: Um Deus de amor manda pessoas para o inferno? Os assuntos inferno e julgamento esto presentes em todo o Novo Testamento.

Mesmo assim, no ouvimos muito sobre eles nos dias de hoje ao menos, no na igreja. Tendemos a enfatizar outros assuntos, repetidamente, ignorando aquele, sobre o qual Jesus falava a todo tempo. H excees, mas pregadores anunciando converta-se, ou voc se queimar so raros hoje em dia. H um episdio do seriado Seinfeld no qual o namorado da Elaine, Puddy, se torna um cristo. Ele comea ouvindo msica evanglica e fica avisando insistentemente a Elaine que ela vai para o inferno. Em um determinado momento, ele pede para ela roubar o jornal dos vizinhos, pois j que ela iria pro inferno, no tinha problema em fazer aquilo. Elaine explodiu e comeou a bater nele com o jornal, dizendo: se eu vou para o inferno, voc ao menos deveria se preocupar com isso!. Creio que Elaine esteja certa. Ns no podemos encarar o inferno como uma mera doutrina, desconsiderando a impacto humano que ela causa. O ensino sobre o inferno no deve acontecer para que as pessoas conheam os pormenores da f crist, ou para que a curiosidade teolgica seja satisfeita. Se cremos na realidade do inferno e no fato de que aqueles que foram criados por Deus sua imagem havero de viver a eternidade em comunho com ele ou distante dele, deveramos anunciar as boas novas do evangelho e tambm aquelas notcias que no so to agradveis. evidente que isso exige equilbrio. Cristos tm sido acusados de fazerem do inferno seu principal tpico para anunciar a salvao. Penso ser esta uma alterao do evangelho completo, anunciado em 1 Co 15. Todavia, se ignorarmos a realidade do inferno e do julgamento, faremos de um dos maiores ensinos de Jesus uma simples metfora obscura. Pela tendncia da igreja quanto ao desequilbrio no que diz respeito ao anncio do inferno, alm das pressuposies culturais sobre vida aps a morte, iniciei meu sermo lendo com a congregao todas as passagens do Novo Testamento sobre o inferno. Isso tomou algum tempo, mas fez com que as pessoas ficassem atentas e pensativas. Ns comparamos aquelas passagens com o popular portal do inferno para vermos como tivemos nossas convices influenciadas pela cultura, como o diabo vermelho com chifres e tridente, por exemplo. Em seguida, analisamos os conceitos de vida aps a morte presentes em outras culturas e confisses religiosas. Os cristos no so os nicos que crem no inferno. Apesar do crescente desconforto de nossa cultura com a idia do julgamento eterno, no deveramos nos constranger ao anunciar uma tese to defendida por diversos segmentos religiosos ao longo de todas as pocas, inclusive a vigente. Liderei a congregao em um estudo das palavras que so traduzidas por inferno: Jesus utilizou Gehenna, o depsito de lixo nos arredores de Jerusalm, onde os corpos eram lanados, onde os vermes os comiam e o fogo no parava de queimar. Finalmente, voltamos para Elaine do seriado Seinfeld e destacamos o que mais importante: a misso. Como afirmou Charles Spurgeon, Se pecadores havero de perecer, que peream com nossos braos ao redor de seus joelhos; que ningum experimente os tormentos do inferno sem que tenha recebido nosso aviso e nossas oraes.