DEAS 13/03/13

Bauman, pesimista: Ahora la gente quiere ms seguridad que libertad

El pensador polaco es el autor de "El amor lquido". A los 88 aos, cree que hemos vivido un mundo de ilusin generado por la aparicin de las tarjetas de crdito Sorprendido porque ve mucho optimismo en las calles de Barcelona, y eso no es lo que cuentan los diarios, el socilogo Zygmunt Bauman considera que en los ltimos treinta aos las sociedades occidentales han vivido en un mundo irreal, en el que se pensaba que el crecimiento era ilimitado. Bauman, que presenta su nuevo libro Sobre la educacin en un mundo lquido(Paids), ha declarado en un encuentro con periodistas que durante estas dcadas se ha vivido pensando en el crecimiento ilimitado y, de repente, hay un shock y la gente se da cuenta de que el hoy es malo, maana ser peor y pasado maana llegar el apocalipsis. Sostiene que vivimos en un mundo como de alquiler, en el que todo se mueve rpidamente, con cambios radicales que no se esperan, mundo que tambin ha definido como un interregno, en el que se ve que las cosas que se han hecho hasta ahora no han funcionado, pero no se ha encontrado an la manera de hacerlo diferente. A sus 88 aos, advierte que slo estudi sociologa para explicar lo que ocurre en las sociedades y no para hacer profecas, opin que se ha vivido en el mundo de la ilusin, principalmente por la irrupcin masiva de la tarjeta de crdito: el paso de la cultura del ahorro a la del crdito. El pensador polaco entiende que el boom del Bienestar se ha basado en que gastbamos ms dinero del que ganbamos, pidiendo prstamos a expensas de nuestros nietos, que pagarn el exceso de este consumismo. Ahora sigui se ha visto que estbamos en una gran mentira y en un malentendido y cuando ha llegado el mundo real no es muy alentador. Bauman record que en los aos setenta el capitalismo buscaba tierras vrgenes para poderse expandir y fue cuando cal la idea de que los hombres y las mujeres sin tarjeta de crdito no tenan ninguna utilidad, porque no daban beneficios a los

bancos. Las personas se transformaron en alguien que peda dinero y eran fuente de beneficios constante para los bancos, ha apostillado. Adems ha argumentado que el sistema iba creciendo porque las entidades aseguraban a sus clientes que retornar la deuda no era ningn problema, con lo que las personas o eran vctimas de una mentira o eran inocentes. A pesar de la crisis, el padre del concepto de la modernidad lquida se ha mostrado cauto con respecto a las teoras que dan por muerto al capitalismo liberal, porque todava dijo se pueden crear tierras vrgenes, que no sern conquistadas por ningn ejrcito, porque slo son necesarios agentes bancarios. Respecto al divorcio entre poder y poltica, ha hablado de desconfianza hacia el sistema, porque el poder se ha evaporado en el ciberespacio y la poltica sufre un dficit de poder. Sostiene que lo ms importante a resolver durante el siglo ser volver a unir poder y poltica. Es un trabajo difcil ha agregado pero si no lo hacemos no solucionaremos el problema. Respecto al auge de los nacionalismos, ha querido recordar que l naci en Polonia en 1925 en el seno de una familia que debi emigrar en la dcada de 1930 para escapar del nazismo y que en 1968, otra vez en Polonia, se vio obligado a exiliarse a Inglaterra por las purgas del rgimen comunista, sintindose principalmente europeo. Argument que antes la identidad vena dada de nacimiento, igual que la clase social, que se heredaba. La idea de identidad aparece cuando la idea de comunidad se debilita y nos empezamos a mover entre dos valores como la seguridad y la libertad, dos conceptos complementarios y a la vez opuestos. Y, pesimista, remat: ahora la gente quiere ms seguridad por encima de la libertad.