AS CAUSAS PRINCIPAIS DAS QUEDAS E FRACASSOS DOS MDIUNS

Esses so assuntos dos quais todos se escusam de falar, ou de escrever, e quando o fazem, por alto e indiretamente. Vamos abordar o assunto de maneira mais clara possvel, a fim de levar um alerta a todos os nossos irmos umbandistas, principalmente queles que esto predispostos a carem nesses erros, visto termos esperanas de que essa advertncia venha trazer luz em cada esprito, e ainda possa che ar a tempo de cada um recuar para a sua re enerao. !o queremos, de maneira nenhuma, nos arvorarmos de "uzes das causas alheias, visto termos tambm nosso dbitos com o astral superior, mas sim, ap#s anos de trabalho, termos observados mdiuns fracassando ou caindo, incorrendo em erros elementares e, para se reabilitarem, continuando na pr$tica de suas mazelas, culminando em suas quedas, muitas vezes sem retorno. %emos observado que a maioria desses mdiuns vivem um tormento interior, como labaredas de fo o a queimar&lhes a conscincia, e eles no tm foras para se reer uerem, visto estarem presos nas arras dos mar inais do bai'o astral e dificilmente conse uem se libertar de suas mazelas e, ainda por cima, sendo alertados pelos seus (uias Espirituais constantemente, nada fazendo para se libertarem das arras desses ma os ne ros, por estarem atolados at o pescoo no pantanal da i nor)ncia do astral inferior, pois tambm esto contribuindo, e muito, no mantendo uma vida ilibada e com moral. *sso acontece devido lei de atrao, onde semelhante atrai semelhante. +s quiumbas "$ se deram conta de que esses mdiuns esto praticando atos que so de comum acordo com a confuso que re e os reinos inferiores, fazendo assim com que sur"a um casamento fludico mdium,quiumba, pois os dois esto em sintonia vibrat#ria. - muito difcil se libertar de um quiumba, ainda mais quando n#s fomos a causa da apro'imao desse quiumba por atrao fludica. E quando esse casamento fludico perdura por anos a fio, o sistema neuro& psquico& medi.nico torna&se dene rido, fazendo com que os seus (uias Espirituais no tenham condio de apro'imar&se, pelo fato de no haver mais simbiose espiritual entre mdium e (uia Espiritual. + caso mais rave quando os (uias Espirituais se afastam devido s causas morais, e o mdium, mesmo com os alertas, prefere continuar em seus erros, ou se"a, no e'iste ren.ncia e nem remorso por parte do mdium, preferindo esse continuar a sua caminhada, incorrendo nas mesmas causas que o levaram para o astral inferior. /# e'iste um meio de se libertar, e esse meio s# o mdium pode realizar, pois no ter$ a"uda direta a no ser subsdios, conselhos, orienta0es, para assim por si s# se reer uer,

fazendo com que o seu sistema medi.nico&espiritual se eleve novamente e entre em contato com os planos superiores. /er$ necess$ria uma intensa reforma ntima, acrescida de ren.ncia dos erros passados, muita orao e pr$tica dos ensinamentos de !osso /enhor 1esus 2risto, principalmente na realizao da caridade desmedida e constante. 3ara nos situarmos, vamos abordar trs aspectos principais, pelos quais o mdium se precipita nos abismos da queda medi.nica. Embora no podemos nos esquecer dos demais erros e vcios to divul ados pelos (uias Espirituais, os quais devemos estar em alerta para no adquiri& los. 4 5 vaidade e'cessiva, que causa o entusiasmo, por nos sentirmos especiais em tudo o que realizamos, abrindo os canais medi.nicos a toda sorte de influncia ne ativa. 4 5 ambio pelo dinheiro f$cil, que vem atravs dos a rados que recebemos devido a um bem efetuado a al um, ou por al um trabalho realizado, fazendo com que o mdium ve"a a facilidade de adquirir bens materiais em troca de favores espirituais. Em decorrncia disso, e'iste a possibilidade de crescer no interior do mdium a ambio, fazendo com que cada vez mais faa cobranas em tudo e por tudo. 4 5 condio se'ual incontida, que lhe tira a razo, pelo fato de ser uma das ener ias mais poderosas e'istentes no plano terrestre, e ser uma ener ia eradora, criativa, e recheada de dese"o. + que acontece que comea a e'istir interesses v$rios, onde o dese"o e a sensualidade tomam a frente, quando o fascnio e'istente pelo sacerdote toma um rumo diferente do que devia ser. + mesmo acontece com o corpo medi.nico, ou fora do %emplo, onde comea a e'istir outros interesses que no se"a a fraternidade, ou o puro sentimento. !o caso da vaidade e'cessiva, tem seu incio na pr$tica medi.nica. 6uem tem o dom medi.nico o traz de bero, pois adquiriu atravs de sucessivas encarna0es o direito de e'ternar, por herana, os dons de 7eus. Em certa altura da sua vida, a mediunidade comea a aflorar, e eis que sur e o 2aboclo, o 3reto&Velho, o 8aiano, o 8oiadeiro, e assim por diante. 2om o desenvolver da mediunidade, comeam a sur ir os fen9menos tais como curas, descarre os, aconselhamentos certeiros, conhecimentos irrefut$veis: e so tantos os casos positivos trazidos pelos (uias Espirituais, que se d$ o incio ao sur imento da vaidade no mdium. Esse se acha possuidor de todos esses conhecimentos e no mais o (uia Espiritual.

%ambm e'iste o caso do mdium achar que o seu (uia Espiritual o mais poderoso. /o tantos os casos positivos que acontecem em volta desse mdium, que em torno do mesmo forma&se uma corrente de admirao e, muitas vezes, de fanatismo tambm. 5s pessoas em torno desse mdium, diante de tudo o que vem, comeam a ba"ul$&lo, a a rad$&lo com presentes e com isso vo inconscientemente incentivando a sua vaidade. *sso acontece com o mdium, muitas vezes, pelo fato do mesmo ser i norante de conhecimento, e al umas vezes se recusa a estudar o mediunismo, suas causas e conseq;ncias. + (uia Espiritual do mdium faz de tudo para alert$&lo das conseq;ncias dos seus atos <respeitando o seu livre&arbtrio=, atravs de sinais, alertas, conselhos, intui0es, etc. >as, como o mdium est$ predisposto a vaidade, dei'a de escutar o seu (uia Espiritual, e che a ao ponto de se "ul ar o tal, um mestre, um escolhido, um ma o, um semi&deus, e que a fora dele, che ando a pensar que propriedade sua. + mdium vai crescendo em vaidade, devido s pessoas o respeitar e acat$&lo em respeitoso silncio, sem questionar, e a vai crescendo as e'ibi0es medi.nicas. + que acontece nessa altura que o mdium "$ perdeu o contato medi.nico de fato, e'ercendo to somente o animismo. + rave quando o mdium est$ mediunizado por um quiumba: a sim a queda total dele e dos que esto a sua volta. 5s portas da sua mediunidade esto abertas s influncias ne ativas e toda sorte de manifesta0es ma sticas destrutivas. 2om o tempo, o mdium vai se acostumando com os fluidos dos quiumbas, e no quer perder o cartaz por nada nesse mundo. 3orm, os fen9menos antes efetuados por manifesta0es medi.nicas positivas, no mais acontecem, e as pessoas ao seu redor "$ comeam a olh$&lo com certo desprezo e se afastam, fazendo todo o tipo de coment$rio ne ativo, embora num passado tenham se beneficiado desse mdium. + mdium que se entre ou vaidade e'cessiva se torna um sofredor, pois comea a perceber que para incorporar "$ comea a ter que representar e o tormento toma conta de sua cabea. 5 entra a descrena, que o olpe fatal para a sua pessoa. !o caso da ambio pelo dinheiro f$cil, devemos diferenciar o mdium que cai pelo dinheiro f$cil e os que podemos incluir aos milhares, que so os espertalh0es, que usam o nome da ?mbanda e de suas entidades a fim de e'plorarem a in enuidade das pessoas de todas as

maneiras. Esses <espertalh0es= so bem reconhecidos, pois seus @terreirosA so vistosos, com roupas multicoloridas, uma rande profuso de @ uiasA no pescoo e outros adornos que sabemos serem desnecess$rios em nossos cultos. Vivem e fazem de tudo um anho, se"a em dinheiro ou facilidades na vida. 2ostumam fazer festas por quaisquer motivos, todas re adas a e'centricidades no visual, muita bebida alco#lica e carnes, muitas vezes, levando essas festas reli iosas em ambientes profanos, a fim de an ariarem um rande n.mero de admiradores e outros tantos que ostam de se apresentarem e se mostrarem em p.blico a fim de terem reconhecimento. %udo nesse ambiente movimento, encenao, panorama e desfile. 3or ali, tudo se pa a. 7esde uma consulta, at os tais despachos e eb#s. 5t a famosa camarinha, onde vem mediunidade em todos: e a"a firmar @santoA na cabea das pessoas. /o antros de e'plorao, que chafurdam o nome sa rado da ?mbanda, a pecha de rupo folcl#rico, a atenderem seus mais mesquinhos interesses. /o verdadeiras arapucas, onde tudo duvidoso. 7entro da ?mbanda, sabido que a pr$tica da ma ia branca faz parte, como um recurso 7ivino, para atender a necessidade prementes de seus filhos. 3ara a feitura de al umas ma ias, h$ necessidade de certos materiais, que corretamente devem ser adquiridos pela pessoa beneficiada. >uitas vezes, no caso de um consulente sem condi0es, damos o que temos. 6uando realmente h$ necessidade dessa ma ia, os nossos (uias Espirituais pedem o material necess$rio pessoa, sem randes desmandos, satisfazendo a @Bei de /alvaA. %udo o que manipulado pelas nossas entidades espirituais costumam sempre dar certo, pois tem o discernimento necess$rio para saberem o que necessitamos. 7isso tudo sur e um rave problema, pelo fato das pessoas que perambulam pelos @terreirosA encontrarem uma rande facilidade, achando que s# fazerem um trabalhinho para resolverem a sua vida. (rande i nor)ncia, quem assim pensa. %emos que nos reformar interiormente, se uindo os passos e os ensinamentos de !osso

/enhor 1esus 2risto. 5nti amente, devido m$ informao e formao de sacerdotes e mdiuns conscientes da realidade espiritual, muitos faziam do @despachoA ou de @tais trabalhinhosA uma panacia para tudo. Era s# ter um probleminha ou problemo, se"a ele qual for que imediatamente tinha um despacho para resolver tal questo. E ha"a despacho pra tudo. %udo era resolvido no despacho. E ho"e a coisa somente mudou de nome. %rocou&se o nome despacho para ma ia. %em ma ia pra tudo. - s# ter um probleminha ou um problemo, se"a ele qual for que imediatamente acha& se uma ma ia para resolver tal questo. 3odeC 6uero ver al um encontrar um despacho ou ma ia para despertar nossa f, nosso amor, nossa devoo, ma ia para ser bondoso, caridoso, humilde. >a ia para se efetuar reforma ntima, para perdo. >a ia para se espiritualizar, ter moral, ter vida ilibada. !o vem que essas tais ma ias to somente para coisas matriasC 3ara facilitar a vida materialC !o vem que muitas dessas ma ias so utilizadas em momentos de revoltas, demandas, #dios, retorno. E at <pasmem=D @clonarA espritos. *nfelizmente, fato real, que na ?mbanda esto aparecendo muito mais @ma osA e @mestresA, do que servidores a radecidos, somente interessados em servir a espiritualidade, tudo fazendo para a honra e a l#ria de 7eus. - muito cacique pra pouco ndio. !o comeo, o mdium obedece to somente o que suas entidades espirituais pedem para a realizao de uma ma ia. 2om o tempo, esse mdium comea a observar e pensa seriamente na facilidade do dinheiro.

Ento, ele entra na @Bei de /alvaA, to conhecida pelos ma istas, e abusa dessa lei em benefcio pr#prio. 5 comeou a imperar nesse mdium a ambio pelo anho f$cil, quando comea a e'ceder na @Bei de /alvaA <dentro da ma ia=, dando a desculpa que necessita do dinheiro para o seu an"o da uarda, para o cambono, ou para @pa ar o choA. 2oncordamos que deva haver uma remunerao suficiente para o mdium adquirir materiais necess$rios que consta de certo n.mero de velas, elementos da !atureza, ou mesmo uma certa quantia de dinheiro suficiente para que o mdium que realizou o trabalho possa utilizar esse dinheiro para a sua locomoo, ou mesmo comprar materiais necess$rios manuteno da sua vida espiritual, e nunca para sustentar seus vcios e lu'os. (eralmente, pedimos ao interessado o material necess$rio feitura da ma ia e "untamente uma pequena quantidade de velas ou outros materiais necess$rios utilizados no %emplo. 6uanto locomoo, pedimos entilmente ao interessado que nos fornea uma conduo. 6uando o interessado esta passando por dificuldades financeiras que impedem a compra dos materiais para a feitura da ma ia, doamos de bom rado o que temos. 1amais aceitamos dinheiro como pa a ou mesmo a rado: /e houver interesse da pessoa em doar al uma coisa, que faa espontaneamente ao %emplo ou a al uma entidade assistencialista, e no ao mdium. 5s pessoas, pelo fato de quererem uma melhoria de vida em todos os sentidos, pa am o que for para que seus problemas se"am resolvidos. 5 est$ o peri o. Em primeiro lu ar, devemos esclarecer que ma ia s# deve ser usada quando a pessoa no tem competncia moment)nea para resolver seus problemas. !esse momento, fazemos uso da ma ia para levantar essa pessoa. 7epois do problema ur ente resolvido, vamos para a reeducao da pessoa, reforma ntima, com conselhos, e tudo ordenado dentro de um conhecimento elevado, principalmente no Evan elho de 1esus. !esse momento, o mdium, "$ comeando a fazer trabalhos por conta pr#pria e tudo, eralmente direcionado com E'u e 3omba (ira, vai utilizando materiais cada vez mais pesados <san ue, carnes, ossos, etc.=, chafurdando tanto ele como a pessoa beneficiada, incorrendo a no risco de criar li a0es peri osas com o que de mais bai'o e'iste no astral inferior. 6uando esses ditos trabalhinhos saem da linha "usta da ma ia, at E'u e 3omba (ira se afastam do mdium.

+ seu (uia Espiritual, como de pra'e, "$ o alertou v$rias vezes e ele no deu ouvidos, pois o dinheiro est$ entrando que uma beleza. 3or ele estar ce o e surdo, no ouve a nin um e, a, o seu (uia respeita a sua escolha, pois sabedor da lei do livre&arbtrio. 6uando numa necessidade verdadeira, esse mdium clama por seu (uia Espiritual, a ele v que no tem resposta, fica abalado. 2omea a perceber que o que est$ volta dele so verdadeiros e poderosos quiumbas. Esse mdium comea a fazer tudo o que pode e sabe para o seu (uia voltar, e nada. >esmo assim, no lar a do dinheiro f$cil, pois est$ afundado na i nor)ncia espiritual, quando percebe que esse dinheiro um dinheiro maldito, pois as conseq;ncias so nefastas. + fim de todos eles muito triste. Entram nos vcios, falta de empre o, perdem tudo o que tinham na vida, pois os /a rados +ri'$s os (uias Espirituais e os (uardi0es no acobertam erros de nin um: esses mdiuns se desiludem com a reli io, culpando&a dos seus problemas e, perdendo sua f na ?mbanda, vo a procura de outras reli i0es, a fim de se refazerem da des raa que adquiriram em suas vidas. >as mesmo assim, devido soberbia, no assumem seus erros e culpam a um pretenso dem9nio, o qual des raou sua vida, pois estavam na reli io errada, sob a influncia desse dem9nio que diri ia aquela reli io. (eralmente acabam virando e'&pais, e'&mes e e'&filhos de encosto, o que no dei'a de ser verdade, pois esses mdiuns nunca serviram a 7eus, aos +ri'$s e nem aos (uias Espirituais e (uardi0es verdadeiros, mas sim, a encostos. 7eviam sim, observarem que 7eus lhes deu uma oportunidade bendita e redentora na pr$tica da caridade desmedida atravs da mediunidade redentora, e eles, por i nor)ncia e muitas vezes maldade, praticaram os atos mais absurdos, tudo em nome da ?mbanda. !o se esqueam que somos espritos endividados, que estamos encarnados todos sob a pele do cordeiro <que o nosso corpo=. %odos tm a mesma oportunidade para se er uerem, mas no temos condi0es de observarmos quem quem: a que cada um semeie bem, pois 1esus disseD @5 semeadura livre, mas a colheita obri at#riaA, @e cada um vai colher aquilo que plantouA. @6uem semeia somos n#s, mas quem colhe 7eus 3ai %odo 3oderosoA.

+ terceiro e .ltimo caso o se'o f$cil. Esse um dos aspectos mais crticos e peri osos, e um dos mais difceis de ser perdoado. %emos visto, em nossa caminhada pela ?mbanda, v$rios mdiuns carem pelo se'o. *nclusive atualmente, mdiuns @famososA, casados, utilizando&se de sua influncia e aproveitando a carncia afetiva de al umas irms iludidas por acharem que esto sendo @amadasA por al um @iluminadoA <os famosos semi&deuses, mestre, ma os ou ori'$s encarnados=, foram uma situao, e aproveitam&se sentimentalmente e se'ualmente, satisfazendo seus s#rdidos dese"os. Esses casos so difceis de serem perdoados, porque a moral do mdium fica na lama em que ele mesmo se su"ou. 3or mais que tente, nunca vai conse uir apa ar a lembrana dos atos cometidos e sempre vai ter al um a lembr$&lo de sua queda, pois iludiram, en anaram e usaram pessoas desequilibradas em seus sentimentos. - uma mancha que, mesmo que nos reabilitemos, nunca ser$ apa ada. 7evido aos envolvimentos e'istentes com ba"ula0es e fanatismo, ele constantemente endeusado. 7a, para receber elo ios do se'o oposto <ou do mesmo se'o= fica visado, e tem a propenso para se dei'ar fascinar, quando se v numa pessoa muito apessoada. 6uando trabalhamos na luz, constantemente somos combatidos pelo bai'o astral, que envia todas as formas e'istentes, principalmente em nossas fraquezas, para que caiamos. Bembre&se de 1esusD @+rai e vi iai, para no cairdes em tentaoA. Bo o, quando o bai'o astral v uma brecha, e essa brecha uma forte predisposio se'ual, a que eles vem a oportunidade de atac$&lo. Banam mo de todos os recursos, at conse uirem seus ob"etivos. + mdium que est$ desavisado, por i nor)ncia espiritual, ou mesmo por ter o esprito doente, cai nas malhas do bai'o astral, e se entre a ao se'o desmedido dentro do ambiente reli ioso. 2omo temos dito, o mdium constantemente avisado pelos seus (uias Espirituais sobre todos os aspectos que o cercam. Esto sempre vi ilantes, mas acontece que esse mdium, usando de seu livre& arbtrio, "$ dentro de uma incontida predisposio ao se'o, cai e vira as costas moral, repelindo automaticamente toda influncia benfica que poderia tir$&lo de sua cada. %anto pela forte incontinncia se'ual, como por uma se'ualidade irrefre$vel com os

mdiuns do @terreiroA, no h$ desculpas. 5 cada do mdium, pelo fato de se relacionar sem moral com os mdiuns do @terreiroA, ocasiona seu fracasso, e nesse caso no h$ desculpas. 6uando o mdium comea a sofrer as conseq;ncias do seu ato insano, vai procura de (uias Espirituais de outros mdiuns, a fim de resolverem seus problemas. + (uia Espiritual, como sabedor da questo, diz queD @em surra de (uia, eu no ponho a moA ou @quando 2aboclo bate, no reparte pancadaA. E ha"a punio. 5p#s al umas disciplinas necess$rias, al uns desses mdiuns se emendam, ficam com medo, e procuram no mais errar, e se voltam s linhas "ustas dos trabalhos espirituais. 3orm, a maior parte desses mdiuns, mesmo passando por uma disciplina, no se emendam e continuam praticar os mesmos atos, como se nada houvesse acontecido e infelizmente acabam dene rindo a ima em de suas vitimas, eralmente dizendo que eles que estavam sendo seduzidos por uma pessoa inescrupulosa e que essa pessoa uma servidora das trevas para destru&lo.. Ento os (uias Espirituais vem que no h$ mais "eito, e se afastam do mdium, dei'ando&o a merc da sua pr#pria sorte. ?ma coisa verdade. !enhum desses mdiuns fracassados ficou com o seu (uia Espiritual em sua uarda, pois erraram e persistiram no erro. + que acontece muito que esses mdiuns costumam dar a desculpa que esto com uma demanda em cima deles, muito forte. 5 fora de pemba to rande em cima desses mdiuns, que rapidamente fazem com que percam sua f na ?mbanda, e o redirecionam a outra reli io, pois aqui no souberam sorver a Espiritualidade /uperior emanada de nossos (uias Espirituais. 2reio que todos tenham entendido bem tudo o que aqui est$ escrito, e compreenderam bem, pois no o erro em si, porque errar humano e todos podemos errar um dia. 5 questo cometer o mesmo erro, persistir nos mesmos erros. +s nossos (uias Espirituais no so carrascos, mas no podem acobertar nossos erros, e nem a repetio dos mesmos. +utro fato, at corriqueiro no meio ?mbandista quando temos pessoas ao nosso lado, dizendo serem nossas ami as, e quando, por qualquer motivo se afastam de n#s, acabam tornando&se @inimi asA e a partir da, tudo o que acontece de ruim na vida daquela pessoa por fora de demanda. 5 mnima dor de cabea, falta de dinheiro, mal estar, sempre ser$ culpa do outro mdium

ou do outro terreiro que esta demandando com ele, querendo destru&lo. *nclusive, acontece tambm o fato de que outras pessoas que tambm se afastaram daquele terreiro, ache ando&se quela pessoa, atravs de coment$rios e fofocas, com suas mentes conturbadas acabam sendo alertadas por aquele individuo que esto com uma demanda, tambm mandada por aquele terreiro e assim a corrente da disc#rdia e das mentiras vai crescendo assustadoramente. + bai'o astral, astuto e inteli ente, apossa&se desses mdiuns incautos e atravs de persuaso mental acabam convencendo&os da realidade das demandas, inclusive fazendo at @v$rios videntesA verem a demanda sendo feita. 2om isso, o mdium incauto acaba realizando ma ias defensivas e ofensivas, cometendo in"ustia e ai sim, caindo de vez nas malhas do bai'o astral que sai vitorioso. + bai'o astral ardiloso e faz tudo para convencer as pessoas, utilizando todos os meios a fim de convenc&la, para que acredite estar sendo pre"udicada por outros. 5 coisa rave, pois esses mdiuns incautos ainda no aprenderam o Evan elho, o amor, a bondade, o perdo e a f. 6uem sabedor da Bei da 2ausa e Efeito e da Bei do Eetorno, "amais deveria levantar sua mo contra nin um, pois teria a certeza de que a providncia 7ivina estaria do seu lado.FF E!/*!5>E!%+/ 7E 35* 1?E?G,7*E*(E!%E 7+ %E>3B+ E/%EEB5 5H?B,/I+ 25E%5!+ 7+ /?B,/3

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