la Vibracin Grfica Existe en todas las tradiciones lo que se acostumbra a llamar libros sagrados, y que contiene la sabidura de un pueblo

manifestada a travs de mensajes, inspiraciones, enseanzas y reglas de esa creencia. Es algo as como un mapa de carreteras espiritual al que los creyentes puedes recurrir si pierden el norte en la vida. Podra ser que alguno de los que lea estas lneas piense que estoy esquematizando tanto que pierdo la esencia reveladora de este tipo de escritos; y tiene razn, las sagradas escrituras son mucho ms que un simple mapa, pero he querido sintetizarlo porque nuestro objetivo no es la teologa sino la magia en versin escrita como fuente de sabidura ancestral. Esos textos escritos por humanos en momentos de trance o de inspiracin divina, tienen un gran poder. Cada persona desde los albores de esa creencia, se someti a unas directrices sagradas, puso su voluntad, y acept los designios de los sagrados documentos como mandatos divinos, y aun es mas, organizo su vida en base a esas leyes. Y asi naci la religin. El escrito se hizo ms poderoso por la fe que en ellos depositaron los millones de creyentes a lo largo de los tiempos. Pero, es necesario escribir? Sinceramente no, porque ese verbo creador, esa gua interior de la que hablamos existe dentro de nosotros igualmente desde el comienzo de los tiempos, sin embargo la dificultad estriba en saber leerla; el ruido de la moderna sociedad de consumo no nos permite mucho espacio a la reflexin y los mensajes reveladores nos llegan muy sesgados, lo que da lugar a la confusin y al engao, y no hay nada ms daino que una revelacin equivocada. Los celtas y casi todos los pueblos paganos transmitan sus verdades boca a boca, mediante enseanzas y solo a discpulos escogidos para asegurarse que los secretos no pudieran ser robados por otras tribus ni mal interpretados por personas no preparadas para ello. Sin embargo, la contrapartida de esto fue que las guerras y las desmembracin de las tribus por las invasiones romanas destruyeron muchsimo saber antiguo y la tradicin oral fue sustituida por escrituras ogmicas secretas cuyo conocimiento estaba solo al alcance de los druida y magos, encargados de aplicar las formulas magistrales y transmitir enseanzas a sus discpulos. Y asi naci la magia escrita. Para los egipcios los signos jeroglficos, que no es mas que escritura, era de origen divino y Thot era el gran protector de los signos.La escritura tena un intenso poder y una profunda fuerza mgica, nos dieron buena cuenta de ello en los muros de piramides y sarcofagos adems de su libro de los muertos entre otros muchos de su prolifico legado. Ese intenso poder geroglifico era de caracter positivo, y en ese caso la palabra era creativa, o negativo, distinguindose entonces por su poder daino y destructor. Esta caracteritica es comun en la antiguedad .Observemos entre otros, como los orientales conceden poder a unas letras en snscrito llamadas mantras aunque ni siquiera conozcan el real significado del smbolo. Alguno de estos smbolos puestos en la puerta de la casa, evita a entrada de ladrones ya sea de cuerpos o de almas, curan enfermedades, o disuelven las penurias econmicas de una familia. Son sumamente efectivos tan solo con mirarlo fijamente cada da, puedo asegurarlo. Y esto tambin es magia escrita. Todo esto no ha sido ms que una introduccin a fin de comprender el significado de este capitulo. Es importantsimo tomar conciencia del poder de la palabra escrita,

tanto, que la simple forma de una letra genera una energa de apertura o cierre de caminos, de proteccin o ataque de personas, de atraccin o rechazo de la abundancia. LA MAGIA DE LA FORMA En la vida, escribimos diarios para dejar manifiesta una situacin, una idea reveladora, una receta que broto desde nuestras profundidades para ser usada. Conservamos las cartas de amor para dejar patente la vibracin con aquella persona. Pasaran aos pero esa energa permanecer en el papel incluso despus de muerta una de las partes. Pero tambin con las escrituras dejamos un legado a la humanidad de nuestros descubrimientos y cuantos mas usen nuestro legado mas fuerza tendr este y mas poder generara. Y eso repercutir en beneficio de otros, liberndonos de karma negativo siempre y cuando la intencin sea la de compartir para beneficiar. Sigamos con la magia escrita. Los alquimistas utilizaron formas. Crearon smbolos para determinar planetas, uniones, combustiones, metales y transmutaron materia en energa. Y eso por supuesto que es magia. La magia de la forma, surgi mediante el punto, del que se desarrollaron, la lnea y el crculo; con ellos elaboraron smbolos alqumicos y cada uno de ellos tuvo un poder. Un punto para representar el alma, un circulo para conciencia, un cudrado para materia un triangulo para agua, o para fuego, una lnea para una cruz. Y ahora miremos por ejemplo los smbolos que representan a los 9 planetas y veremos que todos estn compuestos por esos elementos ideogrficos. Y de esta forma, cada vez que representamos un smbolo alqumico est actuando la energa mstica representada en el mismo signo. Hoy en da, nuestra propia firma es un indicativo de nuestra fuerza. La firma de un juez, un banquero, imponen su propia fuerza en la sociedad, eso es indiscutible, de la misma forma que por la rubrica de un cantante de rock o un personaje de Holliwood se pueden pagar sumas cuantiosas. Pero no solo los famosos. Un contrato de compraventa sin firmar es papel mojado, porque el poder se lo da la seal de compromiso del firmante. Los aficionados a la magia de los nmeros saben que mediante la Numerologa conocemos cuales son los nmeros mgicos que necesitaramos incorporar a nuestros datos personales a fin de tener un panorama personal armnico y en equilibrio de oportunidades. Si cambiramos la firma adecundola a esos trminos, determinadas situaciones de nuestras vidas cambiaran. Es un caso ms del poder mgico de la escritura. Las palabras malsonantes o graffiti de baja vibracin pueden afectar a la energa de la casa donde se hallen escritos, pero de la misma forma, que las palabras de significado positivo ayudan al portador del texto asi como al que lo lee. Podremos ahora comprender que los famosos graffiti en los muros pueden perjudicar a la vibracin del entorno que le rodea. En realidad hacen el efecto de mantras pero en mal sentido por los colores que usan, las formas, y muchas veces el significado, eso sin hablar de la vibracin con que se realiza estas pintadas. No pretendemos ser moralistas, pero si queremos recordar una vez mas que cada uno de nuestros actos, hablado o escritos, pensados o sentidos, tienen una consecuencia; si no deseamos que nos daen, no lo hagamos nosotros, porque de esa actitud depende los resultados . Hoy en dia se ha puesto de moda la magia y todos quieres usar unos poderes ocultos, sin saber a ciencia cierta si lo que desean, es el incremento de poder para dominar al otro, o si para fomentar su ego o si realmente sus objetivos se centran en el beneficio de los dems; los autoengaos estn a la orden del dia.

Pero hay algo muy claro que debemos tener en cuanta si queremos penetrar en el mundo ocultista. Las leyes mgicas, son inviolables, el ir contra ellas puede llevarnos a lamentarlo el resto de nuestras vidas. Existen unas herramientas necesarias en la prctica de la Magia escrita. Nosotros expondremos las ms esenciales: EL LIBRO DE LA SOMBRAS Comencemos la magia escrita elaborando nuestro propio libro de la sombras. En que consiste el Libro de la Sombras? Bueno en primer lugar quiero recordar que el nombre nada tiene que ver con el tipo de conjuros que anotemos. En realidad este titulo viene dado por la costumbre que tenan los magos de la Edad Media de esconder las anotaciones secretas en los lugares ms oscuros y recnditos de las cuevas donde realzaban sus conjuros para evitar que la inquisicin hallaran tan preciosos secretos y sus dueos fuera llevados a la hoguera. De ah el nombre. Despus la ciencia Ficcin ha dado tintes satnicos a algo tan simple como el diario de a bordo de un brujo. Este cuaderno debera ser un registro preciso de todas las cosas mgicas y prcticas que realiza. Tambin debe contener informacin de bsqueda, hechos y nmeros sobre temas como astrologa, elementos, hierbas, cristales, efemerides lunares etc. Puede albergar palabras de sabidura, visiones que haya tenido, y quizs el principio de la informacin obtenida en sus conexiones con otras personas mgicas. Tambin puede contener una lista de tiendas y casas de pedidos en las que puede obtener artculos que no pueda confeccionar o hacer crecer usted mismo. Tambin habr afirmaciones. Y, por supuesto, los encantamientos y rituales que utilice y sus resultados. Solo tener en cuenta que es importante un orden o a la hora de buscar la formula para realizar el conjuro no nos servir de nada el trabajo de recopilacin si no sabemos donde esta. No importa que en determinados apartados solo haya una hoja, tranquilos ya se llenara, solo creemos el espacio y mantengamos el orden hasta que la experiencia nos recomiende cambiar de sistema. La distribucin es a gusto del consumidor. Servira una carpeta archivadora con varios separadores en los que se pueden agrupar, recetas tiendas suministradoras, datos astrolgicos tipos de hierbas minerales y conjuros en si mismo con resultados obtenidos. Es decir una herramienta de investigacin y recuerdo de nuestros momentos ms inspirados. En la parte interior de la cubierta debera llevar una bendicin para el libro que consistira en bien una oracin elaborada por nosotros o un poema de bendicin u otro tipo de texto que hayamos encontrado y con el que nos sintamos identificados. Envulvelo en una tela negra, porque es hace que tu libro pase desapercibido a los ojos ajenos. Y salo. En la medida del esfuerzo que pongas en el recibirs resultados. MATERIAL DE ESCRITURA Siempre hay una herramienta para escribir, pero no siempre es lo mismo. La herramienta vara segn el pedido. Veamos: LAPIZ DE GRAFITO Son los lpices negros de toda la vida. Hay unos especiales de grafito puro sin madera

envolvente, y cuy mineral no esta tratado es e puro grafito con lo que conserva mejor las propiedades del mineral, pero en realidad salvo que se trate de juicios o documentos oficiales, lo otros tienen la misma funcin y son menos costosos. La escritura con lpiz no se borra con agua ni con alcoholes, se puede tachar y a pesar de ello se lee lo escrito antes, lo cual es muy bueno en este tipo de trabajos.

ROTULADOR DELEBLE AL AGUA En este caso si necesitamos que se borre o disuelvan sus letras al entra en contacto con alcoholes, porque asi lo requiere la magia. LAPICES DE COLORES. A veces necesitamos incorporar el color en nuestra magia, los lpices hacen una buena funcin. Tambin pueden ser rotuladores pero en ese caso comprobar que los trazos no sean destruidos al entrar en contacto con lquidos. Papel PAPEL BLANCO Siempre tener un bloc de papel blanco sin cuadricula ni rayas ni mrgenes. Todo blanco. Es el que usaremos siempre en lo pedidos.Pueden necesitarse otros colores en el paple segu el tipo de pedido pero eso son caso mas puntuales que ya iremos viendo. TIZA MAGICA Es una pieza esencial en nuestro utillaje mgico. Con ella abrimos y cerramos crculo para protegernos de energas extraas en la obra magica, e incluso nuestros trabajos a veces requieren un muro de invisibilidad protectora. Cmo se consigue? Como siempre se puede conseguir en paquetes en las jugueteras y despus cargarlas, o podemos fabricarlas nosotros con yeso blanco aadiendo una cucharada de sal gorda. La medida es un vaso lleno de yeso aadiendo dos pellizcos de sal marina. Aadimos agua hasta hacer una masa homognea para modelarla y le damos forma de palo o lpiz alargado para rayar. Una vez dada la forma dejar secar al aire hasta endurecerse completamente. Despus estar lista para su uso. Tambin se puede incorporar una cucharadita de cscara de huevo blanco de gallina pulverizado, pero esto es optativo. Con la tiza magica podremos crear un circulo protector entorno nuestro cuando estemos realizando un trabajo. Eso nos proteger de energas extraas de envidias o de interferencias que nos impidan realizar el trabajo. Tambin hay trabajos que se realizan dentro de un crculo y asi deben permanecer hasta su culminacin. HILOS DE COLORES A veces el pedido debe ir cerrado hacia dentro y atado porque es oculto y secreto y es bueno tener siempre unas bovina pequeas de hilos de colores para esos casos que solo sern usadas para ese fin. PURO HABANO Esto es muy propio de algunos magos, el tener un pedazo de puro, que encienden en algunas obras mgicas y ponen la parte de las ascuas en la boca y a travs de ellas sopla, con lo que el humo sale por la boquilla. No recomendamos hacerlo para cosas como pedido simple, a no ser que sea con carcter de urgencia, porque el humo de las ascuas es txico asi pues no se debe usar sin asesoramiento. Ya vimos en los inciensos que el humo crea como una cortina que hace perder los

lmites entre el plano fsico y el astral, con lo que atraemos a los seres de otras dimensiones para que potencien nuestra fuerza. Es como si le abriramos la puerta y los invitramos a venir. Y soplamos al revs para que la fuerza vaya desde nuestro interior hacia el exterior, donde esta el pedido. CREANDO MAGIA EL PEDIDO Una de las formas ms efectivas de obtener resultados mgicos es mediante el pedido. Veamos, en la vida normal donde todo son prisas existe la costumbre de poner un papel con un imn en la puerta del frigorfico para que no olvidemos cosas que son necesarias, y curiosamente les ponemos bajo un imn para atraer. En la magia a veces necesitamos obtener algo muy concreto y rpido. Tenemos prisa, y nos es difcil conseguir una formula para elaborar la obra magica. Qu hacemos?, pues igual que en la vida, atraeremos la atencin de nuestros protectores mediante un pedido. Este sistema requiere concentracin, un lpiz de punta negra que siempre sea el mismo y un papel blanco sin rayas ni cuadrados. Otra cosa importante, el pedido siempre requiere una peticin muy concreta con el mximo nmero de detalles posibles, es la mejor forma de recibir lo que pedimos. Imaginemos que necesitamos una ayuda para firmar un contrato de trabajo en dos das. Escribiremos en un papel pequeo: que l contrato de trabajo entre la empresa .. y tal.. (Tu nombre y apellidos) con categora laboral.. y salario bruto., se firme en la fecha . Prevista y que no haya ningn obstculo para que se cumpla este pedido. Gracias. Encima y cruzado escribiremos la palabra URGENTE de arriba abajo y en el sentido contrario de abajo a arriba cruzando las esquinas, o sea ETNEGRU. Es decir que el pedido vaya de arriba abajo y de abajo arriba. Lo repetiremos verbalmente por 3 veces y lo meteremos en un vaso de agua con 2 dedos de amoniaco (puede ser perfumado no importa el olor en este caso) y l cubriremos encima con agua como hasta dos dedos por encima del papel. Encenderemos una vela blanca para que le de luz y fuerza al trabajo y al lado contrario pondremos como siempre el vaso con agua como hemos explicado otras veces, para que recoja impedimentos de que se cumpla la obra magica. El vaso se quedara en el altar o donde lo hayamos situado hasta la firma del contrato. Bsicamente, los pedidos son asi. Si deseramos vender una casa, utilizaramos una copia de la llave de la puerta escribiramos el pedido dando precios, direccin, piso y escalera, lo envolveramos con la llave y lo pondramos en el vaso de agua con amoniaco cubriendo la llave y despus con agua dos dedos por encima de la llave. Lo importante es que seamos muy concretos en nuestras solicitudes, y si deseamos algo material debemos especificar con pelos y seales como es y para que, porque en la otra dimensin no entienden bien nuestras necesidades, y mucho menos se plantean la duda de si ser eso aquello lo que deseamos. ESCRITO EN EL MAR Se realiza pedidos por mar en aquellos casos en que estemos limpiando un trabajo realizado con agua, o desde una ciudad martima (o ro) o que para llegar a ella haya que cruzar agua. A veces los trabajos se encargan en ciudades muy lejanas del lugar donde vive la persona perjudicada. En esto casos:

Escribir sobre papel blanco pero con tinta azul deleble al contacto con el agua Para que al entrar el escrito en el agua se borre el texto. Eso simboliza que se esta limpiando del trabajo realizado: Que el Agua reciba este escrito y haga desaparecer las limitaciones marcadas sobre mi persona. Que mientras desaparecen los rastros de escritura se limpie mi cuerpo, mi espritu y mi aura. Que mi cuerpo fsico y astral recuperen su luz. Que me sea devuelta la libertad que Dios me dio y hombre o mujer me robo. Que el mal que recib retorne a donde salio. Una vez escrito esto fabricaremos con el papel un barco lo echaremos al mar, sin preocuparnos mas si en el agua el barco de papel se deshace. ESCRITO ENTERRADO Para alejar a las malas compaas de nuestro lado. En este casi si utilizaremos cuadricula, porque la representaremos como una red protectora. Escribir: Que mis enemigos, pierdan mis pasos Que mis enemigos no encuentren mi rastro Que mis enemigos, se olviden de mi Que mis enemigos no me reconozcan y me dejen seguir mi camino libremente. Despus de cada frase escrita, se deber tachar con rotulador negro, de esta forma convertimos el pedido en secreto. Una vez escrito y tachado doblar el papel en 4 y envolverlo en una tela negra atado con hilo negro enterrarlo en una esquina prxima a nuestra casa. Si se tratara de enemigos de otra cuidad deber constar Que mis enemigos de.. (ciudad) y el resto igual, pero en este caso se debe enterrar cerca de una va de tren o de una autopista. LIMPIEZA CON HUEVO El aura es una de las cosas mas daadas por las envidias y los trabajos contra nosotros. En este caso vamos a dar una receta sencilla y muy poderosa, pero debemos seguir todo los pasos para que sea efectiva. Un huevo blanco, si fuera posible fresco y recin puesto por la gallina. Sabemos la dificultad en las grandes urbes de tener gallineros prximos a nuestro domicilio, asi que nos limitaremos a conseguir un huevo de cscara blanca. Sobre el huevo escribiremos con rotulador o lpiz negro: Que el paso por mi cuerpo de este huevo sean limpiados mi cuerpo fsico, mi cuerpo astral y mi cuerpo mental. Que mi aura recupere su salud. Que mi espritu se libere de suciedad. Que el interior de este huevo recoja todo el mal. Comenzaremos a pasear el huevo con el escrito desde el pie derecho hasta la cabeza y bajaremos por el costado izquierdo hasta de nuevo el pie izquierdo y despus por delante del cuerpo hasta la cabeza y bajarlo hasta donde podamos por la nuca y espalda, y si fuera posible hasta llegar de nuevo a los pies en su parte posterior. Una vez terminado meteremos el huevo en una bolsa de plstico hacindole un nudo en e extremo de la bolsa que estallaremos contra la pared de un solo golpe seco y saldremos inmediatamente a depositarlo en el contenedor de basura ms prximo de la calle. Importante que la bolsa resista el golpe para que el huevo no se salga y

ensucie todo lo cual seria peor. Si esto lo hiciramos en el campo facilitara las cosas ya que aqu no se requiere bolsa y la tierra absorbe todo sin perjudicar nada ni a nadie. Esta tcnica puede dar sorpresas. Una vez la practicamos sobre una amiga que sabamos estaba trabajada de magia y al estallar el huevo en el suelo del campo donde nos encontrbamos, pudimos comprobar que la clara haba desparecido y solo quedaban restos de la yema del huevo de limpieza. La magia escrita tiene infinidad de aplicaciones; aqu hemos propuesto solo unos ejemplos pero iremos ampliando en este mismo capitulo otras recetas como son escudos protectores para las casas y oros tipos de protecciones personales. Tiene la ventaja de que al escribir, estamos concentrados mentalmente en el texto y el deseo con ms facilidad que en otros tipos de magia. Que adems nosotros mismos estamos proyectando sobre el papel el deseo y encima queda constancia de la peticin. Es muy recomendable para las personas poco habituadas a manipular energas. Solo deseamos que estos pequeos trucos mgicos, sirvan para una mejor calidad de vida y una toma de conciencia de que somos aquellos creemos. Nuestras obras son reflejo de nuestro pensamiento y nuestras emociones imagen de nuestra generosidad. En la medida de nuestra evolucin podremos ayudar a nuestros semejantes. Que sea de beneficio para todos los seres. EL PENTAGRAMA Champa-yeshe editorial Soy el Chacal de los Chacales, y aire obtengo de la presencia del Dios de la Luz, y lo conduzco a los lmites del firmamento, y a los confines de la Tierra, y a las fronteras de los extremos el vuelo del ave Neveh. As se otorgue aire a estos jvenes Seres Divinos". Del "Libro de los Muertos" Antes que nada decir que toda la simbologa es poderosa pero la cabala quizs sea en Occidente, la mas potente de cuantas se conservan en la actualidad, motivo por el cual quiero advertir la necesidad de estar preparados para manejar estos elementos. Estos smbolos son de una alta vibracin lo cual genera una energia muy potente y es peligroso no utilizarlas adecuadamente; para eso hay maestros que pueden guiarnos y es mejor que arriesgarnos a hacer "experimentos" de los de "a ver que pasa". Una cosa es tener el smbolo y prepararlo como protector, siguiendo las instrucciones, otra muy diferente incorporar deseos u objetivos lejanos a la proteccin contra el mal. Cuidado, se puede volver contra nosotros y el remedio ser peor que la enfermedad. Dice el proverbio cuida de tus pensamientos, los dioses pueden castigarte concediendo tus deseos". Este trabajo ha sido realizado mediante estudio de documentos de cabala, y a parte del Ritual de Alta magia de Eliphas Levi, no hay mas bibliografia. Se han incorporado enlaces a sitios sobre el tema como complemento ilustrativo. Mi deseo es que sea beneficioso para todos lo seres, ese es el motivo que me ha movido a realizar este trabajo.

Champa-yeshe Una vez cumplida mi obligacin de advertir con que energas estamos trabajando pasamos a las explicaciones.

I.- El Tetragrmaton. Para poder hablar de la estrella de 5 puntas como el amuleto y protector ms potente dentro de la simbologa en Occidente, deberemos comenzar con el nombre que rodea el amuleto : TETRAGRAMMATON. Muchas veces en nuestras visitas a templos y abadas de la edad media hemos visto este smbolo a la puerta de las entradas principales, hemos odo historias mas o menos noveladas del smbolo, e incluso en la medicina oriental la estrella de 5 puntas se utiliza para representar los 5 movimientos de la energia en el cuerpo humano, sin que por ella tenga nada que ver con el esoterismo. Lo que a mi me parece realmente increble o mas bien misterioso es que culturas aparentemente tan lejanas entre si no solo fsicamente, sino en cuanto a filosofas y credos, utilicen smbolos comunes en sus creencias. Misteriosos pensamientos surgen de mi mente, cada vez que reflexiono sobre deternimados simbolos que me inducen a pensar sobre la posiblidad que, desde la llegada del hombre a este planeta, venga de donde venga, estos msticos talismanes estuvieran contenidos en el subconsciente de la humanidad de manera que, antes o despues el simbolo haria su aparicion conviertiendose en el comn denominador de fe y creencias distintas, como si en realidad todas ellas fueran una sola con variaciones culturares, regionales y etnicas. Seria ironico que, con una base comun, los humanos llevemos 21 siglos matandonos, asesinandonos y destruyendonos unos a otros por defender una religin, que al final de cuentas no es mas que la f en otra vida pero con una "sede social terrenal"... Que terrible! no?. Se llama Tetragrmaton a las 4 letras-smbolos que segn los hebreos cabalistas componen el nombre del Innombrable, El Santo Bendito sea: YAHWEH.

Eliphas Levi, que quizs sea el mayor exponen de la cabala occidental, lo define como "el smbolo del macrocosmos a travs del cual el hombre domina los poderes y el ser de los elementos y aleja del demonio a todo lo que es primordial". El Tetragrmaton representa el macrocosmos, la esencia la base de todo lo que se debe manifestar, el germen de todo lo manifestado. Si hacemos un recorrido en busca de otras religiones y los nombres con los que se denomina a Dios, comprobaremos que hay gran numero de ellos cuya denominacin esta formada por 4 letras o smbolos, ese es el significado de la palabra griega TETRA.

Estas cuatro letras hebreas que se leen de derecha a izquierda as: YOD-HE-VAV-HE corresponden al vocablo del nombre de Dios ms antiguo. YAHWEH es la pronunciacin del nombre de Dios, pero sabemos que los hebreos no podan pronunciarlo por miedo a ser blasfemos ante su creador y sufrir las iras divinas. Es muy corriente que el tetragrmaton se pronuncie utilizando el vocablo JEHOVA, pero no es correcto puesto que en la lengua hebrea la Y se llama en si misma yod y significa semilla origen de lo que se genera todo lo dems. No hay ninguna letra que suene como "J" o "j". Si utilizamos la pronunciacin hebrea al nombre seria as: YAHAWAH YOD es la ms simple en construccin de las letras hebreas; es la unidad fundamental por la cual las otras letras son formadas; Simboliza lo masculino y tiene como principio la fuerza, la Luz, el Sol. Como se puede comprobar es minuscula y tiene forma de semilla HE es una letra femenina, pasiva, y receptiva que absorbe la energia creadora del YOD. Seria como el tero csmico en el cual queda depositada la semilla YOD de vida. VAV es actividad. Seria el hijo en gestacin, el resultado de la unin anterior HE esta repetida como la cuarta letra del Tetragrmaton. Aqu se manifiesta como el resultado de las primeras tres letras actuando como una sola (principio del TODO= la creacin materializada. La segunda HE .significa la manifestacin de la forma, el hijo reencarnado, la palabra. Y el verbo se hizo carne Los cuatro aspectos del tetragrmaton son simbolizados por los cuatro elementos; Fuego, Agua, Aire, y Tierra, que son las bases de la constitucin de la materia. En el mundo de la forma el cuadrado (tetra) es la representacion de la materia, y si nos fijamos en las cartas del tarot el 4 es la carta del emperador y el arquetipo esta sentado sobre una piedra cuadrada, simbolo de la materia, de la estructura social. Otra curiosidad para relacionar es que en numerologia el 4 es el numero de la materia. Todo esto solo es para ampliar la idea del Tetragramaton con simbolo divino sobre el cual se levantara la figura del hombre superior y su simbolismo a traves del pentagrama. II.- La Estrella de Cinco Puntas Segn el Diccionario de las Ciencias Ocultas de J. Felipe Alonso y editado por Espasa Calpe, "...en la antiguedad este simbolo era considerado como idea de la perfeccion. Representa al androgino aunque tambien al matrimonio y la felicidad. En forma de estrella es para los masones, la estrella Flameante, simbolo de la materia prima, fuente inagotable de la vida y genio que eleva al alma a cosas grandes ". El Pentagrama expresa la dominacin del espritu sobre los elementos de la Naturaleza. Con este signo mgico podemos dominar a las criaturas elementales que pueblan las regiones del fuego, aire, agua, tierra y eter. Ante este smbolo tiemblan los demonios y huyen aterrorizados. El Pentagrama Esotrico, con la punta superior hacia arriba sirve para hacer huir a los tenebrosos. El Pentagrama con la punta hacia abajo sirve para llamar a los tenebrosos. Personalmente, me atrevo a pensar que si el pentagrama es la representacin del

hombre, cuando la estrella esta en posicin vertical significa que el hombre avanza con la mirada puesta en el cielo, mientras que cuando esta invertida no avanza porque se esta aferrando a la materia. Pero debo reconocer que esto es una version muy "light" de la cabala y recomiendo reflexion antes de adoptar esta teoria. Puesto en el umbral de la puerta con la punta superior hacia adentro y los dos ngulos inferiores hacia fuera no permite el paso a los magos negros. Eliphas Levi dice : "El Pentagrama es la Estrella Flamgera, es el signo de verbo hecho carne. Segn la direccin de sus rayos puede representar a Dios o al diablo. Al Cordero Inmolado o al Macho Cabrio de Mndez ". Cuando el Pentagrama eleva su rayo superior, representa al Cristo. Cuando el Pentagrama eleva sus dos puntas inferiores, representa a Satn. 2.- El mejor elctrum es la Estrella Flamgera con los siete los siete metales que corresponden a los siete planetas esotricos: a). Plata para la Luna b). Azogue para el Mercurio C. _ Cobre para Venus d)._ Oro para el Sol e). Hierro para Marte f). Estao para Jpiter g). Plomo para Saturno. Lo usamos de protector en: Medallones que cuelguen del cuello o anillos que se lleven en el dedo anular; hebillas o carteras que contengan este maravilloso signo, etc. Puesto encima de la puerta de entrada de casa proteje a la casa y a sus habitantes, siempre que en e anversode la estrella esten especificados la dirweccion y los nombres y apellidos de los habitantes, incluidos animales domesticos. Para que una proteccion sea efectiva, siempre se debe espcificar el tipo de proteccion que se desea y para quien es. Dicen que, dibujar la Estrella de 5 puntas sobre una piel de cordero bien blanca para tenerla dentro de la habitacin y coloca sta en el umbral de la recamara nupcial evita que los tenebrosos penetren a ella. Pero puesto el pentagrama sobre el vidrio de las ventanas aterroriza a los fantasmas y demonios. Otra forma es dibujar el talisman con cartn, poniendo en el reverso el nombre y apellidos de la persona, o si es de la casa la direccion y hasta la puerta y el codigo postal. Rodear el borde del simbolo con azufre para proteccin.

El pentagrama, tambin llamada la Estrella de los Magos, trazada adecuadamente en el pavimento o en el muro principal de las logias o de los centros de estudios hermticos no slo es un bello y original adorno, sino tambin es un poderoso condensador de luz astral que enfoca la atencin de los hombres hacia lo misterioso, controla la influencia perversa de las malas entidades, y atrae la bendicin y ayuda de los Seres de la Luz... Pero de la misma forma los satanistas lo usan en posicin invertida. De todas formas el uso de este simbolo como satanista es muy moderno y desde luego no pertenece a la simbologia satanica del comienzo de la edad media en donde vemos en algn grabado antiguo, el famoso bafometo smbolo de la bsqueda del conocimiento que tiene a sus pies una estrella flamgera invertida, como representacin del pecado de Adn y la fruta prohibida del conocimiento. Esta fue una de las razones utilizadas en contra de la Orden Templaria para acusarlos de magia negra y satanismo, pero no olvidemos los trasfondos politicos-historicos que conllevo aquel acto, cosa por otro lado, que no es de nuestra incumbencia el juzgar. Posteriomente fue Eliphas Levi el primero que adjudic el bafometo al macho cabrio de Mendes. En el lateral hay un enlace sobre eso ya que pretendemoshacer una exposicion mas completa de esto proximamente en esta seccion de simbolos esotericos. En Radiestesia hay una figura de cristales en forma de estrella de 5 puntas que se utiliza para limpiar la casa de entidades. Esta bella forma radiestsica a base de bolitas de cristal se llama Sello de Salomn y sirve para la descarga de seres descarnados tanto en los ambientes donde se detecten y se coloque, como en personas que vivan aquejadas de males debido a su intervencin. En el caso de personas claramente influenciadas en su nimo y/o en su salud por alguno de ellos sera aconsejable poner una fotografa bajo el Sello de Salomn o en su defecto el nombre de la persona escrito sobre un papel blanco y prestarle atencin todos los das recordando para que estn colocado el Sello sobre la foto. As pues como veremos, este smbolo que tiene aplicacin para todos los gustos, es benfico o malfico en funcin del lado que elijamos trabajar, cosa por otra parte no es de extraar ya que la energia en si misma es Una al igual que la magia, siendo la aplicacin y el objetivo de lo que pretendemos obtener con su uso, lo que determina la magia en blanca o negra, nada mas. Simbolismos del pentagrama en funcin de la posicin de sus brazos. SUPERIOR HACIA ARRIBA : El hombre, representando al microcosmos. Su cabeza, el vrtice superior; sus brazos, los vrtices laterales; sus piernas abiertas sus vrtices inferiores. Es el hombre dominando los Cuatro Elementos, a los Seres que los pueblan y que son: Las Salamandras del Fuego, Los Gnomos de la Tierra, Los Silfos del Aire y las Ondinas y Nereidas del Agua. El Pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y ste a su vez dentro de un tringulo equiltero, que finalmente lo encierra un crculo es el smbolo perfecto: aEl circulo es el Espritu Universal

b El tringulo, es la Trinidad cEl cuadrado, los Elementos dEl Pentagrama, el hombre Smbolo y significaciones de los Elementos que en su conjunto Forman el Pentagrama Esotrico. La palabra "TE TRA GRAM MA TON" que rodea la Estrella Flamgera, es el nombre de la Divinidad; es el Santo Bendito Nombre Impronunciable, que en hebreo tiene cuatro

Letras "IOD-HE-VAUHE. En otros idiomas tambin tiene cuatro letras: a-En Espaol: DIOS b-En Latn: DEUS c-En Griego: THEOS d-En Francs: DIEU e-En Turco: ESAR f-En rabe: ALIAH h.- En Nordico THOR I.- En maya AHAA Los nmeros 1-2 lateral izquierdo sobre "TE". 1 La Divinidad Masculina (La Cruz). 2 La Divinidad Femenina (El Verbo). Los nmeros 1-2-3 del lateral derecho, sobre "TRA". 1-La Cruz (Padre)

2 Fuego (Madre) 3Alma (Hijo) En el ngulo superior del Pentagrama encontramos los ojos del Espritu y el Signo de Jpiter, Padre de todos los Dioses. Como Jpiter es el Benfico Mayor y en su Aspecto oculto de un espritu Mstico y religioso sumamente elevado, est colocado ah para expresar su ascendencia. En los brazos est el signo de Marte, smbolo de la Fuerza.En el centro estn El Caduceo de Mercurio y los signos De Venus y Mercurio. El Caduceo de Mercurio representa la espina dorsal. Las dos alas, el ascenso del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal, abriendo las 7 iglesias del Apocalipsis de San Juan (los 7 chacras). Los smbolos unidos de Mercurio y Venus, alegorizan al HERMAFRODITA, para representar el masculino y femenino que todo hombre o mujer tienen. En un aspecto superior de la iniciacin: todos los seres, ya sean hombre o mujer tenemos un lado masculino y activo, que son nuestras actuaciones y un lado femenino y receptivo que es la parte interior y reflexiva, meditativa e intuitiva. La unin de los dos aspectos convierten al ser humano en el hombre superior, en el ser realizado; es la superacin de la rueda del karma, esa es la inmortalidad, y en eso consiste la iluminacin. A los lados del Caduceo estn el Sol y la Luna. El Padre Sol que engendra a la Madre Luna que fecunda. (De nuevo volvemos al lado masculino y femenino) A los pies del Pentagrama aparece el signo de Saturno de Cronos, el tiempo creado por el hombre. Los nombres de Adn y de Eva estn escritos en hebreo en la parte superior, como los pilares en que descansa toda la humanidad y los ojos que se ven debajo de Jpiter son la vigilancia invisible, que en todo esta siempre presente. El cliz smbolo del YONI femenino, representa conteniendo el vino de luz que feminiza el cerebro. tambin lamente cristalizada,

El cetro, es el bastn de los patriarcas, la vara de Moiss que debe ser levantada a travs de la transmutacin de la energa Critica, tambin representa a la columna vertebral. La Espada es el Phalo masculino. Es la Espada Flamgera celosa guardin del Edn. Tambin se encuentra la Llave y el sello de Salomn. Mantra para formar instantneamente, en el Piano Astral, la Terrible Estrella Flamgera: Este Mantra consta de cinco partes:

KLIM - KRISNAYA - GOVINDAYA -COPUANA - VALLABAYA - SWAHA Este poderoso Mantra tiene tres etapas perfectamente definidas: Al pronunciar o recitar el "KLIM", que los ocultistas de la India llaman la Semilla de Atraccin, provocamos un flujo de energa Critica que desciende instantneamente del mundo del Logos Solar, para protegernos, y se abre entonces hacia abajo una puerta misteriosa. Por medio de las tres partes siguientes (Krisnaya, Govindaya, Copijana) se infunde la Energa Cristica en aquel que la recita. Por medio de la quinta (Vallabaya, Swaha), el que ha recibido la Energa Cristica puede irradiar con tremenda fuerza para defenderse de los tenebrosos. Entonces estos huyen aterrorizados. Con relacin a la baraja; derivaci6n del Tarot de los bohemios de origen egipcio; El cliz = as de Copa de Copas El bastn = as de Bastos La espada = as de Espada El sello de Salomn = as de Oros 00 + 00 = 5 Se puede elaborar un Elctrum para protegerse contra los tenebrosos, llamamos elctrum en ocultismo al Pentagrama hecho con los 7 metales de los 7 planetas. Plata - Luna Mercurio Mercurio Cobre Venus Oro-Sol Hierro Marte Estao Jpiter Plomo Saturno

CONSAGRACION DEL PENTAGRAMA Se hace el pentagrama y se consagra con los 4 elementos. Fuego, Aire, Tierra y Agua, y se sahuma con 5 perfumes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor; de estas 5 sustancias que sirven para consagrar el pentagrama, las 3 primeras son para invocar lo Blanco, el azufre para rechazar las entidades tenebrosas y el alcanfor perfuma y atrae el xito. Hay que aprender a manejar estas substancias. Al Pentagrama hay que ponerle las 4 l etras de Yod-He-VaV-He. y cargarlo al cuello, dndonos una proteccin extraordinaria. En la Consagracin se insufla el aliento 5 veces, presentndose al Real Ser Cristnico del Maestro Interno para la consagracin de la Pentalfa, y se invoca a los 5 Arcngeles: Gabriel, Rafael, Samael, Anael y Orifiel. Si podemos elaborar un Pentagrama Metlico y consagrarlo, tambin podemos Auto consagrarnos con los mismos ritos y perfumes que utilizamos para nuestro Pentagrama Metlico, porque el hombre es una Estrella de 5 puntas. Todos aquellos que se sientan sucios, con larvas, o en la miseria, deben utilizar los 5 perfumes para sahumarse con ellos, a condicin de hallar la Senda de la Perfecta Castidad. En los Lumisiales debe establecerse la costumbre de limpiar a los hermanos que se hallen llenos de larvas. As ellos recibirn el beneficio en sus almas y en sus cuerpos. En el "Libro de los Muertos", Capitulo LIX, dice NU triunfador: "Soy el Chacal de los Chacales, y aire obtengo de la presencia del Dios de la Luz, y lo conduzco a los lmites del firmamento, y a los confines de la Tierra, y a las fronteras de los extremos el vuelo del ave Neveh. As se otorgue aire a estos jvenes Seres Divinos". Consideraciones personales: Una vez ms, de la misma forma que con otros multiples simbolos, tenemos una figura geometrica, en este caso un pentagrama, que dependiendo hacia el lado que situamos el dibujo, encontraremos en su interior los poderes beneficos o maleficos. Entonces, todas las cosas son segn del color del cristal con que se mira?. Desde el prisma de mi limitada visin simblica, precisamente es esto lo que autentifica el poder de este talisman. No es que haya un bien y un mal sino que son las dos caras de una moneda, el bien dentro del mal y el mal dentro del bien, y asi hasta el infinito, como aquellas muecas etruscas que nos regalaban de pequeos. Dice el Kibalyon en la ley de la polaridad : " Todo tiene su contrario, todo su lado opuesto, todo su polar".. Los dos lados que llamamos Bien y Mal pertenecen a una UNIDAD, como el ying y el yang. Y asi es como funciona el ser humano, el angel y el demonio, el amor y el miedo, la rabia y la paz, el valor y la cobardia, se enfrentan en nuestro interior, pero solamente el corazn decide, entendiendo esto no por msculo o emocin sino por la sabiduria pura que antiguamente llamaban nima. Este era el significado del bafomet de la arquitectura templaria. Conseguir conectar con nuestro ser superior para tomar la decision correcta en el destino obtenido.

La Estrella flamigera, el Pentagrama, el Pentaculo de Salomon, todo estos nombres y aun mas convierten al Tetragramaton en el condesador de misterios magicos, de simbolos misticos, de conceptos cabalisticos, de figuras ocultistas, y aventuras profeticas que vienen a converger formando una unidad en el Signo del Pentagrama, que Paracelso proclam como el mayor y mas poderoso de todos los signos. Mi deseo es haber sido util. Si algo no te qued claro, no dudes en preguntar, siempre recibiras respuesta. Si en algo no estas de acuerdo compartelo con nosotros, para eso esta el foro.. Champ ayeshe

DATOS UTILES AL TEMA Incorporamos una serie de simbolos y de enlaces a otros sitios que pueden ilustrar o aclarar o mejorar la infromacion de Pentagrama esoterico. Un pentagrama invertido con la cabeza de Bafomet en el interior. Durante muchas decadas esta imagen del macho cabrio no tenia nada que ver con el satanismo sino con el simbolo de la sabiduria. Fue Eliphas Levi el primero en adoptar este concepto y adaptar el cabrio de Mendes al satanismo. El simbolo perfecto es el pentagrama dentro de un cuadrado que ademas va dentro de un triangulo y lo cierra el circulo simbolo del espiritu. Simbolos Rituales Estrella de David

EN RADIESTESIA Un acumulador de Radsiestesia. Son bolas de cristal formando el Hexagarma, o estrella de 6 brazos tambien llamda estrella de David. Si la estrella es de 5 puntas tiene aplicaciones de purificacion y limpieza de hogares.

EN ORIENTE La Medicina Tradicional China utiliza el simbolo de un pentagrama para definir los movimientos energeticos del cuerpo en funcion de los elementos de la tierra y el cuerpo humano. ellos adjudican dos tipos de movimientos de generacion y destrucin, como proceso de nacimiento y muerte, nada que ver como se puede comprobar con el simbolismo occdental, sin embargo esta aplicacion es muchisimo mas antigua que las acepciones occidentales de nuestro Pentagrama esoterico.

MAGIA WICCA Ariarnhod Bienvenid@s a este bosque mgico. Aqu encontrars aquellos conocimientos de la magia wicca que nuestra hechicera Arianrhod, nos transmite. Esa es su f, y cada mes nos va haciendo participes de sus propias experiencias, de sus descubrimientos, sus recetas y sus logros en "Anotaciones en el Cuaderno de Ariarnhod"... Anotaciones del Cuaderno de Ariarnhod MITOLOGIA CELTA La mitologa en los cultos paganos era tan importante como la realidad. Tal era la simbiosis entre las dos cosas en esta civilizacin, que aun hoy en da es dificil comprender una sin la otra. Los celtas vivian de acuerdo a ella. Estrabon, que naci a finales de la pasada era , ya narra ritos y costumbres celtas, basndose en historiadores antiguos, y que gracias a la migracin que se produca en aquellos tiempos, se iban pasando de unos a otros hasta convertirlo en una cultura comn. Tambin habla ya en su voluminosa obra geogrfica peculiaridades celtas lo que hace a este pueblo primitivo mucho ms interesante. Los celtas introducen la magia en la historia, puesto que hace ya ms de quince mil aos representaba en las paredes de ocultas cuevas una serie de estilizadas figuras que estaban cargadas de simbolismo, especialmente al representar el cuerpo de algunos animales, que les servan de alimento, atravesados con flechas o lanzas como una premonicin mgica de su posterior captura, con, que pretendan acercar la realidad a su imagen hasta identificar ambas. Se trata, por tanto, de un pueblo que se caracteriza por introducir en sus legendarias epopeyas, transmitidas por lo comn de forma oral, elementos mgicos y simblicos que conformarn el mito de su ancestro, y de su idiosincrasia, como raza y como etnia nicas. Voy a hablar de algunos de ellos puesto que no los conozco todos e ir aadiendo mas en las diferentes nmeros.No soy una historiadora , sino una hechicera wicca, as que lo que ire contando es aquello que encaja dentro de mi magia . Los celtas fueron una parte de nuestros hermanos mayores de los que aprendimos y a ellos quiero rendirles homenaje aqu, como parte integrante de mi cultura. El concepto animista celta de la naturaleza y de la materia -las cosas estn llenas de dioses y de demonios, y tienen vida-es muy parecido a toda la de la mitologa clsica, as como los lugares sagrados tales como el Olimpo y el Parnaso, griegos. SIMBOLISMO DEL ENTORNO NATURAL

Siempre digo que los celtas eran bsicamente ecologistas, segn nuestra acepciones de hoy en da, no por el espritu animista, pero si por el respeto y cuidado de todo aquello que les rodeaba. Rios Se sabe, por ejemplo, que los celtas adoraban las aguas de los diferentes manantiales y consideraban sagradas todas las fuentes. En torno a ellas tejieron variedad de leyendas, algunas de las cuales han pervivido hasta nuestros das. Por ejemplo en el bautismo, sumergan en sus aguas a los recin nacidos; si el nio sobreviva pasaba a ser hijo legtimo puesto que tena un protector, el ro Rin, lo mismo que su progenitor. Haba un dios de las aguas termales llamado Bormo, Borvo o Bormanus -conceptos que tienen el significado de "caliente", de aqu derivar Bourbon, o "luminoso" y "resplandeciente"-, al que se le reconoca tambin, en ocasiones, como el dios de la luz. El culto a este dios produjo la festividad de "Balten"-, que se celebran el primero de mayo. La deidad ms peculiar de las aguas era Epona -asimilada del mundo griego-, que siempre iba montada a caballo, animal que el dios del mar, Poseydn, haba hecho surgir con su tridente, tal como quedaba recogido en la mitologa clsica, por lo que tambin era considerada entre los celtas como una diosa ecuestre.La patrona de manantiales y fuentes era denominaban Sirona. Montaas El concepto animista de la naturaleza y de la materia -las cosas estn llenas de dioses y de demonios, y tienen vida- induce a considerar sagradas a las montaas y, de forma especial, a sus cumbres y picachos, en donde se llevaban a cabo rituales similares a los que se realizaban en el Rin. Algunas cimas de montaas eran consideradas como morada de las deidades celtas y, en sus cumbres, se erigan templos en honor de los dioses que mejor protegieran estos lugares de silencio y recato. Eran consideradas como deidades la Montaa negra y algunas cumbres de los Pirineos.Esto me recuerda a los griegos y su Monte Olimpo. Bosques Una etnia, como la celta, que llenaba las regiones en las que habitaba con infinidad de seres fantsticos, tales como hadas, gnomos, silfos, duendes y enanos, tena que procurarse sitios adecuados para la supervivencia de todos ellos. Y es as como nace el cuidado y respeto por el mundo vegetal. El bosque es el santuario celta, y sus rboles buscando su alimento de las profundidades de la tierra para extenderse hacia arriba abrindose al espacio exterior, como un smbolo mgico de la relacin existente entre los mundo superiores y el ser humano. "Como es adentro, como es afuera", nos lleva la principio hermtico de correspondencia. Hay ciertos rboles que eran la manifestacin de la vida , como por ejemplo los de la familia de los quercus, que en ellos crecan.

Uno de los ms protegidos ritual y eficazmente, es la Encina, a las cuales se las tena un respeto religioso y trascendental, cargado de veneracin. Era un rbol bendito y, cuando arda, tena la virtud de curar enfermedades. Podra ser que la tradicin de la noche de San Juan sea una de las mltiples costumbres celtas adaptadas a nuestras creencias El Roble. Se crea que aquellos que pasaran por el tronco hueco de los rboles del bosque, serian preservados de todas las enfermedades y todos los males. El roble era el caso mas evidente que en ningn otro , por eso se le consagraba al dios celta Dagda, deidad creadora que encarnaba el principio masculino. El principio femenino estaba representado en el murdago. Slo los druidas -poderosos sacerdotes galos-, con sus podaderas de oro, y revestidos con tnicas blancas, en una ceremonia plena de pompa y boato, podan cortar y recoger el murdago que creca apegado a los robles. La ceremonia iba presidida de un ritual consistente en sacrificar toros blancos a los dioses, tambin la tela en la que se depositaba el murdago podado deba ser de color blanco. Abedul (Betula alba) Es el rbol sagrado de los druidas. Durante la luna nueva, se recogen cuidadosamente tiras de la corteza para escribir con tinta roja "Traeme el amor verdadero". A continuacin, se quema el trozo de corteza escrito junto con incienso (el de miel es muy bueno para el amor) mientras decs: "Diosa del amor, Diosa del deseo, concededme el fuego de la pasin" Se pueden aadir los nombres de los Dioses. Tambin, se pueden echar trozos de corteza a un arroyo o corriente de agua mientras decs: "Mensaje de amor, yo te libero. Captura un amor y devulvemelo." Haba tambin otras plantas que se utilizaban para curar las enfermedades contradas por algunos animales y, para recogerlas, se haca necesario seguir un ritual consistente en utilizar slo la mano izquierda, guardar ayuno y no mirar a la planta en el momento mismo de arrancarla. De lo contrario, no surtira el efecto deseado. SIMBOLISMO ANIMAL Pero tambin los animales eran objeto de culto y veneracin entre los galos. Algunos grupos tribales llevaban el propio nombre de un determinado animal para, as, mostrarle la veneracin y el culto debidos. Podemos citar entre ellos a : Tribu "Taurisc" . Estaban considerados como "los hombres y mujeres del Toro". Los "Deiotarus": Pertenecan al grupo del dios-Toro. Los "Lugdunum": Habitaban en la colina del cuervo. Los "Ruidiobus": Aparecan asociados al jabal y al ciervo.

Los "Artogenos": Era la tribu del Oso. Incluso la diosa Artio, era representada por una con la forma de osa. Lo cierto es que el totemismo animal tenia una importancia tan grande que a pesar de no haber ley escrita el pueblo celta cuidaba mucho ese tema a la hora de escoger animales para su alimentacin. Por ejemplo, el caballo era animal exclusivamente destinado a la guerra. sagrado y no se coma porque estaba

La liebre el gallo y la gallina eran tambin especies protegidas prohibidas sus carnes en alimentacin porque estaban destinados a usos adivinatorios y predicciones profticas. El dios Dagda y el caldero de la Abundancia. La mitologa celta contiene ms de 100 deidades, cruentas y no cruentas, lo cual deja en evidencia la enorme importancia que tenia para este pueblo su fe, pero prefiero dejar eso para otro momento y completar esta introduccin con el caldero de la abundancia. Costumbre que hoy en da aun se practica. El dios celta benfico y protector por excelencia era Dagda. Se le conoca por su atributo: "El caldero de la Abundancia". Entre los celtas, el caldero era uno de los objetos cargados de simbolismo mgico y mtico, por considerar que en su fondo se guardaban las esencias del saber, de la inspiracin y de la extraordinaria taumaturgia-, con el que alimentaba a todas las criaturas. Y, no slo quedaban satisfechos de forma material, sino que tambin, quienes acudan al caldero abundante de Dagda, sentan saciadas sus apetencias de conocimiento y sabidura. Todos hemos visto comercializar unos calderos de barro pequeos llenos de cosas, como judas, billetes de imitacin etc. no? pues bien, no sirve de mucho, pero es una de las demostraciones de la cultura celta que ha llegado hasta nuestros das. Otro dio facilitar la receta para fabricar el caldero de la abundancia personal EL ALTAR WICCA Y LAS HERRAMIENTAS El altar de una bruja, es el espacio sagrado que tenemos, es nuestro sitio de poder. Algunas lo hacen en un rincn de la casa; pero no debe estar expuesto a miradas de extraos; otras buscan su "rincn mgico" en la propia naturaleza, en el tronco de un rbol del bosque, en el llano de una montaa, incluso en un rinconcito de tu propio jardn... Todo esto esta en funcin de que se trate de un brujo solitario, o que pertenezca a un "coven" o comunidad. Los primeros, no tienen reglas precisas para sus"metodos" mgicos; los segundos, hacen su altar segun las leyes y reglas de su coven, pero siempre buscando la comodidad, algo tranquilo y accesible que inspire paz y confianza; claro que depende

mucho del estilo de vida que lleve cada uno...ese es el primer paso para montar el altar. Es importante tener en cuenta, que nuestro altar, debe estar en una zona limpia, ya que el polvo y la suciedad genera malas energias, y eso no nos colabora favorablemente en rituales o embrujos... El siguiente paso, consiste en representar a los cuatro elementos, con las <Herramientas> como llamamos a nuestros utensilios. Cada herramienta simboliza la energa de un elemento, equilibrio y totalidad para nuestro crculo mgico. Se utilizan para dirigir o expulsar energias, o para proteccin de ataques psiquicos. Muchas de las herramientas actuales se implantaron durante la poca medieval, otros objeto,como el martillo de Thor, por ejemplo, proceden de los mitos y leyendas de los primeros pobladores europeos . No es necesario hacer grandes inversiones economicas para obtener objetos mgicos, incluso en las cosas sencillas de la naturaleza podemos encontrar las herrameintas necesarias para nuestro altar. LOS ELEMENTOS Son las energias de la naturaleza, y se identifican cada uno de ellos con un punto cardinal. LA TIERRA: Se situa en el Norte del altar, o lugar de meditacin. Se simboliza a traves de un disco (disco en las cartas del tarot, oros en la baraja espaola), por un bloque tallado con el smbolo del pentculo, martillo, piedras, cuenco de barro, arcilla, arena, sal, escudo, hacha de doble cabeza, collar, maza, rueda, tambor, el metal bronce, arco, pellejos o pieles de animales y mazo...Todo esto representa el elemento Tierra. EL AGUA: Orientacin Oeste. Simbolizada por una taza, copa, cuenco o caliz, caldero, cuerno vaco, jarra, anillo, barril, tridente, tonel de vino, algun lquido frio, plata, escudo convexo, tetera, conchas, hoz, copas (cartas del tarot). EL FUEGO: Situado en el Sur, representado por una vela, horno, chimenea, vara, hierro, pedras rojas o naranjas, athame o espada, pica (cartas del tarot, bastos en la baraja espaola), claymor, cerillas, pedernal, cenizas, antorcha, disco solar (cruz equilatera dentro de un crculo), pulsera, escoba, oro, lanza, lazo, ltigo, fusta. EL AIRE: Situado en el Este del altar, y lo representamos con un palo, tridente, estaca, espada (cartas del tarot), vara, pluma de ave, incienso, honda, claymor, pica, hacha de dos cabezas, daga o pual, lanza, jabalina, pendientes, escoba, instrumentos de viento, quemador de incienso, abrecartas o bolgrafo, lazo, abanico, pipa, cobre, flecha. HERRAMIENTAS Ahora os comentare algo sobre algunas de las herramientas mas comunes entre los brujos:

ATHAME Es una hoja de doble filo, curva, nunca se usa para cortar objetos fsicos, suele tener mango de madera negro, aunque vara segn los gustos y preferencias del brujo. Son muy fciles de conseguir, en cualquier tienda esoterica o especializada en armas decorativas. Es considerado una herramienta de Aire, pero en algunas tradiciones es de fuego. Su funcin es abrir y cerrar el crculo mgico, dirigir la energa hacia una persona u objeto, para expulsin, para consagrar el vino, atraer energas divinas, tambien simboliza el principio masculino de la creacin durante algunos rituales. Para algunos brujos es la herramienta mas importante, ya que es usada para varios rituales y ceremonias. VARA Son herramientas a modo de palo, son o de madera o bien de metales que llevan o una piedra o cristal en su extremo.Instrumento de energa masculina, de aire y de fuego. Dirigen la energa, como el athame, son simbolos de poder en el mundo fsico y espiritual. ESCOBA Combina aspectos tanto masculinos como femeninos: Especielizada en rituales tanto de proteccin como de fertilidad, poniendola detras de la puerta, las energas negativas saldran de tu casa, bajo la cama, sirve para proteccin y para el ritual de fertilidad, Tambien la usamos para limpiar el rincn magico, o espacio donde tenemos el altar. HOZ Es una herramienta que antiguamente fue muy usada por los druidas (usaban su hoz de oro para recolectar sus plantas mgicas, o medicinales) y por las tardiciones garderianas e inglesa, es una hoz convencional, pero mas pequea. Su hoja curvada simboliza las fases lunares, por lo que es una herramienta de energa femenina. CALIZ Es una copa de metal, o de cristal, asociado al elemento agua, y a la Diosa. Simboliza el tero materno.(En el ao 7.000 A.C. ya era muy usado en la India) En muchas tradiciones celtas se sustituyen por calderos o cuencos. CALDERO Es como una cacerola, o perol, representa el elemento agua, la bruja lo usa para cocinar sus pociones. Estos son algunas e las herramientas Wicca, hay algunas ms segun las tradiciones o necesidades del momento, todos estos objetos son muy fciles de conseguir en una buena tienda esoterica especializada... En el altar tambien se suele poner una figurilla representando al Dios, a la izquierda, y

otra representando a la Diosa, a la derecha; tambien se suele usar un mantel, segun la tradicin es de un color, algunos brujos lo usan violeta, otros negro, otros verdes, con un pentagrama dorado dibujado, o lisos... Esto es todo por hoy. Bendiciones Mes de Abril de 2003. Este es el ritual que nos facilit un chaman amigo de Mexico procedente de un "colega" Brasileiro. Es para conectar con los mundos superiores en peticion de ayuda. Es una curiosidad interesante, que recomendamos NO se realice si no tiene conocimientos chamanicos, o si lo que pretendes es "a ver que pasa", para jugar. Puede tener consecuencias desconocidas.. Perdimos en nombre del autor del ritual. A nuestro amigo no lo encontramos, pero agradeceriamos y esperamos si uno de los dos leyera esto nos perdone o nos facilite el nombre para incluirlo. Amanda y otr@s

RITUAL CHAMANICO

De nombre desconocido

Este es el ritual que nos facilit un chaman amigo de Mexico procedente de un "colega" Brasileiro. Es para conectar con los mundos superiores en peticion de ayuda. Es una curiosidad interesante, que recomendamos NO se realice si no tiene conocimientos chamanicos, o si lo que pretendes es "a ver que pasa", para jugar. Puede tener consecuencias desconocidas..Perdimos en nombre del autor del ritual. A nuestro amigo no lo encontramos, pero agradeceriamos y esperamos si uno de los dos leyera esto nos perdone o nos facilite el nombre para incluirlo. Amanda y otr@s INGREDIENTES Una vela verde tabaco para pipa Sigilo (*)este es opcional. flores. candelabro e incienso (*)(este simbolo solo se te da en sueos, si tu ya has recibido uno puedes usarlo)

PREPARACION 1.-Se coloca el sigilo frente a la vela y el recipiente de tabaco del lado izquierdo.

2.-Sentarse frente al altar, cerrar los ojos, respirar profundamente y decir esta antigua frase en tupy/abanheenga(lengua sagrada):

ORO MOETE, TUPA OREJAR, ORO JEROBTAR NDERESE OPA ARAPORA NDE RAUSUB, ORE RUB, ORE KOBEJAR OROMOMBE UKATU TUPA. (Nos te louvamos, deus nosso senhor, nos confiamos en ti. Todos os seres da terra te aman, o nosso pai, senhor da vida. damos gracias a deus). Imagine que una puerta se abre delante de usted, penetre por esa puerta y visualice una densa y profunda floresta. Camine por ella, sienta el perfume de los arboles centenarios, escuche el sonido de los animales salvajes, el leve murmullo del rio y la dulce brisa que roza mi rostro. Ver frente a uno un indio bello. Lleva una pipa sagrada y adorna su cabeza con plumas de aguila blanca. Frente a el decir: GRAN CHAMAN, PADRE AGUILA BLANCA, TE SALUDO Y SALUDO A TUS ANCESTROS, PIDO TU PERMISO PARA ENTRAR EN LOS MISTERIOS-DE LA AUM-BAN-DAM, EL CAMINO DE LOS ESPIRITUS. RUEGO TU PROTECCIN Y LA DE TU PODEROSA LEGIN QUE ESTA A TU MANDO. LA PAZ ESTE CONTIGO, LA PAZ DE TUPAN. Abrir los ojos y ofrecer tabaco, orar-por los espiritus y por todos los chamanes indios del mundo. Ore por todos los chamanes fallecidos y por la gran cofadria de los espiritus ancestrales. Cierre los ojos y vea de nuevo al gran chaman y dar las gracias. Regresar a la floresta y sentir el poder del habitad dentro de mi. la fuerza curativa de las plantas en el cuerpo y en el alma. pasar por la puerta y abrir los ojos. Realizar esta ceremonia siempre que se desee, se necesite crear un vinculo de armonia y respeto con este poderoso espiritu. USO DE LA CRUZ DE CARAVACA Carga y practica

Procede del libro El tesoro de la Editorial Casa de Horus contactar

PARTE DE LA HISTORIA DE LA CRUZ DE CARAVACA En Caravaca el ao 1.232 estaba en prisin don Gins Prez Chirinos, preso por predicar a Cristo y su santa ley entre los moros. Un da el Rey moro Ceit Albuceil quiere saber el oficio de cada uno de sus prisioneros. Comparece Chirinos y declara su oficio de sacerdote. Mi deseo es, replica el Rey, que a la vista ma y de mis vasallos desempees tu oficio, Seor, faltan las vestiduras sagradas. Camino de Cuenca va un mensajero real por los ornamentos que pide Chirinos y una vez trados Don Gins se reviste de las vestiduras sagradas, empieza la Misa. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Entrar al altar del Seor, pronuncia conmovido Chirinos. Quiere rezar el Gloria y sus labios enmudecen, su rostro se altera, su espritu se inquieta; le dice el Rey: Que te pasa Chirinos?. Mi seor falta la Santa Cruz; sin ella no puedo continuar mi oficio. Levanta el Rey los ojos y ve a dos, ngeles que bajan un objeto entre sus manos, le dice el Rey: es la Santa Cruz eso que bajan los ngeles? .Chirinos le contesta s, mi Seor, cae de rodillas y la toma en sus manos, y continua la Misa hasta terminarla. La Cruz Patriarcal que los ngeles llevaron a Caravaca triunf en el corazn del Rey moro que al ver el milagro pide a Chirinos el bautismo, y don Gins derrama el agua del bautismo sobre la cabeza real. Los vasallos ya llaman a su Rey Don Vicente. Ms tarde tanto su esposa como los dos hijos que rentan se hicieron Cristianos. Este Milagro acaeci en el reinado de Jaime El Conquistador de Aragn, en el mismo da de la invencin de la Santa Cruz. la parte prrafo 6 de la historia que escribi de la Cruz de Caravaca, ngel Blanc y Perra (Hijo de la misma poblacin de Caravaca, el ao 1.945). Es tradicin acreditada con muchos milagros que esta Santsima y Vera Cruz de cuatro brazos que por ministerio de ngeles fue trada a Caravaca el ao 1.232 el da de la invencin de la santsima Cruz, es toda ella una parte real y verdadera del Santo madero donde Jesucristo nuestro Salvador clavado de pies y manos muri para salvar al gnero humano.

Los Sres. Emmos. Cardenales, Arzobispos y Obispos de Espaa han concedido 3.600 das de indulgencia a los devotos que recen con devocin delante de dicha estampa un Credo y un Acto de contricin. Es abogada contra rayos, centellas y tempestades

. LOA A LA SANTA CRUZ DE CARAVACA De esta Cruz soberana oigan, seores, milagros y prodigios, con mil primores, pues son tan grandes, que no hay pluma que pueda bien numerarles. De los cielos bajaron con alegra los ngeles del coro, a conducirla; y pues son tantos, los milagros que obra, que es un encanto. Hombres, nios y mujeres llevan consigo la Cruz que fue bajada del cielo Empreo para consuelo, lbranos de las garras del Dragn fiero. Cojos, mancos, tullidos, ciegos y sordos, en la Santa Cruz hallan consuelo todos: que es tan hermosa, que la escogi Cristo para su esposa. Del cielo fue enviada del Padre Eterno, para que conozcamos el gran misterio que es el que encierra que as nos la conceda Dios en la tierra. Los serafines todos

cantan y alegran a esta Cruz soberana fina diadema: porque en el cielo es el lecho de Cristo nuestro consuelo. Dichosa Caravaca puedes llamarte, pues gozas en los cielos el Estandarte, que es la santa Cruz donde su vida y sangre dio nuestro Jess. Todos los caminantes y marineros, por la mar y caminos andan sin miedo, como se valgan de llevar en el pecho la Cruz amada. Son grandes los misterios de esta reliquia, y as digamos todos que sea bendita; para que tiemble el infierno y la gente que dentro tiene. De muerte repentinas, incendios, robos, y otros muchos peligros nos libre a todos la Cruz Sagrada que en los brazos de Cristo fue desposada. CARGA DE LA SANTA CRUZ DE CARAVACA

Todos sabemos que, entre otros, el significado esotrico de la Cruz es el cruce del espritu (linea vertical) y el plano material (linea horizontal), dando como resultado el hombre, que es un ser que se mueve en el plano material con opcin de ascender o descender espiritualmente; esto implica que ese ascenso o descenso y ese moverse en la materia le van a llevar a encontrarse, en muchas ocasiones, con dificultades ante las cuales necesitar proteccin y para ello una de las mejores formas es el uso de la cruz, la cual le va a recordar su posicin en la escala evolutiva (ser hombre) y de ese modo se centra en su cruce de espiritualidad y materia. Para cargar la CRUZ DE CARAVACA, lo primero de todo es ungirla durante tres das por la maana, tarde y noche con algn tipo de oteo o aceite especial para rituales, bien sean mgicos o religiosos; por ejemplo aceite Cruz de Caravaca, Dios te d,

aceite de Imn, aceite de Altar Mayor, etc. Tras haber hecho esto los das cuarto, quinto, sexto y septimo realizar la siguiente operacin: Coloque cada da una vela roja junto a los extremos verticales de la cruz (esta deber de estar tumbada), una vela azul en los extremos del palo horizontal pequeo y una vela amarilla en los extremos del palo horizontal mayor. Despus de esto encienda todas las velas, queme un sahumerio CRUZ DE CARAVACA y otro Divino y recite la copla o letana de la CRUZ DE CARAVACA; el da sptimo, tras recitar la letana dir en voz alta: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, yo consagro mi cruz para que me traiga felicidad, amor y abundancia y me proteja de todo mal. Despus de habr realizado todo esto, usted ya puede usar su cruz; recuerde que el poder de la cruz propia aumenta en la medida que se regalen otras cruces cargadas a amigos o conocidos; para cargar cruces destinadas a otras personas bastar que en las palabras de consagracin sustituya mi cruz por: esta cruz para que le traiga a ... (nombre de la persona a la que va destinada la cruz) felicidad,.... Para cargar la CRUZ DE CARAVACA, lo primero de todo es ungirla durante tres das por la maana, tarde y noche con algn tipo de oteo o aceite especial para rituales, bien sean mgicos o religiosos; por ejemplo aceite Cruz de Caravaca, Dios te d, aceite de Imn, aceite de Altar Mayor, etc. Tras haber hecho esto los das cuarto, quinto, sexto y septimo realizar la siguiente operacin: Coloque cada da una vela roja junto a los extremos verticales de la cruz (esta deber de estar tumbada), una vela azul en los extremos del palo horizontal pequeo y una vela amarilla en los extremos del palo horizontal mayor. Despus de esto encienda todas las velas, queme un sahumerio CRUZ DE CARAVACA y otro Divino y recite la copla o letana de la CRUZ DE CARAVACA; el da sptimo, tras recitar la letana dir en voz alta: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, yo consagro mi cruz para que me traiga felicidad, amor y abundancia y me proteja de todo mal. Despus de habr realizado todo esto, usted ya puede usar su cruz; recuerde que el poder de la cruz propia aumenta en la medida que se regalen otras cruces cargadas a amigos o conocidos; para cargar cruces destinadas a otras personas bastar que en las palabras de consagracin sustituya mi cruz por: esta cruz para que le traiga a ... (nombre de la persona a la que va destinada la cruz) felicidad,....

USO DE LA SANTA CRUZ DE CARAVACA

Para lograr efectos y resultados prcticos con la Cruz de Caravaca deberemos usar siempre la cruz, previamente cargada, junto a las oraciones propias de la Cruz de Caravaca (libro de oraciones de la Santa Cruz de Caravaca. Editorial Casa de Horus); aparte de la cruz y de las oraciones especficas del libro de oraciones de la Santa Cruz de Caravaca, har falta en este tipo de oraciones, siempre que se haga cualquier peticin, un sahumerio de Cruz de Caravaca y un sahumerio especfico para lo que vaya encaminada la oracin. Un sahumerio, es un conjunto de plantas e inciensos que al ser quemados nos ponen al mismo nivel vibratorio que la energa o entidad con la que queremos contactar. Como se ha comentado antes, en el uso del conjunto de oraciones de la Santa Cruz de Caravaca, siempre se usar un sahumerio Cruz de Caravaca, y aparte de este que es de uso general, se utilizar otro sahumerio especfico, dependiendo de a quien nos dirijamos en la oracin, o para que peticin sea dedicada esta; por ejemplo si en la oracin principal o en otra oracin que la complemente, nos dirigimos a San Lzaro (o es una oracin de curacin), se usar por una parte el sahumerio de Cruz de

Caravaca y por otra, pero al mismo tiempo, el sahumerio de ,<San Lzaro o e1 sahumerio Curacin. TRABAJOS PRCTICOS CON LA SANTA CRUZ DE CARAVACA PARA MALES DE LA VISTA Necesario: 1 Cruz de Caravaca cargada para la persona que sufre el mal. 3 Sahumerios Cruz de Caravaca 3J Sahumerios curacin 1 Estampa con oracin de Santa Luca A lo largo de tres das se realizar la siguiente operacin: La persona que sufre el mal sostendr en sus manos la Cruz de Caravaca cargada para ello; en un lado de la persona se quemar un sahumerio Cruz de Caravaca y en el otro lado se quemar un sahumerio Salud, Curacin o Santa Luca mientras queman los sahumerios, se recitarn paulatinamente la oracin de Santa Luca y la oracin contra las nubes en los ojos del libro de oraciones de la Santa Cruz de Caravaca. A partir del tercer da se llevar siempre encima la Cruz de Caravaca.

PARA TENER FORTUNA Necesario: I Cruz de Caravaca cargada para la persona interesada 1 Esencia Fortuna 3 Sahumerios Cruz de Caravaca 3 Sahumerios Fortuna A lo largo de tres das se realizar la siguiente operacin: la persona interesada en quitarse la mala suerte y atraer fortuna, deber sostener en sus manos la cruz cargada especficamente para el interesado. La cruz previamente se habr ungido con la esencia Fortuna. Sosteniendo la cruz en las manos, se quemar a un lado un sahumerio Cruz de Caravaca y al otro lado un sahumerio Fortuna. Mientras se queman los sahumerios se rezar la oracin para hacer fortuna del libro de oraciones de la Santa Cruz de Caravaca. El resto de las oraciones del libro mencionado, se deben hacer siguiendo la misma linea de trabajo de los dos rituales anteriores que servirn de ejemplo. LA MAGIA CASERA Y LA PROSPERIDAD

Amanda y otr@s LOS NUEVOS AIRES DE PROSPERIDAD La prosperidad se ha puesto de moda. Los maestros ascendidos, los hermanos mayores, todos los seres del cosmo manifiestan a travs de sus canalizados que somos potencias lumnicas, nos invitan costantemente a invocar la abundancia porque est en nosotros mismos y es capaz de resolver hasta el ms mnimo de nuestros problemas. Parece como si todo el universo de repente se hubiera convertido en una olla de la abundancia, en la que a modo de prestidigitadores mgicos todo lo que los humanos tendramos que hacer seria meter la mano en el sombrero csmico y sacar el conejo idneo para resolver nuestras deficiencias materiales. Esta teora de la Nueva Era, es cierta, pero como siempre a medias, o quiza es que nosotros tambin somos magos a medias, el hecho es que para que la abundancia reine en nuestras vidas se requiere un elemento imprescindible, y es la Fe irreducible en nuestro potencial divino, y eso por mas que lo afirmemos, hay una negativa tcita por parte de nuestro subconsciente que con toda la carga de fracasos previos, observa impasible nuestros esfuerzos conscientes de obtener algo aun lejano en nuestras aptitudes. El dia que la abundancia reine en nuestras vidas, no habr pobreza nimaterial, ni fsica, ni emocional, ni intelectual; no habr poltica, ni guerras, ni economa, ni hambre, ni enfermedad; Ese dia habremos recuperado paraso terrenal perdido, pero mientras tanto habr que hacer algo para ir creciendo como seres humanos y mejorando nuestra calidad de vida no? En realidad, para eliminar la pobreza del tipo que sea en nuestras vidas, deberamos comenzar por nuestro interior, luchando por lograr la ecuanimidad emocional, y espiritual, a fin de obtener el equilibrio material en la vida. Pero a veces, o bien porque no somos capaces de comprender eso, o porque nuestros miedos nos cubren con el velo de la ignorancia, comenzamos buscando solucin a nuestras ambiciones externas fuera de nosotros. Y ah tenemos la magia de la vida, en la mayor parte de los casos ese mismo simbolismo, ese trabajo transmutador de la materia, conecta con nuestro Ser superior, y comienza la metamorfosis que da lugar al punto de equilibrio esencial para obtener la abundancia. Lo imposible se hace posible, y conforme eliminamos nuestras carencias emocionales la abundancia va aperciendo en nuestra vida. Sin el equilibrio interno no lograremos la abundancia material ni de ningn otro tipo. Podra citar el caso de una amiga que comenz haciendose un precioso caldero de la Fortuna. Estaba obsesionada con ganar la lotera y cubrir deudas, lo cual le acarreaba serios poblemas. Cada dia acudia a su caldero a pedirle la solucin a su problema y entonces tomo conciencia de la realidad que la invadia y acudi a terapia sicolgica a fin de liberarse de ciertas adiciones. Una vez superadas estas el resultado fue que la

abundancia entro en su vida. Habia aprendido a manejar su propia energa y la tendencia ludopatica desapareci . Esta prctica magica no es de ahora, los primitivos chamanes, druidas y magos ofrecan calderos repletos de bienes materiales a la madre tierra cavando profundos hoyos en el centro del bosque donde sepultaban sus tesoros. As alimentaban a Gaia y ella les devolva el beneficio en bienes materiales. Por eso se hicieron famosos los calderos magicos entre los celtas, aunque no solo tenian esta funcin sino que ademas eran un puro instumental druida. Hoy en dia en comercios de regalos e incluso esotericos venden diminutos calderos magicos de los que salen lentejas, y alimentos y unas monedas para ser cargados y que nos aporten la estabilidad economica a nuestras vidas. Esta bien, siempre que nosotros aadamos algo personal a ese simbolismo y lo carguemos debidamente, auqnue lo perfecto seria que lo elaboremos nosotros msimos con nuestras manos y esfuerzo, que realicemos nuestra propia oracin y peticin porque todo eso es la fuerza magica del objeto. Mas adelante daremos la receta adecuada. LA MAGIA DE LA PROSPERIDAD PLANETARIA Segn la astrologa cabalstica, Jpiter es el planeta que rigea la abundancia material. Y me diris: Todos tenemos a Jpiter en nuestras cartas as que porque no tenemos todos la abundancia en nuestra vidas? Pues sencillamente porque no solo depende de Jpiter que puede estar bien aspectado en nuestro nacimiento o mal en funcin de nuestro karma y de nuestro trabajo a realizar en esta vida, pero adems no es el nico que marca el rea de la riqueza,tambin el Sol es smbolo de xito, y Saturno se ocupa de hacernos pagar nuestra cuentas pasadas, y en fin, aun hay otras cuantas aspectaciones mas que nos ayudan o complican la vidaen este tema que es tan necesario en este plano de densa materia. En la magia influye la Luna ya lo hemos dicho en otros captulos como factor anmico y los colores, y la vegetacin y los minerales y todo aquello que forma parte de nosotros y nuestro entorno De los colores el dorado y plateado inciden directamente sobre el dinero asi como el color verde (por el dlar), el blanco es neutro asi queno es recomendable y sin embargo el naranja esta atribuido al negocios y el amarillo-ocre es smbolo del elemento tierra y por consiguientemateria, pero yo casi te recomendara no hacer mucho hincapien lo colores salvo el oro y plataque si son genuinos smbolos de poder material... Janet Thompson en su libro La magia casera recomienda: Las frutas, verduras y comidas de la prosperidad son: la alfalfa, la almendra, el anacardo, el arroz, la avena, la cebada, la cebolla, los cereales, la granada, los guisantes, el sirope de savia, la naranja, la nuez moscada, la pacana, la pimienta verde, el pltano, las semillas de ssamo, el t, los tomates el trigo sarraceno, la uva y la zarzamora.

Las especias y otras plantas de la prosperidad son: el lamo, la albahaca, las algas marinas, la amapola, la canela, el cedro, el clavo, la consuelda, el crisantemo, el dragn, el eneldo, el helecho, el jazmn, el jengibre, el lino, la madreselva, la mejorana,la menta, el mirto, el musgo, el pachul, la pimienta de Jamaica, el pino, el roble y tulipanes. Daremos ms extractos de este libro porque lo considero muy interesante y figura en los recomendados de la bibliografa. Todo trabajo de magia maneja los elementos que configuran el planeta, asi mediante el elemento Tierra estabilizaremos la economa, administraremos nuestra cuentas bancarias, y desterraremos a la pobreza material. Con el Aire atraemos ideas, proyectos, documentos, y asuntos jurdicos, mientras es el fuego el que incita la imaginacin, nos da entusiasmo en nuestro trabajo, y potenciala vitalidad y el esfuerzo.Y el agua?, es el trabajo en si,el cauce por el que discurrenuestra creatividad, los mediosque nos proporcionan el logro, sobretodo es la limpieza: elimina la envidia,diluye las interferencias para lograr nuestros objetivos. Tambin juegan importante papel los smbolos, pero no vamos a mencionarlos porque a parte del smbolo del dlar o del euroque ya son universales, los dems deberemos elegirlos nosotros en funcin del poder o la fuerza quele concedamos. Por ejemplo para algunos los billetes del juego Monopoly pueden ser sinnimo de dinero, sin embargo para m seria dinero de broma, o seapromesas de pagos incumplidas. Es importante queal elegir un smbolo analicemos muy claramente el significado que para nosotros tiene el simbolismo. Personalmentesideseo dinero se traduce en1 dlar o una moneda dorada de euro, pero si es negocio utilizaraalgo representativo del mismo, por ejemplo el logo de la empresa o una nuestra, o tarjeta, o fotocopia de cuenta bancaria, en fin cosas que para mi sean evidentes su significado ya que de ah surgir la fuerza al smbolo. Valen los amuletos animales o minerales, o vegetalessiempre que conozcamos su significado. Y no olvidemos, algo esencial: no por ms complicado el trabajo resulta mejor, utiliza cosas concretas y representativas para ti, es lo ms eficaz. RECETASDE ABUNDANCIA SESAMO DE LA ABUNDANCIA Wiccaura Nos facilita esta receta, que viene de su abuela. Un tarro de cristal (sirve de las conservas o de mostaza) Ssamo blanco (de color amallo) crudo. 7 velasamarillas o doradas. Unas monedas doradas.(Opcional)

Inicio de ritual Cuarto creciente.

Duracin dos lunaciones. Llenar el tarro de cristal con el ssamo crudo, y situarlo en lugar secreto o privado nuestro.Puede estar en el altar si lo tenemos o en un rincn de nuestra habitacin, o zona de meditacin, pero incluso en la cocina si vivimos solos. Alrededor tirar las monedas como rodeando el tarro. Poner la velay tomad el tarro cerrado con las dos manos y decidle: brete ssamo y que la abundancia material entre en mi casa . Dejaremos la vela encendida hasta que se consuma. Los prximos 6 das a partir del primero repetiremos la mismafrase sacudindole frasco suavemente para que se mueva la abundancia.Encenderemos cada dia una vela y dejaremos que se consuma hasta el final. El frasco quedara abierto hasta la luna menguante momento en que erraremos la tapay no lo abriremos hasta la prxima luna crecienteque repetiremos el ritual de las 7 velas. A partir de la segunda lunacin, abriremos por unos das el frasco y repetiremos la afirmacin hasta que el dinero fluya de nuevo en nuestra vida. No esperemos millones, sino solucin a problemas reales, de supervivencia monetaria para completar el mes, resolver una situacin difcil El SAQUITO DE LA PROSPERIDAD Se realiza con un ans estrellado entero y sin romper. Una piedra imn Una moneda dorada. Unas hebras de azafrn puro. Un saquito de tela dorada. 3 velas amarillaso doradas Coser el saquito en la tela dorada con hilo amarillo. Introducir los ingredientes. Durante 3 das consecutivosencenderemos la vela hasta que se consuma completamente y repetiremos por 3 veces la afirmacin cada dia. Prender la vela ponerla a la derecha del saquito abierto, diciendo: piedra imn tu que tienes la fuerza atreme la buena estrella y que la abundancia reine en mi vida.

A la izquierda colocar el vaso de agua. Despus llevar el saquito pegado al cuerpo durante otros 3 das. Cada dia se repetir la afirmacin 3 veces. Despus se repetir otras 3 noches la misma afirmacin antes de irse a dormirse meter el saquito debajo de la almohada. Una vez hecho esto estar ya cargado y lo podremos meter en nuestro armario, junto a algo de dinero, o donde guardamos los talonarios de cheques, o en el bolso, o cartera. Janet Thompson en su libro La Magia Casera (Edit. Robin Book) nos facilita estas recetas mgicas que aadimos por considerarlas de inters. El hechizo del cuenco de la divinidad "....Las brujas hacemos cuencos para el dinero de todas las formas y tamaos que te puedas imaginar. Fase lunar: Luna creciente Da: Domingo o jueves Planeta: El Sol o Jpiter Elementos: Un caja con barro, algo que seque rpido y no sea inflamable, un trozo de papel y un lpiz Traza tu crculo, invoca a los puntos cardinales y haz tus devociones al altar. Limpia, consagra y da poder a tus elementos. Si ests familiarizada con las manualidades o con la cermica, debes de tener herramientas que no he mencionado en la lista de elementos. Tmate tu tiempo y disea tu cuenco de la divinidad en un trozo de papel. El mo tiene la forma del torso y la cabeza de la Diosa. Estoy segura de que t has pensado en otro diseo. Una vez que sepas cmo quieres que sea tu cuenco, empieza a trabajar el barro. Mientras lo fabricas, di lo siguiente: Doblo, doy forma, Manifiesto la prosperidad en mi vida. Sigue recitando mientras trabajas. Cuando ya lo hayas terminado, instlalo en el centro del altar. Limpia, consagra y bendice el cuenco en el nombre de la prosperidad. Pdeles al Seor y a la Seora que le confieran su poder. Luego llvalo sucesivamente a todos los puntos cardinales y, en cada uno de ellos, pide nuevas bendiciones. Si el cuenco es demasiado frgil todava como para llevarlo, djalo sobre el altar hasta que se seque. Da las gracias al Espritu, cierra los puntos cardinales y libera el crculo. Cuando se haya secado el cuenco, escribe tu peticin de prosperidad en un pequeo trozo de papel y depostalo luego en el cuenco; puedes aadir especias, si lo deseas. Despus ruega a la divinidad que se cumpla tu peticin. Puedes hacerlo durante un ritual o en el espacio sagrado, no importa. Djalo en el cuenco hasta que se cumpla tu

peticin. Finalmente, qumalo o entirralo para liberar la magia y conserva el cuenco para otro sortilegio. El hechizo del dinero estrella Puedes utilizar el hechizo de la estrella para cualquier tipo de magia, aunque, en mi caso, funciona mejor para la del dinero. En este hechizo hars un talismn, o sea, un objeto para atraer una influencia especfica, como amor, suerte, dinero o salud. Fase lunar: Luna creciente Da: Domingo o jueves Planeta: El Sol o Jpiter Elementos: Una cartulina verde, una hoja de papel blanco para bocetos del mismo tamao que la cartulina, pegamento, gomina verde, una octava parte de una cucharilla de menta seca, unas cuantas agujas de pino, tres pedazos de cedro, un rotulador verde, un lpiz, tijeras y una cinta verde de 45 cm. de longitud. Traza tu crculo mgico, invoca los puntos cardinales y haz las devociones al altar. Luego limpia, consagra y da poder a todas tus herramientas. Dibuja una estrella grande de cinco puntas sobre el papel blanco; no pasa nada si lo ensucias un poco, porque el papel blanco te servir como patrn. Cuando te sientas satisfecha del resultado, recrtala. Usa la estrella blanca para trazar otra en la cartulina verde y luego recrtala. En el centro de esta estrella, escribe con el rotulador verde lo que quieres exactamente: un trabajo, 5.000 pesetas para ir al parque de atracciones, 10.000 para el supermercado, etc. Pon tus manos sobre la menta, las agujas de pino y los pedazos de cedro y di: Regalos de la tierra, traedme [lo que deseas]. Pon un poco de pegamento en el centro de la estrella y, antes de que se seque, pega la menta, las agujas de pino y los pedazos de cedro. Sostn la gomina verde en tu mano mientras dices: Criatura del aire, trae los vientos de la prosperidad a mi vida . Esparce la gomina en la estrella verde. Con mucho cuidado, dobla la punta superior de la estrella hacia abajo de manera que cubra el centro y di: Sello la magia. Haz lo mismo con las otras puntas: empieza por las de la derecha, primero la de arriba y luego la de abajo, y luego contina con las de la izquierda. Pon tus manos sobre la estrella y di: Te doy poder, estrella verde, Para que me traigas poder,

Concretamente [lo que pides]. Que la prosperidad venga a m. Ata la cinta verde alrededor de la estrella. Cierra tus ojos y repite el ltimo verso. Visualzate a ti misma recibiendo lo que has pedido. Cuando pierdas la imagen, abre tus ojos y coloca la estrella en la parte trasera del altar. Finalmente debes decir: Sin dao alguno. Que esta obra no se invierta o se convierta En un obstculo en mi camino. Que todas las correspondencias astrolgicas Sean correctas para este sortilegio. Que as sea! Da las gracias al Espritu, cierra los puntos cardinales y deja que la estrella se seque. Una vez que se haya secado, llvala siempre contgo hasta que tu deseo se cumpla. Entonces debes deshacer la magia de la estrella y quemar el talismn. Si no lo puedes quemar, entirralo en algn sitio de tu casa o en tu jardn. . CONJURO PARA LA PROSPERIDAD Un cirio verde. Un hilo verde de unos 36 cm de largo. Un conjuro con las palabras adecuadas en un trozo de papel cuadrado, por ejemplo: Concdaseme la oportunidad de trabajar en... [especificar]. Con la vela, el hilo y el conjuro, dirgete al altar y ponte cmodo. Entra en el estado Alfa de conciencia psquica y respira con un ritmo tranquilo. Comienza a recitar tu conjuro suavemente una y otra vez. Desarrolla una cadencia. Con tu vela puesta en un buen soporte, aviva la llama en el momento que sientas que la plegaria es constante. La llama te indica ahora el ritmo. Medita tus palabras; no las lances al vaco. Una vez que la llama se ha fundido contigo, comienza a atar el hilo lo ms cerca posible del soporte de la vela. Segn lo vas atando, contina con el ritmo de tus ruegos. Dilos cada vez que trazas un crculo alrededor de la vela. No ates la parte superior de la vela, mantn el hilo en la parte inferior. Cuando termines de atar el hilo, concntrate por un momento en las intenciones del conjuro. Da gracias a los dioses y abandona el lugar mgico. Deja que la vela se queme completamente. Cuando la cera se haya enfriado, pon el anillo de hilo en un

lugar seguro, hasta que hayas terminado tu trabajo. No olvides dar gracias cuando tires el hilo, siguiendo el ritual, despus de haber satisfecho tus necesidades. Un conjuro con una llama puede realizarse de esta forma para casi todo. Utiliza el color de vela, hilo y palabras apropiadas. Es simple pero realmente eficaz. Tu propsito es aumentar las habilidades psquicas y situarte dentro de un marco de referencia que brinde la mayor cantidad de energa a tu trabajo. Todo el mundo debera recitar en algn momento del da. Es una forma excelente de relajarse, de hacer el trabajo y de cargarse de energa. A continuacin se relacionan algunas antiguas prcticas que la mayora de las hechiceras han utilizado alguna vez: Graba tus intenciones en forma de espiral en la vela con el color apropiado y deja que se queme. Quema tu papel con el conjuro como parte del ritual. Utiliza la cera para fabricar el amuleto personal tal LA PROSPERIDAD EN EL MUNDO El lunes est dedcado a la luna y por consiguiente a la mujer a las cosas del hogar. Segn algunas culturas comer lentejas los lunes conserva la buena fortuna a la familia. En Argentina es costumbre el primer lunes de mes cocinar pasta comerla con un billete debajo del plato. Asi no faltara el dinero nunca en el hogar. Guardar dinero en una caja en lugar secreto y lo lunes sacar unos billetes dejando algo y reponerlo con otros diferentes, significa movimiento de dinero y facilita los ingresos. Los expertos en Fen-Shui dicen que una caja de madera con fotografaencima de tulipanes rojos o rosas colocada en el lugar de la casa correspondiente a la fortuna aporta prosperidad. Lentejas y habichuelas sinonimo de dinero. En Cuba acostumbran a regalar un billete de un dlar americano y no puedes usarlo solo mantenerlo en la cartera y eso dar suerte. La estampa o figura de san Pancracio con un ramillete de perejil como Flores y unas monedas delante del santo, protege las cajas registradoras de los negocios aportndoles ingresos. Otra de las recetas tradicionales consiste en regar las puertas de los negoc ios con arroz y migas de pan, en dias de cuarto creciente a luna llena, porque aporta afluencia de clientes al establecimiento. En fin podramos buscar y encontraramos muchas ms del mas variopinto folklore popular, pero en realidad lo que creala fuerza e s la firme voluntad de recibir la

recompensa que nos merecemos.siempre y cuandoestemos seguros que lamerecemos.

Prestigio y poder La vara llamada mgica, adivina, adivinatoria, divina y tambin vara de Moiss, de Jacob, etc, es el smbolo ms antiguo del prestigio y del poder. Con el auxilio de esta "varita de las virtudes" las hadas, as como las hechiceras ms famosas (Medea y Cirse), operaban toda suerte de maravillas. Los magos de la antigedad ms remota como Hermes, Zoroastro, y otros, no podan prescindir de ella al realizar sus ms grandes prodigios. Tocndole con su varita, fe como Minerva di a Ulises la flor de la juventud. En 1949, un grupo de exploradores y aventureros franceses que recorran las Montaas Atlas, descubrieron lo que ahora se conoce como "Las Cuevas de Tassili", cavernas con enormes pinturas rupestres. Hallaron 4 murales prehistricos. El primero representaba un grupo de hombres con tocado y faldas al estilo egipcio, que acorralaban una manada. El segundo mural, mostraba a un grupo de hombres agachados en torno a una fogata. El tercero representaba una circuncisin ritual. La cuarta y ltima pintura era la ms notable, pues representaba a un zahor rodeado por otros miembros de la tribu buscando agua con una varilla. Estas escenas histricas han sido fechadas por el mtodo del carbono 14, atribuyndoseles con toda certeza 8,000 aos de antigedad. Aunque la labor del zahor consiste en s en la localizacin de agua, minerales y petrleo subterrneos, es el antecedente remoto de la moderna radiestesia. Puede decirse que la tcnica del zahor es a la radiestesia lo que la magia es a la fsica y lo que la alquimia es a la qumica. Parece que era conocida en todas partes en la antigedad. Egipcios, Hebreos, Escitas, Persas, Medos, Etruscos, Druidas, Griegos, Romanos, Hindues, Peruanos, Polinesios, Chinos y hasta los Pieles rojas americanos utilizaban alguna especie de vara o varilla con propsitos mgicos. En pocas pasadas, esta tcnica era llamada Rabdomancia, (como les expliqu en la primera parte de este tema), designndose as, la "adivinacin mediante bastones, varas o varitas". Significaba la prctica ritual de bsqueda de manantiales, pozos y metales preciosos ocultos bajo la tierra. Apenas se menciona la Rabdomancia en los textos de los antguos escribas e historiadores, debido a su importancia vital en los sistemas religiosos de la poca. Los sacerdotes del templo mantenan el secreto oculto a las masas, pues saban que stas pervertiran el arte y la ciencia de la Rabdomancia. De lo que puede descifrarse de los jeroglficos de Egipto, los farahones tenan a su

servicio a grandes sabios, hechiceros y magos en el templo, cuyas varas se llamaban Ur-Heka: "El gran poder mgico". Solan tener la forma de una serpiente sin cabeza; a veces el mango tena cabeza de serpente unida al cuerpo de un carnero. localizaron con ayuda de sus varas, el sitio apropiado para levantar la grandiosa estructura "Stonehenge". Los sacerdotes del Oriente, sobre todo en el pas clsico de la Iniciacin, la India, siempre han llevado, y hoy llevan, una varita como distintivo de su jerarqua y condicin sacerdotal. Un informe sobre su empleo para hallar objetos ocultos en este pas, en la dcada de 1850, indica su antigedad en el territorio. Se cuenta que a un escritor de Calcuta le robaron varias pertenencias. No hallando apoyo en las autoridades, encontr a un nativo que era famoso por su poder de encontrar objetos perdidos. Este entonaba ciertos conjuros y otros dos nativos tambin presentes sujetaban 2 varas de bamb, mantenindolas paralelas. En palabras del escritor: "Confesamos que para nuestra sorpresa, vimos las varas cruzndose en horizontal y luego levantarse y descender alternadamente." Continuando esta prctica durante un rato, se estableci la direccin donde viva el ladrn y ms tarde se descubri al culpable. Se ha descubierto una prctica muy parecida entre los Maganja de Africa central, que probablemente se remonta a miles de aos. El episodio concreto se refiere a un robo de cereales. El hechicero de la tribu eligi a 4 hombres para que sujetaran las varas, 2 hombres por vara. Movido por la curiosidad, un asistente anglosajn pregunt al hechicero qu significaban. "Espera y veras" respondi. "Las varas arrastrarn a los hombres hasta llevarlos a la persona que rob el trigo". Finalmente, fueron impelidos "como enloquecidos" hasta la choza de una de las mujeres de la vctima del robo. En su libro "Two years in Peru", T. J. Hutchinson, se refiere a una silueta labrada en la roca que lleva una vara ahorquillada. En base a los testimonios arqueolgicos, se calcula que las civilizaciones peruanas se remontan a antes del ao 9,000 A.C. Indudablemente, el poder de adivinacin de la varita mgica era conocido por sus hechiceros y magos. Como ya se ha dicho, todas las brujas o hadas tienen una varilla mgica, por medio de la cual hacen sus operaciones. Tambin es su varilla, el intrumento con que trazan los crculos mgicos, hacen sus conjuros y operaciones . Esta varilla mgica debe ser de avellano, y de un retoo del ao; dbese cortar el primer mircoles de la luna, entre las once y las doce de la noche, prununciando cieras palabras. El cuchillo debe se nuevo y cortado por ariba. Los cuentos, historias y leyendas folklricas germnicos, mencionan el bastn de oro de la saga de los Nibelungos, la vara de los deseos de Godofredo de Estrasburgo y el bastn mgico de los Edda. Una referencia muy interesante a la vara de los deseos se encuentra en la obra Buch

der Natur, de Conrad de Megenberg, escrita entre 1348 y 1350. Parece que cuando se utilizan varas de avellano, partidas como asadores, se dan vuelta solas al calor del fuego!. A pesar de todas estas referencias de varillas, bastones, caas de bamb y similares, la bsqueda de corrientes de agua y filones de metal por zahores no lleg a plasmarse en la tcnica que conocemos hoy hasta el siglo XVI. Hay una excepcin: Una breve mencin en un manuscrito de 1430 escrito por un inspector de minas. El bastn de mando de los augures y el bculo episcopal del sacerdocio cristiano no tiene otro verdadero origen: los cetros reales, smbolo de poder, originan asimismo, de la varita mgica. De la idea de superioridad representada por este smbolo de los reyes, surge la creacin de los bastones de mando de las autoridades de caracter civil y militar. En nuestra poca, el pndulo se ha utilizado en activiades militares en Vietnam. Los soldados de infantera de marina fueron entrenados para localizar minas subterrneas, depsitos de municiones, tneles y movimientos del enemigo. Tambin hay informes sobre el uso del pndulo durante la Segunda Guerra Mundial por la Inteligencia Britnica, para averiguar la siguiente ofensiva de Hitler. En 1518 se produjo el cisma entre los movimientos religiosos del protestantismo y el catolicismo, que habra de durar 400 aos. Martn Lutero, uno de los lderes de la Reforma protestante en Alemania, conden la adivinacin de corrientes de agua y de minerales como una forma de "magia negra". Declar que el uso de la vara violaba el Primer Mandamiento "No tendrs otros dioses ante M." No obstante, el padre de Lutero, era minero, y deba conocer la existencia del pndulo, empleado entonces en las minas. Muchas fuentes consideran a Alemania, en especial la regin de las Montaas Harz, como la cuna de la moderna varilla adivinatoria. Durante el reinado de la Reina Isabel (1558 a 1603) varios mineros alemanes se trasladaron a Inglaterra para que desarrollaran la industria minera Cornwall. Se empleaba a zahores alemanes para descubrir minas de estao ilocalizables. Al final del siglo XVII, el uso de la vara para estos fines se extendi por toda Europa originando una gran controversia entre los cientficos y los clrigos. La gran mayora de los que se oponan a esta tcnica lo hacan no por razones cientficas, sino porque la asociaban con prcticas satnicas. Su opinin tena cierto fundamento, pues en realidad la mayora de los que practicaban la adivinacin de minerales y manantiales en la Edad Media rodeaban por su prctica de un aura de misterio que a fin de cuentas solo enmascaraba la codicia. En 1701, la Inquisicin declar que el testimonio de la mala prctica de la adivinacin serva para determinar la culpabilidad. As decretaron que la adivinacin del paradero de personas extraviadas o criminales mediante varillas haba de considerarse como pecado. Desgraciadamente, los practicantes ms cientficos e inteligentes tambin fueron perseguidos, como el Barn de Beausoleil. En 1642 se le acus de practicar la

hechicera y fue encarcelado, muriendo poco despus. Las primeras noticias que tenemos de los rabdomantes o zahores adivinadores por la varita de avellano, las debemos a un clebre alquimista alemn, del siglo XVI, llamado Jorge Agrcola (su verdadero apellido es Landmann), sin duda uno de los primeros creadores de la Mineraloga. Su obra famossima, "De Re Metallica", se imprimi por primera vez en Basilea, en 1530. De ella se hicieron diversas ediciones, generalmene ilustradas con muy curiosos grabados al boj. He aqu uno de ellos en el que se ve expresada la prctica de la vara adivinatoria para descubrir los yacimientos ocultos. Con la varita ahorquillada, sujeta con las palmas de las manos (letra A), el zahor recorre el terreno hasta que la varita da vueltas sobre el manantial (letra B) Agrcola nos habla en su obra de ciertos individuos que aparecen en la Edad Media que son, para l, los primeros representantes de la hidoscopia sensitiva, o sea ala facultad de sentir la proximidad de las aguas subterrneas. En la primera planta del Museo de Ciencias de South Kensington hay una coleccin de instrumentos emblemticos empleados por las cofradas de mineros en Sajonia entre 1664 y 1749. Los hay con forma de hacha, con empuaduras de madera y adornos de marfil y hueso incrustados a los lados. En ellos hay labradas escenas de operaciones mineras y otras. Una de ellas representa a un hombre con una vara de adivinacin y a otro con una segunda vara, situados frente a un tercer hombre con un pndulo muy grande. Se trata de la primera evidencia ilustrada del uso de un pndulo para adivinacin, salvo unas pocas referencias no documentadas. Desde 1799, el Prof.Gerboin, de la Universidad de Estrasburgo, trajo de la India un pndulo y lo present ante la Academia de Ciencias de Pars. Estudi su efecto sobre masas de metal, registrandso sus hallazgos en un libro publicado a principios del S.XIX. Desde entonces hasta el presente, se han realizado numerosos experimentos, pruebas y observaciones con mtodos cientficos. Muchas sociedades, organizaciones, instituciones y gobiernos han dedicado su atencin a los principios y prctica de la vara de adivinacin. Entre las ms conocidas estan: Sociedad Britnica de Zahores y la Soc. Americana de Zahores, la Unin Sovitica, los EE.UU,. Canad, Francia e Inglaterra. Los cientficos ms renombrados del siglo XX han observado el fenmenos sin prejuicios, exagerado escepticismo ni burla. Albert Einstein la consideraba una prctica fascinante y crea que el electromagnetismo nos revelara de algn modo algunas de sus claves cientficas. Joseph B. Rhine, Prof. de la Universidad Duke, explic que esta clase de adivinacin se relaciona con las facultades extrasensoriales, ms que con la fsica. Acaso descubramos con el tiempo que su clave reside en una combinacin de ambas.

Por su parte, el Premio Nobel francs Charles Richet resumi as la cuestin: "Es una realidad que debemos aceptar". SIMBOLISMO MGICO EL TRISKEL, la trinidad celta

EL TRISKEL CELTA ."...Tu mundo es una esfera sagrada... En su interior cohabitan las tres partes de ti, idnticas en tamao, pero diferentes en naturaleza. Cada una de estas partes es t mismo y contiene tu evolucin y tu alma." Un texto sagrado que habla sobre la tradicin oral de los celtas".... La Magia del numero tres Sabemos que para los celtas el 3 era su numero mgico, y los mltiplos de 3 la consecuencia. Para ellos el 3 era el smbolo de la divinidad. No es de extraar esto, cuando casi todas las creencias desde oriente hasta Occidente coinciden en el valor mistico-divino del 3. El smbolo celta ms representativo de esta manifestacin divina estaba en el Triskel. En que consiste realmente el triskel ? A pesar del origen celta de este smbolo, el triskel se ha visto en culturas tan distantes como la cultura guerrera china, y su diseo esta lleno de incgnitas misteriosas. Bsicamente, el diseo del triskel esta formado por tres espirales con giros dobles y duales de las fuerzas que estn en permanente interaccin en la naturaleza y su nmero (el tres), smbolo del equilibrio. El nmero de elementos que lo conforman es de de nueve (dos veces tres espirales y tres crculos interiores) ms el circulo exterior conforman el diez, el nmero perfecto. El crculo exterior tiene la doble cualidad de representar la totalidad y al tener inicio y fin es equivalente al uroboro, la serpiente que se muerde la cola y que est en renovacin permanente.

Es tan Universal este simbolismo que su imagen nos conduce a la Trinidad catolica, al simbolismo del Caduceo, a la kundalini indu, o al arbol sefirotico de la cabala hebrea, por citar algunos de los mas conocidos . Generalmente este smbolo era tallado en oro, metal de la divinidad, y su diseo estaba formado por un crculo en cuyo interior haba una cruz de tres brazos curvos semejando una hlice. Estos tres brazos estaban unidos en el centro, partiendo de un punto comn y se dirigan hacia el crculo

exterior. El extremo exterior de cada uno de estos brazos acostumbraba a estar rematado con una esfera que quedaba pegada al marco del crculo. Cada una de las tres hlices representaba un estadio de la vida, cada una de las tres esferas manifestaba un poder, y todas ellas se unan a1 crculo externo que era una alegora del mundo.

La Trinidad Divina En el Triskel se manifiesta el principio y el fin, la eterna evolucin a travs del perpetuo aprendizaje. Y puesto que son 3 las tres espirales en movimiento, volvemos a LA TRINIDAD DIVINA en sus manifestaciones. Para los celtas ser portador del Triskel es lo mismo que ser un conductor de Dios, por lo que los nicos autorizados para llevar el triskel en su pecho, eran los druidas pequeos dioses andantes, templos vivientes en definitiva, que albergaban y portaban sobre su pecho las tres esencias de la divinidad. Pero hay mas : El triskel no solo era la manifestacin divina del orden y el poder, sino una herramienta mgica y conductista hacia los mundos ancestrales. Ahora analizaremos todas las atribuciones de semejante herramienta : Aspecto mgico Acta como talismn , es medicinal porque quita la fiebre, cura heridas y es una gran apoyo en el momento de la muerte para conducir a las almas ante la presencia de sus antepasados.

Aspecto espiritual Aportaba la paz de espritu y estado de animo a aquellos que lo tocaban invocando a sus dioses. El Triskel, junto con la hoz, la vara, la varita el caldero y el muerdago, constituyen las herramientas imprescindibles de trabajo del druida, teniendo que superar duras pruebas para conseguir el honor de llevar el triskel sobre su pecho . Como elemento de adivinacin el triskel es la puerta de acceso al plano divino de los dioses. Se meditaba mirando el triskel, se dibujaba en los claros del bosque, el los troncos de los rboles, lo grababan sobre sus piedras y cristales , y este smbolo les transportaba a estados alterados de Consciencia .

La Figura del Triskel De su diseo podramos decir que las filigranas geomtricas y el estilo curvilneo de perfecto trazo son concepciones puramente celtas como nos han dejado ya en todos los diseos encontrados que datan de la edad de Hierro. La espiral manifiesta un punto de partida y un lugar de destino que cada vez se aleja ms del punto. Hay muchos tipos de Triskel, algunos formados por 3 espirales que acaban unindose al final en un crculo exterior que las contiene. Existe otros tipos de Triskel en los que parten de un punto comn y terminan cada una en una esferas que pueden o no estar unidas a un circulo que las rodea. Hay unos puntos bsicos que se repite siempre en cuanto a la formacin geomtricadel triskel:

-El punto de origen o centro vital de la existencia. -El nmero 3 que representa los 3 caminos evolutivos del ser humano: Cuerpo, mente y alma. -El giro de los tres brazos terminando en una esfera, es la esencia del desapego ya que las lneas del circulo son centrpetas, como indicio de desprendimiento de todo aquello que nos aleje de nuestro centro interno tanto a nivel fsico , como emocional o mental. La verdad es que solo con relajarnos y observar un triskel, se logra un estado de calma interna y paz, pero si encima le aadimos los brebajes probablemente alucingenos, es fcilmente comprensible que los druidas tuvieran proyecciones astrales tan sol con mirar el trskel. Nuestro smbolo es la representacin de un sendero en forma de espiral en clara alegora a los ciclos de la vida pero cada nuevo circulo es una vibracin superior a la anterior hasta llegar al centro que es la unidad . Creo que llevar esta filigrana geomtrica en el pecho, es algo ms que llevar un distintivo de una creencia determinada. Es el recuerdo permanente, del camino evolutivo como ser humano, es descubrir nuestra totalidad. Saber quien somos intrnsicamente. Descubrir nuestro cuerpo y sus sensaciones, tambin sus limitaciones y evoluciones, pudiera ser el simbolismo de la primera espiral. La segunda espiral, nos indica el sendero de la mente, los pensamientos, las ideas, errneas y acertadas. Por ello nos recuerda la evolucin perpetua. Siempre somos principiantes en la escula de la vida. La tercera espiral o rama triskillian, es un camino espiritual, el difcil camino del alma, de todos : Es el ms complejo. Aqui todos nos adentramos en lo que es desconocido, en el mundo de nuestros Dioses y creencias y tambin en nuestra Tir Na N'Og. El tercer brazo de mstica, donde no todo esta claro, donde nuestras almas evolucionan a la par que nuestra espiritualidad, camino en el cual podemos aprender tambin continuamente. En el Triskel, las tres espirales que lo conforman son los smbolos del hombre, cuerpo palabra y mente trascendidas, es el hombre superior que habla el tao te king. El Triskel no representa un rechazo a las polaridades, sino que reabsorbe las oposiciones dualistas. El Triskel nos recuerda que vivimos en el Mundo y que actamos en este Mundo, pero nos incita a cambiar el Mundo, que es una nueva Trada. No hay recompensa o castigo, el Triskel nos recuerda que solo existe lo que se hace para perfeccionar el Mundo. El simbolismoPuede tener diferentes significados: 1.-La triple manifestacion de la energa divina: Fuerza, Sabidura y Amor, que se relaciona con las 3 clases sociales de los antiguos celtas: Guerreros, Druidas y Productores. 2.- Puede representar tambin las 3 manifestaciones de la existencia: Ceugant, Gwynwidd y Abred 3.- En el interior del Abred(Mundo terrenal) se puede relacionar: Con el Agua, Cielo y Tierra que con su movimiento se reunen todos con el 4 elemento, el fuego, representado en el triskillian por el circulo que los envuelve. 4.- Puede representar tambin: El Pasado, Presente y Futuro, reunidos en el gran centro denominado el Gran y eterno ciclo o Continuo Infinito Presente, donde los 3 mundos son contemporneos y existen al mismo tiempo aunque en dimensiones diferentes. 5.- Puede representar tambin los 3 fases solares: Noche, maana o alba y atardecer. 6.- Puede representar tambien las 3 fases evolutivas de los humanos: Infancia, Madurez y Vejez o las tres manifestaciones que hacen posible la evolucin humana: El Cuerpo, El Alma y La Mente 7.-Asi como la triple manifestacin de la diosa Brigitt: Nia, Madre, Anciana o tambin Hija, Madre y Hermana. 8.- Sin olvidarnos de la representacin de la Trinidad femenina de la Guerra: Macha, Morrigan, Boadb o la masculina: Ogma, Lugh, Dagda. En fin, quien posea un triskillian o triskele, que escoja la representacin y manifestacin ms de acuerdo con su yo interior y que le satisfasga.

PARA NUESTRO LIBRO DE LAS SOMBRAS : Hemos visto el poder y la fuerza de triskel. LA PROPUESTA ES : " Colcalo encima de la puerta interior de tu casa y evitaras malas vibraciones y adems el triskel craer una proteccin para el recinto familiar. " Usalo como escudo personal, o en peticiones especiales. Consigue un Triskel o hazte uno propio. En esta pagina hay diseos. Mientras los fabricas cntrate en el diseo y en el objetivo que quieres obtener. No cruces las piernas mientras estes trabajando en la fabricacin de tu Triskel. No lo dejes a medias para otro da, si lo empeizas hoy terminalo hoy. Una vez terminado escribe por detras con lapiz negro, o bien con boligrafo permanente al agua, o tinta indeleble,la proteccin que deseas: para quien o quienes la haces, poniendo el nombre y los apellidos. Si la protecin es para la casa, especifica la direccin y los datos, como si fuera a llegar por correo. Frmalo y no olvides dar las gracias como si ya lo hubieras obtenido. Durante 3 noches seguidas : A la izquierda del amuleto un vaso de agua para que "recoja impedimentos para lograr su objetivo". A la derecha una vela blanca encendida "para que de fuerza al objetivo". Dejar que cada vela (una por cada da) se consuma hasta el final. Cada maana: Tirar el agua por el lavabo y los restos de la vela a la basura. A la maana de la tercera noche estar cargado y listo para su uso. Lo perfecto seria comenzar a hacerlo en jueves noche, de forma que la maana del Domingo estuviera listo pa su uso. Anam cara Junio 2003. CARTA ABIERTA DE UNA BRUJA Que es ser bruj@? Anonimo

Soy una Bruja. No venero a Satanas, no me interesa. Satanas fue creado por los Cristianos. Satanismo es una forma de Cristianismo. No soy Cristiana. Yo no voy a la iglesia los domingos. Jesus NO es mi salvador. El simplemente fue un hombre SAGRADO que vivio hace 2,000 aos. No tengo miedo de ir al infierno, no creo en el como tampoco creo en Satanas. Creo en la reencarnacion, en que voy a regresar a este o tal vez a otro mundo a vivir otra vida. No soy mala. Decirle a la gente o que la gente me pregunte si soy bruja "buena" implica que hay brujas malas. Hay gente mala en el mundo, y hay gente que decide trabajar con las fuerzas de la naturaleza de alguna manera que lastime a alguien o a algo; a esa gente NO se les considera Brujos. La ley principal de un brujo es "sin lastimar a nada ni a nadie, haz tu voluntad". Por favor no me preguntes acerca de los sacrificios a los gatos o de profanar iglesias. Yo adoro a mis gatos. Y no voy a Iglesias o Templos al menos que una persona conocida me invite a alguna ocasion especial. Y si llego a entrar a una Iglesia no me parte un rayo. Y si un Cristiano, Judio o Budista fuera a alguna celebracion pagana, nuestros Dioses tampoco los parten con un rayo. No es esto algo para reflexionar?. Traer un Pentagrama puesto no es diferente a traer una Cruz, Crucifijo o Estrella de David. Si quieres que me quite el simbolo de MI Religion porque es ofensivo, necesitas hacer que toda la gente de las otras religiones se quiten el suyo. Los 5 picos de la estrella en el pentagrama representan los 4 elementos Tierra, Aire, Fuego y Agua y el quinto pico representa el Espiritu; el circulo que rodea el pentagrama rodea o protege a el Mundo. Como puede esto ofender a alguien?? Se pregunta mi mente pagana. La imagen de un hombre torturado, muriendo es MAS ofensivo, sin embargo miles y miles de gente lo usan abiertamente, sin esconderlo. Tambien, por favor no me preguntes si pertenezco a una secta en ese tono de voz mitad horrorizado mitad fascinado. Si quisiera hablar de mi secta, te ofreceria el tema. Si soy una Bruja solitaria, entonces no tengo secta de que hablar. En cualquier caso, nuestros rituales contienen velas, comida, licor, poesia, baile... y si, si hay un cuchillo pero solo para cortar el aire, no la piel de nadie. No bebo sangre. No soy ningun tipo de vampiro. Visto de negro porque rechaza la energia negativa, y porque me veo mejor de negro que con una falda de color naranja con lunares morados. Si quieres preguntarme algo acerca de mi Religion, preguntame acerca de la proxima Luna llena. Preguntame acerca de hierbas. Es mas, pideme que te haga una posion para el amor. Pero no me pidas que te haga un hechizo para hacerte mas atractivo, delgado, irresistible. Y no haria un hechizo para hacer que tu pareja te ame mas. Creemelo que tu no quieres nada de eso, ni el Karma que envuelve para ti ni para mi. Esa es una forma de manipulacion, es quitarle el poder a alguien, es actuar en contra de su voluntad. Nada bueno. Los Brujos trabajamos con la energia Universal, con los Dioses, para mejorar nuestras probabilidades. Necesitas dinero? No me pidas que haga un hechizo para que tu jefe te de un aumento. Simplemente, pidele al Universo que aumente el flujo de abundancia

hacia ti. Eso no es estar imponiendo sobre la voluntad de nadie. Una cosa mas.... No me des un libro de la persecusion de las Brujas de Salem, es como darle un libro del Holocausto a un Judio. No es chistoso ni de buen gusto. Por favor no trates de avergonzarme de lo que soy ni a quien yo venero. Porfavor no trates de "convertirme" o de "salvarme". No me tires con agua bendita. No busco la salvacion, no la necesito. Nosotros los Brujos nos engurllesemos con decir que no tratamos de "convertir" a nadie. Nosotros los Brujos simplemente somos Brujos, y la gente de nuestro alrededor, se da cuenta de que como he cambiado, actuado, de nuestra paz interior y solamente cuando alguien pregunta Como me puedo convertir en Bruja? es cuando les sealamos el camino. No te estoy tratando de convertir o reclutar como bruja. Solo te estoy pidiendo que entiendas. Y si no quieres entender, por favor, solamente dejame en paz. Anonimo

Sobre la magia y sus prcticas Amelia Lamaignre

La Magia es... Aquello que se conoce y se comprende es una herramienta valida para la evolucin humana. En trminos mgicos, los nefitos, cometemos muchos errores por falta de esa comprensin sobre el funcionamiento de la obra mgica. Jams podemos pensar que como ya lo hemos ledo y como sabemos como se hace, valemos para hacerl o. Error en que caen muchos aprendices y pagan altas consecuencias. La energa no se domina por el simple hecho de conocer. Podremos estudiarnos miles de libros sobre magia, acudir a los mejores maestros ocultistas, conocer recetas e incluso aplicarlas y nunca llegar a ser mago. La magia es una aptitud que nace desde el corazn y que cuando llegamos a este plano de materia, ya estaba incorporada en nuestro interior. No se es mago por meditar, ni por rezar, ni por estudiar, ni por saber; no hay campanas, ni cristales, ni rituales, ni tcnicas que abren tercer ojo, dan la videncia, o conducen a la iluminacin; pero si nos mantenemos fieles a nuestro corazn respetando las normas hermticas y practicando el autoconocimiento y la superacin de nuestros propios errores, en una palabra, si desarrollamos el Amor por encima del Ego, quiz en un espacio del tiempo, tengamos la oportunidad de ver la energa y poder manipularla. La Nueva Era ha difundido un postulado que circula por todo el mundo y dice que todos somos magos, que el poder esta en nosotros y solo hay que activarlo. Personalmente, y aun a riesgo de levantar ampollas quisiera hacer una puntualizacin porque veo una gran confusin generalizada. Tomemos una linea comparativa entre la magia y nuestras aptitudes intelectuales. Empezamos por ser estudiantes de EGB; y luego pasaremos a la ESO y despus si tenemos puntuacin suficiente llegaremos a la Universidad. Ah el trabajo ser mucho mas a duro requerir mas concentracin y mucho tiempo de estudio y as y todo, algunos se irn quedando por el camino a causa de deficientes aptitudes, o repetirn

curso por falta de aplicacin y los habr que despus de repeticiones desistirn y miraran hacia otro lado en busca de algo mas adecuado a sus objetivos; no importa el tiempo ocupado en ese menester, habrn adquirido una buena cultura que siempre les ser util en el trabajo al que despus se apliquen. Aquellos que consiguieran finalizar, para llegar al doctorado aun debern pasar unos cuantos aos ms preparando la tesis doctoral si quieren sacar el mximo de rendimiento a su esfuerzo y realizar el trabajo que ellos realmente desean hacer. Ese doctor@ adems de medios y posibilidades sociales tena algo que es esencial: aptitudes. Tambin los hay que sin pasar por la cauces acadmicos establecidos se hacen aptos, pero eso ya es rizar el rizo; en ese supuesto, las aptitudes, repito, son vitales, el trabajo mucho mas duro, y el resultado tiene lagunas que solo con muchos aos de trabajo quiz se salven. Eso no quiere decir que solo los doctores puedan obtener el puesto de trabajo que deseen, ni que sean los nicos capaces; eso lo que significa es que NO todos podemos trabajar como doctores, e incluso, algunos no queremos ni serlo. Sin embargo si que es posible manejarnos en un nivel determinado para obtener aquello que deseamos segn nuestras posibilidades. He querido poner este ejemplo de estudios, porque es un objetivo muy personal, y fcil para establecer la comparacin con la Magia. Todos podemos hacer magia a nuestro nivel y segn nuestras aptitudes, pero No todos podemos actuar como magos y solo unos pocos doctores acceden a este nivel energtico. Y tambien es cierto: No todo los que se dicen magos lo son. Si aceptamos humildemente nuestra aptitud tal cual es, avanzaremos mucho ms, nos daaremos menos y seremos ms sabios. Reconozcamos nuestra limitacin y disfrutemosla, en vez de autocalificamos de expertos desde los comienzos, metindonos a manipular una energa que ni podemos ver, ni sabemos que hacer con ella, ni como actuar, porque eso no esta en los libros. Una vez ms la opcin es nuestra, y la honestidad con nosotros mismos determinar nuestros actos. Los magos son... Y sin embargo Si es cierto que todos somos magos. Magos para transformar un error en sabidura, magos para saber elegir nuestro camino, magos para manejar nuestra vida, magos que cada dia inventan su propia primavera, magos que encuentran soluciones a la supervivencia, magos que crecen interiromente en el camino de la vida. Esa chispa de luz que un da nos da la clave de la comprensin de que todo esta unido por lazos invisibles, que la historia de un hombre es la historia de toda la humanidad, que Todo es UNO; ese destello, que da la capacidad de extender la mano hacia el cado porque antes ya ca yo, y s como te sientes. Esa es la autentica magia que hoy por hoy los de magos del maana, sabemos y podemos manejar. Utilicmosla. Albaquetzalpapalotl Editorial@esquinamagica

Invocacin a todos los Espritus Elementales: Espritus Elementales, acrquense a m! Gnomos, compartan su humor conmigo. Ondinas, jueguen en mi presencia.

Silfos, que la brisa me acaricie. Salamandras, muvanse en las llamas de las velas. Espritus Elementales, Gracias por venir! Yo crea desde siempre que los elementales formaban parte de la fantasa infantil y de la mitologa pagana, hasta que vi a uno. El impacto fue tal que pense que algo debia de andar mal en mi interior para semejantes experiencias. Despus consult y me confirmaron que lo haba visto porque estaba all; mas tarde quise saber, e investigue. Estos espritus de la naturaleza han sido tema de estudio desde los albores de la humanidad y las teoras sobre ellos varan segn las filosofas. Por un lado tenemos a los hermticos tradicionales que recogen las primeras creencias y fuentes de informacin, incluyendo a las religiones animistas y sus rituales paganos. Por otro lado a los metafsicos filosficos que estudian el elemento mas que lo practican y se centran en cosmogonas abarcando incluso lo poco obtenido de la parapsicologa cientfica. Por ultimo y quiz la mas abundante de todos, que es la tradicin popular, con sus cuentos leyendas y tradiciones y su magia casera, que si bien es fantasia siempre se originan en un principio de verdad. Personalmente, no desecho ninguna de estas vas de conocimiento ya que cada una aporta desde su prisma campos de conocimiento, que dejara incompleto el estudio de este tema si no se contemplara como un todo. Me planteo presentar lo que he obtenido de todas las ramas a fin de mostrar un abanico lo mas amplio posible para que el lector decida hacia donde dirigir sus pasos, si es que esta interesado. LA TRADICION ESOTERICA La definicion de la tradicin esotrica es que "..los elementales son espritus de la regin infraastral que representan a ciertos elementos de los cuales los ms importantes son aquellos que forman el planeta Tierra". Estos seres se alimentan de la vibracin o energa de los elementos. El planeta esta formado por 4 energias, y por consiguiente, cada una tiene su grupo de elementales que adquieren forma humana para ser comprendidos por nuestra mente cuando los podemos ver . Esto significara que son las potencias inteligentes que rigen y coordinan cada elemento. La Cosmogona dice que habitan el planeta desde mucho antes de la creacin del hombre, y que cuando la Tierra solo era una masa incandescente e inanimada, los elementales estaban presentes como ayudantes de los espritus superiores en la construccin y ordenamiento del planeta. Esto me parece evidente, toda vez, que en el momento en que surge un elemento se genera una vibracin y la consecuencia es el elemental. Evidentemente estan conectadas con la magia perfectamente estructuradas y jerarquizadas, como todo en el Cosmos. Citando en ejemplos prcticos: Alguna vez hemos penetrado en un bosque sintindonos observados por mil ojos invisibles?, o, Hemos rehuido instintivamente a sentarnos en una piedra del borde de un camino para buscar otra mucho mas alejada?. Has tropezado y caido de bruces sobre un charco de agua ?. Ciertamente, es habitual en muchsimos casos, pero tambin nos hemos sentido invadidos de paz y serenidad al mirar en el fondo del estanque silencioso a los pies de un sauce, e incluso en determinados casos hemos sentido una inquietud o un malestar a la vista de u viejo rbol retorcido, o una gruta escondida entre la maleza del bosque, o cuando menos, nuestra propia inseguridad ha aumentado en esos momentos. Cul es la razn?,

sencillamente porque son vibraciones o disarmonicas con nosotros. Deberemos reconocer que si el elemento en si produjera ese efecto, la sensacin seria globalizada para todos nosotros cada vez que nos aproximaramos al lugar. Pero por el contrario, no es asi, sino algo mas profundo; es como una emanacin que surge de la piedra y que nos atrae o nos repele sin causa aparente. Pues bien, eso es efecto del elemental. Podramos decir que el elemental es el alma (o la potencia) del elemento. Tanto las religiones pantestas, que consideran que todo esta animado por un alma, como los schamanes de todas las partes del mundo, han bautizado por esa razn a los elementales como los espritus de la naturaleza, y los invocan bajo el nombre del espritu del agua , de fuego del aire de la tierra, y dentro de ello tambien les habremos odo hablar del espritu de la montaa, del rbol, del rio. Esto es una parte de la que se compone la Magia elemental, en la que se utilizan los elementos como Materia prima representante de una potencia superior : los Elementales naturales. Aun hay otro tipo de elementales llamados artificiales, pero eso corresponde a alta Magia y nosotros no los vamos a tratar aqui. Desde este momento ya queremos comenzar advirtiendo : la Magia Elemental no es un juego. En si contiene un poder muy fuerte, y el hecho de que los veamos o representemos en graciosos enanos o delicadas hadas, no implica que sea ni ingenuo ni divertido, y mucho menos inocuo. Una cosa es conocer la potencia y utilizarla en caso necesario, igual que utilzamos o llamamos a los angeles, con seriedad y respeto y otra jugar a mago Merlin. Asi pues cuidado, las consecuencias pueden ser nefastas. LA METAFISICA FILOSOFICA. Para los humanos muy dados a "cotejar cientficamente las experiencias" el mundo de los elementales tiene desde siempre un aire misterioso y mitolgico o fantstico; pero sabios de otros tiempos no los consideraban as. Tenemos el caso Teofrastus Bombastus Von Hohenheim (*) llamado Paracelso, que en Europa en el siglo XVI, escribi una enorme cantidad de obras de tipo alquimico, medico, filosofico y teologico. En su obra "El libro de las Ninfas, los Silfos, los Pigmeos, las Salamandras y dems espritus" publicado en 1591, dice : "Los Elementales, no pueden clasificarse entre los hombres, porque algunos vuelan como los espritus; no son espritus, por que comen o beben como los hombres. El hombre tiene un alma que los espritus no necesitan, los elementales no tienen alma, y sin embargo no son semejantes a los espritus, estos no mueren y aquellos si mueren.". Esta obra fue claramente la inspiradora de los cuentos de los hermanos Grimm asicomo a Goethe y R. Heine, entre otro. Por otro lado el concepto Elemental aparece en todas las cosmogonas como seres reales, formando parte de los orgenes de la tierra y no como cuentos .La mitologa griega esta llena de, ondinas, elfos, con pasiones y emociones al ms puro estilo humano. Pero adems es curioso observar, que en todas las culturas desde los albores de la antigedad, y de manera idntica, los elementales fueron representados por pueblos tan distantes como los sumerios, los caldeos, los egipcios, los chinos, los pueblos indgenas de frica, Polinesia y Amrica. Los dibujos de sus figuras, son casi idnticas, ya sea en Europa del siglo XV, o en la India misteriosa y mgica 2000 aos antes de Cristo, e incluso hoy en da. Quizs si tomramos mas conciencia que cada elemento es algo vivo que contiene un alma, una energia, una vibracin llamada elemental nos volveramos mas respetuosos con la naturaleza, lo que redundara en beneficio de la madre Gaia y por ende en todos nosotros.

Un ejemplo bastante conocido son los Nagas. Los tibetanos llaman as a los espritus que moran en la naturaleza. Algunos de ellos pueden daar nuestra salud por lo que recomiendan no realizar determinados trabajos en unos das concretos del ao en que los lamas astrlogos han fijado previamente, de acuerdo a las posiciones de los astros y complicados clculos -muy parecidos por cierto a los de los antiguos mayas- a fin de evitar que los nagas debiliten nuestro cuerpo predisponindolo a enfermedades. El budismo contiene entre sus prcticas espirituales, determinados de mantras para calmar a estos espritus, o para evitar interferencias de ellos. Los elementales tienen su parte ms densa o "cuerpo" en el Plano Energtico, pudiendo en condiciones favorables reflejar hasta cierta corporeidad en las zonas etricas. Asimismo los hermticos tradicionales los situaban en el infraastral, o zona intermedia entre el etrico y el denso de tierra. Un elemental no pertenece a la cadena evolutiva, por consiguiente no tiene sentido del bien del mal y son puramente duales. LA CREENCIA POPULAR Los representa de formas humanas, a fin de que podamos reconocerlos, y no porque esa sea su forma real, pero nos encanta saber que hay unos seres diminutos escondidos entre los helechos, o que en el chisporroteo del fuego las salamandras saltan y juguetean con las llamas. Entre los elementales los hay colaboradores con el hombre, eruditos, y estudiosos pero tambin socarrones, bromistas y gruones. Caras hermosas etreas con cuerpos lindismos y otros de formas grotescas, que al igual que entre los humanos, se agrupan en una variedad de razas ocupando su territorio etrico. Decimos que son los guardianes de los bosques, del Fuego, de la Tierra del Agua y el Aire porque como hemos visto antes realmente contienen la esencia primordial de su propio elemento. Estos misteriosos entes, eran amados y temidos al mismo tiempo, ya que tanto beneficiaban como perjudicaban. Son eternos nios de la naturaleza, tienen un tipo de vibracin muy rpida y elctrica, que les permite trasladarse de un lugar a otro a la velocidad de la luz. Deducimos pues que son es mucho mas rapidos que nosotros y por lo tanto sus formas son ms inestables. Cuando su vibracin se relantiza y solamente durante el tiempo que dure esa frecuencia de vibracin, son Visible al ojo humano. La corporeizacion de un elemental se puede producir, bien por factores naturales originados en la fuerza de energia de la zona, o bien por la voluntad de quien quiera verlos, voluntad que ha de ser fuerte pero no agresiva, pues cualquier inestabilidad en ella repercute en los Espritus de la Naturaleza y los ahuyenta hacia sus "refugios" energticos y a los juegos pticos propios de su extraordinario poder para disimularse en los mismos elementos que habitan. Los mag@s,brujos y druidas en las religiones animistas les respetaban mucho, y les hacan ofrendas; el xito o fracaso del ritual dependan parte de que el elemental se sintiera complacido o no con las prebendas. Los que en la magia trabajan con elementos los invocan antes de cada ritual en la creacin del circulo, y les dan las gracias al final. Hemos buscado las invocaciones y creado unas tablas bsicas para aquellos que quieran experimentar con los elementales. Pero tened cuidado. Esto no es una novela de ciencia-ficcin, ni una fabula para relatar en la noche a la luz de la lumbre. Es una realidad, los veamos o no y utilizar mal esta energia puede tener consecuencias dainas. Hablamos de elementos y sus potencias, que desatados son grandes destructores de la humanidad...y eso si lo hemos visto muchas muchismas veces. Si se invoca a un elemental, tened por seguro que acudir, y si no tine su compensacin la tomara el mismo, asi pues, mejor no jugar con fuego, podemos quemarnos.

LAS RAZAS ELEMENTALES: SALAMANDRA. Fuego .La cabala las considera como el espiritu elemental compuesto de las mas sutiles partes del fuego. Farisilles (masculino), Shallones (femenino). Dirigen el elemento fuego; lo controlan. Trabajan durante las tormentas, tratando de orientar los rayos cuando se producen. Despus de haber cumplido el perodo terrestre dentro de su lnea, se transforman en: Farrallis o lderes en su rea; trabajan como maestros. Aspiretes son los ejecutores de los planes elaborados; controlan varios elementos. Hiarrus son como una especie de gobernadores; elaboran los planes a ejecutar. Ra-Arus es la mxima categora dentro de la lnea de los elementales y sera la misma que dentro de los humanos tienen los arcngeles. ONDINAS. Agua Espritu elemental del agua de carcter similar al de las sirenas. A la luz de la cbala, dice que "estn posedas de un espiritu malfico que les hace atrae a sus victimas a las profundidades de las aguas". Son de una gran belleza. Ondinas (femenino), Wallanos (masculino). Aman el agua y se encuentran en sus profundidades, dirigen grupos de Minutes, que trabajan continuamente, guiando el agua por su cauce natural y hasta su salida al mar. NEREIDAS o Hadas del Mar Nerenes (masculino), Ensines (femenino). Son las que controlan las aguas del mar, sobre todo cuando hay tormentas, ya que sin su trabajo el efecto del agua en las costas sera devastador. Prestan gran ayuda al hombre, sobre todo en alta mar. Miden alrededor de 5 cm. Permanecen l ao en plano fsico y 100 aos en plano astral. Trabajan en grupos y forman dentro de stos, sub-grupos. Tienen ya un poco de conciencia y forman parejas. En las parejas de los elementales se intercambian poder. SILFIDES o cefiros. Aire Ayuda en los planos mentales. Son las que controlan los vientos. As como en el agua, hay canales invisibles para nosotros que corresponden a los vientos. Cuando el aire se descontrola y produce una tempestad, causa estragos no slo para el hombre sino tambin para las hadas que trabajaban. Esto se produce cuando elementales de baja frecuencia vibratoria atacan por sorpresa y logran derribar a las hadas que estaban dirigiendo al viento. Son las ms grandes en estatura. ELFOS Tierra. Los elementales de Tierra es el grupo mas numeroso y de mayor clasificacin. De entre ellos destacamos : Elfos. Trabajan alejados del hombre, generalmente en los claros de los bosques o montaas.Guan en sus tareas a los congeneres de niveles inferiores. Generan circulos de poder y tabajan dentro de ellos. La belleza de sus cuerpos esta en funcion del poder adquirido a base de esfuerzo. Estn alrededor de 500 aos en plano fsico; deciden cundo volver, pero rara vez lo hacen antes de los 5000 aos. Los Gnomos, trabajan el suelo y las races de los rboles dndoles poder. Hacen sus casas en los troncos de los rboles.. Los duendes : son los mas traviesos y conocidos por los humanos.

INVOCACION A LOS ELEMENTALES Segn la tradicin celta a los elementales se les debe invocar con respeto ofrecindoles regalos a ser posibles manuales. Cada grupo tiene sus caractersticas, su color,su orientacin, su tiempo en el da y al igual que los humanos,sienten atraccin a determinadas cosas. A eso lo llamamos ofrendas. Hemos confeccionado unos pasos para la creacin de un crculo ritual. Sigue las instrucciones y toda ira bien. Cundo realizar la invocacin? Cada vez que realicis un ritual de una celebracin wicca por ejemplo: Beltane, Samheim, etc. y deberis recurrir al elemental de la estacin y la orientacin... Cuando tengis necesidad de sentiros mas fuertes y segur@s, o si sufrs de problemas econmicos, llamad al elemental de la tierra y os ayudara. Si queris mejorar o incrementar vuestro magnetismo invocad al elemental del Fuego. Pero si lo que buscis es fomentar vuestra creatividad, o acceder a mundos invisibles el elemental del Agua os abrir el camino, mientras que con el elemental del Aire vuestra capacidad de concentracin se desarrollara mucho mas. Marca un circulo en deosil (deosil significa en la direccin de las manecillas del reloj). Si ya tienes tu athame (la daga) o la espada, trzalos con ello, es lo recomendable. Si aun no los tienes busca una vara de arbol pero no la arranques y hazlo con ella. Invcalos con la oracin que hay al comienzo de la pgina. Despus invoca al elemental que con el que desees conectar. Traza por tres veces el crculo en Deosil. Ten listo una representacin de cada uno de los cuatro elementos. Busca la cada de la tarde para los elementales de la tierra, la noche para el fuego, el amanecer para el aire y el medioda para el agua, aunque esto no es obligatorio pero te ayudara si es tu primera vez. Ten preparado un regalo, algo realizado con tu mano. No debe ser costoso, pero deberia ser representaivo del elemental al que invoques. No es lo mismo regalo que ofrenda ya que esta es algo a lo que ellos se sienten atraidos, mientras que el regalo esta elaborado con algo que representa el elemento. Saluda, se siempre correct@ con ellos, tratalos bien y seran tus amigos, y no pidas lo que no ests dispuest@ a retribuir. Cuando termines, declara el crculo abierto pero nunca roto. Se comienza formando un circulo cerrado como proteccion al oficiante, para que no entre nadie "no invitado" a interferir. Por eso al terminar se abre el circulo. En magia la energia no se puede romper.Ese es un termino material (trabajar la materia). Se abre un circulo para salir, se cierra para proteger, nunca se debe romper eso implicaria violencia y se volveria contra nosotros. ELEMENTAL DEL AIRE Denominacin Silfos (o Cfiros) y hadas.

Cosmogonia

Los silfos, cuidaban de la evolucin de esos gases txicos, para lograr el equilibrio qumico y la evolucin de los violentos vientos y tormentas nucleares que azotaban al planeta en formacin, all en los comienzos de la historia csmica. Paralda que habitan el mundo de los rboles, flores, vientos, brisas Rojo ,o amarillo Este Primavera Amanecer,salida del sol.

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Herramienta magica Varita, incienso, visualizacin creativa Simbos representativos Cielo, viento, brisas, nubes, aliento, vibraciones, plantas, hierbas, flores y rboles Se relacionan con la comunicacin, los viajes y la inspiracin.Son seres que viven en el aire, alegres y gentiles, amantes de la luz del Sol y de la Luna. Son muy convocados por los magos para desarrollar los poderes de videncia Conocimiento sobre el mundo vegetal, inspiracin, armona, crecimiento de las plantas, intelecto, pensamiento, ideas, viajes, libertad, revelacin de la verdad, encontrar cosas perdidas, movimiento, habilidades psquicas Son atraidos mediante aceites e inciensos. INVOCACION Espritu de la luz, espritu de la sabidura, cuyo soplo concede y toma la forma de todoas las cosas. T para quien la vida de los seres es sombra mudable y niebla que se desvanece. Tu que levantas las nubes y vuelas sobre las alas de los vientos. Tu que aspiras y pueblas los espacios sin fin . Tu que aspiras y cada cosa creada por ti a ti retorna, motor eterno en la eterna quietud, se por siempre bendito. Nosotros te alabamos y te bendecimos en el reino cambiante de la luz creada, de las sombras, de los reflejos de las imgenes; aspiramos fervidamente a y tu mudable y eterno esplendor . deja que penetre hasta nosotros el brillo de tu inteligencia y el calor de tu amor: entonces lo que es movible se detendr, la sombra se convertir e cuerpo, el espritu del aire en un alma, el sueo en un pensamiento. Y no seremos ya arrastrados por la tempestad sino que sostendremos solidamente por la bridas los caballos alados de la maana, y dirigiremos el curso de los vientos para volar delante de ti Oh espritu de todos los Espritus, eterna alma de las almas, soplo inmortal de vida, aliento creador , boca que aspiras y respiras la existencia de todos lo seres en el fluir y refluir de tu eterna palabra, que es el divino ocano del movimiento y de la verdad. Amen. ELEMENTAL DE AGUA Denominacin Ninfas, Ondinas, Sirenas y Tritones y las Hadas de los

Caracteristicas

Potencia

Ofrendas

lagos, estanques y arroyos. Cuando los gases se hicieron lquidos y cayeron sobre el planeta en forma de gotas de agua, lluvias y tormentas violentas que inundaron casi toda su superficie, aparecieron los elementales del agua: Sirenas, Ninfas y Nereidas, por las explosiones nucleares, quitndoles las materias densas y pesadas que an haba en suspensin. Niksa o Necksa habitan el mar, lagos, arroyos y manantiales, estanques. Gris, azul Oeste Otoo Puesta de sol

Cosmogonia

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Herramienta magica Caldero, copa, cliz, espejos, el mar Simbos representativos Ocanos, lagos, ros, pozos, manantiales, estanques, lluvia, niebla, bruma Rigen a los vegetales y a los procesos de curacin. Estos seres, de gran belleza y aspecto angelical, viven en las profundidades acuticas. Tienen que ver con el amor, con la armona, los placeres sanos, la salud fsica y psquica. plantas, curacin, emociones, gusto, olfato, absorcin, comunin con lo espiritual, purificacin, el inconsciente, amor, placer, amistad, matrimonio, fertilidad, felicidad, dormir, sueos, lo psquico. Agua, lociones, soluciones, colonias y perfumes INVOCACION Tremendo rey del mar que sostienes en tus manos las llaves de las cataratas de la tierra. Rey del diluvio y de la lluvia primaveral. Tu que abres los manantiales de los ros y de las fuentes; tu que mandas en la humedad sangre de la tierra y le ordenas que se transforme en linfa de las plantas, nosotros te imploramos y te invocamos, nosotros que somos tus mviles y mudables criaturas. hblanos de los grandes movimientos de los fondos del mar y temblaremos delante de ti; hblanos del murmullo de las aguas lmpidas y buscaremos tu benevolencia. Inmensidad en la que confluyen todos los ros del ser, que en ti renace eternamente. Ocano de infinitas perfecciones . Altitud vertiginosa que te reflejas en el abismo. Abismo que en la altitud te exaltas, guanos hacia la verdadera vida con conocimiento y con amor. Guanos a la inmortalidad a travs del sacrificio, para que un da podamos ser juzgados dignos de poder ofrecer el agua, la sangre y las lagrimas para la remisin de los pecados. amen . ELEMENTAL DEL FUEGO Nombre Salamandras Salamandras, Dragones, Gennies, la conciencia de las llamas

Caracteristicas

Potencia

Ofrendas

Participacion en la Creacion Rey Domicilio Color Direccion Estacin Hora de invocacion Herramienta magica Simbos representativos

Cuidaban la masa de gases radioactivos presentes en el planeta y de la materia incandescente que deba ir sedimentndose y enfrindose de a poco, para que el planeta en formacin pudiera ser habitable Djin Habitan en el fuego Rojo o blanco Sur Verano Mediodia Daga, Athame, lmpara o vela, incensario, hierbas quemadas o pedidos sobre papel Relmpago, volcanes, arco iris, sol, estrellas Limpian y purifican de bajas pasiones y vicios y adems nos permiten cambiar para mejorar aquello que traba nuestro desarrollo.Se encargan de destruir todas las fuerzas negativas, maleficios y conjuros que exista sobre una persona Libertad, cambio, vista, percepcin, visin, iluminacin, aprendizaje, amor, voluntad, pasin, sexualidad, energa, autoridad, curacin, destruccin, purificacin Velas o lmparas, incienso, fuego INVOCACION

Caracteristicas

Potencia Ofrendas

Inmortal, Eterno, Inefable e Increado padre de todas las cosas , que sin cesar eres trasnportado sobre el rodante carro de los mundos en un perpetuo girar. Dominador de los etereos reinos donde se levanta el troono de tu poder desde el cual tu tremenda mirada todo lo ve y tus santos oidos todo lo oyen. Socorre a tus hijos que amaste desde el pprincipio de los siglos : porque tu grande, aurea y eterna majestad brilla sobre el mundo sobre el cielo,y sobre las estrellas y estas elevado sobre todo, oh fuego escintilante y te iluminas a ti mismo con tu esplendor; y de tu esencia incorruptible emanan rayos de luz que nutren tu infinito espritu, aquel que produce todoas las cosas, y aportas el esoro inagotable de sustancia siempre dispuesta para la cracion que te circunda, y se apropia de las fromas de las que tu desde el principio las has impregnado. En este espiritu tienen su origen los reyes santisimos que cicundan tu trono yfroman tu corte Oh padre Universasl Oh unico Oh padre de los felices mortales e nmortales Ti creaste en particular las potencias que son maravillosamente semejantes al eterno pensamento, de tu adorable esencia. Tu las estableciste sobre los angeles, t craste un tecrer rango desoberanos en los elemenyos. Nuestro eterno ejercico es adoara tus deseos y cumplirlos. Nosotros nos quemamos en el deseode poseerte Oh PadreOh Madre la mas terna de las madres Oh maravilloso ejemplo de sentimiento y de ternura de las Madres Oho Hijo florde los hijos OH Forma de todoas las fromas Anima, espiiritu, rmonia y Nombre de todas las cosas, custodianos y seremos benditos amen. ELEMENTAL DE TIERRA Denominacin Cosmogonia Gnomos, Duendes, y Enanos. Cuando el planeta comenz a enfriarse y a estabilizarse: Gnomos, Duendes y Hadas, empezaron a armar los primeros esbozos de arbustos y piedras. Estaban dando origen a todo lo que germinara despus, con el trabajo de

millones de aos.

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Ghob, Gob o Ghom Habitan el interior de la Tierra. Son la conciencia de las piedras preciosas, minerales y de la Tierra misma. negro o Verde Norte Invierno Pentagrama, sal, imgenes, piedras, gemas, rboles, magia de lazos Rocas y piedras preciosas, montaas, planicies, campos, suelo, cavernas y minas Sienten afinidad con la sobriedad, la limpieza, la organizacin y el orden. Prestan su ayuda a las personas ordenadas, laboriosas, amantes de la naturaleza y del saber riquezas, tesoros, renunciamiento de la voluntad de s, toque, empata, incorporacin, negocios, prosperidad, empleo, estabilidad, xito, fertilidad, dinero. Sales minerales y polvos . INVOCACION

Hora de invocacion Noche, medianoche. Herramienta magica Simbos representativos Caracteristicas

Potencia Ofrendas

Rey invisible que has tomado la Tierra por sostn, que has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia; t, cuyo nombre hace temblar las bvedas del mundo; t, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca de las siete luces, remunerador de los obreros subterrneos, llvanos al aire deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabajamos sin descanso, buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo Sagrado, por los tesoros que estn enterrados, por el clavo de imn que atraviesa el centro del mundo. Seor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas; engrandcenos. !Estabilidad y movimiento !Da envuelto en la noche Blancura perfecta! Oscuridad velada por la luz! Esplendor Dorado! Corona de vivientes y melodiosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de zafiro; t, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente maravillosa de las estrellas, vive, reina y s eterno dispensador de las riquezas de las que nos hemos hecho guardianes. !Aydanos Hasta aqui la Tradicin, podriamos hablar mucho ms y de cada uno de los elementales. Pero iremos ampliando la seccin. Baste esto para tomar contacto con ese mundo maravilloso y autentico que es el elemental. II PARTE : EN LA ACTUALIDAD SERES MISTERIOSOS Nios verdes Pero la ruta de los elementales no termina en una recopilacin de datos ms o menos autnticos, reales o cientficamente demostrados. En la actualidad an seguimos tratando de averiguar si forman

parte de la realidad o si pertenecen a la ciencia ficcin. Por eso, este tipo de lectura tiene tanto impacto social. Hay un caso relatado por Jacques Bergier en el que cuenta que en 1887 en una pequea poblacin catalana llamada Banjos aparecieron procedentes de una gruta una pareja de nios, vestidos con telas de extraa textura y de piel verde-negro a excepcin de los ojos de color azul claro. El revuelo del pueblo fue tal que se desplazaron expertos de varios sitios. Pero poco pudieron averiguar ya que estos infantes hablaban un idioma absolutamente desconocido y cuya raiz lingstica nada tena que ver con las conocidas en el planeta. El varn estaba muy dbil y muri al poco tiempo. La hembra vivi durante aos en la casa del juez de Banjos, y con el tiempo, el color de la piel fue perdiendo su verdosa oscuridad hasta convertirse en color blanco. Con los aos la extraa joven, aprendi nuestra lengua y pudo contar, con su media jerga adoptada, su origen. Segn ella, llegaron de un pas subterrneo donde no haba sol, vivan en un atardecer constante; este pas estaba separado del luminoso por una gran corriente de agua, se produjo un enorme torbellino y un ruido terrible que desplaz a los dos chicos hasta la gruta por la cual fueron a salir a nuestro mundo. Tengo que reconocer que este relato ha producido mucha tinta y bastantes bytes. En la red tenis una ms completa referencia en la web de Aos Luz, relatado por Silvia Velando.Y tambien en temalia entre otros.. Encontrareis los enlaces en el lateral de este sitio . En cuanto a la literatura destaca Bergier en mundos paranormales, por citar a uno. Lamentablemente no se ha encontrado un pueblo llamado Banjo y las investigaciones han llevado a barajar la posibilidad de que el lugar fuera Baolas, en Gerona, cuyo lago es fuente de un gran nmero de relatos increbles. Por otro lado y curiosamente en Gran Bretaa esta misma historia est relatada alrededor del siglo XV y de idntica forma. Una vez ms nos quedamos con la incgnita: mito?, realidad?, existen seres que habitan las capas inferiores de la tierra? pero ese es otro tema que se aparta de nuestro libro de las Sombras. Diminutos seres habitantes de grutas. Elementales de la Tierra ? A fin de que "no decaiga" el misterio, cruzaremos el charco del ocano y nos dirigimos a Amrica central. Los Ikal y Wendis, son unos diminutos seres de menos de 1 metro de estatura y similares a los enanos. La traduccin del vocablo en idioma Tzal, significa peludos. Segn relato de Brian Stoss antroplogo de Berkeley, los ikal habitan en grutas como los murcilagos. El antroplogorecopil informacin de la gente del lugar, que afirmaban que estos seres diminutos salan de sus escondites y secuestrando a las mujeres indias, a las que paralizaban, se las llevaban a sus cuevas, donde las embarazaban una vez a la semana y daban a luz unos hijos negros a los que enseaban a volar. En este enlace se encuentra la referencia completa en el sitio de Enigmas y misterios. Os recomiendo echarle un vistazo. Pero regresemos a Europa.... Finlandia tiene una arraigada tradicin de estos enanos o gnomos de mal genio que crean problemas a los modernos constructores si sienten invadido su territorio. Lo mismo ocurre en Irlanda, Austria, en la India, y bueno, la lista sera

inmensa. En la peninsula iberica destacan las zonas de Catalua y pais Vasco como domicilio legendario de estas diminutas criaturas. Por otra parte la literatura infantil no es ms que el simbolismo disimulado de la ms alta tradicin esotrica, contenida en ingenuos relatos, lo que facilita la transmisin de verdades trascendentales entre los iniciados esparcidos por el planeta, ocultando estos secretos a los no adeptos. MI EXPERIENCIA : Seres diminutos en los Jardines de la Granja de San Idelfonso (Segovia) La ancdota que voy a contar es en realidad lo que me movi a investigar sobre estos seres. Era un sbado de Semana Santa en Espaa y habamos proyectado una excursin a un lugar muy prximo a Madrid: el Palacio de la Granja de San Ildefonso provincia de Segovia. Mis amigos de Cuba no lo conocan y quise ensearles algo que pens les parecera arquitectnicamente interesante. Tras las consabidas dos horas de trfico en caravana , segn mandan los cnones vacacionales, llegamos a la Granja. Serian sobre las 12.45, comenzamos un paseo a lo largo de la alameda lateral que circunda los maravillosos jardines del palacio. Todos estaban animados en la charla histrica acerca del llamado Petit Trianon, cuando yo coment en tono picaresco que me imaginaba los caballeros y las doncellas retozando en juegos ms o menos erticos por el bosque, tan sembrado de helechos que no se vea el suelo. Eso provoco la hilaridad de los dems y las respuestas ms o menos jocosas acerca de mis pensamientos. Me detuve en mitad de la calzada observando el esplndido follaje, cuando de repente los helechos comenzaron a agitarse como empujados por manos invisibles. No puedo decir en qu momento de mi contemplacin se produjo, pero antes mis ojos aparecieron un montn de seres minsculos todos de la misma estatura ms o menos que saltaban sobre los helechos en una persecucin mutua, sin ms objetivo que saltar y empujarse unos a otros. Me qued inmvil; el resto del paisaje desapareci de mi vista y todo mi enfoque se centr en ese espectculo. Vestan de verde, eran varones con barbas mas o menos larga y unos gorros puntiagudos como los conos de los helados puestos al reves sobre las cabezas. Rean, saltaban, desaparecan bajo los enormes helechos para aparecer de un salto un poco ms adelante como si tuvieran resortes en vez de piernas. De pronto, uno de ellos se percat de mi presencia. Se apart del grupo, abandon el bosque de los helechos y con la velocidad de la luz se plant frente a m enmedio de la calzada. Piernas abiertas. Zapatos puntiagudos. Hummunos 20 cms. de estatura, barba larga y blanca y pelo largo recogido en la nuca. Brazos cruzados al frente. Su sonrisa socarrona y sus ojos azules me miraba descaradamente, mova su pie desde el taln a la punta como zapateando ligeramente el suelo., lentamente me fui a agachar no se si pretenda tocarlo, o acariciarlo, o tomarlo y en ese momento de un salto sali de estampida y se volatiliz la visin. Todo desapareci como en un flash, y las voces de mis amigos que venan en mi busca desde lejos llamndome y advirtiendome de la fugacidad del tiempo y de sus ansias hambrunas, me volvi a la realidad de un golpe..Aquel mundo habia desaparecido, se habia volatizado a excepcin de la gente los rboles y los helechos. Bien, ante esto hay dos posturas: Creerlo o no creerlo. La opcin es de cada uno. Pero todos los que me conocis, sabis de mi enfermedad fsica. En aquellas pocas haba

muerto mi pareja como 6 meses antes y una tendinitis aguda de la pierna izquierda haca que no pudiera mantenerme mucho tiempo de pie porque el dolor se volvia insoportable. Volv con mis amigos, salimos ya del recinto iban a cerrar y debamos comer, pero a partir de la tarde de aquel da la pierna dej de molestarme y hasta este momento nunca ms se ha repetido el dolor. Me cost mucho trabajo dar crdito a lo que he contado, aceptar la experiencia. En la fiebre de conocimiento, le, busqu e investigu; comprob que no soy yo la nica que ha relatado experiencias as y que curiosamente todas ellas son muy parecidas en cuanto a los personajes. Solo s que no fu una vision mental, medio borrosa en mi pensamiento. Mis diminutos seres pisaban la tierra y los helechos se movian. Tambien s que surgio espontaneamente, y de la misma forma desapareci cuando me agach para tocarlo. No pensaba en ese tipo de entes para nada, no los llame ni invoque verlos, y no era contraluces o sombras. Se produjo en el bosque que se ve a la izquierda en la foto expuesta arriba. Si mi vibracion estaba a su nivel, o si ellos me gastaron una broma ya que yo me habia referido a fantasias de caballeros y damas; o si mi sensiblidad en cuanto a mundo invisibles estaba mas potenciada por la perdida de un ser querido (no tenia depresin, ni me medicaba en nada que no fuera mi artritis), podria ser; todo eso es posible, aunque lo que si puedo asegurar es que me senti calidamente satisfecha y agradecida por la experiencia. Y eso es lo que importa. Por eso he querido transmitirla. Mis amigos los mas psiquicos dijeron que fue real que lo vivi y que por eso me curaron de la pierna y que dificlmente estos seres se hacen accesibles... La conclusin final la dejo al lector. La magia elemental es muy potente en cuanto que a traves del elemento, esta utlizando la potencia del elemental correspondiente. Si estais interesados en profundizar mas en esta magia recomiendo el libro de Scott Cunningham " La magia de los 4 elementos" donde encontrareis explicaciones magicas y recetas interesantes para poner en practica. Si has tenido alguna experiencia con respecto a estos temas que desees plantear, escribenos. Te ofrecemos una tribuna, quiza asi entre tod@s podamos aclarar puntos oscuros en esta materia. Ojala esto sea de utilidad para todos los seres. Pretendemos que esta seccion vayan apareciendo trabajos a ser posible originales sobre los elementales y los enlaces de ellos recopilados de la red que sean aclaratorios del tema . Si te interesa puedes participar contactanos Amelia Lamaignere - Marzo 2004 Origen y presencia de la Vera Cruz en Caravaca Su origen y presencia en Caravaca estn configurados por un hlito misterioso que la impregna todava ms de fuerza expresiva y de atraccin. Hablamos de una cruz oriental, procedente de Jerusaln.

Introduccin El leo de la Cruz que se conserva en Caravaca es un smbolo cristiano que representa todo el contenido del mensaje de la persona y accin de Cristo. Las reliquias autnticas de la cruz no son una representacin cualquiera en su origen y significado, sino que su valor emblemtico rebasa el tiempo y el espacio determinado y de una poca, para proyectarse con una dimensin ms universal. Esta dimensin y valoracin general del smbolo cristiano por excelencia se ha concretado de una manera importante y expresiva en el lignum crucis de Caravaca que, por unas circunstancias y aconteceres especiales expuestas a lo largo de estas pginas, ha extendido su influencia y devocin ms all de los propios lmites locales de su originaria ubicacin en nuestra ciudad, extendindose recientemente su conocimiento a nivel masivo y aumentando su fama secular, incluso fuera de nuestras fronteras, especialmente en el mbito hispano-americano. Su origen y presencia en Caravaca estn configurados por un hlito misterioso que la impregna todava ms de fuerza expresiva y de atraccin. Hablamos de una cruz oriental, procedente de Jerusaln, de una reliquia medieval y patriarcal, custodiada en Caravaca, primeramente por la Orden del Temple y posteriormente por la de Santiago, y de una narracin milagrosa de su presencia en el enclave caravaqueo. Por eso se recitaba popularmente por los limosneros desde el siglo XIII el milagro de la Aparicin durante la misa de Chirinos, y as se escribe en la primera narracin escrita y las posteriores obras sobre la ciudad, como del misterioso Aparecimiento, destacando su fuerza protectora y abarcadora y su pronta divulgacin. Su fama de portentosa y milagrosa y de ser un smbolo especial atrae a numerosos visitantes y origina interpretaciones desviadas sobre todo a partir del siglo XVIII.

Aspectos caractersticos La Cruz de Caravaca es un lignum crucis es decir, un trozo de madera perteneciente al leo en donde fue crucificado Cristo. Se conserva en un relicario con forma de cruz de doble brazo horizontal, (de 7 y 10 cm) y de uno vertical de (17 cm). Lgicamente, la dimensin del relicario corresponde al tamao que originariamente tena la madera guardada en el interior. No debe confundirse el relicario exterior y la reliquia interior. La importancia del smbolo no reside en el continente, sino en la reliquia contenida en la teca-estuche. La procedencia de la Cruz es oriental. No es la cruz latina u occidental de un solo brazo horizontal, ni la cruz tau en forma de T mayscula, ni la cruz griega (quadrata) de cuatro partes iguales, producidas al cruzarse los dos brazos, horizontal y vertical, en la mitad de su longitud. Segn tradicin perteneci al patriarca Roberto de Jerusaln. Fue el primer obispo de la ciudad santa, una vez conquistada sta a los musulmanes por la accin militar ejercida en la primera cruzada (1099). Ciento treinta aos ms tarde, en la sexta cruzada, durante la estancia en Jerusaln del emperador Federico II (1230), un obispo, sucesor de Roberto en el patriarcado, fue el protagonista que portaba la Reliquia que, dos aos despus, estaba en Caravaca.

El smbolo caravaqueo tiene forma de cruz pectoral. No es un gran trozo largo ni ancho; sus proporciones son las adecuadas para llevarla colgada en el pecho. As la usaban los Patriarcas como un distintivo de su cargo jerrquico correspondiente a dicesis y a obispos que, por su antigedad y prestigio, merecan esta distincin con un grado de honor y tambin de jurisdiccin sobre amplias demarcaciones eclesisticas (patriarcado de Rusia, Grecia etc.). La caracterstica patriarcal viene a dar una mayor importancia al smbolo caravaqueo. Significa una garanta y aval histrico por su origen y conservacin prestigiosa. No es, pues, una reliquia de origen incierto, copiada o desgajada de otro smbolo ya anteriormente trado a Occidente.

Requisitos para ser Hermano cofrade La Real e Ilustre Cofrada de la Santsima y Vera Cruz de Caravaca, cuenta en la actualidad en torno a unos 7.000 hermanos cofrades. Los requisitos para ser hermano cofrade de la Santsima y Vera Cruz de Caravaca se reflejan el artculo 18 de los Estatutos y son estos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Llevar una vida acorde con la fe catlica. Asistir a los actos religiosos que organice la Cofrada, especialmente a los que se refiere el artculo 7, ostentando en el pecho el distintivo de la misma. Adquirir y conservar dicho distintivo. Aceptar los cargos para que fueren designados, salvo en los casos de incompatibilidad o excusa que se determinan en estos mismos estatutos. Satisfacer puntualmente la cuota anual a que se refiere el artculos 61 Asistir, en el grupo y hora que se les asignen, a la vela de la Santsima y Vera Cruz, tanto en su Santuario como fuera de l, sin perjuicio de las funciones que, a este mismo efecto, pudieran asumir los Grupos de Adoracin, Vela y Custodia que voluntariamente organizaren los Cofrades bajo la tutela y direccin superior de la Junta Representativa.

Los Amantes : de hechizo del amor a la pareja social Estudiando el Tarot, descubriendo la vida. por Amelia Lamaignere

El amor y la Mgia . El amor es un estado de embriaguez que necesita todo ser humano para encontrar cierta plenitud. Cualquier tarotista que consultemos nos dir que el 90% de sus consultantes lo primero que plantea es la duda sobre su pareja, sobre su exito amoroso, su alma gemela. Hay dos cartas que estando sumamente vinculadas son diametralmente opuestas y a la vez identicas. La carta de los Enamorados, y la carta de la muerte. Estoy segura que llegado a este punto de lectura, mas de un lector ha enarcado las cejas de sorpresa sin ebargo, Qu es el amor sino una forma de muerte del ego para entregarnos al fuego incontrolable de la pasin?. y que es la Muerte sino un cambio de nivel de vibracin, un desprendimiento de ataduras, una aceptacin, una entrega a una fuerza que esta mas all de nuestro control?... Por otro lado, pese a que el amor sea un producto de consumo muy apreciado actualmente y que se vende siempre muy bien en nuestras sociedades modernas, no deja de resultar un tema tab, al igual que la muerte. No es por casualidad que, desde que el ser humano se preocupa de s mismo e intenta diferenciarse de su medio gracias a la fiabilidad y originalidad de su inteligencia, el amor y la muerte se codean, cohabitan se mezclan e incluso se confunden en la mente. As como en los mitos leyendas y cuentos, tambien en las relaciones humanas, la locura o la plenitud del amor parecen arrastrarnos hacia las fronteras de lo posible y de la vida; nos obliga a descubrir y conocer nuestros limites, y a veces por querer superarnos, tomamos la

unica salida que nos queda,-o al menos as lo creemos en aquel momento- saliendo de nuestros limites para conocer la muerte. El HECHIZO DEL AMOR Entonces, todo sera como si el amor, o para ser ms exactos, este magma de sentimientos incontrolables que provocan emociones violentas, nos llevara, a pesar nuestro, no slo a exteriorizarnos sino a trascender nuestro ego para alcanzar niveles mas sutiles de experiencias. Se dice, que los psiquiatras definen el enamoramiento como una enajenacin mental transitoria, y aunque esto nos provoque alguna sonrisa si reconocemos que hay una cierta verdad en ello. El amor vuelve extraos a los amantes, es bien conocido. Estos sentimientos amorosos que dos personas experimentan les hacen singulares, desfasados, irracionales, les aslan y separan del resto del mundo y de la gente que les rodea, les sumergen en tal estado de exaltacin, frenes y hechizo que parecen abstraerse de la realidad y vivir durante un tiempo en otro mundo. Las emociones que surgen entonces producen un paroxismo de sensaciones que elimina cualquier capacidad de raciocinio, reduciendo su voluntad a su ms simple expresin, aunque pueda volverla fantica, siendo su espritu vctima de una idea fija que vuelve sordo, ciego e indiferente ante cualquier otro tema de preocupacin o centro de inters. En otras palabras, el amor es un estado de embriaguez incomparable que, cuando su intensidad disminuye, se agota y desaparece, sumerge a cualquier individuo en el mayor desengao, desencanto y vaco interior. Cuando las olas emocionales levantadas por las llamas del amor caen, y el agua es un remanso de paz, se instala la desesperacin, la extraa y angustiosa sensacin de la perdida. La psicologa moderna suele comparar el amor con una especie de infraccin del yo. En efecto, se trata de una exageracin, un crecimiento, un desbordamiento. El enamorado y tiene la sensacin de salir fuera de s bajo la influencia del amor; ya no se siente el mismo, invadido por el deseo del otro, la necesidad de proyectarse en el otro o Integrar en l el objeto de su amor y deja de percibir cualquier lmite. Pero una vez este entusiasmo que se alimenta siempre de ilusiones, fantasas, proyecciones cerebrales inconscientes, se apaga, el vaco que deja en el interior a veces resulta insoportable, y los lmites vuelven a surgir, crueles y sofocantes. Aunque el enamoramiento es un estado de embriaguez que no admite normas y que provoca muchos accidentes y dramas humanos que a veces resultan devastadores y mortales; aunque alimente los corazones, los sueos, las imaginaciones, y sea una constante, un paso obligado en el arte y la diversin, no deja de resultar un tab por el hecho de que sea un fenmeno totalmente asocal. Sin embargo por otras razones inherentes, en primer lugar, a la preservacin de las comunidades humanas, y despus a intereses ms individuales que comunes, el hechizo del amor que trasciende las sensaciones, las emociones, las funciones reproductoras, se fue poco a poco sometiendo a reglas y leyes sociales. Pero por ms intenso y perfecto que parezca, ese estado no puede ser duradero, puesto que es fruto de una voluntad inconsciente de fusin con uno mismo que no puede realizarse evidentemente fuera del propio yo con otro aunque le amemos -o creamos amarle- como suele decirse, "mas que a nosotros mismos". El amor ya no tiene entonces otra razn de ser que alzarse como una chispa que se manifiesta en un estado espontaneo, en el momento que dos personas estan juntas, y les conduce a unirse para lo peor y para lo mejor .

DEL AMOR A LA PAREJA SOCIAL Pero se puede apagar un fuego cuya llama nace, renace y se auto alimenta Se puede dominar un estado de nimo cuya naturaleza no se conoce, ni se controla, que es ms fuerte que uno mismo que hechiza y fanatiza al ser mas sensato? .Se puede evitar a quien tiene sed que beba sin correr el riesgo de matarle?. De este mundo, las comunidades han dado lugar a una especia de frenes y embriaguez colectiva artificial, que no se puede comparar con el amor que dos seres experimentan. Como no se poda eliminar este amor de las conciencias, dicho amor se convirti en un ritual. Pero el vaco que deja el amor obliga a la pareja social a crear muchas compensaciones y desviaciones, porque evidentemente la sed de embriaguez no se, apaga. Por ms lejos que nos remontemos en el tiempo, observaremos en nuestros antepasados una doble voluntad de domesticar y sacralizar el amor. As naci, por una parte, la pareja social que sigue siendo nuestro modelo, y por otro lado, el amor mstico marginal y excepcional, separados pero totalmente integrados social y religiosamente. Pero el verdadero Amor, el que se escribe con mayusculas, no precisa de ningn producto exterior, raza, credo o religin. Es un sentimiento que ni siquiera requiere de un compaero concreto, porque es una vibracin Edit. Vecchi. con luz propia y que de igual manera, nos arrastra hacia un compaero Tarot de vida, que a una generosa entrega a un ideal, a una sensacin, a un Renacentista. estado, que desemboca en la Unidad con el Universo. No importa que nuestra tenencia a la diferenciacin matice entre amor de amigos, de matrimonio, de amantes, humanitario o de Dios, porque lo cierto es que todo eso es Amor en sus multiples facetas. Por El, los avatares han entregado su vida en beneficio de la humanidad, mujeres y hombres han dedicado cada minuto de su existencia al servicio generoso y altruista de sus hermanos, y gracias a esa misma vibracin, la generacin de este planeta ha evolucionado. Es ese Amor el que nos hace conectar con nuestra conciencia y nos lleva a estados de iluminacin, a la fusin mstica con el Todo, y es el mismo que en las grandes catstrofes humanas, surge de nuevo perdiendo los limites del yo e incorporandose a la generosidad del UNO, exactamente de la misma forma que hablbamos en los estados de enamoramiento, con la nica modificacin de la frecuencia vibratoria de un octavo superior a la anterior. Por eso, desde un punto de vista humano, si admitimos que cada uno nosotros es una persona en continua formacin, que la vida es un eterno aprendizaje que nos obliga a transformarnos profundamente ms que a evolucionar casi siempre a pesar nuestro debemos ver en el amor una experiencia necesaria para el despertar de la conciencia. EL AMOR EN EL TAROT De la Luz venimos y a la Luz regresamos dice Sri Auriobiondo. Somos luz. El tarot es una herramienta que enciende la linterna del alma, un espejo donde se reflejan nuestros estados anmicos del momento y un plano de carreteras camino que estamos utilizando para llegar a nuestro destino. Podemos utilizar esta herramienta como medio para logros efmeros y circunstanciales,

El Tarot de Rider

o como bistur de diseccin para erradicar ocultos males que nos aquejan y dificultan el camino de retorno a la luz. La eleccin ya solo depende de nosotros, las consecuencias estarn en funcin de nuestros actos. El encarar el estudio del Tarot con el nico propsito de ser utilizado para la atencin en consulta, es una mala decisin. Pues el valor ms importante del Tarot radica en sus otros aspectos: para comenzar, es un excelente metodo de autoconocimiento, adems del conocimiento del Universo que, por supuesto, est enlazado con el autoconocimiento. Es un tem importantsimo e ineludible del estudio de la Cabala mgica, de los temas astrolgicos, y para entender los arquetipos inconscientes, que estn esperando ser despertados para ser los basamentos de nuestra iniciacin. La Golden Dawn dice a propsito del Tarot:Su estudio implica, adems, el maravilloso mundo de el entendimiento de los smbolos, los colores, las posiciones y los rasgos. Tal vez no haya mejor definicin para el Tarot que aquella que dice: "el Tarot es la representacin pictrica del rbol de la Vida"; por supuesto, se debe entender que el rbol de la Vida es el gran Glifo del Universal. Hoy 14 de Febrero, queremos dejar un testimonio en la red, que no este involucrado con la sociedad de consumo o con celebraciones mas o menos bulliciosas, sino de algo permanente que vive en nosotros y cuya vibracin, los humanos clamamos, soamos y proyectamos. Es en muchos casos el objetivo de vida del ser humano, y en toda una de las grandes aspiraciones del hombre : EL AMOR. EL SIMBOLISMO DE LA CARTA DE LOS ENAMORADOS SEGN EL TAROT DE MARSELLA Anotaciones basadas en el libro TAROTS de Marcel Picard y publicado en la Tabla Esmeralda. El Enamorado. En el centro, un hombre en pie, listo para continuar su camino y vistiendo una tnica a rayas amarillas azules y rojas. Su postura indica el fluir de la vida, los ciclos potenciales y reales. Tiene una duda, a su derecha una mujer enrgica acostumbrada dominar situaciones, a la izquierda una dama azul dulce y receptiva, Cul de las dos es la eleccin de su corazn?. Este es el espejo en el cual nos vamos a mirar mediante la vibracin de esta carta: La eleccin acertada, o no, el discernimiento, el poder de conocer la verdad o la determinacin adecuad