MEMORIAS

IMP - PCN

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

AFRODESCENDIENTES CONTRA LA GUERRA
SANTA FE DE BOGOTA, JULIO 22 – 24 DE 2002

ORDEN DEL DÍA

1. Presentación del IMP y presentación del Evento

2. Presentación de los participantes y sus organizaciones
3. Caracterización del Evento
4. Contexto de la Dinámica de Comunidades Negras
5. Experiencia de construcción de demandas, Pliegos o agendas por parte de
mujeres Afrocolombianas.
6. Temática de la Agenda Máxima
7. Temáticas de la Agenda Básica
8. Definiciones de Agenda
9. Dinámica de las Afrocolombianas hacia la Constituyente Nacional de Mujeres.
A. Participación en eventos regionales
B. La campaña del Referéndum
C. Participación de las mujeres Afro en al Constituyente
10. Criterios de elección de las mujeres del sector a la constituyente
11. Elección
12. Evaluación del evento
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JULIO 22 DE 2002

1. PRESENTACIÓN DEL IMP.

El IMP es una iniciativa de Mujeres Colombianas que propende por la paz y salida
negociada al conflicto por medio de la creación de una agenda que contenga las
propuestas de los diferentes sectores de mujeres que ayude a construir la paz.

CÓMO SURGE

Esta iniciativa nace de la necesidad de un espacio de convergencia de las diversas

organizaciones de mujeres que vienen trabajando desde cada sector por la búsqueda de
la paz en Colombia. Este proyecto se cristaliza en la Primera Conferencia de Mujeres
Colombianas por la Paz que se llevó a cabo en Estocolmo – Suecia en septiembre del
2001, desde este evento quedan comprometidas y acuerdan la oposición a la guerrea, la
solución política negociada al conflicto armado en Colombia y la construcción de la Paz
como ejercicio colectivo desde el movimiento social de mujeres.

De la Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz hacen parte:

La Corporación Colombiana de Teatro, Sintracihobi, La ONIC, Consejala de Apartadó,
Asfamipaz, Asomuquib, Proceso de Comunidades Negras PCN, Ruta Pacífica, MAAP,
ANMUSIC, Red de Mujeres Región Caribe, Departamento de la Mujer CUT, Escuela de
Estudios de Género de la Universidad Nacional, CUT – Boyacá, CUT- Caquetá, ANUC –
UR, OIA, Asamblea Permanente de la Sociedad Civil por la Paz, Mesa Nacional de
Concertación, Red de Iniciativas por la Paz y contra la Guerra y Redepaz.

OBJETIVO DEL EVENTO:

Realizar un encuentro Nacional de Mujeres Afrocolombianas para el fortalecimiento del

Movimiento de Mujeres Afro y el Desarrollo y la búsqueda del proyecto de Vida

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2. PRESENTACIÓN DE LAS PARTICIPANTES Y SUS ORGANIZACIONES

NOMBRE ORGANIZACIÓN CIUDAD

1 Sevigne Copete Amuafro Bogotá
2 Dollys Manuela Salazar C.C. Bajo Mira y Frontera Candelilla la Mar – Tumaco
3 Estela Mejía Universidad de Antioquia Medellín
4 Natalia Sánchez Sueños de Juventud Medellín
5 Marta Luz Bejarano Afrodes Cartagena
6 Mari Luz Chaverra Obapo Quibdo
7 Siris Leonor Cuesta Rentería Madres Comuntiarias Quibdo
8 Felisa Mariela Cardenas Fundepo Tumaco
9 Marta Lucía Rentería Defensoría de DDHH Santiago de Cali
10 Luz Marina Becerra Afrodes Bogotá
11 Ana Lucía Caicedo O.J.P.C Tumaco
12 Rubby Castro Puche Universidad de Córdoba – OEACOR Montería
13 Luz Yaneth Ocoró Asomano negra Guapi – Cauca
14 Oaulina Montaño Sintranal Quibdo
15 Sor Ángel Mosquera Amusic Quibdo
16 Mery Cardona Oviedo OEACOR Montería
17 Arnobia Loboa Ararat Red de Mujeres del Norte del Cauca Villa Rica – Cauca
18 Emma Isabel Diaz Consejala Acandí - Asomuchi Acandí – Chocó
19 Maríen Ocampo PCN Bogotá
20 Candi Martínez Cimarrón Bogotá
21 María Lastenia España Asomuquib Quibdo
22 Yolanda Castiblanco Cruz Organización Independiente Bogotá
23 Francisca Alicia Córdoba A. OEACOR Montería
24 Yusmidia Solano Comisión Técnica Metodológica IMP Cartagena
25 Luz Mary Rosero Garcés PCN Bogotá
26 Rosmira E. Hinestroza C.C. Baudó - Acaba Quibdo
27 Maritza Oliva Castillo Castillo OJPC Tumaco
28 Anny Raquel Córdoba Quesada Asomuqib Quibdo
29 Jasmin García Amuafro Bogotá
30 Pastora Puertas Bogotá

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3. CARACTERIZACIÓN DEL EVENTO

Espacio de construcción desde el empoderamiento social, para el análisis profundo del

Movimiento Afro, el cual ha permitido construir en la diferencia para la inclusión en la
legislación para la étnia negra, desde el acumulado histórico que hemos entregado al país,.

4. CONTEXTO DE LA DINÁMICA DE COMUNIDADES NEGRAS

IDENTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA INDIVIDUAL DE LAS MUJERES AFRO

Como resultado de la identificación de la problemática de las mujeres Afro tenemos:

1. Debilidad en el reconocimiento de la identidad étnica y cultural
2. Exclusión y falta de apoyo como mujeres
3. Dificultades para el liderazgo
4. Invisibilización (poco reconocimiento de la otra y de uno mismo y subvaloración)
5. Complejos, (baja autoestima)
6. Mucha retórica (bla, bla, bla)
7. Falta y mal uso de la información, comunicación, formación y compromiso.

De esta siete problemáticas se escogen como las más importantes:

Debilidad en el reconocimiento de la identidad étnica y cultural 53 puntos

Falta y mal uso de la información, comunicación, formación y compromiso 48 puntos
Dificultades para el liderazgo 13 puntos

IDENTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA ORGANIZATIVA DE LAS MUJERES AFRO

En este ejercicio se identificaron nueve problemas fundamentales los cuales son:

1. Discriminación
2. Falta de apoyo entre organizaciones (solidaridad)
3. Falta de conciencia étnica organizativa
4. Escasez de recursos (económicos, logísticos y humanos)
5. Poca credibilidad en las organizaciones
6. Poco fortalecimiento organizativo de mujeres
7. Poca iniciativa en espacios locales
8. Deslealtad organizativa
9. Falta de Empoderamiento político de las mujeres

En término de prioridad de esta problemática se encuentra que los principales problemas de

las organizaciones son:

Escasez de Recursos (económico, logístico Humano) 28 puntos

Poco fortalecimiento organizativo de las mujeres 25 puntos
Deslealtad organizativa 20 puntos
Falta de conciencia étnica organizativa 14 puntos

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IDENTIFICACIÓN DE PROPUESTAS INDIVIDUALES Y COLECTIVAS DE LAS MUJERES

AFRO

1. Capacitación
2. Comunicación
3. Gestión de recursos,
4. Fortalecimiento organizativo
5. Trabajo para mejorar la credibilidad

1. CAPACITACIÓN

(Formación de liderazgo, autogestión, Ley 70, Derechos Humanos, Proyecto de vida,

soberanía alimentaria, participación ciudadana, elaboración de proyectos, sistematización,
entre otros)

2. COMUNICACIÓN

- Crear una estrategia de información y comunicación desde lo local, regional, nacional e

internacional a doble vía que contenga:
• Radio
• T.V.
• Prensa
• Impresos
• Audio
• Sistemas de información virtual
• Tertulias, encuentros, conversatorios.

- Creación de una red de comunicaciones

3. GESTIÓN DE RECURSOS:

• Gestión para proyectos nacionales e internacionales

• Reglamentación y aplicación de la Ley 70
• Influencia en la normatividad vigente
• Red de economía solidaria
• Creación de un fondo rotatorio
• Desarrollar metodología de proyectos más asequibles a la realidad de la comunidad
• Creación de un banco de datos de financiación de recursos
• Impulsar la autogestión.

4. FORTALECIMIENTO ORGANIZATIVO

• Realización de un mapeo social

• Creación de una Comisión Dinamizadora de la conformación del espacio Nacional de
Mujeres Afro.

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• Articular las organizaciones Afro de mujeres a un espacio nacional.

• Articular saberes, experiencias, sabiduría y autonomía para el Empoderamiento.
• Definición de los criterios para el funcionamiento de la comisión Provisional:
1. Perfil de dinamizadoras:
- Experiencia en gestión de recursos
- Dinamizadoras de políticas de mujeres
- Voluntad y dedicación de medio tiempo.

2. Grupo Dinamizador:
a. María Nelly Murillo
b. Luz Mary Rosero
c. Candy Martínez
d. Luz Marina Becerra
e. Sevienne Copete

5. TRABAJO PARA MEJORAR LA CREDIBILIDAD

No se trabajó por falta de tiempo.

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6. EXPERIENCIA DE CONSTRUCCIÓN DE DEMANDAS, PLIEGOS O AGENDAS POR PARTE DE MUJERES

AFROCOLOMBIANAS

Grupo No. 1
PROBLEMA INICIAL PROPUESTA
Amenazas de muerte de Conocimiento de la
los principales líderes y problemática por los medios
liderezas de las de comunicación.
organizaciones A las autoridades
Impidiendo la departamentales, nacionales
conformación del Consejo e internacionales.
Comunitario
La población estaba La organización se unió e
dispersa en Juntas de hizo resistencia.
Acción Comunal con
objetivos diferentes a los Se reúnen cuatro personas
intereses de la comunidad que se comprometen a
Los Afrocolombianos, liderar la organización y a
residentes en Córdoba no visitar todos los municipios
estaban organizados, para agruparse en torno a un Se consiguieron recursos
habían grupos de amigos mismo fin.
que discutían temas varios
Convocar a una reunión
Excesivo protagonismo general de las
dentro de las organizaciones donde se
organizaciones destaquen intereses
comunes que permita su
debida integración
A partir de la Ley 70 del 93 se general
propone identificar unos
líderes y trabajar para la
conformación de la
organización mixta en
ESTRATEGIA
A través de una consultiva
de alto nivel de la
comunidad negra en
Quibdo (espacio mixto) se
dialogó con la guerrilla y
estos se entregaron al
gobierno en amnistía
Por medio de la reunión se
llegaron a algunos
acuerdos entre los cuales
democráticamente se
delegaron funciones
específicas.
Se visitaron a los
municipios, autoridades y
población afro
Se hicieron charlas y
encuentros y motivaciones.
Realización de asamblea
RESULTADOS
Se volvió a la normalidad
en la organización y se
pudo constituir el consejo
comunitario general del río
Baudó en sus afluentes.
Se cuenta con 24
organizaciones
conformadas en 19 de
municipios del
departamento de Córdoba.
Se logró una mayor
integración y mejoró el
trabajo conjunto.
Muchas personas no
quedaron totalmente de
acuerdo con sus funciones.
El organizarnos permitió la
conformación del consejo
comunitario legalizado
jurídicamente, estamos en
espera de la resolución y
somos reconocidos
organizativamente.
Se nombró la directiva

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consejo comunitario BajoMira llamándose la organización

y Frontera Junta Central, encargada
de conrfomar el consejo
comunitario mixto.

Se conformó la
organización municipal en
Montería y las
organizaciones de base en
los municipios del
departamento.

En general el resultado ha
sido la aplicación de la ley
70 en todas las áreas.

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Grupo No. 2
PROBLEMA INICIAL PROPUESTA ESTRATEGIA RESULTADOS
Intereses económicos Realizar reuniones Reuniones todos los Se logró que todos participaran de
particulares dentro de las periódicas donde se informe fines de semanas. los procesos económicos
organizaciones sobre los procesos mediante grupos que se
económicos Talleres para reforzar capacitan.
Poca valoración que autoestima, intercambios
tienen las mujeres en sus Capacitar a las mujeres con otras experiencias Las mujeres mejoraron su
aportes elevando su nivel de de mujeres. autovaloración, ya no les da pena
autoestima participar, son multiplicadoras.
El maltrato conyugal que Talleres de capacitación
impedía a las mujeres Realización de actividades con las parejas sobre Se constituyó la escuela de
participar efectivamente de convivencia con las derechos humanos, liderezas.
parejas para resolución de charlas semanales con
La falta de conocimiento conflictos los hombres para Algunas parejas se separaron, la
y una mala comunicación intercambios. mayoría de los hombres apoyan a
Intercambio de saberes las mujeres en las dinámicas.
Poco conocimiento de Realización de varios
nuestra cultura Afro Mejorar la calidad y proyectos con salidas, Las mujeres aprendieron a
puntualidad de las vídeos, conferencias, defender su autonomía.
Organización y liderazgo comunicaciones. actividades sobre la
cultura Afro colombiana y Algunas parejas se unieron más.
Machismo Talleres, capacitaciones sobre V.I.H.
sobre nuestra cultura y Fue muy bueno lo de las
búsqueda de apoyo en las reuniones, mejoraron las
distintas organizaciones comunicaciones.
para realizar las
capacitaciones adecuadas. Aprendimos de nuestra cultura,
pero faltaron más talleres

Grupo No. 3

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PROBLEMA INICIAL
La veeduría ciudadana del municipio
de Jamundí en el Valle del Cauca
analizó la problemática de la
comunidad frente al abuso en el
cobro de los servicios públicos de la
empresa de energía del Pacífico.
Las mujeres cabeza de familia de la
zona rural y urbana del municipio de
Guapi, no tenían ningún tipo de
ingresos y necesitaban realizar
actividades productivas en su casa.
La Asociación de mujeres del
municipio de Quibdo, antes del
problema de Bojayá notó que a estas biosicosocial.
personas se les está atendiendo
básicamente a nivel de mercado,
estadía y ropa, pero no hay una
atención biosicosocial.
Debilidad organizativa de las mujeres de hogar.
de Capurganá.
El desplazamiento a causa de los
sectores armados al margen de la
ley.
PROPUESTA
Se consiguieron
profesionales en el área del
derecho y se capacitó a los
líderes y liderezas para ser
vocales del control social del
servicio público.
Fortalecer el cultivo de
plantas aromáticas y
medicinales en azoteas.
Reunión de un grupo de
profesionales en el área de
salud, donde se definió
como hacer la atención
Conseguir capacitación con
una sicóloga y una
trabajadora social, para
todas las mujeres cabezas
El sindicato Sintraenal
Chocoano propuso en unión
con los demás sindicatos la
atención sicológica de las
víctimas de la violencia del
conflicto armado.
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ESTRATEGIA RESULTADOS
Se eligió y conformó Control de la prestación
los vocales de servicio de los servicios públicos y
público. lograr la redistribución de
la explotación de la
Apoyo económico riqueza hídrica.
para la consecución
de semillas y el Mejoramiento de semillas
montaje de la azotea. y producción y el
incremento de ingresos
Hacer una alianza familiares para la
estratégica de acción comercialización.
biosicosocial.
Se hizo la alianza
Hacer la capacitación estratégica con el grupo
y unificar los grupos. de profesionales de la
salud y se están
La alianza entre los gestionando los recursos.
sindicatos.
Se conformó el equipo y
se está haciendo la
gestión del proyecto.
Se logró atender
sicológicamente a las
víctimas de la violencia.
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Grupo No. 4

PROBLEMA INICIAL PROPUESTA ESTRATEGIA RESULTADOS

Alto grado de pobreza de
las mujeres Afro Elaboración de proyectos Organización y Soberanía alimentaria
capacitación
Situación de Mejoramiento del liderazgo
desplazamiento en las mujeres.

Situación de madres Capacidad de gestión

comunitarias

Situación de territorialidad

Difusión de nuestra cultura

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SÍNTESIS
PROBLEMA INICIAL
La población estaba dispersa en Dar a conocer la situación a medios de Capacitación, organización e
organizaciones micro.
Empobrecimiento de la mujer
Afro.
Amenazas a liderezas y a
lideres
Abusos en cobro de servicios
públicos
Exterminio, persecución,
violación física de las mujeres
Desplazamiento forzado
Discriminación racial y de
género.
Atención deficiente en salud
Debilidad en las organizaciones. que convengan a toda la comunidad
El machismo.
Crisis de desplazamiento del
territorio.
Invisibilidad de jóvenes Afro.
PROPUESTA
comunicación, comunidades en general integración
y autoridades nacionales e
internacionales, para evitar el
desplazamiento.
Programas de capacitación. Hacer
mingas. Para apoyar al sindicato.
Siembra de plantas medicinales.
Elaboración de proyectos productivos
de soberanía alimentaria.
Generar procesos organizativos.
Empoderamiento de la perspectiva de
género.
Conformación de la casa de la mujer.
Convocar reuniones para definir tarifas
Atención biosicosocial.
Conformación de organizaciones.
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ESTRATEGIA
Atención a desplazados
Asambleas, alianzas
estratégicas, para no estar
solas
Conformación de los
consejos comunitarios
mixtos.
Gestión de recursos y
autogestión
Solidaridad
Denuncia sobre violación de
Derechos Humanos ante
autoridades Nacionales e
Internacionales.
Pedirle al gobierno que la
consultiva se inicie en Chocó. de vida mejora la
Realización de charlas y
encuentros.
Sensibilizar a las mujeres
para elevar su autoestima.
RESULTADOS
Se Conformaron Consejos
Comunitarios
Aplicación de la Ley 70
Impedimento de
amenazas,
Alianzas estratégicas con
organizaciones y ONG’s
Obtención de recursos
Atención biosicosocial
Fortalecimiento de
Liderazgo femenino
Creación de la O.J.P.C
Se mantienen alianzas de
recursos.
Mejoramiento de la calidad
capacidad de liderazgo.
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7. TEMÁTICA DE LA AGENDA MÁXIMA

Cómo se expresa para las mujeres Afrocolombianas la:

1. Exclusión Económica
2. Exclusión Política
3. Exclusión Territorial
4. Exclusión Social
5. Exclusión Social
6. Exclusión Jurídica
7. Exclusión Cultural
8. Exclusión de Condiciones de Seguridad

EXCLUSIÓN ECONÓMICA EXCLUSIÓN POLÍTICA EXCLUSIÓN TERRITORIAL

Falta de políticas paras acceder a las
G líneas de crédito.
Falta de apoyo a iniciativas
R empresariales y/o productivas
(grandes, medianas y pequeñas).
U Falta de oportunidades para
desarrollarse económicamente en su
P medio.
No implementación de políticas
O públicas dentro de los cuales está la
creación de microempresas.
Bajo nivel adquisitivo.
1 Baja de capacitación para conseguir
empleo, poco nivel competitivo.
No hay participación adecuada en los
espacios de decisión que inciden en
nuestro desarrollo.
Descalifican a la mujer en la política
de acuerdo a la tradicional Escuela
de Liderazgo (escuela étnica política).
Ausencia de protagonismo en las
mujeres Afro y la discriminación.
Las mujeres afros, estamos excluidas
de los procesos de ordenamiento
territorial.
No reconocimiento del Estado para la
explotación del subsuelo como parte
del territorio ancestral.
Los desplazamientos forzosos para
los violentos y armados apropiarse del
territorio.

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EXCLUSIÓN POLÍTICA EXCLUSIÓN CULTURAL EXCLUSIÓN TERRITORIAL

 Machismo, Racismo y
Endoracismo.
 Amenaza, Secuestro,
G Desapariciones, Señalamiento y
Muerte.
R  Clientelismo,
U  Autoritarismo: Se toman
decisiones sin tener en cuenta la
P mujer y a los votantes en general.
 Protagonismo Negativo,
O Oportunismo.
2 reserva natural.
 Racismo y Etnoracismo, pérdida
de identidad.
 No se implementan las políticas
para las mujeres
Afrodescendientes.
 Etnocentrismo de género.
 Hábitat urbano y desplazamiento
forzoso y ausencia Estatal.
 Discriminación racial Estatal.
 Zona de reserva para tierras
baldías, donde las Comunidades
han estado cuidando los recursos
naturales.
 Privatización de los recursos
naturales.
 Parque NN de ensenada de Utría,
existe una comunidad viviendo allí
que ha sido desalojada por ser
 Poca conciencia y conocimiento
de los derechos sobre los bienes
por las mujeres Afro.
 9Desapropiación forzada.

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EXCLUSIÓN PUBLICA EXCLUSIÓN CULTURAL EXCLUSIÓN POLÍTICA

G  Discriminación.  Poco Empoderamiento político de
 Perdida de la identidad cultural
las mujeres.
 Poca credibilidad en el trabajo (hemos olvidado nuestra cultura
R que realizamos (“no nos creen, Falta de consenso organizativo
para acoger culturas extranjeras o 
nos tildan de locos”). distintas a los nuestras). para la promoción política.
U  Poco acceso a la información y
falta de difusión pública.
 Explotación cultural y pérdida de  Poca incidencia en los espacios de
P valores (otro se beneficia de mis decisión.
 Las mujeres se sienten valores y actividades o
O discriminadas por ser negras, feas capacidades).
y mujeres.  Falta de oportunidades para el
trabajo cultural.
3  Oportunismo, utilitarismo laboral.
 Racismo lingüístico cultural.

EXCLUSIÓN DE CONDICIONES DE EXCLUSIÓN JURÍDICA EXCLUSIÓN SOCIAL

SEGURIDAD
G  Persecución y exterminio de las
liderezas y falta de protección a
R de la mujer: no favorece a las
las liderezas.
U  Debilidad que tiene el Estado
para castigar a los grupos en
P margen de la Ley por violación de
los Derechos Humanos a las
O mujeres.
 Exclusión de las mujeres en los
procesos y espacios de
4 negociación.
 Planificación de la seguridad del
territorio.
Control para la autodeterminación
 Discriminación legislativa a favor 
(como me asumo) sexual y
reproductivo.
Mujeres Negras.
 Poca representación en el órgano  Deficiente mecanismo de
legislativo y judicial en todos los educación para la mujer.
niveles (nacional, local y
regional).
 Inequidad para ejercer cargos de
dirección y mando.
 Discriminación racial para las
prisioneras políticas.

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SÍNTESIS DE EJERCICIO MUJERES AFRO

EXCLUSIÓN ECONÓMICA:

Falta de políticas para acceder a las líneas de crédito.

Falta de apoyo a iniciativas empresariales y/o productivas.
Falta de oportunidades para desarrollarse en su medio.
Bajo capacidad adquisitiva de ingresos.
Bajo nivel adquisitivo.

EXCLUSIÓN POLÍTICA

División sexual del trabajo (Mujer en lo privado, Hombre el trabajo)

Procedimiento en los espacios de decisión que genera baja intervención en los planes de
desarrollo.
Discriminación racial de género y endoracismo.
Persecución, amenazas, exterminio y señalamiento a las Liderezas AFRO.
Practicas masculinizadas que impiden un buen manejo político.
Protagonismos negativos de las liderezas.
Poco Empoderamiento políticos en las Mujeres.
Debilidad organizativa para la promoción política

EXCLUSIÓN EN LO TERRITORIAL

Poca participación en los procesos para el ordenamiento del territorio.

No reconocimiento por parte del Estado para la explotación del subsuelo como.
El desplazamiento no permite la apropiación del territorio.
Declaración de zonas de reservas para la privatización de los recursos naturales.
Desapropiación forzada.
Expropiación por parte de los Parques Nacionales.
Poca conciencia de los derechos sobre los bienes por las Mujeres Afro.

EXCLUSIÓN PÚBLICA

Discriminación triple (étnica, pobreza, estética, desplazados), en los espacios (educ.,

instituciones, etc.).
Poca credibilidad en el trabajo realizado.
Poco acceso a la información pública.

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EXCLUSIÓN SOCIAL

Control para la autodeterminación como asumirse.

Insuficientes mecanismos de educación.
Inequidad para ejercer cargos públicos.
Pocos programas de desarrollo para las mujeres Afro.
No hay políticas Estatales especiales para las mujeres Afro.

EXCLUSIÓN JURÍDICA

Discriminación en la legislación nacional para mujeres colombiana que favorecen a las

Mujeres Afro.
Poca representación en el órgano Legislativo, Judicial a todos los niveles.
Discriminación racial en las condiciones de las prisioneras políticas Afro.

EXCLUSIÓN CULTURAL

Pérdida de identidad cultural

Explotación cultural y pérdida de valores
Oportunismo, utilitarismo laboral
Racismo, Etnoracismo.
Faltan políticas públicas para la promoción y fomento de la cultura negra.
Racismo lingüístico (Baja categoría para los negros)

EXCLUSIÓN DE CONDICIONES DE SEGURIDAD

Persecución de desplazamiento y exterminio a las liderezas

Pocas políticas de protección a las liderezas.
Pocas políticas de castigo a los violadores de los DD HH

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8. TEMÁTICAS DE LA AGENDA BÁSICA

¿Cómo se manifiesta para las mujeres afrocolombianas la violencia de:

a. Violencia y política de exterminio contra las liderezas, utilización de las mujeres como botín de
guerra.
b. Participación de las mujeres Afros en los espacios de decisión y mando.
c. Reconocimiento de la propiedad de la Tierra y soberanía alimentaría en la comunidad negra con
énfasis en la equidad de género.
d. Desigualdad en el trabajo y desconocimiento del trabajo doméstico.
e. Analfabetismo político de las mujeres.

GRUPO 1

a. Amenaza y muerte delante de la a. Escuelas de padres y Madres

comunidad y familias (forma de formación en valores.
intimidación). Reglamentación a los consejos
Trabajo de construcción de sus comunitarios para la inclusión del
propias tumbas. respeto a la autonomía de las
Reclutamiento forzado y utilización mujeres Afro.
sexual. Implementación de los proyectos
b. Participación pasiva de las mujeres productivos.
M
afro (presencial, sin voz, ni voto, P b. Fomentar el Empoderamiento político
A
dirección de mando). R en lo público y en lo privado.
NI
c. La legislación nacional a favor de O c. Construir propuestas de reformas
FE
P legislativas que implemente las
ST las mujeres no recoge el
U dinámicas de las mujeres Afro.
A sentimiento y práctica de las
E d. Escuela de liderazgo.
CI mujeres Afro y la ley 70 de 1993 es
ST
O excluyente.
A
N d. Las mujeres asumen y la doble S
ES
función y son subvalores al igual
que construyen espacios para ellas
mismas.
e. Alto índice de analfabetismo en las
mujeres Afro
Las mujeres Afro actúan por
emotividad, conocimiento cultural y
persuasivo.

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GRUPO 2

a. Amenazas a los líderes a. Campaña de denuncias,

acciones de resistencias,
políticos y su ejercicio público.
acompañamiento a las liderezas.
b. Incipiente participación en
b. Fortalecimiento de los procesos
cargos de decisión y manto.
de liderazgo de las mujeres Afro
M c. Poco avance en los proceso de P (individual y organizativo).
AN titulación de tierra para las R
c. Crear espacios nacionales,
I mujeres Afro. O
regionales y locales para incidir
FE P
ST d. Subvaloración al trabajo al U
en el diseño y ejecución de
trabajo doméstico. política para mujeres Afro
AC E
e. Bajo conocimiento en el (económico, social, territorial,
I ST
ejercicio y dinámica política. jurídico).
ON A
Auto discriminación y d. Capacitación técnica,
ES S
subvaloración tecnológica superación para el
empleo diverso, desarrollo
legislativo
Formación y capacitación
política..

GRUPO 3

a. Amenazas, persecución, a. Denuncias nacional e internacional.

chantaje a liderezas los  Generar procesos de
patrones matan por no pagar, resistencia.
poca aceptación de las mujeres  Conciencia étnica y de
con la corrupción nos convierte solidaridad con las mujeres
en objetivo militar. víctimas.
b. Poca credibilidad en las  Marchas, protestas.
liderezas.  Escudos humanitarios.
b. Promoción y concientización.

GRUPO 4

a. Se coarta el libre ejercicio Mayor presencia armada del Estado.

MANIF político de control del discurso. a. Retoma de los sistemas culturales
ES El control y tenencia de la tierra PRO de siembra (policultivos) e
TA en mano de los hombres PUEST implementación de cultivos, que
CIO coartan en intereses de las AS garanticen la soberanía alimentaría.
NES
Mujeres Afro para decidir en Implementación de políticas
formas y tipos de siembras. institucionales a las Mujeres.

9. DEFINICIONES DE AGENDA

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COMO:
a. Carta de navegación (Tarjetas blancas).
b. Construcción de Sujeto colectivo y político (Tarjetas Verdes).
c. Fuerza transformadora y poder alternativo (Tarjetas Azules).
d. Reconstrucción de País (Tarjetas Amarillas).
e. Reconocimiento de la Identidad y diversidad de las Mujeres (Tarjetas Rosadas).

A. CARTA DE NAVEGACIÓN

- Direccionamiento hacia dónde queremos llegar, cómo y porque.

- Expresa la intencionalidad, los medios, las acciones e indica el norte a seguir.
- Seguir capacitando las comunidades.
- Documento donde se plasman las políticas de un proceso.
- Elementos que aportan a las dimensiones que siguen los procesos de un País.
- Dimensionar las directrices ideológicas para el trabajo con las Mujeres Negras.
- Conjunto de metas y acciones para cumplir en un plazo determinado.
- El objetivo de esta es de capacitar a mi comunidad sobre su cultura Afro.
- Instrumento de navegación negociación.
- Es aquella que define el derrotero, el rumbo de la práctica de los seres humanos, individual o
colectivamente.
- Indico mis acciones y planes a carta, mediano y largo plazo.
- El objetivo de esta es el orientar a las personas desplazadas que llegan a mi localidad para
guiarlos.
- Facilitar la orientación de un evento.
- Es una herramienta de control que nos permite orientarnos con facilidad.
- Define hacia donde vamos.
- La razón capacitar la comunidad, para construir alternativas de cambio social, mejorar la
calidad de vida.
- Es la planeación a la expansión de nuevos ámbitos.
- Es la manera como se crea una secuencia de actividades con relación al intercambio de
información y intereses.

B. CONSTRUCCIÓN DE SUJETO COLECTIVO Y POLÍTICO

- Instrucción del conjunto de personas que constituimos este País; con la elite o no elite política.
- Trazar directrices para el trabajo político de las liderezas organizaciones para el fortalecimiento
y posicionamiento social.
- Es aquella que se construye acertadamente al interior de una comunidad en procura de
mejores expectativas de vida.
- Como sujeto individual también debo construirme como colectivo aprender la convivencia a
diferir del otro que ejercen también la política.
- Es la visión de organización para los procesos de la comunidad.
- Apunta a la construcción de ser social
- Instrumento para orientar a un colectivo en sus fines políticos.
- Ideales que guían las actividades de una organización.
- Construcción sujeto colectivo. Es la forma política organizativa.
- Conjunto de acciones a seguir en beneficio de un grupo de personas: mujeres cabeza de
hogar”.
- Desde el trabajo que realizó con las compañeras desplazadas por la violencia.
- Son las alternativas olas ideas que se tienen con la comunidad.

SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002

 MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

- Es la participación de la comunidad dentro del concepto democrático en la construcción de una

agenda.
- Que debo hacer para participar activamente en la toma de decisión colectiva.
- Desde mi trabajo con la comunidad estoy luchando para lograr que el tesoro público sea bien
distribuido y no lo dejen en manos de particulares.
- Abrir espacios a las mujeres en el campo político y participación comunitaria.

C. FUERZA TRANSFORMADORA Y PODER ALTERNATIVO

- Conjunto de ideas transformadoras para poder construir una alternativa.

- Planear las directrices y la acción práctica para incluir en la toma de decisiones y orientación
del país desde la mirada de las mujeres negras.
- Transformar la realidad en que nos movemos empoderadamente.
- Aquella que a partir de consensos cualifica transforma los espacios para generar brechas que
permitan acceder, participar actualmente a las comunidades en aras de transformarse en poder
alternativo.
- El ejercicio sano del poder me ayuda a las transformaciones sociales y a negociar desde la
alteridad.
- Lineamientos que enriquecen, orientan y dirigen procesos de crecimiento.
- Trabajar por propuestas que generen cambios en beneficio de todas.
- Agrupación de ideas transparentes para poder construir una alternativa.
- Es la unión de trabajo conjunto para lograr metas.
- Es fortalecer el trabajo en la comunidad y con los jóvenes en las organizaciones.
- Son alternativas de trabajo organizativo
- Construir ideas para seguir adelante.
- Corresponde al manejo creativo que utilice el grupo en sí como fuerza para construir.
- Cambios que permitan salir adelante hasta lograr unos objetivos.
- Es la capacidad de y liderar nuevas formas de trabajo para mejorar el grupo
- Posicionamiento político buscando soluciones.
- Diversidad de la mujer para rescatar su identidad.

D. RECONSTRUCCIÓN DE PAÍS

- Ideas básicas para instruir y reconstruir una nueva forma de vida

- Es aquella que se consensúa de cara a la necesidad de reconstruir el tejido social de un país
que como el nuestro, debe iniciar la tarea de reconstruirse desde adentro.
- Guías para aportar ordenadamente a los procesos constructivos
- Planificación de actividades que nos permitan empoderarnos de lo que queremos.
- Es tener conciencia administrativa para todo un pueblo.
- Son las ideas que se sostienen con relación al análisis de problemáticas comunes.
- Una guía para orientar al cambio de una comunidad Afro.
- Planear las directrices y acción práctica para aportar y reconocer nuestros aportes para la
proyección y construcción de la identidad económica, política, social y cultural del país desde
las mujeres negras.
- Mediante el ejercicio político es una de las mejores propuestas para reconstruir país.
- Ideas que nos den una nueva visión de las cosas.
- Con nuestras ideas y visión.
- Es o se puede lograr desde el trabajo individual y colectivo para llegar a un mismo fin.
- Los aportes que a diario se hacen como individua y como grupo o sector.
- Reconociendo nuestra diversidad afianzamos nuestra identidad.

SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002

 MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

- Recoger las ideas para la construcción del trabajo social.

- Una forma de reconstruir el país es aportar ordenadamente en los procesos políticos.
- Mecanismos de salida clara al conflicto.

E. RECONOCIMIENTO DE LA IDENTIDAD Y DIVERSIDAD DE LAS MUJERES

- Planear las directrices y la acción práctica para consolidar un país pluricultural y de género del
país.
- Conjunto de ideas para planear la diversidad de género.
- Considera la diferencia en la colectividad.
- Es aquel conjunto de acciones y Empoderamiento en todos los niveles de la vida humana, de
las mujeres.
- Aporte a la identidad y manifestarnos como mujer.
- Aportes a la reafirmación de la identidad y manifestaciones de diversidad femenina.
- Es para recoger las memorias de nuestro trabajo y queden plasmadas en la historia como
parte de ellos.
- Documento que nos integra y que nos identifique étnicamente como mujer afro.
- Los aportes que a diario se hacen como persona y como mujer.
- Conjunto de propuestas que nos ayuden a posicionarnos con identidad de género.
- La construcción de la diferencia que nos identifique.
- Tener Empoderamiento construido.
- Aceptar y aprender de las diferencias para trabajar en equipo.
- Desarrollar una recopilación de diferencias étnica y regional.
- Es fortalecer la identidad de la mujer como Afro colombiana.

SÍNTESIS

CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AGENDA COMO CARTA DE NAVEGACIÓN:

Hacia donde queremos llegar, norte, intencionalidad, directrices ideológicas para el trabajo de las
mujeres negras. Es el conjunto de metas, instrumentos negociables, derrotero, acciones a corto,
mediano y largo plazo. Herramienta de orientación, hacia dónde vamos, alternativas de cambio,
exposición de nuevos ámbitos de intercambio de intereses:

“Dimensionar las directrices”.

CONSTRUCCIÓN DE AGENDA COMO SUJETO COLECTIVO Y POLÍTICO.

Construcción de país, directrices, posicionamiento social, concertadamente, nuevas expectativas

de vida, visión de organización, construcción del ser social, instrumento, ideales, política
organizacional, conjunto de acciones, participación democrática, el quehacer colectivo, comunidad
de lo público, espacio político de las mujeres, ideas de la comunidad que generen cambios.

“Acuerdos básicos para el posicionamiento”

CONSTRUCCIÓN DE AGENDA COMO FUERZA TRANSFORMADORA Y PODER

ALTERNATIVO.

SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002

 MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

Conjunto de ideas transformadoras, planear directrices, toma de decisiones desde la mirada de las
mujeres negras, transformar la realidad, empoderadamente, cualificación y participación en
construcción de poder alternativo, ejercicio del poder, diversidad para rescatar identidad,
lineamientos, procesos de crecimiento, propuestas de cambio, agrupación de ideas transparentes,
trabajo conjunto, metas para trabajo con jóvenes, alternativas de trabajo organizado, manejo
creativo de cambios para lograr objetivos, capacidad de crear, obtener posicionamiento político.

“Decisiones desde la mirada de las Mujeres Negras”

CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AGENDA COMO RECONSTRUCCIÓN DE PAÍS.

Ideas básicas para nuevas formas de vida consensuada, reconstrucción de país desde adentro,
guía para procesos planificación de acciones, empoderarnos, conciencia étnica, guía orientadora
como Afro, planear directrices, acción práctica, ejercicio político, ideas de nueva visión, logros de
trabajo individual y colectivo, aportes de ideas como grupo o sector, reconocer la diversidad
afianza la identidad, apostar a procesos políticos como mecanismos de salida al conflicto.

“Nueva visión de País”

CONSTRUCCIÓN DEL CONCEPTO DE AGENDA COMO RECONOCIMIENTO DE LA

IDENTIDAD Y DIVERSIDAD DE LAS MUJERES:

Planear acción práctica y directrices de país plural, conjunto de ideas para diversidad de género,
consideración de las diferencias, reconocimiento de identidad y Empoderamiento de las mujeres,
manifestarnos como mujeres, realizar aportes a la reafirmación de la identidad, recoger memorias
del trabajo, documentos que nos identifiquen como mujeres Afro, aportes como personas y como
mujeres, conjunto de propuestas por identidad de género, construir, aceptar y aprender de las
diferencias. Desarrollar recopilación de diferencias étnicas, fortalecer identidad de la mujer como
Afrocolombiana.

“Fortalecer la identidad como mujeres Afrocolombianas en la Diversidad”.

ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFROCOLOMBIANAS

I.M.P.

SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002

 MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

“VIDA, TERRITORIO, CULTURA Y AUTONOMÍA COMO PROYECTO DE VIDA DESDE

INICIATIVAS DE MUJERES COLOMBIANAS POR LA PAZ”

DEFINICIÓN DE AGENDA

Dimensionar las directrices de una nueva visión de país desde nuestra mirada como mujeres
Afrocolombianas fortaleciendo las identidades étnicas, de género y generacional en al diversidad
del movimiento de mujeres Afrocolombianas para lograr acuerdos básicos y posicionamiento social
que garanticen la vida, territorio, cultura y autonomía de las mujeres y comunidades
Afrodescendientes.

LA AGENDA (IMP)

Es una carta de navegación de las mujeres en su construcción como sujeto colectivo y político
para posesionarse como fuerza transformadora y poder alternativo participante en la
reconstrucción del país, lo cual requiere de cambios estructurales que garanticen el
reconocimiento de la diversidad de intereses e identidades de la mujer unificadas en propuestas
incluyentes que deben ser negociadas en cada momento de los procesos políticos determinantes.

10. DINÁMICA DE LAS AFROCOLOMBIANAS HACIA LA CONSTITUYENTE NACIONAL DE

MUJERES.

Evento para sellar el pacto social y de género entre las mujeres colombianas; lo que significa salir
con una agenda unificada de las mujeres organizadas de Colombia.

a. PARTICIPACIÓN EN EVENTOS REGIONALES

Julio 22-24 1er Encuentro Nacional de Mujeres Afrocolombianas

Agosto 8 - 10 Mingas Regionales
Septiembre 5 Encuentros Regionales IMP
Septiembre 13 –16 1ª Conferencia Nacional de Comunidades Afrocolombianas
Octubre 25-27 2º Encuentro de Mujeres Afro
Noviembre 25 – Dic.2Constituyente Nacional de Mujeres

b. LA CAMPAÑA DEL REFERENDO

Se habló sobre el proyecto de iniciativa popular: Referendo Político y Social, las participantes
quedaron informadas a cerca de los motivos y resumen de la propuesta: Régimen de partidos,
Financiación Estatal de las Campañas, Número de miembros del Consejo Nacional Electoral,
Integración de la Cámara de Representantes, Fortalecimiento de la pérdida de Investidura,
Estatutos de la Oposición, Prohibición de Suplencias, Eliminación de Auxilios Parlamentarios,
Ampliación de la Iniciativa Popular Legislativa, Creación de las Regiones, Comisión de
Ordenamiento Territorial, Situado Fiscal y Participación de los Municipios en los Ingresos
Corrientes de la Nación, Régimen de los Servicios Públicos.

c. PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES AFRO EN LA CONSTITUYENTE

SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002

 MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

Con base en los términos anteriores se definieron los criterios para elegir a las mujeres Afro a la
constituyente y se procedió a realizar la elección correspondiente de las representantes por
regiones.

11. CRITERIOS DE ELECCIÓN DE LAS MUJERES DEL SECTOR A LA CONSTITUYENTE

Las candidatas a la Constituyente deben tener los siguientes criterios para ser elegidas:
- Capacidad de liderazgo, negociación y concertación
- Capacidad de trabajo en equipo
- Sentido de pertenencia, apropiación y conocimiento del tema de género
- El cargo es indelegable e intransferible

Parágrafo:
 El no cumplimiento de sus funciones y las demás que el grupo de trabajo le asigne
ocasionará la revocatoria del cargo.

 Se hará seguimiento al equipo conformado

 Deben mantener informada a la asamblea permanente de las actividades que se estén

realizando.

11. ELECCIÓN

NARIÑO: Dollis M. Sala

Suplente: Mariela Quiñónez

CAUCA NORTE: Arnobia Loboa Ararat

Suplente: Tarcila Dagua

CAUCA PACÍFICO: Yolanda García

Suplente: Luz Yanet Ocoró

CÓRDOBA: Francisca Córdoba

Suplente: Ruby Castro

JÓVENES: Ana Lucía Caicedo

Suplente: Maritza Castillo

CALI: Marta Lucía Rentería

Suplente:

CHOCÓ: Paulina Montaño Palacios

Suplente: Siris Leonor Cuesta Rentería

BOGOTÁ: Sevinne Copete

Suplente: Ma. Nelly Murillo Hinestroza

SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002

 MEMORIAS DEL 1er ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTES

MEDELLÍN: Estela Mejía

Suplente: Natalia Sánchez

Las siguientes regiones no tienen nombres de las representantes por no asistir al evento pero
tienen cupo para participar en la constituyente.

BUENAVENTURA:
Suplente:

SAN ANDRÉS:
Suplente:

DESPLAZADAS:
Suplente:

12. EVALUACIÓN DEL EVENTO

METODOLOGÍA:
Fue ágil, participativa, hubo buena dinámica, se presentaron algunas debilidades en la conducción
del evento.

LOGÍSTICA:
Regular, hubo aspectos que se pudieron haber mejorado.

CONTENIDOS:
Los contenidos llenaron las expectativas, se aclararon las diferencias y resaltaron las cosas en
común. Se presentaron debilidades en la caracterización del evento.

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SANTA FE DE BOGOTÁ, JULIO 22 – 24 DE 2002