DER SABOTIERTE ALLTAG

die phnomenologische Komik Karl Valentins

Dissertation zur Erlangung des akademischen Grades des Doktors der Philosophie an der Universitt Konstanz Philosophische Fakultt vorgelegt von

Ste an !en"e
Tag der mndlichen Prfung !"#$#%$$" Erster &eferent Prof#Dr# 'elmut (achmaier )*eiter &eferent Prof#Dr# +anfred Faust ,or-emerkung zur .nternet/,ersion mit Karl/,alentin/Foto

I#!ALT
EI#LEIT$#G

0lltag und 1e-ens*elt als Themen der +oderne####################, )um Forschungsstand##########################################2,.. +ethodische ,or-emerkung####################################2,... 30nmerkungen##################################################22.4 ERSTER TEIL% &!'#O(E#OLOGIE DES ALLTAGSLEBE#S %#% Die Kontinuitt des 0lltags 3'usserl4 %#%#% Die Kontinuitt des 5ahrnehmens###########################! %#%#! Die Kontinuitt des Urteilens#############################6 %#%#7 Die Kontinuitt der 1e-ens*elt###########################%! 30nmerkungen###################################################%$4 %#! Die Pragmatik des 0lltags 38chtz4 %#!#% Ent*urf und 'andlung#####################################!! %#!#! Der er*eiterte &egelkreis die .nterdependenz der &elevanzen########################79 %#!#7 Die .ntersu-:ektivitt der &elevanzen####################99 30nmerkungen###################################################;;4 %#7 Die 8prache des 0lltags 38chtz4 %#7#% Die Pragmatik der 0lltagssprache#########################66 %#7#! Die .ntersu-:ektivitt der 0lltagssprache################<6 %#7#7 Der Dialekt als alltagssprachliches Paradigma###########%=% 30nmerkungen##################################################%="4 %#9 Die Grenzen des 0lltags 3'eidegger4 %#9#% Furcht und 0ngst########################################%%=

%#9#! 8ter-en und Tod#########################################%!= 30nmerkungen##################################################%!"4 )*EITER TEIL% KARL VALE#TI#S ALLTAGSSABOTAGE# !#% Karl ,alentins Diskontinuitten !#%#% Die -erraschende 5ahrnehmung###########################%!$ !#%#! Der Gedankensprung######################################%77 !#%#7 5arten und Pausen#######################################%7$ 30nmerkungen##################################################%9"4 !#! Karl ,alentins 'andlungsst>rungen !#!#% Das unpraktische 1e-en die mi?ratene 'andlung##########%9; !#!#! Das ungeregelte 1e-en die 0utonomie der &elevanzen#####%;9 !#!#7 Das ungesellige 1e-en die ver*eigerte .ntersu-:ektivitt######################################%6; 30nmerkungen##################################################%$94 !#7 Karl ,alentins @8prachst>rungen@ !#7#% Die mi?ratene 8prechhandlung############################%$; !#7#! Das provozierte +i?verstndnis##########################!=$ !#7#7 Die Konfrontation der &elevanzsAsteme Dialekt und 'ochsprache#############################################!7= 30nmerkungen################################################## !7;4 !#9 Karl ,alentins Grenz-erschreitungen !#9#% Die ,er*eigerung von Furcht und 0ngst##############!7< !#9#! Unster-lichkeit und e*iges 1e-en########################!9; 30nmerkungen################################################## !"94 B0C'(E+E&KUBG UBD 0B'0BG Komiktheoretische Bach-emerkung###############################!"6 )usammenfassung############################################### !;7 ,erzeichnis der zitierten und er*hnten 1iteratur#############!;9 ,erzeichnis der zitierten TeDte ,alentins##################### !6! Danksagung#################################################### !6< 1e-enslauf#################################################### !6$ )+r Einleit+ng

EI#LEIT$#G
,,, Seite V ,,,

Alltag +nd Le-ens.elt als Themen der (oderne

.n den vergangenen z*ei Eahrhunderten erfuhr die *estliche Geistesgeschichte einen Paradigmen*echselF der sich / durch den Kritizismus gef>rdert und durch den 'istorismus nicht aufgehalten / nahezu aller

(ereiche des Denkens und Gestaltens -emchtigte# Gemeint ist die Thematisierung des KleinenF 8el-stverstndlichenF Unschein-aren und 0lltglichenF das an die 8telle des Gro?enF Erha-enenF 8pektakulren und 'istorischen getreten ist# Eine monokausale @Erklrung@ fr das aufkommende .nteresse am traditionell @(elanglosen@ kann sicher nicht gege-en *erden# Da? mit dem 0--ruch :ahrhundertealter Er-monarchienF den ziellosen &evolutionenF der natur/ *ie geistes*issenschaftlichen Totsagung GottesF da? mit 5elt*irtschaftskrisenF +assenar-eitslosigkeitF 5eltkrieg und 'olocaust der Glau-e an das @Gro?eF Erha-eneF 8pektakulre und 'istorische@ sch*indetF kann :edoch leicht verstanden *erden# E-ensoF da? nach dem ,erlust von Grientierungspunkten in der Ferne eine Grientierung am Baheliegenden und -islang H-ersehenen versucht *ird :e dichter der Be-el *irdF in *elchem der 5eg der 5eltgeschichte versch*indetF desto *ichtiger *ird der 5eg vor meinen F?en# Die zunehmende Thematisierung des 0lltglichen in einigen Knsten und 5issenschaften sei hier andeutungs*eise in Erinnerung gerufen / .n der Bildenden Kunst des %$#Eahrhunderts finden *ir z*ar immer noch 'errscherportrt und 'istoriengemldeF doch k>nnen solche auslaufenden Traditionen die zunehmende @,erherrlichung des Ge*>hnlichen@ nicht verdeckenF der sich die Genremalerei von Gustave Cour-etF Eean/Francois +illet oder auch Carl 8pitz*eg *idmet# GoAa thematisierte -ereits %<=<I%! @Die 0uslage des +etzgers@ achtlos hinge*orfene Fleisch-rockenF an denen man vor-ergehtF *ill man sie nicht gerade zum 1e-enserhalt 3ver4kaufen# .n der z*eiten 'lfte des %$#Eahrhunderts hufen sich Edgar Degas et*a einen @Grchestergra-en@ 3um %<6=4 zum Thema und das (hnengeschehen zum 'orizont machtF dann vertauscht er geradezu Thema und 'orizont des zahlenden (allett-esuchers# Das traditionell H-ersehene *ird ,,, Seite VI ,,, @thematisch relevant@ und fordert den (etrachter zu einem im *eitesten 8inne @phnomenologischen@ Urteil auf# Gegen Ende des Eahrhunderts macht der .mpressionismus sogar 5assertropfen und 8tau-schleier zu sthetischen Gegenstnden# .m !=#Eahrhundert findet diese Ent*icklung eine Fortsetzung u#a# in der Darstellung des anonAmen und monotonen 0lltagsle-ens der 8tdteF z#(# -ei Ed*ard 'opper# +arcel Duchamp entnimmt dem stdtischen 0lltagsle-en -elanglose Gegenstnde *ie einen @Flaschentrockner@ 3%$%94 und z*ingt den (etrachter zur Thematisierung des .rrelevantenF indem er es in den 'orizont einer 0usstellung versetzt# / +ehr noch als +alerei und Plastik nehmen sich Fotografie und Film des 0lltglichen anF das im !=#Eahrhundert immer mehr auch ein Bewegtes ist#J%K 5ie sehr 0utomo-ilF Eisen-ahnF Flugzeug und Telegraph den &hAthmus der modernen 1e-ens*elt diktierenF -edarf hier sicher keiner *eiteren (esttigung# Es sei nur in Erinnerung gerufenF *ie Fotografie und Film sich -emhenF diesen &hAthmus a-zu-ilden# (ereits %<66 ver>ffentlichte Ead*eard +uA-ridge spektakulre (e*egungsstudien vom Gang eines tra-enden PferdesF die ihm mittels des neuen ,erfahrens der @8erienfotografie@ gelangen# @Durch das 0--lttern der in der richtigen

&eihenfolge -ereinandergelegten (ilder l?t sich der Eindruck eines kontinuierlichen (e*egungsa-laufs *ieder herstellen#@J!K Ein hnliches .nteresse an der FiDierung von (e*egung hat Ltienne Eules +areAF der %<<6 noch in einer (ronzeplastik die Phasen eines @+>*enflugs@ thematisierteF ehe er sich / unter dem Einflu? +uA-ridges / endgltig der Fotografie zu*andte# .m Unterschied zu +uA-ridge ver*andte +areA :edoch immer nur eine PlatteF auf der dann alle Phasen der (e*egung eines 'ochspringers oder 8paziergngers / vergleich-ar der heutigen 8tro-oskop/Fotografie / a-gelichtet *urden# +it (lick auf den kurz danach aufkommenden Film scheint sich allerdings +uA-ridges .dee des -e*egten (ildes vor +areAs .dee der a-ge-ildeten (e*egung durchgesetzt zu ha-en ,,, Seite VII ,,,
@Diese 0nordnung von Phasen-ildern mndet in den FilmF *ie er erstmals %<$" im Kinematographen der (rder 1umiMre in Paris vorgefhrt *urde# +it ihm konnten zum erstenmal 8zenen des *irklichen 1e-ens Nle-ensechtN pro:iziert *erden#@J7K

Das .nteresse des frhen FilmsF alltgliche (e*egungsa-lufe @Kostmdramen@ nicht -ersehen *erden
@J###K die (rder 0ugust 1umiMre 3%<;!/%$"94 und 1ouis 1umiMre 3%<;9/%$9<4 richteten das G-:ektiv ihrer KameraF einem sel-stverstndlichen Entdecker/ drange folgendF auf dasF *as ihnen zunchst unter die 0ugen kam# 1umiMres kurze 8treifen *aren Doku/ mentarfilme im heutigen 8inne des 5ortes# Unge*ollt fiDierten die meisten von ihnen den -rgerlichen 1e-ensstil der Eahrhundert*ende# Die teils erschreck/ tenF teils faszinierten )uschauer erle-ten N8zenen aus dem 0lltagN das (a-A auf den Knien der +utterF dem sein Frhstck in den +und gestopft *ird 31e DO:euner de -O-O4P 0r-eiterF die die Fa-rik der 1umiMres verlassen 31a 8ortie des usines4P die 0n/ kunft des Kongresses fr Fotografie in 1Aon 31e DO-arQuement du congrMs de photographie R 1Aon4P den N-egossenen GrtnerN 31N0rroseur arrosO4 / die Urform der Film-urleske Ein Eunge tritt auf den 8chlauch eines GrtnersP der untersucht die 8pritzeF *orauf ihm der 5asserstrahl ins Gesicht schie?t/P spter fgte man die N0nkunft eines )ugesN hinzu 31N0rrivOe dNun train en gare de 1a Ciotat4F dessen 1okomotive das Pu-likumF J###KF in panischen 8chrecken versetzte#@J9K

Karl ,alentinF der in einem +onolog an die auf dem Gkto-erfest gezeigte @0nkunft eines )uges@ erinnertJ"KF ist sel-st ein Bachfolger des @-egossenen Grtners@ und zugleich auch ein 0vantgardist der Film/Geschichte#J;K 5ie seine a- %$%7 entstandenen Filme den 0lltag thematisieren und sa-otierenF *ird anhand einiger (eispiele 3s# ,erzeichnis der zitierten TeDte ,alentins4 in der vorliegenden 0r-eit untersucht# / Doch nicht nur die 3a-4-ildenden Knste sind um die Darstellung des 0lltglichen -emhtF auch in der Musik ist dieses .nteresse nach*eis-ar# Fr die Geschichte der Oper ist sicher der Tod &ichard 5agners 3%<<74 ein

entscheidendes DatumF da dessen +usikdramen immer noch als @vertonte Geschichtsphilosophie@ rezipiert *erden konnten# Doch in den 6=er und <=er Eahren des %$#Eahrhunderts entstand in .talien und Frankreich eine neue Form der GperF die sich @,erismo@ nannte und sich dem 0lltag der @Kleinen 1eute@ verpflichtet fhlte# )ur ,orlie-e fr das @naturalistische@ +ilieu kam der Ehrgeiz der 1i-rettisten und KomponistenF alle &aumI)eit/,erhltnisse naturgetreu auf die (hne zu -ringenF eine ,,, Seite VIII ,,, ungereimteF oft -e*u?t @holpernde@ 8prache so*ie @veristische@ Gerusche *ie 8irenenF 0utohupen und verstimmte Drehorgeln 3vgl#Giacomo Puccinis @.l Ta-arro@ J%$%<K4 einzusetzenF *as in der idealisierenden (elcanto/Gper unm>glich ge*esen *re# 5ird in den veristischen Gpern der 0lltag a-er in aller &egel durch 1eidenschaften und tragische Geschicke gest>rtF so kennt die :ngere Gperngeschichte auch st>rungsarme (hnen*erke Gian/Carlo +enotti prsentiert in seiner Gper @The Telephone@ 3%$964 nichts als eine unaufh>rlich telefonierende FrauF deren @verz*eifelter@ Freund am Ende auch telefoniertF um ihr einen 'eiratsantrag zu machen# 3,gl# ,alentins 8tck @(eim &echtsan*alt@P %$794 / .n der Geschichte der sinfonisch/konzertanten +usik sind Claude De-ussAs @1a mer@ 3%$=7I="4 und &ichard 8traussN @0lpensinfonie@ 3%$%"4 prominente @,ertonungen des Ge*>hnlichen@# 0ls (eispiele fr die Ssthetisierung @-edeutungsloser@ Gerusche des stdtischen 0lltags nennen *ir 0rthur 'oneggers Eisen-ahn/&hAthmen @Pacific !7%@ 3%$!74F den komponierten Fa-riklrm in @Eisengie?erei@ 3%$!;4 von 0leDander +ossolo* und die 8tra?enszenerie in George Gersh*ins @Ein 0merikaner in Paris@ 3%$!<4# / .n der Philosophie des an-rechenden !=#Eahrhunderts entsteht mit der Phnomenologie der Ent*urf einer umfassenden und zugleich detaillierten Deutung des alltglichen 5ahrnehmensF Urteilens und 3+iteinander/4'andelns# @Grndungsdokumente@ sind 'usserls @1ogische Untersuchungen@ 3%$==I=%4F seine fnf ,orlesungen @Die .dee der Phnomenologie@ 3%$=64 und seine 8chrift @.deen zu einer reinen Phnomenologie und phnomenologischen Philosophie@ 3%$%74# Bach fast einem Eahrhundert ha-en die 0r-eiten 'usserls und seiner BachfolgerJ6K in allen hermeneutischen Disziplinen 8puren hinterlassenF zum Teil 3z#(# in der 8oziologie4 zur (ildung eigener 8chulen gefhrtF und -is heute nichts von ihrer ursprnglichen Faszination einge-?tP die phnomenologische Forschung ist nach *ie vor ertragreichF die in unserer )eit aufkommende +edienforschung stellt ihr zudem viele neue 0r-eitsfelder zur ,erfgung# 5ollte man in einem 8atz sagenF *orum es in der Phnomenologie gehtF dann k>nnte dieser 8atz lauten Phnomenologie macht das auf den ersten (lick 8el-stverstndliche und deshal- in seiner 8truktur Unverstandene zum philosophischen Pro-lem# 8ie erscheint so als moderne Philosophie par eDcellence denn alles 8pekulieren -er et*aige ,,, Seite I/ ,,, unsicht-are )usammenhnge *ie den @8inn der Geschichte@ lehnt sie programmatisch a-# Der Phnomenologe glau-t nichtsF vermutet nichtsF ahnt

nichtsF -egehrt nichtsF er schaut nur sein Forschungs-ereich ist die .mmanenz seines (e*u?tseinsstromes# G- den immanenten (e*u?tseinsinhalten transzendente (edeutung zukommtF o- und auf *elche 5eise den 5ahrnehmungen Dinge der sog# @0u?en*elt@ korrespondierenF :aF o- es -erhaupt eine 5elt au?erhal- seines (e*u?tseins gi-tF ist fr ihn kein Thema# EedenfallsF solange er die Geisteshaltung einnimmtF die in der Tradition -ekanntlich die phnomenologische Einstellung genannt *ird# Die phnomenologische Einstellung kann :edoch nur auf Kosten einer anderen Einstellung eingenommen *erdenF mit deren 'ilfe auch der Phnomenologe sein mehr oder *eniger von pragmatischen )*ngen geprgtes 1e-en -estreitet der natrlichen EinstellungF die es ihm gestattetF die Erfordernisse des tglichen 1e-ens zu erkennen und zu -e*ltigen# Bur die natrliche Einstellung erm>glicht das H-erle-en in der von ihr konstituierten 5elt der Gter und )*ecke der 1e-ens*elt# Es ist einsichtigF da? die phnomenologische 3d#h# interessenlose4 Einstellung eine unerh>rte Provokation der natrlichen Einstellung darstellt# )ur Einnahme der phnomenologischen Einstellung mu? die natrliche Einstellung -er*unden *erden# Diese H-er*indung nennt 'usserl -ald @Einklammerung@F -ald @&eduktion@# 5as hier-ei -er*unden *irdF ist die @Generalthesis der natrlichen Einstellung@F die sinngem? lautet @Es gi-t eine 0u?en*elt und sie ist im gro?en und ganzen soF *ie sie sich zeigt#@ Ein (eispiel )*ei 5anderer nhern sich einem DorfF der eine ist natrlich eingestellt und denkt @Da vorne kommt ein DorfF aus den 8chornsteinen steigt &auchF dort *erde ich sicher et*as zu essen -ekommenF um dann ausgeruht meinen 5eg fortsetzen zu k>nnen#@ Der andere ist phnomenologisch eingestellt und denkt @.m )entrum meines 5ahrnehmungsfeldes sehe ich graueF kontinuierlich gr>?er *erdende &echteckeF die mit roten 5inkeln -edeckt sind# 0us diesen steigt &auchF der am 'orizont meines 5ahrnehmungsfeldes entsch*indet# E-enfalls am 'orizont -emerke ich ein ,or und )urck von (einen und 8chuhen auf einem erd-raunen 5eg#@ 8el-stverstndlich kann et*a ein aufkommendes 'ungergefhl die phnomenologische Einstellung :ederzeit @a-stellen@ und die natrliche Einstellung auf die von der 1e-ens*elt ange-otenen Bahrungsmittel *ieder ins &echt setzen# ,,, Seite / ,,, Phnomenologie ersch>pft sich :edoch keines*egs in der Kultivierung von 5ahrnehmungs-eschrei-ungenF sondern ihr *eiterreichendes )iel ist die Freilegung der 8trukturen des *ahrnehmenden (e*u?tseins# Es gilt demnach -ei der allgemeinen &ede von NPhnomenologieN stets zu unterscheiden erstens die phnomenologische Pra is der detailliertenF przisen und un-estechlichen DeskriptionF z*eitens die phnomenologische !heorieF die auf der Grundlage des von der Deskription -eschafften +aterials der transzendentalphilosophischen Frage nach der Konstitution von Ding und 5elt im (e*u?tsein nachgeht# Phnomenologische Theorie geschieht nicht in phnomenologischerF sondern in *issenschaftlich/theoretischer Einstellung# / Die "oziologie des !=#Eahrhunderts ist im doppelten 8inne eine 8oziologie des 0lltags als @engagierte@ 3marDistische4 und als @verstehende@

3phnomenologische4 8oziologie# Die erste Disziplin -etrachtet den 0lltag als @grau@F @monoton@F @ver-esserungs*rdig@F fr die z*eite Disziplin ist der 0lltag hingegen eine unverzicht-areF sich :eder politischen (e*ertung entziehendeF Konstante der 1e-ensgestaltung# Es ist leicht einzusehenF da? die @engagierte@ 8oziologie -er einen empirischenF die @verstehende@ 8oziologie -er einen transzendentalen 0lltags-egriff verfgt# Der empirische 0lltag ist eine historische &ealittF der transzendentale 0lltag :edoch ist die (edingung der +>glichkeit dafrF da? diese &ealitt -erhaupt erst geschaffen *erden kann# Ein Geltungsstreit -eider 0lltags-egriffe kann nur aus der ,erkennung des fundamentalen Unterschieds der -eiden 8oziologien entstehen# Dieser Unterschied *ird augenflligF *enn die in den -eiden Diskursen -lichen ,er*endungen des 0lltags-egriffs verglichen *erdenP als (eispiel fr die @engagierte@ 8oziologie zitieren *ir 0gnes 'eller 3%$6=4
@Um die Gesellschaft reproduzieren zu k>nnenF ist es not*endigF da? die einzelnen +enschen sich sel-st als einzelne +enschen reproduzieren# Das 0lltagsle-en ist die Gesamtheit der Ttigkeiten der .ndividuen zu ihrer &eproduktionF *elche :e/ *eils die +>glichkeit zur gesellschaftlichen &e/ produktion schaffen# J###K Das -edeutet a-er keines*egsF da? .nhalt und 8truktur des 0lltagsle-ens in :eder Gesell/ schaft und fr :eden Einzelnen identisch *ren# Die &eproduktion des Einzelnen ist die &eproduktion

,,, Seite /I ,,,

des konkret Einzelnen eines EinzelnenF der in einer -estimmten Gesellschaft einen -estimmten Platz innerhal- der gesellschaftlichen 0r-eits/ teilung einnimmt# )ur &eproduktion eines 8klaven sind andere Ttigkeiten n>tig als zur &eproduktion eines Polis/(rgersF eines 'irten oder eines gro?/ stdtischen 0r-eiters#@J<K

+an vergleiche damit den von Peter 1#(ergerIThomas 1uckmann 3%$;;4 ver*endeten (egriff der N0lltags*eltNF den *ir als (eispiel fr die Terminologie der @verstehenden@ 8oziologie zitieren
@Unter den vielen 5irklichkeiten gi-t es eineF die sich als 5irklichkeit par eDcellence darstellt# Das ist die 5irklichkeit der 0lltags*elt# .hre ,orrangstellung -erechtigt dazuF sie als die o-erste 5irklichkeit zu -ezeichnen# .n der 0lltags/ *elt ist die 0nspannung des (e*u?tseins am strkstenF das hei?tF die 0lltags*elt installiert sich im (e/ *u?tsein in der massivstenF aufdringlichstenF in/ tensivsten 5eise# .n ihrer imperativen Gegen*rtig/ keit ist sie unm>glich zu ignorierenF :aF auch nur a-zusch*chen# .ch erle-e die 0lltags*elt im )ustande voller 5achheit# Dieser voll*ache )ustand des EDi/ stierens in und des Erfassens der 5irklichkeit der 0lltags*elt *ird als normal und sel-stverstndlich von mir angesehenF das hei?tF er -estimmt meine normaleF NnatrlicheN Einstellung#@J$K

Die vorliegende 0r-eit interpretiert die Komik Karl ,alentins als eine 8a-otage des transzendentalenF phnomenologischen 0lltagsF und so seien hier noch einige (emerkungen zur verstehenden 8oziologie eingefgtF die diesen 0lltag zum Gegenstand hat# .n eDpliziter Gegnerschaft zur lteren erklrenden 8oziologie 30uguste ComteF 'er-ert 8pencer4 ent*ickeln Georg 8immel 3@8oziologie@P %$=<4 und +aD 5e-er 3@5irtschaft und Gesellschaft@P %$!!4 ein Konzept der verstehenden 8oziologieF die nicht lnger die 3@natur*issenschaftliche@4 &ekonstruktion von Gesetzm?igkeiten des gesellschaftlichen +iteinanders als ihr )iel ansiehtF sondern vielmehr die Gesellschaft als ein immanent/ sinnhaftes Gefge #erstehen *ill# 5o a-erF *enn nicht im Bewu$tsein der vergesellschafteten .ndividuen ist der ursprngliche Grt der 8innsetzung und /deutung zu findenF und *ieF *enn nicht im sozialen %andeln sind diese .ndividuen ursprnglich vergesellschaftetT / 0us diesen H-erlegungen ergi-t sich fr die verstehende 8oziologie eine doppelte FragestellungF erstens nach dem 5ie der 8etzung und Deutung des 8inns sozialer 'andlungenF z*eitens nach ,,, Seite /II ,,, dem 5ie des )usammenspiels dieser 'andlungen zu einem @sinnhaften 0uf-au der sozialen 5elt@# Es ist schlie?lich 0lfred 8chtzF der in seinem gleichnamigen 5erk 3%$7!4 diesen Fragen mit einer (eharrlichkeit und Detail-esessenheit nachgehtF die man -is dahin nur von seinem gro?en ,or-ild 'usserl kannteF an den 8chtz ausdrcklich anknpft#J%=K Die o-en skizzierte terminologische Uneinheitlichkeit 3empirischer vs# transzendentaler 0lltag4 *ird durch *eitere terminologische Unschrfen verstrktF die in allen philosophischen und soziologischen Disziplinen festzustellen sind schein-ar unmotiviert und austausch-ar *echseln sich Termini *ie N0lltagNF N1e-ens*eltNF Nalltgliche 1e-ens*eltNF N1e-ens*elt des 0lltagsNF N0lltags*eltNF N0lltagsle-enN a-F *odurch der Eindruck der (elie-igkeit entstehtF den 5erner (ergmann in seinem vielzitierten 0ufsatzJ%%K zu &echt kritisiert# Die vorliegende 0r-eit -emht sich um folgende -egriffliche Konstanz N1e-ens*eltN und N0lltagN sind eDtensional identisch und -ezeichnen die 5elt der natrlichen Einstellung# .ntensional unterscheiden sich die -eiden (egriffe insofernF da? N0lltagN die 5elt der natrlichen Einstellung in ihrer zeitlichen Erstreckung als KontinuumF und N1e-ens*eltN die 5elt der natrlichen Einstellung als "phre des 3+iteinander/4'andelns meint# / Diese grundstzliche terminologische ,erein-arung *ird an den 8tellen der 0r-eitF *o es sAstematisch ge-oten ist 30-schnitte %#%#7F %#!#%F und %#!#!4F noch ihre Przisierung erfahren# / .n der Geschichtswissenschaft steht der (egriff der @0lltagsgeschichte@ fr ein historisches .nteresseF das von seinen ,ertretern als @Emanzipation der ,ergessenen@F von seinen Gegnern hingegen als krampfhafte 0uf*ertung des Un-edeutenden -etrachtet *ird#J%!K )ur ,orgeschichte dieser -is in die Gegen*art 38tich*ort @oral historA@4 *hrenden De-atte geh>ren ohne )*eifel die 8chriften von Karl 1amprechtP sein drei-ndiges 5erk @Deutsches

5irtschaftsle-en im +ittelalter@ 3%<<64 *ar durch die soziale und regionale @(eschrnkung@ auf die (auernschaft des &heinlandes der 0usl>ser eines heftigen +ethodenstreits#J%7K Dieser *urde zunchst zugunsten einer @personenzentrierten 8taatsgeschichte@ -z*# einer @GeistesgeschichteF in deren )entrum ein am (e*u?tsein der G-er/ und (ildungsschichten ,,, Seite /III,,, orientierter Kultur-egriff stand@J%9KF entschieden# Bach dem Ende des )*eiten 5eltkrieges stellte sich :edoch zunehmend die Frage nach dem @+itlufertum@ und der ,erant*ortung des einzelnen fr die ,er-rechen des B8/&egimesF damit die Frage nach dem 0lltag der gleichgeschalteten (ev>lkerung# Diese Tendenz erhielt eine ,erstrkung durch die sozialistischeF programmatisch am Klassenkampf der 0r-eiter und (auern ausgerichteteF Geschichtsschrei-ung# 8eit Ende der sechziger Eahre 38tudenten-e*egungIFrankfurter 8chule4 *urde die @0lltagsgeschichte@ immer mehr von der @Protest-e*egung@ zu einer eta-lierten Form der Geschichts*issenschaft# / .n der Geschichte der Ps&chologie -edeuten die 0nalAsen alltglicher Fehlleistungen *ie ,ersprechen und ,ergessen in Freuds @)ur PsAchopathologie des 0lltagsle-ens@ 3%$=%4 den (eginn einer N0lltagspsAchologieN genannten und -is heute -etrie-enen Forschung# Diese interessiert sich *eniger fr therapie-edrftige 0-normittenF als vielmehr fr die psAchischen Grundlagen eines mehr oder *eniger -e*ltigten 0lltags# 'einer 1ege*ieJ%"K nennt u#a# folgende Forderungen der 0lltagspsAchologie Erforschung von 0lltags/ statt 1a-orsituationenF Erforschung von @0lltagstheorien@F die +enschen ihrem eigenen 'andeln zugrunde legenF (enutzen von +ethodenF die dem alltglichen 'andeln entstammen 3z#(# FeldforschungF teilnehmende (eo-achtung4F 8el-stan*endung der 0lltagspsAchologie als (eitrag zur 'umanisierung des 0lltagsle-ens# / Die !heologie gert unter dem Einflu? von PhilosophieF 8oziologie und PsAchologie in die )*angslageF Gott auch im 0lltagF das Transzendente also im .mmanenten finden zu mssen# Ent*ickelt *ird hier-ei eine Gffen-arungslehreF -ei der das Transzendente nicht lnger ein vom 0lltagsle-en 1osgel>stes 3@0-solutes@4 istF sondern vielmehr mit diesem in einer 5echsel-eziehung stehtF die eine Gotteserfahrung auch in den @kleinen@ Dingen und 8ituationen des 0lltags erlau-t# Karl &ahner 3%$;!4 schrei-t in diesem 8inne
@Es ist nicht so J###KF da? der 0lltag einfach das *reF *as uns durch )ufallF durch die Gesetze der Erde und unseres 1e-ens als unser Geschick zuge/ schickt *rdeF und dann kme Gott gleichsam von einer ganz anderen 8eite und hlfe unsF dieses Fremde und dieses Gottlose zu -estehen# BeinF es ist im Grunde genommen soF da? uns dieser 0lltag sel'er von Gott in Eesus Christus J###K immer *ieder J###K gege-en *ird#@J%;K

,,, Seite /IV ,,,

/ Fr die "prachwissenschaft ist der 0lltag der Grt v#a# der Umgangssprache und des Dialekts# .m )usammenhang mit der sprachgeschichtlichen Forschung des %$#Eahrhunderts ist der Dialekt und damit auch sein le-ens*eltlicher &ahmen 3land*irtschaftliche Gerte und 'andgriffe etc#4 einer der zentralen Untersuchungsgegenstnde# 5eg*eisend sind die 0r-eiten von Eaco- Grimm 3@Deutsche Grammatik@ J%<%$/76K4F von F#E#8talder 3@8ch*eizerisches .diotikon@ J%<=;/%!K4 und von Eohann 0ndreas 8chmeller 3@Die +undarten (aAerns grammatisch dargestellt@ J%<!%KP @(aAerisches 5>rter-uch@ J%<!6/76K4# .m !=#Eahrhundert erfhrt dieses alltagssprachliche .nteresse eine Erneuerung seitens der @ordinarA language philosophA@F die unter (ezug auf die ge*>hnliche 0lltagssprache eine Kritik der idealisierenden 3vom @5iener Kreis@ angestre-ten4 5issenschaftssprache -etrie-# )u den ersten Dokumenten dieser linguistisch/philosophischen (e*egung geh>rt die %$=7 erschienene 0-handlung @The &efutation of .dealism@J%6K von George Ed*ard +ooreF dessen @common/sense/ Philosophie@ nicht nur die 8pracheF sondern auch die ,oraussetzungen des alltglichen 1e-ens zum +a?sta- der Kritik machte# Der Einflu? auf die 8prachtheorien von 5ittgensteinF 0ustin u#a# ist -ekannt# / Frheste (eispiele fr die literarische Thematisierung des 0lltglichen finden sich nach 5erner EungJ%<K im %<#Eahrhundert -ei +arivauDF &ichardsonF Fielding und 8terne# 5as diese 0utoren ver-indetF umschrei-t Eung so
@Der 0lltag in der 1iteratur das ist die &eha/ -ilitierung und Bo-ilitierung des DetailsF des (analen und UnspektakulrenF des Dauernden und FestenF des Kleinen und H-erschau-arenP das ist die realistische Darstellung dessenF *as :edermann kenntF *as hier und daF gestern und morgen -erall so oder so vorkommtF die 5elt vor und hinter der GeschichteF die 5elt in &eich*eiteF a-gesteckt der 'orizont darin#@J%$K

Die 1iste der genannten 0utoren *rden *ir gerne um den Bamen 2avier de +aistre er*eiternF der in seiner @&eise um mein )immer@ 3@,oAage autour de ,,, Seite /V ,,, ma cham-re@P %6$=/$94 eine 9!/tgige3U4 @&eise@ entlang der Gegenstnde eines einzigen &aumes -eschrei-t
@5endet man sich nach BordenF so entdeckt man hinter meinem 1ehnstuhl mein (ettF das im 'inter/ grund des )immers steht und den angenehmsten 0n/ -lick ge*hrt# Es ist -eraus glcklich aufgestelltF denn die ersten 8trahlen der +orgensonne spielen in seinen ,orhngen# 0n sch>nen 8ommertagen sehe ich sie an der *ei?en 5and allmhlich *eiterrckenF so *ie die 8onne h>her steigt Die Ulmen vor meinem Fenster zer/ teilen sie tausendfltig und lassen sie auf meinem rosa/ und *ei?far-enen (ett tanzenF das durch ihren 5iderschein nach allen 8eiten einen reizenden 1icht/ schimmer ver-reitet#@J!=K

2avier de +aistres .nteresse am Kleinen und Ge*>hnlichen erscheint durchaus als literarische &eaktion auf den 3revolutionstApischen4 ,erlust historischer Grientierung# / Fr die deutschsprachige 1iteratur *ird Chr#F#Gellerts @Das 1e-en der sch*edischen Grfin von G###@ 3%696I9<4 als ein erstes 0nzeichen der sich im %$#I!=# Eahrhundert durchsetzenden @0lltagsliteratur@ angesehen#J!%K Die TheseF da? die 1iteraturgeschichte vom @(iedermeier@ -er den @&ealismus@F @Baturalismus@F @.mpressionismus@ -is hin zur @Beuen 8achlichkeit@F dem @8ozialistischen &ealismus@ und der @8tudenten/ und Campus/1iteratur@ der ;=erI6=er Eahre eine Geschichte der zunehmenden 1iterarisierung des 0lltglichen istF stellt sicher kein 5agnis dar#J!!K / .n der 1iteratur des %$# Eahrhunderts ragen fr Eung die &omane von Gustave Flau-ert und Gustav FreAtag heraus#J!7K Uner*hnt -lei-en :edoch 0dal-ert 8tifters ErzhlungenF die 'elmut (achmaier angesichts ihrer narrativen @0kri-ie und 1angsamkeit@ als eine frhe Form literarischer Phnomenologie interpretiert
@8tifters Deskriptionsprosa l?t sich als eine 0rt .deographie -estimmenF die sich zu ihren G-:ekten nicht analAtischF sondern phnomeno/ logisch verhlt# Der 8til dieser Prosa ist minu/ ti>sF detail-esessenF umkreisendF additivF sozu/ sagen entschleunigt 0kri-ie und 1angsamkeit sind -ei ihm Kunstmittel und nicht +angel an le-hafterF 8pannung erzeugender Phantasie# (eilufige Einzel/ heiten ge*innen ganz pl>tzlich die (reite einer GeschichteP Dramatik entsteht aus schein-ar Un*e/ sentlichem und Be-enschlichem#@J!9K

,,, Seite /VI ,,, )u den *ichtigsten Bachfahren 8tifters geh>rt Eduard von KeAserlingF auf dessen @impressionistische@ 8chlo?/Erzhlungen hier ver*iesen sei# KeAserling schildert in @(eate und +areile@ 3%$=74F @5ellen@ 3%$%%4 oder @.m stillen 5inkel@ 3%$%<4F um nur *enige Titel zu nennenF keines*egs nur @Eindrcke@F sondern macht in erstaunlicher 0nalogie @'usserlsche@ (e*u?tseinsinhalte und /strukturen zu Erzhlinhalten und /strukturen# Der Konflikt von sthetischer und natrlicher Einstellung erfhrt eine architektonische und soziale +anifestation im spannungsreichen Be-eneinander von 8alon und Kche -z*# 0del und Dienerschaft# 0-schattungskontinuitten *erden -ei KeAserling zur akri-ischen (eschrei-ung von 0llseitigkeitF der eidetischen ,ariation entspricht der erzhlte Perspektiven*echsel 3KeAserling lie-t die (eschrei-ung ein und dessel-en Gegenstandes aus der Perspektive verschiedener Fenster eines 'auses4F und unermdlich ist der 3%$=< er-lindete4 0utor auf der 8uche nach der idealen Entfernung zum Gegenstand seiner mikrologischenF um 8tau-k>rner und .nsektenflgel -emhten Erzhlkunst#J!"K ,on den )eitgenossen KeAserlings sei ferner @'usserls 8ch*ager@J!;K 'ugo von 'ofmannsthal genanntF nicht nur *egen seiner sprachstiftenden ,er*endung des (egriffes N1e-ens*eltNJ!6KF sondern auch *egen seiner sprachkritischen Entdeckung des Kleinen und Unschein-aren im sog# @Chandos/(rief@ 3%$=!4# Boch vier Eahrzehnte spter knpft Francis Ponge mit

seinen Prosaskizzen 3@1e parti pris des choses@P %$9!4F in denen er nchstliegende Dinge *ie @(rom-eeren@ und @(rot@ -eschrei-tF daran anP die Tradition der literarischen Phnomenologie reicht nach 'elmut (achmaierJ!<K in der modernen 3>sterreichischen4 1iteratur -is Thomas (ernhard 3@Das Kalk*erk@P %$6=4 und Gert Eonke 3@8anft*ut oder der Ghrenmaschinist@P %$$=4# Die im ,erlauf des %$#I!=# Eahrhunderts zunehmende 1iterarisierung des 0lltglichen zeigt sich nicht zuletzt im zunehmenden &ckgriff der 0utoren auf den DialektF der nach 1uthers normativer 8chriftsprache in +i?kredit geraten und spter @der-en (auernrollen@ im 1ustspiel vor-ehalten *ar# Dies nderte sich erst in der z*eiten 'lfte des %<#Eahrhunderts 3(odmerI(reitinger4F und verstrkt dann zu (eginn des %$#Eahrhunderts 3Gr-elF 'e-el4# Eine (lte erle-t der Dialekt in den populren 8tcken des alpenlndischen / -esonders des 5iener / ,olkstheaters 3+eislF GleichF BestroAF &aimund4F a-er auch in der Prosa ,,, Seite /VII ,,, 3v#Ko-ellF &oseggerF Thoma4# .m !=# Eahrhundert ist der Dialekt ein *illkommenes +ittel der @authentischen@ 0lltagszeichnungF vom Baturalismus Gerhart 'auptmanns -er die @heimatlosen ,olksstcke@ Vd>n von 'orvaths -is hin zur -issig/ka-arettistischen 8ozialanalAse eines Franz 2aver KroetzF Fitzgerald Kusz oder auch Gerhard Polt# Karl ,alentins vielschichtigesF gattungs-ergreifendesF multimediales 5erk hat an mehreren dieser 8tr>mungen 0nteil# Eine an eta-lierten Epochen-egriffen orientierte literaturhistorische Einordnung des +nchner ,olkssngersF Ka-arettistenF FilmpioniersF 8challplatten/F &undfunk/ und 1icht-ildkomikersF Kellerkneipen/'umoristenF +useumsleiters und 0-surden Dramatikers erscheint von 0nfang an anfecht-ar# Die vorliegende 0r-eit ist an einer solchen Einordnung auch nicht interessiertF sondern versuchtF Karl ,alentins 8chaffen als @phnomenologische Komik@ -z*# @komische Phnomenologie@ zu interpretieren# Ein im *eitesten 8inne @phnomenologisches@ .nteresse ist in der 1iteratur der vergangenen z*ei Eahrhunderte regelm?ig festzustellenP *rde man die genannten 0utoren 3und zahlreiche *eitere4 als ,ertreter der @literarischen Phnomenologie@ des %$#I!=# Eahrhunderts -etrachtenF so htte nach unsererF im folgenden zu -egrndendenF H-erzeugung auch Karl ,alentin in dieser &eihe seinen Platz# )um Forschungsstand Trotz zahlreicher Pu-likationen zu Karl ,alentin kann von einer @,alentin/ Forschung@ -islang nicht die &ede sein#J!$K Ein Gro?teil der 8ekundrliteratur fhlt sich o-endrein einem naiv/positivistischen (iographismus 3@,alentins 1e-en als ,alentiniade@4 verpflichtetF *odurch die Entstehung einer austauschenden ,alentin/(nterpretation *eitgehend verhindert *urde#J7=K )u den *enigen nennens*erten 0r-eiten geh>rt die %$<6 erschienene +onographie von +ichael GlasmeierF der -esonders die +ultimedialitt ,alentins hervorhe-t#J7%K 8ahen frhere Untersuchungen oft nur den @,olkssnger ,alentin@F so er*eitert +ichael Glasmeier diesen allzu engen 'orizont und stellt den @+oritatensnger@F @1iedparodist@F

@.nstrumentalmusiker@F @8ammler@F @8chauspieler@ und @+useumsdirektor@ ,alentin ,,, Seite /VIII ,,, vor# Die damit ver-undene 0uf*ertung Karl ,alentins erfuhr ihre Fortsetzung in dem %$$= von 'elmut (achmaier herausgege-enen +aterialien-andJ7!K und natrlich in der kritischen Edition der 8mtlichen 5erke 3seit %$$%P s# ,erzeichnis der zitierten und er*hnten 1iteratur4# .nnerhal- des +aterialien-andes erregt der (eitrag von Thomas &entsch die gr>?te 0ufmerksamkeitF da in ihm zum erstenmal die komischen 8prachanalAsen ge*rdigt *erdenF die ,alentin zu einem unz*eifelhaften )eitgenossen 5ittgensteins und Wuines machen#J77K Fr das ,orha-en der vorliegenden 0r-eit *aren ferner z*ei 0ufstze von (edeutung der e-enfalls im &ahmen des +aterialien-andes erschienene (eitrag von Frank Ernst +llerF der mit &echt auf die Pro-lematisierung von 0lltagsinteraktionen -ei ,alentin hin*eistJ79KF und die kurz zuvor durch Gerhard G>nner zur Diskussion gestellte 8icht ,alentins als @Philosoph einer komischenF *eil verQueren Phnomenologie@#J7"K Dieser (eitrag stellt :edoch keine ausgear-eitete .nterpretation darF sondern -elegt eher stich*ortartig die Erschtterung fundamentaler &aumI)eit/Grientierungen im ,alentinschen 5erkF *o-ei (eziehungen zu Ernst Cassirer hergestellt *erden# +ethodische ,or-emerkung Das )iel der vorliegenden 0r-eit ist esF Karl ,alentins TeDte geistesgeschichtlichF nmlich als eine komisch/destruktive Form literarischer Phnomenologie zu interpretieren# Der 5eg dorthin soll -er den Bach*eis fhrenF da? der 1iterat ,alentin mit seinen )eitgenossenF den Philosophen Edmund 'usserlF 0lfred 8chtz und +artin 'eideggerF ein Thema gemeinsam hat den 0lltag im phnomenologischen 8inne# Der Erste Teil der 0r-eit prsentiert die 8trukturen dieses @phnomenologischen 0lltags@F der )*eite Teil zeigtF *ie diese zu )ielen der ,alentinschen 8a-otagenF also ausgelassenF verdrehtF -ersteigertF ignoriertF mit einem 5ort au?er Kraft gesetzt *erden# )ur Erleichterung eines et*aigen @Bachschlagens@ stehen im )*eiten Teil in gesch*eiften Klammern X###Y )ahlenF die auf die entsprechenden 8eiten im Ersten Teil ver*eisen# (eide Teile der 0r-eit sind parallel aufge-autF dem Kapitel @0#% Die Kontinuitt des 0lltags@ entspricht das Kapitel @1#% Karl ,alentins ,,, Seite /I/ ,,, Diskontinuitten@F dem 0-schnitt @0#!#7 Die .ntersu-:ektivitt der &elevanzen@ entspricht der 0-schnitt @1#!#7 Das ungesellige 1e-en die ver*eigerte .ntersu-:ektivitt@ us*# Eine v>llige Kongruenz -eider TeileF eine @% %/&echnung@ z*ischen Philosophie und 1iteratur konnte freilich schon deshal- nicht hergestellt *erdenF da die theoretischen 'erleitungen -ei ,alentin fehlen# Fr die 1ektre des Ersten Teils scheint die (emerkung nicht -erflssigF da? die Theorien der herangezogenen 0utoren ohne :ede aktualisierende Korrektur vorgestellt *erden o- 'usserlsF 8chtzN und 'eideggers 0nalAsen

@zutreffen@F ist fr unser auf )eitgenossenschaft und Themengleichheit ausgerichtetes .nterpretationsvorha-en von untergeordneter (edeutung# Die 0us*ahl der 0utoren und der Konstituentien des 0lltags -edingte sich *echselseitig ausgehend von der Grund-erlegungF N0lltagN -ezeichne ein *ie auch immer geartetes Kontinuum 3dessenF *as @alle Tage@ ist -z*# sein kann4 stie?en *ir ohne gro?e Um*ege auf 'usserlF der das 5ahrnehmenF Urteilen und das ganze 1e-en als Kontinuen -egreiftF ohne allerdings *eder der PraDis sel-st noch ihrer sozialen Konstitution eine angemessene (eachtung zuteil *erden zu lassen# .nsofern ha-en die Kapitel @%#% Die Kontinuitt des 0lltags@ und @!#% Karl ,alentins Diskontinuitten@ eher eine vor-ereitende Funktion# 'ier -ot sich die 'inzunahme von 0lfred 8chtz anF der mit seiner detaillierten 'andlungstheorie nicht nur ausdrcklich an 'usserl anknpftF sondern dar-er hinaus das 'andeln 3auch das 8prechhandeln4 als sozialesF mithin die alltgliche 1e-ens*elt als 8ozial*elt von +iteinander/'andelnden -eschrei-t# Diese doppelteF nicht zuletzt durch le-ens*eltliche Evidenz sel-st gesttzteF Ergnzung 3PragmatikI.ntersu-:ektivitt4 rechtfertigten die (ezugnahme auf 0lfred 8chtz# Da? die 1e-ens*elt a-er auch eine durch 0ngst und Tod -egrenzte @8ter-ens*elt@ istF ist das gro?e Thema eines anderen 'usserl/8chlers +artin 'eidegger# Bach unserer H-erzeugung durfte die @8chattenseite@ des e-en nicht @alle Tage@ so *eiterlaufenden 1e-ens*eltkontinuums nicht ausgeklammert *erdenF zumal ,alentins Komik ein starkes .nteresse an diesen Grenz-ereichen -ezeugt# Dennoch nimmt 'eidegger -ezglich 'usserls und 8chtzN eine 8onderstellung ein 'usserl und 8chtz eDplizieren das H-erseheneF 'eidegger das aus ,,, Seite // ,,, pragmatischen +otiven vom +an ,ersch*iegeneP insofern ist 'eidegger sel-st schon ein @0lltagssa-oteur@# .ndem nun ,alentin die von 'eidegger gezeichneten Grenzen -erschreitetF markiert er sie aufs neue# Diese komische Grenzmarkierung ist somit keine 0lltagssa-otage im 8inne der vorangehenden drei KapitelF sondern eher die ,erletzung eines Ta-usF *ie sie auf theoretische 5eise e-en auch -ei 'eidegger zu finden ist# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel

ERSTER TEIL% &!'#O(E#OLOGIE DES ALLTAGSLEBE#S

--- Seite 2 ---

020 Die Kontin+itt des Alltags 3!+sserl4

02020 Die Kontin+itt des *ahrnehmens

Bach dem Ende von +etaphAsikF Erkenntnistheorie und GeschichtsphilosophieF die programmatisch nach 8tetigkeit und )usammenhang gesucht hattenJ%KF eta-liert sich der (egriff der NKontinuittN in der Phnomenologie Edmund 'usserlsF der das 5ahrnehmenF das Urteilen und das ganze praktische 1e-en als Kontinuen -eschrei-t# Bach 'usserls phnomenologischer Grund-erzeugungJ!K liegt in der 5ahrnehmung die +>glichkeit einer von Evidenz erfllten 5esensschauF die sich in der phnomenologischen EinstellungF :enseits aller praktischen .nteressen und :enseits allen Fragens nach einer transzendenten 3@u?eren@4 &ealittF erfllen soll# 'usserls leitendes .nteresse -ei der 0nalAse der 5ahrnehmung ist eine Kritik des traditionellen erkenntnistheoretischen .nnen*eltI 0u?en*elt/Dualismus und des damit unvermeidlichen 8keptizismusF der sich 'usserl zufolgeJ7K in nahezu alle 5issenschaften eingeschlichen hatF *hrend er in der auf die (ehauptung von Transzendenz verzichtenden Phnomenologie hinfllig *ird#J9K Das Bicht/Gege-ene *ird in der Phnomenologie von 0nfang an als Thema @ausgeklammert@# 5irklich und unz*eifelhaft gege-en ist dann nur das 5ahrnehmen sel-stF an dem sinnvoller*eise nicht gez*eifelt *erden kannF und das 5ahrgenommeneF sofern die Frage nach seiner @u?eren@ &ealitt nicht gestellt *ird# 'ier erschlie?t sich dem Phnomenologen allerdings ein *eiter Forschungs-ereich unz*eifelhafter .mmanenzF denn
@Unser natrliches *aches .chle-en ist ein -estn/ diges aktuelles oder inaktuelles 5ahrnehmen#@J"K

Unsere Wahrnehmungen sind nach Husserl in einer "kontinuierlichen Verkettung"[6] linear ausgerichtet, sie flieen. So spricht er durchgngig vom "Wahrnehmungs oder !e"u#tseins$lu#". %ie &e aktuelle Wahrnehmung nennt Husserl Impression. Wird diese durch eine neue 'mpression verdrngt, so ist die e(en noch aktuelle 'mpression nicht ein$ach versch"unden, sondern als Retention --- Seite 3 --3@unmittel-are Erinnerung@4 noch im (e*u?tsein# .mpressionen *erden so kontinuierlich zu frischen &etentionenF die frhere &etentionen verdrngen
@J###KF das impressionale (e*u?tsein geht stndig flie?end -er in immer neues retentionales (e*u?tsein#@J6K

Und "eiter unten schrei(t Husserl)

@0n die N.mpressionN schlie?t sich kontinuierlich die primre Erinnerung oderF *ie *ir sagtenF die &etention an#@J<K

*ur 'llustration "hlt Husserl[+] eine ,ra$ik, die "ir hier modi$i-iert "iederge(en)

0C sei das Kontinuum der Eetzt/PunkteP 0 und ( markieren )eitpunkteF zu denen eine 5ahrnehmung gemacht *urde# )um )eitpunkt C sind diese 5ahrnehmungen -ereits @retentional versunken@F da-ei ist die retentionale Tiefe C(N der zum )eitpunkt ( gemachten 5ahrnehmung geringer als die retentionale Tiefe C0N der zum frheren )eitpunkt 0 gemachten 5ahrnehmung# Die 'Apotenuse 00N markiert das kontinuierliche 0-sinken aktueller .mpressionen in immer gr>?ere retentionale Tiefen# Die &etention darf nicht angesehen *erden als eine 0rt @Bachhall@F denn et*asF das nachhalltF ist :a noch aktuell gege-enF es hallt )etztP vielmehr ist die &etention eine Erinnerung von anfangs allerh>chster Frische und 1e-endigkeitF ohne *elche die aktuelle .mpression zusammenhangslosF diskontinuierlich und fr die Konstituierung einer Erfahrung un-rauch-ar *re# .mpressionen machen .mpressionen zu &etentionenF die *iederum frhere &etentionen in gr>?ere retentionale Tiefen verdrngen# Dies --- Seite 4 --ist die (e*egung unseres 5ahrnehmungsflusses von der impressionalen Gegen*art in die retentionale ,ergangenheit# Doch auch die zuknftigen .mpressionen nhern sich unserem (e*u?tseins/ Eetzt nicht vollkommen uner*artet# Die kontinuierliche 5andlung von .mpressionen in &etentionen schafft nmlich eine unmittel'are Er*artung von .mpressionenF die von 'usserl Protentionen genannt *erden# 8o ist fr 'usserl schlie?lich unser ganzes *ahrnehmendes (e*u?tsein ein Protention/.mpression/&etention/Kontinuum
@Das aktuelle *etzt ist not*endig und ver-lei-t ein PunktuellesF eine #erharrende Form fr immer neue Materie# E-enso verhlt es sich mit der Kon/ tinuitt der N8oe-enNP es ist eine Kontinuitt #on Formen immer neuen .nhalts# J###K Die Form erhlt immer neuen .nhaltF also kontinuierlich Nfgt sichN an :ede .mpressionF in der das Erle-nis/Eetzt gege-en istF eine neueF einem kontinuierlich neuen

Punkte der Dauer entsprechende anP kontinuierlich *andelt sich die .mpression in &etentionF diese kontinuierlich in modifizierte &etention us*# Dazu kommt a-er die Gegenrichtung der kontinuierlichen 5andlungen dem ,orher entspricht das BachherF dem Kontinuum der &etentionen ein solches der Proten/ tionen#@J%=K

.s ist eine der ,rundvorausset-ungen der Husserlschen /hnomenologie, da# unser !e"u#tsein ein intentionales !e"u#tsein von-etwas ist.[00] %ie 1ontinuitt des "ahrnehmenden !e"u#tseins kann daher nicht ohne 2olgen sein $3r die "ahrgenommenen ,egenstnde. 4ls aktuelle 'mpression eines ,egenstandes ist uns &e eine (estimmte /erspektive in einem (estimmten 5icht gege(en und erst als 1ontinuum "erden die vielen .in-elimpressionen $3r uns -u einem ,esamteindruck. %iese 1ontinuitt nennt Husserl Abschattungskontinuitt, da kontinuierlich andere Seiten des ,egenstandes "ahrgenommen "erden, ins "5icht" unserer impressional aktuellen 4u$merksamkeit treten, und e(enso kontinuierlich in den "Schatten" retentionaler .rinnerung (-". protentionaler .r"artung $allen. 'n der 1ontinuitt der 4(schattung, in der kontinuierlichen Viel$alt seiner Seiten und ,ege(enheiten, nimmt der ,egenstand $3r uns ,estalt an)
@+iesel'e Far-e erscheint NinN kontinuierlichen +annigfaltigkeiten von Far-ena'schattungen#

--- Seite 5 --Shnliches gilt fr sinnliche Wualitt und e-enso fr :ede rumliche Gestalt# Die eine und sel-e Gestalt 3als diesel-e lei-haft gege-en4 erscheint kontinuierlich immer *ieder Nin anderer 5eiseNF in immer anderen Gestalta-schattungen#@J%!K

Unser Wahrnehmen ist da(ei nicht "-iellos", sondern voll-ieht sich in einer au$ Allseitigkeit ausgerichteten 1ontinuitt)
@5ir sind auf ihn JZden Gegenstand der 5ahrnehmungP 8#'#K sel-st kontinuierlich gerichtetF *ir voll/ ziehen das kontinuierliche (e*u?tsein seines Er/ fahrens# J###K 0-er in dieser festen &ichtung auf den GegenstandF in der Kontinuitt seines ErfahrensF liegt eine .ntentionF die -er das Gege-ene und seinen momentanen Gege-enheitsmodus hinaus tendiert auf ein fortgehendes plus ultra# J###K 8o geht die Tendenz der )u*endung *eiter als Tendenz auf vollkommene Erfllung# J###K et*a *enn ich den ruhenden dinglichen Gegen/ stand von vorne seheF ist im 'orizont -e*u?t die ungesehene &ckseiteP die TendenzF die a-zielt auf den GegenstandF ist nun darauf gerichtetF ihn auch von der anderen 8eite zugnglich zu machen#@J%7K

Der *ahrgenommene Gegenstand hat nach 'usserl einen u$eren und einen inneren 'orizont# .m u?eren 'orizont liegen z#(# andere GegenstndeF die sich im &aum um den *ahrgenommenen Gegenstand -efinden# 8o liegen et*a im u?eren 'orizont meines Federhalters der 8chrei-tischF auf dem er liegtF andere 8chrei-utensilien dane-enF a-er auch das -enach-arte (roF -enach-arte 'user etc# .m inneren 'orizont liegen hingegen alle Gege-enheits*eisen des *ahrgenommenen Gegenstandes sel-stF alle

0-schattungskontinuittenF in denen er sich mir zeigt -z*# zeigen kann# 8o geh>ren PerspektivenF Details der +aserungF &efleDionen des 1ichtesF Far-schattierungen zum inneren 'orizont#J%9K (ei dem Unternehmen der @'orizonter*eiterung@F um die *ir uns -emhenF *enn *ir einen Gegenstand kennenlernen *ollenF sto?en *ir regelm?ig auf eine Grenze die ,ckseite# Diese -lei-t e*ig transzendent oder / *ie 'usserlJ%"K sagt / sie ist eine -pprsentation# Es ist klarF da? auch ein 8piegel die mit der &ckseite gesteckte Grenze nicht zu -erschreiten vermag 8telle ich einen 8piegel hinter einen 0pfelF um dessen &ckseite *ahrzunehmenF so nehme ich freilich nicht die &ckseite des 0pfels --- Seite 6 --*ahrF sondern die ,orderseite des 8piegels# Grundstzlich gilt .ir nehmen immer nur /orderseiten wahr0 .n der gerichtet/kontinuierlichen 5ahrnehmung der verschiedenen ,orderseiten eines Gegenstandes lernen *ir diesen kennenF d#h# *ir lernen eine ,ielzahl seiner Gege-enheits*eisen kennenF die *ir kontinuierlich mit dem einen Gegenstand verknpfenP diese 8Antheseleistung nennt 'usserl e plikati#e "&nthesis oder E plikation# Der Gegenstand *ird -ei dieser / nach 'usserl passivenF @automatischen@ / 8Anthese zum "u'strat -z*# zum !hema# Diesen ,organg -eschrei-t er so
@Behmen *ir einen GegenstandF " genanntF und die inneren (estimmungen a1 $####F so liefert der von dem .nteresse an " hervorgetrie-ene Proze? nicht einfach die Folge Erfassung "F Erfassung aF Erfassung $F us*#F als o- die eine und die andere Erfassung miteinander nichts zu tun httenF als o- ein 5echsel der Themata erfolgte# J###K ,ielmehr in dem ganzen Proze? von EinzelaktenF die von der Erfassung " zu den Erfassungen a1 $#### fhrenF lernen wir " kennen# Der Proze? ist eine entfaltende BetrachtungF eine Einheit gegliederter (etrachtung# J###K Das un-estimmte Thema " *ird in der Entfaltung zum "u'strat der hervorgetretenen Eigenhei/ tenF und sie sel-st konstituieren sich in ihr als seine Bestimmungen#@J%;K

Die 5ahrnehmungsprotentionen *erden hier-ei zu unmittel-ar er*arteten (estimmungenF die so eine vorgngige ,ertrautheit und damit eine !&pik des Gegenstandes schaffen# Dies ist m>glichF da die eDplikative (estimmung eines Gegenstandes als @ha-itueller (esitz@ im (e*u?tsein ver-lei-tF @:ederzeit -ereit zu erneuter aktueller assoziativer 5eckung@J%6K durch die 5ahrnehmung eines neuen Gegenstandes des gleichen oder hnlichen TApusN# Freilich mssen *ir uns gelegentlich -erraschen lassen mancher rote 0pfel ist auf der anderen 8eite doch grnF manches 'aus ist doch eine FilmkulisseF manche Frau ein langhaariger +ann etc#F da? uns :edoch et*as radikal Beues -egegnetF ist nicht denk-arF da ein ge*isser ha-itueller (esitz an frheren EDplikationen / und sei er noch so drftig und allgemein / :edem (e*u?tsein zukommt# --- Seite 7 ---

02021 Die Kontin+itt des $rteilens

(islang -ehandelten *ir nur die #orprdikati#e (e*u?tseinse-ene des reinen 5ahrnehmens# Bun *enden *ir uns der prdikati#en (e*u?tseinse-ene des Urteilens zuF die von der ersteren lediglich @zu )*ecken der 0nalAse getrennt -ehandelt *erden mu?@J%<K und keinesfalls in o-:ektiv/zeitlicher &elation zu :ener steht# 5orin unterscheiden sich eDplikatives 5ahrnehmen und prdikatives UrteilenT
@Eede erfassende )u*endungF die das im Flu? der sinnlichen Erfahrung Gege-ene festhltF sich ihm aufmerksam zu*endetF -etrachtend in seine Eigenheiten eindringtF ist schon eine 1eistungF eine Erkenntnisaktivitt unterster 8tufeF fr die *ir auch -ereits von einem 2rteilen sprechen k>nnen#@J%$K

Entscheidend ist der (egriff NErkenntnisakti#ittN *hrend nmlich alle eDplikativen 8Anthesen passi#F @un*eigerlich@ geschehenF ist die Prdikation eine akti#e 8Antheseleistung des (e*u?tseins
@5ir ha-en gesehenF da? in der EDplikation eines 8u-strates " eine Deckung eintritt z*ischen dem " und seinem -estimmenden +oment p# Das 8u-strat hat in dieser 8Anthesis des H-ergangs vom " zum p als noch im Griff stehendes 8u-strat einen 8inneszu*achs erhalten# 0-er *enn *irF " im Griff -ehaltendF -er/ gehen zu seinem +oment pF also dieses 8ichdeckenF dieses N,erengenN des " in p erle-enF ha-en *ir damit noch nicht " als "u')ekt in einem prdikativen Urteil gesetzt und als das +oment ha-end -estimmt in der 5eise N" ist p30Dies ist vielmehr die 4eistung einer neuen -rt #on -kti#itt# J###K 5enn der H-ergang von " zu p in dieser JZpassiv/ eDplikativenP 8#'#K 5eise stattgefunden hatF er*chst nun das (nteresse h5herer "tufe an dem 8u-stratgegen/ stand auf dem Grunde des ttigen (etrachtensF aus diesem hervorQuellend als .nteresseF den im (etrachten entstandenen 8inneszu*achsF das " in seiner 8innes-erei/ cherungF festzuhalten#@J!=K

.st das leitende .nteresse der EDplikation die 0llseitigkeitF so ist die (e*u?tseinsaktivitt des Prdizierens ganz auf die 8chaffung eines 5issens-estandes 3@das " in seiner 8innes-ereicherung festzuhalten@4 ausgerichtetF der das wiederholte )usprechen von Eigenschaften eines tApischen Dinges ge*hrleisten --- Seite 8 --soll# Ein 'ammer et*a mag in eDplikativer TApik vertraut seinF seine Formen und Far-en m>gen keinerlei 5ahrnehmungs-erraschung mehr -ereitenF da? a-er ein 'ammer die zum %mmern n>tigen Eigenschaften -esitztF ist passiv/eDplikativ gar nicht gege-enF es ist der 8achverhalt eines UrteilssatzesF ein 5issenF eine aktive 8Anthese von N'ammerN und Nzum 'mmernN#

Folgende H-ersicht stellt die vorprdikative und die prdikative 8Anthese gegen-er

Die Grundform des prdizierenden Urteilens lautet N8 ist pN# 'usserl unterscheidet ferner verschiedene +odifikationen der GrundformF drei davon seien kurz vorgestellt Geht mit der EDplikation die Prdikation sogleich @'and in 'and@F *ird also Quasi/sAnchron das 5ahrgenommene -eurteiltF so spricht 'usserl vom @fortlaufenden (estimmen@J!%K der allgemeinen Form N8 ist p und Q und r###NF *o-ei eine 8Anthese auf 8u-:ekt/ *ie auf Prdikatseite geleistet *ird das eine 8 ist pFQFr###F und pFQFr### sind allesamt Prdikate dieses einen 8# / ,on einem @identifizierend anknpfenden (estimmen@ spricht 'usserlF *enn einem 8u-:ekt mehrere Prdikate zugesprochen *erdenF *o-ei diese Prdikate untereinander keinen unmittel-aren )usammenhangF @sondern nur mittel-aren )usammenhang verm>ge der aktiven .dentifizierung des "F dem sie -eide in gleicher 5eise zugeh>ren@J!!KF auf*eisen# )#(# @Dieses 'aus ist aus rotem )iegel und geh>rt der Gemeinde#@ / --- Seite 9 --,on hoher (edeutung fr die Konstitution eines kontinuierlichenF und das hei?t immer erwart'aren 1e-enslaufes ist die Urteilsform des @und/so/ *eiter@#J!7K Das fortlaufende (estimmenF von dem e-en die &ede *arF -richt :a z*angslufig -ei :edem Themen*echsel a-# Deshal- ist es von geradezu le-ens*ichtiger (edeutungF dann folgendes Urteil fllen zu k>nnen @)u den UrteilenF die ich -ereits -er den *ahrgenommenen Gegenstand getroffen ha-eF *rde sicher noch eine ,ielzahl *eiterer Urteile hinzukommenF *enn ich den Gegenstand *eiterhin -eurteilend *ahrnehmen *rdeP a-er ich urteile :etzt stattdessenF da? diese *ahrscheinlichen Urteile fr mein *eiteres 1e-en zumindest auf a-seh-are )eit irrelevant sindF und ich es mir leisten kannF sie als NUnd/so/*eiterN im voraus zusammenzufassen und mich anderen Dingen zuzu*enden#@

Ein (eispiel .ch gehe einen 5eg entlang und nehme *ahrF *ie meine F?e sich a-*echselnd nach vorne und nach hinten -e*egenF den 5eg gleichsam hinter sich lassend# Fortlaufend verknpfe ich mit meinen 5ahrnehmungen Urteile *ie @Der 5eg ist gerade und voller 8teinchen und am &ande feucht und voller fremder 8puren und###@ / Da kreischt ein ,ogel -er mir und ich he-e whrend ich meinen .eg fortsetze den (lick zum 'immel# Die Thematisierung des 5eges hat ein :hes EndeF alle *eiteren fr mich in diesem +oment *ahrscheinlichen (estimmungen *erden als @:etzt/*ohl/ *eniger/relevant/als/der/,ogel@ -eurteilt und zusammengefa?t in dem einen Urteil @Und/so/*eiter@# +an -edenkeF da? *ir -einahe stndig das Thema *echseln und da-ei :e*eils *eitere Urteile fr nicht not*endig halten# 3Eede neue (lickrichtung ist von einem Und/so/*eiter/Urteil -egleitet#4 Es ist leicht einzusehenF da? das Und/so/*eiter/Urteil eine kontinuierlicheF :a le-ens*ichtige (eruhigung unseres vielintendierten (e*u?tseins darstelltF und da? ohne diese Urteilsform -eispiels*eise kein Einschlafen m>glich *re# J!9K Das Und/so/*eiter/Urteil ist eine (dealisierung *ahrscheinlichen Urteilens# Dieser .dealisierung entspricht ein @su-:ektives Korrelat@F das Urteil @.ch/ kann/immer/*ieder@#J!"K 5enn ich nmlich im o-igen (eispiel die *ahrscheinlichen Urteile -er den von mir -eschrittenen 5eg in einem @Und/ so/*eiter/Urteil@ zusammenfasseF dann steckt darin auch die praktische .mplikationF da? mein Gehen trotz des kreischenden ,ogels fortgesetzt *erden kann @Der 5eg ist gerade und voller 8teinchen und am &ande feucht und voller --- Seite 10 --fremder 8puren und/so/*eiter und .ch/kann/immer/*ieder/*eitergehen 3da er sich *ohl in keiner hinderlichen 5eise verndern *ird4#@ Da? es sich hier-ei um eine .dealisierung handeltF *ird deutlichF *enn ich et*a -er eine uner*arteteF a-er @reale@ 5urzel stolpere# Die (edeutung der idealisierenden Urteile @Und/so/*eiter@ -z*# @.ch/kann/immer/*ieder@ fr die praktische 1e-ensgestaltung kann kaum -erschtzt *erden 5enn ich mein (ro am 0-end verlasse und mich anderen Dingen 3dem Bachhause*egF meiner 5ohnung###4 zu*endeF dann -eende ich die -eurteilende 5ahrnehmung meines (ros mit einem a-schlie?enden Und/so/*eiter/UrteilF *elches die Er*artung enthltF da? eine *eitere -eurteilende 5ahrnehmung zu keinen fr mein *eiteres 1e-en relevanten Beuerkenntnissen fhren *rdeF kurz mein (ro auch -er die kommende Bacht dassel-e -lei-t# Diese Und/so/ *eiter/Er*artung *iederum -irgt die praktische .mplikation @.ch/kann/ immer/*ieder/dort/meiner/ge*ohnten/(roar/-eit/nachgehen@# 0llgemein gilt .o immer wir eine Kontinuitt unseres weiteren .ahrnehmens und 2rteilens erwarten1 rechnen wir auch damit1 unser %andeln wie gewohnt fortsetzen zu k5nnen0 5as uns nun interessieren sollF ist die 0rtF *ie alle UrteileF deren allgemeine 8truktur N8 ist pN lautetF ein Kontinuum und damit einen 5issensschatz zusammenhngender Urteile -ilden#

Eine einfache 0neinanderreihung von Urteilen ist noch kein fortschreitendes 5issenF *enn sich diese Urteile nicht aufeinander -eziehen und aufeinander auf-auen# Die unten folgende Grafik zeigt deshal- das Urteilskontinuum in einer @linearen 8ch*ellung@# 'usserl spricht von einer prdikativen @Urzelle@F auf die *eitere Urteile auf-auen
@.st J###K einmal eine solche UrzelleF et*a " ist pF oder " ist p und 6F oder auch ein Urteil mit irgend/ *elchen 0nneDenF *ie "p ist 6F oder mit *elcher 0us/ gestaltung seiner schlichten Form immerF zur Konsti/ tution gekommenF so mu? es nichtF so-ald es in einem aktuellen 5erden fertig konstituiert istF fallen ge/ lassen *erden und der H-ergang zum nchsten 8chritt erfolgenP vielmehrF da :a :eder solche Urteilsschritt eine in sich geschlossene 8innesleistung darstelltF kann auch auf dieser 4eistung sel'st weiter aufge'aut werden#@J!;K

--- Seite 11 --Da-ei ver*andelt sich das frhere UrteilF auf das aufge-aut *erden sollF auf folgende 5eise
@0lle 8prachen ha-en fr solche 0rt der ,erknpfung DemonstrativaF N)eig*>rterN zur ,erfgungF die dann nicht zum direkten 'inzeigen auf an*esende Dinge dienenF sondern zur ,er*eisung auf eine frhere 8telle im KonteDt der &ede undF korrelativF in dem der &ede (edeutung verleihenden Urteilszusammenhang# 8chon mit der in der &egel sprachlich einfachen Form solcher Demonstrativa ist angezeigtF da? mit dem frheren UrteilssatzF auf den sie ver*eisenF eine eigentmliche .andlung vor sich gegangen ist# Er hat seine Form als sel-stndiger 8atz einge-?t und tritt nun sel'st als "u'strat in einem neuen 2rteil auf#@J!6K

8o *ird ein Urteil zum 8u-strat 3sAntaktisch 8u-:ekt4 eines neuen Urteils h>herer 8tufeF z#(# @Da? es nicht regnetF ist gut fr unser PicknickF das uns allen gut tun *irdF so da? *ir morgen *ieder fr>hlich an die 0r-eit gehen k>nnenF damit *ir das dringend -en>tigte Geld verdienenF mit dem *ir###@ Unser ganzes 5issen ist als NUrteile -er Urteile -er Urteile###N strukturiert# Die 8truktur dieses UrteilszusammenhangsF der faktisch einen kontinuierlichen 5issensauf-au -edeutetF kann auf folgende 5eise dargestellt *erden

.n der natrlichen Einstellung ist unser Urteilen auf das prdizierende Erkennen tApischer Gegenstnde zum Erkennen tApischer Pro-leml>sungen ausgerichtet# Unser Urteilskontinuum -eurteilt in seiner Ganzheit eine fr uns tApische .eltF in der *ir *issenF *ie tApische Pro-leme in tApischen 8ituationen gemeistert *erden# 5ie nun kontinuierliches 5ahrnehmen und --- Seite 12 --kontinuierliches Urteilen fr eine kontinuierliche 5elt sorgenF -ehandelt der folgende 0-schnitt#

02025 Die Kontin+itt der Le-ens.elt

5eder innerhal- noch au?erhal- der Philosophie 'usserls finden *ir eine stringente ,er*endung des (egriffs N1e-ens*eltNF der im *issenschaftstheoretischen *ie im soziologischen Diskurs gleicherma?en zu 'auseF :a lngst in die Umgangssprache einer technikmden Gesellschaft eingegangen ist#J!<K ,ielleicht ist es gutF sich auf die Einfhrung des (egriffs innerhal- des 'usserlschen 5erkesJ!$K zu -esinnenF nmlich im 0nhang zu den .deen .. 3(eilage 2...4F *o 'usserl z*ischen der @3natur4*issenschaftlichen@ und der @Einstellung des aktuellen 1e-ens@F die er auch @naturale Einstellung@ oder @Einstellung des natrlichen Dahinle-ens@ nenntF unterscheidet# 'usserls allerersteJ7=KF noch vage Definition von N1e-ens*eltN lautet
@Die 1e-ens*elt ist die natrliche 5elt / in der Einstellung des natrlichen Dahinle-ens sind *ir le-endig fungierende 8u-:ekte in eins mit dem offenen Kreis anderer fungierender 8u-:ekte#@J7%K

5ir *erden auch hierF allen 3teil*eise von 'usserl sel-st verschuldeten4 terminologischen ,er*icklungen zum TrotzF die 4e'enswelt als die .elt in der natrlichen Einstellung fiDieren# 5as zeichnet die natrliche Einstellung ausT / Unmittel-ar vor der e-en zitierten Gleichsetzung von N1e-ens*eltN und Nnatrlicher 5eltN schrei-t 'usserl
@Das 8u-:ekt des 1e-ens hat sich gegen-er Dinge / das istF seinem eigenen 1e-en geh>rt not*endig ein anschaulicher 1e-enshorizont zuF und ihm als +enschen/ le-en geh>rt zu ein 'orizont von DingenF die nicht -lo?e K>rper sind JFK sondern 5erto-:ekteF Gter us*#F alles von ihm in 0pperzeptionen erfahrene und sonst*ie -e*u?te und gesetzte G-:ekteF die seine 'a-e sindF als im &ahmen der 8u-:ektivitt liegendF affizierend / zum DenkenF 5ertenF (egehrenF Tun# Das Grundverhltnis in dieser 1e-ens*elt J###K ist nicht das der KausalittF sondern das der +otivation#@J7!K

--- Seite 13 --Batrlich eingestellt sind *ir demnach auf die DingeF *ie sie fr uns 5erto-:ekte und Gter 3@+otive@4 sind# Die natrliche Einstellung stellt einen (ezug zu den 1e-ensvollzgen und 'andlungsent*rfen des natrlich eingestellten .ch her# .n dieser (ezugnahme erhalten die umge-enden Dinge

den .ndeD der praktischen &elevanz -z*# .rrelevanzF *o-ei die natrliche Einstellung den als irrelevant indizierten Dingen kategorisch die geringste 0ufmerksamkeit ver*eigert#J77K Es ist evidentF da? in der le-ensgestaltenden natrlichen Einstellung die Frage nach der @EDistenz der 0u?en*elt@ / so*ohl in ihrem @Da?/@ als auch @8o/8ein@ / ein Ta-u darstellt 5erto-:ekte und Gter fordern entschiedenesF zupackendes 'andeln und erlau-en keine 'emmung durch Cartesianische )*eiflerei# Dieses Ta-uF also die @8el-stverstndlichkeit@F da? die 5elt da ist und z*ar soF *ie *ir sie erfahren 3'usserl spricht von der @Generalthesis der natrlichen Einstellung@J79K4F schlie?t z*ar nicht ausF da? der natrlich Eingestellte sich gelegentlich auch tuschtF nur fhrt -ei ihm die Erfahrung der Tuschung nicht zum 3theoretischenU4 )*eifel an der 0u?en*eltF sondern er -lei-t mit einem korrigierten Glau-en 3@nicht soF sondern anders@4 seiner natrlichen Einstellung treu#J7"K .n der natrlichen Einstellung sehe ich nur 5erto-:ekteF GterF Ge-rauchsgegenstndeF Dinge alsoF die fr mich in irgendeiner 5eise ntzlich sind und die ich in meiner 1e-ensgestaltung -ercksichtigen mu?P DingeF die sich zu einer .elt formierenF in die ich hinein*irkeF in der ich ar-eiteF die ich zu meinen Gunsten verndern m>chteP diese 5elt der natrlichen Einstellung ist meine 4e'ensweltF die 'usserl gelegentlich mit -edauerlicher terminologischer Un-ekmmertheit auch @Um*elt@J7;K nennt
@,orausgesetzterma?en -lei-en *ir in natrlicher EinstellungF und das sagt nichts anderesF als *ir nehmen das erfahrungsm?ige N8einNF so *ie es sich gi-tF hinF nmlich als konkret daseiendF und auf diese uns nun sel-stverstndlich als seiende 5irk/ lichkeit geltende 5elt -ezieht sich das gesamte natrliche 1e-enP in diese daseiende 5eltF unsere NUm*eltNF *irken und schaffen *ir hineinP@J76K

--- Seite 14 --Die praktisch ausgerichtete natrliche Einstellung auf die 1e-ens*elt kann a-er zugunsten einer anderen Einstellung aufgege-en *erdenF von der zu (eginn dieses Kapitels schon die &ede *ar der phnomenologischen Einstellung# .n ihr *ird mit der philosophischen 0-sicht der (e*u?tseinsanalAse die General/thesis der natrlichen EinstellungF *ird die 1e-ens*elt @eingeklammert@P o- die Dinge ntzen oder schadenF o- die 5elt et*as (egehrens*ertes oder (edrohliches enthltF :aF o- den Dingen und der ganzen 5elt -erhaupt @5irklichkeit@ zukommtF ist fr den +enschen in der phnomenologischen Einstellung ohne &elevanz "Die zum Wesen der nat rlichen !instellung geh"rige #eneralthesis setzen wir auer Aktion, alles und &edes, "as sie in ontischer Hinsicht umspannt, set-en "ir in 1lammern) also diese ganze nat rliche Welt, die (estndig 6$3r uns da6, 6vorhanden6 ist, und die immer$ort da(lei(en "ird als (e"u#tseinsm#ige 6Wirklichkeit6, "enn es uns auch (elie(t, sie ein-uklammern."[78] 0nstelle von @Einklammerung@ spricht 'usserl auch von phnomenologischer ,eduktionPJ7$K *er sie vollzogen hatF enthlt sich :eder +einung -er dasF *as das Gege-ene transzendiertF ins-esondere der +einung -er die sog#

@u?ere@ 5irklichkeit des Gege-enen# Diese +einungsenthaltung nennt 'usserl in stoisch/skeptischer Tradition epoch70J9=K Es ist offensichtlichF da? eine derartige +einungsenthaltung keine praktische 1e-ensgestaltung erm>glicht# Eine solche ist vielmehr die 1eistung der natrlichen Einstellung inmitten einer in ihrer u?eren &ealitt im *esentlichen zuverlssigen und vertrauten 1e-ens*eltF in *elcher ich nicht -efrchteF da? et*a einer @'ammer*ahrnehmung@ kein tatschlicher 'ammer entsprechen und ich in der 8ituation des @Eetzt/hmmern/mssens@ versagen k>nnte# Eine 'usserlsche epochO hingegen *rde nicht nur die @'ammersituation@ vereitelnF sondern dar-er hinaus die ganze natrliche 1e-ens*eltF die als ein Kontinuum t&pischer "ituationen angesehen *erden kannF anhalten# 5as sind t&pische "ituationenT / Unter einer 8ituation *ollen *ir das ,erhltnis eines 'andlungsent*urfs -z*# Ent*urfssAstems zur +>glichkeit seiner &ealisierung verstehen# .n einer schlechtenF :a --- Seite 15 --aus*eglosen 8ituation -efindet sichF *er voller Ent*rfe istF a-er :enseits aller &ealisierungsm>glichkeiten steht# @Gut@ ist eine 8ituation zu nennenF in *elcher der Ent*erfende z*ischen verschiedenen &ealisierungs*egen *hlen kannF um sich fr den 5eg zu entscheidenF der sich seinem Tages/F Eahres/ und 1e-ensplan am -esten einfgt# .n einer t&pischen 8ituation schlie?lich -efindet sichF *em zur &ealisierung seiner Ent*rfe hinreichend vertrauteF d#h# an diesem Ent*urf -e*hrte +ittel ungehemmt zur ,erfgung stehen#J9%K Unser H-erle-en ist auf die er*art-are 5iederkehr tApischer 8ituationen ange*iesenF und es ist kaum ein schlimmerer 0lptraum vorstell-ar als das stndige Eintreten gnzlich neuer 8ituationenF an deren (e*ltigung auch nicht im Entferntesten zu denken *re# +ie erwart'are .iederkehr t&pischer "ituationen1 die in kontinuierlicher .ahrnehmung erfa$t und mittels eines 2rteilskontinuums erkannt und auf t&pische .eise 'ewltigt werdenF macht die 4e'enswelt zu einem Kontinuum1 das wir 3-lltag3 nennen0 Die regelm?ige 5iederkehr tApischer 8ituationen schafft eine ,ertrautheit der 1e-ens*eltF die sich so durch ihre @)uverlssigkeit@ et*a von der 5elt der phnomenologischen Einstellung unterscheidet 3in der e-en keine 8ituationen @-e*ltigt@ *erden4# Das -edeutet a-er auch Das *enig ,orvertrauteF das zunchst nicht zu .dentifizierendeF -er dessen &elevanz fr die aktuelle 8ituation der natrlich eingestellte +ensch sich nicht im Klaren istF stellt eine potentielle und -eunruhigende (edrohung seiner vertrauten 1e-ens*elt und damit seiner sel-st dar# Unter Umstnden sucht er sogar voller ,erz*eiflung nach +>glichkeiten einer Einordnung 3TApisierung4 des unvertrauten Dinges in die vertraute 1e-ens*elt# Bun mag diese 8uche nicht immer von ,erz*eiflung -egleitetF :a oft m>gen derartige Urteile 3denn um solche handelt es sich4 fr das H-erle-en nicht von aktueller &elevanz seinF allein .n allen Fllen handelt es sich um eine su-:ektive 1eistung eines zur 8el-sterhaltung und 1e-ensgestaltung auf eine

kontinuierlicheF und das hei?t e-en vertraute und er*art-are 1e-ens*eltF auf -lltag ange*iesenen 8u-:ekts# --- Seite 16 --,ergegen*rtigen *ir unsF da? *ir es auch in tApischen 8ituationen nie ausschlie?lich mit #ollkommen vertrauten Dingen zu tun ha-enF so kommen *ir zu der EinsichtF da$ der -lltag das Erge'nis einer 'estndigen su')ekti#en ,estaurationsleistung ist# Edmund 'usserl hat diese -estndige su-:ektive &estaurationsleistung eingehend in @Erfahrung und Urteil@F [6% @Die Urteilsstellungnahmen als 0nerkennung oder ,er*erfung# 0nerkennung als 0neignung und ihre (edeutung fr das 8tre-en nach 8el-sterhaltung@ thematisiertP darin *eist 'usserl eine regelkreisartige 1e-ens*eltrestauration nachF die *ir a-schlie?end -ehandeln und auch in einer Grafik zur Darstellung -ringen *ollen# Bur eine er*artungsgem? verlaufende 5ahrnehmungseDplikation kann auch in einem Urteilskontinuum -eurteilt und ha-itualisiert *erden# 'usserl spricht von der @3Ein4stimmigkeit@ von 5ahrnehmen und Urteilen# Die -erraschendeF @unerklrliche@ 5ahrnehmung sorgt immer fr eine .rritation des kontinuierlichen Urteilens und 5issensauf-auesF der durch &evisionen und Korrekturen 3@modalisierte Urteile@4 aufgehalten *ird#
@Modalisiertes 2rteilen tritt 'erall dort auf1 wo das 2rteilen nicht die Form schlichter1 unmittel'ar an der Erfahrung Jhier vorprdikativer 5ahrnehmungP 8#'#K ausgewiesener Gewi$heit hat# Es tritt auf als Unge*i?*erden oder als 5iederherstellung der Ge*i?/ heit im Durchgang durch die KritikF die eine neue (e*hrung an der ErfahrungF eventuell Korrektur an ihr her-eifhrt#@J9!K

'usserl hat allerdings schon einige Paragraphen vorherJ97K das stimmige Urteilen entlang er*artungsgem?en 5ahrnehmens als einen @Grenzfall@ -ezeichnetF der nur zur methodischen ,ereinfachung konstruiert *erdeF *hrend das modalisierteF von )*eifeln und Korrekturen durchsetzte und angetrie'ene Urteilen die &egel sei# Ein tendenziell/z*eifelsfreies Urteilskontinuum ist a-er die :e angestre-te ,oraussetzung einer stimmigenF d#h# kontinuierlichenF er*art-aren 1e-ens*elt
@J###K *ie im allgemeinen praktischen 1e-en organisiert sich auch im ttigen Erkenntnis/ le-enF *ie sehr es immerzu in einzelnen ak/ tuellen 8tre-ungen verluftF eine Einheit#

--- Seite 17 ---lle Gewi$heiten organisieren sich zur Einheit einer Gewi$heitF korrelativ ist alles fr mich 8eiende organisiert zu einer .eltF auf die sich dann :e*eils -esondere 1inien eines umge/ staltenden 8tre-ensF eines handelnden im *eitesten 8inneF der auch die ErkenntnispraDis unter sich -efa?tF -eziehen#@J99K

Ghne eine kontinuierlich verlaufende 1e-ens*eltF deren Er*art-arkeit erst 1e-ensplanung erm>glichtF kann kein +ensch -estehen# Ghne das

er*art-are 5achsen und Gedeihen der Frucht macht ihre 0ussaat keinen 8innF geschieht sie -erhaupt nichtF ohne den er*art-aren 1ohn geschieht keine 0r-eit# 0lles 5irken ist von der le-ens*eltlich/legitimierten Er*artung der 5irkung -estimmt# Das er*art-are 1e-ens*eltkontinuum ist somit der (oden alles le-ensgestaltenden 'andelns# Die &estaurierung dieser Kontinuitt ist ein fundamentales (edrfnis des nach 8el-sterhaltung stre-enden .chs
@Eede +odalisierung einer Ge*i?heit -etrifft das 8u-:ekt der 5eltF es -etrifft mit das ganze 8Astem der Ge*i?heitF -edeutet eine 'emmung in der fort/ gehenden PraDisF sofern das schon Erledigte *ieder in Frage gestellt und so das Fortschreiten nicht frei ist# .nfolge davon hngt an :edem Glau-enF an :eder 8tellungnahme ein praktisches (nteresse# Eede +odalisierung im 8inne des Unge*i?*erdens ist so et*as *ie 5andlung einer ,ollendung 3eines einmal ErzieltenF im vollendeten 8tre-en Konstituierten4 in die Form der UnvollendungF in die -esondere Form des )*eifelhaften us*#F im *eitesten 8inne einer 0ufhe-ung der Ge*i?heit# 8o nimmt :ede +odalisierung not*endig die Form eines positiven 8tre-ens auf entsprechende Ge*i?heit an# Durch das Urteilsle-en zunchst schon :edes Einzel/.ch geht das 8tre-en nach UrteilskonseQuenz in einem *eitesten 8inneF nach Erhaltung der Einstimmigkeit des Urteilens# Das hei?tF +odalisierung ist nicht -lo? ein PhnomenF das die Gegenstnde und die gegenstndliche und praktische 5elt in ihrem "einscharakter -etrifftF sondern der Urtei/ lende ist pers5nlich 'etroffenF *enn er gen>tigt istF eine Urteilsge*i?heit 3und so -erhaupt eine Glau-ens/ ge*i?heit4 preiszuge-en# +as "tre'en nach 2rteilskonse8 6uenz und Gewi$heit ist somit ein 9ug im allgemeinen "tre'en des (ch nach "el'sterhaltung #@J9"K

Das @zielsetzende 8Astem@ des &egelkreises kann also *ie folgt -eschrie-en *erden .ch -rauche stimmigeF kohrente 5ahrnehmungs/ und Urteilskontinuen zur Konstituierung eines stimmigenF er*art-aren 1e-ens*eltkontinuums --- Seite 18 --mit dem -ergeordneten )iel meiner / praktisch zu meisternden / 8el-sterhaltung# Eede pro-lematische 5ahrnehmung mu? in einem erneutenF modalisierten Urteil eine neueF tendenziell @endgltige@ Deutung auf der Grundlage des -ereits ha-itualisierten 5issensschatzes erhaltenF um in die vertraute 1e-ens*elt tApischer 8ituationen eingeordnet zu *erden# Das modalisierte Urteilen vergleicht 3siehe Grafik4 @.st/@ und 8oll/5ert@ des 1e-enslaufesF und :ede Differenz der -eiden 5erte erz*ingt eine Beudeutung des 5ahrgenommenen# +odalisiertes Urteilen hat da-ei immer den Charakter einer 0nerkennung 3@Dies ist doch ein###@4 oder ,er*erfung 3@Dies ist doch kein###@4#J9;K

Die folgende Grafik fa?t das Erge-nis dieses Kapitels zusammen Das Kontinuum der 1e-ens*eltF der -lltag1 ist eine 'estndige su')ekti#e ,estaurationsleistung zum 9wecke der "el'sterhaltung0 Diese 8el-sterhaltung ist durch alles Uner*arteteF UnerklrlicheF nicht zu .dentifizierendeF +Asteri>seF ,erschleierteF schlicht durch alles Un-ekannte gefhrdet 3die erste Frage angesichts des Geheimnisvollen ist immerF o- es gefhrlich seiU4 und fordert deshal- die kontinuierliche 0usdeutung der 5elt zum 0lltag#

*um 'nhaltsver-eichnis *um nchsten 1apitel *um vorigen 1apitel ,,, Seite 11 ,,,

021 Die &ragmatik des Alltags 3Sch6t"4

02120 Ent.+r +nd !andl+ng
0uch nach 0lfred 8chtz ist die 1e-ens*elt die 5elt der natrlichen Einstellung
@Die 5issenschaftenF die menschliches 'andeln und Denken deuten und erklren *ollenF mssen mit einer (eschrei-ung der Grundstrukturen der vor*issenschaftlichenF fr den / in der natr/ lichen Einstellung verharrenden / +enschen sel-st/ verstndlichen 5irklichkeit -eginnen# Diese 5irk/ lichkeit ist die alltgliche 1e-ens*elt#@J%K

.m vorigen Kapitel -eschrie-en *ir mit 'usserl die natrliche Einstellung als eine -estimmte 8icht*eiseF die nur @ntzliche@ oder @unntze@ Dinge sieht und den als @unntz@ erkannten Dingen fortan :ede 0ufmerksamkeit ver*eigertP *ir verstanden die natrliche Einstellung als eine (e*u?tseinshaltungF die -estndig einen (ezug z*ischen dem 5ahrgenommenen und den praktischen 1e-ensvollzgen herzustellen -emht ist# Da? a-er die 1e-ens*elt durchaus mehr ist als der @(ereich der PraDis@ oder der @8el-stverstndlichkeiten@ eines natrlich eingestellten 8u-:ektsF da? sie vielmehr sozialF intersu')ekti#F @aufge-aut@ *irdF ist die

zentrale 0ussage des 3geistigen4 'usserl/8chlers 0lfred 8chtzF der mit seinem fundamentalen soziologischen .nteresse die streng phnomenologische Forschung -etrchtlich er*eitert#J!K 8o zhlt 8chtz folgende sie-en soziale @0nnahmen@ der natrlichen Einstellung auf
@J###KF da? ich in der natrlichen Einstellung des 0lltags folgendes als fraglos gege-en hin/ nehme a4 die k>rperliche EDistenz von anderen +enschenP -4 da? diese K>rper mit einem (e*u?t/ sein ausgestattet sindF das dem meinen prinzi/ piell hnlich istP c4 da? die 0u?en*eltdinge in meiner Um*elt und der meiner +itmenschen fr uns die gleichen sind und grundstzlich die glei/ che (edeutung ha-enP d4 da? ich mit meinen +it/ menschen in 5echsel-eziehung und 5echsel*irkung treten kannP e4 da? ich mich / dies folgt aus den vorangegangenen 0nnahmen / mit ihnen verstndigen kannP f4 da? eine gegliederte 8ozial/ und Kultur/ *elt als (ezugsrahmen fr mich und meinen +itmen/ schen historisch vorgege-en istF und z*ar in einer e-enso fraglosen 5eise *ie die NBatur*eltNP g4 da? also die 8ituationF in der ich mich :e*eils -efindeF nur zu einem geringen Teil eine rein von mir geschaf/ fene ist#@J7K

,,, Seite 15 ,,,

5as die natrlich eingestellten +itsu-:ekte auf kompleDe 5eise zur 8ozial*elt ver-indetF ist / *ie *ir noch sehen *erden / das sich intersu-:ektiv aus-ildende pragmatische .nteresseF das :edes einzelne 8u-:ekt :e fr sich und zugleich durch und fr die anderen hat# Die natrliche Einstellung ist fr 0lfred 8chtz einer von mehreren m>glichen (e*u?tseinszustndenF denen :e eine eigene @5elt@ korrespondiertP er spricht da-ei auch / mit 'enri (ergson / von @8pannungen des (e*u?tseins@F denen verschiedene @8inn-ereiche@ entsprechen# Da-ei reicht die 8kala vom hell*achen Erkennen und (e*ltigen praktischer Pro-leme in der natrlichen Einstellung inmitten der alltglichen 1e-ens*elt -er die *issenschaftlich/ theoretische Einstellung und dem 8inn-ereich ihrer theoretischen Gegenstnde -is hin zu den Einstellungen der Phantasie und des Traumes und den ihnen zugeh>rigen Phantasie/ und Traum*elten#J9K Fr alle 8inn-ereiche a-er gilt J"K 8ie sind geschlossenF d#h# nur -er einen spezifischen Erkenntnisstil 3vor dem 'intergrund le-enspraktischer ErfahrungF *issenschaftlicher 0Diome und 0-leitungsregelnF der freien Phantasie ###4 zugnglichF und alle ErfahrungenF die innerhal- eines 8inn-ereichs gemacht *erdenF sind / durch 5ahrnehmen und Urteilen geregelt / miteinander vertrglichF der 8inn-ereich als Ganzes ist in sich stimmigJ;K# Deshal- kann nach 8chtz der 5echsel von einem 8inn-ereich in den anderen nur als @8prung@F :a @8chock@ erfahren *erden# +it einem solchen 5echsel ha-en *ir es zu tunF *enn sich der Theatervorhang he-t und 3freilich nicht z*angslufig4 die natrliche von der sthetischen EinstellungF die 0lltags*elt von der (hnen*elt a-gel>st *ird# E-enso verhlt es sichF *enn *ir aus der Traum*elt in die 0lltags*elt des Toilettengangs

und )hneputzens @springen@F oder aus der sthetischen 5elt des ,iolinspiels in die alltgliche 1e-ens*elt der gesprungenen E/8aite# Eeder einzelnen Einstellung kommt da-ei eine eigentmliche epochO zuF d#h# ein spezifischer (ereich ausgeklammerterF ta-uisierter ,,, Seite 17 ,,, Fragen# Die natrliche Einstellung ta-uisiert den )*eifel an der @EDistenz@ der 0u?en*elt in ihrem Da?/ und 8o/8ein 3'usserls Generalthesis der natrlichen Einstellung4F die phnomenologische Einstellung hingegen :edes Fragen nach -e*u?tseinstranszendenter GltigkeitF die sthetische Einstellung klammert die Frage nach dem @praktischen Butzen@F die religi>se Einstellung den )*eifel am Transzendent/G>ttlichen ausF us*#J6K Bun ist die natrliche Einstellung a-er nicht einfach eine Einstellung ne-en anderenF und die alltgliche 1e-ens*elt nicht einfach eine 5elt ne-en anderenF sondern
@Die 5elt des 5irkens im alltglichen 1e-en ist der 0rchetAp unserer Erfahrung der 5irk/ lichkeitP alle anderen 8inn-ereiche drfen als von ihr a-geleitet angesehen *erden#@J<K

5omit rechtfertigt sich ein solcher ,orrangT / Bur die natrliche Einstellung siehtF *ie alle 1e-ensnot*endigkeiten erledigt *erden k>nnenP nur die natrliche Einstellung ist auf (rot als 4e'ensmittel 3und nicht et*a als Kunst*erk4F auf ein (ett zum "chlafen 3und nicht et*a zum 0nschauen4F a-er auch auf ein Theaterstck als ein MittelF um auch einmal 3alltagsimmanentU4 @vom 0lltag a-zuschalten@ 3und nicht et*a als Gelegenheit zu philosophieren4F auf ein Gemlde als )ierde des 5ohnzimmers 3und nicht et*a als Gegenstand der Kontemplation4 gerichtet# +an mag in der *issenschaftlich/theoretischen Einstellung dazu neigenF die @0rmut@ der natrlichen Einstellung zu -edauern oder gar zu attackieren 3*ie dies 8chopenhauerJ$K in der Terminologie der 5illensmetaphAsik tut4F es steht a-er au?er FrageF da? allein die natrliche Einstellung das H-erle-en des menschlichen Grganismus in einer 5elt des 'ungers und der 8ttigungF d#h# in einer 5elt der 1e-ensm>glichkeiten / der 4e'ens*elt / sichert# Es ist ein 1e-en einzig und allein in natrlicher Einstellung zumindest denk-arF einem menschlichen .ndividuum a-er nur noch das 5ahrnehmen und Urteilen der sthetischenF phnomenologischen oder religi>sen Einstellung zu gestattenF *rde hei?enF ihn zum Tode zu verurteilen# Es ist da-ei eine triviale EinsichtF da? *irF da *ir nun einmal nicht im 8chlaraffenland le-enF et*as fr die 8ttigung und 8tillung unseres 1ei-es tunF ar-eitenF *irkenF 'indernisse -er*indenF ,,, Seite 18 ,,, mit einem 5ort handeln mssen# Deshal- versteht 0lfred 8chtz die 1e-ens*elt als eine 5elt der Pra is
@Die 1e-ens*elt ist der .n-egriff einer 5irklich/ keitF die erle-tF erfahren und erlitten *ird# 8ie ist a-er auch eine 5irklichkeitF die im Tun -e/ *ltigt *irdF und die 5irklichkeitF in *elcher / und an *elcher / unser Tun scheitert# ,or allem fr die 1e-ens*elt des 0lltags giltF da? *ir in sie

handelnd eingreifen und sie durch unser Tun verndern# Der 0lltag ist :ener (ereich der 5irklichkeitF in dem uns natrliche und gesellschaftliche Gege-enheiten als die (edingung unseres 1e-ens unmittel-ar -egegnenF als ,orgege-enheitenF mit denen *ir fertig zu *erden versuchen mssen# 5ir mssen in der 1e-ens*elt des 0lltags handelnF *enn *ir uns am 1e-en erhalten *ol/ len# 5ir erfahren den 0lltag *esensm?ig als den (ereich menschlicher PraDis#@J%=K

0-er die alltgliche 1e-ens*elt ist fr 0lfred 8chtzF *ie *ir schon andeutetenF mehr als der (ereich menschlicher PraDisF sie ist auch und mit dem gleichen Ge*icht "ozialwelt
@Ferner nehme ich Jin der natrlichen EinstellungP 8#'#K als schlicht gege-en hinF da? in dieser meiner 5elt auch andere +enschen eDistierenF und z*ar nicht nur lei-lich *ie andere Gegenstnde und unter anderen GegenstndenF sondern als mit einem (e*u?tsein -ega-tF das im *esentlichen dem meinen gleich ist# 8o ist mei/ ne 1e-ens*elt von 0nfang an nicht meine Privat*eltF sondern intersu-:ektivP die Grundstruktur ihrer 5irk/ lichkeit ist uns gemeinsam#@J%%K

.n der 1e-ens*elt des gemeinsamen 'andelns erhalten die anderenF die @+itsu-:ekte@F ihre 8tellung durch ihre (eziehung zu meinem 'andelnF genauer durch die (eziehung ihres 'andelns zu meinem 'andeln# 'andeln *ird -ei 0lfred 8chtz zu einem intersu-:ektiven EreignisP es ist denn auch kaum ein 'andeln vorstell-arF das nicht vergesellschaftetF also nicht von anderen erlernt oder auf andere und deren 'andeln ausgerichtet *re#J%!K +it dieser @soziologischen 5ende@ ergi-t sich das zentrale Pro-lem des Fremd#erstehens 5ie kann ich / in der natrlichen Einstellung / das 'andeln der anderen verstehenT 5as ist der "inn ihrer von mir -eo-achteten ,,, Seite 19 ,,, 1ei-es-e*egungenT 5ie k>nnen die anderen mein 'andeln verstehen und in der von mir er*nschten 5eise reagierenT 5ie k>nnen wir zusammen handelnT 5ie ist ursprnglich das hochkompleDe Gefge einer ar-eitsteiligen Gesellschaft m>glichT / 8chtz ant*ortet darauf mit der Generalthese #on der ,eziprozitt der Perspekti#en und Moti#e1 die als Teil der natrlichen Einstellung von der grundstzlichen 0ustausch-arkeit der 8tandpunkteF +otive und .nteressenF kurz der im *esentlichen gleichen (eschaffenheit meines (e*u?tseinsstroms und der (e*u?tseinsstr>me anderer ausgeht# Ghne diese Generalthese *re ein das eigene (e*u?tsein transzendierendes Fremdverstehen in der @praktischen 'ermeneutik des tglichen 1e-ens@J%7K nicht m>glich# Dazu mehr in @%#!#7@# .n der 5echsel-eziehung z*ischen dem von mir gesetzten und von anderen gedeuteten -z*# dem von mir gedeuteten und von anderen gesetzten 'andlungssinn -aut sich nach 8chtz @die soziale 5elt sinnhaft auf@
@.n der 5elt le-endF le-en *ir mit 0nderen und fr 0ndereF an denen *ir unser tgliches Tun orientieren# .ndem *ir sie als die 0nderenF als +it/ oder Be-en/ menschenF ,orfahren oder Bachfahren erle-enF mit ihnen

ver-unden zu gemeinsamem 5irken und 5erkenF sie zu 8tellungnahmen veranlassend und durch sie zu 8tellung/ nahmen veranla?tF #erstehen *ir das ,erhalten dieser 0nderen und setzen vorausF da? sie das unsere verstehen# .n diesen 8innsetzungs/ und 8inndeutungsakten -aut sich fr uns in Graden verschiedener 0nonAmittF in gr>?erer oder geringerer Erle-nisnheF in mannigfachenF einander durchkreuzenden 0uffassungsperspektiven das 8inngefge der sozialen 5elt aufF *elche so*ohl unsere 5elt 3streng genommen zunchst meine 5elt4 als auch die der 0nderen ist#@J%9K

Bach diesen einleitenden (emerkungen *ollen *ir uns der eigentlichen 'andlungstheorie 0lfred 8chtzN zu*enden# Es gilt zunchstF /erhaltenF %andeln und %andlung zu unterscheidenP /erhalten ist nach 8chtz
@J###K ein k>rperliches Geschehen in &aum und )eitF das anderen +enschenF die dieses Geschehen -eo-achtenF 0ufschlu? -er Tun und 1assen

,,, Seite 1: ,,,

ge-en kannF *ie es auch dem 'andelnden sel-st -er den ,erlauf des 'andelns 0uskunft gi-t#@J%"K

Das ,erhalten eines +enschen kann da-ei einem vorher gemachten PlanF den 8chtz Entwurf nenntF folgen# Dies mu? nicht so seinF da ein ,erhalten auch nur refleDartig oder affektiv sein oder gar nur im 5ahnF &ausch oder Traum erfolgen kann# Ein ent*orfenes ,erhalten nennt 8chtz %andelnJ%;KF und dasF *orauf das 'andeln a-zieltF -ei dessen Eintreten das 'andeln also ein Ende ha-en sollF nennt 8chtz die %andlung
@.as das %andeln #om /erhalten unterscheidet1 ist also das Entworfensein der %andlung1 die durch das %andeln zur "el'stgege'enheit gelangen soll#@J%6K

.st im Ent*urf eine -estimmte ,ernderung der 3natrlichen oder sozialen4 Um*elt vorgesehenF auf die der 'andelnde hin*irktF dann nennt 8chtz dieses a-sichtliche 'in*irken -r'eit
@8ie JZdie ,ernderungP 8#'#K mu? J###K -ea-sichtigtF im Ent*urf des 'andelns angelegt sein / o- der 'andlungsvollzug dann gelingt oder nicht# Das 'inter/ lassen von 8puren im 8chnee geh>rt also nicht dazuF das 0ustreten eines Pfads im 8chnee hingegen *ohl# Daran *ird ersichtlichF da? auch diese 0rt des 5irkens nicht eindeutig an ,erhaltenskriterien festzumachenF sondern vielmehr von ihrem 8inn fr den 'andelnden her zu verstehen ist# 5ir *ollen sie -r'eit nennen#@J%<K

Es ist von *eitreichender (edeutungF da? ein (eo-achter nicht z*eifelsfrei feststellen kannF o- er es -ei der K>rper-e*egung eines anderen mit einem 'andeln oder lediglich mit einem ,erhalten zu tun hat# Der das ,erhalten zum 'andeln machende Ent*urf ist eine su-:ektive (e*u?tseinsleistung des 'andelndenF die von einem (eo-achter allenfalls auf dem 5ege der Generalthese #on der ,eziprozitt vermutet *erden kann 3@5enn ich die 'andlung 2 voll-ringen m>chteF pflege ich mich hnlich zu -e*egen@4#

Ent*urf und 'andeln sind rein su-:ektive Erle-nisse innerhal- des :emeinigen (e*u?tseinsstromes# 0nders verhlt es sich mit der a-geschlossenen %andlungF die als Erge-nis su-:ektiven 'andelns gleich*ohl @sicht-are@ G-:ektivitt -esitzt ,,, Seite 1; ,,,
@'andlung ist also immer ein Gehandelt/*orden/sein und kann una-hngig von einem 8u-:ekt des 'andelns und una-hngig von dem Erle-nisa-laufF in dem es sich fr den 'andelnden konstituierteF -etrachtet *erden# Das 'andelnF das :edem Gehandelt/*orden/ sein vorgege-en istF kommt -ei der &ede von 'andlung thematisch gar nicht in den (lick# .m Gegensatz zu 'andlung ist 'andeln su')ekt'ezogenF es ist nicht anonAmes Gehandelt/*erdenF sondern eine 8erie sich auf-auender Erle-nisse im konkreten und individuellen (e*u?tseinsa-lauf des 'andelnden 3meiner sel-st oder eines alter ego4#@J%$K

,or diesen ,oraussetzungen ist es fr 8chtz unumgnglichF z*ischen dem su-:ektiven 8inn des 'andelns und dem o-:ektiven 8inn der 'andlung zu unterscheiden#J!=K Das 'andeln erhlt seinen su-:ektiven 8inn durch den Ent*urfF :aF die #orher entworfene %andlung ist der su')ekti#e "inn des %andelns#J!%K Fr mich hat z#(# das Greifen zum Glas seinen 8inn durch die vorher ent*orfene 'andlung des TrinkensF *ir k>nnen auch sagen das Trinken ist der 8inn des Greifens# ,ielleicht *ill ich a-er auch nur am Glas riechen oder es gegen das 1icht haltenT .ch allein *ei? esF nur durch meinen Ent*urf erhlt das Greifen zum Glas seinen einzigenF unz*eideutigenF a-er e-en su')ekti#en 8inn# .st a-er aus dem Greifen zum Glas ein Griff und damit -ereits eine a-geschlossene 3Teil/4'andlung ge*ordenF die n un auch fr einen (eo-achter zum umgrenzten Erle-nis *erden kannF *ird dieser (eo-achter sein Erle-nis 3mein Griff zum Glas4 deuten 3@0haF :etzt trinkt er gleich@4F d#h# ihm einen o')ekti#en 8inn verleihen# Da? su-:ektiver und o-:ektiver 8inn oft divergierenF ist da-ei eine alltgliche Erfahrung# Die &ede vom su')ekti#en und o')ekti#en 8inn rekurriert hier immer auf den 'andelnden# Es *ird da-ei gar nicht geleugnetF da? der o')ekti#e 8inn e-enfalls eine 1eistung des su')ekti#en (e*u?tseins e-en des (eo-achtenden darstelltF "inn 'erhaupt nur als su')ekti#e Bewu$tseinsleistung zu denken ist# 8chtz -eschrei-t mit (ergsonJ!!K 8inn als eine -estimmte 9uwendung des .ch auf ein aus dem kontinuierlichen (e*u?tseinsstrom hervorgeho-enes Erle-nis
@"inn ist #ielmehr J###K die Bezeichnung einer 'estimmten Blickrichtung auf ein eigenes Erle'8 nisF *elches *irF im Dauera-lauf schlicht dahin/ le-endF als *ohlumgrenztes nur in einem refle/ Diven 0kt aus allen anderen Erle-nissen Nheraus/ he-enN k>nnen# 8inn -ezeichnet also eine -esondere 0ttitde des .ch zum 0-lauf seiner Dauer# Dies gilt grundstzlich fr alle 8tufen und 8chichten des 8innhaften#@J!7K

,,, Seite 1< ,,,

5ie ist a-er dann die &ede vom Ent*urf als su-:ektiven 8inn des 'andelns zu verstehenF *o doch die ent*orfene 'andlung noch gar nicht zum @*ohlumgrenzten Erle-nis@ ge*orden istF dem sich das .ch refleDiv/ sinnstiftend zu*enden k>nnteT / +it der 0nt*ort sind *ir -eim Kern der 8chtzschen 'andlungstheorie angelangt .n der Ent*urfsphantasieF die ausschlie?lich auf -ereits gemachten Erfahrungen -eruhtF ist die 'andlung 'ereits a'geschlossen und damit ein umgrenztes Erle-nisF dem *ir uns refleDiv/sinnstiftend zu*enden k>nnenU 5enn ich zum Glas greifeF ha-e ich :a -ereits den leitenden Ent*urf des #ollzogenen GriffsF des gemachten 8chlucks### 3:e nach @8pann*eite@ des Ent*urfs4F also einer #ollzogenenF a'geschlossenen 'andlung# 0lfred 8chtz hat hier den treffenden Terminus vom Ent*erfen modo futuri e acti eingefhrt#J!9K 5ir *ollen uns die 8truktur des Ent*erfens modo futuri eDacti an einem et*as kompleDeren (eispiel verdeutlichen .ch m>chte in mein 8tammlokal gehenF das in einem anderen 8tadtteil liegt# )uerst ha-e ich also den umgreifenden Ent*urfF in mein 8tammlokal zu gehenF danach mu? ich mir -erlegenF *ie ich denn dorthin gelangen k>nnteP mir fllt einF ich k>nnte :a mit der 8tra?en-ahn fahrenF dazu m?te ich Kleingeld -ereithalten fr den FahrkartenautomatP Kleingeld ha-e ich fr solche )*ecke in einem -esonderen GlasF das m?te ich erst aus dem 8chlafzimmer holenF dazu m?te ich mich :etzt aus dem 5ohnzimmersessel erhe-en und meinen K>rper in das 8chlafzimmer -e*egen# / 5as an dieser 8truktur auffllt (ch entwerfe den letzten %andlungsschritt 3Nin das 8tammlokal gehenN4 zuerst und den ersten %andlungsschritt 3Nin das 8chlafzimmer gehenN4 zuletzt# (m Entwerfen luft also die %andlung in umgekehrter ,eihenfolge a'1 Entwerfen und %andeln kommen sich geradezu entgegen0 0n der 8telle ihres 0ufeinandertreffens entscheidet sich dannF o- es tatschlich zum 'andeln kommtF *ie ernst der Ent*urf gemeint *arF in 8chtzN 8prache o- sich @ein ,,, Seite 5= ,,, Entschlu? an den Ent*urf fgt@J!"K# Folgende Grafik m>chte diese Ent*urfs/ 'andlungs/8truktur darstellen

5ir ha-en in unserem (eispiel das Ent*urfs/'andlungs/8chema in einem sehr gro-en &aster -etrachtetF eine detailliertere 0nalAse *rde viel feinere Ent*urfs/'andlungs/(ezge erge-en Ndas Kleingeld aus dem 8chlafzimmer holenN lie?e sich noch in Neinen 8tuhl an den 8chrank stellenNF Nauf den 8tuhl steigenNF Ndas Glas mit dem Kleingeld vom 8chrank holenN *eiter aufgliedern# Frher oder spter a-er kmen *ir da-ei an eine Grenze des nicht mehr ent*orfenen 'andelnsF der automatischenF routinisierten K>rper-e*egungF eine GrenzeF die individuell verschieden ist und nicht zuletzt vom Grade der

K>rper-eherrschung a-hngt# Der Patient einer &eha-ilitationsklinik mu? unter Umstnden die kleinste K>rper-e*egung ent*erfen und entschlossen / gegen alle 8chmerzen / in die Tat umsetzen# / H-erhaupt sind es ne-en der Phantasie meiner Ent*rfe und der Kraft meiner Entschlsse ganz entscheidend die +>glichkeiten meines K>rpersF die die +>glichkeiten meines 'andelns -estimmen# 8o ist der aktuelle Grt meines K>rpers gleichsam der @Bullpunkt@ eines KoordinatensAstemsF relativ zu diesem (egriffe von No-en und untenNF Nlinks und rechtsN erst ihre (edeutung erhalten# 5as von diesem @Bullpunkt@ aus fr mich *ahrnehm-ar istF -ildet nach 8chtz die 5elt meiner aktuellen ,eichweiteF *as von diesem @Bullpunkt@ aus durch GrtsvernderungF also K>rper-e*egung *ahrnehm-ar gemacht *erden kannF nennt er die 5elt in potentieller ,eichweite#J!;K +enschen in gemeinsamer Umge-ung ha-en *eitgehend auch gemeinsame &eich*eiten#J!6K ,on der &eich*eite zu unterscheiden ist die .irkzone ,,, Seite 50 ,,,
@.nnerhal- der 5elt der &eich*eite gi-t es eine )oneF auf die ich durch direktes 'andeln ein*irken kann# 5ir nennen diese )one die 5irkzone#@J!<K

0uf unser (eispiel ange*andt ,om @Bullpunkt@ meines K>rpers im 5ohnzimmersessel liegen das GeldF die 8tra?en-ahnhaltestelleF das 1okal in potentiellerF *iederherstell-arer &eich*eite# .n aktueller &eich*eite liegen meine 'ausschuheF die 0rmlehnen des 8esselsF die 8chlafzimmertr# Davon liegen a-er vielleicht nur die 0rmlehnen in meiner aktuellen 5irkzone auf sie kann ich mich aufsttzenF a-sto?enF dann in meine 'ausschuhe schlpfenF auf die 8chlafzimmertr zugehen# +it :eder K>rper-e*egung a-er ndern sich kontinuierlich alle diese 5erte potentielle &eich*eiten *erden kontinuierlich aktuell und umgekehrtF und mit der kontinuierlichen Snderung des @Bullpunktes@ ndert sich auch kontinuierlich die 5irkzone#J!$K Es *ird ferner deutlichF *ie das Ent*erfen und 'andeln auf die im vorigen Kapitel -ehandelte Kontinuitt der 4e'enswelt ange*iesen ist Grundlage meines o-en -eschrie-enen Ent*erfens ist u#a# die H-erzeugungF da? mein 8tammlokal noch -esteht und z*ar an der ge*ohnten 8telleF da? ferner die 8tra?en-ahn noch dorthin verkehrtF da? ich mit meinem Kleingeld eine Fahrkarte kaufen kannF da? sich in meinem 8chlafzimmer noch das Glas mit den +nzen -efindetF die noch 3*enigstens annhernd4 den gestrigen 5ert -esitzenF da? ich noch meinen K>rper -e*egen kannF da? ich das 'aus verlassen kannF da? ich im Treppenhaus und vor dem 'aus noch die ge*ohnte Umge-ung antreffeF us*# Unzhlige ,oraussetzungen von (estndigkeitF )uverlssigkeitF (erechen-arkeitF 5iederherstell-arkeit der &eich*eiten und 5irkzonenF mit einem 5ort von Kontinuitt# / Fr 8chtz ist @der 1e-enslauf eine Folge von 8ituationen@J7=KF in dem es darum gehtF ein Kontinuum tApischer 8ituationen auf tApische 5eise zu meistern# .n unserem (eispiel .ch ha-e schon oft mit angesammeltem Kleingeld eine Fahrkarte gekauftF ich ha-e schon oft die 8tra?en-ahn zur Fort-e*egung -enutztF ich ha-e schon oft in meinem 8tammlokal meinen 'unger gestillt und *erde das alles auch heute k>nnen# 5enn die Grundlage des Ent*erfens und 'andelns

die Kontinuitt der 1e-ens*elt istF dann -edeutet diesF da? mein Ent*erfen und 'andeln von zahlreichen ,,, Seite 51 ,,, Und/so/*eiter/ und .ch/kann/immer/*ieder/Urteilen -egleitet und @ermutigt@ *ird 3vgl#o#F 8#$f#4#J7%K Unser (eispiel mag ferner zur ,erdeutlichung z*eier fundamental verschiedener Moti#/8trukturen dienenF die uns z*ei ganz verschiedene 8ichten auf das ent*orfene 'andeln erlau-en# 5as trei-t das 'andeln anT Die ersteF e-en vorgefhrteF 8icht*eise legt die 2m89u/+otivation einer modo futuri eDacti ent*orfenen 'andlung frei .ch hole Geld aus dem 8chlafzimmerF um eine 8tra?en-ahnkarte zu kaufenF um mit der 8tra?en-ahn in mein 8tammlokal zu fahrenF um dort zu essen# / Eine andere 8icht*eise a-er istF das 9ustandekommen des Ent*urfs sel-st / 8chtzJ7!K spricht vom echten .eil/+otiv modo plus6uamperfecti / aufzuzeigen .ch m>chte in mein 8tammlokal gehenF weil ich dort immer gute Freunde getroffen ha-e und mir das Essen geschmeckt hat# Die Perspektive des Um/)u/+otivs ist die der FreiheitF die Perspektive des 5eil/+otivs ist die der Bot*endigkeit# Erstere zeigt den 'andelnden als eigene Ent*rfe &ealisierendenF letztere zeigt ihn als psAchokausal zustandegekommenen Ent*rfen Folgenden# (ei einem Gerichtsproze? *ird der ,erteidiger die 5eil/+otive des 0ngeklagten 3@5eil er schon frh in ein kriminelles +ilieu gerietF erhielt mein +andant ein ganz anderes &echts-e*u?tseinF das ihn viel leichter den Die-stahl -egehen lie?@4F der 0nklger hingegen die Um/)u/ +otive hervorhe-en 3@Um rasch zu Geld zu kommenF -eging der 0ngeklagte den Die-stahl@4# )ur Gestaltung unseres 1e-ens ist es fr uns unumgnglichF unsere Ent*rfe aufeinander a-zustimmen und Tages/F Eahres/F 1e-ensplne zu ent*erfen# Bach 8chtz errichten *ir eine Entwurfs8 -z*0 Planhierarchie0J77K Diese *ird nicht erst mit der 0us-ildung spezifischer .nteressenF sondern schon dadurch not*endigF da? *ir nicht einfach ent*erfen und handeln k>nnenF sondern stndig an die Grenzen auferlegter )eitstrukturen sto?enF und -estimmte 'andlungen nur zu -estimmten Tages/ oder Eahreszeiten m>glich sind
@.m tglichen 1e-en sind 'andlungen Teilhandlungen innerhal- eines -ergeordneten PlansAstems / fr einen -estimmten le-ens*eltlichen (ereichF fr den

,,, Seite 55 ,,, TagF fr das EahrF fr 0r-eit und Freizeit / die *iederum in einem mehr oder minder -estimmten 1e/ -ensplan ihren Platz ha-en#@J79K 0uferlegte @)eiten@ z*ingen michF zu *arten *enn ich mit der 8tra?en-ahn in mein 1okal fahren *illF mu? ich *artenF -is die 8tra?en-ahn kommt und mich dorthin -ringtF dann mu? ich *artenF -is das Essen fertig ist# 5eiterhin mu? ich *artenF -is das 5asser kochtF ehe ich Tee zu-ereiten kannF ich mu? *artenF -is ich eine Frau kennenlerneF ehe ich ,ater *erden kannF -is ich die +indestsemesterzahl a-solviert ha-eF ehe ich einen 8tudiena-schlu? machen kannF -is ich alt -inF ehe ich in einem 0ltersheim -etreut *erde# Bach 8chtz gilt hier-ei das @Prinzip des Nfirst things firstNF den )*angslufigkeiten des

0lltags@#J7"K EaF sel-st ein '>chstma? an Entschlossenheit vorausgesetztF *arte ich mein ganzes 1e-en auf irgendet*asF und der Erfolg meiner ganzen 1e-ensgestaltung hngt davon a-F o- ich geschickt genug -inF die Phasen auferlegten 5artens mit kurzfristiger angelegten Ent*rfen und 'andlungen auszufllen# .n der H-erschneidung der inneren 3@freien@4 )eit meines (e*u?tseinsF in der ich ent*erfe und mein 'andeln erle-eF mit der auferlegten Kalender/ und Uhrenzeit *ie auch der TagIBacht/Folge und der Eahreszeiten so*ie der )eit meiner -iologischen &hAthmenF konstituiert sich die )eit der le-ens*eltlichen PraDisF die *ir auch eine 9eit des organisierten .artens nennen k>nnen
@Die 8truktur der le-ens*eltlichen )eit -aut sich auf in H-erschneidungen der su-:ektiven )eit des (e*u?tseinsstromsF der inneren DauerF mit der &hAth/ mik des K>rpers *ie der N-iologischen )eitN -er/ hauptF mit den Eahreszeiten *ie der 5elt/)eit -er/ haupt und dem KalenderF der Nsozialen )eitN# 5ir le/ -en in all diesen Dimensionen zugleich# Da a-er keine a-solute KongruenzF sozusagen der GleichzeitigkeitF z*ischen Ereignissen in diesen Dimensionen -estehtF ist uns als unaus*eichliche Folge dieser .nkongruenz das 5arten auferlegt#@J7;K

Eine erfolgreiche 1e-enspraDis verlangt von uns a-er nicht nur eine m>glichst -ndige 0usfllung der auferlegten 5artezeitenF sondern *ir mssen dar-er hinaus erkennenF *elche 'andlungen :e die gr>?te +ringlichkeit -esitzenF @:etzt@F in dieser @)*angspause@ erledigt *erden mssen# 8o ist es fr manchen e-en ,,, Seite 57 ,,, nicht gleichgltigF *as er im fahrenden )ug liestF sondern er mu$ das (uch lesenF -er das er am 0nkunftsort reden k>nnen mu$# Damit sind *ir -ei 0lfred 8chtzN Theorie der ,ele#anzen angelangt#

02121 Der er.eiterte Regelkreis% die Interdependen" der Rele>an"en

(ei der (ehandlung des &egelkreises von 5ahrnehmen und Urteilen zur -estndigen &estaurierung der alltglichen 1e-ens*elt *ar schon von @(e*ltigung@ oder @+eisterung@ einer 8ituation die &edeF ohne da? :edoch die Dimension des Pragmatischen voll erfa?t *orden *re#J76K 5ie hngen 5ahrnehmenF Urteilen und %andeln zusammen und @regeln@ das Kontinuum der alltglichen 1e-ens*eltT / Diese Frage sucht 0lfred 8chtz mit seiner Theorie von der (nterdependenz der ,ele#anzen zu -eant*ortenF der *ir uns nun zu*enden# G- *ir *ahrnehmenF urteilen oder handelnF stets treffen *ir da-ei eine -uswahlF nehmen das eine *ahrF das andere nichtF urteilen so und nicht andersF handeln auf diese 5eise und nicht auf eine andere# ,on allen m>glichen 5ahrnehmungenF Urteilen und 'andlungen sind es immer nur *enigeF die fr den Fortgang unseres 1e-ens eine (edeutung ha-enF rele#ant sind# (ei allen &elevanzen unterscheidet 0lfred 8chtz auferlegte

und moti#ierte &elevanzenF *omit schon gesagt istF da? nicht immer *ir sel-st die 0us*ahl des 5ahrzunehmendenF des zu UrteilendenF dessenF *as getan *erden mu?F treffen# Das )usammenspiel der / auferlegten oder motivierten / &elevanzen stellt nach 8chtz das entscheidende GrdnungssAstem unseres @kontrapunktisch@ strukturierten (e*u?tseinsstromes darF in *elchem mannigfache EinstellungenF GestimmtheitenF .nteressen/ und Ent*urfshierarchien flie?en k>nnen mssenF ohne da? die Kontinuitt der 1e-ens*elt gefhrdet sein darf#J7<K 5ir sprachen mit 'usserl -ereits davonF da? der Gegenstand der vorprdikativen EDplikationF also der ihn mit verschiedenen (estimmungen sAnthetisierenden 5ahrnehmungF zum !hema *rde# Entsprechend spricht auch 8chtz von den &elevanzen der 5ahrnehmung als den thematischen &elevanzen ,,, Seite 58 ,,,
@'ier -egegnen *ir der ersten Form der &elevanz nmlich et*as *ird inmitten des unstrukturierten Feldes einer unpro-lematischen ,ertrautheit zum Pro-lem gemachtF und da-ei gliedert sich das Feld in Thema und 'orizont# 5ir *erden dies die thema8 tische ,ele#anz nennen#@J7$K

5ie kommen *ir dazuF et*as als @unvertraut@ und deshal- als thematisch rele#ant innerhal- eines vertrautenF thematisch irrelevanten 'orizontes -erhaupt zum Thema zu erhe-enT / )ur (eant*ortung dieser Frage ist es n>tigF den o-:ektiven und su-:ektiven 0spekt der ,ertrautheit zu verstehen# Bicht nur ist ein Gegenstand uns vertrautF *eil *ir ihn seiner Gestalt nach klassifizieren k>nnen 3@Dies ist ein Telefonapparat@4F sondern es ist au?erdem / auf 8u-:ektseite / das aktuelle (nteresse fr die Konstituierung solcher ,ertrautheit verant*ortlich 3@.ch kenne das Ding man kann damit telefonierenF *ie es tatschlich funktioniertF ist mir :etzt a-er egal@4#J9=K 5ie es o-:ektiv und su-:ektiv ,ertrautes gi-tF so entsprechend auch o-:ektiv und su-:ektiv Unvertrautes es sind daher o-:ektiv8auferlegte und su-:ektiv/ moti#ierte 3von unserem aktuellen .nteresse angetrie-ene4 Thematisierungen von Unvertrautem zu unterscheiden# (etrachten *ir zunchst einige (eispiele fr auferlegte thematische &elevanzen Ein unvertrauter Gegenstand kann sich schlicht durch seine 0ndersartigkeit oder Beuartigkeit im vertrauten 'orizont aufdrngen ein -raunes Ei inmitten von neun *ei?enP ein +>-elstckF das meine Frau gekauft und in das 5ohnzimmer gestellt hatF *hrend ich in der 0r-eit *arP eine 'autkrankheitF die sich an meinem 0rm -er Bacht ge-ildet hatP eine hinter mir eDplodierende 8prengladung und dergleichen mehr# / 0uferlegte thematische &elevanzen liegen a-er auch vor -ei einem schockartig erle-ten 8prung von einer Einstellung in die andere# Unser (eispiel *ar -ereits die *hrend des 8piels rei?ende 8aite einer ,iolineP e-enso ist der meinen Traum -eendende 5ecker auferlegt/thematisch relevantF und so auch ein *hrend des Gottesdienstes umstrzender Kerzenhalter# / Dane-en a-er *enden *ir uns oft auch su-:ektiv/motiviert 3frei*illig4 verschiedenen Themen zuF erklren sie fr thematisch relevant# Dies

geschiehtF *enn *ir ein Thema #ertiefen# (ei der ,ertiefung eines Themas *ird zum ThemaF *as e-en noch 'orizontF ,,, Seite 59 ,,, *ird zum 'orizontF *as e-en noch Thema *ar# 5ir erinnern an den -ereits -ehandelten 'orizont-egriff 'usserls 3vgl# 8#"4# Es ist sel-stverstndlichF da? e-en der Grad des aktuellen .nteresses -estimmtF *ie *eit ein Thema vertieft *ird# 3@Dies ist ein Telefonapparat@ / @0us *elchem Kunststoff mag er nur seinT@ / @5er hat diesen Kunststoff erfundenT@###4 0u?erdem k>nnen *ir auch frei*illig Thematisieren und da-ei ein -isheriges Thema ganz aufge-enF *as geschiehtF *enn *ir z#(# mit 8chuheputzen fertig sind und uns auf die 8uche nach unseren Gpernkarten machen# Ein Thema kann auch schlicht vergessen *erden oder dem freiwilligen 8prung in eine andere Einstellung zum Gpfer fallenP letzteres ist der FallF *enn *ir mit dem Vffnen des Theatervorhangs den Flecken auf unserer 'ose als Thema aufge-en und stattdessen das (hnenspiel thematisieren# Doch -etrachten *ir mit 8chtzF *ie das / auferlegt oder frei*illig / thematisierende .ch mit dem pro-lematischenF unvertrauten Gegenstand des .nteresses umgehtF versuchtF ihn auslegend vertraut zu machen# )ur Klrung dessenF *as die 0uslegung eines Themas ausmachtF fhrt 0lfred 8chtz den (egriff der -uslegungsrele#anz ein# 5ir -ernehmen in unserer Darstellung das von 8chtz vorgefhrte @(eispiel des Carneades@J9%K Ein +ann -etritt ein )immer und -emerkt et*as Unvertrautes im )immereckF et*as von auferlegter thematischer &elevanz alsoF er hat es dort noch nie gesehenF es ist ein zusammengerolltes Et*as
@Er mu? es auslegen# Das -edeutetF da? er das FeldF mit 'in-lick auf dessen TApizittF unter verschiedene tApische Erfahrungen su-sumieren mu?F nmlich unter die:enigen tApischen frheren ErfahrungenF die seinen gegen*rtig zuhandenen 5issensvorrat ausmachen# (nnerhal' dieses .is8 sens#orrates wird a'er nicht alles und )edes als -uslegungsschema #erwendet0 8ein 5issenF da? alle +enschen ster-lich sindF da? die 8onne :eden Tag im Gsten aufgehtF da? die Konstitution des 0nderen diese und :ene Grundzge auf*eistF ist gnzlich una-hngig von der 0uslegung dieses -esonderen vorstelligen 5ahrnehmungsgegenstandes#@J9!K

Die auslegungsrelevanten 5issenselemente sind von su')ekti#er 0uslegungsrelevanzF die 8chtz von der o')ekti#en 0uslegungsrelevanz ,,, Seite 5: ,,, unterscheidetF die den fr die 0uslegung relevanten @Partikularmomenten des *ahrgenommenen Gegenstandes@J97K zukommt# 8o kann die Far-e eines Gegenstandes fr dessen 0uslegung o-:ektiv relevant seinF fr die 0uslegung eines anderen Gegenstandes hingegen irrelevant# 3Fr die 0uslegung einer (lume als &ose ist z#(# die (ltenfar-e o-:ektiv auslegungsirrelevantF da es mittler*eile &osen in allen Far-en gi-tF hingegen kommt der (ltengr>?e o-:ektive 0uslegungsrelevanz zu#4

Bun kann sich der +ann im @(eispiel des Carneades@ nicht entscheiden handelt es sich um ein 8eilknuel oder um eine zusammengerollte 8chlangeT Da? seine 0uslegung keinen Erfolg hatF er im Gegenteil z*ischen z*ei +>glichkeiten hin und her gerissen istF kann nun ent*eder an mangelnder su-:ektiver 0uslegungsrelevanzF also an mangelndem 5issenF oder an mangelnder o-:ektiver 0uslegungsrelevanzF d#h# an mangelnder Gege-enheit des fraglichen Gegenstandes 3et*a in tr-em 1icht4F liegen# 5ie -ei den thematischen &elevanzen unterscheidet 8chtz auferlegte und motivierte 3frei*illige4 0uslegungsrelevanzen .n der passi#en "&nthesisF dem vorprdikativen ,erknpfen von (estimmungen mit einem 8u-strat 3Thema4F *ird nach 8chtz NGleichheitNF NShnlichkeitNF NTApizittN festgestelltF *as -ereits eine erste / auferlegte / 0uslegung des Et*as als Et*as darstellt#J99K Eede pro-lematischeF auslegungs-edrftige und zu -e*ltigende 8ituation fordert sel-stverstndlich dar-erhinaus eine aktiveF frei*illige auslegende 'in*endung an das FraglicheF das auf der Grundlage unseres 5issens klassifiziert *erden *ill# 5enn *ir -ei 8chtz eine Er*eiterung des 'usserlschen &egelkreises von 5ahrnehmen und Urteilen zu einem &egelkreis von 5ahrnehmen 3Thematisieren4F 0uslegen und 'andeln feststellenF dann mssen *ir dem Ein*and -egegnenF das 'usserlsche 2rteilen sei vom 8chtzschen -uslegen *esentlich verschieden# Erinnern *ir uns 'usserl -eschrei-t das Urteilen als ein aktives Prdizieren auf der Grundlage ha-itualisierten 5issens# 8chtz versteht unter 0uslegen das 3passiv/auferlegte *ie aktiv/frei*illige4 8u-sumieren eines auslegungs-edrftigen Gegenstandes nach TApizitt e-enfalls auf der Grundlage des dem 8u-:ekt zur ,erfgung stehenden 5issens0 +it dem UnterschiedF da? 8chtz -ereits in der vorprdikativen 8phre von -uslegen redetF 'usserl gerade die vorprdikative ,,, Seite 5; ,,, EDplikation vom prdikativen Urteil 8 zumindest fr die )*ecke der 0nalAse / trenntF k>nnen *ir hier keinen *esentlichen Unterschied feststellen NDies ist eine 8chlangeN *re fr 'usserl ein UrteilF fr 8chtz eine 0uslegungF fr -eide a-er handelt es sich um die Klassifikation eines Gegenstandes auf dem Grunde ha-itualisierten 5issens# Die GrundformF die 'usserl -ei allen Urteilen findet N8 ist pNF ist e-enfalls die Grundform aller 0uslegungen -ei 8chtz# 5eitere vier (estimmungen teilt das 8chtzsche 0uslegen mit dem 'usserlschen Urteilen / *ie 'usserls Urteile sind auch 8chtzN 0uslegungen miteinander #er'unden und *erden als solche ha-itualisiert
@(eide fr die 0uslegung relevanten +omenteF die auszulegende Erfahrung und das 0uslegungsschema JZo-:ektive und su-:ektive 0uslegungsrelevanzP 8#'#KF das hei?t die an*end-aren frheren ErfahrungenF *ie sie in unserem zuhandenen 5issensvorrat vorgefunden *erdenF *erden in 8Asteme integriertF und diese 8A/ steme -efinden sich ihrem TAp nachF e-enso *ie die tApische 0rt und 5eiseF in der sie ange*andt *erdenF innerhal- des ,orrates unserer -ereits er*or-enen Erfahrungen# Eine solche er*or-ene Erfahrung hat ihre

genetische und auto-iographisch -estimmte Geschichte und ist sel-st das 8ediment einer ha-ituell er*or-enen H-ung#@J9"K

/ *ie 'usserls Urteile stre-en auch 8chtzN 0uslegungen nach "timmigkeitF 8chtz spricht von @,ertrglichkeit@
@G-gleich er JZder er*achsene hell*ache +enschP 8#'#K sich *ohl fragtF o- der vorliegende k>rperliche Gegenstand ein 8eilknuelF eine 8chlange oder ein 8tck 8toff istF *ird er ihn -estimmt niemals als Tisch oder 'und auslegenF trotz der TatsacheF da? diese Gegenstnde auch grau gefr-t sein k>nnen# Kurz das "&stem der -uslegungsrele#anzen ist auf dem Prinzip der /ertrglichkeit / oder *ie 1ei-niz es nennen *rdeF der Kompossi-ilitt / aller seiner koe istenten Momente gegrndet0: J9;K @+eine 0uslegung -lei-t :edoch ein ,ersuchF sie ist der ,erifikation und der Falsifikation durch zustz/

8 *ie 'usserls Urteile sind 8chtz3 0uslegungen auch modalisier'ar ,,, Seite 5< ,,,
liche fr die 0uslegung relevante Gege-enheiten unter/ *orfen#@J96K

/ *ie 'usserls Urteile sind auch 8chtzN 0uslegungen sel-st *ieder relevant fr die praktische Bewltigung der :e*eiligen 8ituation des 0uslegenden#J9<K Um -erechtigter*eise von einer @Er*eiterung des &egelkreises@ der kontinuierlichen 1e-ens*elt durch 8chtz zu redenF ist sicherlich kein Bach*eis der @vollstndigen .dentitt@ des 'usserlschen Urteils/ und des 8chtzschen 0uslegungs-egriffs erforderlichF ein Bach*eisF der *ohl auch nicht gelingen *rdeF zu verschieden sind die leitenden Forschungsziele -eider 0utoren# Da? es sich in -eiden Fllen a-er um theoretische )uordnungenF Klassifikationen einzelner *ahrgenommener Gegenstnde durch ein urteilendesI auslegendes .ch auf der Grundlage -ereits er*or-enenF nach TApizitt geordneten 5issens handeltF ist dem vorigen zu entnehmen#J9$K 5ir kommen zu demF *as in diesem )usammenhang das eigentlich Beue -ei 0lfred 8chtz gegen-er 'usserl ausmacht das 'andelnF das er als durch die Moti#ationsrele#anzen der .eil/ und 2m89u/+otive angetrie-enes analAsiert# Es *ar -ereits von diesen -eiden +otivformen die &edeF die es 8chtz erlau-enF *ieder z*ischen auferlegten &elevanzen 35eil/+otive4 und frei*illigen &elevanzen 3Um/)u/+otive4 zu unterscheiden# 5ir handeln demnach einerseits auferlegtF weil *ir immer so und so handelnF *enn die Dinge so und so liegen 30spekt der Bot*endigkeit4F andererseits freiwilligF um eine phantasierte 'andlung zu realisierenF ein modo futuri eDacti ent*orfenes )iel zu erreichen 30spekt der Freiheit4# 5hrend also die thematischen und die 0uslegungsrelevanzen de facto ent*eder auferlegt oder frei*illig sindF ist -ei den +otivationsrelevanzen eine doppelte 8icht*eise m>glich# Die @Freiheit@ einer -estimmten 'andlung ist nicht zu -e*eisen und nicht zu *iderlegenF sie *ird vielmehr in der su-:ektiven 0rtF die 'andlung als *eil/ -z*# um/zu/motivierte zu -etrachtenF entschieden#

5orauf es nun ankommtF istF *ie diese +otivationsrelevanzen in (eziehung treten zu den &elevanzen der thematisierenden 5ahrnehmung und des 0uslegens# .ie hngen !hematisieren1 -uslegen und --- Seite 40 --%andeln zusammenT 5ir sprachen von einem gegen-er 'usserl erweiterten &egelkreisF d#h# 5ahrnehmenF 0uslegen und %andeln sollen als &egulative der kontinuierlichen 1e-ens*eltF des 0lltagsF verstanden *erden# Da-ei gilt esF folgenden neuen 8achverhalt -esonders zu -eachten 8olange nur von 5ahrnehmen und Urteilen die &ede *ar 3vgl#GrafikF 8#%<4F *ar die (e*egungsrichtung des Kreises gleichgltigF nun a'er indiziert diese das Gelingen oder "cheitern der su')ekti#en -lltagsrestaurierung0 0us heuristischen Grnden -ringen *ir nun das in der PraDis Untrenn-are in eine zeitliche &eihenfolge und -eginnen mit dem 5ahrnehmen 3*ir -lei-en -ei dem -ereits eingefhrten (eispiel4 Da ist doch et*as )usammengerolltesF das ich noch nie dort gesehen ha-e 3Zauferlegte thematische &elevanz4U Eine 8chlangeU Deutlich erkenne ichF der ich schon einige 8chlangen gesehen ha-e 3Zsu-:ektive 0uslegungsrelevanz4 ihr 8chuppenkleid 3Zo-:ektive 0uslegungsrelevanz4# .ch *ei?F *as ich in dieser 8ituation zu tun ha-e 3Z5eil/+otiv4 .ch *erde sie erschie?enF um hier -eruhigt schlafen gehen zu k>nnen 3ZUm/)u/+otiv4# 0llgemein gilt %a'en wir es mit Bekanntem1 also -usleg'arem zu tun1 folgt auf das .ahrnehmen das -uslegen und darauf das %andeln0 Ganz entgegengesetzt verluft nun die Kreis-e*egungF *enn es darum gehtF Fremdartiges zu erschlie?en# 5ieder soll am 0nfang die 5ahrnehmung stehen Da ist doch et*as )usammengerolltesF das ich noch nie dort gesehen ha-e 3Zauferlegte thematische &elevanz4U 5as mag es nur seinT .ch erkenne es nicht 3Zfehlende su-:ektive 0uslegungsrelevanz4F es ist so dunkel dort 3Zfehlende o-:ektive 0uslegungsrelevanz4# .ch mu? in dieser 8ituation et*as tun 3Z5eil/+otiv4F um o-:ektiv/auslegungsrelevantes +aterial zu -eschaffen 3ZUm/)u/+otiv4 .ch *erde es mit einem 8tock schlagenF um dieses Un-ekannteF das ich da-ei nicht aus den 0ugen lasse 3das als Thema im Griff -lei-t4 zu einer &eaktion zu veranlassenF die ich dann hoffentlich auslegen kann# Das (eispiel soll zeigen eine 5ahrnehmungF die *ir nicht auslegen k>nnenF z*ingt unsF zunchst zu handeln# Dies gilt natrlich nurF solange unser .nteresse am Thema anhlt# .m (eispiel sei dies der FallF da / sagen *ir / als -ergeordneter Ent*urf das )u/(ett/Gehen in diesem )immer gege-en ist# 0llgemein gilt ,,, Seite 70 ,,, Fremdartiges1 2n'ekanntes1 2nheimliches soll in einer Bewegung1 die #om .ahrnehmen 'er das %andeln zum -uslegen fhrt1 erschlossen werden0 / 0lfred 8chtz fa?t -eide m>glichen (e*egungen *ie folgt zusammen
@Ein sich heraus-ildendes Thema kann sich sogleich routinem?ig mit 5issenselementenF die mit (ezug auf die vorherrschende Einstellung Jhier 5eil/+otiveP 8#'#K und auf die Um/zu/ +otivationsketten des 'andlungsa-laufs hinreichend

-estimmt sindF decken# 5enn andererseits eine routinem?ige Deckung mit 5issenselementenF die im 5issensvorrat schon in hinreichender (estimmt/ heit und ,ertrautheit vorhanden sindF nicht zustande kommen kannF *ird das aktuelle Thema als auslegungs/ -edrftiges Pro-lem erfahren# +it anderen 5ortenF es -esteht ein +otiv zur 0uslegung des aktuellen Themas#@J"=K

5as in einer pro-lematischen 8ituation *ie im o-igen (eispiel zur (eschaffung von 0uslegungsrelevanzen motiviert *ird 3mit dem 8tock schlagen und sehenF *as sich tut4F nennt 8chtz treffend @eDperimentelle ,erhaltens*eisen@#J"%K 5ir *ollen den so ge*onnenenF um das &egulativ des 'andelns er*eiterten &egelkreis e-enfalls in einer Grafik darstellen J"!K

J"7K 5ir sagten -ei der Darstellung der 'usserlschen KontinuittskonzeptionF da? sich in einer tApischen 8ituation -efindeF *em zur &ealisierung seines Ent*urfs hinreichend vorvertrauteF d#h# an diesem Ent*urf -e*hrte +ittel ungehemmt zur ,erfgung stnden# Bun k>nnen *ir dies dahingehend przisierenF da? *ir das deutliche 5ahrnehmen ausleg-arerF tApischer GegenstndeF die uns zu tApischen 'andlungen 0nla? ge-enF zu den (edingungen einer tApischenF alltglichen 8ituation erklren# Es scheint an dieser 8telle ange-rachtF von der TApik zu redenF die einer 8ituation zukommen sollF *enn tApische Gegenstnde zu tApischen 'andlungen zur &ealisierung tApischer )iele anleiten# TApik und 0lltag sind offen-ar nicht @ange-oren@F mssen *ir doch dasF *as tApisch sein sollF erst erlernenF und hat doch :ede TApik ihre Geschichte
@Eeder TAp enthlt einen &ckver*eis auf seine KonstitutionF die NursprnglicheN Pro-lemlageF die sich ihrerseits im )usammenspiel der drei &elevanzstrukturen konstituiert hatte# 8omit hat :eder TAp eine NGeschichteNF die von der NursprnglichenN Er*er-ssituation -is zur ak/

tuellen 0n*endung reicht#@J"9K

Der die 8chlange routiniert t>tende +ann -efand sich demnach einst in einer keines*egs tApischen und alltglichenF sondern vielmehr ,,, Seite 75 ,,, h>chst pro-lematischen 8ituationF als ihm zum ersten +al eine 8chlange -egegnete# ,ielleicht hat ihm sein ,ater geholfenF indem er erst die 8chlange t>tete und ihm dann erklrteF *as das fr ein Tier sei und *ie man damit umgehen msse# Dies *ar der 0nfang der TApisierung dieser 8ituationF die sich dann noch oft *iederholt ha-en magF dadurch immer @tApischer@ *urdeF -is es schlie?lich zur routinisierten T>tung gekommen *ar# Bun -efindet sich ein neuge-orenes Kind freilich nicht ausschlie?lich in pro-lematischen 8ituationenF einigeF vor allem auferlegte &elevanzen helfen ihm -er die ersten 8ch*ierigkeiten der 1e-ensgestaltung hin*egF und die mtterliche (rust*arze ist sicher einer der ersten tApischen GegenstndeF die 8tillung eine der ersten tApischen 8ituationen des noch kmmerlichen 0lltagsle-ens# 5orum es in Erziehung und 0us-ildung generell gehtF ist die )unahme zu ha-itualisierender tApischer Erfahrungen 3su-:ektiver 0uslegungsrelevanzen4F also die 'ufung tApischer 8ituationen# +as -lltagsle'en mu$ aus seinen ersten1 noch drftigen -nfngen heraus erlernt werden und wachsen0 Da-ei ist die immer seltenere 5iederkehr pro-lematischer 8ituationen 0ntrie- und )iel des 1ernens# Es ha-en also die pro-lematischen 8ituationen paradoDer*eise eine *ichtige Funktion fr den allmhlichen 0uf-au der alltglichen 1e-ens*elt mit dem .dealziel ihres allmhlichen ,ersch*indens# .ch mu? sehr viele pro-lematische 8ituationen ha-enF um in immer *eniger pro-lematische 8ituationen zu geratenU Der .dealtApus des 0lltagsle-ens ist in voller KonseQuenz ein -erraschungsfreies Kontinuum der Er*art-arkeitenF ein zum @5asserspiel@ ge-ndigter (e*u?tseinsstromF in *elchem @.st/@ und @8oll/5ert@ des @geregelten 1e-ens@ eins ge*orden sind# / Doch zurck zur (eschrei-ung unserer Grafik# 5enn 0/(/C die (e*egung einer tApischen 8ituation im Kontinuum der alltglichen 1e-en*elt istF dann ist %/!/7 die (e*egung einer pro-lematischen 8ituation in der 3vor-ergehenden4 8tockung des 1e-ens*eltkontinuums# DavonF da? diese (e*egungsrichtung von hohem didaktischen 5ert fr den allmhlichen 0uf-au der 0lltags*elt istF ha-en *ir gerade gesprochen# Beue Erfahrungen machenF dazulernenF hei?t :a geradeF das Un-ekannte zu -ehandelnF es anfassenF umdrehenF daran klopfenF es schtteln u##F um es dann mit dem 0uslegen noch einmal zu versuchen# Doch hat natrlich diese (e*egungsrichtung e-enfalls ihren .dealtApusF den man nur als v>llige ,,, Seite 77 ,,, ,erz*eiflung und Gelhmtheit angesichts des endgltig Unausleg-aren inmitten einer endgltig unheimlichen 8ituation -eschrei-en kann# Behmen *ir anF der +ann in unserem (eispiel kann das Un-ekannte nicht auslegenF er schlgt es mit einem 8tockF es rhrt sich nichtF er ge*innt keine 0uslegungsrelevanzenF so schttet er einen Eimer 5asser daraufF da -eginnt es zu *achsen und sich ge*altig aufzu-lhenF das kann der +ann nun

-erhaupt nicht auslegenF so et*as hat er noch nie gesehenF *as soll er nur tunT 3Er kann das Thema nicht aufge-en und einfach fliehenF die Tr ist mit einem +ale von au?en a-geschlossen#4 Er *irft einen 8tuhl auf das Un-ekannteF das sich pl>tzlich in einen krhenden 'ahn ver*andeltF die 8ituation *ird zum 0lptraum### Die (e*egung 0/(/C kann an :edem der drei Punkte stocken und in die gegenlufige (e*egung %/!/7 geraten getr-tes 5ahrnehmenF lckenhaftes 0uslegenF unangemessenes 'andeln k>nnen :e aus einer alltglichen eine kritische 8ituation *erden lassenF *as :a / *ie gesagt / lngerfristig auch seinen 5ert fr die Erlernung des 0lltagsle-ens hat# .n der aktuell/ pro-lematischen 8ituation sel-st *ird a-er die Drangsal des TApik/ 'a-itualisieren/F also Dazulernen/Mssens als unangenehmF -elastendF geradezu als @Prfung durch das 1e-en@ empfundenP in der pro-lematischen 8ituation mssen *ir -e*eisenF da? *ir den 0nforderungen des 1e-ens ge*achsen sind# 5er diese Prfung nicht -estehtF ist schnell dem Gelchter der natrlich eingestellten +itmenschen preisgege-en# 5ir *erden sehenF *ie die Komik Karl ,alentins dieses Gelchter provoziert#

02125 Die Inters+-?ekti>itt der Rele>an"en

(islang -ehandelten *ir 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln als (e*u?tseinsinhalte eines einzelnen# Diese &eduktion glau-ten *ir der Klarheit der Darstellung schuldig zu sein# 0llerdings deuteten *ir zu (eginn dieses Kapitels -ereits anF da? 0lfred 8chtz die alltgliche 1e-ens*elt als "ozialwelt -eschrei-t# Diese @soziologische 5ende@ soll im Folgenden nher -etrachtet *erden# Die Frage nach .ntersu-:ektivitt ist eine Frage nach dem ,erhltnis z*eier oder mehr 8u-:ekte zueinander# Die KonteDte und ,,, Seite 78 ,,, das @5oraufhin der (efragung@ k>nnen da-ei ganz verschieden sein# Die Frage kann a4 als streng phnomenologische nach dem 8tatus eines anderenF mir hnlichen K>rpers in meinem (e*u?tsein gestellt seinF sie kann -4 als Frage der verstehenden 8oziologie das 5ie des gesellschaftlichen +iteinandersF der Koordinierung der verschiedenen su-:ektiven Ent*urfs/ und &elevanzsAsteme untersuchenF sie kann c4 in erkenntnistheoretischer 0-sicht nach der intersu-:ektiven Gltigkeit von 0ussagen -er eine gemeinsame 5irklichkeit fragenF und sie kann schlie?lich auch d4 die Fragestellung @-4@ mit 5erten -elegen und nach den +>glichkeiten einer moralisch vertret-aren Koordinierung su-:ektiver Ent*urfs/ und &elevanzsAsteme forschenF also in ethischer 0-sicht gestellt sein# GemeinhinJ""K *ird das Fragen nach .ntersu-:ektivitt als @Gegen-e*egung@ zu den su-:ektivistischen 8AstemenF die das neuzeitliche Philosophieren so entscheidend geprgt ha-enF angesehenF gleich*ohl ist das Pro-lem-e*u?tsein sehr viel lterP eines der frhesten )eugnisse fr die fundamentaleF der natrlichen Einstellung ganz entgegenstehende Pro-lematisierung der fremden +enschenk>rper drfte die .deenlehre Platons

seinF der in seinem '>hlengleichnis ausdrcklich auch die K>rper der @+itgefangenen@ als @8chatten@ erscheinen l?t
@Ein gar *underliches (ildF sprach erF stellst du dar und *underliche Gefangene# / Uns ganz hnlicheF ent/ gegnete ich# Denn zuerstF meinst du *ohlF da? der/ gleichen +enschen von sich sel-st und voneinander :e et*as anderes gesehen ha-en als die 8chattenF *elche das Feuer auf die ihnen gegen-erstehende 5and der '>hle *irftT@J";K

.n vergleich-arer &adikalitt ist es zu (eginn der Beuzeit &enO DescartesF der danach fragtF o- die K>rper der anderen nicht auch -lo?e @0utomaten@ sein k>nntenJ"6KF und so einen methodischen )*eifel le-endig erhltF der -is in unser Eahrhundert das Denken e-en auch des @cartesianisch meditierenden@ Phnomenologen -eschftigt# 'usserl allerdings steht vor der letztlich unl>s-aren 0ufga-eF nach der methodisch ge-otenen @,ertrei-ung@ 3&eduktion4 des Transzendenten aus der 8phre der reinen Phnomene e-en dort *ieder TranszendentesF nmlich den fremden 1ei-F in dem ein anderes .ch ,,, Seite 79 ,,, *alten sollF anzusiedeln# Dieses paradoDe Unternehmen einer @Phnomenologie der .ntersu-:ektivitt@ *ird oft als 8ch*che der 'usserlschen Philosophie angesehen#J"<K G-gleich *ir -ereits mit dem )ielF einen pragmatischen (egriff des 0lltagsle-ens zu ge*innenF von 'usserl aus den 5eg zu 0lfred 8chtz fandenF *ollen *ir kurz 'usserls ,ersuchF in der .mmanenz des Ego &aum fr die Transzendenz des 0lter Ego zu schaffenF skizzierenF zumal dieser ,ersuchF *ie *ir noch sehen *erdenF nicht ohne Einflu? auf 8chtz ist#J"$K )unchst mu? 'usserl klrenF *ie es -erhaupt zur 0uslegung und 0nerkennung des fremden K>rpers als 'eseelten Menschenlei' kommen kann# Dies leistet nach 'usserl eine analogisierende 0pperzeptionF die keines*egs als 0nalogieschlu$F sondern vielmehr von 0nfang an den fremden K>rperF als dem eigenenF -eseelten 1ei- hnlichen erfa?t und ihn so aus den anderenF un-eseelten K>rpern des 5ahrnehmungsfeldes heraushe-t# Dieses 0nalogisieren *ird da-ei ergnzt durch eine *eitere (e*u?tseinsleistungF die 'usserl Einfhlung nennt# Damit ist die elementare Form des Fremdverstehens gemeintF die darin -estehtF da? die *ahrgenommenen 1ei-es-e*egungen des anderen als 0usdruck -estimmter (e*u?tseinszustnde interpretiert *erdenF und z*ar auf der Grundlage der 8el-sterfahrung#J;=K (ei einer gemeinsamen Ding*ahrnehmung ist dann das Korrelat dieser Einfhlung das eine *ahrgenommene DingF das mir in meiner su-:ektiven 5eise und / *ie ich einfhle / dir in deiner su-:ektiven 5eise gege-en ist# E-enso ist uns schlie?lich die ganze eine 5elt intersu-:ektiv gege-ener Dinge intersu-:ektiv gege-en# Die Pro-lematik dieses / eDtrem verkrzt *iedergege-enen / Gedankengangs kann hier nur angedeutet *erden Be-en der prinzipiellen Unm>glichkeitF das fremde (e*u?tsein in mein (e*u?tsein @hereinzuziehen@F also dem *idersinnigen Unternehmen einer .mmanentisierung des

TranszendentenJ;%KF ist es zunchst 'usserls 0uffassung von der analogisierenden 0pperzeption des fremden K>rpers als -eseeltenF dem meinen hnlichen 1ei-F die et*a 0lfred 8chtz mit dem 0rgument kritisiertF der andere 1ei- sei als in u$erer 5ahrnehmung gege-ener meinem in innerer 5ahrnehmung gege-enen nicht zu vergleichen#J;!K Ferner ist es 'usserls unklar ,,, Seite 7: ,,, -lei-ender (egriff der @Einfhlung@F gegen den Einspruch erho-en *ird#J;7K 0lfred 8chtz -ez*eifelt generell die +>glichkeit einer transzendentalen 0-leitung von .ntersu-:ektivitt
@Die Erge-nisse der vorstehenden 0nalAsen n>tigen die Einsicht aufF da? 'usserls ,ersuchF die Konstitution der transzendentalen .ntersu-:ektivitt aus den (e/ *u?tseinsleistungen des transzendentalen Ego zu -e/ grndenF nicht gelungen ist# Es steht zu vermutenF da? .ntersu-:ektivitt nicht ein innerhal- der transzen/ dentalen 8phre l>s-ares Pro-lem der KonstitutionF sondern eine Gege-enheit der 1e-ens*elt ist# 8ie ist die ontologische Grundkategorie des menschlichen 8eins in der 5elt und somit aller philosophischen 0nthropo/ logie# 8olange +enschen von +ttern ge-oren *erdenF fundiert .ntersu-:ektivitt und 5ir-eziehung alle an/ deren Kategorien des +enschseins#@J;9K

.ntersu-:ektivitt von vornherein als @Gege-enheit der 1e-ens*elt@ zu -ehandelnF -edeutet z*arF auf ihre primre 0-leitung aus dem immanenten (e*u?tseinsstrom der reinen Phnomene zu verzichtenF undF *enn man so *illF gleich mit dem @)*eiten@ zu -eginnen 5er a-er 0lfred 8chtz daraus den ,or*urf machtF @die +enschen vorauszusetzen@ und @sich dem Pro-lem der transzendentalen 8innstiftung nicht zu stellen@J;"KF der -ersiehtF da? es sich hier-ei schlicht um die spezifische epochO soziologischen Fragens handeltF das -erhaupt nur auf der aDiomatischen Grundlage der EDistenz anderer +enschen mit hnlichen (e*u?tseinsverfassungen und 1e-ensm>glichkeiten innerhal- einer gemeinsamen 5elt geschehen kann# 8o @-ekennt@ sich 0lfred 8chtz auch offen zum ,erlassen der @streng phnomenologischen (etrachtungs*eise@
@.ndem *ir den H-ergang von der 0nalAse des einsamen .ch zur Untersuchung der sozialen 5elt vollziehenF verlassen *ir die streng phnomenologische (etrach/ tungs*eiseF deren *ir uns -ei 0nalAse des 8innphno/ mens im einsamen 8eelenle-en -edientenF und nehmen die E istenz der 8ozial*elt in naiv natrlicher 5eltan/ schauung so hinF *ie *ir es im tglichen 1e-en unter +enschen le-endF a-er auch 8ozial*issenschaft -etrei/ -endF zu tun ge*ohnt sind# Damit verzichten *ir auf :edes Eingehen in die eigentliche transzendental phno/ menologische Fragestellung nach der Konstituierung des alter ego im (e*u?tsein des einsamen .ch#@J;;K

,,, Seite 7; ,,, 5as so zur Grundannahme der natrlichen *ie der soziologischen Einstellung *irdF nennt 8chtz @die Generalthese des alter ego@# Diese -esagt zunchst

@J###KF da$ auch das +u Bewu$tsein 'erhaupt ha'e1 da$ es dauere1 da$ sein Erle'nisstrom die gleichen 2rformen aufweise wie der meine#@J;6K

0us dieser Generalthese folgt *eiter die grundstzliche &eziprozitt 30ustausch-arkeit4 der 8tandpunkte und &elevanzen von N.chN und NDuN @5enn Du in meiner 8ituation *rst und meinen 8tandpunkt einnhmestF von dem aus sich Dir diesel-e Perspektive ->teF dann k>nntest Du diesel-en Dinge *ahrnehmenF als diesel-en auslegen und auf diesel-e 5eise -ehandeln *ie ich#@
@Die .dealisierungen der ,ertausch-arkeit der 8tandpunkte und der Kongruenz der &elevanzsAsteme -ilden zusammen die Generalthese der wechselseiti8 gen Perspekti#en#@J;<K

Damit ha-en *ir -ereits eine erste 0nnherung an den intersu-:ektiven Charakter der &elevanzen erhalten# Doch ist es n>tigF die Eigenheiten intersu-:ektiven 5ahrnehmensF 0uslegens und 'andelns getrennt zu -etrachten# )unchst ver-lei-t das 5ahrnehmenF *ie *ir es im vorigen Kapitel kennengelernt ha-enF ganz in der .mmanenz meines (e*u?tseins# 0uch *enn ich einen anderen +enschen lediglich als K>rper unter 3vielen anderen un-eseelten4 K>rpern *ahrnehmeF ndert sich daran nichts# 0nders verhlt es sich erstF *enn ich einen K>rper in meinem 5ahrnehmungsfeld als einen menschlichen 1ei- ansehe und diesem damit einen dem meinen hnlichen (e*u?tseinsstrom zuspreche# Dies ist fr 0lfred 8chtz die 1eistung der vorprdikativen @reinen Du/Einstellung@# Freilich ist die Du/Einstellung nie rein gege-enF vielmehr *erde ich in der @realen@ Du/EinstellungJ;$K immer schon prdizierende Deutungsschemata 30uslegungsrelevanzen4 an mein Gegen-er herantragenF das mir dann @als 0siate@F @als 8chaffner@F @als mein Cousin@ -egegnet# Da? der *ahrgenommene andere a-er gleich mir ein menschliches 5esen istF mithin also die ,,, Seite 7< ,,, @Generalthese des alter ego@F ist nach 0lfred 8chtz #or aller Prdikation gege-en#J6=K 5as nehme ich am anderen *ahrT / 8einen 1ei-F der mir zum 0usdrucksfeld seines (e*u?tseins fr das 0uslegen in meinem (e*u?tsein *ird 3'usserls @Einfhlung@4# Ungeachtet der TatsacheF da? ich mich mit meinen 0uslegungen tuschen kannF *enn ich die +imik oder eine Geste falsch versteheF -lei-e ich mit meiner 0uslegung dem su')ekti#en 8innF den der andere damit ver-indetF auf der 8pur und s&nchronisiere unter 0n*endung der Generalthese vom alter ego meinen (e*u?tseinsstrom mit dem (e*u?tseinsstrom des anderen
@Diese 5endung Jvon der 8innge-ung im einsamen 8eelenle-en hin zum FremdverstehenP 8#'#K *ird vielmehr erst dadurch vollzogenF da? die wahrge8 nommenen -'lufe Jam fremden 1ei-P 8#'#K als Er8 le'nisse eines andern (e*u?tseins angesehen *erdenF *elches kraft der Generalthesis vom alter ego die gleiche 8truktur *ie mein eigenes auf*eist# Der

*ahrJgenoKmmene 0-lauf am fremden 1ei- *ird dann nicht nur -lo? als mein Erle-nis von diesem 0-lauf in meinem (e*u?tseinsstrom aufgefa?tF vielmehr ent/ spricht ihm auch / und z*ar in Gleichzeitigkeit / ein deiniges Erle'nis in deinem Bewu$tseinsa'lauf#@J6%K

Eine 8ozial-eziehung konstituiert sich :edoch gerade nicht durch EinseitigkeitF sondern durch .echselseitigkeit
@Denn ein *eiterer *esentlicher (estandteil meiner Erfahrung vom anderen istF da? ich auch seine Einstel/ lung zu mir erfasse 0uch er erfhrt mein 'andeln nicht -lo? in einem o-:ektiven DeutungszusammenhangF sondern als Su?erung meines (e*u?tseinsle-ens#@J6!K

Diese 5echselseitigkeit reicht noch *eiter .n der Du/Einstellung auf den anderen nehme ich nmlich *ahrF da? der andere gleichzeitig meine Erle-nisse aus meinen 1ei-es-e*egungen deutetF *ie ich es in der Gegenrichtung mit seinen 1ei-es-e*egungen tue# 8o ge*inne ich in der Du/ Einstellung refleDiv eine Erfahrung meiner sel-stF so *ie der andere auf mich gerichtet refleDiv Erfahrung von sich ge*innt# +an hat zur (eschrei-ung dieser 8truktur das treffende (ild z*eier gegeneinander aufgestellter 8piegel ge-raucht#J67K ,,, Seite 8= ,,, )*ei in *echselseitiger Du/Einstellung aufeinander gerichtete @8piegel@/ 8u-:ekte -efinden sich nach 8chtz in einer @5ir/(eziehung@#J69K Da-ei ist klarF da? es auch -ei der unmittel-aren (egegnung z*eier +enschen verschiedene Grade der &einheit und der Erle-nistiefe gi-t 38chtz vergleicht einen 1ie-esakt mit einem -elanglosen Gesprch z*ischen z*ei Un-ekanntenJ6"K4P gleich*ohl sind sich die unmittel-ar (egegnenden in *echselseitigerF umfassender und detaillierter Klarheit und Deutlichkeit der 5ahrnehmung von +imik und Gestik und in *echselseitig/sAnchroner 8piegelung gege-en#J6;K Einander so zuge*andte 8u-:ekte nennt 8chtz Mitmenschen# Diese ha-en eine gemeinsame soziale @Um*elt@F d#h# sie koeDistieren in zeitlicher 5eiseF denn sie ha-en eine gemeinsame Dauer 3sie altern gemeinsam4F und in rumlicher 5eiseF denn sie ha-en eine gemeinsame Umge-ungF in der sie einander in lei'haftiger "&mptomflle gege-en sind#J66K Bun kann ich :ederzeit die 5ir/(eziehung verlassenF d#h# den anderen @8piegel@ nicht lnger thematisieren oder auch meinem Gegen-er die Thematisierung meines @8piegels@ / et*a durch das Tragen get>nter (rillenglser / ersch*eren# 0uch *enn ich -eginneF -er die 5ir/(eziehung sel-st nachzudenkenF st>re ich das gemeinsame sAnchrone Erle-enF das :a die 5ir/(eziehung ausmacht# +it der ein/ oder *echselseitigen 0ufkndigung der 5ir/(eziehung *erden aus +itmenschen einer gemeinsamen Um*elt @Be-enmenschen@ einer z*ar e-enfalls gemeinsamenF a-er *eit anonAmeren @+it*elt@#J6<K Es ist fr ein erfolgreiches +iteinander unerl?lichF da? die 5ahrnehmungenF die *ir voneinander und von unserer gemeinsamen 1e-ens*elt ha-enF auch intersu-:ektiv/stimmig ausgelegt *erden# Damit sind *ir -ei der Frage nach dem intersu-:ektiven Charakter des 0uslegens#

5enn *ir von der .ntersu-:ektivitt der 0uslegungsrelevanzen sprechenF dann mssen *ir da-ei z*eierlei sorgsam unterscheiden a4 die intersu-:ektive /ermittlung su-:ektiv auslegungsrelevanten 5issens und -4 die intersu-:ektive -nwendung dieses 5issens als .nhalt des Fremdverstehens# (etrachten *ir zunchst das intersu-:ektiv vermittelte 5issenF das zur Grundlage des 0uslegens *erden soll# )*ar unterscheidet ,,, Seite 80 ,,, 0lfred 8chtz @eigenstndige@ / @empathische@ / @sozialisierte@ 0uslegungsrelevanzenF *omit 0uslegungen ohne unmittel-aren (ezug auf von anderen -ereits er-rachte 0uslegungen / nachvollzogene 0uslegungen anderer / von anderen -ernommene 0uslegungen gemeint sindF a-er sel-st die @eigenstndigen@ 0uslegungen ha-en stets ihre @soziale ,orgeschichte@J6$KF und so gilt
@Es gi-t also im strengen 8inn des 5ortes kein NeigenstndigesN 8Astem von .nterpretations/ und +otivationsrelevanzenF :edenfalls nicht in der 1e-ens*elt des 0lltags#@J<=K

Das fr das Gelingen der le-ens*eltlichen PraDis un'edingt erforderliche und deshal- fr )edermann auslegungsrelevante @(asis/5issen@ ist da-ei von allem @h>heren 8onder*issen@ zu unterscheiden# 5as zum (estand des (asis/5issens geh>rtF ist durch die -ereinstimmenden &elevanzen aller an der intersu-:ektiven PraDis -eteiligten 8u-:ekte -estimmt
@0uf Grund gemeinsamer &elevanzen -ildet sich J###K aus su-:ektiven 5issenselementen ein gemeinsamerF Quasi/sozialer 5issensvorrat aus#@J<%K

8o ist es sicherlich nicht von allgemeiner &elevanzF da? man Philosophie an der Universitt studieren kannF nicht einmalF da? es -erhaupt Universitten gi-tF *ohl a-erF da? man irgendeine (erufsaus-ildung -ei einer 1ehrsttte machen und einen (eruf zur 8icherung des 1e-ensunterhaltes ergreifen kann# Den 0nforderungen der 8el-sterhaltung entspricht ein ganzer Kanon an Eedermann/5issen Da? eine (erufsaus-ildung mehrere Eahre dauertF da? man einen 1ehrer -rauchtF da? man in der 0us-ildung eigene Erfahrungen machen mu?### 0n :edes einzelne 5issenselement knpfen sich in Urteilskontinuitt zahlreiche *eitere da? man den 5eg zur 1ehrsttte mehr oder *eniger tglich zurcklegen mu?F da? man zu Fu? oder mittels eines ,erkehrsmittels diesen 5eg -e*ltigen kannF da? man dafr eine -estimmte )eit veranschlagen mu?F da? es im 5inter vielleicht lnger dauern *irdF da? es a-er auch ganz milde 5inter gi-tF in denen *enig 8chnee flltF ein *ei?esF kaltesF pulverigesF gefrorenes 5asserF auf dem man leicht ausrutschtF *enn es eine Decke auf dem 5eg -ildet### / 0ll das ist 5issenF ohne das ,,, Seite 81 ,,, @+an@J<!K in der praktischen 1e-ens*elt nicht auskommtF das man sich un-edingt aneignen mu?F um die handlungsfordernden 8ituationen des 0lltags meistern zu k>nnen# Dieses allgemein relevante 5issen schrei-t sich die Gesellschaft der natrlich Eingestellten zum )*ecke der Gesellschaftserhaltung sel-st vor# Eine @Gedchtnissttze@F die sich die

Gesellschaft da-ei zur ,erfgung stelltF ist der reiche Fundus der 8prich*>rter des @,olksmunds@F der uns das 5issen vermitteltF da? z*ar @'and*erk goldenen (oden hat@F da? a-er auch @noch kein +eister vom 'immel gefallen ist@# Der Er*er- dieses 5issens -edeutet fr den durchschnittlich -ega-ten +enschen kein ernsthaftes Pro-lemF ein Gro?teil des (asis/5issens *ird -licher*eise -ereits durch die Eltern vermittelt# Bicht immer freilich durch ausgesprochenen Unterricht Der auf dem 8chnee vorsichtig gehende ,ater vermittelt z#(# das 5issenF da? der 8chnee glatt ist und die +>glichkeit des 8trzensF a-er auch des freudigen Dahinrutschens -ietet# Das Eedermann/5issenF da? man zur 8icherung des 1e-ensunterhaltes eine (erufsaus-ildung machen kannF k>nnte die (asis des @h>heren 5issens@ seinF da? man in diesen Eahren -esser eine 'and*erkslehre als ein 'ochschulstudium zur 8icherung des 1e-ensunterhaltes -eginnen *ird# Bun kann sicher keine scharfe Trennlinie z*ischen (asis/ oder Eedermann/5issen und h>herem 8pezialisten/5issen gezogen *erdenF so mag im 1aufe der kulturellen Ent*icklung manches h>here 5issen zur le-ens*eltlichen 8el-stverstndlichkeit *erdenF doch nennt 0lfred 8chtz z*ei +erkmale der h>heren 5issensformenF die uns eine ungefhre Grientierung erlau-en soziale /erteilung und 4osl5s'arkeit aus der Pra is# )unchst ist festzustellenF da? es mit der 0nhufung des 5issens not*endig *irdF es auf soziale &ollen zu verteilen# Fr -estimmte &egionen des h>heren 5issens 3@8pezialge-iete@4 sind dann -estimmte &ollentrger zustndigF die ihr 5issen der 0llgemeinheit zur ,erfgung stellen#
@Es spielt hier keine &olleF o- die 0neignung spezifischen 5issens sozial -estimmt istF oes sich also um gesellschaftlich NauferlegteN &ollen handeltF oder o- die 5ahl der &ollen und die 0neignung rollen/spezifischen 5issens su-:ektiven +otiven anheimgestellt -lei-t# J###K Daraus leitet sich ein *eiterer Umstand a-# Da spezifisches 5issen 3-z*# seine 0n*endung4 in der 8ozialstruktur verankert istF -raucht es sich nicht N:edermannN anzueignenF um an dem pragma/ tischen Butzen der Pro-leml>sung teilzunehmen#@J<7K

,,, Seite 85 ,,,

1etztlich handelt es sich da-ei also um die EntlastungF die die ar-eitsteilige Gesellschaft dem einzelnen ge*hrt#J<9K Ein 5eiteresF -eraus Folgenreiches ist mit der ,erteilung des h>heren 5issens auf soziale &ollen ver-unden Der 8pezialist *ird nmlich sehr -ald zur 8Astematisierung seines 5issensF zur Ent*icklung spezifischen Denkens und zur +ethodik seiner DisziplinF kurz zur ,efle ion 'er sein .issen gen>tigt#J<"K Ein KF)/+echaniker et*a kann nicht erst aus der drngenden pro-lematischen 8ituation heraus einen Defekt erkennenF sondern vielmehr mu? er dazu schon -er ein geordnetes und a-ruf-ares Fach*issen verfgenF das es ihm erlau-tF einen -estimmten +otorschaden angemessen auszulegen und ttig zu *erden# +it der +>glichkeit der 'erausl>sung des

5issens aus der praktischen DrangsalF der 8cheidung also von 5issen und 'andelnF Theorie und PraDisF ist dann die +>glichkeit des ,erlassens der natrlichen Einstellung und die +>glichkeit der 8chulen-ildung und der 8chaffung der 0kademieF allgemein der institutionalisierten 5issensver*altung gege-en# Da-ei gi-t es Grade der Bhe des 5issens zum 'andelnF d#h# Grade der -nwend'arkeit von 5issenP 0lfred 8chtz nennt als (eispiel fr ein enges (eieinander das 5issen des praktischen JUK 0rztesJ<;KF soll man als (eispiel fr ein ganz vom 'andeln gel>stes 5issen das 5issen des Phnomenologen nennenT Ghne einen lerntheoretischen Grundsatzstreit -er das ,erhltnis von ange-orenem und er*or-enem 5issen oder gar eine erkenntnistheoretische EmpirismusI&ationalismus/De-atte fhren zu *ollenF k>nnen *ir einst*eilen festhalten 8o*ohl das fr :edermann relevante (asis/5issen als auch das h>here 8onder*issen ist intersu-:ektiv 3durch 1ehrer im *eitesten 8inne4 vermittelt# G- -ei dieser ,ermittlung ein leeres (latt empirisch -eschriftet oder eine ange-orene .dee zu rationalem 1e-en er*eckt *irdF sei hier kein Thema# Die &ede von der (ntersu')ekti#itt des -uslegens meint a-er ein 5eiteresF nmlich die 0uslegung fremder 1ei-es-e*egungen das Fremdverstehen# 5ir sprachen schon von dem *echselseitigen 0usgerichtetsein auf den su-:ektiven 8inn des anderen in der 5ir/(eziehung# ,,, Seite 87 ,,, Da-ei sAnchronisieren sich -eide (e*u?tseinsstr>meF mein und dein 8inn *erden @unser -eider 8inn@# Erm>glicht *ird eine solche 5ir/(eziehung einerseits durch ein '>chstma? an 8AmptomflleF andererseits durch unser -eider (ereitschaftF uns ganz auf das (e*u?tsein des anderen auszurichtenF mit der 0uslegung des :e anderen su-:ektiven 8inns nicht nachzulassen# )*ei sich so zuge*andte 8u-:ekte nennt 8chtzF *ie gesagtF Mitmenschen in einer gemeinsamen 2mwelt# )u dieser Konstruktion ist allerdings anzumerken Ein '>chstma? an 8Amptomflle ist selten gege-enF schlechtes 1ichtF st>rende Be-engeruscheF rasch *echselnde Perspektiven fhren sofort zu einer ,erringerung# E-enfalls ist die *echselseitige (ereitschaftF sich ganz auf den anderen einzulassenF und seinem su-:ektiven 8inn nachzusprenF durch vielerlei m>gliche 8t>rungen gefhrdet auferlegte thematische &elevanzen 3eine grell-unte Kra*atte des anderenF pl>tzlicher 'ungerF ein vom 5ind aufgesto?enes Fenster4 k>nnen :ederzeit zu einer pl>tzlichen (eendigung der 5ir/(eziehungF zur Tr-ung oder zum 8pringen der @8piegel@ fhren# Es scheintF als o- die @reine@ 5ir/(eziehung eher ein konstruierter Grenzfall als eine soziale &ealitt *reF *ie *ir :a auch -ereits davon sprachenF da? an das Gegen-er immer schon mehr oder *eniger allgemeine Deutungsschemata herangetragen *rden#J<6K +it der Erklrung des reinen um*eltlichen +iteinanders von +itmenschen zum konstruierten Grenzfall ist die +>glichkeit des Fremdverstehens a-er keines*egs verloren gege-en# Das intersu-:ektive 0uslegen der fremden 1ei-es-e*egungen im &ahmen des mitweltlichenF anonAmeren +iteinanders

von ;e'enmenschen verzichtet z*ar auf das 0ufspren su-:ektiver 8innzusammenhngeF es stellt a-er dafr den anderen in den o-:ektivierenden 8innzusammenhang des 5issensF d#i# die sog# @+enschenkenntnis@F -er die der 0uslegende verfgt# Der Be-enmensch *ird also ohne (ezug auf seinen su-:ektiven 8inn ausgelegtF sein (e*u?tseinsle-en ist fr den 0uslegenden irrelevant# Der Be-enmensch ist deshal- auch kein le'endes und 'eseeltes (ndi#iduumF sondern ein un'eseelterF gegenstndlicher (dealt&pusF den sich der -uslegende zum 9wecke des Fremd#erstehens konstruiert# .n der Terminologie 0lfred 8chtzN -in ich auf einen idealtApischen Be-enmenschen in @.hr/Einstellung@ ausgerichtet# 5ir *ollen dies an einem (eispielJ<<K verdeutlichen ,,, Seite 88 ,,, 5enn *ir einen Freund zum )ug -ringen und uns am (ahnsteigF *hrend er sich aus dem Fenster des )uges lehntF von ihm vera-schiedenF dann ist uns der Freund noch in hoher 8Amptomflle gege-enF seine detailliert sicht-are +imik und die vom @Ernst@ der 8ituation gef>rderte *echselseitige 0ufmerksamkeit erlau-en ein Bachspren seines su-:ektiven 8innsF seiner aktuellen (e*u?tseinsverfassung# Da fhrt der )ug a-F die 8AmptomflleF in der mir der andere e-en noch gege-en *arF nimmt *ie die e-en noch gemeinsame Dauer der (e*u?tseinsstr>me kontinuierlich a-F kaum ist das vertraute Gesicht noch zu identifizierenF schlie?lich ist es unm>glichF den su-:ektiven 8inn des anderenF dasF *as ihm gerade @durch den Kopf geht@F noch zu erfassenF der Freund ist zum anonAmenF vielleicht *inkendenF .dealtApus gesch*unden# Um diese fremde GestaltF ihre 1ei-es-e*egung des 5inkens zu verstehenF steht mir ihr mimisch indizierter su-:ektiver 8inn nicht mehr zur ,erfgungF ich mu? o-:ektive 8chemata 3meine su-:ektiven 0uslegungsrelevanzen4F in diesem Fall allesF *as ich -er mit dem )ug a-fahrende +enschen *ei?F an die Erscheinung herantragen#J<$K +eine Deutung lautet et*a @Er *inktF um mir noch ein letztes 0-schiedszeichen zu ge-en@F und geschieht auf der Grundlage meines 5issensF da? mit dem )ug a-fahrende +enschen hufig *inkenF um ein letztes 0-schiedszeichen zu ge-enF wie ich das sel'st in gleicher "ituation auch schon oft getan ha'e#J$=K Es ist klarF da? eine solche 0uslegung ganz am / e-en nicht mehr ausleg-aren / su-:ektiven 8inn des anderen vor-eigehen kann mein Freund mag mir z*ar zu*inkenF a-er mit der 0-sichtF mich zu tuschenF sein gel>stes 1achen der Freude dar-erF da? er mich nicht mehr siehtF *ird von meiner idealtApisierenden Konstruktion nicht erfa?t# Gder mir entgeht sein aufgeregtes Gesicht und meine Geld->rse in seiner 'andF### *ehmtig *inke ich zurck# Die 0-nahme der 8Amptomflle ist gleichzeitig eine )unahme der 0nonAmitt#J$%K Der Be-enmensch zeichnet sich demnach durch geringere oder gr>?ere 0nonAmitt ausF die dem 0uslegenden den (lick auf @dasF *as in ihm vorgeht@F seinen su-:ektiven 8innF tr-t oder verstellt# Der Be-enmensch ist @ein idealtApischer &eprsentant von Euch@ 5inkendenF 0-fahrendenF traurig 8eienden etc#F auf den ich in .hr/Einstellung gerichtet

-inF a-er / es sei noch einmal *iederholt / kein (ndi#iduum mit indi#iduellen <harakterzgen und ,ele#anzen# ,,, Seite 89 ,,,
@.n der .hreinstellung zur sozialen +it*elt ha-e ich also nicht .ndividuen in ihrem lei-haftigen 8el-stF sondern N1eute wie .hrNF N+enschen euresgleichenNF kurz !&pen zu Partnern#@J$!K

'alten *ir fest Die @reine@ 5ir/(eziehung ist eine theoretische &ekonstruktionF eine v>llig ungetr-te unendliche &efleDion z*eier sAnchronisierter (e*u?tseinsstr>me ist keine le-ens*eltliche &ealitt# Damit ist nichts geringeres gesagtF als da? sel-st die engste und intimste 8ozialgemeinschaft auf -estndige idealtApisierende 0uslegungen ange*iesen istF seien die konstruierten .dealtApen auch noch so allgemein# Deutlich *ird dies -ei solchen verfehlten .dealtApisierungenF die sel-st die innigste 1ie-es-eziehung tr-en# Eine -er allen Fehldeutungen erha-ene @,erschmelzung@ z*eier 8u-:ekte R la @Tristan und .solde@ ist in der 1e-ens*elt nicht zu finden# / 0lfred 8chtz unterscheidet den personalen vom materialen .dealtApus# Der anonAme Be-enmensch kann nmlich %# als tApische PersonF und z*ar in z*eifacher 'insicht ausgelegt *erden %#% charakterologisch als NtApisch geizigNF NtApisch aufstre-endNF %#! ha'ituell als NtApischer (rieftrgerNF NtApischer 8ch*iegervaterN etc# / !# kann der Be-enmensch a-er auch als materialer .dealtApusF d#h# als ein tApischer*eise 'andelnder ausgelegt *erdenF z#(# als ein Nauf tApische 5eise 1esenderNF NFliehenderNF N8genderN etc# 0us der Unterscheidung von personalem und materialem .dealtApus ergi-t sich nun eine doppelte Fragestellung a4 5ie *ird aus einem (ndel -eo-achteter 'andlungen auf eine tApische Person geschlossenT -4 5elche 'andlungen sind fr einen personalen .dealtApus tApischF d#h# *elche 'andlungen erwarten *ir von einer tApischen PersonT Die erste Frage -eant*ortet 8chtz mit der Theorie von der (n#ariantsetzung der Moti#e
@Es *erden nmlich gleichartig *iederkehrenden 'andlungsa-lufenF die durch 8etzung gleichartiger +ittel gleichartige 'andlungsziele ver*irklichenF gleichartige Um/zu/+otive oder 3*enn dies aus heuristischen Grnden z*eckm?igerF d#h# zur 1>sung des vorgege-enenF mich den Deutenden interessierenden Pro-lems vorteilhafter ist4 gleichartige echte 5eil/zu/ sammenhnge der Erle-nisse der :e*eils 'andelnden zugeordnet# Diese *erden als konstant angenommen und gegen-er allen +odifikationenF *elche sie im le-en/ digen (e*u?tsein eines so 'andelndenF und z*ar *elches so 'andelnden immer erfahren m>genF invariant gesetzt# .nvariant also ist das tApische +otivF aus dem heraus ein personaler .dealtApus das fr ihn tApische 'andeln vollfhrtF J###K@J$7K

,,, Seite 8: ,,,

Dazu ein (eispiel Eeden ,ormittag kommt ein @anonAmer Be-enmensch@ und -ringt mir (riefeF die andere +enschen an mich adressiert ha-en# 5arum mag er dies nur tunT 'inter dieser -estndig *iederkehrenden 'andlung mu? doch ein konstantes +otiv steckenU .ch denke mirF das kann alles kein )ufall sein Dieser Be-enmensch tut dies ge*i?F um regelm?ig Geld zu verdienenU Er ist ganz offensichtlich ein professioneller @(riefe/(ringer@U ,erknpfen *ir ein invariant/tApisches +otiv mit dem -eo-achteten ,erhalten eines Be-enmenschenF *ird dieser zu einem o')ekti# motiviert 'andelndenF dem von mir ohne &ekurs auf seinen su')ekti#en (e*u?tseinsstrom ein Um/)u/+otivF evtl# sogar ein ganzes Ent*urfssAstem auslegend unterstellt *ird# / Die z*eite Frage ist nach der @Freiheit@ eines personalen .dealtApus gestellt 5as alles geh>rt an tApischen 'andlungen zu einem personalen .dealtApusT 5as @mu?@ er tunT 0lfred 8chtz hlt dies fr eine FrageF die -ersiehtF da? die Konstruktion des .dealtApus durch das :e*eilige .nteresse des TApisierenden -edingt und der .dealtApus deshal- korrigi-el ist#J$9K 8o mag es mich -erraschenF da? der (rieftrger mir auch (argeld -ringtF und doch mu? ich nach dem &ckgang der H-erraschung diese 'andlung dem .dealtApus N(rieftrgerN su-sumierenF *enn ich gleichartige zuknftige 8ituationen ohne alltagshemmende H-erraschung -e*ltigen m>chte# Dies macht deutlichF da? der personale .dealtApus *eder @frei@ noch @not*endig@ handeltF :aF @da$ der so erzeugte (dealt&pus nicht le't1 sondern nur ein "cheinle'en fhrt#@J$"K Der intersu')ekti#e Charakter des fremdverstehenden 0uslegens zeigt sich -esonders in der wechselseitigen Konstruktion von .dealtApen Fr den idealtApischen (rieftrger -in ich e-enso ein idealtApischer (riefempfngerF der manchmal zu 'ause istF manchmal nichtF gelegentlich ein Einschrei-en -ekommt etc# Da-ei -efinden sich die idealtApisierten und zugleich idealtApisierenden (rieftrger und /empfnger in einer mit*eltlichen .hr/ (eziehungF ,,, Seite 8; ,,, die nach 8chtz @Chancencharakter@ auf*eist# Es -esteht nmlich nicht mehr als eine @Chance@F da? der von mir idealtApisierte (rieftrger mich als einen idealtApischen (riefempfnger ansehen und deshal- auch *ie ein idealtApischer (rieftrger handeln *ird# Damit also das +iteinanderhandelnF von dem gleich eingehender die &ede sein *irdF gelingtF ist es n>tigF da? alle situationsrelevanten .dealtApisierungen aufeinander a'gestimmt sindF da$ also die "ozialpartner die mitweltliche "ituation 'ereinstimmend auslegen #
@+ie mitweltliche (hr'eziehung 'esteht also in einer su')ekti#en <hance dafr1 da$ )enes +eutungsschema1 welches ich meinem als personalen (dealt&pus erfa$8 ten Partner unterstelle1 durch e'en dieses alter ego1 fr welches hinwiederum ich nur ein personaler (deal8 t&pus 'in1 kongruent angewendet wird0 -n die "telle der #ielfltigen "piegelung einander fundierender Blickwendungen auf die Erle'nisse des alter ego in der umweltlichen "ozial'eziehung tritt daher in der mitweltlichen "ozial'eziehung die ,efle ion auf das

den 'eiden Partnern gemeinsame "chema der !&pisierung0 @J$;K

Der Erfolg meiner auf einen .dealtApus hin ent*orfenen 'andlung ist demnach *esentlich von der 0dQuanz meiner .dealtApisierung a-hngig# 3Einem (rieftrger -rauche ich -licher*eise meine )ugfahrkarte nicht zu zeigen#4 Bur eine geringe @Chance@ der 0dQuanz -estehtF *enn .dealtApen zuknftiger oder gar unge-orener 'andlungspartner konstruiert *erdenF *ie dies der Fall istF *enn ich dem .dealtApus NEnkelN eine Er-schaft hinterlasseF die dieser spter vielleicht veruntreuen *ird# Bach 0lfred 8chtzJ$6K *ird dann die 1e-ens*elt zur @Folge*elt der Bachfahren:0 0nders verhlt es sich allerdings mit der @,or*elt der ,orfahren@ Da die ,erstor-enen keine 'andlungspartner sein k>nnenF *ir -erhaupt in der ,ergangenheit nicht handeln k>nnenF ist die Geschichte kein Gegenstand der natrlichen EinstellungF *enngleich die historischen 5issenschaften in theoretischer Einstellung zahlreiche .dealtApen der ,ergangenheit 3NUntertanNF NKlerikerNF Nunzufriedener ProletarierN4 konstruieren#J$<K Damit sind *ir schlie?lich -ei der .ntersu-:ektivitt der +otivationsrelevanzenF also des %andelnsF angelangt# 0lfred ,,, Seite 8< ,,, 8chtz stellt festF da? z*ar @'andlungen immer vergesellschaftetF a-er nicht immer gesellschaftlich sind@J$$K# 0lles Ent*erfen und 'andeln ist demnach auf irgendeine 5eise sozial -edingtF grndet auf einem intersu-:ektiv durch 8pracheJ%==KF 1ehre und Bachahmung vermittelten 5issenF *hrend -ei nicht allen 'andlungsent*rfen andere +enschen auch tatschlich -ercksichtigt *erden# 8o definiert 8chtz
@8oziales 'andeln ist dadurch gekennzeichnetF da? andere im thematischen Kern oder zumindest im thematischen Feld des Entwurfs auftreten#@J%=%K

Diese noch recht allgemein gehaltene (estimmung des sozialen 'andelns erfhrt ihre Przisierung durch die H-erlegungF da? es fr den /ollzug des sozialen 'andelns von entscheidender (edeutung istF o- der andere a4 mein 'andeln er*idertF durch eine &eaktion @-eant*ortet@F und o- er sich -4 -erhaupt in der &eich*eite meines K>rpers -efindet# 8o erhlt 8chtz die Kategorien der Einseitigkeit -z*# .echselseitigkeit und der Mittel'arkeit -z*# 2nmittel'arkeit sozialen 'andelns# Diese k>nnen miteinander auf vierfache 5eise verknpft *erdenF *odurch sich die vier folgenden 3idealtApischenU4 'auptformen des sozialen 'andelns erge-en J%=!K / Einseitig unmittel-ares 'andeln / 5echselseitig unmittel-ares 'andeln / 5echselseitig mittel-ares 'andeln / Einseitig mittel-ares 'andeln 5ir *ollen diese vier 'auptformen nacheinander -etrachten# )u/nchst zum einseitig unmittel'aren 'andeln
@Eedenfalls ist ein 'andelnF auf das der andereF auf den es vom Ent*urf her gerichtet *arF nicht Nant*ortetNF einseitigP@J%=7K

'ier-ei sind grundstzlich z*ei verschiedene Flle zu unterscheiden %# der andere -emerkt mein 'andeln nichtF und z*ar gegen meine -'sichtF !# der andere -emerkt mein 'andeln nichtF und z*ar meiner -'sicht entsprechend# Der erste Fall liegt vorF *enn ich dir ein Glas reicheF du a-er schon eingeschlafen -ist# ,,, Seite 9= ,,, (eispiele fr den z*eiten Fall sind das 'andeln des Taschendie-s oder des am narkotisierten Patienten operierenden Chirurgen# Da-ei ist als 8onderfall zu -eachten !uscht der andere nur vorF mein 'andeln nicht zu -emerkenF ha-en *ir es durchaus mit 5echselseitigkeit des 'andelns zu tunU 3Der Bach-arF der meinen Gru? a-sichtlich nicht er*idertF um mich zu krnken#4J%=9K / Der z*eiten 'auptformF dem wechselseitig unmittel'aren 'andelnF kommt nach 8chtz dadurch ein ge*isser ,orrang zuF da? es gleichsam die @Elementarform@ des gesellschaftlichen +iteinanders darstelltP zunchst gilt -zgl# der Unmittel-arkeit
@+an k>nnte sich J###K ohne 8ch*ierigkeiten eine Gesellschaft vorstellenF die ausschlie?lich auf unmittel-aren 'andlungen -eruht# Dagegen sind vermittelte 'andlungsformen ohne unmittel-ares 'andeln nicht vorstell-ar# Und eine Gesellschaft mag noch so sehr von vermittelten 'andlungsformen a-hngenF ohne eine Grundlage unmittel-aren 'an/ delns ist sie einfach nicht zu denken#@J%="K

.st diese Unmittel-arkeit wechselseitigF entstehtF *as man die @praktische 5ir/(eziehung@ nennen k>nnte das elementare +it/F Fr/F Gegen/F 0neinander nur als 8ozial*esen handeln k>nnender .ndividuenF fr die es kaum eine grausamere 1e-ensprfung als die gesellschaftliche .solation ge-en kannF *oraus alle ,orstellungen der @&o-insonaden@F des EremitendaseinsF der Einzelhaft und der ,er-annungF von ,erirrten in der 5ste etc# ihre EDotik -eziehen# Fr das *echselseitig unmittel-are 'andeln ist also *esenhaftF da? die 'andlungspartner freinander an*esend sind
@5echselseitig unmittel-ares 'andeln ist gegen-er anderen Formen gesellschaftlichen 'andelns durch eine (esonderheit ausgezeichnetF die nicht den Ent/ *urfF die 5ahl z*ischen Ent*rfen oder die Deutung vollzogener 'andlungen -etrifftF sondern den ,erlauf des 'andelns sel-st# .n dieser Form des 'andelns *erden 'andlungenF die auf einen +itmenschen hin ent*orfen *urdenF in seiner 0n*esenheit vollzogen# Der +ensch handelt nicht alleinF sondern gemeinsam mit oder gegen andere +enschen#@J%=;K

Fr das *echselseitig unmittel-are 'andeln ist ferner charakteristischF da? .ch und Du in gemeinsamer Umge-ung 3&eich*eite4 ,,, Seite 90 ,,, gemeinsam handeln# Das 'in/und/'er von 0ktion und &eaktionF sozialem 'andeln und seiner (eant*ortung durch erneutes soziales 'andeln ist da-ei auf eine eigentmliche +otiv/8truktur zurckzufhren Es ist nmlich mein

Um/)u/+otivF dir ein 5eil/+otiv zu ge-enF das dann *ieder zum Um/)u/+otiv fr dichF mir ein 5eil/+otiv zu ge-enF *ird us*# (etrachten *ir das unmittel-ar *echselseitige 'andelnF das -eim gemeinsamen 3nicht auf @8ieg@ angelegten4 Tischtennisspiel vorliegt .ch schlage den (all in eine -estimmte &ichtungF um (edingungen zu schaffen 3Zmein Um/)u/+otiv4F die in dir den Ent*urf aufkommen lassenF in diese &ichtung zu gehen und den (all zurckzuschlagen 3Zdein 5eil/+otiv4F ein Ent*urfF der a-er sogleich als Um/ zu/motivierter Ent*urf umdeut-ar *irdF denn schon -in ich esF der deinem 8chlage gehorcht us*#J%=6K 5ieder spielt / *ie -eim einseitig unmittel-aren 'andeln / die -'sicht des 'andelnden eine entscheidende &olle# 8chtzJ%=<K macht dies an folgendem (eispiel deutlich .ch he-e eine sch*ere Kiste und verziehe da-ei vor 0nstrengung mein GesichtF *hrend du mir zusiehst# Bun macht es einen fundamentalen UnterschiedF o- ich mein Gesicht verzieheF um dich zur 'ilfe zu veranlassenF oder o- es sich da-ei nur um eine (egleiterscheinung meiner k>rperlichen 0nstrengung handelt# .m ersten Fall liegt nach 8chtz ein unmittel-ar *echselseitiges 'andeln vorF das den speziellen Charakter der sozialen -r'eit hatF also 'ea'sichtigtes intersu-:ektives 5irken istP im z*eiten Fall liegt nun streng genommen auch ein unmittel-ar *echselseitiges 'andeln vorF -ei dem die @Bicht/0nfrage@ eine @Bicht/0nt*ort@ erhltF hier hat das 'andeln a-er allenfalls den Charakter eines sozialen .irkens 3vgl# 8#!64# 5ir erinnern an dieser 8telle noch einmal an das -er den Grenz-egriff der reinen 5ir/(eziehung GesagteF denn die TatsacheF da? *ir in der @realen@ 5ir/(eziehung auf .dealtApisierungen ange*iesen sindF ohne die ein Fremdverstehen unm>glich *reF kann fr das unmittel-ar *echselseitige 'andeln nicht ohne Folgen -lei-en
@Bur der 'andelnde sel-st kann die letzte Ge*i?/ heit ha-enF o- er -erhaupt handelt oder ihm et*as geschiehtF o- er *irkt oder sich nur verhltF o- er ar-eitet und in *elchen 8innzusammenhang seine 0r-eit einge-ettet istF *elche 8pann*eite der 'andlungsent/ *urf ursprnglich hatte und *as sich im 'andlungsvoll/ zug verndert hat# 0-er in den meisten dieser 'insich/ ten sind 'andlungen intersu-:ektiv vorausgedeutetF und die Deutungen sind in einer fr die meisten praktischen )*ecke des tglichen 1e-ens ausreichen/ den 5eise gesellschaftlich verfestigt# Der gesell/ schaftliche 5issensvorrat enthlt TApisierungen ver/ schiedener gesellschaftlicher 1agenF verschiedener 'andlungsmotiveF 'andlungsziele und 'andlungsverlufe verschiedener 0rten von 'andelndenF und er enthlt TApisierungen verschiedener lei-licher ,erhaltens*eisenF die den 'andlungen in der &egel zugeordnet sind# J###K G-*ohl nur der 'andelnde letzte Ge*i?heit ha-en kannF ha-en seine +itmenschen immerhin eine gute und meist ausreichende Chance zu erfassenF *as ein anderer eigentlich tut und *arum er es tut#@J%=$K

,,, Seite 91 ,,,

Das -edeutetF da? *echselseitig unmittel-ares 'andeln durchaus in .hr/ (eziehung m>glich istF Unmittel-arkeit des 'andelns und .dealtApisierung der 'andlungspartner miteinander verein-ar sind#J%%=K Dies a-er zu dem @Preis@F da? sel-st die engste )usammenar-eit nicht vor Fehldeutungen der 1ei-es-e*egungen 3verfehlenden materialen .dealtApisierungen4 geschtzt istF denken *ir an sich gegenseitig auf die F?e tretende Tnzer oder an +>-elpackerF die trotz (lickkontakt eine gemeinsam getragene Kiste in verschiedene &ichtungen ziehen# Die adQuate .dealtApisierung ist *esentliche ,oraussetzung fr das Gelingen von sozialem 'andeln der dritten 'auptformF dem wechselseitig mittel'aren 'andeln# +ittel-ar ist es deshal-F *eil sich der andere au?erhalmeiner &eich*eite / in medial zu -er-rckender Ferne / -efindetF und ich nicht einmal *ei?F o- er -erhaupt noch le-t# 0uch hier zeigt sich die hohe (edeutung der Urteile @Und/so/*eiter@ -z*# @.ch/kann/immer/*ieder@ (ei einem (rief*echsel / das Parade-eispiel fr *echselseitig mittel-ares 'andeln / gehen die (riefpartner -eim 8chrei-en des (riefes u#a# davon ausF da? der andere noch le-tF noch diesel-e 0dresse hatF noch Post -ekommen m>chteF sich ganz allgemein nicht oder nur auf tApische 3er*art-are4 5eise verndert hatF da? also die Korrespondenz *ie -isher fortgefhrt *erden kann# 3,on zahlreichen *eiteren Und/so/*eiter/ und .ch/kann/immer/*ieder/ Urteilen -zgl# des (rieftransportsF der Portoge-hrenF Vffnungszeiten des Postamtes etc# einmal a-gesehen#4J%%%K +ittel-ar sozial 'andelnde machen unzhlige ,oraussetzungen der TApizitt und KontinuittF *elche die 0-*esenheit des anderen kompensieren sollen# Ee anonAmer der andere mir istF desto mehr -in ich auf ,,, Seite 95 ,,, .dealtApisierungen ange*iesenF die allerdings *eder im Ent*urf noch im ,ollzug der 'andlung -erprft *erden k>nnen# 'ierin liegt der Grund fr die oft Qulende Unge*i?heit -er den Erfolg des 'andelns dieser Form 3@5ird mein (rief ankommen und -eant*ortetT@4# Ferner gilt fr mittel-ares 'andelnF da? es zum einen eher @korrigiert@ *erden kann als unmittel-ares 'andeln 3ein (rief kann eher a-gefangen *erdenF als da? ein ausgesprochenes 5ort zurckgenommen *erden k>nnte4F und da? zum anderen sein 8u-:ekt leichter anonAm -lei-en kann 3z#(# anonAme (riefe4F d#h# die Urhe-erschaft mittel-aren 'andelns ist eher -estreit-ar#J%%!K 5ir kommen zur letzten 'auptform des sozialen 'andelnsF dem einseitig mittel'aren 'andeln
@Das eigentliche einseitig mittel-are 'andeln ist durch z*ei Umstnde gekennzeichnet es *urde vom 'andelnden schon im Ent*urf darauf angelegtF da? es einseitig -lei-tF und es -lei-t im ,ollzug dann auch tatschlich einseitig#@J%%7K

(eispiele fr @uneigentliches@ einseitig mittel-ares 'andeln sind leicht zu finden ein (riefF der nicht ankommtF ein GeschenkF das nicht *eitergereicht *irdF und dergleichen mehr# 5ir konzentrieren uns a-er mit 0lfred 8chtz ganz auf die @eigentlichen@ Flle einseitig mittel-aren 'andelns

@Einseitig mittel-ares 'andeln ist also schon im Ent*urf als solches vorausgesehen# Der 'andelnde er*artet von vornherein keine 0nt*ort auf sein auf den 0nderen gerichtetes 'andeln#@J%%9K

Dafr kann es mehrere Grnde ge-en#J%%"K Der 'andelnde kann et*a davon ausgehenF da? keine &eaktion auf sein mittel-ares 'andeln erfolgen kann so der Gro?vaterF der seinem noch unge-orenen Enkel et*as verer-tP der 'andelnde kann a-er auch mittel-ar handeln und sich da-ei sel-st :eder m>glichen &eaktion entziehen *ie et*a der Giftm>rderF der einen Dritten die fatale 8peise servieren l?t# .nteressante 8onderflle einseitig mittel-aren 'andelns stellen nach 0lfred 8chtz 5er-ung und Propaganda darF die z*ar durchaus ,,, Seite 97 ,,, -eim anderen eine &eaktion ausl>sen *ollenF dies a-er dergestaltF da? die er*nschte &eaktion gar nicht im Ent*urf des &eagierenden erscheintF der z#(# ein Produkt kauftF @um et*as fr seine Gesundheit zu tun@F und nichtF um die 5irtschaftskraft des Produzenten zu strken# Die @8onderflle@ 5er-ung und Propaganda lenken unsere 0ufmerksamkeit auf die TatsacheF da? erst mit dem 0ufkommen der sog# @+assenmedien@ der massenhafte Einsatz einseitig mittel-aren 'andelns m>glich *ird# )eitungF &undfunk und Fernsehen er*arten *esenhaft keine direkte &eaktion auf ihr 'andelnF 1eser/ und '>rer-riefeF alle sog# @)uschauerreaktionen@ *irken deshal- *ie &elikte einer lterenF strker auf *echselseitiges 'andeln ange*iesenen Gesellschaftsform# 5ir *ollen zum 0-schlu? des Kapitels nach dem )usammenhang der Formen des sozialen 'andelns mit der Konstituierung der 1e-ens*elt als 8ozial*elt fragen# 8oziale 'andlungen konstituieren soziale (eziehungenF diese *iederum eine 8ozial*elt# .n 8chtzN Terminologie .ntersu-:ektiv/sinnhaftes 'andeln -aut die 1e-ens*elt als 8ozial*elt fr den einzelnen *ie fr die Gesellschaft sinnhaft auf# Das kann nun a-er nichts anderes hei?enF als da? der Erhalt der 1e-ens*elt vom Gelingen alltglicher 'andlungen direkt a-hngt#
@0lltagshandeln ist fr das H-erle-en der +it/ glieder einer Gesellschaft und fr den (estand der GesellschaftF *ie dieser von den 3oder von manchen4 +itgliedern gesehen *irdF *esentlich# Die &elevanzsAsteme alltglichen 'andelns *erden durch 0u?eralltgliches unmittel-ar oder auf Um*e/ gen in Frage gestellt#@J%%;K

Daraus resultiert die scharfe H-er*achung praktischen 8cheiterns durch das natrlich eingestellte @+an@F *ie *ir das Wuasi/8u-:ekt der alltglichen 1e-ens*elt vorgreifend 3vgl# Kap# @%#9@4 nennen *ollenF fr das ein solches 8cheitern immer -edrohlichF -estenfalls komischF in :edem Falle a-er zu sanktionieren istF sei es mit TadelF .solationF praktischer DemonstrationF oder e-en Gelchter# Der historische 5andel der 1e-ens*elt kann als 5andel der 0nteile der in ihr -lichen 'andlungsformen interpretiert *erden#J%%6K )*ar kann vermutlich keine Gesellschaft auf unmittel-ar *echselseitiges

,,, Seite 98 ,,, 'andeln v>llig verzichtenF doch ist in unserem Eahrhundert der 0us-au und die Perfektionierung des mittel-aren 3medialen4 'andelns un-erseh-arF mit der die 0nonAmisierung der modernen 1e-ens*elt z*angslufig einhergeht# 3+an denke nur an die gegen*rtige )unahme des ,ersandhandels auf Kosten der traditionellen ,erkaufssituationF die immer mehr von -eiden 8eiten gescheut *ird#4 5enn von der 0nonAmisierung als einer kulturhistorischen Tendenz die &ede istF so darf da-ei a-er nicht vergessen *erdenF da? / *orauf *ir mehrmals hinge*iesen ha-en / auch @traditionell@ die innigste 5ir/(eziehung von 0nonAmitt getr-t ist# Da diese mit der 0-nahme der mimisch/gestischen 8Amptomflle zunimmtF ist mit der er*art-aren 0-*esenheit des 8ozialpartners die Ent*icklung einer /ermittlungstechnologie gefordertF die -er &auchzeichenF TrommelnF 0lphornF (riefkulturF TelefonF &undfunk -is hin zu TelefaDF 8atellitenfernsehen und (ildtelefon reicht# Eine -erragende (edeutung fr die immer *ieder auf ,ermittlung ange*iesene .ntersu-:ektivitt kommt / *ie schon durch die zahlreichen (eispiele deutlich *urde / der Kommunikation zu# .ntersu-:ektives ,erstehen ist -er das ,erstehen der fremden 1ei-es-e*egung hinaus vor allem "prachverstehen# Diesem gelten die (etrachtungen des nchsten Kapitels# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel ,,, Seite :: ,,,

025 Die Sprache des Alltags 3Sch6t"4

02520 Die &ragmatik der Alltagssprache
8prechen ist fr 0lfred 8chtz 'andelnF genauer -usdruckshandelnF d#i# ein 'andelnF
@J###K mit *elchem ein +ensch .nhalte seines (e*u?tseins Nnach au?en zu pro:izierenN *nschtF sei esF um sie fr sich sel-st festzuhalten 3(eispiel 0ufzeichnungen im Tage-uch4F sei esF um sie einem 0nderen mitzuteilen 3kundzuge-en4#@J%K

5ie :edes 'andeln ist auch das 0usdruckshandeln durch einen leitenden Entwurf vom -lo?en 0usdrucksverhalten 3das 8chtz @0usdrucks-e*egung@ nennt4 unterschieden# Ein solcher Ent*urf geschieht in kommunikativer 0-sichtP an das o-ige )itat unmittel-ar anschlie?end schrei-t 8chtz
@.n -eiden Fllen liegt ein echtes 'andeln nach Ent*urf vorF dessen Um/zu/+otiv in der 8ozial/ *elt die Kundnahme des 0uszudrckenden durch das alter egoF in der 5elt des einsamen .chs a-er die FiDierung des 0uszudrckenden zum )*ecke eigener spterer Kundnahme ist#@J!K

Es ist fr das Fremdverstehen von 0usdruckshandlungen *iederum von gro?er (edeutungF da? ein 0u?enstehender kein z*eifelsfreies Urteil dar-er treffen kannF o- tatschlich ein zum )*ecke der Kundnahme ent*orfenes 0usdruckshandeln vorliegt oder o- er es nur mit einer 0usdrucks-e*egung zu tun hat# Die kommunikative 0-sicht -esonders von @-eilufig@ oder @affektiv@ Gesprochenem / *ie auch von +imik und Gestik / -lei-t stets fraglich#J7K Das 0usdruckshandeln versteht 0lfred 8chtz als ein @8etzen von )eichen@J9K und so *ollen *ir zunchst 8chtzN )eichenlehre -etrachten# 5ie 'usserlJ"K unterscheidet er das in kommunikativer 0-sicht gesetzte 9eichen vom -lo?en -nzeichen 8o ist et*a der -eim Feuermachen unvermeidliche &auch nur ein 0nzeichen fr e-en dieses FeuerF *hrend ein in kommunikativer 0-sicht erzeugter &auch ein zur Kundnahme gesetztes )eichen darstellt# Ein solches ,,, Seite :; ,,, &auchzeichen hat da-ei eine doppelte Funktion Es ist zum einen )eichen fr die (e*u?tseinsinhalte dessenF der das )eichen setzt 3-usdrucksfunktion4F und zum andern )eichen fr dasF *as es -edeutet 3Bedeutungsfunktion4# 8o mag das &auchzeichen in seiner 0usdrucksfunktion eine gro?e Bot des )eichensetzenden ausdrcken und in seiner (edeutungsfunktion @(itte helft mirU@ -edeuten# 0ls )eichen fr (e*u?tseinsinhalte *ie als )eichen fr die -edeuteten Gegenstnde oder 8achverhalte ver*eist das )eichen als ein Gege-enes auf Bicht/Gege-enesF es ist ein @Trger von 0pprsentationsleistungen@J;K# Ghne die Transzendierung der unmittel-aren Erfahrung des 'ier und Eetzt durch )eichenF also ohne den zeichenhaften ,er*eis auf rumlich und zeitlich 0prsentes @g-e 3es4 1e-en und Erle-nisseF vielleicht sogar ErfahrungenF a-er keine 1e-enswelt@J6K# Ein (lick auf die von 0lfred 8chtz unterschiedenen zeichenhaften 0pprsentationen verdeutlicht deren hohe &elevanz fr die Konstituierung der 1e-ens*elt Das schon genannte -nzeichen
@J###K *eist auf et*as anderes als es sel-st hinF auf et*as ,erstelltesF ,erstecktes oder 0-*esen/ desF und macht es im 'in*eis der Erfahrung zugng/ lichP es -ringt dem +enschen greif-are Bachricht dar-erF *as rumlich und zeitlich au?erhal- seiner &eich*eite liegt#@J<K

8o zeigt / auf der Grundlage ha-itualisierten 5issens / der sicht-are &auch das unsicht-are Feuer anF das verlassene Best den fortgeflogenen ,ogelF die 8tra?en-ahnhaltestelle die kommende 8tra?en-ahnF die Tr den DurchgangF ein verlassenes Dorf das ehemalige Trei-enF die ,ersammlung vieler +enschen ihr gemeinsames .nteresseF a-er auch / -ei allem @&estz*eifel@ / der 8chrei den 8chmerzF die sorgenvolle +iene das sorgenvolle (e*u?tsein# 8peziell die zeitliche @8chranke der )ukunft@ -er*inden sollen MerkzeichenF in denen schon @:etzt@ Erinnerungen fr @spter@ ent*orfen sindF @sie -ringen Bachricht in die eigene )ukunft so *ie ErinnerungenF a-er greif-ar und geplant#@J$K BotizzettelF der Knoten im TaschentuchF 1esezeichenF a-er auch

die am ,ormittag -ereitgelegte 0-endgardero-e sollen als +erkzeichen @spter@ an -estimmte Gegenstnde und 8achverhalte erinnernF die in der 1e-ens*elt meist fr zu erledigende 'andlungen stehen# ,,, Seite :< ,,, ,er*eist das Gege-ene auf eine au$eralltgliche 5irklichkeitF dann ha-en *ir es nach 8chtz mit einem "&m'ol zu tunF *ie es v#a# in sthetischen und religi>sen KonteDten auftrittP freilich hat der &ezipient die FreiheitF au?eralltgliche 5irklichkeiten zu leugnen und das 8Am-ol als 0n/ oder +erkzeichen zu deuten eine Todesanzeige zeigt dann nur das Ende eines menschlichen 1e-ens anF die 8akramente sind dann nur 0nzeichen fr das 5irken von (ckern und 5inzernF die Boten einer 8infonie sind dann nur +erkzeichen fr mit +usikinstrumenten ar-eitende +enschen# (etrachten *ir noch einmal die in einer 0usdruckshandlung und in kommunikativer 0-sicht gesetzten 9eichenP -ei diesen vereinen sich
@J###K anzeichenhafte und merkzeichenhafte (estandteile auf intersu-:ektiv ver-indliche 5eiseP sie -ringen in konkreter oder anonAmer 5echselseitigkeit gleichartige Bachrichten von einem zum anderen / und zurck#@J%=K

Diese )eichen sind in ihrer -usdrucksfunktion 0nzeichen fr das setzende (e*u?tsein und in ihrer Bedeutungsfunktion +erkzeichen fr dasF *as sie -edeuten und et*aigen daraus folgenden 'andlungen# 38prachkompetenz ist nicht zuletzt eine enorme Gedchtnisleistung#4 Die doppelte Funktion des )eichens als 0usdrckendes und (edeutendes erlau-t auch eine doppelte Deutung# Der Kundnehmende hat die prinzipielle 5ahl z*ischen einer 3vorrangigen4 Kundnahme im 'in-lick auf die 0usdrucksfunktion und einer 3vorrangigen4 Kundnahme im 'in-lick auf die (edeutungsfunktion des )eichens# Er kann also das )eichen primr als 0usdruck eines zeichensetzenden (e*u?tseins oder primr als Teil eines vorgege-enen )eichensAstems auslegenP im ersten Fall fragt er nach dem su')ekti#en 8innF im z*eiten Fall fragt er nach dem o')ekti#en 8inn des )eichens
@Ein )eichen hat innerhal- des )eichensAstemsF dem es zugeh>rtF insofern einen No-:ektiven 8innN als es una-hngig von den )eichensetzenden und den )eichendeutenden demF *as es -edeutetF einsinnig zuorden-ar ist# J###K Dieser o-:ektiven (edeutung des )eichensF *elche in einem Proze? der 8el-stauslegung des das

,,, Seite ;= ,,,

)eichen Deutenden erfa?t *irdF ist die 0usdrucks/ funktion des )eichens als 0nzeichen fr (e*u?t/ seinsvorgnge des )eichensetzenden gegen-erzu/ stellenF der 8innzusammenhang alsoF in *elchem das kundgege-ene )eichen fr den Kundge-en/ den steht#@J%%K

5hrend die Erfassung des su-:ektiven 8inns ein ,or*issen -er die su-:ektiven 8prachge*ohnheiten voraussetztF handelt es sich -eim o-:ektiven 8inn um intersu-:ektiv/ver-indlichesF d#h# auf Konventionen

-eruhendes @5>rter-uch/5issen@# Entscheidend istF da? zur Deutung des su-:ektiven und des o-:ektiven 8inns z*ei verschiedene KonteDte durch den Deutenden herangezogen *erden# Diese KonteDte nennt 8chtz "chemata# Der su-:ektive 8inn ergi-t sich aus einer Deutung vor dem 'intergrund des -usdrucksschemasF der o-:ektive 8inn ergi-t sich vor dem 'intergrund des +eutungsschemas# Das 0usdrucksschema ist der )usammenhangF in dem das )eichen innerhal- des (e*u?tseins des 8etzendenF das Deutungsschema hingegen der )usammenhangF in dem das )eichen innerhal- der allgemeinen 8prachge*ohnheiten steht#
@Eedes )eichensAstem ist also ein 8chema unserer ErfahrungF und dies in doppeltem 8inn# Es ist erstens ein -usdrucksschemaF d#h# das )eichen *urde fr das (ezeichnete von mir -ereits mindestens einmalF sei es in spontaner 0ktivittF sei es in nachvollziehender Phantasie gesetzt# Es ist z*eitens +eutungsschemaF d#h# ich ha-e das -etreffende )eichen -ereits frher als )eichen fr das (ezeichnete gedeutet#@J%!K

5hrend das )eichen als 0usdruck eines su-:ektiven (e*u?tseins spontan und einmalig gesetzt *erden kannF mu? dem o-:ektiv/sinnhaften )eichen eine er*art-are (edeutung zukommenF in deren Funktion es sich schon -e*hrt ha-en mu?# Bun *re es freilich ein gro?er .rrtumF anzunehmenF da? -eide 8chemata eigenstndige )eichensAsteme darstellten und alternative 8etzungs/ und Deutungsan*eisungen ->ten# Ganz im Gegenteil -edeutet das (eherrschen eines )eichensAstems gerade die FhigkeitF -eide 8chemata in ein )usammenspiel zu -ringen# Denn ohne das ,erm>genF su-:ektive (e*u?tseinszustnde in intersu-:ektiv/ver-indliche )eichen und umgekehrt zu -ersetzenF kann evidenter*eise keine Kommunikation geschehen# 5enn ich dir z#(# mitteilen *illF da? ich ,,, Seite ;0,,, 'unger ha-eF so mu? ich mein su-:ektives 'ungergefhl in ein vom 5>rter-uch a-gedecktes 5ort -ersetzen 3N'ungerN4P *enn du mich verstehen *illstF mu?t du dieses 5ort deinem (e*u?tseinsstrom integrierenF es mit dem 1e-en deines (e*u?tseins fllenF d#h# in (e*u?tsein @rck-ersetzen@# Kommunikation kann demnach als -estndige G-:ektivierung su-:ektiven 8inns 3Z 8prechen4 -z*# 8u-:ektivierung o-:ektiven 8inns 3Z '>ren4 aufgefa?t *erden
@Das (eherrschen einer 8prache oder allgemeiner eines )eichensAstems -esteht mithin so*ohl in -estimmten Einordnungen in ein DeutungsschemaF *elche der 8prechende auf Grund vorangegangener Erfahrungen J###K noch im Griff hatF als auch in der :ederzeit m>glichen H-erfhrung dieser im Griff -efindlichen konstituierten Erfahrungs/ gegenstndlichkeiten in rekonstituierende 0ktivittF d#h# in der m>glichen ,er*endung des als Deutungsschema erfahrenen )eichensAstems als 0usdrucksschema#@J%7K

Diese 8chtzsche UnterscheidungF die in einer altenF von 5ilhelm von 'um-oldt 3NergonIenergeiaN4 -er Ferdinand de 8aussure 3NlangueIparoleN4 -is hin zu Boam 0#ChomskA 3NKompetenzNI NPerformanzN4 reichenden Tradition stehtJ%9KF ver*eist *ieder auf die Kontinuitt der alltglichen 1e-ens*elt Die )uverlssigkeit der o-:ektiven )eichen-edeutung ist nmlich fr den )eichensetzenden *ie /deutenden die Ge*hr kontinuierlichen 8etzen/ und Deuten/K>nnens# Der su-:ektive 8inn stellt hingegen mit seiner GriginalittF 8pontaneitt und Un-erechen-arkeit eine potentielle Gefhrdung der kontinuierlichen 1e-ens*elt darF die als intersu-:ektiv/konstituierte auf die (erechen-arkeit der 'andlungs/ und e-en auch Kommunikationspartner ange*iesen ist# .n der Gesprchssituation mu? ich mich darauf verlassen k>nnenF da? mein Gesprchspartner sich an den o-:ektiven 8inn der von ihm gesetzten )eichen hltF damit ich die Kontinuittsurteile fllen kann .ch/ kann/dich/immer/*ieder/verstehenF denn Du/setzt/deine/)eichen/immer/ gleich/und/so/auch/*eiter#J%"K Bun meint a-er die &ede vom o-:ektiven 8inn eines )eichens nicht dessen semantische @Erstarrung@# Be-en dem im *eitesten 8inne sozialgeschichtlich -edingten (edeutungs*andel ergi-t sich -ereits aus dem 5andel des aktuellen )usammenhangsF in dem die )eichensetzung geschiehtF eine okkasionelle ,arianz des ,,, Seite ;1 ,,, )eichensinns Es ist einfach ein UnterschiedF o- in einer 8portreportageF in einem Teppichgeschft oder am 8chach-rett von einem N1uferN die &ede ist# Ea von einem 8atz zum nchstenF sogar innerhal- eines 8atzes mag die okkasionelle (edeutung variieren 3@Der 1ufer *ar auf den 1ufer gefallen@4# 0lfred 8chtz schrei-t
@5enn ich einen &edenden versteheF so deute ich nicht nur das einzelne von ihm ausge/ sprochene 5ortF sondern die gesamte artiku/ lierte 0-folge sAntaktisch ver-undener 5>rterF die da &ede hei?t# .n dieser 0-folge erhlt :edes 5ort seine -esondere (edeutung durch die es umge-enden 5orte und den gesamten )usammen/ hang der &ede# 0-er ich verstehe genau genommen ein 5ort erstF nachdem ich die 8inndeutung des ganzen &edeteils als Einheit vollzogen ha-eF denn ich verstehe es nur aus dem Gesamtzusammen/ hang meiner Erfahrung im )eitpunkt des Deutens#@J%;K

+it dieser konteDthermeneutischen Position lenkt 8chtz die 0ufmerksamkeit erneut 3vgl#o#F 8#!<4 auf die Pro-lematik der Einheit einer 'andlungF die durch einen 0u?enstehenden allenfalls auf dem 5ege der Generalthese vom alter ego vermutet *erden kann# Die FrageF die sich hier stelltF ist 5o liegen die Grenzen meiner hermeneutischen 1eistungsfhigkeit angesichts der TatsacheF da? der einheitsstiftende Ent*urf der gesamten &ede fr mich per definitionem transzendent -lei-tT 5ir *ollen an dieser 8telle das 8prechen einmal nher als entworfenes 0usdruckshandeln -etrachtenF um *eitere 0ufschlsse -er die schein-ar unvermeidliche Differenz von su-:ektiver 8innsetzung und o-:ektiver

8inndeutung zu erhalten# .m &ahmen seiner GesprchsanalAsen schrei-t 8chtz

@Der Deutende empfngt den ihm zur Deutung aufgege-enen gesetzten 8inn keines*egs als konstituierte fertige EinheitF vielmehr -aut sich dieser vor ihm in polAthetisch gegliederten 8innsetzungsakten aufF und in polAthetisch gegliederten 0kten konsti/ tuiert sich phasen*eise die 8inndeutungF *elche der Deutende an den 8etzungsakten *hrend ihres 0-laufs auf-auend vollzieht#@J%6K

,,, Seite ;5 ,,, 5as ist a-er dieser phasen*eiseF polAthetisch aufge-aute 8innzusammenhang anderes als ein Kontinuum aufeinander auf-auender UrteileF *ie *ir es -ei 'usserl -ereits kennengelernt ha-enT Gerade die nachvollzieh-are 2rteilskontinuitt macht den )usammenhang einer &ede oder 8chrift ausP -er das ,erhltnis zu seinen 1esern schrei-t 0lfred 8chtz
@Der 1eser soll nicht nur verstehenF *as die einzelnen 5>rter im )usammenhang meines 8chrei-ens -edeutenF er soll auch verstehenF in *elchem 8innzusammenhang der -etreffende 8atz fr mich und mein (e*u?tsein stehtF er soll *eiterhin vermittels dieser )eichen das in ihnen 0usgedrckteF z#(# das im Urteilsvoll/ zug Geurteilte urteilend nachvollziehen k>nnen#@J%<K

Dieser @Urteilsvollzug@F den *ir in 0nlehnung an die schon eingefhrte Terminologie als Kontinuum verstehen *ollenF ist der su-:ektive Entwurfsinhalt des 8prechenden# .n 8chtzN 5orten
@Der &edende antizipiert modo futuri eDacti im Ent*urf seiner &ede den 8innzusammenhangF der sich -eim '>renden in der Deutung phasen/ *eise auf-auend vollziehen soll#@J%$K

Da-ei mu? der 8precher das UrteilskontinuumF das sich im ,ollzug der 8prechhandlung im '>rer phasen*eise auf-auen sollF zunchst polAthetisch sezierenF -is er schlie?lich das Urteil freigelegt hatF das seiner erzhlstrategischen H-erzeugung nach am geeignetsten istF als erstes erzhlt zu *erden# 5ieder also *ird der letzte Ent*urfsschritt zum ersten 'andlungsschritt# Dieses als erstes zu erzhlende Urteil mu? freilich nicht identisch sein mit dem innersten @Ur/Urteil@ des Kontinuums 3vgl# GrafikF 8#%%4 Ee nach Erzhlstrategie kann der Erzhler das Urteilskontinuum auch @von au?en nach innen@ oder @von der +itte nach au?en und dann nach innen@ erzhlen# .n allen Fllen a-er soll ein und dassel'e Urteilskontinuum am Ende der 8prechhandlung im '>rer errichtet sein# (enutzen *ir noch einmal das zur .llustration des Ent*urfs/'andlungs/,erhltnisses eingefhrte (eispiel und transformieren es in eine zu erzhlende Geschichte 5enn ich also erzhlen *illF *ie ich neulich in meinem 8tammlokal ,,, Seite ;7 ,,,

ge*esen -inF so ha-e ich zunchst als +onothese @die Geschichte@F nmlich mein (esuch in diesem 1okal# Bun -eginne ich fr mich diese +onothese polAthetisch aufzugliedern in et*a folgendes / hier stark vereinfachtes / Urteilskontinuum @+it dem GeldF das ich gespart hatteF kaufte ich mir eine Karte fr eine Fahrt mit der 8tra?en-ahnF die mich in mein 1okal -rachteF *o ich gut a?#@ Erzhle ich die Geschichte in dieser &eihenfolgeF so halte ich mich an die / mit der &eihenfolge der 5ahrnehmungen stimmige / &eihenfolge des UrteilskontinuumsP -estimmte erzhlstrategische H-erlegungen / et*a -ezglich spezieller '>rerinteressen / k>nnen mich a-er dazu -e*egenF eine andere &eihenfolge des Erzhlens zu *hlenF z#(# @.ch *ar in meinem 1okalF *o ich gut a?F und *ohin mich die 8tra?en-ahn -rachteF das Geld fr die Fahrkarte hatte ich gespart#@ )*ar kann auch die umstndlichste Erzhl*eise keinen Einflu? auf die un#ernderliche &eihenfolge der linear/kontinuierlich aufeinander auf-auenden Urteile nehmenF a-er dieser -uf'au sel'st kann durch ungeschickt ent*orfenes Erzhlen erhe-lich -ehindert *erdenF *odurch -eim '>rer evtl# gro?er Un*ille entsteht# Der '>rer nmlich @*endet sich von den gesetzten )eichen modo plusQuamperfecti auf den ihnen vorangegangenen Ent*urf des 8innsetzenden zurck@J!=KF und es steht au?er FrageF da? der 8innsetzende dieses erleichternF a-er auch -ehindern kann# Damit ist keines*egs einer einseitigen Deutung des su-:ektiven 8inns 3des Ent*urfs4 im KonteDt des 0usdrucksschemas das 5ort gesprochenF vielmehr -esttigt sich die -ehauptete Bot*endigkeit des )usammenspiels -eider 8chemata fr das (eherrschen einer 8prache Ghne dein ,or*issen von o-:ektiven )eichen-edeutungen 3NGeldNF NKarteNF N8tra?en-ahnN4 *irst du meine Geschichte von meinem (esuch im 1okal nicht verstehenF im Gegenzug gehen deine Erfahrungen mit meinen Geschichten 3)eichensetzungen4 in dein er*eiter-ares 5issen von o-:ektiven )eichen-edeutungen ein# 5ir *erden diese ,erhltnisse im nchsten 0-schnitt unter dem Gesichtspunkt der .ntersu-:ektivitt eingehender -etrachten# ,orher sollen :edoch noch *eitere H-erlegungen zum 8prechen als 'andeln im 8inne 8chtzN folgen# Da? 8prechen ein um/zu/motiviertesF entworfenes 'andeln istF *urde aus dem ,origen deutlichF da? dazu der 8prechentwurf sel-st *iederum seine 5eil/+otiveF d#h# seine -iographische ,orgeschichte ,,, Seite ;8 ,,, hatF ist e-enfalls leicht einzusehen ,orlie-e fr -estimmte ThemenF 8Ampathie fr -estimmte GesprchspartnerF oder Gesprchigkeit im allgemeinen liefern eine Flle von 5eil/+otiven des 8prechens#J!%K 5eiterhin ist das 8prechhandeln *ie :edes 'andeln Teil -ergeordneter 'andlungskompleDe# Bahezu alles 'andeln mu? vorher und immer *ieder z*ischendurch -esprochen *erdenF :eder 'ammerschlag hat seine kommunikative ,or/ und Bachgeschichte# 8o ist fr ge*>hnlich dem Ent*urf einer 8prechhandlung -er den 0uf-au eines Urteilskontinuums im '>rer hinaus das h>here )iel eines -estimmten 'andelns des '>rers -ergeordnet .ch -estelle das EssenF um vom G-er verstanden zu *erdenF um von ihm

-edient zu *erden#J!!K Da-ei sind solche 'andlungsan*eisungen auf der Grundlage des gesellschaftlich vermittelten 5issens -ereits in einzelnen 5>rtern enthalten NDreckN ist Nzu -eseitigenNF Nsehens*ertN ist Nzu -esuchenNF NgefhrlichN ist Nzu vermeidenN etc#J!7K 8prechen in natrlicherF praDisorientierter EinstellungJ!9K ist im 3intersu-:ektiven4 )usammenspiel mit anderenF nicht in kommunikativer 0-sicht ent*orfenen 'andlungenF fr den Erhalt der 1e-ens*elt und damit fr die 8el-sterhaltung des .chs unverzicht-ar# @0lltagssprache@ ist somit nicht nur ein Element des 0lltagsF also schlicht et*as @0lltgliches@F sondern ist dar-er hinaus ein Konstituens dieses 0lltagsF d#h# der 1e-ens*elt als Kontinuum zu -e*ltigender 8ituationen# 9ahllose "ituationen sind ausschlie$lich sprachlich zu 'ewltigen# Die 0nfrage des )oll-eamten geh>rt e-enso dazu *ie das 0usfllen eines FormularsF der 0ustausch knapper Kommandos z*eier gemeinsam ein Klavier tragender +>-elpacker oder die @-elanglose Plauderei@ unter Bach-arn# .n solchen 8ituationen sind *ir geradezu einer @mndlichen Prfung@ durch die 1e-ens*elt ausgesetztF die mit der 0ndrohung le-ens-ehindernder Diskontinuitt von uns fordertF zur rechten )eit das &echte zu sagen# 0ls ein 'andeln in natrlicher Einstellung ist das 8prechen der 0lltagssprache e-enfalls ein &egulativ im o-en 38#9%4 aufge*iesenen @er*eiterten &egelkreis@ von 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln# Die Kontinuitt der 1e-ens*elt -lei-t auch in 8prechsituationen ge*ahrtF *enn *ir dem 5ahrnehmen ein angemessenes 0uslegen und diesem @das rechte 5ort@ folgen lassen k>nnen .ch nehme z#(# eine Gestalt *ahrF die ich aufgrund su-:ektiver 3mein 5issen4 und ,,, Seite ;9 ,,, o-:ektiver 3die Uniform der Gestalt4 0uslegungsrelevanzen als N)oll-eamtenN auslegeF der an einer Grenzstation 3idealtApischer*eise4 seinen Dienst tutF und sage @Bichts zu verzollen@F *orauf das 1e-en fr ge*>hnlich seinen er*arteten @Und/so/*eiter@/1auf nimmtF und ich zur folgenden 8ituation 3et*a der 5eiterfahrt im 0uto4 stre-e# 5ill es a-er mit der 0uslegung keinen Erfolg ha-enF sind *ir gez*ungenF mittels @eDperimenteller ,erhaltens*eisen@ 0uslegungsrelevanzen zu -eschaffenF *as e-en auch sprachlich geschehen kannP *ir schlagen in 0nlehnung an die 8chtzsche Terminologie vorF dies @eDperimentelles 8prechen@ zu nennen# Kann ich et*a die *ahrgenommene Gestalt nicht auslegenF *eil mir ent*eder das 5issen -er Uniformen fehlt oder die Gestalt sich vielleicht in einem schlecht -eleuchteten 5inkel -efindetF so kann ich versuchenF den Un-ekannten pro-e*eise anzusprechenF um ihn zu einer 3sprachlichen4 &eaktion zu veranlassenF die mir auslegungsrelevantes +aterial zuspielt# E perimentelles "prechen *ird hufig in Frageform 3@8ind 8ie ein PolizistT Gder ein 8oldatT@F @5as m>chten 8ie von mirT@F @8oll ich aussteigenT@4 ent*orfenF es sind a-er auch @eDperimentelle 0ussagestze@ denk-ar 3@0hF schau anF dort steht ein Feuer*ehrmannU@F @Dort steht :a gar niemandU@4F die mit dem Um/)u/+otivF den anderen dazu zu reizen 3ihm ein 5eil/+otiv zu ge-en4F sich zu offen-arenF gesprochen *erden#

Es ist *ohl kaum n>tigF noch anzufhrenF da?F *ie mangelhaftes 5ahrnehmen und mangelhaftes 0uslegenF so auch mangelhaftes 8prechen aus einer alltglichen 8ituation eine kritische machen kann# Ein falsches 5ortF eine unpassende (emerkung stoppen den &egelkreis des 1e-ens*eltkontinuums und fordern eine Beuauslegung der 8ituation# 8oll die Beuauslegung mittels eDperimentellen 8prechens erm>glicht *erdenF *ird dieses die Form der @&ichtigstellung@F @8el-stkorrektur@F @Erluterung@ oder @Entschuldigung@ ha-enF sprachliche Su?erungen alsoF die mit dem Um/)u/ +otiv gesprochen *erdenF die verlorengegangene ,ertrautheit der 8ituation *iederherzustellen# 8age ich z#(# zu dem )oll-eamten statt @Bichts zu verzollen@F *eil ich @*itzig@ sein *illF @.ch ha- den Kofferraum voller gestohlener Uhren@F dann mag es *ohl eines nicht geringen Erklrungs/ und Entschuldigungsauf*andes -edrfenF -is die 8ituation *ieder @-ereinigt@F d#h# so vertraut istF da? ,,, Seite ;: ,,, ich meine Fahrt fortsetzen und in die alte Kontinuitt der 1e-ens*elt *ieder einrcken kann# (ei solchen Erklrungen und Entschuldigungen handelt es sich deshal- um e perimentelles 8prechenF da ich zu keinem )eitpunkt sicher sein kannF da? mir das @EDperiment@F die ,ertrautheit *iederherzustellenF auch gelingen *irdP an manchen 8taatsgrenzen *ird mein sprachliches Fehlverhalten vielleicht sogar mit tagelanger 'aft -estraftF *as dann erhe-lich die Kontinuitt meiner 1e-ens*elt sa-otiert#

02521 Die Inters+-?ekti>itt der Alltagssprache

5ir zitierten -ereits 38#6$4 8chtzN (estimmung des in einer 0usdruckshandlung und in kommunikativer 0-sicht gesetzten )eichensF in *elchem sich @anzeichenhafte und merkzeichenhafte (estandteile auf intersu-:ektiv ver-indliche 5eise@ vereinen# Dieser intersu-:ektiven ,er-indlichkeit der )eichen *ollen *ir nun nachgehen# Kommen *ir da-ei noch einmal auf die Funktion eines Merkzeichens zurckF das *ir mit 8chtz als eine @geplante Erinnerung@ verstanden ha-en# Ein solches +erkzeichen / et*a ein Knoten in einem Taschentuch / ist zunchst eine rein su-:ektive +itteilung des sich in der rechten 8ituation erinnern 5ollenden an sich sel-st# Dieses +erkzeichen erfhrt a-er durch seine er*art-areF also tApische ,er*endung fr das er*art-ar *iederkehrendeF also tApische 3Gedchtnis/4Pro-lem eine +odifikation seiner @sozialen 8tellung@ Es *ird nmlich nun auch fr andere zur thematisch relevanten 0uslegungsaufga-e# .st diese erflltF *andelt sich das su-:ektive +erkzeichen mit :eder *iederkehrenden (esttigung der 0uslegung allmhlich zum intersu')ekti# tApischen und er*art-aren 0nzeichen fr eine -estimmte (e*u?tseinsverfassung# 5enn ich *ei?F da? du dazu neigstF Termine und ,era-redungen zu vergessenF und dir des*egen schon oft einen Knoten ins Taschentuch gemacht hastF dann ist das / dir aus der Tasche fallende / Knoten/im/Taschentuch/+erkzeichen fr mich ein tApisches 0nzeichen deines

verge?lichen und sich zur rechten )eit erinnern *ollenden (e*u?tseins#J!"K 8chtz schrei-t ,,, Seite ;; ,,,
@5enn fr gleichartige Pro-leme von dem einen *ie von dem anderen gleichartige +erkzeichen gesetzt *erdenF ge*innt die Deutung der :e*ei/ ligen +erkzeichen verhltnism?ig hohe )uver/ lssigkeit#@J!;K

'alten *ir fest Erst das su-:ektiv/t&pische +erkzeichen kann zum intersu')ekti#/tApischen 0nzeichen *erden# Diese 5andlung ist die Grundvoraussetzung eines intersu-:ektiven )eichenaustausches im &ahmen einer 8prache# Dennoch ist eine *eitere (edingung von Kommunikation noch nicht erfllt Das verknotete Taschentuch / um in dem eingefhrten (eispiel zu -lei-en / fllt dem verge?lichen (ekannten :a una'sichtlich aus der TascheF d#h# die 8etzung des Taschentuch/)eichens ist nicht entworfen# Die stattfindende )eichensetzung und /deutung geschieht also rein zufllig# 0uf derartige )uflle kann sich der mitteilen und verstanden *erden 5ollende nicht verlassenF er setzt vielmehr mit -'sicht seine )eichen und handelt da-ei nach einem vorher gemachten Entwurf# .n diesem Ent*urf ist die / so*eit vorherseh-are / Deutung durch den '>rer mitentworfen# Bach 0lfred 8chtz *ird die @volle .ntersu-:ektivitt@ des )eichenaustausches schlie?lich erreichtF
@J###K *enn die tApische Deutung eines tApischen +erkzeichens seitens eines J###K 0nderen durch den:enigenF der das +erkzeichen setztF in den Ent*urf der +erkzeichensetzung hineingenommen *ird#@J!6K

(ei diesem Ent*urf orientiert sich der 8precher zunchst an der Generalthese des alter ego von der prinzipiellen 0ustausch-arkeit der 8tandpunkteF d#h# er geht davon ausF da? der '>rer die )eichen so deuten *irdF *ie er sie an seiner 8telle auch deuten k5nnteF und die einzelnen )eichen insgesamt zum sel-en Urteilskontinuum zusammensetzen *irdF das er auch errichten k5nnte 3vgl#8#69F 0nm#$=4# Die Generalthese des alter ego ist die Grundlage aller ,ermutungen -er die zu er*artenden Deutungen# Diese allgemeine Grientierung des )eichen/8etzenden erhlt ihre 8pezifikation durch das ,or*issen -er die -esonderen +eutungsgewohnheiten des '>rers# Umgekehrt *ird a-er auch der '>rer sein ,or*issen -er die -esonderen "etzungsgewohnheiten des ,,, Seite ;< ,,, 8prechers -ei seiner Deutung an*endenF so da? *ir fr die Gesprchssituation @unter vier 0ugen@ die -ereits -ei der 3@vorsprachlichen@4 5ir/(eziehung vorgefundene "piegel8"piegel8"truktur 3s#o#F 8#9$f#4 feststellen k>nnen (ch setze ein 'estimmtes 9eichen1 #on dem ich annehme1 da$ du es unter Bei'ehaltung deiner +eutungsgewohnheiten1 d0h0 unter Bercksichtigung meiner "etzungsgewohnheiten1 deuten wirst0 Und entsprechend +u deutest ein 'estimmtes 9eichen1 #on dem du annimmst1 da$ ich es unter

Bei'ehaltung meiner "etzungsgewohnheiten1 d0h0 unter Bercksichtigung deiner +eutungsgewohnheiten1 gesetzt ha'e0J!<K Die Ge*ohnheiten des 8etzens und Deutens sind le-ens*eltliche Kontinuitten @.ch/kann/immer/*ieder/2/setzen/*enn/du/2/deuten/sollst#@ Und fr den '>rer @.ch/kann/immer/*ieder/2/deuten/*enn/du/2/setzt#@ Die 8piegel/8piegel/8truktur der 5ir/(eziehung erm>glicht ferner einen *echselseitigen )eichenaustausch 'er den "etzungs8 wie +eutungserfolg sel'st Denn noch *hrend ich )eichen setzeF deute ich die von dir reagierend gesetzten )eichen 3+imikF GestikF 5>rter4 als 0nzeichen fr deine laufende DeutungF also fr den Erfolg meines 8etzens# +eine Deutung dieser 0nzeichen *irkt *iederum auf mein *eiteres )eichen/8etzenF das dann gege-enenfalls et*as korrigierenF przisierenF erluternF *iederholen mu?# Da du auch -er meine Deutungsge*ohnheiten ein ,or*issen hastF *irst du geeignete @0nzeichen@ 3recte )eichen4 fr deine Deutungssch*ierigkeiten setzenF um mich zur KorrekturF PrzisierungF ErluterungF 5iederholung zu veranlassen# Deuten und 8etzen -ef>rdern also einander in das :e fernere 8piegel-ild# Unser -eider ,or*issen -ezglich der 8etzungs/ und Deutungsge*ohnheiten des anderen *ird *hrend des Gesprchs laufend aktualisiert und erlau-t so ein -esseres 0ufeinandereingehenF eine @.ntimisierung@ des Gesprchs im potentiell e*igen 'in/und/'er z*ischen Deutungen deutenden @8piegeln@#J!$K / Der 8precher setzt ein )eichenF um im '>rer dessen Deutung anzuregen# 'ierin liegt zunchst das Um/)u/+otiv des 8prechers# Bun soll es a-er in den seltensten Fllen -ei der -lo?en Deutung -lei-en# Der 8precher *ill fast immer auch eine / sprachliche ,,, Seite <= ,,, oder nicht/sprachliche / &eaktion des '>rers erreichen# .m Gesprch -esteht diese &eaktion fr ge*>hnlich aus einer ant*ortenden )eichensetzung# Das sei am 5echsel von Frage und 0nt*ort verdeutlicht .ch frageF um dich zu einer Deutung meiner Frage zu veranlassen# Dies tue ichF so ist mein -ergeordneter Ent*urfF um dir ein 5eil/+otiv fr die 0nt*ort zu ge-en# Deine 0nt*ort *ird dann fr mich zum 5eil/+otiv meines *eiteren sprachlichen 'andelns# 5ie -eim non/ver-alen *echselseitig unmittel-aren 'andeln 3vgl#o#F 8#;%4 *ird also mein Um/)u/+otiv zu deinem 5eil/+otiv und umgekehrt
@.m Ent*erfen meiner Frage nehme ich anF da? der 0ndere mein 'andeln als Frage verstehen *ird J###KF und ich nehme anF da? sein ,er/ stehen ihn veranla?tF so zu handelnF da? ich sein ,erhalten als eine angemessene 0nt*ort verstehen kann# 3.ch N5o ist die TinteTN Der 0ndere zeigt auf den Tisch#4 'ier ist es das Um/zu/+otiv meines 'andelnsF adQuate 0uskunft zu erhalten# .n dieser -esonderen 8ituation setzt dies vorausF da? das ,erstehen meines Um/zu/ +otivs zum 5eil/+otiv einer 'andlung des 0nderen *irdF nmlich mir diese 0uskunft zu ge-en / vorausgesetztF da? er dazu fhig und *illig istF

*as ich vermutet ha-e#@J7=K

(islang -ehandelten *ir die Kommunikation lediglich als Gesprch unter den @vier 0ugen@ der 5ir/(eziehung# 8o *ie a-er :ede reale 5ir/(eziehung durch personaleImateriale .dealtApisierungen @getr-t@ *irdF und kein gesellschaftliches +iteinander denk-ar istF das nicht *enigstens einen geringen Grad von 0nonAmitt auf*eistF so ist auch das intimste Gesprch von unpers>nlichen .dealtApisierungen in Form o')ekti#er 9eichen'edeutungen durchsetzt# 0llgemein gilt Mit der -non&misierung der Kommunikation #erlieren die 9eichen an -usdrucksfunktion und gewinnen an Bedeutungsfunktion1 sie #erlieren su')ekti#en "inn und gewinnen o')ekti#en "inn0 8o ent*ickeln viele 1ie-espaareF um mit der vielleicht @innigsten@ 8ozialgemeinschaft zu -eginnenF fr die (esprechung vieler 0ngelegenheiten geradezu eine eigene 8prache mit KosenamenF BeologismenF Gnomatopoetika etc#F die fr 0u?enstehende undeut-areF da ausschlie?lich 3-i/4su-:ektiv/sinnhafte )eichen darstellen# +it der 0nonAmisierung der 8ozial-eziehung geht dann ,,, Seite <0,,, die G-:ektivierung der 8prache einher und aus N5uschelN und N(rumm-rN *ird in einem (eh>rden-rief schlicht eine Nuneheliche 1e-ensgemeinschaftN# ,iele +i?verstndnisse sind die Folge davonF da? einem gesetzten )eichen ein unangemessener Grad von G-:ektivitt unterstellt *ird und die Kontrolle durch &ckfrage zu spt oder gar nicht erfolgt# +it der 0nonAmisierung der 8ozial-eziehung *chst deshal- auch die Bot*endigkeit der ,ermeidung solcher +i?verstndnisse mittels o-:ektiv/erreich-arer Eindeutigkeit# Dies um so mehrF *ie die +>glichkeiten des &ckfragens sch*inden# Dies ist in hohem +a?e der Fall -eim (rief*echsel z*ischen einander anonAmen PartnernF et*a z*ischen dem Finanzamt und der &echnungsa-teilung einer Firma# Ein solcher (rief*echsel kann sich keine tendenziell su-:ektiven )eichensetzungen und /deutungen erlau-enF &ckfragen sind umstndlich und von erneuten +i?verstndnissen -edrohtF )*eideutigkeiten verursachen Kosten# Diese Unannehmlichkeiten zu verhindernF -edienen sich die einander anonAmen (riefpartner der )eichen so *eit *ie nur m>glich in ihrer o-:ektiven 5>rter-uch-edeutung# 0n dieser 8telle sei ein EDkurs -er das grundstzliche ,erhltnis von 8prechen und 8chrei-en eingefgtF da sich in diesem ,erhltnis die potentielle 0nonAmisierung von Kommunikation -esonders deutlichF nmlich in der Einfhrung eines die 5ir/(eziehung verstellenden Mediums zeigtF das die Kommunikationspartner voneinander trennt und zugleich auf neue / mediale / 5eise miteinander ver-indet# 0lfred 8chtz hat leider keine sAstematische Gegen-erstellung von 8prechen und 8chrei-en geleistetF *ir orientieren uns hier an einer :ngerenF soziolinguistisch ausgerichteten H-ersichtF deren phnomenologische Tradition allerdings un-erseh-ar ist# J7%K
8P&EC'EBI'GE&EB 8C'&E.(EBI1E8EB

a4 Personen 8precher und 'oerer 8chrei-er und 1e/ sind fuereinander an/ ser sind 3fuer ge/ *esendF -efinden sich *oehnlich4 fuereinan/ in phAsischer Koprae/ der a-*esendF sie senz# sind vom Kommuni/ kationsprozess a-/ trenn-ar# ,,, Seite <1 ,,,
-4 ,aum89eit 8precher und 'oerer 8chrei-er und 1e/ teilen einen gemein/ ser sind in &aum samen &aum in einer und )eit versetztF gemeinsamen )eit und *as z*ar eine Er/ ha-en gemeinsame *eiterung des 5ahrnehmungen# Kommunikations/ radiusF a-er auch das Fehlen eines gemeinsamen )eige/ feldes -edeutet# c4 2e'ertra8 1aute 3\ .ntonationF (eschraenkung auf gungs8=-us8 0kzentF Tonhoehe4F +imikF graphische )eichenF drucksmittel Gestik 3)eigemoeglichkeit4P diese entstehen die 0eusserung ist ein durch 5erkzeugge/ fluechtiges 3akustisches -rauch# Geschrie-e/ und optisches4 Ereig/ nes ist von den nis# Kommunikationspart/ nern materiell ge/ trennt# Die 0eusse/ rung ist permanent# d4 "ituation= 8prechen und 'oeren ge/ 8chrei-en und 1esen Konte t schieht im &ahmen einer sind aus der unmit/ gemeinsamen 3sinnstiften/ tel-aren 8ituation den4 8ituationF auf die herausgetreten# 8i/ unausgesprochen (ezug ge/ tuativ relevante nommen *erden kann# Elemente mssen ver-alisiert *er/ den# Die &ezeption *ird nicht aku/ stisch oder ge/ stisch -eeinflusstF das 1esetempo -e/ stimmt der 1eser# e4 Bedeutungs8 Geschieht interaktivF 8chrei-er und 1eser konstitu8 +oeglichkeit zur &ueck muessen nicht unmit/ tion=%er8 frage und ErklaerungF tel-ar reagierenF stellen #on ,erstehenIBichtverstehen sie koennen sich /erstaen8 kann signalisiert *erdenF vielmehr ganz auf digung unmittel-ar *echselseitige den TeDt konzen/ potentiell unendliche 0nre/ trierenP dieser ist gung @offene@ Kommunika/ in aller &egel zu/ tion# sammen mit dem ,or/ *issen des 1esers die einzige Deu/ tungshilfeF da eine direkte &ueckfrage/

moeglichkeit nicht zur ,erfuegung steht @geschlos/ sene@ Kommunika/ tion#

,,, Seite <5 ,,,

f4 Grganisa/ Dem 8precher ist die Das zehnmal langsa/ tionIPlanung ,erfolgung eines ue-erge/ mere Tempo des JEnt*urfK ordneten Ent*urfs moeglichF 8chrei-ens und die der staendige (ezug auf den fehlende Bot*endig/ 'oerer macht a-er ploetz/ keit des spontanen liche +odifikationen von &eagierens erlau-en gespraechsstrategischen dem 8chrei-er ein Teilent*uerfen not*endig# detaillierteres 0usgesprochenes kann nicht und viel laenger/ ungehoert gemacht *erden# fristiges Ent*erfen Die &ueckfragemoeglichkeit als es dem 8precher -egrenzt die Folgen zur ,erfuegung fehlerhaften 8prechens# steht# Geschrie-e/ nes kann unles-ar gemacht *erden# Die mangelnde &ueck/ fragemoeglichkeit macht eine erhoehte &efleDion des Pro/ duzenten -er m>g/ liche +i?verstnd/ nisse not*endig#

Die Erfindung der 8chrift scheint durchaus pragmatisch motiviert Die Ent*icklung einer ,orrats*irtschaft und die damit ver-undene @(uchhaltung@ machten ca# <"== v#Chr# im ,orderen Grient ein 0ufzeichnungssAstem not*endigF das zu einer @erzhlenden@ 0ufzeichnung allerdings noch nicht geeignet ge*esen *re#J7!K Dies leisteten erst um 7=== v#Chr# die (ilderschrift der 8umererF die 'ieroglAphen der SgApter und die chinesischen .deogramme# .n diesen 8chriften *urden Gra-inschriftenF heilige TeDteF &echtsordnungenF +Athen verfa?tF *o-ei die -ildhafte Darstellung immer noch an die natrliche Einstellung des 1esers appellierte# +it der 0-l>sung der (ilderschrift durch die (uchsta-enschriftF also mit der Erfindung des 0lpha-ets durch die Ph>nizier ca#%7== v#Chr#F dessen 5eiterent*icklung durch die Griechen ca#%=== v#Chr# und &>mer ca#;== v#Chr# *urde vom 1eser eine radikal neuartige 1eistung gefordert die -'straktionF nmlich von der Grafik des )eichens auf dasF fr das es steht und *orauf es als Graphem e-en nicht ver*eist# Erst fr die a-strakteF an die theoretische Einstellung des 1esers appellierende (uchsta-enschrift gilt in vollem +a?e der (efund 'einz 8chlaffersF *onach +ndlichkeit und 8chriftlichkeit z*ei verschiedene Denk*eisen -ezeichnen#J77K .n der phnomenologischen Tradition *erden diese Denk*eisen als Einstellungen -ezeichnetF und in der Tat ist die 8chriftlichkeit ,,, Seite <7 ,,,

der natrlichen Einstellung zu*iderF denn verge-lich sucht diese / vgl# die o-ige Ta-elle / a4 das 0usdrucksfeld des anderen 1ei-esF -4 gemeinsame 5ahrnehmungen und gemeinsame Urteile innerhal- einer gemeinsamen &eich*eiteF c4 den retentional versinkendenF protentional er*arteten und impressional *ahrgenommenen 5ortlautF d4 die pragmatisch zu -e*ltigende 8ituationF e4 die Unmittel-arkeit *echselseitigen 'andelnsF f4 die +>glichkeitF evtl# verlorengegangene ,ertrautheit durch kurzfristig angelegte Ent*rfe *iederherzustellen# / Die 8umme davon ist Der fr die 8chriftlichkeit konstitutive Ersatz aller gesprchsrelevanten Elemente @durch ein 8tck Papier@ erscheint der natrlichen Einstellung als emp>rende Entstellung ursprnglicher gemeinsamer 8ituations-e*ltigung# 'ierzu kommt 5er schrei-t oder liestF hlt immer *ieder a-strahierend inne und sucht / oft mhsam / nach 5>rtern und (edeutungenP zu solchem diskontinuierlichen .nnehalten ist die um 1e-enskontinuitt -emhte natrliche Einstellung nicht in der 1age# "chrei'en und 4esen 'edrfen der Pausen des -lltags1 welche die natrliche Einstellung gerade #ermeiden will0 Es ist *ichtigF zu erkennenF da? die natrlich/mndliche -z*# theoretisch/ schriftliche Einstellung nicht nur situativF sondern auch sozial verteilt istF d#h# den unterschiedlichen (erufsgruppenF Klassen und 8chichten der Gesellschaft sind :e unterschiedliche 0nforderungen -zgl# der +ndlichkeit und 8chriftlichkeit tApisch zu eigen# 8o ist im @8achsenspiegel@ 3ca#%!!9/ %!7%4F dem ltesten und einflu?reichsten &echts-uch des deutschen +ittelaltersF -ezeichnender*eise @festgelegtF da? (cher nur in *ei-licher 1inie verer-t *erden sollen / *as htte ein Krieger oder &itter auch mit (chern anfangen sollenT@J79K 0us der sozialen ,erteilung von natrlicher und @schriftlicher@ Einstellung erge-en sich ferner die -ekannten Pro-leme -zgl# der @Btzlichkeit@ des -erufsm?igen 8chrei-ers 5o alles hmmertF feiltF sgt und montiertF da erscheint dieser schnell als ein das unmittel-ar *echselseitige 'andeln ver*eigernder @8chmarotzer@# Das im (e*u?tsein und in der Gesellschaft spannungsreiche Be-eneinander von +ndlichkeit und 8chriftlichkeit *ird zustzlich durch folgenden Umstand allzu leicht zum Konflikt ,,, Seite <8 ,,,
@&ichtig und falsch gi-t es / streng genommen / nur -eim 8chrei-en und nicht -eim 8prechen# Falsch spricht man erstF *enn man so sprichtF *ie man schrei-en *rde#@J7"K

.n der Tat ist dem Gesprch die Grientierung an einem ver-indlichen &egelkanon fremdF es gi-t keine @&echtsprechung@ *ie es @&echtschrei-ung@ gi-t# Die Grthographie ist eine der *eitreichendsten Folgen der 0-*esenheit des KommunikationspartnersF der e-en zu et*aigen semantischen oder sAntaktischen Unklarheiten nicht unmittel-ar -efragt *erden kann# 0n die 8telle der mndlichen &ckfragem>glichkeit tritt / zusammen mit den Konventionen der Grammatik / die Orthographie gleichsam als ein /ertrag1 der die Kommunikationspartner zur Minimalisierung der ,ckfragenotwendigkeit #erpflichtet0 8o -eseitigt Grthographie et*a das die

mndliche Kommunikation oft -ehindernde Pro-lem der 'omophonie 3N+eer*asserNINmehr 5asserN4F demgegen-er rein homographischeF also schrifttApische Unklarheiten 3Ten]rITOnor4 sicher eine untergeordnete &olle spielen# Erst der 0uf-au kompleDer Gesellschafts/ und ,er*altungsstrukturen -ringt eine )unahme mittel-aren sozialen 'andelnsF *as fr das kommunikative 'andeln eine )unahme des 8chriftverkehrs -edeutet# Dieser ist auf ver-indlicheF d#h# et*aige 3ehemals durch mndliche &ckfrage -eseitigte4 +ehrdeutigkeiten minimalisierende Bormen ange*iesen# 8o ist es kein )ufallF da? die deutsche @Grthographiede-atte@J7;KF die im %6#Eahrhundert v#a# -er die Divergenz von Dialekt und -erregionaler Grthographie ausgetragen *urdeF in die )eit der an (edeutung zunehmenden Kanzleiar-eit fllt#J76K Es kann kein )*eifel dar-er herrschen Der neuzeitliche 8taat ist eine kompleDeF zunehmend undurchschau-are ,erknpfung schriftlich kommunizierender .nstitutionen# Deren KommunikationF mithin also der rei-ungslose 0-lauf des Gemein*esensF ist da-ei zunehmend auf einen interinstitutionell ver-indlichen 8prachge-rauch ange*iesenF so da? 0nalpha-eten und Falschschrei-er als 0narchisten mit sprachlichen +itteln erscheinen#J7<K Kurz Mit der >neuzeitlichen? -non&misierung gesellschaftlicher Beziehungen wchst die ;otwendigkeit allgemein anerkannter Orthographie0J7$K Doch @*er@ ist der 8tifter der allgemein anerkannten GrthographieT @5er@ ordnet sie anT @5er@ ist das 8u-:ekt des o-:ektiven 3mndlichen *ie schriftlichen4 8prachge-rauchsT / ,,, Seite <9 ,,, Das anonAmen (riefpartnern orthographischeF semantischeF sAntaktische und stilistische 8icherheit ge*hrleistende 5>rter-uch ist sozial konstituiertF d#h# es ist die Folge sprachlicher Konventionen und Traditionen eines ,olkes oder einer ,olksgruppe -z*# / als Fach*>rter-uch / einer (erufsgruppe oder sonstigen .nteressengemeinschaft# .mmer steht als stiftende .nstanz hinter der o-:ektiven )eichen-edeutung und /ver*endung eine 8u-:ektgemeinschaft in ihrer anonAmen DurchschnittlichkeitF oder *ie 0lfred 8chtz in 0nlehnung an +artin 'eidegger sagtF ein @impersonales +an@J9=K# 0m Ende dieses 0-schnitts *erden *ir mit 0lfred 8chtz nach dem Einflu? dieses +an auf das sprachliche 'andeln des einzelnen fragenF -evor *ir im nchsten Kapitel mit 'eidegger einen tieferen Ein-lick in die +acht des +an als dem @8u-:ekt der 0lltglichkeit@ ge*innen *ollen# '>ren *ir zunchst *ieder 8chtz
@Eedem +enschenF der ,orfahren hatF liegt a-er 8prache mit einer -estimmten 8truktur ohnehin als soziale ,orgege-enheit seiner -iographischen 8ituation vor# +it anderen 5orten der +ensch ist in eine historische 1e-ens*elt ge-orenF in der die 8prache eine konkreteF vor-estimmte 8truktur hat# Das Kind N*iederholtN die 8chritte der )eichen/ konstitution -is hin zum letzten 8chrittF der Kon/ stitution des )eichens&stems# Die ,orgnge inter/ su-:ektiven 5iderspiegelnsF in *elche 1autmuster

als o-:ektivierte 0nzeichen su-:ektiver ,orgnge eingeflochten sindF *iederholen sich -eim NnormalenN Kind# +it einem entscheidenden Unterschied# Die su-:ektive 0neignung der 8prache vollzieht die historische 'eraus-ildung der 8prachstruktur nicht nach# ,ielmehr geht diese 8truktur von vornherein in die Prozesse intersu-:ektiver 5iderspiegelung z*ischen Kind und Er*achsenen ein und *ird darin nicht erst NneuN aufge-aut# Die 8truktur :eder NnatrlichenN 8prache ist das Erge-nis einer 0-folge sich a-lagernder gesellschaftlicher 'andlungenF in denen ,erstndigung stattfand# Die 8prachstrukturF und allgemeinerF die 8truktur NnatrlicherN )eichen/ sAstemeF *ird unmittel-ar von vergangenen ,erstndi/ gungs/'andlungen -estimmt / und somit mittel-ar von den GesellschaftsstrukturenF *elche den u?eren &ahmen dieser 'andlungen -ilden# Diese 8trukturen k>nnen allgemein als institutionelle ,erfestigungen menschlichen 'andelns und menschlicher Grientierung in der 5elt angesehen *erden#@J9%K

,,, Seite <: ,,, Die entscheidenden 0ussagen dieser 8prachsoziologie sind / "prache ist eine soziale /orgege'enheit der indi#iduellen 'iographischen "ituation Eeder +ensch *ird in eine -estimmte 1e-ens*elt hineinge-orenF in der nicht er sprachstiftend *irktF sondern vielmehr ist es diese 1e-ens*eltF die sich mit unzhligen sprachlichen 0nforderungen dem Beuank>mmling nhert# Dieser ist von 0nfang an vor die 0ufga-e gestelltF sich in den -estehenden sprachlichen 8trukturen zurechtzufinden und sich sprachlich zu integrieren um seines gesellschaftlichen H-erle-ens *illen# @8prache ist J###K so*ohl der *ichtigste .nhalt als auch das *ichtigste .nstrument der 8ozialisation#@J9!K / +ie /orgnge des sprachkonstituierenden intersu')ekti#en .iderspiegelns wiederholen sich 'eim Kind1 allerdings ohne den ;ach#ollzug der "prachgeschichte +erkzeichen *erden in 5ir/(eziehungen zu 0nzeichen fr -estimmte (e*u?tseinszustnde# 5erden diese +erkzeichen in kommunikativer 0-sicht gesetztF verlieren sie ihren reinen +erk/ oder 0nzeichencharakter und *erden zu )eichen einer sich ent*ickelnden 8prache# Deren Ent*icklung ist sel-st a-er nicht Gegenstand des le-ens*eltlichen 8prachunterrichtsF in *elchem 8prache schlicht als ein anzueignender 3@zinsloser@4 5issensschatz -etrachtet *ird# Gleich*ohl -esteht der 8pracher*er- aus der 0neignung von )eichen als z*ischen (e*u?tseinsstr>men ausgetauschten +erk/ und 0nzeichen# / +ie "truktur )eder natrlichen "prache ist das Erge'nis sich a'lagernder gesellschaftlicher %andlungen1 in denen /erstndigung stattfand1 sowie deren allgemeinen gesellschaftlichen ,ahmen'edingungen Diese 0ussage ist sicher die sch*er*iegenste der 8chtzschen 8prachsoziologie und verdient deshal- eine eingehendere (etrachtung# Gesellschaftliche 8trukturen ha-en einen Einflu? auf die 8trukturen der 8prache dieser Gesellschaft# 5as in einer Gesellschaft fr deren Fort-estand

relevant istF findet sich in ihrer 8prache *ieder# Der Einflu? von &elevanzen gesellschaftlicher 0u?enseiter ist da-ei gering 8o spielen die &elevanzen eines deutschen Chemikers und die sich daraus erge-ende Fachsprache fr die 0lltagssprache der natrlich eingestellten Deutschen kaum eine &olleF *ohl a-er fr die Gesellschaft der ,,, Seite <; ,,, deutschen ChemikerF die ihrerseits *ieder ihre 0u?enseiter hat# 0llgemein gilt +ie "prache einer Gesellschaft gi't das in ihr durchschnittlich anerkannte ,ele#anzs&stem wieder# 8o kann der deutschen 0lltagssprache entnommen *erdenF *as Man als natrlich eingestellter Deutscher *ahrzunehmenF auszulegen und zu tun hat# @Die in einer Gesellschaft -z*# relativ/natrlichen 5eltanschauung vorherrschenden und relevanten Erfahrungsschemata sind in der Gliederung der 8prache in semantisch/ sAntaktischen Feldern Nnachge-ildetN#@J97K 5enn Eskimos unzhlige 0rten von 8chnee unterscheidenF dann tun sie dies nicht in *issenschaftlicherF sondern in natrlicher EinstellungF d#h# *eil es fr den Erhalt ihrer GesellschaftF et*a fr die 5ahl des richtigen 8chlittensF relevant ist# E-enso 5enn ein .nselvolk nur ein 5ort fr NFischN und NEssenN kenntF kann daraus geschlossen *erdenF da? es sich vorrangig von Fisch ernhrt# Eede Ethnologie *ird deshal- zur Freilegung der &elevanzen eines ,olkes oder einer ,olksgruppe den K>nigs*eg der 8prachanalAse -eschreiten# Entsprechend kann auch das Phnomen des 8prach*andels ohne die 0nalAse des &elevanzen*andels einer Gesellschaft nicht erklrt *erden 5as ein N8ch*erer &eiterN istF mu?te im Deutschland der Eahrhundert*ende sicherlich keinem Er*achsenen erklrt *erdenF *ird a-er am Ende des !=#Eahrhunderts von der natrlichen Einstellung -erhaupt nicht mehr erfa?t# @Der (edeutungs*andel der 8prache kann J###K als eine Folge von ,ernderungen in der sozialen &elevanz gege-ener Erfahrungsschemata -etrachtet *erden#@J99K 5ir sagtenF der deutschen 0lltagssprache k>nne entnommen *erdenF *as Man als natrlich eingestellter Deutscher *ahrzunehmenF auszulegen und zu tun ha-eP mit der ,orgege-enheit der 8prache gehen demnach thematischeF hermeneutische und ethische Er*artungen der -ereits @eingespielten@ Gesellschaft an den Beuank>mmling 3KindF Ein*anderer4 einher# Dieser ist dafr @*eitgehend von sel-stndiger TApen-ildung entlastet@J9"K und sieht @vor*iegend solche GegenstndeF fr die es 5>rter gi-t@J9;K# Eine GesellschaftF die z*ischen N+utterN und N8tiefmutterN unterscheidetF er*artetF da? :edes +itglied der Gesellschaft seine +utter a4 *ahrnimmtF -4 von anderen frsorgenden Personen unterscheiden kann und c4 auf -esondere 5eise -ehandelt# 5enn ich meine 8tiefmutter @*ie eine +utter@ lie-eF dann ist dies keines*egs eine 8el-stverstndlichkeit ,,, Seite << ,,, und *ird stets eine -esondere 5rdigung erfahren# (n der "prache einer Gesellschaft sind alle in ihr anerkannten thematischen1 hermeneutischen und ethischen "el'st#erstndlichkeiten >;ormen? gespeichert0 +iese fgen sich

unausgesprochen zu einem sinnstiftenden %orizont und 'ilden die .elt1 in der das .ort erst seinen "inn erhlt0 Die unausgesprochene 5elt der 0lltagssprache ist die alltgliche 1e-ens*eltF die *ir nun schon von vielen 8eiten kennengelernt ha-en# ,or diesem KonteDt mu? eine alltagssprachliche Su?erung -estehen k>nnen# Kann sie es nichtF *ird sie als @sinnlos@ ausgesondert# Es ist *ichtigF das folgende 5echselverhltnis zu erkennen +ie -lltagswelt gi't der -lltagssprache ihren "inn1 im Gegenzug 'esttigt )edes sinnhafte -lltagswort die sinnge'ende -lltagswelt0 ,or dem KonteDt le-ens*eltlicher Erfahrungen macht es 8innF z*ischen N+utterN und N8tiefmutterN zu unterscheidenP der in der alltagssprachlichen &ede gemachte Unterschied -esttigt nun a-er auch umgekehrt diese ErfahrungenF die durch ihre *iederholte alltagssprachliche 0rtikulation ihre Position in der &elevanzen speichernden 0lltagssprache festigen# +as alltagssprachlich "innlose #erweigert die Besttigung der sel'st#erstndlichen -lltagswelt und ist somit fr die natrliche Einstellung eine zu 'eseitigende Gefhrdung ihrer ;ormen und damit eine Gefhrdung der Kontinuitt des 4e'enslaufes0 Peter 1#(erger und Thomas 1uckmann verdeutlichen diesen Umstand an folgendem eindringlichen (eispiel
@Der 0ustausch von ein paar 5orten *ie N8oF allmhlich *irdNs )eitF da? ich zum (ahnhof geheNF und N8timmtF 8chatzF machNs gut im (roNF setzt eine ganze 5elt vorausF innerhal' deren die anscheinend so einfachen 0ussagen 8inn ha-en# Kraft dieser Eigenschaft -esttigt ein solcher 0ustausch die su-:ektive 5irklich/ keit der 5elt# 5enn man das zugi-tF so *ird man -ald einsehenF da? der gr>?te TeilF *enn nicht die gesamte tgliche KonversationF die su-:ektive 5irklich/ keit sichert# EaF diese ge*innt erst durch die 'ufung und Dichte -eilufigen Gesprchs ihr ,olumen / eines GesprchsF das es sich leisten kannF N-eilufigN zu seinF e-en *eil es sich um die &outinen der 0lltags*elt dreht# Der ,erlust an (eilufigkeit ist das 8ignal fr einen (ruch in den &outinen undF mindestens potentiellF eine Gefahr fr die Ge*i?heit der 5irklichkeit# +an m>ge sich also ausmalenF *as hinter einem +orgen/ austausch stehen drfteF der lautete N8oF all/ mhlich *irdNs )eitF da? ich zum (ahnhof geheNF und N8timmtF 8chatzF vergi? dein 8chie?eisen nicht#@J96K

,,, Seite 0== ,,,

Eine 5eltF in der nur -eilufig von einem @8chie?eisenF das nicht vergessen *erden drfe@F die &ede istF *re eine 5eltF in der ein 8chu?*echsel zum alltglichen unmittel-ar *echselseitigen 'andeln geh>rteP die ,orstellung der Erhaltung le-ens*eltlicher Kontinuitt mittels einer un-erechen-arenF akut le-ens-edrohenden .nteraktion *ie eines 8chu?*echsels provoziert eine die

vertraute 1e-ens*elt *ieder ins &echt setzende &eaktion# Die +>glichkeitenF auf das @-eilufige 0-surde@J9<KF das sich sinnhaft ge-ende 8innloseF zu reagierenF reichen von der &geF der (elehrungF dem -uslachen -er die Ta-uisierung und das &edever-ot -is hin zu 'aft und 0utodafO# 0llen 8trafma?nahmen geht es um die &estauration der vertrauten 0lltagssprache und der dazugeh>rigen 0lltags*elt# 8ie richten sich nur vordergrndig gegen das ver-otene 8prechen# (estraft *erden mu? vielmehr der:enigeF der durch die Su?erung des 8innlosen zu erkennen gi-tF da? er von einem &elevanzsAstem geleitet istF das der Durchschnitt 3das @+an@4 der auf .nteraktion ange*iesenen Gesellschaftsmitglieder nicht teilt# .m o-igen (eispiel mu? ein et*aiger Dritter den:enigen -estrafenF fr den offensichtlich eine 8chu?*affe ein 5erkzeug intersu-:ektiven 'andelns ist# Derartige 0uslegungsrelevanzen 3N8chu?*affe als 5erkzeugN4 k>nnen von den ,ertretern des durchschnittlichen &elevanzsAstems nicht geduldet *erden# .m 8ozialgefge einer Goldgr-erstadt m>gen hingegen entsprechende Su?erungen keinerlei 8trafma?nahmen zur Folge ha-enF da sie mit dem gltigenF durchschnittlich anerkannten &elevanzsAstem durchaus -ereinstimmen# Die Wuintessenz der 8chtzschen 8prachsoziologie lautet deshal@J###K erfolgreiche Kommunikation ist nur z*ischen PersonenF sozialen GruppenF Bationen us*# m>glichF die im *esentlichen die gleichen &elevanzsAsteme -esitzen# Ee gr>?er der Unterschied z*ischen ihren &elevanzsAstemenF :e geringer die +>glichkeiten fr

,,, Seite 0=0 ,,,

eine erfolgreiche Kommunikation# (ei gnzlich ver/ schiedenen &elevanzsAstemen kann es nicht mehr ge/ lingenF eine Ngemeinsame 8pracheN zu finden#@J9$K

,ersuchen 8precher @verschiedener 8prachen@F ins Gesprch zu kommenF dann stellen sie da-ei z*angslufig das &elevanzsAstem 3die 5erteF Bormen und 8el-stverstndlichkeiten4 des :e*eils anderen in Frage# Dies ist von -esonderer (edeutung angesichts der ,erteilung der sog# @,olkssprache@ unter die ,ertreter der verschiedenen &elevanzsAsteme# Eine ar-eitsteilige Gesellschaft ist nicht zuletzt eine GesellschaftF in der die &elevanzsAsteme und damit e-en auch die 8prache sozial verteilt sind# 0llgemein gilt
@Die )ugangschancen zu 8prache sind sozial verteilt# Dies ist ein *esentlicher (estand/ teil der geschichtlich vernderlichen Formen der sozialen ,erteilung des 5issens / und der gesellschaftlichen Ungleichheit#@J"=K

+it diesen H-erlegungen *ird unsere 0ufmerksamkeit auf die Pro-lematik der 8onder/ und Gruppensprachen gelenktF in denen sich die einzelnen &elevanzsAsteme einer ar-eitsteiligen Gesellschaft artikulieren# @Die@ 0lltagssprache ist nmlich -ei nherer (etrachtung noch *eiter aufgeteiltF da die natrliche Einstellung eines 8chreiners von anderen &elevanzen erfllt istF als die natrliche Einstellung einer G-sthndlerin# ,erkrzend k>nnte man sagenF N0lltagsspracheN sei der G-er-egriff einer ,ielzahl von pragmatisch motiviertenF .nteraktion f>rdernden @0r-eitssprachen@#

Diese k>nnen miteinander e-enso in Konflikt geratenF *ie das 8prechen in natrlicher Einstellung mit dem 8prechen in religi>ser Einstellung# Eine *esentliche &olle als @8prach-arriere@ spielt da-ei die auf den ersten (lick ausschlie?lich regional -edingte 0lltagssprache der Dialekt#

02525 Der Dialekt als alltagssprachliches &aradigma

0lfred 8chtz hat sich nur am &andeJ"%K -er den Dialekt geu?ertF dennoch *ird vor dem 'intergrund seiner 0nalAsen das 8prechen des ursprnglichenJ"!K Dialekts als ein 0usdruckshandeln ,,, Seite 0=1 ,,, erkenn-arF das idealtApischer*eise ganz der natrlichen Einstellung verpflichtet ist# 'insichtlich der Pragmatik ist festzustellenF da? es kein Dialektsprechen gi-tF das nicht nach )*eck und Butzen fragtF und kein Dialekt*ortF das auf au?eralltgliche 5irklichkeiten ver*eist# Der Dialekt kennt im 8chtzschen 8inne keine 8Am-ole# 8o finden sich im Dialekt z*ar zahlreiche ,oka-eln fr das "ter'en 3das :a fr die 0ngeh>rigen des 8ter-enden noch mannigfache praktische (edeutung hat4F :edoch kaum noch fr den !odF schlie?lich gi-t es gar keine dialektale (ezeichnung mehr fr die endgltige 0pprsentation des *enseitsF das fr die natrliche Einstellung ganz au?er &eich*eite liegt und deshal- auch / et*a in der traditionellen katholischen +esse / der lateinischen 8prache -erlassen *erden kann#J"7K Ein (lick in ein 5>rter-uch z#(# des (aArischen -esttigt dies 8o -etont Franz &ingseisF da? das -aArische 5ort NGodN 3Gott4 nur in )usammensetzungen *ie @Gra? GodF pfa GodF in Gods BamF um Gods*uin etc#@J"9K vorkommt allesamt le-ens*eltliche KonteDte des Gr?ensF Erduldens und (efrchtens# NGodN als Thema au?eralltglicher +etaphAsik und 8pekulation -lei-t dem Dialektsprecher fremd# .n &ingseisN 5>rter-uch *ird man e-enfalls verge-lich nach einem Dialekt*ort fr die zentrale Kategorie der sthetischen Einstellung N8ch>nheitN suchenP das vorhandene -aArische 0d:ektiv NscheeN 3sch>n4 *ird zudem -er*iegend in der (edeutung von hochdt# NgrndlichNF NsehrN ge-raucht 3@Da ha- i mi schee -lamiert@4J""K# Es ist *ohl kaum n>tigF darauf hinzu*eisenF da? Kategorien der theoretisch/*issenschaftlichen Einstellung *ie NTheorieNF N0-straktionNF N'ApotheseNF NDeduktionNF N1ogikNF N,ernunftNF NErkenntnisN etc# keinerlei dialektale Entsprechungen ha-en und ha-en k>nnen# )ur 8emantik des Dialekts ist au?erdem zu -emerkenF da? im ,ergleich zur 'ochsprache eine sehr viel geringere okkasionelle ,arianz des )eichensinns m>glich ist# Das liegt zum einen an dem deutlich kleineren 5ortschatz 3*eniger 'omophonien4F zum anderen an der geringeren ,arianz der Gkkasionen sel-st Die d>rfliche 1e-ens*eltF die als die 5iege des Dialekts angesehen *erden mu?F ist von 8ituationen geprgtF die einen au?erordentlich hohen Grad an Er*art-arkeit auf*eisen# .n den traditional/ vertrauten 8ituationen des d>rflichen 1e-ens *ird nun eine et*aige ,,, Seite 0=5 ,,,

+ehrdeutigkeit leicht durch -lo?es )eigen -er*unden# Die theoretisch/ a-strakteF ein nachdenkendes .nnehalten und damit +iskontinuitt verlangende (egriffsdefinition ist da-ei in den meisten Fllen gar nicht erforderlich und -rchte den natrlich eingestellten Dialektsprecher in eine ,erlegenheitF die er scheut# 0uch von der im ,ergleich zur 'ochsprache einfachen 8AntaD des Dialekts droht der Kontinuitt der 1e-ens*elt *enig Gefahr Das vom 8precher ent*orfene Urteilskontinuum *ird im (e*u?tsein des '>rers rasch aufge-aut und die ,ereinfachung der 8achverhalte durch das mit *enig Tempus/ und +odus*echseln operierende dialektale Erzhlen da-ei in Kauf genommen# Erzhlstrategische 8ch*ierigkeiten -ehindern insgesamt die dialektale Kommunikation sehr viel *eniger als die hochsprachliche# 'insichtlich der (ntersu')ekti#itt ist festzustellenF da? der Dialekt seinen Ursprung gerade nicht in einem auf mittel-are Kommunikation ange*iesenen 8ozialgefgeF sondern in der vom 1e-en in 5ir/(eziehung geprgten d>rflichen Gemeinschaft hat# .n dieser findet die Generalthese vom alter ego eine hufigere und nachhaltigere (esttigung als in der multikulturellen und polAglotten Gesellschaft einer Gro?stadt# Fr die Kommunikation innerhalder d>rflichen 1e-ens*elt hat dies eine hohe sprachliche 8icherheit zur FolgeF da die 8etzungs/ und Deutungsge*ohnheiten aller Dorf-e*ohner allen auch hinreichend vertraut sind# ,on gro?er (edeutung ist fernerF da? der Dialekt ausschlie?lich gesprochen *irdF und z*ar in einer von 8precher und '>rer gemeinsam -e*ltigten 8ituation# Die theoretische Einstellung auf den a-*esenden 'andlungspartner und die a-strakten &egeln korrekten 8chrei-ens sind dem Dialektsprecher fremd# Dieser fhlt sich von einer intersu-:ektiv ver-indlichenF fr die mittel-are 'andlungsform des 8chrei-ens unverzicht-arenF Grthographie gleichsam in seiner sprachlichen Eigenstndigkeit -edrngt# Der verschriftlichte Dialekt stellt deshal- auch eine 5idersinnigkeit darF die ent*eder komische 5irkungen erzielt 3vgl# 1ud*ig Thomas @Eozef Filsers (rief*eDel@P %$=$I%$%!4 oder / *ie in der sog# @Dialektdichtung@ / einen mittel-ar angesprochenen 1eserkreis mit &elevanzen konfrontiertF die ausschlie?lich in der 5ir/(eziehung des ,ier/ 0ugen/Gesprchs vertraut *erden k>nnen# ,,, Seite 0=7 ,,, Der Dialekt stellt in seiner reinen und ursprnglichen Form eine Erscheinung der d>rflichenF auf land/F forst/ oder fischerei*irtschaftlichen Ertrag hin ausgerichteten 1e-ens*elt darF die dem lern*illigen Beuank>mmling *enig Freiheit l?t# Die TApisierungen der thematischen &elevanzen und die ihnen entsprechenden semantischen Felder sind traditional sta-ilisierte ,orgege-enheiten des sozialen 1e-ens# 0lfred 8chtz *eist zu &echt auf die ,or-edingung kompati-ler &elevanzsAsteme fr eine erfolgreiche Kommunikation hinF und es ist unleug-arF da? die d>rfliche 1e-ens*elt durch ein *eitaus ver-indlicheres und sorgsamer gehtetes &elevanzsAstem zusammengehalten *ird als die 1e-ens*elt einer ver*alteten 8tadtgesellschaft# Dem Dorf-e*ohner ist sehr viel strikter vorgege-enF *as

+an *ahrzunehmenF *ie +an es zu deuten und *ie +an damit umzugehen hatF als dem 8tadt-e*ohner#J";K Der hohe und regelm?ige Einflu? natrlicher )Aklen 3TagIBachtF E--eIFlutF Eahreszeiten4 auf das zu verrichtende Tag*erk fhrt o-endrein zu einer Festigung @unantast-arer@ &elevanzenF die / *ie gezeigt / 8prache stiften und sel-st auch sprachlich tradiert *erden# @Unantast-are@ &elevanzen *iederum stiften ,ertrauen in eine durchschau-are 1e-ens*eltF ein ,ertrauenF das dem Dialekt oft den Klang der @unerschtterlichen Gelassenheit@ und @(ehaglichkeit@ verleiht# / 0us all dem folgt 5er auf dem 1and die 'ochsprache ge-rauchtF stellt schon dadurch 5erte -uerlichen 1e-ens in Frage# Und e-enso klingt in der 8tadt der d>rfliche Dialekt *ie eine archaische 0-lehnung des mittel-aren und anonAmen 8tadtle-ens# Die z*ischen den Dialekten -z*# z*ischen dem Dialekt und der 'ochsprache vorhandene 8prach-arriere grndet nur auf den ersten (lick in der Differenz der &egionen Die 8chtzschen 0nalAsen *eisen den Ursprung solcher 8prach-arrieren in der Differenz der &elevanzsAsteme nach# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel ,,, Seite 00= ,,,

027 Die Gren"en des Alltags 3!eidegger4

02720 @+rcht +nd Angst
Die -isherigen (etrachtungen lie?en -ereits alle durch mangelhaftes 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln ausgel>sten Diskontinuitten als (egrenzungen des 0lltagsle-ens erscheinen# 5ir *erden diese im )*eiten Teil der vorliegenden 0r-eit als @Karl ,alentins 0lltagssa-otagen@ im Detail kennenlernen# Be-en diesen kontingenten und situativ/#ermeid'aren Grenzen gi-t es a-er auch ursprnglicheF zum +enschenle-en un#ermeid'ar dazugeh>rende GrenzenF die von der fortlaufenden 1e-ens*elt niemals -erschritten *erden k>nnen# Diesen e istenziellen GrenzenF von denen uns hier vor allen anderen -ngst und !od interessierenF gelten die Untersuchungen +artin 'eideggers in seinem %$!6 erschienenen und seinem 1ehrer Edmund 'usserl ge*idmeten 5erk @8ein und )eit@#J%K 0ngst und Tod sind fr 'eidegger Grundeigenschaften der menschlichen EDistenzF die er *ie alle anderen eDistenziellen Grundeigenschaften @8einscharaktere des Daseins@ oder @EDistenzialien@ nennt#J!K E-enfalls ein EDistenzial ist die -lltglichkeitF die als @ein -estimmtes .ie der EDistenz Nzeitle-ensN das Dasein durchherrscht@J7K# Diese 'errschaft -er :edes einzelne +enschenle-en *ird nach 'eidegger vom @8u-:ekt der 0lltglichkeit@ ausge-t dem Man# Dieses -estimmt in Gestalt der

@Vffentlichkeit@F der @Gesellschaft@F @der anderen@ oder schlicht als @allgemein anerkannte@ +einungF was Man wahrzunehmen1 auszulegen und zu tun hat# 8o ist auch fr 'eidegger das 0lltagsle-en 3die @8eins*eise der 0lltglichkeit@4 intersu-:ektiv/pragmatisch konstituiertF *enngleich er diese Termini vermeidet und lie-er von der @Vffentlichkeit@ oder @Durchschnittlichkeit@ des +an redetF in der die @8orge@ 3der -esorgende Umgang mit z*eckm?igem )eug4 schon ver-indlich vorgege-en ist#J9K 'eideggers 0usfhrungen zur erdrckenden +acht des +an -er den einzelnen ha-en deutlich a-*ertenden Charakter und reproduzieren @die gngige Kritik der modernen +assengesellschaftF *ie sie so*ohl die konservative *ie auch die linke Kulturkritik ange-racht hat@J"K# 0llerdings ist :eder einzelne fr alle anderen e-enfalls ,,, Seite 000 ,,, Teil und &eprsentant des +an und verfgt sel-st -er einen entsprechenden 0nteil an +acht
@Das (elie-en der 0nderen verfgt -er die all/ tglichen 8einsm>glichkeiten des Daseins# Diese 0nderen sind da-ei nicht 'estimmte 0ndere# .m GegenteilF :eder 0ndere kann sie vertreten# Ent/ scheidend ist nur die unaufflligeF vom Dasein als +itsein unversehens schon -ernommene 'err/ schaft der 0nderen# +an sel-st geh>rt zu den 0n/ deren und verfestigt ihre +acht#@J;K

Das +an ist fr 'eidegger erstens die den einzelnen lenkende und damit entmndigende VffentlichkeitF und z*eitens eine Grundeigenschaft :edesF zu dieser Vffentlichkeit mitdazugeh>renden einzelnen# .n 'eideggers 0nalAsen erscheint das +an -ald als @Diktator@F -ald als EDistenzial#J6K +artin 'eideggers Forschungsziel in @8ein und )eit@ ist die @fundamentalontologische@ Freilegung der Frage nach dem @8inn von 8ein@# Damit ist nicht der umgangssprachliche @8inn des 1e-ens@ 3@5as soll ich tunF damit mein 1e-en einen 8inn erhltT@4 gemeintF sondern vielmehr die "truktur und ,ichtung des menschlichen Daseins und / in letzter KonseQuenz / des 8eins -erhaupt 3vgl# die &ede vom NUhrzeigersinnN4# Dieser 8inn ist nach 'eidegger vom +an so verschttet -z*# verflschtF da? ihn der einzelne nur gegen den 5iderstand der Vffentlichkeit -erhaupt erst suchen kann# @8ein und )eit@ ist ein philosophisches Fragen nach 8inn gegen die +acht der >ffentlich 3auch in der Vffentlichkeit der PhilosophenU4 schon anerkannten 0usdeutung des 1e-ens# Da-ei f>rdert 'eideggers ontologisches Forschen Einsichten zutageF die in frucht-arer 5eise die 0nstze 'usserls und 8chtzN ergnzen und unser .nterpretationsvorha-en untersttzen# (etrachten *ir noch einmal die (estimmung des +an als "u')ekt der -lltglichkeit
@NDie 0nderenNF die man so nenntF um die eigene *esenhafte )ugeh>rigkeit zu ihnen zu verdeckenF sind dieF die im alltglichen +iteinandersein zu/ nchst und zumeist Nda sindN# Das 5er ist nicht dieser und nicht :enerF nicht man sel-st und nicht einige und nicht die 8umme 0ller# Das N5erN ist

das BeutrumF das Man#@J<K

,,, Seite 001 ,,, 5enn 'eidegger das @lngst@ -er eine 1e-ensdeutung verfgende +an als 8u-:ekt der 0lltglichkeit -estimmtF dann sagt er schein-ar nicht mehr als 0lfred 8chtzF der einen @sinnhaften 0uf-au der sozialen 5elt@ -ehauptet# Fr 'eidegger ist dieser sinnhafte 0uf-au allerdings ein @uneigentliches@ +ach*erk des +anF das die Entdeckung des @eigentlichen@ 1e-enssinnes zu verhindern sucht# 0lfred 8chtz hingegenF dem :edes 8pekulieren -er einen @eigentlichen@ 8inn fremd istF fllt zu keinem )eitpunkt in den a-schtzigen Tonfall 'eideggersF sondern *rdigt 3vgl#o#F 8#$;4 das @impersonale +an@ als den 8tifter ver-indlicher &elevanzsAstemeF der G-:ektivitt und Er*art-arkeit der semantischen Gliederung der 5eltF und damit von Kommunikation -erhaupt# Eede kommunikative ,er-indlichkeit steht nun a-er fr 'eidegger gerade im ,erdachtF @z*eideutiges@F vom +an in die 5elt gesetztes und den einzelnen am sel-stndigen Erkennen hinderndes @Gerede@ zu sein#J$K Die 0-*ertung des >ffentlich/anerkannten 8innes zugunsten eines @eigentlichen@ 8innes hat :edoch 'eideggers 0ufmerksamkeit auf :ene eDistenziellen Grenzen gelenktF die -ei 0lfred 8chtz sicher keine hinreichende (eachtung erfahren# Fr 'eidegger sind nmlich eDistenzielle Grenzen *ie 0ngst und Tod +>glichkeitenF die +acht des +an zu -rechenF der Vffentlichkeit entrissen zu *erden und zu einem eigentlichen 8innverstndnisF also zur 0ufdeckung von 8truktur und &ichtung des 3eigenen4 1e-ens zu gelangen# EDistenzielle @Grenzsituationen@J%=K sind fr 'eidegger von fundamentalontologischer &elevanz und deshal- -evorzugte G-:ekte der @eDistenzial/analAtischen (efragung@# 8el-stverstndlich *ar auch 0lfred 8chtz nicht -lind fr die (egrenzung der alltglichen 1e-ens*elt durch Krisen und GrenzsituationenF deren 0nalAse nimmt -ei ihm a-er einen erstaunlich geringen &aum einJ%%K und konzentriert sich auf das Phnomen der @Fundamentalangst@ vor dem eigenen Tod
@Die FundamentalangstF die mit dem 5issen um den eigenen Tod ver-unden istF *ird Jim Denken an den TodP 8#'#K nicht au?er Kraft gesetztP im GegenteilF sie ist es :aF die in den sch*eren Krisen des 1e-ens die .n/Frage/8tellung des 0lltags motiviert# 0-er *enigstens vorlufig *ird die 0lltags*irklichkeit mit all ihren &elevanzen in Klammern gesetzt# 5ir ha-en es hier mit einer eigenartigenF in mancher 'insicht der theoretischen EpochO ver*andten 0usschaltung der Geltungsansprche zu tunF mit denen die alltgliche 5irklichkeit in der natrlichen Einstellung auftritt# 5hrend er in der 5irklichkeit des tglichen 1e-ens verharrtF he-t der +ensch in sch*eren Krisen die Batrlichkeit der natrlichen Einstellung auf#@J%!K

,,, Seite 005 ,,,

'eidegger schrei-t entsprechend

@.n der 0ngst versinkt das um*eltlich )uhandene JZ BtzlicheP 8#'#KF -erhaupt das inner*eltlich 8eiende# Die N5eltN vermag nichts mehr zu -ietenF e-enso*enig das +itdasein 0nderer#@J%7K

Und *eiter unten hei?t es -ei 'eidegger schlicht -er den )ustand der 0ngst
@Die alltgliche ,ertrautheit -richt in sich zusammen#@J%9K

Um -esser zu verstehenF *ie in der 0ngst die vertraute 0lltags*irklichkeit zusammen-richtF ist es zunchst n>tigF 0ngst von dem @sch*cheren@F a-er offen-ar ver*andten Phnomen der Furcht zu unterscheiden# Fr 'eidegger ist die Furcht @noch@ keine eDistenzielle Grenze *ie die 0ngst# Er analAsiert sie in @8ein und )eit@ 3[7=4 nicht als ein EDistenzial / o-gleich sch*erlich ein v>llig furchtloser +ensch vorstell-ar ist / sondern @als einen +odus der (efindlichkeit@# Unter @(efindlichkeit@ versteht er @das (ekannteste und 0lltglichste die 8timmungF das Gestimmtsein#@J%" K0n der 8timmung der Furcht unterscheidet 'eidegger erstens das .o#or der FurchtF z*eitens das FrchtenF und drittens das .orum der Furcht# Das 5ovor der Furcht 3das @Furcht-are@4
@J###K ist :e*eils ein inner*eltlich (egegnendes von der 8einsart des )uhandenenF des ,orhandenen oder des +itdaseins#@J%;K

,,, Seite 007 ,,, Der Gegenstand der Furcht kann also et*as seinF das fr uns durchaus )*eck und Butzen -esitzen 3@zur 'and sein@4 kann# Die Grnde fr den aus-lei-enden ButzenF fr die mangelnde @(e*andtnis des zuhandenen )euges@J%6KF und die situative ,er*andlung von Btzlichem in Furcht-ares k>nnen et*a darin liegenF da? das )uhandene sich der @-eherrsch-aren Bhe@ 38chtz *rde von @5irkzone@ sprechen4 entzieht und dem sich zunehmend Frchtenden @-er den Kopf *chst@ *ie die (esen dem )au-erlehrling# 0llgemein gilt .n der 0-schtzung des fr uns -eherrsch-aren Butzens eines von der natrlichen Einstellung erfa?ten Gegenstandes sind *ir keines*egs unfehl-ar# .n der H-erschtzung unserer @.ch/kann/immer/*ieder@/Fhigkeiten liegt ohne )*eifel ein 'auptgrund fr das 0ufkommen des Furcht-aren# Dieses er*eist sich so als ein mangelhaft 0usgelegtesF das den &egelkreis des 1e-ens*eltkontinuums dadurch ins 8tocken -ringtF da? es uns zu unangemessenem 'andeln verfhrt#J%< K (eispiele dafr sind leicht zu finden Das sich als 8chlange er*eisende 8eilknuelF die unter uns einstrzende TreppeF der das 8egel zerrei?ende 5indF der in (rand geratene 5eihnachts-aumF der urpl>tzlich -issige 'und sind furcht-are H-erforderungen unseres 5ahrnehmensF 0uslegens und 'andelnsP *ir *issen im )ustand der Furcht gar nichtF *o *ir hinschauenF *ie *ir es auslegen und -ehandeln sollen# Dem Furcht-aren stehen *ir in einer zunchst nicht zu -ehe-enden @Kopflosigkeit@ gegen-erF die aus der Perspektive von 0lfred 8chtz als eine ,er*irrung des gltigen &elevanzsAstems -eschrie-en *erden kann# 'eidegger ver*endet zur .llustration folgendes (eispiel
@Da? zum (eispiel die (e*ohner eines -rennenden 'auses oft das GleichgltigsteF nchst )uhandene NrettenNF ist -ekannt# Das sel-stvergessene Gegen/ *rtigen eines Ge*irrs von sch*e-enden +>glich/ keiten erm>glicht die ,er*irrungF als *elche sie

den 8timmungscharakter der Furcht ausmacht#@J%$K

Be-en dem )uhandenen kann auch das /orhandene zum Furcht-aren *erden# Darunter versteht 'eidegger allesF *as e-en keinen praktischen ,er*endungsz*eck auf*eistF sondern von uns lediglich / ohne praktisches .nteresse / angeschaut *ird#J!=K Damit -ehauptet 'eideggerF auch *enn er diese Terminologie vermeidetF da? au?erhal- der natrlichen Einstellung e-enfalls Furcht-ares entdeckt ,,, Seite 008 ,,, *erden kann# Es ist a-er *ohl unstrittigF da? das zum Furcht-aren ge*ordene /orhandene un*eigerlich die 0ufga-e et*a der sthetischenF theoretischen oder phnomenologischen Einstellung und den )usammen-ruch der korrespondierenden 8inn-ereiche erz*ingt# G- das Furcht-are allerdings grundstzlich die 1e-ens*elt der natrlichen Einstellung *ieder ins &echt setztF kann nicht -ehauptet *erdenF denn manchen trei-t das Furcht-are auch in den 5ahn# Die 5iedereinnahme der natrlichen Einstellung drfte a-er die &egel seinF da allein in dieser die Erhaltung des .chs angestre-t *ird# Ein furcht-ar ge*ordenes ,orhandenes ist die in der Dmmerung unheimlich ge*ordeneF e-en noch -e*underte (urgruineF oder der finstereF e-en noch freudig durch*anderte 5ald# )ahlreiche (eispiele fr furcht-ar ge*ordenes ,orhandenes finden *ir in der (elletristik das alternde PortrtF die sprechende 8tatueF der sich -e*egende Tote k>nnen hier genannt *erden# Da? auch +itdaseiendeF also andere +enschenF furcht-ar sein k>nnenF liegt naheP sicher ist die verfehlende personale .dealtApisierung und die mit ihr einhergehende verfehlende Er*artung idealtApischer 'andlungen einer der 'auptgrnde dafr die grausame +utterF der sadistische 0rztF der gotteslsternde Priester sind furcht-are Enttuschungen unserer 3personalenImaterialen4 .dealtApisierungen# 0ll diesen (eispielen ist eines gemeinsam 8ie sind eine Bedrohung unseres *eiteren 1e-enslaufes# / Das drohende Furcht-are -esitzt nach +artin 'eideggerJ!%K folgende +erkmale %# Es hat die (e*andtnisart der 0-trglichkeit# !# Es kommt aus einer -estimmten Gegend# 7# Diese Gegend und das aus ihr kommende Furcht-are sind -ekanntF *enngleich nicht @geheuer@# 9# Das Furcht-are ist noch nicht in -eherrsch-arer BheF a-er es naht# "# Das sich nahende Furcht-are ist in der BheF nicht in der Ferne# 0ls sich in der Bhe Bahendes kann es :ederzeit eintretenF vielleicht a-er auch nicht# Dieser )*eifel macht es furcht-ar# ;# Die +>glichkeit des 0us-lei-ens des Furcht-aren verringert nicht das FrchtenF sondern -ildet es erst aus# ,,, Seite 009 ,,, Fr das o-en aufgefhrte (eispiel des @in (rand geratenen 5eihnachts-aumes@ *rde dies -edeuten %# Der -rennende (aum im 5ohnzimmer sa-otiert mein e-en noch gltiges Ent*urfssAstem 3vielleicht *ollte ich gerade ein

5eihnachtslied singen4F mein 1e-en kann nicht *eitergehen *ie e-en noch geplant# !# Der -rennende (aum nimmt einen -estimmten &aum einF droht aus einer -estimmten &ichtung# 7# &aum und &ichtung des -rennenden (aumes sind von hoher aktueller &elevanz 3@dort mu$ ich :etzt et*as tun@4F *hrend zugleich mein aktuelles &elevanzsAstem stark irritiert ist 3@.as soll ich dort nur tunT@4# 9# Boch -rennt nur der (aumF nur die GardineF nur die +>-elF nur das )immerF nur die 5ohnungF nur das ganze 'aus und alles um mich herum### a-er ich sel-st -in noch unversehrt# "# Der -rennende (aum ist hier @-ei@ mirF er ist mein aktuellesF mich -edrngendesF un-edingt und schnellstens zu l>sendes Pro-lem# G- dieses Pro-lem gel>st *erden kannF &ettung her-eigeschafft und le-ens*eltliche ,ertrautheit restauriert *erden kannF ist von furcht-arer Unge*i?heit# ;# G-*ohl diese Unge*i?heit von der M5glichkeit der (randl>schung @*ei?@F *chst in ihr meine Furcht vor dem -rennenden (aum# Die 'eideggersche 0nalAse des .o#or der Furcht stellt das Frchten als ein Erwarten heraus# Das Er*arten von Furcht-arem ist / *ie schon angedeutet / eine 8timmungF keine &efleDion
@Bicht *ird et*a zunchst ein zuknftiges H-el 3malum futurum4 festgestellt und dann gefrchtet# 0-er auch das Frchten konstatiert nicht erst das 'erannahendeF sondern entdeckt es zuvor in seiner Furcht-arkeit#@J!!K

Das Frchten ergi-t sich demnach nicht aus einem mehr oder *eniger -esonnenen Feststellen 3@das dort k>nnte mir gefhrlich *erdenF deshalfrchte ich es@4F sondern das Frchten
@J###K hat die 5elt schon darauf hin erschlossenF da? aus ihr so et*as *ie Furcht-ares nahen kann#@J!7K

,,, Seite 00: ,,, .n der 8timmung des Frchtens k>nnen *ir gar nicht andersF als @so et*as *ie Furcht-ares@ zu er*arten# Der Frchtende ist auf die allgemeine / zunchst noch gegenstandslose / Furcht-arkeit und 0-trglichkeit der .elt eingestimmtF und diese 8timmung *ird nicht -eschlossenF sondern sie @-erfllt@J!9K# Ursprnglicher als die Furcht vor dem -rennenden 5eihnachts-aum ist die Furcht vor einer (edrohung des 1e-ens inmitten einer furcht-aren 5elt# Damit ist auch das .orum der Furcht schon ausgesprochen
@Das .orum die Furcht frchtetF ist das sich frchtende 8eiende sel-stF das Dasein#@J!"K

5enn *ir frchtenF frchten *ir immer um unsere 8el-sterhaltung im Kontinuum vertrauter 8ituationenF um unseren mehr oder *eniger langfristig ent*orfenen 1e-enslaufF also um uns sel-st# .m 'in-lick auf den @er*eiterten &egelkreis@ -ei 8chtz k>nnen *ir sagen Der Frchtende frchtet um die

zum )*ecke der 8el-sterhaltung durch 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln geregelte &estauration der vertrauten 1e-ens*elt# Der (ezug auf den 8chtzschen &egelkreis zeigtF da? die Furcht keine eDistenziell/ursprnglicheF sondern eine situativ/kontingente Grenze ist# Fr 'eidegger ist die Furcht e-en auch kein EDistenzialF sondern eine 8timmungF die nicht dem Dasein sel-st entstammtF sondern es @-erfllt@# Deshal- kann es auch Grade des Frchtens ge-en# 'eidegger nennt als @+odifikationen der Furcht@ ErschreckenF GrauenF EntsetzenF 8chchternheitF 8cheuF (angigkeitF 8tutzig/*erden#J!;K Dazu kommt Der eine frchtet sich mehr als der andereF der eine mehr vor diesemF der andere mehr vor :enemF der eine frchtet sich oftF der andere selten us*# Furcht ist eine -erfallende 8timmungF keine allgemeine (estimmung des +enschenle-ens# 8ie ist situations-edingt und -edarf eines u?erenF kontingenten 0nlasses#J!6K 0nders verhlt es sich -eim EDistenzial der -ngst# 5ieder fragt 'eidegger nach dem .o#or der 0ngstF das nun a-er gerade kein )uhandenesF ,orhandenes oder +itdaseiendes ist
@5ie unterscheidet sich phnomenal dasF *ovor die 0ngst sich ngstetF von demF *ovor die Furcht sich frchtetT Das 5ovor der 0ngst ist kein inner*elt/ liches 8eiendes# J###K Das 5ovor der 0ngst ist v>l/ lig un-estimmt# Diese Un-estimmtheit l?t nicht nur faktisch unentschiedenF *elches inner*eltliche 8eiende drohtF sondern -esagtF da? -erhaupt das inner*elt/ liche 8eiende nicht NrelevantN ist# Bichts von demF *as innerhal- der 5elt zuhanden und vorhanden istF fungiert als dasF *ovor die 0ngst sich ngstet# Die inner*eltlich entdeckte (e*andtnisganzheit JZ Ganzheit aller pragmatischen (ezgeP 8#'#K des )uhandenen und ,orhandenen ist als solche -erhaupt ohne (elang# 8ie sinkt in sich zusammen# Die 5elt hat den Charakter v>lliger Un-edeutsamkeit# .n der 0ngst -egegnet nicht dieses oder :enesF mit dem es als (edrohlichem eine (e*andtnis ha-en k>nnte# Daher NsiehtN die 0ngst auch nicht ein -estimmtes N'ierN und NDortNF aus dem her sich das (edrohliche nhert# Da? das (edrohende nir8 gends istF charakterisiert das 5ovor der 0ngst#@J!<K

,,, Seite 00; ,,,

Das 5ovor der 0ngst ist kein gefhrlicherF sich aus einer -estimmten &ichtung nhernder @Gegenstand@F im Gegenteil in der 0ngst verlieren alle Gegenstnde ihre &elevanzP das 5ovor der 0ngst ist nach 'eidegger @v>llig un-estimmt@F und diese Un-estimmtheit ist nicht einfach eine BegationF sondern sie ist durchaus eine positive (estimmung dieses EDistenzials
@Das Drohende kann sich deshal- auch nicht aus einer -estimmten &ichtung her innerhal- der Bhe nhernF es ist schon NdaN / und doch nirgendsF es ist so nahF da? es -eengt und einem den 0tem verschlgt / und doch nirgends#@J!$K

0ngst -erfllt nicht das DaseinF sondern steigt aus dem +asein sel'st auf# Das Dasein ngstet sich also nicht vor et*asF das sich ihm drohend nhert

3und als solches -estimm-ar *re4F sondern vor et*asF das :e schon @da@ istF weil es #om +asein sel'st gar nicht #erschieden ist
@Das 8ich/ngsten vor### hat *eder den Charakter einer Er*artung noch -erhaupt einer Ge*rtigung# Das 5ovor der 0ngst ist doch schon NdaNF das Dasein sel-st#@J7=K

.n der 0ngst ist das DaseinF also der +ensch ganz auf sich sel-st ver*iesenF denn er ngstet sich vor sich sel-st# Der entscheidende Unterschied zur 8timmung der Furcht istF da? sich -eim EDistenzial der 0ngst .o#or und .orum decken#J7%K ,,, Seite 00< ,,, 0ngst ver*eist den +enschen auf sich sel-stF isoliert ihn aus der Vffentlichkeit und dem vom +an schon ausgedeuteten 0lltagsle-en# -ngst 'ringt den Menschen #or sich sel'st1 und zwar1 indem sie ihn mit seiner ureigensten und endgltigen Grenze konfrontiert@ dem !od# Ghne dem folgenden 0-schnitt vorzugreifenF k>nnen *ir schon sagen Das 5ovor und 5orum der 0ngst ist -ei nherer (etrachtung das Dasein als ster'lichesF d0h0 ster'endes und den !od immer schon in sich tragendes# @0ngst ha-en@ meint nichtF sich vor et*as frchtenF das den Tod @-ringen@ k>nnteF sondern das eigene )ulaufen auf das Ende aller 1e-ensm>glichkeiten als den /ollzug e-en dieser +>glichkeiten zu entdecken# -ngst entdeckt1 da$ die 4e'enswelt eine "ter'enswelt ist0 Deshal- kann 'eidegger die 0ngstF die immer Todesangst istF als eine +>glichkeit der (efreiung aus der +acht des +an *rdigen denn die 0ngst entlarvt das vom +an in die 5elt gesetzte @.ch/kann/immer/*ieder@ als eine 1ge# Diese / fr die Kontinuitt der 1e-ens*elt z*eifellos 3vgl#o#F 8#$f#4 unverzicht-are / 1ge gi-t die le-ens*eltliche ,ertrautheit als ein EDistenzial und die eDistenziellen Grenzen 0ngst und Tod als @0usnahmesituationen@ aus# Die eDistenzielle Unheimlichkeit des menschlichenF und das hei?t fr 'eidegger ngstlichen und ster-enden Daseins *ird vom +an und seiner @.ch/kann/immer/*ieder@/1ge a-gestrittenF allenfalls noch als @8ch*che@ a-getan# Dagegen hlt 'eidegger
@Das -eruhigt/vertraute .n/der/5elt/sein ist ein +odus der Unheimlichkeit des DaseinsF nicht umgekehrt# +as 2n8zuhause mu$ e istenzial8ontologisch als das ursprnglichere Phnomen 'egriffen werden0@J7!K

Damit ist 'eideggers 0nthropologie -ei der Unheimlichkeit des unter @eDistenzieller G-dachlosigkeit@ leidenden +enschenle-ens angelangt# Die verlogenen Einladungen in das vermeintlich @traute 'eim@ des +an *eist der Fundamentalontologe :edoch mit dem 'in*eis auf das EDistenzial der 0ngst a-F das dem von Ge-urt an ster-enden Dasein una-*eis-ar die eigene UnheimlichkeitF ,erlorenheit und Bichtigkeit offen-art# ,,, Seite 01= ,,,

02721 Ster-en +nd Tod

Der einzelne +ensch *ird vom +an -er 8ter-en und Tod auf eine raffinierte 5eise -elogen# Denn das +an -estreitet nicht einfach die Tatsache des 8ter-enmssensF sondern es sagt @Man stir-t@#
@Die 0nalAse des Nman stir-tN enthllt unz*eideutig die 8einsart des alltglichen 8eins zum Tode# Dieser *ird in solcher &ede verstanden als ein un-estimmtes Et*asF das allererst irgend*oher eintreffen mu?F zu/ nchst a-er fr einen sel-st noch nicht #orhanden und daher un-edrohlich ist# Das Nman stir-tN ver-reitet die +einungF der Tod treffe gleichsam das +an# Die >ffent/ liche Daseinsauslegung sagt Nman stir-tNF *eil damit :eder andere und man sel-st sich einreden kann :e nicht gerade ichP denn dieses +an ist das ;iemand#@J77K

Diese @-eruhigende@ 1geJ79K erhlt ihre 1egitimation durch die le-ens*eltliche PraDis# Peter 1#(erger und Thomas 1uckmann schrei-en entsprechend
@8mtliche 8innge-ungen des Todes sind vor diesel-e 0ufga-e gestellt der +ensch mu? auch nach dem Tode signifikanter 0nderer *eiterle-en k>nnen# Das Grauen vor dem eigenen Tode a-er mu? *enigstens so gemildert *erdenF da? es nicht die kontinuierliche &outine des 0lltagsle-ens lhmt#@J7"K

Fr 'eidegger ist das die 1eistung des +anF das den :e eigenen Tod gar nicht thematisiert *issen *ill
@8chon das NDenken an den TodN gilt >ffentlich als feige FurchtF Unsicherheit des Daseins und finstere 5eltflucht# +as Man l$t den Mut zur -ngst #or dem !ode nicht aufkommen#A222B 5as sich gem? dem laut/ losen Dekret des +an Ngeh>rtNF ist die gleichgltige &uhe gegen-er der NTatsacheNF da? man stir-t# Die 0us-ildung einer solchen N-erlegenenN Gleichgltig/ keit entfremdet das Dasein seinem eigenstenF un-ezglichen 8eink>nnen#@J7;K

5arum hat das +an ein so gro?es .nteresse an dieser EntfremdungT 8ind *ir nicht in der natrlichen Einstellung gelegentlich zur Thematisierung des Todes aufgefordertF sind *ir -eispiels*eise nicht angehaltenF uns rechtzeitig einen Platz im 0ltersheim zu ,,, Seite 010 ,,, -esorgenF und stellt uns nicht erst recht der Tod eines 0ngeh>rigen vor zahlreiche praktische 0ufga-enT 'ier gilt es zu przisieren Bicht der Tod appelliert an unsere natrliche EinstellungF sondern der 5eg in den TodF das in der @,erkleidung@ des -lterns erfahrene "ter'en# Die Erfahrung des 0lterns motiviert das (esorgen eines 0ltersruhesitzes oder technischer 'ilfsmittel und @gegen Ende@ das (esorgen ange-licher @'eilmittel@F das (estellen eines PfarrersJ76K us*# Der Tod sel-st -lei-t transzendent und kann niemals zum Thema der natrlichen Einstellung *erden# 5ird der Tod zum ThemaF ist die natrliche Einstellung zugunsten einer anderenF et*a der religi>senF ausgeschaltetF die 1e-ens*elt ruhtF und ihr Kontinuum ist angehalten# 8olche @gegenstandslosen und vagen Trumereien@ und die mit ihnen ver-undene

Diskontinuitt sucht die intersu-:ektiv/pragmatisch konstituierte 1e-ens*elt zu vermeiden

@Die 0lltglichkeit drngt in die Dringlichkeit des (esorgens und -egi-t sich der Fesseln des mdenF Ntatenlosen Denkens an den TodN# Dieser *ird hinausgescho-en auf ein Nspter einmalN und z*ar unter (erufung auf das sogenannte Nallgemeine ErmessenN# J###K Die JzeitlicheP 8#'#K Un-estimmt/ heit des ge*issen Todes -estimmt sich das alltg/ liche (esorgen dergestaltF da? es vor sie die -erseh-aren Dringlichkeiten und +>glichkeiten des nchsten 0lltags schie-t#@J7<K

Die @un-erseh-are@F da u?erste und deshal- ange-lich auch fernste +>glichkeit des Todes *ird vom +an verschleiertF u#a# dadurchF da? es das 8ter-en als -lo?es 0ltern verharmlost# 8ogar der im 8ter-en 1iegendeF der nicht @-eunruhigt@ *erden sollF *ird noch mit 1gen 3@Es *ird schon *ieder@ Z @Du/kannst/immer/*ieder@4 vertr>stet#J7$K Fr 'eidegger hingegen ist der Tod keine ferne GrenzeF die @irgend*ann einmalF nur :etzt noch nicht@ erreicht *irdF sondern eine andauernde +>glichkeit des immer schon ster-enden 1e-ens# Das EDistenzial Tod ist im EDistenzial des andauerndenF als 0ltern auftretenden 8ter-ens 3@8eins zum Tode@4 von Ge-urt an prsent# Die Propaganda des +an verschleiert diese PrsenzF die 0ngst enthllt sie# 5as das +an versch*eigtF eDpliziert der ["7 von @8ein und )eit@# .nsgesamt sind es sechs (estimmungenF die *ir hier auflisten *ollenF *o-ei *ir einer H-ersicht des 'eidegger/.nterpreten Thomas &entschJ9=K folgen ,,, Seite 011 ,,, %# Der Tod ist eine +>glichkeitF die dauernd -evorsteht und :ederzeit eintreten kann# !# Der Tod ist die eigenste +>glichkeit :edes +enschen# Das +an kann trotz gegenteiliger (ehauptung den Tod des einzelnen nicht auf sich nehmen# .m Tod -in ich dem +an entrissen# 7# Der Tod ist )e meiner keiner kann dem anderen 8ter-en und Tod a-nehmen# 9# Der Tod ist eine @un-erhol-are@ 1e-ensm>glichkeit niemand tritt auch nur den kleinsten 8chritt hinter diese unverrck-are Grenze# "# Der Tod ist ge*i?F *enngleich keine eigene Erfahrung diese Ge*i?heit liefert# ;# Der Tod *ird von der 0ngst entdeckt und ist als solcher un-estimmt der 0ngstvolle k>nnte nicht sagenF @*as@ er entdeckt hat# (is auf die fnfte (estimmung erscheinen alle anderen als evident -z*# erge-en sich aus dem -isher Dargestellten# Die &ede von der Ge*i?heit und Erfahr-arkeit des Todes -edarf a-er der Erluterung# Erfahr-ar ist offen-ar immer nur der Tod anderer
@Der H-ergang zum Bichtmehrdasein he-t das Dasein gerade aus der +>glichkeitF diesen H-ergang zu er/ fahren und als erfahrenen zu verstehen# Dergleichen mag allerdings dem :e*eiligen Dasein -ezglich seiner

sel-st versagt -lei-en# Um so eindringlicher ist doch der Tod 0nderer# Eine (eendigung des Daseins *ird dem/ nach No-:ektivN zugnglich# Das Dasein kannF zumal da es *esenhaft +itsein mit 0nderen istF eine Erfahrung vom Tode ge*innen#@J9%K

Diese vermeintliche @Todeserfahrung@ er*eist sich a-er lediglich als eine ,erlust/Erfahrung der hinter-lie-enen 8ozialpartnerF der eigene Tod -lei-t not*endig transzendent
@5ir erfahren nicht im genuinen 8inne das 8ter-en der 0nderenF sondern sind h>chstens immer nur Nda-eiN#@J9!K

5oher stammt also die @Ge*i?heit@ des eigenen TodesT 5ir h>rten es -ereits der Tod ist eine EntdeckungF *elche die 0ngst gegen den 5iderstand des +an macht# .m EDistenzial der 0ngstF so 'eideggerF ist das EDistenzial des Todes erschlossen ,,, Seite 015 ,,,
@.n ihr JZder 0ngstP 8#'#K -efindet sich das Dasein #or dem Bichts der m>glichen Unm>glichkeit seiner EDistenz# Die 0ngst ngstet sich um das 8eink>nnen des so -estimmten 8eienden und erschlie?t so die u?erste +>glichkeit#@J97K

Die Ge*i?heit des eigenen Todes ist kein aus Prmissen geschlossenes 5issenF sondern vielmehr ist der eigene Tod eine Grundeigenschaft des +enschenF die dieser @in sich@ erst entdecken mu?# Das Entdecken des eigenen Todes hat fr 'eidegger den Charakter des Erschlie?ens im 8inne des 0ufschlie?ens dessenF *as vom +an unter ,erschlu? gehalten *ird# .m e-en angefhrten )itat hei?t es @Die 0ngst ngstet sich um das 8eink>nnen@# 'ierin liegt die tiefere EinsichtF da? die 0ngst der 3endgltigen4 Einschrnkung der 1e-ensm>glichkeiten gilt# Diese 0ngst ist -erechtigtF denn
@Dasein ist nicht ein ,orhandenesF das als )uga-e noch -esitztF et*as zu k>nnenF sondern es ist pri/ mr +>glichsein# Dasein ist :e dasF *as es sein kann und *ie es seine +>glichkeit ist#@J99K

Tatschlich ist das menschliche 1e-en nur knstlich von seinen +>glichkeiten zu trennenF in einem evidenten 8inne gilt .ch -inF *as ich kann# 0-er (ch8 kann8 n i c h t 8immer8wiederU78 Das hat zum einen 3vgl# die (emerkungen zu (eginn dieses Kapitels4 @u?ere@ GrndeF zum anderen / und das ist eine der zentralen 0ussagen +artin 'eideggers / -in ich durch mich sel'st am un-egrenzten 0ussch>pfen meiner 1e-ensm>glichkeiten gehindert# Eines dieser eDistenziellen 'indernisse ist das 8ter-enF das sich / *ie gesagt / der natrlichen Einstellung in der Erfahrung des 0lterns zeigt#J9;K Dazu geh>ren alle Erfahrungen k>rperlichen *ie mentalen 5achstums und der &eifeF der )unahme des Erfahrungsschatzes sel-stF a-er auch des 8ch*cher/5erdensF des ,ergessens und des .rrensF des ErkrankensJ96K und des 8chmerzesF des Ge-rechens und des 8iechtums# 0ll diesen +odifikationen des -estndigen eDistenziellen 8ter-ens entspricht eine gemessene Flle der 1e-ensm>glichkeitenF und aus der angstvollen Entdeckung des 8ch*ankens und 8ch*indens dieser +>glichkeiten *ird die u?erste und letzte +>glichkeit des Todes erschlie?-ar# Der durchschnittliche

,,, Seite 017 ,,, 1e-enslauf kann insgesamt als eine kontinuierliche )unahme und 0-nahme der 1e-ensm>glichkeiten verstanden *erden# Da-ei scheint schon der einzelne Tag *ie ein +odell des ganzen 1e-ensF denn unser Tag*erk ist durch die 0-nahme unserer +>glichkeiten aufgrund zunehmender +digkeit -egrenzt# 3Der ver-reitete ,ergleich des Todes mit dem 8chlaf scheint hierin zu grnden#4 Den Ernst des 8ch*ankens und 8ch*indens von 1e-ensm>glichkeiten versucht das +an mit &edensarten *ie @0uf &egen folgt 8onnenschein@F @Es geht -ald *ieder -ergauf@ etc# herunterzuspielen# Gegen das Gerede des +an steht 'eideggers nchterne Diagnose @Das Dasein stir-t faktischF solange es eDistiert@J9<K und / so k>nnen *ir ergnzen / mit :edem grauen 'aarF mit der harmlosesten KrankheitF :aF mit :edem -egangenen Fehler meldet sich der Tod# Den eigentlichen 8innF die eigentliche 8truktur des menschlichen 1e-ensF deren 0ufdeckung eine um die Kontinuitt der 1e-ens*elt -esorgte Vffentlichkeit zu verhindern suchtF lautet in einer der eindringlichsten Formulierungen von @8ein und )eit@
@Das faktische Dasein eDistiert ge-rtigF und ge-rtig stir-t es auch schon im 8inne des 8eins zum Tode#@J9$K

Damit sind *ir am Ende unserer Phnomenologie des 0lltagsle-ens angelangt# +it Edmund 'usserlF 0lfred 8chtz und +artin 'eidegger ha-en *ir den 0lltag als ein intersu-:ektiv/pragmatisch und /sprachlich konstituiertesF a-er auch eDistenziell/-egrenztes Kontinuum kennengelernt# Bun ist zu zeigenF *ie die von der phnomenologischen Theorie freigelegten 8trukturen auch auf komische 5eiseF nmlich durch inszenierte 8t>rflleF durchschau-ar gemacht *erden k>nnen# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel

,,, Seite 01; ,,,

)*EITER TEIL% KARL VALE#TI#S ALLTAGSSABOTAGE#

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120 Karl Valentins Diskontin+itten

12020 Die 6-erraschende *ahrnehm+ng

X!/9Y Das akustische Protention/.mpression/&etention/Kontinuum *ird von Karl ,alentin *iederholt durch die Unter-rechung -ekannter +elodien sa-otiert# Diese sind nmlich durch regelm?iges '>ren so vertrautF da? zumindest die Tonh>he der aktuellen .mpression von Protentionen angekndigt *irdF deren )uverlssigkeit oft -er EahreF vielleicht sogar Eahrzehnte -esttigt *urde# 5enn ,alentin eine solche +elodie zitiertF sorgt er fr den erneuten 0uf-au solcher ProtentionenF oft :edoch nurF um die protentionale Er*artung des +elodienverlaufs zu enttuschen und die )uverlssigkeit der Protentionen zu erschttern
@Die Uhr von 1>*e# .ch trage *o ich gehe stets eine Uhr -ei mirF *ie viel es ge / / / 8ehen 8ieF *enn man es eigentlich richtig nimmtF pa?t dieses 1ied gar nicht fr Gitarre J###K@ 3Die Uhr von 1>*eP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#!"f#4

Die Enttuschung von Protentionen kann auch durch die 0uslassung eines Tones geschehenF *o-ei dann die Protentionen gleichsam unerfllt @ins 1eere greifen@
@.m tiefen Keller sitzN ich hierF / 3'lst 'is zum letzten !on1 h5rt das Blasen auf1 nimmt die Posaune unter den -rm1 dreht das auf dem ;otenstnder liegende ;oten'latt um und 'lst den letzten !on des 4iedes #4@ 3Ein Posaunensolo mit Posaunen-egleitungP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#974

Die gleiche 0-sicht verfolgt ,alentin auch mittels eDtremer Tempi# Ein -erm?igesF der '>rge*ohnheit entgegenstehendes @1arghissimo@ l?t die von der Komposition @gemeinte@J%K protentionale Er*artung -erhaupt nicht aufkommenF d#h# die +elodie *ird -is zur Unkenntlichkeit entstellt
@,# 'a-en 8ie die PlatteT 3singt einen <horal4 K# 8ie meinen einen ChoralT DochF Chorle ha-en *ir auchF a-er der ist mir nicht -ekannt#

,,, Seite 05= ,,, ,# EaF *enn man schneller singt heisst es so 3singt "chfflertanz4 K# Das ist :a der 8chfflertanzF den ha-en *ir natrlich auch# ,# EaF den mein ich#@ 3Em 8challplattenladen J7#,ariante T9KP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#!96f#4 E-ensoF *enn ganze +elodieteile in falscher &eihenfolge darge-oten *erden
@3Marsch ist zu Ende 8 /alentin 'lst #erschiedene !5ne nach4 K0PE11+ 5o steht denn dasF *as 8ie da nachge-lasen ha-enT )eigns mirs einmal / ,01EBT.B Die ha- ich zuerst ausgelassen#@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzi/ tiert nach TAposkriptJ!KK4

Das optische Protention/.mpression/&etention/Kontinuum sa-otiert Karl ,alentin mittels der pl>tzlichen Snderung der 1ichtverhltnisse# 8o finden *ir -ei ihm pl>tzliche Dunkelheit 3Das (rillantfeuer*erkP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9=64 e-enso *ie einen pl>tzlichen 1icht/ -z*# Far-en*echsel 3Ein +itternachtsstndchenUP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%$ff#4F einen pl>tzlichen 8onnenaufgang 3Das Christ-aum-rettlP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F

8#7!74F oder auch eine pl>tzliche +ondfinsternis 3Die +ondraketeP 8mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#9$"4# 0uch durch -erraschende Gerche *erden Protentionen enttuschtF geraten 5ahrnehmungskontinuen ins 8tocken so zeigte ,alentin in seinem @Panoptikum@ eine &oseF die nach PetroleumF und dane-en eine PetroleumkanneF die nach &osen roch#J7K E-enfalls im @Panoptikum@ eingerichtet *aren zahlreiche @8tolper/ und ,erunsicherungsfallen@F die Tast/ und Gleichge*ichtssinn ihrer Kontinuen -erau-ten# 8o z#(# eine unter den F?en nachge-ende (rcke oder ein falscher Fahrstuhl mit imitiertem +otorengeruschF -ei dem man erst -eim 0ussteigen -emerkteF da? er sich gar nicht von der 8telle gerhrt hatte#J9K X9f#Y Die technische +>glichkeitF die auf -llseitigkeit ausgerichtete 0-schattungskontinuitt zu verhindernF -ietet ,alentin die Fotografie# Diese prsentiert immer nur eine 8eite des a-gelichteten GegenstandesF man mag das (ild drehen und ,,, Seite 050 ,,, *endenF *ie man *ill# (ei einer +ehrfach-elichtung kann sogar das Kontinuum einer ganzenF von allen 8eiten erle-ten 8zene auf ein transparentes H-ereinander vieler einzelner 8eiten reduziert *erden# Gelingt es der 5ahrnehmung nichtF die -''ildung als Gegenstand aufzufassenF und versucht sie stattdessen die eDplikative 8Anthesis des a'ge'ildeten GegenstandesF droht der ,erlust von ,ertrautheit und TApik
@.n < verschiedenen 8tellungen ha- ich die ganze Familie aufgenommenP sitzend / stehend / von der 8eiten / von hinten / von o-en und unten# (ei :eder 8tellung htt ich doch eine neue Platte nehmen solln / ich in mein Eifer mach smtliche 0ufnahmen auf eine Platte# / .nteresse hal-er haich einen 0-zug davon gemacht# Glacht ha- ich sel-er sovielF da? mir der (auch *eh getan hat# 3Bild dem Pu'likum zeigend#4 Da sehnsF der ,ater hngt in der +utter drinnF der 8ohn sitzt dem 5ickelkind im Gsicht drinnaF die Gro?mutter hat an Dienstmdel ihren Kopf aufF die F? vom Dienstmdel hat der lteste 8ohn aufNn 0rm liegen / die kloa Elsa hat drei Basen im GNsicht und der Gro?vater hat Kindsf? kriagt vom kloan Peperl#@ 3Der PhotographP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#"$f#4

X"Y +it dem ,erlust der 0-schattungskontinuitt geht der ,erlust des inneren 'orizontes not*endig einherF da an einem nur einseitig prsentierten Gegenstand gar keine ,ielfalt der Gege-enheits*eisen ausgemacht *erden kann# Doch auch u$ere 'orizonte gehen in ,alentins Komik verloren 0useinandergerissen *erden u#a# (rille und Etui 3@5o ist meine (rilleT@P 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!=!4F ,ogel und Kfig 3@Der ,ogelhndler@P 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!7"ff#4F Uhr und )eiger 3@.m Uhrmacherladen@P 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!64# Da? ein Gegenstand auch mehreren 'orizonten zugeh>ren kannF und da? dadurch eine +ehrdeutigkeit des auszulegenden Themas m>glich *irdF demonstrierte

,alentin u#a# in seinem @Panoptikum@F *o ein Gfen mit folgender Erklrung zu sehen *ar @Ein 9immerofen zur Erzeugung #on .rme oder Ofen kein -usstellungspro)ekt1 steht nur so da@8# X"f#Y Ein komisches 0nrennen gegen die un-erschreit-are Grenze der &ckseite findet sich in der 8zene @Das Clo*nduett oder die verrckten Botenstnder@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#764F *o :eder der -eiden +usiker seine Boten-ltter am &cken des :e anderen ,,, Seite 051 ,,, -efestigtP dieser ist da-ei zugleich prsentierter Duettpartner 3,orderseite4 und apprsentierter Botenstnder 3&ckseite4 oder umgekehrt niemals a-er erhalten -eide Duettpartner zugleich eine Prsentation der zum gemeinsamen 8piel erforderlichen BotenF sie m>gen sich @zahnrdergleich@ drehenF so lange sie *ollen# X;Y 5ie *ir die ,orderseiten eines Gegenstandes in eDplikativer 8Anthesis zu diesem einen Gegenstand ver-indenF fhrt uns ,alentin in @0uskunft auf der 1andstrasse@ vorF ein Dreh-uchF dessen &ealisierung geradezu einen phnomenologischen 1ehrfilm erge-en htte# )u sehen ist darin eine @kerzengerade 1andstrasse@F die in unendliche Ferne zu fhren scheint
@0-er ganz in der FerneF also am Ende der 1and/ strasseF die nur vom 'immel a-gegrenzt istF -emerkt man endlich einen PunktF der sich -e*egt und immer gr>sser *ird# Es dauert *ieder eine )eitF da sieht man schonF dass der Punkt sich zu einer Gestalt ent*ickelt hat und z*ar zu einer PersonF die ganz langsam und gemtlich die 1and/ strasse dahertrottelt# Bun kann man schon unter/ scheidenF dass es eine mnnliche Gestalt istP *enn nun der +ann immer nher und nher kommtF erkennt manF dass es Karl ,alentin ist#@ 30uskunft auf der 1andstrasseP 8mtliche 5erkeF (d#< Jzitiert nach TAposkriptJ;KK4

Der Film endet damitF da? ,alentin / nachdem er eine 0uskunft -er den richtigen 5eg erhalten hat / die lange 8tra?e *ieder langsam zurckluft# Der Film demonstriert alsoF *ie *ir -ei der 5ahrnehmung eines Gegenstandes kontinuierlich (estimmungen mit diesem verknpfen ein sich -e*egendes Et*as *ird so allmhlich 3man k>nnte nicht sagenF *ann4 von einem Punkt zu einer GestaltF einer PersonF einem +annF zu Karl ,alentin# )u -eachten ist fernerF da? mit dem kontinuierlichen ,ersch*inden ,alentins in der z*eiten 'lfte des Films die (estimmungen nicht einfach *ieder vom Thema a-gezogen *erdenF sondern der *ahrgenommene +annF die PersonF die GestaltF der Punkt ist und 'lei't nun Karl ,alentinF -esser gesagt 3da *ir uns noch in der #orprdikativen 8phre -efinden4 die vertraut ge*ordene Erscheinung# 5iederholt lie-t es ,alentinF ,ertrautheit und TApik erst zu stiftenF dann zu enttuschen# 8o et*a in @Die &au-ritter vor +nchen@F *orin erst @eine sch*ere eiserne Kanonenkugel auf den (oden@ fllt 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7;;4F und spter ,,, Seite 055 ,,,

3G5F 8#76%4 @8toff-allons als feindliche Kanonenkugeln -er die +auer her-er ins Pu-likum 3fliegen4@# Shnlich verhlt es sich in @Der 0llesfresser@ 38mtliche 5erkeF (d#<4 dort *irft ,alentin erst mit einem Kieselstein ein Fenster einF um darauf einen *eiteren Kieselstein 3aus +arzipan4 zu verspeisen# 0uf die Pro-lematik der .mitate im )usammenhang mit der o-:ektiven 0uslegungsrelevanz *erden *ir noch im 0-schnitt !#!#! zu sprechen kommen#

12021 Der Gedankenspr+ng

X6f#Y 8chon die @5ohlgeformtheit@ eines Urteils 3N8 ist pN4 *ird von ,alentin deformiertF et*a im @Futuristischen Couplet@
@.n Brn-erg kam das GanzeF Es sind :a mal er rechtF Doch als es mir ganz falsch *arF .st es ohnedies zu schlecht#@ 3Das futuristische CoupletP 8mtliche 5erkeF (d#!F 8#%!<4

E-enso leerF da @mi?gestaltet@ sind die Urteile in allen @(l>dsinn/Couplets@ *ie @&omanze in C/+oll@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#"6f#4 und @Unsinnsreden@ *ie @%#Barrenrede@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#;;ff#4# .n seinen @8chnellsprechcouplets@ 3z#(# @&ezept zum russischen 8alat@ J8mtliche 5erkeF (d#!F 8#7!ff#K4 -egngt sich ,alentin mit der -lo?en 0uflistung von 8u-stantiva# / X<Y 8u-tiler ist esF *enn ein @fortlaufendes (estimmen@ als @identifizierend anknpfendes (estimmen@ ausgege-en *ird
@Fachmnnisch *urde genau -erechnetF da? er JZder 8tarn-erger 8eeK tiefF seichtF langF kurzF schmal und -reit zu gleicher )eit ist#@ 3Beues vom 8tarn-erger 8eeP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!74

Gder umgekehrt ein @identifizierend anknpfendes (estimmen@ als @fortlaufendes (estimmen@ ,,, Seite 057 ,,,
@8tarn-erg hat seinen eigenen &eiz und seinen eigenen (ahnhofF in *elchem unsere neuen elek/ trischen 8chnellzge stehen#@ 3Beues vom 8tarn-erger 8eeP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!94

Dieses komische +ittel *ird -erall dort anzutreffen seinF *o ,alentin eine 8el-stverstndlichkeit *ie eine *issens*erte Beuigkeit oder umgekehrt -ehandelt# X$f#Y Die fr das 0lltagsle-en konstitutive Urteilsform des @und/so/*eiter@ *ird in ,alentins Komik auf mehrfache 5eise mi?-raucht# 'ufig finden *ir die H-ersteigerung dieses Urteils zur 0nnahme einer infiniten .teration# 8o z#(# -ei dem *iederholten +otiv des @+erkens@ oder @8chrei-ens@ einer vermeintlich gleich-lei-enden Uhrzeit 3)eigerstellung4
@.ch halte :a eine Uhr fr -erflssig# 8ehNn 8ieF ich *ohne ganz nah -eim &athaus# Und :eden +orgenF *enn ich ins Geschft geheF da schau ich auf die

&athausuhr hinaufF *ieviel Uhr es istF und da merke ichNs mir gleich fr den ganzen Tag und ntze meine Uhr nicht so a-U@ 3Kragenknopf und UhrenzeigerP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#$64 @+eine Uhr ha-e ich vergessenF *ir ha-en auch in unserem 8chlafsaal keine Uhr# 5enJnK Du mir *ieder schrei-stF schrei-e -itte in den (rief hineinF *ieviel Uhr es ist# .ch *ei? gar nichtF *ie ich an der )eit -in#@ 3(rief aus (ad 0i-lingP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%==4

(ei diesen (eispielen *ird von einer gleich-lei-enden 8tatik 3@Es ist neun Uhr und/so/auch/*eiter@4 ausgegangenP das -ersteigerte Und/so/*eiter/Urteil kann a-er auch eine unendlich gleichm?ige ,ernderung -ehaupten
@Der +nchner 8tadtrat hat nun -eschlossenF J###KF von nun an nach :edem Gkto-erfest den ganzen Dreck liegen zu lassenF -is sich dersel-e so angehuft hatF da? die Theresien*iese immer h>her und h>her *ird und in zirka fnfzig Eahren kann das Gkto-er/ fest auf luftiger (ergesh>he a-gehalten *erdenP dazu sind natrlich Drahtseil-ahnen n>tigF J###K@ 30uf der Gkto-erfest*iese im Eahre %$!;P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%%$4

,,, Seite 058 ,,, (ei allen derartigen H-ertrei-ungen sind infinite .terationen anvisierende Und/so/*eiter/Urteile freizulegen# 8o -ereits -ei einer 0pposition *ie @K>nig (ar-arossa der ;;#@ 3@Eine fidele +nchner 8tadtratssitzung anno dazumal@P 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#9$4F und so auch -ei allen mathematischenJ6K H-ersteigerungen
@8ollte die vorgeschlagene N0llgemeine Theater-e/ suchspflichtNF J###KF zur Einfhrung kommen undF J###KF tglich z*ei +illionen Personen in das Thea/ ter z*ingenF so mssen in einer 8tadt *ie (erlin != Theater mit :e %===== Pltzen zur ,erfgung stehen# Gder 9= Theater mit :e "==== Pltzen / oder %;= Thea/ ter mit :e %!"== Pltzen / J###K / oder ! +illionen Theater mit :e % Platz#@ 3)*angsvorstellungenP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%="4

Und/so/*eiter/Urteile k>nnen a-er auch nur durch ihre naive 0n*endung zu einer unangemessenen (eurteilung von a-rei?enden 5ahrnehmungsseQuenzen *erden
@Bach dem ersten 0kt ist eine Pause gekommenF J###KF da is da ,orhang runter gangenF dann ham *ir nicht mehr gNsehnF *ieNs dro-en *eiter spielNn#@ 3.m Grtner/TheaterP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%6f#4

'ufig ist es a-er schlicht das Fehlen eines situativ ge-otenen Und/so/*eiter/ UrteilesF das eine Krise herauf-esch*>rt# 8o et*a -ei Feuer*ehrkommandant und 'u-er-uerin in @Gro?feuer in Unterhizzing@F die -eide das Feuer nicht als ein und/so/*eiter/zerst>rendes ansehenF sondern als ein @gelegentlich@ zu l>sendes Pro-lem
@DE& 'E&& KG++0BD0BT Ea *oa?tF i *ill dir da a-solut kein 8chrecken ein:agenF a-a soviel

i sehF handelt es sich -ei dir um ein Gro?/ feuer# D.E 'U(E&(UE&.B Des is mei 0nsicht aa# DE& 'E&& KG++0BD0BT De Gschicht kriagn ma scho# . schrei- :etzt amal alles auf# J###K@ 3Gro?feuer in UnterhizzingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7974

,,, Seite 059 ,,, Ein vergleichs*eise langfristiges Und/so/*eiter/Urteil *re angesichts der herannahenden &au-ritter gefordertP da? dieses Urteil aus-lei-tF fhrt deshal- auch zu einer ,erschrfung der 8ituation
@+.C'1 EaF zusperrn tut er schoF a-er erst um neun Uhr a-ends# FU'&+0BB EaF da ist es a-er schon zu sptF -is dahin sind :a die &au-ritter schon daU +.C'1 De solln halt langsamer gehn#@ 3Die &au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7"64

Da? zur alltglichen Grientierung auch Und/so/*eiter/Urteile gefllt *erden mssenF die eine 3mindestens4 le-enslange Kontinuitt -ehauptenF -edarf keiner Erluterung# Der phantasierte Untergang einer 8tadt 3vgl#das Couplet @0rchitekt 8achlich@P 8mtliche 5erkeF (d#!F 8#%9%/%994 oder gar der 5elt 3vgl#den Dialog @)*ei Frauen unterhalten sich -er die 0tom-om-e@P 8mtliche 5erkeF (d#94 l?t in -eklemmender 5eise le-ensnot*endige Und/ so/*eiter/Urteile vermissen# Die su-:ektive Entsprechung des Und/so/*eiter/Urteils ist das .ch/kann/ immer/*ieder/Urteil# Dieses kann analog zu :enem zur 0nnahme einer infiniten Kompetenz -ersteigert *erden
@D.E +UTTE& 0-er so kann ich ihn JZden Christ-aum ohne 8tnderP 8#'#K nicht hinstellenU DE& ,0TE& EaF dann halt ich ihn halt# D.E +UTTE& GehF du kannst doch nicht -is am 'eiligendreik>nigstag so dastehn und kannst den (aum halten# DE& ,0TE& 5arum nichtF ich ha- :a so nichts zu tunF ich -in :a ar-eitslos#@ 3Das Christ-aum-rettlP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!94

5ie die naive 0n*endung eines .ch/kann/immer/*ieder/Urteils le-ens*eltliche ,ertrautheit -eenden kannF *ird an den Theater-esuchern @.m Grtner/Theater@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#%6ff#4 deutlich diese urteilenF sie k>nnten immer/*ieder alte Theaterzettel -enutzenF o-*ohl die gerade nicht einmal und/so/*eiter geltenP e-enso urteilen sieF da? sie sich immer/ *ieder auf ihre ,,, Seite 05: ,,, 8itze setzen k>nntenF o-*ohl es sich um Klappsitze handeltF die e-en nicht einmal aufgeklappt sind und/so/*eiter# Da? das Fehlen eines le-ens*eltlich geforderten .ch/kann/immer/*ieder/ Urteils einen 8t>rfall erzeugen kannF zeigt ,alentin z#(# in dem Dialog @Transportsch*ierigkeiten@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!!9f#4 dort

erz*ingt die Unfhigkeit zu einem einfachen Urteil *ie @.ch/kann/immer/ *ieder/eine/Kiste/nach/Glching/-ringen@ schlie?lich die 0ufga-e des alltglichen ,orha-ens# X%=/%!Y ,ielfltiger sind die +>glichkeitenF den 0uf-au eines Urteilskontinuums zu verhindern# Eine -lo?e &eihung von Urteilen kann sich den 0nschein eines nicht aufzu-auenden Urteilskontinuums ge-en -z*# irriger*eise als ein nicht -estehendes Kontinuum aufeinander auf-auender Urteile gedeutet *erden# 8o sagt (ene in den @&au-rittern@ 3G5F 8#7"<4 @Keine &au-ritter gi-tNsF kein GsterhasenF kein Christkindl und kein 8torch#@ 8ein Kamerad +ichl hlt diese &eihung fr ein Urteilskontinuum der 0rt N5enn es &au-ritter gi-tF und nur dannF dann gi-t es auch GsterhasenF das Christkindl und den 8torch#N Deshal- kann er nach der 8ichtung der &au-ritter schlie?en
@GellF dann gi-tNs doch &au-ritterF *eil der (ene gsagt hatF es gi-t keine &au-ritter mehrF dann gi-tNs auch einen Gsterhasen und a Christkindl und alles#@ 3Die &au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 7;"4

Es kann a-er auch umgekehrt ein Urteilskontinuum als eine -lo?e &eihung von Urteilen aufgefa?t *erdenF *as den 0uf-au des Kontinuums vereitelt# .n den @&au-rittern@ findet sich eine 8telleF *o aufeinander auf-auende Urteile einfach @addiert@ *erdenF als -efnden sie sich auf gleicher E-ene
@(EBE J###KF und :etzt holst an KaffeeF J###KF also oan KaffeeF oan fr mi und oan fr di / und oan fr uns z*oa / im ganzen fnf Kaffee#@ 3Die &au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7"94

,,, Seite 05; ,,, (esonders lstig ist esF *enn ein 3er*art-ares4 Urteilskontinuum vorzeitig a-ge-rochen *irdF Fragment -lei-t# ,alentin demonstriert dies mehrfachF z#(# in @Der hal-erzhlte 5itz@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#9$4F *o er nach einer umstndlichen Erzhlung die Pointe ver*eigertF die dem mhsam aufge-auten Kontinuum erst einen 3vorlufigen4 0-schlu? und damit 8inn und 8truktur verliehen htte# Eine vergleich-are @Wual@ ist die FolgeF *enn ,alentin gnzlich unzusammenhngende Urteile *ie Kontinuen vortrgtF die freilich von niemandem nachvollzogen *erden k>nnen
@Trotzdem dass ich ! Eahre -eim +ilitr gedient ha-eF ha-e ich vor < Tag meinen (rillantring verloren#@ 3Der verlorne (rillantringP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#7=4

TeDte *ie @Die neue ,illa@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#$9ff#4 oder @Die 8chlacht -ei &ingel-erg@ 3e-da#F 8#%%9f#4 enthalten seitenlange Pseudo/ Urteilskontinuen# Die 8zene @Familien 8orgen@ fhrt dem Pu-likum ein 'in und 'er unzusammenhnger Urteile vorF die nur von den Personen auf der (hne als Kontinuen akzeptiert *erden
@'E.B&.C' Der Eoseph isN scho da# ,0TE& U# 0F&0 5ann isN er denn kommaT

'E.B&.C' DN+utter hat gNsagtF dass er scho z*ei Tag da isN# 0F&0 5ie i gNsagt ha-F a-er ihr ha-tNs :a net glau-t# ,0TE& Er tuat a-er gar niD dergleichenU 'E.B&.C' Da hat er a rechtU / Der mischt sie halt in so*as net drein# ,0TE& Da hat er net rechtP mit dem 0lter denkt man schon *eiter# 0F&0 5ie du dir -ettestF so *irst Du liegenP d>s is a altNs 8prich*ort#@ 3Familien 8orgenP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%9%f#4

+it solchen Pseudo/Urteilskontinuen eng ver*andt ist die @komische 0ssoziation@

@K#,# 5o *ohnt denn Eahna 'errschaftT 1#K# Glei da vorn in der 1ud*igstra?e# K#,# .n der 1ud*igstra?T Des is guat# 1#K# 5arumT K#,# .ch ha- an Freund / der hoa?t auch 1ud*ig#@ 3Das (rillantfeuer*erkP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7$;4

,,, Seite 05< ,,, (ei Karl ,alentin *ird auch ein offener 5iderspruch als ein Urteilskontinuum gesetztF o-gleich hier-ei ein Urteil das vorherigeF auf das es aufzu-auen vorgi-tF gleichsam tilgt
@F&0U GhF das *ar ein -raver +annF a-er ein ->ser +ann//a-er kommen tut er nicht mehr mein 2aver#@ 3(ahnhofszeneP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#994

Und e-enso TautologienF die einen Urteilsauf-au vortuschenF *o es sich nur um @getarnte@ Urteils/5iederholungen handelt
@FriseurF der auch ne-en-ei frisieren kannF sucht 8tellung als FriseurF am lie-sten in einer Frisiererei#@ 3'umoristische )eitungsannoncenP 8mtliche 5erkeF (d#6F -z*#F G5F 8#;9;4

5ie eine ungeschickte &eihenfolge der Urteile die Errichtung eines Kontinuums ersch*ertF *erden *ir im )usammenhang mit der Pro-lematik des ungeschickten Erzhlens unter !#7#% sehen#

12025 *arten +nd &a+sen

X%!f#Y 'ufig inszeniert ,alentin die UnfhigkeitF die natrliche Einstellung einzunehmenF *as dann zur 8tockung des 3intersu-:ektiv konstituierten4 1e-ens*eltkontinuums fhrt# Der @unttige 'and*erker@ *ird so zu einem komischen .dealtApus
@D.&EKTG& Eetzt reden 8N net soviel / in fnf +inuten hat der 8chein*erfer zu -rennen# 8.++E&1 0h / fnf +inuten -raucht :a der schonF -is er Nn oschaugt# ,01EBT.B Fnf +inuten -rauch i :aF -is i ihn -eguck#J###K@

3Der reparierte 8chein*erferP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9"<4 @+E.8TE& J###K 0lsoF da? mir alles klappt# 0uf 5ie/ dersehen#

,,, Seite 07= ,,,

01FGB8 .ch mach schon zuF -itte# Meister a'0 Eetzt h>rn mir a-er gleiNs 0r-eiten auf / *as tea ma :etztT 'E.B&.C' BiD mehr / deck ma glei dN0r-eit zuF da? ma sN nimma sehn# Eetzt mach ma z*oa Tag Urlau-# 0nrhrn tun ma niD mehr# J###K@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9=$4

Gelegentlich sto?en *ir -ei ,alentin a-er auch auf PersonenF die nicht in der 1age sindF die natrliche Einstellung aufzuge'en# 8o kommt der @Theater-esuch@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96!/9<%4 nicht zuletzt deshal- nicht zustandeF *eil die natrliche Einstellung 3EssenF Kleider richtenF aufrumen###4 nicht aufgege-en *erden kann# 'ier ist es also die situative Unangemessenheit der natrlichen EinstellungF die zu 8t>rungen fhrt# Freilich ist auch der vollzogene Theater-esuch noch keine Ge*hr fr die 0ufga-e der natrlichen und die Einnahme der sthetischen Einstellung# Die &ede vom @gar sein@ 3statt @Ende@4 eines 0ktes 3@.m Grtner/Theater@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%<4 ist in diesem )usammenhange verrterisch# Die Unfhigkeit zur 0ufga-e der natrlichen Einstellung kann a-er auch u?ere Grnde ha-enF et*aF *enn das 1e-en des Pu-likums durch eine Dar-ietung *ie @8turzflge im )uschauerraum@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76%/ 76;4 -edroht *ird# Einen @)*ang@ 3vgl# @)*angsvorstellungen@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%=7ff#4 zur sthetischen Einstellung auf das (hnenspiel kann es nicht ge-en# X%7Y .nnerhal- der natrlichen Einstellung stellt die kritiklose 0n*endung der GeneralthesisF da? die 5elt so istF *ie sie uns -egegnetF eine Gefahr fr den *eiteren 1e-ensverlauf dar# Fr ,alentins @+ondfahrer@ *re es -eraus folgenreichF den (lick durchs Fernrohr lediglich mittels der Generalthesis der natrlichen Einstellung zu -eurteilen
@K#,# J###K 5ie *eit meinst duF da? der +ond *eg istT 1#K# Das *ei? ich schon# 7<7=== Kilometer# K#,# 0n 8chmarrn# 5enn *ir in der 8ekunde eintau/ send Kilometer fliegenF dann sind *ir in zehn/ tausend Eahr noch net dro-enF so *eit ist der *eg# 8chaug neiF *ennst es nicht glau-st# 1#K# schaut hinein Du schaugst :a verkehrt nei# K#,# +einstF da? das *as ausmachtT 1#K# Freilich# +reht es herum0 Eetzt mu?t nein/ schaunU K#,# EaF :etzt -rauch ma nimmer nauffliegenF :etzt

,,, Seite 070 ,,,

is er so*ieso schon da# Er geht hinters Fernrohr und zeigt mit der %and1 wo der Mond sich 'efindet#@ 3Die +ondraketeP 8mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#9<<f#4

X%9/%<Y Die 1e-ens*elt ist ein Kontinuum tApischer 8ituationen# TApische 8ituationen *erden mit vertrauten +itteln gemeistert# (ei ,alentin *ird hingegen das nutzlose 5erkzeug zum komischen +otiv *ir nennen nur den klemmenden ,orhangF die glserlose (rille aus @Theater in der ,orstadt@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!$;f#F 8#7%<4F die zeigerlose Uhr 3@Kragenknopf und Uhrenzeiger@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#$;f#4F @die verrckten Botenstnder@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#7<ff#4F das un-rauch-are @Christ-aum-rettl@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!9ff#4F das gehkelte Taschentuch 3Das Philharmonische Grchester J%#,ariante T7KF 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#!664F das +ineral*asser zur (rand-ekmpfung 3Gro?feuer in UnterhizzingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#79!4# Eine maka-re ,ersion dieses +otivs findet sich im Couplet von @0ndreas Papp@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%!7f#4F der kein -rauch-ares 5erkzeug zum 8el-stmordF also zum endgltigen 0--ruch des 1e-ens*eltkontinuums findet# Die Folge des Einsatzes ungeeigneter +ittel ist die 'emmung des 1e-ens*eltkontinuums# H-er die -kti#itten zur 0ufhe-ung dieser )*angspausen *ird im folgenden Kapitel zu sprechen sein# .n vielenF vor allem den intersu-:ektiv zu -e*ltigenden 8ituationen sind *ir :edoch gez*ungenF auf den Fortgang des Kontinuums tApischer 8ituationen zu warten# Es ist aufflligF *ie oft in ,alentins 5erk ge*artet *ird seine 'elden *arten u#a# auf den @'erzog@ 3@Der 'erzog kommt@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!<9/!$%4F auf die @&au-ritter vor +nchen@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7"!/76%4F auf ein @(rillantfeuer*erk@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7<$/9=64F auf einen @Fu?-all/1nderkampf@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#%7%ff#4 oder auf die GlAmpiade 3@Karl ,alentins GlAmpia/ (esuch %$7;@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%7<f#4# Eng ver*andt mit dem 5arten ist das "uchen als ein 5arten auf die Erscheinung des Gesuchten# 3,gl#@5o ist meine (rilleT@ J8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!=%f#K4# Die intersu-:ektive Konstitution der 1e-ens*eltF die immer auch eine 8ozial*elt istF schafft dem anderen die +>glichkeitF mein ,,, Seite 071 ,,, 1e-ens*eltkontinuum zu unter-rechenF @*ann immer es ihm gefllt@# (evor *ir dazu 3unter !#!#74 ins Detail gehenF *ollen *ir hier schon ,alentins 0rtikel/+anuskript @Es schneit@ 38mtliche 5erkeF (d#64 er*hnenP darin *ird die schein-ar @st>rungssichere@F alltgliche 8ituation des &asierens durch stndige Eingriffe von au?en 3klingelndes TelefonF 1uten an der TrF Fliegeralarm4 -is zum verz*eifelten 5unsch nach einem @,oll-art@ sa-otiert# Das gest>rte 1e-ens*eltkontinuum kann sich -is zum EDtrem eines gest>rtenF d#h# diskontinuierlichen 1e-enslaufes aus*achsen# 0-surde 1e-enslufe und (erufe *erden so zu Karl ,alentins 8tandardmotiven
@Er ist ge-oren im Eahre Beunzehnhundert so und so viel J###K a-solvierte die ,olkJsKschule in Chicago und *andte sichF nachdem er z*ei Eahre -eim hiesigen 8trassen-auamte als Teereingiesser ttig *arF dem 0rtistentume zu#@ 3Theater in der ,orstadt JDer KunstradfahrerKP

8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ<KK4

'ierher geh>ren auch ,alentins komische 0nzeigenF die vor allem 0nzeichen eines diskontinuierlichen 1e-ens sind
@(esseres +dchen 3von kinderlosen Eltern4 sucht 8tellung als Empfangsdame in einer 'ufschmiede# 8ieht mehr auf hohen 1ohn als auf schlechte (ehandlung#@ 3'umoristische )eitungsannoncenP 8mtliche 5erkeF (d#6F -z*# G5F 8#;994 0n komischen (erufen seien aus ,alentins 5erk nur der -erhmte @8pritz-runnenaufdreher@ 3@Der (ittsteller@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76<4 und der @8ch*eins*rstlausrufer@ 3@0uf der Gkto-erfest*iese im Eahre %$!;@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!%4 genannt# ,om Elend eines dauernden (erufs*echsels handelt die @+oritat +argareta -ei der 8tra?en-ahn@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%%7/%%64# Shnlich *ie -ei den Kontinuen des 5ahrnehmens und des Urteilens vertauscht ,alentin auch -eim Kontinuum eines ganzen 1e-enslaufes die &eihenfolge

,,, Seite 075 ,,,

@8ie *urde im Eahre %$=< ge-oren und vollendete am 7%#Fe-ruar %<$! ihr 9"stes 1e-ens:ahr#@ 3Gkto-erfestschauP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#!64 Gder er fingiert ein KontinuumF da? -er den Tod 3vgl# die @Un-erhol-arkeit des Todes@ in !#9#!4 hinausgeht @Da gehtNs Nnauf und -ei der '>llenfahrt gehtNs a-i und schnell geht des# / .ch -in halt damals um %! Uhr von der 5elt *eggNfahrNnF um %! Uhr eins *ar ich schon druntN#/@ 3.ch komme von der '>lle NraufUP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#";4

Bach dieser @-iographischen 'ochrechnung@ *ollen *ir *ieder zur 8t>rung der einzelnen 8ituation zurckkehren# 5ir sprachen -ereits davonF da? ein ungeeignetes +ittel zur 'emmung des 1e-ens*eltkontinuums fhren kann# Ein 8pezialfall liegt vorF *enn ein -erm?iges +ittel eingesetzt *irdF mit dessen 'ilfe die Kontinuitt der 1e-ens*elt z*ar vor-ergehend ge*ahrt *irdF die -aldige und dann nachhaltigere 1e-enshemmung sich a-er schon ankndigt z#(# der BagelF den der @(ittsteller@ in eine 8tanduhr schlgtF um seinen 'ut daran zu hngenF fr den er sonst keine 0-lage in der 5ohnung des Geheimrats findet 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7664# )u einem -erm?igen +ittel greifen auch Geselle und 1ehrling @.m Fotoatelier@F die den Trrahmen zersgenF um das &iesenpaar hereinzulassen 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%;4# Die 'emmung des 1e-ens*eltkontinuums zeigt sich in den Erfahrungen des 5artens und der auferlegten Pause# 31etztere ist von der frei*illigen 0r-eitspause zu unterscheidenF die :a den ent*orfenen 9weck der Erholung hat#4 5arten und Pausen mssen handelnd oder @a-*artend@ -er*unden *erdenF sie k>nnen nicht einfach -ersprungen *erdenF *ie das ,alentin gelegentlich inszeniert
@D.E +UTTE& J###K / .ch *art auf dich / J###K "ie legt den %5rer auf# J###K 0hF da ist er :aU .m +oment ha- ich mit dir noch telefoniertF und

:etzt -ist du schon daU DE& ,0TE& EaF i ha- glei einghngt und -in glei herglaufen#@ 3Das Christ-aum-rettlP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!74

,,, Seite 077 ,,, (esonders entmutigend ist esF *enn sich das 1e-ens*eltkontinuum im nachhinein als ein )irkel er*eistF *orin sich 8ituationen *iederholenF die als -e*ltigt galten# +uster-eispiel einer solchen 8isAphos/0r-eit ist das 8tck @Der Umzug@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#"7"/"974F das nach langem &ingen so endetF *ie es 3immer *iederT4 -eginnt mit der unerledigten 8ituation des Karren/(eladens# 5ie die su-:ektive &estaurationsleistung des 1e-ens*eltkontinuums in ein lstiglcherliches 8tocken geraten kannF ha-en *ir -is :etzt nur in einer ersten 0nnherung und nur in Umrissen kennengelerntP im folgenden Kapitel *erden *ir im Detail sehenF *ie das gest>rte )usammenspiel von 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln komische 5artepausen erz*ingt# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel

,,, Seite 079 ,,,

121 Karl Valentins !andl+ngsstCr+ngen

12120 Das +npraktische Le-en% die miDratene !andl+ng
X!!/!9Y Da? der 5echsel der Einstellungen einen 8prung aus einem geschlossenen 8inn-ereich in einen andern -edeutetF thematisiert Karl ,alentin in seinem -erhmten @Ententraum@
@+ir hat nmlich trumtF i -in a Entn g*esn und -in in an 5eiher umanandgsch*ommenF und *ie ich so um/ anandasch*immF seh ich am &and drau?en einen ganz langenF gel-en 5urmF J###KF und grad *ie i an 8chna-el aufrei?en *ill und *ill den 5urm fressnF im sel-en +oment hast du mich aufg*eckt#@ 3Die &au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7"74

Entscheidend ist die Umstands-estimmung @im sel-en +oment@F *orin die su-:ektiv/urimpressionale .dentifizierung von Traum*elt und sozialer 1e-ens*elt zum 0usdruck kommt# Da diese .dentifizierung intersu-:ektiv nicht -esttigt *erden kannF -esteht intersu-:ektiv ein )*eifel -er die 8u-:ektivitt *ie -er den 8inn-ereich des in die 8ozial*elt hinein Er*achenden
@+.C'1 Bun :aF es ist :a gleichF ein sch>ner Traum *arNs doch net# (EBE EaF fr a Entn scho /

+.C'1 EaF fr a EntnF a-er du -ist :a koa EntnU (EBE EaF a-er im Traum *ar ich eine EntnP J###K@ 3E-da#4

8olche Konflikte *erden in aller &egel zugunsten der natrlichen Einstellung und der ihr korrespondierenden 1e-ens*elt entschiedenF so auch hier
@+.C'1 Du mu?t dir doch denkenF das *ar doch nur ein TraumF und Trume sind 8chume# (EBE Das *ar kein 8chaumF das *ar ein 5urmF und :etzt holst an KaffeeF J###K@ 3E-da#F 8#7"94

,on der situativen Unangemessenheit der natrlichen Einstellung *ar schon die &edeF *enngleich -ei den dort 38#%9=f#4 zitierten ,,, Seite 07: ,,, (eispielen der Konflikt m>glicher Einstellungen noch nicht so deutlich *urde# 'ier sei deshal- ,alentins 0rtikel/+anuskript @D>s is a +usi@ zitiertF *o dieser Konflikt geradezu zum @Kampf@ ausartet# ,alentin erzhlt darinF da? er und 1iesl Karlstadt von 'ans Knapperts-usch Ehrenkarten fr ein (rahms/Konzert -ekommen hattenF das sieF um den mit ihnen -ekannten Dirigenten nicht zu -eleidigenF auch -esuchen @mu?ten@# Den -esten ,orstzen zur sthetischen Einstellung zum TrotzF erliegen -eide der natrlichen EinstellungF der das Konzert Qualvolle 1ange*eile verursacht# 8chlie?lich lockt nur noch der 8prung in die 5elt des 8chlafes
@0-gesehen von allem *irkt noch dazu klassische +usik auf den kleinen +ann einschlferndF -esonders minutenlanges Geigenge*insel# Die knstliche N5ach/ haltungN unserer vier 0ugendeckel verursachte uns TantalusQualen und ich sagte *iederholend zur Karlstadt N8t>ss mi feiF im Fall i eischlaffa tuaUN *orauf die Karlstadt :edesmals er*iderte N0-a Du mich auchUN@ 3D>s is a +usiP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%KK4

.m gleichen 8inne ironisiert ,alentin in einem Dialog

@5enn der ,ater Todmde von der 0r-eit heimkommt und die ganze FamilieF die +utterF die Kinder und noch die Grosseltern nach dem 0-endessen um den &adio herumsitzen / *ie erfrischend *irkt da so eine as/Dur 8onate und *irkt gleichzeitig -eruhigend und einschlfernd auf die Berven#@ 3Gesprch -er &adiosendungen JKlassische +usikKP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ!KK4

.ndem -eide TeDte die an den @kleinen +ann@ gerichtete 0ufforderung zur sthetischen Einstellung kritisierenF thematisieren sie ferner die soziale ,erteilung der Einstellungen# Diese soziale ,erteilung kann zu konfliktreichen 8ituationen fhrenF *enn nmlich verschieden eingestellteF da verschiedenen sozialen 8chichten angeh>rende 8u-:ekte aufeinandertreffen
@'ausnummer ham ma koaneF a-er es ist leicht zu finden / *enns uns -Nsuchen *ollnF -rauchens nur in dN Wuellenstrass gehnF / *o d> Kunstmaler all*ei umanander hockeF und speziell das 'usl / *o d>

,,, Seite 07; ,,,

all*ei a-maln Jin sthetischer EinstellungP 8#'#KF in dem *ohna mir Jin natrlicher EinstellungP 8#'#K# J###K 0lle acht Tag *erden die 8chulkinder klassen/ *eise in unser 5ohnung gNfhrtF und der 'err 1ehrer erklrt Jin *issenschaftlicher EinstellungP 8#'#K den Kindern -ei uns das 1e-en und Trei-en des 'ausunge/ ziefers#@ 3,om 5ohnungsamtP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#$%f#4

Doch -etrachten *ir nunF *ie das 'andeln in natrlicher EinstellungF die le-ens*eltliche PraDisF zum Gegenstand der ,alentinschen Komik *ird# X!;f#Y 'ufig *ird -ei Karl ,alentin ein -lo?es ,erhalten als ent*orfenes 'andeln gedeutet
@DE& '0UPT+0BB 'emerkt den noch auf dem Boden liegenden /erwundeten und sagt zu Bene 5as ist denn eigentlich mit dem +ann daT 5ollt ihr :etzt den gleich hinaustragenU (EBE Den ha-en *ir grad naustragenU '0UPT+0BB Des gi-tNs :a gar nichtF der liegt :a noch daU (EBE &echt eigensinnig ist erU@ 3Die &au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76=4

Ein 'andeln kann a-er auch in ein -lo?es ,erhalten @umkippen@F et*a *enn die K>rperkraft nicht ausreichtF den Ent*urf auch in die Tat umzusetzen# Dies ist der Fall in der Gkto-erfest/8zene @5er schlgt den 1uckas@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%"<f#4F *o der 'ammer auf dem Kopf der hinter ihrem +ann stehenden Frau landet# X!6/!$Y .nteressanter ist sicher die Divergenz 8u-:ektiver 8inn des 'andelnsIG-:ektiver 8inn der 'andlung# Da? diese Unterscheidung not*endig istF zeigt ,alentin mit einer @1ge@
@K#,# Freilich is sN Jdie 8turmmaschineP 8#'#K von sel-st losgangen# .ch *ar :a dagstandenF und auf einmal hatNs angfangt# 1#K# Da ha-en 8ie halt irgend*o hingegriffen# K#,# BeinF ich ha- nirgends hingegriffenF ich m?tNs :a gsehn hamF *enn i hinglangt htt#@ 3.m 8enderaumP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#"=%4

,,, Seite 07< ,,, Die Komik dieser 8telle ergi-t sich darausF da? ,alentin die o-:ektive %andlungsdeutung mittels eines damit inkompati-lenF da su-:ektiven 3d#h# un-erprf-aren4 %andelnserle'nis zu korrigieren meint# 5ie sehr die o-:ektive 'andlungsdeutung den su-:ektiven 8inn des 'andelns verfehlen kannF soll unter vielen (eispielen aus ,alentins 5erk nur das folgende zeigen
@Ein alter +ann kam an einem 8onntagvormittag %= Uhr in die 0kademie der 5issenschaft in der Beu/ hauserstrasse J###KF der Portier kannte diesenF lief gleich zum Direktor N'err DirektorF der erste +nchnerUN Der Direktor -egrsste freudig den alten +annF mit den 5orten NDas ist a-er ein grosses EreignisF dass auch ein +nchner unsere

0kademie -esuchtN# NBaF naFN sagte dieserF Ni hoi nur an 'ausmoasta oF *eil mir inNs 'of-ruhaus zum +ai-ock genaN#@ 3Das alte strztF es ndern sich die )eiten@P 8mt/ liche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptKJ7K4

Ein interessantes Gedankenspiel zur Divergenz von 'andeln und 'andlung liefert ,alentin in einem Gerichtsdialog
@0BGEK10GTE& J###KF *enn z*eiF die gleich viel ha-enF einander den gleichen (etrag stehlen# 8ind die dann straf-arF 'err &ichterT &.C'TE& 5enn :eder dem anderen den gestohlenen (etrag *ieder zurckgi-tF dann nicht# J###K@ 38issel-erger vor GerichtP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!%"4

Der .nhalt dieses Gedankenspiels istF da? offen-ar su-:ektiv und sogar auf einen anderen +enschen hin gehandelt *erden kannF ohne da? eine 'andlung o-:ektiv 3von den 'andlungspartnern sel-st oder von einem Dritten4 feststell-ar *re# Dieses ParadoDon 3'andeln ohne 'andlung4 *ird freilich erst durch die prinzipielle 0ustausch-arkeit des @-ehandelten@ GeldesJ9K m>glich# X!$f#Y Der 8inn des 'andelnsF dem auch die hermeneutischen (emhungen eines handlungsdeutenden 0u?enstehenden geltenF ist der Ent*urf# Die 8truktur modo futuri eDacti 3Nerster Ent*urfsschritt Z letzter 'andlungsschrittN4 *ird -ei den von ,alentin inszenierten ,,, Seite 08= ,,, 'andlungen regelm?ig mi?achtet# Die lckenhaft ent*orfene und deshalmi?lingende 'andlung ist ein 8tandard seiner Komik
@,01EBT.B Erlau-e mirF .hnen ein Geigensolo zum ,ortrag zu -ringenF N0m +eerN von 8chuckert# 0h so / dNGeigNnU 3%olt sie1 sucht den "chls8 sel J#om GeigenkastenP 8#'#K4 GehF sindN8 so gut und -ringen mir das kleine 8chlsserl rausU D.EBE& 5as fr a 8chlsserlT ,01EBT.B Das kleine / in meinem 8chilee / im 5e/ stentascherl istNs drin# 8chickens .hnenF *eil dN 1eut *artenU@ 3Ein verhngnisvolles GeigensoloP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%"4

Der Geiger ist offen-ar nicht einmal zu dem folgenden einfachen Ent*urf fhig N.ch m>chte Geige spielenF dazu -rauche ich meine GeigeF die sich in einem a-geschlossenen Kasten -efindetP um Geige zu spielenF mu? ich also zunchst einmal den Kastenschlssel -eschaffen#N Die Unfhigkeit eines professionellen Geigers zu diesen drei Ent*urfs/I'andlungsschritten NGeige/F Kasten/F 8chlssel/(esorgenNF ist skandal>s oder e-en lcherlich# E-enso verhlt es sich mit einem FotografenF der ohne eine Platte eingelegt zu ha-enF fotografieren *ill 3@Der Photograph@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#;%4F mit der (rger*ehrF die mitten in der Kanonen-ung merktF da? die Kanone fehlt 3@Der 'erzog kommt@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!<<4F mit den Feuer*ehrleutenF die erst nach 0us-ruch eines Gro?-randes die

Ge-rauchsan*eisung ihrer neuen Dampfspritze lesen 3@Gro?feuer in Unterhizzing@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#79<4# Eine 'andlung kann a-er nicht nur lckenhaftF sondern auch umstndlichF @unpraktika-el@F d#h# in ungeschickter &eihenfolge der Ent*urfs/I'andlungsschritte ent*orfen *erden
@Um 5ohnsttten fr +enschen zu schaffenF -aut manF normal gehandeltF zuerst das 'ausF dann ziehen die +enschen ein# Diese drei dicken +dchen setzte man auf die 5iese und -aute ein 'aus um sie herum#@ 30uf der Gkto-erfest*iese im Eahre %$!;P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!=4 @5ie *ir an das 8pritzenhaus hinkommenF sehen *ir zum gr>?ten UnglckF da? das 8pritzenhaus sel-er schon a-ge-rennt istP :etzt hat der Kommandant sofort zum (aumeister hin-ergNschicktF er soll so schnell *ie m>glich ein neues 8pritzenhaus -auenF da? *ir *enigstens die 8pritzNn rausfahrNn k>nnen#@ 3Der Feuer*ehrtrompeter J8ignalistKP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#9=4

,,, Seite 080 ,,,

Ein *eniger -izarres (eispiel findet sich im @Christ-aum-rettl@F *o der ,ater @das vor:hrige (rettl@ nur @als +uster@ fr das )uschneiden des dies:hrigen ver*endet 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!;4# )ahlreiche (eispiele fr ein unpraktika-lesF @verQuer@ ent*orfenes 'andeln enthlt das 8tck @Der Umzug@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#"7"/"974# Darin 3G5F 8#"7<4 macht die Frau ihrem +ann den -ezeichnenden ,or*urf @5ie du nur immer das ,erkehrteste er*ischen kannst@# Ein Ent*urfsschema kann von 0nfang anF nmlich durch die 8etzung eines unent*erf-aren 'andlungsziels verhindert *erden# Das Ent*erfen auf ein unm>gliches 'andlungsziel hin erscheint der natrlichen Einstellung als *idersinnige )eitversch*endung# .n diesem )usammenhang ist ,alentins @fidele 8tadtratssitzung@ ein sch*ererF durchaus politischer ,or*urfF dennF *as dort -eschlossen *irdF ist undurchfhr-ar und mu? eine intersu-:ektiv konstituierte 1e-ens*elt ent*eder emp>ren oder zum sanktionierenden 0uslachen reizen
@Punkt !# Erneuerung des unknd-aren ,ertrages des Uhrmachers am Karlstor# Punkt 7# .mpfung smtlicher Eisenfiguren unserer Denkmler gegen ,errostung#@ 3Eine fidele +nchner 8tadtratssitzung anno dazumalP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#96f#4

Ein unent*erf-ares 'andlungsziel ist es auchF sich an einen von eigener 'and gehaltenen 8tnder anzulehnen 3@.m Fotoatelier@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%$4F unent*erf-ar ist @die Grndung der .sar@ 3@'och*asser@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%=%ff#4F e-enso ein +ondflug mit @PropellerF 8eitensteuerF FernrohrF Glo-usF Fhnchen@ 3@Die +ondrakete@P 8mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#9<64#

Ein einzelner Ent*urfs/I'andlungsschritt kann @auf dem Papier@ auch in unausfhr-ar kleine Teile zerlegt *erden ,,, Seite 081 ,,,
@J###K diese Gitarre ha-N ich mir vor %9 Tagen gekauftF a-er nicht auf einmalF sondern so stck*eiseF zuerst ha-N ich mir das -illige )eug dazu gekauft 3zeigend4 das 1och hierUU@ 3&iesen-l>dsinnP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#79f#4

)ur 0ufrechterhaltung des 1e-ens*eltkontinuums ist es allerdings nicht erforderlichF da? die kleinsten noch ent*erf-aren 'andlungsschritte auch tatschlich ent*orfen *erden# ,ielmehr gi-t es einen (ereich der routinisierten K>rper-e*egung# ,alentin l?t sel-st diese &outine nicht zu
@K#,# J###K Da -in ich im 'of-ruhaus g*esn und ha- mir 5ei?*rscht kauft# +oanstF ich htt sN essen k>nnenT .ch ha- sN net nunter/ -racht# 1#K# 5arum nichtT 5aren sN zNhoa?T K#,# BaaF a-er ich ha- vergessenF da? ichNs +aul aufmach# J###K@ 3Die +ondraketeP 8mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#9<<4

Die +i?achtung notwendiger Ent*urfs/I'andlungsschritte -eschleunigt das Erreichen des 'andlungszieles :edoch nicht so kann man z#(# einen )irkus kaufenF nicht a-er zugleich das dazugeh>rige Pu-likumF das eigens @er*or-en@ sein *ill 3@Der )irkuskauf@P 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!!4# Ein *iederholtes Thema ,alentins ist das uner*art-are Erreichen eines 'andlungszieles auf den komischen Um*egen @unorthodoDer@ 'andlungsschritteF also mittels eines Ent*urfsschemasF in dem das 'andlungsziel gar nicht vorzukommen scheint# 8o tut ,alentin @.m 8enderaum@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9$</"=64 eigentlich allesF um keinen 0ntennendraht zu -ekommenF den er am Ende @triumphierend@ 3G5F 8#"=64 mitnimmtF und e-enso tut der @(ittsteller@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76;/7<$4 allesF um kein Geld zu erhaltenF und erhlt es doch# 0m Ende des 8tckes zer-richt er allerdings eine *ertvolle Plastik und hat pl>tzlich uner*artete 8chulden# Die 8chlu?*endung dieses 8tckes lenkt unsere 0ufmerksamkeit auf eine komische 8trukturF die man mit @Erreichen des Gegenteiles@ -ezeichnen k>nnte# 5ir nennen hier nur das Couplet @'nschen als 8portsmann@ 38mtliche 5erkeF (d#!F ,,, Seite 085 ,,, 8#%76f#4F *orin @'nschen@F um gesund zu le-enF seine Gesundheit durch gefhrlichen 8port ruiniert# Ein 'andlungsziel *ird e-enfalls nicht erreichtF *enn gleichzeitig mehr als ein 'andeln das (e*u?tsein fllen soll# 8chon der ,ersuchF mehrere Dinge su-:ektiv gleichzeitig zu @erledigen@F *irkt deshal- komisch
@K0PE11+ Die 8ngerin kommt :etzt dranF die Dame mssen 8ie mit 8treichmusik -egleitenF die Trompete ist zu laut# ,01EBT.B 3nimmt !rompete und Geige in die %and4 K0PE11+ 8treichmusik ha- ich gesagtF schaun 8ie sich doch an#

,01EBT.B J###K nimmt dann die !rompete und den Geigen'ogen J###K@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ"KK4

Der a-er*itzige ,ersuch @gleichzeitig/vielfachen@ 'andelns ergi-t sich nicht selten aus der Konkurrenz mehrerer aktueller .nteressen 3ent*erf-arer 'andlungsziele4
@J###K -ls sie endlich an der Kasse ist und *hre Fahrkarte erhlt1 will sie zurck laufen1 a'er das Frulein am "chalter ruft ihr nach4 8ie FrauF hier 8ie -ekommen noch "#/ +ark zurckJ#K F&0U 'a- keine )eitF mein )ug fhrt gleich a-J#K (E0+T 3schreit4 '>chste )eit in " 8ekunden geht der )ugJ#K F&U1E.B 8ie Frau ihre "#/ +arkJ#K F&0U 3ist in Klemme4 weiss nicht1 wohin sie soll1 dann holt sie die A08 Mark1 im sel'en Moment pfeift der 9ug0@ 3(ahnhofszene J,ariante T%KP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#!!=4

5as in der &egiean*eisung als @Klemme@ -ezeichnet *irdF ist die lhmende Entschlu?losigkeit @z*ischen@ gleich*ertig erscheinenden Ent*urfssAstemenF :aF 1e-ens*egen# Da? Entschlu?losigkeit einen ganzen 1e-enslauf lhmen kannF zeigt der Dialog @8ie *eiss nichtF *as sie *ill@F *orin ein @pathologisch unentschlossenes@ Dienstmdchen einen (eamten des 0r-eitsamtes zur ,erz*eiflung -ringt ,,, Seite 087 ,,,
@D.EB8T+DC'EB BeinF das mu? nicht seinF *eil ich mich nicht so schnell entschlie?en kannF J###K (E0+TE& 8ie -rauchen doch erst zu kndigenF *enn 8ie sich entschlossen ha-enF J###K D.EB8T+DC'EB 8o schnell *ill ich mich noch nicht entschlie?enF J###K (E0+TE& Eetzt *irdNs allmhlich )eitF da? 8ie zu einem Entschlu? kommenF J###K@ 38ie *ei? nichtF *as sie *illP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!"=ff#4

Ein Entschlu? kann auch vom 'andeln losgel>st seinF *enn nmlich die +>glichkeit zur &ealisierung des Ent*urfs fehltP dies ist auf maka-re 5eise der Fall -ei @0ndreas Papp@ 3@Und schnell entschlossen ging er zu an 8eiler J###K 0ndreas PappF der ging nun schnell entschlossen@4F der kein zum 8el-stmord geeignetes 5erkzeug auftrei-en kann 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%!7f#4# Fundamentaler noch ist die Fiktion eines ent*urfslosen Entschlusses
@)0G1E& Die 1eute *issen doch noch gar nicht *ass sie singen sollenU ,01EBT.B Das macht niDU 5ennNs singen *ollenF k>nnens so auch singenU@ 3,olkssnger in der &itterspelunkeP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#<"4

Gi-t es ein 'andeln ohne oder sogar gegen einen Entschlu?T ,alentins @Theater-esuch@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96!/9<%4 lie?e sich *ohl so interpretierenF da? das Ehepaar zu keinem )eitpunkt zum Theater-esuch entschlossen istF und alle @,or-ereitungen@ nur eine / fr konventionell gehaltene / Pseudoaktivitt darstellen# Unter einer Pseudoaktivitt k>nnte da-ei ein 'andeln verstanden *erdenF *elches durch einen vom 'andelndenF sich sel-st und anderenF nur @vorgespielten@ Entschlu? angesto?en *ird# 3,gl# den (egriff der @H-ersprunghandlung@ in der PsAchologie#4 X7=f#Y 5ie fehlende Entschlu?kraftF so kann auch fehlende K>rperkraftF eine mangelhafte k>rperliche Konstitution ein erfolgreiches 'andeln vereiteln# ,on dem ,ersagen in der Gkto-erfest/8zene @5er schlgt den 1uckas@ *ar schon die &edeP *ir nennen hier noch die (etrunkenheit des ,aters im @Firmling@F die ,,, Seite 088 ,,, es ihm unm>glich machtF vom (oden aufzustehen 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#77"f#4F das @FurunkelF *elches gerade an einer kritischen 8telle Jeines EockeAsK sitzt@ 3@Um das -raune (and@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#;;4F die H-elkeit in der Gkto-erfest/8zene @&iesenrad/Karussel@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%;7ff#4# .n dem 8tck -z*# Film @Die Er-schaft@ 38mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#"=</"%!4 ist es die @normale@ K>rpergr>?e eines gesunden Er*achsenenF die Ent*urf *ie Entschlu?F zu (ett zu gehenF ad a-surdum fhrtF da es sich um ein 1iliputaner-ett handelt# Die Komik eines (rautpaares @Der (rutigam ist ein &iese von -er z*ei +eter 1ngeF J###K Die (raut ist eine sehr kleineF J###K FrauF die auch von einem )*erg dargestellt *erden kann@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%"f#4 ergi-t sich *ohl vor allem aus der ,orstellung eines mhsamenF vielleicht sogar unm>glichen KoitusF also eines ansonsten @allernatrlichsten@ 'andlungsent*urfes# K>rperliche +onstrositten k>nnen a-er auch 'andlungen erm>glichenF die @normal ge-auten@ +enschen ver*ehrt sind
@Karl "chwachF der +annF der seine eigene Base in den +und nehmen kann# Bachahmung strengstens ver-oten#@ 3TeDt zu 1icht-ilder (erhmter Pers>nlich/ keitenP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptKJ;K4

Derartige Ent*urfs/I'andlungsfreiheiten -ringen :edoch in der 8ozial*elt der @Bormalen@ fr ge*>hnlich keine ,orteileF und so finden sich in ,alentins 5erk k>rperliche 0-normitten vorrangig im KonteDt der ent*rdigenden 8chaustellereiF *ir nennen nur @Gkto-erfestschau@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#!;/7=4F und @1iliputaner auf der Gkto-er*iese@ 3E-da#F 8#%;;f#4# Eine kostensparende k>rperliche H-erlegenheit ist es hingegenF @alles@ oder auch @nichts@ essen zu k>nnenF -izarre Er*eiterungen k>rperlicher +>glichkeitenF die ,alentin in dem Film @Der 0llesfresser@ 38mtliche 5erkeF (d#<4F -z*# im Dialog @0us nichts / +agermilch@ 38mtliche 5erkeF (d#94 prsentiert#

,on den vielen deiktischen 3k>rper-ezogenen4 +i?verstndnissen aus ,alentins 5erk sei nur das folgende zitiert ,,, Seite 089 ,,,
@K#,# EaF der 0nderl m>cht e-en lie-er drenten tragen# DE& K0PE11+E.8TE& Das ist doch gleichF *o man hier trgt / die Pauke ist doch rund# J###K K#,# Er *ill a-er drenten tragen# DE& K0PE11+E.8TE& .st :a recht / kommen 8ie r-er auf diese 8eiteF und er soll hin-ergehen# J###K +ie 'eiden wechseln unwillig und z5gernd den Platz0 K#,# Eetzt ha-en 8ie uns doch mi?verstanden / er *ill nmlich drenten tragen# DE& K0PE11+E.8TE& Da *ar er :a grad / *arum ist er denn dann hin-ergelaufenT K#,# 5eil 8ie ihn n-ergeschickt ha-en# DE& K0PE11+E.8TE& 8ie ha-en gesagtF er *ill drenten tragen / und drenten ist meiner 0nsicht nach dr-en auf der andern 8eite# K#,# EaF von .hnen aus ist drenten dr-en / a-er vom 0nderl aus ist drenten her-enF au?er er steht herentenF dann ist es umgekehrt#@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*#G5F 8#7%;f#4

5iederholt leiden ,alentins Personen unter der zu geringen aktuellen &eich*eite ihres K>rpersF *o-ei ein 8piegel hier selten eine praDisf>rdernde Er*eiterung des 5ahrnehmungsfeldes -edeutetF *ie ,alentin in dem Film @Die karierte 5este@ 3(uch Erich Engels und &einhold (erntP vgl#K#,#s FilmeF 8#%99f#4 und / vielleicht am virtuosesten / in dem 8tck @Der Theater-esuch@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96;4 demonstriert# Unter einer zu geringen potentiellen &eich*eite scheint der @Kosmopolit@ im Dialog @5eltanschauung@ 38mtliche 5erkeF (d#94 zu leidenF der @alle 1nder@ schon gesehen hatF a-er nur im Kino# Ein zu hoher Bagel *iederum kann au?erhal- der zu geringen .irkzone liegen und eine einfache 'andlungF z#(# eine +oritatentafel aufzuhngenF erhe-lich -ehindern 3@+oritat +argareta -ei der 8tra?en-ahn@ Jszenische FassungKP 8mtliche 5erkeF (d#!F 8#7=94# X7%f#Y Ent*erfen und 'andeln sind auf die er*art-are Kontinuitt der 1e-ens*elt ange*iesenF und sicher ist das @launische@ 5etter ein erhe-licher UnsicherheitsfaktorF da viele 'andlungen nur -ei einem -estimmten 5etter m>glich oder sinnvoll sind# Da-ei macht das 8tck @(rillantfeuer*erk@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7<$/9=64 sehr sch>n die reine 8u-:ektivitt des Ent*erfens deutlichF da o-:ektiv das 5etter gleich-lei-tF *hrend die Ent*rfe des 5irts andauernd *echseln# Eine unl>s-are 8ituation konstruiert ,,, Seite 08: ,,, ,alentin im Dialog @.m 8chirmladen@F *orin ein Kunde seinen &egenschirm zur &eparatur -ringt

@K0&1 ,01EBT.B EaF und *ann *ird der 8chirm fertigT .B'0(E&.B EaF das kommt halt darauf anF *ann 8ie den &egenschirm -rauchenU K#,# EaF das kommt darauf anF *ann es regnet#@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!!64

,alentin fa?t den 8chirm ausschlie?lich als &egenschutz aufF d#h# solange es nicht regnetF legt er -erhaupt keinen 5ert auf den (esitz eines solchen Gegenstandes# Da nun der (eginn eines neuen &egens nicht eDakt vorhersag-ar istF kann in dieser 8ituation keine ,erein-arung getroffen *erden# Die er*art-are Kontinuitt der 1e-ens*elt ist fr den 'andelnden vor allem eine er*art-are Kontinuitt der .irkungen seines 'andelns# ,alentin hingegen inszeniert / *as den 'andelnden sel-st -er die Faktizitt seiner 'andlung verunsichert / ein 'andeln ohne 5irkung
@DE& 5.&T J###K 'err Bach-arF *erden 8N schon entschuldigenF i ha- nimmer g*u?tF *as i tuaF san 8N ma halt net ->sF *enn i Eahna den 8chlegl naufghaut ha-# K#,# 5as ham 8NT DE& 5.&T 0n 8chlegl ha- i Eahna naufghaut# K#,# 5emT DE& 5.&T .hnenU K#,# 5annT 'eutT DE& 5.&T Eetzt grad im +oment# K#,# +irT DE& 5.&T Freilich# .hnen doch / oder soll ich mirNn sel-st naufghaut hamT@ 3Das (rillantfeuer*erkF 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9=74

Gder eine 5irkung ohne 'andeln

@8.++E&1 J###K 0lso :etzt mach i finsterF und dann schalt i ein# 8oF :etzt -rennt er# ,01EBT.B Der -rennt netF *arum lgst denn scho *iederT J###K 8.++E&1 Ea der -rennt schoF der andereF auf der andern 8eiten# ,01EBT.B Ea gi-tNs denn so *as aaT Den ham ma grichtF und der andere -renntU@ 3Der reparierte 8chein*erferP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9;74

,,, Seite 08; ,,,

GderF *as e-enfalls zu .rritationen fhrtF ein 'andeln mit -erm?iger 5irkung
@1#K# 5artF ich fhrNs ihm vor# 0lsoF ich schal/ te / )etzt spricht ein 4autsprecher mit / ein# .ch spreche .hnen :etzt eine kleine Pro-e vor# 8ehr geehrter 'err (rgermeister# 5ir *erden :etzt zum +ond fliegen# 8chlu?# DE& 10UT8P&EC'E& allein Gute &eiseU@ 3Die +ondraketeP 8mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#9$7f#4

X7!Y Eine -estimmte 5irkung zu erzielenF ist das Um/)u/+otiv ent*orfenen 'andelns# Dessen -iographischeF *enn man so *ill psAchologische (edingung ist das 5eil/+otiv# .n der &oman/IFilm/8kizze @Ehrgeiz@ 38mtliche 5erkeF (d#<4 erzhlt Karl ,alentin die 5eil/+otivation des 0uto/Barren Bor-ertF der als Kind ein 8pielzeugauto -ekommtF 0utomechaniker und Chauffeur *irdF und am Ende in seiner 'eimat ein Kind -erfhrtF das Bor-erts einstiges 8pielzeugauto in 'nden hlt# Der fatalistische TonfallF in dem diese Geschichte erzhlt *irdF ist die Folge der narrativen H-er-etonung der 5eil/+otivation von Bor-erts 'andeln# Die ganz und gar @unkomische@ Geschichte @Ehrgeiz@ fllt deutlich aus dem &ahmen des ,alentinschen 5erksF *as nicht zuletzt daran liegen magF da? ,alentin in ihr eine transparente / *enngleich psAcho/analAtisch frag*rdige / +otivationsstruktur angi-t# +eist -evorzugt er vielmehr die Demonstration eines 'andelns mit undurchschau-arer oder kaum nachvollzieh-arer +otivation# .m schlimmsten Fall hat es ein (eo-achter mit einer 'andlung zu tunF deren 8inn @hoffnungslos@ verschttet liegt# 8o verhlt es sich -ei den folgenden drei (eispielen o-:ektiv unmotivierter 'andlungen# 5arum 3aus *elchem Grund und mit *elchem )iel4 gehen ,alentin und seine @+utter@ ins TheaterT
@Endlich is dann Ns Theaterstck sel-st angegangenF :etzt das hat uns eigentlich *eniger intNressiertF *eilNs uns da ,ater zu 'aus schon erzhlt hatF gehn ha-Nn *ir auch nicht gleich *ollNnF *enn *ir schon

,,, Seite 08< ,,,

eDtra des*egen hergegangen sind#@ 3.m Grtner/TheaterP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%64

5arum -etritt ,alentin den 8challplattenladenT

@,01EBT.B 3tritt auf4 Guten TagU Ech krieg eine 8chachtel ...# 8orte# ,E&KUFE& Ea -ei uns gi-t es keine )igaretten zu verkaufen# ,01EBT.B 5as gi-ts denn dannT ,E&KUFE& (ei uns gi-t es nur 8challplatten und Gramaphone# ,01EBT.B 8oT Dann ge-Nns mir halt einN GramaphonU@ 3Em 8challplattenladenP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#";f#4

5arum u?ert ,alentin eine (itteF an deren Erfllung er gar nicht interessiert istT
@,01# 8ie 'err Gast*irtF schaltens doch amal den &adio einU 5.&T D>s is kein &adioF d>s is :a unser ,enti/ lator# ,01# 8chaltens den nur einF den h>r ich lie-er als *ie den &adio#@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ6KK4

E-enfalls -efremdend ist eine 'andlungF deren +otivation z*ar freigelegt *erden kannF die freigelegte +otivationsstruktur :edoch auf das &elevanzsAstem eines von der Generalthese des alter ego 3vgl#u# 8#%6;ff#4

nicht erfa?tenF da aus der Bormalitt und Durchschnittlichkeit @verrckten@ 8u-:ekts ver*eist
@,01EBT.B J###K 'ttens nicht einen solchen mit einem TrichterT ,E&KUFE& BeinF mit Trichter gi-t es keinen 0pparat mehr# Die sind :a unmodern# ,01EBT.B 0-er grad so einen m>cht ich ha-en# ,E&KUFE& Ea *arum dennT ,01EBT.B 5issensF ich ha- nmlich noch eine ganze Flasche 8idol Jein &einigungsmittelP 8#'#K zu 'aus und die m>cht ich auf-rauchen#@ 3Em 8challplattenladenP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#"64

X7!f#Y Unsere Ent*rfeF sofern *ir auf eine Kontinuitt der 1e-ens*elt hin motiviert sindF mssen aufeinander a-gestimmt seinF ,,, Seite 09= ,,, *ir machen deshal- Tages/F Eahres/ und sogar 1e-ensplne# (ereits ein Tagesplan kann mit einem 1e-ensplan unvertrglich sein# 8o ist es sicher kein (eruf @frNs 1e-en@F :eden +orgen 1aternen zu l>schen und sie :eden 0-end *ieder anzuzndenF *ovon das Couplet @Ein 1aternenanznder aus der alten )eit@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%;;4 erzhlt# 0nalog dazu ist der Eahresplan des haupt-eruflichen @8pritz-runnenaufdrehers@ 3@Der (ittsteller@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76<f#4F der einmal im Eahr den (runnen auf/ und ein *eiteres +al ihn *ieder zudrehtF mit einem konstruktiven 1e-ensplan unvertrglich# Karl ,alentins komische Eigen*er-ung fr das %$7< erschienene (uch @(rilliantfeuer*erk@ unterstellt ein *irresF gnzlich unhierarchisches Ent*urfssAstemF dessen 8u-:ekt ohne )*eifel le-ensuntauglich *re
@(evor 8ie sich KonfettiF GstereierF Kopf*ehpul/ verF Christ-umeF 8ockenhalter us*# kaufenF kaufen 8ie sich doch lie-er das neue NKarl ,alentin (uch / (rilliantfeuer*erkN -ei 'ugendu-elF 8alvatorstr#%<#@ 31ustige &eklame v# K#,#P 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzi/ tiert nach TAposkriptJ<KK4

Diese @&eklame@ rekurriert mit der 0ufreihung von @Konfetti@F @Gstereier@F @Christ-ume@ auf folgenden Umstand Eedes Ent*urfssAstem erhlt nmlich durch traditionale @Eckdaten@ eine Grundstruktur# 8o ist es fr ge*>hnlich schon vor dem Ent*erfen eines Tagesplans klarF da? nicht in der Bacht gefrhstckt *ird# Fr ,alentin sind solche Grundorientierungen nicht ta-u in @8emmelnkn>deln@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!%64 erzhlt der spt heimkehrende +annF da? er neun 8tunden auf sein +ittagessen ge*artet ha-eF im @Christ-aum-rettl@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!!/7!$4 *ird 5eihnachten am !9#Euni gefeiertF im @Firmling@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#77;4 droht der ,ater mit der 5iederholung des einmaligen 1e-ensfestes @Ns nchstemal konnst aloa in dNFirmung geh@# X77f#Y Die fundamentalsteF da von :edem Ent*urf un-edingt zu respektierende Grientierung ist das Prinzip @first things first@# 8el-st diesem gelten die komischen 0ttacken ,alentins ,,, Seite 090 ,,,

@8.++E&1 Und in dN 5erkstatt kann ma net neiF de is zugsperrt# ,01EBT.B 5o is denn der 8chlsselT 8.++E&1 Der liegt drin in der 5erkstatt# ,01EBT.B 5as fr a &indviech hat denn da zu/ gsperrtT 8.++E&1 .U ,01EBT.B Und der 8chlssel liegt drinF :a *ie -ist denn du da rauskommaT 8.++E&1 Ea zuerstF -evor ich drin zugsperrt ha-F -in i no schnell rausgsaust#@ 3Der reparierte 8chein*erferP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9"<4

Eine derartige @Unm>glichkeit@ kann *eder dargestelltF noch gedacht *erden# .n una-nderlicher @5irklichkeit@ gilt es hingegenF Phasen auferlegten 5artens geschickt auszufllenF um die 8tundeF den TagF das Eahr und das 1e-en kontinuierlich zu @nutzen@# ,alentins 'elden sind :edoch darin nicht selten au?erordentlich ungeschickt
@,01EBT.B J###K 8chickens .hnenF *eil dN 1eut *artenU 39um Pu'likum4 Einen +omentF -ittN sch>nU Er holt mir nur an 8chlssel raus# 3.artet4 Eetzt hat die Klten auch *ieder ein *enig nachgelassen#/ EaF *as is dennF ich *eiss :a nimmerF *as ich mit de 1eut reden soll# Da steht man herauss *ie ein 0ff /@ 3Ein verhngnisvolles GeigensoloP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%"f#4

E-enso sollte die Frau in der @(ahnhofszene@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8# 9%/ 9"4F nachdem sie ihren )ug verpa?t hatF eigentlich nach 'ause gehen und sich auf die 0-fahrt am folgenden Tag vor-ereitenP stattdessen richtet sie auf dem (ahnsteig Komplikationen anF die z*ei +enschen zum Beuent*urf des ganzen 1e-ens z*ingen# 0uch von den 5achsoldaten in den @&au-rittern vor +nchen@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7"!/76%4 *ren eigentlich umfangreiche und situationsadQuate ,erteidigungsma?nahmen gefordert und kein al-ernes ,erstreichenlassen der )eit# Es *ird hier-ei schon deutlichF *ie mehrere )eitdimensionen in Konflikt geraten zum (eispiel gelingt es der Frau in der @(ahnhofszene@ nichtF eine ,ertrglichkeit der Fahrplanzeit mit der inneren )eit ihres (e*u?tseinsle-ens zu schaffen# Der Konflikt -eider @)eiten@ fhrt schlie?lich zum ,erpassen des auf ihre innere )eit keine ,,, Seite 091 ,,, &cksicht nehmenden )uges# 0us solchen Erfahrungen kann eine trotzige 0-lehnung der >ffentlichen )eit folgen
@)0G1E& Ea a-er im ,ertrag steht z*anzig Uhr dreissigU ,01EBT.B . richt mich net nach einem ,ertragU )0G1E& 39ieht seine 2hr4 'ier es ist a-er )eitU ,01EBT.B . richt mich auch net nach der Uhr# Bach deiner schon garnet# J###K@ 3,olkssnger in der &itterspelunkeP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#<94

,alentin thematisiert den Konflikt innere )eitI>ffentliche 3Kalender/IUhren/4 )eit mehrfachF et*a in Gestalt der @mi?lungenen ,era-redung@# 0m -ekanntesten in diesem )usammenhang ist @Karl ,alentins GlAmpia/(esuch %$7;@ @Bur einen Tag zu spt und dennoch zu sptU@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#%7<4# Die dazugeh>rige .llustrationJ$K erschreckt durch die drastisch dargestellte Einsamkeit des mit der >ffentlichen )eit in Konflikt Geratenen# Unter dieser Einsamkeit leiden alleF die ihre innere )eit nicht mit der >ffentlichen )eit der anderen a-zustimmen verm>gen
@8TUCK+E.8TE& 8an de andern no gar net da / naa / :a *as is des / und i -in so langsam gangaF drum sag i immerF man kann net langsam gnug gehn# 5enn i :etzt schnell ganga *arF *ar i :etzt no eher da g*en# EaF so gehtNsU Der +ohringer Franz is aa no net daF *o doch der so schnell geht / da sieht maNsF da? Ns aufs schnelle Gehen aa net okimmt#@ 30us guter alter )eitP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#;=$4

Die innere )eit kann auch in Konflikt mit der TagIBacht/Folge geratenF so *ie -ei dem schlafenden @5ach@/8oldaten (ene @Die &au-ritter vor +nchenF 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7"74# 0ls (eispiel fr den Konflikt innere )eitIEahreszeit sei das ,ersagen einer 'ausangestellten zitiert
@J###KF auf 5eihnachten hats Gstereier gNfr-tF am hl#Dreik>nigstag hats Kirtanudeln JGe-ck zu Kirch*eihIErntedankP 8#'#K -achaF auf Pfingsten hats auf unser sch*arzpoliertes Tafelklavier mit der *ei?en Gelfar- KasparF +elchior und (althasar

,,, Seite 095 ,,,

naufgNschrie-en J###K#@ 3.ch suche eine neue K>chinP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#694

(ei dem schlafenden @5ach@/8oldaten *ird deutlichF da? die innere )eit sehr hufig unter dem Diktat -iologischer &hAthmen *ie der regelm?ig *iederkehrenden +digkeit steht# Diese zustzliche )eitdimension erh>ht die Chancen fr einen Konflikt mit der >ffentlichen )eit
@D.E F&0U &edF *as hast mir denn ge-nT DE& +0BB 1eopillen zum 0-fhren# D.E F&0U Da hast :a :etzt *as 8au-ers angstelltF des sind :a 1eo/1aDierpillenU Da stehtNs Prompte 5irkung -innen einer 8tundeU Eetzt isNs hal- acht UhrF da sitz ma dann grad im Theater um hal- neun UhrF und da gehtNs dann los#@ 3Der Theater-esuchP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96$4

Die Gleichsetzung einer von -iologischen &hAthmen diktierten inneren )eit mit der >ffentlichen )eit ist ein -izarres GedankenspielF a-er keine 1>sung des Konflikts
@F.8C'E& J###K Der )irkus fasst fast 9=== Personen# ,01EBT.B Und *ieviel Toiletten sind daT F.8C'E& %= 8tckU Fnf 'errn und fnf Damen/

toiletten# ,01EBT.B %= ToilettenU Fr 9=== PersonenU Das ist a-er *enigUU 5enn die 9=== Personen alle auf einmal hinausmssten ### das *re nicht auszudenkenU J###K@ 3Der )irkuskaufP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!%4

Der Kontinuitt der 1e-ens*elt schulden *ir einen le-enslangen Kampf um ,ers>hnung unserer inneren )eit mit allen anderen )eitdimensionen# Diese ,ers>hnung findet statt als sinnvolle Butzung von )*angspausen# Ein ganz und gar sinnloses 'erumsitzen in einem leeren GlAmpiastadion hingegen 3@Karl ,alentins GlAmpia/(esuch %$7;@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%7<f#4 ist gegen-er der nach Kontinuitt stre-enden 1e-ens*elt eine provokante @Gehorsamsver*eigerung@# ,,, Seite 097 ,,,

12121 Das +ngeregelte Le-en% die A+tonomie der Rele>an"en

X79Y 5ahrnehmungenF -esonders akustischeJ%=KF k>nnen auf ver*irrende 5eise konkurrieren und eine 0us*ahl nach thematischer &elevanz ersch*eren# Das erfhrt ,alentins verz*eifelter GeheimratF auf den zugleich das Gesch*tz des @(ittstellers@F das lutende Telefon und das Qukende &adio seines 8ohnes einstrzt 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7<94# Shnlich verhlt es sich im @Theater in der ,orstadt@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!$<4F *o die Dar-ietung der 8ngerin mit dem 1rm des Tapezierers um die ungeteilteF a-er unteil-are 0ufmerksamkeit des )uh>rers *ie auch des Kapellmeisters und :edes einzelnen +usikers streitet# ,alentin fordert a-er auch thematische &elevanzen in 8ituationenF deren ,ertrautheit durch ein 3situationstApisches4 @Durcheinander@ der 5ahrnehmungen keines*egs gefhrdet ist
@,al# J###K (itte ge-en 8ie mir mein Eintrittsgeld *ieder zurck / das ist keine ,ogelausstellung / das ist ein 8austall und keine ,ogelausstel/ lung / die ,>gel singen und z*itschern :a alle durcheinander#@ 3Die ,ogelausstellungP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ%%KK4

Unselegiertes 2rteilen ha-en *ir schon mit dem @offenen 5iderspruch@ unter !#%#! 38#%7$4 kennengelerntF *o ohne 0uslegungsrelevanz Np und zugleich non pN geurteilt *ird# UnselegiertesF auf die Grdnung einer +otivationsrelevanz verzichtendes %andeln fanden *ir e-enfalls schonF nmlich im vorigen 0-schnitt als @gleichzeitig/vielfaches 'andeln@ 38#%"74# / X79f#Y 5ir *ollen nun -etrachtenF *ie ,alentin thematische &elevanzen au?er Kraft setzt# Da-ei kommen *ir zunchst zu den o')ekti#8auferlegten &elevanzen# Diese *erden durch .gnoranz gleichsam @aus der 5elt geschafft@
@J###K +ie Kanone geht unter riesigem Get5se los0 -lle erschrecken furcht'arB nur der "tuckmeister 'lei't regungslos stehen0 8TUCK+E.8TE& 5as ha-tNs dennT

01.8. Der schaut all*eiF kracht hatNs doch grad# 8TUCK+E.8TE& 8ooooooT Er erschrickt

,,, Seite 098 ,,, #

01.8. Eetzt -ist zNspt daschrocka#@ 3Der 'erzog kommtP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!$=4

Bach diesem @akustischen@ (eispiel auch ein @optisches@

@EaF das Feuer *rN nicht so gro? ge*ordenF *enn *ir es gleich -emerkt httenF a-er erstens ist es -ei der Bacht auskommen und unser Dorf ist so schlecht -eleuchtet gN*esenF da? *ir nicht einmal das Feuer gNsehNn ha-Nn# )*eitens hat der Turm*ch/ ter gNrad in dieser Bacht 0usgang gNha-t# 0m dritten Tag ha-en *ir es erst gemerktF da? das hal-e Dorf lichterloh ge-rannt hat#@ 3Der Feuer*ehrtrompeter J8ignalistKP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#9=4

Und auch ein @haptisches@ (eispiel

@0ls ich heimkamF erschrak meine +utter furcht-arF sie glau-te ich sei -ergeschnapptF denn in der Panik hatte ich ganz darauf vergessenF da? mein ,ater noch immer auf meinen 8chultern sa?#@ 35ie Karl ,alentin das 8chtzenfest %$!6 erle-teP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!64

X7"f#Y .n (ezug auf su')ekti#8moti#ierte &elevanzen ist in ,alentins 5erk hufig ein @aufflliges .nteresse am Unaufflligen@ festzustellenF eine su-:ektive &elevanz alsoF die intersu-:ektiv fr .rritationen sorgt# 8o kann der Klang eines @vollkommen irrelevanten@ Bamens in den +ittelpunkt eines situativ unangemessenen .nteresses geraten
@K#,# BaaF naaF so hat unser Posaunist nicht ghei?enF das *ar kein so ein metalliger Bame *ie EiseleF im GegenteilF so ein h>lzerner Bame# J###K 5.&T ruft #on hinten +acht doch eine +usikF ich zahl euch doch net frs saudumme DaherredenU@ 35ie heisst der Boten*artTP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#""%4

Ein komisches .nteresse am optisch .rrelevanten findet sich @.m 8enderaum@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8# "=!f#4F *o ,alentin seinen 'ut thematisiertF anstatt den .nstruktionen der ,,, Seite 099 ,,, &undfunkangestellten zu folgenF die ihm den ge*nschten 0ntennendraht versprochen hat# 8el-st haptisch .rrelevantes *ird -ei ,alentin zu einer thematischen &elevanzF die intersu-:ektiv fr erhe-liche ,erst>rungen sorgt .n einer Fassung von @Ehescheidung vor Gericht@ 38mtliche 5erkeF (d#"4 ist es die -erm?ige 1eidenschaft der Frau fr das Eo/Eo/8pielF die zur (elastung der ehelichen (eziehung *ird# /alentins Komik neigt dazu1 das -uffllige zu ignorieren und das 2nauffllige zu thematisieren#

Da-ei k>nnen / *as diese ,erdrehung gleichsam perfektioniert / o-:ektiv/ auferlegte &elevanzen nicht nur ignoriertF sondern sogar *ie su-:ektiv/ motivierte &elevanzen thematisiert *erden# 8o et*a -ei der sich seelenruhig ihrem -rennenden 'aus zu*endenden 'u-er-uerin
@D.E 'U(E&(UE&.B J###K Bo :aF i kann :a nachschaunF o-Ns *irklich so isF i ha- :a net *eit# "ie dreht sich um und 'etrachtet ihr %aus genau #on allen "ei8 ten0 +a'ei sieht sie die Flammen aus dem +ach schla8 gen0 Man h5rt und sieht es gemchlich weiter'rennen1 'is der /orhang fllt0@ 3Gro?feuer in UnterhizzingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#79=4

Umgekehrt k>nnen auch su-:ektiv/motivierte &elevanzen als o-:ektiv/ auferlegte &elevanzen ausgege-en *erden
@Kennen sie meinen +a:orT EaF den kennen sie sicher# / ,or drei oder vier 5ochen ist er mit der elektrischen Tram-ahn durch die### 8tra?e gefahrenF den kennen sie sicher#//@ 3Ein schneidiger 8oldatP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%$4

.mmer *ieder *ird -ei ,alentin eine 5ahrnehmung gefordertF die sich aufmerksam einem sich aufdrngenden @Bichts@ zu*enden soll
@'0UPT+0BB 0lsoF ,inzenzF nachher gehst du naufF und *ennst *as ,erdchtiges siehstF dann gi-st gleich ein 8ignalU

,,, Seite 09: ,,,

,.B)EB) EaF is scho rechtF *enn i a-er nichts siechT (EBE Des siehgst dann schoF o-s dN nichts siehgst#@ 3Die &au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7;"4 @8.++E&1 EaF :etzt pa? aufF :etzt red i niD#///// 'ast des :etzt gh>rtF *ia i niD gredt ha-T@ 30m 'eu-odenP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$=4

Die unerfll-are Forderung intentionsloser 5ahrnehmungJ%!K -edeutet die komische Gleichsetzung von su-:ektiver und o-:ektiver &elevanz Der 8pher auf dem Turm soll :a su-:ektiv/aufmerksam die Gegend nach &au-rittern a-suchenF deren Bichterscheinen :edoch als o-:ektiv/auferlegte &elevanz -ehandelt *ird @Des siehgst dann scho JZ es drngt sich dir aufF o- du *illst oder nichtKF o-s dN nichts siehgst#@ E-enso fordert 8immerl von 0nniF @:etzt aufzupassen@F und z*ar auf eine sich in v>lliger Dunkelheit @konkurrenzlos@ aufdrngende 5ahrnehmung seines 8ch*eigens# )u den elementaren +itteln von ,alentins Komik geh>rt esF ein su-:ektives .nteresse an einem Thema zu *eckenF das dann uner*artet verstellt *irdF sich also dem Beugierigen als o-:ektiv unzugnglich er*eist
@,01EBT 0ls nchstes erlau-en *ir uns ein Duett vorzutragen auf z*ei den verschieden artig/ sten Enstrumenten der 5elt / hier / die kleinste

+undharmonika / und hier die gr>sste Trommel der 5elt# J###K ,01EBT J###K 5ir ersuchen -ei diesem ,ortrag um die gr>sstm>glichste &uheF dass man die Trommel gut h>rt#@ 3Das Clo*nduett oder die verrckten BotenstnderP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#9=4

Unter einer o-:ektiv nicht zu -efriedigenden Beugier leidet auch die Kino-esucherinF die durch lstige 8ulen und 'te 3@Wuo vadisP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#<9f#4F -z*# durch -eschmutzte (rillenglser 3@.m Kino@P e-da#F 8#$74 von der Filmlein*and getrennt istF e-enso *ie der FernrohrguckerF der nicht den +ondF sondern nur den ,erschlu?deckel @sieht@ 3@Die +ondrakete@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9<<4# ,,, Seite 09; ,,, X7;f#Y 5ie das 5ahrnehmen mi?lingen kannF so auch das -uslegen# 1ckenhafte su')ekti#e 0uslegungsrelevanzen u?ern sich schlicht als fehlendes 5issen so et*a -eim @(ittsteller@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76$4F der einen Telefonapparat fr eine 5aage hltF auf der er seinen 8chirm @*iegt@# +angelndes 5issen fhrt zur Fehleinschtzung der 8ituation und damit zu unangemessenem 'andeln# 5ir denken auch an den ,ater des @Firmlings@F der das vornehme &estaurant als @Thiele hoa?n sie sN :etztF frher hat ma 5ein-eizen gsagt@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#77!4 klassifiziert und sich entsprechend auffhrt# Shnlich ist *ohl im 8tck @Der reparierte 8chein*erfer@ das (enehmen der 'and*erker zu erklrenF die offen-ar sel-st noch nie ein ,arietO -esucht ha-en und das Pu-likum anfahren @Um de )eit fri?t ma aa net#@ 38mtliche 5erkeF (d# "F -z*# G5F 8#9;!4# Diese (eispiele zeigenF *ie eine mangelhafte su-:ektive 0uslegungsrelevanz fr intersu-:ektive ,erst>rung sorgt# Dies ist freilich darin -egrndetF da? der 'andlungspartner angesichts erhe-licher 5issenslcken des anderen in ,erunsicherung -er das Gelingen der gemeinsam zu meisternden 8ituation gert# 5ir *erden darauf im folgenden 0-schnitt unter dem 8tich*ort @.ntersu-:ektivitt der 0uslegung@ zurckkommen# O')ekti#e 0uslegungsrelevanzen *erden durch zum ,er*echseln hnliche Gegenstnde erschttert# Das @.mitat@ *ird so zum komischenF da zur Fehldeutung einladenden &eQuisit *ir nennen den Christ-aumschnee im @Theater in der ,orstadt@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!$%f#4 und im @Christ-aum-rettl@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!94F das fr ein Trinkglas gehaltene )ahnstocherglas im @Firmling@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7774F die 3un4zer-rechlichen Grammophonplatten @Em 8challplattenladen@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#;!f#4# Eine su-tile .nfragestellung o-:ektiver 0uslegungsrelevanzen findet sich in der .deensammlung @Einzelne 5itze@
@5eiss geschminkten echten Beger auf der (hne a-schminken 3Kom>die4@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinF 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%7KK4

,,, Seite 09< ,,,

5elcher (eo-achter dieser 8zene *ollte sogleich entscheidenF o- es sich um einen sch*arzhutigen 5ei?geschminkten oder um einen *ei?hutigen 8ch*arzgeschminkten handeltT G- die sch*arzen oder die *ei?en Partikularmomente des 5ahrgenommenen zur (estimmung der natrlichen 'autfar-e o-:ektiv/auslegungsrelevant sindT (ei vielen Gegenstnden -esteht :edoch kaum ein )*eifel -er auslegungsrelevanteF -z*# /irrelevante PartikularmomenteP ,alentin erklrt in solchen Fllen gern die .rrelevanz zur &elevanz
@5.11.(01D Da schauF den grossen 8chmetterlingU '0UPT+0BB D>s is doch a FledermausU 5.11.(01D . ha- gNmoantF a 8chmetterling isF *eil er ! Flgel hat#@ 3Die &au-ritter vor +nchen JFilmfassungKF 8mt/ liche 5erkeF (d#< Jzitiert nach TAposkriptJ%9KK4

E-enso drfte eine @'eirats/0nnonce@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!%74 kaum daran zu erkennen seinF da? sie @ungefhr " cm lang und 7 cm -reit@ istF und e-enso*enig die eigene Ehefrau an ihrem 'ut
@F&0U 7= Eahre ham *ir uns nicht mehr gsehnF hast mich denn nimmer kenntT PG&T.E& Drum ist mir Dein 'ut glei so -ekannt vor/ komma#@ 3(ahnhofszeneP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#9"4

Karl ,alentin stellt a-er auch su-:ektive 0uslegungsrelevanzen vor unl>s-are hermeneutische 0ufga-enF indem er sie mit Gegenstnden konfrontiertF die keine der angekndigten o-:ektiven 0uslegungsrelevanzen auf*eisenF indem er also ein 5issen auf die Pro-e stelltF *o es gar nichts zu *issen gi-tP so verhlt es sich -ei den ange-lichen Kanni-alen in der Gkto-erfest/8zene @+enschenfresser@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%6=f#4F die im &ahmen der 8chau-uden/Dar-ietung @natrlich nur Pferdefleisch@ verzehren und so als Kanni-alen -erhaupt nicht ausleg-ar sind# Und so verhlt es sich auch -ei einer Fremdenfahrt durch das zer-om-te +nchenF dessen ununterscheid-are Trmmerhaufen nicht mehr als 8ehens*rdigkeiten ausgelegt *erden k>nnen 3@Fremdenfahrt in +nchen %$9;@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%""ff#4# ,ielleicht denkt man auch ,,, Seite 0:= ,,, an @Panoptikum@/EDponate *ie die Br#$" @8tein@ @(04 0us der 8teinzeit@F :((04 Der 8tein mit dem David Goliath t>tete@F :(((04 Der 8teinF auf dem +ariechen sa?@#J%"K 8u-:ektive 0uslegungsrelevanz ist auch dann @ratlos@F *enn sie sich einem Gegenstand gegen-ersiehtF dessen o-:ektive 0uslegungsrelevanzen miteinander unvertrglich sindF den es kurz gesagt @gar nicht ge-en drfte@F so z#(# die im @Panoptikum@ gezeigte @-lhende Kohlenschaufel@#J%;K 8oviel zu den 5ahrnehmungs/ und 0uslegungsst>rungen in ,alentins 5erk# 5ie +otivationsrelevanzen und das ent*orfene 'andeln sa-otiert *erdenF ha-en *ir schon ausfhrlich im vorigen 0-schnitt gesehen# X7$/99Y Bun *ollen *ir einen TeDt ,alentins einer @&elevanzenanalAse@ unterziehen# Diese soll zeigenF *ie mangelhaftes 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln aus einer vertrauten 8ituation eine kritische *erden lassenP die 0nalAse soll also zeigenF *ie die .nterdependenzF das

le-ens*eltkonstituierende )usammenspiel der &elevanzen in eine das 1e-ens*eltkontinuum unter-rechende -utonomie der &elevanzen umschlgtF und der &egelkreis 3vgl#Grafik auf 8#9%4 in die Gegenrichtung gez*ungen *ird# 0ls (eispiel ha-en *ir das @,alentin / 8o/lo als Drehorgelmann@ ge*hltF eine ,ariante zur 8zene @+oritaten/8aenger@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#7=$f#4# Die :e*eiligen &elevanzen *erden hier-ei m>glichst durch direkte )itate aufge*iesenF ansonsten in eckigen Klammern ergnzt# )u (eginn dieser 8zene kommt ,alentin mit seiner Drehorgel in einen 'ofF um das -liche @Gastspiel@ zu ge-enF eine fr einen Drehorgelmann offen-ar durch und durch vertraute 8ituation# Da nimmt er *ahr 0# 5ahrnehmen @Der vierrdige 5agen a-er *ackelt@ (# 0uslegen @da ein 5agenrad et*as gr>sser ist#@ C# 'andeln @Er *hlt einen anderen Platz@ 0# 5ahrnehmen @a-er das 5gerl *ackelt *eiter#@ (# 0uslegen Jdas -ergrosse 5agenrad verursacht auch hier das 5ackelnK ,,, Seite 0:0 ,,, C# 'andeln @Er legt et*as unterF das macht 0r-eitF denn er kann sich nicht recht -cken *eil ihn sein dicker +antel geniert#@ +ieses %andeln mi$lingt und wird so zum Krisenhandeln :C:B der ,egelkreis -8B8< ist angehalten und 'eginnt1 sich in die gegenlufige ,ichtung D8C8E zu drehen
7# 0uslegen @a-er *ohin soll er densel-en J+antelK hngenF###@

%# 5ahrnehmen @### auf einem freien Platz gi-t es keine KleidersJtKnder@ !# 'andeln @er klappt den 8essel auseinanderF legt den +antel zusammen und legt densel-en auf den 8essel@ +ie "ituation ist damit zunchst gerettet1 das erfolgreiche E periment :C: wird wieder zum #ertrauten %andeln :<:1 dem ein .ahrnehmen :-: folgen kann 0# 5ahrnehmen @die Drehorgelkur-el fehlt@ (# 0uslegen @*urde diesel-e gestohlen oder vielleicht ist sie in dem +antel@ C# 'andeln @nun hat er sie aus dem +antel geholtF den +antel *ieder zusammengelegtF auf den 8itz gelegt@ 0# 5ahrnehmen @a-er die Unterlage unter dem einen &ad ist *ieder *oanders J###K und das 5gerl *ackelt *ieder# (# 0uslegen Jdas -ergrosse 5agenrad verursacht auch hier das 5ackelnK C# 'andeln @5ieder muss er aufstehen und die Unterlage unter das &ad steckenP@ 0# 5ahrnehmen @a-er trotzdem die Kur-el gedreht *irdF ert>nt kein Ton#@ J5ahrnehmen des -lo?en Kur-elgeruschesK (# 0uslegen @der Fehler muss an der 5alze liegen#@ C# 'andeln @Der Deckel *ird aufgeklappt@ 0# 5ahrnehmen @er schaut in das .nnere der +elodienkiste / a-er durch seinen grossen 'ut *elchen er *hrend der 0r-eit aufhatF -ereitet er tiefen 8chatten in der Kiste#@

%ier ist es das .ahrnehmen1 das durch einen lstigen "chatten getr't und so zum .ahrnehmen :D: wird1 was sogleich einen kontinuierlichen Fortgang der 4e'enswelt #ertrauter "ituationen --- Seite 172 --#ereitelt0 +ie .ahrnehmung kann nicht umgehend ausgelegt werden1 d0h0 thematische und -uslegungsrele#anzen gelangen zu keiner kontinuittsf5rdernden (nterdependenz1 stattdessen folgt ein da#on losgel5stes >autonomes? e perimentelles Krisenhandeln :C: !# 'andeln @Der 'ut geniertF runter damit J###K Die dicke Eoppe hindert auchF runter damitF e-enfalls die 5esteF alles auf den (oden J###K nun an die 0r-eitF die -eiden 0rme hinein in das .nnere der Drehorgel@ 7# 0uslegen Jdie Drehorgel kann durch einen Eingriff repariert *erdenK %# 5ahrnehmen @a-er im Finstern ist sch*er zu hantieren@ JDas 5ahrnehmen ist immer noch getr-tK !# 'andeln @9 Taschen durchsuchtF nicht drinF vielleicht in der 5este / 9 Taschen / nicht drinF dann in der Eoppe / erste / z*eite / dritte / vierte / fnfte Tasche / da sind die 8treichh>lzer@ +ieses %andeln gelingt zunchst1 die mittels e perimentellen %andelns >das ungewisse "uchen? gefundene "treichholzschachtel fhrt eine #or'ergehende /ertrautheit der "ituation her'ei0 +as Krisenhandeln :C: wird so wieder zum #ertrauten %andeln :<:1 dem ein dann 'liches .ahrnehmen :-: folgen kann 0# 5ahrnehmen Jhaptisches 5ahrnehmen der geschttelten 8chachtelK (# 0uslegen @die 8chachtel ist leer@ C# 'andeln @Der ,erz*eifelte ar-eitet nun im FinsternF als alter Grganist kennt man :a das Einge*eide seines .nstruments genau / also raus mit der 5alze / die tonange-enden )pfchen der 5alze *erden geprft und gezhlt@ 0# 5ahrnehmen @a-er ohne (rille *ird das nicht gut gehen@ ;un ist das .ahrnehmen durch eine ohne Brille nicht zu 'eseitigende Fehlsichtigkeit getr't0 Es wird damit zu einem Krisenwahrnehmen :D:1 dem ein Krisenhandeln :C: folgen mu$ !# 'andeln @flugs die (rille aus der Eoppe# Das 0usziehetui aus Pappe *ird auseinandergezogenF a-er leider zu schnell und die (rille fllt auf den (oden / Glck geha-t / nicht zer-rochenF a-er schmutzig / mit Taschentuch *ird die (rille geputztF also *ieder ein )eitverlustF man *ird zornigF die (rille ist entz*ei#@ ,,, Seite 0:5 ,,, 7# 0uslegen @0lso los ohne (rille@ JZdie Drehorgel kann auch ohne (rille repariert *erdenK +ieses trotzige -uslegen erweist sich kurioserweise als ein ad6uates -uslegen :B:1 dem ein 'liches und #ertrautes %andeln :<: folgen kann
C# 'andeln @die 5alze *ird mit dem Taschentuch nur a-gestau-tF *ieder einge-ettet in die KisteF der Kasten zugeklappt / einmal an der Grgel gedreht@

0# 5ahrnehmen JGrgeltonK (# 0uslegen @das 8piel kann -eginnen@

C# 'andeln @J###K und die ersten Wuetscht>ne N5aldeslu/u/u/st / 5aldeslu/u/u/ stN erfllen den 'ofraum@ JZ8piel mit der DrehorgelK +och whrt auch diese /ertrautheit nicht lange@ die ,ge eines angelockten "chutzmanns >:+as Musizieren ist hier #er'oten:? zeigt1 da$ /alentins -uslegung des Ortes als fr sein "piel geeigneter falsch war und so zur autonomen ,ele#anz und damit zur fatalen /oraussetzung all der #orgefhrten 2mstndlichkeiten wurde0 5ir ha-en uns -ei der e-en vorgefhrten &elevanzenanalAse -emhtF m>glichst nahe @am TeDt@ zu -lei-en# Dadurch ha-en *ir eine noch recht gro-e 0nalAse erhaltenF die :ederzeit verfeinert *erden k>nnteP so *re zum (eispiel der o-en 38#%6%4 nur skizzenhaft umrissene &elevanzenkompleD @C@
C# 'andeln @Er legt et*as unterF das macht 0r-eitF denn er kann sich nicht recht -cken *eil ihn sein dicker +antel geniert#@

*eiter zu sezierenF et*a auf folgende 5eise CN# 'andeln (ckenF um et*as unter das 5agenrad zu legen 0N# 5ahrnehmen Gefhl der Enge des +antels (N# 0uslegen Der +antel -ehindert mich CN# 'andeln 0usziehen des +antels ,,, Seite 0:7 ,,, Eine thematische &elevanz *ie 0N lie?e sich *iederum zerlegen in 0NN 5ahrnehmen GefhlF da? der +antel unter den 0chseln drckt (NN 0uslegen Der +antel -ehindert meine 0rm-e*egungen CNN 'andeln 8chtteln der Srmel 0NN 5ahrnehmen GefhlF da? der +antel noch immer unter den 0chseln drckt Eine &elevanzenanalAse kann -is an die Grenzen der sprachlichen Darstell-arkeit *eitergetrie-en *erden# Eine solche 3frher oder spter nicht mehr komische4 Detail-esessenheit k>nnen *ir -ei Karl ,alentin z*ar nicht findenF da? er :edoch 5ahrnehmenF 0uslegen und 'andeln aus ihrer -e*hrten )usammenar-eit herausnimmt und damit zu autonomenF den 1e-enslauf empfindlich st>renden &elevanzen machtF *ird am TeDt-eispiel deutlich# Bicht *enige von Karl ,alentins TeDten -eginnen nach dem 8chema N5ahrnehmen/0uslegen/3mi?ratenes4 'andelnN# +an denke z#(# an den (eginn von @Der Theater-esuch@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96!/9<% J*ir zitieren nach TAposkriptJ%6KK4# Dieses 8tck prsentiert nach dem Vffnen des ,orhangs das 5ohnzimmer eines alten EhepaaresF ein 0m-iente alsoF das geradezu als @Paradigma@ der ,ertrautheit gelten kann# Doch diese er*eist sich -ekanntlich als trgerisch 0# 5ahrnehmen @Da schau herF ###@ (# 0uslegen @### ! Theater-illeten### Eetzt drfen *ir heut noch inNs Theater gehn@ C# 'andeln ,or-ereitung des @Theater-esuchs@ mit den -ekannten @Katastrophen@# Shnlich der Dialog @1ora@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!%<4 0# 5ahrnehmen @Da schau mal herF *as ich dir heute mitge-racht ha-e#@

(# 0uslegen @Ein PapageiU@ C# 'andeln ,erge-liche ,ersucheF den Papagei zum 8prechen zu -ringen# Gder die 8zene @5er schlgt den 1uckas@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%"<4 ,,, Seite 0:8 ,,, 0# 5ahrnehmen @'>rst an###@ (# 0uslegen @### 1uckas *ia a krachtU@ C# 'andeln @Da gehn ma hin dazua@ J*o der +ann seine Frau -e*u?tlos schlgtK X9!f#Y Kritische 8ituationen *ie die in diesen (eispielen vorgefhrten sind fr den lngerfristigen 0uf-au einer -eherrsch-aren 0lltags*elt unverzicht-ar# 8o *re et*a von den Eheleuten des 8tckes @Der Theater-esuch@ gefordertF das nchste +al genau auf das Datum der ,orstellung zu achtenF oder / sozusagen die ge*altsame @(egradigung@ des (e*u?tseinsstromes / die sichere 5ohnung nur noch zur Erledigung unverzicht-arer &outinehandlungen zu verlassen# Die ParadoDieF da? *ir kritische 8ituationen ha-en mssenF um sie zu vermeidenF spricht Karl ,alentin in einem +onolog aus
@Eeder +ensch ohne 0usnahme soll also in der heutigen )eit sch*immen lernenF das finde ich un-edingt not*endigF damit er einen nicht 8ch*immenk>nnenden :ederzeit aus dem 5asser retten kann# 0-er eigentlich ist es auch *ieder z*ecklosF denn *enn :eder +ensch einmal sch*immen kannF -raucht man :a keinen mehr retten# 0lso *re es ange-rachtF da? :ederF der sch*immen kannF dassel-e sofort *ieder verlernen soll#@ 3Beues vom 8tarn-erger 8eeP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!!f#4

Bach ,alentin lernen *ir demnach aus z*ei Um/)u/+otiven das 8ch*immen a4 um nicht mehr gerettet *erden zu mssenP -4 um in Bot Geratene retten zu k>nnen# / Das erste +otiv ist das @paradoDe@F denn so-ald ich als Bichtsch*immer ins 5asser geheF -efinde ich mich :a -ereits in einer kritischen 8ituationF aus der ich umgehend errettet *erden mu?# 35ie -eim @1ernparadoDon@ PlatonsJ%<K *ird die +>glichkeit des allmhlichen 1ernens ausgeklammert#4 Der Ent*urf des z*eiten +otives ist ein fundamental andererF denn er -ercksichtigt die +>glichkeit einer 0r-eitsteilung z*ischen Bicht/ und &ettungssch*immer# Es ist der Ent*urf einer sozialen 'andlung inmitten einer intersu-:ektiv konstituiertenF gemeinsam erlernten 1e-ens*elt# ,on der ,er*eigerung dieser Gemeinsamkeit handelt der folgende 0-schnitt# ,,, Seite 0:9 ,,, !#!#7 Das ungesellige 1e-en die ver*eigerte .ntersu-:ektivitt X9<Y Die Generalthese des alter ego geht *ie die ganze Phnomenologie der .ntersu-:ektivitt vom normalenF geistig und k>rperlich gesundenF hell*achen Er*achsenen aus# ,alentin hingegen *endet die Generalthese auf Kinder an
@K#,# J###K Das Kind sagt nichtF *o es ihm *eh tut# J###K 'eut ha- ich zu dem Kind gsagtF *enn du sch>n sagstF *o es dir *eh tutF kriegst

du spter mal ein sch>nes +otorrad# 1#K# UndT K#,# Das Kind sagt es nichtF es ist so verstockt# 1#K# 5ie alt ist denn das KindT K#,# 8echs +onate alt#@ 3.n der 0pothekeP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$%4

Gder auf Betrunkene

@&E8. J###KF sind 8NgscheitF 'err Kammerloher / gehn 8NheimF .hr Frau *ird so schon 0ngst ham# K0++E&1G'E& Da ha- ich schon mehr 0ngst auf dN FrauF *enn i mitNn 8trudl heimkomm#@ 30n (ordP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9"=4

Gder auf /errckte

@8.E KonstantinU 8ei doch vernnftigU Du -ist doch kein TrottelU E& 3'rllt aus #ollem %alse4 .ch *ill a-er ein Trottel seinU .ch *ill es :a UUU@ 3,orsichtUU Berven / 'ochspannungUUUP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ%$KK4

Gder auf !iere

@1.E81 K0&18T0DT J###K EaF 'ansiF :etzt *irdNs ernst / heut m? ma ausziehn# +eiF 'ansiF da *irdNs dir heut schlecht gehn -ei dem Umzug# Da *irdNs dich umanandaschtteln auf dem 5agen dro-enF da kriegst ma :a du a Gehirnerschtte/ rungF *as mach ma denn daT 'altF i ha-Ns / du -ist :a a ,ogerlF du -rauchst :a net gfahrn *erdenF du kannst :a hinfliegenF dir sag i :etzt

,,, Seite 0:: ,,,

unsere neue 0dre?F dann fliegst der*eil voraus# 0lso / .ckstattstra?e 9!I... links im &ckge-ude#@ 3Der UmzugP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#"7;4

Gder sogar auf un'eseelte Gegenstnde

@0ls 1iesl Karlstadt einen (rief nach (erlin in den Kasten *irftF atmet ,alentin erleichtert aufF -in i frohF dass i der (rief net -inF *egen der *eiten &eise#@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinF 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ!=KK4

Fr .rritation sorgt auch die @0usschaltung@ der Generalthese des alter ego
@DE& FEUE&5E&KE& 8oF meine 'errschaftenF :etzt kannNs losgehn / :etzt -in ich so*eitU -lle gehen nach hinten zum 9aun1 Karl /alentin und 4iesl Karlstadt kommen nach #orn an die ,ampe0 @ 3Das (rillantfeuer*erkP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9="4

8etzten ,alentinIKarlstadt die Generalthese des alter ego und der darin enthaltenen &eziprozitt der 8tandpunkte 3Perspektiven4 und &elevanzen nicht einfach au?er KraftF dann *re ihnen klarF da? von einem dem der anderen entgegengesetzten 8tandpunkt das Feuer*erk *ahrscheinlich 3@generalthetisch@4 nicht *ahrnehm-ar ist# Die intersu-:ektiv konstituierte 1e-ens*elt l?t sich eine so fundamentale .gnoranz ihrer nicht gefallenF und

in Gestalt des sie reprsentierenden 5irts folgt sogleich auch die @rckholende &ge@
@DE& 5.&T 5as is denn mit euch z*eiF *as stelltNs euch denn da herT K#,# EaF Ns Feuer*erk m>chtn mir anschaun# DE& 5.&T Des is doch da hintenF sehgtNs denn netF *o die andern 1eut stehnT (E.DE 0soU "ie gehen gleichfalls nach hinten#@ 3E-da#4

Es ist von gro?er (edeutungF da? es sich -ei der Generalthese des alter ego um eine su-:ektive !hese und keinesfalls um ein @o-:ektiv gltiges Gesetz@ handeltF d#h# die Shnlichkeit des ,,, Seite 0:; ,,, anderen (e*u?tseins und die 0ustausch-arkeit der 8tandpunkte und &elevanzen sind keinesfalls @einklag-ar@# 8o k>nnen die Eltern im @Theater-esuch@ ihren 8ohn e-en nicht z*ingenF in den 8piegel zu schauenF und auch ein z*eiter )ettel @5enn Du heimkommstF schaue sofort in den 8piegel@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96;4 ndert nichts daranF da? der 8ohn nicht not*endig den gleichen 8tandpunkt *ie seine Eltern einnehmen *ird# .n einem Filmmanuskript macht ,alentin die Generalthese des alter ego -erflssigF indem er (e*u?tseinsinhalte *ie Knochen mittels &>ntgentechnik sicht-ar macht
@Em h>chsten 8tadium des KanonenrauschesF in *el/ ches ich mich nun sel-st -ege-en *erdeF *erden 8ie Gelegenheit ha-enF die Katzen:ammer-ilder 3so/ genannte &auschhallunzinationen4 -eo-achten zu k>n/ nen# Der neueste &>ntgenapparatF mittels dessen man im 8tande istF TrumeF GedankenF )*angsvorstellungen im menschlichen Gehirn zu fotografierenF ist da-ei von grosser Trag*eite#@ 3Katzen:ammer/Empf/8erumP 8mtliche 5erkeF (d#< Jzi/ tiert nach TAposkriptJ!%KK4

X9</"=Y Gleichsam auf die Pro-e stellte ,alentin die Generalthese des alter ego in seinem @Panoptikum@F *orin er mehrfach +enschen ne-en tuschend echten 5achspuppen postierte und so fr ,er*irrung sorgte#J!!K Diese ,er*irrung herrscht letztlich dar-erF o- das Gegen-er meinen (lick nur empfngtF oder o- es ihn auch zurckspiegelt# Karl ,alentin thematisiert das intersu-:ektive 5ahrnehmen und damit die ursprngliche Konstitution von .ntersu-:ektivitt auf su-tile 5eise in der 8zene @(eim Tiefsee/Taucher@# Der Taucheranzug ist darin eine +etapher fr den menschlichen 1ei-F und das Fenster des Taucherhelmes eine +etapher fr das menschliche 0uge# Es sei aus einem 5ort*echsel z*ischen dem &ekommandeur und dem 8chau-uden-esucher ,alentin zitiert 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#!9f#4F *o-ei :e*eils in eckigen Klammern eine @H-ersetzung in die 8prache der Phnomenologie@ folgt
@&EKG++0BDEU& 0n dem Taucherhelm -efinden sich runde FensterF damit der Taucher heraus schauen kann###

,,, Seite 0:< ,,,

JZ das 8u-:ekt -esitzt 0ugenF mit denen es die sog# @0u?en*elt@ *ahrnimmt###K ,01EBT.B 5er schaut denn nacha neiT JZ 5er k>nnte den (lick des Tauchers empfangen und in einer 5ir/(eziehung intersu-:ektiver 5ahrnehmung zurckspiegelnTK &EKG++0BDEU& EaF der andere Taucher# JZ Das alter ego#K ,01EBT.B EaF is im +eeresgrund noch a anderer Taucher druntT JZ Gi-t es andere 8u-:ekteF die mit dem er/ sten 8u-:ekt in eine 5ir/(eziehung eintreten k>nntenTK &EKG++0BDEU& BeinF a-er *enn halt grad einer drunten *rF dass der andere dann hineinschauNn kannF o- da *irklich einer drin ist# JZ BeinF a-er -ei einer et*aigen (egegnung k>nnte sich das alter ego durch (lickkontakt von der EDistenz eines flie?enden und *ahrnehmenden (e/ *u?tseinsF d#h# der (eseeltheit des -egegnenden 1ei-es -erzeugen#K ,01EBT.B EaF *as tut nacha der drinnereF *enn der draussere von heraussen hineinschautT JZ 5ie verhlt sich der in einer 5ir/(eziehung intersu-:ektiv 5ahrgenommeneTK &EKG++0BDEU& Dann schaut der rausF o- der andere *irklich hineinschaut# JZ Er nimmt in einem 8piegel/8piegel/,erhltnis *ahrF da? der andere ihn *ahrnimmt#K ,01EBT.B 5enn a-er der net neischautT JZ 5enn der andere a-er dieses 8piegel/8piegel/ ,erhltnis nicht zustandekommen l?t -z*# auf/ kndigtTK &EKG++0BDEU& Dann schaut der andere net raus# JZ Dann -efinden sich 'eide nicht mehr in diesem 8piegel/8piegel/,erhltnis intersu-:ektiver 5ahr/ nehmung#K ,01EBT.B 0ha / d>s is ganz praktischF / in dem Fall -ruchten dann gar keine Fenster drin sein# JZ Bach dem Ende der intersu-:ektiven 5ahrnehmung ziehen sich -eide 8ozialpartner *ieder in die .mma/ nenz ihrer :e*eiligen (e*u?tseinsstr>me zurck#K@

,on vergleich-arer Fundamentalitt ist der Dialog @0m 'eu-oden@F *o -ei v>lliger DunkelheitF also ohne 0ugenkontaktF um das )ustandekommen einer 5ir/(eziehung geradezu gerungen *ird

,,, Seite 0;= ,,,

@8.++E&1 J###K Eetzt schaug i amal net# ///// Eetzt ha- i net gschaugtF hast mi gsehnT 0BB. BaaU 8.++E&1 'ast mi *irklich net gsehnT 0BB. BaaU 8.++E&1 EaF *o hastNn nacha denn hingschaugtT 0BB. Birgends# 8.++E&1 5arum hast denn dann nirgends hingschaugtT 0BB. EaF *o htt i denn sonst hinschaun sollnT 8.++E&1 Ea meiF zu mir her httst schaun sollnU 0BB. .m Finstern seh i di do net#@ 30m 'eu-odenP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$=4

Eine 5ir/(eziehung k>nnte sich in diesem (eispiel uner*artet konstituierenF z#(# durch einen pl>tzlichen 1ichteinfallF der ein intersu-:ektives 5ahrnehmen erm>glichte# 5er schon einmalF vielleicht e-enfalls im DunkelnF an einer 1ifttr ge*artet hatF kennt solche -erraschenden .ntersu-:ektivitten# Derartige H-erraschungen k>nnen auch mit einem 8prung in einen anderen 8inn-ereich einhergehen und dann zum @8chock@ geratenF so et*a in 8ituationen des 0uf*eckens aus 8chlaf oder (e*u?tlosigkeit 3die e-en keine (e*u?tseinslosigkeit istU4
@E& J###K (ar-araU (ist Du -e*usstlosT / &edU / Gi- mir a 0nt*ortU / .ch -ins dochU / Komm doch *ieder zu unsF aa zu DirU / Gott sei DankF 8ie >ffnet schon *ieder die 0ugen# / (ar-araU / 8chau mich an / kennst mich nochT / sprich dochU / *er -in ich dennT / 8.E 0 &indviech -istUUU E& 8ie kennt mich nochU@ 35er schlgt den 1uckasP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%"$4

+an -eachte den ,ersprecher @Komm doch *ieder zu uns@F mit dem die verlorengegangene .ir/(eziehung ihre &estaurationsansprche anmeldet# / Das (eispiel zeigt fernerF da? intersu-:ektives 5ahrnehmen auch der -uslegung -edarf 3@8ie kennt mich nochU@4F *omit *ir -ei der ,alentinschen 8a-otage der .ntersu-:ektivitt von 0uslegungsrelevanzen angelangt sind# X"=/"!Y )unchst zur intersu-:ektiven /ermittlung su-:ektiv auslegungsrelevanten 5issens# 5iederholt gi-t ,alentin (asis/5issen als 8onder*issen ausF *odurch das 8el-stverstndliche als *issens*erte Beuigkeit erscheint 3zur Urteilsform vgl# 8#%77f#4 ,,, Seite 0;0 ,,,
@Das 0Quarium hat ringsherum vier Glas*ndeF und unten hat es einen (odenF der das 5asser hlt# 5enn 8ie nmlich o-en 5asser hineinschtten *rdenF und der (oden *re nicht daF da k>nnten 8ie :a o-en zehnF z*anzig oder sogar drei?ig 1iter hinein/ schtten / das *rde alles *ieder unten hinauslaufen#@ 3Das 0QuariumP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%74

0-er auch als (asis/5issen verkleidetes 8onder*issen findet sich -ei ,alentinF *ir nennen nur die 0-handlung @Der &egen@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#%=;f#4F laut Untertitel @Eine *issenschaftliche Plauderei@F die / *ie so viele Plaudereien / mit einem 8prich*ort endet @8ich regen / -ringt 8egen#@

.n solchen 8prich*>rtern *ird (asis/5issen 3@+an soll nicht unttig herumsitzen@4 tradiert und sta-ilisiert# ,alentins unzhlige Entstellungen von 8prich*>rtern und &edensarten richten sich deshal- nicht nur gegen die 8pracheF sondern auch gegen das in ihr gespeicherte @5issen@
@Die H-ung macht den +eisterF Die Kleider machen 1eutF Der Kellner macht die &echnungF Und das macht dem a Freud# Der Pfarrer macht die PredigtF Der 8chrei-er Ns ProtokollF Der 8chneider macht die 'osenF Und mancher macht sie voll#@ 35as man alles machen kannP 8mtliche 5erkeF (d#!F 8#;;4

Die insgesamt achtstrophige 0nhufung parallel strukturierter und zugleich inhaltlich ganz verschiedener 8prich*>rter und &edensarten demonstriert im GrundeF @5as man alles sagen kann@F ohne 5issen zu vermitteln# 0ls ein -esonderes )eichen der 1e-ensuntchtigkeit mu? das Fehlen von (asis/5issen gelten
@Bachmittags a kleine &adtour nach 'olzkirchenF a-er gemtlich 6=kmF *enn man dann so erhitzt am )iel angelangt istF net glei in a *arms 1okal neisetznF neinU zuerst im 'ausgang a -isserl stehn -lei-nF *os recht ziehtF damit der 8ch*ei? am K>rper trocknetF *enns einem dann sNfrieren anfangtF net glei a *arme 1imonad trinkenF neinU a frische +a? (ier schnell nunterstrzen und a 8tck (rot danach essenF dann kann einem niD passieren/@ 30ll 'eilUP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#764

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X"!f#Y .m Unterschied zum (asis/5issen ist das 8onder*issen aus der PraDis losl>s-arF @theoretisier-ar@# Fr ,alentin -lei-t es :edoch gelegentlich ganz der PraDis verhaftetF so et*a -ei dem @Feuer*ehrtrompeter@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#7</9%4F der deshal- nichts lernen konnteF *eil es *hrend seiner 1ehrzeit @nirgends -rennt hat@# 8onder*issen er*chst aus der PraDis in die TheorieF d#h# 8onder*issen ohne den geringsten PraDis-ezugF eine im strengsten 8inne @reine Theorie@ ist *eder lehr/ noch lern-ar
@+E.8TE& 5enn :emand kommtF dann ha-t ihr die 0ufnahme zu machen# 'E.B&.C' 5ir k>nna :a gar koane 0ufnahmen machenF 8ie ha-n uns :a nia *as machen lassenF J###K +E.8TE& 0-er gesehn ha-t ihrNs doch von mirF ihr seid :a lange genug daF ihr ha-t doch immer zugeschautU 01FGB8 EaF da ham mir a-er nia G-acht ge-n#@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9=$4

Die soziale ,erteilung von 8onder*issen 3N+eisterN/NGeselleN/ N1ehrlingN4 *ird von ,alentin in dem Dialog @1ehrer und 8chler@ 38mtliche 5erkeP (d#94 auf den Kopf gestelltF *o die Dialogpartner am Ende die sozialen Positionen

tauschenF da der @8chler@ dem @1ehrer@ *eit -erlegen ist# Der Titel dieses Dialogs @1ehrer und 8chler@ nennt .dealtApenF -ei denen ein 3idealtApisches4 Wuantum an sozial verteiltem 8onder*issen er*artet *erden kann# 5o ein .dealtApus nicht -er idealtApisches 8onder*issen verfgtF macht er sich lcherlichF so *ie der @+usiker@F der den &hAthmus nicht kenntF sondern nur dessen @(ruder@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7%!4# Damit kommen *ir zur intersu-:ektiven -nwendung su-:ektiv auslegungsrelevanten 5issensF -esser gesagt zur komischen 8t>rung der .dealtApen-ildung -ei ,alentin# Ganz im 8inne der @Charakterkomik@ -ei 'enri (ergsonJ!7K prsentiert auch ,alentin zahlreiche TApen *ie einen @Baturprofessor@ 3@Unsere 'austiere@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#"!/""4F @Eine ,,, Seite 0;5 ,,, Frau aus dem ,olke@ 3e-da#F 8#%"=/%""4 oder @Ein ,orstadtkind@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%=9ff#4P *as uns hier -eschftigen sollF ist allerdings *eniger die (edrohung des 1e-ens*eltkontinuums durch eine charakterliche 8teifheitF sondern vielmehr durch die mi?lingende -uslegung von charakterlichen 8teifheiten als Phnomenen der sozialen 1e-ens*elt# PsAchologische Phnomene treten aus unserer .nterpretationsperspektive hinter die entsprechenden (e*u?tseinsleistungen so *re im Fall des zerstreuten @Baturprofessors@ fr uns die Frage nach seiner charakterlichen Un-e*eglichkeit und der damit ver-undenen 1e-enshemmnisse sekundrF die Frage nach der von ihm mangelhaft geleisteten 0uslegung der le-ens*eltlichen &ealitt hingegen primr# X"9/"6Y Die (ildung von .dealtApen ist eine (e*u?tseinsleistungF genauer ein 0uslegenF das oft genug scheitern und dann zur lstigen 1e-enshemmung *erden kann# @Die enttuschte .dealtApisierung@ ist ein regelm?ig ange*andtes +ittel ,alentinscher Komik# 5ir zitieren die Enttuschung einer charakterologischen .dealtApisierung 3NtApisch mitleidendN4
@UBKEB8TE.B J###K .ch -efehle es dirF du *irst meine Tochter hinrichtenU 'E.B&.C' fleht weinerlich Das kann ich netF das drfen 8Nnicht verlangen von mirF das kann ich netU UBKEB8TE.B zeigt %einrich einen Beutel Gold Und *enn ich dir einen (eutel Gold dafr ge-eT 'E.B&.C' pl5tzlich ganz sachlich EaF um Gold schon# 5arum sagen 8N denn das net gleichF um Gold :eder/ zeit#@ 3&itter UnkensteinP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#";6f#4

Die Enttuschung einer ha'ituellen .dealtApisierung 3NtApischer 1eiternfa-rikantN4

@1#K# J###K 5as ha-en 8ie eigentlich fr einen (erufF 'err +eierT K#,# .ch -in 1eiternfa-rikant# 1#K# 0haF 8ie machen die langen 1eitern fr die Feuer*ehrT K#,# BeinF neinF ich mach die ganz *inzig kleinen

,,, Seite 0;7 ,,,

fr die 1au-fr>sch#@ 3(eim 0rztP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!9%4

8chlie?lich die Enttuschung einer materialen .dealtApisierung 3Nauf tApische 5eise zum ersten +al 8chlittschuhlaufenN4
@Einmal sind die 1eute am Ufer des zugefrorenen Kleinhesseloher 8ees zusammengelaufen und ha-en gelacht# 5as gi-tNs denn daT Ein (u- steht hnde/ ringend auf dem EisF hilflos alleinF die 8chlitt/ schuhe rutschen ihm immer *ieder unter den F?en *egF er purzelt *ie ein (esoffenerF und :eder der )uschauer denkt sich im stillen NDer (ua gstellt sich schon ganz saudumm zum 8chlittschuhfahren#N Dieses Theater dauerte so einige +inuten# Pl>tz/ lich nderten sich die Gesichter der )uschauer# 0us dem 1achen *urde ein 8taunen# Denn der (umachte pl>tzlich ein paar kunstvolle 8chleifenF drehte sich in eine 0chtF und mit einem 0nsprung auf den 8pitzen der 8chlittschuhe sauste er im &enntempo -er den 8ee und entsch*and den (licken des enttuschten Pu-likumsF das mitten im 5inter einem 0prilscherz zum Gpfer gefallen *ar#@ 3,alentins EugendstreicheP 8mtliche 5erkeF (d#6F -z*# G5F 8#$74

Die -ereits 38#%9<f#4 -ehandelte Divergenz von su-:ektivem 8inn des 'andelns 3Ntuschen *ollenN4 und o-:ektivem 8inn der 'andlung 3Nschlecht 8chlittschuhlaufenN4 k>nnen *ir hier als mi?lingende Konstruktion materialer .dealtApen nher -estimmen# ,alentins komische (erufs/ und 0mts-ezeichnungen 3vgl#8#%9!4 *ie @Eisen-ahn-esitzer@ 3@(rief aus (ad 0i-ling@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%==4 oder @Kaminkehrersgattin@ 3@Das Christ-aum-rettl@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!"4 k>nnen hingegen als mi?lingende Konstruktion ha-itueller .dealtApen aufgefa?t *erden# Eine uner*art-areF :a schockartige ,er*andlung einer intersu-:ektiv idealtApisierenden .hr/(eziehung in ein intimes 5ir/,erhltnis stellt ,alentin in seiner @(ahnhofszene@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#9%/9"4 darF *orin aus N8chaffnerN und N)ugreisendeN pl>tzlich ein seit 7= Eahren verheiratetes Ehepaar *ird# X"6f#Y Das (eispiel der @(ahnhofszene@ zeigtF da? eine 8ituationF in der sich .dealtApen -efindenF nur Chancencharakter auf*eist# Die 8ozialpartner k>nnen sich mit ihren .dealtApisierungen erhe-lich tuschen und die 8ituation entsprechend fehldeutenF aus ,,, Seite 0;8 ,,, einer tApischen @(ahnhofszene@ kann im ,alentinschen EDtremfall pl>tzlich eine tApische @Familienzusammenfhrung@ *erden# Ein *eniger @dramatisches@ (eispiel sei aus dem Gkto-erfeststck @Er und 8ieU@ zitiert
@1UK08 0n 'ammer hams ihr naufgNhaut# E& E / ich/ T Eohanna red doch / red dochF ich -itt dich

J###K E& 8ie ist -e / *usstlos / los / los / losU 80B.TTE& 5er *nscht a 1os T@ 3Er und 8ieUP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ!9KK4

Die Komik *ird hier-ei noch dadurch gesteigertF da? -ei dem ha-ituellen .dealtApus N8anitterN fr ge*>hnlich die Chance sehr hoch istF da? er den materialen .dealtApus N(e*u?tloserN konstruieren und die Botsituation adQuat auslegen und -ehandeln kann# X"<Y .dealtApische /orfahren kennt die natrliche Einstellung nicht 3@man soll mehr in die )ukunft -licken als in die ,ergangenheit@J!"K4F fr ,alentin Grund genugF die natrliche Einstellung mit gedrngten und *irren 'istoriographien *ie @'istorisches@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#%9%f#4F oder @Die 8chlacht -ei &ingel-erg@ 3e-da#F 8#%%9f#4 zu -elstigen# 0nders verhlt es sich in den @'istorienstcken@ *ie @Die &au-ritter vor +nchen@ 3Untertitel @'istorische Gaudi in ! 0kten@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8# 7"!/76%4F oder @&itter Unkenstein@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8# ""9/"664 dort schmeichelt ,alentin der natrlichen EinstellungF indem er ihr historische .dealtApen 3N&au-ritterNF N&eckeNF N8tuckmeisterN4 mittels 0ktualisierungen zufhrtF d#h# idealtApisier-ar macht# Gestalten der ,ergangenheit *erden so zu potentiellen 'andlungspartnern einer gemeinsamen 1e-ens*elt ,alentins @&au-ritter@/8tck endet damitF da? der Trommler-u- +ichl @Kanonenkugeln@ ins Pu-likum *irftF das dadurch mit den @historischen@ Gestalten in ein ,erhltnis des +iteinander/'andelns gert# / Die von 0lfred 8chtz unterschiedenen #ier Formen des Miteinander8 %andelns finden sich nun auch als )iele der ,alentinschen 8a-otagen ,,, Seite 0;9 ,,, 8 X"$f#Y Einseitig unmittel'ares 'andeln *ird vorrangig durch uner*nschte 5echselseitigkeit vereitelt
@80B.TTE& 0lso losF da kennt sich der Teufel aus# Beide "anitter he'en Kammerloher aufB er kommt zu sich und schreit laut0 K0++E&1G'E& Bur net anlangen / *as *illst dennT Da *erd ich *indiU Er schleudert den einen "anitter zurck1 dieser fllt in das Bfett1 es fllt um1 der "anitter 'richt mit 'lutendem Kopf zusammen0 J###K@ 30n (ordP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9"94

8 X;=/;!Y .echselseitig unmittel'ares 'andeln *ird hingegen durch uner*nschte Einseitigkeit gest>rt
@1#K# +ein GottF -in ich :etzt derschrockenF *enn das mei Gndige *issen tatF ich trauet mir nimmer hoam# Glei derfst *ieder in das (etterl nei# "ie will den Kinderwagen aufhe'en1 kann3s a'er nicht# Karl /alentin schaut1 ohne zuzugreifen0 GehF helfens 8N halt a -isserl mit# J###K@ 3Das (rillantfeuer*erkP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7$"4

(ei diesem TeDtausschnitt gelingt es 1#K# nichtF aus ihrem Um/)u/+otiv 3lamentierenF um K#,# zur 'ilfe zu veranlassen4 ein 5eil/+otiv 3helfenF *eil

1#K# lamentiert4 in K#,# *erden zu lassen# 5enn *echselseitig unmittel-ares 'andeln einseitig -lei-t -z*# eine uner*nschte &eaktion ausl>stF dann kann stets eine .nkongruenz der Um/)u/+otive des einen und der 5eil/+otive des anderen 'andlungspartners festgestellt *erden# Eine ganze 8erie solcher .nkongruenzen prsentiert ,alentin in seinem 8tck @.m 8enderaum@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9$</"=64F *orin kein ,ers aus 8chillers @Glocke@ die er*nschte @,ertonung@ erfhrt# / Die .nkongruenz von Um/)u/ und 5eil/+otiv ist oft die Folge mangelhaften 0ufeinandereingehens
@01G.8 G&E.B.BGE& Da geh herF 0nniF tragn ma amal zNerst an Kleiderkastn o-iF pack man hochkantiF dann geh i arschlings#/ 'astNn zuagNsperrtF net da? unterm TragNn dNTr aufgehtT F&0U G&E.B.BGE& 'a-Nn schoU/

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01G.8 G&E.B.BGE& 'o ruckU 3Bums 8 Glasgeklirr0 !re ist aufgegangen und der "piegel ist in !rmmer0 4@ 3Umzug in GiesingP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#;$f#4

5as *ir e-en vage @mangelhaftes 0ufeinandereingehen@ nanntenF er*eist sich -ei nherer (etrachtung als eine mangelhafte 8Anchronisation der -eteiligten (e*u?tseinsstr>me# Die ideale ,oraussetzung *echselseitig unmittel-aren 'andelns *re ein unendlich kleiner 0-stand z*ischen den 8piegeln einer 5ir/(eziehungF *enn man so *ill das )usammenflie?en der zeitdivergenten (e*u?tseinsstr>me in das eine (e*u?tsein eines @H-er/ 8u-:ekts@ intersu-:ektiven 'andelns# Die 3komische4 &ealitt ist allerdings eine andere
@8C'+.ED J###K 5as machst denT )0G1E& TrommelnU '>rt man das nichtT 8C'+.ED Das schonF a-er :etzt schon und ganz alleinU )0G1E& 8chau mal auf Deine UhrT 8C'+.ED 3"chaut auf die 2hr4 E>>>U Ea *as is deesF h>chste )eit# 0-er die andern sind auch noch net daU )0G1E& Das ist mir gleich# .ch fang an# .ch la? mir nichts nachsagn#@ 3,olkssnger in der &itterspelunkeP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#<74

(eim verpatzten 3@polArhAthmischen@4 +iteinandermusizierenF das *ir so oft in ,alentins 5erk findenF zeigt sich die mangelhafte 8Anchronisation -esonders deutlich
@,01EBT.B 0lso losU 1asst die Klnge klingenU 3*eder #on den F Musikanten 'lst nun ein anderes "tck 8 der eine einen Mazurka1 der andere einen .alzer1 der dritte ein 4ied und der #ierte einen Galopp08 ;ach einigen !akten h5ren alle wieder auf und /alentin sagt 4 ,01EBT.B EaF *as is denn d>s fr ein ,erhauU/ Da spielt :a :eder *as andersF d>s is :a Ns reinste vielharmonische GrchesterU J###K@ 35ie heisst der Boten*artTP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!74

/ X;!f#Y .echselseitig mittel'ares 'andeln kann e-enfalls durch uner*nschte Einseitigkeit sein )iel verfehlen ,,, Seite 0;; ,,,
@+it unserer 8chrei-erei ist es sehr traurigF *eil Du mir auf kein einziges 8chrei-enF *elches ich Dir geschrie-en ha-eF geschrie-en hast#/ 5enn Du nicht schrei-en k>nntestF *r es *as anderesF dann tt ich Dir -erhaupt nicht schrei-enF *eil dann die 8chrei-erei keinen 5ert htteF / so kannst +u a'er schrei'en und schrei-st doch nichtF *enn ich Dir schrei-eU@ 3Ein komischer 1ie-es-riefP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#!!4

Da-ei fhren vor allem 8a-otagen der /ermittlung sel-st zu ,erz>gerungen und ,erschleppungenF die das mittel-are 'andeln im ,ergleich zum unmittel-aren 'andeln *eitaus un-erechen-arer machen und sein Ent*erfen mit erhe-lichen @Kontinuittsz*eifeln@ -elasten
@01.8. J###KF a-er einfalln tut mir gradF da? ich scho vierzehn Tag an (rief vom 'auptmann im 8ack ha-# Fr dich / und du sollstNn glei lesen#@ 3Der 'erzog kommtP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!<64

/ X;7f#Y Einseitig mittel'ares 'andeln *iederum *ird durch uner*nschte 5echselseitig verhindert
@,01EBT.B 0ls nchstes gelangt zur 0uffhrung a Portion -oarische 1andler# 3Er 'lst -s8 Klarinette1 /ater 'egleitet mit der Guitarre usw0 8 Es ist ein tolles Ge6uietsche1 a'er der +irektor des ,undfunks macht ein Ende1 stellt das Mikrophon a' und entschuldigt sich noch 'ei den %5rern4 D.&EKTG& ,erzeihen 8ieF lie-e '>rerinnen und '>rerF *ir ha-en leider mit dieser Dar-ietung einen kleinen +issgriff gemacht# 5ir unter-re/ chen :etzt unsere 8endung und in einigen +inuten geht unser Programm *ieder *eiter#@ 38chuhplatten TeDt J0lpensngerterzettKP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%%74

Gder durch einen Defekt im ,ermittlungsmechanismus

@D.&EKTG& 3*m Mikrofonraum angekommen1 in welchem der pfeifende -r'eiter hmmert1 feilt und #erschiedene -r'eitsgerusche macht? Ea sind 8ie denn *ahnsinnig ge*ordenU 8chalten 8ie doch das +ikrofon ausP man

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h>rt :a die ganzen Gerusche im )uschauerraumF 8ie sind doch das gr>sste 0rschlochF das rumluftU 8o schalten 8ie doch ausU 8o schalten 8ie doch ausU 8ie EdiotU@ >+as Mikrofon ist eingeschaltetB "mtliche .erke1 Bd0E1 "0DGH?

X;9f#Y Es ist kein )ufallF da? -eide (eispiele aus dem &undfunkmilieu stammen &adioF )eitungF Kino sind zu ,alentins )eit e-en die aufkommenden +assenmedienF fr die diese 'andlungsform *esenhaft ist# G-*ohl Karl ,alentin sel-st die modernen +edien 38challplatteF &undfunkF Film4 fr seine Komik nutztJ!;KF ist diese nicht frei von einer +edienkritikF die heute aktueller denn :e ist# ,alentins komische +edienkritik richtet sich vor allem gegen eine 0nonAmisierungF die mehr ist als eine -lo?e BamenlosigkeitF nmlich eine Entindividuation des in der +asse versch*undenen 'andlungspartners @EB8P Ea *as machen *ir denn daT Die '>rer h>ren doch schon zu# ,01 +einen 8ieT EB8P 5as heisst meinen 8ieT ,01 8ie k>nnen doch von hier aus nicht sehenF o- alle Ehre '>rer h>renF oder sehen 8ie vielleicht durch die &adio*ellen durchT EB8P BaU Einige h>ren immer zu# ,01 EinigeT### 5egen einigen regen *ir uns doch nicht auf# EB8P Es k>nnen auch mehrere zuh>ren#@ 3Der z*eite Tenor fehltP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkript J!6KK4 Diese 0nonAmisierung -emchtigt sich sel-st der sog# @.ntimsphre@F *ie ,alentin in seinem Dialog @Die 'eirats/0nnonce@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!%!ff#4 zeigtF *orin das eheliche 35ir/4,erhltnis eine doppelte 0nonAmisierung erfhrt einmal durch die )eitungF zum z*eiten durch die &undfunkreportage -er die 0nzeigena-teilung der )eitungsredaktion# 3,alentin scheint hier in der Tat die @8chlafzimmer/&eportagen@ unserer Tage vorauszuahnen#4 Die 0nonAmisierung der 'andlungspartner -eim einseitig mittel-aren 'andeln kann -is zur medialen Pseudointersu-:ektivitt gesteigert *erden

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@J###KF ham sie schon an Gunnar Tolns gesehen in dem Flimm Die 1ie-lingsfrau des +aschkararaF also ich sag .hnen zum ,erlie-en# 8ie -rauchen :a koan Ge-rauch davon machenF a-er mir ists so vorkommenF als *enn er unterm 8pieln ausgerechnet auf mich hergNschaut htt#@ 3.m KinoP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#$74 Die massenmediale 0nonAmisierung sorgt fr das allmhliche ,ersch*inden des @traditionellen@ alter egoF dessen su-:ektivem 8inn nachgesprt *erden k>nnteP dies hat u#a# eine +itleidslosigkeit zur FolgeF die uns aus den heutigen Katastrophen/&eportagen aller +edien nur zu vertraut ist @DE& FGTGG&0F Guten TagF meine 'errschaftenU ,er/ zeihen 8ieF *enn ich st>re# .ch -in 8pezialfoto/ graf der .llustrierten )eitung# .ch mache speziell 8pezialaufnahmen von aktuellen Ereignissen *ie Eisen-ahnunglckenF 8chiffszusammenst>?enF Flieger/ a-strzenF Feuers-rnstenF 'ochzeitsfeierlichkeiten und sonstigen Unglcksfllen# .ch komme nirgends zu spt# .ch ha-e schon die gr>?ten EDplosionskatastro/ phen drei Tage vorher aufgenommen# Gestatten 8ieF da? ich von dem Feuer schnell eine 0ufnahme mache# J###K@ 3Gro?feuer in UnterhizzingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# tt^ G5F 8#7"=4 Der mitleidslose &ezipient massenmedialen 'andelns ist schlie?lich nur noch fr @8ensationen@ oder *as ihm dafr ausgege-en *irdF empfnglich# ,alentin parodiert mehrfach die @8ensations-erichte@ des &undfunks oder der N5ochenschauN# 8o -erichtet er et*a in seiner spten @Funk/&eportage@ 38mtliche 5erkeF (d#94 -er die @Entleerung einer 8ickergru-e@F in seiner @5ochenschau@ 38mtliche 5erkeF (d#64 -er einen @8chullehrer auf dem 5ege zur 8chule@F in seinen @Pressemeldungen@ 3e-da#4 -er ein @Karpfenrennen@ im 8tarn-ergersee# Unter der massenmedialen ,er-reitung von Un*ahrheiten litt Karl ,alentin pers>nlichF nmlich -ei seinem aussichtslosen Kampf gegen die ange-lichen ,alentin/0nektoden 3@,alentiniaden@4F die in )eitungen und .llustrierten pu-liziert *urden 3vgl#hierzu das 0rtikel/ +anuskript @0nklage von K#,#@ J8mtliche 5erkeF (d#6K4# Da? massenmedial ver-reitete (ilder sich zu einer ganzen (ilderwelt formieren k>nnenF die schlie?lich an die 8telle der aus le-endigen 5ir/(eziehungen er*achsenen 1e-ens*elt trittF

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ist das Thema des Dialogs @5eltanschauung@# ,alentin nimmt damit eine heute zum 8tandard ge*ordene +edienkritik vor*eg @,alentin Ea :aF 'err #####F glau-en 8ie mir dasF ich ha-e die richtige 5eltanschauungF *eil ich mir die 5elt gengend angeschaut ha-e# B#B# 'a-en 8ie 0merika auch schon gesehenT ,# ,on 0merika ha-e ich gesehen Be* _orkF 8an FranziskoF Chicago J###K J###K ,# 0chUUU / / / Eetzt versteh ich 8ie erstU 8ie glau-ten ich sei da -erall ge*esenU B#B# BatrlichU 8onst htten 8ieNs doch nicht sehen k>nnenU ,# Gesehen ha-N ichNs schon / a-er nur / im Kino#@ 35eltanschauungP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ!<KK4 Es ist hier sicher ange-rachtF einen (lick auf ,alentins Thematisierung der modernenF und das hei?t e-en zunehmend anonAmen 1e-ens*elt zu *erfenP in ,alentins 5erk tritt diese -esonders in Gestalt einer le-ensfeindlichen ,er*altung und (rokratie auf# 8o soll et*a der ,erkehr 3eigentlich ein 8AnonAm fr N.ntersu-:ektivittN4 auf dem +arienplatz eine @Grdnung@ erhaltenF die eine (egegnung der +enschen erhe-lich ersch*ertF *enn nicht sogar unm>glich macht @0m +ontag drfen in ganz +nchen nur &adfahrer fahrenF am Dienstag nur 0utomo-ileF am +itt*och nur DroschkenF am Donnerstag nur 1astautosF am Freitag nur 8tra?en-ahnenF am 8amstag nur (ier/ fuhr*erke# Die 8onn/ und Feiertage sind nur fr Fu?gnger#@ 30uf dem +arienplatzP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%%;4 .n der Filmfassung der @&au-ritter vor +nchen@ 38mtliche 5erkeF (d#<4 *ird das 'erannahen dersel-en hierarchisch h>hergemeldet 3vermittelt4F und z*ar vom 5achtposten -er den 0ktuarF den 'auptmannF den +a:or -is zum K>nigF der a-er auch nichts zur 0-*ehr der Gefahr -eitrgtF sondern nur eine Kriegsratssitzung ein-eruft#

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)u den entscheidenden .nnovationen der modernen ,ermittlungstechnologie geh>rt ohne :eden )*eifel das !elefon# Dieses stiftet / -erh>rt man einmal das &auschen oder Knacken in der 1eitung / die @heimtckische@ .llusion einer unmittel-aren KommunikationF -ei der z*ar spontanes 0nt*ortenF BachfragenF .ns/5ort/fallen etc# m>glich istF -ei der a-er alle anderen (egleiterscheinungen eines unmittel-aren +iteinanders 30ugenkontaktF gemeinsame Umge-ungF lei-haftige 8Amptomflle4 fehlen# +it der ,er-reitung dieser 'andlungs/ -z*# Kommunikationsform entsteht eine hochanonAmeF *enngleich @familir@ t>nende Telefon*elt# .n dieser ist es sogar m>glichF einen +enschen rein akustisch zu verfolgenF *ovon ,alentins Couplet @'err 'arrA / ans TelephonU@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%7!f#4 handelt# .m @Christ-aum-rettl@ ver*endet ,alentin einen EinfallF dessen Komik im )eitalter trag-arer Telefone der Kommentierung -edarf @D.E +UTTE& J###K .ch mu? doch nachschaunF *o er sich momentan *ieder herumtrei-t# "ie nimmt das !elefon0 8e-astianF *o -ist du denn augen-lick/ lichT 8oF am ,iktualienmarkt gehst du gradT J###K@ 3Das Christ-aum-rettlP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!74 Das Telefon erlau-t esF einen 'andlungspartner als Nlstiges GeruschN auszulegenF das man *eitervermitteln 3@ich ver-inde@4 oder einfach ausschalten kannF *omit (uch-inder 5anningers @Telefon/8chmerzen@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!"9ff#4 -eschrie-en *ren# Batrlich ist es kein )ufallF da? ein %andwerkerF dessen Kommunikation traditioneller*eise in der Unmittel-arkeit eines @5erkstattgesprchs@ geschiehtF sich in den 1eitungen einer Firma mit hochkompleDen ,er*altungsstrukturen verfngt# %$7" nahm in (erlin der *elt*eit erste Fernsehsender seinen (etrie- 3dreimal *>chentlich :e z*ei 8tunden4 aufF ein Eahr spter -ertrug der 8ender NPaul Bipko*N sensationelle (ilder von den GlAmpischen 8pielen# Diese gro?en @Erfolge@ auf dem 5eg zur perfekten .llusion z*ischenmenschlicher Unmittel-arkeit inspirierten ,alentin %$76 zu einer heute e-enfalls zur &ealitt ge*ordenen .deeF dem (ildtelefon @1#K# Kritisch ist die 8ache mit den vielen +eiern nur am TelefonF *eil man diese Kerle nicht sieht# K#,# 8el-stverstndlichU Dann einen FernsehapparatU

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1#K# FernsehapparatUU 8o*eit sind *ir noch nichtU@ 3Der neue (uchhalterP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%<$4 )um 0-schlu? dieses Kapitels -er die 'andlungsst>rungen Karl ,alentins k>nnen *ir feststellenF da? der %$9< verstor-ene Komiker durchaus eine 0hnung von der nach ,ollkommenheit stre-enden 0nonAmitt der modernen @1e-ens*elt@ -esa?P die 0nfhrungszeichen rechtfertigen sich durch den ,erlust an unmittel-arer .ntersu-:ektivittF der die moderne 1e-ens*elt ihres 5esens als 8ozial*elt und die Generalthese vom alter ego ihrer le-endigen (esttigung -erau-t# 0uf den heutigen empirischen 0lltag -ezogenF *ird ,alentins @visionre Komik@ rein mittel-aren 'andelns und 8prechens unterschiedliche 5irkungen ausl>sen 5er die moderne 1e-ens*elt -e:ahtF *ird den (uch-inder 5anninger mit 1achen zum richtigem Ge-rauch des Telefons ermahnenF *er sie verneintF *ird den 'and*erker -emitleiden#

.nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel

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125 Karl Valentins ESprachstCr+ngenE

12520 Die miDratene Sprechhandl+ng
X66f#Y 5er ein 0nzeichen fr ein )eichen hltF der konstruiert eine kommunikative 0-sichtF die nicht -esteht# Entsprechend -ersieht der:enige eine -estehende kommunikative 0-sichtF der ein )eichen fr ein 0nzeichen hlt# .n Karl ,alentins 5erk finden sich zahlreiche 8t>rungen von 8prechhandlungenF die auf der ,erkennung dieser elementaren semiotischen Kategorien -eruhen# (esondere Gelegenheit -ieten hierzu TelefonszenenF in denen Dane-enstehende die von einem Telefonierenden gesetzten )eichen nicht als 0nzeichen 3fr das Telefonat4F sondern als an sie gerichtete )eichen auffassen# E-enso mi?lingt die 8prechhandlungF *enn ein an den Dane-enstehenden gerichtetes )eichen vom Telefonpartner als ein an ihn gerichtetes )eichen ausgelegt *ird# Da? derartige pseudokommunikative +i?verstndnisse *esentlich in der 0nonAmitt des +ediums -egrndet sindF liegt nach dem am Ende des vorigen Kapitels Gesagten auf der 'and# Folgendes TeDt-eispiel enthlt solche +i?erfolge telefonischer Kommunikation
@,01EBT.B 'err Kapellmeister das Telefon hat gelutet# J###K K0PE11+ 3geht zum !elefon und nimmt das %5rrohr a'4 ,01EBT.B 5er is dennT K0PE11+ 8ind 8ie ruhigU 3ins !elefon4 Kapellmei/ sterei hier ,01EBT.B 5er is dennT K0PE11+ 8inds doch ruhig 3ins !elefon4 5ie -itteT Guten TagU

,01EBT.B 5er is dennT K0PE11+ 8o / so / geh / nicht m>glichU ,01EBT.B Ea *as is d>sT 3%und 'ellt4 K0PE11+ 'undsviech mistigsF sei doch ruhig# 5ieT Bein neinF ich ha- nicht 8ie gemeintF mein +usi/ ker hat einen 'und da-ei und der ist nicht ruhig / *ieT / :a *ie lang denn schonT 8echs 5ochenT ,01EBT.B 8o lang schon K0PE11+ Ea da kann man nichts machen ,01EBT.B Das ha- ich auch schon einmal geha-t / *er is dennT K0PE11+ 8o im Euli

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,01EBT.B 0h die Euli is / die Kellnerin vom 'of-ruhaus J#K@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzi/ tiert nach TAposkriptJ%KK4

Ein *eiteres markantes (eispiel fr das sprachkomische +ittel N0nzeichen als )eichenN finden *ir in einem +onolog ,alentins
@.nteresse hal-er nahm ich mir vorF smtliche Glh/ lampen auf der 5iese zu zhlen# .ch *ar -ereits -ei der !!"77sten 1ampe angelangtF da kommt ein hal-esoffener +ann und frgt mich N / (itt sch>nF 'err Bach-arF *ieviel Uhr istNs dennT / N .ch zhlte laut meine Glhlampen *eiter / !!"79 /# .n dem +oment hat mir der eine +ordstrumm 5atsche gege-enF denn da? es so spt sein sollteF kam diesem +ann un*ahrscheinlich vor#@ 30uf der Gkto-erfest*iese im Eahre %$!;P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!=4

Dieses (eispiel ist deshal- von -esonderer PrgnanzF da gerade das )hlenF also die su-:ektive &hAthmisierung des (e*u?tseinsflussesF fr einen intersu-:ektiv ver-indlichen &hAthmus 3die >ffentliche )eit4 angesehen *ird# (ei ,alentin finden *ir a-er auch umgekehrt das sprachkomische +ittel N)eichen als 0nzeichenNF so et*a @Em 8challplattenladen@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#;=4F *o ,alentin das @1achen des (a:azzo@ als ein 0nzeichen fr dessen Freude -er den gelungenen Ton auslegt# Bicht selten -lei-t die kommunikative 0-sicht der 30n/4)eichen z*eifelhaftF man denke nur an einen ,ortrag *ie @Der &egen@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#%=;f#4F der auch das 8el-stgesprch eines einsamen 8pezialisten sein k>nnteF oder an das @irritierende@ Biesen -ei der @8il-ernen 'ochzeit@ 38mtliche 5erkeF (d#94# X6</<%Y (ei all diesen (eispielen ist eine .nkongruenz von 0usdrucksfunktion 3su-:ektivem 8inn4 und (edeutungsfunktion 3o-:ektivem 8inn4 festzustellen das su-:ektive )hlen ist e-enso*enig eine o-:ektive )eitanga-eF *ie das o-:ektive 1achen ein 0usdruck su-:ektiver Freude# Die (ehauptungF Kommunikation sei nur als ein trotzigerF von vielen +i?erfolgen -egleiteter ,,, Seite 0<; ,,, (rckenschlag z*ischen 0usdruck und (edeutung m>glichF erfhrt durch ,alentins 8prachkomik ihre (esttigung# Untersuchen *ir den 5eg -er die

@(rcke@ in -eide &ichtungenF zunchst vom su-:ektiven zum o-:ektiven 8inn den 5eg des #ersteh'aren "prechens# 0uf diesem liegen drei gro?e 'indernisseF erstens der o')ekti# falsche "prachge'rauch
@P#J)KE11BE& Geschlagen ha-N ichNs net / ich haihr -loss an 8uppenhafen naufNgNhaut#@ 3Ehescheidung vor GerichtP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ!KK4

)*eitens der Ge-rauch von o-:ektiv -edeutungslosen ;eologismen 3spontanen 8prachstiftungen4

@'insichtlich .hres gegen uns erzeugten (enehmens .hrerseitsF *o es sich um Familieneinmischungs/ differenzen handelteF / J###K@ 3Des Freundes (riefP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ7KK4

Drittens das Fehlen #on .5rternF die den su-:ektiven 8inn o-:ektivieren k>nnten
@Das kann man nicht lernen das ist ange-orenF das liegt -ei den 0rtisten schon im (lutF im 0rtisten/ -lutF in der FamilieF im Familien-lutF im 0rtisten/ familien-lut# im artistischen Familien-lut im ###### Familienartistentum#@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzi/ tiert nach TAposkriptJ9KK4

.n der &ichtung des #erstehenden %5rensF vom o-:ektiven zum su-:ektiven 8innF liegen diesel-en 'indernisse# Das o-en erstgenannte 'indernis zeigt sich nun als ein su-:ektives 3@privates@4 8prachverstehenF das mit dem o-:ektiven 3@>ffentlichen@4 8prachge-rauch unverein-ar ist
@5ir htten uns zuerst -ald nicht Nnein getrautF *eil *ir geglau-t ha-enF ins Grtnertheater

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drfen nur die Grtner hineinF J###K@ 3.m Grtner/TheaterP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%64

Das z*eite 'indernis zeigt sich als der verge-liche ,ersuch zu su-:ektivierenF *as o-:ektiv keine (edeutung hat
@1#K# UnruhigT Da nehmen 8ie e-en ein (eruhigungs/ mittel# 0m -esten vielleicht .sopropilprophemil/ -ar-itursauresphenildimethildimenthAlaminophira/ zolon# K#,# 5as sagn 8NT@ 3.n der 0pothekeP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$!4

Das dritte 'indernis zeigt sich als ein Fehlen von 5>rternF die den o-:ektiven 8inn su-:ektiv versteh-ar machen k>nnten
@KE11BE& .ch meineF *ir fhren kein (ierF hier gi-tNs nur 5ein / *ir ha-en 5einz*ang# ,0TE& Ba -ringst halt z*oa 'al-e 5einz*ang#@ 3Der FirmlingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5# 8#77=4

+an kann dieser 1iste kommunikativer 'indernisse mit &echt entgegenhaltenF da? sie trenntF *as nicht getrennt *erden kannF denn eine

8prache -eherrschenF hei?t :a geradeF -estndig su-:ektiven 8inn zu o-:ektivieren und o-:ektiven 8inn zu su-:ektivierenP *ie 8prechen und ,erstehenF Performanz und Kompetenz einander *echselseitig -edingenF zeigen -esonders die dritten @'indernisse@ *em die 5orte fehlenF der kann *eder verstehen noch sprechen# Ein mangelndes )usammenspiel -eider Fhigkeiten kann :edoch auch organisch -edingt sein
@E& J###K 'err Bach-arF k>nnen 8ie mir sagenF *o man da austreten kannT 'E&& ### 3ein "totterer4 1ei//lei//lei//der -in ich/auch/hier///fremd/ich//a/ -in/von/&o/&o/&o/sen/heimP J###K@ 3+ir pressiertsP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%;"4

0uch -ei fremdsprachigen Kommunikationspartnern kommt es vorF da? sie mehr verstehen als sprechen 3vgl# @Karl ,alentin spricht mit ,,, Seite 1== ,,, einem Chinesen@P 8mtliche 5erkeF (d#94F eine #ollkommene Trennung von 8prechen und ,erstehen *ie im folgenden TeDtausschnitt a-er erscheint unm>glich
@K#,# Das Kind sagt es nichtF es ist so verstockt# 1#K# 5ie alt ist denn das KindT K#,# 8echs +onate alt# 1#K# BaF mit sechs +onaten kann doch ein Kind noch nicht sprechen# K#,# Das nichtF a-er deuten k>nnte es dochF *o es die 8chmerzen hatF J###K@ 3.n der 0pothekeP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$%4

Die .nkongruenz von 0usdrucks/ und (edeutungsfunktion kann zu einem verz*eifelten Kampf des sprechenden 8u-:ekts gegen das G-:ektivitt erz*ingende +an geraten# Es ist leicht einzusehenF da? das un-elehr-are (eharren auf falschem 8prachge-rauch oder das eigensinnige Festhalten an Beologismen in die sprachliche Einsamkeit fhrt# 5ir *erden im folgenden 0-schnitt noch einmal darauf zurckkommen# X6<f#Y 0n dieser 8telle sei nach den (emerkungen zur Komik von 0nzeichen und )eichen auch kurz auf die 8tellung der Merkzeichen in ,alentins 5erk eingegangen# Diese -lei-en -ei ihm ent*eder irrelevant *ie das rote 1icht @.m 8enderaum@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#"=94 oder / *as ihrem 8inn ganz entgegensteht / sie *erden zur falschen )eit -eachtet *ie die (illetten im @Theater-esuch@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96!/9<%4 oder sie entziehen sich 3vgl# 8#%7%f#4 :eder 8u-:ektivierung *ie die apprsentierten Boten im @Clo*nduett@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#764# Die Entstellung und Ent*eihung von "&m'olen *ird uns noch unter !#7#7 -eschftigen# X<%f#Y Die okkasionelle ,arianz o-:ektiver (edeutungen nutzt ,alentin -ei der komischen ,erkennung -z*# +i?achtung non#er'aler KonteDte *ie z#(# Geschftssituationen
@01FGB8 5as *olln 8ieT 8C'0&F&.C'TE& Ein (ildU

01FGB8 Ein Knie/ oder ein (rust-ildT 8C'0&F&.C'TE& Des ist egalF schnell ein (ild#

,,, Seite 1=0 ,,,

%einrich mischt die Bilder wie Karten und zeigt sie ihm0 J###K@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%94

Die ,erkennung nonver-aler KonteDte kann sogar geschehenF *enn ein gestischer 'in*eis auf den gemeinten KonteDt erfolgt
@,01EBT.B 3hat sich gesetzt4 8ieF sagen 8ie malF *o ist denn :etzt eigentlich die 1ehneT ,E&KUFE&.B 5ie meinen 8ieT 5as fr eine 1ehneT (ei uns *ar noch nie eine 1ehneU ,ielleicht in unserem 'auptgeschftF -ei 'ringF ich glau-eF da ist eine 1ehneF so ein grosses sch*arzes FruleinT ,01EBT.B +ie 1ehne mein ichU ,E&KUFE&.B 0chF die 8tuhllehneU@ 3Em 8challplattenladenP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#;!4

Eine -ekannte +i?achtung des #er'alen KonteDtes -ei ,alentin ist der @0ffenthaler/Kse@ auf der 5einkarte in dem 8tck @Der Firmling@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#77=f#4# Ein (eispiel fr die okkasionelle ,arianz innerhal- eines variierenden -z*# unklaren 8atzzusammenhangs findet sich in dem spten TeDt -er die @,orstdte +nchens@
@Die .sar ist ein FlussF *re die .sar dreimal -reiterF *re es ein 8tromF und *re -ei unserer heutigen 8tromknappheit ntzlicher als ein Fluss# (esser gesagtF *ir -ruchten heute einen H-erfluss an 8trom#@ 3+nchen und seine ,orstdteP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ"KK4

Die angefhrten (eispiele demonstrierenF da? ,alentins komische @8prachst>rungen@ -ereits auf der E-ene einzelnerF su-:ektiv und o-:ektiv sinnhafter 5ort/)eichen stattfinden# X<!/<9Y Bun *ollen *ir sehenF *ie der 8prachkomiker die gr>?ere Einheit einer ErzhlungF also den 0uf-au eines narrativen Urteilskontinuums sa-otiert# Dieser 0uf-au ist eine erzhlstrategische 0ufga-e# 8chlecht -z*# gar nicht *urde diese 0ufga-e -ei den schon unter !#%#! 38#%76ff#4 zitierten (eispielen gel>stF die auch als Erzhlungen angesehen *erden k>nnen# +a$ eine Erzhlstrategie -erhaupt not*endig istF @-ez*eifelt@ ,alentin ,,, Seite 1=1 ,,,
@)0G1E& Und nun kommt unsere kleineF entzckende 0nnemie Fischer heraus als 8ou-rette###a-er#### ,01EBT.B 3/alentin unter'richt4 8ie m?en sagenF dass das keine moderne 8ou-rette ist u#s#*# )0G1E& .ch *ei? doch *ass ich zu sagen ha-e# ,01EBT.B E-en net# 8ie sagn nur sie kommt raus# J5asK sie macht m?enNs sagJnK# )0G1E& Das *ill ichF a-er ich kann doch nicht alles auf einmal zu gleicher )eit raussprudeln# ,01EBT.B 8prudelnNs sieNs nur rausU Die 1eut suchen sich schon raus#@ 3,olkssnger in der &itterspelunkeP 8mtliche 5erkeF

(d#7F 8#$%4

0ls (eispiel fr ein mi?ratenes Erzhlen *hlen *ir die @Geschichte vom 0nzug@ aus dem 8tck @Der Firmling@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#779f#4P darin erzhlt der ,ater auf -er einer 8eite folgendes Urteilskontinuum @.n keinem Geschft ha-e ich einen Kommunionanzug fr meinen 8ohn -ekommen# +ein alter Kriegskamerad Franz Erlacher erfuhr davon und -ot mir den 0nzug seines 8ohnes an# Der 0nzug pa?te zufllig auch meinem 8ohn#@ +ehrere erzhlstrategische @8nden@ -e*irken die dem '>rer -ald lstige UmstndlichkeitF -ehindern den 0uf-au des ge*nschten Urteilskontinuums# Da ist zunchst die 2rteilswiederholungF die eine unn>tige &ckkehr zu frheren UrteilenF die -ereits verstanden und als Grundlage *eiterer Urteile ha-itualisiert *urdenF erz*ingt so erzhlt der ,ater fnfmalF da? der 0nzug gepa?t hat 3@pa?t hat erU@4#J;K Das Urteilskontinuum kann auch angehalten *erdenF nmlich durch Floskeln und Fllw5rter *ie @Bo :a@ oder @ha- i gsagtF sag i@F oder durch -ufzhlungenF deren Elemente keine neuen Erkenntnisse 3Urteile4 enthaltenF *as gleichsam ein narratives @0uf/der/8telle/ treten@ -edeutet
@.n smtlichen Kleidererziehungsanstalten *ar ich in +nchenF -eim .sidor (achF -eim Knagge ` PeitzF -eim .sidor KustermannF -eim 'eilmann ` 1ittmann Jeine (aufirmaUP 8#'#KF nirgends ha- ich einen Kommunionanzug auftrie-en#@ 3G5F 8#779f#4

-'schweifungen #om !hema z*ingen den '>rerF z*ischendurch z*eite oder gar dritte Urteilskontinuen zu errichtenF die vielleicht mit dem ersten @'auptkontinuum@ -erhaupt nichts zu tun ha-enP dieses ,,, Seite 1=5 ,,, @'auptkontinuum@ mu? der '>rer da-ei im Gedchtnis -ehaltenF um nach der / in aller &egel zu er*artenden / Fortsetzung dessel-en folgen zu k>nnen# 3Das 0nstrengende -eim )uh>ren eines zu 0-sch*eifungen neigenden Erzhlers ist die Unsicherheit dar-erF *elches der vielen @Be-enkontinuen@ fr den *eiteren ,erlauf des @'auptkontinuums@ noch auslegungsrelevant *erden k5nnte#4 .n unserem (eispiel ersch*ert der ,ater u#a# mit seinen @sozialkritischen@ Be-en-emerkungen 3@ich -in koaner von der (urschoisie@4 und seinen Kriegsgeschichten den 0uf-au des @'auptkontinuums@# Shnlich verhlt es sich mit unn5tigen >fr das %auptkontinuum irrele#anten? /or8 und ;achgeschichtenF die dazu fhrenF da? die Grenzen des Urteilskontinuums @5ie ich doch noch einen 0nzug fr meinen 8ohn -ekam@ nur sch*er auszumachen sindF *odurch die PointeF der @5itz@ -z*# @geistige Gehalt@ der Geschichte verschttet *ird# Der su-:ektive *ie o-:ektive 8inn der kommunikativen 'andlung *ird schon durch eine Einleitung *ie die folgende zu einem &tselF das -ald keiner mehr l>sen *ill
@.ch kann mich noch gut erinnernF *ia i rumglaufen -in um an 0nzug fr den (uam# 5as i da fr a 1au/ ferei gha-t ha-F das is der (ua gar net *ert#@ 3G5F 8#7794

Die Bachgeschichte -er die Snderung und (ezahlung des 0nzugs findet schlie?lich keinen '>rer mehr# 0u?erdem fordern ;eologismen 3@Kleidererziehungsanstalten@4 und ein o')ekti# falscher "prachge'rauch 3@pa?t hat erF das ist :a das 'orrende an der 0ngelegenheit@4 eine mhsame konteDtuelle &ekonstruktion von @1cken@F und -ehindern e-enfalls den kontinuierlichen 0uf-au des Kontinuums# Ferner stellen das laute 0uf/den/Tisch/hauen *ie das ganze u?ere 0uftreten des alkoholisierten ,aters fr den '>rer auferlegte und damit vom Urteilskontinuum a-lenkende thematische &elevanzen dar# .n anderen TeDten ,alentins finden *ir noch *eitere erzhlstrategische +i?griffe und '>rer-elstigungen so k>nnen z*ei Ent*urfs/I'andlungsschritte zu einem verkrzt *erden *ie im @Christ-aum-rettl@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!"4F *o die ,,, Seite 1=7 ,,, zu *hlende NKaminnummerN eine hemmende &ekonstruktion 3NTelefonnummer des KaminkehrersN4 erfordert# Die @8uche nach dem 5ort@ -edingt *ie die unn>tige 0ufzhlung ein narratives 0uf/der/8telle/treten# Eine solche 8uche ha-en *ir o-en 38#%$< @Familienartistentum@4 kennengelernt# Das Urteilskontinuum kann auch durch )erstreutheit und ,erge?lichkeit des Erzhlers schein-ar unmotiviert fallen gelassen *erdenF *ie ,alentin in dem Dialog @,erge?lich@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!97f#4 vorfhrt# ,alentin prsentiert ferner EDtremflle strategielosen ErzhlensF -ei dem eine 8trukturierung in 'aupt/ und Be-enkontinuen nicht m>glich scheintF ein Erzhlen alsoF da? kurz gesagt niemals @zur 8ache kommt@P *ir denken hier vor allem an die fr 1iesl Karlstadt geschrie-enen @Treppenhausmonologe@ 3@Die 'ausmoasterin@F @Eine Frau aus dem ,olke@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#<!f#F 8#%"=/%""4# Evidenter*eise ist die Bachvollzieh-arkeit des erzhlten Urteilszusammenhangs ein *ichtiges erzhlstrategisches Kriterium# Die -ereits unter !#%#! 38#%774 genannten @(l>dsinn/Couplets und Unsinnsreden@ verzichten ganz auf Bachvollzieh-arkeit# 0ls ein *eiterer 8pezialfall sei hier noch die a-surdeF da fr den 8inn-ereich des %5rers referenzlose Traumerzhlung @+ir hat getrumt@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!99f#4 genannt# X<9f#Y Das erzhlstrategisch anvisierte Urteilskontinuum ist der Ent*urfsinhalt um/zu/motivierten Erzhlens -z*# 8prechens# Karl ,alentins 8prachkomik hat ihrerseits das 8prechen auch als ein motiviertes 'andeln im ,isier# +ehrfach stellt ,alentin die komische Frage nach den +>glichkeiten unmoti#ierten 8prechens# 8o et*a in seinem Dialog @Ue-le 0nge*ohnheiten@ 3Die Gell/8euche4F *o er das stndige @Gell@/8agen als @krampfhafte ,i-ration des 8prachmuskelge*e-es@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!!!f#4 @definiert@F oder in den folgenden Gedanken zum 8chmerzensschreiF der e-en nur 0nzeichen des 8chmerzes und kein in kommunikativer 0-sicht ent*orfenes )eichen ist

@Eine +utter hat vor der Ge-urt 5ehenF die 5ehen tun *ehF der 8chmerzensschrei ist au / und noch keine +utter *ird in dieser 8ituation statt 0u / Giesing oder 'aidhausen geschrieen ha-en#@ 3+nchen und seine ,orstdteP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ6KK4

,,, Seite 1=8 ,,, 5ir finden -ei ,alentin auch die +erk*rdigkeit eines rein *eil/motivierten 8prechensF nmlich in der Form ent*urfslosen @Bachplapperns@
@DE& D.CKE 0-er FruleinF der kann doch nicht gehnF sie solln ihn holnF Frulein# &E8. JtelefoniertK 'oln solln 8NnF Frulein# DE& D.CKE Das sind doch keine Frulein# Die 8anitter sollen sofort kommen und einen ,erletzten holen# &E8. 0lsoF 8ie -rauchen ihn erst am 1etzten holen# DE& D.CKE BeinF einen ,er*undeten solln sie holen### &E8. 8ie -ittsch>nF einen ,er*underten# 30n (ordP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9"!4

Ein *eiterer 8onderfall ist das @unent*erf-are@ 8prechen von Unaussprechlichem die ,orstellungF Eigennamen *ie @8tadtkmmerer 5stlpmpf@ 3@Beue ,erkehrsordnung@P 8mtliche 5erkeF (d#94 oder @&ekordsch*immer +# 8Ddnhpfd-@ 3@0llerhand 8port####@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%%<4 seien ent*orfenF erheitertF da derartig diffizile Ent*rfe sicher kein flssiges 8prechen 3keine kontinuierliche (e*ltigung sprachlicher 8ituationen4 erlau-en *rden# ,alentin spricht a-er nicht nur einzelne unent*erf-are -z*# unaussprechliche 5>rter ausF sondern auch ganze @chinesische@ und @)ungenfertigkeits/Couplets@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%=;f#F vgl#a#8#!9=4F und sel-stverstndlich -eziehen Unsinnsreden *ie @Die neue ,illa@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#$9ff#4 ihre Komik nicht zuletzt aus der ,orstellungF sie seien 8atz fr 8atz sorgsam ent*orfene 'andlungen# .mmer *ieder finden *ir in ,alentins TeDten auch ein @verschleiertes@ 8prechenF -ei dem versucht *irdF vom tatschlichen Ent*urf a-zulenken# 8o et*a in dem kurzen TeDt @(ierkrampf@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#!;64F *o der (hnenknstler dem Pu-likum erzhltF da? er @neulich@ vom Pu-likum (ier spendiert -ekommen ha-eF um in der aktuellen Erzhlsituation (ier zu -ekommen# .n diesem )usammenhang verdient auch @Eine fidele +nchner 8tadtratssitzung@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#96/"%4 Er*hnungF *orin um die Errichtung eines @+nnergesangvereinerholungsheimes@ ,,, Seite 1=9 ,,, de-attiert *irdF dieses Pro:ekt a-er in den *irren und undurchschau-aren Ent*rfen der De-attierenden -erhaupt nicht vorzukommen scheint# ,alentin lie-t 8prechhandlungen mit undurchschau-arer +otivationF *ie -ei dem -ereits 3vgl#o#F 8#%"$4 zitierten (eispiel
@,01# 8ie 'err Gast*irtF schaltens doch amal den &adio einU 5.&T D>s is kein &adioF d>s is :a unser ,enti/ lator# ,01# 8chaltens den nur einF den h>r ich lie-er

als *ie den &adio#@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ<KK4

X<"/<6Y 5ie die meisten dieser TeDtausschnitte deutlich zeigenF sind 8prechhandlungen Teile -ergeordneter 'andlungen und als solche auf die Erhaltung -z*# 5iederherstellung der Kontinuitt der 1e-ens*elt hin ausgerichtet# Einen eDtremen 0uf*and an ver-alem 'andeln fhrt ,alentin in der Gestalt des @(illigen Eako-s@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#7=/7"4 vorF der erst nach endlosen +onologen darauf hoffen kannF die ,erkaufssituation zu seinen Gunsten zu entscheiden# (ei ,alentin *ird nun auch das kommunikative 'andeln zur autonomenF aus dem &egelkreis der vertrauten 1e-ens*elt herausgenommenenF &elevanzP so -ei allen @0nkndigungen@ von (hnendar-ietungenF auf die das Pu-likum dann verge-lich *artetF *ir nennen stellvertretend @Ein verhngnisvolles Geigensolo@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%"4# Der einfachste Fall autonomer +otivationsrelevanz liegt vorF *enn schon die an die 8emantik einzelner 5orte geknpfte Pragmatik verkannt *ird
@Die Fahrt ging dann *eiterP auf einmal *urde es mir notF die Botka-ine *ar a-er -esetztP deshal- zogte ich die Bot-remse und der )ug stund# Der Eisen-ahn-esitzer stiegte zu mir in das Kouplet und schru- mich auf *egen Bot/ zug#@ 3(rief aus (ad 0i-lingP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%==4

,,, Seite 1=: ,,, Das 8cheitern dieser 8ituation ist hier ein intersu-:ektives dem ,erfasser des 8childes NBot-remseN ist es offensichtlich nicht gelungenF seinen Ent*urfF das Urteilskontinuum N(ei Gefahr sollte man hier ziehenF um den )ug zum 8tillstand zu -ringen und 8chlimmeres zu verhtenN in allen 1esern zu errichten# 0ndererseits hat auch der )ugreisende versagtF indem er die Pragmatik von NBot-remseN falsch ausgelegt hat# .n 8prechsituationen ist gefordertF dem adQuaten 5ahrnehmen und 0uslegen auch @das rechte 5ort@ folgen zu lassen# 5ie aus inadQuatem 5ahrnehmenI0uslegen @das unpassende 5ort@ folgtF zeigt ,alentin in der kurzen 8zene @8ind sie nicht der 'err Ga-lerT@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%76f#4F *o eine mi?ratene .dealtApisierung zu einer v>llig unange-rachten Gffen-arung zerrtteter Familienverhltnisse fhrt# Shnlich auch das 8tck @Gro?feuer in Unterhizzing@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#79%ff#4F *orin die fehlende 5ahrnehmung des (randes und die Fehldeutung der -edrohlichen 8ituation zu dem ganz unangemessenen Geplauder z*ischen Feuer*ehrkommandant und 'u-er-uerin fhrt# 0uch die ver-alen Unverschmtheiten des @(ittstellers@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76;/7<$4 *ren hier zu nennen# 5ir sahen in !#!#!F da? Krisensituationen durch eDperimentelles 'andeln -ereinigt *erden sollen# Dieses eDperimentelle 'andeln kann auch sprachlich geschehenF und @sel-stverstndlich@ inszeniert ,alentin immer *iederF *ie

eDperimentelles 8prechen scheitert# Der einfachste Fall ist *ohl die 3situativ4 mangelnde 8prachkompetenz
@,01EBT.B 0uuuF so geh doch runterF du stehst :a dro-nU 8.++E&1 5oT 0uf der 1eiterT ,01EBT.B BaaF auf der Ding### 8.++E&1 0uf der 8prossenT ,01EBT.B BaaF auf der ### mir fallt :a der Bama net ein / auf meiner 'andU J###K@ 3Der reparierte 8chein*erferP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9;!4

0uch Unglau-*rdigkeit 3mangelnde Bachvollzieh-arkeit des Urteilskontinuums4 gefhrdet das EDperiment so im @Theater in der ,,, Seite 1=; ,,, ,orstadt@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!$!f#4F *o ,alentin erst den Kapellmeister -eleidigt und dann erklrtF er ha-e damit seinen eigenen (ruderF -z*# / *eil er keinen hat / seine 8ch*ester gemeint# Karl ,alentin hat das @eDperimentelle 8prechen@ zum Thema eines eigenen Dialogs gemachtF gemeint ist der TeDt @Ghrfeigen@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$;f#4# Dieser -eginnt mit 0# 5ahrnehmen @'aF da sind 8ie :aF ###@ (# 0uslegen @###8ie gemeiner KerlU 8eit +onaten suche ich diesen 8churkenF der sich erlau-tF meiner Frau heimliche 1ie-es-riefe zu schrei-enU Endlich ha-e ich 8ie er*ischtU@ C# 'andeln @'ier ha-en 8ie die (elohnung dafr / hier die z*eite / 8ie 8chuftU / 'ier noch eine und dann noch eine / 8ie 'och/ stapler 8ieU / Bun ha-en 8ie fr .hre Gemeinheit .hren Tee -ekommen / 8ieF 'err Gtto KeilhauerU@ %ier wird die "ituation kritisch1 denn es stellt sich heraus1 da$ die -uslegung >3Otto Keilhauer3? falsch und das darauf folgende -usteilen der Ohrfeigen ganz unangemessen war0 +ieses %andeln :<: wird somit zum %andeln :C: der Krisen8,ichtung des ,egelkreises >#gl0Grafik1 "0FD?0 +arin folgt auf das %andeln :C: ein ;euauslegen :E: 7# 0uslegen @5aaasT 8ie sind nicht der 'err Gtto KeilhauerT@ 2nd 8 da dieses nicht gelingt 8 ein .ahrnehmen :D:@ %# 5ahrnehmen @so eine frappante ShnlichkeitU@ J5ahrnehmen der PhAsiognomieK !# 'andeln @Entschuldigen 8ie vielmalsU@ Doch dieses eDperimentelle 8prechen scheitert zunchst am 5iderspruch des anderen 3@so einfach ist die 8ache nichtU@4P der ganze &est des Dialogs -esteht nun / einer gro-en &elevanzenanalAse zufolge / aus 'andeln @!@F nmlich aus dem allmhlichen Durchsetzen der EntschuldigungF *enn man so *ill dem dialogisch/verz>gerten Gelingen des sprachlichen EDperiments und der 5iederherstellung der vertrauten 1e-ens*eltF die in der vertrauten 8ituation des (edankens und ,era-schiedens gerettet scheint# ,,, Seite 1=< ,,,

Es lie?e sich die These vertretenF die -er*iegende +ehrzahl der Dialoge ,alentins -estnde / *enngleich nicht so -erdeutlich *ie @Ghrfeigen@ / aus @eDperimentellem 8prechen@# 8o geht es im Dialog @Der 'asen-raten@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%$$f#4 fr die Frau um die -esch*ichtigende &ettung des huslichen FriedensF @Der neue (uchhalter@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%<6ff#4 *ill endlich ein vertrautes (erufsle-en -eginnenF und der @)euge 5inkler@ 38mtliche 5erkeF (d#94 *ill durch die vom Gericht geforderten 0ussagen endlich *ieder in die vertraute 5irtshaussituation entlassen *erden# Der (lick auf diese Dialoge *ie auf die meisten der in diesem 0-schnitt zitierten TeDt-eispiele zeigtF da? die intersu-:ektive Konstitution der 0lltagssprache *eiteren 8a-otagen ein 0ngriffsziel -ietet#

12521 Das pro>o"ierte (iD>erstndnis

X<6f#Y Erst das su-:ektiv/tApische +erkzeichen kann zum intersu-:ektiv/ tApischen 0nzeichen *erdenF und die mangelnde TApizitt des ersten *ird zur mangelnden TApizitt des z*eiten
@(&UT.G0+ 5arumF *as kosten denn die JFotosKT 'E.B&.C' Das *ei? ich nicht / der 0lte is net daF und der hat uns in die Preis net eing*eiht# 01FGB8 Des steht doch hinten drauf# 'E.B&.C' De kosten vierzig# (&UT.G0+ 5as vierzigT 'E.B&.C' EaF des *i? ma e-n net / ent*eder vierzig 8tck oder vierzig +ark# 01FGB8 .ch glau-F vierzig 8tck eine +ark / neinF das stimmt auch nicht#@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%64

Die rtselhafte )ahl N9=N ist *eder von intersu-:ektiver TApizitt 3@Der +eister schrei-t immmer )ahlen auf die &ckseite der (ilderF *enn er sich merken *illF da?###@4F noch scheint sie -erhaupt in kommunikativer 0-sicht gesetzt *orden zu sein# Das hei?tF im Ent*urf dieser )ahl N9=N ist zumindest die Deutung durch 'einrich und 0lfons nicht enthalten# ,,, Seite 10= ,,, X<<f#Y 0nders verhlt es sich in einer kommunikativen 8ituationF in *elcher der )eichensetzer die Deutung des )eichenempfngers in seinem Ent*urf / so*eit m>glich / -ercksichtigen mu$F *ill er verstanden *erden# (etrachten *ir dazu eines von vielen (eispielen a-sichtlichen +i?verstehens in ,alentins 5erk# .n der 8zene @Der -illige Eako-@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#794 notiert ein 8chutzmann die Personalien des (illigen Eako-sF der ohne Erlau-nis sein Ge*er-e -etrei-tF und fragt @Ge-orenT@# Der 8precher setzt also ein )eichenF von dem er annimmtF da? es der '>rer unter (ei-ehaltung seiner 3idealtApischen4 Deutungsge*ohnheitenF d#h# unter (ercksichtigung der 3idealtApischen4 8etzungsge*ohnheitenF deuten *ird# Diese 0nnahme ist -erechtigtF da der 8chutzmann durchaus davon ausgehen kannF da? ein

,ertreter des .dealtApus N(illiger Eako-N in der 1age istF zu deutenF *elche Deutung ein ,ertreter des .dealtApus N8chutzmannN mit der 8etzung des )eichens -ei einem ,ertreter des .dealtApus N(illiger Eako-N 3der sich einem ,ertreter des .dealtApus N8chutzmannN gegen-ersieht us*# ad infinitumU4 motivieren *ill# Der '>rer in diesem (eispiel ant*ortet @BatrlichU@ und setzt e-enfalls ein )eichenF von dem er annimmtF da? es der '>rer unter (ei-ehaltung seiner 3idealtApischen4 Deutungsge*ohnheitenF d#h# unter (ercksichtigung der 3idealtApischen4 8etzungsge*ohnheitenF deuten *ird# Diese 0nnahme ist e-enfalls -erechtigtF da der (illige Eako- durchaus davon ausgehen kannF da? ein ,ertreter des .dealtApus N8chutzmannN in der 1age istF zu deutenF *elche Deutung ein ,ertreter des .dealtApus N(illiger Eako-N mit der 8etzung des )eichens -ei einem ,ertreter des .dealtApus N8chutzmannN 3der sich einem ,ertreter des .dealtApus N(illiger Eako-N gegen-ersieht us*# ad infinitumU4 motivieren *ill# Die 8a-otage -esteht nun darinF da? der (illige Eako- so handeltF als *re die 0nnahme des @Ge-orenT@ fragenden 8chutzmanns un-erechtigtF und damit die durchaus -estehende 8piegel/8piegel/8truktur 8 alle 9eichensetzungen und 8deutungen gelingen )aI / fr nicht -estehend ausgi-t# .m 'in-lick auf die +otivationsstruktur ist zu sagen Der 8chutzmann fragtF um 0nt*ort zu erhaltenF der (illige Eako- a-er ant*ortetF um den 8chutzmann zu verrgern# Die nhere (etrachtung ergi-t demnachF da? das Gesprch z*ischen (illigem Eako- und 8chutzmann nicht durch ein im eigentlichen 8inne a-sichtliches +i?verstehenF sondern durch eine mit #oller --- Seite 211 ---'sicht leicht durchschau'are /ortuschung #on Mi$#erstehen sa-otiert *ird# Diese 0rt von Gesprchssa-otageF die am schnellsten *ohl durch ein sch*eigendes (eharren auf eine angemessene &eaktion vereitelt *irdF findet sich sehr oft in ,alentins 5erk
@,# Fliegen denn hier *elche JEntenP 8#'#K vor-eiT K# 'ollidohU Glau-en 8ieF die gehen zu FussT@ 30uf der Enten:agdP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%%=4

Dane-en findet sich a-er auch der einfache FallF da? das Deutungsverm>gen 3die 8prachkompetenz4 des '>rers vom ent*erfenden 8precher -erschtzt *ird
@&EC'T80B5# J###K 8ie ha-en doch eine GekonomieF 8ie sind Gekonomist# &E8. Ba mitNn +ist ham mir niD zu tun#@ 3(eim &echtsan*altP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ$KK4

.m EDtremfall verfgt der '>rer nicht einmal -er den Grund*ortschatz des 3vermeintlich4 durch ihn reprsentierten .dealtApus
@+E.8TE& Ea &indviechF siechst denn nimmerF haut der mich auf den Bagel nauf# 1E'&(U( 8ie ham :a gsagtF aufNn Bagel# +E.8TE& 0hF DeppF doch net aufNn Fingernagel#@ 3.n der 8chreiner*erksttteP 8mtliche 5erkeF (d#"F

-z*# G5F 8#9;94

Das +i?verstndnis kann a-er auch schon vom 8precher verschuldet *erdenF dessen im Ent*urf enthaltene Deutungser*artungen nicht nur -erh>ht seinF sondern auch den .dealtApus des '>rers v>llig verfehlen k>nnen# 5ir denken z#(# an (uch-inder 5anninger 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!"9ff#4F der kein ,or*issen -er die Deutungsge*ohnheiten desinteressierter Firmenangestellter zu -esitzen scheint# Dieser TeDt verdeutlicht fernerF da? die Ge*ohnheiten des 8etzens und '>rens Kontinuitten sindF deren Er*art-arkeit einen Dialog erst in einen ver-indlichen &ahmen stellt# Denn der (uch-inder und die (aufirma setzen und deuten immer das er*art-ar GleicheF nur e-en aneinander vor-eiF da ,,, Seite 101 ,,, 5anninger -ei seinen unfleDi-len )eichensetzungen die Deutungsge*ohnheiten seiner Gesprchspartner nicht -ercksichtigt# Die naiveF auf not*endige 8pezifikationen verzichtende ,oraussetzung kontinuierlicher )eichensetzung und /deutung ist das Thema folgender @,alentiniade@
@8eine Popularitt ist ihm auch manchmal schon zu/ *ider ge*orden# 5o er nur immer geht und steht / in allen 1okalenF kurz *enn er aus dem 'ause gehtF *ird er angesprochen# Da *iederholen sich den ganzen Tag immer ein und diesel-en Fragen 'err ,alentin *ie gehtsT 5o spielen 8ie denn :etztT 8oU 5o is denn d>sT 5as machts 0sthmaT 5ie alt san 8ie eigentlichT 5o *ohnens dennT Und so geht es fort# 'at er nun den einen alles -eant*ortetF kommt einige +inuten darauf ein anderer und frgt dassel-e# Eetzt *urde es ihm einmal zu dumm und um dieses 0nt/ *ort ge-en zu JverKmeidenF liess er sich )ettel druckenF enthaltend seinen 1e-enslauf und smtliche Fragen die an ihn tglich gerichtet *urden# Eedem der ihn ansprach ga- er so einen )ettel und sagteF da steht alles draufF dann -rauch ich net so viel reden / 8ervusU@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%=KK4

Die in dieser .dealisierung sicher nicht zu rechtfertigende Kontinuitt @.ch/ kann/immer/*ieder/die/gleichen/0nt*ortzeichen/setzen@F nimmt hier die Gestalt eines unendlich kopier-aren )ettels an# Kritisiert *ird da-ei nicht nur die naive ,oraussetzung kommunikativer KontinuittF sondern auch deren 0uffassung als -ufforderungF immer das Gleiche zu reden# / Es sei an dieser 8telle noch einmal an das Phnomen der okkasionellen ,arianz 3vgl# 8#!==f#4 erinnertP da? diese eine zustzliche (elastung fr die Er*artung kommunikativer Kontinuitt istF liegt auf der 'and
@1#K# EaF *o ha-en 8ie denn .hr Fisch*asserT K#,# .n der 5rm# 1#K# .n der 5rmT Und mit *as fischen 8ie daT K#,# +it 5rm# 1#K# .n der 5rm fischen 8ie mit 5rmT

K#,# 1#K# K#,# die

BeinU Mit 5rm fisch ich in der 5rm# Das ist doch das gleicheT 'ahaF 8ie sind gelungenU .ch kann doch nicht 5rm an die 0ngel hinstecken und in die 5rm

,,, Seite 105 ,,,

meine 0ngel hineinhngenU@ 3EagdsportP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!7!f#4

Fr ge*>hnlich *erden solche +i?verstndnisse mittels *echselseitigen Bachfragens und Korrigierens so*ie durch das 8etzen und Deuten mimisch/ gestischer ,erstndnissignale -eseitigt# Doch oft genug / *ie auch in dem e-en zitierten TeDt / findet -ei ,alentin eine solche @.ntimisierung@ des Dialogs nicht stattF sondern vielmehr ein immer hoffnungsloseres 'in und 'er mi?verstandener +i?verstndnisse# .n dem Dialog @Der 8epp@ 38mtliche 5erkeF (d#94 -emerken die Gesprchspartner erst am Ende ihrer detailreichen Unterhaltung -er die ,erfehlungen des @8epp@F da? sie die ganze )eit von z*ei verschiedenen Personen geredet ha-en# +oralischer H-ereifer und &echtha-erei machen die Gesprchspartner -lind fr den mangelnden Erfolg ihrer 8etzungen und Deutungen# Damit *ird :edoch nicht nur die .ntimisierung des Dialogs verhindertF sondern auch @Pseudointimisierung@F :a @Pseudodialogizitt@ hergestellt# 8trenggenommen ist @Der 8epp@ kein Dialog im 8inne des )eichenaustausches einer 8piegel/ 8piegel/(eziehungF sondern lediglich ein @z*eistimmiger +onolog@# Da? :ede @Tr-ung der 8piegel@ einer .ntimisierung des Dialogs entgegenstehtF *ird -esonders durch ,alentins Telefonate deutlich# 5ir erinnern noch einmal an den (uch-inder 5anninger *hrend er immer *ieder sein 0nliegen vortrgtF verhindert das die Kommunikationspartner e-en nur #er'indende und nicht in eine 8piegel/8piegel/(eziehung versetzende Telefon/+edium die Kontrolle des 8etzungs/ und Deutungserfolgs# Der (uch-inder *rde angesichts der -elstigtenF gelang*eiltenF angetrunkenen Gesichter seiner Kommunikationspartner seinen 8prechhandlungsent*urf ohne )*eifel viel frher fallenlassen und zu Fu? die (aufirma aufsuchen# Shnlich verhlt es sich -ei einem Gesprch in v>lliger DunkelheitF also mit unsicht-aren 8piegeln# 8el-st elementare 8etzungen und Deutungen *erden @mit Eintritt der Dunkelheit@ z*eifelhaft
@0BB. 8immerlF 8immmerlU 5o -ist dennT 8.++E&1 DoU 0BB. 5oT 8.++E&1 DoU@ 30m 'eu-odenP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%<$4

,,, Seite 107 ,,, Eine KommunikationF -ei der die 8etzungen und Deutungen nicht kontrolliert und korrigiert *erdenF ist kaum mehr als eine Tangente von +onologenF schlimmstenfalls a-er auch nur ein le-loses 0ussto?en von 1auten *ie die von einem Grammophon sel-st gesprochene @Grammophonge-rauchsan*eisung@ 38mtliche 5erkeF (d#64# .n diesem )usammenhang sind auch ,alentins EDperten/ und Politikerreden 3vgl# @Der

&egen@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%=;f#4 zu er*hnenF die offen-ar gar nicht verstanden *erden sollen# Dieses monologische Desinteresse finden *ir immer *ieder auch in @Dialogen@F in denen ,alentin das einsame 0neinandervor-eireden z*eier tr-er oder gar zertrmmerter 8piegel demonstriert# Damit sind *ir -ei der ,alentinschen 8a-otage von Frage/und/0nt*ort# X$=Y Die (eziehung von Frage und 0nt*ort *urde als eine (eziehung von +otiven erkannt# Das Um/)u/+otiv des Fragenden ist es hiernachF dem (efragten ein 5eil/+otiv zur 0nt*ort zu ge-en# Der einfachste FallF den vollstndigen und ge*nschten 0uf-au dieses 5eil/+otivs zu verhindernF liegt vorF *enn der (efragte den Fragenden unter-richt und sel-st die .nitiative ergreift mit dem Um/)u/+otivF die -isherige Frage/0nt*ort/8truktur aufzukndigen
@DE& 'E&& GE'E.+&0T Eetzt erinnere ich michF natrlich kenne ich 8ieF sagen 8ieF *aren 8ie nicht einmal vor vier Eahren / (&0BD8TETTE& 8timmtF stimmt#@ 3Der (ittstellerP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76<4

Die Unter-rechung des Fragenden kann auch in guter 0-sichtF durch *ohlmeinendes Erraten des Um/)u/+otivs geschehenP doch ein solches &atespiel kann das Um/)u/+otiv des Fragenden v>llig verfehlen
@,01EBT.B J###K Ue-rigens steht im Kaufvertrag auch nicht drinF *ie lang der )irkus### F.8C'E& Das -rauchts auch gar nichtU Ein )irkus ist niemals langF ein )irkus ist immer rund# ,01EBT.B BeinF *ie lang dass der )irkus#### F.8C'E& .ch sag .hnen doch geradeF ein )irkus kann nicht lang seinF ein )irkus ist immer rund#

,,, Seite 108 ,,,

,01EBT.B 8ie verstehn mich nichtU .ch mein *ie lang der )irkus schon auf diesem Platz stehtT@ 3Der )irkuskaufP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!%4

Karl ,alentin hat die Unter-rechung zum Thema eines eigenen Dialogs gemachtF *orin / a-gesehen von dem ritualisierten @,erzeihen 8ieF dass ich 8ie unter-recheUI(itteU@ / nicht ein einziges Um/)u/+otiv die Gelegenheit erhltF zum ge*nschten 5eil/+otiv zu *erden
@'E&& B#B# 5ie gesagtF meine FrauF JdKie 8ie :a sehr gut kennenF hat #### ,01EBT.B ,erzeihen 8ieF dass ich 8ie unter/ -reche### 'E&& B#B# (itteU ,01EBT.B 5eil 8ie grad von .hrer Frau sprechen meine Frau *ollte sich gestern einen neuen 'ut kaufenF geht in ein Geschft hinein### 'E&& B#B# ,erzeihen 8ieF dass ich 8ie unter/ -reche### ,01EBT.B (itteU 'E&& B#B# 5eil 8ie soe-en von einem Geschft sprechen 8ie kennen doch das Geschft in der

(ahnhofstrasseF ne-en dem &adiogeschft###@ 3Unter-rechungenP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ%%KK4

Dialogpartner k>nnen / *ie alle 'andlungspartner / nur mangelhaft und o-erflchlich aufeinandereingehen und unter +i?achtung der vom :e anderen provozierten 5eil/+otive aneinandervor-eireden
@DE& 'E&& GE'E.+&0T 'a-en 8ie auch KinderT (&0BD8TETTE& 8oso# DE& 'E&& GE'E.+&0T .ch frageF o- 8ie auch Kinder ha-enT (&0BD8TETTE& Ea natrlichU .ch -in :a 8chreinermeister#@ 3Der (ittstellerP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7<%4

Die @0nt*ort@ kann auch in der ,er*irrung des @0nt*ortenden@ ihr 5eil/+otiv ha-en
@.&+G0&D 'err .ndendantF der 8chreiner lsst fragenF o- er die z*ei neuen Kulissen zusammen/ schrau-enF oder zusammennageln soll#

,,, Seite 109 ,,,

.BTEBD0BT J###K Er soll sie zusammenschrau-en // er kannNs auch nageln // schrau-en *re :a -esser / a-er er sollNs nur nageln // oder schrau-en#@ 3.m Theater-roP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ%!KK4

Dieses TeDt-eispiel lenkt unsere 0ufmerksamkeit auf das Phnomen der @8chein/0nt*ort@F die das Um/)u/+otiv des Fragenden lediglich zum 5eil/ +otiv der 0-*ehr *erden l?t# Diese 0-*ehr kann durchaus im !onfall einer -efriedigenden 3das Um/)u/+otiv des Fragenden inhaltlich -ercksichtigenden4 0nt*ort artikuliert *erden
@D.E F&0U .ch zieh mich :etzt anF dann is *enig/ stens eins fertigP soll ich das sch*arze Kleid anziehnT DE& +0BB Ea# D.E F&0U Gder das -rauneT DE& +0BB Ea#@ 3Der Theater-esuchP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9664

Eine -izarre 8teigerung dieses z*eifachen @Ea@ ist das drei?igfache @Bein@ im gleichnamigen Dialog 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!;9ff#4F *orin das kategorische 0-*ehren eines fragenden Um/)u/+otivs vorgefhrt *ird# (eim v>lligen 0neinandervor-eireden sind die Um/)u/+otive des Fragenden und die 5eil/+otive des 0nt*ortenden v>llig inkompati-el# Einfacher formuliert aus den 0nt*orten sind in solchen Fllen die Fragen nicht zu rekonstruieren# 8el-stverstndlich sind hier Grade der .nkongruenz oder .nkompati-ilitt denk-ar so ist das 5eil/+otiv eines auf eine rhetorische Frage 0nt*ortenden sicher nicht gnzlich vom Um/)u/+otiv des @Fragenden@ verschieden# 3Die rhetorische Frage er*artet :a durchaus eine 0nt*ortF nur soll diese nicht laut ausgesprochen *erden 4
@K0PE11+ J###KF drum mssen 8ie :etzt trommeln# ,01EBT.B .ch kann :a nichtF *eil ich die

Trompete in der 'and ha-# K0PE11+ Dann legens sieNs *eg# Eetzt *eiss er nicht *o erNs hinlegen soll / soll ich ihnen vielleicht helfenT ,01EBT.B Ea da /@ 3Theater in der ,orstadtP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzi/ tiert nach TAposkriptJ%7KK4

,,, Seite 10: ,,, Die verkennende (eant*ortung einer rhetorischen Frage *ird *ieder zum 5eil/+otiv fr denF der sie gestellt hatF und in aller &egel -eseitigt eine *eitere sprachliche &eaktion das +i?verstndnisF *as -ei einem v>lligen 0neinandervor-eireden nicht m>glich *re# Ein 8onderfall / hier ist der Fragende der Gesprchssa-oteur / liegt vorF *enn eine rhetorische Frage nur vorgetuschtF und die *eil/motivierte 0nt*ort zum 0utomatismus *ird
@'E.B J###K / ich ging dem Ge*immer entgegen und *er stand vor mir##### &.TT 3mit starren -ugen4 &odensteinU 'E.B Bein / ein grosses 5einfass / &.TT 0ch so // *eiter *eiter // 'E.B J###K // ich stoppte meine Ge-eine und *er steht vor mir###### &.TT 3wieder mit starrem Blick4 &itter &odensteinT 'E.B Bein / *ieder ein 5einfass# J###K 'E.B Da pl>tzlich -og ich um die Ecke und ging schnurrstracks *eiter und in einem mattem Kerzenschimmer / *er stand vor mirT &.TT 5ieder ein 5einfassT 'E.B Bein / der &odensteinU@ 3&itter Unkenstein / 'inrichtung von &itter 1enzP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ%9KK4

5hrend die rhetorische Frage immerhin noch eine / *enngleich implizit schon -eant*ortete / Frage istF sorgen un-eant*ort-are Pseudo/Fragen lediglich fr ,er*irrungF da sie keine 5eil/+otive im 8inne der Frage/0nt*ort/ (eziehung ausl>sen k>nnen
@5issen 8ie schon### o- ein 8ch*ein *eissF dass es ein 8ch*ein istT@ 35issen 8ie schon######P 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%"KK4

Pseudo/Fragen sind ent*orfen zur ,errgerung oder ErheiterungP @-eant*ortet@ *erden sie mit einer (esch*erde oder GelchterF in :edem Falle a-er aus einem 5eil/+otivF das au?erhal- der 8emantik der Pseudo/ Frage seine 5urzeln hat 3im e-en zitierten (eispiel kann keine 0nt*ort auf der Grundlage des 5issens -er 8ch*eine folgen4# Shnlich verhlt es sich -ei der @aus*eichenden 0nt*ort@F -ei der ne-en der Frage auch andere 5eil/ +otive 3,ersch*iegenheitF 8chamF -ergeordnete Ent*urfssAsteme4 mindestens e-en-rtige ,,, Seite 10; ,,, &elevanz -esitzen# 5ir denken et*a an ,alentins Dialog @8ch*ieriger Kuhhandel@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!!$f#4F *orin die (uerin der

simplen Frage nach dem Preis der Kuh aus*eichtF da sie diese offen-ar gar nicht verkaufen *ill# Eine Frage geht not*endig / @first things first@ / ihrer (eant*ortung zeitlich vorausF erst mu? ein Um/)u/+otiv im Fragenden ent*orfen seinF -evor es zum 5eil/+otiv des (efragten *erden kann# ,alentin hingegen prsentiert / das sei im )usammenhang der +otivationsstruktur von Frage und 0nt*ort das letzte (eispiel / auch ein gleichzeitiges Fragen und 0nt*orten -eider Kommunikationspartner
@/alentin und Karlstadt treten auf1 #on 'eiden "eiten der Bhne1 kommen zusammen1 und sagen N0h da sind sie :aN und schtteln sich die %nde / sagen zugleich 5ie gehts Ehna denn immerT 3zugleich4 Danke gut#@ 3Das Clo*nduett oder die verrckten BotenstnderP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#7"4

Bach dieser ausfhrlicheren (etrachtung verschiedener Dialogsa-otagen *ollen *ir uns nun der *eitaus anonAmeren schriftlichen Kommunikation zu*endenF die ein zentraler @0r-eits-ereich@ ,alentinscher Komik ist# X$=f#Y Die Gegenlufigkeit ,erlust des su-:ektiven 8inns und der 0usdrucksfunktionIGe*inn an o-:ektivem 8inn und an (edeutungsfunktion fhrt -eim unge-ten 8chrei-er zu einer ,erunsicherungF die ,alentin virtuos in @Des Freundes (rief@ 38mtliche 5erkeF (d#94 vorfhrt# 8chon der Titel -ezeichnet diese ,erunsicherungF die -ei der anonAmisierten Kommunikation mit einem @.ntimus@ unvermeidlich scheintP Freundschaft konstituiert sich nun einmal in 5ir/(eziehungenF die sog# @(rieffreundschaft@ -lei-t sel-st -ei intensivstem und vertraulichstem (rief*echsel ein hilfloser ,ersuch @spiegelloser@ 8Anchronisierung von (e*u?tseinsstr>men# Der (riefschrei-er im genannten TeDt *ei? so auch nichtF *ie er seinen FreundF mit dem er sich gestritten hatF anreden soll als @hundsgemeiner 8auhund@F als @+ein lie-erF guterF alter FreundU@F als @Geehrter 'err@T Ferner *elcher 8til ist vom +ediumF *elcher von der 5ir/(eziehung lang:hriger Freundschaft gefordertT ,,, Seite 10< ,,, @'insichtlich .hres gegen uns erzeugten (enehmens .hrerseits@ oder @Die 5undeF die mir das so :h zerrissene Freundschafts-and J###K@TJ%;K Gffen-ar ist ein so sch*eres )er*rfnis z*ischen den Freunden geschehenF da? die ehemals vertraute 5ir/(eziehung von -eiden gescheut *irdF und deshal- das fremde Territorium der 8chriftlichkeit -etreten *erden mu?# Diese anonAmeF auf den o-:ektiven 8inn der )eichen -eharrende Form der Kommunikation *urde als eine (edrngung der natrlichen Einstellung -eschrie-en# X$%/$9Y 5ir *ollen nun den @0-*ehrkampf@F den die natrliche Einstellung gegen das 1esen und 8chrei-en fichtF in ,alentins 5erk aufspren aN4 die -'wesenheit der Kommunikationspartner *ird von diesen gerne ignoriertF et*a -eim *iederholten +otiv der schriftlichen +itteilung von )eitP *ir zitieren noch einmal 3vgl# 8#%794 den naiv/trotzigen und zugleich verge-lichen ,ersuch eines einsamen 8chrei-ersF in eine gemeinsame )eit mit dem (riefpartner zu geraten
@+eine Uhr ha-e ich vergessenF *ir ha-en auch in

unserem 8chlafsaal keine Uhr# 5enJnK Du mir *ieder schrei-stF schrei-e -itte in den (rief hineinF *ieviel Uhr es ist# .ch *ei? gar nichtF *ie ich an der )eit -in#@ 3(rief aus (ad 0i-lingP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%==4

-N4 das Fehlen eines gemeinsamen 9eigefeldes n>tigt zu einem @schriftlichen )eigen@ und einer -egrifflichen PrzisionF die von @5enig/8chrei-ern@ oft nicht geleistet *erden kann
@D.E F&0U Dein Essen steht in der Kche am GfenF mach es dir *armF *eil es schon kalt ist### DE& +0BB Es ist -ereits Dezem-er# D.E F&0U .ch mein doch Ns Essen / kalt ist und *eil *ir ins Theater gehen mssen# J###K DE& +0BB Eetzt schrei- noch hin 8olltest Du a-er das Essen lie-er kalt m>gen / dann -rauchst Du es nicht *arm zu machen# D.E F&0U 5eil es sonst zu hei? *ird#@ 3Der Theater-esuchP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96"4

,,, Seite 11= ,,, (ekanntlich *ird in diesem 8tck das Fehlen eines gemeinsamen )eigefeldes nicht nur -ezglich des Essens 3*ie einfach *re esF mit dem Finger auf den Gfen zu deutenU4F sondern auch -ezglich des (riefes sel-st zum Pro-lem Ges den Eltern gelingtF mit den ange*andten @8piegeltricks@ ihrem 8ohn die thematische &elevanz des hinterlassenen Papieres aufzudrngenF -lei-t offen#J%6K cN4 auch mit der Beschrnkung auf graphische >stumme? 9eichen kann sich die natrliche Einstellung schlecht a-finden
@8TUCK+E.8TE& J###K 4iest 1ie-er 8tuckmeisterU 8ei so gut / du 0lisiF *ia hoa?t denn desT 01.8. J###K / 8ei so gutF und tu Du mit den +an/ nern die Kanona-ung haltenF *eil ich -eim Kegel/ schei-n -in und nicht kemma ko# 8TUCK+E.8TE& 5as plrrst denn a soT 'at der so a laute 8chriftT@ 3Der 'erzog kommtP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!<6f#4

dN4 das Fehlen der gemeinsamen >sinnstiftenden? "ituation macht sich *ohl in allen (riefszenen ,alentins schmerzlich -emerk-arP so ist der (rief der Eltern im @Theater-esuch@ ein einziger verz*eifelter ,ersuchF den 8ohn in die 8ituation der @Theater-esuchsvor-ereitung@ einzu-eziehen
@D.E F&0U J###K *eil *ir ins Theater gehen mssen# J###K D.E F&0U Dann sind *ir doch schon fortF *enn er den )ettel liest# DE& +0BB Dann schrei-st Gegangen sind# D.E F&0U 8ollte das Theater aus *erdenF dann kommen *ir vielleicht -estimmt nach 'ause# Es gr?t Dich / DE& +0BB 'ochachtungsvollst / D.E F&0U Deine fortgegangenen Eltern ne-st +utter#@

3Der Theater-esuchP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*#G5F 8#96"4

eN4 die Geschlossenheit der schriftlichen KommunikationF die eine fr das mndliche Gesprch *esenhafte &ckfragem>glichkeit ausschlie?tF z*ingt zu einer Konzentration auf den TeDt und zu einer m>glichst eindeutigen 5ort*ahlF die der natrlichen Einstellung zu*ider ist# Der fundamentale Unterschied -eider ,,, Seite 110 ,,, Kommunikationsformen zeigt sich -ereits -ei der 0nrede man kann einen dem Bamen nach un-ekannten +enschen ansprechenF a-er man kann niemandem schrei-enF dessen 0dresse man nicht kennt# Trotzdem *ird -ei ,alentin genau dieser Entschlu? gefa?t
@,01EBT.B 0m sichersten *irdNs er sel-st *issenF *ie er heisst#/ 5isst .hr *asT 5ir schrei-en ihm eine PostkarteU 011E EaF d>s tun *irU@ 35ie heisst der Boten*artTP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!74

fN4 die +ifferenz der Entwurfsfristen von @spontanem@ 8prechen und @-erlegtem@ 8chrei-en zeigt ,alentinF indem er -eide in eine Kommunikation miteinander -ringtF deren ,erlauf unz*eifelhaft die Unterlegenheit des 8chrei-enden er*eist# 5ir denken an die 8zene @Der -illige Eako-@F *orin dieser den 8chutzmann *arnt @8o schnell k>nna :a 8ie gar net schrei-en *ie ich reden kannU@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#794P dennoch l?t sich der 8chutzmann von seinem Ent*urfF den 'ndler @aufzuschrei-en@F nicht a--ringenF und so geraten 8prechen und 8chrei-en / im sozialen 'andeln des +iktierens / in eine komische KommunikationF die den Unterschied -eider 8prachkulturen offen-art da -eim Diktieren das 8chrei-en dem 8prechenF also ein lngerfristig angelegtesF prziseres und erh>ht refleDives 'andeln einem kurzfristig angelegtenF o-erflchlichen @Geschnatter@ folgen mu?F kann die Kommunikation nicht gelingen# Der 8chutzmann ist der UnterlegeneF *eil er in dieser 8ituation schrei-en mu$# / Die natrliche Einstellung stru-t sich ganz allgemein gegen die von der (uchsta-enschrift geforderte -'straktion# ,alentin fa?t diese 0-neigung in einer @1ehrer/&ge@ zusammen
@1ehrer 3zum "chler der 'eim ,echtschrei'en ,iesen8 elefanten klein geschriJeK'en hat4 0usgerechnet das 5ort &iesenelefant schrei-st Du mit kleinem rF das ist :a ein prima FehlerU@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%<KK4

@### 5o doch schon einmal eine Esels-rcke zur 0-straktion -estehtU@F k>nnten *ir hinzufgen# ,,, Seite 111 ,,, X$9f#Y 5ir sagtenF 8chrei-en und 1esen geschehe in den von der natrlichen Einstellung gescheuten Pausen# 5as fr ein 8kandal ist deshal- die @schrei-ende Passivitt@ angesichts eines -rennendenF sofortiges Eingreifen fordernden 'auses

@DE& 'E&& KG++0BD0BT Ea *oa?tF i *ill dir da a-solut kein 8chrecken ein:agenF a-a soviel i sehF handelt es sich -ei dir um ein Gro?feuer# D.E 'U(E&(UE&.B Des is mei 0nsicht aa# DE& 'E&& KG++0BD0BT De Gschicht kriagn ma scho# . schrei- :etzt amal alles auf# J###K@ 3Gro?feuer in UnterhizzingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7974

.n diesem 8inne ist auch das 8chrei-en/+ssen der Eltern im @Theater-esuch@ eine lstigeF da hemmende PflichtF die mit den -ezeichnenden 5orten endet
@D.E F&0U J###K 8o / :etzt ham ma uns so lang mit der 8chrei-erei aufghalten / :etzt gehtNs auf sie-en Uhr / is gutF da? das Theater erst um acht Uhr angeht#@ 3Der Theater-esuchP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#96;4

Ein der natrlichen Einstellung -esonders *iderliches Phnomen ist die %omophonieF die zum (uchsta-ieren und zur orthographischen PrzisionF also zum ,erlassen der natrlichen Einstellung und zur innehaltenden (esinnung auf a-strakte 5>rter-uchregeln in theoretischer EinstellungF *enn man so *ill @zur 8chrift@ z*ingt# Karl ,alentin hat z*ei TeDte geschrie-enF in deren +ittelpunkt mi?verstndliche Gleichklnge stehen# Gemeint sind die Dialoge @Der neue (uchhalter@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#%<6ff#4 und @8prachforscher@ 38mtliche 5erkeF (d#94# Der (uchhalter steht vor dem / seinen (erufsalltag in der Tat hemmenden / Pro-lemF zahlreiche Personen namens @+eAerI+eierI+aier@ etc# unterscheiden zu mssenF *hrend die 8prachforscher in professionell/ theoretischer Einstellung -er dieses Phnomen sinnieren
@,01EBT.B Gder / *er macht fr die 5ehrmacht die UniformenT J###K ,01EBT.B Das Fest findet statt in der 8tadt auf dem 1ande statt#@ 38prachforscherP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ%$KK4

,,, Seite 115 ,,, Ein markantes (eispiel fr den Kampf der natrlichen Einstellung mit der Grthographie 3und Grammatik4 ist ferner ,alentins @(rief aus (ad 0i-ling@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#$$f#4F der hier nur er*hnt sei# E-enso ist das @Pochen auf Geschrie-enes@F *o entschlossenes )upacken gefordert *reF ein der natrlichen Einstellung verdchtiger 3in der volkstmlichen Komik meist dem idealtApischen N(eamtenN zugeordneter4 Charakterzug# .n ,alentins 5erk ist sicher @Der ,ogelhndler@ das -ekannteste (eispielP dieser erscheint -ei einer Kundin mit einem leeren Kfig
@K#,# 0-er auf der &echnung steht Kfig mit ,ogel/ -itte Kfig mit ,ogelU 1#K# .ch -in doch nicht verpflichtetF da? ich .hr saudummes Gesch*tz anh>rU J###K

K#,# Eetzt hat sN mir dNTr vor der Basn zuaghautU .ch kannNs der Frau auch *irklich nicht verdenkenF denn es ist *irklich kein ,ogel drin#/ 0-er auf der &echnung steht tatschlich Kfig mit ,ogelU@ 3Der ,ogelhndlerP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!7;f#4

Eine *eitere )umutung ist die unaussprechliche 8chrift

@J###K / Enteressenten und 'erren SrzteF *elche sich fr dieses Empfserum interessierenF m>chten sich an nachstehende 0dresse *enden# (itte zu notieren Professor Karl ,alentin Tedhfesnme / Fr:gs-e:dis:klQ / Ks:dhfznvkemA +dkaleizemhd*mhdm*#@ 3Katzen:ammer/Empf/8erumP 8mtliche 5erkeF (d#< Jzi/ tiert nach TAposkriptJ!=KK4

Das Unaussprechliche ist ganz aus der ursprnglichen Gesprchssituation herausgel>st und kann nur noch als Geschrie-enes -etrachtet oder -uchsta-iert *erden# Da? umgekehrt viele 5orte der 0lltagssprache 3-esonders des Dialekts4 kaum oder -erhaupt nicht in eine ver-indliche Grthographie zu -ringen sindF -eunruhigt die natrliche Einstellung nicht# ,,, Seite 117 ,,, .nsgesamt kann festgestellt *erdenF da? ,alentins Gestalten sehr hufig durch den Entschlu? @.ch *ill :etzt lesenIschrei-en@ nicht nur in ,erlegenheitF sondern aus vertrauten 8ituationen direkt in Krisen gefhrt *erden# Paradigmatisch sind die ,er*icklungen des ,aters @(eim &echtsan*alt@
@&E8. E ha-s -los aufgNschrie-Nn / *eil i mir denkt ha-F *enn du den )ettel verlierst / dann *issen mir das nimmerF dass ma erst morgNn komma sollNn# ,0TE& 3sucht Brille und #erwickelt sich mit Brille1 %ut1 -ugenglser1 Brief und Ku#ert4 J###K@ 3(eim &echtsan*altP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ!%KK4

0uf den sofortigen (eifall der natrlichen Einstellung kann der Dialog @'err 1eidenreich@ 38mtliche 5erkeF (d#94 rechnenF *orin 3der 'Apochonder und (esitzer eines runden Dutzends (cher4 Karl ,alentin einen Titelhelden prsentiertF der durch 1esen 3von @+edizin/(chern@4 Krankheiten an sich entdecktF die er offensichtlich gar nicht hat# 8chlie?lich seien noch die ver*irrendenF da zu tief 3au?erhal- der aktuellen &eich*eite4 ange-rachten 8childer in ,alentins @Panoptikum@J!!K genanntF deren @1ektre@ nicht nur mit k>rperlichen Unannehmlichkeiten ver-unden *arF sondern dar-erhinaus fr unn>tige (ehinderungen der eigentlich unpro-lematischen 8ituation N+useums-esuchN sorgten# @+ndlichkeit und 8chriftlichkeit@ ist nicht nur ein Konflikt der EinstellungenF sondern auch ein 8ozialkonflikt# Dieser kann Familien spaltenF *ie ,alentin in seinem Dialog @Die :unge Dichterin@ zeigt# Darin konfrontiert er eine (ckerstochter 3&egiean*eisung @will hoch hinaus 8 spricht nach der "chrift@4F die sich zur Dichterin -erufen fhltF mit ihrem natrlich eingestellten ,aterF der sie mit einem :ungen (cker verheiraten *ill
@,0TE& J###KF mei 0nsicht is die / ohne Dichterin

geht die 5elt *eiter / a-er ohne (ckerin net#@ 3Die :unge DichterinP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzi/ tiert nach TAposkriptJ!7KK4

,,, Seite 118 ,,, Die @0nsicht@ des (ckers lie?e sich -ersetzen in @Die Kontinuitt der intersu-:ektiv konstituierten 1e-ens*elt ist ohne (rot nicht herzustellenF *ohl a-er ohne Dichtung#@ +an mag hier ein*endenF der (cker *ende sich ausschlie?lich gegen sthetische 8chriften und nicht gegen die 8chrift schlechthinF ohne die schlie?lich auch ein 'and*erksmeister nicht auskommen kann# / Dieser Ein*and hat angesichts der )unahme der 8chriftlichkeit und des mittel-aren 'andelns im modernen 8taatsgefge sel-stverstndlich seine (erechtigungF *enngleich *ir ihm entgegenhaltenF da? der N'and*erkerN als natrlich eingestellter .dealtApus aus den genannten Grnden e-en kein 1eser und 8chrei-er ist# Da? der realtApische 'and*erker im ,erlauf des %$#I!=# Eahrhunderts immer >fter schrei-enF -estellenF (uchfhrung -etrei-en mu?F *ird hier-ei nicht -estritten# +it (ezug auf das am Ende des vorigen Kapitels 38#%$74 -er den telefonierenden (uch-inder Gesagte gilt auch hier 5er die moderne 3empirische4 1e-ens*elt -e:ahtF *ird den @-lo?en@ 'and*erker auslachenF *er sie verneintF *ird ihn -emitleiden# Es ist kein )ufallF da? ,alentin in @Der neue (uchhalter@ 38mtliche 5erkeF (d#94 einen N(uchhalterN vorfhrtF der *ie kein anderer .dealtApus den zunehmend anonAmen ,er*altungsstaat reprsentiert# Die orthographischen 8ch*ierigkeiten eines (uchhalters stellen in der Tat eine Gefhrdung des mittel-aren +iteinandersF damit des modernen 8ozialle-ens dar# Da? dieses zur menschenverachtendenF faschistischen (rokratie ausarten kannF sagt ,alentin als Gefngnis*rter @Frosch@ in einer 3unzensiertenT4 Einlage zur Gperette @Die Fledermaus@ von %$7$I9=
@F&# Ea ohne 0us*eis kann ich sie nicht hinein/ lassenF da mssen sie zuerst einen Frage-ogen ausfllen# (1# .ch ha-e a-er keinen da-ei# F&# Das ist ein Fehler# 'eutzutage muss man immer einen Frage-ogen da-eiha-en####@ 3Der Frage-ogenP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%=%4

.m zunehmend anonAmen ,er*altungsstaat fhlen sich die ,ertreter der mndlichen Kultur zunehmend un*ohl# Es entsteht die 8ozialpro-lematik der 5enigleser und 5enigschrei-erF die sich ,,, Seite 119 ,,, regelm?ig die Frage stellen @5ie schrei-t ma denn daT@ 3@.n der 8chreiner*erksttte@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9;"4# Diese Frage des *enigschrei-enden 8chreiners enthlt die tiefere 5ahrheit vom Man als -ermchtigen 8prachstifter# X$;/$$Y @)*eifelsflle der deutschen 8prache@ *erden fr ge*>hnlich unter (erufung auf das sprachstiftende +an 3der Duden/&edaktionF des 0r-eitsplatzesF des DorfesF der Fachkollegen etc#4 geklrtF so auch -ei ,alentin und z*ar schon in der &epertoire/ Bummer %F dem +onolog vom @0Quarium@

@Der Jerste 8tockK ist unterm z*eiten 8tock und da geht in den z*eiten 8tock eine Treppe hinauf# Das hei?t / sie geht schon auch *ieder herunterF vielmehr *irF nicht die TreppeF gehen hinaufF man sagt :a nur so#@ 3Das 0QuariumP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%74

+assiv erfolgt die (erufung auf das +an im Dialog @8emmelnkn>deln@F der -ekanntlich einen 8treit um den @richtigen@ 3o-:ektiv ver-indlichen und vom +an a-gedeckten4 8prachge-rauch zum .nhalt hat
@1#K# BeinF man sagt schon von :eher 8emmelkn>del# K#,# EaF zu einem / a-er zu mehreren 8emmelkn>del sagt man 8emmelnkn>deln# 1#K# 0-er *ie tt man denn zu einem Dutzend 8emmel/ kn>del sagenT@ 38emmelnkn>delnP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!%<4

Dieser Dialog zeigt fernerF *ie das +an nicht nur 8prache stiftetF sondern auch die in der 8prache enthaltenen &elevanzen# 5enn argumentiert *ird @&ichtig mu? es eigentlich "emmelnkn>deln hei?enF die 8emmel mu? man -etonenF *eil die Kn>del aus 8emmeln gemacht sind@ 3e-da#4F so melden sich darin die thematischen &elevanzen der Kn>delform e-enso *ie die -uslegungsrelevanzen des von anderen Kn>delsorten zu unterscheidenden GegenstandesF *elcher / moti#ationsrelevant / @aus 8emmeln gemacht@ *erden mu?# 5ir *ollen am (eispiel des 5ortes N(raut-ildN zeigenF *ie ,alentin das @&elevanzendepot@ der 8prache sa-otiert ,,, Seite 11: ,,,
@(&UT.G0+ 5ir m>chten (raut-ilder ha-en# 01FGB8 zur Braut 8ie auchT 'E.B&.C' 5ievielT (&UT.G0+ Ein hal-es DutzendF -itte# 'E.B&.C' 8oviel *ern ma gar net ham# Er nimmt Bilder und zeigt sie her# (&UT.G0+ ,on uns *ollen *ir doch (ilder ha-enF das sind *ir :a gar nicht# 'E.B&.C' 0 soF von Eahna *olln 8N *elche hamF :a de m?ten a-er eDtra angefertigt *erden#@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%;4

Das 5ort N(raut-ildN enthltF da? auf einem solchen die (raut zu sehen sein mu? diese *ird in ,alentins @Fotoatelier@ gefragtF o- sie -erhaupt ein (ild ha-en m>chte# / Das 5ort N(raut-ildN enthlt ferner die ForderungF das (rautpaar als z*ei +enschen auszulegenF die @zur Erinnerung an den gro?en Tag@ fotografiert *erden m>chten hier *erden die (rautleute als z*ei 8ammler angesehenF die sich fr den 0nkauf -elie-iger (raut-ilder anderer Paare interessierten# / Das 5ort N(raut-ildN enthlt schlie?lich auch die 0n*eisung des 3situationsadQuatenF aktuellen4 Fotografierens sel-st 'einrich :edoch macht den @sch*er*iegenden@ Ein*andF da? ein (raut-ild @eDtra angefertigt@ *erden m?te# Bicht -ei allen 5>rtern sind die darin enthaltenen &elevanzen so evident# Gerade Fremd/ und 1ehn*>rter -ereiten der alltagssprachlichen

Kommunikation 8ch*ierigkeitenF da sie nicht ohne *eiteres ihre thematischenF 0uslegungs/ und +otivationsrelevanzen preisge-en
@8.E J###K Ein Bashorn#/ Du (enedigtF *arum heisst denn d>s NBashornNT E& 8ehr einfach / *eilNs auf der Base ein 'orn hat# 8.E EaF *ie isN dann das -eim ElefantT E& Der hat eine NEleN am NFantN# 8.E BeinF der hat einen &ssel am Kopf / der msste eigentlich &sselkopf heissen# J###K@ 3+enagerieP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8# %"74

Eine -esondere Provokation ist in diesem )usammenhang der BeologismusF der dazu auffordertF erfundene Dinge *ahrzunehmenF @adQuat@ auszulegen und zu -ehandeln# 8o kann z#(# ein @Karpfenrennen@ 3@Beues vom 8tarn-erger 8ee@P 8mtliche 5erkeF ,,, Seite 11; ,,, (d#%F 8#%!94 *eder *ahrgenommenF noch als solches erkanntF noch ausgerichtet oder -esucht *erdenP dennoch unterstellt der BeologismusF da? dies alles m>glich sei# Endlose neologistische Komposita *ie @+nnergesangvereinerholungsheim@ 3@Eine fidele +nchner 8tadtratssitzung anno dazumal@P 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#9<4 steigern die ProvokationF indem sie @angesichts@ des Unsicht-arenIUnausleg-arenIUn-ehandel-aren zu einer eDtremen Detailliertheit des 5ahrnehmensF 0uslegens und 'andelns aufrufen# Ein hufig ver*andtes +ittel ,alentinscher Komik ist esF mit einem 5ort o-:ektiv falsche 3gegen den 5iderstand des +an4 0uslegungs/ und damit auch falsche +otivationsrelevanzen zu verknpfen
@.n einem (uch-inderladen verlangt er einen 0-reiss/ kalender / *eil er in acht Tagen a-reisen *ill#@ 3Einzelne 5itze von Karl ,alentinP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ!9KK4

'ier *ird dem +an unterstelltF es nenne einen 0-rei?kalender deshal- soF *eil es sich -ei diesem um einen fr &eisevor-ereitungen unverzicht-aren Gegenstand handelte# 'ier und in unzhligen *eiteren (eispielen ver-indet ,alentin / oft unter 0usnutzung von 'omophonien / einen intersu-:ektiv eta-lierten 5ortschatz mit einem inkompati-lenF :a a-surden &elevanzsAstem
@,E&KUFE&.B 5ollen 8ie sich mal das &eisegramola ansehenT Das *re sehr -illigF das kostet nur !=#/ +ark# ,01EBT.B +it &eiseT J###K ,01EBT.B Geht der zuhause auchT@ 3Em 8challplattenladenP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#"<4

Derartige Fehldeutungen sind Unterstellungen o-:ektiv falscher &elevanzen# &elevanzen sind intersu-:ektiv 3vom +an4 konstituiert *ie die 8pracheF in der sie gespeichert und verpflichtend tradiert *erden# 8prache ist eine soziale ,orgege-enheitF die dem 8prachlernenden die sel-stndige TApen-ildung

a-nimmt und seinen (lick auf Dinge lenktF die zu -enennen er gelernt hatP so hlt ,alentin et*a die Dichtungs-rsten einer Drehtr fr @Kleider-rsten@ 3@5ir kaufen ein 'otel@P 8mtliche 5erkeF (d#94 ,,, Seite 11< ,,, und gi-t damit zu verstehenF da? in seiner 1e-ens*elt Kleider-rsten relevant sindF nicht a-er Drehtren# Dieses (eispiel zeigtF da? :ede Differenz der 1e-ens*eltenI&elevanzen den Erfolg der Kommunikation gefhrdet# X$$f#Y Der Grund hierfr ist das ,erhltnis der *echselseitigen (esttigungF in *elchem sich 0lltagssprache und 0lltags*elt zueinander -efinden# Eine Kommunikation *ie
@D.E +UTTE& EaF *o hast denn die 'au-e gestohlenT D08 K.BD (eim G-erpollinger# DE& ,0TE& Des is rechtU@ 3Das Christ-aum-rettlP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!<4

mu? 3mit Gelchter4 -estraft *erdenF da die / leicht rekonstruier-are / sinnstiftende 0lltags*elt eine 8ozial*elt istF in der das soziale 'andeln des Die-stahls -egr?t *ird# Ein ,ertreter -rgerlicher 5ertvorstellungenF der es sich zur 0ufga-e gesetzt htteF die e-en zitierte Familie zu @-ekehren@F she sich deshal- einer un-er*ind-aren Differenz der &elevanzsAsteme 3N'au-eN Z Nzu stehlenNINzu kaufenN4 gegen-er# X%==f#Y 0ngeh>rige verschiedener 1e-ens*elten sprechen verschiedene 3d#h# verschiedene &elevanzen speichernde4 8prachen und stellen im versuchten Gesprch die &elevanzen des :e anderen in FrageP ,alentin nutzt diesen Umstand immer *ieder zur 8chaffung komischer 8ituationen# 5enn et*a der Kellner im @Firmling@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#77=4 fragt @5as *nschen die 'errschaftenT@ und der ,ater ant*ortet @)*oa 'al-e (ier und etliche (rot@F dann ringen unverein-are 1e-ens*elten um Geltung die 1e-ens*elt des 0r-eitsplatzes &estaurantF das von @'errschaften@ -esucht *irdF und die 1e-ens*elt der @Kleinen 1eute@F die gelegentlich eine einfache Gast*irtschaft -esuchenF um (ier zu trinken# 8olche Differenzen der 1e-ens*eltenI &elevanzenI8prachen finden sich z*ischen (auer und )ahnarzt 3@Der +enter 2aver hat )ahn*eh@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#<;ff#4 e-enso *ie z*ischen 'and*erker und Theaterdirektor 3@Der reparierte 8chein*erfer@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9";/9;74 *ie auch z*ischen Fensterputzer und &ichter 3@)euge 5inkler@P 8mtliche 5erkeF (d#94# Es ist sicher kein )ufallF da? in diesen (eispielen das Gegeneinander der 1e-ens*elten und ihrer &elevanzen durch die ,,, Seite 15= ,,, ,er*endung des +ialekts -esonders kontrastreich erscheint als ursprngliche 8prache der d>rflichenF leicht -erschau-aren 1e-ens*elt sind deren eng gesteckte Grenzen auch die seinen# ,on den komischen @)*ischenfllen@ an dieser Grenze handelt der folgende 0-schnitt#

12525 Die Kon rontation der Rele>an"sFsteme% Dialekt +nd !ochsprache

X%=%f#Y Karl ,alentin fhrt uns immer *ieder Dialektsprecher vorF die sich unfhig zeigenF 8Am-ole als 8Am-ole zu verstehenF da das Denken und 8prechen im Dialekt -er keinen )ugang zu au?eralltglichen 8inn-ereichen verfgt
@8.++E&1 J###KF -erhaupts *erd i amal *indi *ernF dann hau i Eahna Ns 5erkzeugkistl Jdas )eug der natrlichen Einstellung schlechthinUP 8#'#K naufF dann k>nna 8N a 1ied singa / NG 'aupt voll (lut und 5undenN#@ 3Der reparierte 8chein*erferP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9;!4

Be-en religi>sen 8Am-olen sind es auch 8Am-ole eines -esseren +iesseitsF die ,alentins Dialektsprechern verschlossen -lei-en
@,0TE& J###K 3sieht Bild mit *ustitia4 Das (ildl schaug o# &E8. Kennst du d>T ,0TE& D> schaut aus *ie dN5iegartnerinF d> *o den 1imonadenstand hat am (ahnhofsplatz -ei uns# Ganz genau so#@ 3(eim &echtsan*altP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ!"KK4

5eitere (eispiele enthlt der Dialog @5appenkunde am 8tammtisch@ 38mtliche 5erkeF (d#94F auf den hier nur ver*iesen sei# Ein strkeres komisches +ittel ist die ,ermischung des le-ens*eltlich/ dialektalen 8inn-ereichs mit dem au?eralltglich/sAm-olischen 8inn-ereichF die Darstellung also einer unm>glichen Grenzverletzung# 5ir denken et*a an die 8oloszene @.ch komme von der '>lle NraufU@F *orin @der znftigste TeufelF den 8ie .hnen ,,, Seite 150 ,,, denken k>nnen@ aus einem Eenseits erzhltF in dem es denn auch recht @natrlich/pragmatisch@ 3d#h# dialektal erzhl-ar4 zugeht
@J###KF im nchsten +oment ist mir der 8ch*eif da gN*achsen#/ J###K Die ersten 9 5ochen -in i immer drauftretenF natrlich *eil ich d>s da hint net gN*ohnt *ar#@ 3.ch komme von der '>lle NraufUP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#"64

Die ,ermischung der 8inn-ereiche kann durch einen einzigen 8atz erfolgen
@DE& 'E&& KG++0BD0BT J###K 'errgottF isNs da hoa? herinF *ia im FegfeuerU Eetzt *r halt a frische +a? (ier recht#@ 3Gro?feuer in UnterhizzingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8# 7"=4

Grenzverletzungen dieser 0rt gefhrden das le-ens*eltliche +iteinander/ 'andeln und /8prechenF da sie von den aktuellen pragmatischen Bot*endigkeiten a-lenken# +it 3gelachten4 Ermahnungen im 8inne von @'alt keine PredigtenF sondern pack zuU@ *ird der natrliche eingestellte +it/ -z*# Be-enmensch versuchenF seinen @entrckten@ 'andlungspartner in die 1e-ens*elt zurckzuholen
@'0UPT+0BB 8chlecht schautNs ausF d> Jspukende 0hn/ frauP 8#'#K muass -lutarm seinU

5.11.(01D 5as heisst seinF die is -lutarm g*esNnF *ieNs gNle-t hatP als Geist -raucht sie koa (lut hamF d>s is doch -los der GeistF die 8eele von der ehemaligen (urg-esitzerin# '0UPT+0BB Geh h>r aufF die 8eeleF / da schau herF die hat doch 'ausschuh anF der 8eele allein kannst doch koane 'ausschuh anziehn#/ J###K@ 3&au-ritter vor +nchen JFilmfassungKP 8mtliche 5erkeF (d#< Jzitiert nach TAposkriptJ!;KK4

0nalog dazu gilt es in der 8zene @Ein +itternachtsstndchenU@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%$ff#4F einen @Knstler@ auszulachenF der nach dem +i?lingen seiner @lArischen@ Dar-ietung immer *ieder in einen der- gesprochenen Dialekt zurckfllt und so seine *ahre 'erkunft und damit die zu -estrafende Grenzverletzung verrt# Da? ,,, Seite 151 ,,, der Konflikt der 8inn-ereiche in aller &egel zugunsten der 1e-ens*elt der natrlichen Einstellung entschieden *irdF sahen *ir -ereits unter !#!#% 38#%9;f#4# X%=!f#Y Die d>rfliche 1e-ens*elt ist strukturell durch eine leichte H-erschau-arkeit und Er*art-arkeit ausgezeichnet# .n @Ganz neueF echt hagel-uachane und teils ungereimte 8chnaderhpfl@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%6$ff#4 hat Karl ,alentin einige 8tandardsituationen des dialektalen Dorfle-ens aufgelistet Nzum (eichtNn gangaNF N.m Dorf*eiha ge-adetNF Nis da GNmoastier Jgemeindeeigener )uchtstierK auskummaNF NDa 5agNn is stecka -lie-Nn im DreckNF Nis a 'eustadtl a--renntN u#v#a# 5enn @(eim &echtsan*alt@ 38mtliche 5erkeF (d#"4 &esi auf die (emerkung @8ie sind Gekonomist@F ant*ortet @Ba mitNn +ist ham mir niD zu tun@ 3vgl# 8#!%%4F dann zeigt sich der Einflu? der d>rflichen 1e-ens*eltF zu der die 8tandardsituationen N0usmistenNF N+ist a-ladenNF N+isthaufen anlegenNF etc# geh>renP die semantische Einheit NmistN anderen Gkkasionen zuzuordnenF ist das (auernmdchen nicht in der 1age# .n die ,erlegenheitF Dialekt*orte definieren zu mssenF -ringt ,alentin seinen @)eugen 5inkler@ 38mtliche 5erkeF (d#94F der vom &ichter 3@norddeutscher %erkunft@4 *iederholt um H-ersetzung ge-eten *ird# 0uf diese 5eise aus der dialektalen &uhe ge-rachtF verlangt der @)euge 5inkler@ schlie?lich nur noch nach einem @Dolmetscher@# Die fr den Dialekt charakteristische Einfachheit von 8AntaD und Erzhlstrategie erscheint -ei ,alentin allzu oft als generelle UnfhigkeitF kompleDe )usammenhnge *iederzuge-en
@Ea freili is er sehr tchtig / a-er gNschmalzen JteuerP 8#'#KF das istNs e-enF *eil er so tchtig is / drum is er so gNschmalzenF *enn er nicht gNschmal/ zen *arF na *ar er untchtig / a-er a untchtiger ntzt uns nichtsF denn *enn ma an Prozess ham und i nimm mir an untchtigen oder oanF der *o gNschmal/ zen isF na is d>s a net -illigerF als *ia *enn i / a / h>rn ma aufF da is oaner *ia der ander#@ 3(eim &echtsan*altP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ!6KK4

.n @8ch*ieriger Kuhhandel@ 38mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!!$f#4 *ird diese UnfhigkeitF einen 8achverhalt im Dialekt ,,, Seite 155 ,,, angemessen zu erzhlenF -is zur 'irnlosigkeit verzerrt# (ei diesen TeDten macht sich ohne )*eifel der Einflu? der sog# @Gscheerten@/Couplets der +nchner ,olkssnger -emerk-ar#J!<K X%=7f#Y Der Dialekt ist *esenhaft mndlich# Komische 8ituationen erge-en sichF *enn aus dem Dialekt heraus @schriftdeutsch@ gelesen *erden soll
@&E8. (is ma da lang redenF der*eil ham maNs Jdie Telefonnummer der 8anitterP 8#'#K :a im (uch# "ie sucht 'ei 9# DE& D.CKE EaF FruleinF *as suchen 8N denn da unter )T &E8. .s :a rechtF man sagt doch / )anitter kemma#@ 30n (ordP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9"%4

Gder *enn aus dem Dialekt heraus geschrie-en *erden soll

@(0UE& Pa? aufF +ichl / de Gschicht is ganz einfachF mir schrei-n :etzt an )ettl# Gi- den Fetzen Papier herF der da aufNm (oden liegtF da schreim ma :etzt drauf N5ar da z*egn den Kistn hollenN J###K@ 3Transportsch*ierigkeitenP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!!"4

0uch mit dem Telefon ha-en ,alentins Dialektsprecher Pro-leme regelm?ig 3vgl#8#%$!4 fallen sie auf die .llusion der unmittel-aren Kommunikation herein und suchen verge-lich 0ugenkontaktF 8Amptomflle und die gemeinsame Umge-ung der 5ir/(eziehung# .n den @Eugendstreichen@ erzhlt ,alentinF *ie seine stark schsisch sprechende +utter fr ihn ein Telefonat entgegennahm und ihn spter mit den 5orten empfing
@Boch geene +inude *arschde fordF da gingNs Dehle/ fohnF ich saache NFalendihn hierNF da meinde der +annF o- er dich schprechn gennde# NEchaaNF ha-ch gesaachdF Ndr is hmd *eggegang# Er gann heechs/ dens graade zer 'ausdihre nausgegang sinF sind 8Nn denn nich -eghchndTN@ 3,alentins EugendstreicheP 8mtliche 5erkeF (d#6F -z*# G5F 8#%%64

,,, Seite 157 ,,, .n diesem 8inne ist auch die Frage des @(ittstellers@ zu verstehenF der @noch nie ein Tischtelefon gesehen@ hat
@(&0BD8TETTE& EaF ist denn das so empfindlichT 5enn i da Jan die Telefonga-elP 8#'#K hinlang / er langt hin /F dann saust der andere scho fortT@ 3Der (ittstellerP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7<=4

.n dem 8tck @(eim &echtsan*alt@ -erschreiten &esi und ihr ,ater am Ende die 8ch*elle von der d>rflichen 1e-ens*elt der unmittel/-aren Gesellschaftlichkeit zur modernenF stdtischen 1e-ens*elt des mittel-aren +iteinanders
@&EC'T80B5 0-er 8ie kommen doch gleich Jnach dem

Ende der vielen st>renden 0nrufe im (roP 8#'#K dran# ,0TE& BaF mir machens a so *ie de andern a / *ir telefoniernNs EahnaU@ 3(eim &echtsan*altP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ!$KK4

Fr @die anderen@ h>ren das (auernmdchen und ihr ,ater damit aufF komisch zu seinF und so endet das 8tck# Die erziehende (estrafung der @un-eholfenen D>rfler@ durch das lachende Pu-likum *ar erfolgreich# X%=9Y Die hohe soziale ,er-indlichkeit der dem Dialekt zugrundeliegenden &elevanzen thematisiert Karl ,alentin u#a# in dem Dialog @Gemeindesorgen auf dem 1and@ 38mtliche 5erkeF (d#94F *orin die Tagesordnungspunkte 3pro-lematischen 8ituationen der d>rflichen 1e-ens*elt4 der geplanten Gemeinderatssitzung lauten ein @oits 5indfahndl am Kirchturm@F @dafeite JverfaulteP 8#'#K (rucknpfeiler@ und @a neia Griff am Gump-runna@# Die diesem Dialog sinnstiftende 0lltags*elt ist eine -is in den letzten Dorf*inkel ausgedeutete 8ozial*elt unantast-arer &elevanzen# Drnge ein stdtischer 3von einem @komplizierten@ und @undurchschau-aren@ &elevanzsAstem geleiteter4 Feriengast in diese @.dAlle@F so erg-en sich die aus dem (auerntheater hinlnglich -ekannten Differenzen und Konflikte der &elevanzsAsteme# (ei ,alentin ist es meist umgekehrt (eh>rdengnge und 0rzt-esuche z*ingen die ,,, Seite 158 ,,, @Gscheerten@ in das Gelchter hochdeutschstdtischer UmerziehungF sei es @(eim &echtsan*alt@ 38mtliche 5erkeF (d#"4F @(eim )ahnarzt@ 38mtliche 5erkeF (d#94 oder auch -eim Gastspiel des @0lpensngerterzetts@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%%7/%%;4# Diese (eispiele zeigen -erdeutlichF da? dortF *o verschiedene 1e-ens*elten aufeinandertreffenF sogleich ein 3dialektalIhochdeutsches4 &ingen um die Durchsetzung der :e eigenen &elevanzen anhe-t
@P0T.EBT J###K EaF *ieviel )ement -rauchen 8ie denn dazuT )0'B0&)T 0chF ganz *enigF vielleicht eine kleine +esserspitze voll# P0T.EBT 0 +esserspitzN voll )ement / und des kostN 6 +arkU D>s macht mir mein 'ausmaurer dahoam um a +ass (ierU@ 3(eim )ahnarztP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ7=KK4

+it diesen (eispielen und H-erlegungen zur @Dialektfassung@ des Konflikts verschiedener 1e-ens*elten endet dieses Kapitel -er die komischen @8prachst>rungen@ ,alentins# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel

,,, Seite 15; ,,,

127 Karl Valentins Gren"6-erschreit+ngen

12720 Die Ver.eiger+ng >on @+rcht +nd Angst
X%%=/%%!Y .n dem satirischen 0ufruf @1ernt 0utoenU@ u?ert ,alentin den / *ieder aufgege-enen / 5unschF sich einen @Privatstra?en-ahn*agen@ anzuschaffen
@Ein mir es gut meinender Freund riet mir von dem 0nkauf eines elektrischen 8tra?en/ -ahn*agens vollstndig a-F denn er meinteF *enn ich auch einen solchen -ekommen htteF *rde mir als Privatmann niemals gestattet *erdenF damit die 8tra?en-ahngeleise in +n/ chen zu -entzen# J###K 0u?erdem fhrt unsere +nchner 8tra?en-ahn mit allen ihren erdenk/ lichen 1inien immer die gleichen 8treckenF *as -ei einem Privatstra?en-ahn*agen nicht m>glich ist# Da ich doch alle Tage *o anders hinfahren *illF m?te ich natrlich alle Tage andere Ge/ leise legen lassen# Dies *ar der GrundF da? ich mich zu einem schienenlosen Fahrzeug entschlos/ sen ha-e#@ 31ernt 0utoenUP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!"4

Kaum eine andere 8truktur zeigt die +acht des +an so deutlich *ie die ,erz*eigungen des 8tra?enverkehrs# DaF *o +an verkehrt 3die vom Durchschnitt -evorzugten 5ege4F sind die 8tra?en und 8chienen am -esten ausge-aut der 8onderling schlgt sich durchs Ge-schF seine Bachfolger sorgen fr einen TrampelpfadF *erden es mehrF entsteht eine ausgeschilderte 5anderrouteF das +an des numerisch gr>?ten Durchschnitts schlie?lich verkehrt auf der vierspurigen 0uto-ahn oder im .ntercitA/EDpre?# Die 1uftaufnahme einer 8tadt oder eines 1andes zeigt in Gestalt von 'auptverkehrs*egen und Be-enstreckenF *o +an hufiger und seltener verkehrt# Die durchschnittlichen 0usgangspunkte sind mit den durchschnittlichen )ielen durch >ffentliche ,erkehrsmittel ver-unden# 8elten -enutzte 'altestellen *erden e-enso stillgelegt *ie selten -enutzte 1inienF *as fr ge*>hnlich die Folge vorheriger 8tatistik -er die (e*egungen des +an 3@,erkehrszhlung@4 ist# 5as das .ndividuum vom @gro?en +an einer 8tra?en-ahnlinie@ trennt -z*# zu ihm fhrtF ist der geteerte (rgersteig zur 'altestelleF den das .ndividuum mit dem @kleinen +an seiner Bach-arn@ teilt# ,on diesem +an ist ,,, Seite 15< ,,, das .ndividuum durch die 'olzstiege zu seiner 5ohnung getrenntF in *elcher das noch kleinere +an der Familie einen freien Flur und eine unzugngliche &umpelkammer geschaffen hat# Der private ,erkehr -efindet sich zum >ffentlichen ,erkehr in einem ,erhltnis stndiger Konvergenz -z*# Divergenz# Die DAnamik des kontinuierlichen Einfdelns und 0usscherens erhlt ihren 0ntrie- aus dem le-enslangen Konflikt von .ch und +an# Der frhe 0utomo-ilist 3,alentins TeDt stammt von %$!64 fuhr noch auf

holperigen 8tra?en mit dem (e*u?tseinF den )*ngen des fahrplange-undenen 8chienenverkehrs entronnen zu sein# 0n die EDplosion dieser individuellen Freiheit zum 8tau eines neuen und *eit machtvolleren +an dachte er noch nicht# 5ir *ollen den Kommentar zu ,alentins @1ernt 0utoenU@ hier nicht *eitertrei-enF sondern nur festhaltenF da? die +acht des +an von seiner Komik durchaus erfa?t *ird# 5ir erinnern an dieser 8telle auch noch einmal 3vgl# 8#%<%4 an die gereimte 8ammlung von 1e-ensregeln @5as man alles machen kann@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#;;f#4# ,om sprachstiftenden Einflu? des +an *ar schon 38#!==F 8#!!;ff#4 im )usammenhang mit dem o-:ektiven 8prachge-rauch die &ede# X%%7/%%"Y Bach der grundstzlichen und *enig spektakulren FeststellungF da? ,alentin / *ie so viele 0utoren der 3aufkommenden4 +assengesellschaft / den Konflikt von .ch und +an -ehandeltF *ollen *ir nach den komischen 0us-rchen aus dem +acht-ereich des +an fragenF die *ir immer *ieder im 5erk des 0lltagssa-oteurs finden# Einer dieser 0us-rche ist die /erweigerung #on Furcht# ,alentin prsentiert eine ,ielzahl furcht-aren 9eugesF *ir erinnern an das Flugzeug in @8turzflge im )uschauerraum@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76%/76;4F die Kanone in @Der 'erzog kommt@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#!$=4F das @ins 'irn rutschende 1anzett@ des Chirurgen in @Die Frau Funktionr@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#;74F den -rennenden 5eihnachts-aum im @Christ-aum-rettl@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7!64F das -rennende 'aus in @Gro?feuer in Unterhizzing@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#77$/7"%4#/ Furcht-ares /orhandenes findet sich -ei ,alentinF der :a vorrangig an die natrliche Einstellung appelliertF nicht vielF *ir nennen nur das @spukende Vlgemlde@ in der Filmfassung der @&au-ritter vor +nchen@ 38mtliche 5erkeF ,,, Seite 17= ,,, (d#<4#/ Gr>?ere (edeutung ha-en furcht-areF d#h# auf furcht-are 5eise vom konstruierten .dealtApus a-*eichende +itmenschen 3vgl#8#%<7f#4 *ie der Feuer*ehrkommandant in @Gro?feuer in Unterhizzing@F der sich *nschtF da? @es in unserer Gemeinde recht oft -rennen 3m>ge4@ 38mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7964# 5ir denken in diesem )usammenhang auch an die vielen 8adisten in ,alentins 5erkF die mit (eilen auf Kinder losgehen 3@Der (ittsteller@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7<"4 oder sie sogar z*eiteilen 3@&itter Unkenstein / 'inrichtung von &itter 1enz@P 8mtliche 5erkeF (d#"4# X%%"f#Y 'eidegger *ies dem Furcht-aren sechs (estimmungen zuF die sich auch an den furcht-aren @&au-rittern@ ,alentins nach*eisen lassen# 5ir halten die &eihenfolge 'eideggers ein und fhren als (eleg :e*eils ein einschlgiges )itat 3alle nach G54 aus ,alentins 8tck an %# 3-'trglichkeit4 @N.n (erg am 1aim sind &au-ritterF die stehlenF mordenF rau-enF plndernF -ringen alle 1eut umN@ 38#7";4 !# 3aus einer 'estimmten Gegend kommend4 @DN&au-ritter stehn vor der 8tadt in (erg am 1aim#@ 38#7""4 / @da? eine &au-ritter-ande von &amersdorf her im 0nzuge ist#@ 38#7;!4

7# 3'ekannt1 a'er nicht geheuer4 @Das sind ganz unheimliche GsellnF alle ha-en so -lecherne G*ander und an -lechernen 'ut aufF und so gro?e (rt ham sNF und dN0ugen stehen ihnen so *eit rausF also direkt zum Frchten#@ 38#7";4 9# 3noch nicht 'eherrsch'ar1 a'er nahend4 @GenugF genugF das ist :a furcht-arU 8perrt nur gleich alle 8tadttore zuF alarmiert die (rger*ehr und geht sofort an eure 0r-eitU@ 38#7;=4 / @da mu? doch et*as unternommen *erdenF die &au-ritter k>nnen :a in einer 8tunde schon da seinU@ 38#7;%4 / @Die &au-ritter kommen immer nher und nher@ 38#7;<4 "# 3kann )ederzeit eintreten4 @Die &au-ritter k>nnen doch :eden 0ugen-lick kommenU@ 38#7;%4 ;# 3M5glichkeit des -us'lei'ens 'ildet das Frchten aus4
@+.C'1 (eneF sag amalF *ennNs solchene &au-ritter ge-en ttF tatst du dich dann frchtenT (EBE .ch / frchtenT / .ch net / ausgeschlossenU 0u?erdem sie tten kommenF dann schonU +.C'1 EaF da tt ich mich auch frchtenF *enn sN kommen tten#@ 38#7"$4

,,, Seite 170 ,,, Die Komik des 8tcks -eruht nun ganz *esentlich daraufF da? (ene und +ichl z*ar / in der e-en zitierten Passage / ein Frchten aus-ildenF dieses a-er gleich *ieder versiegtF und die -eiden so zu den einzigen *erdenF die sich vor den herannahenden &au-rittern nicht frchtenF *hrend die anderen sich offen zu ihrer Furcht -ekennen
@(EBE Die &au-ritter sind drau?en in (erg am 1aim und -ringen alles um# 0KTU0& Das ist :a furcht-arF erzhlt mir gleichU J###K 0KTU0& GenugF genugF das ist :a furcht-arU J###K@ 38#7"$f#4

5ofr -estraft das lachende Pu-likum die furchtlosen 5achsoldatenT DafrF da? sie nicht ttig *erden zur ,erteidigung der 8tadt ihre Furchtlosigkeit ist keine TapferkeitF sondern eine Gefhrdung des 8ozialle-ens# X%%;f#Y ,on der "timmung des Frchtens 3der Er*artung von Furcht-arem inmitten einer furcht-aren 5elt4 -eseelt ist der TeDt @'eiliger 0-end a-gesagt@P darin *ird die vom +an ge-otene Er*artung des 'eilands ganz von der furchtsamen Gestimmtheit auf eine unheilvolle 5elt furcht-arer 8pielzeuge verdrngt
@.ch *ollte meinen Enkelkindern 8ki kaufenF a-er die Kinder k>nnten damit strzen und sich die Genicke -rechen# / Gummi-lle dagegen *ren gefahrlos / oh neinU Gummi-lle kollern auf dem schmutzigen (oden umherP (azillenF (akterienF *ie gesagt smtliche Krankheitserreger -lei-en daran haftenF *andern von den Kinderhnden zum +und und infektiose Kinder/ krankheitenF *ie 8charlachF +asern / 0lterssch*che u#dgl# sind die Folge /@ 3@'eiliger 0-end@ / a-gesagtP 8mtliche 5erkeF (d#6

Jzitiert nach TAposkriptJ%KK4

,on der gleichen 8timmung zeugt auch folgende @0-lehnung@ des 'aus-ausF die deshal- -esonders sch*er *iegtF da die Errichtung eines @Unterstandes zum 8chutz gegen Un*etter@J!K zu den ersten Forderungen des +an zhlt ,,, Seite 171 ,,,
@( 0-er gut *rs dochF *enns keine 'user mehr ge-en ttJ#K , 5arumT ( Ba :a *eil keins mehr einstrzen k>nntJ#K@ 31eichtsinnP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ7KK4

.n diesen TeDten ist die 8timmung der Furcht zur %&pochondrie ausge*achsen# .m Gegensatz zur Furcht -esitzt :edoch die 'Apochondrie keine praktische &elevanz der 'Apochonder erscheint vielmehr als 1e-ensuntchtigerF der nur solange ausgelacht *irdF *ie eine 0ussicht auf Genesung -esteht# 3Der hoffnungslos 1e-ensuntchtige ist kein komischer GegenstandF da die lachende Erziehung sich keinen Erfolg verspricht#4 / X%%6/%%$Y 5enn *ir nun nach der 8tellung der -ngst in ,alentins TeDten fragenF dann mssen *ir zunchst feststellenF da? NFurchtN und N0ngstN in der 0lltagssprache *ie auch -ei ,alentin gleich-edeutend ver*endet *erden
@'E.B .ch kenne keine FurchtF es sei denn ich -ekme 0ngst#@ 3&itter Unkenstein / 'inrichtung von &itter 1enzP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ9KK4

Es *re deshal- verfehltF die 8tellen -erzu-e*ertenF *o ,alentin von N0ngstN statt von NFurchtN spricht# 5ir *erden -esser nach dem 'eideggerschen @un-estimmten 5ovor der 0ngst@ fragenF das -ei ,alentin vor allem in Gestalt des KriegesF -esonders des @0tomkrieges@F -egegnet# Dieser ist kein furcht-arer GegenstandF der sich 3*ie eine fliegende Kanonenkugel4 aus irgendeiner &ichtung drohend nhertF sondern die 0usl>schung des 1e-ens schlechthin
@,# J###K das sehn 8ie :etzt *ieder an der Erfindung der 0tom-om-e / das ist doch eine *under-are 8ache# Diese Erfindung k>nnte uns den e*igen Frieden -rin/ gen# K# J###K 5enn %=== solche 0tom-om-en zu gleicher )eit losgehNnF da *r :a die ganze 5elt in Trmmer und alles 1e-en von +ensch und Tier erloschen#@ 3+inen/'ungerknstlerP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzitiert nach TAposkriptJ"KK4

,,, Seite 175 ,,, Die 0usl>schung des 1e-ens ist fr 'eidegger *ie fr ,alentin ein EDistenzialF d#h# eine Grundeigenschaft des menschlichen 1e-ens sel-st
@8eit es +enschen gi-tF gi-t es KriegeF sagte irgend einmal einst *er# Dann mssen also 0dam und Eva im Paradies schon mitsammen Krieg gefhrt ha-enF denn das *aren die ersten +enschen# 5ahrscheinlich hat es ausser der -l>den 0pfel-eisserei -ei diesen (eiden nicht gestimmt und ha-en es die z*ei

so sch>n geha-t im ParadiesF / das reinste Paradies *ar dieses Paradies# 5arum ha-en die z*ei nicht in Frieden gele-tT 5eil 8ie nicht zufrieden *arenF der 0dam hat gesagt das Paradies geh>rt mirF und sieF die Eva hat gNsagt mir gh>rts# Eedes von den (eiden *ollte Nregie/ renN# 8chon *ar der Friede gest>rt#/ Krieg im Kleinen /# G- einer gegen einen oder +illionen gegen +illionen / Krieg ist Krieg / also 0dam und EvaF die Erfinder des Krieges#@ 3Die KriegeP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TApo/ skriptJ;KK4

Die 0ngst des +enschen vor dem nicht nher -estimm-aren 0-straktum @v>llige 0usl>schung des 1e-ens@ ist somit die 0ngst des +enschen vor sich sel-st# .n dieser 0ngst *ird die 1e-ens*elt zur *esenhaft irrelevanten 8ter-ens*elt
@Bach dem 0tom-om-enkrieg -rauchen *ir nichts mehr auf-auenF *eil dann alles hin ist / -erhaupt alles# Da gi-tNs keine +enschen mehrF keine 'user und viel/ leicht nicht a mal mehr eine 5eltkugel# Dann gi-tNs auch keine &egierungen mehr / auch kein viertes &eich und kein fnftes &eich us*#/ nur mehr ein 'immelreich#/@ 3+nchen anno dazumalP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ6KK4

.n dieser 8ter-ens*elt ist kein Platz mehr fr die .ch/kann/immer/*ieder/1ge des +an# (ei ,alentin finden *ir die folgendeF in der Tat an 'eidegger erinnerndeF Formulierung vom @immer *ieder entgegenstehenden Bichts@
@K#,# J###K / immer *enn man glau-tF :etzt findet man einen 0us*egF stellt sich einem immer *ieder das NBichtsN entgegen# Und aus Bichts *ird nichts# 1#K# Es ist immer *ieder / das Bichts / aus dem Gott die 5elt gemacht hat# ,# Dann kann man also aus Bichts doch *as machen#

,,, Seite 177 ,,,

K# EaF a-er *ir k>nnens nicht#@ 30us nichts / +agermilchP 8mtliche 5erkeF (d#9 Jzi/ tiert nach TAposkriptJ<KK4

+it derartigen Begationen der offiziellen Doktrin des +an geht z*angslufig die 1osl>sung vom +an einherP *er auf die vom +an verordnete )uversicht @0lles kommt einmal *ieder@ entgegnet @also auch der Krieg@J$KF der mu? soziale .solation in Kauf nehmen# Es ist -ezeichnendF *ie in der 8zene @+enschenfresser@ das Pu-likum durch die Frage @.st vielleicht :emand unter den 'errschaften der sich fressen lassen *illT / (itteF kommen 8ie raufU@ in .ndividuen aufgesplittert *ird
@)U8C'0UE& B&#% .ch nicht# @ B&#! .ch auch nichtU @ B&#7 Kommt gar nicht JinK FrageU @ B&#9 )u so*as gi- ich mich nicht her# @ B&#" Das isN doch kein ,erlangenU @ B&#; Dafr -in ich mir zu gutU @ B&#6 )Nerst Eintritt zahlNn / und sich dann fressNn lassNn#U )U8C'0UE& B&#< 1cherliche )umutungU@

3+enschenfresserP 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%6%4

Die Frage des &ekommandeurs z*ingt den einzelnenF sich angstvoll zum :e eigenen Tod zu -ekennen und die -ergende 8phre der +anVffentlichkeit zu verlassen# 0llerdings respektieren die )uschauer sogleich *ieder die 1e-ens*eltgrenze der Todesangst und kehren in den 0lltag au?erhal- der 8chau-ude zurck# 0nders in ,alentins 'inrichtungsszene @Eine 8chlamperei@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!$/%7!4 dort *ird die Grenze der Todesangst unumkehr-ar -erschrittenF nmlich durch die un-elehr-are ,er*eigerung von 0ngst im -ngesicht des eigenen !odesF also :enseits der 1e-ens*elt der natrlichen Einstellung# Die 0ngstlosigkeit des DelinQuenten in dieser 8zene stellt eine fr das +an 3reprsentiert durch die Vffentlichkeit der 'inrichtung und natrlich auch durch das Theaterpu-likum4 skandal>se Grenz-erschreitung dar# Der durch Gelchter aus der 4e'ens*elt zu schaffende 8kandal ist -ei nherer (etrachtung ein dreifacher %# Die -erlegene Gleichgltigkeit des DelinQuenten ist genau dieF die im -lltag von uns gefordert ist# 0n einen @Todeskandidaten@ richtet das +an diese Forderung nichtF da dieser sich in einer ,,, Seite 178 ,,, ange-lichen @0usnahmesituation@ -efindet# .n 5irklichkeit a-er / und &ichterF 'enkerF :eder einzelne im Pu-likum ha-en in heimlicher 0ngst diese 5irklichkeit sel-st schon entdeckt / terminiert eine 'inrichtung nurF *as allen frher oder spter -evorsteht# D#h# der DelinQuent demonstriert unsF die *ir alle @zum Tode verurteilt@ sindF die 0-surditt und die ,erlogenheit der vom +an geforderten Ta-uisierung des EDistenzials Tod# !# Damit verletzt der DelinQuentF den *ir als @einen von uns@ erkennenF das Todes/Ta-uP er z*ingt die Dane-enstehenden zur (esinnung dar-erF o- der -isherige ta-uisierende Umgang mit dem eigenen Tod diesem EDistenzial angemessen *ar# 7# Die provokante Ein-eziehung der 'inrichtung in die 1e-ens*elt der natrlichen Einstellung durch den DelinQuenten 3@+ir tun schon die Knie *eh von dem langen Kniegeln# J###K Eetzt -in ich schon amal da und 0-schied haich auch schon genommen J###K / also losUU &unter mitn KopfU J###K@P 8# %7%f#4 stiftet eine un-eQueme Unklarheit -er die faktischen Grenzen der 1e-ens*elt endet diese mit der ,erurteilungF mit dem 5eg zum 8chafottF mit dem Biederknien am &icht-lockT Diese Unklarheit z*ingt die anderen zu einer / stets un*illkommenen / Beudeutung der fr ausgedeutet gehaltenen 1e-ens*elt# 5enn *ir uns am Ende dieses 0-schnitts noch einmal auf dessen H-erschrift -esinnenF dann stellen *ir festF da? die ,er*eigerung der Furcht in den @&au-rittern@ keinesfalls eine @sch*chere ,ariante@ der ,er*eigerung der 0ngst in @Eine 8chlamperei@ darstelltF denn die Furcht der 5achsoldaten ntzt allen und stellt ein 5eil/+otiv zu einer sozialen 'andlung 3dem 8chutz der 8tadt4 darF *hrend die 0ngst den DelinQuenten gnzlich aus der 8ozialgemeinschaft isoliertF indem sie ihn mit dem eigenen Tod konfrontiert# .n -eiden Fllen :edoch er*artet / *enn auch aus unterschiedlichen +otiven / das +an die 8timmung der Furcht -z*# einen 0usdruck des EDistenzials der 0ngst# Die ,er*eigerung der le-ens*eltlich/relevanten Furcht *ie die

,er*eigerung der 0ngst in einer @todesnahen 0usnahmesituation@ sind ver-otene Grenz-ertritteF die das +an nicht dulden kann und 3durch 1achen4 -estrafen mu?# ,,, Seite 179 ,,,

12721 $nster-lichkeit +nd e.iges Le-en

X%!=f#Y Die @+an stir-t@/1ge -egegnet in ,alentins 5erk in vielerlei Gestalt# Be-en dem Gerede @+an JUK le-t doch nur einmalU@ 3u#a# in @Der 1e-enslauf eines 5assermdchens@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#6<4 oder @die Eugendzeit kommt nur einmal im 1e-en J###K des kann ma JUK net oft gnua sagn#@ 3@Der Firmling@P 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7774 sei aus dem FilmteDt @Die +ondrakete@ zitiertF *orin der Tod -erhaupt nur noch als +assenereignis erscheint
@DE& 'E&& G(E&(&GE&+E.8TE& 'altU 'altU 8ie k>nnen doch unm>glich in die +enschenmenge hineinfahren# Da sind hundert Personen tot# K#,# 0hF -ertrei-en 8N nur net# )ehn oder fnfzehn kannNs :a derschlagnF a-er net mehr#@ 3Die +ondraketeP 8mtliche 5erkeF (d#<F -z*# G5F 8#9$"4

5ie das +an die der natrlichen Einstellung *iderliche Thematisierung des indi#iduellen Todes durch Gelchter sanktioniertF hat ,alentin in einem auto-iographischen TeDt festgehalten
@.n der Bhe der Grosshesseloher (rcke auf einer 8and-ank lagen z*ei 1eichen und viele +enschen standen um diesel-eJnK gruppiertF als ich mich dem 8chaJupKlatz nherteF schrie mir ein :unger +ann mit lachendem Gesicht entgegen N,alentinF da schau herF -er de z*oa konnst a Couplet machaJ#KN@ 3'ahaha / Unglcksflle sind lustige 8achenP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%=KK4

Diesen einfachen +echanismus nutzt ,alentin vielfach durch die im gege-enen 'orizont uner*artete Thematisierung des Todes# Eine auffallende ,orlie-e hat er da-ei fr das @Krematorium@
@Dann ha- ich amal *as gelesen von einem 1eichen/ ver-rennungsvereinF denkN ich mirF da gehst auch hin und la?t dich amal ver-rennenF *ennst gestor-en -istP J###K@ 3.ch -in ein armerF magerer +annP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%;4

,,, Seite 17: ,,,

@Eetzt steh ich alloa daID>s is doch zu dummI +eiN Freund *ird geschmolzenI.m Krematorium#@ 3Klagelied und 0-schied vom )inndeckelP 8mtliche 5erkeF (d#!F 8#%%%4 @Eosef 8teininger aus 'aidhausen er-aute heuer mit 0uf*and riesiger Geldsummen ein 8teckerlfisch/ Krematorium vor dem Terrain der Fischer/,roni#@ 3Gkto-erfest %$!6P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%!$4

.n der 1e-ens*elt verdrngt die natrliche Einstellung den individuellen TodF indem sie die alltglichen Bot*endigkeiten fr vorrangig ausgi-t# 0uch diesen @Trick@ des +an fhrt ,alentin *iederholt vor und provoziert *ieder eine das ver-otene Thema 3hin4auslachende 8trafe
@,0TE& Dei Gurgl drah i dir no a- / da? duNs *oa?t# Denk lia-a an dei )ukunftF *oa?t heut no netF *as du amal *erdn *illst#@ 3Der FirmlingP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#7794

Die Propaganda des +an vollendet sichF *enn sogar der 1eichnam eines alter egoF das e-en noch per Generalthese als -eseelter +itmensch erkannt *urdeF als eine @alltgliche Bot*endigkeit@ ausgelegt *ird# Diese gleicherma?en maka-re *ie -linde 0uslegung 3@der Tote als praktisches Pro-lem@4 ist immer *ieder das +otiv Karl ,alentins
@E.B !#8G1D0T 3fllt um1 #on einer Kanonenkugel getroffen J###K Bene und Michl holen eine !rag8 'ahre mit +ecke ohne Boden und 'eginnen den am Boden liegenden "oldaten auf die Bahre zu legen0 Michl nimmt die Kanonenkugel aus dem ,ock dessel8 'en0 %e'en die Bahre auf und gehen mit der lee8 ren Bahre a'1 da der "oldat zwischen durchgeruscht und am Boden liegen ge'lie'en ist04 J###K (EBE &echt eigensinnig ist er# 3holt eine andere BahreF J###K Es erge'en sich grosse 2mstndlich8 keitenF J###K@ 3&au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzi/ tiert nach TAposkriptJ%%KK4

X%!!Y Die von +artin 'eidegger analAsierten sechs (estimmungen des Todes/EDistenzials -ieten ,alentin eine sechsfache +>glichkeit zum ,,, Seite 17; ,,, ver-otenen Grenz-ertrittP *ir halten uns an die -ereits eingefhrte &eihenfolge %# 3kann )ederzeit eintreten4 / ,alentin hingegenF der eine auffallende ,orlie-e fr 'inrichtungsszenen -esitztF inszeniert in diesen die !erminierung des Todes *ir nennen die TeDte @Eine 'inrichtungsszene@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%==f#4F @Eine 8chlamperei@ 3e-da#F 8#%!$/%7!4F @'inrichtung von &itter 1enz@ 38mtliche 5erkeF (d#"4# .m @&itter Unkenstein@ 3e-da#F -z*# G5F 8#";"4 kndigt der Titelheld am Ende des Ersten 0ktes an @5erfe dieses 8chand*ei- in den KerkerF lege sie in EisenU .m z*eiten 0kt lasse ich sie hinrichten#@ !# 3eigenste M5glichkeit des einzelnen4 / ,alentin hingegen fingiert den Tod als soziale 'andlung
@8C'0&F&.C'TE& Und da? mir die (ilder gut *erdenF da? 8ie sich +he ge-en# 'E.B&.C' Ea:aF -ei .hnen -esondersF *eil *ir net *issenF o- *ir .hna net amal -rauchen k>nna#@ 3.m FotoatelierP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9%"4

5ir ver*eisen an dieser 8telle auch noch einmal auf den @+ondraketen@/Film 3vgl# 8#!9;4F *orin der Tod nur als +assenereignis erscheint# 7# 3*emeinigkeit des !odes1 der #on niemandem a'genommmen werden kann4 / ,alentin hingegen inszeniert groteske @5ieder-ele-ungsma?nahmen@
@1E'&(U( spritzt die Jle'los am Boden liegendeB "0%0K Meisterin mit .asser an1 gi't ihr "chnupf8 ta'ak1 macht .ind mit einem Brett und haut sie damit auf den Kopf0 .ch mach 5ieder-ele-ungsver/ suche# +E.8TE& Des *rn sau-ere 5ieder-ele-ungsversucheF du machst as no ganz hi# +ie Meisterin erwacht#@ 3.n der 8chreiner*erksttteP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#9;64

,,, Seite 17< ,,, 9# 32n'erhol'arkeit4 / ,alentin hingegen prsentiert ent*eder 8 .iedergnger
@J###KF der 0viatikerF J###KF der sich vor %= Eahren in Paris erstrzt hatF *ar heut auch drau? und hat sich meinen Flugapparat -esichtigtF er hat zu mir gsagtF mein lie-er 'err ####F mit dem kleinen Ding *erden 8ie niemals fliegen k>nnen# EaF ha- ich gsagtF ich -in :a frohF *enn ich net fliegen kannF meinen 8ieF ich mag auch schon so :ung ster-enF *ie 8ie#@ 30uf dem FlugfeldP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#7!f#4

/ Gder ein @irdisches@ .eiterle'en nach dem !ode *ie in @.ch komme von der '>lle NraufU@ 38mtliche 5erkeF (d#%F 8#";ff#4F und in der 8zene @Die 0hnfrau@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#6!ff#4# / Gder eine Multiplikation des Todes *ie in der +oritat von @0ndreas Papp@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%!7f#4F der einen mehrstrophigen @Dauersel-stmord@ -egeht# .n @Beue 1icht-ilder@ 38mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%!KK4 zitiert ,alentin zunchst das 8prich*ort @einmal ist keinmal@F zeigt dann das (ild einer 'inrichtung mittels GuillotineF schlie?lich den Kommentar @'ier ist das 8prich*ort nicht am PlatzU@ / Gder eine @*undersame@ .iederauferstehung
@Es erge'en sich grosse 2mstndlichkeiten1 indem 'ald Bene1 'ald Michl #erkehrt an der Bahre stehen1 dann wieder rutscht der "oldat 'ald seitlich1 'ald #orn1 'ald hinten #on der Bahre0 Bis es Bene zu dumm wird und JerK den "oldaten so auf die Bahre legt1 dass er zwischen Bene und !rag'ahre zu Fuss aus der "cene geht#@ 3&au-ritter vor +nchenP 8mtliche 5erkeF (d#" Jzitiert nach TAposkriptJ%7KK4

"# 3Gewi$heit4 / ,alentin hingegen l?t sogar @todsichere@ 'inrichtungen mi?lingen

@%einrich packt Kunigunde1 die noch immer am Boden kniet1 schleppt sie an die .and und legt ihr den "trick um den %als0 Kunigunde schreit0 %einrich schaut zu 2nkenstein1 der nun ein %andzeichen gi't0

%einrich zieht die "chlinge zu0 UBKEB8TE.B 'altU GnadeU GnadeU %einrich lockert sofort den "trick1 doch Kunigunde sinkt lautlos zu Boden0 -lle schweigen einen Moment0 J###K

,,, Seite 18= ,,,

'E.B&.C' J###K Frulein KuniF stehn 8N auf# J###K UBKEB8TE.B 0-er &ecke 'einrichF du hast sie doch er*rgtF erdrosseltT 'E.B&.C' lachend EaF a-er mit einem Gummistrick# -lle lachen#@ 3&itter UnkensteinP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#";<f#4

Es sei hier auch noch einmal an den episodischen 8el-stmord von @0ndreas Papp@ 38mtliche 5erkeF (d#!F 8#%!7f#4 erinnertF der sich kaum auf den eigenen Tod verlassen kannF -is ihn die @1e-ensmittelnot@ dahinrafft# ;# 3#on der -ngst entdeckt4 / ,alentin hingegen inszeniert ent*eder ein angstloses @Dem/Tode/ins/0uge/schauen@ 3@Eine 8chlamperei@P 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!$/%7!4 oder er deutet die Todesangst um in Furcht et*a vor furcht-aren +itmenschen
@'at einer eine ->se 8ch*iegermutterF so ein Ehemann getraut sich :a gar nicht zu ster-enF aus 0ngst vor einem 5iedersehen im Eenseits#@ 3.m EenseitsP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%9<4

X%!!/%!9Y Die Todesangst / so sahen *ir -ei 'eidegger / gilt der endgltigen Einschrnkung der 1e-ensm>glichkeiten# Diese sind zum einen materiell -egrenzt .ch -inF *as ich kannF und ich kannF *or-er ich verfge# ,alentin lie-t esF auch diese Grenze der 1e-ens*elt zu -erschreiten
@(&0BD8TETTE& J###KF im ganzen Eahr ha- ich :a -lo? z*ei +ark verdient# DE& 'E&& GE'E.+&0T )*ei +ark im ganzen EahrT 0-er davon kann man doch nicht le-en# (&0BD8TETTE& EaF le-en schonF a-er *ieU DE& 'E&& GE'E.+&0T +ir ist das ganz unverstndlich# (&0BD8TETTE& Da hei?tNs einteilen#@ 3Der (ittstellerP 8mtliche 5erkeF (d#"F -z*# G5F 8#76<4

.n diesem 8inne ist auch folgende Passage aus einem der sog# @'ungerteDte@ ,alentins aus der )eit nach dem )*eiten 5eltkrieg zu verstehen ,,, Seite 180 ,,,
@0-er des ha- ich auch erst in der )eitung gelesenF dass trotz ,er-ot immer *ieder viele Frauen statt 8auerkraut 'olz*olle kochen#@ 3Gegen*artP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%;74J%9K

)um anderen sind die 1e-ensm>glichkeiten a-er auch 'iologisch -egrenztF *ie die Erfahrung des -lterns lehrt# Doch auch -er das altersgem?e 8ch*inden der 1e-ensm>glichkeiten setzt sich ,alentin hin*eg *ir denken et*a an die Gro?mutter des +a:orsF die in der Filmfassung der @&au-ritter vor +nchen@ 38mtliche 5erkeF (d#<4J%"K die &au-ritter in die Flucht schlgtF oder auch an ,alentins eigene @Plne@

@0uf seiner GrientreiseF die er im Eahre %$$!F vormittags z*ischen hal- und dreiviertel neun Uhr zu machen gedenktF *ird er sich -eim 8ultan/ Bachfolger als %%=:hrigen +ann vorstellen#@ 3Karl ,alentins JKleineK 8el-st-iographieP 8mt/ liche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%;KK4

Es sei hier noch der Dialog @'ohes 0lter@ 38mtliche 5erkeF (d#94 er*hntF *orin diskutiert *irdF o- ein solches durch 0skese 3@8paren@ aller 1e-ensm>glichkeiten4 oder durch 8ch*elgerei 3@,ersch*enden@ aller 1e-ensm>glichkeiten4 erreicht *erden kann# .n einigen TeDten handelt ,alentin a-er auch von der faktischen Unm>glichkeitF eDistenzielle Grenzen zu -erschreiten# Diese TeDte sind resignative 0ufforderungenF sich mit diesen Grenzen a-zufindenP ein (eispiel dafr ist das Puppenspiel @Kasperl und der Kaminkehrer@ 38mtliche 5erkeF (d#7F 8#%9<ff#4# Das +an meldet sich darin mit @Ermunterungen@ *ie @du musst dich aufraffen@F @Du derfst nur den Kopf net hngen lassNn@F @Es geht allesF *enn man *ill@F die angesichts der drngenden Kriegsnot im Eahre %$99 allesamt als @Gerede@ entlarvt *erden# Karl ,alentins philosophische &esignation gipfelt *ohl im Bihilismus seines Dialogs @Pessimistischer Gptimismus@# Der @Pessimist K#,#@ vertritt darin die +einung 8enecasJ%6KF da? es -esser *reF nicht ge-oren zu seinF und ver*eist da-ei auf die mit Krieg und 8iechtum gesetzten 1e-ensgrenzen ,,, Seite 181 ,,,
@K#,# J###KF a-er *as hat so ein alter +ensch noch von seinem 1e-enF insofern man dieses noch 1e-en nennen kannP v>llig verkalktF schon fast versteinert liegt er da / eine hal-e +umie k>nnte man sagen / zu nichts mehr fhig als zum 8ter-en#@ 3Pessimistischer GptimismusP 8mtliche 5erkeF (d#9F -z*# G5F 8#!"94

'inter diesem Pessimismus steht die 3'eideggersche4 H-erzeugung vom le-enslangen 8ter-en des +enschen# Bicht nurF da? -ei ,alentin zum 1e-enserhalt paradoDer*eise ein le-ensgefhrlicher (eruf ausge-t *erden mu? 3vgl# @Taucherlied@ J8mtliche 5erkeF (d#!F 8#%"<f#K4 sondern ,alentin thematisiert auchF *ie schon in der Ge-urt Tod und ,ergehen angelegt sind# ,ielleicht ist er dort am *enigsten @komisch@ und am meisten @philosophisch@F *o er dieses @ge-rtige 8ter-en@ aussprichtF *ie et*a im @Klagelied einer 5irtshaussemmel@# .nhalt dieses 1amentos ist das @sch*ere Dasein@F das von 0nfang an ein siechendes und duldendes 8ter-en ist
@Bicht genugF da? *ir gleich nach unserer Erschaffung aus +ehl und 5asser sofort ins Krematorium kommenF J###K Bach 5ochen und +onaten kommen *ir in eine vielschnei/ dige Guillotine 3Kn>del-rotschneidemaschine genannt4 J###K 8ie setzen sich alle an den TischF und Frau 'u-er J###KF drckt mir den (rustkor- ein J###K +it ge-rochenem (rustkor- lagen *ir 8emmeln im K>r-chen# J###K

5ir 8emmeln stehen a-er un-estelltJ%<K am TischF mit uns kann :a :eder tun und lassenF *as er *ill#@ 3Klagelied einer 5irtshaussemmelP 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#%79f#4

,om @ge-rtigen 8ter-en@ handeln noch *eitere TeDte ,alentinsF *ir zitieren stellvertretend aus @+nchen und seine ,orstdte@F *orin der Komiker merk*rdige 0-trei-ungsphantasien ent*ickelt
@5as meine (orung -etrifftF -esser gesagtF meine Ge-urt -etrifftF so m>chte ich vorausschickenF dass ich mir -er das 5ort Nge-orenN schon oft Gedanken gemacht ha-e# (ekanntlich -entzt man zum (ohren einen (ohrer# J###K / 5as hat also diese (oh/ rerei fr eine ErklrungF *enn ein Kind zur 5elt kommtT .ch erlau-e mirF es zu *issenF dass es )angen/ ge-urten gi-t und der Ge-urtshelfer -entzt in die/ sem Falle eine )ange / a-er niemals einen (ohrerF -ei der ,er*endung eines (ohrersF *rde er ohne )*eifel in das Kind im +utterlei-e ein 1och -ohren und das Kind kme mit einem 1och zur 5elt#@ 3+nchen und seine ,orstdteP 8mtliche 5erkeF (d#6 Jzitiert nach TAposkriptJ%$KK4

,,, Seite 185 ,,,

+it dieser radikalsten Destruktion endet unser Gang durch die 5erkstatt des 0lltagssa-oteurs Karl ,alentin# .nhaltsverzeichnis / )um nchsten Kapitel / )um vorigen Kapitel

,,, Seite 189 ,,, /

#AG!BE(ERK$#G $#D A#!A#G

,,, Seite 18: ,,, a^ Eedes komiktheoretische Unternehmen -egegnet folgenden Ein*nden %# @GleichF o- Komiktheorie eher die +otivation des lachenden 8u-:ekts oder eher die (eschaffenheit des lcherlichen G-:ekts -ehandeltF versucht sie doch immerF einen -ffekt 3das 1achen4 unter einen 8 not*endig inkompati-len 8 Begriff zu su-sumieren# Die Frag*rdigkeit dessen zeigt sich schon darinF da? die graduellen Unterschiede des 1achens 38chmunzelnF 5ohlgelauntheitF 'eiterkeitF schallendes Gelchter4 komiktheoretisch -erhaupt nicht erfa?t *erden#@ !# @Komiktheorie geht unausgesprochen / und aus empirischer 8icht gnzlich un-erechtigt / vom durchschnittlichenF gesundenF normalenF hell*achen

Er*achsenen aus# Das 1achen eines KindesF eines 5ahnsinnigenF eines (etrunkenen ist komiktheoretisch irrelevant#@ 7# @0lle Komiktheorien -eziehen sich auf eine BormF die vom Komischen verletzt *ird# Der stndige Bormen*andelF den niemand leugnen *irdF erz*ingt somit eine stndige Beuformulierung der letztlich in die (elie-igkeit entgleitenden Komiktheorien#@ 0us der Perspektive der vorliegenden 0r-eit ist hierauf zu entgegnen ad 3%4 Der 0ffekt des 1achens ist kein Gegenstand unserer eDplizit unpsAchologischen Untersuchung# Da? ,alentins TeDte diesen 0ffekt seit Eahrzehnten auszul>sen verm>genF als komische TeDte @eta-liert@ sindF ist gleich*ohl eine unsererF der &ezeptionsgeschichte entnommenenF ,oraussetzungen# Die vorliegende 0r-eit fragt nach den 8trukturen und .nhalten der ,alentinschen ProduktionenF ohne deren komische 5irkung sel-st in Frage stellen oder gar messen zu *ollen# ,,, Seite 18; ,,, ad 3!4 Unsere .nterpretation sieht in ,alentin einen 8a-oteur des @phnomenologischen@F alle empirischen )uflligkeiten transzendental erst erm>glichendenF 0lltags# Entsprechend allgemeinF von allen Kontingenzen @gereinigt@F ist das lachende Pu-likum# Dies -edeutetF da? :eder -egrenzenden )uordnung der ,alentinschen KomikF et*a auf das +ilieu 3den empirischen 0lltag4 der ,olkssnger und ihres klein-rgerlichen 8ingspielhallenpu-likumsF vorge-eugt *ird# Dies -edeutet a-er auchF da? das 1achverhalten einzelnerF die ,alentin nicht oder an den @falschen@ 8tellen komisch findenF un-ercksichtigt -lei-en mu?# ad 374 Die BormF die nach unserer .nterpretation von der ,alentinschen Komik verletzt *irdF ist der 0lltag im phnomenologischen 8inne# Dieser ist eine (e*u?tseinsleistungF die von allen +enschenF gleich *elcher )eit und KulturF er-racht *erden mu?F da ohne sie keine 1e-ensgestaltung m>glich ist# Diese Borm ist un*andel-arF entsprechend -erzeitlich und @interkulturell@F @interseDuell@F @intergenerationell@ etc# ist die Komik Karl ,alentins# 0n diese 0usfhrungen k>nnten sich nun *iederum drei *eitere Fragen anschlie?enF zunchst Kann /alentins Komik nicht auch als eine Komik des empirischen -lltagsle'ens interpretiert werdenT 8el-stverstndlich kann das phnomenologisch/transzendentale 1e-enskontinuum nicht @rein@ zur Darstellung ge-racht *erdenF sondern -edarf der @Fllung@ durch ein empirisch/kontingentes 0lltagsle-en# 8el-stverstndlich prsentiert ,alentin keine unsicht-aren TranszendentalienF sondern sicht-are G-sthndlerinnenF 8tehgeigerF (aroneF Firmlinge etc# Bur fr die Komik der inszenierten Bormverletzungen sind / von sehr *enigen 0usnahmen a-gesehen / 8tandF GeschlechtF 0lter etc# von untergeordneter (edeutung# Su?eres )eichen hierfr ist die hufige 5iederver*endung komischer Einflle -er alle Kontingenzen hin*eg# 8o h>ren *irF um nur an ein (eispiel zu erinnernF @.ch -rauch keine UhrF ich schau morgens auf die Turmuhr und merk mirNs den ganzen Tag@ -ald von einem @klassischen@ 8nger 3@Die Uhr von 1>*e@P 8mtliche 5erkeF (d#%F

8#%$74F -ald von einem (l>dsinns/&edner 3@Kragenknopf und Uhrenzeiger@P 8mtliche 5erkeF (d#%F 8#$64F -ald ,,, Seite 18< ,,, von einem Uhrmacher 3@.m Uhrmacherladen@P 8mtliche 5erkeF (d#7F 8#%!64# Eine z*eite Frage k>nnte lauten "ind die 'isherigen Komiktheorien zur /alentin8(nterpretation nicht ausreichendT )ur (eant*ortung sei zunchst Thomas &entsch zitiertF der die radikale Beuartigkeit der ,alentinschen Komik *ie folgt -eschrei-t
@Komik *ar stets ein Grenzphnomen# (is ins %$# Eahrhundert setzte sie ins-esondere ein festes soziales oder ethisches (ezugsfeld voraus# Die Komik ,alentins ist demgegen-er in ihrem .esen modernF *eil sie solche -esonderen normativen (ezugsfelder nicht mehr kennt 8ie -ezieht sich nicht mehr partikular auf -estimmte sozialeF mo/ ralische oder politische 8ituationenF sondern uni#ersal auf die 8prach/ und 5eltsituation des +enschenF auf deren &umlichkeitF 1ei-lichkeit und )eitlichkeitF auf das ganze menschliche 1e-enF auf die Form der 5elt / *ie die Philosophie und die moderne Dramatik 3z#(#(eckett4# 8ie radikali/ siert sich so zur autonomen Komik#@J%K

Bach dieser EinschtzungF die *ir teilenF m?te zur ,alentin/.nterpretation eine Komiktheorie ange*andt *erdenF die auf diesen allgemeinen 1e-ens/ -z*# 5elt-ezug des +enschen rekurriert# ,on den eta-lierten und ausgear-eiteten Komiktheorien kmen dafr *ohl nur die von 'enri (ergson 3@Das 1achen@P %$==4F Eoachim &itter 3@H-er das 1achen@P %$9=4F und 'elmuth Plessner 3@1achen und 5einen@P %$9%4 in (etracht# 0lle drei Theorien sind fr die vorliegende 0r-eit von grundlegender (edeutung ,on (ergson -ernehmen *ir die 0uffassung von der Komik :eder unfleDi-len 1e-ens-e*ltigung#J!K Ferner -ernehmen *ir (ergsons soziologische Deutung des 1achens als eine 8traf/ und Erziehungsma?nahmeF die von der auf die FleDi-ilitt :edes einzelnen ange*iesenen Gesellschaft -er den komischen ,ersager in ihren &eihen verhngt ,,, Seite 19= ,,, *ird#J7K / ,on &itter -ernehmen *ir die 0uffassungF da? sich im KomischenF das immer ein @der 1e-ensordnung Entgegenstehendes@ istF die @geheime )ugeh>rigkeit des Bichtigen zum Dasein@J9K zeigt# / ,on Plessner -ernehmen *ir die Deutung des 1achens als eine &eaktion auf den Konflikt z*ischen Borm und ErscheinungF ein KonfliktF fr den der +ensch schon dadurch prdestiniert scheintF da? er zugleich Geist/ und 1ei-*esenF a-er auch zugleich .ndividuum und 8ozial*esen ist#J"K Die vorliegende 0r-eit geht nun / im 9uge einer alltagsphnomenologischen (nterpretation der /alentinschen Komik / -er die genannten 0nstze hinaus# 8o erfhrt die @mangelnde FleDi-ilitt@F von der (ergson sprichtF eine Umdeutung zur mangelhaften 8ituations-e*ltigungF deren Preis die 'emmung des 1e-ens*eltkontinuums vertrauter 8ituationen ist# +it 'ilfe der &elevanzentheorie 0lfred 8chtzN kann da-ei eine Przisierung erfolgenF die

von der Komiktheorie (ergsons *eder geleistet noch angestre-t *ird# Die Przision der ,alentinschen 0lltagssa-otagen rechtfertigt :edoch dieses ,orgehen#/ E-enso erfhrt &itters (egriff von der @Bichtigkeit des Daseins@ eine pragmatische Umdeutung und damit auch eine Bher-estimmung Dieses Bichtige ist nmlich fr unsere ,alentin/.nterpretation 3Kap# !#% -is !#74 das 8cheitern der 8ituations/ und 1e-ens-e*ltigungF -z*# 3Kap# !#94 die eDistenzielle (egrenzung der 1e-ens*elt durch 0ngst und Tod# Das Bichts meldet sich also in der 0utonomie der &elevanzen 3den @kritischen@ Diskontinuitten4F -z*# in der eDistenziellen 3von der 0ngst entdeckten4 .rrelevanz der 8ter-ens*elt# Die pragmatische Umdeutung des @Bichtigen@ zum @+i?lingenden@ ergi-t sich aus dem pragmatischen .nteresse 3'eidegger der @8orge@4 des natrlich eingestellten Daseins sel-st# Da? ,alentins Komik vorrangig 8t>rungen des %andelnsF der alltglichen 1e-enspraDisF inszeniertF kann nach den im &ahmen der vorliegenden 0r-eit aufgereihten TeDtausschnitten kaum -estritten *erden und stellt auch einen ,,, Seite 190 ,,, Grundkonsens der -isherigen ,alentin/.nterpretationen dar# / Der von Plessner untersuchte Konflikt z*ischen Geist und 1ei- erscheint durch die 'inzunahme der 8chtzschen Theorie vor allem als Konflikt z*ischen Ent*urf und 'andlung# Der Konflikt z*ischen .ch und Gesellschaft erscheint als Konflikt sozialer 'andlungen# Die von 8chtz eingefhrten Unterscheidungen erlau-en auch hier eine detaillierte 0nalAse der Erscheinung und der Bormverletzungen ,alentins# Unsere ,alentin/.nterpretation *re ohne das von (ergsonF &itter und Plessner geschaffene Fundament nicht ausfhr-arF gleich*ohl ergi-t sich fr uns die +>glichkeitF diese eta-lierten Komiktheorien alltagsphnomenologisch aufzufassen und zu er*eitern# Den Bach*eis der auf diese 5eise hinzuge*onnenen Kategorien im .erk /alentins glau-en *ir mit der vorliegenden 0r-eit zu er-ringen# Eine dritte Frage k>nnte sein Kann aus der /alentin8(nterpretation der #orliegenden -r'eit nicht eine allgemeine Komiktheorie a'geleitet werdenT (st nicht generell die %emmung des 4e'ensweltkontinuums ein komischer GegenstandT )ur (eant*ortung mssen *ir an das -ereits o-en Gesagte anknpfen 8olange das komische 8u-:ekt nicht als empirischesF d#h# einer -estimmten )eitF KulturF &egion etc# angeh>rendes 8u-:ekt -etrachtet *irdF -ietet sich in der Tat die +>glichkeitF aus der phnomenologischen +ethode eine allgemeine Komiktheorie a-zuleiten# Diese lautet in einer gro-en Formulierung @Das transzendental/phnomenologische 8u-:ekt stre-t danachF :ede 8t>rung des transzendental/phnomenologischen 1e-ens*eltkontinuums zu korrigieren und knftigen 8t>rungen vorzu-eugen# Dies kann auch dadurch geschehenF da? es die 8t>rung als einen komischen Gegenstand *ahrnimmtF auslegt und -ehandelt#@ Da-ei ist allerdings hinzuzufgenF da? die Thematisierung des transzendental/ phnomenologischen 1e-ens*eltkontinuums vor dem %$#I!=# Eahrhundert 3vgl# Einleitung4 kaum anzutreffen istF *odurch die

0n*endungsm>glichkeiten dieser phnomenologischen Komiktheorie stark eingeschrnkt sind# Fr die .nterpretation der modernen Komik drfte sie sich zusammen mit dem in unserer 0r-eit vorgestellten ,erfahren allerdings -e*hren Diskontinuitten des 5ahrnehmens und UrteilensF 'emmungen des 1e-enslaufesF mi?ratenes ,,, Seite 191 ,,, 3+iteinander/4'andeln und 3+iteinander/48prechenF provokante ,erletzungen eDistenzieller Grenzen finden sich nicht nur -ei Karl ,alentin +an denke nur an die uner*art-ar rasanten ,erfolgungsfahrten des komischen 8tummfilms und den episodischen (erufs*echsel seiner chronisch unpraktischenF mi?verstandenenF anarchistischenF letztlich sozial isolierten 'eldenF die gelegentlich auch / ohne Furcht und 0ngst / an den 0u?enfassaden von 5olkenkratzern herumturnen und sogar Flugzeuga-strze -erle-en# 5ird :emals die Geschichte der Komik des %$# und !=# Eahrhunderts geschrie-enF ->te nach unserer Einschtzung die Phnomenologie des 0lltagsle-ens den hermeneutisch frucht-aren )usammenhang dazuF und in diesem *rde auch das 5erk Karl ,alentins eine -lei-ende 5rdigung erfahren# ,,, Seite 195 ,,,

)+sammen ass+ng
Die 0r-eit interpretiert das 5erk Karl ,alentins im KonteDt der im ,erlauf des %$#I!=#Ehds# in zahlreichen *issenschaftlichen und knstlerischen Disziplinen festzustellenden Thematisierung des 0lltags# Dessen 8trukturen freizulegenF ist das )iel des Ersten TeilsF *o-ei zur Grientierung die 0nalAsen der Phnomenologen Edmund 'usserlF 0lfred 8chtz und +artin 'eidegger herangezogen *erden# KontinuittF PragmatikF 8prachlichkeit und (egrenztheit er*eisen sich so als transzendentale 3alle Empirie erst erm>glichende4 Konstituentien des alltglichen 1e-ens# Der )*eite Teil m>chte nun zeigenF *ie Karl ,alentin mittels inszenierter DiskontinuittenF 'andlungs/ und 8prachst>rungen so*ie durch das H-erschreiten eDistenzieller Grenzen Komik erzeugt# Diese komischen @0lltagssa-otagen@ *erden da-ei nicht als -lo?e BegationenF sondern vielmehr als vorurteilslose und detaillierte .nfragestellungen 3@Einklammerungen@4 des vermeintlich sel-stverstndlichen 0lltagsle-ens gedeutet# Das Erge-nis der 0r-eit ist Die von der zeitgen>ssischen 3theoretisch/*issenschaftlichen4 Phnomenologie aufge*iesenen 8trukturen sind als )ielo-:ekte komischer Destruktion auch im 5erk Karl ,alentins nach*eis-ar# 'usserlF 8chtzF 'eidegger und ,alentin ha-en dassel-e Thema den fr die natrliche Einstellung @sel-stverstndlichen@ 0lltag# ,,, Seite 197 ,,,

Ver"eichnis der "itierten +nd er.hnten Literat+r

Die TeDte Karl ,alentins *erden so*eit m>glich nach der / auf insgesamt acht (nde angelegten / kritischen Edition der @8mtlichen 5erke@ 3'gg# 'elmut (achmaier und +anfred Faust4 zitiert
Karl ,alentin 8mtliche 5erkeF (d#% 3+onologe und 8oloszenen4F hg#v# 'elmut (achmaier und Dieter 5>hrleF +nchen %$$!# Ders# 8mtliche 5erkeF (d#! 3Couplets4F hg#v# 'elmut (achmaier und 8tefan 'enzeF +nchen %$$9# Ders# 8mtliche 5erkeF (d#7 38zenen4F hg#v# 'elmut (achmaier und 8tefan 'enzeF +nchen %$$"# Ders# 8mtliche 5erkeF (d#; 3(riefe4F hg#v# Gerhard G>nnerF +nchen %$$%# Die im &ahmen der @8mtlichen 5erke@ noch nicht ver>ffentlichten TeDte *erden so*eit m>glich zitiert nach G5 Z Karl ,alentin Gesammelte 5erke in einem (andF hg#v# +ichael 8chulteF +nchen %$$= 39#0ufl#4# Die *eder in den -ereits erschienenen (nden der @8mtlichen 5erke@ noch in G5 enthaltenen TeDte *erden nach den in %$ +appen geordneten TAposkripten und +anuskripten des sog# @K>lner Bachlasses@ zitiertF *o-ei :e*eils die von ,alentin sel-st stammende &epertoire/Bummer so*ie die Bummer der +appe und die vom Theatermuseum K>ln/5ahn verliehene 8ignatur angege-en *erden# 0n einigen 8tellen *ird auf noch nicht erschienene (nde der @8mtlichen 5erke@ ver*iesenF die geplante Erscheinungsfolge lautet / / / / (d#9 (d#" (d#6 (d#< 3Dialoge4 %$$;# 38tcke4 %$$6# 30uto-iographisches und ,ermischtes4 Frh:ahr %$$; 3Filme und Filmpro:ekte4 'er-st %$$"#

,,, Seite 198 ,,, Sek+ndrliterat+r "+ Karl Valentin K&l8 Z 'elmut (achmaier 3'g#4 Kurzer &ede langer 8innF TeDte von und -er Karl ,alentinF +nchen %$$=# +ichael Glasmeier Das Panoptikum der KnsteIDie Geschichte des ,alentin/ PanoptikumsI&ekonstruktion eines Katalogs des ,alen tin/PanoptikumsF in K,,DF 8#%=9/%"=# Ders# Karl ,alentinF der Komiker und die KnsteF +nchenI5ien %$<6#

Gerhard G>nner ,om N5ahr/1achenN der +oderneF Karl ,alentins 8emantik paradoDer 1e-ens*eltenF in Deutsche )eitschrift fr Philosophie 7< 3%$$=4F 8#%!=!/%!%=# Ders# Destruktionen der Kohrenz / oder @5arum tritt am Ende des ,ortrags so pl>tzlich der 8chlu? einT@ / Karl ,alentin und das Theater des 0-surdenF in K&l8F 8#"</<$# K#,#s Filme Z Karl ,alentins FilmeF alle !$ FilmeF %! FragmenteF 799 (ilderF TeDteF FilmographieF hg#v# +ichael 8chulte und Peter 8ArF +nchenI)rich %$6< 3Beuausga-e %$<$F mit einem Bach*ort von 'elmut (achmaier4# Kulturreferat der 1andeshauptstadt +nchen 31eitung ,olker D#1aturell4 3'g#4 0lte und neue +nchner Couplets 3Z ,olksmusik in +nchenF 'eft %74F +nchen %$$=# Frank Ernst +ller Die ge-rochene 8el-stverstndlichkeit / Karl ,alentin als EthnomethodikerF in K&l8F 8#9!/"<# Thomas &entsch @0m Ufer der ,ernunft@ / Die analAtische Komik Karl ,alentinsF in K&l8F 8#%7/9!# +ichael 8chulte Karl ,alentinF eine (iographieF 'am-urg %$<!# 0rmgard 8eegers Komik -ei Karl ,alentinF die sozialen +i?verhlt nisse des Klein-rgersF K>ln %$<7# K,,D Z 5olfgang Till 3'g#4 Karl ,alentinF ,olkssngerT DadaistT 0usstellungskatalogF +nchen %$<!# Dieter 5>hrle Kommentierte 0us*ahl-i-liographieF in K&l8F 8#7<"/ 9="# &hnomenologische Literat+r Peter 1#(ergerIThomas 1uckmann Die gesellschaftliche Konstruktion der 5irklichkeitF eine Theorie der 5issenssoziologieF Frankfurt am +ain %$$! 3zuerst Be* _ork %$;;4# 5erner (ergmann 1e-ens*eltF 1e-ens*elt des 0lltags oder 0lltags *eltT Ein grund-egriffliches Pro-lem @alltagstheoretischer@ ,,, Seite 199 ,,, 0nstzeF in K>lner )eitschrift fr 8oziologie und 8ozialpsA/ chologie 77 3%$<%4F 8#"=/6!# Gerd (rand 5eltF GeschichteF +Athos 3Z Trierer UniversittsredenF hg#v#0rnd +orkelF (d#<4F Trier %$66# 5aldemar Conrad Der sthetische GegenstandF eine phnomenolo gische 8tudieF in )eitschrift fr Ssthetik und allgemeine Kunst*issenschaft 7 3%$=<4F 8#6%/%%<F 8#9;$/"%%F und 9 3%$=$4F 8#9==/9""# Ferdinand Fellmann Gele-te Philosophie in DeutschlandF Denkformen der 1e-ens*eltphnomenologie und der kritischen TheorieF Frei -urgI+nchen %$<7# Eugen Fink Diskussions-emerkung Jzu 0lfred 8chtzN @Das Pro-lem der transzendentalen .ntersu-:ektivitt -ei 'usserl@KF in 0lfred 8chtzF Gesammelte 0ufstze ...F a#a#G#F 8#%%$/%!%# 8U) Z +artin 'eidegger 8ein und )eitF T-ingen %$<9 3%"#0ufl#4# Edmund 'usserl *ird zitiert nach 'usserliana 3'ua4F Gesammelte 5erkeF auf Grund des Bachlasses ver>ffentlicht vom 'usserl/0rchiv 31euven4 in

,er-indung mit &udolf (oehm unter 1eitung von 8amuel .EsselingF Den 'aag %$"=ff# / Cartesianische +editationen und Pariser ,ortrge 3'ua .4# / Die .dee der PhnomenologieF fnf ,orlesungen 3'ua ..4# / .deen . Z .deen zu einer reinen Phnomenologie und phnomenolo gischen Philosophie# Erstes (uch# 0llgemeine Einfhrung in die reine Phnomenologie 3'ua ...F%4# / .deen zu einer reinen Phnomenologie und phnomenologischen Phi losophie# )*eites (uch# Phnomenologische Untersuchungen zur Konstitution 3'ua .,4# / Phnomenologische PsAchologie 3'ua .24# / )ur Phnomenologie des inneren )eit-e*u?tseins 3%<$7/%$%64 3'ua 24# / Formale und transzendentale 1ogikF ,ersuch einer Kritik der lo gischen ,ernunft 3'ua 2,..4# / 1ogische Untersuchungen# )*eiter (and# Untersuchungen zur Phno menologie und Theorie der Erkenntnis# Erster Teil 3'ua 2.2F%4# / (rief*echsel# Teil 9 JDie Frei-urger 8chlerK 3'uaF DokumenteF (d# ...4# E-enfalls im &ahmen der @'usserliana@ ist erschienen / Karl 8chuhmann 'usserl/ChronikF Denk/ und 1e-ens*eg Edmund 'usserls 3'uaF DokumenteF (d#%4# ,,, Seite 19: ,,, A+Derhal- der E!+sserlianaE ist erschienen% EU Z Edmund 'usserl Erfahrung und UrteilF redigiert und hg#v# 1ud*ig 1andgre-eF 'am-urg %$<" 3;#0ufl#4# &ichard Kozlo*ski Die 0porien der .ntersu-:ektivittF eine 0useinandersetzung mit Edmund 'usserls .ntersu-:ektivitts theorieF 5rz-urg %$$%# Ernst 5olfgang Grth 3'g#4 Perspektiven und Pro-leme der 'usserl schen PhnomenologieF (eitrge zur neueren 'usserl/ForschungF +nchen %$$%# Thomas &entsch 0rt# NEdmund 'usserlNF in +etzler Philosophen 1eDikonF 8tuttgart %$<$F 8#7<=/7<6# Ders# +artin 'eidegger / Das 8ein und der TodF eine kritische EinfhrungF +nchen %$<$# 80 Z 0lfred 8chtz Der sinnhafte 0uf-au der sozialen 5eltF eine Einleitung in die verstehende 8oziologieF Frankfurt am +ain %$$% 3"#0ufl#P zuerst 5ien %$7!4# 8trukturen . Z 0lfred 8chtzIThomas 1uckmann 8trukturen der 1e-ens*elt .F Frankfurt am +ain %$$% 39#0ufl#4# 8trukturen .. Z 0lfred 8chtzIThomas 1uckmann 8trukturen der 1e-ens*elt ..F Frankfurt am +ain %$$= 3!#0ufl#4# 0lfred 8chtz Gesammelte 0ufstze . 3Das Pro-lem der sozialen 5irklichkeit4F Den 'aag %$6%# Ders# Gesammelte 0ufstze .. 38tudien zur soziologischen Theo rie4F hg#v# 0rvid (rodersenF Den 'aag %$6!# Ders# Gesammelte 0ufstze ... 38tudien zur phnomenologischen Philosophie4F hg#v#.lse 8chtzF Den 'aag %$6%#

Ders# Das Pro-lem der &elevanzF hg#v# &ichard +# )anerF Frankfurt am +ain %$<!# Ders# 8Am-olF 5irklichkeit und GesellschaftF in Gesammelte 0uf stze .F a#a#G#F 8#!76/9%%# Ders# 5issenschaftliche .nterpretation und 0lltagsverstndnis menschlichen 'andelnsF in Gesammelte 0ufstze .F a#a#o#F 8#7/"9# Ders# Der FremdeF in Gesammelte 0ufstze ..F a#a#G#F 8#"7/;$# 'ans &ainer 8epp 3'g#4 Edmund 'usserl und die phnomenologische (e*egungF )eugnisse in TeDt und (ildF Frei-urgI+nchen %$<<# +anfred 8ommer 1e-ens*elt und )eit-e*u?tseinF Frankfurt am +ain %$$=# .l:a 8ru-ar KosmionF die Genese der pragmatischen 1e-ens*elt theorie von 0lfred 8chtz und ihr anthropologischer 'inter grundF Frankfurt am +ain %$<<# ,,, Seite 19; ,,, +ichael Theunissen Der 0ndereF 8tudien zur 8ozialontologie der Gegen*artF (erlinIBe* _ork %$66# &diger 5elter Der (egriff der 1e-ens*eltF Theorien vortheore tischer Erfahrungs*eltF +nchen %$<;# @iktionale Literat+r Thomas (ernhard Das Kalk*erkF Frankfurt am +ain %$6=# Christian Frchtegott Gellert 1e-en der sch*edischen Grfin von Gbbb 3%696I9<4F hg#v# E>rg/Ulrich FechnerF 8tuttgart %$<"# 'ugo von 'ofmannsthal Ein (rief JChandos/(riefKF in Gesammelte 5erke in Einzelausga-enF Prosa ..F Frankfurt am +ain %$"$F 8#6/ !=# Ders# @Tausendundeine Bacht@F in Gesammelte 5erke in Einzelaus ga-enF Prosa ..F Frankfurt am +ain %$"$FF 8#!6=/!6<# Gert Eonke 8anft*ut oder Der GhrenmaschinistF eine TheatersonateF 8alz-urgI5ien %$$=# Eduard von KeAserling (eate und +areileF eine 8chlo?geschichte 3%$=74F Frankfurt am +ain %$<7# Ders# 5ellen 3%$%%4F Frankfurt am +ain %$<!# Ders# .m stillen 5inkelF (erlin J%$%<K# 2avier de +aistre Die &eise um mein )immer 3%6$=/$94IDie ncht liche &eise um mein )immer 3%6$$T4F -ers#v#Karl (indelF 1eip zig %$$%# Francis Ponge 1e parti pris des chosesF Paris %$;6 3!#0ufl#4# 5illiam 8hakespeare The TragoedA of GthelloF the +oore of ,enice# 1ud*ig Thoma (rief*echsel des -aArischen 1andtagsa-geordneten Eozef FilserIEozef Filsers (rief*eDelF in 1#Th# Gesammelte 5erkeF (d#9F +nchen %$69 3!#0ufl#4#F 8#7$6/"7;# Sonstige Literat+r "+m Themen-ereich 0leida und Ean 0ssmann 8chriftF Tradition und KulturF in 5olfgang &ai-le 3'g#4 )*ischen Festtag und 0lltagF zehn (eitrge zum Thema N+ndlichkeit und 8chriftlichkeitNF T-ingen %$<<#

'elmut (achmaier Bach*ortF in 0dal-ert 8tifter (unte 8teineF ErzhlungenF hg#v# '#(#F 8tuttgart %$$9F 8#7;7/7$%# ,,, Seite 19< ,,, 'enri (ergson Das 1achenF ein EssaA -er die (edeutung des KomischenF -ers#v#&os*itha Plancherel/5alterF Frankfurt am +ain %$<<# &enO Descartes +editationes de prima philosophia# 5ilhelm DiltheA Ent*rfe zur Kritik der historischen ,ernunftF in Gesammelte 8chriftenF (d#,..F 8tuttgart %$"<F 8#%$%/!!=# Gnter Dresselhaus 1angueIParole und KompetenzIPerformanzF zur Klrung der (egriffspaare -ei 8aussure und ChomskAF ihre ,orgeschichte und ihre (edeutung fr die moderne 1inguistikF Frankfurt am +ainF (ern und CirencesterIU#K# %$6$# 'u-ert Ch#Ehalt Geschichte von untenF in ders# 3'g#4 Geschichte von untenF FragestellungenF +ethoden und Pro:ekte einer Ge schichte des 0lltagsF 5ienIK>lnIGraz %$<9# 8igmund Freud )ur PsAchopathologie des 0lltagsle-ensF in Gesammelte 5erkeF (d#9F Frankfurt am +ain %$;$ 3"#0ufl#4# 'elmut Glck 8chrift und 8chriftlichkeitF eine sprach/ und kultur*issenschaftliche 8tudieF 8tuttgart %$<6# Ulrich GregorIEnno Patalas Geschichte des FilmsF +nchenIGters lohI5ien %$67# Eaco- Grimm Deutsche GrammatikF 9 (de#F Gtersloh %<66/%<$< 3!#0ufl#4# Ders# &ede -er das 0lter 3%<"$4F in Kleinere 8chriften . 3&eden und 0-handlungen4F 'ildesheim %$;" 3Bachdr#d#0usg#(erlin %<;94F 8#%<</!%=# 'ans 'annappelI'artmut +elenk 0lltagsspracheF semantische Grund -egriffe und 0nalAse-eispieleF +nchen %$6$# +atthias 'artig 8ozialer 5andel und 8prach*andelF eDplorative 8tudie zur Ent*icklung der Dialektfunktion in unserer Gesell schaftF T-ingen %$<%# 0gnes 'eller Das 0lltagsle-enF ,ersuch einer Erklrung der indi viduellen &eproduktionF hg#u#eingel#v# 'ans EoasF Frankfurt am +ain %$6<# &udolf 'irsch Edmund 'usserl und 'ugo von 'ofmannsthalF in Carl/ Eoachim FriedrichI(enno &eifen-erg 3'gg#4 8prache und PolitikF Festga-e fr Dolf 8tern-erger zum sechzigsten Ge-urtstagF 'eidel-erg %$;<# Karl Easpers PsAchologie der 5eltanschauungen 3%$%$4F (erlinI 'eidel-erg %$6% 3;#0ufl#4# 5erner Eung 8chauderhaft (analesF -er 0lltag und 1iteraturF Gpladen %$$9# .mmanuel Kant Kritik der reinen ,ernunft# ,,, Seite 1:= ,,, Karl 1amprecht Deutsches 5irtschaftsle-en im +ittelalterF Untersuchungen -er die Ent*icklung der materiellen Kultur des platten 1andes auf Grund der Wuellen zunchst des +osellandesF 7 (de#F 1eipzig %<<6# 'einer 1ege*ie 0rt# N0lltagspsAchologieNF in 'and*>rter-uch der PsAchologieF hg#v#&oland 0sanger und Gerd 5enningerF 5einheim %$$! 39#0ufl#4# +artin 1uther @8end-rief vom Dolmetschen@ 3%"7=4F in +#1# 8chriftenF hg#v# Ernst KhlerF 8tuttgart %$<9 3zuerst %$;!4#

Klaus +ainzer 0rt#NKontinuumF KontinuittNF in 'istorisches 5>rter-uch der PhilosophieF hg#v#Eoachim &itter u# Karlfried GrnderF (d#9F (aselI8tuttgart %$6;F 8p#%=99/%=;!# Klaus E#+attheier Pragmatik und 8oziologie der DialekteF Einfh rung in die kommunikative Dialektologie des DeutschenF 'eidel -erg %$<=# George Ed*ard +oore The &efutation of .dealismF in +ind %! 3%$=74F 8#977/ 9"7# Karin +ller @8chrei-eF *ie du sprichstU@F eine +aDime im 8pan nungsfeld von +ndlichkeit und 8chriftlichkeitF eine histo rische und sAstematische UntersuchungF Frankfurt am +ain %$$=# +aD +ller Klassische und moderne +etaphAsik oder 8ein als 8innF in 8inn und 8einF ein philosophisches 8AmposionF hg#v#&ichard 5isserF T-ingen %$;=# Eoachim Paech (ilder von (e*egung / -e*egte (ilderF FilmF Foto grafie und +alereiF in +onika 5agner 3'g#4 +oderne Kunst 3(d#%4F das Funkkolleg zum ,erstndnis der Gegen*artskunstF &ein-ek -ei 'am-urg %$$%# Platon Politeia# Ders# +enon# 'elmuth Plessner 1achen und 5einenF eine Untersuchung nach den Grenzen menschlichen ,erhaltensF (ern %$;% 37#0ufl#4# Karl &ahner Eucharistie und alltgliches 1e-enF in K#&# 8chrif ten zur TheologieF (d#,..F Einsiedeln %$;;F 8#!=9/!!=# 0rnim &egen-ogen 0rt#N.ntersu-:ektivittNF in Europische EnzA klopdie zu Philosophie und 5issenschaftenF hg#v# 'ans E>rg 8andkhlerF 'am-urg %$$=F (d#!F 8#6=6/6%!# 'ans &eimann ,ergngliches 'and-uch der deutschen 8prache 3%$7%4F 5ies-aden %$;9 3er*#0usg#4# +anfred &iedel ,erstehen oder ErklrenT )ur Theorie und Geschich te der hermeneutischen 5issenschaftenF 8tuttgart %$6<# Franz &ingseis Beues (aAerisches 5>rter-uchF 5ortschatzF 5orter klrungF 5ortschrei-ungF Pfaffenhofen %$<"# ,,, Seite 1:0 ,,, Eoachim &itter H-er das 1achen 3%$9=4F in E#&# 8u-:ektivittF sechs 0ufstzeF Frankfurt am +ain %$69F 8#;!/$!# (ar-ara 8aegesser Der .dealtApus +aD 5e-ers und der natur*issen schaftliche +odell-egriffF ein -egriffskritischer ,ersuchF Diss# (asel %$6"# 'einz 8chlaffer Einleitung zu Eack GoodAI.an 5attIKathleen Gough Entstehung und Folgen der 8chriftkulturF -ers#v# Friedhelm 'er-orthF Frankfurt am +ain %$<;# Eohann 0ndreas 8chmeller Die +undarten (aAerns grammatisch dargestelltF 5ies-aden %$;$ 3Beudruck d#0usg# +nchen %<!%4# Ders# (aAerisches 5>rter-uch 3! (de#4F 0alen %$;% 3Beudruck der !#0ufl# +nchen %<6!/664# 0rthur 8chopenhauer Die 5elt als 5ille und ,orstellung .# 1uise 8chorn/8chtte Karl 1amprechtF Kulturgeschichtsschrei-ung z*ischen 5issenschaft und PolitikF G>ttingen %$<9#

1#0nnaeus 8eneca Trostschrift an +arciaF in ders# ,om glckse ligen 1e-en und andere 8chriftenF hg#v#Peter EaerischF 8tutt gart %$<6F 8#%!6/%77# Georg 8immel Philosophie des Geldes 3%$==4F hg#v#David P#Fris-AI Klaus Christian K>hnke 3Z Gesamtausga-eF (d#;4F Frankfurt am +ain %$$% 3!#0ufl#4# Ders# 8oziologieF Untersuchungen -er die Formen der ,ergesell schaftung 3%$=<4F hg#v# Gtthein &ammstedt 3Z Gesamtausga-eF (d#!4F Frankfurt am +ain %$$!# Franz Eosef 8talder 8ch*eizerisches .diotikon 3! (de#4F 0arau %<%!# 'ans Peter Thurn 1iteratur und 0lltag im !=#EahrhundertF in K>lner )eitschrift fr 8oziologie und 8ozialpsAchologieF 8onderheft != 3+aterialien zur 8oziologie des 0lltags4F Gpladen %$6<F 8#7!"/7"!# +aD 5e-er 5irtschaft und GesellschaftF Grundriss der verstehenden 8oziologie 3%$!!4F 8tudienausga-eF -esorgt v# Eohannes 5inckel mannF T-ingen %$6; 3"#0ufl#4# ,,, Seite 1:1 ,,,

Ver"eichnis der "itierten TeHte Valentins

^ 0hnfrauF Die !9$ 0llerhand 8port#### !=" 0llesfresserF Der %77F %"" 0ll 'eilU %<%f# 0lpensngerterzett s# 8chuhplatten TeDtU alte strztF es ndern sich die )eitenF Das %9$ 0m 'eu-oden %;6F %6$f#F !%7 0n (ord %6;F %<;F !="F !77 0ndreas Papp %9%F %"9F !9$F !"= 0nklage von K#,# %$= 0QuariumF Das %<%F !!; 0rchitekt 8achlich %7; 0uf dem Flugfeld !9$ 0uf dem +arienplatz %$% 0uf der Enten:agd !%% 0uf der Gkto-erfest*iese im Eahre %$!; %79F %9!F %"=F %$6 0us guter alter )eit %;! 0uskunft auf der 1andstrasse %7! 0us nichts / +agermilch %""F !99F !"9 3Fu?note %94 (ahnhofszene %7$F %"7F %;%f#F %;$F %<9f# (eim 0rzt %<7f# (eim &echtsan*alt ,...F !%%F !!9F !7=F !7!F !79F !7" (eim Tiefsee/Taucher %6<f# (eim )ahnarzt !7" (ierkrampf !=" -illige Eako-F Der !=;F !%=f#F !!%

(ittstellerF Der %9!F %97F %"!F %;=F %;9F %;<F !=6F !%9F !%"F !79F !9=F !"= (rief aus (ad 0i-ling %79F %<9F !=;f#F !%$F !!7 (rillantfeuer*erkF Das 3Ein 8onntag in der &osenau4 %7=F %7<f#F %9%F %";F %"6F %66F %<; (uch-inder 5anninger s# Telefon/8chmerzenU Chinesisches Couplet !=" Christ-aum-rettlF Das %7=F %7;F %9%F %97f#F %"%F %;=F %;<F %<9F %$!F !=7f#F !!$F !7$ Clo*nduett oder die verrckten BotenstnderF Das %7%f#F %9%F %;6F !==F !%< ,,, Seite 1:5 ,,, D>s is a +usi %96 Dreissig:aehrige KriegF Der %<" 3Fu?note !"4 Ehescheidung vor Gericht %;;F %$< Ehrgeiz %"< Einzelne 5itze von Karl ,alentin %"$F %;<f#F %66F !=;F !%!F !!%F !!< Er-schaftF Die %"" %#Barrenrede %77 Er und 8ieU %<" Es schneit %9! Familien 8orgen %7< Feuer*ehrtrompeterF Der %"=f#F %;"F %<! fidele +nchner 8tadtratssitzung anno dazumalF Eine %7"F %"%F !="f#F !!< FirmlingF Der %"9f#F %;=F %;<F %$$F !=%F !=!f#F !!$F !9;F !96 Frage-ogenF Der !!" Frau aus dem ,olkeF Eine %<7F !=9 Frau FunktionrF Die !7$ Fremdenfahrt in +nchen %$9; %;$ Freundes (riefF Des %$<F !%<f# Fu?-all/1nderkampf %9% Funk/&eportage %$= Futuristische CoupletF Das %77 Ganz neueF echt hagel-uachane und teils ungereimte 8chnaderhpfl !7! Gegen*art !99 3Fu?note $4F !"% Gemeindesorgen auf dem 1and !79 Gesprch -er &adiosendungen 3Klassische +usik4 %96 Grammophonge-rauchsan*eisung !%9 Gro?feuer in Unterhizzing %7"F %9%F %"=F %;;F %$=F !=6F !!!F !7%F !7$F !9= 'ahaha / Unglcksflle sind lustige 8achenU !9; 'nschen als 8portsmann %"!f# hal-erzhlte 5itzF Der %7< 'asen-ratenF Der !=$ 'ausmoasterinF Die !=9 @'eiliger 0-end@ / a-gesagt !9% 'eirats/0nnonceF Die %;$F %<$ @'err 'arrA / ans TelephonU@ %$! ,,, Seite 1:7 ,,,

'err 1eidenreich !!9 'erzog kommtF Der %9%F %"=F %;9f#F %<<F !!=F !7$ 'inrichtungsszeneF Eine !9< 'istorisches %<" 'och*asser %"% 'ohes 0lter !"% 'umoristische )eitungsannoncen %7$F %9! .ch -in ein armerF magerer +ann !9; .ch komme von der '>lle NraufU %97F !7=f#F !9$ .ch suche eine neue K>chin %;!f#F !"9 3Fu?note %%4 .m Fotoatelier %7$f#F %97F %"%F %""F %<!F !==f#F !=$F !!6F !9< .m Grtner/Theater %7"F %7;f#F %9=F %"<f#F %$<f# .m Eenseits !"= .m Kino %;6F %$= .m Uhrmacherladen %7%F !"$ Em 8challplattenladen %!$f#F %"$F %;<F %$6F !=%F !!< .m 8chirmladen %"6 .m 8enderaum 3Der 0ntennendraht4 %9<F %"!F %;"f#F %<;F !== .m Theater-ro !%"f# .n der 0potheke %6;F %$$F !== .n der 8chreiner*erksttte !%%F !!;F !9< Eagdsport !%!f# :unge DichterinF Die !!9f# Karl ,alentins 3Kleine4 8el-st-iographie !"% Karl ,alentins GlAmpia/(esuch %$7; %9%F %;!F %;7 Karl ,alentin spricht mit einem Chinesen %$$f# Kasperl und der Kaminkehrer !"% Katzen:ammer/Empf/8erum %6<F !!7 Klagelied einer 5irtshaussemmel !"! Klagelied und 0-schied vom )inndeckel !96 komischer 1ie-es-riefF Ein %<< Kragenknopf und Uhrenzeiger %79F %9%F !"$ KriegeF Die !97 1aternenanznder aus der alten )eitF Ein %;= 1e-enslauf eines 5assermdchensF Der !9; 1ehrer und 8chler %<! 1eichtsinn !9! 1ernt 0utoenU !7<f# 1iliputaner auf der Gkto-er*iese %"" ,,, Seite 1:8 ,,, 1ora %69 1ustige &eklame v#K#,# %;= +dchen vom 1andF 0 !76 3Fu?note !<4 +enagerie !!6 +enschenfresser %;$F !99 +enter 2aver hat )ahn*ehF Der !!$

+ikrofon ist eingeschaltetF Das %<<f# +inen/'ungerknstler !9!F !"9 3Fu?note %94 +ir hat getrumt !=9 +ir pressierts %$$ +itternachtsstndchenF Ein %7=F !7% +ondraketeF Die 3Der Flug zum +ond im &aketenschiff4 %7=F %9=f#F %"%F %"!F %"<F %;6F !9;F !9< +oritaten/8aenger 3,ariante ,alentin / 8o/lo als Drehorgelmann4 %6=/%69 +oritat +argareta -ei der 8tra?en-ahn %9!F %"; +nchen anno dazumal !97 +nchen und seine ,orstdte !=%F !=9F !"!f# Bein !%; neue (uchhalterF Der %$!f#F !=$F !!!F !!" Beue 1icht-ilder !9$ Beue ,erkehrsordnung !=" neue ,illaF Die %7<F !=" Beues vom 8tarn-erger 8ee %77F %79F %6"F !!6f# Ghrfeigen !=< Gkto-erfest %$!6 ,.. 3Fu?note "4F !96 Gkto-erfestschau %97F %"" Pessimistischer Gptimismus !"%f# Philharmonische GrchesterF Das %9% PhotographF Der %7%F %"= Posaunensolo mit Posaunen-egleitungF Ein %!$ Pressemeldungen %$= Prosit Beu:ahrU !"9 3Fu?note ;4 Wuo vadis %;6 &au-ritter vor +nchenF Die %7!f#F %7;F %76F %9%F %9;F %9<F %;%F %;!F %;;f#F %;$F %<"F %$%F !7%F !7$f#F !9=f#F !9"F !96F !9$F !"% &egenF Der %<%F %$6F !%9 reparierte 8chein*erferF Der %7$F %"6f#F %;%F %;<F !=6F !!$F !7= &ezept zum russischen 8alat %77 ,,, Seite 1:9 ,,, &iesen-l>dsinn %"! &iesenrad/Karussel %"" &itter Unkenstein %<7F %<"F !%6F !9=F !9!F !9< 3'inrichtung von &itter 1enz4F !9<F !9$f# &omanze in C/+oll %77 8chlacht -ei &ingel-ergF Die %7<F %<" 8chlampereiF Eine !99f#F !9<F !"= schneidiger 8oldatF Ein %;; sch>ne )illiF Die !76 3Fu?note !<4 8chuhplatten TeDt 30lpensngerterzett4 %<<F !7" 8ch*ieriger Kuhhandel !%<F !7!f# 8emmelnkn>deln %;=F !!;

DN8ennerin auf der 0lm !76 3Fu?note !<4 8eppF Der !%7 8ie *eiss nichtF *as sie *ill %"7f# 8il-erne 'ochzeitF Die %$6 8ind sie nicht der 'err Ga-lerT !=6 8issel-erger vor Gericht %9$ 8prachforscher !!!f# 8turzflge im )uschauerraum %9=F !7$ Taucherlied !"! Telefon/8chmerzen 3(uch-inder 5anninger4 %$!F %$7F !%%f#F !%7F !!"F !7; 3Fu?note ;4 TeDt zu 1icht-ilder (erhmter Pers>nlichkeiten %"" Theater-esuchF Der %9=F %"9F %";F %;7F %69F %6"F %6<F !==F !%;F !%$f#F !!=F !!! Theater in der ,orstadt %7=F %9%F %9!F %"7F %";F %;9F %;<F %<!F %$;f#F %$<F !=9F !=6f#F !%; Transportsch*ierigkeiten %76F !77 Ue-le 0nge*ohnheiten 3Die Gell/8euche4 !=9 Uhr von 1>*eF Die %!$F !"< Um das -raune (and %"" UmzugF Der %99F %"%F %6;f# Umzug in Giesing %<;f# Unsere 'austiere %<!f# Unter-rechungen !%" ,alentins Eugendstreiche %<9F !77 ,erge?lich !=9 verhngnisvolles GeigensoloF Ein %"=F %;%F !=; ,,, Seite 1:: ,,, verlorne (rillantringF Der %7< ,ogelausstellungF Die %;9 ,ogelhndlerF Der %7%F !!7 ,olkssnger in der &itterspelunke %"9F %;!F %<6F !=! ,om eigenen 5illen !"9 3Fu?note ;4 ,om 5ohnungsamt %96f# ,orsichtUU Berven / 'ochspannungUUU %6; ,orstadtkindF Ein %<7 5appenkunde am 8tammtisch !7= 5as man alles machen kann %<%F !7$ 5eltanschauung %";F %$% 5er schlgt den 1uckas %9<F %"9F %69f#F %<= 5ie heisst der Boten*artT %;"F %<6F !!% 5ie Karl ,alentin das 8chtzenfest %$!6 erle-te %;" 5ir kaufen ein 'otel !!<f# 5issen 8ie schon###### !%6 5ochenschau %$= 5o ist meine (rilleT %7%F %9%

)euge 5inkler !=$F !!$F !7! )irkuskaufF Der %"!F %;7F !%9f# )*angsvorstellungen %7"F %9= )*ei Frauen unterhalten sich -er die 0tom-om-e %7; )*eite Tenor fehltF Der %<$

Danksag+ng
0usdrcklichen Dank schulde ich fr lang:hrige UntersttzungF Geduld und )uspruch meinen Eltern +anfred und Edith 'enze in KonstanzF meinen 8ch*iegereltern 0ugust und Christel 'eizmann in Duchtlingen 3'egau4 und meiner Frau 0ndrea 'eizmann# +einem Doktorvater Prof#Dr# 'elmut (achmaier danke ich fr eine nie nachlassende / stets auf +itar-eit ausgerichtete / F>rderungF ohne die ich meinen 5eg *eder durch die anonAme .nstitution Universitt noch durch das Dickicht des +ethodenstreits gefunden htte# Ferner gilt mein Dank den Professoren +anfred Faust und Eoachim PaechF die -eide spontan -ereit *arenF als Gutachter -z*# als mndlicher Prfer der Prfungskommission anzugeh>ren# 8tefan 'enzeF ,olkertshausen im 'egauF Euni %$$"# ,,, Seite 1:< ,,,

Le-ensla+
0ls erstes Kind des 0ugenoptikermeisters +anfred 'enze und seiner Frau Edith 'enzeF ge-#8treu-elF *urde ich am !%#;#%$;9 in Brn-erg ge-oren# Dort *urde ich %$6= eingeschultF %$69 folgte der 5echsel auf das mathem#/ natur*iss# @'ans/8achs/GAmnasium@# Bach dem Umzug der Familie nach Konstanz %$<= -esuchte ich dort das mathem#/natur*iss# @0leDander/von/ 'um-oldt/GAmnasium@F *o ich %$<9 die 0llgemeine 'ochschulreife er*ar-# ,om Euli %$<9 -is 8eptem-er %$<" a-solvierte ich meinen Grund*ehrdienst in +anching und +emmingen# .m 5intersemester %$<"I<; -egann ich an der Universitt Konstanz das 8tudium der Philosophie und Beueren deutschen 1iteratur# .m 5intersemester %$<<I<$ studierte ich an der Universitt )rich 3u#a# zur Philosophie des %$# Ehds# -ei Prof# Dr# 'elmut 'olzheA4# 0m %;#%!#%$$% konnte ich in Konstanz mein 8tudium als +agister 0rtium a-schlie?en# Das Thema meiner mit der Bote @sehr gut@ -eurteilten +agisterar-eit im Fach Philosophie lautete @Die ,or/8truktur des ,erstehens in der 'ermeneutik des Eohann +artin Chladenius@# .m Fach Philosophie studierte ich vor allem -ei Prof# Dr# Ergen +ittelstra?F im Fach Beuere deutsche 1iteratur vor allem -ei Prof# Dr# 'elmut (achmaierF der seit dem 8ommersemester %$$! auch die vorliegende Dissertation -etreute# .m &ahmen der Edition der 8mtlichen 5erke Karl ,alentins fungierte ich als

+itherausge-er 3mit 'elmut (achmaier4 des )*eiten und Dritten (andes# 8eit 7#"#%$$" -in ich mit Frau 0ndrea 'eizmannF +#0# verheiratet# Erklrung gem? c ; 3!4 <# der Promotionsordnung der Universitt Konstanz 'iermit erklre ichF da? ich die vorliegende 0r-eit sel-stndig gefertigtF keine anderen als die angege-enen Wuellen und 'ilfsmittel -enutzt und *>rtlich oder inhaltlich -ernommene 8tellen als solche kenntlich gemacht ha-e# (i-liotheks/'omepage / .nhaltsverzeichnis / )um vorigen Kapitel