Religiões - Seitas e Heresias

Religies, que diz a Palavra de Deus?
Discipulado do Avivamento

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ndice

Prefcio... ...............................................................................................pg.03
Religies Introduo............................................................................pg. 04
Como identificar uma Heresia...........................................................pg. 05
Como identificar uma Seita ................................................................pg. 06
Como reconhecer uma Seita................................................................pg. 07
O Cristianismo Verdadeiro, ...............................................................pg. 09
Igreja Catlica Romana........................................................................pg. 21
Congregao Crist do Brasil.............................................................pg. 32
Testemunhas de Jeov.........................................................................pg. 39
Adventista do Stimo Dia...................................................................pg. 43
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos (Mrmons - SUD).................. pg. 51
Igreja da Unificao - Reverendo Moon (moonismo).....................pg. 56
Igreja Local de Witness Lee.................................................................pg. 58
Teologia da Prosperidade....................................................................pg. 61
Igreja Evanglica A Voz da Verdade.................................................pg. 62
Igreja Universal do Reino de Deus IURD......................................pg. 64
Os meninos de Deus, A Famlia do Amor....................................pg. 65
Igreja Apostlica V Rosa...................................................................pg. 71
Pentecostais Unicistas..........................................................................pg. 72
Cincia Crist........................................................................................pg. 74
Creciendo en Gracia.............................................................................pg. 78
Cultura Racional....................................................................................pg. 80
Igreja Messinica Mundial...................................................................pg. 81
Living Light ou Vivendo de Luz.........................................................pg. 82
New Life Mission ou Misso Nova Vida..........................................pg. 83
SOUST Suprema Ordem Universal da Santssima Trindade........pg. 85
Tabernculo da F.................................................................................pg. 85
Maonaria..............................................................................................pg. 86
Referncias bibliogrficas.....................pg. 106



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Prefcio
O termo heresia,ou seita tem o mesmo conceito no grego. Nos nossos dias
alguns definem heresia como a doutrina religiosa de uma determinada religio, e
seita o nome de determinada religio. Ambos demonstrando a divergncia religiosa e
doutrinaria de muitas denominaes no somente crists.
Devemos comparar o que ensinado pela Palavra de Deus, e entender o
motivo dos fatos relatados na Palavra do Senhor.
A Bblia totalmente proveitosa e confivel (2Tm 3:16), e no de
interpretao pessoal (2 Pe 1:19-21). Ao meditarmos na Palavra de Deus devemos ter
ateno no em versculos isolados do seu contexto, mas no contexto por completo,
para no gerar pretexto e resultar em heresias, ensinos facciosos. A escolha de
aprender a Palavra de Deus como ela , nossa. Portanto nosso dever de ensin-la
como ela , A PALAVRA DE DEUS.
Por hoje em dia o homem buscar o deus que possa agrad-lo, deixa de
conhecer e buscar o que Deus que ele foi criado para servir.
No que depender de ns, devemos estar sempre atentos e vigilantes para
combater todo o tipo de ensinamento contrario a Palavra e Vontade de Deus, e como
fazemos isso? Meditando nas Escrituras de dia e de noite, e tendo o nosso prazer
nela. Seja um bereano, compare o que lhe ensinado com a Palavra de Deus, dentro
de uma regra de hermenutica correta, com uma exegese correta.

hairesis

1) ato de pegar, capturar: p.ex. atacando uma cidade
2) escolha
3) aquele que escolhido
4) um grupo de homens escolhendo seus prprios princpios (seita ou partido)
4a) dos saduceus
4b) dos fariseus
4c) dos cristos
5) dissenses originadas da diversidade de opinies e objetivos

hairetikos

1) preparado ou capaz de tomar ou escolher algo
2) cismtico, faccioso, seguidor de um doutrina falsa
3) hertico

Servo, Robson Rocha



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Religies

Todas as pessoas tm o direito de professar a religio de sua escolha. A
tolerncia religiosa extensiva a todos. Isso no significa, porm, que todas as
religies sejam boas. Nos dias de Jesus havia vrios grupos religiosos: os saduceus
(At. 5.17) e os fariseus (At 15.5). Os dois grupos tinham posies religiosas distintas
(At 23.8). Mesmo assim, Jesus no os poupou, chamando-os de hipcritas, filhos do
inferno, serpentes, raa de vboras (Mt 23.13-15,33). O Mestre deixou claro que no
aceitava a idia de que todos os caminhos levam a Deus. Ele ensinou que h apenas
dois caminhos: o estreito, que conduz vida eterna, e o largo e espaoso, que leva
destruio (Mt 7.13,14).
Os apstolos tiveram a mesma preocupao: no permitir que heresias, falsos
ensinos, adentrassem na igreja. O primeiro ataque doutrinrio lanado contra a Igreja
foi o legalismo. Alguns judeus-cristos estavam instigando novos convertidos
prtica das leis judaicas, principalmente a circunciso. Em Antioquia havia uma
igreja constituda de pessoas bem preparadas no estudo das Escrituras (At 13.1), que
perceberam a gravidade do ensino de alguns que haviam descido da Judia e
ensinavam: Se no vos circuncidardes segundo o costume de Moiss, no podereis
ser salvos (At 15.1). Tais ensinamentos eram uma ameaa Igreja. Foi necessrio que
um conclio apreciasse essa questo e se posicionasse. Em Atos 15.1-35 temos a
narrativa que demonstra a importncia de considerarmos os ensinos que contrariam
a f crist. Outras fontes ameaam a Igreja. Dentre elas, destacamos a pluralidade
religiosa.

Pluralidade Religiosa

A pluralidade religiosa no exclusiva dos tempos de Jesus. Atualmente
existem milhares de seitas e religies falsas, as quais pensam estar fazendo a vontade
de Deus quando, na verdade, no esto. H dez grandes religies principais:
Hindusmo, Jainismo, Budismo e Siquismo ( na ndia); Confucionismo e Taosmo
(na China); Xintosmo (no Japo), Judasmo (na Palestina), Zoroastrismo (na Prsia,
atual Ir) e Islamismo (na Arbia). Nessa lista, alguns incluem o Cristianismo. Alm
disso, existem mais de dez mil seitas (ou subdivises dessas religies), estando seis
mil localizadas na frica, 1200 nos Estados Unidos e o restante em outros pases.
Para efeitos didticos, o Instituto Cristo de Pesquisas classifica assim as seitas:

Secretas: Maonaria, Teosofia, Rosa-crucianismo, Esoterismo etc.

Pseudocrists: Mrmonismo, Testemunhas de Jeov, Adventismo do Stimo Dia,
Cincia Crist, A Famlia (Meninos de Deus) etc.

Espritas: Kardecismo, Legio da Boa Vontade, Racionalismo Cristo etc.


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Afro-brasileiras: Umbanda, Quimbanda, Candombl, Cultura Racional etc.

Orientais: Seicho-No-I, Messinica Mundial, Arte Mahikari, Hare-Krishna,
Meditao Transcendental, Unificao (Moonismo), Perfeita Liberdade etc.

Enquanto essas e outras seitas se multiplicam, e seus guias desencaminham
milhes de pessoas, os cristos permanecem indiferentes, desatentos exortao de
Judas 3: combater pela f uma vez entregue aos santos.

Como Identificar Uma Heresia

No muito difcil para o cristo sincero identificar uma heresia. Existem
alguns aspectos bsicos que observados mostraro a moderna estratgia do diabo,
que a conquista das mentes.

1) Desarmonia com a Bblia: No trato com as doutrinas da Bblia, podemos dividir
os argumentos da seguintes maneira:

Argumento Bblico.
Argumento extra-bblico.
Argumento anti-bblico.

O argumento bblico aquele extrado da Bblia, em uma interpretao correta e
lgica. Jesus usou esse argumento em uma sinagoga em Nazar acerca de sua
misso: Lc 4:16-30.

O argumento extra-bblico o argumento que no tem base na Bblia,
entretanto no se choca com os seus ensinamentos. Ex: Pregadores que usam estes
argumentos em suas pregaes devem tomar cuidado (um mil chegar dois mil no
passar; faa da tua parte e eu te ajudarei, etc...).

O argumento anti-bblico aquele que fere, torce, subtrai, acrescenta ou se
choca com as verdades ensinadas na Palavra de JESUS. Aqui encontramos as heresias
que so anti-bblicas. Algumas so fundamentadas em versculo ou uma expresso
isolada da Bblia quando basta um pequeno conhecimento dos princpios auxiliares
da Hermenutica para refut-las.

2) Unilateralidade de apreciao doutrinria: Em muitos casos a heresia
caracterizada pelo fato de "escolher" uma doutrina para nela descarregar suas
atenes em detrimento das outras. Isto , afirma a divindade de Cristo


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abandonando sua humanidade, preocupa-se com o corpo do homem e se aquece da
sua alma ou do seu esprito.

3) Contradio com os fatos: Histria e doutrinas baseadas em fatos que no
fornecem base para tal; incredulidade para com ensinamentos baseados em fatos
reais, bblicos ou com razes bblicas. Muitos bons cristos tem sido enganados por
coisas deste jaez (qualidade, sorte, laia).

4) Incoerncia lgica: Nada impede que o bom senso e a razo sejam usados em
matria de religio. A maioria das heresias no resiste a um confronto lgico com a
histria, cincia, Bblia ou com a religio propriamente dita. A Bblia prev o
surgimento e a evoluo das heresias como um sinal dos tempos.

COMO IDENTIFICAR UMA SEITA

Existem alguns aspectos muito comuns s seitas falsas; dentre eles vamos ver
alguns:

1) Jesus no o centro das atenes: As seitas falsas, de um modo geral subestimam
o valor de JESUS. As orientais tm os seus deuses ou profetas que colocam acima de
tudo e os ocidentais ou substituem JESUS por outro "Cristo" ou colocam o Filho de
Deus em segundo lugar, tirando-lhe a divindade e os atributos divinos. Exemplo: Ex
20:1-6, Sl 16:1-4, Sl 115:1-11.

2) Tm outras fontes doutrinrias alm da Bblia: Crem apenas em partes da
Bblia. Admitem e aceitam como "inspirados" escritos de seus fundadores ou de
pessoas que repartem com eles boa dose daquilo em que crem. Alguns chegam at
desacreditar da Bblia, da qual fazem muitas restries. II Tm 3:16.

3) Dizem serem os nicos certos: Uma das principais caractersticas de uma seita
falsa esta: Pode ter sido fundada h 5, 10, 20 ou 100 anos; isto no importa.
Afirmam que a Salvao s alcanada se forem participantes de uma determinada
denominao, caso contrario no h possibilidades de ser salvo.

4) Usam de falsa interpretao: As interpretaes que fazem do texto bblico,
desprezando os princpios auxiliares da Hermenutica tm levado inmeras pessoas
s vezes bem intencionadas a fundarem uma seita. De um modo geral isso acontece
pela total ignorncia das regras de interpretao do nosso prprio idioma que so
ensinados em nossos colgios.

Obs.: O que Hermenutica? a arte de interpretar textos, (dicionrio) do grego hermenevein, interpretar, da qual nos
ocuparemos, forma, parte da Teologia exegtica, ou seja, a que trata da reta inteligncia e interpretao das Escrituras bblicas.



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5) Ensinam ao homem a desenvolver sua prpria salvao: No somente ensinam os
homens a se salvarem mas prometem uma salvao inteiramente naturalista em seu
conceito. Os antigos egpcios ensinavam "preparai-vos para os julgamentos de Osris
observando as regras da boa conduta.

Obs.: Osris: deus do Nilo, da vegetao e tambm o deus dos mortos, que por ele eram julgados.

Confcio preceituava: "Andai nas veredas pisadas; sede bons cidados do imprio
celeste".

Obs.: Confucionismo: doutrina tica e poltica de Confcio, filsofo chins (551-479 A.C.).

6) So proselitistas: Uma das atividades principais das falsas seitas "pescar no
aqurio dos outros". Fazem os seus nefitos no entre os doentes, aflitos,
desesperados ou necessitados. Aproveitam a f de quem j possudo, aquele que
tm em mira e com um pouco de sutileza conseguem desencaminhar at mesmo
muitos bons cristos para o meio deles. Devemos estar com os nossos olhos bem
abertos para com essa gente (I Tm 4:1).

Como Reconhecer Uma Seita

Existem milhares de religies neste mundo, e obviamente nem todas so certas.
O prprio Jesus advertiu seus discpulos de que viriam falsos profetas usando Seu
nome, e ensinando mentiras, para desviar as pessoas da verdade (Mateus 24.24). O
apstolo Paulo tambm falou que existem pessoas de conscincia cauterizada, que
falam mentiras, e que so inspirados por espritos enganadores (1 Timteo 4.1-2).
Ns chamamos de seitas a essas religies. No estamos dizendo que todos os que
pertencem a uma seita so desonestos ou mal intencionados. Existem muitas pessoas
sinceras que caram vtimas de falsos profetas. Para evitar que isto ocorra conosco,
devemos ser capazes de distinguir os sinais caractersticos das seitas. Embora elas
sejam muitas, possuem pelo menos cinco marcas em comum:

(1) Elas tm outra fonte de autoridade alm da Bblia. Enquanto que os cristos
admitem apenas a Bblia como fonte de conhecimento verdadeiro de Deus, as seitas
adotam outras fontes. Algumas forjaram seus prprios livros; outras aceitam
revelaes diretas da parte de Deus; outras aceitam a palavra de seus lderes como
tendo autoridade divina. Outras falam ainda de novas revelaes dadas por anjos, ou
pelo prprio Jesus. E mesmo que ainda citem a Bblia, ela tem autoridade inferior a
estas revelaes.


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(2) Elas acabam por diminuir a pessoa de Cristo. Embora muitas seitas falem bem de
Jesus Cristo, no o consideram como sendo verdadeiro Deus e verdadeiro homem,
nem como sendo o nico Salvador da humanidade. Reduzem-no a um homem bom,
a um homem divinizado, a um esprito aperfeioado atravs de muitas encarnaes,
ou mais uma manifestao diferente de Deus, igual a outros lderes religiosos como
Buda ou Maom. Freqentemente, as seitas colocam outras pessoas no lugar de
Cristo, a quem adoram e em quem confiam.

(3) As seitas ensinam a salvao pelas obras. Essa uma caracterstica universal de
todas as seitas. Por acreditarem que o homem intrinsecamente bom, pregam que ele
pode acumular mritos e vir a merecer o perdo de Deus, atravs de suas boas obras
praticadas neste mundo. Embora as seitas sejam muito diferentes em sua aparncia
externa, so iguais neste ponto. Algumas falam em f, mas sempre entendem a f
como sendo um ato humano meritrio. E nisto diferem radicalmente do ensino
bblico da salvao pela graa mediante a f.

(4) As seitas so exclusivistas quanto salvao. Pregam que somente os membros
do seu grupo religioso podero se salvar. Enquanto que os cristos reconhecem que a
salvao dada a qualquer um que arrependa-se dos seus pecados e creia em Jesus
Cristo como Salvador (no importa a denominao religiosa), as seitas ensinam que
no h salvao fora de sua comunidade.

(5) As seitas se consideram o grupo fiel dos ltimos tempos. Elas ensinam que
receberam algum tipo de ensino secreto que Deus havia guardado para os seus fiis,
perto do fim do mundo. interessante que ao nos aproximarmos do fim do milnio,
cresce o nmero de seitas afirmando que so o grupo fiel que Deus reservou para os
ltimos dias da humanidade.

Podemos e devemos ajudar as pessoas que caram vtimas de alguma seita. Na
carta de Tiago est escrito que devemos procurar ganhar aqueles que se desviaram
da verdade (Tiago 5.19-20). Para isto, entretanto, preciso que ns mesmos
conheamos profundamente nossa Bblia bem como as doutrinas centrais do
Cristianismo. Mais que isto, devemos ter uma vida de orao, em comunho com
Cristo, para recebermos dele poder e amor e moderao.

Antes de aprendermos sobre algumas seitas e heresias
existentes nos nossos dias, vamos primeiro conhecer qual a
Igreja de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o Messias de
Deus, o Cristo do Deus Vivo.


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O Cristianismo Verdadeiro

A Igreja de Cristo

O Corpo de Cristo

A Noiva de Cristo

A Igreja que Jesus vir buscar no dia
do arrebatamento

Quem foi o Fundador?
Jesus Cristo.
Fundado por volta dos anos 30-33 d.C na Judia, regio da Palestina (atual Israel).
Quais so as Escrituras de base?
A Bblia escrita originalmente em hebraico e aramaico (Antigo Testamento) e grego
(Novo Testamento).
Sobre o Deus que cremos, quem Ele :
Cremos na Trindade. Trs Pessoas distintas como uma Famlia integrada.
A Trindade no Antigo Testamento:
No princpio onde notamos uma conversa:
Gnesis 1:26 - E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e
domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre
todo o rptil que se move sobre a terra.
Deus Pai, Filho e Deus Esprito Santo mais uma vez falam entre si:
Isaas 6:8 - Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns?
Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim.



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Textos chave que confirma a Trindade no Novo Testamento:
Mateus 3:16 - E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o
Esprito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
Mateus 3:17 - E eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo.
1 Joo 5:7 - Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs
so um.
Joo 8:16 - E, se na verdade julgo, o meu juzo verdadeiro, porque no sou eu s, mas eu e o Pai que
me enviou.
Joo 10:30 - Eu e o Pai somos um.
1Joo 2:22 - Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? o anticristo esse
mesmo que nega o Pai e o Filho.
Cristo Jesus est com Deus Pai nos Cus,
Romanos 8:34 - Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre
os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns.
1Joo 2:1 - MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos
um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
Mas o Esprito Est aqui conosco.
Joo 15:26 - Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito
de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim.
Joo 14:26 - Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos
ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Deus Esprito
Joo 4:24 - Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade.
Deus no muda, e nem tem variao
Malaquias 3:6 - Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos.

Hebreus 13:8 - Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.
Tiago 1:17 - Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em
quem no h mudana nem sombra de variao.


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Deus Amor
1 Joo 4:8 - Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor.
1 Joo 4:16 - E ns conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus amor; e quem est em
amor est em Deus, e Deus nele.
Quem o Esprito Santo:
O Esprito Santo Deus, a terceira Pessoa da Trindade.
O Esprito Santo uma pessoa, no uma fora ou um campo de energia.
Ele consola, repreende, convence, guia, ensina e se entristece.
Ele no o Pai, nem o Filho, Jesus Cristo.
Disse Jesus acerca do Esprito Santo:
Veja abaixo o destaque em vermelho, e note as meno e declarao da Trindade.
Joo 14:16 - E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para
sempre;
Joo 14:26 - Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em Meu Nome, esse vos
Joo 16:7 - Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o
Consolador no vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
A Pessoa do Esprito Santo tem sentimentos, vejamos alguns:
O Esprito Santo geme por ns
Romanos 8:26 - E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no
sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com
gemidos inexprimveis.
O Esprito Santo pode se entristecer conosco
Efsios 4:30 - E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da
redeno.



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O Esprito Santo pode ser extinto de nossas vidas
1 Tessalonicenses 5:19 - No extingais o Esprito.
Quem Jesus, o qual pregamos?
Jesus Deus, a segunda pessoa da Trindade.
Ele sempre existiu como Deus Filho e no foi criado.
plenamente Deus e plenamente Homem (duas Naturezas Unidas e no
Amalgamadas).
Como segunda pessoa da Trindade, igual a Deus Pai e Deus Esprito Santo.
Para se tornar humano, foi gerado pelo Esprito Santo e nasceu da virgem Maria.
Jesus o nico caminho para ir ao Pai, a Salvao e a Vida eterna.
Ele morreu numa cruz, de acordo com o plano de Deus, como um
Sacrifcio Completo e expiou os nossos pecados.
Ressuscitou dentre os mortos trs dias aps sua morte, fisicamente imortal.
Durante os 40 dias seguintes foi visto por mais de 500 testemunhas oculares.
Suas feridas foram tocadas e ele comeu diante dos discpulos.
Ascendeu fisicamente aos cus.
Jesus regressar outra vez, visivelmente e fisicamente, no fim dos tempos para
estabelecer o Reino de Deus e julgar o mundo.
Jesus no foi o Arcanjo Miguel.
Jesus existia antes de nascer como Homem
Joo 1:1- 4
1 NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 Ele estava no princpio com Deus.
3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.


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Jesus existiu antes da fundao do mundo.
1 Pedro 1:19-20
19 - Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,
20 - O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas
manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs;
Jesus, Luz do mundo
Joo 8:12 - Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no
andar em trevas, mas ter a luz da vida.
Gnesis 1:3 - E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
Jesus teve um nascimento virginal
Lucas 1:26-38
26 - E, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galilia, chamada Nazar,
27 - A uma virgem desposada com um homem, cujo nome era Jos, da casa de Davi; e o nome da
virgem era Maria.
28 - E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor contigo; bendita s tu entre
as mulheres.
29 - E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras, e considerava que saudao seria esta.
30 - Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porque achaste graa diante de Deus.
31 - E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e por-lhe-s o nome de Jesus.
32 - Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu
pai;
33 - E reinar eternamente na casa de Jac, e o seu reino no ter fim.
34 - E disse Maria ao anjo: Como se far isto, visto que no conheo homem algum?
35 - E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do Altssimo te
cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho de
Deus.
36 - E eis que tambm Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e este o sexto ms para
aquela que era chamada estril;
37 - Porque para Deus nada impossvel.
38 - Disse ento Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo
ausentou-se dela.
Jesus o nico Caminho.
Joo 14:6 - Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por
mim.
Morreu numa cruz e ressuscitou.
Felipenses 2:8 - E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at
morte, e morte de cruz.


14
Marcos 16:6 - Ele, porm, disse-lhes: No vos assusteis; buscais a Jesus Nazareno, que foi crucificado;
j ressuscitou, no est aqui; eis aqui o lugar onde o puseram.
O Sacrifcio completo de Jesus.
Hebreus 10:1-14
Hb 10.1 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e no a imagem exata das coisas, no pode
nunca, pelos mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeioar os que se
chegam a Deus.
Hb 10.2 Doutra maneira, no teriam deixado de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados
os que prestavam o culto, nunca mais teriam conscincia de pecado.
Hb 10.3 Mas nesses sacrifcios cada ano se faz recordao dos pecados,
Hb 10.4 porque impossvel que o sangue de touros e de bodes tire pecados.
Hb 10.5 Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, mas um corpo me
preparaste;
Hb 10.6 no te deleitaste em holocaustos e oblaes pelo pecado.
Hb 10.7 Ento eu disse: Eis-me aqui (no rol do livro est escrito de mim) para fazer, Deus, a tua
vontade.
Hb 10.8 Tendo dito acima: Sacrifcio e ofertas e holocaustos e oblaes pelo pecado no quiseste, nem
neles te deleitaste (os quais se oferecem segundo a lei);
Hb 10.9 agora disse: Eis-me aqui para fazer a tua vontade. Ele tira o primeiro, para estabelecer o
segundo.
Hb 10.10 nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita
uma vez para sempre.
Hb 10.11 Ora, todo sacerdote se apresenta dia aps dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os
mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar pecados;
Hb 10.12 mas este, havendo oferecido um nico sacrifcio pelos pecados, assentou-se para sempre
direita de Deus,
Hb 10.13 da por diante esperando, at que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus ps.
Hb 10.14 Pois com uma s oferta tem aperfeioado para sempre os que esto sendo santificados.
Jesus foi visto por muitas pessoas.
Atos 1:3 - Aos quais tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalveis
provas, sendo visto por eles por espao de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino
de Deus.
Subiu aos cus com Seu Corpo Fsico.
Atos 1:9-10
9 - E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a
seus olhos. 10 - E, estando com os olhos fitos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles se
puseram dois homens vestidos de branco.
Jesus no foi o Arcanjo Miguel.
Diz a Santa Palavra de Deus, que Miguel, foi um dos primeiros prncipes, e
no que ele foi Jesus, o Messias, ou que ele foi o Esprito do Deus Vivo. Jesus a
Palavra, que estava com Deus desde o principio, e tudo que foi feito, foi criado por


15
Ele, e para Ele so todas as coisas. Miguel como um arcanjo foi criado por Deus, Jesus
no uma criatura mas sim o prprio Deus na pessoa do Filho.
Daniel 10:13 - Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos
primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Prsia.
Jesus Deus, imcomparvel com qualquer outro anjo, arcanjo ou querubim.
E como Ele Deus pode receber adorao. Veja o versculo 6, abaixo.
Hebreus 1:1-14
1 HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-
nos nestes ltimos dias pelo Filho,
2 A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.
3 O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela
palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-se destra da
majestade nas alturas;
4 Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
5 Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele
me ser por Filho?
6 E outra vez, quando introduz no mundo o primognito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
7 E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espritos, E de seus ministros labareda de fogo.
8 Mas, do Filho, diz: Deus, o teu trono subsiste pelos sculos dos sculos; Cetro de eqidade o cetro do teu
reino.
9 Amaste a justia e odiaste a iniqidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu Com leo de alegria mais do que a
teus companheiros.
10 E: Tu, Senhor, no princpio fundaste a terra, E os cus so obra de tuas mos.
11 Eles perecero, mas tu permanecers; E todos eles, como roupa, envelhecero,
12 E como um manto os enrolars, e sero mudados. Mas tu s o mesmo, E os teus anos no acabaro.
13 E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te minha destra, At que ponha a teus inimigos por escabelo de
teus ps?
14 No so porventura todos eles espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de
herdar a salvao?
Jesus feito menor que os anjos na qualidade de Seu
corpo mortal e exposto a dor, sofrimento e tentaes.
Hebreus 2:9-10
9 Vemos, porm, coroado de glria e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os
anjos, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todos.
10 Porque convinha que aquele, para quem so todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo
muitos filhos glria, consagrasse pelas aflies o prncipe da salvao deles.



16

A Salvao no Cristianismo Verdadeiro:
A Salvao obtida pela Graa de Deus e no pelas obras.A Salvao
recebida pela F. Basta crer no corao que Jesus morreu por nossos pecados e
ressuscitou fisicamente, dentre os mortos. Teremos, ento, assegurados o perdo e a
ressurreio do nosso corpo. Este o Plano Amoroso de Deus para perdoar os
pecadores.
Salvos pela Graa mediante a confisso de F
Efsios 2:8-9
8 - Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus.
9 - No vem das obras, para que ningum se glorie;
Confessar e crer no corao
Romanos 10:9-10
9 - A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
10 - Visto que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao.
O Batismo:
S em Nome de Jesus.
O Batismo nas guas no salva, mas parte de um memorial a Deus,
demonstrando a morte do velho homem, quando este submerso nas guas do
batismo, e que nasceu como uma nova criatura em Cristo Jesus, quando volta a tona.
No. Pois o batismo nas guas conhecido como o batismo de Joo Batista, ou Joo
o que batiza. No salvo porque um ato pblico que serve de testemunho ao
mundo (povos vizinhos) que tomamos uma deciso levada pelo arrependimento de
nossos pecados. Este ato em pblico, serve de testemunho pessoal onde o individuo
mostra sua confisso de f em publico.
O Batismo o selo do nosso testemunho, de que nos comprometemos com
Deus, diante de todos os homens.

Confisso publica de arrependimento.

Mc 1.5 E saam a ter com ele toda a terra da Judia, e todos os moradores de Jerusalm; e eram
por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados.


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Rm 10.10 pois com o corao que se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a
salvao.
No. Pois receber o batismo no Esprito santo, ou do Esprito Santo receber
poder da parte de Deus para sermos suas testemunhas, este batismo uma
dotao de poder e dons espirituais. Muitos esto se equivocando por acharem
que ter dons espirituais o selo definitivo de sua salvao, lembre-se:

Mt 7.22 Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e
em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitos milagres?
Mt 7.23 Ento lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais
a iniquidade.

Atente-se a isto:

Lc 10.20 Contudo, no vos alegreis porque se vos submetem os espritos; alegrai-vos antes por
estarem os vossos nomes escritos nos cus.

A perseverana na salvao, permanecer fiis at o fim, e isto de maneira
digna de filhos de Deus.

Mt 10.22 E sereis odiados de todos por causa do meu nome, mas aquele que perseverar at o
fim, esse ser salvo.

Mt 24.13 Mas quem perseverar at o fim, esse ser salvo.

Mc 13.13 E sereis odiados de todos por causa do meu nome; mas aquele que perseverar at o
fim, esse ser salvo.

At 11.23 o qual, quando chegou e viu a graa de Deus, se alegrou, e exortava a todos a
perseverarem no Senhor com firmeza de corao;

At 14.22 confirmando as almas dos discpulos, exortando-os a perseverarem na f, dizendo
que por muitas tribulaes nos necessrio entrar no reino de Deus.

Qual o Batismo que salva?

Existem trs tipos de batismo:

Nas guas: demonstrao pblica de arrependimento pelos pecados junto de uma
confisso de f e genuna e nica em Jesus Cristo, o Messias, o Filho Unignito de
Deus, como nico e Suficiente Senhor e Salvador de sua vida.

No Esprito Santo ou com o Esprito Santo: dotao de poder e dons espirituais
para edificao e testemunho de Jesus Cristo.

Ser inserido no corpo de Cristo: no original do grego baptismos, significa ser
colocado dentro, ser mergulhado, ser colocado dentro do corpo de Jesus Cristo o
Messias, ou seja, fazer parte de Sua Igreja. Fazer parte dEle, estar juntamente com
Ele. Este batismo referente ao Novo Nascimento, Quando confessamos nossos


18
pecados, e aceitamos a Jesus como Nosso Senhor e Salvador, comeamos a fazer
parte dEle, ao declararmos que Ele Nosso Senhor e Salvador somos parte de Sua
Vitria l na cruz do Calvrio. Este o batismo que salva, pois apenas demonstraes
em publico e ser dotado de algo sobrenatural no nos reservam a Vida Eterna, mas
sim estar em Cristo e ser uma nova criatura, e para estes nenhuma condenao existe
mais. Quando somos inseridos em Cristo, de fato morremos para o mundo.

Rm 8.1 Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus.

2Co 5.17 Pelo que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que
tudo se fez novo.

Gl 6.15 Pois nem a circunciso nem a incircunciso coisa alguma, mas sim o ser uma nova
criatura.

Quando o confessamos, Ele nos confessa.

Mt 10.32 Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm eu o confessarei diante de meu
Pai, que est nos cus.

Quando o negamos, Ele nos nega.

Mt 10.33 Mas qualquer que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de meu Pai, que est
nos cus.

O batismo que salva, o que est em Mateus 28:20; Marcos 16:16

Mt 28.19 Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Esprito Santo;

Colocando-os dentro, da Igreja cujo Cabea o Senhor Jesus Cristo.

Mc 16.16 Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.

Batizado = ser inserido; ser colocado dentro de Cristo, ou no Corpo de Cristo, a Igreja
de Deus, o Santurio do Altssimo.

Ser colocado em Cristo consiste em morrer para o mundo.

Rm 6.8 Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos,

Rm 6.11 Assim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus,
em Cristo Jesus.

Gl 2.20 J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida
que agora vivo na carne, vivo-a na f no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si
mesmo por mim.



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1Pe 3.21 que tambm agora, por uma verdadeira figura o batismo, vos salva, o qual no o
despojamento da imundcia da carne, mas a indagao de uma boa conscincia para com
Deus, pela ressurreio de Jesus Cristo,
Se algum que recebeu a Jesus como nico e Suficiente Senhor e Salvador de
sua vida, e vier a falecer sem ter se batizado, todavia est salvo em Cristo mediante
sua confisso de f e arrependimento.
Marcos 16:16 - Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.
Morte:
Depois da morte, todas as pessoas esperam o Juzo Final.
As pessoas salvas e as perdidas ressuscitaro.
Os salvos vivero com Jesus nos cus.
Os perdidos, porm, sofrero o tormento (inferno), a separao eterna de Deus.
A ressurreio corporal de Jesus garante aos crentes que eles tambm tero corpos
imortais.
Ressurreio dos santos, o arrebatamento da Igreja.
1 Tessalonicenses 4:13-18
13 - No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos
entristeais, como os demais, que no tm esperana.
14 - Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem, Deus
os tornar a trazer com ele.
15 - Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do
Senhor, no precederemos os que dormem.
16 - Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de
Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.
17 - Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 - Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
Outras caractersticas:
A adorao em grupo, usualmente praticada nas igrejas.
No h cerimnias secretas.


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O batismo e a Ceia do Senhor (comunho).
Trabalho missionrio voluntrio.
Ajuda aos necessitados: pobres, vivas, rfos e oprimidos.
Os cristos crem que Jesus o Messias Judeu prometido a Israel no Antigo
Testamento.
Jesus disse que os seus seguidores seriam conhecidos pelo amor fraternal.
Concluso
Tudo isto que aprendemos aqui, para que saibamos que o Senhor vir buscar
uma Igreja, da qual Ele a Cabea, e ns o Corpo. Que seremos por Ele apresentado
com alegria.
Judas 1:24 - Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear, e apresentar-vos
irrepreensveis, com alegria, perante a sua glria,
Efsios 5:27 - Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa
semelhante, mas santa e irrepreensvel.
No meio de tantas religies, muitas crenas, muitos do crentes tem se desviado
do evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, por falta de saber quem Ele , e o que
quer de ns. J no somente poderamos chamar de varias religies ou
denominaes, mas sim podemos comparar com legies de doutrinas que esto
cada vez mais separando o homem de Seu Criador, o Deus-Todo-Poderoso. No de
ouvidos ao ensino que no provm da Palavra de Deus.
Leia a Bblia, estude-a, medite, busque as resposta apenas nas Sagradas
escrituras. Tudo que no tem base bblica com um contexto de exatido na Palavra de
Deus uma heresia, e por muitos darem ouvidos a fbulas, j no suportam mais
ouvir a Palavra de Deus como ela . Assim surgiram muitas seitas, que tem um nome
mais aprazvel para muitos, conhecido por religio.

Todo aquele que nega o contexto da Sagrada Escritura, no dando crdito a ela
um herege, um falso profeta, um falso mestre. Acautelai-vos destes tais. Seja
sempre Deus verdadeiro, e o homem mentiroso.
Romanos 3:4 - De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como
est escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venas quando fores julgado.



21

As Seitas mais conhecidas:

01- O CATOLICISMO ROMANO.

A Igreja Catlica afirma ser a nica verdadeira Igreja de Cristo; alegando ser a
Igreja que Jesus Cristo fundou (33 d.C) tendo em Pedro um dos seus discpulos, o seu
primeiro papa.

O que ser cristo, para a Igreja Catlica naquela poca ?

ter uma vida de moralidade superior de fraternidade crist, de honestidade
e bondade, eram as principais caractersticas.

O Catolicismo Romano pode ser encarado como uma religio to falsa como
as outras. Infelizmente a Igreja Catlica est usando uma estratgia que est
enganando a muitas pessoas; trata-se do Ecumenismo que tem como principal
finalidade enredar todos os credos na teia catlica, e muitos evanglicos
desapercebidos tem aceitado.

A Igreja Romana conserva, ainda que teoricamente, algumas doutrinas bsicas
da f crist, como o nascimento virginal de Jesus Cristo, sua deidade sua ressurreio
corporal e a doutrina da Trindade, mas com o passar do tempo ela vem
acrescentando tradies, inovaes e prticas religiosas, como a deificao de Maria,
a canonizao dos Santos e muitas crenas e prticas pags.

Outro erro do Romanismo ter como autoridade igual Bblia as tradies
eclesisticas; a prpria Igreja Catlica e os livros apcrifos, no inspirados pelo
Esprito Santo que foram acrescentados no Cann Sagrado em 1546.BB

Obs.: Estes livros foram escritos por judeus no perodo interbblico entre Malaquias e Mateus; nunca foram conhecidos pelos
telogos judeus como inspirados e nem nunca foram citados por Jesus, nem pelos escritores do N.T.: (Tobias, Judite, Macabeus I
e II, Sabedoria, Eclesistico, Baruc e no livro de Daniel tem o acrscimo de mais dois caps.: 13 e 14).
Apcrifos Obras ou fatos sem autenticidade.
As Igrejas eram autnomas e dirigidas e orientadas pelo E. S., o consolador
prometido por Jesus; e no reconheciam nenhum lder sobre eles quer
espiritualmente, quer administrativamente, papel atribudo ao prprio E. S.
Os cristos sofreram muitas perseguies comeando por Nero (54 a 68 A.D).
No ano 323 d.C. surgiu o dito de tolerncia aos cristos e no ano 312 d.C
Constantino I adotou a religio crist e no ano seguinte fez do Cristianismo a religio


22
oficial do Imprio Romano nisto multides de pessoas no convertidas sem
experimentarem a genuna converso por Cristo se uniram Igreja. A partir da,
penetraram na Igreja ritos, cerimnias, crenas pags e as idolatrias e desde ento
passou a chamar: Igreja Catlica Romana.
Obs.: Quanto aos verdadeiros cristos ficaram marginalizados por no concordarem
com tal situao, formando grupos parte e passaram a serem perseguidos pelos
outros "cristos" e muitos dos seus lderes eram queimados na fogueira em praa
pblica e chamados de herticos.
Inquisio: Antigo tribunal eclesistico institudo com o fim de investigar e punir
crimes contra a f catlica.
Nos primeiros 500 anos da Igreja no houve papa como hoje conhecemos. Nos
dias apostlicos e nos sculos seguintes as igrejas locais eram independentes entre si,
e reuniam-se em casas particulares. No ento imprio Romano com o culto devotado
ao imperador, no havia permisso para a construo de templos cristos. As
congregaes reuniam-se em casas particulares (Cl 4:15; Fil v.2, Rm 16:5, I Co 16:9).
O primeiro templo cristo foi construdo no reinado de Alexandre Severo (222-
233 d.C). As igrejas eram dirigidas por uma junta de pastores, sendo o seu dirigente
chamado bispo ou presbtero. O presbitrio, da igreja de feso (I Tm 4:14). No fim do
sculo IV, as igrejas crists do mundo evangelizado, ficaram sob a jurisdio de cinco
grandes centros religiosos: Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia, e
Jerusalm. Seus dirigentes passaram a chamar-se "Patriarcas". No fim deste sculo
395 d.C. o grande imprio se dividiu em dois: o do Oriente, em Constantinopla, e do
Ocidente com sede em Roma.

Conclio de Nicia

O conclio de Nicia, na sia Menor (325 A.D.) presidido por Constantino,
bem como os outros que lhe sucederam, eram compostos de todos os bispos, alguns
nomeados pelo imperador; outros que se auto-nomeavam e outros que eram
nomeados por lderes religiosos das diversas comunidades. Com o decorrer do
tempo, o bispo de Roma passou a exercer autoridade sobre os outros, pelo fato de
pertencer antiga capital do mundo (Roma). A palavra papa que era usada para
todos os bispos, passou a ser reservada s para o bispo de Roma. O primeiro bispo
que resolveu governar a Igreja toda foi Inocncio III (402-417), o segundo a fazer o
mesmo foi Leo I (440-461 d.C.). Porm Gregrio I (590-604) que foi considerado o
primeiro papa, comeou a mandar nos reis em 741 foi instituida a doutrina da
infabilidade do papa, que foi transformada em dogma em 1870. Porm a Igreja
Catlica Romana insiste em afirmar que o primeiro papa foi o apstolo Pedro (Mt
16:18)


23

A 1 Diviso:

A Igreja dividiu-se pela 1 vez em 869 d.C. no Conclio de Constantinopla,
devido os abusos cometidos pelo Papa Nicolau I (856-867 d.C.). A parte Oriental da
Igreja passou a chamar-se Igreja Ortodoxa Grega e no aceitava a autoridade do
papa. E a parte Ocidental denominou igreja Catlica Romana, doutrinas, crenas e
prticas romanas.

1) A Bblia, no autoridade mxima e final em matria de f e prtica da vida
crist. E se julgam os nicos a interpretarem corretamente a Bblia. Isso uma
pretenso antibiblica, arbitrria e falsa. A Igreja evanglica tem somente a Bblia
como autoridade suprema quanto f e conduta de seus membros. Is 8:20; Is 30:8; Sl
19:7,8; Dt 4:2; Mt 15:2,6,9; Ap 22:18.

2) Purgatrio: O Romanismo ensina que seus fiis que morrem com pecados veniais
no perdoados vo para o purgatrio, para purgarem esses pecados, tal doutrina
nega a eficcia da morte expiatria de JESUS CRISTO consumada na cruz do
calvrio. Jo 19:30; I Jo 1:7; Hb 9:12; Hb 10:12; Lc 16:19-31. A diviso que a Igreja
Romana faz dos pecados mortais e veniais antibblica pois a Palavra de Deus nos
diz que o nico pecado que no tem perdo a "blasfmia contra o E.S." (Mt 12:22-32;
Mc 3:20-30; Lc 11:14-23). Ao pecador penitente, convicto pelo Esprito Santo e
sinceramente arrependido, Deus o perdoa de todo pecado Sl 103:3; Is 55:7; Is 1:18; 1
Jo 1:9; Rm 8:1. O salvo ao deixar este corpo entra imediatamente na presena do
Senhor (2 Co 5:8; Fil 1:23). Os catlicos citam em apoio ao purgatrio Mt 5:25-26,
onde Jesus se referia a um aprisionamento literal.

3) Maria, chamada "Me de Deus". Os catlicos assim a chamam e a adoram como a
Deus, dizem que ela intercede a Deus I Ts 2:5 por ns. E ainda afirmam que ela foi
concebida sem pecado e que ascendeu ao cu do mesmo modo que Nosso Senhor
JESUS CRISTO.
E foi cheia da graa, porm no imaculada Lc 1:47. O que imaculada?
Os catlicos nos acusam de desprezarmos a ela, quando nos a honramos porque
primeiro Deus a honrou escolhendo-a para ser a me de Deus.

Segundo ns procuramos observar o nico mandamento que ela nos deixou;
(coisa que os catlicos no fazem, Jo 2:5 e a primeira ordem do primeiro sermo do
Senhor, Mc 1:15).

Segurana da Salvao:
O Romanismo ensina que enquanto uma pessoa est viva no tem meios para
saber se est salva ou no. Estes confiam muito nas boas obras pessoais para serem


24
salvos e crem tambm na intermediao dos santos para serem salvos. Tudo isso
falta de conhecimento. Pois a salvao mediante a graa divina e f Tt 3:25; Rm 1:16;
Rm 3:23-26; Gl 2:16; Jo 5:24 e Rm 8:16

A 2 Diviso:

A 2 diviso se deu atravs de Martinho Lutero em 1521 quando Lutero
deixou a Igreja Catlica Romana e iniciou o movimento da Reforma Protestante.
Quando lia em Rm 1:17 teve uma experincia com Deus, seu zelo religioso
aprofundou-se e passou a compartilhar com outros a sua experincia. O papa
sabedor disso excomungou-o e procurou extermin-lo, mas alguns nobres alemes o
apoiaram e o protegeram. Era o incio da Reforma na Igreja; seu crescimento foi
rpido na Europa. Roma criou a contra Reforma atravs dos Jesutas para combater
os evanglicos. Desde esta poca o Romanismo se ope aos Evanglicos.

Movimento Ecumnico:

Os recentes papas Joo XXIII e Paulo VI trabalham no sentido de aproximar
catlicos e evanglicos. Os catlicos j chamam os crentes de "irmos separados" e
no "hereges" como antigamente. Assim se iniciou o movimento Ecumnico.
A verdadeira unio que nos convm atravs de Jesus Cristo como nosso
Salvador. (Ef 2:8-9, Gl 2:16) Quanto raa humana somos todos irmos, mas quanto
Igreja de Deus somos irmos ambos nascidos pela f em Cristo o cabea da Igreja (I
Co 11:3).

Igreja Batista Regular do Bairro de Santa Catarina, Natal

Os verdadeiros Cristos
Quanto aos verdadeiros cristos ficaram marginalizados por no concordarem
com tal situao, formando grupos parte e passaram a serem perseguidos pelos
outros "cristos" e muitos dos seus lderes eram queimados na fogueira em praa
pblica e chamados de herticos.
Inquisio: Antigo tribunal eclesistico institudo com o fim de investigar e
punir crimes contra a f catlica.
O primeiro Templo Cristo:
O primeiro templo cristo foi construdo no reinado de Alexandre Severo
(222-233 d.C). As igrejas eram dirigidas por uma junta de pastores, sendo o
seu dirigente chamado bispo ou presbtero. O presbitrio, da igreja de feso (I
Tm 4:14). No fim do sculo IV, as igrejas crists do mundo evangelizado,
ficaram sob a jurisdio de cinco grandes centros religiosos: Roma,


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Constantinopla, Alexandria, Antioquia, e Jerusalm. Seus dirigentes passaram
a chamar-se "Patriarcas". No fim deste sculo 395 d.C. o grande imprio se
dividiu em dois: o do Oriente, em Constantinopla, e do Ocidente com sede em
Roma.
Heresias Catlcas em tempo Cronolgico :
Heresia, instituies e conceitos humanos e demonacos.
Bblia, a Palavra de Deus como Resposta.

Ano 300 d.C.
Orao pelos mortos
O sinal da cruz
Ano 320 d.C.:
Velas de cera
Crem que estas, so para iluminar a alma de pessoas que j partiram na morte. Para os anjos
da guarda, entre muitas outras crendices.
Se um anjo precisa de luz, como poder este guardar algum?
(MT 5:14) - Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade edificada sobre um
monte;
(JO 8:12) - Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue
no andar em trevas, mas ter a luz da vida.
Ano 375 d.C:
Venerao dos anjos e dos santos mortos.
(CL 2:18) - Ningum vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos
anjos, envolvendo-se em coisas que no viu; estando debalde inchado na sua carnal
compreenso,
(LV 19:28) - Pelos mortos no dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre
vs. Eu sou o SENHOR.
(EC 9:5) - Porque os vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem coisa
nenhuma, nem tampouco tero eles recompensa, mas a sua memria fica entregue ao
esquecimento.
(MC 12:27) - Ora, Deus no de mortos, mas sim, Deus de vivos. Por isso vs errais muito.



26
Ano 375 d.C:
O uso de imagens
(LV 26:1) - NO fareis para vs dolos, nem vos levantareis imagem de escultura, nem
esttua, nem poreis pedra figurada na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque eu sou o
SENHOR vosso Deus.
(NM 33:52) - Lanareis fora todos os moradores da terra de diante de vs, e destruireis todas
as suas pinturas; tambm destruireis todas as suas imagens de fundio, e desfareis todos os
seus altos;
(DT 7:25) - As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o ouro que
esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que no te enlaces neles; pois
abominao ao SENHOR teu Deus.
(DT 12:3) - E derrubareis os seus altares, e quebrareis as suas esttuas, e os seus bosques
queimareis a fogo, e destruireis as imagens esculpidas dos seus deuses, e apagareis o seu
nome daquele lugar.
(DT 27:15) - Maldito o homem que fizer imagem de escultura, ou de fundio, abominao ao
SENHOR, obra da mo do artfice, e a puser em um lugar escondido. E todo o povo,
respondendo, dir: Amm.
(JR 10:14) - Todo o homem embrutecido no seu conhecimento; envergonha-se todo o
fundidor da sua imagem de escultura; porque sua imagem fundida mentira, e nelas no h
esprito.
Mais referncias: Dt 4:23; Dt 5:8; Dt 16:22; Dt 27:15; Hc 2:18; Rm 1:23;
Ano 394 d.C:
Missa como celebrao diria
Ano 431 d.C.:
Exaltao de Maria: surge o termo Me de Deus, cuja primeira aplicao ocorreu no
Conclio em feso.
Ano 500 d.C.:
Sacerdotes comeam a vestir-se de forma distinta dos leigos.
Ano d.C. 526:
Extrema-uno
Ano d.C. 593:
Doutrina do purgatrio, estabelecida por Gregrio I
No h meio termo entre cu e inferno.


27
O perdo deve ser alcanado em vida.
Lucas 24:47 - E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em
todas as naes, comeando por Jerusalm.
Ver a passagem do rico e do Lzaro no seio de Abrao.
Lucas 16:19-31
19 Ora, havia um homem rico, e vestia-se de prpura e de linho finssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente.
20 Havia tambm um certo mendigo, chamado Lzaro, que jazia cheio de chagas porta daquele;
21 E desejava alimentar-se com as migalhas que caam da mesa do rico; e os prprios ces vinham lamber-lhe as chagas.
22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abrao; e morreu tambm o rico, e foi
sepultado.
23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no seu seio.
24 E, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim, e manda a Lzaro, que molhe na gua a ponta do seu dedo e me
refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama.
25 Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro somente males; e agora este
consolado e tu atormentado.
26 E, alm disso, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para vs no
poderiam, nem tampouco os de l passar para c.
27 E disse ele: Rogo-te, pois, pai, que o mandes casa de meu pai,
28 Pois tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de que no venham tambm para este lugar de tormento.
29 Disse-lhe Abrao: Tm Moiss e os profetas; ouam-nos.
30 E disse ele: No, pai Abrao; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam.
31 Porm, Abrao lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que algum dos mortos
ressuscite.
Ano d.C. 600:
O latim usado nas oraes e cultos, impostos por Gregrio I
Necessidade de entendimento racional nos cultos obrigatrio!!!!!!!
(1CO 14:14) - Porque, se eu orar em lngua desconhecida, o meu esprito ora bem, mas o meu
entendimento fica sem fruto.
(1CO 14:15) - Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento;
cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento.
Ano d.C. 600:
Oraes dirigidas a Maria, aos santos mortos e aos anjos.
Ano d.C. 607
Ttulo de papa ou bispo universal dado a Bonifcio III pelo imperador Focas
Ano d.C. 709:

Beijar o p do papa. Comea com o papa Constantino.
Jesus deu o exemplo de lavar e enxugar os ps dos discpulos em sinal de humildade (Joo
13:5).


28
Beijar o p de algum no significa humildade, mas sim adorao. Pois adorar tambm
significa prostrar-se, beijar os ps.
(SL 2:12) - Beijai o Filho, para que se no ire, e pereais no caminho, quando em breve se
acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam.
Ano d.C. 786:

O culto cruz, s imagens e s relquias autorizado.
As imagens de escultura sempre trouxeram maldies para o povo de Deus. Cruz tem como
significado maldio. Pois fomos livres da maldio da cruz pelo sacrifcio de Cristo Jesus.
(DT 27:15) - Maldito o homem que fizer imagem de escultura, ou de fundio, abominao
ao SENHOR, obra da mo do artfice, e a puser em um lugar escondido. E todo o povo,
respondendo, dir: Amm.
(GL 3:13) - Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
Ano d.C. 850
gua benta misturada com um pouco de sal e abenoada por um sacerdote.
Ano d.C. 927
O Colgio de Cardeais estabelecido.
Ano d.C. 995
Canonizao de santos mortos, pela primeira vez, pelo Papa XV
Ano d.C. 998
Jejum nas sextas-feiras e durante a Quaresma
Ano d.C. 1074:
Celibato do sacerdcio decretado por Gregrio VII
O sacerdcio confirmado com o casamento muitas vezes. Vejamos o que o Apstolo Paulo
nos ensina em 1 Timteo 1:1-7:
1 ESTA uma palavra fiel: se algum deseja o episcopado, excelente obra deseja.
2 Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher, vigilante,
sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
3 No dado ao vinho, no espancador, no cobioso de torpe ganncia, mas moderado,
no contencioso, no avarento;
4 Que governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em sujeio, com toda a
modstia
5 (Porque, se algum no sabe governar a sua prpria casa, ter cuidado da igreja de
Deus?);


29
6 No nefito, para que, ensoberbecendo-se, no caia na condenao do diabo.
7 Convm tambm que tenha bom testemunho dos que esto de fora, para que no caia
em afronta, e no lao do diabo.
Ano d.C. 1090
O Rosrio, orao mecnica com contas, inventada por Pedro, o Ermito.
Jesus nos ensina como orar, e diz que no devemos orar com vs repeties.
Lucas 6:7 - E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que por
muito falarem sero ouvidos.
Lucas 6:8 - No vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos necessrio,
antes de vs lho pedirdes
Ano d.C. 1184
A inquisio, instituda pelo Conclio de Verona.
Inquisio: Antigo tribunal eclesistico institudo com o fim de investigar e punir crimes contra a
f catlica.
Ano d.C. 1190
Venda de indulgncias
Ano d.C. 1215
Transubstanciao, proclamada pelo Papa Inocncio III
Confisso auricular de pecados ao sacerdote e no a Deus, instituda por Inocncio III, no
Conclio de Latro.
Missa ensinada por Pasccio Rodbert: aprovada no Conclio de Latro.
Ano d.C. 1220:
Adorao da hstia: decretada pelo papa Honrio III
MT 4:10) - Ento disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus
adorars, e s a ele servirs.
Romanos 1:25 - Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram
mais a criatura do que o Criador, que bendito eternamente. Amm.
Ano d.C. 1229:
Proibio da Bblia aos leigos.
Deuteronmio 6:6-9
6 E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao;
7 E as ensinars a teus filhos e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo
caminho, e deitando-te e levantando-te.


30
8 Tambm as atars por sinal na tua mo, e te sero por frontais entre os teus olhos.
9 E as escrevers nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.
Ano d.C. 1229:
A Bblia inserida no ndice de livros proibidos, pelo Conclio de Tolouse.
(2TM 3:16) - Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para
redargir, para corrigir, para instruir em justia;
Ano d.C. 1251:
Escapulrio: inventado por Simo Stock, monge ingls.
Ano d.C. 1439:
Purgatrio: proclamado como dogma pelo Conclio de Florena.
A doutrina dos Sete Sacramentos confirmada.
Ano d.C. 1508:
Ave-Maria (parte da ltima metade foi acrescentada 50 anos depois e aprovada pelo papa
Sixto V, no final do sculo 16)
Ano d.C. 1534
Jesutas: ordem fundada por Loyola
Ano d.C. 1545
Tradio: declarada de igual autoridade que a Bblia pelo Conclio de Trento.
Ano d.C. 1546:
Livros apcrifos: acrescentados Bblia pelo Conclio de Trento.
Outro erro do Romanismo ter como autoridade igual Bblia as tradies eclesisticas; a
prpria Igreja Catlica e os livros apcrifos, no inspirados pelo Esprito Santo que foram
acrescentados no Cnon Sagrado em 1546.BB.
Observao: Estes livros foram escritos por judeus no perodo inter-bblico entre Malaquias e Mateus;
nunca foram conhecidos pelos telogos judeus como inspirados e nem nunca foram citados por Jesus,
nem pelos escritores do N.T.:
Apcrifos e acrscimos:
Tobias,
Judite,
Macabeus I e II,
Sabedoria,
Eclesistico,
Baruc


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O acrscimo no livro de Daniel de mais dois captulos.: 13 e 14.
Apcrifos Obras ou fatos sem autenticidade.
Livros apcrifos e acrscimos: Que diz a Palavra de Deus?
Apocalipse 22:18-19
18 - Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se
algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas
neste livro;
19 - E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do
livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro.
Ano d.C. 1560:
Credo do papa Pio IV imposto.
Ano d.C. 1854:
Imaculada Conceio da Virgem Maria: proclamada pelo papa IX
Ano d.C. 1870
Infalibilidade do papa em matria de f e moral: proclamada pelo Conclio do
Vaticano.
Ano d.C. 1950
Assuno da Virgem Maria (ascenso corporal ao cu, um pouco depois de sua
morte): proclamada por Pio XII
Ano d.C. 1965
Maria proclamada me da Igreja pelo papa Paulo VI
Saiba mais:
Alm desses, outros elementos poderiam ser lembrado, tais como:
Padres;
Freiras;
Conventos,
Os quarenta dias de Litnia,
A Semana Santa,
O Domingo de Ramo,
A Quarta-feira de cinzas;
O Dia de todos os Santos (quando no pode comer carne vermelha, somente peixe)
Incenso;
Ramos sagrados;
Amuletos;
Novenas, etc.


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02 - Congregao Crist no Brasil

Introduo:
A Congregao Crist no Brasil vista por alguns como uma seita, por outros ,
como um movimento contraditrio. Nosso objetivo nesta lio demonstrar o carter
sectarista e exclusivista desta Igreja, fato que nos impele a trat-la no mnimo como
um movimento contraditrio; pois suas doutrinas so fundamentadas em versculos
isoladas das Escrituras e mal interpretadas, como tambm vem as demais Igrejas
como seitas.
1. Fundador:
Luis Francescon, nascido em 29 de maro de l866, na comarca de Cavasso
Nuovo, provncia de Udine, Itlia. Imigrou para os EUA aps servir ao exrcito,
chegando cidade de Chicago, Estado de Illinois em 1890. No mesmo ano comeou a
ter conhecimento do Evangelho atravs da pregao do irmo Miguel Nardi. Em
1891 teve compreenso do novo nascimento e aceitou a Cristo como seu Salvador.
Em maro de ano seguinte, junto ao grupo evangelizado pelo irmo Nardi e algumas
famlias da Igreja Valdense, fundaram a Primeira Igreja Presbiteriana Italiana, tendo
sido eleito Filippo Grili como pastor e Francescon como dicono e, aps alguns anos,
ancio dessa Igreja.
a) Sua experincia com o novo batismo.
Conforme o prprio relato de Luis Francescon, aps trs anos de freqncia e
organizao da Igreja Presbiteriana Italiana, enquanto lia a Bblia Sagrada, em
Colossenses 2,12 "Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela
f no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos". No momento da leitura ouviu
duas vezes as seguintes palavras "Tu no obedecestes a este meu mandamento". A
partir da, inicia o questionamento do batismo por asperso praticado pela Igreja
Presbiteriana Italiana.
b) Rompimento com a Igreja Presbiteriana.
Com a viagem do Pastor Filippo Grilli para a Itlia, coube a Francescon, como
ancio, presidir reunio no dia 6 de setembro de l903 ,(domingo), oportunidade em
que, aps 9 anos da revelao acerca do batismo, falou com a Igreja acerca deste
assunto, o que fez, convidando a todos os membros da Igreja Presbiteriana para
assistir ao seu batismo por imerso. O batismo foi realizado no dia 7 de setembro de
l903, onde compareceram cerca de 25 irmos, dos quais 18, incluindo Francescon,
foram batizados. Com a chegada do Pastor Filippo Grilli, da Itlia, Francescon no


33
pode fazer outra coisa que pedir seu desligamento daquela Igreja, e o grupo
batizado, juntamente com ele, tambm se desligou, mesmo a revelia. Assim
estabeleceram uma pequena comunidade evanglica livre reunindo-se na casa dos
irmos.
c) O Batismo com Esprito Santo:
Em fins de l907, o grupo liderado por Francescon tomou contato com o
nascente movimento pentecostal, participando das reunies realizadas na misso
localizada na West North Avenue, 943, que tinha como pastor William H. Durhan,
oriundo do movimento Azuza, de Los Angeles. No dia 25 de agosto de l907, naquela
misso, Luis Francescon recebeu o Batismo com Esprito Santo, e algum tempo
depois o Pr Durham informou a ele que o Senhor o tinha chamado para levar sua
mensagem colnia Italiana, e o movimento foi se expandindo.

2. O Estabelecimento da Igreja no Brasil .
Depois de ter estabelecido o trabalho na Argentina, Francescon e Giacomo
Lombardi dirigiram-se ao Brasil em 8 de maro de l910, com destino a So Paulo. No
segundo dia de estada no Brasil encontraram um italiano chamado Vicenzo Pievani,
na Praa da Luz, onde pregaram o evangelho. Parece, todavia, que de incio seu
trabalho foi pouco promissor, at que em 18 de abril, G. Lombardi partiu para
Buenos Aires, e Francescon foi para Santo Antonio da Platina, no Paran, chegando
l em 20 de abril de l910, e deixou estabelecido ali um pequeno grupo de crentes
pentecostais, o primeiro grupo desse segmento no Brasil.
Observao: A CCB a Igreja Pentecostal mais antiga no Brasil.
a) O trabalho em So Paulo.
Ao retornar em 20 de junho para so Paulo, aps um contato inicial com a
Igreja Presbiteriana do Brs, onde alguns membros aceitaram a mensagem
pentecostal, bem como alguns batistas, metodistas e catlicos romanos, surge a
primeira "Congregao Crist" organizada no pas. J, no ms de setembro,
Francescon segue novamente para o Paran, deixando ali a novel igreja sem maior
respaldo. A partir da, o trabalho da Congregao Crist espalha-se por onde existem
colnias italianas, notadamente na regio sudeste do pas, principalmente nos
Estados de So Paulo e Paran, onde at hoje se concentram. Seu fundador, o ancio
Louis Francescon, faleceu em 7 de setembro de l964, na cidade de Oak Park, Illinois,
USA.
b) O desenvolvimento da Igreja.
Diante dos relatos acima, podemos ver que a histria da Congregao Crist
no traz maiores diferenas que possam explicar sua posio sectria de hoje, mas no
decorrer do tempo foram se adequando a certos individualismos. Baseados na


34
histria narrada pelo prprio Francescon, podem declarar que o comportamento da
congregao crist hoje bem diferente de seu fundador; pois o mesmo mantinha
comunho com irmos de denominaes diferentes. Gunnar Vingrem narrou em seu
dirio o encontro com Francescon em um clima de muita comunho e espiritualidade
em 1920 em So Bernardo do Campo.
c) Causas do individualismo.
Primeiramente, devemos ter em mente que a Congregao Crist teve origem
num ambiente teolgico, onde dominava a doutrina da predestinao, de onde veio
seu fundador e boa parte de seus primeiros membros. Isso, somado ao fato de que
algumas profecias davam conta de que lhe seriam enviados os que haveriam de se
salvar, alm do fato de o ancio Francescon no ficar continuamente junto aos novos
grupos, mas, como ele mesmo escreveu, esteve em nosso pas cerca de dez vezes, em
perodos intercalados. Esses fatos Com certeza causaram grandes vcuos na
interpretao e orientao da liderana nacional, levando a surgir uma interpretao
extremista dos conceitos calvinistas.

3. Doutrinas Da Congregao Crist no Brasil:
Ao analisar o pensamento doutrinrio da Congregao Crist no Brasil, temos
a impresso de que seus lderes criaram um Evangelho segundo a CCB. As maiorias
de seus adeptos defendem o pensamento errneo de que a salvao s possvel na
sua prpria Igreja: "A gloriosa Congregao". Desenvolveu inconscientemente a
doutrina da auto-salvao, ou da religio salvfica, e conseqentemente, por tabela o
monoplio da salvao, com todos os direitos reservados CCB, uma espcie de
"copyright".
a) Sobre o estudo da Bblia.
A CCB ensina que o Esprito Santo dirige tudo, e no necessrio se preparar,
examinar ou meditar nas Escrituras Sagradas. Sem dvidas, o Esprito Santo opera
poderosamente na vida de sua Igreja, mas isto no significa que devemos desprezar
o estudo das Escrituras. uma postura que desvirtua um dos propsitos de Deus,
que o exame de sua Palavra.
"Bem-aventurado o varo que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se detm no
caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do
Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite". ( Salmo 1.1)
Veja ainda 2 Tm 2.15; Sl 119.105; Pv 7.1-3; Dt 6.6-9; 1 Tm 4.13; 2 Tm 4.13; Pv
9.9; Sl 119.9-16; Sl 19.7-8; Sl 1.1-2.
Essas referncias j so suficiente para provar que o pensamento da CCB
contrrio a Palavra de Deus. Os membros da CCB no conhecem a Palavra de Deus e


35
fazem questo de dizer que no sabem para dar a entender que tudo que falam
provm do Esprito Santo. Uma atitude completamente contrria a de seu fundador.
b) Sobre o Batismo.
A CCB no conhece a Batismo efetuado por ministros do Evangelho de outras
denominaes, mesmo que seja por imerso em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo ( Mt 28.19). Na verdade no d para concordar com a maneira ou forma pela
qual ela ministra nas guas s pessoas sem preparo algum, todavia no
desmerecemos tal batismo, mas reconhecemos que sua validade depende mais do
batizado. A CCB diz no reconhecer o Batismo de outras denominaes pelos
seguintes argumentos:
O batismo de outras denominaes crists est errado, porque utilizam a
expresso "eu te batizo".
A CCB entende que ao dizer "eu te batizo" a carne que opera e o homem se
coloca na frente de Deus. "O Batismo s vlido se efetuado com esta frmula: Em
nome do Senhor Jesus te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo". "O
Batismo da CCB purifica o homem do pecado".
Parece que a CCB, alm de no conhecer a Bblia, desconhece tambm, a
lngua portuguesa. Que diferena h em dizer: "Eu te batizo" ou "Te Batizo". O sujeito
no est oculto? Alm do mais, se, pelo fato de utilizar a expresso "eu te batizo",
estivermos aborrecendo a Deus , ento Joo Batista teria ofendido a Deus, pois ele
dizia "eu vos batizo com gua..." Ser que a CCB acha que Joo Batista era carnal e se
colocava na frente de Deus?
c) Sobre o uso do vu para as mulheres.
Se a CCB tivesse adotado a prtica de suas mulheres usar o vu, mas no
condenasse as que no usam, no teramos nada a dizer. Convm salientar que o uso
do vesturio no culto, tal como vu, chapu, roupas etc, depende de cada cultura ,
pois "os costumes se alteram e as exigncias tambm": Essa questo do vu
transformou-se em polmica por parte de alguns, mas, porm, basta estudar a
questo cultural dos orientais paras se perceber que apenas um costume local.
4. Outros erros doutrinrios da CCB
De acordo com o exposto, a CCB no suportaria um exame srio das
Escrituras, fato caracterstico das seitas; porque sua interpretao foge s regras da
hermenutica sagradas. Tudo que acontece nessa Igreja est relacionado ao
sentimento. sempre necessrio sentir para se realizar alguma obra ou at mesmo
para orar por algum. Essa teologia do sentimento afasta o homem de Deus e da
Bblia, como prova sua prpria histria.


36
a) A Saudao da CCB.
A CCB nos acusa de saudar com a "paz do Senhor". Citam para justificar esse
conceito a seguinte expresso: devemos saudar com a paz de Deus, e nunca com a
Paz do Senhor, porque existem muitos senhores, mas Deus s um. Essa acusao
da CCB se desfaz em p com somente um versculo que Paulo escreveu na primeira
carta aos Corntios 8.5,6, que diz:
I Corintios 8:5 - Porque, ainda que haja tambm alguns que se chamam deuses, quer no cu
como na terra( como h muitos deuses e muitos senhores).
I Corintios 8:6 - Todavia para ns h um s Deus, Pai, de quem tudo e para quem ns
vivemos; e um s Senhor, Jesus Cristo, pelo qual so todas as coisas, e ns por Ele.
A CCB no consegue entender que quando saudamos com a paz do Senhor
estamos saudando com a paz do nosso grande Senhor Jesus Cristo. Conf. Jo 14.27.
Joo 14:27 - Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. No se
turbe o vosso corao, nem se atemorize.
b) O sculo Santo.
A CCB insiste em adotar costumes orientais, muito deles registrados na Bblia,
como o caso do sculo santo, pensando com isto estar em posio espiritual
superior dos outros. Esse um costume que perdura at hoje no oriente. O sculo
era uma maneira comum de saudar no oriente, muito antes do estabelecimento do
cristianismo. Tem servido igualmente como parte da expresso judaica em suas
saudaes, tanto nas despedidas como tambm na forma de demonstrao geral de
afeto. Ver Gn 29.11; 33.4. Tambm parece ter sido um sinal de homenagem entre os
israelitas conf. 1 Sm 10.1. O sculo dado aos ungidos de Deus, por semelhante modo,
parece ter-se revestido de significao religiosa, o que tambm se verifica entre
outras culturas. Quando Paulo recomendou que se saudassem uns aos outros com
sculo santo, simplesmente estava falando de um costume existente. Caso fosse no
Brasil, certamente seria mencionado o aperto de mo ou o abrao. Essa uma
questo cultural, que tambm no compreendida pela CCB.
c) O Dzimo:
CCB da a Csar o que de Csar, mas quando para dar a Deus inventam
muitos argumentos e obstculos. Ensinam os Ancios da CCB que o dzimo da lei e
que maldito e hipcrita aquele que d e aquele que o recebe.
A Bblia ensina que o dzimo santo; a CCB ensina que profano.
A Bblia ensina que o dizimo do Senhor
Levtico 27:30 - Tambm todas as dzimas do campo, da semente do campo, do fruto das
rvores, so do SENHOR; santas so ao SENHOR.


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A CCB ensina que o dzimo para ladres. Jesus no condenou a prtica do
dzimo.
Mateus 23:23 - Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o endro e
o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer
estas coisas, e no omitir aquelas.
Condenou, sim, os hipcritas que desprezavam os principais preceitos da Lei
de Deus, mas no condenou o dzimo praticado at pelo pai dos crentes, Abrao.
Gnesis 14:20 - E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos.
E Abro deu-lhe o dzimo de tudo.
O Autor da epstola aos Hebreus falou sobre a prtica do dizimo na atual
dispensao.
Hebreus 7:8 - E aqui certamente tomam dzimos homens que morrem; ali, porm, aquele de
quem se testifica que vive.
Hebreus 7:9 - E, por assim dizer, por meio de Abrao, at Levi, que recebe dzimos, pagou dzimos.
Sobre Dzimos.
Convm destacar que o dzimo foi praticado antes da Lei ( Gn 14.18-29; 28.20-
11); durante a Lei ( Lv 27-30-34: Ml 3.8-10) e na atual dispensao ( Hb 7.8-9) e foi
aprovado por Jesus Mt 23.23. estranho que a CCB combate o dzimo, mas
instituram as seguintes ofertas: Ofertas da piedade, oferta para compra de terrenos;
ofertas para fins de viagens; ofertas para conservao de prdios e ofertas de votos.
Isso que hipocrisia, combatem o dzimo bblico e ao mesmo tempo instituram
vrias ofertas para suprir a ausncia do dzimo. Convm ainda destacar que essas
ofertas foram inventados por eles, sem nenhum fundamento bblico. A Bblia fala de
dzimos e ofertas, mas no acrescenta nas ofertas esses nomes por eles acrescentados.
Sobre a liderana da CCB.
Para a CCB, existe somente o ancio e ensinam que todo pastor ladro. A
irmandade inteira sai repetindo o assunto, como se fosse um eco do ancio.
Condenam a funo de presbtero, mas ainda no descobriram que "Ancio" a
forma hebraica para presbtero no grego. Eles so to incoerentes que no pargrafo
10 das doutrinas da CCB, diz: "Ns cremos que o Senhor Jesus Cristo tomou sobre si
nossas enfermidades. Est algum entre vs doente? Chame os Presbteros da Igreja,
e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor..." (Tg 5.14-115). Quanto
s passagens que dizem respeito ao ministrio da Igreja encontram-se em: Ef 4.11;
Atos 6; Tt 1.5; Hb 13.7-17 etc. Certamente os membros da CCB as desprezaram, ou
ento, ignorantemente, diro que essas passagens so espirituais, e no materiais. S
que quando se refere somente a ancio e diconos, a se tornam misteriosamente
materiais.


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Sobre a pregao do Evangelho.
A CCB defende que no se deve sair para evangelizar, utilizando-se
novamente de versculos bblicos fora do contexto. Eis aqui os versculos citados pela
CCB: Mt 6.5; Mt 7.6: Mt 12.18-21. Apegados a estes versculos a CCB busca
desesperadamente justificar sua recusa ao "ide" do Senhor Jesus. Jesus no ordenou
que seus discpulos esperassem, at que algum sentisse que deveria aceitar o
evangelho. Jesus jamais disse ao pecador: "Se sentires e fores ao templo ser salvo".
Ao contrrio, Ele disse a Igreja: ": Ide por todo mundo; pregai o evangelho a toda
criatura".,( Mc 16.15); Veja ainda: At 2.14-36; At 16.25-34; At 17.22-31; At 1.8; 17.17;
16.13; 21.15; Rm 1.14-15; 1 Co 9.16 etc. Esperamos que a CCB examine melhor as
Escrituras e comece a viver um Evangelho sem mscaras...
Sobre a orao somente de joelhos:
A CCB diz que somos fariseus por oramos de p. Se a orao fosse de fato
como dizem, como poderamos cumprir o que Paulo diz em 1 Ts 5.17 "Orai sem
cessar". verdade que o texto de Lc 18.11 declara que o fariseu estando em p orava
e sua orao no foi ouvida. Mas no v. 13 declara que o publicano achava-se tambm
em p e sua orao foi ouvida, V.124. Logo, no a posio do corpo que influiu na
resposta de orao, mas a situao do corao. ( Is 1.15-16; 9.1-2). A Bblia aponta
vrias posies para orao: Orao de olhos abertos e em p (Gn 18.22; Jo 11.41-42);
orao sentado ( At 2.1-4); orao de ccoras ( 1 Rs 18.42; Orao no ventre do peixe (
Jn 2.1-3); Orao deitado na cama ( Is 38.2-3; Sl 4).
Fundador.
Observe o testemunho do fundador: "No mesmo ano, ouvi o Evangelho por
meio da pregao do irmo Nardi. Em dezembro de l891 tive do Senhor a
compreenso do novo nascimento". (CCB - Histria da obra de Deus).

Copiado de http://www.planetaevangelico.com.br/religioes/. Autor annimo.
Concluso:
Procuramos destacar alguns pontos contraditrios da Congregao Crist,
ainda que sucintamente, mas cremos ser o suficiente para mostrar que essa
denominao exclusivista. Parece que o cu foi feito s para eles e que a salvao s
existe em sua denominao e em questo de Bblia s a interpretao deles vlida.
Para eles somente sua liderana Bblica, somente sua maneira de orar vlida e a
pregao do evangelho s correta atravs de seus membros. Sem dvidas, a
Congregao Crist No Brasil est completamente desviada de seus propsitos
iniciais. Precisa urgentemente voltar ao primeiro amor conforme Apocalipse 2:4-5
Apocalipse 2:4 - Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.


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Apocalipse 2:5 - Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando
no, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres.

03 - Testemunhas de Jeov

Testemunhas de quem?

Fundador:

Charles Taze Russel (1852-1916), depois vieram Joseph F. Rutherford, Nathan
Knorr e Fred Franzs. Comearam em Pensilvnia, Estados Unidos em 1879.

A sede se encontra no Brooklyn, Nova York, EUA.

Escrituras:

A Bblia (Traduo do Novo Mundo). Uma traduo deturpada da Palavra de
Deus.

Todas as publicaes atuais da Torre de Vigia.

As revistas: A Sentinela e Despertai!, publicadas quinzenalmente.

Deus para os TJ:

Deus uma pessoa, cujo nome exclusivo Jeov.

No crem na Trindade.

Jesus foi o primeiro ser criado por Jeov.

Deus para ns Igreja, A Noiva de Cristo

A Trindade existe

1Joo 5:7 Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs
so um.

Ai dos mentirosos

1 Joo 2:22 Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? o anticristo esse
mesmo que nega o Pai e o Filho.


40

Ado foi o primeiro ser criado por Jeov nesta Terra.

Gnesis 2:7 E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o
flego da vida; e o homem foi feito alma vivente.

Deus conversa com o Esprito Santo e com Jesus para criar o homem:

Gnesis 1:26 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e
domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre
todo o rptil que se move sobre a terra.

Jesus para os TJ:

Jesus um deus. Antes de vir ao mundo, ele era o arcanjo Miguel. Jeov
criou o universo por meio de Jesus.

Quando Jesus estava na Terra, ele foi um homem que viveu perfeitamente.
Depois de haver morrido numa estaca (no numa cruz), foi ressuscitado
como esprito e seu corpo foi destrudo.

O homem Jesus no existe mais.

Jesus no vir outra vez.

Ele j veio invisivelmente em 1914, em esprito.

Em breve haver a Batalha do Armagedon, quando todos os que no so
Testemunhas de Jeov perecero.

Jesus para ns, Sua Noiva, a Igreja,
Segundo a Palavra de Deus no original

Jesus Deus

Joo 10:30 Eu e o Pai somos um.

Ressuscitou e subiu aos Cus com Seu Corpo

Atos 1:11 Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que
dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir.

Ele existe, e vir buscar a Sua Noiva, a Igreja




41

Quem desaparecer ser a Noiva de Cristo, Sua Igreja

1 Tessalonicenses 4:17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles
nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Esprito Santo para os TJ:

a fora ativa invisvel de Jeov.

No pessoal.

O Esprito Santo para a Igreja, segundo a Palavra de Deus, uma Pessoa e tem
sentimentos e Ele Deus.

sempre;
O termo Parakletos, original do grego, significa algum que est ao lado,
Confortador, Consolador. O termo usado por Jesus, como o outro, se refere a
algum da mesma espcie, algum de mesma equivalncia.

Geme por ns

Romanos 8:26 E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no
sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com
gemidos inexprimveis.

Pode se entristecer conosco.

Efsios 4:30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno.

Pode ser extinto de nossas vidas, se no fizermos de nossas vidas que seu
Templo e Morada.

1 Tessalonicenses 5:19 No extingais o Esprito.

Salvao para os TJ:

Ser batizado como Testemunha de Jeov.

A maioria dos seguidores tem que ganhar a vida eterna na Terra, trabalhando
de casa em casa.

A salvao no cu est limitada aos 144 mil ungidos.


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Batismo nas guas no Salva

O Batismo nas guas um sinal de arrependimento, diante de Deus e dos
homens para testemunho de confisso de F. No salva porque vem de mos de
homens, mas os frutos do arrependimento mostram quem somos (Gl 5:22).

Salvao no vem das Obras

Efsios 2:8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus.
Efsios 2:9 No vem das obras, para que ningum se glorie;

Na casa de Deus h muitas moradas

Joo 14:2 Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou
preparar-vos lugar.

A Salvao no se limita a 144.000 vagas

Morte:

Os 144 mil vivero no cu como seres espirituais.

O remanescente dos justos, a grande multido viver na Terra e obedecer a
Deus perfeitamente por 1000 anos.

Depois, devero suportar a prova final, quando Satans for solto do poo do
abismo.

Resposta Bblica: Todos sero ressuscitados em seus corpos e juntamente com eles
passaro a eternidade. Corpo e alma para a eternidade.

Mateus 10:28 E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que
pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.

Ressurreio em Cristo

1Tessalonicenses 4:13-18

13 No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no
vos entristeais, como os demais, que no tm esperana.
14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus
dormem, Deus os tornar a trazer com ele.
15 Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a
vinda do Senhor, no precederemos os que dormem.
16 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.
17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
18 Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.


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Outras Crenas:

Renem-se aos domingos nos Sales do Reino. Os membros ativos so
instrudos a distribuir literatura de casa em casa.
Uma vez por ano celebram a Refeio Noturna. S os ungidos podem
participar.
No comemoram feriados nem aniversrios.
No sadam a bandeira, no prestam servio militar, no aceitam transfuses
de sangue. Crem que a guerra do Armagedon em breve ocorrer.

Devemos honrar e obedecer as leis de nosso Pas.

Prestar servio militar servio a ptria. No h autoridade que na seja
constituda por Deus, e devemos ser submissos a tais autoridades (Rm 13:1-7),
lembrando que a lei no deve ser prejudicial a doutrina bblica crist.

Doar sangue Doar vida (o sangue vida)

Deuteronmio 12:23 Somente esfora-te para que no comas o sangue; pois o sangue vida; pelo
que no comers a vida com a carne;

04 - Adventista do 7 dia

Os nomes da Seita:

Os adventistas do stimo dia j usaram atravs dos tempos os seguintes
ttulos: Igreja Crist Adventista (1855); Adventistas do Stimo dia (1860); Unio da
Vida e Advento (1864);Igreja de Deus Adventista (1866); Igrejas de Deus Jesus
Cristo Adventistas (1921); Igreja Adventista Reformada; Igreja Adventista da
Promessa; Igreja Adventista do stimo dia ( Atual). Existem outros grupos como
Igreja Adventista da Promessa, Igreja Adventista do pacto, etc., porm o mais
importante a Igreja Adventista do Stimo dia, conhecida como Sabatista ou
Sabatismo.

Fundador:

Guilherme Miller nasceu em 1787, em Pittsfield, Massachutss, EUA.
Ellen G. White nasceu em 1827.



44
Escrituras:

Considera os livros de Ellen White inspirados por Deus.
O livro O Grande Conflito considerado uma obra-prima.
Outras publicaes so: Vida de Jesus, Patriarcas e Profetas, Veredas de Cristo,
O Desejado de Todas as Naes.

Deus:

Cr na Trindade.

Jesus para os Adventistas:

Jesus e o arcanjo Miguel so a mesma pessoa.

Possui natureza pecaminosa, no concluiu a obra de Redeno na cruz.

Est fazendo o juzo investigativo.

Esprito Santo para os Adventistas:

uma pessoa divina.

Salvao para os Adventistas:

1) Pela obra de Cristo na cruz, a qual ainda ser concluda.
2) H pecados perdoados, mas no extirpados.
3) Satans arcar com os pecados dos crentes e quando for aniquilado, os
pecados sero cancelados.
4) Guarda do Sbado essencial salvao.

1 - A Salvao foi concluda por Jesus:

Hebreus 6:19-20

Hebreus 6:19 - A qual temos como ncora da alma, segura e firme, e que penetra at ao interior do
vu,
Hebreus 6:20 - Onde Jesus, nosso precursor, entrou por ns, feito eternamente sumo sacerdote,
segundo a ordem de Melquisedeque.

Hebreus 8:1 - ORA, a suma do que temos dito que temos um sumo sacerdote tal, que est assentado
nos cus destra do trono da majestade,
Hebreus 8:2 - Ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, o qual o Senhor fundou, e no o
homem.



45
Hebreus 9:11 - Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito
tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao,
Hebreus 9:12 - Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no
santurio, havendo efetuado uma eterna redeno.

Hebreus 9:23 - De sorte que era bem necessrio que as figuras das coisas que esto no cu assim se
purificassem; mas as prprias coisas celestiais com sacrifcios melhores do que estes.
Hebreus 9:24 - Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm
no mesmo cu, para agora comparecer por ns perante a face de Deus;

Hebreus 10:1-14

1 PORQUE tendo a lei a sombra dos bens futuros, e no a imagem exata das coisas, nunca, pelos
mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeioar os que a eles se
chegam.
2 Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca
mais teriam conscincia de pecado.
3 Nesses sacrifcios, porm, cada ano se faz comemorao dos pecados,
4 Porque impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.
5 Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste, Mas corpo me preparaste;
6 Holocaustos e oblaes pelo pecado no te agradaram.
7 Ento disse: Eis aqui venho (No princpio do livro est escrito de mim), Para fazer, Deus, a tua
vontade.
8 Como acima diz: Sacrifcio e oferta, e holocaustos e oblaes pelo pecado no quiseste, nem te
agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).
9 Ento disse: Eis aqui venho, para fazer, Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o
segundo.
10 Na qual vontade temos sido santificados pela oblao do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.
11 E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos
sacrifcios, que nunca podem tirar os pecados;
12 Mas este, havendo oferecido para sempre um nico sacrifcio pelos pecados, est assentado
destra de Deus,
13 Daqui em diante esperando at que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus ps.
14 Porque com uma s oblao aperfeioou para sempre os que so santificados.

Concluso da Salvao segundo a Santa Palavra de Deus:

Salvao concluda por Jesus Cristo de Nazar, Filho Unignito do Deus nico
e Todo Poderoso, na Cruz do Calvrio e somente Seu sangue pode nos remir de todo
o pecado. Quando Cristo ressuscitou dentre os mortos conclui o plano da salvao
demonstrando ter poder sobre a morte. Quando foi recebido nos cus no dia da sua
ascenso (At 1-9-11) vemos que Jesus tomou o seu lugar nos cus, em poder e
majestade e grande glria. Entendemos que Ele o Senhor, pois Estevo teve esta
viso, onde o Senhor estava em p a direita de Deus. Sendo este um lugar de honra.

O Sangue de Cristo nos perdoa

Hebreus 9:12 - Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no
santurio, havendo efetuado uma eterna redeno.

Hebreus 12:24 - E a Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao sangue da asperso, que fala melhor
do que o de Abel.


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1 Joo 1:7 - Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o
sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.

A Morte para os Adventistas: o sono da alma

Aps a morte, o esprito, que no uma personalidade, mas apenas um flego
de vida desaparecer juntamente com o corpo - o sono aps a morte.

Corpo e esprito ps-morte, o que diz a Palavra de Deus?

O Rico e o Lzaro : Lucas 16:19-31

19 Ora, havia um homem rico, e vestia-se de prpura e de linho finssimo, e vivia todos os dias
regalada e esplendidamente.
20 Havia tambm um certo mendigo, chamado Lzaro, que jazia cheio de chagas porta daquele;
21 E desejava alimentar-se com as migalhas que caam da mesa do rico; e os prprios ces vinham
lamber-lhe as chagas.
22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abrao; e morreu
tambm o rico, e foi sepultado.
23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no seu seio.
24 E, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim, e manda a Lzaro, que molhe na gua a
ponta do seu dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama.
25 Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro
somente males; e agora este consolado e tu atormentado.
26 E, alm disso, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar
daqui para vs no poderiam, nem tampouco os de l passar para c.
28 Pois tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de que no venham tambm para este
lugar de tormento.
30 E disse ele: No, pai Abrao; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-
iam.
31 Porm, Abrao lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que
algum dos mortos ressuscite.

Entendemos que aps morte existe a conscincia da alma. Note que o rico
estava vendo, pensando, sentindo, se movendo e falando. Isto demonstra os sentidos
vitais de sua conscincia ps morte. Lzaro estava em lugar de repouso, pois estava
seguro, ou seja, salvo. Estava ali descansando de seu sofrimento, de suas dores e
dificuldades. No podemos julgar que Lazaro estava dormindo, pois descanso no se
resume a dormir, mas sim em ter alivio, refrigrio, alegria, paz, entre muitas outras
bnos.

O Ladro crucificado na cruz com Cristo Jesus :Lucas 23:43

E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estars comigo no Paraso.



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A Conscincia de Moiss no Monte da Transfigurao: Mateus 17:1-6

1 - SEIS dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a Joo, seu irmo, e os conduziu em
particular a um alto monte,
2 - E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram
brancas como a luz.
3 - E eis que lhes apareceram Moiss e Elias, falando com ele.
4 - E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom estarmos aqui; se queres, faamos aqui
trs tabernculos, um para ti, um para Moiss, e um para Elias.
5 - E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que
dizia: Este o meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-o.
6 - E os discpulos, ouvindo isto, caram sobre os seus rostos, e tiveram grande medo.

O Clamor das almas dos mortos em Cristo: Apocalipse 6:9-11

9 - E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da
palavra de Deus e por amor do testemunho que deram.
10 - E clamavam com grande voz, dizendo: At quando, verdadeiro e santo Dominador, no julgas
e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?
11 - E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um
pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos, que
haviam de ser mortos como eles foram.

Ressurreio ensinada atravs do Esprito Santo de Deus pela apstolo Paulo a
Igreja de Tessalnica:


13 - No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j dormem, para que no vos
entristeais, como os demais, que no tm esperana.
17 - Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a
encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

03 Satans no levar os pecados de ningum

Os adventistas ensinam erroneamente que Satans levara os pecados que fez
com que todos cassem, sobre si.
Este um ensinamento anti-bblico. O Diabo no pode fazer o papel de Cristo,
levando sobre si nossas feridas, nem mesmo se fazer maldio por ns.

Jesus quem tira o pecado do mundo:

Joo 1:29 - No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que
tira o pecado do mundo.



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Jesus levou sobre Si as nossas iniqidades, e no Satans.

Isaas 53:6 - Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu
caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos.

Jesus limpou nossos pecados

Hebreus 10:18 - Ora, onde h remisso destes, no h mais oblao pelo pecado.

Jesus completou seu Ministrio

Joo 19:30 - E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado. E, inclinando a cabea, entregou
o esprito.

Jesus nunca pecou mas se entregou por ns:

2 Corintios 5:21 - quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos
feitos justia de Deus.

O Filho de Deus foi quem sofreu por ns.

Romanos 8:32 - Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns,
como nos no dar tambm com ele todas as coisas?

4 - O Sbado foi abolido por Jesus que cumpriu esta Profecia:

Osias 2:11 - E farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, e os seus sbados, e
todas as suas festividades.
Lucas 6:1-11

1 E sucedeu que, num dia de sbado, passava Jesus pelas searas; e seus discpulos iam colhendo espigas e,
debulhando-as com as mos, as comiam.
2 Alguns dos fariseus, porm, perguntaram; Por que estais fazendo o que no lcito fazer nos sbados?
3 E Jesus, respondendo-lhes, disse: Nem ao menos tendes lido o que fez Davi quando teve fome, ele e seus
companheiros?
4 Como entrou na casa de Deus, tomou os pes da proposio, dos quais no era lcito comer seno s aos
sacerdotes, e deles comeu e deu tambm aos companheiros?
5 Tambm lhes disse: O Filho do homem Senhor do sbado.
6 Ainda em outro sbado entrou na sinagoga, e ps-se a ensinar. Estava ali um homem que tinha a mo
direita atrofiada.
7 E os escribas e os fariseus observavam-no, para ver se curaria em dia de sbado, para acharem de que o
acusar.
8 Mas ele, conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem que tinha a mo atrofiada: Levanta-te, e fica em p
aqui no maio. E ele, levantando-se, ficou em p.
9 Disse-lhes, ento, Jesus: Eu vos pergunto: lcito no sbado fazer bem, ou fazer mal? Salvar a vida, ou tir-la?
10 E olhando para todos em redor, disse ao homem: Estende a tua mo. Ele assim o fez, e a mo lhe foi
restabelecida.
11 Mas eles se encheram de furor; e uns com os outros conferenciam sobre o que fariam a Jesus.

O sbado (em hebraico shabbth), estabelecido nas Escrituras como princpio, um
em cada sete dias deverias ser separado (santificado) para o descanso. A raiz da palavra
sbado, (shabbth) significa cessar. Em Ex 16:21-30 h uma meno sobre o man, o


49
qual seria recolhido na sexta feira em dobro para ao sbado isso no fosse feito, afim de
que o povo de Deus no se preocupasse com isso, e pudesse repousar de seu servio.
Os fariseus, no entanto acrescentam Lei e ao sbado uma srie de minuciosas
regras e observncias no prescritas por Moiss. Sendo assim notrio que os mestres da
Lei, tanto escribas como fariseus, comeam a encher o povo de jugo e de preceitos
humanos, aos quais no foram estabelecidos pelo Senhor.
Quando Jesus e Seus discpulos passavam pelos campos de trigo, Ele e Seus
discpulos estavam usufruindo do direito concedido pela Lei a todo viajante, que era
de comer para satisfazer a fome, sem levar nada.

Dt 23:25 Quando entrares na seara do teu prximo, poders colher espigas com a mo, porm no meters a foice
na seara do teu prximo. .

Porem os fariseu implicaram com o fato de debulhar o sbado.

Jesus faz referencia a 1Sm21:1-6, lembrando que em caso de necessidade, alguns
detalhes da lei cerimonial poderiam ser suprimidos. Os Pes da Presena ou da
Proposio, referem-se presena do Prprio Deus (Ex 33:14-15; Is 63:9).
Os doze pes, sendo que cada um simbolizava uma das tribos, representavam
uma perptua oferta, de po ao Senhor, mediante a qual Israel declarava consagrar
a Deus os frutos do seu trabalho, que por sua vez era uma beno do Senhor (Lv
24:5-9).

5 Tambm tomars flor de farinha, e dela cozers doze pes; cada po ser de dois dcimos de efa.
6 E p-los-s perante o Senhor, em duas fileiras, seis em cada fileira, sobre a mesa de ouro puro.
7 Sobre cada fileira pors incenso puro, para que seja sobre os pes como memorial, isto , como oferta queimada ao
Senhor;
8 em cada dia de sbado, isso se por em ordem perante o Senhor continuamente; e, a favor dos filhos de Israel, um
pacto perptuo.
9 Pertencero os pes a Aro e a seus filhos, que os comero em lugar santo, por serem coisa santssima para eles, das
ofertas queimadas ao Senhor por estatuto perptuo.

Estes pes eram colocados na mesa do lugar santo do tabernculo, todos os
sbados, e depois da cerimnia, podiam ser comidos pelo sacerdote e por sua
famlia.
O que acontece que os sacerdotes preparavam os pes e os sacrifcios no
sbado, mesmo sob proibio geral do trabalho nesse dia.
Jesus ento argumenta que se as necessidades do culto do templo permitiam que
o sacerdote profanasse o sbado, com muito mais razo a misso de Cristo (o
Messias) merece a mesma liberdade. Jesus ensina que atica mais importante que o
ritual, e o esprito da Lei maior do que as letras e os mandamentos. Declara Jesus que
Ele Deus, ao dizer que Senhor do sbado. Ensina ainda que o sbado foi dado ao
homem para o seu bem e no para prejudic-lo.

Profecia de uma Nova Aliana:

Jeremias 31:31 - Eis que dias vm, diz o SENHOR, em que farei uma aliana nova com a casa de Israel
e com a casa de Jud.
Jeremias 31:32 - No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para
os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliana apesar de eu os haver desposado,
diz o SENHOR.


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Jeremias 31:33 - Mas esta a aliana que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o
SENHOR: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu Deus e eles
sero o meu povo.

Jesus nos redimiu de toda condenao na cruz do Calvrio

Colossenses 2:14-17

14 - Havendo riscado a cdula que era contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos
era contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz.
15 - E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e deles triunfou em si mesmo.
16 - Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua
nova, ou dos sbados,
17 - Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo.

O Sbado no aparece nos quatro preceitos de Atos 15:20-29

20 Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminaes dos dolos, da prostituio, do que
sufocado e do sangue.
21 Porque Moiss, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada sbado lido
nas sinagogas.
22 Ento pareceu bem aos apstolos e aos ancios, com toda a igreja, eleger homens dentre eles e
envi-los com Paulo e Barnab a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabs, e Silas, homens
distintos entre os irmos.
23 E por intermdio deles escreveram o seguinte: Os apstolos, e os ancios e os irmos, aos irmos
dentre os gentios que esto em Antioquia, e Sria e Cilcia, sade.
24 Porquanto ouvimos que alguns que saram dentre ns vos perturbaram com palavras, e
transtornaram as vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, no lhes tendo ns
dado mandamento,
25 Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns homens e envi-los com os nossos
amados Barnab e Paulo,
26 Homens que j expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
27 Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais por palavra vos anunciaro tambm as mesmas coisas.
28 Na verdade pareceu bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno
estas coisas necessrias:
29 Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da
prostituio, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos v.

O fim da Lei Cristo

Romanos 6:14 - Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas
debaixo da graa.

Romanos 10:4 - Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr.

Se estivermos em Cristo, somos uma nova criao de Deus, segundo Sua vontade.
Estamos mortos para a Lei, e vivos em Deus, pelo sacrifcio de Jesus. No mais
vivemos mas Cristo vive em ns. Estamos mortos para o mundo, e vivos para Deus.
Fomos libertados da morte e do pecado, pois a Lei denuncia o pecado.



51
Outras caractersticas:

Aniquilamento dos mpios.

Jesus, em 1844, passou do primeiro compartimento do Santurio Celestial para
o Santo dos Santos para concluir a obra de Redeno, onde est ocorrendo o
juzo investigativo.

05 - A Igreja de Jesus Cristo dos
Santos dos ltimos Dias
(Mrmons - SUD)

Este grupo (o mormonismo) associa o anjo mencionado em Apocalipse 14:6 ao
anjo Moroni, que, segundo seus adeptos, teria sido o responsvel por terminar a
compilao das placas de Mrmon (profeta e pai de Moroni).

Fundador:

Joseph Smith Jr (1805-1844),
fundou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias (SUD) em 1830, em
Nova York,
nos Estados Unidos da Amrica.
A sede dos Santos dos ltimos Dias se encontra em Salt Lake City, Utah. EUA.

*Segundo Smith Jesus lhe teria aparecido e dito que todas as igrejas estavam
desviadas da verdade e que ele seria usado para restaura-las.

Escrituras:

O Livro de Mrmon,
Doutrinas e Convnios,
A Prola de Grande Valor
Bblia .

Deus para os Mrmons:

Deus Pai existiu como homem para chegar a ser Deus. Teve corpo fsico, assim
como tambm uma esposa (me celestial).


52
No h trindade. O Pai, o Filho e o Esprito Santo so trs deuses separados.
Os homens dignos podem um dia chegar a ser deuses tambm.

Resposta Bblica Quem Deus:

(JO 4:23) - Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em
esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
(JO 4:24) - Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em
verdade.

Jesus:

Jesus um Deus separado do Pai (Elohim). Ele foi criado como um filho
espiritual pelo Pai e me no cu.
o irmo mais velho de todos os homens e seres espirituais, inclusive de
Lcifer.
Seu corpo foi criado atravs da unio sexual entre Elohim e Maria.
Jesus foi casado.
Sua morte na cruz no proveu a expiao completa por todos os pecados, mas
propiciou a ressurreio para todos.

Jesus e Deus so um:

Joo 14:9-11

9 Disse-lhe Jesus: Estou h tanto tempo convosco, e no me tendes conhecido, Filipe? Quem
me v a mim v o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?
10 No crs tu que eu estou no Pai, e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo
no as digo de mim mesmo, mas o Pai, que est em mim, quem faz as obras.
11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas
obras.

Joo 14:22 E eu dei-lhes a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um.

(1JO 5:7) - Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs
so um.

Joo 14:21;Joo 8:32; Joo 14:6

Jesus nascido de uma virgem:

Lucas 1:26-33

26 E, no sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galilia, chamada
Nazar,
27 A uma virgem desposada com um homem, cujo nome era Jos, da casa de Davi; e o nome
da virgem era Maria.
28 E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor contigo; bendita s
tu entre as mulheres.


53
29 E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras, e considerava que saudao seria
esta.
30 Disse-lhe, ento, o anjo: Maria, no temas, porque achaste graa diante de Deus.
31 E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e por-lhe-s o nome de Jesus.
32 Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de
Davi, seu pai;
33 E reinar eternamente na casa de Jac, e o seu reino no ter fim.

A Salvao na Cruz

(LC 24:47) - E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas
as naes, comeando por Jerusalm.

(GL 3:13) - Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

Esprito Santo:

um Deus separado do Pai e do Filho.

O Esprito Santo uma substncia lquida pela qual o pai exerce sua
influncia.

Resposta Bblica:

O Esprito Santo uma pessoa, faz parte da Trindade Santa. Tem sentimentos.
Ele Deus. Substncias no sentem nada. No falam.

Efsios 4:30 - E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da
redeno.

Hebreus 3:7 - Portanto, como diz o Esprito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz,

1Tessalonicensses 5:19 - No extingais o Esprito.

1Joo 5:7 - Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes
trs so um.

Relembrando:

sempre;

O termo Parakletos, original do grego, significa algum que est ao lado,
Confortador, Consolador. O termo usado por Jesus, como o outro, se refere a
algum da mesma espcie, algum de mesma equivalncia.

Salvao para os SUD:

Ressuscitados pela graa, mas salvos (exaltados divindade) pelas obras,
incluindo lealdade aos lderes,


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batismo por imerso,
dizimar, ordenanas, matrimonio e cerimnias secretas no templo.
S h vida eterna para aquele que for da igreja Mrmon.

Resposta Bblica Obras Meritrias:

Batismo no salva, o que salva crer no Senhor Jesus e confess-lo.

Efsios 2:5 - Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com
Cristo (pela graa sois salvos),

Efsios 2:8 - Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de
Deus.
Esios 2:9 - No vem das obras, para que ningum se glorie;


1Joo 4:15 - Qualquer que confessar que Jesus o Filho de Deus, Deus est nele, e ele em
Deus.

Romanos 6:23 - Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida
eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.

Romanos 10:9 - A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao
creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.

Morte:

Finalmente quase todos iro a um dos trs reinos celestiais separados, alguns
obtendo a divindade.

Os apstatas e os assassinos iro para o reino das trevas.

Resposta Bblica:

2 Pedro 2:4-10

4 Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno,
os entregou s cadeias da escurido, ficando reservados para o juzo;
5 E no perdoou ao mundo antigo, mas guardou a No, pregoeiro da justia, com mais sete
pessoas, ao trazer o dilvio sobre o mundo dos mpios;
6 E condenou destruio as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza, e pondo-
as para exemplo aos que vivessem impiamente;
7 E livrou o justo L, enfadado da vida dissoluta dos homens abominveis
8 (Porque este justo, habitando entre eles, afligia todos os dias a sua alma justa, vendo e
ouvindo sobre as suas obras injustas);
9 Assim, sabe o Senhor livrar da tentao os piedosos, e reservar os injustos para o dia do
juzo, para serem castigados;
10 Mas principalmente aqueles que segundo a carne andam em concupiscncias de
imundcia, e desprezam as autoridades; atrevidos, obstinados, no receando blasfemar das
dignidades;


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Outras Caractersticas:

O adepto do Mormonismo no pode beber lcool, tabaco, caf ou ch.
Batismo em nome dos mortos.
Trabalho missionrio gratuito.
Visitas de casa em casa.
Cerimnias secretas no templo somente para membros de boa reputao.
Rede social muito extensa.
As pessoas negras no tiveram acesso ao sacerdcio Mrmon e outros
privilgios at 1978. Depois dessa data, no h mais restrio ao sacerdcio de
pessoas negras.

Resposta Bblica Batismo pelo Mortos:

No h salvao para os que morreram sem Jesus!!!

Lucas 16:22-31

22 E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abrao; e
morreu tambm o rico, e foi sepultado.
23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no
seu seio.
24 E, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim, e manda a Lzaro, que molhe
na gua a ponta do seu dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama.
25 Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro
somente males; e agora este consolado e tu atormentado.
26 E, alm disso, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que
quisessem passar daqui para vs no poderiam, nem tampouco os de l passar para c.
28 Pois tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de que no venham tambm
para este lugar de tormento.
30 E disse ele: No, pai Abrao; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles,
arrepender-se-iam.
31 Porm, Abrao lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro,
ainda que algum dos mortos ressuscite.

Apocalipse 20:13 - E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que
neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.

Carta do Apstolo Paulo aos Crentes da Galcia

(Glatas 1:8) - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho
alm do que j vos tenho anunciado, seja antema.
(Glatas 1:9) - Assim, como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum
vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema.



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06 Igreja da Unificao
Reverendo Moon (moonismo)

Fundador:
Sun Myung Moon (nasceu em 1920). Fundada na Coria, em 1954. Atualmente
a sede se encontra em Nova York, EUA.

Escrituras:

O Princpio Divino e a Bblia.

Quem Deus (YHWH) para esta religio?

Deus positivo e negativo. Deus criou o universo a partir de si mesmo, o
universo o corpo de Deus.
Deus no conhece o futuro, sofre e necessita do homem (Sun Myung Moon)
para torna-lo feliz.
No h Trindade.

Deus para ns, a Igreja Protestante:

Deus Luz


Deus Onisciente

Deuteronmio 29:29 - As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porm as reveladas
nos pertencem a ns e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.

Apocalipse 1:8 - Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h
de vir, o Todo-Poderoso.

O Principio Divino por Sun Myung Moon, considerado o
Testamento Completo.



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Existe a Trindade:

1Joo 5:7 - Porque trs so os que testificam no cu: o Pai, a Palavra, e o Esprito Santo; e estes trs so
um.

O que dizem de Jesus? Quem Ele para eles?

Jesus foi um homem perfeito, no Deus.
Sua misso foi unir os judeus, encontrar uma esposa perfeita e constituir uma
famlia perfeita.
Sua misso fracassou.
Jesus no ressuscitou fisicamente.
A Segunda vinda de Cristo est cumprida em
Sun Myung Moon, que superior a Jesus e completar a misso de Jesus, que
realizar a redeno fsica do homem.
Jesus s realizou a redeno espiritual.

Jesus para ns, Sua Igreja , conforme a Blbia:

Jesus o Senhor

Felipenses 2:10 - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na terra,
e debaixo da terra,

O que diz esta seita sobre o Esprito Santo?

O Esprito Santo um esprito feminino que trabalha com Jesus no mundo dos
espritos, a fim de dirigir as pessoas a Sun Myung Moon.

Resposta bblica:

Esprito no tem sexo. O sexo uma atribuio a todas criaturas
TERRENAS, para sua reproduo. Atente que Jesus mostra que os anjos no tem
sexo, e anjos so espritos.

Mt 22.30 pois na ressurreio nem se casam nem se do em casamento; mas
sero como os anjos no cu.

A Salvao conforme os ensinamentos desta seita:

A obedincia e aceitao dos verdadeiros Pais, (Moon e sua esposa) elimina o
pecado e aperfeioa o adepto.
Aqueles que so casados por Moon e sua esposa tomam um vinho que contm
21 ingredientes (incluindo o sangue dos verdadeiros Pais).


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O que esta seita ensina sobre a morte?

Depois da morte, a pessoa vai ao mundo dos espritos.
No h ressurreio.
Os membros sobem ao convencer a outros a seguir Sun Myung Moon.
Todos sero salvos, inclusive Satans.

Conforme a Palavra de Deus, Satans ser condenado ao sofrimento eterno.

Apocalipse 12:9 - E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans,
que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

Outros ensinamentos desta seita:

Casamentos em massa baseados em diferentes antecedentes raciais,
preparados e efetuados por Moon.
Os membros crem que Jesus se dobrar a Sun Myung Moon.
Moon o Rei dos Reis, Senhor dos Senhores e o Cordeiro de Deus.
Admite-se a prtica da consulta aos mortos.

07 -Igreja Local de Witness Lee

Conhecida tambm por outros nomes como por exemplo: Corpo de Cristo,
Rebanho de Deus entre outros. So de linhagem modalista.

Fundador:

Witness Lee

Razo deste nome:

O nome Igreja local se d devido nfase ao localismo; ou seja a posio
extremada tomada pelo movimento de que s pode haver uma nica igreja em cada
localidade.

Sobre o Fundador:

Cristo chins que fora auxiliar do famoso escritor cristo Watchman Nee.
Quando Mao Tse Tung tomou o poder da China, Watchman Nee permaneceu no


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pas, sendo posteriormente colocado na priso, onde morreu. Witness Lee fugiu
para Taiwan (Formosa), e de l emigrou para os EUA.

Acerca das Escrituras:

Afirma que no necessrio pesquisar, entender ou aprender as Escrituras
Sagradas.

Usam uma prtica chamada orar ler a palavra.

Seus membros consideram os livros de W. Lee inspirados por Deus.

Vida Crist conforme a Bblia Sagrada:

Devemos aprender e ensinar a Palavra Deus:

Deuteronmio 6:6-9

6 - E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao;
7 - E as ensinars a teus filhos e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e
deitando-te e levantando-te.
8 - Tambm as atars por sinal na tua mo, e te sero por frontais entre os teus olhos.
9 - E as escrevers nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.

A Lei do Senhor nos d prazer:

Salmos 1:2 - Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.

A Bblia a nossa regra de f escrita por Profetas de Deus para ns:

2Timteo 3:16 - Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir,
para corrigir, para instruir em justia;

2 Pedro 1:21 - Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens
santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo.

Quem Deus para esta Igreja?

Deus o Deus Triuno Processado. Um deus processado seria um deus que
passa por alteraes ou mudanas: de Pai para Filho, de Filho para o Esprito Santo e
deste para a Igreja.

Conforme a Sagrada Escritura Deus no tem variao e nem mudana!!!!!!!

Hebreus 13:8 - Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.



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Quem Jesus para esta Igreja?

Jesus tanto Pai, como o Filho. Manifestou-se como Filho pelo fato de ter
assumido a forma humana e nascer como homem.

Quem o Esprito Santo para esta Igreja?

Jesus manifestou-se como o Esprito e continua a se manifestar.

Cada um deles um passo ou estgio sucessivo na revelao de Deus aos
homens.

Veja o que disse Jesus acerca do Esprito Santo:

sempre;

Joo 14:26 - Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos


Joo 16:7 - Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o

Jesus no mente; como poderia fingir ser outra pessoa.

O Esprito Santo o outro Consolador, que est conosco hoje.

O ensino sobre a Salvao dado por esta igreja (Igreja Local):

necessrio ser membro da Igreja Local a fim de ser salvo (so exclusivistas).

A Salvao Conforme as Escrituras: Somos Salvos pela Graa

Efsios 2:8-10

8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus.
9 No vem das obras, para que ningum se glorie;
10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou
para que andssemos nelas.

Doutrina sobre a morte:

De certo crem na ressurreio dos mortos.


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Outros ensinamentos desta Igreja:

O pecado o prprio Satans.

Satans habita no corpo, no ego, em ns.

Somos uma nova encarnao de Cristo: homem-Deus. Libera-se o esprito
recitando Senhor Jesus.

Conforme a Palavra de Deus: Cristo vive em mim, em ns, e no Satans

Glatas 2:20 - J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida
que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por
mim.

Cristo em ns esperana da Glria

Colossenses 1:27 - Aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste mistrio
entre os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria;

Somos Templo do Esprito Santo e no mais morada de demnios

1Corintios 6:19 - Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs,
proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?

Cristo Jesus j nos libertou de toda maldio e nos livrou de toda a
condenao. Amm!!!!!!!

08 - Teologia da Prosperidade

Este tema que tem sido pregado por muitos falsos mestres, os quais desejam
encher suas igrejas de pessoas, dizendo que recebero muitas bnos financeiras,
curas, e outras coisas. Muitas igrejas tm desprezado o ensino da cruz de Cristo,
negar a si, mesmo, ser fiel at a morte, no se envergonhar do Nome de Jesus pelo
qual muitos dos profetas sofreram, morreram, e muitos tem morrido pelo seu Nome
at os dias de hoje em diversos lugares do planeta.
Pregam ter uma vida de delicias e farturas baseando na Bblia, desprezando
muitas vezes as repreenses que Jesus aplicou nos Apstolos e hoje aplica em ns,
pois o reino de Deus no bebida nem comida, bem-aventurados os pobres, alguns
de seus servos tiveram enfermidades, com por exemplo o Apstolo Paulo, Timteo,
J entre outros.


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09 Igreja Evanglica A Voz da
Verdade

uma igreja unicista; No cr na Trindade

Fundador:

Fundada em 05/01/1984, na cidade de Santo Andr, So Paulo, por Carlos A.
Moyss.

Escrituras:

A Bblia Sagrada.

Deus, segundo os ensinamentos desta igreja:

Negam a Trindade.
Uma s pessoa na divindade que Jesus. Jesus o Pai (natureza divina), o
Filho (natureza humana) e o Esprito Santo. Trs manifestaes de uma s
pessoa. Quando a Bblia se refere a Deus, est falando sobre o Esprito Santo,
que o Pai, Criador e Senhor de todas as coisas. Manifestou-se, tambm,
atravs de outras formas ou modos:
como fogo, nuvem, vento, gua, pomba, po etc...

Jesus para esta igreja:

Jesus tanto o Pai, como o Filho. Manifestou-se como Filho pelo fato de
assumido a forma humana e nascer como homem.

O Esprito Santo para esta igreja:

Jesus manifestou-se como o Esprito e continua a se manifestar assim, porque
a sua misso neste mundo resgatar o nosso esprito do nosso corpo mortal.

O Pai, Jesus e o Esprito Santo so Trs Pessoas Distintas, uma Famlia

(JO 14:16) - E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco
para sempre;

(JO 14:26) - Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse
vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.



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(JO 15:26) - Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele
Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim.

(JO 16:7) - Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o

O que ensinam sobre a Salvao?

O batismo essencial para a salvao, pois oferece perdo e remisso de
pecados.

Todavia a Palavra de Deus Diz:


Joo 3:18 - Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr
no nome do unignito Filho de Deus.

O que pensam sobre a morte?

De acordo, crem na ressurreio.

Outros ensinamentos desta seita:

Jesus no existia antes da encarnao. ( negam a divindade de Jesus, de Deus e
do Esprito Santo, pois se dizem que Deus um s, que se manifesta em
diferentes faces, com outros nomes, se contradizem negando a eternidade de
Jesus).

Batismo s em nome de Jesus.

Conforme a Palavra de Deus, veja:

Jesus existia antes de nascer como Homem

Joo 1:1- 4
1 NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 Ele estava no princpio com Deus.
3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
4 Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

Jesus existiu antes da fundao do mundo

1 Pedro 1:19-20

19 - Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,


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20 - O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas
manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs;

Jesus, Luz do mundo

Joo 8:12 - Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no
andar em trevas, mas ter a luz da vida.

Gnesis 1:3 - E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

Jesus, Alfa e mega

Apocalipse 1:8 - Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h
de vir, o Todo-Poderoso.

10 Igreja Universal do Reino de
Deus - IURD

Fundador:

Edir Macedo

Escrituras:

Bblia Sagrada

Seus ensinamentos:

Amados antes de tudo, gostaria de salientar, que esta igreja comeou bem na
direo de Deus, infelizmente os homens no se conformam com a simplicidade que
Deus se manifesta e fala com Seu Povo, nem se conformam como Deus, agi de
maneira simples em um corao que est contrito e quebrantado, ansiando conhecer
mais Ele.
O homem deve diminuir para que o Senhor cresa, aparea e se manifeste em
nosso meio.
Deus no se agrada em envergonhar ningum em rede nacional e
internacional.
Os nicos que tiveram um dilogo com satans e com seus demnios, foi o
prprio Deus e Jesus. Jesus no recomendou a ningum ficar entrevistando
demnios, porm Ele, o Cristo de Deus, nos ensina que o diabo o pai da mentira,
(leia Joo 8:44), no profere verdade. Jesus porm a Verdade, e a Verdade sabe, que


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Cristo, conhece quem o mentiroso, e o pai da mentira no pode enganar o Senhor
que Verdade.
Deus, Jesus Cristo e o Esprito Santo, no ensinaram ningum a trazer
trabalhos de feitiaria para dentro do Seu Santurio, com por exemplo fazer uso de
sal grosso, entre outros produtos.
Deus no ensinou a feitiaria aos Seus filhos, e saibam que Deus abomina tais
coisas.
A Igreja Catlica teve assim sua trajetria, foram incluindo ao longo do tempo
rituais e literaturas (os livros apcrifos), para justificarem sua liturgia. Assim se esta
igreja, no se desfazer de tais, rituais, poder em breve se tornar mais um tipo de
Igreja Catlica.
Ensinam a comprar bnos, sempre exigem ofertas. Esquecem-se de que,
cada um contribua segundo o proposto em seus coraes.

A troca de anjos. Doutrina esta se origem demonaca, pois oferece culto aos
anjos, alegando de causas humildes,para justificar problemas doutrinrio, falta de
discipulado e compromisso com a Palavra de Deus.

Cl 2.18 Ningum atue como rbitro contra vs, afetando humildade ou [culto ]aos anjos, firmando-se
em coisas que tenha visto, inchado vmente pelo seu entendimento carnal,

Existem muitas outras caractersticas que os tornam em uma seita. Estas j so
suficientes.

11 - Os meninos de Deus,
A Famlia do Amor.

A famlia do sexo livre!!!

Introduo

Em plena poca do movimento hippie nos Estados Unidos, que chegou a
influenciar a juventude mundial, onde o desabafo dos jovens contra a sociedade
organizada se misturou com a leviandade que levou milhares de adolescentes a
abandonarem seus lares e passarem a viver como nmades e peregrinos, surge a
seita: Os Meninos de Deus. Algumas ideologias se tornaram moda nessa poca, como
a vida em grupo e sem luxo, a prtica do sexo sem regras etc. Neste ambiente muito
favorvel, aparece o fundador da "Famlia do Amor", conhecida at fevereiro de 1978
como "Meninos de Deus"



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Histrico

Esta nova seita foi uma tentativa de adaptar um sistema religioso ao modo de
vida de hippies e viciados, quando o ideal teria sido o inverso; da, o abandono da
famlia, a libertinagem e o sexo, bem como os vcios, fazerem parte do "modus
vivendi" dos adeptos da nova religio.

Fundador
David Brandt Berg, tambm conhecido por Mo,( Moiss) nascido em 18 de
fevereiro de 1919, na Califrnia, EUA. Seus pais eram evangelistas da Aliana crist
missionria nos Estados Unidos. Posteriormente, Berg surgiu dizendo ter recebido de
Deus uma revelao acerca de uma misso "diferente", comeou seu trabalho na
Califrnia, em 1968 entre os Hippies e viciados em txicos. Pregando um evangelho
apocalptico e atacando a sociedade americana, bem como as Igreja organizadas, Berg
no teve dificuldades para atrair seus primeiros seguidores.

A expanso da seita:

Por alguns meses, Berg, sua famlia e perto de uns cinqenta discpulos,
viajaram pelos EE UU e Canad pregando suas doutrinas liberais e confusas, com
sabor especial para os hippies e viciado. Durante esse perodo eles passaram a
chamarem-se a si mesmos de "Meninos de Deus" e seu lder, agora era chamado de
Moiss David, ou "Mo. O nome Moiss era uma homenagem ao Moiss da Bblia do
novo "profeta".

A estruturao da seita.

Berg, formulou ento seu programa de estruturao da nova seita e viajou
Europa e Israel para explorar possibilidades de estabelecer colnias ou comunidades
no estrangeiro. Em 1970, cerca de 120 adeptos da nova seita haviam obtido permisso
para propagar oficialmente a doutrina no Texas e Califrnia atravs da TV, o que
fizeram em associao com outro grupo bem mais forte na poca, "O Povo de Jesus"
que lhes concedeu toda a facilidade para divulgar a nova heresia. De 500 membros
aproximadamente naquele tempo, se expandiu e cresceu para 4.000 membros que
dedicavam tempo integral organizao. Tudo isso aconteceu em pouco mais de um
ano, quando organizaram cerca de 400 colnias por todo o mundo.

As falsas profecias de Moiss David.

Moiss David se intitula um profeta para os nossos dias e procura apoio na
Bblia para sua interpretao atravs de passagens especficas para demonstrar que
ele o David profetizado tais como: Jr 30.9,24; Ez 37.24; Os 3.5; Ez 37.23,24. Todas
essas profecias segundo Moiss David, tiveram o seu devido cumprimento nele. "E
os levantarei de todos os lugares da sua resistncia em que pecaram... e o meu servo


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David ser rei (ou chefe) sobre eles" Ez 37.23,24. Para testar um profeta deve ser a luz
da prpria Bblia, veja Dt 18.20,22. Vejamos as provas:

Examinando as profecias:

Moiss David, disse que o fim dos tempos dos gentios deu-se em 1969. "...estes
"Tempos dos Gentios" s terminaram no ano do Senhor de 1969, o ano em que os
Novos Judeus dos ltimos dias (Os Meninos de Deus) se levantaram numa
revoluo espiritual para reclamar o Reino de Deus nestes ltimos dias". O Texto de
Lucas 21:24 tem aplicao literal e no fantasiosa como quer Moiss David ,
afirmando que os "Novos Judeus dos ltimos dias" so os "Meninos de Deus", que
teriam sido libertados do sistema atual das coisas.

Profecia sobre a destruio da Amrica em 1974.

"O fim das coisas como elas esto agora, incluindo os presentes poderes
mundiais, sistemas econmicos etc. Em 1974, Moiss David profetizou a destruio
de So Francisco, na Califrnia, por um maremoto e foi obrigado a fugir dos EUA no
anonimato, por vergonha de sua falsa profecia. incrvel como falsos profetas
comprovados como esse e outros, ainda continuam enganando! O mesmo esprito do
erro que usa o falso profeta, opera no ouvinte ou leitor para aceitar suas idias e
defend-las. Veja 1 Timteo 4.1.

1 Timteo 1:4 - Nem se dem a fbulas ou a genealogias interminveis, que mais produzem questes
do que edificao de Deus, que consiste na f; assim o fao agora.

Profecia sobre a vinda de Cristo.

Fixou o ano de l993 para o retorno de Cristo. Usou o argumento de que Jesus
disse somente que no podamos saber o dia e nem a hora, mas nada falou sobre o
ano, semana ou ms. A fixao do ano de 1993 ou de qualquer outro para a volta de
Cristo contraria vrias passagens bblicas: "Porm daquele dia e hora ningum sabe,
nem os anjos dos cus, nem o Filho, mas unicamente meu pai". (Mateus 24.36).
"Olhai, vigiai e orai, porque no sabeis quando chegar o tempo" (Marcos 13.33). "
no vos pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo seu
prprio poder" (Atos 1.7). Moiss David no foi o primeiro, nem o ltimo a tentar
adivinhar o dia da volta de Cristo, mas todos quantos o fizerem caram no fracasso.

As Doutrinas da Seita:

Entendemos pela Bblia que o profeta verdadeiro promove uma adorao
verdadeira e seu ensino se harmoniza com a Bblia. Nesse particular, qual o ensino
central de Moiss David (Mo)? O sexo. Na verdade essa atitude do fundador deve-se
a uma frustrao conjugal. Moiss David era casado desde 1944 com Jane. O casal
tinha quatro filhos, mas enfrentava um srio problema conjugal. Ela s permitia ter
relaes ntimas com o esposo uma ou duas vezes por ano, pois cria que o sexo no


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era importante para os cristos. Este fato atormentou o atormentou at meados de
l968, quando conheceu em sua Igreja um jovem chamada Maria, de 23 anos de idade,
com a qual passou a ter relaes sexuais.

A doutrina do Sexo livre:

Desde que haja amor, o sexo livre. "Ns temos um deus sexy, e uma religio
sexy e um lder muito sexy com um grupo de jovens seguidores extremamente sexy.
Se voc no gosta de sexo, que v embora enquanto pode" (Mo). A Palavra de Deus
diz que "um abismo chama outro abismo" (Sl 42.7). De passo a passo todas as formas
pervertidas de sexo tomaram lugar nesta seita tais como: Entre membros; com
outros; adultrio com consentimento do marido; homossexualismo; entre crianas;
grupal, incesto e nudismo. Um desvio total da Bblia. Veja Gn 2.18-24; Mt 19.1-6;; Ef
5.22,23; Hb 13.4 etc.).

Gnesis 2:18-24

18 E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para
ele.
19 Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos cus,
os trouxe a Ado, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Ado chamou a toda a alma vivente,
isso foi o seu nome.
20 E Ado ps os nomes a todo o gado, e s aves dos cus, e a todo o animal do campo; mas para o
homem no se achava ajudadora idnea.
21 Ento o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este adormeceu; e tomou uma das
suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado.
23 E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada
mulher, porquanto do homem foi tomada.
24 Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma
carne.

Mateus 19:1-6

1 E ACONTECEU que, concluindo Jesus estes discursos, saiu da Galilia, e dirigiu-se aos confins da
Judia, alm do Jordo;
2 E seguiram-no grandes multides, e curou-as ali.
3 Ento chegaram ao p dele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: lcito ao homem repudiar sua
mulher por qualquer motivo?
4 Ele, porm, respondendo, disse-lhes: No tendes lido que aquele que os fez no princpio macho e
fmea os fez,
5 E disse: Portanto, deixar o homem pai e me, e se unir a sua mulher, e sero dois numa s carne?
6 Assim no so mais dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem.
Efsios 5:22-23

22 Vs, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao SENHOR;
23 Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele
prprio o salvador do corpo.



69
Hebreus 13:4 - Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; porm, aos que se do
prostituio, e aos adlteros, Deus os julgar.

O Mtodo Evangelstico:

Ele descobriu um mtodo de evangelismo realmente revolucionrio. Comeou
a utilizar a prostituio como isca para recrutar novos adeptos e como meio de
aumentar os proventos econmicos da Famlia do Amor. Mo afirma: "A cama a
ltima etapa que pode convencer algum de que Deus o ama e ele no crer at que
veja isso!". Pelo visto, alm de falso profeta, Mo tambm um depravado . Veja o que
disse Jesus em Mt 5. 28.

Deus um Proxeneta:

Em suas preocupaes ligadas sexolatria, nem, mesmo as pessoas do Pai,
Filho e Esprito Santo escaparam dos devaneios sexuais de Moiss David. Ele
declarara que "Deus um proxeneta". o maior que h! Usa a sua Igreja a todo o
momento para ganhar almas e coraes. O dicionrio Aurlio define proxeneta como:
do latim: pessoa que ganha dinheiro servindo de intermedirio em casos amorosos.
Aquele que serve de mediador libidinagem alheia, favorece a prostituio e
mantm prostbulos. Dizer que Deus um proxeneta uma das maiores blasfmias,
respondida altura pela prpria Bblia. Veja 1 Pe 1.15,16.

1 Pedro 1:15-16

15 Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de
viver;
16 Porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo.

Outros desvios doutrinrios da Seita:

Esses desvios doutrinrios sempre surgem quando no se d a devida ateno
a Palavra de Deus. No caso desta seita, so desvios claros, mas, necessrio ressaltar
que em muitos arraias evanglicos h desvios sutis, com o propsito de envolver
primeiramente o novio(a), impossibilitando sua sada posteriormente. Moiss
David, explica que algumas partes da Bblia j no so atuais e quem as seguem so
como "garrafas velhas". Ele, portanto possui uma revelao atual. Para refutar esse
pensamento hertico basta ler Ap 22. 18,19.

Apocalipse 22:18-19

18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes
acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro;
19 E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do livro da
vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro.



70

As cartas de Mo.

Como prprio de toda seita, Moiss David enfatiza seus prprios ensinos
mais do que a prpria Bblia, recomendando aos membros da sua "famlia" que
preferirem suas cartas leitura da Bblia: "Decorar as Escrituras fantstico desde
que no vos impea de ler as ltimas cartas de Mo! E quero dizer-vos francamente: se
h uma escolha entre ler a Bblia, quero dizer-vos que melhor ler o que Deus diz
hoje, de preferncia ao que disse a dois ou quatro mil anos! Depois, Quando
acabarem de ler as ltimas cartas de M, podem voltar a ler a Bblia e As cartas velhas
de Mo!". A Palavra de Deus nunca fica velha. Jesus disse: "Os cus e a terra passaro,
mas as minhas palavras no h de passar" (Mateus 24.35).

Os espritos auxiliares de Mo:

Moiss David conta com muitos auxiliares para executar sua grande obra
revolucionria. Um deles Abaraim, o rei cigano, cujo esprito orienta Mo sobre
como deve dirigir o seu grupo cigano chamado outrora de Meninos de Deus. Mo
justifica a ajuda que recebe do esprito de Abarim, falecido da seguinte maneira:
"Assim foi como Abarim veio estar comigo, em nossa constante companhia, como
guia e orientador espiritual! No pense ser estranho que Deus nos oriente pelos seus
servos que j morreram!". Essa prtica totalmente condenada pela Bblia Sagrada.
Veja a lio sobre o espiritismo. (Hb 9.27. Jr 14.14).

Hebreus 9:27 - E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juzo,

Jeremias 14:14 - E disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os
enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; viso falsa, e adivinhao, e vaidade, e o engano do seu
corao o que eles vos profetizam.

Todos sero salvos:

Moiss David ensina que depois de terem sofrido o suficiente por seus
pecados, a punio deles chegar ao fim. E eles eventualmente sero libertados das
suas prises e colocados na Nova Terra do lado de fora da cidade celestial! Ele vai
redimir toda humanidade e todos os homens segundo seu entendimento de acordo
com 1 Timteo 2.4. Os mpios, depois de sofrerem por mil anos no inferno sero
finalmente libertados. Como caracterstica dos herticos, ele usa a Bblia para dizer o
que a Bblia no diz.

O que diz a Palavra de Deus

A Palavra de Deus explcita o suficiente quando diz que a salvao dada
agora (Isaias 55:6-7; 2 Corntios 6:2; Hebreus 3:7-8), e que depois da morte vem o
juzo ( Hebreus 9:27), no restando qualquer outra oportunidade de salvao (
Mateus 7:13-14; 25:41-46; Apocalipse 19.20; cf. Apocalipse 20:10; 22:11; 14:15).



71
Concluso:

Apesar de todas as heresias ensinadas por Moiss David, ele no se acanha de
afirmar: "Tenho a mente de Cristo...mas no sou Deus". Dizemos como Paulo: "
porventura Cristo ministro do pecado? De maneira nenhuma". ( Glatas 2:17). Diz
ainda a Bblia sobre Jesus: "Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente,
imaculado, separados dos pecadores e feito mais sublime do que os cus" (Hebreus
7:26). Sucintamente, podemos dizer que os Meninos de Deus, conhecidos atualmente
como "Famlia do Amor "nada mais do que uma repetio da histria, pois diversos
cultos antigos incluam na sua celebrao assim chamada "prostituio sagrada".
Alguns deuses egpcios tinham um cortejo de prostitutas sagradas; a Grcia
antiga no ficava atrs, com seu culto ao corpo e filosofias esprias; feso, Corinto e
algumas outras cidades citadas na Bblia eram famosas por sua prostituio ritual. O
demnios que operava nestas religies o mesmo que opera nesta tal "Famlia do
Amor". A Palavra de Deus nos conduz a santificao no a prostituio. (Hebreus
12:14; 1 Tessalonicenses 5:23)

Hebreus 12:14 - Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor;

1 Tessalonicenses 5:23 - E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e
alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso SENHOR Jesus
Cristo.

12 - Igreja Apostlica V Rosa

Contestao Bblica:

Glatas 1:6 - Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou graa de Cristo para outro evangelho;
Glatas 1:7 - O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.
Glatas 1:8 - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado,
seja antema.
Glatas 1:9 - Assim, como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro evangelho alm
do que j recebestes, seja antema.

Fundador:

Fundada na dcada de 50, em So Paulo, por Eurico Mattos Coutinho e Odete
Correia Coutinho, teve como principal lder, V Rosa, que alegava constantes
visitas ao cu, durante dezesseis anos, recebia instrues pa o direcionamento da
seita.

Seus ensinamentos:

Segundo o grupo, o Esprito Santo e o Consolador no seriam a mesma pessoa.
O Esprito Santo a terceira pessoa da
Trindade, enquanto o consolador, seria outra pessoa, a dita V Rosa.


72
A base bblica que apresentam para esta afirmao encontra-se em Apocalipse
2:17. e Tm ousadia de dizer que o Consolador era o nome oculto dado a dita
Senhora, considerada uma vencedora.

Entre todas as suas doutrinas contrrias Bblia, esto:

a regenerao pelo batismo;
a afirmao de que a Igreja Apostlica a nica verdadeira, fora da qual no
h salvao;
quem rejeita a autoridade da V Rosa rejeita Jesus, pois este lhe deu todo
poder;
o uso do nome V Rosa nas oraes.
A necessidade de sepultamento, para que a alma saia de perto do corpo.
Mais heresias:

Tal seita vai muito mais longe. As doutrinas levantada em torno da V Rosa
incluem diversos aspectos escatolgicos. Dizem que ela recebeu um novo Apocalipse
de Joo. Tambm ensina que, por ocasio da volta de Cristo, V Rosa estar
presente e julgar a humanidade ao lado de Jesus Cristo.

Sucessores

O sucessor da V Rosa Foi Primaz Aldo Bertoni.
A ele e Odete Correia Coutinho foram atribudos diversos milagres
dentro da seita.

Concluso

necessrio o cristo estar revestido de toda a Armadura de Deus para no
ser levado, por fbulas, preceitos humanos, doutrinas de demnio, ventos de
doutrina, entre outras coisas.

1 Timteo 6:3 - Se algum ensina alguma outra doutrina, e se no conforma com as ss palavras de
nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que segundo a piedade,
1 Timteo 6:4 - soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questes e contendas de palavras, das
quais nascem invejas, porfias, blasfmias, ruins suspeitas,
1Timteo 6:5 - Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando
que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.

13 - Pentecostais Unicistas

Cuidado com ensinamentos, que parecem ser divinos, mas que na verdade
corrompem a essncia da Palavra de Deus.



73
Fundador:

No h um fundador.

Em 1913, durante uma reunio em acampamento pentecostal, em Arroyo
Seco, perto de Los Angeles. McAlister pregava um sermo, afirmando que os
apstolos no batizavam em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Depois
disso, John G. Scheppe disse ter recebido uma revelao da parte de Deus
acerca do verdadeiro batismo em nome de Jesus Cristo.

Escrituras:

A Bblia.
O que dizem a respeito de Deus?

A maioria que cr que Deus se manifestou como Pai no Antigo Testamento.
Quando Jesus nasceu em Belm, manifestou-se como Filho.
Aps a ascenso de Jesus, Deus se manifestou como Esprito Santo
(Modalismo).

Crem na Trindade Modal (trs modos).

O que dizem a respeito de Jesus?

Jesus o Pai.

Ele no preexistiu como Filho. Tornou-se Filho ao nascer em Belm.

Eles interpretam Joo 1.1 da seguinte maneira: Jesus foi somente uma idia ou
concepo na mente de Deus, antes do seu nascimento.

Que pregam sobre o Esprito Santo?

O Esprito Santo o prprio Jesus.

Salvao

Pela f em Jesus Cristo.

Batismo s em nome de Jesus.

Alguns grupos crem que necessrio falar em lnguas para ser salvo.



74
Morte ou Condenao Eterna:

Aqueles que no aceitaram Jesus como seu Salvador pessoal,

No se batizam em nome de Jesus

E os que crem na doutrina da Trindade ( trs pessoas distintas) iro para o
inferno.

Outras Caractersticas:

Este grupo geralmente vive um estilo de vida legalista.
As mulheres usam vestidos longos.
Os homens devem ter cabelo curto.
A mulher no pode cortar o cabelo.
Em alguns grupos as mulheres usam vus.
As mulheres no podem usar maquiagem.

Grupos mais influentes

Os grupos mais influentes so:

rvore da Vida,
Tabernculo da F,
Igreja Evanglica a Voz da Verdade,
nico Deus - Unicidade Divina,
Igreja Evanglica Yohanan,
Iglesia Pentecostal Unida Nacional (Mxico)
Igreja Pentecostal do Nome de Jesus - Japo,
Igreja Pentecostal Unida de Colombia,
Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana.

14 - Cincia Crist

Fazem uso do Palavra de Deus para, explicar absurdos da falta de Conscincia
Crist, dizendo que tudo vem do homem interior e que Deus no se relaciona com
sua criao; o homem.

Fundador:

Fundada por Mary Baker Eddy, em 1979, em Boston, EUA.


75
Seu primeiro nome foi Igreja de Cristo Cientista

Sobre o Fundador:

A senhora Mary fundou o movimento aps ter sido curada de grave
enfermidade por meios hipnticos. A Autora de Cincia e sade como chave das
Escrituras (chamado na primeira edio de Cincia e sade), a obra se tornou o livro
sagrado da seita, que utiliza a Bblia apenas para confirmar seus ensinos.

Sua principais doutrinas contra a Palavra de Deus:

O controle da mente sobre a matria segundo a seita:

O ensino diz que o ser humano no pode sofrer mal algum, porque no foi
Deus quem criou o mal

Conforme a Palavra de Deus os fiis no tero muitos males:

Deuteronmio 7:15 o SENHOR de ti desviar toda a enfermidade; sobre ti no por nenhuma das
ms doenas dos egpcios, que bem sabes, antes as por sobre todos os que te odeiam.

As enfermidades muitas vezes vem sobre os desobedientes e aqueles que
no querem conhecer a Deus:

Deuteronmio 28:61 Tambm o SENHOR far vir sobre ti toda a enfermidade e toda a praga, que no
est escrita no livro desta lei, at que sejas destrudo.

Sofrimento e condenao no so coisas da mente, so reais.

Mateus 25:30 Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de dentes.

Apocalipse 18:7 Quanto ela se glorificou, e em delcias esteve, foi-lhe outro tanto de tormento e
pranto; porque diz em seu corao: Estou assentada como rainha, e no sou viva, e no verei o
pranto.

Dizem: A nica realidade aquela que existe na mente

Conceito hindu de maya;

Mente de Cristo, o que devemos ter

Efsios 4:17 E digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis mais como andam tambm os
outros gentios, na vaidade da sua mente.
Cu e inferno existem e so reais, no coisas da mente human:

Lucas 16:23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no
seu seio.



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Ensinam: No existe o mal, a no ser aquele que se encontra no pensamento das
pessoas
Satans real, ele existe, o pai da mentira, homicida, destruidor, enganador.
Voc pode no v-lo, mas ele existe.

O pecado, a doena e a morte so irreais, diz a Cincia Crist

Mas diz a Palavra de Deus que, quem convence o Esprito Santo.

Joo 16:8-11
8 - E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo.
9 - Do pecado, porque no crem em mim;
10 - Da justia, porque vou para meu Pai, e no me vereis mais;
11 - E do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado.

Doena e morte segundo a Bblia:

Joo 11:4 E Jesus, ouvindo isto, disse: Esta enfermidade no para morte, mas para glria de Deus,
para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.

Sua doutrina afirma que a matria no existe.

Porm Deus nos Criou com Suas prprias mos diz a Sagrada Escritura.

Gnesis 2:7 - E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego
da vida; e o homem foi feito alma vivente.

Concluses

Esta uma seita pantesta, ou seja, Deus tudo e tudo Deus, no existem
anjos ou demnios; tudo do pensamento bom ou mal o que eles ensinam.
Deus um s, composto por trs pessoas distintas, Pai, Filho e Esprito Santo
(Trindade); os anjos e demnios existem e so citados muitas vezes nas Escrituras.

Jesus para esta seita:

Para esta seita, Jesus Cristo apenas, uma idia divina e no Deus.

Jesus para a Igreja:

Jesus para a Igreja, o Filho de Deus, a Palavra, o Verbo da Vida, Criador de
todas as coisas, Messias o Cristo de Deus, Nosso Senhor e Salvador.

O homem para esta Seita:

Os prprios homens no possuem corpo material. Os corpos so apenas
projees do esprito humano.


77

Homem foi criado da terra

Gnesis 2:7 - E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego
da vida; e o homem foi feito alma vivente.
Deus criou primeiro o corpo depois colocou o esprito no homem.

O que pensam sobre a Ressurreio

No crem na ressurreio do corpo fsico, apenas na espiritualizao do
pensamento aps a morte.

Ressurreio segundo a Palavra de Deus

1 Tessalonicenses 4:16 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e
com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.

Que dizem sobre a Morte?

Consideram a morte uma mudana, aps a qual existe um tempo de
provao, por meio do qual o homem continua sua evoluo.

Mudar e evoluir para onde? Pro Cu ou pro inferno?

Hebreus 9:27 E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juzo,

O que pensam sobre a Salvao?

Rejeitam completamente a salvao pela f em Jesus Cristo.
Salvao por seu prprio intermdio da (Cincia Crist).

O que dizem sobre Juzo Final, Cu e inferno?

Desconsideram esta realidade, dizendo que o cu e o inferno nada mais so
do que um estado da mente

Juzo de Deus, segundo a Sua Palavra:

Judas 1:15 Para fazer juzo contra todos e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas
obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que mpios pecadores
disseram contra ele.

Batismo e Ceia para esta seita

No fazem prtica pois espiritualizam a ambos.



78
Segundo a Palavra de Deus: Memorial do Batismo

1Pedro 3:21 Que tambm, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, no do
despojamento da imundcia da carne, mas da indagao de uma boa conscincia para com Deus, pela
ressurreio de Jesus Cristo;

Segundo a Palavra de Deus: Memorial da Ceia do Senhor

1Corntios 11:25 Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o
novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memria de mim.

Concluso final:

Romanos 7:6 - Mas agora temos sido libertados da lei, tendo morrido para aquilo em que estvamos
retidos; para que sirvamos em novidade de esprito, e no na velhice da letra.

2 Corintios 3:6 - O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de um novo testamento, no da
letra, mas do esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica.

15 - Creciendo em Gracia

Heresias sem fim, este seu nico crescimento.

Fundador

Este movimento (Movimento Creciendo en Gracia - MCG) foi fundado por
volta de 1986, de acordo com El Apostolado (revista peridica de seita, edio de
outubro de 1998), pelo porto-riquenho Jos Luiz de Jesus Miranda, conhecido como
o apstolo. Chegou ao Brasil h mais de dez anos. Atualmente, a sede nacional
encontra-se em Guadalupe, bairro do Rio de Janeiro. A mundial fica em Miami,
Flrida, EUA.

Escrituras

Embora utilizem a Bblia, a verdadeira direo e ensino do grupo vem das
supostas revelaes recebidas somente pelo apstolo Jos Luiz.
Aceita apenas os escritos do Apstolo Paulo, que considera o nico evangelho
da graa. Caluniam a vida e ministrio do Apstolo Pedro.



79
Ensinamentos

Interpreta de forma distorcida muitas passagens bblicas para que possa
apoiar seus falsos ensinos.
comum atribuir novos significados a termos bblicos conhecidos.
Pratica intensa do proselitismo, ou seja, incentiva as pessoas a deixarem suas
igrejas, que chamam de movimentos religiosos, para que possam se unir ao
verdadeiro evangelho, como se auto-intitula.
Exige devoo e obedincia, quase idolatra o apstolo.

Trindade:

Distorcem doutrinas bblicas e negam a doutrina da Trindade para assumir o
modalismo, que diz que o Pai, o Filho e o Esprito Santo so apenas modos diferentes
de Deus se manifestar entre os homens.

Cu e inferno

uma seita aniquilacionista; acredita que o inferno no sofrimento eterno,
apenas destruio definitiva.

Batismo e Ceia

No pregam o batismo, nem batizam, no praticam a Ceia do Senhor.
No pregam o arrependimento dos pecados, pois dizem que isto apenas
rudimentos da doutrina de Cristo, que Deus no atenta para o pecado do homem.

Jesus, Paulo e Pedro

Fazem distino entre Jesus Cristo e Jesus de Nazar.
Ensinam que o evangelho verdadeiro o que est exposto nas cartas do
Apstolo Paulo, que o evangelho pregado pelo Apstolo Pedro deve ser rejeitado, e
classificam o ministrio de Pedro como, o ministrio da iniqidade.

Mais heresias

Defendem a pr-existncia da alma, ao dizer que os homens eram anjos antes
de vir a este mundo.
Dizem ainda, que Deus faz uso da reencarnao, conforme a Sua vontade, que
Ado era Satans cado, e que ns somos deuses, entre outras inmeras distores do
evangelho.



80
16 - Cultura Racional

Ou melhor dizendo, Cultura Irracional e anti-bblica.

Fundador

Esta religio foi fundada, em 1935, pelo carioca Manoel Jacinto Coelho, no
antigo Distrito Federal, no Mier, na rua Lopes da Cruz, 89, em um centro esprita
chamado Tenda Esprita Francisco de Assis.
Embora tenha sido criada naquele ano, s passou a ser divulgada a partir de
1970.
A Cultura Racional se auto-classifica22 como filosofia ou cincia e no como
religio

Que diz o fundador?

Esta curiosa religio de origem nacional foi desenvolvida sobre a pessoa de
sue fundador, que afirma que Manoel Jacinto Coelho Cultura Racional e Cultura
Racional Manoel Jacinto Coelho.
Diz ter recebido por ocasio de seu nascimento, alguns fenmenos
paranormais, segundo ele quando um corpo de massa csmica, semelhante uma
estrela, penetrou em seu corpo.
Por conta disso, confere a si mesmo atributos divinos.

Escrituras

Embora citem a Bblia para justificar suas crenas e prticas, possuem, seu
prprio livro Sagrado:
O Universo em desencanto, escrito por Jacinto Coelho.
Esse livro apresenta inmeros conceitos espritas e sua literatura vital para a
salvao do individuo.

Que dizem de Jesus Cristo?

Para a Cultura Racional, Jesus nada mais foi do que um filsofo em seu tempo,
sendo comparado com Aristteles, Plato, Maom, e Buda, entre outros. Mas
seus comentrios sobre este aspecto so muito confusos, uma vez que se referem a
Jeov e Al como filsofos.

Salvao

A salvao para esta seita acompanha a linha reencarnacionista, com algumas
peculiaridades.


81
O homem pode evoluir ou involuir, de acordo com sua dedicao ao estudo e
prtica do livro O Universo em desencanto . Em sua involuo o homem pode ir
regredindo em uma srie de reencarnaes, transformando-se em vrios animais
diferentes at se tornar em uma ona. o extremo da involuo. No caso da
evoluo, o indivduo avana at se tornar o que chamado racional puro.

Mais heresias desta seita:
Este movimento tambm se destaca, sobremaneira, a existncia dos OVNIs, e
seu contato com os seres humanos.
Em sua publicao, o Jornal Racional, so constantes as matrias que falam
sobre extra-terrestes e um forte incentivo de contato com os mesmos.

17 - Igreja Messinica Mundial

Seita Oriental, de ensinos espritas, e muitas outras maldies.

Fundador:

Fundada pelo japons Mokiti Okada, nascido em Tkio, em 1882, vindo a
falecer em 1955.
Segundo afirmava, suas revelaes de Deus ocorreram em 1936, quando uma
fora desconhecida se apossou dele, levando-o a escrever.
A Igreja, no entanto, s foi reconhecida no Japo em 1947.
Atualmente, encontra-se sediada em Atam, naquele pas.

Sobre o fundador

Okada trocou de nome, passou a se chamar Meishu-Sama. Depois disso,
comeou a dizer que tinha poder de operar milagres, tais como realizados por Jesus.
Por este motivo, foi divinizado e, at hoje, os seus seguidores oram ele.

Escrituras

Seu livro sagrado chama-se, Alicerce do Paraso, que diz que a finalidade
dessa igreja religio para a salvao do mundo. Ou seja, que, por ela o paraso ser
instaurado na terra.

Deus para esta seita

Seu conceito sobre Deus pantesta, que prega que Deus e a natureza so a
mesma coisa, no possvel distinguir Deus do prprio homem.


82
Neste aspecto desenvolveu-se tambm um politesmo amplo, uma vez que as
distines se perdem.
Adoram qualquer deus, de qualquer religio, pois todos seriam os mesmos.

Mais heresias

Um dos ritos que pratica, o johrei, foi o responsvel por sua grande
popularizao. Segundo prega, trata-se de uma emanao dos poderes do Universo,
que serve para proporcionar sade, cura e prosperidade.

Seus seguidores

Seus adeptos usam um amuleto chamado ohikari, por meio do qual dizem
receber a luz divina de Meishu-Sama.
O significado do ohikari sagrado ponto focal, considerado o elo que liga os
adeptos desta igreja com o mundo espiritual. Como se isso no bastasse, seus
seguidores fazem constantes oferendas de frutas, verduras e legumes quilo que
chamam de Deus, e tambm aos antepassados, quem conforme acreditam, alguns
ainda permanecem ao lado deles para proteg-los.

18 - Living Light ou Vivendo de Luz

Uma seita totalmente esprita e esotrica.

Seu fundador

No se trata de uma religio organizada. Uma das maiores autoridades sobre
este assunto a escritora australiana Ellen Greve, conhecida como Jasmuhenn.
Autora do livro Viver de luz, j ministrou diversas palestras no Brasil e participou de
inmeras entrevistas.

Seu lideres no Brasil

Aqui os lideres do movimento so:
A carioca Evelyn Levy Torrence e o seu marido, o americano Steve Torrence.

Conceitos desta seita

Seus conceitos se harmonizam com muitas doutrinas da Nova Era. Inclusive,
os livros de Ellen Greve so publicados, no Estado de So Paulo, pela editora
Aquariana.


83

Escrituras

No fazem nenhuma meno ou referncia a Bblia, toda a orientao que
apresentam tem seu ponto de vista inicial no livro da referida autora, que esotrica.

Deus para esta seita

Seu conceito sobre Deus pantesta. Ou seja, Deus seria uma energia csmica,
a mente criadora presente at em nossos pensamentos.
Tudo pensamento , afirmam, portanto a realidade no passa de uma
projeo da mente.

Jesus para esta seita

Quanto a Jesus Cristo, ensinam que Ele um santo, um mero Avatar, um
esprito altamente evoludo; e, contrariando as mais diretas declaraes dos
evangelhos, fazem de Jesus Cristo um adepto da prtica viver na luz ao ensinar
que Ele no comia.

Suas crenas

Lidam com certos tipos de espritos, classificados como guias. O principal
deles recebe o nome de Don Juan o amigo da morte.
Segundo acredita, o homem, para progredir, precisa se abster completamente
de todo e qualquer alimento fsico e se alimentar de algo chamado prana, uma
espcie de energia encontrada em todas as coisas, muito semelhante ao man,
conceito existente nas sociedades primitivas.

19 - New Life Mission ou Misso
Nova Vida

Misso em ensinar heresias, e no a salvao.

Fundador

A Misso Nova Vida foi fundada, em 1991, pelo coreano Paul C. Jong, e se
declara uma organizao sem designao denominacional.
A seita est sediada na Coria.



84
Seu evangelismo.

Trabalha distribuindo livros gratuitamente em mais de 150 lnguas.
Como se pode ver, divulga sua mensagem por meio de literaturas e, com isso
tem estabelecido igrejas por todo mundo.

Sobre a Salvao para esta seita

Embora seu credo esteja em sua maior parte , dentro dos padres ortodoxos
da doutrina crist, o cerne de sua mensagem, no entanto, que a salvao na
obtida somente pela morte de Cristo, mas tambm pelo batismo de Jesus (chamado
de batismo da gua do esprito).

Sobre o batismo para esta seita

Sem a f no batismo de Jesus, afirma, ningum alcana a salvao completa,
porque no foi somente a morte de Cristo que fora expiatria, mas tambm o seu
batismo, sem o qual o sacrifcio do Salvador de nada nos valeria. Assim, quem cr
somente na cruz no nasceu de novo, e muito menos salvo.
Joo Batista representava toda a humanidade ao efetivar o batismo de Jesus.

Seus ensinamentos herticos

Assim como as demais seitas restauracionistas, tambm possuem a idia de
que o evangelho esta completamente deturpado desde a poca de Constantino e, por
esse motivo, o est corrigindo.
exclusivista porque prega que aqueles que no crem, em sua mensagem
(salvao pela f no batismo de Jesus) sero condenados. E chega a dizer que o
evangelho pregado at hoje falso, pois no destaca o batismo de Jesus que,
conforme proclama, um assunto de capital importancia no Novo Testamento.

Concluso

A Palavra de Deus permanece para sempre, podem passar cus e terras mas a
Palavra de Deus permanece para sempre.
Se a salvao vem pelo batismo de
Jesus, como pois poderia, aquele pecador, conhecido como o ladro que foi
crucificado com Jesus, receber a promessa da salvao, de entrar no Paraso, com o
Senhor ainda mesmo naquela hora. Jesus no mente, nem pode negar a Si mesmo,
mas sempre cumpre o que fala.



85
20 SOUST

Suprema Ordem Universal da Santssima Trindade

Seu fundador adotou o nome de Inri Cristo. Tem vrios adeptos no Brasil. Esta
seita surgiu no cenrio catarinense, por intermdio de um catarinense que afirma ser
o prprio Jesus Cristo. Esta seita se iniciou em 1979, quando este alega ter tido uma
=revelao do Altssimo, em Santiago no Chile, que este era o primognito de Deus,
o mesmo Cristo que fora crucificado.
Denomina seu movimento de Nova Ordem Catlica. Afirma isto: minha
nova e nica igreja.
Diz ser filho de Deus o Senhor e sua me a Terra. Chama o portugus de
idioma neoaramaico.
Aceita os livros de Darwin, dando crdito a teoria da evoluo. Defende a
guarda do sbado, afirmando que a troca pelo domingo foi por causa de
Constantino.

21 - Tabernculo da F

1Timteo 1:7 - Querendo ser mestres da lei, e no entendendo nem o que dizem
nem o que afirmam.

Fundador

Fundada pelo pregador de cura divina William Marrion Branham. Morreu em
1965, atropelado por um motorista bbado.
Algumas pessoas aguardavam sua ressurreio, outras lhe edificavam um
santurio em forma de pirmide.
O Fundador foi identificado como o profeta da Era e como aquele que
cumpriu apocalipse 10:7

A Respeito desta Igreja

Esta igreja comeou como ministrio ortodoxo, mas ao longo do tempo, teve
suas doutrinas distorcidas. Branham tanto em vida quanto depois de morto, era
endeusado por seus seguidores.



86
Suas profecias

Contrariando Marcos 13:32 William disse que o fim do mundo ocorreria em
1977.
Afirmou que no poderia dizer o dia e nem a hora, mas sim o ms e o ano.
Objetivo seu de contradizer o ensino bblico.
No cumprindo suas profecias, seus sucessores disseram que isto era uma
nova fase para a igreja.

Seu sucessor

William Soto Santiago, o sucessor de William Branham, reivindicou as
mesmas manifestaes divinas para si e se intitulou como a voz da pedra. Ou seja,
Jesus a pedra angular e ele, a voz da pedra.

Escrituras

A Bblia

Consideram o livro de William Branham, Las siete edades de la Iglesia, como
a bblia. Neste livro o autor diz que era Joo Batista, enviado ao mundo para
preparar o caminho de retorno do Senhor

uma igreja unicista

Negam a doutrina da Trindade, ou seja, Pai, Filho e Esprito Santo so apenas
um com nomes diferentes

22 Maonaria

Segundo a Wikipdia, uma enciclopdia digital, vejamos alguns conceito,
graus e participantes da maonaria.

A maonaria uma associao de carcter universal, cujos membros cultivam
a filantropia, justia social, aclassismo, humanidade, os princpios
da liberdade, democracia e igualdade, aperfeioamento intelectual e fraternidade, assim
uma associao inicitica, filosfica, filantrpica e educativa. Os maons estruturam-se e
renem-se em clulas autnomas, designadas por oficinas, ateliers ou (como so mais
conhecidas e correctamente designadas) Lojas, "todas iguais em direitos e honras, e
independentes entre si".


87
Sendo uma associao inicitica, utiliza diversos smbolos, dos quais apenas alguns so
geralmente conhecidos.
Cada Loja Manica composta pelo Venervel Mestre (ou Presidente), que preside e orienta
as sesses, pelo Primeiro Vigilante, que conduz os trabalhos e trata da organizao e
disciplina em geral e pelo Segundo Vigilante, que instrui os aprendizes. O Orador, que
sumariza os trabalhos e rene as concluses coadjuvado pelo Secretrio, que redige as actas
e trata da sua conservao e responsvel pelas relaes administrativas entre a loja e a
obedincia e junto com o Venervel Mestre. O Mestre de Cerimnias, que introduz os irmos
na loja e conduz aos seus lugares os visitantes, e ajuda o Experto nas cerimnias de iniciao,
o Tesoureiro, que recebe as quotizaes e outros fundos da loja e vela pela sua organizao
financeira, e por fim o Guarda do Templo (que nalguns Ritos e lojas s externo noutros
externo e interno e ainda noutros ambos so ocupados por irmos diferentes) e que vela pela
entrada do Templo so outros oficiais igualmente importantes. Os cargos do Venervel
Mestre ao Secretrio so chamados as luzes da oficina.

Esquadro e compasso.

Logo tipo maom visto nas cdulas do dlar.
A Ordem Internacional das Filhas de J uma Instituio Paramanica
destinada jovens do sexofeminino entre 10 e 20 anos (incompletos),
visando aperfeioamento do Carter. Esta Ordem baseada nos
ensinamentos Bblicos sobre a vida de J, sua Pacincia perante aos desafios
e provaes pelos quais teve de passar.
O nome se refere s trs filhas de J: Kzia, Jemima e Keren-Happouk, que
so citadas na Bblia como as "mulheres mais justas de toda a Terra".



88

Lista de Maons famosos

Presidentes da Repblica
Abraham Lincoln ;Andrew Jackson; Franklin D. Roosevelt; George C. Wallace; George
Washington; Gerald Ford; Harry S. Truman; James A. Garfield; Jimmy Carter; John A.
MacDonald; John J. C. Abbott; Mario Soares; Mackenzie Bowell; Robert L. Borden; R. B. Bennett;
Salvador Allende; Venceslau Brs; Warren G. Harding; Felipe Martins; Washington Lus; William
Howard Taft; William Mckinley; Theodore Roosevelt; Barack Hussein Obama

Reis
Eduardo VII do Reino Unido; Eduardo VIII do Reino Unido; Frederico II da Prssia; Jorge VI
do Reino Unido; Jorge IV do Reino Unido; Leopoldo I da Blgica; Pedro I do Brasil; Deyvison Brito
I
Outros Polticos
Aga Khan III; Albuquerque Lins; Altino Arantes; Anson Jones; Baro do Rio Branco;
Benjamin Franklin; Bento Gonalves da Silva; Cludio Pinto do Nascimento; David G. Burnett;
Deodoro da Fonseca; Diogo Antnio Feij; Esperidio Amin Elou Filho; Fiorello La Guardia;
Floriano Peixoto; Francis Bacon; Francisco Dornelles; Francisco Glicrio; Giuseppe Garibaldi;
Henry Wallace; James Buchanan; James Knox Polk; James Monroe; Joaquim Jos da Silva Xavier;
Joel R. Poinsett; John G. Diefenbaker; John Hancock; Jos Bonifcio de Andrada e Silva; Jos
Roberto Arruda; Joseph Brant; Lourival de Moura Sousa; Campos Salles; Mrio Covas; Marqus
de Lafayette; Michel Temer; Mirabeau B. Lamar; Napoleo; Nilso Incio Alves; Nilo Peanha;
Osmar Dias; Ral Castro; Rui Barbosa; Sam Houston; Sam Nunn; Tarcsio Clrto Chiavegato;
Tiradentes; Visconde do Rio Branco; Winston Churchill;

Lderes Religiosos
Aleister Crowley (Ocultista, escritor e bruxo)
Brigham Young (Sucessor de Joseph Smith frente da Igreja Mormon)
Frei Caneca (patriota e revolucionrio)
Joseph Smith (Precursor do Mormonismo)
Swami Vivekananda (Lder Hindusta - Yoga, Reforma Hind)
Louis Claude de Saint-Marint (Fundador do Martinismo)
Harvey Spencer Lewis (Imperator da Ordem Rosacruz AMORC)


89

Jornalistas
Josenildo Jos dos Santos; Jernimo Coelho

Atores
Arthur Godfrey; Bob Hope; Casanova; Charles Chaplin; Charles "Tom Thumb" Stratton; Clark
Gable; Danny Thomas; Douglas Fairbanks; Elmo Lincoln; Ernest Borgnine; Francisco Cuoco; Gene
Autry; George M. Cohan; Harold C. Lloyd; Irvin Berlin; John Wayne; Jos Wilker; Milton
Gonalves; Oliver Hardy; Oscarito; Palhao Arrelia; Palhao Carequinha; Palhao Charles;
Palhao Xuxu; Peter Sellers; Red Skelton; Roy Clark; Roy Rogers; Tom Mix; W.C. Fields; Will
Rogers

Professores
Bob Nelson; Carlos Gomes; Duke Ellington; Di de Arajo; Fbio Junior; Franz Liszt; Howlin'
Wolf; Jean Sibelius; Johann Sebastian Bach; Joseph Haydn; John Philip de Sousa; John Stafford
Smith; Luiz Vieira; Louis Armstrong; Ludwig van Beethoven; Luiz Gonzaga; Mel Tillis; Nat King
Cole; Paul Whitman; Ranchinho; Raul Passos; Roberto de Carvalho (marido de Rita Lee); Tonico;
William "Count" Bassie; Wolfgang Amadeus Mozart; Dominguinhos Cantor e sanfoneiro

Escritores e intelectuais
Aldenor Benevides; Alessandro Jose de Sousa; Aleksander Pushkin; Alexandre Herculano;
Antero de Quental; Antonio Guimares de Oliveira; Cagliostro; Camilo Castelo Branco; Carlo
Collodi; Castro Alves; Dante Alighieri; Edward Gibbon; liphas Levi; Fernando Pessoa; Francis
Bacon; Jean-Jacques Rousseau; Jorge Nascimento; Jos lins do Rgo; Johathan Swift; Lewis
Wallace; Louis Claude de Saint-Martin; Machado de Assis; Marcelo Del Debbio; Mark Twain; Max
Heindel; Montesquieu; Papus; Oscar Wilde; Ralph Waldo Emerson; Robert Burns; Robert Morris;
Rudyard Kipling; Samuel L. Clemens; Sir Arthur Conan Doyle; Sigmund Freud; Tagore; Voltaire;
Walter Scott; Warley Xaneis; William Blake; William Shakespeare; Z Rodrix

Astronautas
Edwin E. Aldrin; John H. Glenn; Neil Armstrong; Virgil Grissom



90
Militares
Alfred Von Tirpitz; Audie Murphy; Eddie Rickenbacker; Edson Da Mota Leal; Ernesto Geisel;
Golbery do Couto e Silva; Joao Baptista Figueiredo; James Doolittle; John Joseph Pershing; Duque
de Caxias; Napoleo Bonaparte; Omar N. Bradley; Douglas MacArthur; Henry "Hap" Arnold;
Simon Bolivar; Deodoro da Fonseca; Floriano Peixoto; Keveny Simio de sousa

Juzes do Supremo Tribunal
Earl Warren; Frederick M. Vinson; Harold H. Burton; Henry Baldwin; Hugo L. Black; James F.
Byrnes; John Blair, Jr.; John Catton; John H. Clarke; John M. Harlan; John Marshall; Joseph E.
Lamar; Levi Woodbury; Luiz Zveiter - STJD/BR/; Mahlon Pitney; Noah H. Swayne; Oliver
Ellsworth; Potter Stewart; Robert H. Jackon; Robert Trimble; Samuel Blatchford; Samuel Nelson;
Sherman Milton; Standley F. Reed; Standley Mathews; Stephen J. Field; Thomas C. Clark; Thomas
Todd; Thurgood Marshall; Waldemar Zveiter; Wiley B. Rutledge; William B. Woods; William
Cushing; William H. Moody; William O. Douglas; William Paterson; Willis Van Devanter

Empresrios
Andre Citroen (fabricante de automveis)
Charles C. Hilton (cadeia de hotelaria Hilton)
Cludio Pinto do Nascimento Diversos segmentos
Darryl F. Zanuck (fundador da 20th Century Productions)
Eberhard Faber (fundador da Eberhard Faber Pencil Company, Neumarkt (Alto
Palatinado),Alemanha
Henry Ford (pioneiro na produo de automveis em massa)
Irineu Evangelista de Souza (Baro e Visconde de Mau)
Jack Warner (da Warner Brothers Fame)
John W. Teets (Presidente da Dial Corp.)
King C. Gillett (Gillett Razor Co.)
Lawrence Bell (Bell Aircraft Corp.)
Lloyd Balfour (joalharia)
Louis B. Mayer (fundador da Metro-Goldwyn-Mayer)
Melvin Jones (um dos fundadores da Lions International)
Paul Harris (fundador do Rotary Club)
Paulo Guerrinha (fundador da TRANSPAUGIO transportes)
Robert E. B. Baylor (fundador da Universidade Baylor)
Uziel Carneiro Santos (Diversos Segmentos)


91
William H. Dow (Dow Chemical Co.)
Sir Thomas Lipton (fundador da Lipton Tea Company)

Cientistas
Albert Michelson; Benjamin Franklin; Berzelius; Charles King; Charles Richet; Crawford Long;
Francis Bacon; Frederic Hopkins; Isaac Newton; Isaac Peral; Jaume Ferrn i Clua; Joseph Guillotin;
Juan de la Cierva; Louis Orlando; Ronald Appleton; Ronald Morrish; Samuel Hahnemann; Sir
Alexander Fleming; Thomas Alva Edison; Wilhem Oswald;

Graus simblicos

Os graus simblicos so atribudos universalmente em todas Obedincias
Manicas por Lojas Simblicas, tambm denominadas de Lojas de So Joo ou Lojas
Azuis, estes graus so sempre atribudos nestas Respeitveis Lojas
independentemente da Obedincia Manica a que respeite e o seu ritual,
os ensinamentos simblicos e iniciticos transmitidos so muito semelhantes. Assim
aMaonaria embora praticando vrios ritos, tem uma principal caracterstica que o
reconhecimento, em todos eles, dos trs primeiros graus, havendo diferenas aps o
grau de Mestre Maom.

1) Aprendiz
2) Companheiro
3) Mestre

Graus Filosficos e Ordens de Sabedoria

Graus Filosficos do Rito Escocs Antigo e Aceito
Os graus a seguir referem-se exclusivamente ao Rito Escocs Antigo e Aceito
[1]
:
4) Mestre Secreto
5) Mestre Perfeito
6) Secretrio ntimo ou Mestre por Curiosidade
7) Preboste e Juiz
8) Intendente dos Edifcios
9) Cavaleiro Eleito dos Nove
10) Cavaleiro Eleito dos Quinze
11) Sublime Cavaleiro dos Doze
12) Gro-mestre Arquitecto
13) Cavaleiro do Real Arco
14) Prefeito e Sublime Mao
15) Cavaleiro Do Oriente
16) Prncipe de Jerusalm (Grande Conselheiro)


92
17) Cavaleiro do Oriente e do Ocidente
18) Cavaleiro Rosa-Cruz ou Cavaleiro guia Branca
19) Grande Pontfice ou Sublime Escocs
20) Soberano Prncipe da Maonaria ou Mestre "ad vitam"
21) Cavaleiro Prussiano ou Noaquita
22) Cavaleiro Real Machado ou Prncipe do Lbano
23) Chefe do Tabernculo
24) Prncipe do Tabernculo
25) Cavaleiro da Serpente De Bronze
26) Prncipe da Merc ou Escocs Trinitrio
27) Grande Comendador do Templo
28) Cavaleiro do Sol ou Prncipe Adepto
29) Grande Cavaleiro Escocs de Santo Andr da Esccia ou Patriarca das Cruzadas
30) Grande Inquisitor, Cavaleiro Kadosh ou Cavaleiro da guia Branca e Negra
31) Grande Juiz Comendador ou Inspetor Inquisidor Comendador
32) Sublime Cavaleiro do Real Segredo ou Soberano Prncipe da Maonaria
33) Soberano Grande Inspector-Geral.

Ordens de Sabedoria do Rito Francs ou Moderno

Assim o conjunto da Alta Maonaria Filosfica do Rito Francs ou Moderno,
compreende cinco Ordens de Sabedoria
[2]
, a saber:
1. Ordem: Eleito ou Eleito Secreto;
2. Ordem: Grande Eleito ou Grande Eleito Escocs;
3. Ordem: Cavaleiro Manico ou Cavaleiro do Oriente;
4. Ordem: Soberano Prncipe Rosa-Cruz, Cavaleiro da guia e do Pelicano ou
Perfeito Manico Livre;
5. Ordem: Ilustre e Perfeito Mestre
As equivalncias entre o Rito Francs e os outros Ritos
Com o Rito Escocs Antigo Aceito:
1. Ordem: 9. ou mais (Mestre Eleito dos Nove);
2. Ordem: 14. e mais (Grande Escocs da Abbada Sagrada);
3. Ordem: 18. e mais (Cavaleiro Rosa-Cruz);
4. Ordem: 30. e mais (Cavaleiro Kaddosch);
5. Ordem: 33. (Grande Inspector Geral);


93

Com o Rito Escocs Retificado:

1. 4. Ordem: Mestre Escocs de Santo Andr e mais;
5. Ordem: Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa (CBCS).

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Pastores Maons:

Realmente existem pastores maons. Tal combinao anti-bblica, pois o
Evangelho no pode se associar a qualquer tipo de movimento religioso, ou a
qualquer tipo de associao que tenha em seus estatutos ensinos contraditrios a
Palavra de Deus.
A Bblia, ou melhor, a Palavra de Deus exclusivista.

Cristianismo X Maonaria

Como podemos notar, existiram muitas pessoas famosas, que foram maons,
inclusive ainda existem pastores que professam esta seita, que totalmente satnica.
Os maons esto envolvidos em toda a sociedade, so pessoas as quais muitas vezes
no imaginamos, esto envolvidas nas escolas, faculdades, favelas, bares,
restaurantes, supermercados, estes sempre esto observando algum para fazer um
convite para ingress-lo na maonaria como um aprendiz. O convite feito por um
maom a nica forma de participar de uma de suas reunies. Sem ser convidado
por um maom no se entra e nem se envolve com um destes cultos.
Esta uma seita secreta da qual se originam outras denominaes, tambm
secretas.
O cristianismo no concorda com esta seita, e nem devemos ser participantes
de suas idias e conceitos, os quais na verdade so demonacos. Jesus ensina que
somos Luz e Sal da Terra, nosso culto a Deus no oculto a nenhum homem, lembre-
se de atos 2 o pentecoste foi em publico, os ensinamentos de Jesus eram no templo,
nas ruas, na praia, nos lares, em sua casa em todo lugar, Jesus disse: Vinde a mim
todos... sendo assim qualquer que tem uma seita ou conceito de adorao em secreto,
j excluiu a mensagem da igualdade para todos como os maons mesmos professam
e ensinam com hipocrisisa.



94
Na maonaria existem muitos ritos vindos do ocultismo e outros os quais o
prprio Jesus aboliu como por exemplo o Juramento. Disse Jesus no juraras, nem
perjuraras, seja o vosso sim, sim e o vosso no, no.

A Maonaria a Luz da Bblia
TESE DESTE ESTUDO -> IMPOSSVEL A UM VERDADEIRO CRISTO SER FIEL
A CRISTO E AO MESMO TEMPO SER MEMBRO DE UMA SOCIEDADE SECRETA
DOMINADA POR HOMENS E PRINCPIOS ANTI CRISTOS.
TEXTOS BSICOS:
NO VOS PONHAS EM JUGO DESIGUAL COM OS INCRDULOS - II
CO.6:14-17
BEM-AVENTURADO O HOMEM QUE NO ANDA NO CONSELHO DOS MPIOS -
Sl.1:1
..VOS APARTEIS DE TODO IRMO QUE ANDA
DESORDENADAMENTE..II TS.3:6
..RETIRAI-VOS DELA POVO MEU, PARA NO SERDES CMPLICES DOS
SEUS PECADOS E PARA NO PARTICIPARDES DOS SEUS FLAGELOS.
Apoc. 18:4
INTRODUO
FONTES DE PESQUISAS USADAS NESTE ESTUDO:
1. A BBLIA SAGRADA;
2. RESUMOS, ANLISES E APLICAES DO ESTUDO: A MAONARIA LIVRE E
A CRISTANDADE, Do Dr. Alva J. Mclain. Estudos impressos no Jornal, O
BATISTA REGULAR com os direito cedidos pela The Brethren Missionary Herald
Company.

- O Dr. Alva Maclain deixa que a Maonaria seja justificada ou condenada por suas
prprias palavras conforme Mat. 12:37.
Cita trechos da ENCICLOPDIA MANICA por ALBERT G. MACKEY
[tido como a maior e mais conceituada autoridade sobre Maonaria, sendo inclusive
maom no 32 grau, escritor de muitos livros sobre a maonaria, sendo a enciclopdia
de mil pginas a sua obra prima, a qual dedicou 30 anos de sua vida].
3. O livro: HAJA LUZ - Traduo de MRIO AMARAL NOVAIS - Com vrios
Testemunhas de importantes homens de Deus sobre a Maonaria.


95
4. O livro: O QUE A MAONARIA - Autor: CURTIS MASIL - Adepto da
maonaria.
5. O livro: " SEITAS E HERESIAS, UM SINAL DOS TEMPOS" - Autor: Raimundo
F. de Oliveira. - Escritor Evanglico.
6. O livro: RELIGIES, SEITAS E HERESIAS - Autor: J. CABRAL - Escritor
Evanglico.
** Usaremos em grande medida o mtodo do Dr. Alva j. Mclain. Deixar a Maonaria falar e
depois mostrar como a Bblia a contraria, no deixando para o autentico cristo outra alternativa a no
ser no ter nada com ela e ainda denunciar os seus erros.

I. MAONARIA AFIRMA SER UMA INSTITUIO RELIGIOSA
Citando a Enciclopdia Manica:
1. " AFIRMO SEM NENHUMA HESITAO QUE A MAONARIA , EM TODO O
SENTIDO DA PALAVRA, EXCETO EM UMA PELO MENOS FILOSFICA,
EMINENTEMENTE UMA INSTITUIO RELIGIOSA... OLHE OS PONTOS DE
REFERNCIA ANTIGOS -- CERIMNIAS SUBLIMES, SMBOLOS PROFUNDOS E
ALEGORIAS -- TODOS APONTANDO DOUTRINA RELIGIOSA, ORDENANDO
OBSERVNCIA RELIGIOSA E ENSINANDO VERDADES RELIGIOSAS. E QUEM
PODE NEGAR QUE SEJA EMINENTEMENTE RELIGIOSA?"
A maonaria uma religio, e impossvel negar isto. O Cristianismo a
nica religio verdadeira, e se provarmos que ela no est de acordo com o
Cristianismo teremos provado que ela uma religio falsa e diablica. A
Enciclopdia Manica na pgina 619 diz: " A RELIGIO DA MAONARIA NO
O CRISTIANISMO". Texto que mostra o Cristianismo como a nica religio
verdadeira, e que todos os outros fundadores de religies so "LADRES E
SALTEADORES". (Joo 10:7-10).

II. MAONARIA CLASSIFICA O CRISTIANISMO COMO RELIGIO
FANTICA.
A maonaria classifica o cristianismo como religio fantica, enquanto gaba-se
de sua prpria "Universalidade".


96
A) O Dr. Alva Mclain faz a pertinente pergunta: " Pode um cristo pertencer ou
sustentar uma religio que no seja o Cristianismo ?
-Ele responde citando Gal. 1:8-9, dizendo que A MALDIO DE DEUS
contra qualquer religio que no seja o cristianismo.
1. " A RELIGIO DA MAONARIA NO FANTICA. ELA ADMITE HOMENS
DE TODAS AS CRENAS NO SEU MEIO HOSPITALEIRO, NO REJEITANDO
NEM APROVANDO NENHUM POR SUA F PECULIAR. NO JUDASMO,
NEM CRISTIANISMO..." (Pg. 619)
2. " NO SE METE COM CRENAS FANTICAS OU DOUTRINAS, MAS ENSINA
A VERDADE DA RELIGIO FUNDAMENTAL (Pg. 618)
3. " SE A MAONARIA FOSSE SIMPLESMENTE UMA INSTITUIO RELIGIOSA,
O JUDEU E O MUULMANO, O BRMANE E O BUDISTA NO PODERIAM
CONSCIENCIOSAMENTE PARTICIPAR DE SUA ILUMINAO, MAS A
UNIVERSALIDADE A SUA EXALTAO. EM SEU ALTAR HOMENS DE
TODAS AS RELIGIES PODEM AJOELHAR-SE. NA SUA CRENA, DISCPULOS
DE QUALQUER F PODEM ALISTAR-SE " (Pg.439)
Nesta citaes a maonaria coloca-se acima do Cristianismo e de todas a religies, como a
nica que tem a verdade universal, alm disso coloca o Cristianismo lado a lado com as outras
religies e Cristo lado a lado com o falsos profetas que as fundaram. Isto uma blasfmia. Cristo
o Salvador o Salvador Universal e o Cristianismo a verdade fundamental e eterna. (vide: Dn. 7:13-
14; Jo. 1:29; 12:32; I Jo. 2:2; Fp. 2:9-11)
III. A MAONARIA NO CONFESSA A JESUS CRISTO COMO SALVADOR E
DEUS. Portanto o deus da Maonaria NO o Deus Verdadeiro.
Dr. Alva Mclain afirma: " A MAONARIA TEM UM DEUS -- VOC NO
NO PODE TEM UMA RELIGIO SEM UM DEUS. E ESTE DEUS TEM UM NOME.
REPETIDAS VEZES NA ENCICLOPDIA MANICA ENCONTRAM-SE AS
INICIAIS GAOTU . ESTE O DEUS QUE OS MAONS ADORAM NO ALTAR
DELES. ALGUMAS VEZES OUTROS NOMES SO APLICADOS A ELE, MAS DE
ACORDO COM MACKEY, GAOTU O NOME TCNICO MANICO (Pg. 310
da Enciclopdia Manica).

Trs declaraes sobre o Deus Verdadeiro e Seu Cristo:
1) H somente um Deus Verdadeiro. Este nico Deus Verdadeiro existe em trs
pessoas: PAI, FILHO e ESPRITO SANTO. Porm, no h trs deuses. H somente
um Deus;


97
2) Este nico Deus Verdadeiro veio ao mundo em carne e no a outro Salvador alm
de Jesus Cristo; (Jo.1:1,14; I Jo. 5:20; At. 4;12)
3) O nico Deus no pode ser confessado, honrado, conhecido e adorado sem que
isto seja por intermdio de Jesus Cristo. (I Jo.2:23; Jo.5:23)
Se um homem recusa a confessar e a adorar a Jesus Cristo como Deus, ele est negando ao
Deus verdadeiro, um anticristo. (I Jo. 4:3)
A Enciclopdia Manica diz: NO H NADA NELA (MAONARIA) PARA
OFENDER UM JUDEUS - Pg. 619)
O que ofende aos judeus, que por isto tem o cristianismo como blasfemo a
sua declarao de que Jesus Cristo o seu Salvador e Deus (Jo. 10:30-33).
Portanto, a Maonaria no confessa o Deus verdadeiro nem o seu Divino
Cristo, por isto, podemos declarar luz da bblia que ela nada mais do que uma
RELIGIO Pag e IDOLATRA. No havendo lugar nela para um verdadeiro cristo.

IV. A MAONARIA UMA RELIGIO IDOLTRICA, SINCRETISTA E PAG.
Assim diz JORGE BUARQUE LIRA, pastor Presbiteriano, maom, sobre o
patrono da maonaria: " O SANTO QUE A MAONARIA ADOTOU COMO
PATRONO... SO JOO ESMOLER, FILHO DO REI DE CHIPRE... DIGNO... POR
SUAS VIRTUDES..." Tambm, conhecido por So Joo de Jerusalm.
Todas as cerimnias so iniciadas no nome de um "santo" qualquer. Ferindo o
mandamento de Ex. 20:3, No ters outros deuses diante de mim.
Princpio Bblico: TODA ADORAO E CONFISSO A QUALQUER DEUS
ALM DO DEUS TRINO IDOLATRIA. (I JO. 5:20-21; I CO. 6:9-10).
A Enciclopdia Manica diz: "O GERME E NCLEO DE TODA A
MAONARIA EST EM SER FUNDA NOS TRS GRAUS PRIMITIVOS" (Pg. 753).
Aqui cito o livro: "O QUE A MAONARIA" de Curtis Masil. um livro que tenho
em minha biblioteca pessoal, cujas citaes so diretamente dele.
OS 33 GRAUS DA MAONARIA (segundo o Rito Escocs, o mesmo que domina a
maonaria inglesa, francesa e latino-americana, aonde est includa a brasileira)
1. APRENDIZ
2. COMPANHEIRO


98
3. MESTRE
4. MESTRE SECRETO
5. MESTRE PERFEITO
6. SECRETRIO NTIMO
7. INTENDENTE DOS EDIFCIOS
8. MESTRE EM ISRAEL
9. ELEITO DOS NOVE
10. ILUSTRE ELEITO DOS QUINZE
11. SUBLIME CAVALHEIRO ELEITO
12. GRO MESTRE ARQUITETO
13. REAL ARCO
14. GRANDE ELEITO
15. CAVALEIRO DO ORIENTE
16. GRANDE CONSELHO (PRNCIPE DE JERUSALM)
17. CAVALHEIRO DO ORIENTE E DO OCIDENTE
18. SOBERANO PRNCIPE ROSA-CRUZ
19. GRANDE PONTFICE
20. VENERVEL GRO MESTRE
21. CAVALEIRO PRUSSIANO OU NOAQUITA
22. CAVALEIRO REAL MACHADO, OU PRNCIPE DO LBANO
23. CHEFE DO TABERNCULO
24. PRNCIPE DO TABERNCULO
25. CAVALEIRO DA SERPENTE DE BRONZE
26. ESCOCS TRINITRIO OU PRNCIPE DE MERCY
27. GRANDE COMENDADOR DO TEMPLO
28. CAVALEIRO DO SOL OU SUBLIME ELEITO DA VERDADE
29. GRANDE ESCOCS DE SANTO ANDR DA ESCCIA, OU GRO MESTRE
DA LUZ
30. GRANDE INQUISITOR, CAVALEIRO KADOSH, OU CAVALEIRO DA
GUIA BRANCA E NEGRA
31. GRANDE JUIZ COMENDADOR OU INSPETOR COMENDADOR
32. SUBLIME PRNCIPE DO REAL SEGREDO
33. SOBERANO GRANDE INSPETOR-GERAL.
Nos trs primeiros graus, nos quais a Enciclopdia Manica esta fundada a
prpria Maonaria, tendo neles o seu germe e ncleo, exclui totalmente a pessoa de
Cristo.
O Ritual de iniciao na Maonaria: " ENTRA-SE PARA UMA DESSAS LOJAS
MEDIANTE UM RITO DE INICIAO, LOJA ESSA QUE POSSUI, NO MNIMO,
SETE MEMBROS: O VENERVEL MESTRE, DOIS VIGILANTES, O ORADOR, O
SECRETRIO, O COMPANHEIRO E O APRENDIZ.
NOVIO, PARA TORNA-SE APRENDIZ, TEM DE SUBMETER-SE A
CERTAS PROVAS E MEDITAES, ALM DE RESPONDER A CERTAS
PERGUNTAS E REDIGIR UM TESTAMENTO. DEPOIS, DE OLHOS VENDADOS,


99
ADMITIDO NO TEMPLO; PRESTA JURAMENTO, RECEBE O AVENTAL E UM
PAR DE LUVAS.
UM ANO DEPOIS, PODE ASPIRAR A SER ELEITO COMPANHEIRO,
DEPOIS O DE MESTRE, ASSIM EM DIANTE." (livro: O QUE A MAONARIA
Pg. 21)
Toda reunio da Maonaria comea e termina com orao, s que nenhuma
orao pode ser feita em nome de Jesus Cristo, e at as leituras bblicas so feitas sem
mencionar o nome de Cristo, para no melindrar membros de outras religies no
crists.
O nome de Cristo tirado no s dos trs primeiros degraus, como s
permitido a Cristos se reunirem para falar de Cristo em lugar reservado, no mesmo
p de igualdade com os budistas, maometanos, espritas, e isto aps ter passado
pelos 3 primeiros degraus. Isto vai de encontro a PREEMINNCIA devida s a Cristo
(Col.1:18).

V. A MAONARIA MUTILA A BBLIA QUANDO FAZ CITAO DA MESMA
A Enciclopdia Manica na Pag. 271, faz citao de I Ped. 2:5.

(" AS PASSAGENS DA ESCRITURA AQUI SELECIONADAS SO PARTICULARMENTE
APROPRIADAS PARA ESSES GRAUS... AS PASSAGENS FEITAS COM INDIFERENA. MAS
MODIFICAES NECESSRIAS SO SEGUNDO CAPTULO DA PRIMEIRA EPISTOLA DE
PEDRO...")
Alm de dizer que as passagens so citadas com INDIFERENA, ainda fala
claramente que foram feitas MODIFICAES NECESSRIAS. Que modificaes
foram feitas? - Quando a citao feita por eles, percebemos claramente a ausncia do
nome de JESUS CRISTO, que esta naquela passagem, mas que eles apagaram ou no
colocaram. Acham que podem ir ao ARQUITETO DO UNIVERSO sem por Cristo
(Jo.14:6).
VI. PARA SE TORNAR MEMBRO DA MAONARIA O CRENTE TEM QUE
DESOBEDECER A CRISTO
1. O JURAMENTO exigido pela Maonaria de ocultar e nunca revelar os segredos da
Maonaria condenado na Bblia (Mat. 5:34,35; Tg. 5:12).
Os trs ritos abaixo esto no livro: SEITAS E HERESIAS... de Rdo. F. de Oliv.


100
a) O JURAMENTO DO RITO ESCOCS
" EU, FULANO DE TAL, JURO E PROMETO, DE MINHA LIVRE E ESPONTNEA
VONTADE, SEM CONSTRANGIMENTO OU COAO, SOB MINHA HONRA E
SEGUNDO OS PRECEITOS DE MINHA RELIGIO, EM PRESENA DO SUPREMO
ARQUITETO DO UNIVERSO, QUE DEUS, E PERANTE ESTA ASSEMBLIA DE
MAONS.. SOLENE E SINCERAMENTE JAMAIS REVELAR OS MISTRIOS,
SMBOLOS OU ALEGORIAS QUE ME FOREM EXPLICADOS E QUE FOREM
CONFIADOS , SENO AO UM MAOM REGULAR.... SE EU FALTAR A ESTE
JURAMENTO, AINDA MESMO COM MEDO DA MORTE, DESDE O MOMENTO
EM QUE COMETA TAL CRIME, SEJA DECLARADO INFAME SACRLEGO PARA
COM DEUS E DESONRADO PARA COM OS HOMENS. AMM - AMM.
b) O JURAMENTO DO RITO ADONIRAMITA
" NESTE RITO, NO MOMENTO EM QUE O PROFANO VAI PRESTAR O JURAMENTO, BEBE O GOLE DA TAA SAGRADA.
" JURO GUARDAR SILNCIO MAIS PROFUNDO SOBRE TODAS A PROVAS A
QUE FOR EXPOSTA MINHA CORAGEM. SE EU FOR PERJURO E TRAIR MEUS
DEVERES.. CONSINTO QUE A DOURA DESTA BEBIDA SE CONVERTA EM
AMARGOR E O SEU EFEITO SALUTAR EM MORTAL VENENO. "
c) O JURAMENTO RITO FRANCS
" JURO E PROMETO SOBRE OS ESTATUTOS GERAIS DA ORDEM E SOBRE
ESTA ESPADA, SMBOLO DE HONRA, ETC. CONSINTO, SE EU VIER A
PERJURAR, QUE O PESCOO ME SEJA CORTADO, O CORAO E AS
ENTRANHAS ARRANCADAS, O MEU CORPO QUEIMADO, REDUZIDO A
CINZAS, E MINHAS CINZAS LANADAS AO VENTO, E QUE MINHA
MEMRIA FIQUE EM EXECRAO ENTRE TODOS OS MAONS. O GRANDE
ARQUITETO DO UNIVERSO ME AJUDE! "
2. A Enciclopdia Manica diz: "A OBRIGAO DE TODO MAOM O
OBEDECER AO MANDATO DO MESTRE (No Cristo e sim, o mestre da loja
manica)
3. Deus exige obedincia irrestrita e exclusiva a Cristo. (Jo. 14:15; I Jo.2:3; At. 5:29)
4. O RITO DE INICIAO exige indiretamente que o CRENTE RENEGUE A SUA
F. Seno vejamos, esta citao do Jornal: O BATISTA REGULAR:
" INICIAO DO APRENDIZ - APS UMAS BATIDAS REGULARES NA
PORTA DO TEMPLO, DIZ O GUARDA DO TEMPLO AO VENERVEL MESTRE:
PROFANAMENTE BATEM PORTA DO TEMPLO, VENERVEL MESTRE. DIZ
O VENERVEL: VERIFICAI QUEM O TEMERRIO QUE OUSA
INTERROMPER NOSSAS MEDITAES... ENTO O MAOM QUE O
ACOMPANHA, O EXPERTO, RESPONDE: SUSPENDEI VOSSA ESPADA, IRMO


101
GUARDA DO TEMPLO, POIS NINGUM OUSARIA ENTRAR NESTE RECINTO
SEM VOSSA PERMISSO. DESEJOSO DE VER A LUZ, ESTE PROFANO VEM
HUMILDEMENTE BUSC-LA .
Como poderia um crente se chamar a si mesmo de PROFANO e SEM LUZ depois de ter
encontrada a Luz de CRISTO. Isto implica numa APOSTASIA e NEGAO DA F.
VII. O CAMINHO DE SALVAO ENSINADO PELA MAONARIA NO
JESUS CRISTO
O caminho de Salvao por obras ensinado pela Maonaria representado por
escada.
Assim diz a Enciclopdia Manica:
" ESTA ESCADA UM SMBOLO DE PROGRESSO... SEUS TRS PRIMEIRO
DEGRAUS A F, A ESPERANA E A CARIDADE, MOSTRAM-NOS OS MEIOS
COMO AVANAMOS DA TERRA PARA O CU, DA MORTE PARA A VIDA, DO
MORTAL PARA O IMORTAL. PORTANTO, SEU P COLOCADO NO ANDAR
TRREO DA LOJA MANICA, A QUAL O TIPO DO MUNDO E SEU CUME A
LOJA, A QUAL SMBOLO DO CU ". (Pag. 361).
A F, a ESPERANA e a CARIDADE da maonaria no esto baseadas em
Cristo e sim em obras humanas, que jamais poderiam purificar-nos . (Ef. 2:8,9;
Ap.1:5,6).
VIII. A MAONARIA UMA GRANDE FORA ECUMNICA E
ECUMENIZANTE
Citao de um trabalho feito pelo Pr. Manoel Moraes e apresentando da AIBREB:
" O DESENHO DO TEMPLO E DAS LOJAS SO PARA REPRESENTAREM O
TEMPLO DE SALOMO, SEGUNDO ELES FOI O UNIFICADOR DE TODAS AS
RELIGIES.
"NAS LOJAS MANICAS CRISTS HAVER A BBLIA; NAS JUDAICAS,
HAVER O VELHO TESTAMENTO; NAS MAOMETANAS, HAVER O
ALCORO; NAS BUDISTAS, O TRIPITACA. ETC. "
" O GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO A EXPRESSO MAIS
ECUMNICA QUE PODE EXISTIR. AFIRMAM QUE TODAS AS RELIGIES TM
PONTOS EM COMUM... TANTO HERMES, ZARATHUSTRA, ORFEU, KRISNA,
MOISS, PITGORAS, PLATO, CRISTO E MAOM TODOS FORAM
MENSAGEIROS DA VERDADE NICA, E ATRAVS DE SUAS MENSAGENS
PUDERAM DAR UM EVANGELHO DE UNIO, DE FRATERNIDADE PARA QUE
AMANDO O PRXIMO A ALMA SE RELIGUE ENTRE SI E O O SUPREMO.


102
Este ecumenismo da maonaria semelhante ao que dar origem a Grande
Igreja Apostata do Fim dos Tempos, chamada de a Grande Meretriz (Apoc.17,18).
A ordem para maons que se convertem est: ...RETIRAIS-VOS DELA,
POVO MEU, PARA NO SERDES CMPLICES DOS SEUS PECADOS, E PARA
NO PARTICIPARDES DOS SEUS FLAGELOS (Apoc. 18:4)
IX. GRANDES HOMENS DE DEUS TESTEMUNHARAM CONTRA A
MAONARIA
D.L.MOODY - NO POSSO VER COMO UMA CRISTO, QUANTO MAIS
UM PASTOR, PODE ADENTRAR ESSAS LOJAS MANICAS COM
INCRDULOS. NO H MAL QUE RESULTE O BEM. VOC NUNCA
REFORMAR QUALQUER COISA ATRAVS DE UM JUGO DESIGUAL COM OS
MPIOS.
PETER CARTWRIGHT - A MAONARIA SE ORIGINOU COM O DIABO E
TERMINAR COM O DIABO.
CHARLES G. FINNEY - UMA VERDADEIRA CONSPIRAO COM A
IGREJA E O ESTADO. [Evangelista e Advogado].
R.A.TORREY - NO ENTENDO COMO UM CRENTE INTELIGENTE E
CONSAGRADO POSSA PERTENCER A UMA SOCIEDADE SECRETA. UMA
BVIA DESOBEDINCIA AO MANDATO ESPECIFICO DE DEUS EM II COR.6:14-
18)
CHARLES A.BLANCHARD - TODA MAONARIA ANTI CRIST. SEUS
PRPRIOS PRINCPIOS SO ANTI CRISTOS. MAONARIA SECRETA;
CRISTIANISMO ABERTO; MAONARIA PARA POUCOS; CRISTIANISMO
PARA TODOS; MAONARIA EXIGE JURAMENTOS DE SANGUE;
CRISTIANISMO DIZ: NO JUREIS DE MODO NENHUM. MAONARIA REQUER
DINHEIRO E INICIAO. CRISTIANISMO REQUER ARREPENDIMENTO E F.
MAS DE TODA OBRA SACRLEGA, ANTI CRIST, BLASFEMA DA
MAONARIA, NADA MAIS ASQUEROSO E HORRIPILANTE DO QUE OS
CHAMADOS GRAUS CRISTOS.
HAROLD REIMER - S POSSO ENCARAR A ALEGAO DA
MAONARIA, DE TER MAIS LUZ DO QUE A PRPRIA LUZ (JESUS), COMO
OFENSA MUITO GRANDE PESSOA DE JESUS CRISTO, SENO UMA
BLASFMIA.
CHARLES HERALD - EM PRIMEIRO LUGAR VI UMA IGREJA
INTEIRAMENTE ARRUINADA EM SUA ESPIRITUALIDADE E EM SEU
EFICIENTE SERVIO CRISTO, PORQUE O SEU CONSELHO SE COMPUNHA


103
PRINCIPALMENTE DE MAONS E DE HOMENS PERTENCENTES A OUTRAS
ORDENS SECRETAS.

EM SEGUNDO LUGAR VI CRENTES, AS DEZENAS, TORNAREM-SE
MUNDANOS E ABANDONAREM A IGREJA, QUANDO COMEARAM A
FREQENTAR REGULARMENTE AS REUNIES DA LOJA.
Aqui vemos o resultado de tentar seguir a dois senhores. O crente no pode servir a Cristo e
a uma instituio aonde Cristo no o SENHOR ABSOLUTO.

X. A POSIO DAS IGREJAS BATISTAS REGULARES DO BRASIL EM
RELAO A MAONARIA. [ Proposta aprovada na sua 12 Assemblia ].
" LEVANDO EM CONTA, ENTRE OUTROS, OS SEGUINTES TENS:
1) - QUE O INGRESSO E A PERMANNCIA NA MAONARIA SO
CONTRRIOS AO ENSINO BBLICO DE SEPARAO.
2) - QUE A PRTICA DE COMPROMISSO COM A MAONARIA INCOERENTE
COM O MODO DE VIDA CRISTO.
3) - QUE EXISTE NA MAONARIA UM FORTE ELEMENTO DE RELIGIO.
4) - QUE A BUSCA DE LUZ NA MAONARIA UMA CONTRADIO COM O
ESTUDANTE DA BBLIA.
5) - QUE PARA A MAONARIA A VERDADEIRA IRMANDADE EST EM SUA
COMUNIDADE E QUE TODOS QUE ESTO FORA DE SUAS FILEIRAS SO
CHAMADOS DE PROFANOS.
" A COMISSO FAZ A SEGUINTE PROPOSTA:
1) - QUE SEJA REAFIRMADA A POSIO DA ASSOCIAO CONTRRIA A
MAONARIA E OUTRAS SOCIEDADES SECRETAS;
2) - QUE SEJAM EXIGIDO DAS IGREJAS QUE VIEREM PEDIR FILIAO
AIBRB, DOCUMENTOS MOSTRANDO A SUA POSIO CONTRRIA S
SOCIEDADES SECRETAS.
3) - QUE SEJA SOLICITADO DAS IGREJAS J FILIADAS, O REFERIDO
DOCUMENTO, DANDO-SE NO ENTANTO, UM PRAZO DE DOIS ANOS
(REDUZIDO DE CINDO PARA DOIS POR UMA EMENDA).


104
4) - QUE A AIBRB FAA UM APELO COM BASE NO AMOR CRISTO, AOS
CRENTES FILIADOS MAONARIA, PARA QUE, POR AMOR A CRISTO E AO
TRABALHO DE DEUS QUE NOS FOI CONFIADO, AFASTEM-SE DE TAL
SOCIEDADE.
5) - QUE FIQUE ESCLARECIDO S IGREJAS E AOS OBREIROS DO NOSSO
MOVIMENTO QUE, DEPOIS DE DOIS ANOS, REFERIDO NO TEM 3, CASO NO
TENHAM AINDA ACEITO OS PRINCPIOS SEGUIDOS POR NOSSA
ASSOCIAO, COM RESPEITO AO ASSUNTO EM PAUTA, SE EXCLUAM A SI
MESMOS, PARA EVITAR MAIORES PROBLEMAS NO MOVIMENTO.
6) - QUE AS IGREJAS SEJAM ACONSELHADAS PELA ASSOCIAO NO
SENTIDO DE QUE NA ESCOLHA DOS SEUS PASTORES, TOMEM CUIDADO NO
SENTIDO DE SONDAREM A POSIO DO OBREIRO ACERCA DO ASSUNTO.

CONCLUSO:
Q ando tratamos de todos os assuntos acerca da Maonaria, pois alguns
julgamos de menor magnitude, tais como: o seu aspecto histrico, muito cercado de
lendas e folclore; o seu aspecto filantrpico, que beneficia quase que exclusivamente
o seus prprios membros; a sua norma de no permitir a entrada de mulheres, se
bem que j existe maonaria s para mulheres; A descrio e explicaes de todos os
seus smbolos e sinais herdados do paganismo Egpcio e Babilnico; A sua predio
pelo esoterismo e coisas do oriente.
No Entanto o que aqui ficou registrado suficiente para nos deixar
indesculpveis.
1. nosso dever estar preparados a responder com mansido a razo da nossa
f, especialmente aqueles que a contradizem. I Ped. 3:15.
2. Muitos se deixaro enganar pelo brilho reluzente do falso anjo de luz,
comandante dos falsos ministros de justia, fundadores e seguidores de falsas
religies. II CO. 11:13-14.


105
3. Muitos esto na dvida se a maonaria ou no um lugar para cristos.
Acredito que este estudo ajud-los-a a sair da dvida. o nosso desejo e
orao. Jud. 22,23.
4. Depois do exposto temos certeza que ficamos livres do sangue de toda
aquele que se tornar cmplice dos pecados da maonaria e participante dos
seus flagelos. Es. 3:19-21.

Existem diversas seitas ainda, e muitas outras surgiro. Devemos estar todos
arraigados no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, para no sermos levados por
nenhum vento de doutrina, ensinamentos de demnios, e muitos outros ttulo dos
quais possamos imaginar.

Abaixo segue uma lista de outras religies, consideradas como seitas e
herticas:

Espritas: orixs, umbanda, candombl, quimbanda, bruxaria, ocultismo, Legio da
Boa Vontade, Kardecismo,

Orientais: Acupuntura, Ahmadi, Arte Mahikari, Bahai, Brahma Kumaris,
Bramanisno, Budismo, Confucionismo, Culto Perptuo, Falun Gong, Feng Shui, Hare
Krishna, Heiki, Hindusmo, Hindusmo Bramanico, Igreja Messinica Mundial,
Jainismo, Judasmo, Maniquesmo, Mitraismo, Perfect Liberty, Seicho-No-Ie,
Sikhismo, Taosmo, Xintosmo, Zoroatrismo.

Seitas pseudo-crists Exticas: A Igreja do Orgasmo, Adoradores do Umbigo, Culto
a Cebola, Veneradores do Sexo, Igreja da Eutansia, Adoradores da Luz, Os
seguidores da Bblia Branca, Idlatras de Elvis Presley, Veneradores de Raul Seixas,
Discpulos de Jedi, Adoradores de Maradona, Iridiologia, Raelianos, Ho No Hana, O
Corpo de Cristo, Ordem do Templo Solar, Comunidades de Bhagwan Shree Rajneesh,
Davidianos, Famlia Manson, Aum Shinrikio, Heavens Gate, Templo do Povo,

Seitas pseudo-crists: A Igreja de Cristo Internacional Boston, A Igreja de Deus do
7 dia no Brasil, A Igreja de Deus Internacional Eliseu Soriano, A Igreja Voz da
Verdade e seu Jesus unicista, A seita Jeov falso Deus, Comunidade Jesus a
Verdade que Marca, Cristadelfianismo, Igreja Apostlica da Santa V Rosa, Igreja
Evanglica Cristo Vive seita ou igreja?, Igreja Local, Igreja Voz da Verdade, INRI
Cristo (SOUST), Legio da Boa Vontade, Meninos de Deus a Famlia do Amor,
Ministrio Graa e Apostolado, Ministrio Internacional Creciendo em Gracias,
Moonismo, Movimento da F, New Life of Mission, O Evangelho de Marcion, Pr-
Vida, Serpentes no Altar, Tabernculo da F.

Exotricas: Nova Era,


106

Secretas: Maonaria

Diversas : Urinaterapia, Maonaria Luz do Cristianismo, Animismo, Astrologia,
Cabala, Culrura Racional, Eubiose, Gnosticismo, Heresias Primitivas, Hipnose,
Logosofia, LUS Lineamento Universal Superior, Neurolinguistica, Nova Era (New
Age), Os Iluminati, Vodu, Os Templrios, Racionalismo Crsito, Rastafarianismo,
Rosa Cruz, Santo Daime, Satanismo, Sade Holstica, Teosofia, Unicismo, Urantia,
Viver de Luz.

Referncias bibliogrficas:

Bblia Apologtica de Estudo; traduo Joo Ferreira de Almeida; Edio Corrigida e Revisada Fiel ao Texto Original
ICP Instituto Cristo de Pesquisas Copyright 2000

Bblia Hbil

Bblia de Referncia Thompsom com versculos em cadeia temtica; traduo Joo Ferreira de Almeida; edio
Contempornea; Sistema de estudo bblico original e exaustivo de Thompsom; editora Vida

Montagens de apostila por Robson Rocha, Igreja do Avivamento Mundial em Pirituba. Pr Reginaldo.

Igreja Batista Regular do Bairro de Santa Catarina, Natal

http://www.planetaevangelico.com.br/religioes/. Autor annimo.

www.cacp.org.br

http://solascriptura-tt.org/Seitas/AMaconariaALuzDaBiblia-Lucio.htm

Este material um agrupamento de estudos e pesquisas, tanto as Escrituras
Sagradas quanto a fontes confiveis de informaes. Existem nesta apostila
matrias de sites da internet, comentrios bblicos, e a exposio da Palavra de
Deus referente a cada item demonstrado neste estudo.

Fica sua venda proibida, porem sua distribuio para o crescimento do
conhecimento da Igreja de Jesus Cristo, a qual no possui placas, mas sim um
povo lavado, remido e santificado para Deus.

Este material tem como finalidade, abrir os olhos dos cristos, para no se
envolverem com ensinamentos infrutferos acerca do Reino de Deus, e tambm o
preparo de uma Igreja Missionria, para anunciar o Reino de Deus e denunciar as
obras do Diabo.

1Jo 3.8 quem comete pecado do Diabo; porque o Diabo peca desde o princpio. Para
isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo.

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