LA PRESENCIA DE LA SUBJETIVIDAD DEL MAESTRO EN EL EJERCICIO DE SU PRCTICA AUTORES: LILIAN CHAPARRO GLORIA SNCHEZ NOEM VALERO INEM FRANCISCO

JOS DE CALDAS

Resumen
Dentro del Proyecto Propuesta Curricular para el Desarrollo de la Pedagoga de la Investigacin en Ciencias con Enfoque en Estudios CTS+I para la Educacin Media cdigo!""#$%""%"&&'"() nuestro que*acer educativo *a sido necesaria+ente repensado, dado que su e-e central es una pedagoga crtica, preocupada por la for+acin tanto del alu+no co+o del profesor en el .+/ito del pensa+iento creativo que nos e0ige la interdisciplinariedad, donde se fortalece el papel de la ciencia y la tecnologa con una proyeccin social1 2a/lar de educacin co+o proceso su/-etivo en los actores sociales se considera/a y se sigue considerando en algunos crculos poco +enos que un despropsito y +uc*o +.s, si este proceso de la su/-etividad trasciende de lo si+ple a la co+ple-a percepcin de los fen+enos fsicos y3o sociales1 4a interrelacin su-eto%o/-eto considera la su/-etividad co+o la esencia que tiene que ver con los estados profundos del ser, con el sentido de la vida, con el deseo de trascendencia, con su i+agen de interioridad, con sus procesos de construccin de identidad y corporeidad1 Desde lo espiste+olgico y +etodolgico, la intersu/-etividad participa de nuevos interrogantes generando un di.logo interdisciplinario, slo de +anera integradora se podr. penetrar la co+ple-idad del conoci+iento y el proyecto CTS+I as lo asu+e1 En esta nueva +irada *acia el conoci+iento la refle0in individual y colectiva es ele+ento funda+ental1 4a refle0in es un proceso por el cual una persona y sus acciones se convierten en o/-eto de o/servacin y conoci+iento1 C+o al for+ular y al co+prender los propios interrogantes de vida y reconocerlos en otros, los docentes nos reafir+a+os co+o seres *u+anos, es decir, el educador se reconoce a si +is+o en su su/-etividad, en su estar, en su sentir y al relacionarse con otros en diferentes conte0tos, y as per+ite que el estudiante ta+/i5n asu+a su interioridad y en ese sentir adquiera el sa/er co+o significado individual y colectivo1 4a educacin tiene que partir del principio ele+ental de que no e0iste ninguna verdad a/soluta, que lo que es *oy +a6ana no es, que la ciencia es esencial+ente su/-etiva1 El ser su/-etiva es lo que le *a per+itido avan7ar1 4a Ciencia se funda+enta en el desarrollo del pensa+iento *u+ano y es el pensa+iento *u+ano el que *ace ciencia, por lo tanto, el fin de la educacin est. en la /8squeda del desarrollo su/-etivo, significativo para el pensa+iento del estudiante y no en la +e+ori7acin de conceptos y definiciones que otros individuos lograron en for+a su/-etiva1 Cada individuo construye su propio +undo, tolerante a otros +undos, el +undo del estudiante y el +undo del +aestro1

LA EDUCACIN COMO PROCESO SUBJETIVO

En nuestro que*acer pedaggico nos ve+os enfrentados a +8ltiples interrogantes que igual+ente /usca+os solucionar de alguna +anera, aunque +ane-e+os ele+entos co+unes propios de la institucin educativa a la que pertenece+os, co+o +odelos pedaggicos, polticas, ideologas9 nuestras pr.cticas pedaggicas sie+pre ser.n diferentes, porque est.n influenciada por nuestra for+a de pensar, e0periencias, vivencias, proyecto de vida, visin de +undo y apro0i+aciones al conoci+iento1 En el transcurso de la *istoria, la educacin *a e0peri+entado diferentes enfoques pedaggicos, y nosotros los +aestros los *e+os asu+ido, desde! la educacin tradicional tan criticada 8lti+a+ente y sin e+/argo, tan difcil de de-ar por la costu+/re, por la facilidad, por la co+odidad que representa, donde el +aestro se cree poseedor de la verdad, pero de una verdad que no es la propia, sino la esta/lecida por otros y que se reviste de autoridad frente al estudiante, /asada en la do+inacin que le otorga el poder, donde el tra/a-o en el aula, se convierte en trans+isin de infor+acin que el profesor ta+/i5n acu+ula de otros y que a su ve7 repite9 el estudiante escuc*a pasiva+ente porque es 5l, que no sa/e( para concluir en un pre+io o castigo de acuerdo a co+o +e+orice unos contenidos que luego olvidar.1 Este +odelo con 5nfasis en los contenidos, nos *a/it8a % estudiante +aestro% a la pasividad, al confor+is+o, a repetir a6o tras a6o el +is+o cuaderno, no slo se lesiona al estudiante al i+pedirle desarrollar una actitud crtica, una to+a de conciencia de su propia realidad co+o pensante, co+o ser social, poltico y trascendente1 Sin e+/argo, el +aestro se cu/re con un *alo casi de divinidad donde su pr.ctica educativa no es cuestionada por s +is+o, porque 5l es el que sa/e, el que i+pone su pala/ra, ocultando sus sentires, deseos, triste7as, +iedos, etc1(1 Esta visin la recoge+os en las pala/ras de Paulo :reire ;n *o+/re que sa/e educa a otro que no sa/e)1 Igual+ente, la educacin que *ace 5nfasis en los efectos /asada en el +odelo conductista, que postula co+o o/-etivo el ca+/io de actitud, ca+/io que parte del profesor y no del estudiante, el profesor progra+a lo que el estudiante tiene que *acer y la +anera de *acerlo1 El co+unicador o educador es un arquitecto de la conducta *u+ana) 2ernando <evelo "==>(1 De a* que las +etas que de/a alcan7ar el estudiante de/e ser +onitoreada por el +aestro de/ido a su incapacidad de discernir entre lo que le conviene o no1 Se valora del estudiante el cu+pli+iento y su capacidad para seguir indicaciones, e igual+ente se castiga o pre+ia de acuerdo con los criterios del profesor1 En la actualidad, los ca+/ios en la educacin est.n enfocados a desarrollar procesos y co+petencias donde se /usca for+ar no infor+ar( al estudiante y llevarlo a construir su realidad, esta educacin de car.cter endgena su/-etiva(, no se preocupa tanto por los contenidos, ni de los efectos con relacin al co+porta+iento y actitudes, sino a la interaccin dial5ctica entre las personas y su realidad, del desarrollo de sus capacidades intelectuales y de su conciencia social1 Ta+/i5n se le reconoce al estudiante su capacidad de ra7ona+iento, participacin y ela/oracin conceptual1 ?qu, el principal protagonista es el estudiante y no el profesor, que se encuentra para facilitar y ayudarlo en el proceso de /8squeda a sus interrogantes, entorno a una realidad poltica y social1

Preocupados por ca+/iar la cotidianidad, falencias y li+itaciones que presentan los +odelos pedaggicos anteriores, co+o la frag+entacin del conoci+iento en *orarios y asignaturas desarticuladas de la vida cotidiana9 el aisla+iento del +aestro en la investigacin, cuyas consecuencias es un conoci+iento +e+orstico, est5ril9 su carencia de critica, de creatividad, no le per+ite apropiarse del conoci+iento de orden superior, ni *an generado ca+/ios sustanciales en la actitud y en la aptitud de sus estudiantes, para que +e-ore su calidad de vida, y transcienda en la sociedad, dado que los +odelos pedaggicos +encionados, no *an respondido a sus intereses, inquietudes y proyectos de vida1 Propone+os entonces una alternativa pedaggica, que responde a las inquietudes de ca+/io en nuestra pr.ctica docente y la u/ica+os dentro de la pedagoga de participacin crtica, que /usca un proceso for+ativo para la construccin de una sociedad en un +arco de +e-ora+iento de la calidad de vida1 Esta propuesta se encuentra funda+entada en la Propuesta Curricular para el Desarrollo de la Pedagoga de la Investigacin en Ciencias con Enfoque en Estudios CTS+I para la Educacin Media cdigo!""#$%""%"&&'"(, co+o respuesta al presente reto, en la construccin de .+/itos de refle0in1 En esta pr.ctica pedaggica, la o/servacin del +aestro al estudiante co/ra vital i+portancia, porque el estudiante asu+e una actitud de +ayor participacin en el tra/a-o individual y de equipo, y el profesor escuc*a y o/serva actitudes, co+porta+ientos, intereses, co+pro+isos de ellos1 Igual+ente, la pregunta adquiere un valor funda+ental, en tanto que /usque una respuesta o/-etiva de la realidad, s se refiere al con-unto de o/-etos y procesos del +undo fsico, qu+ico, /iolgico o /ien de la realidad social e0presada en la su/-etividad de la *istoria, la poltica, el arte y el conoci+iento1 Es en este espacio donde *e+os encontrado el .ni+o y el a+/iente adecuado para atrevernos a e0presar nuestras ideas, sin el te+or de que sean rec*a7adas ni consideradas a/surdas, tontas o sin la rigurosa valide7 cientfica1 En este sentido, reconoce+os la i+portancia de la pregunta que desde la 5poca del filsofo Scrates que +.s que ense6ar aprenda con las personas que *a/la/a, Solo s5 que nada s5) , que no es +.s que la Irona por la cual lleva/a a las personas a reconocer su propia ignorancia, su conversacin dirigida, lleva/a a su interlocutor al conoci+iento de la verdad que esta en ellos +is+os, Concete a t +is+o), este +o+ento del +5todo socr.tico la May5utica conduce a la investigacin en co+8n, porque *ace al *o+/re capa7 de aclarar sus propias ideas frente a s +is+o y frente a los de+.s, de tal +anera que para nuestro caso el conoci+iento constituya una resultante del dialogo continuo con los otros1 ;na vida sin e0a+en, es decir la vida de quien no sopesa las respuestas que se le ofrece para las preguntas esenciales, ni trata de responderlas personal+ente, no +erece la pena vivir!) Savater @##&(1 Darle sentido a la vida y ser responsa/le de las acciones, por esto es necesario *u+ani7ar la educacin, *aci5ndola significativa desde sus inquietudes de vida, inquietud que avala el siguiente e-e+plo e0presado en un diario de ca+po de un estudiante que *ace parte del proyecto! Algunas veces me he preguntado si todo lo que uno hace vale la pena, si esforzarse tanto tendr algn producto en el futuro, o Para qu esforzarse si tarde o temprano vamos a morir? clase de f!sica" #$ de octu%re de &''( estudiante)" 4a preocupacin por lo que es conoci+iento, en que consiste y co+o se adquiere se puede responder dentro de los paradig+as positivistas y constructivistas1 El positivis+o dira que el conoci+iento es una representacin en el su-eto cognoscente del o/-eto conocido9 y en el

constructivis+o el conoci+iento es una construccin del su-eto cognoscente1 El criterio de verdad para el positivis+o es la o/-etividad que se da cuando entre el conoci+iento alcan7ado por el su-eto y el o/-eto conocido, e0iste plena coincidencia y correspondencia1 El criterio de verdad del constructivis+o no es la su/-etividad sino la intersu/-etividad, y se acepta co+o verdades aquellas concepciones del +undo cientfico en su provisionalidad y transitoriedad1 El conoci+iento se adquiere seg8n nuestra +irada, en la relacin de sentido que se esta/le7ca entre los intereses personales y los fen+enos fsicos, sociales, 5ticos y trascendentales1 El aprendi7a-e es significativo cuando lo que aprendo ali+enta +i proyecto de vida1 Por consiguiente la refle0ividad es un proceso por el cual uno +is+o y sus acciones se convierten en el o/-eto de o/servacin, a partir de e0a+inar y co+prender co+o la narrativa estructura las propias e0periencias y co+o nuestras e0periencias estructura nuestra propia narrativa1 E0plicando y reconstruyendo las narrativas, sean ellas do+inantes o alternativas, se co+prende el conte0to cultural del cual surge las posi/ilidades de actuacin para ca+/iar el +undo individual y social1 4a0 "==A(1 Por eso el proceso de ense6an7a para el +aestro desde la perspectiva C1T1S1+ I seg8n nuestra +irada es contar sus *istorias, e0periencias9 *istorias que *an de ser propias para que a su ve7 los estudiantes puedan contar sus propias *istorias y no la del +aestro1 Si el +aestro va al aula a contar las *istorias que vio en un li/ro que le contaron los de+.s y les o/liga a los estudiantes a repetirlas estare+os en un eterno retorno1 En estas *istorias es de vital i+portancia las inquietudes generadas a partir de una introspeccin, entendida esta, co+o el conoci+iento que el espritu tiene de s +is+o y de sus operaciones y que de una u otra +anera deter+ina el significado con su realidad e0terior1 Pero es dentro de la concepcin de ver la educacin co+o un proceso su/-etivo, ense6ando y aprendiendo a partir de nuestras su/-etividades, entendidas estas no co+o la si+ple percepcin de las cosas, la opinin o el punto de vista so/re las +is+as, no es la do0a, sino la epist5+e, que es el conoci+iento verdadero de las ciencia, pero a partir de la su/-etividad, co+o esencia que tiene que ver con los estados profundos del ser, sentido de vida, deseo de trascendencia, con su i+agen de interioridad y corporiedad, con sus propios procesos de construccin, co+o su-eto defini5ndose en su identidad individual, social y que desde lo episte+olgico y +etodolgico tenga respuesta, y que a su ve7 genere nuevos interrogantes%giro dial5ctico% dentro de los enfoques +ultidisciplinares, co+o esa pacifica su+a de sa/eres) Belly <ic*ard @##&! "@(, porque solo de +anera integradora se podr. penetrar la co+ple-idad del conoci+iento, y el proyecto C1 T1 S1+I as lo asu+e1 4a su/-etividad es sie+pre condensacin de recorridos y de +e+orias, de voces y de aspiraciones en cierto sentidos colectivos9 se constituyen sie+pre en el tra+o de las relaciones con lengua-es y e0periencias +8ltiples, pero so/re todo, en el entra+ado de otras su/-etividades9 acontece y se pronuncia con la carga de *istorias y /iografas de otras pala/ras y otras refle0iones1) 2uergo! @##&!"'(1 Es decir, todos los conceptos prelgicos con que a/orda+os los conoci+ientos, para luego enfocarlos desde el punto de vista de la investigacin y de la ciencia se vuelven necesarios e i+portantes en las concepciones de vida, de +undo, que desde esta nueva +irada de la for+acin es necesario tenerlo en cuenta en nuestro que*acer docente1

Co+8n+ente el +aestro esta/lece separacin entre el desarrollo del poder intelectual, los conoci+ientos cientficos, los avances tecnolgicos, y la sa/idura, la espiritualidad y la 5tica1 El progreso *u+ano enfati7a el conoci+iento racional e intelectual, propiciando un desequili/rio entre estas dos realidades1 4a autorrefle0in sera una posi/ilidad de li/erar la conciencia individual de cualquier for+a de do+inacin1 <ogers Carl "=A>(, afir+a)El aprendi7a-e significativo tiene lugar cuando el estudiante considera el te+a de estudio i+portante para sus o/-etivos1 4os contenidos no pueden ser a+ena7antes para el yo, porque entonces presentan resistencia y son rec*a7ados9 el yo se *ace rgido frente a la a+ena7a y o/staculi7a el aprendi7a-e1 En ca+/io cuando las a+ena7as desaparecen , el yo a+plia sus li+ites y el aprendi7a-e se *ace +.s f.cil1) 4os siguientes interrogantes +anifiestan las inquietudes yoicas1
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- 4as preguntas de vida que genera un te+a cualquiera, qu5 i+portancia tienen en el proceso de desarrollo de sa/eres individuales y colectivosC - 4o que yo siento e+ociones, te+ores, angustias(, c+o relacionarlas con las que sienten los estudiantesC - Estas preguntas tan personales pueden ser +otivaciones para lograr aprendi7a-es significativosC - Cuando el profesor de-a de ser el que todo lo sa/e, y se +anifiesta co+o un ser sensi/le, su-eto de apropiaciones e+ocionales y las co+parte con sus estudiantes, el aprendi7a-e puede *u+ani7arse y adquirir nuevos significadosC

En nuestras pr.cticas diarias encontra+os el sentir del profesor en los siguientes apartes! *ran las +,(' a"m", son- el tim%re para iniciar el quinto per!odo, me dirig! al %loque de ciencias, e.actamente a la clase de %iolog!a/ el sal-n esta%a un tanto oscuro, so%re las mesas algunos li%ros, cuadernos 0 huesos humanos, el tema era las articulaciones" 1e0anira 0 su grupo e.pon!an so%re las e.tremidades superiores, las presenta%an en acetatos, los huesos esta%an %ien di%u2ados con sus respectivos nom%res, igualmente mientras ella e.pon!a, mostra%a los huesos 0 la forma como se articula%an, 3ul0 escri%!a los trminos importantes en el ta%lero" 4a e.posici-n avanza%a 0 la profesora precisa%a el nom%re de algunas partes del hueso, que los estudiantes llama%an cositas, en este caso era protu%erancia" Algunos estudiantes toma%an apuntes, otros di%u2a%an los huesos, otros repasa%an su e.posici-n, 0 otros realmente esta%an en otro cuento"

5uando 1e0anira toma%a los huesos para mostrarlos sent! un cosquilleo en todo mi cuerpo, 0 me di2e quien ser!a el due6o de esos huesos?, seguramente un 7"78 desde que andan por aqu!8, sent! tristeza, o%serve mis %razos 0 me imagine mis huesos mu0 delgados 0 frgiles, pens que de%er!a tomar calcio 0 hacer e2ercicio, un olor mu0 feo que sale por un sif-n del aula me volvi- a la clase" 9%serve a :otina quien desea ser mdico, esta%a mu0 atento/ durante el tiempo que estuve ningn estudiante pregunto, ;vn hizo un aporte so%re el omoplato que no entend!, pero tampoco pregunte" <ire el relo2 0 sal!" 1iario de clase, agosto & de &''(, 7ohem0") Esta es la e0periencia de otra docente 5ategorizaci-n de las preguntas, 1esde la preparaci-n del tema para la clase siguiente %uscando enlazarlo con el tema de las articulaciones 0 el movimiento del rea de ciencias, pens mucho como mane2ar la continuaci-n con la pregunta inteligente, c-mo despertar el inters por el tema para luego construir, esto me angustia%a porque era la primera vez que lo mane2a%a de esa manera, como ha%!amos redactado varias preguntas mu0 relacionadas entre s!, decid! tra%a2ar esta clase, =ueves #+ de agosto de &''(, $ 0 ( per!odo), con las tres preguntas #8Para realizar cualquier movimiento con el sistema -seo se necesita una articulaci-n ? &8>iempre que ha0 articulaci-n se puede realizar un movimiento? $84as articulaciones de los miem%ros superiores del cuerpo humano permiten todos los movimientos?), no sa%ia que pod!a pasar, pero me gusto la idea, cuando e.plique la forma de tra%a2o, a los estudiantes les llamo la atenci-n, lo pude o%servar en sus miradas inquietas 0 porque se pusieron mu0 ha%ladores so%re el tema, 0 con entusiasmo se pusieron a tra%a2ar" 5omo ha%!a que darle un orden a las tres preguntas 0 sustentar el porque de ese orden, cada grupo lo discuti- para poder hacerlo, para la actividad se les dio #? minutos, despus cada grupo de%e argumentar el porque de la categorizaci-n escogida" *n el de%ate cada grupo fue e.plicando, argumenta%an defendiendo sus puntos de vista, respetuosos de las ideas diferentes, acalorados tratan de convencer al otro con argumentos sin imponer" Al terminar la actividad me siento mu0 contenta pero inquieta porque aunque se les motivo con unas estrategias un poco castigadoras los estudiantes tra%a2aron para me2orar,si no hu%iera nota - control de atenci-n, tendr!an la misma actitud? 5on estas estrategias poco a poco vo0 logrando que ellos se sientan la parte ms activa de la clase, aunque falta que algunos8as8se metan en el cuento, pero ha0 vamos/ creo que vo0 por %uen camino porque se esta despertando el inters por los temas" @o0 a ver que pasa con las preguntas especiales, cada uno de%e contentarlas" Aam%in pude compro%ar que a los estudiantes le quedo claro que la categorizaci-n se aplica en muchas cosas de la vida" 1iario de campo, 4ilian,#+ de agosto de &''()" Diario de Ca+po de una o/servadora de la clase

Asist! a la clase de 5iencias como o%servadora, el tema de clase era el sistema -seo, la profesora inici- la clase preguntando 5-mo le pareci- la gu!a de tra%a2o? 1el equipo de tra%a2o que de%!a sustentar sali- 1aniel a dirigir el e2ercicio , pregunt- quin ha%!a hecho la e.periencia de quemar el hueso humano 0 o%servar los cam%ios qu!micos" 4a profesora pidi- escri%ir las formulas en el ta%lero, los estudiantes participaron de esta actividad , escri%iendo las reacciones qu!micas 0 planteando nuevos interrogantes" 1e esta o%servaci-n se me vino a mi memoria las clases de le poca de estudiante en el colegio 0 me sent! contenta de ha%er recordado la importancia 0 la necesidad de cuidar el sistema -seo" diario de campo, + de septiem%re de &''(, Bloria)" Entiendo que la su/-etividad no es una categora lineal est.tica, sino por el contrario se despliega en diversos escenarios vitales, y que el su-eto creador de realidades +8ltiples de/e ser asu+ido a partir de su pluralidad constituyente1) 2uelgo @##&!"'( Es decir, que el educador se recono7ca as +is+o en su su/-etividad y refle0ione so/re su for+a de ser, de estar, de sentir y de relacionarse con otros, en diferentes conte0tos y per+itir que el estudiante ta+/i5n se asu+a en su interior y en ese +irarse, lo cognitivo adquiera significado individual dentro de la e0periencia colectiva1 Co+o lo ilustra el siguiente estudiante! 4a clase de nutrici-n me ha dado una visi-n mu0 interesante del cuerpo, 0 me he puesto a pensar que los h%itos alimenticios que tenemos no son los adecuados" Ce analizado que ser de mi futuro, si sigo con este tipo de h%itos 0 no quiero pensar qu ser como muchos adultos, a la edad de $D a6os 0a presentando muchas enfermedades" clase de nutrici-n, ? de octu%re de &''(, 3ad0 alumna)" 2a/lar de educacin co+o proceso su/-etivo en los actores sociales%estudiante, +aestro% se considera en algunos crculos poco +enos que un despropsito1 ;n /uen n8+ero de docentes no logra aceptar que la educacin es un proceso de car.cter su/-etivo1 D sigue pensando en la o/-etividad de la educacin y de los contenidos que los estudiantes de/en aprender) y no se acepta que gracias a la su/-etividad y a lo que ellos no de/en aprender), es co+o la ciencia y el desarrollo intelectual *a avan7ado en la *istoria de la *u+anidad1 El reconoci+iento de nuestras *istorias personales y e0periencias del presente c+o categora +ediacional, per+ite integrar la di+ensin del pasado, que se *ace presente co+o cos+ovisin y la de futuro co+o +i0tura de e0pectativas, proyecciones, +etas u *ori7ontes1 Co+o lo +anifiesta las siguientes refle0iones de un docente y un estudiante! >e me vino a la memoria m! poca de estudiante en el colegio 0 me transporte en el tiempo, recorda%a que en esa poca me gusta%a ha%lar en p%lico, disfruta%a mucho la oratoria, recorda%a que el p%lico no me asusta%a ha%lara %ien - mal, qu se 0o, pero ha%la%a 0 lo importante era hacerlo, recorda%a mucho pero no los entend!a mu0 %ien, pero no era tan importante, lo importante era de2ar volar mis pensamientos" <ira%a 0 recorda%a mi

re%eld!a, fui irreverente ante las estructuras impuestas" Eredd0 5ollazos, ma0o &F,diario de campo" *n la visita que realizamos al anfiteatro, me impact- ver el cadver, pens que ese cadver pudo ser de una persona como nosotros comn 0 corriente, que pudo vivir tranquilamente, que com!a, re!a, ama%a 0 verlo como una rata de la%oratorio, que todo mundo o%serva 0 toca, fue tenaz" Aam%in se me vino a la mente la muerte de mi hermano, la tristeza 0 el miedo que sent! por su fallecimiento" Bracias a esto pude llegar a una conclusi-n, que el cuerpo es mu0 importante, pero ms lo es, lo que nos hace vivos, nuestros sentimientos, pensamientos 0 acciones" visita al anfiteatro, & de septiem%re de &''(, estudiante) AGRADECIMIENTOS ? Colciencias por la cofinanciacin del Proyecto Propuesta Curricular para el Desarrollo de la Pedagoga de la Investigacin en Ciencias con Enfoque en Estudios CTS+I para la Educacin Media) cdigo!""#$%""%"&&'"(, a Bancy Cucu6a+e de la Corporacin ?utno+a <egional del Cauca E C<C, a la Secretara de Educacin Municipal de la ciudad de Popay.n1 ? las directivas y de+.s profesores Dora S.en7, Car+en Estupi6.n, :reddy Colla7os, ?rnoldo <osero, ?r+ando :orero y :ernando Sandoval(, a los estudiantes, padres de fa+ilia de la seccin "#1#" del Colegio IBEM :rancisco Fos5 de Caldas que aceptaron participar activa+ente en la construccin de esta propuesta1 ? la Gicerrectora de Investigaciones, al Doctorado en Ciencias de la Educacin, a los grupos SEP? y HTI y a los docentes de la :acultad de Ciencias Baturales, E0actas y de la Educacin de la ;niversidad del Cauca por sus valiosos aportes1

BIBLIOGRAFA

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