CATARINA DE OLIVEIRA BURITI 1

JOS OTVIO AGUIAR 2

ARTIGO

SECAS, MIGRAES E REPRESENTAES DO SEMI-RIDO NA LITERATURA REGIONAL: POR UMA HISTRIA AMBIENTAL DOS SERTES DO NORDESTE BRASILEIRO
RESUMO: Este artigo prope uma reflexo acerca do movimento migratrio de trabalhadores nordestinos, a partir da dcada de 1930. No obstante certa historiografia tenha frequentemente atribudo como a causa dessa prtica as presses naturais/climticas peculiares a um clima semi-rido, a literatura a aponta como decorrente das ingerncias poltica e econmica locais, que viriam tona ou eram intensificados nos perodos de secas prolongadas. Trata-se de desconstruir idias deterministas que situavam a migrao como decorrente apenas do clima, erigindo a imagem de uma natureza hostil, adversa e imutvel, responsvel pelos maiores problemas dessa sociedade. Nesse sentido, busca-se apreciar na literatura a forma como, simultaneamente, dos encontros criativos advindos da humanizao do bioma Caatinga pelas culturas hbridas surgidas da formao pluritnica dos homens dos sertes, surgiam estratgias transculturais e reordenamentos outros que permitiam a sobrevivncia biolgica e cultural naqueles regimes especficos de historicidade. Palavras-chave: Histria ambiental, Semi-rido, migrao, Literatura regional
1 Mestranda vinculada ao Programa de Ps-Graduao em Histria da UFCG; Graduada em jornalismo pela UEPB e concluinte do curso de Licenciatura em Histria da UFCG; Bolsista pela Capes. E-mail: catyburiti@yahoo.com.br 2 Doutor em histria e culturas polticas pela UFMG; professor do curso de graduao, do Programa de Ps-graduao (Mestrado) em Histria e do Programa de Ps-graduao em Recursos Naturais (mestrado e doutorado) da UFCG. Ps-doutorando em Histria pela UFPE. E-mail: j.otavio.a@hotmail.com

CONSIDERAES PRELIMINARES O Brasil, ao longo de sua trajetria histrica e social de autorepresentao oficial e politicamente independente, quase nunca reservou para um quadro de privilgio as paisagens do semi-rido nordestino. Isso, talvez, porque elas no corroborassem as representaes do verde, como o que figura em nossa bandeira, to caras, no Imprio, ao nacionalismo florestal de um Jos Bonifcio de Andrada e Silva, ou, mais tarde, na Repblica, ao patriotismo naturalista de propaganda de um conde republicano como Afonso Celso, famoso escritor do paradidtico dos anos de 1910 intitulado Porque me Ufano de meu Pas. A caatinga, entretanto, rene um conjunto de ecossistemas de variegada biodiversidade, agregadores de biotas raras e endmicas, que formou cenrio de parte significativa das movimentaes e encontros transculturais que teceram o cotidiano de lutas e invenes criativas de um contingente significativo da populao brasileira. Historicamente, as secas prolongadas tpicas do Semi-rido do Nordeste brasileiro acompanharam a trajetria das geraes de homens e mulheres que se sucederam nesse espao e que criaram/desenvolveram caractersticas mltiplas para assegurar a sua sobrevivncia em meio a essas especificidades climticas. O objetivo deste artigo analisar na literatura regional do Nordeste brasileiro dos anos de 1930, a histria dos movimentos migratrios de nordestinos em direo ao Sul do pas e s terras da Amaznia como uma alternativa encontrada para fugir no necessariamente a essas adversidades naturais, mas aos (des)mandos poltico e econmico locais, intensificados nos momentos das secas prolongadas. Trata-se de desconstruir idias deterministas que situavam a migrao como decorrente apenas do clima, erigindo a imagem de uma natureza hostil, adversa, imutvel e responsvel pelos maiores problemas dessa sociedade, buscando-se apreciar na literatura regional, sobretudo na obra Vidas Secas (1938), de Graciliano Ramos, a forma como, simultaneamente, dos encontros criativos advindos da humanizao do bioma Caatinga pelas culturas hbridas surgidas da formao pluritnica dos homens dos sertes, surgiam estratgias transculturais e reordenamentos outros que permitiam a sobrevivncia biolgica e cultural naqueles regimes especficos de historicidade. 8

Levando-se em considerao que a paisagem possa ser um texto em que geraes sucessivas escrevem suas obsesses recorrentes, buscar-se- na literatura regional dos anos 1930, atingir as historicidades que a permeiam em relao ao modo como as comunidades percebem e interagem com os fenmenos climticos e com a natureza semi-rida. Espao marcado por incertezas e vulnerabilidades em decorrncia das grandes secas, o Semi-rido recebeu das populaes que o habitaram naquela delimitao temporal circunscrita, um conjunto de idias e valores em relao aos aspectos da cultura, do homem e do meio ambiente que perpassaram os usos e prticas associadas a apropriao dessa natureza. Estes sero tematizados ao longo deste artigo. Entre as cinco macro-regies fisiobiogeogrficas do pas, o bioma Caatinga constitui-se como a que possui os mais fortes contrastes sociais, econmicos, culturais e ecolgicos. Entre as contradies e fragilidades que marcam a vida neste territrio, a estiagem pode ser destacada como um dos principais fenmenos da natureza que acentuam os problemas sociais da regio, levando-a a apresentar os mais elevados ndices de pobreza do pas. Convm ressaltar, no entanto, que esses problemas sociais no decorrem, em ltima instncia, das especificidades naturais regionais, pois, esses personagens que o habitaram interagiam e criavam astcias de convivncia com esse ambiente. A questo reside na forma como os sertanejos eram explorados pelos grupos oligrquicos rurais aos quais estavam subordinados e que monopolizavam os recursos naturais como as terras para cultivo e pecuria, os reservatrios de guas, etc. O processo de desmatamento das zonas semi-ridas nordestinas, provocado pela ao humana, somados s caractersticas climticas especficas deste bioma, marcadamente, s condies ecolgicas das secas com cujas temperaturas altas degradavam os solos, salinizando-os, apresenta este territrio como uma das reas do Brasil mais degradadas e com fortes tendncias desertificao. (MARIANO NETO, 2001). Localizada em rea tida como de alta susceptibilidade e alta ocorrncia do processo de desertificao, a regio do Semi-rido do Nordeste brasileiro, alm de sofrer a ao dos processos naturais de degradao, passa por nveis

intensos de antropizao, principalmente no que se refere aos processos de agriculturizao e pecuarizao. Dentre estes, os desmate e desflorestamento intensivos para ampliao de reas agrcolas e de pastagem; o uso intensivo do solo; o desrespeito a capacidade de suporte animal nas pastagens nativas e artificiais; a presena acentuada de processos erosivos e assoreamento de cursos d'gua e mananciais e o surgimento de ncleos de salinizao. Dificilmente a Questo Ambiental permeia as discusses sobre Questo Agrria, Poltica Agrria e Reforma Agrria e este tema problematizado apenas no meio acadmico, geralmente dissociado dos atores envolvidos nas discusses acima citadas. S recentemente, dispositivos legais foram envidados no sentido de coibir a profuso de Projetos de Assentamento em reas onde o quadro natural no permita as sustentabilidades, econmica, social e ambiental (PEREIRA, 2006). As raras polticas pblicas direcionadas para a Caatinga sempre tm enfatizado o uso alternativo do solo em detrimento do manejo florestal e dos sistemas agroflorestais, verdadeiras vocaes do Bioma. Numa proposta de poltica publica mais realista e direcionada preciso a avaliao econmica dos recursos ambientais existentes para que s assim se possa ter idia de estoque, de uso imediato e de uso futuro. No ritmo de devastao atual possvel que em determinados locais (ncleos de desertificao) s seja possvel a valorao do passivo ambiental existente. Entretanto, mesmo na valorao de passivos se faz necessrio valorao de reas prximas e integras do ponto de vista ambiental, para que s assim se possa realizar a devida comparao (PEREIRA, 2006). Na obra O campo e a cidade, publicada no final dos anos 1980, o crtico literrio e de cultura ingls, Raymond Williams, examina, na histria e na literatura, as alteraes ocorridas nas relaes entre campo e cidade na Inglaterra durante as extenses oitocentistas da Revoluo Industrial e dos cercamentos. Seu objetivo descrever e analisar como comunidades historicamente variadas, cristalizaram e constelaram idias, atitudes emocionais, imagens e associaes positivas e negativas em torno desses dois modos de vida humanos freqentemente contrastados. Tomando como ponto de partida reflexivo uma das obras-primas da literatura regional do Nordeste brasileiro, Vidas Secas (1938), romance de 10

Graciliano Ramos, este trabalho consiste em analisar como o fenmeno das secas que historicamente marcaram a regio alterou as relaes estabelecidas entre campo e cidade, levando governos e populaes a buscarem alternativas para solucionar a fome, a sede, a doena e o desespero trazidos tona nos perodos de secas prolongadas. importante evidenciar que a abordagem aqui encetada encerra a anlise da histria das migraes e seus significados. O Sul se transformou no Eldorado mtico de milhares de nordestinos expulsos do Semi-rido em busca da terra desconhecida e civilizada, cartografia imaginria instituda como intuito de fugir s adversidades cotidianas com as quais se deparavam. Essa migrao se deu, tambm, em direo ao Norte, Amaznia. Durante o governo de Getlio Vargas, as autoridades do Estado Novo passaram a incentivar a migrao de trabalhadores nordestinos para se dirigirem aos seringais da Amaznia. Elaborou-se, ento, uma forte propaganda poltica centrando foco na desconstruo da imagem de Inferno Verde, afirmando que a Amaznia, com o concurso de trabalhadores nordestinos, tornar-se-ia o Vale da Promisso atravs da interveno estatal que promovia a colonizao da regio, bem como seu saneamento. A partir da seca de 1877 e durante todo o final do sculo XX, quando o Nordeste passou a ser significado como regio-problema no cenrio nacional, diversas destas propostas de soluo contra os efeitos das secas passou a ser defendida pelos grupos de poder poltico e econmico dessa configurao territorial, entre eles a migrao ou evacuao do espao em busca de lugares com clima sadio. Os destinos dos migrantes nesse momento eram variados: ora para outras provncias, especialmente para a Amazonas, o Par ou as colnias agrcolas que seriam fundadas em regies de clima mais ameno no Meio Norte, sobretudo, no Maranho e Piau foi a partir desse perodo que a floresta amaznica passou a ser palmilhada pelos sertanejos do Nordeste; ora para as regies de Brejo ou para as zonas litorneas da prpria regio, reas menos suscetveis escassez de chuvas. Sobre isso, lembremos, por exemplo, Jos Lins do Rego que, j nos anos 1930, ao escrever sobre a civilizao aucareira, de base patriarcal e escravocrata que se desenvolveu na Zona da Mata do Nordeste, em determinados trechos de

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sua obra corrobora essas vises elaboradas pela elite litornea a respeito do Serto, retomando aquela dicotomia assinalada por Freyre de que pelo menos dois nordestes podem ser delimitados na histria da regio: o aucareiro e o pecuarista. Em Usina, o romancista relata sobre os sertanejos que haviam descido em bandos, trazendo as mulheres e os filhos para trabalhar nas vrzeas de cana-de-acar, por ocasio da seca no Serto naquele ano, onde eram aterrorizados pela fome e epidemias. Chegavam em situao de misria como verdadeiros cacos humanos e vinham trabalhar por um quase nada que lhes desse para comer e beber, pois sertanejo s se lembrava da vrzea nos tempos de seca, mas logo que os relmpagos apontavam nas cabeceiras do rio Paraba, retornavam para as suas terras chovidas e felizes pois com chuva a terra deles se tornava um presente do cu. (REGO, 2002. p. 167; 216; 335-336). Esses fragmentos literrios demonstram que embora o serto fosse um lugar feliz para se viver, nos anos de seca uma das alternativas que restava aos sertanejos era se retirarem para o Litoral. Fugindo das presses sociais intensificadas nos perodos de seca, os retirantes buscavam as cidades maiores do Serto, que serviam como entrepostos comerciais, procura de ajuda. Embora o Serto fosse percebido pelos moradores dos canaviais como terra de desterro, que nem gua tinha e a terra era dura para trabalhar, cheia de pedras, com as primeiras chuvas os sertanejos retornavam quela regio que se tornava um presente do cu. Nesse sentido, observa-se que mesmo nessa literatura sobre o litoral, a seca situada como a causa de todos os pavores na vida dos sertanejos, confirmando toda aquela conotao fatalista que mencionada anteriormente no que se refere s representaes do Serto nos perodos de seca. Nesse cenrio, observa-se que diversas alternativas apontadas por polticos, comerciantes e latifundirios da regio como soluo para o problema das secas do Semirido, so carregadas de conotaes negativas sobre o espao do Serto. Os prprios sertanejos eram pejorativamente chamados de flagelados, que invadiam os grandes centros urbanos como desocupados que se tornavam uma ameaa ordem e higiene enfaticamente propalada pelos mdicos e sanitaristas daquele perodo.

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Isto se torna compreensvel se levarmos em considerao que, nas primeiras dcadas do sculo XX, muitas cidades nordestinas, alimentavam o ideal de higienizar e modernizar seus ares, a fim de atingirem maiores estgios de civilidade, tais como outras cidades brasileiras que, sob inspirao das elegantes urbes europias, levavam a efeito as propaladas reformas urbanas. E, para higienizar esses ambientes urbanos, principalmente, quando se tratava das capitais dos Estados, era necessrio disciplinar os fluxos e segregar populaes pobres em espaos modestos e afastados. No discurso mdicohigienista, o pobre, flagelado, no teria recinto nesses centros, que buscavam, atravs de certas conquistas materiais e simblicas, modernizarem-se; da os diversos incentivos pblicos implementados para manter os sertanejos em suas terras. (VILLA, 2000, p. 57; p. 146). Assim, se em fins do sculo XIX e no incio do XX, a noo de evacuao desse territrio atravs da migrao constituiu-se na tnica dos projetos polticos, a partir dos anos 1930, a nova reordenao econmica do pas caracterizada pelo processo urbano-industrial do Sudeste, redefiniram o programa de migrao, desta vez direcionada para aquela regio, consequentemente, as representaes elaborados a respeito do Semirido ganharam novas roupagens, embora permanecesse sob a tnica de significar a regio como seca, inspita e desrtica. Observa-se, neste ponto, que essa migrao no se deu, exclusivamente, por conta de fatores climticos ou da seca. Ela se calcou, tambm, nos regimes de centralizao da propriedade dos recursos hdricos por parte de uma elite secular que comandava as relaes de mando locais e a sucesso poltica ao nvel dos Estados. A Revoluo poltica de 1930, centralizou o poder na Presidncia da Repblica, indicando interventores designados para o lugar dos antigos presidentes de Estado, na tentativa de quebrar o poder das elites locais organizadas. De 1937 a 1945, o Brasil viveu sob o comando da ditadura estadonovista do Presidente Getlio Vargas. Partindo de um enorme investimento estatal, o maior pas das Amricas sulinas caminhava para a construo do seu parque industrial de base, erigindo siderrgicas, fundando uma companhia de Petrleo, centrando as preocupaes do Estado na organizao de programas de prospeco de

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recursos naturais, na tentativa de racionalizar a explorao do territrio. Compreender as particularidades dos biomas do Brasil Central, era, ento, uma necessidade imperiosa. Um grande programa de migrao orientada para o Oeste foi implementado. Culturas indgenas isoladas eram contatadas pelo Marechal Cndido Mariano Rondon, um dos condutores da empreitada de estabelecer populaes nos territrios de fronteira, para que estas garantissem a soberania nacional sobre eles. Como observou Warren Dean, desde o sculo XVI, a ocupao do territrio nacional havia se concentrado no litoral. O Nordeste interior havia sido ocupado de forma esparsa para uma pecuria de extenso que produzia poucos impactos ambientais. cultura sertaneja e nordestina que a se estabeleceu, Capistrano de Abreu, clebre historiador cearense do final do sculo XIX, chamou, em seu Captulos de Histria Colonial: a Civilizao do Couro. A economia nacional abandonava a secular orientao agrrioexportadora e caminhava no sentido de variegar as fontes e alvos de investimento. So Paulo, uma pequena vila no sculo XIX, conheceu, a partir de meados do sculo XX, o movimento migratrio que a faria a megalpole referencial do Sudeste brasileiro. A maior parte desse fluxo migratrio veio do Nordeste. Por meio desse xodo rural, que, de forma diferente, alcanou espaos variados do territrio nacional, o Brasil despovoava sistematicamente suas roas, superpovoando suas cidades. Este movimento de migrao do campo para a cidade, iniciado com a abolio da escravido, influenciou a formao dos bairros pobres e morenos das megalpoles do Sudeste e do Sul. Negros alijados da cidadania plena, lanados a um mercado de trabalho que no conseguia absorver a todos se juntaram a nordestinos emigrados em favelas, mangues e cortios do sul. O trabalhador rural do Nordeste brasileiro, ao longo da histria, lutou, cotidianamente, contra as adversidades provocadas pelo clima, escassez de gua e alimentos, carncia econmica ou insensiblidade poltica. Ademais, a seca decantada e utilizada estrategicamente pelas elites locais, apenas uma faceta da problemtica, no obstante socilogos, agraristas e antroplogos afirmarem no ser problema conviver com a situao, uma vez que possvel criar mecanismos que possibilitem um relao harmnica com as intempries.

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Atualmente, o debate sobre a movimentao do trabalhador nordestino, em particular, os que se deslocam das reas rurais, no espao geogrfico brasileiro tem gerado controvrsias nos debates acadmicos e governamentais. Questiona-se se a desruralizao progressiva um fato ou, de maneira hodierna, vem ocorrendo um retorno do nordestino migrante-rural sua regio de origem. O foco do debate pode ser direcionado para a discusso de duas teses, quais sejam: a corrente que defende que vem ocorrendo um retorno ao campo dos trabalhadores que migraram para as cidades; e a outra, que advoga a tese do envelhecimento e masculinizao do homem do meio rural nordestino. Tais teses devem ser desnudadas, de forma integrada com o processo de vulnerabilidades econmico-sociais e ambientais, redescobrindo-se as potencialidades de desenvolvimento da regio rural nordestina. Essa argumentao integrada poder contribuir com a proposio de alternativas para a fixao do trabalhador rural em sua regio de origem. Contudo, ressaltase que, sem implementao de polticas pblicas de desenvolvimento humano, no se alcanar tal intento. Ainda so grandes as vulnerabilidades econmico-sociais do Nordeste; talvez possamos afirmar que, em face do altssimo grau de dependncia regional de transferncia de renda, repartido pelo princpio da federao que, na prtica, funciona de forma desproporcional e paralelo a essa desproporcionalidade, h uma m gesto dos recursos, no prprio espao nordestino. Na dcada de 1960, o volume lquido de emigrantes do Nordeste rural foi de 4,1 milhes, dos quais 42% ficaram retidos no meio urbano regional, com os restantes 58%, seguindo para outras regies, em especial, para as grandes metrpoles do Sudeste. J nos anos 1970, aquele volume correspondeu a 4,5 milhes, com as cidades do Nordeste apresentando maior poder de absoro: 63% (2,9 milhes). Isso significa que o Nordeste agrrio tem revelado baixssima capacidade de reteno relativa de crescimento vegetativo de sua populao: de 28% dele na dcada de 1960 para 16% na de 1970. Nos anos 1980, essa capacidade tornou-se negativa, porquanto o Nordeste apresentou reduo da sua populao rural. Algumas outras caractersticas econmico-sociais da populao pobre, nos anos 1960, do

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Nordeste rural, confirmam a persistncia, ali, da situao de grandes carncias. Viviam da agricultura de subsistncia 83% dos chefes de famlias pobres, cuja renda familiar dependia em 76% daquela atividade. Os dados apresentados sobre a condio nordestina do campo brasileiro compem apenas uma sntese do descaso dos Governos federal, estadual e municipal para com os Trabalhadores Rurais do territrio pesquisado. Consideramos importante ressaltar que o Nordeste Rural marcado por vrios contrastes: por um lado, parte da regio subdesenvolvida, enquanto que, por outro, ainda h grandes reas com potencialidades tursticas, agrcolas e scioeconmicas, mas que tendem a se degradar se no for adotado um planejamento ambiental sustentado na regio. A obra Vidas Secas, com sua descrio minuciosa das paisagens e cenrios ambientais tpicos das zonas semi-ridas nordestinas, torna-se emblemtica para problematizar esta questo, uma vez que conta a saga de uma famlia de retirantes que, pressionados pelos efeitos das secas, atravessam o Serto em busca de meios para sobreviver. Os personagens andavam para o Sul, metidos naquele sonho. Uma cidade grande, cheia de pessoas fortes, para onde milhares de nordestinos fugiram na esperana de uma vida nova em uma terra desconhecida e civilizada, onde cultivariam um pedao de terra. Mudar-se-iam depois para a cidade e os meninos freqentariam escolas, seriam diferentes deles. Uma primeira reflexo acerca da recorrncia literatura para fins deste trabalho pode ser buscada em Raymond Williams, o qual recorre s fontes literrias no com a preocupao de investigar a veracidade dos relatos, mas, no caso, considera que o importante recuper-los para fins de atendimento a uma determinada perspectiva histrica, atentando para os significados que os literatos atribuem ao que est sendo relatado. Para esse autor, as testemunhas citadas no levantam apenas questes de perspectivas e fatos literrios, mas tambm de perspectiva e fatos histricos. A escrita de cada literato est impregnada de elementos de suas vivncias pessoais. Assim, buscar-se- neste trabalho atingir a historicidade das narrativas da literatura regional do Nordeste brasileiro, atravs da trama discursiva que constri sentidos sobre a natureza, especialmente, sobre o fenmeno das

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secas e suas interfaces na sociedade, poltica, economia e cultura das zonas semi-ridas. A literatura regionalista, por centrar a ateno no percurso e nos dramas vivenciados pelos retirantes em direo a terras desconhecidas, constitui-se como uma importante fonte para o estudo dos processos migratrios decorrentes da regio do Semi-rido. Entretanto, consideramos importante salientar que os escritores regionalistas vincularam, no mais das vezes, a migrao seca, privilegiando o aspecto ambiental e explicando a migrao como um processo determinado geograficamente ou como uma imposio das condies econmicas e sociais ou ambientais. Dessa forma, fornecem uma explicao unilateral que naturaliza e justifica os movimentos migratrios apenas como resultado das condies climticas da regio. Nessa perspectiva, a dimenso histrica, o socialmente construdo, aparece como natural. Tal tambm ocorre quando situamos a migrao como fenmeno social atrelado idia de imutabilidade, de que em diversos contextos de historicidade, as secas provocam migrao no Nordeste. Contrariamente a essa idia de imutabilidade relativa ao Nordeste e a seca como nicos em espaos e temporalidades diversas, cumpre-nos demonstrar como essas mudanas introduzidas pelas migraes so significativas no jogo das "permanncias" ou das mudanas, no jogo poltico da dominao social, levando-se em considerao, portanto, que essa regio e as suas peculiaridades climticas, perpassada por mudanas cotidianas, das prprias pessoas que se mudam todos os dias, seja porque esto em migrao, seja porque vivem em precariedade. Estudiosos das relaes entre histria e natureza, os historiadores, so confrontados com freqncia pela deteco de espaos nos quais as escolhas humanas se mantm preservadas, no obstante as inegveis influncias do clima, da vegetao, do solo, dos micoroorganismos, e at das tendncias genticas, em suas variegadas manifestaes genotpicas e fenotpicas. certo que a natureza e os fatores sociais e histricos influenciam nossas escolhas at certo ponto, sem, entretanto, determin-las em absoluto. O filsofo francs Cornelius Castoriadis, contrapondo-se idia de determinidade defendida pelos estruturalistas, afirma que as possibilidades

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de criao no domnio de um dado contexto social-histrico, tornam-se possveis pelo fato de as sociedades humanas serem diversas, autnomas e marcadas por escolhas criativas e particulares. Toda sociedade uma construo, uma constituio, uma criao de um mundo, de seu prprio mundo. O indivduo autnomo s existe na e pela sociedade e esta por sua vez sempre histrica. Nesse sentido, entendemos que o movimento migratrio deve ser compreendido no apenas como uma forma de fugir das secas e da natureza hostil e adversa; tal mobilidade foi provocada por um sistema que marginalizava os homens livres pobres, uma vez que, apenas eram aproveitados, residualmente, pelo monoplio da propriedade da terra, pelo grande latifndio e pela presena da mo-de-obra escrava. Migrar seria, em ltima instncia, dizer no situao em que se vivia, no conformar-se a ela, resgatando sonhos e esperanas de uma vida melhor ou mesmo diferente. Migrar pode ser entendido como estratgia no s para minimizar as penrias do cotidiano, a fome, a misria, as epidemias, mas tambm para buscar um lugar social onde se pudesse driblar o sistema excludente pretendido pelas elites brasileiras. Para superar uma violncia que se entrelaava ao mando local e aos recrutamentos forados, que permitia contornar a posse desigual das terras, dos latifndios, fugir das intempries que inviabilizavam o sobreviver apresentava-se como uma das alternativas mais viveis. OLIGARQUIAS RURAIS, VIDAS SECAS E MIGRAO: O SUL-MARAVILHA E AS MLTIPLAS CARTOGRAFIAS IMAGINRIAS Trata-se, aqui, de analisar na literatura regional nordestina como a elite local utilizou-se da idia de uma natureza adversa como estratgia para reforar o seu poder econmico e poltico; tambm propomos identificar como a populao flagelada que sofria com a falta d'gua nessas regies assoladas pela estiagem, muniu-se de um conjunto de astcias com o intuito de superar os momentos de fome e desespero. Na obra Vida e morte no Serto: Histria das secas no Nordeste nos sculos XIX e XX, o historiador e socilogo Marco Antnio Villa reconstri a saga 18

dos retirantes e milhes de flagelados fugitivos da destruio trazida pelas grandes secas, e analisa os principais momentos de devastao econmica e misria dos sertanejos, provocados pelas contnuas estiagens na regio. Situando historicamente as diversas secas que assolaram a regio e conduziram morte de milhares de brasileiros, tambm menciona a questo de os escritores ligados literatura regional que tematiza as secas nas zonas semi-ridas, apresentarem a migrao para o Sul ou para a Amaznia como estratgias utilizadas pelas elites brasileiras para solucionar o problema. Caberia, aqui, antes de abordarmos o processo de nomadismo dos trabalhadores nordestinos, em busca de novas geografias, apresentarmos o quadro em que estes se encontravam durante as crises provocadas pela escassez de gua na regio. Frederico de Castro Neves aponta o emergencialismo como uma soluo encontrada pelas elites do Nordeste para a crise social pungente, que reclamava solues imediatas. As frentes de emergncia contra as secas foram institudas pelo Governo Federal, em 1979, tendo em vista propiciar uma ocupao permanente mo-de-obra liberada pela agricultura, em conseqncia direta da prolongada estiagem. Considera-se, no entanto, que a proposta de dar ocupao permanente significava, na prtica, recolocar em funcionamento uma economia abalada e em crise, impedindo a mobilidade do homem do campo, para que no houvesse carncia de mo-de-obra e para que a explorao econmica da regio por parte dos grandes latifundirios fosse mantida. (Ibidem). Muito aqum de solucionar o problema da demanda por trabalho, as frentes de emergncia foram uma forma encontrada pelos polticos para ocupar a populao flagelada nos Bolses da seca. A ocupao desses trabalhadores foi uma forma de impedir que eles se deslocassem, em grandes levas, para provocar aglomeraes perigosas nos grandes centros urbanos. Isto se torna compreensvel se levarmos em considerao que, nas primeiras dcadas do sculo XX, muitas cidades nordestinas, alimentavam o ideal de higienizar e modernizar seus ares, a fim de atingirem maiores estgios de civilidade, tais como outras cidades brasileiras que, sob inspirao das elegantes urbes europias, levaram a efeito as propaladas reformas urbanas.

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E, para higienizar esses ambientes urbanos, principalmente, quando se tratava de capitais de Estados, era necessrio disciplinar os fluxos e segregar populaes em espaos modestos ou elitizados. No discurso mdicosanitarista, o pobre, flagelado, no teria recinto nos grandes centros urbanos, que buscavam, atravs de certas conquistas materiais e simblicas, modernizarem-se; da o fato de terem sido incentivados a manterem-se nos campos - e as frentes de emergncia constituem-se como uma dessas tentativas - ou, se caso, invadissem as cidades, eram expulsos para as periferias ou instigados a buscarem outras paragens. Alm disso, ainda no que se refere ao emergencialismo, pode-se acrescentar que tambm se oferecia como uma base, a partir da qual, originam-se as urgentes preocupaes e propostas para fazer frente idia de desertificao, provocada pelas secas, e, evitar o despovoamento progressivo da regio do Semi-rido. Feitas essas consideraes, retornamos problemtica abordada no incio em relao ao processo migratrio provocado pela negligncia dos governantes nos momentos de escassez de gua e alimentao, conseqentes das grandes secas. A questo que, esses programas implementados pelos governos para amenizar o problema dos flagelados, no surtiram o efeito esperado pelas elites, principalmente pela corrupo e incria governamental que marcou a operacionalizao desses projetos. A anlise da histria das secas no Nordeste brasileiro revela o descaso a que foi submetida a populao da regio nos momentos em que tinha de enfrentar o flagelos. Autoridades e governos de todos os nveis, que tinham o dever de amenizar a situao dos flagelados que sofriam sob os efeitos da seca, pareciam estar mais preocupados em tirar dela o melhor proveito, o que reflete a hipocrisia em face da gravidade do problema por parte de setores importantes da sociedade brasileira. (VILLA, Op. cit.). Proposta interessante seria a de analisar na literatura regional nordestina como a elite local utilizou-se da idia de uma natureza adversa como estratgia para reforar o seu poder econmico e poltico e tambm a proposta de identificar a forma como a populao flagelada que sofria com a falta d'gua nessas regies assoladas pela estiagem muniu-se de um conjunto

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de astcias com o intuito de superar os momentos de fome e desespero. Os que fazem a elite local do Nordeste e/ou seus representantes no Parlamento e na imprensa, utilizaram-se da idia de uma natureza adversa, que provocaria secas pavorosas, como simples meios estratgicos para causar impacto e para sensibilizar, quando o que realmente pretendiam era que os recursos chegassem, reforando assim o poder econmico e poltico daqueles que se dizem preocupados com a misria da regio. Significa afirmar que as elites locais utilizaram-se da imagem de uma regio seca, flagelada, muito mais com o interesse de explorar politicamente o sofrimento e a misria da decorrente. Os parlamentares da regio elaboraram uma eficaz rede imagtico-discursiva em torno da regio do Semirido, sedimentando a idia de um Norte, atual Nordeste, sofrido e em crise por ocasio das secas prolongadas, reivindicando a aquisio de alguns equipamentos modernos, sendo as estradas de ferro consideradas o meio mais adequado para prevenir-se contra esse sofrimento ou para sua futura prosperidade3. (ARANHA, 2001). Percebe-se, neste contexto, que, durante muito tempo, o bioma Caatinga foi associado ao deserto e as suas potencialidades foram negadas. Lugar apenas de pedras e espinhos, a microrregio servia retrica da seca, que beneficiava a polticos oportunistas oriundos de um sistema de coronelato. Na falta de um combate sistemtico aos efeitos das secas por parte das elites polticas brasileiras, milhares de retirantes deixaram os campos e intensificaram os saques e as invases s grandes cidades. Isto se tornou um grave problema a ser enfrentado pelos governantes da regio que comearam a articular meios para solucion-lo. Pretendendo fugir a uma anlise reducionista na abordagem feita s aes dos saques e das invases na regio, levamos em considerao que se trata, em primeira instncia, de motins da fome, porm, no esgotamos, aqui,
Referimo-nos ao termo Norte por considerar que at fins do sculo XIX, a geografia do pas era dividida em duas grandes regies monolticas: Norte e Sul. Embora a idia desse recorte que hoje chamamos Nordeste j fosse configurada pela imprensa e pelos discursos dos parlamentares da regio, somente na primeira dcada do sculo XX o Nordeste recebeu essa denominao, quando se comeou a implementar os primeiro projetos poltico de combate aos efeitos das secas, notadamente, da Inspetoria de Obras Contra as Secas (IOCS), fundada em 1909. Para saber mais, ver Aranha, 2001.
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uma apreciao mais crtica nesta evidncia. Esta s ser possvel, se levarmos em considerao que, os motivos dessas aes diretas, levada a efeito pelos agricultores e desempregados, no se explicam apenas como sendo resultado de atitudes instintivas e irracionais por conta da fome e do desespero a que estavam submetidos. Os trabalhadores que participavam dos saques e das invases estavam interagindo em um contexto social, poltico e econmico especfico, manifestando seu descontentamento em relao corrupo e ao descaso dos governantes. Inclusive, o que assegura esta constatao que, em determinadas situaes em que a crise se agravava, os trabalhadores passaram a saquear no apenas feiras e o comrcio local, mas passaram a invadir e saquear instituies pblicas, principalmente aqueles em que eram armazenados os mantimentos e as verbas para serem distribudos aos flagelados. (NEVES, 1994). Diante deste problema, as elites polticas da regio comearam a articular discursos de incentivo ao deslocamento das populaes atingidas pelas secas para outras regies do pas, tanto para o Sul, que se transformou no Eldorado mtico dos nordestinos expulsos do Semi-rido, - como podemos observar nos romances da literatura regional que abordam essa temtica como tambm para a Amaznia, para onde se formou um grande xodo de trabalhadores nordestinos em direo s terras dos seringais. (GUILEN, 2006). No estava nos planos oficiais do Governo Federal destinar recursos para enfrentar as secas ou, efetivamente, desenvolver a regio. Mantinha-se o discurso da necessidade de modernizar o Nordeste e a nfase ainda era dada industrializao, abandonando o Serto seco prpria sorte. E modernizar significava, antes de mais, superar a seca, considerada como sendo o maior obstculo imposto pela natureza ao desenvolvimento da regio. Nesse sentido, constata-se que, ao invs de buscar alternativas que propiciassem a convivncia da populao que vivia na misria, em decorrncia das secas prolongadas, a imagem que se construa em relao natureza e seus fenmenos climticos, era de adversidade e pavor. Observa-se que desde o sculo XIX, a natureza semi-rida era percebida como principal causa dos problemas da regio, e, as elites regionais utilizaramse amplamente dessa idia para obteno de maiores benefcios. A noo de

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que o clima Semi-rido era o principal responsvel pelo atraso do Nordeste, marcou profundamente o imaginrio regional e nacional, revelando-se a percepo na qual o determinismo da natureza estava implcito. A imagem de uma natureza adversa condena a regio e seu povo misria, pobreza e ao sofrimento. Nessa perspectiva, a seca deixa de ser vista como um fenmeno natural representado pela estiagem prolongada e torna-se o smbolo identificador do Nordeste e de todos os problemas scio-econmicos que so peculiares a uma natureza hostil, como misria aguda, doenas ou epidemias, fome, analfabetismo, enorme migrao, choro, desespero, etc. Vale lembrar tambm que, atribuir seca esta pensada como fenmeno da natureza ou como vontade divina como sendo responsvel por todos os problemas do Nordeste, constituiu-se, tambm, em uma forma de as elites polticas escamotearem os problemas scio-econmicos e a fome que assolava a populao da regio. Graciliano descreve em Vidas secas uma geografia criada por uma famlia de retirantes que foge do Serto em busca de uma cidade imaginria, onde a fartura e a dignidade lhe seriam restitudos. Estes so momentos marcados pela emoo, bravura e sofrimento das vidas secas que mantm profundos laos e razes afetivas pelo lugar, mas que se vem submetidas a buscarem melhores condies de sobrevivncia em virtude dos (des)mandos sociais e polticos que os destituem dos direitos que lhes so mais fundamentais. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro, estavam cansados e famintos (RAMOS, 1996, p. 3): a famlia de retirantes busca terras desconhecidas, onde correria leite e mel, imagens de suas cartografias imaginrias a que, certamente nunca alcanaram. Eram infelizes no pelo clima, pela natureza regional, mas pelos problemas sociais que os destituam da posse da terra, da gua, etc.. Espetculo natural marcado pela fantasia que a perseguia e a impulsionava. Percursos marcados pela f, a dor, a fome e o sofrimento. Cenrios construdos que retratam homens, natureza, rios, animais, paisagens tpicas da regio. A catinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado de manchas brancas que eram ossadas, A fome apertara demais os retirantes e por ali no existia sinal de comida. Eis um das descries do serto seco do Nordeste, que no predominante, entretanto, 23

nas imagens configuradas na literatura, que tambm abordam os perodos de chuva, de fartura e prosperidade no ambiente dos sertes. O trecho a seguir delineia alguns matizes da saga desses viventes marcadas por uma seqncia de sofrimento, resignao e desespero, mas tambm de alegria, esperana e sentimentos topoflicos terra e natureza, sobretudo nos perodos de inverno:
Fabiano seguiu-a com a vista e espantou-se uma sombra passava por cima do monte. Tocou o brao da mulher, apontou o cu, ficaram os dois algum tempo agentando a claridade do sol. Enxugaram as lgrimas, foram agachar-se perto dos filhos, suspirando conservaram-se encolhidos, temendo que a nuvem se tivesse desfeito, vencida pelo azul terrvel, aquele azul que deslumbrava e endoidecia a gente. [...] O corao de Fabiano bateu junto do corao de Sinha Vitria, um abrao cansado aproximou os farrapos que os cobriam. Resistiram a fraqueza, afastaramse envergonhados, sem nimo de afrontar de novo a luz dura, receosos de perder a esperana que os alentava. (Ibidem, p. 5).

Esse trecho figura um desses momentos de esperana de uma vida feliz no ambiente de caatinga. A imagem da nuvem assinala a perspectiva da chegada de inverno no serto e de um perodo de relativa estabilidade em interao com esse ambiente, o que assinala que a literatura no homogeneiza as representaes das paisagens do Semi-rido como sendo apenas seca, inspita, adversa, hostil. Os objetivos de modernizar a regio no foram concretizados, as medidas governamentais foram adotadas com atraso e eram insuficientes diante da extenso do flagelo, o desespero dos sertanejos no parava de aumentar. O percurso continuava, muitos bateram em retirada por uma esperana que os guiou em busca de uma Terra prometida, de um Eldorado mtico, de um Vale da promisso.

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MARCHA PARA O OESTE: FIGURA MTICA, A AMAZNIA COMO VALE DA PROMISSO A migrao nordestina em direo s terras amaznicas remonta ao final do sculo XIX, sobretudo a partir da grande seca de 1877 e foi intensificada a partir do incio da Segunda Grande Guerra. Em 1938, Getulio Vergas e os idelogos do Estado Novo colocavam a Amaznia, efetivamente, na campanha nacional da Marcha para o Oeste que representaria a idia de uma nao em movimento em busca da conquista, da expanso e do verdadeiro sentido da brasilidade. As autoridades do Estado Novo elaboraram uma forte propaganda poltica centrando foco na desconstruo da imagem de Inferno Verde, presente na literatura que tem como tema o seringal, afirmando que a Amaznia, com o concurso de trabalhadores nordestinos, tornar-se-ia o Vale da Promisso atravs da interveno estatal que promoveria a colonizao da regio, bem como seu saneamento. A Amaznia tinha a vocao mtica de tornar-se uma Cana que, guiada por um redentor, Getlio Vargas, retiraria do deserto o povo escolhido, os nordestinos que, no Cativeiro, tinham sido vtimas da opresso e submetidos ao descaso por muitas geraes. Logo estes que at ento padeciam no deserto e h muito esperavam pela remisso seriam levados a um grande xodo e guiados pelo grande lder em direo ao Vale da Promisso. Tal era a mstica da libertao e simbologia crist contida nas imagens trabalhadas discursivamente durante o Estado Novo. (GUILLEN, 2006). A proposta inicial de se buscar, a todo custo, manter os flagelados nordestinos em suas regies de origem a fim de impedir os fluxos para as capitais, atravs da implementao de programas emergenciais que visavam fixar os trabalhadores no campo, logo foram descartadas e a migrao interna perdeu o seu sentido funesto que muitos lhe atribuam at ento e passou a ser considerada como fator de desenvolvimento e soluo para alguns problemas. Em primeiro lugar, para os nordestinos que buscariam uma terra promissora que lhes proporcionassem melhores condies de vida e tambm diminuiria as responsabilidades do Estado em face dos problemas sociais nordestinos.

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Caberia ainda acrescentar que a colonizao do interior do Brasil asseguraria a soberania do pas nas fronteiras daquela regio. Convm ressaltar que quando tratamos da propaganda poltica do perodo varguista incentivadora da migrao nordestinos em direo ao vale prodigioso da Amaznia, no estamos considerando-a como tendo o poder de efetiv-la por si s, mas levamos em considerao a multiplicidade de anseios, de desejos e de escolhas criativas desses trabalhadores. A Batalha da Borracha foi uma campanha nacional implementada durante a Segunda Guerra Mundial, em pleno governo de Getlio Vargas, como resultado de acordos firmados com os Estados Unidos, em maro de 1942, que objetivavam aumentar a produo de matrias-primas estratgicas para a guerra, tais como a borracha e alguns minerais. Em troca, os acordos de Washington previam a ajuda tcnica e financeira dos Estados Unidos ao Brasil como material blico, financiamento para programas de saneamentos e abastecimento alimentar, dentre outros. A partir de 1940, antes de o Governo assinar os acordos com Washington, j havia, ainda que de forma dispersa, uma prtica que incentivava a migrao para a Amaznia como forma de resolver, ao menos em parte, o problema da seca, que j grassava pelo Serto do Nordeste e dos problemas sociais dela decorrentes. A migrao passava agora a ser incentivada como uma operao estratgica, pois atravs dos Acordos firmados com o Governo estadunidense, seria necessrio ampliar o deslocamento de trabalhadores nordestinos para prover de mo-de-obra os seringais com o objetivo de intensificar a produo de borracha e suprir as necessidades blicas dos aliados. Percebemos, neste cenrio, que a idia de Vale da Promisso constantemente incentivada pela propaganda poltica no governo de Vargas, tanto nas campanhas da Marcha para o Oeste quanto na Batalha da Borracha, ampliaram os horizontes de expectativas para os camponeses nordestinos, que acreditaram que teriam facilidades para conseguir terras, gua e recursos. Entretanto, logo se observa que os migrantes sentiram os descompassos entre a propaganda poltica e a vida cotidiana nas hospedarias e trataram de reivindicar os direitos apregoados.

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Com o trmino do Estado Novo, o discurso amplamente difundido no Nordeste quando do recrutamento dos trabalhadores de que os seringais amaznicos ofereciam a possibilidade de enriquecimento rpido, desfazia-se diante dos migrantes que retornavam. Errantes da selva, os trabalhadores nordestinos que migraram para a Amaznia no encontraram o Vale da Promisso ou a terra de Cana que o Governo havia prometido, pelo contrrio, como afirmou Euclides da Cunha ao palmilhar essas terras desrticas e ignotas, penetraram pelas duas portas no inferno dantesco dos seringais. Considerando esse movimento migratrio como anrquico e desordenado, afirma que o estado social, a instabilidade e fraqueza com que chegavam, as pssimas condies de trabalho no seringal, a falta de uma alimentao adequada, o escritor considera que o inferno se revela o lugar onde o homem trabalha para escravizar-se. CONSIDERAES FINAIS A alternativa para a permanncia de mulheres e homens no meio rural nordestino poder ser revertida em mdio prazo, se o poder estatal implementar polticas pblicas que levem em considerao as reais potencialidades do espao geogrfico; tambm necessrio que, por meio de um vis dialgico, formule com os atores sociais envolvidos um Plano de Desenvolvimento do Semi-rido do Nordeste. Contudo, o diferencial desse plano no est apenas na formatao do financiamento bancrio, nem na pura doao de terras, muito menos, nas polticas assistencialistas das frentes de emergncia de combate seca; reside no novo arranjo socioprodutivo dos recursos naturais. Significa afirmar que dever ser construdo um projeto socioeconmico-ambiental, no seio da comunidade local, que agregue, alm dos aspectos positivos j includos nos projetos tradicionais, valores e idias geradas no mbito local , que certamente contribuiro com a eficincia e eficcia do projeto, com melhorias reais de qualidade de vida e preservao ambiental. Esses diferenciadores rearranjos dos recursos naturais ainda so pontuais e deveriam ser estimulados pelo poder pblico, por instituies

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educacionais e organizaes no-governamentais. Devem ser criados incentivos fiscais, entre outros benefcios da relao pblico-privado para empresas que venham a se instalar na regio do Semi-rido do Nordeste, desde que estas respeitem o princpio da conservao ambiental, contribuindo, assim, com o desenvolvimento sustentvel. A conseqncia dessa propositura poder contribuir com a diminuio do fluxo migratrio de mulheres e homens do territrio campesino para as grandes metrpoles, alm de desenvolver sustentavelmente a regio e diminuir o desemprego dos trabalhadores rurais. (BARBOSA, 2007). Alguns pesquisadores tm enfatizado que a produtividade agrcola da regio apresenta uma tendncia de queda, sobretudo quando comparada com as reas mais dinmicas do Brasil e que a populao na faixa etria intermediaria tende a abandonar o Semi-rido permanecendo no local apenas os mais novos e idosos, boa parte deles aposentados. Um reflexo desse quadro de reduo da atividade econmica a importncia crescente que as transferncias governamentais (aposentadoria, FPM, etc) passam a ter na circulao da renda na regio Semi-rida. No h respostas adequadas para os questionamentos e discusses acerca das potencialidades dos ecossistemas do Bioma Caatinga. Entretanto, unanimidade que, mais do que nunca, preciso desenvolver um trabalho sistemtico de incentivo e de valorizao desse espao. E o primeiro passo para se iniciar essa ao comear a valorizar o seu potencial econmico (LOPES & TEUCHLER, 2002). A anlise das historicidades que permearam a criao artstica dos escritores ligados ao regionalismo nordestino de 1930, notadamente, do romance Vidas Secas, um dos seus maiores cones, permitiu-nos elencar um conjunto de elementos simblicos e imagens que cristalizaram o imaginrio do Semi-rido, tanto no nvel regional quanto nacional. Tentamos demonstrar, ao longo deste transcurso, como as secas deixaram de ser consideradas como um fenmeno natural e passaram a ser associadas a todos os tipos e possibilidades de problemas scio-econmicos do Nordeste brasileiro. Grupos poltico-oligrquicos da regio atravs de seus representantes no parlamento e/ou na mdia, passaram a se utilizar da imagem de uma natureza adversa como estratgia para reforar o seu poder

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econmico e poltico. So os chamados industriais da seca (latifundirios, prefeitos, deputados e governadores) que, atravs dos votos de cabresto, garantiam o poder regional. Estes mandatrios do Nordeste faziam questo de identificar a seca como algo incerto, imprevisvel, e atribuam toda a sorte de problemas a este fenmeno natural. A corrupo e a inoperncia das elites polticas brasileiras em relao busca de solues para os efeitos das secas prolongadas na regio Nordeste, levaram os segmentos sociais mais prejudicados e excludos das decises e das divises dos bens sociais, a elaborarem um conjunto de imagens e mitos, e a buscarem novas paragens, geografias desconhecidas, presentes apenas no imaginrio das pessoas que idealizaram esses novos solos e essas vises do Paraso, como o Vale da Promisso, o Eldorado mtico, etc. Este ensaio prope uma reflexo em torno das conseqncias das secas no Nordeste brasileiro, sendo uma delas o nomadismo, tentando identificar as alteraes que esse processo migratrio provocou nas relaes entre campo e cidade. Trata-se de compreender a histria dos retirantes ou fugitivos (das secas) que saram em busca de novos territrios na esperana de encontrarem melhores condies de sobrevivncia e que se tornaram um problema para as elites regionais que logo elaboraram estratgias para retir-los da regio e envi-los para outras terras. Situar os processos migratrios como decorrentes das secas, construindo a imagem de uma regio e de uma natureza hostil, adversa e imutvel, seria lanar mo de idias deterministas, em que a geografia e o meio ambiente so colocados como responsveis pelos maiores problemas dessa sociedade. Pretendemos, ao longo deste ensaio, situar o homem nordestino como criador de diversos contextos de historicidade no domnio social. Muito alm de naturalizar os problemas dessa sociedade, elencamos um conjunto de fatores: mando local, recrutamentos forados, que permitiam contornar a posse desigual das terras, dos latifndios, um conjunto de intempries que inviabilizavam o sobreviver, como responsveis por impulsionarem o homem nordestino migrante a elaborar linhas e meios para fugir das pssimas condies de vida em que estava imerso. Significa, portanto, colocar o trabalhador nordestino como criativo, como agente e sujeito

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de sua prpria subsistncia, em busca de dias melhores e de uma terra prometida, onde correria leite e mel. O sonho e a busca por Cana permanece, mas, com novas roupagens, novos personagens, outras fugas, trajetrias variadas, eldorados que se transformaram at mesmo no imaginrio destes homens, as vidas secas que habitam esta natureza agreste. A saga desses sertanejos continua, mas enquanto geraes se sucedem, o Nordeste no mais o mesmo. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. A inveno do Nordeste e outras artes. So Paulo: Cortez, 1999. ARANHA, Gervcio Batista. Trem, modernidade e imaginrio na Paraba e regio: tramas poltico-econmicas e prticas culturais (1880-1925). Tese de doutorado. Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Campinas, SP, 2001. BARBOSA, Erivaldo Moreira; ALMEIDA JNIOR, Hlio Santa Cruz de. O trabalhador rural na regio Nordeste. In: Trabalhador rural: uma anlise no contexto sociopoltico, jurdico e econmico brasileiro. Curitiba, PR: Juru, 2007. CASTORIADIS, Cornelius. As encruzilhadas do labirinto: os domnios do homem. Traduo Jos Oscar de Almeida Marques. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1987. CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: As artes de fazer. Petrpolis: Vozes, 1994. CHIAPPINI, Lgia. Raquel de Queiroz: inveno do Nordeste e muito mais. In: CHIAPPINI, Lgia; BRESCIANI, Maria Stella. (Org.). Literatura e cultura no Brasil: identidades e fronteiras. So Paulo: Cortez, 2002. p. 159-176. DRUMMOND, Jos Augusto. A Histria Ambiental: temas, fontes e linhas de pesquisa. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, 4(8), 1991, p.177-197. DUARTE, Regina Horta. Histria e natureza. Belo Horizonte: Autntica, 2005. FERREIRA, Lcia de Ftima Guerra. Razes da indstria das secas: o caso da Paraba. Joo Pessoa, PB: Editora Universitria/UFPB, 1993. GUILLEN, Isabel Cristina Martins. Errantes da selva: histria da migrao nordestina para a Amaznia. Recife, PE: Ed. Universitria da UFPE, 2006. 304 p.

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