Estudo 4

A SANTIFICAO
Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifcio vivo, santo e agradvel a DEUS, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa perfeita e agradvel, e perfeita vontade de Deus (Rm 12.1,2) INTRODUO Vimos que o arrependimento mudana de mente, de atitude. um passo decisivo na salvao. Mas esta tambm tem um aspecto progressivo, de transformao constante, para experimentar, cada vez mais, a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. a renovao da mente do salvo, para torn-la cada vez mais chegada vontade de Deus. 4.1 CONCEITO A IDIA DE SANTO, NA PALAVRA DE DEUS, INCLUI DOIS ASPECTOS: 1) o de retido e o 2) de separao. O CONCEITO DE RETIDO est implcito na pessoa do prprio DEUS (Is 6.1-13; Tg 1.17,18). Deus reconhecido e proclamado santo, com muita reverncia e humildade, e nele no h sequer sombra de variao. O CONCEITO DE SEPARAO acentua o contraste entre antema, separado para a destruio, e santo, separado para DEUS (Dt 7.1-6; Js 7.7-12). SER SANTO SER SEPARADO PARA DEUS. Ao ser salvo, o crente foi separado para ser de DEUS, para ser santo para o Senhor, sua propriedade exclusiva. 4.2 O PROCESSO A santificao, separao para Deus, principia na regenerao, no novo nascimento, e dura a vida toda do crente aqui na terra, pela ao do Esprito Santo, que habita no salvo, e pela vontade do regenerado (Fp 2.12,13; 2Co 3.18-7.1; Hb 12.14). qual a memria de um computador, cujos dados vo sendo alterados pelo Esprito Santo e passam a oferecer respostas diferentes, cada vez mais de acordo com a vontade de Deus (Fp 3.7-14). As coisas que anteriormente eram imprescindveis perdem o seu valor, no esforo de buscar a perfeio de Cristo . Podem acontecer altos e baixos, porm ser um processo ascendente. 4.3 A LUTA NA VIDA DO SALVO ACONTECE UMA LUTA CONSTANTE: a velha natureza, resqucio do pecado, luta contra a nova natureza, resultante da salvao. Satans lana as suas armas para tentar nos afastar da verdade, mas Deus sempre vem em nosso socorro (Ef. 6.10-13; Rm 8.31). 4.4 A Vitria AQUELE QUE DE CRISTO TEM O SEU ESPRITO, O ESPRITO SANTO. nele que o salvo vive. O Esprito habita no crente e ajuda na fraqueza e intercede com gemidos inexprimveis (to profundo que no podem ser expressos em palavras). Ele intercede pelos santos para que obtenham a vitria na luta pela santificao (Rm 8.26,27). NO H MAIS ACUSAO CONTRA OS SANTOS DE DEUS os salvos por Cristo Jesus. Foram justificados por Deus. Ningum, nem coisa alguma, os pode separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor (Rm 8.31 -39). 4.5 O Fruto do Esprito O crente no processo de sua santificao passa a dar frutos, frutos dignos de arrependimento, os frutos do Esprito (Gl 5.19-25). O QUE ACONTECE COM O FRUTO DE UMA RVORE PODE ACONTECER NA SANTIFICAO : podem ocorrer, no mesmo fruto, alguns gomos maduros e deliciosos e outros ainda azedos e no amadurecidos. So compartimentos da vida crist, ainda no totalmente dominados pelo Esprito Santo . qual residncia alugada, cujo dono ainda mantenha animal selvagem de estimao em algum dos cmodos da casa. A SANTIFICAO O PROCESSO PELO QUAL O FRUTO VAI SE TORNANDO IGUALMENTE AMADURECIDO, EM TODOS OS SEUS GOMOS. O Esprito Santo vai dominando todos os compartimentos da vida crist. 4.6 No viver pecando Na sua primeira carta, o apstolo Joo escreve a crentes, pois os chama de meus filhinhos e afirma que os seus pecados so perdoados por amor do seu nome (1Jo 2.1-12). Mas tambm afirma que est escrevendo aos filhinhos para que no pequeis; mas, se algum pecar, temos um advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele a propiciao pelos nossos, mas tambm pelos de todo mundo (1Jo 2.1,2). A triste verdade, como j ensinada pelo apstolo Paulo, a de que, mesmo salvos, mesmo ansiando a santificao, ainda pecamos. Joo encoraja-nos a no pecarmos. Mas admite que tal pode acontecer. AO EXAMINARMOS O TEXTO COM ATENO, PODEMOS TRADUZI-LO ASSIM: ...para que no vivais no pecado; mas se algum pecar ocasionalmente.... ESTA A DIFERENA: o crente, ainda que possa pecar, no tem prazer em pecar e no deseja viver no pecado. Pela ao do Esprito Santo e pela propiciao de Jesus Cristo, foge de uma vida de pecado. CONCLUSO Em Romanos 12.1,2, o apstolo Paulo roga, suplica, pela compaixo de Deus, que o cristo no siga os padres do mundo, no se amolde a eles, mas v se transformando constantemente, pela renovao da sua mente, para que experimente a sublimidade da vontade de Deus.

Questionrio 1 Como se chama o aspecto progressivo da salvao? Resp A renovao da mente do salvo, para torn-la cada vez mais chegada vontade de Deus. 2 Qual o conceito bblico de santo? Resp Ser Separado Para Deus 3 Como se d a santificao? Resp: Inicia na regenerao, no novo nascimento, e dura a vida toda do crente aqui na terra, pela ao do Esprito Santo, que habita no salvo, e pela vontade do regenerado 4 Descreva a luta ntima do cristo. Resp.: A velha natureza, resqucio do pecado, luta contra a nova natureza, resultante da salvao. 5 Como alcanar a vitria na santificao? Resp: Vivendo Pelo Espirito 6 Qual a ao do Esprito Santo na santificao? Resp: O crente no processo de sua santificao passa a dar frutos, frutos dignos de arrependimento, os frutos do Esprito 7 Que se entende por fruto do Esprito? Resp Todos os compartimentos da vida crist dominados pelo Espirito Santo. 8 O crente peca? Resp: Sim 9 Qual a diferena entre pecar e viver pecando? Resp O crente, ainda que possa pecar, no tem prazer em pecar e no deseja viver no pecado. Pela ao do Esprito Santo e pela propiciao de Jesus Cristo, foge de uma vida de pecado.

Salvo por Cristo Jesus, busco a atuao do Esprito Santo, que habita em mim, para ser cada dia mais parecido com Cristo e estar mais prximo de Deus.