Compaa Escuela Teatro Q

Un Hito de los aos 80

Elaborado por: Alejandra Jimnez Castro Santiago, otoo de 2008

ndice

Saludos Presentacin Introduccin Captulo 1: Referencia Histrica 1.1. Antecedentes de la situacin del Pas 1.2. Importancia del movimiento teatral de la poca Captulo 2: Compaa Escuela Teatro Q 2.1. Historia del Teatro Q 2.2. Organizacin Captulo 3: Proceso Artstico 3.1. Visin y Esttica 3.2. Montajes Captulo 4: Proceso de Formacin 4.1. Estructura de la Escuela 4.2. Objetivos de la Escuela Captulo 5: Entrevistas y Testimonios 5.1. Fundadores y Equipo Conductor 5.2. Colaboradores 5.3. Protagonistas Captulo 6: Ayer y hoy. En que estn los protagonistas Conclusiones Bibliografa

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A la coherencia y creatividad de Juan Y a la belleza, talento y dignidad de Mara.

A aquellos jvenes ochenteros que se atrevieron a ser protagonistas de un espacio de construccin artstica Mis amigos del Q, especialmente a Bartolo, con el que constru un nuevo espacio, El Circo del Mundo, en el que reconozco esencias de aquella misin.

Para Taha, mi hija, que su camino en el arte sea un espacio donde construya sueos y donde siempre haya un espacio para dar y recibir amor

Presentacin La compaa Escuela Teatro Q marc un hito en los aos 80 no solamente por el compromiso social, sino por la manera de llevar el teatro a la gente. Me pareci relevante registrar esta experiencia y difundirla en las escuelas de teatro como un registro histrico y como un elemento inspirador a los nuevos artistas, un ejemplo de cmo el arte es una experiencia de esfuerzo, de compromiso y de amor; una herramienta de comunicacin y un instrumento para generar cambios. El Objetivo de esta memoria es sistematizar y registrar la experiencia de la Compaa Escuela Teatro Q desde el mbito sociocultural, esttico y acadmico. Las principales estrategias de esta sistematizacin han sido entrevistas, testimonios y recopilacin de documentos escritos y fotogrficos.

Introduccin. No siempre uno tiene la oportunidad de ser testigo de momentos conmovedores, de situaciones ntimas, de minutos donde la vida es una mera casualidad. Tuve el honor de ser testigo de cmo Juan Cuevas contemplaba con amor y admiracin a Mara Cnepa, cuando ella haba determinado iniciar su ltimo viaje. Los ojos profundos de Juan y la placidez de Mara, me hicieron recordar lo que haban logrado ms all de ser compaeros y de cmo esa complicidad entre ambos se haba transformado en un proyecto. Aquel momento ntimo de Juan y Mara fue para m un hallazgo y me compromet en silencio con ambos: poner en papel ordenadamente lo que haba sido su proyecto ms preciado, aqul que Juan creativamente, da a da, sacaba adelante y que Mara acompaaba y apoyaba con su calidez, su amor y su talento. A la espera de los papeles para trasladar a Mara a la Iglesia, que obviamente ella misma haba escogido, mis recuerdos me llevaron al teatro de Franklin, a su plaza tenuemente iluminada con focos que colgaban de los rboles mientras centenas de espectadores esperaban el comienzo de la historia de amor de Romeo y Julieta; a la distancia aparece el cortejo de actores que, con faroles, iluminaban el camino, camino que era acompaado por decenas de nios que lloraban la muerte de Julieta y que durante todo el montaje repetan con fervor los textos de los enamorados; ese coro de nios no era precisamente una propuesta de la compaa, simplemente eran los nios del barrio de Franklin que, noche a noche, acompaaban a los actores en cada representacin, haciendo parte de su cotidianeidad, una de las historias ms bellas que escribi Shakespeare. Eso es La Compaa Escuela Teatro Q, una experiencia que no solamente desarroll actores, una experiencia que se hizo con y para la gente. El desarrollo de este trabajo est hecho en gran parte por entrevistas, por largas conversaciones con Juan y con el vaco de no contar con las palabras de Mara. El arte no es otra cosa que un acto de amor, amor y encuentro del artista con otra persona, su obra y los espectadores. Es all donde est la esencia de lo que hacemos; si no se produce este encuentro no hay obra, ni artista, ni nada que lo remplace. Mara Canepa (parte de su despedida)

Captulo 1: Referencia Histrica.

1.1.- Antecedentes de la situacin poltica del pas. Al comenzar la dcada de los 80, la Dictadura Militar comenz a experimentar las primeras seales de oposicin. EL sangriento gobierno del General Augusto Pinochet y su Junta Militar que, al cabo de 17 aos, dej el doloroso recuento de 3 mil detenidos desaparecidos, no logr consolidarse ni legitimarse ante la ciudadana, a pesar del dudoso triunfo que tuvo en las urnas para aprobar la Constitucin de 1980. La gran crisis econmica que enfrent el pas durante los tres primeros aos de esta dcada, dej al 44,4% de los chilenos bajo la lnea de pobreza, situacin que gatill las primeras expresiones de descontento y el rechazo masivo de la ciudadana. El trmino de los programas sociales, el recorte de las pensiones, los psimos resultados de los planes de empleo PEM y POJ, permiti romper el miedo y dar pie a una incipiente y ms organizada oposicin. Ya en el ao 1983 la oposicin logr resurgir tras casi una dcada de exilio y persecuciones; de esta manera, se logr convocar, en el mes de mayo, a la primera protesta masiva en el Parque OHiggins. La participacin ciudadana en este acto marc un hito: superar el miedo a la represin y asumir la organizacin social como un camino concreto para enfrentar a la dictadura. Ello permiti el xito de muchas otras concentraciones masivas, como tambin de crecientes caceroleos y protestas callejeras que, para la segunda mitad de la dcada de 1980, pasaron a ser cotidianas en el centro de Santiago y en otras ciudades importantes del pas. Diversos organismos de Derechos Humanos como la Vicara de la Solidaridad y la Asociacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos, sumadas a varios gremios (abogados, periodistas, mdicos, profesores y la Central nica de Trabajadores CUT), fueron el estandarte y los representantes del pueblo contra la dictadura.

El Rgimen Militar se sinti amenazado; temiendo por su seguridad, reimpuso el Estado de Sitio, coartando as el derecho a reunin, a expresin y a circulacin de las personas. Ello, despus del fracasado atentado contra

Pinochet el ao 1986 (el anunciado ao decisivo) en Cuesta Achupallas, permiti a la Junta Militar redoblar la fuerza de su represin. Sin embargo, los escasos medios de comunicacin opositores a la dictadura como Radio Cooperativa, Revista Anlisis y Revista Apsis, cumplieron un rol fundamental en la denuncia de los brutales y sistemticos atropellos a los derechos humanos. El Caso Degollados, los asesinatos del periodista Jos Carrasco, el estudiante de la USACH Mario Martnez, las quemaduras sufridas por Carmen Gloria Quintana junto a la muerte de Rodrigo Rojas Denegri y el asesinato de los hermanos Vergara Toledo a manos de efectivos de carabineros, son algunos de los casos ms recordados que generaron rechazo e indignacin en la ciudadana. En la segunda mitad de la dcada del 80 y producto del fracasado atentado a Pinochet, tom ms fuerza la va pacifica de lucha contra la dictadura, dando como resultado en 1988 la inscripcin masiva en los registros electorales para participar en el Plebiscito del 5 de octubre de ese ao y as derrotar a la dictadura con los instrumentos que el propio rgimen haba creado para tratar de legitimarse y permanecer en el poder. Vamos a decir que NO se convirti en la bandera de lucha de millones de chilenos que, perdiendo el miedo e ignorando la campaa de terror que imparti la dictadura, votaron en las urnas; un da largo e intenso que finaliz la madrugada del da siguiente (tras retener los resultados por horas) con el entonces subsecretario del interior, Alberto Cardemil, reconociendo el triunfo del No, que obtuvo el 55,99% de los votos, mientras que la opcin SI, slo el 44%. El Dictador Agusto Pinochet Ugarte, haba sido derrotado en las urnas y se vio obligado a llamar a elecciones libres al ao siguiente (1989). La Dictadura Militar tras 17 aos haba sido derrotada por la gente que, tras el eslogan de Chile, la alegra ya viene, se abrieron nuevas esperanzas y nuevos sueos, cuyos principales protagonistas eran especialmente los jvenes que tendran en sus manos un pas libre y democrtico donde construir futuro.

1.2.- Importancia del movimiento teatral de la poca: (Compaas y Escuela) El golpe militar desaloj el movimiento teatral en Chile no solamente en relacin a las polticas pblicas culturales sino tambin a las universidades, dejando solamente la Escuela de Teatro de la Universidad Catlica que, de manera permanente, suspende el ingreso de nuevos alumnos, y la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile, cuyos acadmicos fueron destituidos en ms de un 50% de sus cargos. Ambos teatros universitarios cambian su poltica de repertorio, evitando cualquier referencia con la realidad nacional, montan Teatro Clsico Espaol y Francs: Caldern de la Barca, Lope de Vega y Moliere. Esta autocensura no es solamente por un tema poltico sino tambin econmico, considerando que no contaban con las subvenciones estatales, deban autofinanciarse. De esta manera realizan funciones principalmente para escolares secundarios que asisten por recomendacin del Ministerio de Educacin. Los teatros universitarios tuvieron que subsistir y esto obviamente gener una disputa de mercado entre ambas instituciones. Muchas compaas independientes son privadas de trabajar como, por ejemplo, el Teatro Aleph; otras emigran al extranjero como la Compaa de los Cuatro (de los Hermanos Duvachelle) y otras deben encausar su quehacer teatral al teatro comercial, existiendo registros de ms de 33 grupos independientes que trabajan en el circuito comercial, ninguna de ellas con pretensiones de compaa, sino ms bien, con generar fuentes de trabajo y de subsistencia. Sin embargo, tambin existen paralelamente compaas de reconocido valor cultural, donde participaban personas de trayectorias en los teatros universitarios y que tras su desarticulacin formaron compaas independientes estables, con grandes aportes a la cultura y la reflexin teatral, entre ellas se encuentra: Le Signe, Imagen, Los Comediantes, Teatro Joven, Ictus. Al inicio de los 80 hay un renacimiento del teatro chileno, se estrenan casi 50 obras teatrales (entre 1976 y 1981), relacionadas de una u otra manera con lo que viva el pas.

A las dos Universidades tradicionales que imparten la enseanza teatral se suman Escuelas privadas, formadas por maestros y ex-alumnos de la Universidad de Chile, entre las que se encuentra: Teatro Escuela Imagen,

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dirigida por Gustavo Meza, Club de Teatro, dirigida por Fernando Gonzlez, la Escuela de Nelson Brodt y la Compaa Escuela Teatro Q, que en diferencia a las anteriormente nombradas, enfoc su trabajo a la formacin de jvenes que no contaban con los medios para costear sus estudios en una escuela privada. Con una metodologa innovadora, desde sus inicios el Teatro Q realiza montajes que contribuyen al contexto poltico y social del pas, no solamente por la eleccin de sus temas, sino por la difusin de stos, que eran de carcter masivo y popular. Despus de la obra Los Jueces y los Reyes de Esteban Gumucio, el grupo empieza a ser reconocido y, a la vez, cuidado por los sectores populares. La Compaa permanentemente es invitada a participar de actos sociales, polticos y litrgicos, convirtindose en un grupo emblemtico para estos sectores. El grupo adquiri experticia en realizar actos cortos relacionados con la realidad nacional o del mensaje que convocaba cada una de las jornadas a los que eran invitados. La gente senta al grupo como algo propio seala su director, Juan Cuevas. Aunque el Teatro Q particip en centenas de actos pblicos, nunca la Compaa se involucr con un partido poltico y, a pesar de ofrecimientos, se opt por mantener la autonoma y por proteger el proyecto Q y sus logros artsticos ms all de los intereses particulares de cada uno de sus integrantes. Inclusive dentro del reglamento que tena la Compaa Escuela, estaba prohibido involucrar al grupo en acciones partidarias que tuvieran que ver con las actividades individuales de cada actor. Importante fue la influencia del equipo conductor, especialmente de Mara Cnepa y Hctor Noguera que, a pesar de no ser reconocidos como militantes activos, eran artistas comprometidos que siempre se pusieron al servicio a partir de lo que mejor saban hacer Teatro. Y as lo reflej tambin la Compaa Escuela Teatro Q, reconocida por su participacin y aporte artstico en el proceso de recuperar la democracia.

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Captulo 2: Compaa Escuela Teatro Q.

2.1. Historia del Teatro Q. Pocos saben el significado de Q y de por qu sus creadores de la Compaa Escuela la bautizaron con ese nombre. Muchas podran ser las posibilidades, desde el smbolo con que los mdicos sealan a los pacientes infartados hasta una lnea de supermercados en Alemania; sin embargo, Q viene de Quelle que en Alemn significa fuente; se refiere a cuando se abren las fuentes del evangelio que, en primeras instancias, eran de trasmisin oral, luego comenzaron a correr panfletos con el sermn de Jess en la montaa; otro, con los milagros que la gente la atribua a Jess; el primero que tom estas tradiciones orales y panfletarias fue Marco, luego Lucas y Mateo se valieron de la fuente de Marco y de la fuente Q para escribir el evangelio. Esa informacin oral, trasmitida de generacin en generacin de la cultura popular, fue la premisa para que Juan Cuevas y Mara Cnepa le pusieran Compaa Escuela Teatro Q a su sueo que comienza a fines de los aos 70, cuando realizaban talleres para jvenes de sectores populares en un proyecto llamado Expresin a travs del Teatro. Estos talleres duraban un periodo de no ms de 3 meses, donde los jvenes aprendan pequeas tcnicas actorales con el propsito de hacer un montaje breve en el que representaran su realidad, la que posteriormente presentaran en peas y actividades comunales. Cabe destacar que esta iniciativa comienza a partir del trabajo poltico que Juan y Mara realizaban en la Zona Norte y que, al calor de las necesidades polticas de la poca, se les solicit que utilizaran su experiencia de actores para realizar talleres de expresin que, por un lado, servan de excusa para juntarse y por otro, cubrir la necesidad social y poltica que tena la gente de expresarse en plena dictadura. De esta manera se realizaron talleres en diferentes comunas de Santiago y las expectativas polticas fueron sobrepasadas por la necesidad cultural y artstica de muchos de estos jvenes que, despus de la capacitacin y de presentar su puesta en escena se acercaba a Juan y Mara y simplemente preguntaban y ahora, qu? Cmo seguimos? Esa necesidad de aquellos jvenes de tener un espacio creativo y la necesidad de Juan y Mara de responder a ella fue la primera instancia para

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invitar y convencer a Hctor Noguera, Jos Pineda y Carlos Figueroa para formar el Equipo Conductor de una Escuela de Teatro que cubra las reas de actuacin, expresin corporal, vocal, historia del teatro y tcnica en sonido e iluminacin; a conseguir un Galpn frente al templo de Lourdes y, posteriormente, un proyecto con la Fundacin Misio, que dio inicio a lo que comenz un sbado de 1983, donde se convocaron a los primeros jvenes para audicionar; para sorpresa de todos, llegaron alrededor de 250 en respuesta a la posibilidad de acceder de manera gratuita a un espacio de formacin teatral. Slo 31 (21 aspirantes a actores y 10 aspirantes a tcnicos) fueron los elegidos a ser parte de la primera generacin de una de las propuestas ms innovadoras de los aos 80: la Compaa Escuela Teatro Q. Los jvenes que llegaron a esta audicin se informaron por la radio, el diario, las misas, amigos de amigos, de boca en boca, como la Fuente Q por la va oral y popular; esto permiti que no solamente llegaran jvenes de sectores populares sino de diferentes sectores sociales, diversidad que posteriormente fue una caracterstica importante en la propuesta y misin del Teatro Q. A pesar que nunca nadie pens en una misin, muchos fueron los que trabajaron duro para cumplirla da a da. Hoy a 25 aos de aquel sbado para este equipo conductor la misin fue: Juan Cuevas: Rescatar a jvenes talentosos y sin recursos econmicos para que tuvieran un espacio de formacin artstica Hctor Noguera: Hacer presencia, tanto en la formacin como en la difusin, a sectores que normalmente no accedan al teatro. Jos Pineda: Que un grupo de personas que no tenia acceso, pudieran realizarse en el arte teatral y pudieran tener una voz. Carlos Figueroa: No, no hay misin, no me gusta esa palabra; para m hay resultados y el resultado fue creer en s mismo. Las expectativas de este equipo conductor no eran claras; solamente tenan la certeza que ese espacio cubra una necesidad; sin embargo, la de aquellos jvenes s lo era. Ellos estaban all, porque queran ser actores.

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As lo que en un comienzo parti siendo una Escuela de dos veces por semana, sumando todo el da sbado, pas a ser un espacio de formacin profesional que ocupaba el cien por ciento del tiempo tanto del elenco como de su director. Una formacin profesional sin ttulo ni certificado; sin embargo, el Teatro Q logr consolidarse y tener el reconocimiento del mundo artstico y del pblico que los acompa en cada uno de sus montajes. Cuando el galpn de Lourdes se decidi demoler por decreto municipal, para hacer un paso de peatones que uniera el Parque de la Quinta Normal con el templo de Lourdes, el Teatro Q, a travs del Obispo Jorge Hourtn, consigui un teatro antiguo del barrio Franklin, lo que hoy se conoce como Teatro Huemul; ese momento fue significativo para la Compaa Escuela, la que determin poner en escena la obra En la Diestra de Dios Padre, montaje que situ al Teatro Q al mismo nivel de compaas profesionales en diferentes festivales y encuentros teatrales de la poca; de hecho, en varios documentos acerca de la historia del teatro en los aos ochenta, la Compaa Escuela Teatro Q aparece creada en el ao 1985, dos aos despus de su primer montaje Los Jueces y los Reyes. Juan Cuevas y Mara Cnepa haban consolidado una de las experiencias que marc un hito en los aos ochenta, no solamente por el compromiso social, sino por la manera de llevar el teatro a la gente.

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2.2. Organizacin.

La estructura estaba a cargo del Director Artstico (Juan Cuevas) y de un Equipo Conductor, adems de ser los profesores de los ramos; eran tambin los que daban los lineamientos de cada montaje. Este Equipo Conductor era una gua tanto en el aspecto artstico, de formacin grupal como tambin en la formacin personal de cada uno de los integrantes; en coherencia con esto ltimo, cada montaje que se realizaba era una eleccin no casual, sino producto de varias jornadas, se profundizaba no solamente en el estilo y la esttica de la puesta en escena sino en el mensaje que se expresara.

Director Artstico: Juan Cuevas

Equipo Conductor: Mara Canepa: Profesora de Voz. Hctor Noguera: Profesor de Expresin Corporal. Sergio Pineda: Teora del Teatro. Carlos Figueroa: Diseo e Iluminacin. Mara Teresa Seplveda: Produccin.

Elenco Estable: Equipo de actores.

Elenco de Reserva: Aspirante a actores. Equipo Tcnico (Cariosamente llamados los ET)

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Con el tiempo y producto del proceso se invit a un representante del elenco de actores y del equipo tcnico para que se integraran a las reuniones permanentes que realizaba El Equipo Conductor, el que determinaba los montajes, las giras y las principales actividades que la Compaa Escuela Teatro Q realizaba.

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Capitulo 3: Proceso artstico. 3.1. Visin y esttica. Es importante destacar que al ser el Teatro Q una compaa escuela es un factor determinante que condiciona la esttica final. El Director nunca presentaba una propuesta de montaje; una vez elegido el texto o el tema a desarrollar, el director asista a las clases que estaban relacionadas al montaje y, a partir de ello, iba montando las escenas. Los resultados estticos y tan particulares que destacaron a la Compaa Escuela Teatro Q, en parte tena relacin con que ste era un proceso pedaggico y el resto corresponde a la responsabilidad de Juan Cuevas como director que seala que haba necesidad de recursos, por lo que estos eran generalmente suplidos por los mismos actores y sus propias capacidades, aumentando la creatividad y trabajando ms con los seres humanos que con las cosas; eso s que fue una opcin. Por otra parte Juan Cuevas, como director, opta siempre por trabajar en funcin de la expresin corporal, componiendo pequeas coreografas y con un escenario ausente de elemento que pudieran ocultar o interferir el trabajo del actor, por un Teatro Ingenuo como l lo califica. Los procesos creativos eran colectivos por lo que nunca se destacaron individualidades sino colectivos, ms all de los roles de cada uno; nunca se trabaj el concepto de protagonista. Esto siempre favoreci al grupo y aport a que los montajes, desde el punto de vista de los espectadores, fuera un conjunto de elementos y juegos que componan una puesta en escena, pasando a segundo plano el desarrollo actoral. Esto, sin duda, favoreci al grupo y gener en los alumnos - actores un fuerte sentido de colectivo. Juan Cuevas destaca que tanto fue as, que cuando los actores se enfrentaron a otro tipo de montaje, no lo saban hacer. La propuesta de Juan Cuevas y todo el equipo conductor fue crear una compaa, no formar actores. Quizs si esta reflexin hubiera sido en aquella poca, otro hubiera sido el destino de la compaa: muchas cosas se hicieron por intuicin, por necesidad, por una bsqueda y que calaron profundo, eso s, en cada uno de nosotros, seala Juan Cuevas.

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3.2. MONTAJES:

Los Jueces y Los Reyes

Que Florezca la vida; Que corra el ro sin sangre, Que relumbre la justicia; No la dejemos morir. Se nos quiebran los fusiles; El pueblo ya se corona, Entrelazando los brazos, La paz comienza su ronda. Hay que cruzar este puente, Hay que amasar este pan, Canta de nuevo la gente, Que relumbre la verdad.

La Compaa Escuela Teatro Q estrena la obra Los Jueces y los Reyes, adaptacin teatral de un cuento del Padre Esteban Gumucio por primera vez el 30 de Septiembre de 1983 en la Sala del Teatro Obispo Enrique Alvear, ubicada frente a la baslica de Lourdes y, por segunda vez, el 24 de marzo de 1984 en la misma Sala.

Los Jueces y los Reyes es una parbola que relata la historia de un pueblo donde reinaba la paz. Luego experimenta un cambio y se transforma en un sistema represivo e injusto, trastocndose los valores y los derechos de los que ah habitan.

Esteban Gumucio escribi este cuento en homenaje a un amigo Juez (Carlos Cerda, por el caso de Cuesta Barriga), que tuvo la valenta de hacer justicia a favor de una vctima de la CNI, en plena dictadura, cuando todos los jueces callaron durante aos.

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Ficha Tcnica Elenco (Por orden de aparicin) Coro: Mireya Sotoconil, Emperatriz Sotelo, Loreto Araya, Carmen Gloria Requena, Mariela Escrate. Jueces: Luz Mara Gutirrez, Hctor Illanes, Odette Gmez. Reyes: Mauricio Aravena, David Pino.

Actores que representan diversos personajes: Bartolom Silva, ngel Reyes, Ana Guiez, Edison Cid, Roberto Snchez, Daniel Pincheira, Manopla Garca, Margarita Manrquez, Luis Pavez.

Msicos: (creacin e interpretacin) Juan Holzel, Fernando Barrios, Diego Garca.

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Tcnicos: (Iluminacin, escenografa y vestuario) Vernica Aguirre, Jos Blanquer, Boris Cerda, Patricia Martnez, Rafael Rojas. Diseo Grfico Miguel Cuevas. Fotografa Carlos Figueroa. Equipo Conductor: Hctor Noguera, Mara Cnepa, Juan Cuevas, Jos Pineda, Carlos Figueroa, Marcelo Morales. Produccin Mara Teresa Seplveda. Direccin: Juan Cuevas.

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Prensa Crticas y Comentarios:

Algunos actores y mimos, un coro dramtico y el conjunto musical relatan segn el estilo del teatro pico brechtiano una simple historia que es, en el fondo una parbola. Los aplausos estallan en el pblico que sabe reconocer tras la parbola una autntica realidad. Sergio Palacios (Revista Anlisis) Gumucio expresa un remezn y una esperanza, quiere hacer de canal para que los recados de parte de Dios y de parte del pueblo lleguen a todos. Ana Mara Foxley (Revista Hoy) Se trata de una parbola sobre un hecho real, en el cual surge la fuerza moral de un juez justo que no le teme a la polica poltica Wilfredo Mayorga (Las ltimas Noticias)

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El Grupo Q va incorporando elementos que a juicio de entendidos, logran convertir la obra en un verdadero aporte al desarrollo de nuestro teatro. Participan cerca de 30 muchachos entre actores y tcnicos de distintas edades y provenientes de distintos sectores sociales, la mayora de ellos de familias obreras. Cecilia Atria (Revista Solidaridad)

Esto resulta particularmente perceptible en el caso del grupo Q, que con el montaje de la obra Los Jueces y los Reyes fue considerado, casi nicamente como la mas alta expresin del teatro popular durante 1983. Pablo Azcar (Revista Mensaje)

Difusin:

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Material de Difusin

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Bernardita

Yo les quiero relatar Una historia muy bonita La de Santa Bernardita Una nia ejemplar Como la pueden hallar Entre nuestras poblaciones. Que su luz en la penumbra Como esta luz que me alumbra Alumbre sus corazones. La luz que viene de arriba Se oculta a los entendidos Y a sabios envanecidos Los arroja a la deriva Y de su llama los priva Los deja sin entender Y a los pobres deja ver A la gente que es sencilla Y lo vio esta chiquilla Otros pobres lo han de ver.

La Compaa Escuela Teatro Q estrena la obra Bernardita de Jos Blanquer el da 27 de abril de 1984 en la Sala Obispo Enrique Alvear. El tema inicial fue la religiosidad popular y una pequea investigacin alrededor de lo que ocurra frente al teatro en la Gruta de Lourdes de Santiago. De esta manera el elenco y el equipo tcnico se impregnaron de la atmsfera del lugar, de las situaciones ocurridas a diario, de sus muros con sus peticiones y agradecimientos hasta llegar a la historia de Bernardita, la vidente de Lourdes.

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Decenas de funciones se realizaron en la Sala de Lourdes y otras tantas en las poblaciones donde el Teatro Q era convocado.

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Ficha Tcnica

Elenco (por orden de aparicin). Margarita Manrquez, Manola Garca, Ana Guiez, Mireya Sotoconil, Luz Mara Sanhueza, Emperatriz Sotelo, Mauricio Aravena, Roberto Snchez, Javier Farias, Bartolom Silva, Odette Gmez, Carmen Gloria Requena, Loreto Araya, Daniel Pincheira, Edison Cid, Jaime Hanson, Andrea Venegas, Luis Pavez, Hctor Illanes, David Pino, Mariela Escarate, ngel Reyes. Equipo Tcnico (Iluminacin, Escenografa y vestuario) Vernica Aguirre, Boris Cerda, Patricia Martines, Jos Blanquer.

Equipo Conductor Hctor Noguera, Mara Cnepa, Juan Cuevas, Jos Pineda, Carlos Figueroa. Produccin: Mara Teresa Seplveda Direccin: Hctor Noguera

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Prensa

Crticas y comentarios:

Basada en la vida de Santa Bernardita, teatro ms aristotlico que experimental, pero con bastante poesa virtual, Bernardita narra los sucesos de la aparicin de la virgen, el interrogatorio policial, el uso de los medios de comunicacin de la poca, el enfrentamiento entre el pueblo y la autoridad. Todo en un tono nada de beato, ms bien laico. Cualquier semejanza a los sucesos actuales en este pas no es casual ni inocente, pero tampoco teledirigida ni mensajosa per se. Luisa Ulivarri (Arco iris, Revista Mundo Diners Club)

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Material de Difusin

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