Medicina Oculta - Segundo Livro

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V. M Samael Aun Weor.
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Medicina Oculta

Segundo Livro

V.M Samael Aun Weor
1

1 Parte

CURA DAS ENFERMIDADES

INFUSO

1. Cortar as plantas em pequenos pedaos.
2. Lanar a gua fervida sobre a planta e deixar em repouso por algum
tempo. (10 minutos)
3. Passar para a xcara atravs de um coador.

PODEROSO ANTIBITICO DE APLICAO UNIVERSAL

A parotidoicina o antibitico mais poderoso do universo.
Modo de preparar: Injeta-se o micrbio do tifo nas glndulas partidas de um
peixe antes de que morra. Depois, queimam-se essas glndulas a fim de se reduzi-las a
p. Este p ou carvo se guarda convenientemente em ampolas ou em papeletas, de
acordo com o uso que se deva ou se queira dar. Sua aplicao infinita nas
enfermidades que a humanidade padece.
Com este antibitico, eu, Samael Aun Weor, coloco a cincia mdica sobre uma
base absolutamente nova. No h enfermidade, por renitente ou desconhecida que seja,
que resista ao deste grande antibitico, o qual me foi revelado pelo anjo Aroch.

ABSCESSOS DENTAIS

Aplicando-se-lhes uma cataplasma de folhas e talos de tomate, a qual se alterna
com outra cataplasma de camomila esquentada em enxndia de galinha, rebentam
facilmente.

ACIDEZ OU AZEDUME

Magnsia calcinada - 12 gramas
Subnitrato de bismuto - 06 gramas

Guarda-se em 6 papeletas de 3 gramas cada uma. Tomar 3 dessas papeletas
diariamente; uma antes de cada refeio.

AFTAS - SAPINHOS MOUGUET

O suco de amoras com cido brico aplicado em pinceladas unicamente na
parte onde esto os sapinhos, repetindo-se o procedimento vrias vezes, ser suficiente
para se obter a melhora do menino.

GARGANTA INCHADA

2
O azeite com mel de abelhas e sal comum um remdio sem igual para
desinchar a garganta. Se houver um princpio de ulcerao na garganta, dever se
fazer gargarejos com alume dissolvido na gua. Se houver inflamao, os gargarejos
sero feitos com cozimento de trigo.

CLCULOS BILIARES - FALTA DE APETITE - ACIDEZ - DOENAS NAS
VIAS DIGESTIVAS

Eis aqui, caro leitor, uma planta maravilhosa que por ser abundante e simples
no recebeu de ns a importncia que merece. Seus poderes medicinais colocam-na no
pinculo das plantas e pode muito bem tomar parte no concerto das plantas sagradas do
grande Mestre Huiracocha. Referimo-nos nespereira. A seguir daremos a maneira
como se deve proceder, pois no se agindo da forma indicada no se obtm resultados.
Tome-se uns dez caroos de nsperas bem maduras para que esses caroos
estejam bem amadurecidos. Despojem nos da finssima pelcula que os recobre at
deix-los completamente brancos. A seguir se mi ou se tritura; assim se obtm uma
leitada, a qual se mistura com cem gramas de gua pura. Faz-se esta operao na noite
anterior ao dia em que se ir tom-la a fim de se deix-la em repouso por umas dez ou
doze horas aproximadamente.
Nas horas matinais, quando se for tomar esta beberagem, deve-se amorn-la em banho-
maria. Aps sua ingesto, aconselha-se passar um pouco de gua quente na boca para
tirar o mau gosto. Se tomar esta maravilhosa e mgica bebida at se proceder a cura.

HEMORRIDAS

Submete-se decoco: 30 gramas de tanchagem e 30 gramas de malva, aos
quais se agrega partes iguais de pedra-lipes em p, chifre modo e incenso. Se molhar
as partes enfermas com um algodo at sua cura total.

HEMORRIDAS COM FLUXO DE SANGUE

Cozinhem quatro rs. Submerjam-nas em azeite de amndoas que se esquentar
ao fogo. Batam-nas at que considerem que das rs saiu todo o extrato. Com esta
uno se friccionar as hemorridas do enfermo, cuja cura ser inevitvel, j que
damos como garantia os resultados obtidos em diversos casos.

AMENORRIA - DETENO DA REGRA

Toma-se gua de avenca com vinho ou guas do cozimento de camomila. Outro
procedimento receber-se vapores vaginais do cozimento de artemsia. So tambm de
grande eficcia as bebidas do cozimento de razes, folhas e sementes de salsa. O vinho
com arruda, incenso e pimenta tomado em copinhos produz excelentes resultados. No
subestimem estes remdios pela modstia com que so expostos ou pela simplicidade
dos mesmos. O autor provou todas as frmulas contidas nesta obra em diversos casos e
em altos trabalhos de magia prtica. Lembrem-se que isto no brincadeira de
crianas e sim obra de homens maduros. Eu, Samael Aun Weor, dou f de minhas
obras.

AMENORRIA - SUSPENSO DA REGRA

3
Introduza-se um torro de enxofre numa garrafa com rum e junte-se as seguintes
plantas: contragavilana, capitana, guaco roxo, guaco branco e malambo. A seguir,
enterra-se a garrafa em um lugar que seja ensolarado todo o dia. Depois de quinze dias,
tira-se a garrafa e a enferma tomar em copinhos at que venha a regra.

AMIGDALITE

Os gargarejos com cozimento de flores de sabugueiro, acompanhados de
cataplasmas ou emplastros de cebola frita, cnfora e sal, curam a amigdalite. A cebola
deve ser fritada em azeite comestvel. A seguir damos outras trs receitas:
Pe-se a ferver folhas de alecrim fresco em vinho branco e depois faz-se
gargarejos trs vezes por dia. Se produzir nuseas, acrescenta-se mel de abelhas.
Segunda receita: Pe-se a ferver o gro e a casca do achiote e depois deixa-se ao
sereno toda a noite. Faz-se gargarejos durante nove dias.
Terceira receita: Abre-se em cruz trs caroos de pita ou enquen e pe-se a
ferver em gua pura. Junta-se mel rosado (costa atlntica) ou mel de abelhas. Faz-se
gargarejos.
Se esto muito afetadas, aplica-se cataplasmas com a madre del caracol. Para se
desinchar as amgdalas, pe-se trs limes a cozinhar, extrai-se o suco e se acrescenta
uma pitada de sal de cozinha, uma colher de mel de abelhas e 10 gotas de merthiolate.
Unta-se com o dedo envolto em um algodo ou se toma, se no se suportar o dedo. Isto
as desinflama imediatamente.

AMGDALAS

Gargarejos de balsamina; toc-las com petrleo misturado com mel de abelhas.

AMGDALAS E MALES DA GARGANTA

Beber e fazer gargarejos com alecrim verde fervido em vinho branco e adoado
com mel de abelhas.

ANEMIA TROPICAL

Esta terrvel enfermidade devida ao empobrecimento do sangue, j que se
enche de glbulos brancos. A carncia de glbulos vermelhos faz com que os enfermos
apresentem uma pele de cor amarelada, debilidade extrema, nervosismo, palpitao
cardaca, etc.
A primeira coisa que se deve fazer limpar o estmago do paciente com um
bom laxante e depois iniciar o seu tratamento com extrato heptico por via oral e
injetvel. Se o caso muito grave, o enfermo comear com uma ampola de 1 cc de
extrato heptico; dose que se ir aumentando diariamente at chegar a 5 cc.
Seguindo-se este tratamento durante seis meses a cura ser efetiva.
Prepara-se o extrato heptico da seguinte maneira: Pe-se uma libra de fgado
fresco em banho-maria por umas duas horas aproximadamente. Depois, retira-se da
vasilha para se acondicionar devidamente o extrato heptico. O enfermo tomar um
copinho deste maravilhoso reconstituinte de hora em hora, mantendo-se seguro de que a
enfermidade desaparece.
Uma vez completado o tratamento anterior, se restabelece o enfermo com o
seguinte reconstituinte:

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Vinho de consagrar 1 garrafa
Citrato de ferro 2 gramas
Tintura de boldo 2 onas
Tintura de genciana 2 onas
Tintura de ruibarbo 1 ona
Tintura de quinina 1 ona
Tintura de guina 1 ona
Cremor de trtaro 1 ona
Glicerina neutra 5 gramas
Extrato heptico 3 onas

IMPOTNCIA - DEBILIDADE CEREBRAL ANEMIA

Macera-se 20 ovos crioulos durante 20 dias em suco de limo. A seguir
acrescenta-se previamente modo:

Cravo de cheiro 2 onas
Pimenta de cheiro 2 onas
Anis-estrelado. 2 onas
Canela 2 onas
Noz-moscada - caroo 2 onas

Juntar a tudo uma garrafa de conhaque. 15 dias depois, acrescenta-se meia libra
de bofe previamente secado ao sol e borrifado com sal. Por ltimo, junta-se meia garrafa
de vinho branco. (Sansn).

ANGINA DO PEITO

Por via injetvel, aplique-se quatrocentas mil (400.000) unidades de penicilina
a cada trs horas. Tome-se ainda 3 gramas de sulfatiazol em p e 3 gramas de
sulfadiazina, misture-se com mel de abelhas para fazer gargarejos e colutrios da
laringe.

ASMA

Cura-se radicalmente esta enfermidade com a seguinte frmula:

gua l litro
Esterco de cabrito Quantidade suficiente
Borragem 1 raminho
Rapadura queimada Quantidade suficiente

Pe-se a rapadura em um traste adequado para derret-la no fogo.
Separadamente cozinha-se a borragem com o esterco de cabrito. Mistura-se tudo e
guarda-se em uma garrafa. Toma-se uma colherada de hora em hora pelo tempo que for
necessrio.
Ainda que a enfermidade haja desaparecido em suas manifestaes agudas e
caractersticas, no significa que tenha se extinguido completamente. Sempre fica uma
bolsa membranosa aderida aos brnquios que precisa ser expelida para evitar futuros
ataques. Isto se consegue adicionando frmula j descrita a planta conhecida como
nome de sipaca (papunga). Esta nova combinao com a sipaca somente ser feita
depois que o primeiro tratamento produziu seu efeito salutar.
5
Como em todos os casos tratados nesta obra, colhe-se as plantas depois de se
hav-las abenoado e de se ordenar ao elemental a respectiva cura.
Pode causar repugnncia aos nossos enfermos alrgicos e tambm estranheza o
fato de que usemos em algumas de nossas frmulas detritos de animais, mas as virtudes
salutares desses detritos, como o esterco de cabrito, sem os quais seria impossvel curar
muitas das enfermidades chamadas incurveis, nos autorizam seu uso em vrias de
nossas frmulas. A dor e o sofrimento no so limitados por refinamentos sociais nem
por brincadeiras mal-entendidas. Se o sofrimento que no alivia incita a espera da morte
com agrado, por que no se pode fazer o sacrifcio de se viver sadio por meios naturais,
seguros e bvios?
Outra frmula muito eficaz que se pode usar na falta da anterior e a seguinte:

Antipirina 10 centigramas
Cafena grama
Acetato de quinina grama
Tintura de acnito de ona
Tintura de noz-vmica de ona
Tintura de boldo. ona
Tintura de ruibarbo ona
Sulfato de magnsia 3 onas
Sulfato de soda 3 onas
gua 350 gramas

Beba-se trs clices dirios; um antes de cada refeio.
A manteiga de osso em cozimento com alfavaca e hortel-pimenta tambm
aconselhvel para os ataques asmticos. DOSE: Uma colher de hora em hora.
No perodo agudo da enfermidade, para abreviar o ataque, aplique-se uma
ampola de adrenalina de 2 cc.
Quando a asma provm do deslocamento de uma costela, torna-se necessrio
uma operao.
Outra frmula para a asma:

30 gramas de borragem em rama. Consegue-se nas casas que vendem ervas.
15 gramas de folhas de eucalipto.
30 plulas negras. Excremento de cabrito ou bode modo.
1 1itro de gua.

Pe-se tudo a ferver durante 5 minutos. Aps, coa-se para retirar o sedimento.
Pe-se a ferver em uma frigideira ou similar um quarto de rapadura at que queime. No
se usa gua; revolve-se para que queime parelho. Quando se sentir o cheiro da rapadura
queimada, junta-se pouco a pouco colherinhas da gua j coada com o objetivo , de
abrandar a rapadura e agrega-la ao preparado. Resulta da um vinho tinto que mancha e
no sai. Adiciona-se ao preparado benzoato de soda na quantidade de uma ponta de faca
para que o preparado no fermente e que tambm serve para combater a asma.
Este tratamento deve ser feito durante 90 dias, mesmo que a cura se verifique em
15 dias, para evitar que o mal retorne. Por ser um medicamento laxante, deve-se dar 4
copinhos ou colheradas por dia. Somente se diminui a dose quando o estmago se
afrouxar. Para meninos, a dose a metade, de acordo coma idade. Evite-se gelados,
bebidas engarrafadas, sorvetes e tudo que possa produzir catarro.

PARA BAIXAR A BARRIGA

6
Guaca, alcachofra e beldroega; tomar por gua corrente.

CONTRA DORES DO BAO

Frmula n 1 - Mistura-se as cinzas de arruda com bonicos (esterco de cabra),
cozinha-se tudo em vinho e aplica-se em emplastros no bao. O enfermo dever tomar
tambm cozimentos de malva com p de ruibarbo para sua cura total.
So tambm efetivos os emplastros de folhas de couve crua, as quais foram
previamente borrifadas com vinagre. Outro emplastro que d bons resultados o de
casca de rabanete.
Frmula n 2 - A aplicao sobre o bao do suco de folhas verdes de tabaco
misturado com partes iguais de azeite de figueirinha e cera branca, d resultados
satisfatrios. No subestimem estes remdios por serem simples e baratos. O autor fez
vrios ensaios com bons resultados na totalidade dos casos.

ENFERMIDADES DO FGADO, RINS E BAO

Essncia de menta 1 ona
gua fervida 1 litro
Acar Quantidade suficiente
Toma-se este grande preparado em copinhos de hora em hora at haver cura
total.

BLENORRAGIA

Frmula n 1 - Todas as manhs, em jejum, se tomar uma gema de ovo batida
em azeite canime, ao qual se por acar vontade. O tratamento prolonga-se at haver
cura completa.
Frmula n2 - Coloca-se nove ovos frescos e inteiros em uma vasilha de cristal
ou, na sua falta, em uma que seja bem esmaltada. Em seguida, espreme-se suco de
limo em quantidade suficiente que cubra os ovos. Tapa-se a boca da vasilha que assim
fica durante 10 dias. Findo este perodo, o suco dos limes j realizou a sua tarefa sobre
os ovos. Em continuao, bate-se o contedo at que as cascas dos ovos fiquem
reduzidas a p (clcio). Coa-se ou filtra-se o melhor possvel e depois se despeja uma
garrafa de rum e finalmente pe-se acar ao gosto de cada um. Engarrafa-se e toma-se
unicamente em taas: trs por dia. H pessoas que seu estado de debilidade tanto que
desmaiam com uma nica taa. A essas pessoas mister diminuir-lhes a dose, a qual se
ir aumentando gradualmente at que possam tomar uma taa cheia.
Recomendamos este reconstituinte tambm para os anmicos, paldicos,
convalescentes, etc.
Em continuao, citaremos um caso ocorrido na cidade de Armnia (Quindio). O
senhor M. S. de 22 anos de idade vinha sofrendo de uma blenorragia h quatro anos.
Tratado por diversos mdicos, os quais lhe aplicaram grandes doses de penicilina, a
enfermidade seguia o seu curso fazendo estragos no jovem organismo do pobre infeliz.
Como ltimo recurso, j pensara at em suicidar-se. Felizmente, surgiu-lhe a
oportunidade de provar a frmula n 2 antes descrita, a qual no demorou em melhorar
sua situao e logo curou-o radicalmente. No transcurso de 8 anos o citado senhor no
apresentou vestgios da terrvel doena.
BLENORRAGIA ARTIFICIAL

7
H feiticeiros que sabem fazer com que seus odiados inimigos peguem uma
blenorragia artificial, Quando isso ocorre, os mdicos profissionais fracassam
rotundamente e o enfermo sofre sem alvio. Cura-se este tipo de blenorragia com o
cozimento de verdolaguita, agrico de azinheira e rabanete silvestre, tomado
diariamente.

BLENORRAGIA CRNICA

H quem acredite que a blenorragia crnica possa ser curada com penicilina.
Realmente, a penicilina serve para matar o gonococo incipiente, isto , quando a
enfermidade no crnica. Se o for, pode-se afastar os sintomas e cortar o mal, porm
depois ele volta com mais fora. Oferecemos a seguinte frmula para a cura da
blenorragia:
Ramos de arnica, raiz de pringamosa, verdolaguita, pito morreal, bretonica, pita
ou fibra da piteira, gualanday e salsaparrilha. Se no se conseguir todas estas plantas,
trabalha-se com a maior parte delas, mas seria melhor que fossem todas. No se
esqueam que quem cura o elemental das plantas e no a planta em si. Portanto, no
deve faltar o rito mgico no instante de se colher as plantas como j foi ensinado. Coze-
se tudo durante uma hora. Toma-se trs copos diariamente: um antes de cada refeio.
Ao mesmo tempo, faa-se lavagens uretrais com a seguinte composio:

cido brico ona
Acar de Saturno ona
Sulfato de zinco ona
gua fervida 500 gramas

Limpe-se o fgado, rins, bao, intestinos e estmago com o seguinte preparado:

gua fervida 3 onas
Sal de Glauber 3 onas
Sal de Epson 3 onas

Do qual deve ser tomado um clice todas jejum as manhs em jejum.
Outra frmula para banhos uretrais dirios:

Sulfato de alumina 2 gramas
Sulfato de zinco. 2 gramas
Aguardente canforada 4 gramas
Mel de abelhas 15 gramas
gua destilada 250 gramas

BLENORRAGIA NA MULHER

O suco de pia viche com nitro doce e acar remdio eficaz para a cura das
enfermidades venreas do sexo feminino.

BLENORRAGIA - PEDRA NA BEXIGA

8
Bata-se uma gema de ovo com azeite canime e acar e tome-se todo o dia em
jejum.

PAPO BCIO

Aplique-se sobre o papo uma plaquinha de chumbo e deixem-na a por 90 dias.
Isto suficiente para fazer desaparecer totalmente esta inconveniente molstia. Assim se
evita a perigosa operao cirrgica geralmente de funestas conseqncias.
Queime-se uma esponja e logo que se tenha feito carvo, reduzam-na a um fino
p do qual o enfermo tomar uma grama dissolvida em meio copo de gua.
O sal misturado com saliva e aplicado no papo em tempo de minguante tambm
cura esta doena.

CLCULOS BILIARES

Os clculos biliares podem ser expulsos com o seguinte procedimento: Coloca-
se em um copo trs dedos de azeite de oliva e trs dedos de suco de limo. Mexe-se e
toma-se com o estmago vazio. Uma dose pela manh e outra igual antes de se deitar,
em jejum. No se toma nada que tenha sal, apenas sucos durante todo o dia.

COZIMENTO OU DECOCO

1. Cortar as partes duras e ferver em fogo lento. (2 a 5 minutos)
2. Deixar a caneca repousar bem tampada. (10 minutos)
3. Passar para o bule por meio de um coador.

CNCER

O que o cncer? Responderemos esta pergunta enfatizando a idia de que um
crescimento desordenado e anrquico das clulas do organismo enfermo.
O cncer contagioso? Os experimentos cientficos feitos no Instituto de
Medicina Experimental da Argentina resultaram conclusivos. Os cientistas colocaram
em uma mesma jaula ratos sos e enfermos e nenhum contgio foi constatado. Nesses
experimentos, devidamente controlados, puseram-se ratos de ambos os sexos no se
verificando contgio. Declarou-se no mundo cientfico que ratos alimentados com
tumor canceroso no ficaram contagiados. Afirmou-se ainda que apesar de ter sido
injetado sangue de animal doente nesses ratos, eles permaneceram imunes; no houve
contgio.
Qualquer golpe pode causar cncer? Esta pergunta tem uma importncia
extraordinria, seja do ponto de vista civil, seja do ponto de vista legal. Isto devido ao
seu relacionamento com as indenizaes por acidentes de trabalho, quando se atribui
como causa do cncer que o trabalhador padece um golpe recebido. Constatou-se que
pequenos golpes repetidos com freqncia no mesmo local podem ser causa desta
terrvel enfermidade, porm um nico golpe, ainda que forte, decididamente no. Esta
inteligente concluso cientifica levou em considerao os ferimentos produzidos por
bala na primeira guerra mundial (1914-1918).
O cncer provocado por algum germe? A cincia oficial afirma que no. Ela d
nfase ao conceito de que esta espantosa enfermidade no causada por qualquer
micrbio ou germe. O gnosticismo cientfico e revolucionrio, com todo o respeito,
toma a liberdade de discordar. Ns gnsticos afirmamos que o CANCRO, o micrbio ou
germe do cncer existe.
9
O cncer transmissvel? A cincia oficial, depois de muitos experimentos,
responde com um rotundo no. No entanto, h excees, por exemplo: uma ratazana
mantida com uma dieta pobre em cobre e baixa em catalase foi inoculada com cncer.
O resultado foi positivo, pois ficou contagiada. Sempre que se repetiu este experimento
obteve-se o mesmo resultado. Em outro experimento oposto inoculou-se cncer em uma
ratazana previamente preparada com uma dieta rica em cobre e catalase. O resultado
foi negativo, j que no houve contgio. A cincia oficial descobriu que o perxido de
hidrognio (gua oxigenada) aumenta a catalase e protege contra o nada desejvel
desenvolvimento do cncer.
Entendo que o germe do cncer, o terrvel CANCRO, desenvolve-se em
organismos pobres em cobre e catalase. Inquestionavelmente, no se pde detectar o
CANCRO nem por meio dos eletromicroscpios mais potentes, mas se esta terrvel
enfermidade pode ser transmitida aos organismos pobres em cobre e catalase, bvio
que seu micrbio existe.
O germe do cncer desenvolve-se e progride na quarta dimenso. Ele faz-se
sentir no mundo tridimensional apenas por seus efeitos destrutivos. Em um futuro
prximo, se inventar um eletromicroscpio mais poderoso e ento o CANCRO ser
perceptvel para os cientistas ultramodernos. Esse germe fatal chega ao planeta Terra
submerso nas correntes eletromagnticas da constelao de Cncer. A todas as luzes
resulta claro que o cncer e o karma da fornicao. Os antigos sbios conheceram a
fundo este tipo especial de nmesis.
Aqui no Mxico, existe um vegetal que pode curar o cncer. Refiro-me de forma
enftica a certo arbusto conhecido na regio de Ixmiquilpan, Estado de Hidalgo, com o
nome de aranto. Os antigos aborgines batizaram-no com o nome indgena de aulaga.
Os informes completos que nos entrega o querido irmo gnstico Alfonso Silva so
bastante interessantes:
O senhor Mrio Aponte, chefe do escritrio da antiga Cia. de Luz e Fora da
Repblica Mexicana em Misquiahuala, Hidalgo, viu-se atacado por uma enfermidade
nas gengivas. Obviamente, no soube reconhec-la. Viajou para a cidade do Mxico
com o propsito de consultar os mdicos do sindicato dos eletricistas, que
diagnosticaram cncer na boca. Inconformado com o diagnstico, o senhor Aponte
consultou outros doutores que confirmaram como sendo cncer o seu mal. Bastante
aflito, o cavalheiro regressou a Misquiahuala, pois no podia permanecer por muito
tempo ausente do seu escritrio. Conta o citado senhor que uma velhinha do lugar
comprometeu-se em cur-lo com um ch vegetal que ela mesma o faria beber em sua
presena, uma vez que a anci temia que o paciente no tomasse o remdio. O
resultado foi extraordinrio e ao cabo de oito dias estava radicalmente curado.
Contudo, ele continuou tomando o ch da anci e agora j no era preciso que se lhe
rogasse para beb-lo, era ele quem o buscava diariamente. Um ms depois, os doutores
da cidade capital do Mxico tiveram de admitir com assombro que o cncer
desaparecera.
O irmo gnstico Alfonso Silva continua:
At agora, dentre as pessoas que brindei com o aranto ou aulaga, recordo-me
da senhora Lusa Lara de Barroeta, cunhada minha, que esteve a ponto de ser operada;
no Instituto do Seguro Social de um tumor canceroso na matriz, algo demasiado grave.
Bebendo infuses de aranto curou-se radicalmente e at hoje vive totalmente curada.
Prosseguindo, o irmo Silva declara:
A esposa do senhor Agustin Uribe, cujos dados residenciais omitiremos, fora
preparada pelos catedrticos para ser operada; pretendiam extrair-lhe um tumor do
fgado. Porm, quando verificaram que se tratava de algo canceroso, fecharam
imediatamente o corte da operao e a declararam um caso perdido. E no era para
menos, os mdicos acharam a cavidade abdominal cheia de tumores cancerosos. A
10
citada enferma curou-se definitivamente com o aranto e ainda vive graas s
assombrosas virtudes desse arbusto.
O distinto mdico Jacinto Juarez Parra, doutor em medicina da Universidade
Nacional do Mxico, Provou o poder desse arbusto em uma enferma cancerosa de
ltimo grau; seu estado era desesperador. Neste caso a coisa tornou-se muito difcil e
no foi possvel salvar a vida da paciente. Penso que estando j o organismo totalmente
destrudo pela enfermidade qualquer remdio falha.
O doutor Juarez opina que se pode e se deve fazer um estudo da planta
integralmente com um microscpio eletrnico e depois, por centrifugao, separar os
ncleos, os lisossomos, os ribossomos e o microssomo, fazendo-se uma anlise
espectrofotomtrica de cada uma das partes da planta com o inteligente propsito de se
descobrir seus colides, suas enzimas e seu elemento bsico ou oligoelementos. H que
se investigar, diz o doutor Juarez, que pores intracelulares do citado vegetal atuam
efetivamente sobre o cncer. Todo canceroso continua dizendo o mencionado
catedrtico, diagnosticado por citologia esfoliativa e biopsia, assim como por
dosificao de catalase e cobre, se lhe administrar o aranto e aps se pesquisar sobre
estes dados de novo. Nos cancerosos a catalase e o cobre esto baixos, isto est
plenamente demonstrado. indispensvel se investigar o contedo da catalase
sangunea e a dosificao do cobre no plasma. Qualquer organismo pobre em catalase e
cobre terreno apropriado para o pleno desenvolvimento do temvel CANCRO.
Anunciou-se pelo rdio que os pseudo-sapientes oferecem cem milhes de
dlares pessoa que lhes entregar a frmula efetiva para curar o cncer e o
multimilionrio Rockefeller ofereceu seus laboratrios ultramodernos a quem quiser
experimentar no ramo da cancerologia. O poder de curar no se obtm com dinheiro e
nisto fundamenta-se o fracasso da teraputica dos tempos atuais para determinadas e
mortferas doenas. O rdio no cura o cncer. As ondas do rdio queimam as clulas
vivas e se fato que assim se obtm um retardamento na evoluo da doena, mais
tarde ela reaparece com mais virulncia e a vtima falece irremediavelmente.
Se nada se conseguiu de concreto at hoje, atribua-se aos ansiosos desvelos da
cincia aloptica. D para se acreditar nas aguinhas ensolaradas em frascos verdes
preconizadas pelo senhor Israel Rojas? Ou no cip-de-sapo que ele indica para a cura do
cncer? O suco leitoso do cip-de-sapo serve para curar a orquite. De boa f,
conscientemente, ou ao contrrio, com lances de originalidade, confundiu-se a orquite
com o cncer? A venervel Loja Branca entrega humanidade, por meu intermdio,
gratuitamente, a frmula infalvel para a cura do cncer. Mais ainda: despreza o imundo
dinheiro e da mesma forma rechaa qualquer retribuio oferecida. A frmula a
seguinte: Em um cabaceiro-amargoso (fruto do mate com sua polpa - rvore de
clima quente - muito usado pelos camponeses colombianos como utenslio de cozinha),
se pe rum (bebida alcolica), carvo mineral, paraguay (planta de clima temperado
tambm chamada de escudilla e parecida com o paico) e limo. Deixa-se tudo em
macerao por uns 15 dias e depois se toma em clices de hora em hora. Banhe-se o
corpo com o cozimento de folhas e razes da rvore chamada albricoqueiro. Quando se
estiver a tomar o medicamento e a se tomar o banho, pronuncia-se o mantram
ROTANDO assim:

ROOOOOOO TANNNNNNN DOOOOOOO

Antes de se colher as plantas que entram na composio desta frmula, caminha-
se em crculo da direita para a esquerda, de sul a norte, ao redor de cada uma delas.
Enquanto se executa isto, roga-se aos elementais a cura do cncer. A seguir, acaricia-se
as plantas, se as abenoa e colhe-se. Quando se juntar os componentes dentro do
cabaceiro - amargoso, se pronunciar a palavra ROTANDO tal como j foi explicado.
11
Se ordenar aos elementais das plantas com todo o poder da vontade para que curem o
enfermo. Os elementais so a vida do vegetal e s a vida pode lutar contra a
enfermidade e a morte. A fora seminal das plantas o instrumento dos elementais.

CNCER EXTERNO

Se a lcera cancerosa for externa, junta-se

cido-fnico de ona
Cnfora grama
Mentol cristalizado 20 centigramas
cido ntrico de ona

E pincela-se trs vezes por dia a lcera cancerosa.
Adiciona-se tambm esta pomada:
Vaselina simples
Permanganato
Tintura de iodo 5 a 7 gotas
Mentol cristalizado
cido-fnico 3 a 5 gotas
Amido

Com este tratamento o cncer externo desaparecer.

SEGUNDO PROCEDIMENTO PARA CURAR O CNCER

Depois de muitas investigaes e penosas lutas, descobrimos uma maravilhosa e
eficaz planta que cura radicalmente o cncer. Com esta planta ao nosso alcance,
podemos dizer adeus ao cncer. Que os enfermos mentais, os opositores da sabedoria da
natureza, os mdicos que crem ter tudo no laboratrio, os falsos cientistas que abdicam
da razo porque suas observaes e conhecimentos derivam do microscpio, cujas
pujantes concluses rendem boas somas de dinheiro, faam seus ensaios porque a planta
em questo o ojaransin (loendro).
Esta planta, mais comum no Departamento de Bolvar, cresce nos lugares
pantanosos, de pequeno tamanho e de folhas lanceoladas, algumas delas ostentando
pontos cinzas. Esta planta reproduz-se tambm margem dos rios e seu nome indgena.
Os ndios majaguas a conhecem. Eles habitam as regies prximas do povoado de
Majagual que est situado entre os rios San Jorge e Cauca, ao p do canal Mojana,
norte da serra de Ayapel, sul do Departamento de Bolvar limtrofe com Antiquia.
Os ndios majaguas consideram esta planta como algo sagrado, usando-a em
seus altares. Utilizam o elemental dela para importantes trabalhos de magia prtica. Seu
elemental vegetal parece um menininho de uns vinte centmetros, completamente nu, e
seus olhos parecem duas lanternas.
Pois bem, desta importante planta da qual nos vimos ocupando, o ojaransin
(loendro), faz-se cozimentos para se beber e para se tomar em banhos.

PARA O CNCER

A cobra cascavel tambm cura o cncer. Corta-se os guizos e a cabea, pe-se a
secar ao solou em fogo lento; pode-se tirar o couro. Em seguida, se malha e se mi
quando esteja seca. Guarda-se em cpsulas para se tom-las de acordo com a
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enfermidade. Comea-se tomando cpsulas a cada duas ou trs horas para se ir
diminuindo at o mal terminar. No comer carnes.
OUTRA MANEIRA: Pe-se a secar ao sol e depois se pulveriza. D-se a tomar
uma colherada de p em trs colheradas de azeite de oliva duas vezes por dia. Se
externo, aplica-se o p na parte afetada.

CATARATAS DOS OLHOS

A eficcia desta receita pe margem todas as suas similares:
Colhe-se um hobo jovem nas horas de mar alta. Corta-se um talo grosso o qual,
alm de ser pelado, deve ser raspado e suas folhas retiradas. A seguir, corta-se pedaos
de 20 centmetros, mais ou menos, e sopra-se o talo redondo com a boca para que a
seiva saia com a presso do ar. Recolhe-se a seiva em um frasco. Umedece-se um ramo
de camomila com o lquido e aplica-se as gotas nos olhos do enfermo. importante ter-
se em conta que as gotas devem se desprender do ramo de camomila.
O hobo e uma rvore frondosa e alta da famlia das terebintceas e seu fruto
parece-se muito com a ameixa.

CATARATAS - CARNOSIDADES NOS OLHOS

Pe-se em um frasco cor de mbar ou branco, no caso de no se ter cor de
mbar: arruda verde, flores e folhas de tanchagem e camomila. A seguir, deixa-se o
frasco no sol desde as 8 da manh at as 5 da tarde com as plantas dentro. De manh, ao
levantar-se, por-se- duas gotas em cada olho. Comprem o colrio Furacin que uma
soluo oftlmica para por duas gotas uma hora depois e trs vezes durante o dia.

CITICA

A causa principal da citica a fornicao e quem sofrer desta penosa
enfermidade ter de deixar to nefasto, vil e repugnante vicio, se quiser curar-se.
Ademais, o enfermo deve nutrir-se com alimentos sadios base de verduras, cereais e
hortalias. Friccionar aos joelhos e as cadeiras com vinagre para o que usar um trapo
embebido em vinagre e previamente defumado com alecrim.
A intensa dor que produz a citica semelhante a dor que produz a gota. Como
graves conseqncias surge a invalidez, pois a pessoa chega ao estado de ficar
entrevada. Por estes graves motivos, faz-se urgente a sua cura acompanhada da
castidade. Digam os fornicrios o que lhes agrade, mas tal causa, tal efeito. A fornicao
causa padecimentos e sofrimentos indizveis e separa o homem mais e mais da Me
Natureza. Para completar o seu tratamento, o enfermo tomar do cozimento de guiaco
e salsaparrilha: trs copos diariamente, o primeiro em jejum e os demais antes das
refeies.

CIRROSE

Cura-se este embarao gstrico com a seguinte frmula:
Tuatua (planta) 1 libra
Rapadura 1 rapadura
Sal de Glauber 1 ona
Sal de Epson 1 ona
Uma vez praticado o ritual, colhe-se as folhas de cima para baixo. Se forem
colhidas ao inverso, produziro vmito. Afervente-se a tuatua e quando a gua esteja
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fervendo, adicione-se a rapadura. Tira-se do fogo, deixa-se repousar e engarrafa-se.
Toma-se uma colher de hora em hora.

CLOROSE (Veja-se hidropisia)

Esta terrvel enfermidade bastante freqente nos meninos, porm abunda
tambm nos adultos. O enfermo incha e o sangue empobrece rapidamente. As vsceras
no trabalham e o esgotamento, com um sem-nmero de conseqncias, produz um
martrio perene.
Banhe-se o enfermo em gua morna com sabo de pedra, de pinho ou com o que
se tenha mo. Suspenda-se este banho e aplique-se em seguida este outro:
gua 6 litros
Sal de cozinha 2 onas
Sal de Glauber 2 onas
Iodo 1/2 ona
Aplique-se freqentemente lavagens intestinais com sene-de-Castela.
Acondicione-se em duas garrafas separadas as seguintes frmulas:

Frmula n 1:

Extrato de boldo ona
Extrato de quina ona
Extrato de noz-vmica 30 gotas
Extrato de ruibarbo ona
Quinina grama
Cafena grama
Tintura de acnito 30 gotas

Frmula n 2:

gua 1 litro
Sal de Vichi 1 colherada
cido ctrico 1 ona

D-se em clices ao enfermo; um clice da frmula n 1 antes das refeies e
outro da frmula n 2 aps as refeies.

CLICAS HEPTICAS

Para se curar as clicas hepticas na mulher, se usar esterco de bode dissolvido
em gua fria. Coa-se e ferve-se. Tomar-se- dia de por mdio at completar trs dias
ativos.
Para o homem, procede-se da mesma maneira, s que o esterco deve ser de
cabra.

AFECO NOS COSTADOS

Cozinha-se mel de abelhas e mistura-se com leite de cabra. Deixa-se esfriar e
aplica-se em panos molhados sobre os flancos. Em seguida, o enfermo tomar um
purgante de azeite de amndoas. Ao deitar-se, dever tomar um ligeiro suador com gua
de borragem e viravira. Na sua falta, se empregar o cozimento de contra-erva.
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Todos estes remdios simples e antigos sero novamente usados pela
humanidade moderna quando, cansada e desenganada da quimioterapia e de outras
invencionices retorne ao seio da Me Natureza.

CANCROS

Aplica-se sobre eles aristol e polvo de juan.

DESMAIOS

D-se a cheirar a planta chamada destrabadora ao paciente. Tambm se lhe far
beber o cozimento desta planta. No se esqueam do ritual.

INSNIA

Os que sofrem de insnia devero tomar vinho com casca de dormideira ou fazer
pastilhas de coriandro seco com acar e tom-las antes de se deitar. Se no se tiver
vinho mo, somente o cozimento de dormideira j produzir bons resultados.

DIABETE

Depois de as plantas serem benzidas, o que se procede em todos os casos,
apanha-se partes iguais de folhas de abacate, folhas de nogueira e folhas de eucalipto.
Cozinha-se e o paciente tomar trs copos todos os dias antes das refeies. No ser
demais advertir que se toma o primeiro copo em jejum.
Outra frmula: casca de murta, casca de manga e balsamina.

DIARRIA

O mama Matias curava uma forte diarria com gua e cinza de fogo. Mistura-se
a cinza na gua, deixa-se repousar um pouco, mexe-se de novo e d-se ao enfermo para
tomar. Esta frmula no falha jamais.
Eis agora outra frmula:

Cozimento da raiz de ipecaconha 6 gramas
Sulfato de sdio 20 gramas
Xarope de canela 30 gramas

Depois de bem misturado se tomar em clices
Outra frmula: folhas de tuatua, colhidas para cima e grelos de uvillo.

DIARRIAS GRAVSSIMAS

Para esta enfermidade, daremos a seguir duas frmulas:
1 - Raiz de granado, camomila, pelcula interna da moela da galinha; abenoa-se
as plantas e cozinha-se tudo. Toma-se em clices. Este remdio nunca falha. Ele
infalvel.
2 - Um pequeno punhado de folhas de coca cozido na gua ou no leite, ser
suficiente. Para que o enfermo cure-se na hora, basta tomar bebidas deste cozimento.

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DIFTERIA

Faz-se gargarejos com gua, cido brico e cloreto de potssio.

DORES DE ESTMAGO

Tira-se uma forte dor de estmago com gua e areia. Mistura-se a gua e a areia,
pe-se a ferver, filtra-se e toma-se o remdio. As dores de estmago desaparecem
instantaneamente.

DORES NO LOCALIZVEIS DAS PARTURIENTES

Comumente, essas dores das parturientes, no localizveis, deve-se influncia
de algum raio de lua. Para curar-se a enferma tomar do cozimento das seguintes
plantas: huevo de gato ou hoja de luna y sol e erva moura.
A enferma tomar trs copos dirios deste cozimento, um antes de cada refeio.
Far irrigaes ou banhos vaginais internos com o cozimento de hoja de luna, achiote e
ceibote (ceibn no interior da Colmbia). As plantas devero ser benditas antes de ser
usadas, ordenando-se aos elementais vegetais a cura da enferma.

SEGREDO MNTRICO PARA PASSAR A DOR DOS MOLARES

Observa-se o molar afetado, fazendo com que o paciente desvie o olhar para
outro lugar, enquanto que se pronuncia o mantram: ONOS AGNES. Ao mesmo tempo,
se faz o sinal da cruz com a cabea. Este segredo positivo, pois a dor passa quase que
na hora.

DORES GERAIS NA MULHER

As enfermas evitam muitas dores quando deixam de se banhar. Muitas
dolncias, no localizveis, provm do mal generalizado de banhar-se estando
menstruadas.
No comer frutas cidas e evitar a carne desde uma semana antes. Pode-se fazer
o asseio com gua morna - asseio local. Usar desodorantes como o desodorante ntimo,
etc. A carne lhes d muito mau cheiro.

DORES NOS OVRIOS

Beterraba com cebola. Pulveriza-se ou mi-se com molinilho ou liquidificador e
toma-se o suco trs vezes por dia. Se a pessoa for alrgica cebola, pe-se suco de
limo.

OSSOS FRATURADOS - DORES REUMTICAS

A gordura de leo solda completamente qualquer osso, por isso devia ser usada
pelos osteopatas e pelos algebristas. Tambm cura o reumatismo.
A planta sanseviria tambm deve ser empregada atravs de cataplasmas sobre
os ossos fraturados ou decompostos para cura-los.
O centro do osso do brao do leo, raspado e bebido com rum, d uma
extraordinria agilidade para quem bebe.

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IMPINGENS E CHAGAS

Estando a pessoa em jejum, coloque na boca um pouco de sal comum, espere
que ele se dilua e verta-o em um copo. Misture um pouco de fuligem e bataat que se
forme uma pasta homognea que servira para ser aplicada nas chagas ou impingens.

CLICAS DAS PARTURIENTES

Ponha-se sobre o ventre das parturientes uma bolsa que contenha milho quente.
Quando esta esfriar, substitui-se por outra e assim se procedeat se obter a cura.
Para complementar a frmula anterior, queima-se casca de laranja e, depois de se
reduzi-las a um fino p, mistura-se com vinho seco. A enferma tomar uma taa de hora
em hora at melhorar totalmente.

EPILEPSIA NERVOSA

Veja-se inclusive loucura das parturientes e epilepsia por frio nos ovrios.
Para combater esta doena tomem de hora em hora uma colherada da seguinte
frmula:
gua canforada 1 garrafa
Brometo de potssio 1 grama
Brometo de amonaco 1 grama
Bicarbonato de potssio ona
Tintura de fava de Calabar 2 onas
Tintura de beladona 2 onas

Muito se escreveu sobre epilepsia, porm no se descobriu o remdio adequado
para curar esta doena. Aceita-se normalmente que os possessos dos quais fala as
Sagradas Escrituras eram simplesmente epilticos. De fato o eram, porm possudos por
larvas ou demnios dos mundos submersos. No terceiro pargrafo da pgina 111 da
Novela Rosacruz do Mestre Krumm-Heller (Huiracocha), edio argentina, l-se: Santo
Afonso, citado pelo padre Neyraguet em seu Compndio de Teologia, diz: " Contra
malefitia utilicet remediis ex medicina petitis plures enimverba ut ruta, et slvia,
etcetera contra malefitia naturalites prosunt quia virtute naturali corrigunt pravos
umeros ope demonis comotos ". Articulis IV, De Maleficio, Perrone diz: "Nihil eni vetat
quominus dicamus interdum qui a cloemace agitabantur aut amentia, aut epilepsia
laborare cum et hin morbi a cloemone ipso injice posunt. Deo ita permittente uti plures
pres ac interpretes censure.
A slvia e a arruda so as plantas mgicas que o mdico gnstico utiliza para
curar os possessos do demnio (epilpticos).
Opera-se com a slvia da seguinte maneira: Colhe-se a planta de noite, aps
hav-la abenoado, de surpresa e com a raiz. Esfrega-se suas folhas em gua e d-se de
beber o seu suco. Esta planta tambm pode ser usada como defumao diretamente no
enfermo. Combina-se a queimao com alguma orao em que o mdico mago tiver f.
Antigamente, usava-se uma camndula feita com peas largas de vidro para a
queimao e o exorcismo de um livro secreto. Hoje, pode ser utilizada a Conjurao dos
Quatro tal como aparece na seo casos de obsesso psquica. Tudo que ali se menciona
deve ser levado em conta para a cura dos epilpticos. O elemental da slvia veste uma
tnica de cor amarelo-plido e tem o poder de curar os possessos.
Quanto arruda, tambm se a empregar na forma de queimao junto com a
slvia.

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ERISIPELA

O alos, famoso por suas mltiplas propriedades, e um remdio poderoso e sem
igual para a cura da erisipela. Basta esfreg-la, uma vez assado, na parte afetada.
Cameln em p com aguardente tambm um remdio eficaz contra a erisipela; basta
se friccionar o lugar enfermo. Esfregando-se sapo parte afetada consegue se efeito
similar.

MACERAO

1. Cortar a planta em pequenos pedaos.
2. Junta-se gua fria um vidro.
3. Deixa-se repousar.
4. Passa-se para o copo por um coador.

ERISIPELA FRMULA ESPECIAL

A frmula que damos em continuao, merece toda a ateno por ser bastante
eficaz contra a erisipela.
Apanhe-se uma cabaa verde ou em sua falta um totumo tambm verde. Asse-se
nas brasas ou no rescaldo. Subtraia-se a polpa para aplic-la com sal na perna ou na
parte afetada pela erisipela Esta aplicao deve ser feita o mais quente que se agente.
Ademais, o enfermo deve, antes da aplicao das cataplasmas com a polpa da
cabaa ou com o totumo, tomar tinto amargo com 5 gramas de quinina. Convm que se
aplique tambm na afeco, uma vez retirada a cataplasma, folhas de matandrea.

ERISIPELA NERVOSA

gua canforada 1 garrafa
Brometo de potssio 1 grama
Brometo de amonaco 1 grama
Bicarbonato de potssio. 1 grama
Tintura de fava de Calabar 8 gramas
Tintura de beladona 1 ona
Misture-se e tome-se uma colherada de hora em hora. Ademais, aplique-se a
frmula que figura nas pginas da seo intitulada CASOS DE OBSESSO PSQUICA.

IMPOTNCIA ESPERMATORRIA

Dirija-se a um lugar onde haja a planta chamada cuartillo, abenoe-a e ordene ao
seu elemental para que cure o enfermo. Em seguida, colhe-se a quantidade equivalente a
uma libra e pe-se em macerao em um litro de aguardente ou rum; isto se faz em
plena lua minguante.
Mata-se dois galos e se lhes extrai os testculos, em seguida racha-se em cruz
pela parte mais grossa e se junta aguardente ou ao rum, j misturado com o cuartillo.
Enterra-se tudo, tendo o cuidado de que o gargalo da garrafa fique na direo do oriente.
Deixe em macerao durante 15 dias e depois tire a garrafa. Toma se trs colheradas por
dia; a primeira em jejum. O afetado deve se alimentar o melhor possvel.

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ESTERILIDADE NAS MULHERES

As mulheres estreis podem se curar com carne de curi. Reduza-se essa carne a
p e tome-se misturada com uma boa xcara de chocolate diariamente.
H um outro remdio que jamais falhou na cura da esterilidade feminina.
Nos bosques do Departamento de Madalena, h uma abelha muito feroz
denominada tisula ou gungura. O mel dessa abelha infalvel para a cura da
esterilidade. Misture-se o mel da abelha com aloe socotrina (babosa) (cristais de alos -
uma ona) e tome um clice de hora em hora. Com este remdio, muitos matrimnios
estreis podero ter a felicidade de ter um filho.

DESREGRAMENTOS DA MULHER ESTERILIDADE

Em um lugar onde faa sol todo dia se enterra uma garrafa que contenha partes
iguais de aguardente e rum e as seguintes plantas: contragavilana, capitana, malambo,
guaco, calaguala, noz-moscada e enxofre. Este preparado ficar no mnimo 15 dias
debaixo da terra, findo os quais estar pronto para ser tomado: uma colher de hora em
hora. Anote-se que antes de se dar incio a este tratamento, a mulher dever purgar-se
com magnsia e com escorsoneira para o que proceder como indicamos a seguir:
Rala-se a escorsoneira que e um vegetal parecido com a mandioca e ajunta-se a
magnsia dissolvida em gua, ficando assim o purgante pronto. A enferma dever tomar
tambm trs xcaras dirias de gua que contenha casca de laranja em p, que se prepara
como j explicamos nas duas frmulas anteriores.

FEBRE DE MAU CARTER

Sulfato de quinina, hortel-pimenta do monte, iodo (seis gotas), creso, sebo de
vela e sal de cozinha. Junte-se estes ingredientes e faa-se com eles frices no corpo do
enfermo tantas vezes quantas forem necessrias.

FEBRES - QUALQUER TIPO

Junta-se papa rayada e coha marina e envolvidas por uma flanela coloca-se
sobre o estmago. Nos ps, prende-se com um trapo cebola em rama, malhada.

FLORES BRANCAS

A enferma deve purgar-se constantemente e fazer lavagens vaginais com o
cozimento de murta, moradita e eucalipto.

FRIEZA SEXUAL DA CNJUGE

H mulheres que sentem nsias de coito, porm quando o conbio se aproxima,
sentem repugnncia pelo varo. Trata-se de um estado realmente patolgico, separador,
rixento, insuportvel, que leva destruio dos afetos e ao inevitvel divrcio. O Mestre
Krumm-Heller (Huiracocha) fala sobre isto em sua novela inicitica de ocultismo.
O remdio para esta enfermidade e o elemental da planta chamada passionria.
Ao contrrio do que ocorre com a ninfomania, o elemental da passionria tem o poder
de acender o fogo ertico naquelas mulheres que sofrem de impotncia ou frieza sexual.
Neste caso, corresponde ao marido operar. Aps ter abenoado a planta e de
ordenar ao elemental para que acenda o fogo ertico da esposa, a arrancar com a raiz.
Esfregar as folhas e umedecer as mos e com elas midas apertar as de sua esposa. O
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estreitamento de mos contribuir para a maior eficcia do modus operandi. Este
simples remdio ser suficiente para acabar com a causa de muitas brigas no lar.

FLUXO DA MULHER

Usem o cozimento destas trs plantas: tatamaco, cucubo e sassafrs em lavagens
ou em duchas. Para donzelas pe-se com sondas. Estas plantas tonificam e
desinflamam.
Outra frmula: cido brico e clister.
Tomar um purgante contra parasitas. Pode ser o Neobiperbine (alemo). Toma-
se 12 cpsulas (isto produzir enjos) e aps, um purgante de uma ona de sal de
Glauber. Muitos fluxos so produzidos por parasitas e molstias do fgado.
Outros fluxos: malva, borragem e limozinho com uma colherada de vinagre em
um copo de noite. Depois aplicar uma lavagem de fonte.

FLUXOS DE SANGUE LEUCORRIA

Eucalipto com limo.

GARROTILHO

TRATAMENTO: o enfermo far gargarejos com o cozimento de arroz, vinagre e
cevada.

GASTRALGIAS

Quem procurar curar-se da gastralgia com a seguinte frmula, estamos seguros
que o conseguir:

Magnsia calcinada 4 gramas
Ruibarbo em p 4 gramas
Canela em p 4 gramas

Esta liga deve ser bem misturada. Repartir-se- o seu total de 12 gramas em 12
papeletas de uma grama cada. Toma-se duas diariamente: uma em jejum e outra no
horrio noturno junto com um pouco de gua. Tomando-se uma colherada de marroio
fervido com cerveja obtm-se uma cura rpida tambm.

GOTA - PURGANTE SUAVE

Cozinha-se salgueiro depois de modo e mistura-se com vinagre para se tomar
uma colher de manh durante nove dias. Este purgante expulsar do estmago todos os
humores grossos que esto estorvando o organismo.

FEITIARIA NA CABEA

Beba-se do cozimento da planta chamada vencedora e faa-se banhos na cabea.
A pessoa ficar imunizada se levar consigo na carteira a planta chamada cinco-em-
rama.

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HEMORRAGIAS NASAIS

Usa-se o brax em p como tampamento. Da mesma forma, pode-se usar a salsa
em macerao. Se houver gelo, aplica-se na cabea e na testa.

HEMORRAGIA UTERINA OU VAGINAL

Prepara-se um xarope com lacre, cabelo ou barba de velho (musgo) e folhas de
carey. Ferve-se o conjunto e toma-se colheradas de hora em hora.
CASO GRAVE. Se apesar dos esforos, no se conseguir cortar uma
hemorragia uterina, faa-se o seguinte: Providencia-se trs fragmentos de esterco de
burro ainda frescos, envolve-se em um trapo e pe-se a ferver em uma vasilha com
gua. Bate-se bem para que o esterco fique dissolvido. A seguir coa-se e d-se
enferma uma xcara a cada cinco minutos at cortar a hemorragia.

FGADO

Cozimento de boldo. Dose: trs copos dirios antes das refeies. O primeiro
toma-se em jejum.
Outra frmula: Toma-se 15 gramas de losna e 15 gramas de fibra de pita (penca
de cabuia). Para se obter o maravilhoso efeito dessa pl anta, antes de se cortar, deve-se
pronunciar estas trs palavras:
LIBIB LENONINAS LENONON
Abenoa-se e ordena-se ao elemental da planta para que cure o enfermo. Em
todos e em cada um dos casos por mais diferentes que sejam, deve-se fazer o mesmo:
bendizer e ordenar a cura ao elemental.
As enfermidades do fgado, das quais todos ns padecemos em maior ou menor
grau, curamos tambm com a seguinte frmula, simples porm efetiva:

Tintura de menta 2 onas
gua aucarada 1 litro

ICTERCIA

Primeiro o enfermo deve ser defumado. Depois, inalar os vapores do vinagre
em que se tenha cozido avenca de poo, organo, slvia e plio. Este remdio
osmoterpico extraordinrio para curar a ictercia. O enfermo dever tambm lavar
o rosto com o cozimento das mesmas plantas. A cura ser efetiva.

IMPOTNCIA

As pessoas que efetuaram coitos na gua contraram a impotncia sexual e
muitas vezes a paralisia das pernas. Existe tambm outro gnero de impotncia,
conhecido pelos feiticeiros e bruxos com o nome de n da agulheta, que consiste em um
feitio da mulher para com o varo, em virtude do qual este torna-se impotente para
possuir outra mulher. Cura-se estes tipos de impotncia com a seguinte frmula:
Ramas de cuartillo, hortel-pimenta do monte, albahaquilla, plio e arnica. Pe-
se estas plantas em macerao numa garrafa de rum que contenha a seguinte
composio:

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Tintura de valeriana 1 ona
Canela em p 1 ona
Cnfora 10 centigramas

A garrafa dever ficar enterrada por trs dias em um local que bata sol todo o
dia. Desta maneira, os vegetais soltaro seu licor salutfero no rum. Com este remdio
se friccionar e se umedecer os rgos sexuais do enfermoatque se verifique a cura
completa. No se esqueam do ritual antes de colher as plantas.
H uma outra frmula para curar a impotncia. Pe-se a ferver em leite a quarta
parte do testculo de cabrito ou bode. Depois, adoa-se com mel de abelhas para tomar.
Isto se faz por uns 10 ou 12 dias. Recuperada a potencialidade, o paciente dever
comear a transmutar sua energia sexual para o que estudar os livros da sabedoria
gnstica.

CRIANAS QUE PERDEM O APETITE OU QUE DEFECAM FETIDAMENTE

Uma folha de losna, 3 gramas de funcho, 3 gramas de camomila. Ferve-se tudo
em gua. Pe-se acar de leite e 3 gotas de VI-PENTA (produto farmacutico). Toma-
se duas vezes por dia.

INTESTINOS

Gualanday e cepa do cajueiro. Ferver e tomar.

LACTNCIA DEFICIENTE

Quando as mes no tm leite suficiente para alimentar seus filhos, o seguinte
lactognio produzir resultado: reduza-se a p 40 gramas de semente de algodo, as
quais se colocar em 500 gramas de lcool durante 20 dias. Findo o perodo, o
preparado estar pronto para ser utilizado. Toma-se 15 gotas aps as refeies.

LEPRA

Uma pessoa que se sinta acalorada, sufocada, se tomar banho ou se molhar, com
resfriado, pode se expor a contrair um resfriado nos vasos capilares do sangue.
O resultado ser a lepra. O sangue torna-se purulento e comea o desastroso processo
biolgico que em vo se tratou de deter com o famoso Chalmougra, com os derivados
da sulfa ou com outros preparados.
Leprosos morrem todos os dia e no h quem os cure. O famoso pesquisador
colombiano Dr. Lleras Acosta classificou em mais de vinte as espcies de bacilos de
Hansen. Atravs de suas investigaes laboratoriais, ele almejava conhecer a
composio qumica que anulasse o bacilo da lepra e curasse a enfermidade. Porm, o
doutor Lleras Acosta estava equivocado. Mesmo se conseguindo a decomposio
qumica do bacilo de Hansen ou se inventando um remdio que o mate, a lepra no
desaparecer. No se cura uma enfermidade enquanto no desaparecer a causa que a
produz. Como esta doena no se origina de uma infeco bacilar, no adianta se
combate-la com anti-spticos ou profilticos. Cure-se o resfriado do sangue e a lepra
desaparecer como que por encanto. Afirmamos que os bacilos de Hansen vivem
quando o ambiente lhes favorvel. Quando esse ambiente se tornar desfavorvel,
morrero irremediavelmente e o problema dos leprosrios estar solucionado.
Oferecemos as seguintes frmulas para curar a lepra:
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Formula N 1 - Gualanday, salsaparrilha, zarza de palito, almcega, pita, losna e
slvia. Eis aqui sete plantas quentes cujos elementais vivem no tatwa tejas. Cozinha-se
o conjunto em um litro de gua e toma-se um copo grande do lquido antes das
refeies. Desta forma depura-se o sangue e pe-se o fgado, rins e bao em atividade
normal. O tatwa tejas eliminar do sangue-o resfriado causador da lepra. As ondas
etricas do fogo so as nicas que podem curar o leproso e para se conseguilo,
precisamos manipular os elementais gneos das plantas desta primeira frmula. .
PROCEDIMENTO ELEMENTO-TERPICO - Na sada do sol, faa-se o crculo
mgico ao,redor do gualanday da direita para a esquerda, enquanto se pronuncia o
mantram
do elemental desta rvore: TISANDO, TISANDO, TISANDO... Como nos casos
anteriores, abenoa-se a planta e ordena-se a cura do leproso ao elemental. Feito isto,
com o rosto voltado para o oriente, colha-se as ramas. Para esta operao, o mdico
gnstico dever cobrir a cabea com um manto. Ao pronunciar o mantram TISANDO,
ordenar mentalmente ao elemental para que entre no organismo do enfermo a fim de
cur-lo. O elemental do gualanday possui grandes poderes erticos e veste tnica de cor
verde escuro.
O procedimento com a salsaparrilha e a zarza de palito o mesmo. Apenas que
no h mantrans para se pronunciar.
No tronco da almcega, faz-se uma inciso com uma faca. Conforme essa
inciso v desaparecendo, o enfermo ir sanando. Colhe-se as folhas depois que se
ordenou a cura desejada ao elemental. O crculo e a bno so os mesmos do ritual que
se realiza para o gualanday, porm sem se pronunciar o mantram.
A piteira tem trs mantrans que devem ser pronunciados: LIBIB LENONINAS
LENONON. No mais, o ritual igual. Trata-se de um vegetal jupteriano.
A losna (absinto) marciana.
A slvia colhe-se de noite. Primeiro se bendiz e depois se arranca
surpressivamente com a raiz. O elemental desta planta veste uma tnica de cor amarelo
plido.
Deve-se procurar trabalhar pessoalmente, tanto na colheita das plantas como na
prtica do rito. Se isto no for possvel, far-se- em casa o que se devia fazer no campo,
ainda que com grande desvantagem. Em seguida, daremos a frmula n 2, da qual se
tomar um copo antes das refeies. Os elementais das plantas desta segunda frmula
vivem no tatwa apas; so plantas frias.
Formula N 2 - Ortiga del buen pastor, betnica, verdolaguita, fucsia e
venturosa. Cozinha-se todas juntas em um litro de gua. Antes de se colher cada uma
delas, dever Se proceder o ritual j especificado.
Como a primeira frmula quente, h que se tomar a segunda frmula para -
impedir que o organismo se irrite com o fogo abrasador do tatwa tejas. O fogo e a gua
criam formas densas e equilibram a vida orgnica. Estas duas frmulas da nossa
elementoterapia gnstica se tomar pelo tempo que for necessrio. Um leproso de 3
grau cura-se em nove meses, um de 2 grau em quatro ou cinco meses e um de 1 grau
em quinze dias.
Depois de curado, o leproso dever enriquecer seu sangue e movimentar seus
intestinos para expulsar os germes mortos. Utilize-se esta receita:

Extrato fludico de boldo 1 ona
Extrato fludico de ruibarbo 1 ona
Extrato fludico de quina 1 ona
Tintura de acnito ona
Sulfato de quinina 1 grama
23
Xarope simples 1 garrafa

Toma-se em clices, um antes de cada refeio.
A receita anterior quente, logo deve ser equilibrada com esta outra que e fria e
que se toma aps as refeies:

Sal de Vichi 1 ona
cido ctrico 1 ona
gua 1 garrafa

Esta frmula corrige a digesto e refresca o organismo.
Este tratamento que aconselho para a lepra to exato como uma tbua
pitagrica. Nunca falhou nem jamais falhar porque to antigo quanto o mundo, pois
se o conhece desde a aurora do planeta. Seu segredo foi-me confiado pelos sbios ndios
da Serra Nevada de Santa Marta. Eles sempre curaram a lepra mediante sua aplicao.
Um forte resfriado do sangue produz a lepra. Nada de alimentao insuficiente, de
alcoolismo, de hipertrofia do fgado... resfriado, somente resfriado.

LEUCORRIA - FLUXOS BRANCOS

As lavagens vaginais com o cozimento de folhas de murta e de nogueira do
excelentes resultados, sempre que se execute previamente o cerimonial das plantas
antes indicado. Caro leitor, no se esquea que arrancando as plantas sem este
requisito, o benefcio que se obtm dbil. Ademais, incorre-se no grave erro de se
passar de botnico para um simples vivissector.

NINFOMANIA - FUROR UTERINO

H uma planta conhecida com o nome de camomila silvestre que o corpo de
um elemental solar, intimamente relacionado com a sabedoria da cobra. Este pequeno
elemental de rosto branco e gracioso, olhos expressivos, de cor amarela, inteligente e
poderoso. Observando-o clarividentemente, lembramo-nos da saga Maria Pastora, a
grande sacerdotisa da cobra. Esta grande Mestra do raio maia usa tnica verde e leva
sempre dentro de uma caixa uma cobra da mesma cor do seu traje. Todos os grandes
Iniciados da cobra usam tnica verde. A cobra tem sete segredos. A nossa serpente
Kundalini tambm os tm, so os sete dias csmicos do mahamvantara.
Os grandes curandeiros da cobra sabem como mandar uma cobra aos seus
inimigos para se vingarem. Se a cobra leva ordem de morder o inimigo no corao ou
na aorta, cumprir a ordem e o inimigo morrer inevitavelmente. O instrumento que ele
usa para esta operao mgica a majagua ou lquido da vergntea do pltano. Tudo
isto se desconhece nas cidades.
Concluda esta curta digresso, voltemos ao elemental da camomila. O requisito
essencial beijar e acariciar amorosa e ternamente a planta antes de arranca-la
surpressivamente, aps se ordenar ao elemental apagar o furor uterino da ninfomanaca.
Coloque-se a planta em um prato e exponha-se por umas duas horas luz da lua quando
ela se ache no oriente e por outras duas horas quando se encontre no poente. O marido
da enferma levara a planta consigo por alguns dias ou horas. Quando efetuar o coito,
umedecer a vagina da mulher com o suco da camomila silvestre.
Desta maneira simples, se apagar o excesso de fogo do erotismo sexual. Esta
operao pratica-se duas ou trs vezes. Para maior eficcia e rapidez no tratamento, d-
se- enferma cozimento da planta para beber.
24
LOMBRIGAS

O afetado tomar durante nove manhs o suco do paico.

LOMBRIGAS - PARASITAS INTESTINAIS

Cozinha-se folhas de jayo (coca no interior da Colmbia) no leite e faz-se o
menino tomar uma xcara em jejum. No dia seguinte, tomar um purgante de azeite de
castor ou leo de rcino para expulsar os parasitas intestinais.

LUMBAGO

Trs copos dirios do cozimento de slvia e raiz de labaa so suficientes para
aliviar o enfermo desta molstia.

CHAGAS ANTIGAS

Jarilla, viravira, casca de quina, slvia e jarilla chivata. Primeiro faz-se o ritual
dos elementais das plantas, depois se as ferve bem durante vrias horas. Aplica-se na
chaga sob a forma de cataplasma.

CHAGAS INCURVEIS

Colhe-se trs razes de guacamayo do lado do oriente e trs do lado do poente.
Reduzido a p, estar pronto para ser usado.
Agora, aplique pedra-lipes com sebo de vela na chaga deixando esta mistura ali
durante 24 horas. Findo o prazo, lave-se a chaga e aplique-se os ps de guacamayo. O
enfermo pode esperar com inteira confiana que a sua chaga ser curada.

CHAGAS REBELDES

Os ps de amido do guaco morado aplicados nas chagas produzem excelentes
resultados. So tambm maravilhosos os ps de roble (carvalho) umedecidos com saliva
e aplicados em jejum.

CHAGAS TINHA

Seguramente, os intelectuais orgulhosos no tiraro proveito desta frmula,
bem como de outras contidas neste tratado. Vamos apresenta rum a frmula que d
resultados surpreendentes. Ainda que lhe parea incrvel, faa o seguinte: urine em
uma vasilha limpa e a seguir misture sal comum modo. Lave a chaga com esta
composio e depois aplique talco na ferida para que logo seque.

HISTERISMO

Cura-se, aplicando sobre o umbigo ou sobre a vagina folhas de urtiga
esmagadas e misturadas com canela ou mirra.

MALEFCIOS

Azeite verde (farmcia) e p de artemsia. Mexe-se bem e unta-se a parte
atingida pelo malefcio.
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MALEFCIOS - POSTOS NAS CASAS E LARES

Faz-se defumaes com o corao e o fgado de peixe com escamas;
preferencialmente o svel. Seca-se ao sol ou em fogo lento, depois se pulveriza para
queimar na defumao. Esta queimao serve para todo tipo de feitios e defumaes.

MALEFCIOS NA PELE

Colhe-se da maneira prescrita nove folhas da planta chamada solito. Apanha-se
as folhas de trs em trs e aplica-se em forma de cruz sobre a pele afetada. Tenha-se o
cuidado de no machucar o caule da planta para que o elemental cure o enfermo.

MANCHAS NO ROSTO

As manchas do rosto desaparecem completamente se tomamos o seguinte
depurativo: cozimento de flores e razes da piteira (pita) com losna e bejuco de cadena.
Adoa-se com mel de abelhas para o enfermo tomar trs taas diariamente.

MENOPAUSA - DESREGRAMENTO DA MULHER NA IDADE CRTICA

Toma-se flores e sementes der arisaro. Cozinha-se separadamente, isto , as
sementes e as flores no devem ser misturadas. As sementes de arisaro devem ser
raladas antes de serem cozidas. Envasa-se separadamente e toma-se alternadamente
como bebida comum; uma xcara de hora em hora. .

METRORRAGIAS INCURVEIS

Para que uma metrorragia desaparea rapidamente basta fazer-se lavagens do
cozimento da casca de granado. Raspa-se a casca para se reduzi-la a um fino p,
submetendo-a a decoco.

MORDIDA DA SERPENTE CASCAVEL

Planta gallito. Beba-se e banhe-se o local da afeco.

MORDIDAS DE SERPENTES

Toma-se do cozimento das seguintes plantas: capitana solabasta, capitana
generala, capitana pujadora, capitana silvadora e capitana lengua de venado. Banhe-
se tambm com este conjunto de plantas. Quando o caso muito grave, no caso de
haver dvida se o mordido morreu ou no, procura-se arrancar com a mo um cabelo da
coroa da cabea. Se sair facilmente, o mordido j um cadver, porm se o cabelo no
se desprende, h vida e deve-se operar rapidamente da maneira aconselhada.

MORDIDA DA SERPENTE CORAL

Planta aristolquia em goles. No esquecer o ritual.

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NEVRALGIAS

Depois de praticados os ritos dos elementais das plantas: alfavaca, guandu,
ganamu e juan de la verdad, se as submete decoco para depois se banhar a parte
afetada.

NERVOSISMO

A quantidades iguais de erva-cidreira, salsa e cidro, junta-se umas gotas de
valeriana e meia grama de bromureto. Toma-se trs vezes ao dia: a primeira em jejum e
as duas restantes antes das refeies.
As seguintes plantas tambm servem para curar o estado nervoso: erva-cidreira,
albahaquilla, alfavaca, manjerona, cidro, flores e folhas de laranjeira e cinco gotas de
tintura de valeriana. Destas plantas, usa-se as que se tenha mo.

INSENSIBILIDADE AO URINAR

Queima-se esterco de bode ou de touro e mistura-se a cinza com vinho branco
de boa qualidade. Que no seja esterco de cabra ou de vaca. O enfermo tomar este
preparado at sanar totalmente.

SUPURAO DOS OUVIDOS

Meio grama de cido fnico em trinta gramas de glicerina sero suficientes
para curar este mal. Aplica-se em gotas no ouvido.

URINA DECOMPOSTA OU PUTREFACTA

O suco de beldroega tomado em abundncia todas as manhs em jejum e as
cataplasmas desta mesma planta aplicadas sobre o ventre curam to terrvel
enfermidade. Absteno completa do coito.

URINA RETENO

Cozinha-se meia libra de folhas de sene em um litro de gua. Adoa-se com mel
de abelhas e toma-se o mais quente possvel. Se com isto no se consegue o desejado,
no obstante sua eficcia, ento h necessidade de se aplicar a sonda.

URINA SUSPENSO

Para evitar a sonda, o que nem sempre e possvel, por carncia de meios ou por
outros inconvenientes imprevistos e invencveis, toma-se duas onas de esterco de
cavalo dissolvido em um bom vinho. Amorna-se, coa-se e d-se ao enfermo para beber.
Este procedimento tem curado casos gravssimos de suspenso da urina.

URINA - ARDOR AO URINAR

Tomando-se do cozimento de malva com canafstula, cura-se eficaz e
rapidamente esta enfermidade. As orchatas de cevada tambm produzem o mesmo
resultado.

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TEROL

Quem padecer desta afeco dever aplicar no olho um ovo de galinha recm
posto.

IMPALUDISMO MALRIA

As peregrinas teorias da medicina oficial com relao ao impaludismo revelam
claramente um propsito explorador e charlato. Aquilo de que o impaludismo e
inoculado pelo anofele e que a fmea do mosquito deposita suas larvas nas poas de
gua parada no passa de uma posio ridcula. Todos os preparados base de quinina e
todos os sistemas profilticos contra o impaludismo resultaram num grande fracasso at
agora. Acontece que a causa causorum do impaludismo no outra coisa do que o
desarmnico funcionamento do fgado e a falta de vitaminas. Provas disso temos aos
milhares. Quem se der ao trabalho de fazer uma viagem ao longo do baixo Madalena,
seguindo a ribeira do rio, se convencer por si prprio desta verdade. Todos os
moradores das margens do rio so impaldicos. Se observarmos seu regime alimentar
encontraremos a causa. Essa pobre gente alimenta-se somente de mandioca e caf preto.
A mandioca proporciona-lhes amido e uma mnima quantidade de sacarose. O
caf preto tomado em excesso irrita-lhes o fgado e quando este rgo encontra-se bem
afetado, estalam os frios e as febres do impaludismo. Logo, a afeco heptica e a falta
de vitaminas so as nicas e exclusivas causas das febres do impaludismo que em vo
se tenta combater com preparados de quinina.
Para se combater os calafrios e as febres, basta que se faa o cozimento de folhas
de boldo e se tome um copo a cada meia hora. Como alimento aconselhamos olho de rs
e cereais tais como feijo, lentilha, milho, fava, ervilha, etc.
O boldo recupera o fgado, fluidifica a blis e excita as funes hepticas. Os
habitantes das plancies de Arauca e Casanare curam-se dos calafrios e das febres com
caf preto misturado com limo e sal. Este procedimento mais lento.
Os mamas arhuacos curam esta enfermidade com a seguinte combinao:
cholagogue em rama, tisaca e capitana arconcito.

MANCHAS BRANCAS

Multifungin (pomada farmacutica) com mel de abelhas e uma pequena
quantidade de flor-de-enxofre. Unta-se os locais.
Outra Frmula: Injees de bismuto. Tomar gua enxofrada e usar pomada de
enxofre.

MANCHAS NEGRAS

Cura-se com laranja azeda e ruibarbo em p em gua aucarada. O consumo
de carne prejudicial para o portador dessas manchas.

PICADAS DE VESPAS

Indicamos a aplicao de azeite canforado na regio atingida.
Em todo o mal h algo de bom, assim sendo, da qumica pode-se empregar
alguns preparados cujos resultados foram comprovados. Os gnsticos usam o que h de
melhor na qumica, conforme nos ensinou o grande Guru Huiracocha, professor de
medicina na universidade de Berlim. Extramos da qumica, repetimos, o essencial,
assim como da razo aproveitamos unicamente seu extrato que e o discernimento. Os
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laboratrios do futuro usaro os arcanos vegetais e os produtos sintticos mais preciosos
da qumica. Para tanto, os seres humanos precisaro se libertar da falsa cincia
materialista do sculo XX.

POLUES NOTURNAS

As pessoas que sofram de polues noturnas ou de abundantes derrames de
smen devero untar diariamente os rgos genitais com azeite de camomila quente.
Na hora de dormir, devero por sobre os genitais um emplastro de folhas de couve com
azeite. Aplica-se este azeite tambm sobre as omoplatas e sobre a espinha dorsal
(coluna vertebral).
Outro remdio que foi experimentado com surpreendentes resultados, o qual no
devemos subestimar, a orchata preparada com as amndoas dos caroos de melo.
Esta orchata se aucara e se toma antes de se deitar. Tambm se friccionar os rins com
azeite comestvel.

PROSTATITE - ENFERMIDADES DA PRSTATA

O remdio para esta terrvel enfermidade a planta conhecida no Departamento
de Madalena com o nome de solito.
Apanha-se de manh na forma ritual conhecida. Ferve-se sete de suas folhas e
toma-se o remdio quente. indispensvel tambm que o enfermo aplique cataplasmas
desta planta sobre a prstata, qual se junta amonaco e sal de cozinha. A cura verifica-
se em pouco tempo.

PULMES

A seguir daremos uma grande panacia para curar e prevenir os pulmes contra
suas enfermidades peculiares.
Toma-se uma cabaa ou totumo, faz-se um orifcio ou ruptura e coloca-se no
fogo. Depois de algum tempo, tira-se do fogo e extraindo-se a polpa, coa-se para que o
lquido, suco ou mel fique purificado. Em uma vasilha parte, cozinha-se calaguala,
canafstula, viravira, sene, borragem, raiz de anamu, raiz de alos, raiz de piteira e
ptalas de rosa fina. Isto deve ficar reduzido a um litro que se adoar com mel de
rapadura queimada. Em seguida, mistura-se o suco da polpa da cabaa com o mel e
leva-se novamente ao fogo e nele se mantm at que ferva e se dissipe a espuma.
Quando o menjurge tomar uma cor negra, junta-se mel de abelhas at chegar no ponto.
Assim estar pronto para se tomar por colheradas.

REUMATISMO

H pessoas que beijaram e abraaram cadveres. Disso provem reumatismos
articulares que no desaparecem com remdio algum, a no ser com o cozimento de
hortel pimenta. Ferve-se. a planta em uma xcara de caf com leite. Depois de fervida,
junta-se a outra quantidade de gua morna e com essa quantidade banha-se a parte
afetada ou onde quer que se manifeste a dolncia. Este procedimento deve durar pelo
menos 40 dias. No comer carnes durante o tratamento.

RINS

Pitamorreal e albaquita do monte.

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RINS INFECCIONADOS

Folhas de alecrim, alcachofra (a pinha das alcachofras) e barba ou cabelo de
milho. Toma-se trs vezes por dia. Juntando-se gua fresca, pode-se tomar como gua
normalmente. Alterna-se um com o outro.
Outra Frmula: cola-de-cavalo, barba de milho e alecrim; 10 gramas de cada
planta. Toma-se de forma alternada com esta outra bebida: suco de meia alcachofra (a
flor ou pinha) que depois de fervida se junta o suco de trs limes. No se esquea de
alternar uma com a outra. Toma-se at a cura do mal. Pode-se tambm tomar
diariamente o suco de tomate ma, isto e, o tomate que tem a forma da ma.
Terceira Frmula: malhar 4 onas de alho roxo e p-lo em macerao em meia
garrafa de rum. Enterra-se a garrafa onde bata sol, deixando-se l durante 7 dias
seguidos. Toma-se em colheradas a quantidade de 10 gotas antes das refeies. Se for
muito, usar apenas 10 gotas por dia. Evitar o consumo de carnes e usar muito pouco sal.

RINS ARDOR

O cozimento de canafstula com funcho termina imediatamente com o ardor nos
rins. O suco de cardo-santo batido com ovos frescos produz os mesmos resultados.

RINS ENFERMOS

A parietria uma panacia para os rins enfermos. O elemental desta planta de
pequena estatura e sua pele da cor do caf. Tem o poder de prolongar vida e de curar
os dementes. Ademais, normaliza tambm a menstruao.
Existe tambm uma espcie de parietria parasita. Trata-se de uma planta
parasita de uma rvore chamada cojones de fraile. Esta no tem as propriedades
curativas e sim a outra.
Eis agora uma frmula para cataplasma ou parche adesivo: entre chipes, liria ou
cera fina de mosca boba entre chipe de quisula, angelita,leite de copey morado,
blsamo de tolu e sal amonaco.
Mistura-se o blsamo de tolu com os demais ingredientes. Primeiro, bate-se o
blsamo juntando-se um pouquinho de gua com sal de cozinha. Depois, junta-se os
demais elementosatque fique tudo bem unido. Espalha-se a cataplasma sobre um leno
e aplica-se sobre os rins. No se retira o emplastro enquanto os rins no estejam
curados.
Outro Procedimento: cozinha-se partes iguais de parietria, cola de cavalo,
alecrim e slvia. Toma-se trs doses dirias: a primeira em jejum e as outras antes das
refeies. Com isto, curam-se os casos mais rebeldes.
A cola de cavalo e eficaz tambm para as enfermidades da bexiga. No se esqueam de
abenoar as plantas e de ordenarem a cura ao elemental.

JOELHOS GOLPES

As inflamaes que as batidas nos joelhos produzem, pondo a vtima em perigo
de amputao da perna, desaparecem com a seguinte frmula: mistura-se partes iguais
de banha de porco, sal amonaco e sal em pedra e aplica-se quente nos joelhos, com
plena confiana que a inflamao desaparecer.

ROUQUIDO

O cozimento de plio termina com a rouquido.
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ROSOLA

A rosola desaparece dando-se ao enfermo doses pequenas de leite com erva-
cidreira.

SANGUE - GRANDE DEPURATIVO

Enterra-se pelo perodo de 15 dias em um lugar bem ensolarado uma garrafa de
rum em cujo liquido se haja misturado um pouco de casca de alfarrobeira. Passado este
tempo, retira-se a garrafa e o depurativo estar pronto. Toma-se em clices de hora em
hora.

SFILIS

Todos os tratamentos dos falsos apstolos da medicina para combater o
treponema pallidum tm fracassado e no se sabe qual causou mais mortes, se a sfilis
ou se o Neosalvarsan e seus derivados com os quais se combate esta doena. Inventa-se
remdios patenteados diariamente para curar a sfilis e o resultado sempre negativo.
Os sistemas profilticos de nada serviram porque a doena continua se propagando na
proporo em que se a combate.
A seguir, daremos o tratamento exato para se curar uma sfilis de 3 grau em 15
dias.
Sanalotodo (chamada de mosquita na costa), bejuco de anis, gualanday,
bretnica, urtiga, pita e guasguin. Toma-se do cozimento destas plantas quentes durante
oito dias; um copo a cada meia hora.
Bertolita, beldroega-pequena, fcsia, tripa de galinha e paraguay. Toma-se do
cozimento destas plantas frias na mesma proporo e tambm por oito dias, depois de
terminado o tratamento anterior.
O enfermo banhar o corpo de 8 a 15 dias com o cozimento das seguintes
plantas: erva-anil, coralito, matandrea, guanbana cabezona e louro. indispensvel
que se faa o ritual. Com estas frmulas, qualquer sifiltico ficar curado por mais grave
que seja seu caso no perodo de duas semanas.

SINUSITE

O ato de as pessoas tomarem banho estando encatarradas d como resultado esta
enfermidade, a qual se caracteriza por dor e mau cheiro na raiz do nariz. Os mdicos
costumam raspar o tecido cartilaginoso que separa as duas narinas, desfigurando muitas
vezes o rosto do paciente, sem conseguir a cura, e proporcionando nada mais do que um
alvio transitrio.
Os gnsticos curam esta enfermidade em um prazo de oito dias com o cozimento
das seguintes plantas: rema, arnica e slvia. Para se colher estas plantas, procede-se
como j foi indicado para o cncer. Em seguida, se cozinha em uma vasilha com gua e
se inala o vapor quente durante uma hora diariamente. O enfermo abenoar o
cozimento e pedir aos elementais sua interveno sanativa.
Combina-se as inalaes com banhos na cabea, um por dia, com o cozimento
das seguintes plantas: folhas de laranjeira ou de limoeiro, plio, rema, santa maria,
arnica e guanbana cabezona. A guanbana cabezona tambm e conhecida com o
nome de mamey., Para se colher estas folhas se far o ritual j indicado e se pedir
imperiosamente aos elementais para que procedam a cura. Quando o enfermo no pode
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apanhar pessoalmente as plantas, far a cerimnia em casa, pois, repetimos, no so as
plantas e sim os elementais que curam.

SURDEZ

Banhando-se o ouvido, interna e externamente, com mel de abelhas, a surdez
desaparecer.

TTANO NO UMBIGO DOS MENINOS RECM-NASCIDOS

Esta enfermidade devida ao umbigo mal curado e influncia de um raio de
lua, porm sua cura relativamente fcil.
Pe-se a fritar uma talhada de cebolla cabezona em azeite comestvel. Depois de
frita, junta-se cnfora em p para se aplicar em emplastros sobre o umbigo do menino.
Antes de se aplicar os emplastros, fomenta-se o menino com gua quente e fria
alternadamente por cinco minutos de cada vez durante uma hora. Com este
procedimento, os tatwas tejas e apas, isto , o fogo e a gua, estabelecero o equilbrio
orgnico e curaro o menino. Este remdio mais seguro que um milho de ampolas
antitetnicas ou que penicilina de propaganda comercial.

TIFO

O tifo caracteriza-se por uma febre alta e constante e uma sede insacivel.
Freqentemente, confunde-se com um ataque agudo de impaludismo.
Como bebida comum, d-se ao enfermo um copo do seguinte cozimento de hora
em hora: arnica em rama, cholagogue em rama, manjerona, losna, slvia e
contragavilana. Faz-se previamente o ritual de costume.
Alternando-se com a anterior, d-se de hora em hora uma colherada da seguinte
frmula:
Cebola em rama 8 cabeas
Tlia em rama 26 gramas
Cnfora 2 pezinhos
gua 1 litro

Cozinha-se tudo isto. A cnfora se raspa e se acrescenta depois que o cozimento
esfriou.
Combate-se a febre com antipirina; uma grama a cada duas horas ou seis gramas
por dia, segundo o estado fsico do enfermo. Aplique-se ainda lavagens intestinais de
gua fervida com malva e azeite de castor ou com o cozimento de caagria.
Tambm necessrio por-se emplastros de cebola nos ps para que os germes
da enfermidade saiam, pois a cebola possui um grande poder radioativo. Com este
tratamento completo, o enfermo estar curado em 3 a 8 dias.
Outra frmula contra o tifo:

Antipirina 10 centigramas
Acetato de quinina 10 centigramas
Cloridrato de quinina 10 centigramas
Cafena 10 centigramas
Tintura de acnito 20 gotas
Tintura de noz-vmica 20 gotas

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Misture-se estes ingredientes em um copo grande com gua e tome-se uma
colherada de hora em hora.

TINHA

Tome-se partes iguais de fuligem moda, enxofre e tutano de cabea de rs e
depois de bem misturadas, se aplica na cabea ou na regio afetada. Este remdio
sempre maravilhoso.
Um bom remdio tambm o excremento de gato pulverizado e misturado com
mostarda (planta), a qual se reduziu a p com vinagre. Este preparado e uma untura.

TOSSE FEROZ

Ch de pimenta vermelha. Adoa-se com mel de abelhas e junta-se algumas
gotas de tintura de loblia para se tomar uma colherada de hora em hora. Um grande
sedativo para os meninos o Valim. O Florafenicol ou Pectosol tambm serve.

TOSSE REBELDE

Ao cozimento de pinheiro-branco, caracucho blanco, borragem, eucalipto e
alcauz, mistura-se uma ona de tintura de acnito, uma ona de tintura de drsera, uma
ona de blsamo de tolu e uma ona de tintura de beladona. Este preparado toma-se em
colheradas de hora em hora.

TUBERCULOSE

Cura-se a tuberculose em 15 dias com a seguinte frmula: liquido da vergntea
do pltano, suco de agrio e iodocana. Prepara-se a iodocana com os seguintes
ingredientes:
Iodo 6 gotas
Tintura de eucalipto quantidade suficiente
Guacanol (azeite) quantidade suficiente
Guaiacol (azeite) quantidade suficiente
Creso 2 gotas

Se far uma mescla de tudo e se dar ao enfermo uma colher de hora em hora. O
enfermo se alimentar pelo tempo de 9 dias da planta chamada beldroega; em saladas
ela e eficaz para a cura do fgado e tambm se usa da mesma maneira contra as doenas
da matriz.

TUMORES

Eis aqui uma frmula para expuls-los: cabaceiro - amargoso com rum. Faz-se
uma abertura na cabaa e atravs dela se pe rum. Depois de 15 dias de macerao, se
dar este remdio ao enfermo para que o tome em clices de hora em hora. O tumor ser
expulso sem a necessidade de operaes cirrgicas, sem que o paciente se exponha a
morrer nas mos dos cirurgies.

LCERAS CANCEROSAS

Lava-se as lceras com o cozimento de folhas e frutas de guaba (fruto do
guamo).
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LCERAS ESTOMACAIS

Tratamento eficaz para se livrar das lceras do estmago consiste em se tomar
de hora em hora o suco de tanchagem com suco de limo. Dose: um copo (5 onas ).

LCERAS GSTRICAS, HEPTICAS E DUODENAIS

Cura-se, tomando-se alcauz; se molha e se malha. No se alimentar com carnes
vermelhas ou brancas nem comer ovos. Ingerir apenas leite, cereais e frutas. Eliminar o
sal at se livrar do mal.

URTICRIA

Toma-se partes iguais de raiz de erva-cidreira, urtiga e slvia. Cozinha-se sem
acar e sem rapadura. Toma-se trs doses dirias.

BEXIGA

Tomando-se trs copos por dia, o primeiro em jejum, do cozimento de cola de
cavalo, cura-se a bexiga.

VERRUGAS

Aplica-se sobre elas azeite do cajueiro ou leite da figueira.

VARIZES

Os banhos externos na regio afetada com o cozimento de folhas de eucalipto e
de nogueira so de reconhecida eficcia.

CLCULOS HEPTICOS

Apresentaremos a seguir duas frmulas:
1) Azeite de oliva com limo. Tomar meio copo de azeite de oliva misturado
com o suco de vrios limes. Toma-se por duas vezes: uma antes de deitar e outra ao se
levantar. Depois da segunda vez, purga-se o paciente com magnsia ou sal de Epson ou
leo de rcino, de preferncia com leo de rcino. Usa-se um vidrinho. Assim, os
clculos hepticos sero expulsos.
2) Em uma garrafa de vinho branco se introduz meio quilo de moela de galinha.
Utiliza-se a pelezinha, isto , a pelcula da moela, bem limpa e sem se raspar. Isto ficar
em macerao por 20 dias no vinho branco doce, passados os quais, o paciente tomar
uma taa por dia ao se levantar durante nove dias. Depois deste perodo de nove dias, o
paciente purgar seu organismo com um vidrinho de leo de rcino para expulsar os
clculos.

ANGINA

Toma-se uma toalha de banho, dobra-se em quatro, submerge-se em gua fria e
retira-se escorrendo a gua. No se deve esquecer que antes desta operao tem que se
molhar o piso com bastante gua e pisar primeiro com o p direito. A toalha dobrada em
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quatro partes se mete na gua e se retira escorrendo para se comear a friccionar
primeiro a perna direita, dos quadris para baixo.
Toma-se agora a toalha do outro lado, repete-se a operao de submergi-la e
escorrendo se friccionar o lado esquerdo. Entenda-se por lado esquerdo da cintura ou
do quadril para baixo.
Dobra-se novamente a toalha, por um lado ainda no usado, se a submerge na
gua e escorrendo se a passa do ombro direito para baixo, incluindo-se a metade das
costas e o brao. A seguir, pelo lado que no se usou, repete-se a operao s que agora
no lado esquerdo do corpo.
Mais uma vez se dobrar a toalha por lado no usado e se submergir na gua
para aps se aplicar ao comprido, do crebro para baixo, contando de um a dez.
Ponha agora o paciente uma bata e aplique-se lama na planta dos ps e na
garganta. Envolva-se os ps e as pernas at uns dez centmetros acima dos joelhos. A
seguir, pega-se um lenol com a metade espremida ou mida e a outra seca e se envolve
as pernas com a parte mida e se passa a metade seca por cima. O conjunto ser
recoberto por uma toalha de banho grande e seca. Assim, dormir o paciente toda a
noite. De manh, retira-se o embrulho das pernas e a lama. O corpo ficar em repouso
at a temperatura se normalizar.
Finalmente, faz-se frico mais uma vez s que com a toalha mida. Finda a
frico, voltar para a cama onde ficar de meia a uma hora. Com este tratamento, se
aliviar o paciente. Este complicado procedimento na explicao torna-se simples na
prtica.
Recomendao: Que o paciente traga sempre as pernas mais abrigadas, dos
joelhos para baixo, e que durma mais abrigado da cintura para baixo.

AMEBAS

Para se eliminar as amebas, pe-se em macerao meio quilo de alho e 15 gros
de epazote macho (planta conhecida na Amrica do Sul com o nome de paico) em um
litro grande. Enterra-se a garrafa em um local onde o sol esquente a terra e l ficar
durante 20 dias. Antes de se dar o medicamento ao paciente, se o submete a um jejum
de trs dias. Durante o jejum, o enfermo comer doces. No terceiro dia, dar-se- uma
taa do medicamento em jejum e outra de noite. Isto se repete por trs dias e assim o
paciente eliminar as amebas.

CLCULOS RENAIS

Ao despertar, com muita f, o paciente tomar um clice de azeite de oliva
morno, suco de limo e um ch de camomila. Depois de tomar todo este remdio, se
deitar do lado do fgado.

ANEMIA

Esmaga-se uma xcara de trigo ou de cevada. Se usar o trigo no se usa a cevada.
Para uma xcara de trigo ou de cevada usa-se um litro de gua. Depois, cozinha-se bem
o trigo ou a cevada e se ca bem. Toma-se em goles durante o dia, podendo-se misturar
com mel ou suco de frutas. Com isto se elimina a anemia.
Outro procedimento: expreme-se uma beterraba, recolhe-se seu suco e junta-se
quantidade igual de suco de laranja. O paciente os beber em jejum todas as manhs
durante nove dias de cada ms.

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CONTUSES

Pega-se um punhado de arnica e outro de cola de cavalo. Ferve-se bem em gua,
concentra-se bem e mistura-se com barro. Aplica-se morno na regio atingida. Pode-se
tambm beber desta gua trs vezes por dia.

ALCOOLISMO

O vcio do lcool pode ser facilmente curado. Apresentaremos duas frmulas.
1) Frita-se dois ovos de mocho e se os d ao alcolatra para que coma. Isto o
cura radicalmente e no voltar a beber em toda a sua vida.
2) Pega-se o corao de um sepilote e se pe a seca-lo no sol. Depois de seco,
pulveriza-se o corao do sepilote. Tais ps joga-se na prpria taa de bebida do
embriagado que jamais voltar a beber em sua vida.
O sepilote uma ave de rapina negra.

GANGRENA

Fomenta-se o enfermo com o cozimento da planta chamada toluache.
Modo de proceder: cozinha-se em um recipiente ou panela nova. No guardar a
gua usada pelo paciente. O cozimento deve ser sempre novo. Depois de esvaziado,
tapa-se o recipiente ou panela. Destrua-se o mesmo quando j no seja necessrio. O
toluache uma planta de emprego delicado.

IMPOTNCIA SEXUAL

Quando a impotncia sexual se deve a uma simples debilidade sexual, pode-se
obter a cura com os testculos de cabrito ou de bode. Pe-se os testculos a ferver no
leite. Adoa-se com acar e toma-se este leite durante 90 dias como bebida comum. O
enfermo adquirir uma grande potncia sexual.

BEXIGA DORES

As dores na bexiga desaparecem com enemas ou lavagens intestinais das
seguintes plantas: tanchagem e cola de cavalo. Em dois litros de gua, temperatura do
corpo, pe-se 15 gramas de qualquer destas duas plantas.
Se far de duas a trs lavagens intestinais. Pode-se tambm tomar do cozimento
destas duas plantas.

ASMA

Cura-se a asma com as seguintes plantas: cocche, chactecoc e belincoc; casca
cozida quente de petezcuch. Moe-se tudo junto com 5 escurres. Bebendo-se em jejum a
mistura destas plantas chega-se cura.

GASTRITE - LCERAS ESTOMACAIS

J est completamente demonstrado que a gua mel extrada do maguei
maravilhosa para a cura da gastrite e das lceras estomacais. Toma-se trs copos
diariamente; um antes de cada refeio.
Os mexicanos sabem muito bem o que o pulque e de onde se o tira, porm os
outros povos no conhecem e no sabem de onde se extrai. Portanto, precisamos dar
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alguma explicao, pois da gua mel que se faz o pulque e s se a consegue castrando
o maguei.

DIABETE

A gua mel extrada do tronco do maguei tambm serve para curar a diabete.
Toma-se trs copos todos os dias; um antes de cada refeio.

GRIPE

Lavagens intestinais ou enemas do cozimento de cola de cavalo ou limpiaplanta.
Seis enemas deitando-se direita e esquerda, isto e, trs do lado direito e trs do lado
esquerdo. O paciente antes de se deitar tomar um banho de assento com gua quente. O
banho pode durar de 10 a 30 minutos, conforme o paciente agente. Finalmente, deitar-
se envolto em uma toalha e quando se levantar, passar um pano molhado com gua fria
em todo o corpo. Torna-se a deitar para que o corpo readquira a sua temperatura normal.

DIARRIAS

Quando a diarria provm do calor, toma-se a infuso de limozinho, a raiz ou a
rama. Quando a diarria provm do frio, toma-se a infuso de canela com hortel-
pimenta.
Tambm fazem desaparecer as diarrias os chs de alfavaca, caagria, chaparro
amargoso, consolda, solda, etc.

DISENTERIA

No podemos negar que a emetina em pequenas ampolas cura a disenteria,
porm no se pode injetar a emetina nos meninos porque morrem. No entanto, existe
plantas maravilhosas que curam a disenteria. Vejamos algumas: algodo, capolim,
chaparro amargoso, tanchagem, ipecacuanha, mezquite, monacillo, muiale, nanahe, etc.
Com qualquer uma destas plantas pode-se curar a disenteria. Toma-se como gua
comum at se obter a cura.

RINS

Suco de limo e alcachofra. Parte-se a metade ou a quarta parte de uma
alcachofra, se for muito grande, e se pe a ferver at que a gua fique amarelada. Junta-
se o suco do limo e toma-se trs vezes por dia.
Outra receita: toma-se cola de cavalo, slvia, alecrim e parietria. Aplica-se
cataplasmas de leite coalhado sobre os rins. Para os meninos que no podem ingerir
estas solues, pe-se o leite coalhado sobre os rins e se os envolve com uma manta
para que no caia. Troca-se a cada duas horas.
Terceira receita: a cataplasma de venadillo. Trata-se de uma planta de clima
temperado e muito dbil. Nos meninos, coloca-se a cataplasma durante meia hora. Se
forem adultos, podero suportar at duas horas, aps ento se retira.

MENSTRUAOES ATRASADAS

Colhe-se o anza ou palo de la cruz. Quando se colhe as folhas ou as flores para
baixo, provoca-se a menstruao e quando se colhe para cima, suspende-se.
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Outra frmula para os atrasos o elixir de Virgnia, o qual se consegue nas
farmcias, principalmente na Colmbia. A pessoa tomar de 1 a 2 colheradas do elixir
de Virgnia. Ele tem um sabor como se contivesse lcool. Com isto, provoca-se a
menstruao. Quando ela vier, se suspende o medicamento. A losna serve para
menstruar e para abrir o apetite.

MENSTRUAO RETIDA

Quando houver reteno da menstruao, convm que as mulheres tomem do
cozimento de cipreste, porm em pequena quantidade porque em grandes quantidades
pode provocar o aborto. Contudo, se a mulher est certa de que no est grvida, pode
tomar o cozimento ou ch de cipreste em boa quantidade. Deve-se sempre evitar o
aborto por ser perigoso. Aqueles que defendem o aborto e fazem as mulheres abortar
so criminosos perigosos.

FLUXOS NA MULHER

Malva, borragem, limozinho (esse que a erva tem sabor de limo) com uma
colher de vinagre de castela ou vinagre da guin. Ferve-se durante oito minutos e se
recebe o vapor em um copo de noite, depois de se ter feito uma lavagem vaginal com
Fuente de Gereben que um medicamento farmacutico. Assim fica tudo normalizado.

DESINFETANTE PARA AS SENHORAS

Tatamaco, cucubo ou ououbillo e sassafrs. desta ultima planta que se tira um
remdio para os meninos e que se denomina CANIME. Estas plantas so encontradas
principalmente no Departamento de Tolima (Colmbia). Pe-se tudo a ferver e faz-se
lavagens para tirar todo tipo de fluxo. Pode-se acrescentar s lavagens uma colherinha
de permanganato.

REUMATISMO

A Benibutasona M. K. 200 miligramas serve para um tratamento rpido. Trata-
se de um medicamento farmacutico.
O cozimento de pita ou maguei com losna tambm bom. Quando se for tom-
lo, expreme-se a tampa de um limo. Toma-se trs vezes por dia.
Outra receita sementes de amapola esmagadas com mel de abelhas. Pode-se
tomar tambm paralelamente Fenilbutasona de M. K. de 200 miligramas.

FGADO E VSCERAS GSTRICAS

Losna e tanchagem. Prepara-se na quantidade que melhor convier a cada um. O
almistillo ou caganuejo em Huila (Colmbia) serve para o fgado e para a lepra. A
semente desta planta serve contra todo tipo de cobra.

FGADO

Apresentaremos duas frmulas:
A folha de melancia (ou melo) cozinhada com leite serve para o fgado. Trata-
se de uma fruta muito saborosa e vendida nos mercados.
Mistura-se noz-moscada e ruibarbo com vinho sansn. Tapa-se o vinho e se o
deixa dois dias ao sol. Toma-se trs clices por dia.
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CLCULOS BILIARES

Cscaras sagradas, extracto fdico (uma ona), ruibarbo (uma ona), boldo (uma
ona), quina vermelha (uma ona), genciana (uma ona), sene e uma ona de
alcachofra. Caso no se conseguir uma ona de alcachofra, compra-se uma no mercado,
ferve-se e extrai-se uma ona.
Tomar trs colherinhas em gua de panela, trs vezes por dia, de suco de tomate
ou de uva. Isto elimina os clculos. Eis outro procedimento: cem pevides de nspera, a
parte branca, e azeite de oliva. Se liquefaz e se toma em clices em jejum.

TOSSE NOS MENINOS

Para se eliminar essa tosse que os cansa demasiado, pega-se mel de abelhas,
expreme-se um limo e se acrescenta um pouquinho de enxofre. Isto se lhes d em
colherinhas.
Este outro remdio tambm serve: expreme-se um limo e se faz mel aucarado
(com acar). Isto se lhes d para tomar.
Outra receita: cozimento de borragem, tussilagem ou outro expectorante (5
gramas no total) e de pastilha de Bromoquinina. Primeiro se d duas vezes por dia e
mais tarde uma nica. Isto tira a tosse dos meninos.

TOSSE NOS ADULTOS

Faz-se cozimento das seguintes plantas: pinheiro cheiroso e eucalipto. Pode ser
tomado doce ou no todas as noites antes de se deitar. Esta receita serve para eliminar a
tosse rebelde que no se conseguiu tirar com nenhum tipo de expectorante.

VARIZES

Pode-se fazer uso de cataplasma de barro. Unta-se a parte afetada e se a envolve
com um pano a fim de que sustente a cataplasma. Ao mesmo tempo, toma-se solda ou
consolda fervida.
A solda um parasita que alguns chamam de passarinho e que d umas pepitas
verdes que quando amadurecem se tornam vermelhas.

AFTAS - SAPINHOS MOUGUET

Costumam sair umas pequenas chagas brancas na boca das crianas que custam
muito para serem tiradas. Consegue-se elimin-las com a seguinte receita: prepara-se
um xarope doce assim: xarope de brax ou atincar (um centmetro quadrado); 25
gramas de brax em 2,25 libras de acar e um litro de gua. Pe-se tudo a ferver.

GARGANTA DOLORIDA DOS MENINOS

Trs limes, uma grama de sal de cozinha, uma colher de mel de abelha e 10
gotas de merthiolate. Isto desinflama as amgdalas.

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DORES E INCHAO NOS PEITOS DAS MES QUE ESTO
CRIANDO DIABETE - URINA IRREPRIMVEL

H um remdio aparentemente desagradvel que cura as doenas acima
especificadas. Refiro-me de forma enftica ao esterco de rato. No h a menor dvida
que tal esterco cura estes males. Importa que se tome uma colher desse esterco
misturado com o suco da planta chamada tanchagem. Toma-se esta mistura em jejum e
antes de se deitar; o resultado maravilhoso.
Para que a dor e a inchao dos peitos das mes que esto amamentando
desapaream, basta que se dissolva os ps do esterco de rato em um pouco de gua
natural e aps se os umedea com esta mistura maravilhosa.

DIABETE

30 gramas de pedralejo ou chaparro com 10 gramas de eucalipto e nogueira.
Tomar todos os dias por trs vezes.
Cura-se ainda a diabete eliminando-se a ira, as emoes inferiores, as ansiedades
e os atos de violncia. Ademais, tome-se chs da planta denominada de lgrimas de so
Pedro no Mxico.

GRIPE

Para se cort-la rapidamente, toma-se tetraciclina M. K., o que tambm acaba
com a tosse rebelde. Obtm-se o mesmo resultado tomando-se chs de masiquia que
uma flor vendida nos mercados.
Outra receita: xarope de guaiacol. Chupar as pastilhas de alcatro com tolu.
Injees de azeite de guaiacol: 10 centmetros cbicos.

CATARROS DOS BRNQUIOS

Amapola, cebola em rama, eucalipto, linhaa e malva. Faz-se um cozimento e
toma-se quatro vezes ao dia.

CATARROS DOS INTESTINAIS

Calaguala, avenca, eucalipto, losna e tanchagem. Tomar uma poo quatro
vezes por dia.

CATARROS DOS PULMONARES

Pinheiro cheiroso, aipo, agrio, malva, slvia e amor-perfeito (planta de jardim).
Tomar uma poo quatro vezes por dia.

CATARROS DO PEITO

Chicria, aipo e eucalipto. Toma-se quatro vezes por dia.

DORES PROVOCADAS POR CORRENTEZA DE AR

Hipodespas, que um medicamento farmacutico, serve para qualquer parte do
organismo. Toma-se como uma bebida qualquer.

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DORES DE CABEA CRNICAS

Cura-se as dores de cabea crnicas com alguma facilidade. Proceda-se da
seguinte maneira:
Em uma folha de pltano (rvore) se deitar azeite e pedacinhos de cebola. Esta
folha, com os elementos, se aplicar nos ps do paciente. Amarra-se esta folha nos ps
do enfermo e manda-se que se deite. Claro que com tal emplastro nos ps, o enfermo
precisa ficar deitado.
O enfermo tomar do cozimento de chicria com limo como gua comum
durante algum tempo. Deve-se fazer uso deste tipo de medicamento com muita f,
diariamente, at se obter a cura radical. Bendiga-se as plantas e rogue-se ao elemental
de cada uma delas para que cure o enfermo.

TINHA NA CABEA

Comprovou-se que o esterco de pato cura a tinha na cabea. Pe-se a secar no
sol, pulveriza-se, mistura-se com vinagre e unta-se a cabea tinhosa com esta
composio. O enfermo sanar seguramente.

CLICA VENTOSA

Para se curar a clica ventosa, basta que se unte a parte dolorida com banha, ou
melhor ainda, com saliva. Ponha-se ainda sobre a regio dolorida uma folha seca de
tabaco, a qual foi previamente umedecida em vinho, aguardente, tequila ou conhaque.

APOPLEXIA - ASFIXIA - TORPOR FEBRIL - CLICAS ESPASMOSAS -
PARTOS DIFCEIS

O cozimento de tabaco resulta muito eficaz em casos perfeitamente definidos de
apoplexias, asfixias, febres que produzem sonolncia, clicas espasmosas e partos
difceis. Em todos estes casos, ferve-se as folhas de tabaco e o cozimento se aplica no
paciente em forma de clister.

VISO

Em uma vasilha bem limpa, expreme-se caju. Junta-se ao suco um grama de
cido brico e deixa-se tudo quieto em macerao durante 15 dias em um lugar escuro.
Cobrir com um pano preto para que a obscuridade exista de fato. Depois, coa-se e
deixa-se por mais 15 dias parado no mesmo lugar escuro. Transcorrido o ms, filtra-se
ou coa-se. Aplica-se duas gotas diariamente todas as manhs. Isto melhora a viso.

TUMORES

Colhe-se um cabaceiro-amargoso. (Trata-se de um cip). Faz-se uma abertura e
se o enche de rum. Se o tampa com uma rolha e deixa-se enterrado durante 15 dias.
Enquanto permanece enterrado, pede-se Me Natura para que o cozinhe com o fogo
da terra. Aplica-se sob a forma de uno sobre a parte afetada pelo tumor. Bebe-se em
colheradas. Se no se suportar, pode-se diluir com gua. (Convm enterrar duas
cabaas).

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EPILEPSIA

Senobarbital - remdio farmacutico - com casca de laranja azeda queimada e
moda. No beber caf nem tomar bebidas alcolicas. Ainda que parea incrvel, est
demonstrado plenamente que o esterco de peru, diludo em vinho ou em gua de
tanchagem, serve para curar o horrvel mal da epilepsia. Este preparado tambm serve
para o corao. Toma-se continuamente at haver a cura.

DEBILIDADE GERAL

Pe-se a ferver trs filhotes de pomba e se lhes tira o extrato, um litro de leite
coalhado e um copo de suco de cenoura (passa-se no liquidificador e se ca). Junta-se
um ovo com casca e se passa no liquidificador tudo novamente. Depois, adiciona-se
dois clices de vinho branco e um de conhaque. Agora se bate tudo em um molinilho e
no no liquidificador. Toma-se um clice diariamente em jejum. Se a pessoa resiste
tomar dois clices, poder faz-lo. Isto termina com a debilidade geral.

SURDEZ

Aplicam-se os guizos da cobra cascavel, dissecados e envoltos em um algodo,
nos ouvidos, a surdez e a dor de ouvidos desaparecero.
Colocando-se uma cascavel em uma vasilha, a qual por sua vez ser posta em
cima de brasas, e sentando-se a enferma para receber o vapor, poder curar-se das
avocaes do tero. A enferma deve se resguardar de todo frio e tambm das correntes
de ar.

OUVIDOS QUE COAM

Uma ou duas gotas de glicerina quente no ouvido de noite.

QUEIMADURAS

Procedam da seguinte maneira: malha-se a parte branca da cebola em rama (no
de cabea) e junta-se com jabn de tierra ou de monte (vendido nos povoados) pode-se
acrescentar um pouquinho de sal. Com isso, faz-se um emplastro com o qual se unta a
queimadura. Depois se asperge a regio com azeite comestvel seja de oliva, de figueira
ou de amndoas.

SARDAS MANCHAS

Apanham-se conchas de ncar e expreme-se trs limes para tap-las. Se no
houver conchas de ncar, pode-se fazer uso de botones de ncar. Deixa-se em
macerao. Oito dias depois formou-se uma pomada. Para cada ona dessa pomada,
adiciona-se 25 gramas de brax ou atncar, nove gramas de sal comestvel e algum
perfume para que a pomada no se torne desagradvel.
Lava-se as regies sardentas com gua morna e que tenha nove gramas de sal de
cozinha e nove gramas de brax. Seca-se bem. A seguir, raspa-se a mancha ou a cicatriz
com lixa dgua que tem uma cor negra e aplica-se a pomada que se preparou antes. No
outro dia, limpa-se tudo com uma toalha e unta-se com manteiga de cacau; de dia ou de
noite. Importa que no se apanhe sol enquanto se esteja fazendo este tratamento.

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PARA EMAGRECER

Voc quer emagrecer? Aconselho-o a no passar fome, emagrea comendo bem.
O importante no comer farinhas de espcie alguma, amidos nem nada que seja doce...
Alimente-se com verduras e frutas. Ponha na sopa aguada um bom osso de rs para que
seu corpo no se de bilite.
O marroio tomado como bebida comum diariamente o ajudar a emagrecer.
Mantenha-se delgado e ver como voc se sentir bem. Os corpos demasiado gordos,
obesos, barrigudos, panudos, monstruosos, acusam, assinalam, indicam, um indivduo
gluto.

DIGESTO DIFCIL

Quando a digesto estiver difcil, convm que se tome ch de alguma destas
plantas: prodigiosa, alecrim, tabaquillo grande, t del indio, t ranchero, castilleja,
yolochichi... O enfermo pode e deve preparar seu ch com a planta que conseguir dentre
as citadas.

ESTMAGO

Para as pessoas que no lhes pra nada no estmago, recomendamos tomar
Gatrobil que e um remdio de farmcia.

LOMBRIGAS

O cozimento de losna tomado por algumas manhs em jejum expulsa as
lombrigas eata solitria do estmago. Neste ultimo caso, tratando-se da terrvel
solitria, toma-se de duas a trs colheres de suco de losna misturadas com p de hortel-
pimenta.

TABACO - EPILEPSIA

O suco das folhas de tabaco, estando a folha verde, misturado com alguma
gordura e secado ao solou em fogo lento produz excelentes resultados. Aplica-se morno
nos resfriados, na pbis, nas dores de ilharga, em feridas e ttanos, nas tosses ferozes,
no abdmen, na espinha, na regio sacro - lombar, quando houver diarrias crnicas e
tambm no umbigo dos meninos contra as lombrigas.
As folhas de tabaco postas nas fontes e na testa combatem as dores de cabea
provenientes de causa fria. So teis tambm em casos de histerismo e ataques
nervosos, quando ento se aplica, umedeci das em aguardente, no umbigo ou no
estmago.
Usa-se o tabaco tambm contra a epilepsia. Toma-se uma ona de tabaco de boa
qualidade, pica-se em pequenas fraes, coloca-se em panela ou recipiente que contenha
uma garrafa de gua e pe-se no fogo. Depois de ter fervido bastante, retira-se do fogo.
Coa-se bem e acrescentam-se oito onas de acar. Torna-se a por a vasilha no fogo e l
se deixaatque o cozimento fique como que um xarope, do qual se tomar duas colheres
de manh e de noite. Bebe-se em cima meio copo do cozimento de flores de sabugueiro.
Depois de cada ingesto, fica-se na cama pelo menos durante trs horas. Alem do mais,
se
deve recitar ao enfermo, com muita f, a Conjurao dos Sete do sbio Salomo.
Ponha-se de frente, sobre a cabeceira da cama do epiltico, o smbolo mgico
dom pentagrama esotrico que faz os demnios fugirem. A epilepsia devida ao karma
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do paciente que em vidas passadas serviu como mdium esprita. O epiltico jamais
dever assistir nem mesmo visitar centros espritas.

BCIO PAPEIRA

Pega-se uma cobra cazadora e se a passa sob a forma de massagem vrias vezes
sobre o bcio ou papeira.
Assim haver a cura e o papo desaparecer em pouco tempo.
Faa-se o tratamento diariamente. Cura-se tambm esta enfermidade usando-se
uma gargantilha feita com os ossos do espinhao da serpente.

ELEFANTASE

Bebendo-se da gua em que se tenha colocado de antemo este animal e ainda,
lavando-se com ela, cura-se esta doena. Quanto s inchaes e lceras dos
elefancacos, cura-se com azeite em que se haja colocado uma vbora ao sol. Todos os
dias lava-se a cara e as pstulas ou lceras com a gua em que se haja posto uma cobra.

FRIEIRAS

Curamos radicalmente as frieiras se as lavamos diariamente, com muita
pacincia, com o cozimento bem quente de razes de nabos.

APARELHO RESPIRATRIO

O fgado de zorrilho pulverizado e tomado em uma xcara de gua morna um
sudorfero eficaz. Serve para o espasmo, afeces do peito, catarros, febres e demais
enfermidades das vias pulmonares. Disseram-nos que a carne de zorrilho serve para
curar a sfilis, da qual se come at se verificar a cura.

COBREIRO - SARNA TINHA

Aplica-se o suco das folhas de hortel-pimenta para curar cobreiros, sarna, tinha
e outras erupes cutneas. Nos tumores inflamados pe-se cataplasmas das folhas com
miolo de po e mel.

ESTPTICOS

Trs passas de ameixa em um litro de gua sem acar. Toma-se antes das
refeies. muito bom para as crianas, porm diminui-se a quantidade.

FARINGITE

Cura-se a faringite com qualquer uma destas plantas: alfilerillo, algodo,
calndula, pau-amarelo... Toma-se como ch ou bebida comum at se conseguir a cura
total. O importante ter f nas plantas.

ALMORREIMAS HEMORRIDAS

Esta enfermidade demasiado incmoda e, no entanto, muito fcil de ser curada.
Basta, simplesmente, sentar-se sobre um pedao de gelo. Com isso, o problema fica
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resolvido. Aplicao de gelo sobre as hemorridas a chave para se faz-las
desaparecer.
Outro procedimento: diariamente: trs gramas de azeite de copaba, 12 gotas de
limo e acar. Depois se faz uma pomada.

HISTERISMO

As folhas de verbena esmagadas, misturadas com enxndia de porco e aplicadas
com azeite rosado ou com azeite de oliva, no caso de no ser encontrado o primeiro
fazem o histerismo desaparecer.

AFTAS

Os chs de nogueira, ou tomada como bebida comum, so maravilhosos para a
cura radical das aftas. Abenoai a nogueira e suplicai ao Intercessor Elemental, que vs
levais dentro de vosso ser ntimo, para que trabalhe com o elemental da nogueira a fim
de que vos cure as aftas.

ESPERMATORRIA

Cura-se a espermatorria com o ch feito com a planta chamada damiana. Este
vegetal opera prodigioso

CHAGAS

Abal ou ameixeira. A gua de seu cozimento serve maravilhosamente para lavar
as chagas, principalmente as da boca.

VIRTUDES DO ALHO

Expelem os gases intestinais. Desfeitos em vinho, aguardente ou tequila, aplica-
se como emplastro nas mordidas de vboras ou ces raivosos e obtm-se uma cura
radical. Comendo-se alho cru ou assado abranda-se a tosse antiga e a voz se clarifica de
forma extraordinria.

MORDIDAS DE COBRA CARRAPATOS

Est perfeitamente demonstrado que o tabaco serve contra as mordidas de cobra,
carrapatos, veraneiros, etc. Simplesmente faz-se frices com o tabaco naqueles lugares
atingidos. Essas frices fazem desaparecer os maus ares que se apoderam da cabea e
afetam a viso.

PNCREAS

Toma-se tanchagem fervida.

BOQUEIRA

Toma-se xarope Micostalin.

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HIDROPISIA

Cura-se a hidropisia com o cozimento de guiaco. Toma-se trs copos
diariamente; um antes de cada refeio at se verificar a cura total.

TIGRE

Pondo-se o colmilho deste animal no pescoo de um menino, ele poder
favorec-lo durante a dentio a fim de que no sofra qualquer irregularidade no corpo.

BATIDAS JOELHOS

A rvore chamada ararat serve para aliviar as batidas, principalmente aquelas
que se sofre nos joelhos.

IMPOTNCIA

Cuartillo ou cuaotillo com rum. Expe-se ao sol e depois se toma. O membro
viril do carei, que uma tartaruga do mar, tambm serve para causar a ereo.

PS INFLAMADOS

Azeite canforado. Untar os ps e por-lhes algodo em cima.

ANEMIA

Sulfato ferroso.

FUNGOS

15 gramas de cido saliclico e 75 gramas de lcool.

CRAVOS

Pincela-se as mos e os dedos com nitrato de prata.

URINA ARDOR

Toma-se 4 ou 5 cpsulas de Uropol que um antibitico.

NEVRALGIAS DORES

Pode-se usar o Ferrobin que um medicamento farmacutico.

APENDICITE AGUDA

Plantas: arnica (arnica montana) e espaletaria (postos de plantas). Pe-se a
ferver e junta-se uma colher de penia em p. Trata-se de uma semente vermelha com
negro que se usa para os meninos. um cip.

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ECZEMAS RASQUINHAS

Contra eczemas e rasquinhas secas ou purulentas nas extremidades ou no corpo
damos a seguinte frmula:
30 gramas de gualanday, 30 gramas de grama-branca, 30 de casca de carvalho
(flor amarela), cola de cavalo e salsaparrilha (raiz).
Para se banhar as partes afetadas, usa-se as seguintes plantas: frutillo (folhas
grandes) e matandrea ou ameixas (costa colombiana).
Para se untar os eczemas: a uma ona de otoba e adiciona-se flor-de-enxofre, 25
gotas de cido fnico, cinco gotas de canime. Mistura-se tudo e, depois de banhar a
parte afetada, passa-se esta pomada de noite antes de se deitar.
Para beber, alm das cinco plantas enumeradas no princpio, por trs vezes ao
dia, deve-se tomar, alternando, amargo sulfuroso e tricoclcio, remdio que contenha
trs tipos de cal: mineral, vegetal e animal; em primeiro lugar o amargo e depois o
clcio, pelo menos trs frascos de cada um. Evitar de comer carnes e de beber licores
durante o tratamento. Nada de bebidas alcolicas nem de carnes.

FERIDAS INTERNAS DE ANTIGAS BLENORRAGIAS

Pode acontecer que um raio de lua produza um apostema interno com enfarte
inguinal (seca). Quando isto ocorre, aparece necessariamente uma linha vermelha que se
estende desde as glndulas sexuaisatos dedos dos ps. Para curar esta doena , faam
banhos de assento com o cozimento de erva-moura, louro, hoja de luna (lulu no interior
da Colmbia) e talo de batata.

CLCULOS HEPTICOS

Esta frmula serve para expulsar os clculos hepticos sem operao cirrgica:
cholagogue en rama, cadillo de perro (cadillo mono), urtiga, sal de Glauber (3 onas).
Ferve-se as plantas em trs litros de gua. Deixa-se o cozimento ao fogo at que
a gua fique reduzida metade. Acrescenta-se os sais depois de esfriar. O ritual a se
fazer com os elementais imprescindvel.

2 Parte

EXERCCIO DE MAGIA ELEMENTAL

MAGIA DO ALHO

A pgina 155 da BOTNICA OCULTA (atribuda a Paracelso) contm alguns
dados errados sobre o alho. Os ndios arhuacos conhecem a magia elemental do alho
desde tempos imemoriais. A mata de alho possui vrios elementais pequenos, delgados
e de tnicas brancas.
Temos de abeno-los antes de colh-los. Colhe-se cinco cabeas de alho, cinco
folhas de recruzada e cinco de carnestolendo. Envolve-se cada alho nas folhas dessas
duas rvores, as quais ficaro dispostas em cruz para envolv-los. Conforme se v
envolvendo os alhos, recita-se oraes de f. A seguir, pe-se o conjunto em uma
bolsinha de cor verde, a qual se levar pendurada no pescoo como amuleto ou talism
para defender-se das ondas malficas emitidas pelos magos negros.

47
MAGIA DA ARTEMSIA

Colhe-se esta planta na Sexta-feira Santa s 12 horas do dia. O mago far o
crculo ao redor da planta, se ajoelhar diante dela, pedir orando ao elemental da planta
o servio desejado e em seguida a arrancar com a raiz e a levar para casa.
Colhe-se a planta com o rosto voltado para o oriente e se a pendura no teto da
casa pelas razes, de maneira que a planta fique com as razes para cima e os ramos para
baixo. Ela dever ainda ficar voltada para o oriente. Este elemental tem poder para
proporcionar ao seu dono tudo que ele desejar.

MAGIA DA RVORE FLORIPNDIO (DATURA ARBOREA)

Tambm conhecida na costa da Colmbia como corneta de anjo, em Bolvar
como higatn e no Peru como floripndio. O elemental do floripndio um mago
completo; netuniano e tem poderes terrveis. Visto clarividncia temente ele parece
um menino de 12 anos e mantm em sua mo a vara do mago. Cada rvore tem seu
correspondente elemental, o qual deve ser utilizado por aqueles que quiserem sair
conscientemente em corpo astral. Eu usava o elemental desta rvore freqentemente
para ensinar meus discpulos a sarem em corpo astral. Digo que usava porque estou me
referindo a tempos antigos.

MANEIRA DE PROCEDER

Pegava uma vara da prpria rvore com a qual traava ao redor dela um crculo
bem amplo no cho, esmagava as flores da rvore e untava com o suco o crebro do
discpulo. O discpulo deitado em seu leito adormecia e eu dava ordens ao elemental
para que o tirasse fora do corpo fsico. Estas ordens iam acompanhadas do mantram da
planta: KAM, o qual se pronuncia alongando o som das duas ltimas letras. Assim
KAAAAAAAMMMMMMM
Os discpulos gnsticos de hoje devem aproveitar os poderes deste elemental
para aprenderem a sair em corpo astral conscientemente. A maneira de proceder a que
ensinamos no pargrafo anterior. Quando se ordenar ao elemental, fale-se
imperiosamente assim: Quando eu te chamar, concorrers sempre. Eu preciso que me
tires do corpo fsico em corpo astral sempre que te ordenar.
Posteriormente, o discpulo picar o dedo da sua mo com um alfinete, far uma
inciso na rvore com uma faca e nela depositar seu sangue. Desta forma, o pacto com
o gnio do floripndio estar formalizado.
Escreve com sangue e aprenders que o sangue esprito. (Nietschke).
Este um fludo muito peculiar. (Goethe).
Em seguida, o discpulo cortar alguns de seus cabelos e os pendurar na rvore.
Colher algumas ptalas das flores, colocar em uma bolsinha e a pendurar no pescoo
como talism. A partir desse momento, o discpulo ter a seu servio este humilde
elemental que sempre atender ao seu chamado. Quando o discpulo quiser sair em
corpo astral, adormecer em seu leito pronunciando o mantram da rvore e, com a
mente concentrada nesse gnio elemental, o chamar mentalmente, rogando-lhe que o
tire em corpo astral. Nesse estado de transio entre o sono e a viglia, o elemental do
floripndio o tirar de seu corpo fsico levando-o aos lugares anelados.
Cada vez que possa, o discpulo deve visitar a rvore, reg-la com gua,
abeno-la e colher as flores que utilizar quando melhor lhe agrade. J dissemos antes
que se esmaga essas flores com uma pedra para delas se extrair o sumo, o qual se
aplicar no crebro a fim de sair em corpo astral. Convm advertir que a aplicao do
suco se efetua na hora de deitar, quando o discpulo vai se entregar ao sono. Quando no
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se tenha as flores mo, o discpulo sempre poder invocar ao seu servidor elemental
para que o tire em corpo astral.
Este elemental tem tambm poder para tornar algum invisvel. Quando o
discpulo quer se tornar invisvel, pronuncia o mantram KAM, chama seu servidor e
roga-lhe que o faa invisvel; ele atender.
Em tempos anteriores, quando eu queria ficar invisvel, esmagava as flores,
como, alis, j expliquei, aplicava o sumo nas juntas do corpo e rogava ao elemental
para que me fizesse invisvel. No obstante, advertimos que o discpulo precisa primeiro
superar o corpo. Antigamente, o homem vivia no seio da Me Natureza e todos os
poderes da bendita Deusa Me do Mundo ressoavam vigorosamente em suas caixas de
ressonncia e se expressavam atravs de todos seus chacras com a grandiosa euforia do
universo. Hoje em dia, o corpo humano est completamente desadaptado e as potentes
ondas do universo no podem se expressar atravs dele. Toca-nos ajustar novamente o
corpo ao seio da bendita Deusa Me do Mundo. Toca-nos limpar este maravilhoso
organismo e preparar o corpo para que se converta outra vez em uma caixa de
ressonncia da natureza.
O discpulo invocar diariamente as sete potncias com o poderoso mantram
MUERISIRANCA. Rogar para que lhe preparem o corpo para o exerccio da magia
prtica. Dever ser tambm bastante tenaz e perseverante, ano aps ano, invocando
diariamente as sete potncias para que preparem o corpo. O corpo de um mago tem uma
tonalidade vibratria diferente da dos demais corpos da espcie humana. O artista
jamais executar com xito as suas melodias, por melhor que seja seu instrumento
musical, se este no estiver devidamente afinado. A mesma coisa acontece com o corpo
humano do mago, o qual precisa afinar seu maravilhoso organismo para poder executar
com plenitude seus grandes trabalhos de magia prtica.
O sumo das flores do floripndio, aplicado nas articulaes, serve para dar
agilidade aos msculos.
Os malvados utilizam apenas as sementes desta planta para seus fins criminosos.
Os gnsticos servem-se unicamente do sumo das ptalas de suas flores. Aconselhamos o
discpulo para que tenha no ptio de sua casa esta maravilhosa planta para seus
trabalhos de magia prtica. Ademais, o elemental do floripndio atua como guardio
contra as ms entidades.

MAGIA ELEMENTAL DO JAYO (FOLHAS DE COCA)

E a palavra de Jeov veio a mim dizendo: Que vs tu, Jeremias? E disse: Eu vejo
uma vara de amendoeira. E disse-me Jeov: Bem viste, porque apresso minha palavra
para p-la em obra. (Versculos 11 e 12 do Captulo 1. Jeremias).
Quando estudamos estes simblicos versculos do profeta Jeremias
compreendemos que a vara da amendoeira representa a vara do mago. Em seu aspecto
puramente vegetal, a vara da amendoeira encobre um segredo vegetal que Jeremias no
quis descobrir aos profanos. Atrs da vara da amendoeira esconde-se o jayo (coca).
Esta maravilhosa planta serve para se sair em corpo astral. O mantram do jayo
BOYA BOYA BOYA
H uma frmula secreta para se preparar com o jayo uma poo que permite ao
mago sair em corpo astral. Terei muito cuidado em no divulgar esta frmula sagrada
porque a humanidade ainda no est devidamente preparada para receb-la.
Seyirino, pai do jayo, um grande Mestre do raio maia. O elemental do jayo,
com seu corpo de ouro puro e suas formosas vestimentas, parece uma donzela de
extraordinria beleza. Na antiga Roma dos csares, os magos romanos utilizavam muito
o jayo nos seus grandes trabalhos de magia prtica.

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MAGIA ELEMENTAL DO ZIMBRO

O zimbro um arbusto muito sagrado. O gnstico deve aprender a manipular os
poderes deste elemental para conversar com os anjos. Vejamos a seguir os seguintes
versculos bblicos:
E Acab fez saber a Jezabel de tudo o que Elias havia feito e como matara
espada todos os profetas. Ento enviou Jezabel um mensageiro a Elias dizendo: Assim
me faam os deuses e at mais, se amanh a estas horas, j no haja posto a tua pessoa
como a de um deles. Vendo, pois o perigo, levantou-se e para salvar sua vida partiu
para Berseba, que pertence a Jud e ali deixou seu criado. E ele se foi pelo deserto um
dia de caminho, veio e sentou-se debaixo de um zimbro, desejando morrer e disse:
Basta j, Jeov, toma a minha alma, que eu no sou melhor que meus pais. E
deitando-se debaixo do zimbro, adormeceu e eis que logo um anjo o tocou e disse:
Levanta-te e come. Ento ele olhou e eis aqui sobre a sua cabeceira um bolo cozido
sobre as brasas e um copo de gua; comeu, bebeu e voltou a dormir. (Reis - 19 1ivro.
Versculos 1 a 6 do Capitulo 19).
A magia bblica algo santo e poucos so os que a conhecem profundamente.
Quando a Bblia nos diz que Elias se sentou debaixo de um zimbro e que debaixo de um
zimbro apareceu um anjo, ela esconde uma sabedoria esotrica profunda. Realmente,
para que um anjo possa se fazer visvel e tangvel no mundo fsico preciso preparar-
lhe um corpo gasoso que lhe sirva de instrumento fsico. O mago que quiser tornar os
anjos visveis e tangveis no mundo fsico deve conhecer a fundo a magia elemental do
zimbro.
O mago colher alguns ramos e bagas de zimbro e os por a cozinhar em uma
pequena caldeira ou panela com gua. Quando comear o ritual de invocao anglica,
beber um copo cheio dessa bebida. Por tambm sobre o altar de seu santurio um
incensrio e dentro dele ramos e bagas de zimbro; acrescente-se ainda ramos de mil em
ramo tanto no cozimento para beber como para a perfumao do templo. Contudo, se
no se encontrar os raminhos de mil em ramo, somente o zimbro ser suficiente para o
ritual. O invocador dever estar revestido com seu traje sacerdotal. Poder proceder o
ritual do 1 ou 2 grau ou a Missa Gnstica, tal como aparece em nossa obra intitulada
APONTAMENTOS SECRETOS DE UM GURU.
Terminado o ritual, mover-se- o incensrio trs vezes enquanto se ordena
imperiosamente ao elemental do zimbro para que forme o corpo gasoso sobre o altar do
templo a fim de que o anjo invocado possa se fazer visvel e tangvel no mundo fsico.
O sacerdote dever pronunciar por trs vezes, com voz potente, o nome do anjo
invocado. Pode-se invocar o anjo Israel que regeu o povo com o seu prprio nome
atravs de todos os xodos bblicos. Pode-se chamar tambm a Rafael, o anjo Aroch,
etc. Ento, o anjo envolto naquele corpo gasoso, formado pelo elemental do zimbro,
poder ser visto agora visvel e tangvel no mundo fsico diante do invocador.
Durante o tempo em que o sacerdote estiver oficiando, o arbusto de onde foram
tiradas as ramas para o ofcio dever permanecer coberto com panos negros.
Algumas pedras devero ser penduradas em seus galhos. O elemental do zimbro parece
uma menina de 12 anos e possui grandes poderes ocultos.
Os ramos e bagas do zimbro tambm tm o poder de limpar o nosso corpo astral
de todo tipo de larvas. Este trabalho pode ser realizado da forma mais simples em um
quarto devidamente purificado com incenso e orao. Neste caso, o ritual pode ser
substitudo por invocaes feitas de corao puro.
O zimbro formar um corpo gasoso que servir de instrumento para o anjo
invocado. Se nossa invocao for digna, o anjo concorrer ao chamado e se far visvel
e tangvel, porm se ela no merecer resposta, o anjo no concorrer ao chamado.
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O altar pode estar constitudo simplesmente por uma mesa. Quando se diz que o
profeta Elias sentou-se sob um zimbro, significa que ele, valendo-se do zimbro, invocou
a um anjo e este concorreu ao seu chamado e a ele fez-se visvel e tangvel. O zimbro
tem vrios mantrans que devem ser pronunciados durante o rito. KEM LEM so
mantrans deste elemental vegetal.
Lemos nas memrias da natureza que trs Zipas de Bacat praticaram os ritos do
zimbro para fazer os anjos visveis e tangveis. Os reis divinos da antiguidade
praticavam a magia elemental do zimbro para conversar com os anjos. Este maravilhoso
elemental obedece a uma rainha elemental do fogo. Nos mundos internos, vemos a essa
grande rainha elemental sentada sobre seu trono de fogo. As memrias da natureza
revelam que esta planta tem o poder de levar nossas glndulas endcrinas a um grau de
superfuno especial. Isto simplesmente significa que todos os chacras do corpo astral
entram em atividade com o ritual do zimbro.
A magia elemental do zimbro pertence arte dos reis divinos. Em nosso livro
intitulado ROSA GNEA, ensinamos esta arte regia da grande natureza aos nossos
discpulos. ROSA GNEA foi um livro escrito para os aspirantes ao sendeiro dvico.
Nele estudamos a fundo as evolues elementais da bendita Deusa Me do Mundo, bem
como a magia elemental de inmeras plantas. Todos aqueles estudantes que aspirem o
sendeiro dvico precisam estudar a fundo o livro intitulado ROSA GNEA, j que nele
se estuda a vida elemental da terra, do ar, da gua e do fogo. H sete sendeiros de
evoluo csmica e ROSA GNEA um livro dedicado queles que aspirem o sendeiro
dvico.

PITA - MAGUEI (AGAVE AMERICANO)

Nos tempos da Lemria, um grande Senhor da Luz, um mago branco, estava
para se extraviar pelo caminho negro. Eu o admoestei com meus conselhos a fim de
det-lo, mas ele insistia em seus propsitos. Fui obrigado a operar com o elemental da
piteira, possuidor de grandes poderes, para impedir a sua funesta deciso.
Ritualizei da maneira j conhecida. Cortei uma de suas folhas, coloquei-a nas
palmas de minhas mos, pronunciei vrias vezes os trs mantrans do elemental da
piteira:
LIBIB LENONINAS LENONON
E ordenei imperiosamente ao elemental para viajar at o local onde morava o
mago branco que corria o perigo de se extraviar pelo caminho negro. O elemental
tomou a forma de um cabrito e submergiu na atmosfera do mago a fim de cumprir
exatamente as ordens que lhe dei: desintegrar os maus pensamentos e fortificar os bons.
Recordo-me de outro caso curioso ocorrido nos primeiros tempos da Amrica do
Sul. Um pai levou-me seu filho, um menino de certa idade, para que eu o medicasse. O
menino havia sido gravemente atingido pela peste e o fatal desenlace era inevitvel. Eu
curo o menino, disse-1he, mas como se trata de um caso perdido, quero que tu o cedas
para mim como filho adotivo. O pai aceitou minha proposta. Atuei na ocasio com a
piteira. Fiz o crculo, bendisse a planta, pronunciei seus trs mantrans: LIBIB
LENONINAS LENONON e ordenei ao elemental curar o menino da terrvel peste.
Extrai as razes da piteira e preparei um cozimento. Conforme a gua fervida,
abenoava a panela e ordenava ao elemental: trabalhai, curai o enfermo; e o menino
recobrou a sade rapidamente.
O elemental da piteira jupteriano e possui grandes poderes ocultos.
Durante o governo dos ltimos Csares de Roma, estando ali encarnado e tendo
fama de mago, fui chamado pelo Csar para que o ajudasse a desfazer-se de um poltico,
inimigo mortal seu. Aceitei o encargo e operei com o elemental do maguei. Aproximei-
me da planta, bendisse-a, caminhei em crculo ao seu redor, da direita para a esquerda,
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cortei uma folha, mantive-a em minhas mos para pronunciar os trs mantrans: LIBIB
LENONINAS LENONON e ordenei imperiosamente ao elemental para que se
transladasse para onde estava o inimigo do Csar, desintegrasse seus pensamentos de
dio e infundisse-lhe amor para com seu soberano. O resultado foi surpreendente.
Poucos dias depois reconciliaram-se os dois inimigos mortais.

MAGIA DA GUAXIMA

O elemental da guaxima est armado com potentes atributos mgicos. Vive no
tatwa tejas como um distinto elemental do fogo. Isto demonstra a capa que o cobre at
os ps. Os mantrans desse elemental gneo so:
MOUD MUUD HAMMACA
E com estes sons mntricos, ordena-se ao elemental da guaxima a trabalhar no
que se deseja.
O mago colher um dos ramos desta rvore depois de hav-la abenoado e
traar com ele o crculo mgico, de acordo com o que j se ensinou.
Concludo o ritual, colha-se um molho de folhas e ponha-se em macerao numa
garrafa de rum durante 15 ou 20 dias. Antes de comear o tratamento, faa passes com a
mo direita sobre os rgos afetados com a inteno de retirar os fluidos morbosos, os
quais devem ser lanados em uma mochila de l, j que a l um material isolante de
grande eficcia. Sete vezes se introduzir a mo na mochila de l com esta inteno.
Terminada a operao, fecha-se a boca da mochila e reza-se ao elemental, rogando que
cure o enfermo. O mdico gnstico far as oraes de joelho sobre uma pedra. Quando
acabar a petio, arremessar a mochila, jogando-a de suas mos, com o nimo de
expulsar o reumatismo do corpo enfermo. Da macerao de rum, d-se ao reumtico um
clice de hora em hora. A cura rpida.

MAGIA DO GUALANDAY

O elemental do gualanday usa tnica de cor verde escura e pertence sabedoria
da serpente.
Lembro-me que l pelos tempos em que a Amrica do Sul estava unida com os
submersos continentes da Lemria e da Atlntida aconteceu um caso interessante. Uma
jovem ndia, comprometida com um gal da mesma tribo, sofria horrivelmente em
conseqncia de rixas que ameaavam frustrar o matrimnio combinado. Como era
mago e mdico da tribo, fui consultado pela amargurada mulher a quem prometi ajudar.
Operei com o elemental do gualanday da seguinte forma:
A sada do sol, com o rosto para o oriente, a cabea coberta por um manto,
aproximei-me do gualanday.
Feito o ritual tradicional, colhi dois de seus galhos a fim de simbolizar os dois
noivos. Com um ramo em cada mo, de frente para o stio onde morava o noivo,
pronunciei por trs vezes o mantram do gualanday:
TISANDO TISANDO TISANDO
E ordenei ao elemental transportar-se s residncias dos noivos para acabar com
as rixas, harmonizar o casal e no parar com o trabalho at que se cumprisse o comando.
Realizada a operao, coloquei os galhos sobre dois troncos, no cho, e aoitei-os contra
os troncos at desprender as folhas, as quais entreguei noiva para que as cozinhasse
junto com os alimentos do noivo. Eles casaram-se pouco tempo depois e foram felizes.
Para se destruir as brigas entre pessoas casadas, no h nada mais eficaz do que o ritual
do gualanday. Invoca-se e ordena-se ao elemental do gualanday imperiosamente, assim:
TISANDO, trabalhai intensamente; TISANDO, curai o enfermo, sanai seu fgado;
TISANDO, harmonizai o matrimnio de... acabai com suas brigas, etc. No se
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esqueam do ritua1. Abenoem a planta e ordenem ao elemental o que se deseja.
Quando a gua do cozimento estiver fervendo, se repete as bendies e se vocaliza o
mantram TISANDO.
Para curar o fgado, toma-se trs copos todos os dias do seu cozimento, antes das
refeies, durante 15 dias.

MAGIA DA GUANABANA CABEONA

A guanabana o fruto da rvore conhecida com o nome de guanabano; Esta
rvore conhecida na costa da Colmbia com o nome de tuatua cabeza de tigre e com o
de mamey em Antiquia.
Colhe-se nove folhas e com elas faz-se trs cruzes, cada uma delas presa por um
alfinete. Uma cruz pe-se debaixo da cama, outra no umbral da porta e a terceira fora do
umbral. Com estas trs cruzes, nenhum mago negro ou feiticeiro poder entrar no
dormitrio. Assim, se poder favorecer muita gente contra as foras do mal.
Antes de se colher as folhas da rvore, h que se fazer o crculo mgico ao redor
dela. Se abenoar os quatro pontos cardeais da terra recitando a orao do anjo
Gabriel: Treze mil raios tem o sol, treze mil raios tem a lua, treze mil vezes sejam
arrependidos os inimigos que eu tenho. Com esta orao, o anjo Gabriel afastar as
entidades ruins, visveis e invisveis, daquele que faz a splica ao p da rvore da
guanabana cabeona.
Esta rvore possui os treze poderes do sol e da lua, portanto seu elemental
muito poderoso. Os treze poderes so:
01 - A casa santa.
02 - Os coros de anjos de Gmeos.
03 - As treze candeias que ardem na Galilia; as treze Marias.
04 - As quatro tbuas de Moiss e o atade.
05 - As cinco chagas ou estigmas.
06 - Os seis mil coros de anjos (seis santos vares).
07 - As sete cabrinhas que ardem na Galilia.
08 - Os oito meses e dias da gravidez de Maria, que teve ao menino em seu
ventre.
09 - Os nove mandamentos.
10 - A coroa de espinhos de Jesus Cristo.
11 - As onze mil virgens.
12 - Os doze apstolos.
13 - A orao mgica.

As pessoas que quiserem afastar de si os seus inimigos mortais faro o crculo ao
redor da rvore, bendiro os quatro pontos cardeais e recitaro a poderosa invocao do
anjo Gabriel.

MAGIA ELEMENTAL DA GOIABEIRA

Naquelas pocas primitivas da Amrica do Sul, quando a Lemria e a Atlntida
ainda no haviam submergido, houve algo interessante. Lembro-me que uma senhora
foi abandonada pelo marido, ficando numa situao muito lamentvel. Condodo com a
pobre mulher, realizei ento um trabalho de magia elemental com a goiabeira.
Acendi uma grande vela de cera sobre uma pea de roupa usada pelo homem.
Arranquei um galho da goiabeira e o pus junto vela. Ordenei imperiosamente ao
elemental da goiabeira para que fizesse o marido ausente voltar a casa. O resultado foi
surpreendente, maravilhoso. O homem voltou arrependido para casa.
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O elemental da goiabeira parece uma menina de tnica rosada. Sua presena
formosa.
Os trabalhos de magia elemental devem ser realizados depois de se ter pedido
permisso aos Senhores do Karma. Por isso, ensino aos meus discpulos a sair em corpo
astral para que visitem os templos dos Senhores da Lei. Quando se executa trabalhos
contra a vontade dos Senhores do Destino, cai-se na magia negra e vai-se ao abismo.
Todo trabalho de magia prtica deve ser real com a permisso dos Senhores da Lei.
Os que no sabem sair em corpo astral podem consultar os Senhores da Lei
abrindo a Bblia. Antes de abri-la, roga-se aos Lees da Lei e pede-se permisso para
executar o trabalho mgico. Depois, abre-se o livro com os olhos fechados e, ao acaso,
pedindo aos Senhores da Lei que guiem sua mo, pousa-se o dedo ndice sobre qualquer
versculo. Abre-se os olhos para ler o trecho. A Bblia altamente simblica. Interpreta-
se esse simbolismo com base na lei das analogias. Com um pouco de bom sentido
comum, pode-se interpretar o versculo sobre o qual havamos posto a mo. No entanto,
esta advertncia serve apenas para os trabalhos executados sobre a vontade de nossos
semelhantes.

MAGIA ELEMENTAL DO GUARUMO

O mama Kunchuvito Muya, Mestre ndio, disse-me que o guarumo servia tanto
para curar os doentes, para o bem, como para o mal. Claro que os magos brancos o
utilizam para o bem, enquanto que os filhos das trevas usam-no para o mal.
O mama Kunchuvito Muya ensinou-me a curar os enfermos longa distncia
atravs do poderoso elemental do guarumo. Bendisse a planta e ordenou ao elemental a
curar determinada pessoa. Colocou uma xcara com gua perto da planta e metendo o
palito na gua ficou batendo a gua com ele durante algum tempo, enquanto mantinha a
mente intensamente concentrada no enfermo que queria curar de longe.
H que se fazer o crculo no cho ao redor da planta para operar com ela. Dentro
do tronco do guarumo e em todo seu interior, encerrada dentro de um pequeno tubo, h
uma pequena hstia vegetal que podemos usar como amuleto para nos defendermos de
inimigos ocultos e invisveis, bem como para nos proteger de pessoas que nos odeiem.
Carrega-se em uma bolsinha verde.

MAGIA DO FETO-MACHO

Na BOTNICA OCULTA, atribuda a Paracelso, h um gravssimo erro na
pgina 183 do livro, relacionado com a magia do feto-macho. Aquela frmula est
errada. Cremos que esses erros jamais foram cometidos por Paracelso, pois ele um
Mestre de Sabedoria completo. Esses erros cabem exclusivamente aos seus interpretes,
tradutores e sucessores. Sabemos muito bem que ele no tem culpa dos erros de seus
interpretes. A frmula exata da magia do feto-macho a seguinte:
Na noite de So Joo Batista, ou seja dia 23 de junho, s 12 horas da noite,
(vspera de so Joo), trs pessoas podero operar magicamente com o feto-macho. Elas
devero se encaminhar perfeitamente limpas, vestidas e perfumadas, como se fossem a
um casamento ou a uma boa festa, ao local onde est a planta.
Estendero junto ao feto-macho um fino pano no cho. Este pano dever ser
preparado magicamente com defumaes de folhas de louro, verbena e anamu. Depois
de terem perfumado o pano com o fumo dessas ervas, se o bendiz com gua benta
dando-lhe trs passes em cruz. A seguir se o perfuma com essncia de rosafina, essncia
de heliotrpio e gua de colnia.
Os participantes devero guardar castidade e estarem limpos de larvas astrais.
Portanto, devero ser praticantes de magia sexual e no devero coabitar jamais na vida.
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A limpeza realiza-se com banhos da planta chamada mano de Dios ou lengua de Baco
(no se confunda esta planta com a lengua de vaca ). O mago ao operar far um crculo
no cho ao redor da planta com uma vara tirada da prpria planta. Esta planta tem
assombrosos poderes mgicos para afugentar os magos das trevas. No h mago negro
que resista aos chicotaos da planta chamada mano de Dios. Com ela expulsa-se as ms
entidades das casas.
Nessa noite de so Joo, os magos das trevas atacaro terrivelmente os
operadores a fim de impedir que eles colham as sementes do feto-macho. Quem
conseguir colher essas sementes se encher de sorte e fortuna. O dinheiro lhe sorrir por
toda parte e ser plenamente feliz. Triunfar nos negcios e todo mundo o invejar por
sua fortuna.
Estas sementes s so encontradas no dia 23 de junho meia-noite e debaixo das
razes da planta. Os participantes devero dividir as sementes amistosamente entre si,
sem ambies e sem mgoas. Cada um carregar suas sementes em uma garrafinha ou
melhor em uma bolsinha verde pendurada no pescoo.
Fala-se extensamente desta planta no TRATADO DAS SUPERSTIES do
erudito J. B. Tiers, obra do sculo XVII.
O p da raiz do feto-macho bom para expulsar a solitria. Toma-se dez gramas
desse p em 125 gramas de gua. Passada uma hora, toma-se um purgante.

MAGIA DO GUASGUIN

Se queremos nos reconciliar com um inimigo, trabalhamos com o elemental do
guasguin.
Colhe-se esta planta durante o dia. Faz-se o crculo por cima da planta com uma
vara e pronuncia-se a letra S de forma alongada: SSSSSSS Faz-se a queixa ao
elemental da rvore e depois se o ordena a dirigir-se para onde nosso inimigo est a fim
de aplacar-lhe a ira. O resultado sempre assombroso. Se ordenarmos ao elemental ir a
um local onde vive algum demente e permanecer junto a ele para cur-lo, o elemental
obedecer e o demente ficar bom.

MAGIA DA JARILLA CHIVATA

A saga Maria Pastora, Mestra de Sabedoria do raio maia, ensinou-me o uso da
jarilla chivata.
A saga caminhou em crculo ao redor da planta, a bendisse e a colheu. Depois,
esmagou-a e extraiu-lhe o suco, o qual misturou com limo dentro de um recipiente com
gua pura. A seguir, deu a uma jovem enferma de febre perniciosa para beber. A jovem
curou-se totalmente.
O elemental da jarilla uma pequena e delgada criatura de cor negra. Depois
que a enferma bebeu da poo, tendo se verificado a cura, a saga afastou o elemental.

MAGIA DO CAJUEIRO (ANACARDIUM OCCIDENTALE)

O elemental desta rvore tem poderes mgicos. Se o mago quiser fazer vir um
amigo distante ou terminar com as rixas em um matrimnio, dever operar
magicamente da seguinte maneira:
Colher em suas mos a fruta do cajueiro e dir: A ajuda de Deus. PADORIA
PADORIA PADORIA. Pronuncia-se este mantram com voz rgia, imperiosa, ordenando
ao elemental desta rvore para que trabalhe sobre a mente da pessoa a ser influenciada.
Durante esta operao mgica, se espetar a casca da fruta com um alfinete e o
fenmeno se realizar matematicamente.
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Conheo a fundo a psicologia de certos tipos supertranscendentais. Quando eles
lerem estas linhas, nos classificaro como magos negros; a ns e a todos aqueles que
pratiquem a magia vegetal e a elementoterapia. Se a ns coubesse o qualificativo de
mago negro, porque trabalhamos com os elementais das plantas, que qualificativo se
daria aos anjos que manipulam os tatwas atravs de suas populaes elementais? A vida
manifestada e a expresso das essncias mondicas e estas compem-se de conscincias
focais revestidas com veculos de densidade diferente. A essas conscincias focais
chamamos de elementais, homens, deuses, animais, anjos, arcanjos, etc. Cada planta a
expresso fsica de uma mnada. As mnadas vegetais chamamos de elementais. A
quem pode ocorrer pensar que seja mau conhecer e manipular a vida dos vegetais?
Quantos estultos, exemplos do hipcrita e da sabedoria barata, desejariam ao menos v-
los, j que no conseguiriam exercer poder sobre eles, os elementais da natureza?

MARAVILHAS DO PINHEIRO

O pinheiro a rvore da Era de Aqurio e possui grandes poderes mgicos.
Corta-se um ramo para o sol nascente, dois ramos do lado poente e faz-se com
eles uma cruz. O corpo se faz com um nico ramo e cada brao da cruz com um ramo.
Fabrica-se uma chave de ferro durante sete Sextas-feiras Santas. Nela se deixar uma
cavidade ou orifcio o qual se usar para incrustar o palito da cruz. Quem carregar
consigo este conjunto, estar isento de todo tipo de enfermidades produzidas por
feitiaria. Nem os feitios ou trabalhos de magia negra produziro efeito.
O pinheiro a rvore sagrada da Era de Aqurio e todo gnstico deve cultiv-la
em seu jardim.
O extrato do pinheiro cura e purifica os pulmes. As sementes do pinheiro
(pinho) curam a gripe. Prepara-se este remdio da seguinte maneira: cozinha-se 15 ou
20 gemas de pinho em um litro de gua. Deste remdio o enfermo tomar trs copos
diariamente.

MAGIA DAS ROSAS

Se h crueldades humanas, tambm certo que h crueldades espirituais. Todos
ns que amamos a luz passamos por toda a classe de ismos; conhecemos as escolas de
teosofismo, de rosacrucianismo, de espiritismo, etc.
Nelas se apregoa amor, irmandade, fraternidade, paz e somente encontramos
fariseus hipcritas, sepulcros cados, rancores disfarados com roupagens filosficas,
fanatismos terrveis e cimes secretos. L onde buscamos a sabedoria s nos deparamos
com charlatanice, vaidade e nscio orgulho.
No h punhalada que mais fira do que a crueldade espiritual. As pobres almas
ansiosas de aperfeioamento superior e de auto-enaltecimento espiritual, em sua busca
da verdade, sofrem o indizvel em sua passagem por essas famosas escolas
espiritualistas. Dos irmos espiritualistas, recebem todas as infmias e todas as
canalhadas, que sempre disfaram suas piores crueldades com frases filosficas e doces
sorrisos.
No h punhalada que mais doa do que a punhalada espiritual. As enfermidades
morais s se curam com a magia das rosas. Aquelas pessoas que estejam enfermas
devido a alguma punhalada espiritual podem se curar com a magia das rosas. Vs
pobres almas que sofreis de alguma pena moral muito profunda, curem-se com a magia
das rosas.
A rosa a rainha das flores. A rosa influenciada por Vnus, a estrela do amor,
a estrela matutina. Nesse luzeiro vive um grande Mestre. Este Mestre inefvel chama-se
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Mestre Llanos. O chela que quiser visitar a estrela da manh em seu corpo astral operar
da seguinte forma:
Deitar-se- com o corpo bem relaxado e adormecer um pouquinho
pronunciando com o pensamento esta orao: Llanos... Llanos... Llanos... ajuda-me,
Lla... ma... dor... Lla... ma... dor... Lla... nos... Lla... nos... Lla... nos...
Quando o discpulo esteja dormitando, sente-se suavemente na cama, desfaa-se
dos cobertores com que est se agasalhando e saia da cama. De p, no cho, brinque
com a inteno de flutuar no ar. Se flutuar, saia de casa flutuando na atmosfera e
pronunciando a invocao do Mestre Llanos, tal como a estava pronunciando na cama.
O Mestre Llanos um habitante do planeta Vnus. Ele ouvir a chamada do invocador e
o ajudar para que chegue a Vnus, a estrela das rosas, o luzeiro da manh. Ao chegar a
Vnus, o discpulo ser recebido pelo Mestre Llanos e se desejar sabedoria, o Mestre o
iluminar. O discpulo ficar deslumbrado com os esplendores inefveis que brotam da
aura e da tnica de diamante do Mestre Llanos. Este Mestre j se uniu com o Glorian e
por isso usa tnica de diamante. Na hora de Vnus, A atmosfera astral enche-se de uma
luz rosada repleta de uma beleza inefvel.
Certa ocasio, um Guru disse-me o seguinte: Esta uma hora muito perigosa
para o desprendimento, meu filho, o mundo est todo cheio de uma luz rosada... O
Mestre tinha razo porque se bem que certo que na hora de Vnus o raio positivo
dessa estrela enche tudo de luz, msica e amor, tambm certo e muito real que o raio
negativo de Lcifer-Vnus o raio do mago negro Lcifer e de todos os lucferes e
iniciados tenebrosos do tacho de cobre. Porm, se o discpulo vive uma vida pura e
casta, nada ter a temer dos magos das trevas. Felizmente, Lcifer e os lucifricos j
caram no abismo.
A chave que aqui foi dada para viajar em corpo astral estrela Vnus eu, Samael
Aun Weor, a recebi da grande Iniciada egpcia Maria, me de Jesus de Nazar. Dizem
as tradies que Maria fazia almofadas para o templo de Jerusalm e que essas
almofadas transformavam-se em rosas. As linhas das mos de Maria, a me de Jesus,
dizem claramente que em sua primeira juventude teve um rico namorado que ela no
quis aceitar, j que seu nico anelo era ser sacerdotisa da luz.
Maria sofreu muito com o acontecimento do Divino Rabi da Galilia. Ela teve
um nico esposo que foi o Iniciado Jos e um nico filho que foi o Divino Mestre.
Portanto, Maria era uma autntica sacerdotisa gnstica, pura e santa. Seu rosto era
moreno devido ao sol do deserto, seu corpo magro e gil, de pequena estatura, seu nariz
era ligeiramente achatado e o lbio superior algo saliente. A Mestra vestia-se
humildemente. Durante os primeiros anos de sua vida desfrutou de comodidades, porm
mais tarde sua vida foi muito pobre. Usava uma tnica cor de caf desbotada e
remendada e vivia na indigncia. Sua vida santa cumpriu a mais grandiosa misso que
se pde conferir a um ser humano. Agora, a insgne Mestra est novamente reencarnada
no vale do Nilo. Desta vez nasceu com corpo masculino. Esta grande alma veio cumprir
uma grande misso mundial.

FRMULA MGICA DAS ROSAS PARA A CURA DE PENAS MORAIS

Pe-se trs copos de cristal cheios de gua pura sobre uma mesa; em cada copo
pe-se uma rosa. Sero dispostos em forma de tringulo: um ao norte e os outros dois ao
oriente e ao ocidente respectivamente. Cada copo dever ser abenoado pelo prprio
interessado, que tomar trs copos dirios desta gua de rosas na seguinte ordem: o
copo do oriente antes do desjejum, o copo do norte antes do almoo e o copo do
ocidente antes da janta.
Este tratamento dever ser acompanhado por uma splica sincera ao ntimo e
Fraternidade Branca para que ajudem o operador a sair da dor moral em que se acha.
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Sustentando este procedimento por vrios dias, se curar de qualquer pena moral por
mais grave que seja.
Quando e em que poca algum mdico falou sobre os sofrimentos de cunho
moral? Quantas pessoas enfermam e morrem diariamente por causa de sofrimentos
morais? triste diz-lo, mas jamais houve um compassivo que entregasse humanidade
uma frmula exata que curasse as penas morais. So inumerveis os casos de suicdio e
nunca ningum falou sobre a magia das rosas. Muitos mdicos diplomados so culpados
de causarem mortes e ainda que tenham um cemitrio por sua conta a justia humana
no os alcana. Conheo jovens que foram humildes e simples enquanto eram somente
estudantes da Faculdade de Medicina, porm to logo se diplomaram, tornaram-se
orgulhosos, vaidosos e dspotas. A medicina um sacerdcio sagrado e nenhum
dspota ou orgulhoso ser um dia um mdico autntico.

A RAINHA DAS FLORES

A rosa a rainha das flores. Quando investigamos nos mundos internos a magia
vegetal das rosas, evidenciamos que os rituais da rainha das flores so os mesmos rituais
gnsticos.
Existem alguns templos rosacruzes autnticos nos mundos internos. Um deles
o de Monserrat na Catalunha, (Espanha) e outro o de Chapultepec no Mxico. Os
autnticos santurios dos verdadeiros rosacruzes so totalmente gnsticos. O raio
gnstico-rosacruz tem seus templos de Mistrios unicamente nos mundos internos. A
rosa com a sua beleza imaculada encerra a mais inefvel sabedoria do universo. Os
rituais do primeiro, segundo e terceiro graus constituem a magia gnstica da rainha das
flores. Todas as plantas tm os seus rituais sagrados, mas os ritos sagrados da rainha das
flores so os nossos santos rituais.

AS ROSAS DE SRIO

Em certa ocasio, estando eu, Samael Aun Weor, na estrela Srio, vi ao longe
umas rvores penetradas, cada uma delas, por damas de beleza inefvel e comovedora.
Elas chamaram-me a fim de que eu me aproximasse. Eram damas elementais
encarnadas naqueles arbustos. Suas vozes melodiosas eram msica do paraso.
Conferenciei com elas e depois afastei-me admirado com tanta beleza.
Aquele planeta tem mares dilatados e os seus habitantes jamais mataram um
passarinho sequer. A sua organizao social seria magnfica para o nosso globo
terrestre. Acabar-se-iam todos os problemas econmicos e reinaria a felicidade sobre a
superfcie da terra. Os sirianos so de pequena estatura e tm os sentidos internos
perfeitamente desenvolvidos. Vestem-se simplesmente com tnicas humildes e usam
sandlias metlicas. Cada um deles vive em uma pequena casinha de madeira e no h
casa que no tenha a sua horta, onde o dono cultiva seus alimentos vegetais. O dono de
casa possui tambm um pequeno jardim, onde cultiva as suas flores. L no h
capitalistas, latifundirios nem cidades e, no entanto, as pessoas de Srio no conhecem
a fome nem a desgraa. No jardim do grande templo do Deus Srio h uns roseirais
desconhecidos em nossa Terra. Cada rosa desse jardim tem vrios metros de altura e
exala um perfume impossvel de se esquecer. A magia das rosas algo divino e
inefvel.

MAGIA DO SASSAFRS (SASSAFRAS OFFICINALE)

Lembro-me de um acontecimento interessante, relacionado com o sassafrs,
ocorrido l pelas primeiras pocas da Amrica do Sul. Certo indgena da mesma tribo a
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que eu pertencia encheu-se de cimes de sua mulher, a qual o amava. Chegou mesmo a
pensar que eu, Samael Aun Weor, a estava tirando dele. Recordo-me claramente que
indo por um caminho, me encontrei com o marido dessa mulher. Ao ver-me, cheio de
horrveis cimes, ele tentou me agredir, porm se conteve e resolveu por o caso nas
mos do cacique da tribo.
Eu era o mdico-mago da tribo e conhecia a fundo a magia dos vegetais. Em
vista do escndalo, optei por defender-me com o elemental do sassafrs. Antes que o sol
do dia seguinte iluminasse o horizonte, muito cedo, dirigi-me ao bosque em companhia
da mulher que era a causa do escndalo. Acompanharam-nos tambm alguns ndios.
Depois que localizamos a planta (na costa atlntica da Colmbia chamam-na de mateo e
moreno), eu a bendisse, roguei ao elemental o servio desejado e arranquei-a com a raiz
vagarosamente. O sassafrs serve para acabar com os escndalos. Esmaguei a planta e
extrai-lhe o sumo, o qual dei para a mulher beber. Bebi tambm desse suco, enquanto
meus companheiros nos observavam silenciosos... Em seguida, cravei no tronco do
sassafrs uma espinha, ajoelhei-me frente a ele, concentrei a mente intensamente na
espinha e ordenei ao elemental dirigir-se para onde estava o cacique a fim de domin-lo
com seus poderes. Enquanto assim trabalhava, pronunciava o mantram ou palavra
mgica do sassafrs:
PARILHA PARILHA PARILHA
Ento, o elemental do sassafrs transladou-se para onde estava o cacique e deu
voltas ao seu redor pronunciando seus encantamentos mgicos. Depois, penetrou no
sistema crebro-espinhal do cacique, dominou-o completamente e saturou-o com
tomos de amor, luz e harmonia. No outro dia, quando me apresentei diante do trono do
cacique, este j estava a meu favor. Ento falei de forma altaneira e arrogante: Para que
me chamaste? Tu no podes contra mim. O cacique respondeu: Basta de escndalos,
podes te retirar. Nada deves. Eis como se passou aquele penoso incidente.
O elemental do sassafrs usa tnica de cor amarelo-dourada resplandecente.
muito inteligente, tem um rosto formoso e seus olhos so castanhos claros.
O sassafrs misturado com o suco da planta chamada sansevieria e com blsamo
de Fioraventi usa-se em cataplasmas para combater as nevralgias. O sassafrs tambm
diurtico e depurativo, mas tem de ser colhido na aurora, no horrio da estrela matutina,
pois trata-se de uma planta venusina.

GALINHA NEGRA (MANDIOCA NEGRA)

Assim chama-se o tronco ou pau da mandioca negra. Fazendo um basto desse
pau, o mago fica completamente protegido dos assaltos da magia negra, mas ter de
arranc-lo na Sexta-feira Santa s 12 horas da noite. Pendurando-se esse pau com talos
no teto, os vampiros enviados pelos magos negros ficaro ali.

3 Parte

TERAPIA MGICA

BANHOS DE PLANTAS PARA PREPARAR O CORPO PARA A MAGIA

A primeira coisa que o mago deve fazer para o exerccio da magia prtica
superar o corpo. O corpo do mago tem uma tonalidade vibratria totalmente diferente da
do homem comum.
Antigamente, todos os poderes da Deusa Natureza expressavam-se atravs dos
chacras do organismo humano; o homem era um mago completo. Hoje em dia, a
humanidade separou-se totalmente da natureza e acomodou-se a uma vida artificial,
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logo o corpo humano j no reflete os poderes da natureza. Por mais genial que seja o
msico, se o seu instrumento inadequado ou se est defeituoso, ele no conseguir
executar com xito a melodia, porm se o afina, se o corrige, arrancar dele os mais
belos sons meldicos. Caso similar ocorre com o corpo humano. Ele inadequado. Para
que ele reflita os poderes que a Deusa Me Natureza confere, precisamos prepar-lo. S
assim servir para o exerccio da magia prtica. Eis como se procede:
Recolhe-se em um tonel ou vasilhame sete guas, isto , as guas de sete
afluentes ou riachos diferentes, em nome dos sete gnios planetrios: os sete cirdesos.
Em seguida, colhe-se folhas de jayo (coca) e se as ferve em uma vasilha com gua. A
este cozimento adiciona-se partes iguais das seguintes plantas: sempre-viva (deve-se dar
preferncia a de flores vermelhas), arruda, guarumo, alhos, salgueiro e flores de
amapola.
NOTA - O salgueiro uma rvore que apenas se desenvolve em terra fria. Na
costa, costumam chamar de salgueiro a uma rvore cujas propriedades so totalmente
diferentes, portanto, inadequada para os efeitos desta grandiosa frmula que estamos a
nos ocupar.
Uma vez que esta mistura ferveu bastante, o suficiente para fazer as plantas
largar suas essncias, retira-se a vasilha do fogo e despeja-se o liquido na gua do
banho, constituda pelas sete guas recolhidas. O mago banhar-se- nesse liquido
sagrado com o objetivo de preparar seu corpo para o exerccio da magia prtica. H
necessidade de se repetir este banho muitas vezes a fim de que o corpo fique bem
preparado.
O verdadeiro mago no deve comer carne de espcie alguma. No deve fumar
nem ingerir lcool. No deve coabitar nem com sua prpria esposa porque isso
fornicao e imundcie.
Infeliz do Sanso da cabala que se deixa dormir por Dalila; do Hrcules da
cincia que troca seu cetro de poder pelo osso de Onflia, bem cedo sentir a vingana de
Dejanira e no lhe restara outro remdio do que a fogueira do monte Eta para escapar
dos devoradores tormentos da tnica de Nesso. O imprio do poder, a onipotncia do
poderio, e somente para os humildes porque com a humildade o mago faz-se obedecer.

TRABALHOS OCULTOS COM NOSSO PRXIMO

Faz-se trabalhos ocultos com o prximo atravs dos gnios das estrelas, dos
elementais da natureza e atravs do Eu mgico. O Eu mgico do magista o ntimo. Por
exemplo: se queremos casar um par de noivos, rogamos ao nosso ntimo para que ele
por sua vez rogue a Uriel. Se Uriel concede a petio, trabalharemos com Ele e com os
elementais da natureza. Se a petio no for aceita pelo gnio de Vnus, no nos resta
outra soluo do que nos inclinar perante o veredicto da lei e a lei no deve ser violada.
Podemos visitar os templos-coraes das estrelas em puro ntimo, isto , com o Eu
Superior que o Eu mgico, por meio da meditao. Podemos visitar esses templos
siderais tambm em corpo astral. Nenhum mago branco viola a lei. Todo aquele que faz
trabalhos mgicos sem a permisso do ntimo e contra a vontade das hierarquias divinas
converte-se em mago negro e ter de pagar seu karma no abismo.

MAU-OLHADO NAS CRIANAS

No povoado de So Luis de Cucuta conheci um consultrio invulgar. Em um
vetusto casaro estilo colonial, vive uma anci que sabe curar o mau-olhado. A casa est
sempre cheia de mes que levam seus filhos nos braos para que a anci os cure desta
enfermidade.
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O filho de certo senhor enfermou e como e natural levou-o aos mdicos oficiais
para que o livrassem do mal. Os mdicos opinaram que o menino sofria de uma
infeco no estmago e receitaram jejum e gua fervida como nico alimento. Tambm
receitaram alguns envelopes, algumas colheradas, etc. O resultado daquilo foi o pior. O
menino ostentava grandes olheiras e sobreveio-lhe febre, vmito e diarria.
Algum aconselhou ao pai do menino para que o levasse ao extico consultrio
da anci. Esta ao ver a criana exclamou: Este menino tem um mau-olhado causado
pela vista do senhor... E acrescentou: Tenho de falar em segredo com ele. E pegando o
menino em seus braos entrou com ele em um quarto privado. O menino chorava e
gritava horrivelmente. O pai se preocupou muito ao escutar o pranto do menino, porm
algumas pessoas aconselharam-no dizendo: No se preocupe com o choro da criana, o
mau-olhado sair logo... voc ver... Nisto, apareceu outra vez a anci no recinto com o
menino nos braos; j estava curado. A anci falou novamente: Seu filho j est so.
Com mais duas secreteadas no lhe restar nem as razes do mal. Agora, voc o
banhar com gua ensolarada dentro da qual dever lanar uma jia de ouro e um
cravo. O resultado foi assombroso; o menino sarou completamente. A anci fez o que
no conseguiram fazer os refinados impostores da medicina acadmica.
Outro caso interessante foi o seguinte:
O filho de um certo mdico de Cucuta enfermou. O referido doutor receitou-lhe
colheradas, envelopes... porm apesar de toda a farmacopia o mal avanava.
Preocupado, resolveu constituir uma junta mdica para buscar a soluo do problema,
porm todos os remdios e todas as teorias do doutor e de seus colegas fracassaram. Foi
quando a esposa, um pouco mais intuitiva, resolveu levar o menino at a anci. O
resultado foi assombroso, pois a anci ao v-lo exclamou: O menino tem mau-olhado. A
anci segredou com o menino e o curou. A seguir, a esposa contou ao marido o ocorrido
e o prprio doutor teve de pagar a anci pela cura. O curioso do caso e que o citado
mdico guardou silncio da ocorrncia; jamais falou nem escreveu nada a respeito.
Acontece que os falsos apstolos da medicina tm vergonha de falar sobre estas coisas.
Eles temem cair no ridculo, temem que o vulgo os classifique como bruxos e assim
morrem diariamente milhares de doentes nas mos desses cientistas tontos. Eis a
frmula para se curar o mau-o1hado: folhas de oficin, folhas de guandu e matarratn.
Cozinha-se estas ramas e banha-se o menino com seu cozimento. trs banhos dirios
cura-se o enfermo.
Sei do caso de um cavalheiro que tem um poder hipntico terrvel. Basta olhar
um menino que 24 horas depois ele morre. Esse cavalheiro est consciente de seu poder,
por isso evita sempre de olhar os meninos.
Acontece que o corpo etrico das crianas est mais indefeso e pode ser ferido
facilmente pelo poder hipntico das pessoas que tenham esse poder bastante
desenvolvido. A leitura dos quatro evangelhos depura e limpa a aura das pessoas. Por
isso, h muitos curandeiros que curam estes casos recitando ao menino os quatro
evangelhos e benzendo-o. Os corais, o ouro e os azeviches protegem as crianas do
mau-olhado.

LOUCURA DAS PARTURIENTES - EPILEPSIA POR FRIO NOS OVRIOS

A primeira coisa que o mdico gnstico precisa fazer conhecer a causa da
epilepsia, j que esta doena tem diferentes origens. Algumas vezes, os ataques
na,mulher so produzidos por parasitas intestinais, outras vezes por perturbaes do
sistema nervoso e no raras vezes em conseqncia de resfriado nos ovrios.
Os sintomas so diferentes. No caso da epilepsia produzida por um esfriamento
nos ovrios, no h ranger de dentes nem espumejao na boca. Para sua cura, faa-se. o
seguinte:
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Em um litro de gua crua, ponha-se a dissolver durante 18 ou 24 horas uma
rapadura e ajunte-se:

Tintura de boldo 1 ona
Tintura de quina 1 ona
Sal de Glauber 1 ona
Sal de Epson 1 ona

Toma-se uma colher de hora em hora.
Urge tambm banhar os ps com o cozimento quente das seguintes plantas:
santa-maria, mamey (guanabano silvestre), organo, plio e erva-cidreira. Antes de se
colher as plantas, abenoa-se o elemental e se o ordena curar a enferma.
O ar nos ovrios ou resfriado pode enlouquecer as parturientes. O tratamento
para tais casos e o mesmo j indicado, acrescentando-se banhos de assento com o
mesmo cozimento ou vapores do cozimento de folhas e casca de laranja aplicados na
vagina.

CASOS DE OBSESSO PSQUICA

A Bblia relata inumerveis casos de possessos. A slvia e a arruda eram muito
utilizadas na Idade Media para combater as ms entidades que obsessionavam os
possessos. Estas plantas eram usadas na forma de defumao.
A slvia uma das plantas mais eficazes para combater os casos em que uma
entidade maligna se apodera do corpo de uma pessoa, obsessionando-a at a
enlouquecer. O elemental da slvia usa tnica de cor amarelo-plido e possui o
maravilhoso poder de curar os possessos.
Colhe-se esta planta de noite. Primeiro se a abenoa e depois se colhe com raiz
surpressivamente. H que se esmagar a planta e dar o suco ao possesso para beber.
Tambm pode-se esfregar as folhas na gua e d-la de beber. Tambm queima-se a
planta para defumar o possudo com ela. Os fumos da planta devem envolv-lo. A
entidade perversa deve ser conjurada com algum exorcismo. Antigamente, usava-se
para isso camndulas feitas com grandes peas de vidro e o exorcismo de um livro
secreto. Hoje, pode-se rezar a Conjurao dos Quatro:
Caput mortum, imperet tibi Dominus per vivum et devotum serpentem.
Cherub, imperet tibi Dominus per Adam Jot-Chavah.
Aquila erans, imperet tibi Dominus per alas Tauri.
Serpens, imperet tibi Dominus Tetragramaton per angelum et leonem.
Michael! Gabriel! Raphael! Anael!
Fluat udor per spiritum Elohim.
Maneat terra per Adam Jot-Chavah.
Fiat firmamentum per Iahuvehu-Zebaoth.
Fiat judicium per ignem in virtute Michael
Anjo de olhos mortos, obedece ou dissipa-te com esta gua santa.
Touro alado, trabalha ou volta a terra, se no queres que te aguilhoe com esta
espada.
guia acorrentada, obedece diante deste signo ou retira-te diante deste sopro.
Serpente mvel, arrasta-te a meus ps ou sers atormentada pelo fogo sagrado e
evapora-te com os perfumes que eu queimo.
Que a gua volte gua; que o fogo arda; que o ar circule; que a terra caia
sobre a terra; pela virtude do Pentagrama, que a Estrela Matutina, e em nome do
Tetragrama que est escrito no centro da cruz de luz.
62
Amm.
Senta-se o possesso em uma cadeira e pinta-se no cho um crculo com carvo
ao seu redor. Tambm se dever pintar no umbral e no cho, com carvo, o signo do
Tetragrammaton diante do qual as colunas de demnios fogem aterrorizadas. Os dois
vrtices da estrela de cinco pontas ficam para fora do aposento e o tringulo superior
apontar para dentro da habitao. (Veja-se a figura na pgina 82 do 1 volume).
O mago magnetizar o paciente com o firme propsito de expulsar a entidade
obsessora. Jamais o mago hipnotizar o possesso porque o hipnotismo legtima e pura
magia negra. O mago dever conjurar a entidade obsessora com todo o imprio de suas
foras enquanto mantm em suas mos uma espada ou uma faca de cabo novo.
Ordenar imperiosamente entidade perversa a fim de que esta, aterrorizada, abandone
o corpo da vtima.
D-se ordens ao elemental da slvia para que expulse a m entidade para fora do
corpo da vtima e para que a custodie por um tempo indefinido.
Liberada a vtima da entidade perversa que a obsessionava, torna-se necessrio
agora apresar a entidade perversa para evitar que regresse outra vez para onde est sua
vtima. Cabe ao mdico-mago praticar o ritual do bejuco de cadena, qual seja: Bendiga-
se o bejuco de cadena e mande-se que ele prenda a entidade perversa. Corta-se dois
cips para p-los no cho em forma de cruz. Em seguida, traa-se um crculo no cho ao
redor da cruz a fim de formar o famoso crculo gnstico da cruz dentro do crculo da
eternidade.
O mago caminhar por cima do crculo traado no cho. Seguir de sul a norte
para depois retornar ao sul. Seguira o curso do crculo caminhando pelo seu lado direito.
Os cips que formam a cruz marcaro o sul e o norte, o oriente e o ocidente. Estaro
pois colocados de acordo com os quatro pontos cardeais da terra.
O mago ao terminar sua volta ao redor do crculo, conservando a direita, como j
dissemos, atravessara agora o crculo pelo centro, de sul a norte, depois de cortar o
centro do cip em duas ramas em forma horizontal. Quando atingir o norte do crculo, o
mago se encaminhar para o leste do crculo, conservando seus passos sempre do lado
direito. Uma vez ali, cortara o outro cip da mesma maneira que o primeiro e
atravessara resolutamente o crculo de leste a oeste, afastando-se em seguida sem olhar
para parte alguma. A entidade perversa ficara presa no centro do crculo e assim no
poder voltar para onde esta a sua antiga vitima.
O elemental do bejuco de cadena usa tnica de cor amarela e muito inteligente.
Ele observa o ritual silencioso e depois da voltas ao redor do crculo pronunciando seus
encantamentos mgicos para apresar a entidade perversa. A figura da pagina 123
representa os passos do mago ao atravessar o crculo.
Hoje em dia, os possessos vo para o manicmio porque os tontos cientistas da
poca so charlates que ignoram estas coisas. Com esta chave, muitos possessos
poderiam se livrar do manicmio, onde morrem sem que aos mdicos psiquiatras, os
quais tanto alardeiam seus mtodos avanados, lhes ocorra indagar a causa.
H por a muitos espritas zombeteiros, tesofos morbosos e rosacruzes
enfermos que vivem comodamente nas grandes cidades e que criticam os profundos
estudos de elementoterapia do autor da presente obra. No entanto, nenhum deles teve a
pacincia de internar-se na selva para investigar os elementais vegetais. Que cmodo e
que saboroso criticar sentado e tranqilo. Sem se queimar ao sol, sem perder o sono na
selva, sem suportar formigas, picadas ou veneno de ofdios. Esses supertranscendentais
so parasitas que vivem devorando a sabedoria que os magos adquirem com supremos
sacrifcios. E devoram no para compreender e sim para atraioar. O mundo est cheio
de parasitas sociais e crticos estultos. Pensam esses tipos espritas e espiritualistas que
mau estudar os elementais vegetais. Esses estultos no se do conta que os elementais
vegetais so anjos inocentes, que na poca de Vnus sero homens e mais tarde anjos
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virtuosos, pitris solares e dianis divinos. Os gnsticos sabem muito bem elementais que
os sero os homens do futuro.

ENFERMIDADES EM CONSEQNCIA DE VONTADES PERVERSAS

Se quiser investigar a causa de uma doena que se suspeite ser devida a feitiaria
feita por vontades perversas, elabora-se um boneco num osso de coelho, de veado, de
cavalo zaino ou de tigre. O osso escolhido ficar enterrado por algum tempo. Depois
que se desenterra o osso que se faz o boneco, o mais perfeito possvel.
Constri-se um altar com um arco de fundo. Para o arco utiliza-se um ramo de
totumo silvestre. Para a cruz do altar servir um ramo de goiabeira doce. Pe-se dois
vasos de flores e neles uma rama da planta chamada amor-perfeito. O enfermo dever
colher pessoalmente os ramos enumerados da seguinte forma ritualstica: do totumo e da
goiabeira pelo lado do oriente e do amor-perfeito pelo ocidente.
Os dois vasos de flores devem ser de cristal e contero gua. Uma nica rama de
amor-perfeito, partida em duas, servir para os dois vasos. Far-se- o altar debaixo de
uma guaxima. Pronuncia-se os mantrans da rvore e roga-se ao elemental para que
mostre na gua dos vasos a enfermidade do paciente. Os mantrans da guaxima so:
MOUD MUUD HAMMACA.
O mago permanecer de joelhos frente ao altar e depois de fazer sua petio ao
elemental da guaxima, solicitar ao anjo Atan que intervenha, fazendo com que o
elemental movimente a gua e fale atravs do boneco. Mantenha o olhar fixo nos vasos
e observe o que aparece na gua. Se a enfermidade tiver sua causa em magia de
vontades perversas, ver na gua as entidades ruins que causam a doena. Torne a rogar
ao anjo Atan sua assistncia e trate de escutar a voz que sai da figurinha de osso. Essa
voz ser clara e precisa. Fale com ela como se fosse de uma pessoa.
A cura do enfermo ser feita pelo elemental da guaxima. De joelhos, frente ao
enfermo, pronuncie estes mantrans de cura: AE GAE GUF PANCLARA. Bendiga as
costas do paciente, faa-lhe passes magnticos e d-lhe para tomar a medicina da
guaxima, que a macerao de suas folhas em rum durante 20 dias. A dose um clice
de hora em hora.
O Mestre Huiracocha em sua novela inicitica e na obra intitulada PLANTAS
SAGRADAS fala-nos extensamente sobre estas coisas. Nada de novo, de irreal ou de
fictcio estamos a declarar, apenas detalhamos, desvelamos, aquilo que se ignora.

CEFERINO MARAVITA

Um dos mdicos-magos mais assombrosos da Serra Nevada de Santa Marta foi o
ndio Ceferino Maravita. Os enfermos que sofram de doenas ocasionadas por feitiaria
devero cham-lo todas as noites a fim de que os cure de seus males. Faz-se a seguinte
invocao:
Em nome de Kalusuanga, o primitivo Deus da luz, filho dos sete mares
vermelhos e dos sete raios do sol, eu te invoco mama Ceferino Maravita para que cures
as minhas dores. Amm.

64
4 Parte

CONJURAES E ORAES

CONJURO REAL

Conjuro a todos teus inimigos tanto internos como externos no portal de Belm.
Os conjuro e torno a conjur-los se tiverem pacto com o diabo, magia negra ou credos
abreves. Os conjuro e viro humildes aos teus ps como chegou o Cordeiro do Cristo ao
p da cruz. Os conjuro e viro mansos como chegou o Cordeiro da Cruz ao Pai Eterno.
Com dois os vejo e com trs os ato em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. (2 a
Me Natureza e 3 so as trs foras primrias).

ORAO DO GUSANO

Animal perjuro, eu te conjuro; que se te afoguem todos em teu prprio sangue e
no te reste nenhum.

ORAO DE NOSSA SENHORA SANTA MARTA PARA A DEFESA DO
CORPO

Oh, Santa Marta bendita, muito querida e digna de Deus, s quem anda no monte
Tabor; entraste e com a Grande Serpente te encontraste, com o cinto da Me de Deus a
ligaste e a ataste. Assim, ligando o corao de todos meus inimigos que vieram contra
mim no nome do Pai Eterno e da Santssima Trindade. (3 credos).

PARA A DOR DE MOLAR

Estava Santa Vernica sentada em uma pedra, passou a Virgem e lhe disse: que
tem fulano de tal? Uma forte dor de molar e no a posso resistir. O lito resistente e o
cordo que te dei para que no sofras de nenhum molar nem de nenhum dente. Amm
Jesus. (Trs Ave-Marias e trs Pai-Nossos).

PARA O COBREIRO

Aqui te rezo cobreiro desde o princpio onde o tens e termina nas costelas;
cobreiro tens que desaparecer, cobreiro. Creio em Deus Pai. (Com uma pluma e tinta de
escrever se esfrega a parte afetada).

PARA O MAU-OLHADO

Os anjos sejam contigo, acompanhado em tua cama entre as onze mil virgens e
uma glria a Santa Ana. Santa Ana pariu a Maria, Santa Isabel a So Joo, com estas
sete palavras este mal sanaro. Amm. (Banha-se o menino trs vezes com as seguintes
plantas: guandu, guarumo e matarratn).

PARA VENCER DEMNIOS

Tu que foste a Piedosa, grandiosa Virgem te rogo que no me deixes, que no
me caia nada, que eu seja teu defensor.

65
PARA COMBATER O DEMNIO

Oh, Divino Deus, quero que me ajudes a vencer este demnio, onde quer que eu
v me ajudars a vencer, quero que me protejas de todo mal que venha contra mim,
salva-me de todo mal.

PARA MASSAGENS QUE NO DOAM

Jesus, Maria e Jos, Santssima Trindade, as trs divinas pessoas. So Braz
adiante, So Pedro atrs, So Braz, se estas palavras forem boas que ponham nervos e
juntas em seu lugar. (Aplicar estas palavras em nome de Jesus Cristo).
Quando Jesus Cristo veio ao mundo, no havia desconjunturas nem mancos nem
coxos, que morram as desconjunturas e viva Maria. (Se no est muito afetado, trs
credos; se est muito afetado, 9 credos).
Unta-se com Mentolin e sal.

ORAO DA MATA DE SAVILA

Cruz divina e santa s, bruxos e bruxas afastados deste lugar, as pessoas que
tentem chegar at aqui estou com Deus. Deus Soberano, livra-me das traies e das
runas, bendita seja Maria Santssima e a Hstia da Consagrao. (Benze-se).

A CHAVE MGICA

A chave mgica deve ser bem imantada (com pedra im); abre as portas do
passado e d acesso aos infernos. Serve para encontrar objetos desaparecidos e os
tesouros da terra. De fato, a chave mgica pe a magia em movimento. Quando
colocada sobre uma Bblia, em qualquer um dos quatro evangelhos, ela gira
respondendo ao que se pergunta. Para que a chave mgica gire, h que se invocar os
gnomos. (A chave dos antigos de ferro).

ORAO DOS GNOMOS

Pelo cravo de im que atravessa o corao do mundo, pelas doze portas da
cidade santa, pelos sete metais que correm pelas veias do interior da Terra, eu vos
conjuro, obreiros subterrneos, vos chamo em nome do Cristo e de Gob. Amm.
A seguir, perguntem pelo objeto, por dinheiros ou por aquilo que haja
desaparecido. Interroguem os trabalhadores subterrneos e a chave girar. Se a chave
no girar, isso se dever falta de f; havendo f, haver poder e a chave girar.
Qualquer dvida subconsciente ou infraconsciente, por insignificante que seja, ser
suficiente para fazer com que a chave no gire.
Formula-se a pergunta deste modo: Obedecei aos obreiros subterrneos, digam-
me: o que eu perdi, em tal lugar? Em tal outro? Algum roubou? etc.
Se a chave girar para a direita, a resposta e sim, porm se girar para a esquerda a
resposta no.

A VARA MGICA

Faa sua vara mgica com madeira de cedro. Reze sobre a vara as seguintes
palavras mgicas: ELOHIM, METRATON, ADONAI. E sua vara ficar consagrada.
Com a vara mgica, opera-se magicamente. Ela serve para se mandar nas foras
invisveis da natureza, sob a condio de uma conduta reta. As foras da natureza no
66
obedecem aos iracundos, luxuriosos, cobiosos, invejosos, orgulhosos, preguiosos,
gulosos, rancorosos, malvados, caluniadores, etc.

ESPELHO MGICO

Os espelhos mgicos so muito teis na magia prtica. Escreva-se sobre o
espelho mgico as seguintes palavras mntricas: ADAM - TE - DAGERAM -
AMRTET - ALGAR ALGAS - TINAH.
Magnetize sempre seu espelho e use-o na magia para ver clarividentemente o
que necessite. Guarde seu espelho ou tenha-o sobre seu altar para que possa us-lo cada
vez que for necessrio. Aconselho-o a no espiar as vidas alheias nem tampouco
caluniar as pessoas. A clarividncia se desenvolve sob a condio de uma conduta muito
reta. Nos Lumisiais Gnsticos, no devem faltar jamais os espelhos mgicos. As
pessoas hipersensveis podero ver neles muitas maravilhas dos mundos supra-
sensveis.

CRCULO MGICO

Quando traardes ao vosso redor o crculo mgico, seja com a espada, com a
vontade e a imaginao unidas em vibrante harmonia ou com ambas as coisas ao mesmo
tempo, pronunciai os seguintes mantrans: HELION MELION
TETRAGRAMMATON.
O mago se defende dos ataques dos demnios com o crculo mgico e com o
pentagrama esotrico.

ESTADOS DE JINAS

Se vos custa muito trabalho meter o vosso corpo de carne e osso na quarta
dimenso, se apesar de todo o esforo feito ainda no conseguistes, ento banhai-vos
diariamente com ervas aromticas e antes de dormir chamai as Sete Potncias para que
venham preparar o vosso corpo fsico. Depois que o vosso corpo esteja preparado,
trabalhai novamente com os segredos que vos temos ensinado para viajar com o corpo
fsico na quarta dimenso. H que se ter f nas Sete Potncias. No se trata dos Sete
Espritos de diante do Trono e sim de sete Mestres que podem preparar vosso corpo.
Pedi e se vos dar; batei e se vos abrir.

DESDOBRAMENTO

Se apesar de todas as chaves que ensinamos para sair conscientemente em corpo
astral, ainda no o haveis conseguido, no desanimai. Estudai os captulos 16 a 21 de
meu livro intitulado: A DOUTRINA SECRETA DE ANAHUAC, eu vos prometo,
querido leitor, que se vos submeterdes a toda a disciplina escrita naqueles captulos,
aprendereis a viajar conscientemente pelos mundos superiores. Importa que faais tudo
corretamente e que nunca desistais da luta at atingirdes o triunfo. Conversando
convosco atravs deste livro que tendes em vossas mos, declaro-vos sinceramente que
a nica coisa que me interessa e que vs progridais. Quero ajudar-vos de verdade.

PARA DEFENDER-SE DOS RAIOS E DO FOGO

Defendei-vos dos raios e do fogo, escrevendo sobre o teto de vossa casa e nas
paredes dos quartos as seguintes palavras mgicas: MENTEM, SANTAM,
SPONTANEUM, JONOREM, DEO, PATRIA, LIBER.
67
CONTRA OS PERIGOS DE BALA, FACADAS, FERIDAS, INIMIGOS,
CILADAS.

Estais metido em perigos? Recitai cheio de f as seguintes palavras mgicas:
FONS ALPHA ET OMEGA, FI GA, FI GALI S, SABBAOTH, EMMANUEL,
ADONAY, O, NERAY, ELA, I HE, REUTONE, NEGER, SAHE, PANGETON,
COMMEN, AGLA, MATHEUS, MARCUS, LUCAS, J OHANNES, TI TULUS
TRI UNPHALI S, J ESUS NAZARENUS REX I UDAEORUM, ECCE DOMI NI CAE
CRUCI S SI GNUM FUGI TE PARTES ADVERSAE, VI CI T LEO DE TRI BU
J UDAE, RADI X DAVI D ALELUYAH, KYRI E ELEI SON, CHRI STI E ELEI SON,
PATER NOSTER, AVE MARI A ET NE VOS, ET VENI A SUPER NOS SALUTARE
TUUM, OREMUS.
Estas palavras mgicas todas devem ser decoradas e rezadas com f nos
momentos de grave perigo. Assim vos salvareis da facada, da bala, dos inimigos
secretos, da cilada, etc.

MAGIA DAS MEMRIAS DA NATUREZA

Queres ver tuas vidas passadas em um espelho mgico? Isto muito simples,
vou revelar-te a frmula.
Coloca uma vela acesa direita de um espelho, numa posio tal que ilumine o
espelho, mas que a imagem da vela no seja refletida. Apague as demais luzes do
quarto. No pense em nada, respire como respiram as crianas recm-nascidas. Ponha
os dedos ndice, mdio e polegar sobre o corao. (Dedos da mo direita). Agora
pronuncie os mantrans OM, HUM, a cada batida do corao. Estas palavras abrem o
chacra do corao. Ali esto as vidas passadas. Roga a tua Divina Me para que te
mostre no espelho tuas vidas passadas; com pacincia por fim o conseguirs.

A ORDEM SECRETA DOS EPOPTAE

As antiqssimas escrituras do tantrismo tibetano falam de uma ordem secreta
universal do mundo astral que pode iniciar qualquer aspirante enquanto este se encontre
fora do corpo fsico, durante o sono normal e comum. Diz-se de forma enftica que as
poderosas linhas de fora que emanam da conscincia transcendental dos Adeptos da
Ordem dos Epoptae podem ser percebidas em qualquer parte do mundo. O aspirante
durante o sono do corpo fsico se v com os Adeptos desta Ordem.
Os Iniciados que no tm mulher, se caminham pelo sendeiro reto, podem
praticar magia sexual para despertar o fogo sagrado com uma dessas senhoras que
viajam por entre as nuvens e que se chamam Dakinis.
Os textos tibetanos dedicam considervel espao escrito elogiando-a se
descobrindo a beleza e a graa de suas formas. Apresentam-nas com uma formosa
contextura: pele cor vermelho rubi, rosto amvel e pensativo, olhos e unhas vermelhos...
diz-se que exala uma tnue fragrncia do capulho da flor de ltus.
As mulheres que no tm varo tambm no precisam se preocupar. Em seu
tempo, se no conseguem varo, recebem por esposo a um Deva da natureza e com ele
praticar a magia sexual para despertar o Kundalini ou fogo sagrado que sempre nos
confere poderes mgicos.
Concentrem-se diariamente no Mestre Tahuil, Adepto da Ordem dos Epoptae,
que sero assistidos. Durmam com a cabea para o norte, relaxem o corpo e invoquem a
Tahuil. Chamem os Adeptos da Ordem dos Epoptae com a seguinte orao: OM, eu
chamo, eu invoco o Mestre Tahuil e os Adeptos da Ordem dos Epoptae para que me
tirem do corpo e me despertem no astral.
68
Os Adeptos da Ordem dos Epoptae educaro a todos no mundo astral durante o
sono normal. Pratiquem um exerccio retrospectivo ao despertar para se lembrarem de
suas experincias astrais.
As Dakinis as vezes se reencarnam como mulher de carne e osso. Feliz do varo
que tome por esposa a uma dessas mulheres - as Dakinis. Os Devas tambm se
reencarnam e podem servir de esposos s mulheres que de fato queiram seguir a senda
da perfeio.
Maria Santssima, me piedosa, cobre-me com o teu manto, cruz divina, eu te
peo proteo pelos trs nomes de Jesus, Joaquim e Joo.

ORAO DA PEDRA IM

Oh, preciosa pedra im, que com a samaritana andaste, a quem formosura e sorte
deste, eu te brindo ouro para meu tesouro, prata para minha casa, cobre para que nunca
falte e sempre sobre, coral para que em minha casa no caia inveja nem mal. Oh, Divino
Deus, que a todos deste sabedoria e poder como pedra im. Que em minha casa no
falte nenhum destes dons.

ORAO DE SO PAULO (PARA A COBRA)

So Paulo disse Jesus, quando ps o p na penha. So Paulo disse Jesus, quando
o tirou dela. So Paulo foi to querido de um Deus to poderoso que me livrou das
cobras e de animais venenosos. Estas palavras que eu digo, as digo porque as sei, em
nome de Jesus, Maria e Jos. (Um Pai-Nosso e trs Ave-Marias).

JEHOV DEUS
Em nome de Jeov Deus, Cristo Jesus roga por meus irmos, meus pais,
meus filhos, minha me, meus sobrinhos e todos os amigos que tenham bom
corao, por minha glria a Deus Pai e ao Esprito Santo.

BARBAS DE OURO

Para desatar o ar com o propsito de afastar o fogo ou para fins teis.
INVOCAO: Barbas de Ouro. Barbas de Ouro. Barbas de Ouro, soprai,
necessitamos de ar. Amm. (Logo aps haver dito estas palavras, silvai). Barbas de
Ouro far fluir o vento, j que um silfo do ar.

PARA ENCANTAR O CORPO

Quando vais te entregar ao sono, deitado em tua cama, reza a seguinte orao:
Felipe. Felipe. Felipe, apstolo de Nosso Senhor Jesus Cristo, leva-me com meu
corpo. Ao cu Felipe. Ao cu Felipe. Ao cu Felipe. Amm.
Recita esta orao mgica milhares de vezes e quando te sintas com muito
desalento e um pouquinho de sono, levanta-te da cama, recitando a orao, salta e voa
para viajar.

SADAS ASTRAIS

Diariamente, cada vez que te encontres na rua, no trabalho, em casa, na presena
de algo estranho ou diante de uma pessoa que no vias h muito tempo, pergunta para ti
mesmo: Estarei em meu corpo astral? Em seguida, d um saltinho. Se flutuas, porque
ests em corpo astral e poders te dirigir a qualquer lugar do mundo. Se no flutuares e
69
porque ests em carne e osso. Quando se pratica este exerccio durante o dia, se o repete
durante o sonho e o resultado ser o despertar no astral.

PARA CHAMAR AS ONDINAS DA GUA

VEYA, VALLALA, VEYALA, HELAYA, VEYA.
Cante estas palavras nas margens dos rios ou dos mares e as ondinas das guas
atendero ao chamado.

PARA FAZER CHOVER

Se falta chuva e se precisa de gua, ora assim: Tlaloc, Tlaloc, Tlaloc, Deus das
guas traz a chuva, precisamos de gua. Te invocamos em nome de Nosso Senhor
Quetzalcoatl. Amm.

PARA INVOCAR OS ANJOS

Em qualquer lugar onde os caminhos se cruzem, faa um crculo no cho,
pronuncie a Clavcula de Salomo e o nome do anjo que se quer chamar. Ficars no
centro do crculo. Aconselho-te a fazeres este trabalho na Sexta-feira Santa s 12 horas
da noite. Insinuo a idia de chamar a Adonai. Ele pode tornar-se visvel e tangvel aos
teus sentidos. No tema, fale tranqilamente com o invocado.

CLAVCULA DE SALOMO

PER ADONAI ELOHIM, ADONAI JEHOVA, ADONAI SABAOT,
METRATON, ON AGLA. ADONAI MATHOM, VERBUM PITONICUM
MISTERIUM SALAMANDRAS, CONVENTUM SILPHORUM,
ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI, GAD ALMOUSIN GIBOR, JESHUA
EVAM SARIATNIAMIC, VENI, VENI, VENI.
INDICAO: Deve-se invocar os anjos com esta Clavcula.

SERPENTES

Existiram no Pacfico sete ilhas que os antigos chamavam de Malabares, ento
todas as enfermidades eram curadas com serpentes. Era de se admirar ver os habitantes
das Malabares manejando com destreza tantas vboras. Eles tinham estatura de ate trs
metros e seus ossos eram elsticos. Possuam lngua dupla e seus ouvidos divididos por
tabiques naturais eram tambm duplos. Por conseqncia, tais moradores das Malabares
podiam falar com dois interlocutores em diferentes idiomas.
As Malabares desapareceram da noite para o dia. Ningum sabe o que foi feito
de tais ilhas e de seus estranhos moradores. O Rei do Mundo selecionou-os e agora
vivem com ele em Agarthi, o reino subterrneo.
Os habitantes das Malabares curavam com cobras e para cada enfermidade
tinham uma serpente especfica. Sabemos que a serpente cascavel serve para curar o
cncer.
A carne da cascavel milagrosa, porm o remdio muito sensvel, juntar com
qualquer outro remdio que o enfermo tome contra o cncer suficiente para que j no
sirva para nada. Eu mesmo curei vrios cancerosos com a cobra cascavel e estou seguro
que 99% dos cancerosos poderiam se curar comendo da carne desta serpente.

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PARA CONJURAR OS DEMNIOS DOS POSSUDOS

Queime-se diante dos possessos fgados e coraes de peixes e recite-se com
muita f a Conjurao dos Sete do sbio Salomo. Tambm se deve defumar os
possessos durante 9 dias com slvia e arruda, queimadas em carvo em brasa.

PARA AFASTAR AS COBRAS

Pronuncie-se os seguintes mantrans: OSI, OSOA, ASI.

PARA ENCANTAR AS COBRAS

Cante-se as palavras mgicas: OSI, OSOA, OSIAS.

PARA FAZER-SE INVISVEL EM CASO DE PERIGO

Tenha muita f e pronuncie as seguintes palavras mgicas:
ATHAL, BATHEL, NOTHE, JHORAM, ASEY, CLEYUHGIT,
GABELLIN, SAMENEY, MENCHENO, BAL, LABENENTEM, NERO,
MECLAP, HALATEROY, PALCIM, TINGIMIEL, PLEGAS, PENEME,
FRUORA, HEAM, HA, ARARNA, AVORA, AYLA, SEYE, PEREMIES, SENEY,
LEVESSO, HAY, BARULACHU, ACUTH, TURAL, BUCHARD, CARATIM,
PERMISERICORDIAM, ABIBIT ERGO MORTALE, PERFICIAT QUA HOC
OPUS, UT INVISIBILITER, IRE POSSIM. AMEN.

PARA APAGAR INCENDIOS

HUE HUETEOTL, HUE HUETEOTL, HUE HUETEOTL,
Afastai o fogo, Apagai este incndio, Amm.

COMENTRIO

O leitor observou pela leitura do texto desta segunda edio que muitos nomes
permanecem sem traduo para o portugus. Acontece que so denominaes nativas e
prprias de regies (Colmbia, Mxico, etc.) e no figuram nos compndios de botnica
consultados nem nas enciclopdias ou dicionrios. Algumas plantas, porm, constam,
dessas daremos pequenos informes apesar de no termos localizado sua traduo para o
portugus.
ALBAHACA - O autor emprega apenas esta denominao. Sua traduo para o
portugus corresponde alfavaca. Entre ns mais conhecido o manjerico que a
mesma alfavaca apenas de folhas menores. Existem as duas plantas.

ALOES - Alos o nome genrico de uma srie de plantas. Bastante conhecido
o aloe socotrina: erva babosa ou simplesmente babosa.

BRETONICA - Completamente desconhecida. Cremos tratar-se de um erro
tipogrfico no original, sendo a planta a conhecida betnica, que medicinal.

CANIME - leo medicinal extrado do sassafrs. Na Colmbia chamam-no de
aceite canime.

71
CANGRIA - H no Mxico uma planta poligoncea, norte do Mxico,
chamada de caagre vulgarmente, mas que tambm conhecida como caa agria. No
texto original aparece tudo junto: caagria.

CEIBOTE - Nome popular de uma rvore que tambm chamada de ceibilla,
ceibillo ou pochote. Trata-se de rvore da famlia das malvceas, espinhosa, cujo fruto
encerra matria semelhante ao algodo, poderia corresponder a nossa paineira, porm
no temos certeza.

CIDRN - Chamam vulgarmente de cidrn na Colmbia a uma planta
verbencea cultivada em toda a Amrica tropical. Cremos ser o nosso cidro.

GUABA - Encontramos guab que seria sinnimo de guama, o fruto do guamo
que corresponderia no Brasil ao ing, rvore das regies tropicais da famlia das
leguminosas.
GUACAMAYO - Nada encontramos. Localizou-se guacamaya que seria o
nome vulgar em Cuba de um arbusto da famlia das leguminosas, cujas folhas so
empregadas como febrfugo e como purgante.

GUALANDAY - rvore corpulenta da famlia das bignoniceas com folhas de
cor prpura. Muito comum nas zonas centrais da Amrica, porm no localizada nos
compndios brasileiros. H uma possibilidade de ser o jacaranda brasileiro. No
confundir com o jacarand.

GUARUMO - o nome popular no Mxico da cecropia mexicana e no Brasil, a
famlia das cecrpias est representada pelas imbabas ou umbabas.

JARILLA - Sob esta denominao, nada foi encontrado. H uma rvore
conhecida com o nome de jarillo. Trata-se de uma planta arodea mais conhecida como
roble pequeno.

LACRE - H uma rvore gutfera com este nome: a vismia guianensis.

PAICO - O dicionrio espanhol-portugus de A. Tenrio D'Albuquerque diz
que o paico o ch-do-mxico. Se for, a erva conhecida no Brasil com o nome de
erva-de-santa-maria.

PIA VICHE - Nada localizado. Pia corresponde ao nosso anans ou
abacaxi. Viche um nome dado no Mxico a diversas plantas leguminosas silvestres.
Pia Viche talvez seja anans ou abacaxi silvestre ou abacaxi do mato.

POLEO - Planta rasteira anual mentcea, mexicana, muito perfumada, da
famlia das labiadas. Traduzida como plio.

VALSAMINA - Tambm no localizada. Cremos ter ocorrido uma troca do B
por V e ser a planta chamada balsamina, que medicinal. Algo parecido com o que se
d com a nossa bergamota que alguns pronunciam vergamota. Uma troca do B pelo V.

VERDOLAGUITA - um diminutivo de verdolaga, que a nossa conhecida
beldroega. Existe no Brasil a beldroega-pequena. Cremos ser essa a verdolaguita.

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