que hay entre los dos trminos que estn debajo de la raya: este significante se produce no como un artificio

de la situacin, sino como una formacin, dice Lacan, de veine [vena, ins piracin, buena suerte] que se suelta del analizante mismo. Acentuar la separacin entre lo que hay dentro del parntesis como serie de significantes, y este significante especial, me permite presentar mi tesis: la entrada en anlisis, las suertes de entrada en anlisis estn ligadas no con la produccin de la cadena del saber, que existe siempre, sino con lo que puede ocurrir, o no, en este punto: que se suelte el stqeto supuesto al saber. Porque en este punto, esto puede no ocurrir; es algo que est ligado al amor. Para precisar esta tesis, voy a presentar un analizante. Vino a verme en un perodo depresivo intenso, no poda trabajar, y tena una compulsin a contar. Contaba todo el da, y sepa raba todas las slabas que eran pronunciadas frente a l, tra tando de llegar a simetras, a repartir estas simetras. Lo esen cial de esta cuenta que iba repitindose era que nunca le salan, siempre tena que estar contando, era un cuento (conte), trataba de transformar un cuento (confe) en la cuenta (compt), y siempre haba que aadir uno ms. Esto tena como efecto que ya no poda ni leer ni escribir. Eso le planteaba un pro blema, pues su trabajo le impona leer y escribir. Poco tiempo despus del inicio del anlisis, surgi un sueo. El sueo es el siguiente: El analizante dice: Yo estoy leyendo un artculo en el peridico. Haba una mujer acusada de haber hecho un cheque posfechado, y en este artculo surge la frase: 'pero estos perros del Banco de Francia van a .. .* Y se suspende en este punto. Esos perros del Banco de Francia iban a tomar luego una serie de significaciones en el anlisis La primera es que l recuerda que cuando tena necesidad de trabajar, por ejemplo transportando sacos de patatas para ayudar a su padre, ste le deca: Trabaja ms. Mueve estos sacos, no van a morderte. El analizante dijo tambin que ser un peno, en su regin, era ser tacao. Paso una gran parte de mi vida, deca, demostrando que no soy tacao. As, este perro est ligado a'la cuestin del no ser tacao. En ese momento record tambin que la primera vez en su vida que se le impuso una idea de mtrica, en relacin con la lengua, la primera vez que se le impuso esta cuenta sin fin, fue una vez cuando a los siete aos estaba en el bao

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en el acto de defecar. Surgi entonces en l una poesa inven tada, que se le impuso, y que se le repiti durante casi dos o tres meses. La poesa slo se compona de dos versos, que eran:
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Sobre el ro en el cual. . . (y el resto se perda) adis a ti [ . . . ] hacia las ondas. Pero ese acto, el que surgieran, el que se le sugiriesen estos versos, esta poesa, en el momento de la evacuacin, para l, este sntoma obsesivo que entonces surga por primera vez implic el rechazo de su herencia, de la herencia de un padre campesino, y su paso al estudio. Fue entonces cuando decidi hacer estudios. Este momento, para l, fue el de la precipitacin de su decisin. As, pues, tenemos esta modificacin en esta cadena del saber inconsciente. Tenemos la modificacin del perro, al tacao, a la exoneracin, y queda el hecho de contar tam bin, su significacin de una demostracin ms de que no es tacao. Que puede contar, pero que siempre hay que contar ms y ms, como una generosidad en la cuenta, ligada preci samente con esa exoneracin, y fundada sobre un rechazo de su deuda paterna. Despus de un cierto alivi del sntoma, que se produjo en la sucesin de estos significantes que forman el sntoma, cuatro aos despus, este analizante volvi a pasar por una fase depresiva importante. Paiec como si se hubiese produ cido una repeticin a mnima de lo que haba aparecido cuatro aos antes. Esa vez slo dur una semana o dos. Esa fase depresiva que se repiti a los cuatro aos finaliz con un sueo. So que oa llorar a alguien. Hay el primero, dice. Es un chico o una chica. El quera mostrar cario con ese primero; y entonces surga esta idea en el sueo mismo: que si l le mostraba ese cario al primero, entonces iba a surgir un segundo. Pero este segundo. . . , en el momento en que pronuncia esto, se impone una cuestin: este segundo existe o no? Y se despierta como un abandonado. Este surgimiento del sueo como un abandonado, como el segundo abandonado [ . . . ] [ . . . ] se plantea as la cuestin de su filiacin, de lo que fue sentido por l como un abandono al nacer su hermano.

LAS SUERTES DE ENTRADA EN ANALISIS

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Esto nos permite aclarar el primer sueo del anlisis, el de una mujer que haca un cheque posfechado. Pero tambin esta significacin a su filiacin iba a tomar luego toda su impor tancia. Al final del segundo episodio depresivo pudo ponerlo en relacin con el primero. El episodio depresivo grave haba surgido cuando recibi una herencia, justo antes de la muer te de su padre. El padre haba organizado una ficcin para darle un dinero, que consista en una serie de piezas de oro, que en realidad eran propiedad del hermano del padre. El acept esta herencia forzada, esta herencia falsa; y fu la acep tacin de ese dinero lo que desencaden en l la imposibili dad completa de trabajar y una culpa del lado del afecto de presivo. As que durante cuatro aos lo nico que hicimos fue des tacar, ir soltando todos los significantes que formaban parte de este saber inconsciente. Pero la llave de todo eso era que el sujeto supuesto al saber estaba organizado alrededor de ese objeto. El sujeto supuesto al saber encubra ese objeto anal, se fundaba y se organizaba alrededor de L Y slo des pus, cuando hubo un deslizamiento, cuando finaliz la orga nizacin de la cadena significante, slo entonces surgi su ubicacin y su posicin alrededor de un objeto. Esta es la presentacin clnica de lo que quera decir. El punto esencial, me parece, es que este saber inconsciente est presente cuando alguien pide un anlisis; la suerte de entrada es que [ . . . ] siempre se pueden organizar estos encuen tros regulares entre un analista y un paciente alrededor o en nombre del saber inconsciente. Pero para desarrollarse, para ir ms all, por ejemplo, de esta cadena, y para que suija la verdadera posicin de este nuevo significante, es necesario este sujeto, producido, soltado del psicoanalizante; es decir que se trata de un sujeto que se encuentra n lo real. Todo esto es un sujeto supuesto al saber; pero es tambin un sujeto en posicin de verdad. No es un sujeto que se reduzca a este saber; es la verdad del sujeto supuesto al saber, y se encuentra en lo real, en la estructura de lo real, y no en el analizante; Este soltamiento de esta posicin es lo que produce lo que no se puede ganar sobre la angustia, como por ejemplo el objeto transicional suelto. Lacan puede decir: este solta miento es un xito en su ms humde modo, el objeto tran sicional. Y produce este beneficio sobre la angustia.

Gallano, C (1986). La apertura del sntoma del anlisis I. Buenos Aires: Manantial, pp. 1
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Cuando hay beneficio sobre la angustia, no es porque el analista se encuentre de manera inmediata en posicin de objeto; o no es la razn por la cual se pone en funcin el saber inconsciente. Hay un beneficio sobre la angustia si se produce ese soltamiento que es el sujeto supuesto al saber en posicin de verdad. Se trata de un sujeto que se suelta dei analizante; lo que quiere decir que no es un sujeto que se presente ligado a la particularidad del analizante. Lo que est del lado de la particularidad del analizante es la cadena de los significantes que estn en el inconsciente. Esta particularidad, en este caso, es la serie: perro, contar, cuentos, exoneracin, etc., hasta la falsa herencia. Esto es una cadena parric"1 ''*\ para ligar am bas cosas, lo que hay es el amor de transferencia. El sujeto, para que se desarrolle el anlisis, tiene que amar a su incons ciente. Lo que tiene que producir el analista en la entrada en anlisis, es precisamente dar las suertes que podran hacer existir ese amor al inconsciente que permite anudar la formacin del sujeto supuesto al saber con la cadena del saber inconsciente. Creo que as se puede entender, para concluir, esta frase de Lacan (que est en Scilicety 5, p. 16): Es la razn por la cual la transferencia es amor, un sentimiento que toma aqu una tan nueva forma. . Es amor que se dirige al saber. Hay que acentuar la novedad de un sujeto definido en su relacin con un nuevo amor al saber, a la particularidad del saber que surge en l. Y que hay que producir en las entradas prelimi nares . . . , en las entrevistas preliminares. Claro . . . hay entradas preliminares tambin. Es muy fcil entrar en anlisis. Se puede hacer muchas veces. Pero en las entrevistas preliminares hay que esperar algo de este nuevo amor para que se pueda desarrollar el psico anlisis.
Transcripcin de Antoni Vicens

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