li(ado a cu%plir con sus 'er%anos) J) 5or ,lti%o, los #ue slo se relacionan consi(o %is%o) La certe&a #ue de!e do%inarnos es #ue nin(,n dios 'a tenido nada #ue er con nosotros y) #ue, criaturas necesarias de la naturale&a, co%o las plantas y los ani%ales, esta%os a#u por#ue era i%posi!le #ue no lo estu i0ra%os) 7o%o se e, esta certe&a ani#uila de (olpe la pri%era parte de esos de!eres, #uiero decir, a#uellos de #ue nos crea%os falsa%ente responsa!les 'acia la di inidad" con ellos desaparecen todos los delitos reli(iosos, todos los #ue son conocidos con los a(os e indefinidos no%!res de impiedad, sacrilegio, blas(emia, ate.smo, etc0tera, en pocas pala!ras, todos los #ue Atenas casti( con tanta in+usticia en Alci!ades y Drancia

en el infortunado La Barre) Si 'ay al(o extra a(ante en el %undo es er 'o%!res #ue no conocen su dios ni lo #ue ese dios puede exi(ir, excepto a tra 0s de sus ideas li%itadas, y #ue e%pero #uieren decidir so!re la naturale&a de lo #ue a(rada o de lo #ue desa(rada a ese ridculo fantas%a de su i%a(inacin) No #uerra, pues, una le(islacin #ue se li%itara a per%itir indiferente%ente todos los cultos, deseara #ue 'u!iera li!ertad para rerse o %ofarse de todos" #ue a los 'o%!res reunidos en cual#uier te%plo, para in ocar al eterno a su %odo, se los iese co%o co%ediantes en el teatro, de cuyas representaciones todo el %undo tiene derec'o a ir a rerse) Si no eis las reli(iones de este %odo, recuperar2n la seriedad #ue las 'ace i%portantes, a poco cu!rir2n las opiniones, y no !ien se 'aya disputado por cuestiones reli(iosas, se ol er2 a luc'ar por las reli(iones ) La i(ualdad, destruida por la preferencia o la proteccin acordada a una de ellas, pronto desaparecer2 del (o!ierno, y de la teocracia reconstruida renacer2 ense(uida la aristocracia. No %e cansar0, pues, de repetirlo- !asta de dioses, franceses, !asta de dioses, si no #uer0is #ue su funesta autoridad os uel a a 'undir %uy pronto en todos los 'orrores del despotis%o" pero, slo !url2ndoos los destruir0is" todos los peli(ros #ue lle an co%o s0#uito renacer2n ense(uida si proced0is con seriedad o d2ndoles i%portancia) No tu%!0is sus dolos con clera" pul eri&adlos +u(ando y la opinin caer2 por s sola) Basta con esto, espero, para de%ostrar #ue no de!e pro%ul(arse nin(una ley contra los delitos reli(iosos por#ue #uien ofende una #ui%era nada ofende y por#ue sera una inconsecuencia %uy (rande casti(ar a los #ue ultra+an o desprecian un culto cuya prioridad con respecto de los de%2s nada os de%uestra en for%a e idente" esto si(nificara, necesaria%ente, to%ar un partido e influir as so!re la !alan&a de la i(ualdad, pri%era ley de nuestro (o!ierno) 5ase%os a considerar los se(undos de!eres del 'o%!re, a#uellos #ue lo li(an con sus se%e+antes" esta cate(ora es la %2s extensa, sin duda) La %oral cristiana, %uy a(a en cuanto a las relaciones del 'o%!re con sus se%e+antes, esta!lece !ases tan llenas de sofis%as #ue nos resulta i%posi!le ad%itirlas por#ue, cuando se #uiere edificar principios, 'ay #ue (uardarse %uc'o de darles sofis%as co%o !ase) Nos dice, esa a!surda %oral, #ue a%e%os al pr+i%o co%o a nosotros %is%os) 7ierta%ente nuda sera %2s su!li%e si fuera posi!le #ue lo falso pudiera lle ar los caracteres de la !elle&a) No se trata de a%ar a sus se%e+antes co%o a s %is%o, ya #ue eso se opone a todas las leyes de la naturale&a, cuya o& de!e orientar, ,nica%ente, todas las acciones de nuestras idas" slo se trata de a%ar a nuestros se%e+antes co%o a a%i(os #ue la naturale&a nos da y con los #ue de!e%os i ir tanto %e+or en un Estado repu!licano por cuanto la desaparicin de las distancias de!e necesaria%ente estrec'ar los nculos) :ue la 'u%anidad, la fraternidad y la !eneficencia nos prescri!an, confor%e a ello, nuestros de!eres recprocos) 7u%pl2%oslos indi idual%ente con el si%ple (rado de ener(a #ue nos 'a dado a ese respecto la naturale&a, sin culpar y so!re todo sin casti(ar a #uienes, %2s fros o %2s atra!iliarios, no experi%entan en estos nculos, tan con%o edores e%pero, todas las dul&uras #ue otros encuentran en ellos" pues, 8#ui0n podra dudar de #ue sera a#u un a!surdo e idente tratar de prescri!ir leyes uni ersales9" dic'o procedi%iento sera tan ridculo co%o el de un (eneral #ue #uisiera #ue todos sus soldados lle asen unifor%es para la %is%a

talla" es una espantosa in+usticia exi(ir #ue 'o%!res de caracteres desi(uales se so%etan a leyes i(uales- lo #ue a uno con iene puede no con enir al otro) Acepto #ue no es posi!le 'acer tantas leyes co%o 'o%!res existen" pero las leyes pueden ser tan !eni(nas, tan escasas, #ue todos los 'o%!res, cual#uiera sea su car2cter, puedan o!edecerlas f2cil%ente) Ta%!i0n exi(ira yo #ue ese pe#ue4o n,%ero de leyes fuera de tal naturale&a #ue se adaptara con facilidad a todos los diferentes caracteres" el espritu de #uien las diri(iera sera el de (olpear, %2s o %enos, en ra&n del indi iduo #ue 'u!iera #ue alcan&ar) Est2 de%ostrado #ue una deter%inada irtud es i%practica!le para ciertos 'o%!res, lo %is%o #ue deter%inado re%edio no con endra a deter%inado te%pera%ento) A'ora !ien, ;ser2 el col%o de la in+usticia #ue deis con la fuer&a de la ley a #uien le es i%posi!le ple(arse a esa ley< La ini#uidad #ue co%eterais as 8no sera i(ual a la #ue os 'arais culpa!les si #uisierais o!li(ar a un cie(o a discernir los colores9 3e estos pri%eros principios se desprende, co%o se ad ierte, la necesidad de esta!lecer leyes !eni(nas y, so!re todo, de supri%ir para sie%pre la atrocidad de la pena de %uerte, por#ue la ley #ue atenta contra la ida de un 'o%!re es i%practica!le, in+usta e inad%isi!le) No se trata, se(,n dir0 ense(uida, de #ue no existan infinidad de casos en #ue, sin ultra+ar la naturale&a >y es lo #ue de%ostrar0?, los 'o%!res 'ayan reci!ido de esta %adre co%,n total li!ertad para atentar contra idas 'u%anas" pero lo #ue resulta i%posi!le es #ue la ley pueda alcan&ar el %is%o pri ile(io, puesto #ue la ley, fra en s %is%a, no sera accesi!le a las pasiones capaces de le(iti%ar en el 'o%!re la cruel accin del asesinato" el 'o%!re reci!e de la naturale&a las i%presiones #ue pueden 'acerle perdonar se%e+ante accin, y la ley, por el contrario, sie%pre en oposicin con la naturale&a y sin reci!ir nunca nada de ella, no puede estar autori&ada a per%itirse los %is%os des aros" co%o no tiene los %is%os %oti os, es i%posi!le #ue ten(a los %is%os derec'os) Be a#u al(unas de esas sa!ias y delicadas distinciones #ue escapan a %uc'as personas por#ue %uy poca (ente %edita en ellas) 5ero ser2n aceptadas por las personas instruidas a #uienes las diri+o e influir2n, espero, en el nue o cdi(o #ue nos preparan) La se(unda ra&n para supri%ir la pena de %uerte es la de #ue nunca 'a repri%ido el cri%en, puesto #ue se lo co%ete cada da al pie del cadalso) En pocas pala!ras- 'ay #ue supri%ir esta pena por#ue no 'ay peor c2lculo #ue el de 'acer %orir a un 'o%!re por 'a!er %atado a otro, ya #ue resulta e idente%ente de este procedi%iento #ue, en e& de un 'o%!re %enos, 'a!r2 si%ult2nea%ente dos, arit%0tica esta #ue slo puede ser fa%iliar a erdu(os o idiotas) Sea co%o sea final%ente, los delitos #ue pode%os co%eter con respecto a nuestros 'er%anos se reducen a cuatro principales- la calumnia, el robo, los delitos #ue, causados por la impure#a, pueden lesionar a los otros, y el asesinato. Todas estas acciones, consideradas capitales en un (o!ierno %on2r#uico 8son i(ual%ente (ra es en un Estado repu!licano9 Be a#u lo #ue a%os a anali&ar a la lu& de la filosofa, pues slo con su auxilio de!e e%prenderse se%e+ante exa%en) :ue no se %e acuse de ser un inno ador peli(roso" #ue no se di(a #ue existe el ries(o de e%!otar, co%o tal e& lo 'ar2n estos escritos, los re%ordi%ientos en el al%a de los %al'ec'ores" #ue es una (ran %aldad au%entar por la sua idad de %i %oral la procli idad de esos %al'ec'ores 'acia los cr%enes" for%al%ente se4alo a#u #ue no ten(o nin(una de esas per ersas intenciones- expon(o las ideas #ue

desde #ue ten(o uso de ra&n se identifican con%i(o y a cuya difusin se opuso durante tantos si(los el infa%e despotis%o de los tiranos) ;Tanto peor para #uienes, capaces de corro%perse con cual#uier cosa, slo pueden captar el %al en las opiniones filosficas< ;:ui0n sa!e si no se infectaran tal e& con la lectura de S0neca y 7'arron< No es a ellos a #uienes %e diri+o" slo %e diri+o a personas capaces de entender%e, las cuales %e leer2n sin peli(ro) 7onfieso con toda fran#ue&a #ue nunca cre #ue la calu%nia fuera un %al, y so!re todo en un (o!ierno co%o el nuestro, en #ue todos los 'o%!res,)%2s unidos, %2s prxi%os entre s, tienen e idente%ente un inter0s %ayor en conocerse !ien) O lo uno o lo otro- o !ien la calu%nia se refiere a un 'o%!re real%ente per erso o !ien cae so!re un ser irtuoso) Se con endr2 en #ue, en el pri%er caso, es casi indiferente #ue se di(a un poco %2s de %al en contra de un 'o%!re conocido por 'acer %uc'o" tal e& incluso el %al #ue no existe ec'ar2 lu& so!re el #ue existe y entonces el %al'ec'or ser2 %e+or conocido) Si reinara una peste en Bano er, y exponi0ndo%e a ella no corriera otro ries(o #ue el de (anar%e un acceso de fie!re 8podra sentir encono 'acia el 'o%!re #ue, para i%pedir #ue fuera all, %e 'u!iera dic'o #ue en ese sitio uno %uere no !ien lle(a9 No, sin duda" pues, ate%ori&2ndo%e con un (ran %al, %e 'a i%pedido padecer uno pe#ue4o) Si la calu%nia cae so!re un 'o%!re irtuoso, #ue no se alar%e- #ue se %uestre y todo el eneno del calu%niador recaer2 ense(uida so!re 0l %is%o) La calu%nia, para los 'o%!res irtuosos, slo es un exa%en depurati o, tras el cual su irtud aparecer2 %2s !rillante) Incluso 'ay en esto un !eneficio para el con+unto de las irtudes de la rep,!lica" pues este 'o%!re irtuoso y sensi!le, a(ui+oneado por la in+usticia #ue aca!a de padecer, se consa(rar2 a proceder %e+or toda a" #uerr2 superar esa calu%nia de la #ue se crea a sal o y sus !uenas acciones se perfeccionar2n) As, en el pri%er caso, el calu%niador 'a!r2 producido efectos !astante !uenos, al %a(nificar los icios del 'o%!re peli(roso" en el se(undo, los 'a!r2 producido excelentes, o!li(ando a la irtud a ofrec0rsenos nte(ra%ente) 5re(unto a'ora en #u0 aspecto puede pareceros te%i!le el calu%niador, so!re todo en un (o!ierno en #ue es tan esencial conocer a los %alos y au%entar las ener(as de los !uenos) Bay #ue (uardarse, pues, de pronunciar pena al(una contra la calu%nia" consider0%osla co%o un fanal y co%o un esti%ulante, y en todo caso co%o al(o %uy ,til) El le(islador, todas cuyas ideas de!en ser (randes co%o la o!ra a #ue 0l se entre(a, no de!e estudiar nunca el efecto del delito #ue slo lesiona indi idual%ente" lo #ue de!e exa%inar es su efecto en el con+unto, y cuando o!ser e de este %odo los efectos #ue produce la calu%nia, lo desafo a #ue encuentre en ella al(o #ue sea puni!le" lo desafo a #ue pueda conferir al(,n %ati& de +usticia a la ley #ue la casti(ue" en ca%!io, se con ierte en el 'o%!re %2s +usto y %as nte(ro si la fa orece o la reco%pensa) EI ro!o es el se(undo de los delitos %orales cuyo exa%en nos 'e%os propuesto) Si recorre%os la anti(Fedad, ere%os el ro!o per%itido y reco%pensado en todas las rep,!licas de 6recia" Esparta o Lacede%onia lo fa orecan a!ierta%ente" al(unos otros pue!los lo consideraron una irtud (uerrera" es un 'ec'o #ue %antiene el cora+e, la fuer&a, la destre&a, todas las irtudes, en pocas pala!ras, #ue

son ,tiles para un (o!ierno repu!licano y por lo tanto para el nuestro) *e atre er0 a pre(untar, sin parcialidad a'ora, si el ro!o, cuyo efecto es i(ualar las ri#ue&as, constituye un (ran %al en un (o!ierno cuya %eta es la i(ualdad) No, sin duda" pues, si por una parte %antiene la i(ualdad, por la otra 'ace al 'o%!re %2s es%erado en la conser acin de su !ien) Bu!o un pue!lo #ue casti(a!a no al ladrn sino a #uien se 'a!a de+ado ro!ar, a fin de ense4arle a cuidar sus !ienes) Esto nos lle a a reflexiones %2s astas) 3ios no per%ita #ue se entienda #ue #uiero atacar o destruir a#u el +ura%ento de respeto a la propiedad, #ue aca!a de pronunciar la nacin" pero, 8se %e per%itir2n al(unas ideas so!re la in+usticia de este +ura%ento9 87u2l es el espritu de un +ura%ento pronunciado por todos los indi iduos de una nacin9 8Acaso no es %antener una perfecta i(ualdad entre los ciudadanos, so%eterlos a todos por i(ual a la ley protectora de las propiedades de todos9 A'ora !ien, os pre(unto si es %uy +usta la ley #ue ordena a #uien nada tiene respetar a #uien todo lo tiene) 87u2les son los ele%entos del pacto social9 8No consiste en ceder un poco de su li!ertad y de sus propiedades para ase(urar y %antener lo #ue se conser a de uno y de otro9 Todas las leyes est2n apoyadas en estas !ases, #ue son los %oti os de los casti(os infli(idos a #uien a!usa de su li!ertad" #ue autori&an ta%!i0n los i%puestos" lo #ue 'ace #ue un ciudadano no proteste cuando se los recla%an es #ue sa!e #ue por %edio de lo #ue da, se le conser a lo #ue le #ueda" pero, una e& %2s, 8en irtud de #u0 derec'o #uien nada tiene se encadenara confor%e a un pacto #ue slo prote(e a #uien todo lo tiene9 8Si lle 2is a ca!o un acto de e#uidad al conser ar, %ediante uestro +ura%ento, las propiedades del rico, no co%et0is una in+usticia al exi(ir ese +ura%ento del =conser ador= #ue nada tiene9 8:u0 inter0s puede tener 0ste en uestro +ura%ento9 81 por #u0 #uer0is #ue pro%eta una cosa #ue fa orece ,nica%ente a #uien difiere tanto de 0l por sus ri#ue&as9 Nada 'ay %2s in+usto, cierta%ente- un +ura%ento de!e tener un efecto i(ual so!re todos los indi iduos #ue lo pronuncian- es i%posi!le #ue pueda lle(ar a #uien no tiene inter0s al(uno en su %anteni%iento por#ue en caso contrario ya no sera el pacto de un pue!lo li!re- sera el ar%a del fuerte contra el d0!il, contra el cual 0ste de!era re!elarse sin cesar" a'ora !ien, esto es lo #ue ocurre con el +ura%ento de respeto a los !ienes #ue aca!a de exi(ir la nacin" slo el rico co%pro%ete al po!re, slo el rico tiene un inter0s en el +ura%ento #ue pronuncia el po!re, con tanta irreflexin #ue no e #ue por %edio de este +ura%ento, arrancado de su !uena fe, se co%pro%ete a no 'acer una cosa #ue no puede 'ac0rsele a 0l %is%o) 7on encidos, co%o de!0is estarlo, de esa !2r!ara in+usticia, no a(ra 0is entonces uestra in+usticia casti(ando a #uien nada tiene por 'a!erse atre ido a sustraer al(una cosa a #uien todo lo tiene- uestro desi(ual +ura%ento le da a ello %2s derec'o #ue nunca) O!li(2ndolo al per+urio %ediante este +ura%ento a!surdo para 0l, le(iti%2is todos los cr%enes a #ue le lle e ese per+urio" ya no os corresponde casti(ar, por lo tanto, eso de #ue 'a!0is sido la causa) Al respecto no a4adir0 nada %2s para 'acer sentir la 'orri!le crueldad #ue i%plica casti(ar a los ladrones) I%itad la sa!ia ley del pue!lo a #ue %e aca!o de referir- casti(ad al 'o%!re !astante descuidado para de+arse ro!ar pero no pronunci0is pena al(una contra #uien ro!a" pensad #ue uestro +ura%ento lo autori&a a esa accin y #ue,

lle 2ndola a ca!o, se 'a li%itado a se(uir el pri%ero y el %2s sa!io de los i%pulsos de la naturale&a- el de conser ar la propia existencia, a expensas de #uien sea) Los delitos #ue de!e%os exa%inar en esta se(unda cate(ora de de!eres del 'o%!re 'acia sus se%e+antes est2n representados por las acciones #ue puede 'acer e%prender el li!ertina+e, entre las #ue se destacan especial%ente, co%o %2s atentatorias a lo #ue cada cual de!e a los de%2s, la prostitucin, el adulterio, el incesto, la violacin y la sodom.a. 5or cierto #ue no de!e%os dudar ni un %o%ento #ue todo cuanto se desi(na co%o cri%en %oral, es decir, todas las acciones de la especie de las #ue aca!a%os de citar, sea perfecta%ente indiferente en un (o!ierno cuyo ,nico de!er consiste en conser ar, con los %edios #ue %2s le con en(an, la for%a esencial para su %anteni%iento- 'e a#u la ,nica %oral de un (o!ierno repu!licano) 5ero co%o sie%pre est2 'ostili&ado por los d0spotas no ca!e i%a(inar ra&ona!le%ente #ue sus %edios de conser acin puedan constituir medios morales* pues slo se conser ar2 por la (uerra y nada %enos %oral #ue la (uerra) A'ora pre(unto c%o se lle(ar2 a de%ostrar #ue en un estado inmoral por sus o!li(aciones sea esencial #ue los indi iduos sean morales. 1 di(o %2s- es !ueno #ue no lo sean) Los le(isladores de 6recia 'a!an sentido perfecta%ente !ien la i%portante necesidad de en(an(renar los %ie%!ros para #ue, influyendo su disolucin moral so!re lo #ue es ,til a la %2#uina, resultara de esto la insurreccin #ue sie%pre es indispensa!le en un (o!ierno #ue, perfecta%ente feli& co%o el (o!ierno repu!licano, de!e excitar necesaria%ente el odio y los celos de todo cuanto lo rodea) La insurreccin, pensa!an esos sa!ios le(isladores, no es un estado moral* de!e, no o!stante, ser el estado per%anente de una rep,!lica) Sera, pues, tan a!surdo co%o peli(roso exi(ir #ue #uienes de!en %antener el perpetuo estre%eci%iento moral de la %2#uina fuesen en s %is%os seres %uy morales, por#ue el estado %oral de un 'o%!re es un estado de pa& y de tran#uilidad, en tanto #ue su estado inmoral es un estado de %o i%iento perpetuo #ue lo acerca a la insurreccin necesaria en la #ue es preciso #ue el repu!licano %anten(a sie%pre el (o!ierno del #ue es %ie%!ro) 5ase%os a'ora a los detalles y e%pece%os por anali&ar el pudor, ese i%pulso pusil2ni%e, opuesto a los afectos i%puros) Si estu iera en las intenciones de la naturale&a #ue el 'o%!re fuera p,dico, sin lu(ar a dudas no lo 'a!ra 'ec'o nacer desnudo" una infinidad de pue!los, %enos de(radados #ue nosotros por la ci ili&acin, andan desnudos y no sienten er(Fen&a al(una" no se de!e dudar de #ue la costu%!re de estirse tu o por ,nicas !ases la incle%encia del aire y la co#uetera de las %u+eres" 0stas sintieron #ue perderan con rapide& todos los efectos del deseo si los pre enan en e& de de+arlos nacer" conci!ieron #ue, co%o por otra parte la naturale&a no las 'a!a creado sin defectos, se ase(uraran %uc'o %e+or todos los %edios de a(radar si oculta!an esos defectos con adornos" as el pudor, en e& de ser una irtud, no fue, por lo tanto, sino uno de los pri%eros efectos de la corrupcin, uno de los pri%eros recursos de la co#uetera de las %u+eres) Licur(o y Soln, %uy conscientes de #ue los resultados del i%pudor %antienen al ciudadano en el estado in%oral #ue es esencial para las leyes del (o!ierno repu!licano, o!li(aron a las %uc'ac'as a %ostrarse desnudas en el teatro ) Ense(uida Ro%a i%it este e+e%plo- se dan&a!a desnudo en los +ue(os de Dlora" la %ayor parte de los %isterios pa(anos se cele!ra!an as" la desnude& pas incluso

por irtud entre ciertos pue!los) Sea co%o sea, del i%pudor nacen tendencias lu+uriosas" lo #ue resulta de estas tendencias inte(ra los pretendidos cr%enes #ue anali&a%os y cuyo pri%er efecto es la prostitucin) A'ora #ue esta%os de uelta de la %ultitud de errores reli(iosos #ue nos cauti a!an y #ue, %2s cercanos a la naturale&a por la cantidad de pre+uicios #ue aca!a%os de exter%inar, slo escuc'a%os su o&, se(uros de #ue, si al(o fuera cri%inal, %2s !ien lo sera resistir los i%pulsos #ue nos inspira y co%!atirlos, persuadidos de #ue, co%o la lu+uria es una consecuencia de esas tendencias, se trata %uc'o %enos de extin(uir en nosotros esa pasin #ue de re(la%entar los %edios para satisfacerla en pa&) 3e!e%os, por lo tanto, preocupa%os por poner orden en este terreno, por esta!lecer en 0l toda la se(uridad necesaria para #ue el ciudadano, a #uien la necesidad aproxi%a a los o!+etos de lu+uria, pueda entre(arse con esos o!+etos a todo lo #ue sus pasiones le prescri!en, por#ue no 'ay en el 'o%!re pasin al(una #ue ten(a %2s necesidad de toda la a%plitud de la li!ertad #ue 0sta) En las ciudades 'an de construirse di ersos edificios, li%pios, astos, de!ida%ente a%ue!lados y se(uros desde todos los puntos" en ellos, todos los sexos, todas las edades y todas las criaturas ser2n ofrecidos a los capric'os de los li!ertinos #ue ayan a (o&ar y la ca!al su%isin ser2 la nor%a de los indi iduos ofrecidos" la %2s le e ne(ati a ser2 casti(ada al punto, ar!itraria%ente, por #uien la 'aya reci!ido) 3e!o a'ora explicar esto, confrontarlo con las costu%!res repu!licanas" 'e pro%etido %antener sie%pre la %is%a l(ica y cu%plir0 %i pala!ra) Si, co%o aca!o de decirlo, nin(una pasin tiene %2s necesidad de toda la a%plitud de la li!ertad #ue 0sta, ta%poco nin(una es tan desptica" en ella el 'o%!re (usta ordenar, ser o!edecido, rodearse de escla os o!li(ados a satisfacerlo" a'ora !ien, cuantas eces no deis al 'o%!re el %edio necesario de ex'alar la dosis de despotis%o #ue la naturale&a puso en el fondo de su cora&n, para e%itirla se arro+ar2 so!re los o!+etos #ue le rodean y pertur!ar2 al (o!ierno) 5er%itid, si es #ue #uer0is e itar este peli(ro, la li!re %anifestacin de esos deseos tir2nicos #ue, a pesar suyo, le ator%entan sin cesar" satisfec'o por 'a!er podido e+ercer su pe#ue4a so!erana en %edio del 'ar0n de Po(lanes o de sultanas #ue uestros cuidados y su dinero le so%eten, saldr2 contento y sin nin(,n deseo de pertur!ar un (o!ierno #ue le ase(ura con tanta co%placencia todos los %edios de su concupiscencia" e+erced, en ca%!io, procedi%ientos diferentes, i%poned a esos o!+etos de la lu+uria p,!lica las ridculas tra!as otrora in enta!as por la tirana %inisterial y por la lu!ricidad de nuestros Sardan2palos - el 'o%!re, pronto a%ar(ado por uestro (o!ierno, pronto celoso por el despotis%o #ue os e e+ercer a solas, sacudir2 el yu(o #ue le i%pon0is y, cansado de uestro %odo de re(irlo, lo ca%!iar2 co%o aca!a de 'acerlo) Ved c%o los le(isladores (rie(os, co%penetrados de estas ideas, trata!an el li!ertina+e) en Lacede%onia y Atenas- e%!ria(a!an de li!ertina+e al ciudadano, en e& de pro'i!rselo" nin(,n (0nero de lu!ricidad le esta!a pro'i!ido y as Scrates, declarado por el or2culo el %2s sa!io de los filsofos de la tierra" Scrates, #ue pasa!a tran#uila%ente de los !ra&os de Aspasia a los de Alci!ades, no era por esto %enos la (loria de 6recia) Be de ir %2s le+os y, por contrarias #ue sean %is ideas a nuestras costu%!res actuales, co%o es %i o!+eto pro!ar #ue de!e%os apresura%os a ca%!iar esas costu%!res si #uere%os conser ar el (o!ierno adoptado, oy a tratar de con enceros de #ue la prostitucin de las %u+eres lla%adas 'onradas no es %2s peli(rosa #ue la de los 'o%!res y #ue no

slo de!e%os asociarlas a las lu+urias e+ercidas en las casas #ue esta!le&co sino #ue incluso de!e%os construir casas especiales para ellas, en las #ue sus capric'os y las necesidades de su te%pera%ento, tanto %2s ardiente #ue el nuestro, pueda i(ual%ente satisfacerse con todos los sexos) En pri%er t0r%ino, 8con #u0 derec'o pretend0is #ue las %u+eres de!an #uedar exceptuadas de la cie(a su%isin #ue la naturale&a les prescri!e ante los capric'os de los 'o%!res y, en se(undo t0r%ino, en irtud de #u0 otro derec'o pretend0is so%eterlas a una continencia #ue es i%posi!le para su fsico y a!soluta%ente in,til para su 'onor9 Voy a ocupar%e separada%ente de estas dos cuestiones) Es un 'ec'o #ue, en el estado de naturale&a, las %u+eres nacen vulg.vagas, es decir, (o&an de las enta+as de los de%2s ani%ales 'e%!ras y pertenecen, co%o 0stos y sin excepcin al(una, a todos los %ac'os" tales fueron, sin duda al(una, las pri%eras leyes de la naturale&a y las ,nicas instituciones de las pri%eras con(re(aciones #ue 'icieron los 'o%!res) El inters, el ego.smo y el amor de(radaron esas pri%eras concepciones tan sencillas y tan naturales, el 'o%!re crey enri#uecerse to%ando una %u+er y, con ella, los !ienes de su fa%ilia" 'e a#u satisfec'os los dos pri%eros senti%ientos #ue aca!o de se4alar" a,n %2s a %enudo, el 'o%!re rapt a la %u+er y se li( con ella" 'e a#u el se(undo %oti o en accin y, en todos los casos, una in+usticia) /a%2s puede e+ercerse un acto de posesin so!re un ser li!re" es tan in+usto poseer exclusi a%ente una %u+er co%o lo es poseer escla os, todos los 'o%!res 'an nacido li!res, todos tienen i(uales derec'os- no perda%os nunca de ista estos principios" se(,n esto, no se puede por lo tanto otor(ar nunca a un sexo el derec'o le(ti%o de apoderarse con car2cter exclusi o del otro, ni nunca uno de estos sexos o una de estas clases puede poseer ar!itraria%ente al otro) Incluso una %u+er, en la pure&a de las leyes de la naturale&a, no puede ale(ar, co%o %oti o de su ne(ati a ante #uien la desea, el a%or #ue siente por otro, ya #ue este %oti o se con ierte en %oti o de exclusin y nin(,n 'o%!re puede ser excluido de la posesin de una %u+er, desde el %o%ento #ue es e idente #ue la %u+er pertenece decidida%ente a todos los 'o%!res) El acto de posesin slo puede e+ercerse so!re un in%ue!le o so!re un ani%al" no puede e+erc0rselo nunca so!re un indi iduo #ue se nos ase%e+a y todas las ataduras #ue pueden li(ar una %u+er a un 'o%!re, de cual#uier (0nero #ue las supon(2is, son tan in+ustas co%o #ui%0ricas) Si resulta, entonces, indiscuti!le #ue 'e%os reci!ido de la naturale&a el don de expresar nuestros derec'os indistinta%ente a todas las %u+eres, i(ual%ente resulta indiscuti!le #ue tene%os el derec'o de o!li(arlas a so%eterse a nuestros deseos, claro #ue no exclusi a%ente, pues en tal caso %e estara contradiciendo, pero s %o%ent2nea%ente) Es inne(a!le #ue tene%os derec'os a esta!lecer leyes #ue o!li(uen a la %u+er a ceder a los deseos del 'o%!re" siendo la %is%a iolencia uno de los efectos de este derec'o, pode%os e%plearla le(al%ente) 81 #u09 8No de%uestra la naturale&a #ue posee%os este derec'o al proporcionarnos la fuer&a necesaria para so%eterlas a nuestros deseos9

En ano 'ar2n 'a!lar las %u+eres, en su defensa, el pudor o su ape(o a otros 'o%!res" estos recursos #ui%0ricos son nulos" ya 'e%os isto %2s arri!a 'asta #u0 punto es el pudor un senti%iento artificial y desprecia!le) El a%or, al cual se le puede lla%ar la locura del alma, no tiene ttulos para le(iti%ar su constancia" co%o slo satisface dos indi iduos, el ser a%ado y el ser a%ante, no puede ser ir para la felicidad de los de%2s y las %u+eres nos 'an sido dadas para felicidad de todos y no para una felicidad e(osta y pri ile(iada) Todos los 'o%!res tienen, por lo tanto, un derec'o de (oce i(ual so!re todas las %u+eres- no 'ay, as, 'o%!re al(uno #ue, confor%e a las leyes de la naturale&a, pueda atri!uirse so!re una %u+er un derec'o ,nico y personal) La ley #ue las o!li(ar2 a prostituirse cuanto desee%os en las casas de li!ertina+e a #ue aca!a%os de referi%os y #ue las for&ar2 a ello si se nie(an y las casti(ar2 si no cu%plen, es, por consi(uiente, una de las leyes %2s e#uitati as y contra la #ue no puede for%ularse nin(una o!+ecin le(ti%a o +usta) El 'o%!re #ue #uiera (o&ar de cual#uier %u+er o %uc'ac'a podr2, pues, si las leyes #ue pro%ul(2is son +ustas, 'acerla e%pla&ar para #ue se presente en una de las casas a #ue %e 'e referido" y en ella, !a+o la sal a(uardia de las %atronas de ese te%plo de Venus, la %u+er o la %uc'ac'a le ser2 entre(ada para #ue satisfa(a, con tanta 'u%ildad co%o su%isin, todos los capric'os #ue el 'o%!re #uiera 'acer con ella, por extra4os e irre(ulares #ue sean, pues no 'ay nin(uno #ue no sea de la naturale&a, nin(uno #ue no sea reconocido por ella) Al respecto, lo ,nico #ue #uedara por resol er seria el pro!le%a de la edad) A'ora !ien, postulo #ue no se puede lle ar a ca!o esto sin %enosca!ar la li!ertad de a#u0l #ue desea (o&ar de una %uc'ac'a de una deter%inada edad) :uien tiene derec'o a co%er el fruto de un 2r!ol puede, sin duda, co(erlo %aduro o erde, se(,n las inspiraciones de su (usto) 5ero, se o!+etar2, 'ay una edad en #ue las acciones del 'o%!re da4ar2n decidida%ente la salud de la %uc'ac'a) Esta consideracin carece de todo alor" puesto #ue %e otor(2is el derec'o de propiedad so!re el (oce, este derec'o es independiente de los efectos producidos por el (oce" a partir de esto, resulta i(ual #ue dic'o (oce sea enta+oso o noci o para el o!+eto #ue de!e so%et0rsele) 8No 'e de%ostrado ya #ue es le(al for&ar la oluntad de una %u+er a este respecto y #ue no !ien inspira el deseo de (o&ar de!e so%eterse a este (oce, a!straccin 'ec'a de todo senti%iento e(osta9 Otro tanto ale por lo #ue 'ace a su salud) Las consideraciones #ue se tu ieran a este respecto destruyen o de!ilitan el (oce de #uien la desea y tiene el derec'o de apropi2rsela) Estas consideraciones relati as a la salud se to%an nulas por#ue a#u no se trata en a!soluto de lo #ue puede sentir el o!+eto condenado por la naturale&a y por la ley a la satisfaccin %o%ent2nea de los deseos del 'o%!re" en este exa%en, slo se trata de lo #ue con iene a #uien desea) Resta!lecere%os el e#uili!rio) Si, lo resta!lecere%os y sin duda de!e%os 'acerlo" a estas %is%as %u+eres #ue aca!a%os de so+u&(ar tan cruel%ente, de!e%os sin lu(ar a dudas co%pensarlas, y esto es lo #ue a a constituir la respuesta a la se(unda cuestin #ue %e 'e planteado) Si ad%iti%os, co%o aca!a%os de 'acerlo, #ue todas las %u+eres de!en estar so%etidas a nuestros deseos, por cierto pode%os per%itirles i(ual%ente #ue satisfa(an a%plia%ente todos los suyos" nuestras leyes de!en fa orecer en este sentido su te%pera%ento de fue(o y es a!surdo 'a!er puesto su 'onor y su irtud

en la fuer&a antinatural #ue ponen para resistir a las tendencias #ue 'an reci!ido con %uc'a %2s profusin #ue nosotros" esta in+usticia de las costu%!res es tanto %2s indi(nante por cuanto consenti%os a la e& en 'acerlas d0!iles a fuer&a de seduccin y en casti(arlas lue(o por#ue ceden a todos los esfuer&os #ue 'e%os 'ec'o para pro ocar su cada) *e parece #ue todo lo a!surdo de nuestras costu%!res est2 (ra!ado en esta in+usta atrocidad, y esta exposicin !astara para 'acernos sentir la extre%a necesidad #ue tene%os de ca%!iarlas por otras %2s puras) 3i(o, pues, #ue co%o las %u+eres 'an reci!ido tendencias %uc'o %2s iolentas #ue nosotros a los placeres de la In+uria, podr2n entre(arse a 0sta cuanto deseen, a!soluta%ente li!eradas de todos los nculos del 'i%eneo, de todos los falsos pre+uicios del pudor, a!soluta%ente de ueltas al estado de naturale&a" #uiero #ue las leyes les per%itan entre(arse a tantos 'o%!res co%o se les ocurra" #uiero #ue el (oce de todos los sexos y de todas las partes de sus cuerpos les est0 per%itido co%o a los 'o%!res" y !a+o la cl2usula especial de entre(arse i(ual%ente a todos a#uellos #ue las deseen, es preciso #ue ten(an la li!ertad de (o&ar asi%is%o de todos a#uellos #ue crean di(nos de satisfacerlas) 87u2les son, pre(unto, los peli(ros de esta licencia9 8Los ni4os #ue no tendr2n padre9 ;1 #u0< ;:u0 i%porta eso en una rep,!lica en la #ue todos los indi iduos de!en tener co%o ,nica %adre a la patria, donde todos los #ue nacen son sin excepcin 'i+os de la patria< ;O'< ;7uanto %2s la a%ar2n los #ue no 'a!iendo conocido nunca sino esta %adre, sa!r2n desde su naci%iento #ue slo de ella de!en esperarlo todo< No pens0is en for%ar !uenos repu!licanos %ientras aisl0is en sus fa%ilias a los ni4os, #uienes de!en pertenecer nada %2s #ue a la rep,!lica) Al dar all slo a unos cuantos indi iduos la dosis de afecto #ue de!en repartir entre todos sus 'er%anos, adoptan ine ita!le%ente los pre+uicios a %enudo peli(rosos de esos indi iduos" sus opiniones, sus ideas se aslan, se particulari&an y todas las irtudes de un 'o%!re de Estado se les 'acen a!soluta%ente i%posi!les) A!andonando final%ente su cora&n enter a #uienes les dieron naci%iento, ya no pueden encontrar en el cora&n afecto al(uno para la #ue de!e 'acerlos i ir, 'acerlos conocer e ilustrarlos, co%o si estas se(undas !ondades no fueran %2s i%portantes #ue las pri%eras) Si es su%a%ente incon eniente de+ar #ue los ni4os se nutran as en sus fa%ilias de intereses #ue a %enudo difieren %uc'o de los de la patria, 'ay por lo tanto las %ayores enta+as en separarlos de ellas, 8y no lo son natural%ente por los %edios #ue propon(o, ya #ue al destruir a!soluta%ente todos los la&os del 'i%eneo, slo nacer2n de los placeres de la %u+er ni4os a #uienes el conoci%iento de su padre les est2 a!soluta%ente pro'i!ido y con ello los %edios de pertenecer a una %is%a fa%ilia, en e& de ser, co%o de!en serlo, ,nica%ente 'i+os de la patria9 Ba!r2, por lo tanto, casas destina!as al li!ertina+e de las %u+eres y al i(ual #ue a#u0llas para 'o%!res, !a+o la proteccin del (o!ierno" en ellas se les facilitar2n todos los indi iduos de uno y otro sexo #ue puedan desear y cuanto %2s frecuenten estas casas, %2s esti%adas ser2n) No 'ay nada tan !2r!aro y tan ridculo co%o 'a!er asociado el 'onor y la irtud de las %u+eres a la resistencia #ue oponen a deseos #ue 'an reci!ido de la naturale&a y #ue excitan sin cesar #uienes tienen la !ar!arie de culparla) 3esde la %2s tierna edad , una ni4a li!erada de los nculos paternales, no teniendo ya #ue conser ar nada para el 'i%eneo >a!soluta%ente a!olido por las sa!ias leyes #ue deseo?, por enci%a del pre+uicio #ue anta4o

encadena!a su sexo, podr2, pues, entre(arse a todo cuanto le dicte su te%pera%ento en) las casas esta!lecidas para este fin" en ellas ser2 reci!ida con respeto, satisfec'a con profusin y, de uelta en la sociedad, podr2 'a!lar tan p,!lica%ente de los placeres #ue 'aya (ustado co%o 'oy lo 'ace de un !aile o de un paseo) Sexo encantador- ser0is li!re" (o&ar0is co%o los 'o%!res de todos los placeres #ue os i%pone la naturale&a" no os detendr0is ante nin(uno) 8La parte %2s di ina de la 'u%anidad de!e reci!ir cadenas de la otra9 ;O'< Ro%pedlas, la naturale&a as lo #uiere" no ten(2is otro freno #ue el de uestras inclinaciones ni otras leyes #ue uestros deseos ni otra %oral #ue la de la naturale&a" no pade&c2is %2s !a+o esos !2r!aros pre+uicios #ue %ancilla!an uestros encantos y cauti a!an los i%pulsos di inos de uestros cora&ones " sois li!res co%o nosotros y la carrera de los co%!ates de Venus os est2 a!ierta co%o a nosotros" no te%2is ya a!surdos reproc'es" la pedantera y la supersticin est2n aplastadas" ya no se os er2 ru!ori&ar por uestros encantadores excesos" coronadas de %irtos y de rosas, la esti%a #ue conce!ire%os por osotras slo estar2 a'ora en relacin con el %ayor (rado de extensin #ue os 'ay2is per%itido darles) Lo #ue aca!a de decirse de!era, sin duda, dispensarnos de exa%inar el adulterio" ec'0%osle, no o!stante, un ista&o, por %uy nulo #ue sea confor%e a las leyes #ue esta!le&co) ;Basta #ue punto era ridculo considerarlo un acto cri%inal en nuestras anti(uas instituciones< Si 'a!a al(o a!surdo en el %undo, se(ura%ente lo era la eternidad de los nculos conyu(ales) A %i parecer, !asta!a exa%inar o sentir todo el (rosero peso de esos la&os para de+ar de considerar cri%en la accin #ue los ali ia!a" co%o la naturale&a, se(,n aca!a%os de decirlo, dota a las %u+eres de un te%pera%ento %2s ardiente y de una sensi!ilidad %2s profunda #ue a los indi iduos del otro sexo, el yu(o de un 'i%eneo eterno era para ellas tanto %2s pesado) *u+eres tiernas y a!ra&adas por el fue(o del a%or, resarcios a'ora sin te%or" persuadios de #ue no 'ay %al al(uno en se(uir los i%pulsos de la naturale&a, #ue no os 'a creado para un solo 'o%!re sino para co%placer indistinta%ente a todos) :ue no os deten(a nin(,n freno) I%itad a los repu!licanos de 6recia" +a%2s los le(isladores #ue les dieron leyes i%a(inaron 'acer un cri%en del adulterio y casi todos autori&aron el desorden de las %u+eres) To%2s *oro de%uestra, en su >top.a, #ue es enta+oso para las %u+eres entre(arse al li!ertina+e y las ideas de este (ran 'o%!re no sie%pre eran sue4os ) Entre los t2rtaros, cuanto %2s se prostitua una %u+er, %2s 'onrada era" lle a!a p,!lica%ente en el cuello las se4ales de su i%pudicia y no se esti%a!a en a!soluto a las #ue no esta!an as adornadas) En el 5er,, las propias fa%ilias entre(an sus %u+eres o sus 'i+as a los extran+eros de ia+e por all, ;se las al#uila a tanto por da co%o si fueran coc'es o ca!allos< Vol,%enes enteros no alcan&aran para de%ostrar cu%plida%ente #ue nunca la lu+uria fue considerada cri%inal entre nin(uno de los pue!los prudentes de la tierra) Bien sa!en todos los filsofos #ue slo a los i%postores cristianos les de!e%os el erla eri(ida en cri%en) Los sacerdotes tenan sus !uenos %oti os para pro'i!irnos la lu+uria- esa reco%endacin, al reser arles el conoci%iento y la a!solucin de los pecados secretos, les da!a un incre!le do%inio so!re las %u+eres y les a!ra una carrera de lu!ricidad cuya extensin no tena l%ites) Es sa!ido el partido #ue sacaron de esto y c%o se(uiran a!usando si su cr0dito no estu iera perdido sin re%edio)

1Es %2s peli(roso el incesto9 No, sin duda, pues extiende los nculos de las fa%ilias y por consi(uiente 'ace %2s acti o el a%or de los ciudadanos por la patria" nos es dictado por las pri%eras leyes de la naturale&a, lo senti%os, y el (oce de les o!+etos #ue nos pertenecen nos parece sie%pre %2s delicioso) Las pri%eras instituciones fa orecan el incesto" se lo encuentra en el Ori(en %is%o de las sociedades" est2 consa(rado en todas las reli(iones" todas las leyes lo 'an fa orecido) Si recorre%os el uni erso, encontra%os el incesto esta!lecido por do#uier) Los ne(ros de la costa de la pi%ienta y del ro 6a!n prostituyen sus %u+eres a sus propios 'i+os" en el reino de /uda, el 'i+o %ayor de!e casarse con la %u+er de su padre" los pue!los de 7'ile se acuestan indistinta%ente con sus 'er%anas y sus 'i+as, y a %enudo se casan a la e& con la %adre y la 'i+a) En pocas pala!ras, oso ase(urar #ue el incesto de!era ser la ley de todo (o!ierno cuya !ase es la fraternidad) ;7%o es posi!le #ue 'o%!res ra&ona!les pudieran lle ar el a!surdo al punto de creer #ue el (oce de su %adre, de su 'er%ana o de su 'i+a, lle(ara a con ertirse en acto cri%inal< 8No es, os pre(unto, un pre+uicio a!o%ina!le el #ue presenta co%o cri%en a un 'o%!re 0l 'ec'o de esti%ar %2s para su (oce el o!+eto a #ue %2s lo aproxi%a el senti%iento de la naturale&a9 Sera lo %is%o #ue decir #ue nos est2 pro'i!ido a%ar de%asiado a los indi iduos #ue la naturale&a nos prescri!e a%ar %2s y #ue cuanto %2s nos da inclinaciones 'acia un o!+eto, %2s nos ordena al %is%o tie%po ale+arnos de 0l) Esas contradicciones son a!surdas" slo pue!los e%!rutecidos por la supersticin pueden creerlas o adoptarlas) La co%unidad de %u+eres #ue esta!le&co acarrea necesaria%ente el incesto y por lo tanto #ueda poco #ue decir so!re un supuesto delito cuya nulidad est2 ya de%asiado de%ostrada para insistir en ella" y a%os a pasar a la iolacin, #ue parece ser, a pri%era ista, entre todos los excesos del li!ertina+e a#u0l cuya lesin est2 %e+or esta!lecida, en ra&n del ultra+e #ue parece co%eter) No o!stante es cierto #ue la iolacin, accin tan poco frecuente y tan difcil de pro!ar, causa %enos da4o al pr+i%o #ue el ro!o, puesto #ue 0ste in ade la propiedad #ue a#u0l se li%ita a deteriorar) 5or otra parte, 8#u0 podrais responder al iolador si 0ste os dice #ue en realidad el da4o #ue 'a causado es %uy reducido, ya #ue se 'a li%itado a poner un poco %2s pronto el o!+eto de #ue 'a a!usado en el %is%o estado en #ue a poco le 'a!ran puesto el 'i%eneo o el a%or9 5ero, la sodo%a, ese supuesto cri%en #ue atra+o el fue(o de los cielos so!re las ciudades #ue se entre(a!an a 0l, 8no es acaso un des aro %onstruoso, cuyo casti(o nunca ser2 !astante fuerte9 Es sin duda %uy doloroso para nosotros tener #ue reproc'ar a nuestros antepasados las %atan&as +udiciales #ue osaron per%itirse a este respecto) 8Es posi!le ser tan !2r!aro #ue se condene a %uerte a un desdic'ado indi iduo cuyo ,nico delito consiste en no tener los %is%os (ustos uestros9 Ano se estre%ece al pensar #ue no 'ace a,n cuarenta a4os el a!surdo de los le(isladores esta!a toda a en eso) 7onsolaos, ciudadanos- se%e+antes a!surdos no ocurrir2n %as- de ello responde la sa!idura de uestros le(isladores) 5erfecta%ente esclarecidos so!re esta de!ilidad de ciertos 'o%!res, 'oy se sa!e %uy !ien #ue se%e+ante error no puede ser cri%inal y #ue la naturale&a no podra 'a!er atri!uido al) fluido #ue corre por nuestros flancos tanta i%portancia co%o para encoleri&arse por el ca%ino #ue nos pla&ca 'acer to%ar a ese licor) 87u2l es el ,nico cri%en #ue puede 'a!er a#u9 Se(ura%ente no es el de depositarse en uno u otro lu(ar, a %enos #ue se pretenda sostener #ue no todas las partes del cuerpo se ase%e+an y #ue las 'ay puras e i%puras" pero, co%o es

i%posi!le defender se%e+antes a!surdos, el ,nico supuesto delito no puede consistir en este caso sino en la p0rdida del se%en) A'ora !ien, os pre(unto si es eros%il #ue ese se%en sea tan precioso a los o+os de la naturale&a #ue resulte i%posi!le perderlo sin co%eter un cri%en) 85rocedera ella todos los das a esas p0rdidas si as fuera, y no e#ui ale a autori&arlas el per%itirlas en los sue4os, en el acto del (oce de una %u+er encinta9 8Es posi!le i%a(inar #ue la naturale&a nos diera la posi!ilidad de un cri%en #ue la ultra+ara9 8Es posi!le #ue consienta #ue los 'o%!res la destruyan en sus placeres, y por eso se uel an %2s fuertes #ue ella %is%a9 Es inaudito el a!is%o de a!surdidades en #ue se cae, al pensar, cuando se a!andona la lu& de la ra&n) Este%os pues se(uros de #ue es tan sencillo (o&ar de uno u otro %odo a) la %u+er, #ue es co%pleta%ente indiferente (o&ar una %uc'ac'a o un +o en, y #ue as co%o es claro #ue no pueden existir en nosotros otras tendencias #ue las #ue tene%os por naturale&a, ella es de%asiado sa!ia y prudente co%o para 'a!er puesto al(o en nosotros #ue pueda ofenderla) La sodo%a es el resultado de la constitucin 'u%ana, y nosotros no contri!ui%os para nada en ella) Los ni4os de %2s tierna edad anuncian este (usto, y no se corri(e ya %2s) En ocasiones es el fruto de la saciedad" pero, a,n en este caso 8pertenece %enos a la naturale&a9 Ba+o todo punto de ista es su o!ra, y sie%pre de!e respetarse lo #ue ella inspira) Si por un recuento exacto se lle(ara a de%ostrar #ue este (usto afecta infinita%ente %2s #ue el otro, #ue los placeres #ue otor(a son %uc'o %2s i os, y #ue en ra&n de esto sus partidarios son %il eces %2s nu%erosos #ue sus ene%i(os, 8no podra concluirse entonces #ue, le+os de ultra+ar a la naturale&a, este icio sir e a sus desi(nios, y #ue ella fa orece %uc'o %enos la pro(enitura de lo #ue 'e%os tenido la locura de creer9 A'ora !ien, recorriendo el uni erso, ;cu2ntos pue!los e%os despreciar a las %u+eres< Bay al(unos #ue no se sir en de ellas %2s #ue para tener los ni4os necesarios para la sucesin) La costu%!re #ue tienen los 'o%!res de i ir +untos en las rep,!licas 'ar2 sie%pre este icio %2s frecuente, pero esto cierta%ente no es peli(roso) 8Los le(isladores de 6recia lo 'a!ran introducido en su rep,!lica si lo 'u!ieran credo9 Al contrario, lo conce!an necesario para un pue!lo (uerrero) 5lutarco nos 'a!la con entusias%o del !atalln de los amantes y de los amados* ellos solos defendieron durante lar(o tie%po la li!ertad de 6recia) Este icio reina en las asociaciones de ca%aradas de ar%as, y las consolida) Los %2s (randes 'o%!res le son afectos) Toda A%0rica, al tie%po del descu!ri%iento, se encontra!a 'a!itada por 'o%!res con este (usto) En Luisiana, tierra de los Illinois, los indios se prostituan co%o cortesanas estidos de %u+er) Los ne(ros de Ben(uela %antienen p,!lica%ente sus 'o%!res" casi todos los serrallos de Ar(elia est2n 'oy po!lados slo por + enes) No satisfec'os con tolerarlo, en Te!as ordenaron el a%or de los efe!os" el filosofo de :ueronea lo prescri!a para sua i&ar las costu%!res de los + enes) Sa!e%os 'asta #u0 punto este icio se4orea!a en Ro%a- 'a!a lu(ares p,!licos donde los + enes y las %uc'ac'as se prostituan, unos estidos de %u+er y las otras de 'o%!re) *arcial, 72tulo, Ti!ulio, Boracio y Vir(ilio escri!an a los 'o%!res co%o a sus a%antes, y lee%os final%ente en 5lutarco #ue las %u+eres no de!an tener parte al(una en el a%or de los 'o%!res) Los A%asiens de la isla de 7reta rapta!an otrora con sin(ulares cere%onias a sus + enes efe!os) 7uando a%a!an a uno, a isa!an a sus padres el da en #ue el

raptor reali&ara su o!ra" el +o en opona al(una resistencia si su a%ante no lo satisfaca" en caso contraro, parta con 0l) El seductor lo de ol a a su fa%ilia tan pronto co%o le 'u!iese utili&ado" puesto #ue tanto en esta pasin co%o en la de las %u+eres se tiene sie%pre de%asiado desde #ue se tiene !astante) Estra!n nos dice #ue en la %is%a isla, no era sino con %uc'ac'os #ue se llena!an los serrallos- se los prostitua p,!lica%ente) 8Vea%os una ,lti%a autoridad, para pro!ar en #u0 %edida este icio es ,til a una rep,!lica9 Escuc'e%os a /erni%o el 5eripat0tico- =El a%or de los adolescentes, nos dice, se difundi en toda 6recia, por#ue da!a cora+e y fuer&a, por#ue ser a para expulsar a los tiranos" las conspiraciones se for%a!an entre los a%antes, y ellos se de+a!an torturar antes #ue denunciar a sus c%plices" as el patriotis%o sacrifica!a todo a la prosperidad del Estado" se(uros do #ue estas relaciones afir%a!an a la rep,!lica, se decla%a!a contra las %u+eres, y constitua una de!ilidad reser ada al despotis%o li(arse a una de tales criaturas=) Sie%pre la pederastia fue el icio de los pue!los (uerreros) 70sar nos ense4a #ue los (alos le eran extraordinaria%ente afectos) Las (uerras #ue de!an sostener las rep,!licas, separando por fuer&a a los dos sexos, propa(a!an el icio) 7uando se reconocan sus consecuencias ,tiles para el Estado, pronto era consa(rado por la reli(in) Es sa!ido #ue los ro%anos santificaron los a%ores de /,piter y de 6any%edes" Sixto E%prico nos ase(ura #ue esta fantasa era o!li(atoria entre los persas) Dinal%ente las %u+eres, celosas y despreciadas, ofrecen a sus %aridos los %is%os ser icios #ue ellos reci!an de los adolescentes" al(unos ensayaron y ol ieron a sus anti(uas pr2cticas, no siendo posi!le la ilusin) Los turcos, fuertes adeptos a esta depra acin #ue *a'o%a consa(ra en su 7or2n, ase(uran no o!stante #ue una ir(en %uy +o en puede re%pla&ar !astante !ien a un +o en, y rara%ente las suyas s0 ol an %u+eres antes de 'a!er pasado por esta prue!a) Sixto :uinto y S2nc'e& per%itan este exceso, y el se(undo intent a,n pro!ar #ue era ,til a la propa(acin de la especie, y #ue un ni4o creado despu0s de este curso pre io de ena infinita%ente %e+or constituido) 5or ,lti%o, las %u+eres se resarcen entre ellas) Esta fantasa no tiene sin duda %2s incon enientes #ue la otra, por#ue su resultado no es otro #ue la ne(ati a a conce!ir, y por#ue los recursos de los #ue la (ente (usta son suficiente%ente fuertes co%o para #ue sus ene%i(os puedan per+udicarlos) Los (rie(os apoya!an asi%is%o este des aro de las %u+eres, y se !asa!an en ra&ones de Estado) Result #ue, !ast2ndose entre ellas, sus contactos con los 'o%!res fueron %enos frecuentes y no lesionaron as los asuntos de la rep,!lica) Luciano nos ense4a #u0 pro(reso reali& esta licencia, y no es sin inter0s #ue nosotros la e%os en Safo) En pocas pala!ras, no 'ay clase al(una de peli(ro en estas %anas- se re%ontan tan le+os, casi 'asta acariciar los %onstruos y los ani%ales, as co%o tene%os el e+e%plo de %uc'os pue!los" no 'a!r2 sin duda en todas estas tonteras el %2s pe#ue4o incon eniente, por#ue la corrupcin de las costu%!res, siendo %uy ,til al (o!ierno, no ser2 perniciosa !a+o nin(,n aspecto, y de!e%os esperar de nuestros le(isladores suficiente prudencia y sa!idura para estar se(uros de #ue nin(una ley endr2 de ellos para la represin de estas %iserias #ue, procediendo en a!soluto de nuestra constitucin, no 'ar2n %2s culpa!le a #uien les sea afecto #ue a#u0l a #uien la naturale&a 'i&o contra'ec'o)

Slo nos #ueda a'ora por exa%inar el asesinato en la se(unda cate(ora de los delitos del 'o%!re 'acia sus se%e+antes y ense(uida pasare%os a sus de!eres 'acia s %is%o) 3e todas las ofensas #ue el 'o%!re puede 'acer a sus se%e+antes, el asesinato es, sin disputa, la %2s cruel, puesto #ue le despo+a del ,nico !ien #ue 'aya reci!ido de la naturale&a, del ,nico cuya p0rdida sea irrepara!le) 3i ersas cuestiones se plantean a#u, e%pero, a!straccin 'ec'a del da4o #ue el asesinato causa a #uien es su cti%a) I) 3ic'a accin, considerando ,nica%ente las leyes de la naturale&a, 8es real%ente cri%inal9 S) 8Lo es en relacin con las leyes de la poltica9 J) 8Es noci a para la sociedad9 W) 87%o de!e ser considerada en un (o!ierno repu!licano9 X) 5or ,lti%o, 8el asesinato de!e ser repri%ido %ediante el asesinato9

Va%os a exa%inar separada%ente cada una de estas cuestiones- el o!+eto es !astante funda%ental para #ue nos per%ita detenernos en 0l) Tal e& nuestras ideas parecer2n un poco arries(adas" 8#u0 i%porta eso9 8No 'e%os ad#uirido el derec'o de decirlo todo9 3esarrolle%os (randes erdades ante los 'o%!res- las esperan de nosotros" es tie%po #ue el error desapare&ca, es preciso #ue su corona cai(a al lado de la de los reyes) 8Es el asesinato un delito a los o+os de la naturale&a9 Be a#u la pri%era cuestin planteada) Sin duda, a%os a 'u%illar el or(ullo del 'o%!re, re!a+2ndolo al ran(o de todas las de%2s producciones de la naturale&a, pero el filsofo no %i%a las pe#ue4as anidades 'u%anas- corre sie%pre con ardor tras la erdad, la descu!re !a+o los necios pre+uicios del a%or propio, la alcan&a, la desarrolla y auda&%ente la %uestra a la tierra estupefacta) 8:u0 es el 'o%!re y #u0 diferencia existe entre 0l y las plantas, entre 0l y los de%2s ani%ales de la naturale&a9 Nin(una, sin duda) Dortuita%ente colocado, co%o ellos, so!re este (lo!o, nace co%o ellos, se propa(a, crece y decrece co%o ellos" lle(a co%o ellos a la e+e& y cae co%o ellos en la nada tras el t0r%ino #ue la naturale&a asi(na a cada especie, en irtud de la construccin de sus r(anos) Si las se%e+an&as son a tal punto exactas #ue se le 'ace a!soluta%ente i%posi!le al o+o in#uisidor del filsofo perci!ir diferencia al(una, 'a!r2 por lo tanto el %is%o o !ien tan poco %al en %atar un ani%al o un 'o%!re, y slo en los pre+uicios de nuestro or(ullo se encontrar2 la distancia" pero nada es por des(racia tan a!surdo co%o los pre+uicios del or(ullo) Insisti%os, e%pero, en el pro!le%a) No pod0is oponeros a #ue sea i(ual destruir un 'o%!re o una !estia" pero, la destruccin de todo ser i o 8no es, decidida%ente un %al, se(,n lo pensa!an los pita(ricos y se(,n lo creen 'oy %is%o los 'a!itantes de la ri!era del 6an(es9 Antes de responder a esto, recorde%os ante todo a los lectores #ue slo exa%ina%os el pro!le%a en lo relati o a la naturale&a" lue(o lo considerare%os en relacin con los 'o%!res)

A'ora !ien, pre(unto de #u0 precio pueden ser para la naturale&a indi iduos #ue no le cuestan ni la %enor pena ni la %enor preocupacin) 8No esti%a su o!ra el o!rero en ra&n del tra!a+o #ue le cuesta, del tie%po #ue le lle a crearla9 A'ora !ien, 8#u0 le cuesta el 'o%!re a la naturale&a9 1, suponiendo #ue le cuesta, 8le cuesta %2s #ue un %ono o un elefante9 Ir0 %2s le+os toda a- 8cu2les son las %aterias (eneradoras de la naturale&a9 83e #u0 se co%ponen los seres #ue ienen a la ida9 8Los tres ele%entos #ue los for%an no proceden de la destruccin pri%iti a de los otros cuerpos9 Si todos los indi iduos fueran eternos, 8no se le 'ara i%posi!le a la naturale&a crear otros nue os9 Si la eternidad de los seres es una i%posi!ilidad para la naturale&a, la destruccin se con ierte por consi(uiente en una de sus leyes) A'ora !ien, si las destrucciones le son tan ,tiles #ue no puede prescindir en a!soluto de ellas, y si no puede lo(rar sus creaciones sin recurrir a esas %asas de destruccin #ue le prepara la %uerte, desde este %o%ento la idea de ani#uilacin #ue atri!ui%os a la %uerte de+a de ser real" ya no 'ay ani#uilacin co%pro!ada" lo #ue lla%a%os el fin de un ani%al #ue tiene ida ya no es un fin sino una %era trans%utacin cuya !ase es el %o i%iento perpetuo, erdadera esencia de la naturale&a y ad%itida por todos los filsofos %odernos co%o una de sus pri%eras leyes) La %uerte, confor%e a estos principios irrefuta!les, slo constituye un ca%!io de for%a, un paso i%percepti!le de una existencia a otra, y esto es lo #ue 5it2(oras lla%a!a %ete%psicosis) Aceptadas estas erdades, pre(unto si ca!e sostener #ue la destruccin es un cri%en) A fin de conser ar uestros a!surdos pre+uicios, 8osar0is decir%e #ue la trans%utacin es una destruccin9 No, sin duda" pues para ello sera necesario pro!ar la existencia de un instante de inaccin en la %ateria, de un %o%ento de reposo) 5ero, +a%2s descu!rir0is ese %o%ento) 5e#ue4os ani%ales se for%an en el instante en #ue el (ran ani%al pierde la respiracin y la ida de esos pe#ue4os ani%ales slo es uno de los efectos necesarios deter%inados, por el sue4o %o%ent2neo del (rande) 8Osar0is decir%e a'ora #ue el uno a(rada %2s a la naturale&a #ue los otros9 5ara ello se precisara de%ostrar al(o #ue es i%posi!le#ue la for%a alar(ada o cuadrada es %2s ,til, %2s a(rada!le a la naturale&a, #ue la for%a o!lon(a o trian(ular" sera preciso de%ostrar #ue, 'a!ida cuenta de los planes su!li%es de la naturale&a, un 'ol(a&2n #ue en(orda en la inaccin y la indolencia es %2s ,til #ue el ca!allo, cuyo ser icio es tan esencial o #ue el !uey, cuyo cuerpo es tan precioso #ue son ,tiles todas sus partes sin excepcin" sera necesario decir #ue la serpiente enenosa es %2s necesaria #ue el perro fiel) 5or lo tanto, y co%o todos estos siste%as son insosteni!les, 'ay #ue aceptar resuelta%ente la i%posi!ilidad en #ue esta%os de ani#uilar las o!ras de la naturale&a, considerando #ue lo #ue 'ace%os, al entre(arnos a la destruccin, slo e#ui ale a operar una ariacin en las for%as, pero #ue no puede extin(uir la ida, y supera entonces las fuer&as 'u%anas la tarea de pro!ar #ue pueda 'a!er cri%en al(uno en la supuesta destruccin de una criatura, de cual#uier edad, de cual#uier sexo o de cual#uier especie #ue la supon(2is) Lle ados toda a %2s le+os por la serie de nuestras deducciones, todas las cuales nacen las unas de las otras, ser2 por ,lti%o necesario con enir en #ue, en e& de per+udicar la naturale&a, la accin #ue co%et0is, al ariar las for%as de sus diferentes o!ras, es enta+osa para ella, ya #ue le proporcion2is %ediante esta accin la %ateria pri%a de sus reconstrucciones, cuya ela!oracin se le ol era i%practica!le si osotros no ani#uilarais) ;1 #u0<, 3e+adla 'acer, se os dice" por cierto, 'ay #ue de+arla 'acer, pero son sus i%pulsos

lo #ue el 'o%!re si(ue cuando se entre(a al 'o%icidio" es la naturale&a #uien lo aconse+a y el 'o%!re #ue destruye a su se%e+ante es a la naturale&a lo #ue le es la peste o la 'a%!runa, i(ual%ente en iadas por su %ano, la #ue se sir e de todos los %edios posi!les para o!tener %2s pronto esta %ateria pri%a de destruccin, a!soluta%ente esencial para estas o!ras) 3i(n0%onos ilu%inar un %o%ento nuestra al%a con la santa antorc'a de la filosofa" 8#u0 otra o& #ue la de la naturale&a nos su(iere los odios personales, las en(an&as y las (uerras, en pocas pala!ras, todos estos %oti os de perpetuas %atan&as9 A'ora !ien, si ella nos los aconse+a, tiene por lo tanto necesidad de ellos) 87%o pode%os, pues, confor%e a esto, suponernos culpa!les frente a ella, ya #ue nos li%ita%os a se(uir sus opiniones9 5ero 'e a#u %2s de lo necesario para con encer a cual#uier lector ilustrado de #ue es i%posi!le #ue el asesinato pueda ultra+ar a la naturale&a) 8Es un delito en poltica9 Atre 2%onos a reconocer, por el contrario, #ue infortunada%ente no es sino uno de los %as poderosos resortes de la poltica) 8No es, acaso, a fuer&a de asesinatos #ue Ro%a se con irti en se4ora del %undo9 8No es a fuer&a de asesinatos #ue Drancia es 'oy li!re9 In,til es ad ertir a#u #ue slo se 'a!la de las %uertes causadas por la (uerra y no de las atrocidades co%etidas por los facciosos y los desor(ani&adores" esos, condenados a la execracin p,!lica, slo necesitan ser recordados para excitar por sie%pre el 'orror y la indi(nacin (enerales) 8:u0 ciencia 'u%ana tiene %2s necesidad de sostenerse %ediante la %atan&a #ue la #ue slo tiende a en(a4ar, #ue la #ue tiene por ,nico o!+eto el creci%iento de una nacin a expensas de otra9 Las (uerras, ,nicos frutos de esta !2r!ara poltica, 8son otra cosa #ue los %edios de #ue ella se nutre, con los #ue se fortalece, con los #ue se apuntala9 81 #u0 es la (uerra sino la ciencia de destruir9 ;Extra4a ce(uera la del 'o%!re #ue ense4a p,!lica%ente el arte de %atar, #ue reco%pensa a #uien lo 'ace con %2s 0xito y #ue casti(a a #uien, por un %oti o pri ado, se des'ace de su ene%i(o< 8No es tie%po ya de corre(ir tan !2r!aros errores9 5or ,lti%o, 8es el asesinato un delito contra la sociedad9 ;:ui0n pudo al(una e& i%a(inarlo, sensata%ente< ;O'< 8:u0 i%porta a esta nu%erosa sociedad #ue se cuente en ella un %ie%!ro de %2s o de %enos9 8Sus leyes, sus usos y costu%!res ser2n iciados por esto9 Nunca la %uerte de un indi iduo influy so!re la %asa (eneral) 83espu0s de la p0rdida de la %2s (rande !atalla, ;#u0 di(o< despu0s de la extincin de la %itad del %undo y, si se #uiere, de su totalidad, el pe#ue4o n,%ero de seres #ue so!re i iera experi%entara acaso la %ni%a alteracin %aterial9 ;Ay< , NO) La naturale&a entera ta%poco lo experi%entara y el tonto or(ullo del 'o%!re, #ue se cree #ue todo 'a sido 'ec'o para 0l, #uedara %uy %enosca!ado despu0s de la destruccin total de la especie 'u%ana si iera #ue nada 'a ariado en la naturale&a y #ue el curso de los astros ni si#uiera se 'a retardado) 5rosi(a%os) 87%o de!e ser isto el asesinato en un estado (uerrero y repu!licano9 Sera sin duda su%a%ente peli(roso cu!rir de opro!io esta accin o casti(arla) La intrepide& del repu!licano exi(e un poco de ferocidad" si se a!landa, si su ener(a se pierde, en poco tie%po ser2 su!yu(ado) Ana reflexin

%uy sin(ular se ofrece a#u, pero co%o es erdadera a pesar de su audacia, la enunciar0) Ana nacin #ue e%pie&a a re(irse co%o rep,!lica slo se sostendr2 %ediante irtudes, ya #ue, para lle(ar al %2xi%o, 'ay #ue co%en&ar sie%pre por el %ni%o" pero una nacin ya ie+a y corro%pida #ue sacuda aliente%ente el yu(o de su (o!ierno %on2r#uico para adoptar el (o!ierno) repu!licano slo se %antendr2 a tra 0s de %uc'os cr%enes" pues ya est2 su%ida en el cri%en y si #uiere pasar del cri%en a la irtud, o sea, de un estado iolento a un estado tran#uilo, caer2 en una inercia cuya ruina se(ura ser2 pronto el resultado) 8:u0 sera del 2r!ol #ue se trasladara de una tierra llena de i(or a una llanura arenosa y seca9 Todas las ideas intelectuales est2n de %odo tal supeditadas a la fsica de la naturale&a #ue las co%paraciones proporcionadas por la a(ricultura no nos en(a4ar2n nunca en %oral) Los %2s independientes de todos los 'o%!res, los %2s prxi%os a la naturale&a, los sal a+es, se entre(an diaria%ente con i%punidad a las %atan&as) En Espa4a y en Lacede%onia se i!a a la ca&a de los ilotas co%o nosotros en Drancia a%os a la de perdices) Los pue!los %2s li!res son los #ue %2s las aceptan) En *indanao, #uien #uiere co%eter un asesinato es ele ado al ran(o de los alientes" se lo condecora ense(uida con un tur!ante" entre los cara(uos, es preciso 'a!er dado la %uerte a siete 'o%!res para alcan&ar los 'onores de ese tocado" los 'a!itantes de Borneo creen #ue todos a#uellos a #uienes dan %uerte los ser ir2n cuando de+en de i ir" incluso los de otos espa4oles 'acan oto a Santia(o de 6alicia de %atar doce a%ericanos por da" ;en el reino de Tau(ut, se esco(e un 'o%!re fuerte y i(oroso, a #uien le est2 per%itido, durante deter%inados das del a4o, %atar a todo el #ue encuentra< 8Ba 'a!ido un pue!lo %2s a%i(o de las %atan&as #ue los +udos9 Se lo e en todas las for%as, en cada una de las p2(inas de su 'istoria) El e%perador y los %andarines de 7'ina adoptan de tie%po en tie%po %edidas para 'acer #ue el pue!lo se re!ele a fin de conse(uir con estas %anio!ras el derec'o a co%eter carniceras espantosas) 1 si ese pue!lo !lando y afe%inado al(,n da se li!era del yu(o de sus tiranos, los exter%inar2 a su e& y con tanta %2s ra&n, el cri%en, sie%pre adoptado, sie%pre necesario, se 'a!r2 li%itado a ca%!iar de cti%as- era la dic'a de unos, se con ertir2 en la felicidad de otros) Ana infinidad de naciones toleran los asesinatos p,!licos- est2n a!soluta%ente per%itidos en 60no a, en Venecia, en N2poles y en Al!ania entera" en Yac'ao, en la orilla de Santo 3o%in(o, los asesinos, con una esti%enta conocida y aceptada, de(Fellan por orden uestra y ante uestros o+os al indi iduo #ue les indi#u0is) Los indios to%an opio para incitarse a la %atan&a, precipit2ndose lue(o en las calles, dan %uerte a todos los #ue encuentran" no faltan ia+eros in(leses #ue 'ayan uelto a encontrar esta %ana en Bata ia) 8:u0 pue!lo fue a la e& %2s (rande y %2s cruel #ue los ro%anos y #u0 nacin conser por %2s tie%po su esplendor y su li!ertad9 El espect2culo de los (ladiadores sostu o su cora+e, se 'i&o (uerrera por el '2!ito de con ertir la %atan&a en un +ue(o) 3oce o #uince centenares de cti%as por da cu!ran las arenas del circo y all, las %u+eres, %2s crueles #ue los 'o%!res, osa!an exi(ir #ue los a(oni&antes cayesen con (racia y #ue se destacasen a,n !a+o las con ulsiones de la %uerte) Los ro%anos pasaron de esto al placer de er c%o los enanos se de(olla!an entre s" y cuando el culto cristiano, infectando la tierra, ino a

persuadir a los 'o%!res de #ue era %alo %atarse, los tiranos in%ediata%ente encadenaron a este pue!lo y los '0roes del %undo se con irtieron pronto en +u(uetes) 5or ,lti%o se pens en todas partes, y con ra&n, #ue el asesino, es decir, el 'o%!re #ue a'o(a!a su sensi!ilidad 'asta el punto de %atar a su se%e+ante y desafiar la en(an&a p,!lica o particular, en todas partes, repito, se pens #ue un 'o%!re as tena necesaria%ente #ue ser %uy alioso y por consi(uiente %uy precioso en un (o!ierno (uerrero o repu!licano) Recorra%os a'ora naciones #ue, %2s feroces toda a, procedieron a in%olar ni4os y %uy a %enudo los suyos propios) Vere%os esas %edidas uni ersal%ente adoptadas e incluso al(unas eces incorporadas a la le(islacin) *uc'as po!laciones sal a+es %atan sus ni4os en cuanto nacen) Las %adres, en las orillas del Orinoco, con encidas de #ue sus 'i+as nacan para ser desdic'adas, ya #ue su destino era ser esposas de los sal a+es de la re(in, #ue no podan soportar a las %u+eres, las in%ola!an no !ien da!an a lu&) En la Trapa!one y en el reino de Sopit, todos los ni4os defor%es eran sacrificados por sus propios padres) Las %u+eres de *ada(ascar entre(a!an a las !estias sal a+es los ni4os nacidos en deter%inados das de la se%ana) En la rep,!lica de 6recia se exa%ina!a cuidadosa%ente a todos los ni4os enidos al %undo, y si no se los 'alla!a confor%ados de %odo #ue un da pudieran defender a la rep,!lica, se los in%ola!a con preste&a- all no se +u&(a!a esencial eri(ir casas rica%ente pro istas para conser ar esa a!yecta escoria de la naturale&a 'u%ana ) 7asi a fines del si(lo del I%perio, todos los ro%anos #ue no desea!an ali%entar a sus ni4os los arro+a!an en los ertederos de !asura) Los anti(uos le(isladores no tu ieron nin(,n escr,pulo en consa(rar los ni4os a la %uerte, y +a%2s nin(uno de sus cdi(os repri%i los derec'os #ue un padre crea tener sie%pre so!re su fa%ilia) Aristteles aconse+a!a el a!orto" y estos ie+os repu!licanos, llenos de entusias%o, de ardor por la patria, desconocan esa con%iseracin indi idual #ue se encuentra entre las naciones %odernas" a%a!an %enos a los ni4os, pero #ueran %e+or a su pas) En todas las ciudades de 7'ina se encuentra cada %a4ana una incre!le cantidad de ni4os a!andonados en las calles" una carreta los reco(e al a%anecer, y son arro+ados en una fosa" a %enudo las propias parteras dese%!ara&an a las %adres a'o(ando ense(uida sus frutos en tinas de a(ua 'ir iente o tir2ndolos en el ro) En 5ePn, se los encuentra dentro de pe#ue4os cestos de +unco #ue se a!andonan en los canales" todos los das se li%pian estos canales, y el c0le!re ia+ero 3u'alde calcula en %2s de treinta %il el n,%ero diario #ue se extrae en cada !,s#ueda) No puede ne(arse la extraordinaria necesidad, su%a%ente poltica, de colocar un di#ue al au%ento de po!lacin en un (o!ierno repu!licano" lo contrario sera, de 'ec'o, alentar la instauracin de una %onar#ua" en ella los tiranos, #ue %iden su ri#ue&a por el n,%ero de escla os, se(ura%ente necesitan 'o%!res" pero la a!undancia de po!lacin, no lo dud0is, es un real icio en un (o!ierno repu!licano" no es sin e%!ar(o necesario el de(Fello para dis%inuirla, co%o lo procla%an nuestros %odernos dece% iros- no 'ay %2s #ue pri arla de los %edios de extenderse %2s all2 de los l%ites #ue su felicidad le prescri!e) 6uardaos de %ultiplicar de%asiado un pue!lo donde cada ser es so!erano, y estad !ien se(uros de #ue las re oluciones no son nunca efecto de una po!lacin %uy nu%erosa) Si por el esplendor del Estado otor(2is a uestros (uerreros el derec'o a destruir 'o%!res, por la conser acin de ese %is%o Estado acordad i(ual%ente a cada indi iduo #ue se entre(ue, si lo #uiere, puesto #ue puede 'acerlo sin ultra+ar la naturale&a, al derec'o de des'acerse de los ni4os #ue

no puede ali%entar o de los #ue el (o!ierno no puede sacar nin(,n pro ec'o" acordadle ta%!i0n el derec'o a des'acerse, a su ries(o, de todos los ene%i(os #ue puedan %olestarle ya #ue el resultado de todas estas acciones, a!soluta%ente nulas en s %is%as, ser2 %antener uestra po!lacin en un estado %oderado y nunca !astante nu%erosa para derrocar uestro (o!ierno) 3e+adles decir a los %on2r#uicos #ue un Estado slo es (rande en irtud de su extre%a po!lacin- tal Estado sie%pre ser2 po!re si su po!lacin so!repasa sus %edios de i ir y sie%pre estar2 floreciente si, %antenido dentro de +ustos l%ites, puede traficar con sus excedentes) 8No pod2is el 2r!ol #ue tiene un exceso de ra%as9 1, para conser ar el tronco, 8no pod2is las ra%as9 Todo siste%a #ue se aparta de estos principios es una extra a(ancia cuyos a!usos nos lle aran pronto al derru%!e total del edificio #ue aca!a%os de le antar con tantos esfuer&os" pero al 'o%!re no 'ay #ue destruirlo a fin de dis%inuir la po!lacin, cuando est2 ya for%ado) Es in+usto a!re iar los das de un indi iduo !ien constituido" no lo es, afir%o, i%pedir #ue lle(ue a la ida un ser #ue cierta%ente ser2 in,til al %undo) La especie 'u%ana de!e ser depurada desde la cuna" lo #ue de!0is separar del seno de la sociedad es lo #ue pre 0is #ue nunca podr2 serle ,til, 'e a#u los ,nicos %edios ra&ona!les para dis%inuir una po!lacin cuyo (ran n,%ero es, co%o aca!a%os de de%ostrarlo, el %2s peli(roso de los a!usos) Tie%po es de resu%ir) 83e!e el asesinato ser repri%ido %ediante el asesinato9 No, sin duda) Nunca i%pon(a%os al asesino otra pena #ue la #ue puede alcan&arlo por la en(an&a de los a%i(os o de la fa%ilia de a#u0l a #uien 'a %atado) Os concedo vuestra gracia, le di+o Luis ZV a 7'arol2is, #uien aca!a!a de %atar un 'o%!re para di ertirse, pero la otorgo tambin a %uien os mate. Todas las !ases de la ley contra los asesinatos se 'allan resu%idas en esta frase su!li%e ) En pocas pala!ras, el asesinato es un 'orror, pero se trata de un 'orror #ue a %enudo es necesario, #ue nunca es cri%inal y #ue es esencial tolerar en un Estado repu!licano) Be de%ostrado #ue el uni erso entero da el e+e%plo al respecto" pero, 8'ay #ue considerarlo co%o una accin 'ec'a para ser casti(ada con la %uerte9 Los #ue respondan al dile%a si(uiente 'a!r2n resuelto la cuestin- 8Es el asesinato un cri%en o no lo es9 Si no lo es, 8por #u0 'acer leyes #ue lo casti(uen9 1 si lo es, 8por #u0 !2r!ara y est,pida inconsciencia lo casti(ar0is con un cri%en se%e+ante9 Nos #ueda por 'a!lar de los de!eres del 'o%!re 'acia si %is%o) 7o%o el filsofo slo adopta estos de!eres en la %edida en #ue tienden a su placer o a su conser acin, es %uy in,til reco%endarle su pr2ctica y %2s in,til toda a i%ponerle penas si falta) El ,nico delito #ue el 'o%!re pueda co%eter en este orden es el suicidio) No %e di ertir0 pro!ando a#u la i%!ecilidad de las personas #ue eri(en esta accin en un cri%en- re%ito a la fa%osa carta de Rousseau a #uienes pudieran a!ri(ar a,n al(unas dudas al respecto) 7asi todos los (o!iernos anti(uos autori&a!an el suicidio por la poltica y por la reli(in) Los atenienses exponan en el Arepa(o los %oti os #ue tenan para %atarse, y se apu4alea!an ense(uida) Todas las

rep,!licas de 6recia toleraron el suicidio" 0ste entra!a en el plan d0 los le(isladores, la (ente se %ata!a en p,!lico y el suicida 'aca de su %uerte un espect2culo aparatoso) La rep,!lica de Ro%a alent el suicidio- la de ocin tan c0le!re por la patria slo era una for%a de suicidio) 7uando Ro%a fue to%ada por los (alos, los senadores %2s ilustres se dieron la %uerte" al reto%ar ese %is%o espritu, adopta%os las %is%as irtudes) 3urante la ca%pa4a del VS un soldado se dio %uerte de pesar por no poder se(uir a sus ca%aradas al encuentro de /e%%apes) Sin de%ora lle(ados a la altura de estos or(ullosos repu!licanos, pronto superare%os sus irtudes- el (o!ierno 'ace al 'o%!re) An '2!ito tan dilatado de despotis%o 'a!a ener ado total%ente nuestro cora+e" 'a!a depra ado nuestras costu%!res y 'oy renace%os" pronto se er2 de #u0 acciones su!li%es es capa& el (enio, el car2cter franc0s, cuando es li!re" sosten(a%os, al precio de nuestras fortunas y de nuestras idas, esta li!ertad #ue tantas cti%as nos cuesta ya y no la%ente%os nin(una de ellas si alcan&a%os la %eta- todas ellas se ofrendaron oluntaria%ente" no ol a%os in,til su san(re" pero #ue 'aya unin))) #ue 'aya unin o perdere%os el fruto de todos nuestros esfuer&os" afir%e%os excelentes leyes so!re las ictorias #ue aca!a%os de o!tener" nuestros pri%eros le(isladores, escla os toda a del d0spota a #uien por fin 'e%os a!atido, slo nos dieron leyes di(nas de ese tirano #ue adula!an toda a" re'a(a%os su o!ra, pense%os #ue por fin a%os a tra!a+ar para repu!licanos y filsofos" #ue nuestras leyes sean !eni(nas co%o el pue!lo al #ue de!en re(ir) 5resentando de esta %anera, se(,n ter%ino de 'acerlo, la nada, la indiferencia de una infinidad de acciones #ue nuestros antecesores, seducidos por una falsa reli(in, %ira!an co%o cri%inales, redu&co nuestro tra!a+o a %uy poca cosa, 'a(a%os escasas leyes, pero #ue sean !uenas $no se trata de %ultiplicar los frenos, slo de darle una cualidad indestructi!le a a#uellos #ue se usan" $ las leyes #ue pro%ul(a%os de!en tener por fin la tran#uilidad de los ciudadanos, su felicidad y el !rillo de la rep,!lica" pero despu0s de 'a!er expulsado al ene%i(o de uestras tierras, Dranceses, no #uisiera #ue el ardor por la propa(acin de uestros principios os lle ara %2s le+os" slo con el 'ierro y el fue(o podr0is lle arlo 'asta los l%ites del uni erso) Antes de e+ecutar estas decisiones acordaos del des(raciado 0xito de las cru&adas) 7uando el ene%i(o est0 del otro lado del R'in, 'aced%e caso, per%aneced en uestra casa y cuidad uestra frontera" reani%ad uestro co%ercio d2ndole ener(a y %ercados para uestras %anufacturas" 'aced florecer uestras artes, i%pulsad la a(ricultura, tan necesaria en un (o!ierno co%o el uestro, cuyo espritu de!e ser el de poder a!astecer a todo el %undo sin tener necesidad de nadie" de+ad a los tronos de Europa #ue ellos %is%os se 'undan- uestro e+e%plo y prosperidad los derri!ar2 %uy pronto, sin #ue ten(2is necesidad de in%iscuiros en ello) In enci!les en uestro interior y %odelo de todos los pue!los a causa de uestra educacin y !uenas leyes, no 'a!r2 en el %undo nin(,n (o!ierno #ue no tra!a+e para i%itaros, nin(uno #ue no se sienta 'onrado con uestra alian&a" pero si posedos por el ano 'onor de #uerer lle ar uestros principios tan le+os #ue a!andon0is el cuidado de uestra propia felicidad, el despotis%o, #ue slo est2 ador%ecido, renacer2" os des(arrar2n las disensiones intestinas, a(otar0is uestras finan&as y uestros soldados, y todo eso para ol er a !esar los 'ierros #ue os i%pondr2n los tiranos #ue os 'a!r2n so+u&(ado durante uestra ausencia" todo lo #ue #uer0is 'acer se puede sin #ue a!andon0is uestros 'o(ares" #ue los otros

pue!los os ean feroces y correr2n a la felicidad por el %is%o ca%ino #ue les 'a!0is tra&ado ) Eu(enia, >a 'olmanc " Esto es lo #ue se lla%a un escrito sa!io, y tan de acuerdo con sus principios, por lo %enos en al(unos te%as, #ue estoy tentada a pensar #ue usted es el autor) 3ol%anc0 $ Es erdad #ue yo pienso en (ran parte de )acuerdo con esas reflexiones, y %is ra&ona%ientos, corno usted %is%a lo 'a co%pro!ado, le dan a la lectura #ue aca!a%os de 'acer la apariencia de una repeticin))) Eu(enia $ 3e eso no %e 'e dado cuenta" no se podran decir %e+or las (randes cosas" sin e%!ar(o encuentro un poco peli(rosos al(unos de esos principios) 3ol%anc0 $ En el %undo slo la piedad y la !eneficencia son peli(rosas" la !ondad sie%pre es una de!ilidad a la #ue la in(ratitud y la i%pertinencia de los d0!iles o!li(an a arrepentirse a la (ente 'onesta) :ue un !uen o!ser ador se preocupe en calcular todos los peli(ros de la piedad y #ue lue(o los co%pare con los de una dure&a de 2ni%o sostenida, y er2 #ue los pri%eros son %ayores) 5ero nos ale+a%os de%asiado, Eu(enia- resu%a%os, para uestra educacin, el ,nico conse+o #ue se pueda extraer de todo lo #ue aca!a de decirse- nunca escuc'e a su cora&n" es el (ua %2s falso #ue 'aya%os reci!ido de la naturale&a" ci0rrelo con (ran cuidado a los la%entos falaces del infortunio" %2s ale ne(arle a a#u0l #ue erdadera%ente necesita, #ue correr el ries(o de darle al(o a un per erso, a un intri(ante o a un arri!ista- lo pri%ero ocasiona %uy le es consecuencias, lo se(undo el %2s (ra e incon eniente) El 7a!allero $ 5er%tan%e, les rue(o, reto%ar los principios de 3ol%anc0, para tratar de discutirlos y, si puedo, ani#uilarlos) ;A'< ;:u0 diferente serias, 'o%!re cruel, si pri ado de la in%ensa fortuna #ue posees y donde encuentras los %edios para satisfacer tus pasiones, tu ieras #ue lan(uidecer durante lar(os a4os en el infortunio a(o!iante del cual tu espritu fero& se atre e a culpar a los %isera!les< 7uando tu cuerpo, slo cansado por las oluptuosidades, descansa l2n(uida%ente so!re lec'os de plu%as, %ira el suyo, a(o!iado por los tra!a+os #ue te per%iten i ir, #ue reco(e un poco de pa+a para preser arse del fri de la tierra, cuya superficie, al i(ual #ue las !estias, es lo ,nico #ue tienen para acostarse" rodeado de platos suculentos, con los #ue einte alu%nos de 7o%us despiertan a diario tu sensualidad, %ira c%o esos des(raciados le disputan a los lo!os, en los !os#ues, la a%ar(a ra& de un suelo a(ostado" cuando los +ue(os, las (racias y las risas conducen 'asta tu lec'o i%puro los o!+etos %2s 'er%osos del te%plo de 7yterea, %ira a ese %isera!le tendido +unto a su triste esposa, #ue satisfec'o de los placeres #ue reco(e en el seno de las l2(ri%as no puede ni si#uiera i%a(inar #ue existen otros- %ralo, cuando no te pri as de nada, cuando i es en %edio de lo superfluo" %ralo, te pido, falto constante%ente de las cosas necesarias para atender las necesidades ele%entales de la ida" conte%pla su fa%ilia desolada" e a su esposa, te%!lando, co%partirse con ternura entre los cuidados #ue de!e a su %arido, #ue lan(uidece cerca suyo, y a#uellos #ue la naturale&a exi(e para los 2sta(os de su a%or, pri ada de la posi!ilidad de cu%plir con esos de!eres tan sa(rados para su al%a sensi!le" ;yelos sin estre%ecerte, si es #ue puedes, cuando recla%an cerca tuyo eso superfluo #ue tu crueldad les nie(a<

B2r!aro, 8no son acaso 'o%!res co%o t,9 y si os parecen, 8por #u0 de!es (o&ar cuando ellos lan(uidecen9 Eu(enia, Eu(enia, no apa(ue en su conciencia la o& de la naturale&a- es a la !eneficencia #ue ella la conducir2 cuando, a pesar de usted %is%a, separe su o& del fue(o de las pasiones #ue la a!sor!en) Estoy de acuerdo en #ue de+e%os de lado los principios reli(iosos, pero no a!andone%os las irtudes #ue la sensi!ilidad nos inspira" slo practic2ndolas (o&are%os los %2s dulces placeres del al%a, y ta%!i0n los %2s deliciosos) Todos los extra os de su espritu ser2n redi%idos por una !uena o!ra" ella cal%ar2 los re%ordi%ientos #ue su inconducta 'ar2 nacer, y for%ando en el fondo de su conciencia un asilo sa(rado donde se reco(er2 8o!re usted %is%a al(unas eces, encontrar2 all el consuelo para los excesos a donde sus errores la 'a!r2n conducido) Ber%ana, soy +o en y li!ertino, i%po, soy capa& de todos los desenfrenos del espritu, pero %e #ueda el cora&n" es puro y con 0l, a%i(os %os, %e consuelo de todos los defectos de %i edad) 3ol%anc0 $ S, ca!allero, eres +o en) Lo prue!a tu discurso- careces de experiencia" #uiero orte cuando ella te 'aya 'ec'o %adurar, entonces no 'a!lar2s tan !ien de los 'o%!res, por#ue los 'a!r2s conocido, a%i(o %o) Due su in(ratitud la #ue sec %i cora&n, su perfidia la #ue destruy en % esas funestas irtudes para las cuales tal e& yo, co%o t,, 'a!a nacido) 5ero si los icios de unos 'acen #ue esas irtudes sean peli(rosas a otros, 8no es 'acerle un ser icio a la +u entud apa(arlas en su cora&n en el %o%ento preciso9 ;7%o puedes 'a!lar%e de re%ordi%ientos, a%i(o #uerido< 8Acaso pueden existir en un al%a #ue no 'a conocido el cri%en de nada9 :ue tus principios los apa(uen, si tienes %iedo de su a(ui+n" 8ser2 posi!le #ue te arrepientas de una accin de cuya indiferencia est2s profunda%ente co%penetrado9 3esde #ue ya no creas en nin(,n tipo de %al, 8de #u0 %al podr2s arrepentirte9 El 7a!allero $ No es del ;espritu de donde ienen los re%ordi%ientos) Ellos son los frutos del cora&n y nin(,n sofis%a de la ca!e&a extin(uir2 los i%pulsos del al%a) 3ol%anc0 $ 5ero el cora&n en(a4a, por#ue es sie%pre la expresin de los falsos c2lculos del espritu" 'a& #ue 0ste %adure y el otro ceder2 de in%ediato" cuando #uere%os ra&onar sie%pre nos extra an las falsas definiciones" yo no s0 lo #ue es el cora&n" slo lla%o as a las de!ilidades del espritu) Ana sola y ,nica lla%a alu%!ra en %) 7uando estoy sano y ten(o fir%e&a, +a%2s %e extra a" pero si soy ie+o, 'ipocondraco y pusil2ni%e, entonces %e en(a4a" en este caso %e di(o sensi!le, %ientras #ue en el fondo soy un d0!il y un t%ido) Ana e& %2s, Eu(enia, #ue esa p0rfida sensi!ilidad no a!use de usted" est0 se(ura de #ue ella slo es la de!ilidad del al%a" no se llora sino por#ue se te%e, y es por eso #ue los reyes son tiranos) Rec'ace y odie los p0rfidos conse+os del ca!allero" al aconse+arla #ue a!ra su cora&n a todos los %ales i%a(inarios del infortunio, trata de i%ponerle una cantidad de penas, #ue no son las suyas y #ue pronto la des(arrar2n a pura p0rdida) 7rea, Eu(enia, crea #ue los placeres #ue nacen de la apata alen %2s #ue a#uellos #ue le !rinda la sensi!ilidad" 0sta no sa!e alcan&ar el cora&n sino en un sentido, %ientras #ue la otra excita e i%presiona iolenta%ente desde todas partes) En pocas pala!ras, 8los placeres per%itidos pueden co%pararse a los placeres #ue unen los atracti os %2s excitantes con a#uellos, inaprecia!les, #ue !rotan de la ruptura de los frenos sociales y del trastoca%iento de todas las leyes9

Eu(enia $ Asted triunfa, 3ol%anc0, le (ana) Los ra&ona%ientos del ca!allero slo 'an ro&ado %i al%a, en tanto #ue los suyos la seducen y la transportan) 7r0a%e, ca!allero, cuando #uiera seducir una %u+er apele a sus pasiones y no a sus irtudes) *ada%e de Saint.An(e, (al caballero " S, %i a%i(o, 'a&nos (o&ar, pero no nos ser%onees- no nos con ertir2s y puedes pertur!ar las lecciones con las #ue #uere%os col%ar el al%a y el espritu de esta encantadora +o en) Eu(enia $ 85ertur!ar9 O', no, no" la o!ra de ustedes est2 ter%inada" a#uello #ue los tontos lla%an corrupcin est2 a'ora tan fir%e%ente esta!lecido en % co%o para no de+ar nin(una, esperan&a de re(reso, y sus principios apuntalados tan profunda%ente en %i cora&n #ue los sofis%as del ca!allero +a%2s lle(ar2n a destruirlos) 3ol%anc0 $ Eu(enia tiene ra&n) No 'a!le%os %2s de todo esto, ca!allero) Tendr2s re%ordi%ientos y nosotros slo #uere%os encontrar procedi%ientos) El 7a!allero $ Sea" esta%os a#u para un fin %uy diferente al #ue yo #uera conducirlos" acepto #ue %arc'e%os sin acilacin 'acia tal fin" (uardar0 %i %oral para a#uellos #ue est0n %enos e!rios #ue ustedes, y #ue por eso puedan entenderla) *ada%e de Saint.An(e $ S, 'er%ano, s, a#u slo #uere%os tu pi+a, y te exi%i%os de la %oral" es de%asiado dulce para li!ertinos de nuestra especie) Eu(enia $ Te%o, 3ol%anc0, #ue esta crueldad #ue usted preconi&a con ardor afecta en parte a sus placeres" %e parece #ue ya lo di+e- es usted %uy duro cuando (o&a) Ta%!i0n yo %e siento con inclinaciones 'acia ese icio) 5ara aclarar %is ideas, le rue(o #ue %e di(a c%o considera al o!+eto #ue le sir e para sus placeres) 3ol%anc0 $ 7o%o al(o total%ente nulo, #uerida" #ue co%parta o no %is placeres, #ue experi%ente o no satisfaccin, apata o dolor, en tanto yo sea feli& el resto %e es a!soluta%ente i(ual) Eu(enia $ Inclusi e es %e+or #ue este o!+eto experi%ente dolor 8no es cierto9 3ol%anc0 $ Es %uc'o %e+or, claro" ya lo 'e dic'o- en ese caso la repercusin, %uc'o %2s acti a, deter%ina con %ayor ener(a y rapide& a los espritus ani%ales en la direccin #ue les es necesaria para la oluptuosidad) *ire los serrallos del Cfrica, los del Asia, los de Europa %eridional, y er2 si los due4os de esos c0le!res 'arenes se preocupan %uc'o, cuando (o&an, por producirles placer a los indi iduos #ue les sir en" ellos %andan y se les o!edece, (o&an y nadie se atre e a responderles" cuando est2n satisfec'os, los otros se ale+an) Bay al(unos entre ellos #ue casti(aran co%o una falta de respeto la audacia de co%partir sus (oces) El rey de Ac'e% 'aca cortar i%placa!le%ente la ca!e&a de la %u+er #ue se atre a, en su presencia, a entre(arse 'asta el punto de (o&ar, y %uc'as eces se la corta!a 0l %is%o) Este d0spota, uno de los %2s sin(ulares del Asia, esta!a prote(ido por %u+eres" sie%pre les da!a sus rdenes por %edio de si(nos, y la %uerte %2s cruel

era el casti(o para las #ue no lo entendan) Los suplicios sie%pre los e+ecuta!a con sus propias %anos o los 'aca cu%plir en su presencia) Todo lo cual, Eu(enia, est2 fundado en los principios #ue ya 'e desarrollado) 8:u0 se desea cuando se (o&a9 :ue todos a#uellos #ue nos rodean slo se ocupen de nosotros, no piensen sino en nosotros y slo a nosotros nos cuiden) Si los o!+etos #ue nos sir en para (o&ar ta%!i0n (o&aran, desde ese %is%o %o%ento se preocuparan %2s de ellos %is%os #ue de nosotros y en consecuencia dis%inuira nuestro propio placer) No existe un solo 'o%!re #ue no desee ser d0spota cuando fornica- le parece #ue (o&a %enos si los otros (o&an i(ual #ue 0l) 5or el i%pulso de un or(ullo %uy natural en ese instante, #uerra ser el ,nico en el %undo capa& de experi%entar lo #ue siente" la idea de er a otro (o&ar co%o 0l, lo re%ite a una especie de i(ualdad #ue per+udica los indeci!les atracti os #ue proporciona el despotismo ) Es %entira, por otra parte, #ue se experi%ente placer al d2rselo a otros" eso es %2s !ien ser irlos, y el 'o%!re #ue fornica est2 le+os del deseo d0 ser ,til a los otros) Baciendo el %al, por el contraro, experi%enta todos los encantos #ue siente un 'o%!re ner ioso al 'acer uso de sus fuer&as" en ese instante do%ina, es un tirano* ;y #u0 diferencia para el a%or propio< No crea%os #ue lle(ado a ese punto 0l se calle) El acto del placer es una pasin #ue su!ordina todas las de%2s a s %is%a, y #ue al %is%o tie%po las unifica) El deseo de do%inar #ue se experi%enta en ese %o%ento es tan fuerte en la naturale&a #ue 'asta se lo reconoce en los ani%ales) No crea #ue los ani%ales en escla itud procrean co%o los #ue est2n li!res) El dro%edario a a,n %2s le+os- no en(endra si no se cree solo) Trate de sorprenderlo, y en consecuencia de #ue ea a al(uien- 'uir2 separ2ndose all %is%o de su pare+a) Si la naturale&a no 'u!iera tenido la intencin de #ue el 'o%!re fuera superior, no 'u!iese creado %2s d0!iles #ue 0l a los seres #ue les destina en ese %o%ento) Esa de!ilidad a la #ue la naturale&a condena a las %u+eres prue!a inne(a!le%ente #ue su propsito es #ue el 'o%!re, #ue (o&a co%o nunca de su potencia, la e+er&a por %edio de todas las iolencias #ue se le ocurran, incluso con suplicios, si #uiere) 8La cul%inacin de la oluptuosidad sera esa especie de furia si la intencin de esta %adre del (0nero 'u%ano no fuera 'acer del desen ol i%iento del coito al(o se%e+ante al de la clera9 87u2l es el 'o%!re !ien constituido, dotado de r(anos i(orosos, #ue ya sea de una u otra for%a no desear2 pertur!ar su placer9 Bien s0 #ue una cantidad de est,pidos, #ue nunca, se dan cuenta de sus sensaciones, no co%prender2n el siste%a #ue esta!le&co" ;pero #u0 %e i%portan esos i%!0ciles< No es a ellos a #uienes %e diri+o) Tontos adoradores de las %u+eres a los #ue de+o, a los pies de sus insolentes dulcineas, esperando el suspiro #ue los 'ar2 felices" !a+os escla os del sexo #ue tendran #ue do%inar, los a!andono a los iles encantos de lle ar las cadenas #ue la naturale&a les da para so%eter a los otros) :ue esos ani%ales e(eten en la !a+e&a #ue los en ilece $;sera ano #ue los ser%one2ra%os<$, pero #ue no deni(ren las cosas #ue no pueden entender, y #ue se con en&an #ue slo a#uellos #ue desean esta!lecer sus principios en esta %ateria so!re los i%pulsos de un al%a i(orosa y de una i%a(inacin sin freno, co%o lo 'ace%os nosotros, usted y yo, se4ora, ser2n sie%pre los ,nicos #ue %erecer2n ser escuc'ados, los ,nicos #ue estar2n 'ec'os para prescri!irles leyes y darles lecciones)))

;7o+a%os< ;Estoy por aca!ar<))) Lla%en a A(ustn, les rue(o) (Se lo llama* entra. ;Es incre!le de #u0 %odo el 'er%oso culo de este !ello %uc'ac'o %e ocupa la ca!e&a desde #ue co%enc0 a 'a!lar< Todas %is ideas parecan incularse con 0l, in oluntaria%ente))) *u0stra%e esa o!ra %aestra, A(ustn))) ;d0+a%e #ue la !ese y la acaricie durante un cuarto de 'ora< Ac0rcate, a%or 'er%oso, ac0rcate, #ue ser0 di(no de #ue las lla%as de Sodo%a %e a!rasen en tu !ello culo) Son las nal(as %2s 'er%osas))) ;las %2s !lancas< :uisiera #ue Eu(enia, de rodillas, le c'upara la er(a) En esa actitud le ofrecer2 sus nal(as al ca!allero, #ue la penetrar2 %ientras *ada%e de Saint.An(e, su!ida so!re A(ustn, %e ofrecer2 a su e& las nal(as para #ue se las !ese" %e parece #ue con un l2ti(o ella podr2, cur 2ndose un poco, casti(ar al ca!allero) 7on esta esti%ulante cere%onia no le a'orrar2 nada a nuestra alu%na) ($a postura se (orma. S, as es" est2 perfecto, %is a%i(os" erdadera%ente es un placer diri(irlos en estos cuadros" ;no 'ay un solo artista en el %undo #ue sea capa& de 'acerlos co%o ustedes< ))) ;Este per erso tiene el culo de un ir(o<))) todo lo #ue puedo 'acer es %eter%e en 0l))) 8*e per%ite, se4ora, #ue la %uerda y pelli&#ue sus 'er%osas carnes %ientras co+o9 *ada%e de Saint.An(e $ Tantas eces co%o #uiera, %i a%i(o" pero %i en(an&a est2 lista, se lo ad ierto" le +uro #ue a cada e+acin le lar(ar0 un pedo en la !oca) 3ol%anc0 $ [A'< ;3ios santo< ;#u0 a%ena&a<))) Es co%o o!li(ar%e a #ue la ofenda, %i #uerida ($a muerde. ;Vea%os si cu%ple su pala!ra< (4ecibe un pedo. ;A'< ;*ierda< Es delicioso, ;delicioso< ($a golpea y recibe otro pedo. ;*ire c%o la trato, per ersa<))) c%o la do%ino))) a,n otro))) y otro))) ;y el ,lti%o insulto ser2 al dolo donde sacrifico< ($e muerde el agujero del culo* la (igura se rompe. 1 ustedes, 8#u0 'an 'ec'o, a%i(os9 Eu(enia, (manando la leche %ue tiene en el culo y en la boca Ay, #uerido %aestro))) ;*ire c%o %e 'an de+ado sus alu%nos< >Ten(o el trasero y la !oca llenos de lec'e, slo %ano lec'e por todas partes< 3ol%anc0, (con entusiasmo " Espere, deseo #ue %e arro+e en la !oca lo #ue El 7a!allero le 'a arro+ado en el culo) Eu(enia, (coloc!ndose $ ;:u0 extra a(ancia< 3ol%anc0 $ A', nada es %e+or #ue la lec'e #ue sale de un trasero 'er%oso))) Es un %an+ar di(no de los dioses) (,raga. Be a#u lo #ue yo 'a(o) >Se vuelve hacia l culo de Agust.n, al %ue besa. Les pido per%iso, se4oras, para pasar unos instantes a la 'a!itacin conti(ua con este +o en) *ada%e de Saint.An(e $ 8No puede 'acer lo #ue le pla&ca a#u %is%o9 3ol%anc0, (en vo# baja y misteriosamente $ No) Bay ciertas cosas #ue exi(en ser eladas) Eu(enia $ A', ;%uy !ien< ;5ero al %enos pn(anos al tanto< *ada%e de Saint.An(e $ Si no lo 'ace no lo de+o salir) dol%ance, (empujando a Agust.n " Bien, se4oras, oy a ))) pero, en erdad, no se lo puede decir)

*ada%e de Saint.An(e $ 8Entonces 'ay una infa%ia en el %undo #ue nosotros no so%os di(nos de escuc'ar y de reali&ar9 El 7a!allero $ 1o les dir0) (6abla en vo# baja con las dos mujeres. Eu(enia, (con aire de repugnancia . " Tiene ra&n, eso es 'orri!le) *ada%e de Saint.An(e $ ;O', %e lo supona< 3ol%anc0 $ 7o%prenden la causa por la cual de!a ocultaros esa fantasa" y se dar2n ustedes cuenta #ue es necesario estar solo y en la so%!ra para entre(arse a se%e+antes i(no%inias) Eu(enia $ 8:uiere #ue aya con usted9 Lo %astur!ara %ientras se ocupa de A(ustn) 3ol%anc0 $ No, no, este es un asunto de 'onor y de!e pasar entre 'o%!res ,nica%ente- una %u+er nos pertur!ara))) Basta pronto, se4oras) (Sale arrastrando a Agust.n.

SEZTO 3IALO6O
*A3A*E 3E SAINT.AN6E EA6ENIA EL 7ABALLERO *ada%e de Saint.An(e $ Real%ente, 'er%ano, tu a%i(o es %uy li!ertino) El 7a!allero $ No te en(a40 present2ndotelo as) Eu(enia $ Estoy con encida #ue no 'ay otro i(ual en el %undo) *ada%e de Saint.An(e $ Lla%an))) 8#ui0n podr2 ser9))) Be de+ado !ien prote(ida la puerta))) Es necesario #ue est0 !ien cerrada))) Te rue(o #ue eas de #u0 se trata, ca!allero) El 7a!allero . Ana carta #ue trae Lafleur" se 'a retirado de in%ediato diciendo #ue tiene presente las rdenes #ue le 'as dado, pero #ue el asunto le 'a!a parecido tan i%portante co%o ur(ente) *ada%e de Saint.An(e . A', a', 8#u0 es esto9))) ;Ana carta de tu padre, Eu(enia<

Eu(enia $ ;*i padre<))) ;A', esta%os perdidas<))) *ada%e de Saint.An(e $ Antes de desesperar, lea%os ($ee. 17uede usted creer, hermosa dama, %ue mi insoportable esposa, preocupada por el viaje de mi hija a su casa, sale en este instante para buscarla0 Se imagina cantidad de cosas... las cuales, suponiendo %ue (ueran as., serian en realidad muy simples. $e ruego %ue la castigue con rigor por esta impertinencia* ayer tuve %ue corregirla por algo similar, pero la leccin no ha sido su(iciente. :ast.guela severamente, le ruego como una gracia, y crame %ue cual%uiera sea el grado a %ue lleve las cosas, yo no me %uejare*... .6ace mucho tiempo %ue esta ramera me molesta ... y en verdad?1-e entiende usted0 $o %ue haga estar! bien hecho/ es todo lo %ue puedo decir. Ella llegar! inmediatamente despus de mi carta* tened cuidado. Adis* %uisiera poder ser de los suyos. @o me devuelva a Eugenia sino instruida, le ruego. $a dejo hacer las primeras cosechas, pero tenga la seguridad de %ue mientras tanto est! usted trabajando un poco para m.. ;*uy !ien< 1a es, Eu(enia, #ue no 'a!a nada de #u0 te%er) Es preciso reconocer #ue es una %u+er&uela insolente) Eu(enia $ ;La puta<))) A', #uerida, puesto #ue %i padre nos da carta !lanca, es preciso, te lo rue(o, reci!ir a esta tunante tal co%o se lo %erece) *ada%e de Saint.An(e $ B0sa%e, cora&n %o) ;Soy feli& de erte tan dispuesta<))) 5ero tran#uil&ate" ase(uro #ue no le a'orrare%os nada) :ueras una cti%a, Eu(enia, y 'e a#u #ue la naturale&a y la suerte te entre(an una) Eu(enia $ ;Lo 'are%os, #uerida, lo 'are%os, te lo +uro< *ada%e de Saint.An(e $ ;A', #u0 i%paciente estoy por sa!er c%o to%ar2 3ol%anc0 estas noticias< 3ol%anc0, (entrando con Agust.n " 3e la %e+or %u4era del %undo, se4oras) No esta!a yo tan le+os co%o para no escuc'arlas" ya lo s0 todo))) *ada%e de *isti al lle(a en el %o%ento oportuno) )) 8Est2n decididas, espero, a cu%plir con los deseos de su %arido9 Eu(enia, (a 'olmanc $ 87u%plir9))) So!repasar, %i a%or ))) ;A', #ue la tierra se 'unda !a+o %is pies si %e en d0!il, sean cuales fueran los 'orrores a los #ue condenen a esta %isera!le<))) :uerido a%i(o, le rue(o #ue usted se encar(ue de diri(ir todo) 3ol%anc0 $ 30+enos 'acer a su a%i(a y a %" ustedes o!ede&can, es lo ,nico #ue les pedi%os))) ;A', #u0 insolente criatura< ;Nunca i nada parecido<))) *ada%e de Saint.An(e $ ;Es una anor%al< 1 !ien, 8nos pone%os un poco %2s decente%ente para reci!irla9

3ol%anc0 $ Al contrario" es necesario #ue nada, desde #ue entre, le i%pida estar se(ura de la %anera en #ue 'ace%os pasar el tie%po a su 'i+a) 5er%ane&ca%os todos en el %ayor desorden) *ada%e de Saint.An(e $ Oi(o ruido) ;Es ella<))) 7ora+e, Eu(enia" acu0rdate de nuestros principios))) ;A', !endito sea 3ios< ;:u0 'er%osa escena<

SE5TI*O 1 ALTI*O 3IALO6O

*A3A*E 3E SAINT.AN6E EA6ENIA EL 7ABALLERO A6ASTON 3OL*AN7E *A3A*E 3E *ISTIVAL %ada%e de %isti al, (a -adame de Saint&Ange " Le rue(o #ue %e perdone, se4ora, si lle(o a su casa sin a isarle" pero se dice #ue %i 'i+a est2 a#u y, co%o su edad no per%ite a,n #ue ella sal(a sola, le rue(o, se4ora, #ue %e la entre(ue y nos de+e %arc'ar) *ada%e de Saint.An(e $ Esa partida sera una falta de educacin, se4ora) 5areciera, si la entiendo !ien, #ue su 'i+a est2 en %alas %anos) %ada%e de %isti al $ ;As lo creo< Si es necesario +u&(ar por el estado en #ue ella, usted y su co%pa4a se encuentran, creo #ue no %e e#ui oco al pensar #ue est2 %uy %al a#u) 3ol%anc0 $ Lo #ue dice usted es su%a%ente i%pertinente, se4ora, y sin conocer los nculos #ue existen entre *ada%e de Saint.An(e y usted, no le oculto #ue en su lu(ar ya la 'u!iera 'ec'o arro+ar por la entana) %ada%e de %isti al $ 8A #u0 lla%a usted arro+ar por la entana9 ;Sepa, se4or, #ue no se arro+a f2cil%ente a una %u+er co%o yo< I(noro #ui0n es usted, pero por las intenciones #ue tiene y por el estado en el cual se lo e, es sencillo +u&(ar sus costu%!res) ;Eu(enia, s(ue%e< Eu(enia $ Le pido perdn, se4ora, pero no puedo tener ese 'onor) %ada%e de %isti al $ ;7%o, %i 'i+a %e resiste<

3ol%anc0 $ Le deso!edece for%al%ente, co%o puede usted erlo, se4ora) 7r0a%e, no de!e usted sufrir por eso) 8:uiere #ue %ande a !uscar un l2ti(o para corre(ir a esta indcil %uc'ac'a9 Eu(enia $ Te%o, si lo traen, #ue sir a %2s para %a%2 #ue para %) %ada%e de %isti al $ ;7riatura i%pertinente< 3ol%anc0, (acerc!ndose a madame de -istival " 7on dul&ura, #uerida" a#u no insulte" todos prote(e%os a Eu(enia y se puede usted arrepentir de sus pala!ras) %ada%e de %isti al $ 8:u0 dice9 ;%i 'i+a %e deso!edecer2 y yo no podr0 'acerle sentir los derec'os #ue ten(o so!re ella< 3ol%anc0 $ 87u2les son esos derec'os, se4ora9 8Se ana(loria usted de su le(iti%idad9 7uando el se4or de *isti al, o aya a sa!er #ui0n, le arro+ en la a(ina las (otas de lec'e #ue en(endraron a Eu(enia, 8la tena usted presente en ese entonces9 No, 8 erdad9 1 !ien, 8#u0 a(radeci%iento #uiere #ue le ten(a actual%ente por 'a!er aca!ado cuando le fornica!an su infa%e conc'a9 Tiene usted #ue aprender, se4ora, #ue nada 'ay %2s ilusorio #ue los senti%ientos del padre o la %adre 'acia los 'i+os, y de 0stos 'acia los autores de sus das) Nada funda, nada esta!lece dic'os senti%ientos, los #ue est2n por otra parte en uso en al(unos lu(ares y en otros son detestados, ya #ue 'ay pases donde los padres %atan a sus 'i+os y otros donde 0stos estran(ulan a los #ue les dieron la ida) Si los i%pulsos de a%or recproco estu ieran en la naturale&a, la fuer&a de la san(re no seria al(o #ui%0rico, y sin 'a!erse isto, sin conocerse %utua%ente, los padres distin(uiran y adoraran a sus 'i+os e, in ersa%ente, 0stos reconoceran a sus padres desconocidos a,n en %edio de una %ultitud, ol eran a sus !ra&os y los adoraran) 5ero 8#u0 e%os en lu(ar de esto9 Odios recprocos e in eterados" 'i+os #ue %uc'o antes de lle(ar a la edad de la ra&n no pueden soportar la presencia de sus padres" padres #ue ale+an a sus 'i+os por#ue nunca pudieron a(uantar sus presencias) 5or consi(uiente esos pretendidos i%pulsos son ilusorios, a!surdos" slo el inter0s los i%a(ina, el uso los prescri!e, el '2!ito los sostiene, pero nunca la naturale&a los i%pri%e en nuestros cora&ones) *ire usted si los ani%ales los conocen- no, sin nin(una duda) 1 sin e%!ar(o es a ellos a los #ue se de!e interro(ar cuando se #uiere conocer a la naturale&a) ;O', padres< tran#uili&aos respecto a las pretendidas in+usticias #ue uestras pasiones o uestros intereses os o!li(an a infli(irles a esos seres, inexistentes para osotros, a los #ue unas (otas de uestro esper%a 'a en(endrado" no les de!0is nada, est2is en el %undo para osotros %is%os y no para ellos" serais locos si os de+arais %olestar por ellos" ocupaos slo de osotros" slo para osotros de!0is i ir) 1 osotros, 'i+os, dese%!ara&aos de esa piedad filial cuyo funda%ento es una erdadera #ui%era, con enceos #ue no les de!0is nada a esos indi iduos cuya san(re os 'a en(endrado) 5iedad, reconoci%iento, a%or, nin(uno de esos senti%ientos les es de!ido" a#uellos #ue os dieron el ser no tienen nin(,n ttulo para exi(irlos de osotros" ellos i en para ellos %is%os, por lo tanto #ue se las arre(len co%o puedan" pero la %ayor tontera sera la de prestarles uestros cuidados o socorrerlos, cosas #ue no les de!0is !a+o nin(,n punto de ista) Nada os prescri!e la ley y si, por a&ar, os i%a(in2is poner orden en uestro cora&n ya sea en las inspiraciones de su uso, ya en las de los efectos %orales del car2cter, a'o(ad sin re%ordi%ientos esos

senti%ientos a!surdos))) ;esos senti%ientos locales, frutos de costu%!res de!idas al cli%a y a los #ue la naturale&a reprue!a y nie(a sie%pre la ra&n< %ada%e de %isti al $ ;7%o< 81 los cuidados #ue tu e con ella, y la educacin #ue le di9) )) 3ol%anc0 $ O', los cuidados no son otra cosa #ue los frutos del uso o del or(ullo" no 'a!iendo 'ec'o por ella otra cosa #ue a#u0llas #ue prescri!en las costu%!res del pas donde usted i e, Eu(enia nada le de!e) En cuanto a la educacin, 'a sido %uy %ala, pues nosotros esta%os o!li(ados a ca%!iar en este %o%ento todos los principios #ue usted le 'a inculcado" no 'ay uno solo #ue se preocupe por su felicidad, uno solo #ue no sea a!surdo o #ui%0rico) Le 'a 'a!lado de 3ios, co%o si real%ente existiera" de reli(in, co%o si todos los cultos reli(iosos no fueran el resultado de la i%postura del %2s fuerte y de la i%posi!ilidad del %2s d0!il" de /esucristo, ;co%o si ese tru'2n no fuese un %entiroso y un %al'ec'or< Le 'a dic'o usted #ue co(er es un pecado, siendo #ue es la %2s deliciosa accin de la ida" le 'a #uerido inculcar !uenas costu%!res, co%o si la felicidad de una +o en no estu iera en los excesos y en la in%oralidad, co%o si la %2s feli& de todas las %u+eres no tu iera #ue ser, incuestiona!le%ente, a#u0lla #ue se encuentra %2s 'undida en la podredu%!re y el li!ertina+e, la #ue desafa %e+or todos los pre+uicios y se !urla de todas las reputaciones) A', desen(24ese, se4ora" no 'a 'ec'o nada por su 'i+a, no 'a cu%plido con nin(una de las o!li(aciones dictadas por la naturale&aEu(enia, en consecuencia, slo le de!e odio) %ada%e de %isti al $ ;7ielo santo< *i Eu(enia est2 perdida, es e idente))) Eu(enia, #uerida Eu(enia, oye por ,lti%a e& las s,plicas de #uien te 'a dado la ida" no son rdenes, pe#ue4a %a, son rue(os" es cierto, des(raciada%ente, #ue a#u est2s con %onstruos" l!rate de su trato peli(roso y s(ue%e, ;te lo pido de rodillas< (Se postra. 3ol%anc0 $ ;*uy !ien< ;'e a#u una escena para las l2(ri%as<))) ;Va%os, Eu(enia, entern0&case< Eu(enia, (casi desnuda, como se recordar! " To%a, %a%ita, os doy %is nal(as))) %ralas a la altura de tu !oca" !0salas, cora&n %o, c',palas, es todo lo #ue Eu(enia puede 'acer por t))) Acu0rdese, 3ol%anc0, #ue sie%pre %e %ostrar0 di(na de ser su alu%na) %ada%e de %isti al, (recha#ando a Eugenia con horror " ;A', %onstruo< ;renie(o de ti para sie%pre< Eu(enia $ Au%enta tus %aldiciones, #uerida %adre, para #ue la cosa se uel a %2s e%ocionante, pero %e er2s sie%pre con la %is%a fle%a) 3ol%anc0 $ *2s dul&ura, se4ora, %2s dul&ura) .Aca!a usted de pronunciar un insulto) Ba tratado %uy dura%ente a Eu(enia) Le 'a!a dic'o #ue ella est2 !a+o nuestra proteccin) Es preciso casti(ar este cri%en- ten(a la !ondad de desnudarse co%pleta%ente para reci!ir el casti(o #ue %erece su !rutalidad) %ada%e de %isti al $ ;3esnudar%e<

3ol%anc0 $ A(ustn, sr ele de doncella a la se4ora, pues se resiste) (Agust.n pone manos a la obra brutalmente* madame de -istival se de(iende . %ada%e de %isti al, (a -adame de Saint&Ange " ;7ielos< 83nde %e encuentro9 85ero, se4ora, se da cuenta usted de lo #ue se %e 'ace en su propia casa9 8I%a(ina #ue no %e #ue+ar0 por este trata%iento9 *ada%e de Saint.An(e $ Es posi!le #ue no pueda usted nacerlo) %ada%e de %isti al $ ;Santo) 3ios< ;A#u an a %atar%e< 3ol%anc0 $ 85or #u0 no9 *ada%e de Saint.An(e $ An %o%ento, se4ores" antes de exponer a sus o+os el cuerpo de esta encantadora !elle&a, es necesario #ue los pre en(a del estado en #ue lo encontrar2n) Eu(enia ter%ina de decr%elo al odo- ayer su %arido la casti( con el l2ti(o por al(unas pe#ue4as faltas 'o(are4as))) y se(,n %e ase(ura Eu(enia an a encontrar sus nal(as co%o tafet2n c'ino) 3ol%anc0, (en el momento en %ue madame de -istival %ueda desnudaA " ;A', nada es %2s cierto< Nunca i, %e parece, un cuerpo %2s %altratado #ue 0ste) ;Voto a Tales< est2 tan casti(ada por delante co%o por detr2s))) No o!stante, es un !ello culo) ($o besa y lo manosea. %ada%e de %isti al $ ;30+e%e, o oy a (ritar pidiendo socorro< *ada%e de Saint.An(e, (apro+im!ndose y tom!ndola por un bra#o " ;Escuc'a, puta< Voy a infor%arte))) para nosotros eres una cti%a en iada por tu %is%o %arido" es necesario #ue aceptes tu suerte, y te ase(uro #ue nadie te la puede (aranti&ar))) 87u2l ser29 ;yo nada s0< tal e& seas col(ada, so%etida al suplicio de la rueda, descuarti&ada, atena&ada, #ue%ada i a" la eleccin de tu suplicio depende de tu 'i+a" es ella la #ue dir2 cu2l de!e ser tu casti(o" ;pero sufrir2s, perra< ;O', s< slo despu0s de 'a!er padecido una infinidad de tor%entos pre ios ser2s in%olada) 1 tus (ritos, te lo pre en(o, ser2n in,tiles- se podra a'orcar un !uey en esta 'a!itacin y sus %u(idos no se escuc'aran) Tus ca!allos y tus sir ientes se) 'an ido ya) 1 te repito, #uerida, #ue tu %arido nos autori&a a 'acer cual#uier cosa) Tu ia+e no es sino una tra%pa tendida a tu si%plicidad, y en la #ue 'as cado de la %e+or %anera posi!le) 3ol%anc0 $ Espero #ue a'ora la se4ora est0 perfecta%ente tran#uili&ada) Eu(enia $ Ad ertirla 'asta tal punto es lo #ue se lla%a tener consideracin))) 3ol%anc0, (toc!ndola y palme!ndole las nalgas " Verdadera%ente, se4ora" se e #ue tiene usted una a%i(a atenta en *ada%e de Saint.An(e))) 8dnde encontrar se%e+ante fran#ue&a9 ;Le 'a 'a!lado con entera sinceridad< Eu(enia, en(a a poner sus nal(as al lado de las de su %adre))) #uiero co%parar estos dos culos) (Eugenia obedece. ;5or todos los santos< el suyo es !ello, #uerida, pero el de su %adre no est2 del todo %al))) Es necesario #ue por un instante %e di ierta co(i0ndolos a los dos))) A(ustn, in%o ili&a a la se4ora)

%ada%e de %isti al $ ;A', cielo santo, #ue ultra+e< 3ol%anc0, >si(ue adelante con sus propsitos, y comien#a cogiendo a la madre. " ;A', nada %2s si%ple<))) ;7asi no lo 'a sentido<))) ;A', c%o se e #ue su %arido se 'a ser ido %uc'as veces de esta ruta< A'ora usted, Eu(enia))) ;:u0 diferencia<))) Estoy satisfec'o" slo #uera +u(ar para entonar%e))) A'ora un poco de orden) En pri%er lu(ar se4oras, usted %ada%e de Saint.An(e y usted Eu(enia, 2r%ense de consoladores para #ue poda%os dar a esta se4ora, si%ult2nea%ente, los %2s te%i!les (olpes tanto en la conc'a co%o en el culo) El 7a!allero, A(ustn y yo, actuando con nuestros propios %ie%!ros, les despe+are%os el ca%ino con precisin) 7o%en&ar0 yo, y co%o !ien lo piensan, es una e& %2s su trasero el #ue a a reci!ir %i 'o%ena+e))) 3urante el (oce cada uno ser2 due4o de condenarla al suplicio #ue le pare&ca, tratando de (raduarlo para no destro&arla de un (olpe))) A(ustn, t, consu0la%e, te lo rue(o, de la o!li(acin #ue ten(o de sodo%i&ar a esta ie+a aca, co(i0ndo%e por el culo) Eu(enia, d0+e%e !esar el suyo tan 'er%oso %ientras fornico el de su %adre y usted, se4ora, acer#ue su culo para #ue pueda tocarlo))) para socrati&arlo))) 7uando se co(e un culo es necesario estar rodeado de culos) Eu(enia $ 8:u0 a a 'acer, a%i(o %o, #u0 a a 'acerle usted a esta desprecia!le %u+er9 8A #u0 la condenar2 %ientras pierde su esper%a9 3ol%anc0, (siempre cogiendo " La cosa %2s natural del %undo, oy a depilarla, y le a(u+erear0 las nal(as a fuer&a de pinc'a&os) %ada%e de %isti al, (recibiendo esta vejacin. " ;A', %onstruo, per erso< ;*e lasti%a< ;7ielo santo< 3ol%anc0 $ No si(a i%plorando, #ueridita- el cielo est2 sordo a sus oces, del %is%o %odo #ue lo es a las de todos los 'o%!res" nunca ese poderoso cielo se 'a %e&clado con un culo) %ada%e de %isti al $ ;O', cu2nto %al %e 'ace< 3ol%anc0 $ ;Incre!les efectos de las extra a(ancias del espritu 'u%ano<))) Asted sufre, #uerida, llora))) y yo aca!o))) ;A', dos eces tunante< la estran(ulara, si no fuese #ue ten(o #ue de+ar (o&ar a los otros) A'ora usted, Saint.An(e) > -adame de Saint&Ange le introduce los consoladores en el culo y la concha* la da algunos pu5eta#os* luego le sigue El :aballero* recorre las dos rutas y la abo(etea al acabar. 'etr!s viene Agust.n, al terminar la golpea con los dedos de punta en la nari#. 'urante estos castigos 'olmanc ha recorrido los culos de todos los agentes e+cit!ndolos a su agrado. ;Va%os, Eu(enia, co+a a su %adre, pri%ero por la conc'a< Eu(enia $ Ven, #uerida %a%2, en a #ue te sir a de %arido) 8No es erdad, #uerida, #ue es un poco %2s (rueso #ue el de tu esposo9 No i%porta, entrar2))) ;A', (ritas, (ritas #uerida %a%2, cuando tu 'i+a te co(e<))) ;1 usted, 3ol%anc0, %e co(e por atr2s< ))) ;:u0 pro(resos, a%i(os %os<))) ;7on cu2nta rapide& recorr el ca%ino espinoso del icio< O', soy una 'i+a perdida))) *e parece #ue aca!as, dulce %adre))) ;3ol%anc0, %ire sus o+os< )) )8no es cierto #ue est2 aca!ando9))) ;A',

sin er(Fen&a, yo oy a ense4arte a ser li!ertina<))) ;To%a, des(raciada, to%a< > $e agarra y aprieta la garganta. A', co+a%os, 3ol%anc0))) co+a%os, %i dulce a%i(o, ;%e %uero< (Eugenia, al acabar, da die# o doce pu5eta#os sobre los senos y los (lancos de su madre. %ada%e de %isti al, (perdiendo el conocimiento " Ten(an piedad de %, les suplico))) %e siento %al))) %e des ane&co )) (-adame de Saint&Ange %uiere au+iliarla, 'olmanc se opone)? 3ol%anc0 $ A', no, no, d0+ela en este sncope- nada 'ay %2s l,!rico #ue er a una %u+er #ue se des anece" la a&otare%os para #ue despierte))) Eu(enia, en(a y acu0stese so!re el cuerpo de la cti%a))) Es a#u donde er0 si usted es fir%e) 7a!allero, forn#uela so!re el cuerpo desfalleciente de su %adre, y #ue ella nos 'a(a la pa+a, a A(ustn y a %, con cada una de sus %anos) Asted, Saint.An(e, %ast,r!ela %ientras El 7a!allero 'ace su parte) El 7a!allero $ Verdadera%ente, 3ol%anc0, es 'orri!le lo #ue nos 'ace 'acer" es ultra+ar al %is%o tie%po la naturale&a, el cielo y las leyes %2s sa(radas de la 'u%anidad) 3ol%anc0 $ Nada %e di ierte tanto co%o los slidos i%pulsos de la irtud del ca!allero) 8En #u0 dia!los es, en esto #ue esta%os 'aciendo, el %2s le e ultra+e a la naturale&a, al cielo y a la 'u%anidad9 A%i(o %o, es de la naturale&a #ue los erdu(os sacan los principios #ue lue(o e+ecutan) *il eces te 'e dic'o #ue la naturale&a, para la perfecta conser acin de las leyes de su e#uili!rio, necesita tanto del icio co%o de las irtudes, y nos inspira alternati a%ente el i%pulso #ue le es necesario" no 'ace%os entonces nin(,n tipo de %al entre(2ndonos a esos i%pulsos, co%o se podra suponer) En cuanto al cielo, #uerido ca!allero, te rue(o #ue de+es de te%er sus efectos- un solo %otor %ue e el uni erso, y ese %otor es la naturale&a) Los %ila(ros, o %e+or los efectos fsicos de esta %adre del (0nero 'u%ano, interpretados de %anera diferente por los 'o%!res, 'an sido deificados por ellos !a+o %il for%as, a cada cual %2s extraordinaria" los !ri!ones o los intri(antes, a!usando de la credulidad de sus se%e+antes, 'an propa(ado sus ridculos ensue4os, y es a eso a lo #ue El 7a!allero lla%a el cielo, a lo #ue te%e ofender))) ;Las leyes de la 'u%anidad, a(re(a, son ioladas por las si%ple&as #ue nos per%iti%os< Aprende de una e& para sie%pre, 'o%!re si%ple y pusil2ni%e, #ue a#uello #ue los tontos lla%an 'u%anidad no es sino una de!ilidad nacida del %iedo y el e(os%o" #ue esta #ui%0rica irtud #ue slo encadena a los 'o%!res ende!les, es desconocida por a#uellos a los #ue el estoicis%o, el alor y la filosofa for%an el car2cter) Act,a, ca!allero, act,a sin te%er nada" pul eri&are%os a esta des(raciada y no 'a!r2 si#uiera la sospec'a de un cri%en) Los cr%enes le son i%posi!les al 'o%!re) La naturale&a, inculc2ndoles el irresisti!le deseo de co%eterlos, sa!e ale+ar de ellos prudente%ente las acciones #ue podran pertur!ar sus leyes) Todo lo de%2s, a%i(o %o, est2 a!soluta%ente per%itido" ella no puede ser a!surda co%o para darnos el poder de %olestarla o pertur!ar su %arc'a) 7ie(os instru%entos de sus inspiraciones, al decirnos #ue a!ar#ue%os el uni erso el ,nico cri%en sera resistirla) Todos los per ersos de la tierra son slo los a(entes de sus capric'os) 7ol#uese, Eu(enia, a%os))) pero #u0 eo))) est2 p2lida)

Eu(enia, (acost!ndose sobre su madre " 81o, e%palidecer9 ;3ios santo, ya er2n #ue no< ($a (igura se reali#a* madame de -.stival permanece desmayada. :uando El :aballero acaba se rompe l grupo. 3ol%anc0 $ 8:u09 ;La des(raciada no 'a, uelto en s< ;L2ti(os< ;l2ti(os<))) A(ustn, e pronto a reco(er un pu4ado de espinas en el +ardn) (-ientras tanto la abo(etea. O', por %i ida, te%o #ue est0 %uerta- nada la resucita) Eu(enia, >con gracia " ;*uerta< ;*uerta< 8#u0 dice9 ;Lo ,nico #ue falta es #ue de!a lle ar luto este erano, con los 'er%osos estidos #ue %e 'ice 'acer< *ada%e de Saint.An(e, (estall% en carcajadas. $ ;A', el pe#ue4o %onstruo< 3ol%anc0, (tomando las espinas de manos de Agust.n, %ue acaba de entrar " A'ora a%os a er el efecto de este ,lti%o re%edio) Eu(enia, c',pe%e la pi+a %ientras tra!a+o en darle una %adre, y #ue A(ustn %e de uel a los (olpes, #ue yo oy a dar) No %e %olestara, ca!allero, erte co(er por el culo a tu 'er%ana" y te colocar2s de %anera tal #ue pueda !esar tus nal(as durante la operacin) El 7a!allero $ O!ede&ca%os, ya #ue no 'ay %odo de persuadir a este per erso #ue lo #ue nos 'ace 'acer es 'orroroso) (Se arma la (igura* a medida %ue madame de -istival es a#otada vuelve en si. 3ol%anc0 $ ;*iren el efecto de %i re%edio< 1o les di+e #ue era se(uro) %ada%e de %isti al, (abriendo los ojos. " ;O', cielo< 85or #u0 %e lla%as del seno de las tu%!as9 85or #u0 %e de uel es a los 'orrores de la ida9 3ol%anc0, (siempre (lagelando. $ 5or#ue a,n no 'e%os dic'o todo, %a%ita) 8No falta acaso #ue escuc'e su condena9) ) ) 8No falta #ue se e+ecute9))) Va%os,M reun2%onos alrededor de la ) cti%a y #ue ella, de rodillas en %edio del crculo, escuc'e te%!lando lo #ue a a serle anunciado) 7o%ience., *ada%e de. Saint. An(e) ($as siguientes condenas se anuncian mientras los autores est!n en continua accin.?) *ada%e de Saint.An(e $ La condeno a ser a'orcada) El 7a!allero $ 7ortada, co%o entre los c'inos, en einticuatro %il peda&os a(ustn $ 1o la entre(o para #ue la ro%pan i a) Eu(enia $ *i %a%ita ser2 atra esada con %ec'as de a&ufre a las #ue yo %e encar(ar0 de prender fue(o) >En este momento se rompe la (igura. 3ol%anc0, >con sangre (r.a. " 1 !ien, a%i(os, en %i calidad de institutor yo sua i&o la sentencia" pero la diferencia entre %i sentencia y las de ustedes es #ue 0stas slo eran producidas por una %istificacin satrica, en tanto #ue la %a se a a reali&ar) A!a+o ten(o un alet #ue posee uno de los %ie%!ros %2s 'er%osos #ue de!e 'a!er en la naturale&a, pero #ue por des(racia destila irus y est2 rodo por una de las sfilis %2s terri!les #ue se 'ayan isto en el %undo" lo 'ar0 su!ir- 0l

arro+ar2 su eneno en los dos conductos naturales de esta #uerida y a%a!le da%a, para #ue durante todo el tie%po #ue duren las i%presiones de esta cruel enfer%edad, la puta se acuerde #ue no tiene #ue ser%onear a su 'i+a cuando 0sta se 'a(a co(er) (,odo el mundo aplaude* se hace subir al valet. 'olmanc, dirigindote al valet. Lapierre, co(e a esta %u+er- ella es extraordinaria%ente sana" este placer te puede curar-. a eces 'a ocurrido as) lapierre $ 83elante de todos, se4or9 3ol%anc0 $ 8Tienes %iedo de %ostrar tu pi+a9 lapierre $ ;No, por 3ios, por#ue ella es %uy !ella<))) Entonces, se4ora, ten(a la !ondad de a(uantar, si le place))) %ada%e de %isti al $ ;O', santo cielo, #u0 'orri!le condena< Eu(enia $ Esto es %e+or #ue %orir, %a%2) ;5or lo %enos podr0 usar %is 'er%osos estidos este erano< 3ol%anc0 $ *ientras tanto, di irt2%onos" %i parecer sera #ue nos casti(2ra%os todos- *ada%e de Saint.An(e lo apulear2 a Lapierre para #ue 0ste co+a fir%e%ente a %ada%e de *isti al" yo (olpear0 a *ada%e de Saint.An(e y A(ustn a %) Eu(enia lo 'ar2 con A(ustn y El 7a!allero la apulear2 con fuer&a) (,odo se arma. :uando $apierre ha terminado de coger por la concha, su se5or le ordena cogerla por el culo, cosa %ue hace. 'olmanc, cuando todo ha terminado, dice. *uy !ien, ete, Lapierre) To%a, 'e a#u die& luises) ;O', por dios, ean una inoculacin co%o ni si#uiera Tronc'n 'i&o en sus das< *ada%e de Saint.An(e $ 7reo #ue es esencial #ue el eneno #ue circula en las enas de la se4ora no pueda escaparse" en consecuencia es preciso #ue Eu(enia le cosa con cuidado la conc'a y el culo, para #ue el purulento l#uido, %2s concentrado y con %enos posi!ilidades de e aporarse, le calcine los 'uesos con %ayor rapide&) Eu(enia $ ;Excelente ideal >R2pido, r2pido, a(u+as, 'ilo<))) a!re tus nal(as, %a%2, para #ue te cosa y no %e des %2s 'er%anos ni 'er%anas) (-adame de Saint&Ange da a Eugenia una gran aguja con un hilo encerado, muy (uerte* Eugenia cose. %ada%e de %isti al $ ;7ielo santo, #u0 dolor< 3ol%anc0, (riendo como un loco " ;Excelente idea, s, oto a Tales< Ella la llena de 'onor, #uerida" a % nunca se %e 'u!iera ocurrido) Eu(enia, (pinchando de tiempo en tiempo los labios de la concha y a veces en el interior, o en el Bientre o el monte. " Esto no es nada %a%2, slo estoy pro!ando %i a(u+a) El 7a!allero $ La putita a 'acerla ir en san(re)

3ol%anc0, (hacindose masturbar por -adame de Saint&Ange mientras contempla la operacin. " ;A', dios santo, de #u0 %anera esto %e 'ace (o&ar< ;Eu(enia, %ultipli#ue las pinc'aduras para #ue esto aya %e+or< Eu(enia $ Le 'ar0 %2s de doscientas, si 'ace falta))) 7a!allero, '2(a%e la pa+a, %ientras tra!a+o) El 7a!allero, (obedeciendo " Nunca i una %uc'ac'a tan per ersa co%o 0sta) Eu(enia, (muy arrebatada " ;Basta de in ecti as, ca!allero, o lo pinc'o< 7ont0ntese con %astur!ar%e co%o se de!e) An poco de culo, 2n(el %o, te lo rue(o" 8slo tienes una %ano9 1a no eo, oy a 'acer puntos atra esados))) *iren, 'asta %i a(u+a se extra a) )) 'asta so!re las nal(as, los pe&ones))) ;A', co(er< ;#u0 'er%oso placer< %ada%e de %isti al $ ;*e des(arras, per ersa<))) N*aldi(o 'a!erte dado el ser< Eu(enia $ A'ora la pa&, %a%ita" todo 'a ter%inado) 3ol%anc0, (saliendo de las manos de -adame de Saint&Ange " Eu(enia, c0da%e el culo, por#ue es %i parte) *ada%e de Saint.An(e $ Es de%asiado, 3ol%anc0, la a a %artiri&ar 3ol%anc0 $ ;:u0 i%porta< 8Acaso no tene%os el per%iso escrito9 ($a acuesta sobre el vientre, toma una aguja y comien#a a coserle el agujero del culo. %ada%e de %isti al, (gritando como un diablo " ;Ay, ayyy, ayyyy<))) 3ol%anc0, (hundindole la aguja bien dentro de la carne $ ;72llese, des(raciada< o le pon(o las nal(as en %er%elada))) ;Eu(enia, '2(a%e la pa+a< Eu(enia $ S, pero con la condicin de #ue pinc'e usted %2s fuerte, pues estar2 de acuerdo con%i(o en #ue es de%asiado poco) ($o masturba. *ada%e de Saint.An(e $ ;Tra!a+e un poco esas (ruesas nal(as< 3ol%anc0 $ 5aciencia, pronto la oy a a(u+erear co%o una nal(a de !uey" ;ol ida usted %is lecciones, Eu(enia, y cu!re la ca!e&a de la pi+a Eu(enia $ Es #ue los dolores de esta des(raciada encienden %i i%a(inacin 'asta el punto de #ue ya no s0 lo #ue 'a(o) 3ol%anc0 \$ ;3ios de %ierda< co%ien&o a perder la ca!e&a) Saint.An(e) #ue A(ustn la co+a por el culo delante %o, se lo rue(o, %ientras su 'er%ano la co(e por la conc'a, y #ue yo slo ea culos- esta fi(ura a a ter%inarse) (7incha las nalgas mientras se (orma el cuadro %ue ha pedido. To%e, #uerida %a%2, este, y 0ste, ;1 a,n ]0ste< ($e pincha en m!s de veinte lugares. %ada%e de %isti al $ ;5erdn, se4or, %il y %il eces perdn, %e 'ace %orir<)))

3ol%anc0, (pose.do por el placer $ Es lo #ue #uisiera))) Bace %uc'o tie%po #ue no (o&o as" no lo 'u!iera credo despu0s de tantas descar(as) *ada%e de Saint.An(e, (ejecutando la actitud pedida " 8Esta%os !ien as, 3ol%anc09 3ol%anc0 $ :ue A(ustn se uel a un poco 'acia la derec'a- toda a no eo !ien el culo. #ue se a(ac'e, #uiero er el a(u+ero) Eu(enia $ ;7o+a%os< ;*iren a la fulana en san(re< 3ol%anc0 $ No 'ay nada %alo en ello) 8Va%os, est2n prontos ustedes9 1o rie(o con el licor de la ida las 'eridas #ue ter%ino de 'acer) *ada%e de Saint.An(e $ S, si, cora&n, yo aca!o))) lle(a%os al fin al %is%o tie%po #ue usted) 3ol%anc0, (%ue ha terminado su operacin, no hace sino multiplicar sus pincha#os en las nalgas le la v.ctima al mismo tie%po %ue vuelca, ;A', tres eces dios de %ierda< *i esper%a se derra%a))) se pierde, ;dios de %ierda<))) Eu(enia, dir+alo so!re las nal(as #ue 'e %artiri&ado))) ;A'< ;co(er< ;co(er< ;Ba ter%inado, no puedo %2s<))) 85or #u0 ser2 necesario #ue la de!ilidad suceda a las %2s ardientes pasiones9 *ada%e de Saint.An(e $ ;7o(e, 'er%ano %o, por#ue aca!o< ))) (A Agust.n. ;*u0 ete, %a%arrac'o co(edor< 8No sa!es a,n #ue cuando aca!o es cuando tienes #ue entrar %2s adentro en %i culo9 ;A', sacro no%!re de dios< ;#u0 dulce es ser co(ida de esta %anera por dos 'o%!res< (El grupo se rompe. 3ol%anc0 $ Todo est2 dic'o) >A madame de -istival. ;5uta< puede estirse y %arc'ar cuando #uiera) Recuerde #ue esta%os autori&ados por su esposo para 'acer lo #ue le 'e%os 'ec'o) Lo di+i%os y no 'a credo- lea la prue!a) ($e muestra la carta. 1 #ue este e+e%plo le sir a para recordarle #ue su 'i+a est2 en edad de 'acer lo #ue #uiera" #ue ella a%a co(er, #ue 'a nacido para co(er, y #ue si no #uiere ser usted %is%a co(ida, lo %e+or #ue puede 'acer es de+ar #ue ella lo 'a(a) V2yase" El 7a!allero la lle ar2) ;Salude a todos, puta< 5n(ase de rodillas delante de su 'i+a, pdale perdn por su a!o%ina!le conducta 'acia ella))) Eu(enia, apl#uele dos !uenas cac'etadas a la se4ora su %adre y, tan pronto co%o est0 en el u%!ral de la puerta '2(ala pasar a fuertes patadas en el culo) (,odo se reali#a. Adis, ca!allero" no ayas a co(er a la se4ora en el ca%ino, recuerda #ue est2 cosida y #ue tiene la sfilis) ('espus %ue han salido El :aballero .y madame de -istival . Nosotros, a%i(os, a%os a la %esa y despu0s los cuatro nos %etere%os en el %is%o lec'o) Esta 'a sido una !uena +ornada) Nunca co%o %e+or y duer%o %2s en pa& #ue cuando durante el da %e 'e ensuciado en eso #ue los tontos lla%an cr%enes)