La Victoria es Nuestra

Billy Graham Nuestro mayor enemigo es la muerte. La muerte implica cierto temor. La Biblia dice que "el aguijn de la muerte es el pecado," y desde el da en que la primera pareja puso a su hijo en una tumba, la gente ha temido a la muerte. Es el gran monstruo misterioso cuyos largos dedos helados hacen que muchos se estreme can aterrori ados. El!l testimonio un"nime de la historia es que la muerte es ine#itable. Las generaciones #an y #ienen, y cada generacin ha puesto sus muertos en la tumba. La Biblia siempre relaciona la muerte con el pecado. La Biblia dice que "como el pecado entr en el undo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Estamos procurando mejorar la #ida mediante $rmulas qumicas en los laboratorios cient$icados de todo el mundo. %ero hasta que la cienca no pueda encontrar una solucin para el problema de la muerte. &un si los ceint$icos descubrieran un secreto que prolongara la #ida terrenal, al mismo tiempo slo tendran '(ito en e(tender nuestro tiempo de triste a y a$liccin. )ientos de $ilso$os de todas las 'pocas han procurado escudri*ar m"s all" del #elo de la muerte. +us especulaciones llenan #ol,menes con respecto a las posibilidades de #ida m"s all" de la tumba. La muerte ronda entre los ricos y los pobres, los instruidos y los ignorantes. La muerte no hace distincin de ra a, color ni credo. +us sombras nos acechan da y noche. Nunca sabemos cu"ndo llegar" el momento temido. %rocuramos disimular el desastre sacando un seguro de #ida, y hemos in#entado otros mecanismos para ha#er m"s cmodos nuestros ,ltimos daspero siempre est" presente la dura realidad de la muerte.

.uchos se preguntan/ 01ay alguna esperan a2 01ay alguna puerta de escape2 01ay una posibilidad de la inmortalidad2 No #oy a lle#arlo a usted a un laboratorio cient$ico, ni al aula de un $ilso$o ni a la o$icina de un psiclogo. En su lugar, #oy a lle#arlo a la tumba #aca de 3os' de &rimatea. .ara, .ara .agdalena y +alom' haban ido a la tumba para ungir el cuerpo del )risto cruci$icado. Ellas se haban sorprendido al #er la tumba #aca. 4n "ngel se puso a un lado del sepulcro y les dijo/ "Busc"is a 3es,s na areno." Luego a*adi/ "1a resucitado, no est" aqui." Esa $ue la mayor noticia que el mundo haya odo jam"s. 53esucristo haba resucitado de los muertos, como lo haba prometido6 La resurreccin de 3esucristo es la #erdad primordial de la $e cristiana. Ella descansa en la ra misma del e#angelio. +in una $e en la resurreccin no puede haber sal#acin personal. La Biblia dice/ "+i con$esares con tu boca que 3es,s es el +e*or, y creyeres en tu cora n que 7ios le le#ant de los muertos, ser"s sal#o." 8enemos que creer esto, o nunca podremos ser sal#os. %ara muchas personas la resurreccon ha llegado a ser poco m"s que un consolador smbolo de la inmortalidad del alma. %ero la resurreccin abarca mucho m"s que la perpetuidad de la #ida. )reer en la inmortalidad por s misma pudiera ser algo tr"gico y horrible. La Biblia ense*a que esa creencia debe ir acompa*ada de una segura con#iccin de que 7ios garanti a una e(istencia eterna en su presencia gloriosa, a tra#'s de un conocimiento personal de su 1ijo. )omen amos con el hecho de que al tercer da 3esucristo haba resucitado de los muertos, sali de la tumba y apareci a los desanimados y asombrados discpulos que haban perdido toda esperan a de #ol#er a #erlo. +in nuestra aceptacin de la realidad de la resurreccin, esa celebracin no es m"s que una ilusin. )omo escribi el apstol %ablo hace ya mucho tiempo/ "9 si )risto no resucit, #ana es entonces nuestra pedicacin, #ana es tambi'n nuestra $e.: )uando se contempla la resurreccin de )risto como un hech histrico, el

7omingo de ;esurreccin se con#ierte en el da de das y se debe reconocer y celebrar como la mayor #ictoria de todos los tiempos. La resurreccin $ue, en un sentido, una #ictoria suprema para la ra a humana. <ue una #ictoria sobre la muerte/ ".as ahora )risto ha resucitado de los muertos- primicias de los que durmieron es hecho." +u resurreccin de los muertos es la garanta que tambi'n para nosotros la tumba ha sido abierta y que seremos tambi'n resucitados/ "%orque as como en &d"n todos mueren, tambi'n en )risto todos ser"n #i#i$icados." La resurreccin $ue tambi'n una #ictoria sobre el pecado/ "La paga del pecado es muerte." El pecado de &d"n en el huerto del Ed'n tu#o como resultado la culpa, la condenacin y la separacin de la presencia de 7ios. +in embargo, all tambi'n se dio la gloriosa promesa de que aparecera la simiente de la mujer, y que 7ios pondra enemistad entre su simiente =)risto> y la serpiente =+atan"s>. En el con$licto resultante, la simiente de la mujer sera herida en el calca*ar, pero a cambio herira la cabe a de la serpiente, in$ligi'ndole una herida mortal. Esto due reali ado y mani$estado abiertamente en la resurrecin de )risto. La resurreccin tambi'n no da #ictoria sobre las dudas. %arece que hay miles de cristianos escla#os de las dudas. No quiero decir que tales persona dudan de la e(istencia de 7ios o de las #erdades de la Biblia. %odemos aceptar todo eso mientras seguimos dudando en nuestra relacin personal con el 7ios en quien pro$esamos creer. &lgunas personas tienen dudas en en cuanto al perdn de sus pecados, otras dudan de su esperan a de ir al cielo, y aun otras descon$an de su propia e(periencia interior. 7urante su ministerio terrenal 3es,s hi o una serie de asombrosas a$irmaciones y promesas a sus seguidores, que deben de haberles parecido increbles mientras El estaba en la tumba. 3es,s le haba dicho/ "9o he #enido para que tengan #ida, y para que la tengan en abundancia." 9 El le declar a .arta/ "9o soy la resurreccin y la #ida ... todo aquel que #i#e y cree en m, no morir" eternamente." %ero ahora el que haba hecho esas promesas estaba muerto, y la tumba estaba cerrada sobre aquel que haba prometido #ida eterna

a todos los que creyeran en El. +i El no hubiera resucitado, tendramos su$icientes moti#os para dudar de la #alide de sus promesas. %ero cuando sali de la tumba, todas sus promesas y sus palabras salieron con El y hoy #i#en con gloriosa #italidad, poder y autoridad. La resurreccin es tambi'n la garanta de la #ictoria sobre nuestros temores. Los temores son estrechos aliados de las dudas. El presidente de la $acultad de historia de una de nuestras grandes uni#ersidades una #e me e(pres esta opinin/ "Nos hemos con#ertido en una nacin de cobardes." No acept' su declaracin, pero 'l arguy que muchas personas se han mostrado renuentes a seguir in curso so no se trata de algo popular. ?ncluso si estamos con#encidos de que algo es correcto, procuramos no comprometernos porque tenemos temor. +i nos $a#orecen las probabilidades, nos ponemos de su parte- pero si implica alg,n riesgo el de$ender lo que es correcto, procuramos ponernos a sal#o. 4sted que teme a la muerte, a perder la salud o a perder los amigos, e(amine las palabras de %ablo/ "%orque no nos ha dado 7ios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio." 7ios nos ha dado una esperan a #i#a mediante la resurreccin de 3esucristo de los muertos. Este y otros pasajes similares se*alan el hecho de que ning,n cristiano tiene ra n alguna ante los ojos de la #oluntad de 7ios/ "+i 7ios es por nosotros, 0quien contra nosotros2" El poder del Espritu +anto le#ant el cuerpo de )risto de entre los muertos. Ese mismo Espritu +anto, ahora obrando en nosotros, puede liberarnos de los poderes de la ansiedad y del temor, y hacer que nos regocijemos en la esperan a segura y gloriosa que El ha preparado para nosotros. La resurreccin garanti a la #ictoria en nuestra #ida diaria. La #ictoria que )risto gan para nosotros cuando resucit de la tumba puede #erse en nuestra #ida cada da. %uede ser mani$estado en nosotros y por medio de nosotros en todo lugar y en toda circunstancia su poder resucitador para la gloria de 7ios. %odemos estar conscientes cada da de su #ictorioso poder obrando en nosotros, por nosotros y por medio de nosotros para su gloria. %odemos

e(clamar como el apstol %ablo/ ".as gracias sean dadas a 7ios, que nos da la #ictoria por medio de nuestro +e*or 3esucristo."