Manifesto do Partido Comunista Karl Marx e Friedrich Engels Em 1848 mudou-se completamente o mtodo de anlise da sociedade, da luta de classes

e da prpria construo de uma sociedade socialista. Em Manifesto do Partido Comunista Karl Marx e Friedric En!els "ormularam uma no#a concepo da $istria. %presento a se!uir a &nte!ra do texto. '(or )ur!uesia compreende-se a classe dos capitalistas modernos, proprietrios dos meios de produo social, *ue empre!am o tra)al o assalariado. (or proletariado compreende-se a classe dos tra)al adores assalariados modernos *ue, pri#ados de meios de produo prprios, se #+em o)ri!ados a #ender sua "ora de tra)al o para poder existir. ',-ota de F. En!els . edio in!lesa de 1888/ INTRODU !O 0m espectro ronda a Europa - o espectro do comunismo. 1odas as pot+ncias da #el a Europa unem-se numa 2anta %liana para con3ur-lo4 o papa e o c5ar, Metternic e 6ui5ot, os radicais da Frana e os policiais da %leman a. 7ue partido de oposio no "oi acusado de comunista por seus ad#ersrios no poder8 7ue partido de oposio, por sua #e5, no lanou a seus ad#ersrios de direita ou de es*uerda a pec a in"amante de comunista8 9uas conclus:es decorrem desses "atos4 1a. ; comunismo 3 recon ecido como "ora por todas as pot+ncias da Europa< =.a. > 1empo de os comunistas exporem, .. "ace do mundo inteiro, seu modo de #er, seus "ins e suas tend+ncias, opondo um mani"esto do prprio partido . lenda do espectro do comunismo. ?om este "im, reuniram-se, em @ondres, comunistas de #rias nacionalidades e redi!iram o mani"esto se!uinte, *ue ser pu)licado em in!l+s, "ranc+s, alemo, italiano, "lamen!o e dinamar*u+s. "urgueses e Prolet#rios % istria de todas as sociedades *ue existiram at nossos dias tem sido a istria das lutas de classes. $omem li#re e escra#o, patr&cio e ple)eu, )aro e ser#o, mestre de corporao e compan eiro, numa pala#ra, opressores e oprimidos, em constante oposio, t+m #i#ido numa !uerra ininterrupta, ora "ranca, ora dis"arada< uma !uerra *ue terminou sempre, ou por uma trans"ormao re#olucionria, da sociedade inteira, ou pela destruio das duas classes em luta. -as primeiras pocas istricas, #eri"icamos, *uase por toda parte, uma completa di#iso da sociedade em classes distintas, uma escala !raduada de condi:es sociais. -a Aoma anti!a encontramos patr&cios, ca#aleiros, ple)eus, escra#os< na Bdade Mdia, sen ores, #assalos, mestres, compan eiros, ser#os< e, em cada uma destas classes, !rada:es especiais. % sociedade )ur!uesa moderna, *ue )rotou das ru&nas da sociedade "eudal, no a)oliu os anta!onismos de classe. -o "e5 seno su)stituir no#as classes, no#as condi:es de opresso, no#as "ormas de luta .s *ue existiram no passado. Entretanto, a nossa poca, a poca da )ur!uesia, caracteri5a-se por ter simpli"icado os anta!onismos de classe. % sociedade di#ide-se cada #e5 mais em dois #astos campos opostos, em duas !randes classes diametralmente opostas4 a )ur!uesia e o proletariado. 9os ser#os da Bdade Mdia nasceram os )ur!ueses li#res das primeiras cidades< desta populao municipal, sa&ram os primeiros elementos da )ur!uesia. % desco)erta da %mrica, a circuna#e!ao da C"rica o"ereceram . )ur!uesia em assenso um no#o campo de ao. ;s mercados da Dndia e da ? ina, a coloni5ao da %mrica, o comrcio colonial, o incremento dos meios de troca e, em !eral, das mercadorias imprimiram um impulso, descon ecido at ento, ao comrcio, . indEstria, . na#e!ao, e, por conse!uinte, desen#ol#eram rapidamente o elemento re#olucionrio da sociedade "eudal em decomposio. % anti!a or!ani5ao "eudal da indEstria, em *ue esta era circunscrita a corpora:es "ec adas, 3 no podia satis"a5er .s necessidades *ue cresciam com a a)ertura de no#os mercados. % manu"atura a

su)stituiu. % pe*uena )ur!uesia industrial suplantou os mestres das corpora:es< a di#iso do tra)al o entre as di"erentes corpora:es desapareceu diante da di#iso do tra)al o dentro da prpria o"icina. 1oda#ia, os mercados amplia#am-se cada #e5 mais4 a procura de mercadorias aumenta#a sempre. % prpria manu"atura tornou-se insu"iciente< ento, o #apor e a ma*uinaria re#olucionaram a produo industrial. % !rande indEstria moderna suplantou a manu"atura< a mdia )ur!uesia manu"atureira cedeu lu!ar aos milionrios da indEstria, aos c e"es de #erdadeiros exrcitos industriais, aos )ur!ueses modernos. % !rande indEstria criou o mercado mundial preparado pela desco)erta da %mrica4 ; mercado mundial acelerou prodi!iosamente o desen#ol#imento do comrcio, da na#e!ao e dos meios de comunicao por terra. Este desen#ol#imento rea!iu por sua #e5 so)re a extenso da indEstria< e, . medida *ue a indEstria, o comrcio, a na#e!ao, as #ias "rreas se desen#ol#iam, crescia a )ur!uesia, multiplicando seus capitais e rele!ando a se!undo plano as classes le!adas pela Bdade Mdia. Femos, pois, *ue a prpria )ur!uesia moderna o produto de um lon!o processo de desen#ol#imento, de uma srie de re#olu:es no modo de produo e de troca. ?ada etapa da e#oluo percorrida, pela )ur!uesia era acompan ada de um pro!resso pol&tico correspondente. ?lasse oprimida pelo despotismo "eudal, associao armada administrando-se a si prpria na comuna < a*ui, repE)lica ur)ana independente, ali, terceiro estado, tri)utrio da monar*uia< depois, durante o per&odo manu"atureiro, contrapeso da no)re5a na monar*uia "eudal ou a)soluta, pedra an!ular das !randes monar*uias, a )ur!uesia, desde o esta)elecimento da !rande indEstria e do mercado mundial, con*uistou, "inalmente, a so)erania pol&tica exclusi#a no Estado representati#o moderno. ; !o#erno moderno no seno um comit+ para !erir os ne!cios comuns de toda a classe )ur!uesa. % )ur!uesia desempen ou na $istria um papel eminentemente re#olucionrio. ;nde *uer *ue ten a con*uistado o poder, a )ur!uesia calcou aos ps as rela:es "eudais, patriarcais e id&licas. 1odos os complexos e #ariados laos *ue prendiam o omem "eudal a seus 'superiores naturais' ela os despedaou sem piedade, para s deixar su)sistir, de omem para omem, o lao do "rio interesse, as duras exi!+ncias do 'pa!amento . #ista'. %"o!ou os "er#ores sa!rados do +xtase reli!ioso, do entusiasmo ca#al eiresco, do sentimentalismo pe*ueno-)ur!u+s nas !uas !eladas do clculo e!o&sta. Fe5 da di!nidade pessoal um simples #alor de troca< su)stituiu as numerosas li)erdades, con*uistadas com tanto es"oro, pela Enica e implac#el li)erdade de comrcio. Em uma pala#ra, em lu!ar da explorao #elada por ilus:es reli!iosas e pol&ticas, a )ur!uesia colocou uma explorao a)erta, c&nica, direta e )rutal. % )ur!uesia despo3ou de sua aurola todas as ati#idades at ento reputadas #ener#eis e encaradas com piedoso respeito. 9o mdico, do 3urista, do sacerdote, do poeta, do s)io "e5 seus ser#idores assalariados. % )ur!uesia ras!ou o #u de sentimentalismo *ue en#ol#ia as rela:es de "am&lia e redu5iu-as a simples rela:es monetrias. % )ur!uesia re#elou como a )rutal mani"estao de "ora na Bdade Mdia, to admirada pela reao, encontra seu complemento natural na ociosidade mais completa. Foi a primeira a pro#ar o *ue pode reali5ar a ati#idade umana4 criou mara#il as maiores *ue as pirGmides do E!ito, os a*uedutos romanos, as catedrais !ticas< condu5iu expedi:es *ue empanaram mesmo as anti!as in#as:es e as ?ru5adas. % )ur!uesia s pode existir com a condio de re#olucionar incessantemente os instrumentos de produo, por conse!uinte, as rela:es de produo e, como isso, todas as rela:es sociais. % conser#ao inalterada do anti!o modo de produo constitu&a, pelo contrrio, a primeira condio de exist+ncia de todas as classes industriais anteriores. Essa re#oluo cont&nua da produo, esse a)alo constante de todo o sistema social, essa a!itao permanente e essa "alta de se!urana distin!uem a poca )ur!uesa de todas as precedentes. 9issol#em-se todas as rela:es sociais anti!as e cristali5adas, com seu corte3o de concep:es e de idias secularmente #eneradas< as rela:es *ue as su)stituem tornam-se anti*uadas antes de se ossi"icar. 1udo *ue era slido e est#el se es"uma, tudo o *ue era sa!rado pro"anado, e os omens so o)ri!ados "inalmente a encarar com serenidade suas condi:es de exist+ncia e suas rela:es rec&procas. Bmpelida pela necessidade de mercados sempre no#os, a )ur!uesia in#ade todo o !lo)o. -ecessita esta)elecer-se em toda parte, explorar em toda parte, criar #&nculos em toda, parte. (ela explorao do mercado mundial a )ur!uesia imprime um carter cosmopolita . produo e ao consumo em todos os pa&ses. (ara desespero dos reacionrios, ela retirou . indEstria sua )ase nacional. %s #el as indEstrias nacionais "oram destru&das e continuam a s+-lo diariamente. 2o suplantadas por no#as

indEstrias, cu3a introduo se torna uma *uesto #ital para todas as na:es ci#ili5adas, indEstrias *ue no empre!am mais matrias-primas autctones, mas sim matrias-primas #indas das re!i:es mais distantes, e cu3os produtos se consomem no somente no prprio pa&s mas em todas as partes do !lo)o. Em lu!ar das anti!as necessidades, satis"eitas pelos produtos nacionais, nascem no#as necessidades, *ue reclamam para sua satis"ao os produtos das re!i:es mais lon!&n*uas e dos climas mais di#ersos. Em lu!ar do anti!o isolamento de re!i:es e na:es *ue se )asta#am a si prprias, desen#ol#em-se um intercGm)io uni#ersal, uma uni#ersal interdepend+ncia das na:es. E isto se re"ere tanto . produo material como . produo intelectual. %s cria:es intelectuais de uma nao tornam-se propriedade comum de todas. % estreite5a e o exclusi#ismo nacionais tornam-se cada #e5 mais imposs&#eis< das inEmeras literaturas nacionais e locais, nasce uma literatura uni#ersal. 9e#ido ao rpido aper"eioamento dos instrumentos de produo e ao constante pro!resso dos meios de comunicao, a )ur!uesia arrasta para a torrente da ci#ili5ao mesmo as na:es mais )r)aras. ;s )aixos preos de seus produtos so a artil aria pesada *ue destri todas as mural as da ? ina e o)ri!a a capitularem os )r)aros mais tena5mente ostis aos estran!eiros. 2o) pena de morte, ela o)ri!a todas as na:es a adotarem o modo )ur!u+s de produo, constran!e-as a a)raar o *ue ela c ama ci#ili5ao, isto , a se tornarem )ur!uesas. Em uma pala#ra, cria um mundo . sua ima!em e semel ana. % )ur!uesia su)meteu o campo . cidade. ?riou !randes centros ur)anos< aumentou prodi!iosamente. a populao das cidades em relao . dos campos e, com isso, arrancou uma !rande parte da populao do em)rutecimento da #ida rural. 9o mesmo modo *ue su)ordinou o campo . cidade, os pa&ses )r)aros ou semi-)r)aros aos pa&ses ci#ili5ados, su)ordinou os po#os camponeses aos po#os )ur!ueses, o ;riente ao ;cidente. % )ur!uesia suprime cada #e5 mais a disperso dos meios de produo, da propriedade e da populao. %!lomerou as popula:es, centrali5ou os meios de produo e concentrou a propriedade em poucas mos. % conse*H+ncia necessria dessas trans"orma:es "oi a centrali5ao pol&tica. (ro#&ncias independentes, apenas li!adas por d)eis laos "ederati#os, possuindo interesses, leis, !o#ernos e tari"as aduaneiras di"erentes, "oram reunidas em uma s nao, com um s !o#erno, uma s lei, um s interesse nacional de classe, uma s )arreira al"ande!ria. % )ur!uesia, durante seu dom&nio de classe, apenas secular, criou "oras produti#as mais numerosas e mais colossais *ue todas as !era:es passadas em con3unto. % su)3u!ao das "oras da nature5a, as m*uinas, a aplicao da . *u&mica . indEstria e . a!ricultura, a na#e!ao a #apor, as estradas de "erro, o tel!ra"o eltrico, a explorao de continentes inteiros, a canali5ao dos rios, popula:es inteiras )rotando na terra como por encanto - *ue sculo anterior teria suspeitado *ue semel antes "oras produti#as esti#essem adormecidas no seio do tra)al o social8 Femos pois4 os meios de produo e de troca, so)re cu3a )ase se er!ue a )ur!uesia, "oram !erados no seio da sociedade "eudal. Em um certo !rau do desen#ol#imento desses meios de produo e de troca, as condi:es em *ue a sociedade "eudal produ5ia e troca#a, a .or!ani5ao "eudal da a!ricultura e da manu"atura, em suma, o re!ime "eudal de propriedade, deixaram de corresponder .s "oras produti#as em pleno desen#ol#imento. Entra#a#am a produo em lu!ar de impulsion-la. 1rans"ormaram-se em outras tantas cadeias *ue era preciso despedaar< "oram despedaadas. Em seu lu!ar, esta)eleceu-se a li#re concorr+ncia, com uma or!ani5ao social e pol&tica correspondente, com a supremacia econImica e pol&tica da classe )ur!uesa. %ssistimos o3e a um processo semel ante. %s rela:es )ur!uesas de produo e de troca, o re!ime )ur!u+s de propriedade, a sociedade )ur!uesa moderna, *ue con3urou !i!antescos meios de produo e de troca, assemel a-se ao "eiticeiro *ue 3 no pode controlar as pot+ncias in"ernais *ue pIs em mo#imento com suas pala#ras m!icas. $ de5enas de anos, a istria da indEstria e do comrcio no seno a istria da re#olta das "oras produti#as modernas contra as modernas rela:es de produo e de propriedade *ue condicionam a exist+ncia da )ur!uesia e seu dom&nio. Jasta mencionar as crises comerciais *ue, repetindose periodicamente, ameaam cada #e5 mais a exist+ncia da sociedade )ur!uesa. ?ada crise destroi re!ularmente no s uma !rande massa de produtos 3 "a)ricados, mas tam)m uma !rande parte das prprias "oras produti#as 3 desen#ol#idas. 0ma epidemia, *ue em *ual*uer outra poca teria parecido um paradoxo, desa)a so)re a sociedade - a epidemia da superproduo. 2u)itamente, a sociedade #+-se

recondu5ida a um estado de )ar)aria momentGnea< dir-se-ia *ue a "ome ou uma !uerra de exterm&nio cortaram-l e todos os meios de su)sist+ncia< a indEstria e o comrcio parecem ani*uilados. E por *u+8 (or*ue a sociedade possui demasiada ci#ili5ao, demasiados meios de su)sist+ncia, demasiada indEstria, demasiado comrcio. %s "oras produti#as de *ue disp:e no mais "a#orecem o desen#ol#imento das rela:es de propriedade )ur!uesa< pelo contrrio, tornaram-se por demais poderosas para essas condi:es, *ue passam a entra#-las< e todas as #e5es *ue as "oras produti#as sociais se li)ertam desses entra#es, precipitam na desordem a sociedade inteira e ameaam a exist+ncia da propriedade )ur!uesa. ; sistema )ur!u+s tornou-se demasiado estreito para conter as ri*ue5as criadas em seu seio. 9e *ue maneira conse!ue a )ur!uesia #encer essas crises8 9e um lado, pela destruio #iolenta de !rande *uantidade de "oras produti#as< de outro lado, pela con*uista de no#os mercados e pela explorao mais intensa dos anti!os. % *ue le#a isso8 %o preparo de crises mais extensas e mais destruidoras e . diminuio dos meios de e#it-las. %s armas *ue a )ur!uesia utili5ou para a)ater o "eudalismo, #oltam-se o3e contra a prpria )ur!uesia. % )ur!uesia, porm, no "or3ou somente as armas *ue l e daro morte< produ5iu tam)m os omens *ue mane3aro essas armas - os operrios modernos, os proletrios. ?om o desen#ol#imento da )ur!uesia, isto , do capital, desen#ol#e-se tam)m o proletariado, a classe dos operrios modernos, *ue s podem #i#er se encontrarem tra)al o, e *ue s encontram tra)al o na medida em *ue este aumenta o capital. Esses operrios, constran!idos a #ender-se diariamente, so mercadoria, arti!o de comrcio como *ual*uer outro< em conse*H+ncia, esto su3eitos a todas as #icissitudes da concorr+ncia, a todas as "lutua:es do mercado. ; crescente empre!o de m*uinas e a di#iso do tra)al o, despo3ando o tra)al o do operrio de seu carter autInomo, tiram-l e todo atrati#o. ; produtor passa a um simples ap+ndice da m*uina e s se re*uer dele a operao mais simples, mais montona, mais "cil de aprender. 9esse modo, o custo do operrio se redu5, *uase exclusi#amente, aos meios de manuteno *ue l e so necessrios para #i#er e perpetuar sua exist+ncia. ;ra, o preo do tra)al o , como de toda mercadoria, i!ual ao custo de sua produo. (ortanto, . medida *ue aumenta o carter en"adon o do tra)al o, decrescem os salrios. Mais ainda, a *uantidade de tra)al o cresce com o desen#ol#imento do ma*uinismo e da di#iso do tra)al o, *uer pelo prolon!amento das oras de la)or, *uer pelo aumento do tra)al o exi!ido em um tempo determinado, pela acelerao do mo#imento das m*uinas, etc. % indEstria moderna trans"ormou a pe*uena o"icina do anti!o mestre da corporao patriarcal na !rande ")rica do industrial capitalista. Massas de operrios, amontoados na ")rica, so or!ani5adas militarmente. ?omo soldados da indEstria, esto so) a #i!ilGncia de uma ierar*uia completa de o"iciais e su)o"iciais. -o so somente escra#os da classe )ur!uesa, do Estado )ur!u+s, mas tam)m diariamente, a cada ora, escra#os da m*uina, do contramestre e, so)retudo, do dono da ")rica. E esse despotismo tanto mais mes*uin o, odioso e exasperador *uanto maior a "ran*ue5a com *ue proclama ter no lucro seu o)3eti#o exclusi#o. 7uanto menos o tra)al o exi!e a)ilidade e "ora, isto , *uanto mais a indEstria moderna pro!ride, tanto mais o tra)al o dos omens suplantado pelo das mul eres e crianas. %s di"erenas de idade e de sexo no t+m mais importGncia social para a classe operria. -o seno instrumentos de tra)al o, cu3o preo #aria se!undo a idade e o sexo. 9epois de so"rer a explorao do "a)ricante e de rece)er seu salrio em din eiro, o operrio torna-se presa de outros mem)ros da )ur!uesia, do proprietrio, do #are3ista, do usurrio, etc. %s camadas in"eriores da classe mdia de outrora, os pe*uenos industriais, pe*uenos comerciantes e pessoas *ue possuem rendas, artesos e camponeses, caem nas "ileiras do proletariado4 uns por*ue seus pe*uenos capitais, no l es permitindo empre!ar os processos da !rande indEstria, sucum)iram na concorr+ncia com os !randes capitalistas< outros por*ue sua a)ilidade pro"issional depreciada pelos no#os mtodos de produo. %ssim, o proletariado recrutado em todas as classes da populao. ; proletariado passa por di"erentes "ases de desen#ol#imento. @o!o *ue nasce comea sua luta contra a )ur!uesia. % princ&pio, empen am-se na luta operrios isolados, mais tarde, operrios de uma mesma ")rica, "inalmente operrios do mesmo ramo de indEstria, de uma mesma localidade, contra o )ur!u+s *ue os explora diretamente. -o se limitam a atacar as rela:es )ur!uesas de produo, atacam os instrumentos de produo4 destroem as mercadorias estran!eiras *ue l es "a5em concorr+ncia, *ue)ram as m*uinas, *ueimam as ")ricas e es"oram-se para recon*uistar a posio perdida do arteso da Bdade Mdia. -essa "ase, constitui o proletariado massa disseminada por todo o pa&s e dispersa pela concorr+ncia. 2e, por #e5es, os operrios se unem para a!ir em massa compacta, isto no ainda o resultado de sua prpria unio, mas da unio da )ur!uesia *ue, para atin!ir seus prprios "ins

pol&ticos, le#ada a por em mo#imento todo o proletariado, o *ue ainda pode "a5er pro#isoriamente. 9urante essa "ase, os proletrios no com)atem ainda seus prprios inimi!os, mas os inimi!os de seus inimi!os, isto , os restos da monar*uia a)soluta, os proprietrios territoriais, os )ur!ueses no industriais, os pe*uenos )ur!ueses. 1odo o mo#imento istrico est desse modo concentrado nas mes da )ur!uesia e *ual*uer #itria alcanada nessas condi:es uma #itria )ur!uesa. ;ra, a indEstria, desen#ol#endo-se, no somente aumenta o nEmero dos proletrios, mas concentra-os em massas cada #e5 mais consider#eis< sua "ora cresce e eles ad*uirem maior consci+ncia dela. ;s interesses, as condi:es de exist+ncia dos proletrios se i!ualam cada #e5 mais, . medida *ue a m*uina extin!ue toda di"erena do tra)al o e *uase por toda parte redu5 o salrio a um n&#el i!ualmente )aixo. Em #irtude da concorr+ncia crescente dos )ur!ueses entre si e de#ido .s crises comerciais *ue disso resultam, os salrios se tornam cada #e5 mais inst#eis< o aper"eioamento constante e cada #e5 mais rpido das m*uinas torna a condio de #ida do operrio cada #e5 mais precria< os c o*ues indi#iduais entre o operrio e o )ur!u+s tomam cada #e5 mais o carter de c o*ues entre duas classes. ;s operrios comeam a "ormar uni:es contra os )ur!ueses e atuam em comum na de"esa de seus salrios< c e!am a "undar associa:es permanentes a "im de se prepararem, na pre#iso da*ueles c o*ues e#entuais. %*ui e ali a luta se trans"orma em motim. ;s operrios triun"am .s #e5es< mas um triun"o e"+mero. ; #erdadeiro resultado de suas lutas no o +xito imediato, mas a unio cada #e5 mais ampla dos tra)al adores. Esta unio "acilitada pelo crescimento dos meios de comunicao criados pela !rande indEstria e *ue permitem o contato entre operrios de localidades di"erentes. ;ra, )asta esse contato para concentrar as numerosas lutas locais, *ue t+m o mesmo carter em toda parte, em uma luta nacional, em uma luta de classes. Mas toda luta de classes uma luta pol&tica. E a unio *ue os a)itantes das cidades da Bdade Mdia le#a#am sculos a reali5ar, com seus camin os #icinais, os proletrios modernos reali5am em al!uns anos por meio das #ias "rreas. % or!ani5ao do proletariado em classe e, portanto, em partido pol&tico, incessantemente destru&da pela concorr+ncia *ue "a5em entre si os prprios operrios. Mas renasce sempre, e cada #e5 mais "orte, mais "irme, mais poderosa. %pro#eita-se das di#is:es intestinas da )ur!uesia para o)ri!-la ao recon ecimento le!al de certos interesses da classe operria, como, por exemplo, a lei da 3ornada de de5 oras de tra)al o na Bn!laterra. Em !eral, os c o*ues *ue se produ5em na #el a sociedade "a#orecem de di#ersos modos o desen#ol#imento do proletariado. % )ur!uesia #i#e em !uerra perptua< primeiro, contra a aristocracia< depois, contra as "ra:es da prpria )ur!uesia cu3os interesses se encontram em con"lito com os pro!ressos da indEstria< e sempre contra a )ur!uesia dos pa&ses estran!eiros. Em todas essas lutas, #+-se "orada a apelar para o proletariado, reclamar seu concurso e arrast-lo assim para o mo#imento pol&tico, de modo *ue a )ur!uesia "ornece aos proletrios os elementos de sua prpria educao pol&tica, isto , armas contra ela prpria. 9emais, como 3 #imo, "ra:es inteiras da classe dominante, em conse*H+ncia do desen#ol#imento da indEstria so precipitadas no proletariado, ou ameaadas, pelo menos, em suas condi:es de exist+ncia. 1am)m elas tra5em ao proletariado numerosos elementos de educao. Finalmente, nos per&odos em *ue a luta de classes se aproxima da ora decisi#a, o processo de dissoluo da classe dominante, de toda a #el a sociedade, ad*uire um carter to #iolento e a!udo, *ue uma pe*uena "rao da classe dominante se desli!a desta, li!ando-se . classe , re#olucionria, a classe *ue tra5 em si o "uturo. 9o mesmo modo *ue outrora uma parte da no)re5a passou-se para a )ur!uesia, em nossos dias, uma parte da )ur!uesia passa-se para o proletariado, especialmente a parte dos idelo!os )ur!ueses *ue c e!aram . compreenso terica do mo#imento istrico em seu con3unto. 9e todas as classes *ue ora en"rentam a )ur!uesia, s o proletariado uma classe #erdadeiramente re#olucionria. %s outras classes de!eneram e perecem com o desen#ol#imento da !rande indEstria< o proletariado pelo contrrio, seu produto mais aut+ntico. %s classes mdias pe*uenos comerciantes, pe*uenos "a)ricantes, artesos, camponeses - com)atem a )ur!u+s ' por*ue esta compromete sua exist+ncia como classes mdias. -o so, pois, re#olucionrias, mas conser#adoras< mais ainda, reacionrias, pois pretendem "a5er !irar para trs a rada da $istria. 7uando so re#olucionrias em conse*H+ncia de sua iminente passa!em para o proletariado< no de"endem ento seus interesses atuais, mas seus interesses "uturos< a)andonam seu prprio ponto de #ista para se colocar no do proletariado. O lumpen-proletariado, esse produto passi#o da putre"ao das camadas mais )aixas da #el a sociedade, pode, .s #e5es, ser arrastado ao mo#imento por uma re#oluo proletria< toda#ia, suas condi:es de #ida o predisp:em mais a #ender-se a reao.

-as condi:es de exist+ncia do proletariado 3 esto destru&das as da #el a sociedade. ; proletrio no tem propriedade< suas rela:es com a mul er e os "il os nada t+m de comum com as rela:es "amiliares )ur!uesas. ; tra)al o industrial moderno, a su3eio do operrio pelo capital, tanto na Bn!laterra como na Frana, na %mrica como na %leman a, despo3a o proletrio de todo carter nacional. %s leis, a moral, a reli!io so para ele meros preconceitos )ur!ueses, atrs dos *uais se ocultam outros tantos interesses )ur!ueses. 1odas as classes *ue no passado con*uistaram o poder trataram de consolidar a situao ad*uirida su)metendo a sociedade .s suas condi:es de apropriao. ;s proletrios no podem apoderar-se das "oras produti#as sociais seno a)olindo o modo de apropriao *ue era prprio a estas e, por conse!uinte, todo modo de apropriao em #i!or at o3e. ;s proletrios nada t+m de seu a sal#a!uardar< sua misso destruir todas as !arantias e se!uranas da propriedade pri#ada at a*ui existentes. 1odos os mo#imentos istricos t+m sido, at o3e, mo#imentos de minorias ou em pro#eito de minorias. ; mo#imento proletrio o mo#imento independente da imensa maioria em pro#eito da imensa maioria. ; proletariado, a camada in"erior da sociedade atual, no pode er!uer-se, por-se de p, sem "a5er saltar todos os estratos superpostos *ue constituem a sociedade o"icial. % luta do proletariado contra a )ur!uesia, em)ora no se3a na ess+ncia uma luta nacional, re#erte-se contudo dessa "orma nos primeiros tempos. > natural *ue o proletariado de cada pa&s de#a, antes de tudo, li*uidar sua prpria )ur!uesia. Es)oando em lin as !erais as "ases do desen#ol#imento proletrio, descre#emos a istria da !uerra ci#il, mais ou menos oculta, *ue la#ra na sociedade atual, at a ora em *ue essa !uerra explode numa re#oluo a)erta e o proletariado esta)elece sua dominao pela derru)ada #iolenta da )ur!uesia. 1odas as sociedades anteriores, como #imos, se )asearam no anta!onismo entre classes opressoras e classes oprimidas. Mas para oprimir uma classe preciso poder !arantir-l e condi:es tais *ue l e permitam pelo menos uma exist+ncia de escra#o4 ; ser#o, em plena ser#ido, conse!uia tornar-se mem)ro da comuna, da mesma "orma *ue o pe*ueno )ur!u+s, so) o 3u!o do a)solutismo "eudal, ele#a#a-se . cate!oria de )ur!u+s. ; operrio moderno, pelo contrrio, lon!e de se ele#ar com o pro!resso da indEstria, desce cada #e5 mais a)aixo das condi:es de sua prpria classe. ; tra)al ador cai no pauperismo, e este cresce ainda mais rapidamente *ue a populao e a ri*ue5a. >, pois, e#idente *ue a )ur!uesia incapa5 de continuar desempen ando o papel de classe dominante < e de impor . sociedade, como lei suprema, as condi:es . de exist+ncia de sua classe. -o pode exercer o seu K dom&nio por*ue no pode mais asse!urar a exist+ncia de seu escra#o, mesmo no *uadro de sua escra#ido, por*ue o)ri!ada a deix-lo cair numa tal situao, *ue de#e nutri-lo em lu!ar de se "a5er nutrir por ele. % sociedade no pode mais existir so) sua dominao, o *ue *uer di5er *ue a exist+ncia da )ur!uesia , dora#ante, incompat&#el com a da sociedade. % condio essencial da exist+ncia e da supremacia da classe )ur!uesa a acumulao da ri*ue5a nas mos dos particulares, a "ormao e o crescimento do capital a condio de exist+ncia do capital o tra)al o assalariado. Este )aseia-se exclusi#amente na concorr+ncia dos operrios entre si. ; pro!resso da indEstria, de *ue a )ur!uesia a!ente passi#o e inconsciente, su)stitui o isolamento dos operrios, resultante de sua competio, por sua unio re#olucionria mediante a associao. %ssim, o desen#ol#imento da !rande indEstria soca#a o terreno em *ue a )ur!uesia assentou o seu re!ime de produo e de apropriao dos produtos. % )ur!uesia produ5, so)retudo, seus prprios co#eiros. 2ua *ueda e a #itria do proletariado so i!ualmente ine#it#eis. Prolet#rios e comunistas 7ual a posio dos comunistas diante dos proletrios em !eral8 ;s comunistas no "ormam um partido . parte, oposto aos outros partidos operrios. -o t+m interesses *ue os separem do proletariado em !eral. -o proclamam princ&pios particulares, se!undo os *uais pretenderiam modelar o mo#imento operrio. ;s comunistas s se distin!uem dos outros partidos operrios em dois pontos4 1/ -as di#ersas lutas nacionais dos proletrios, destacam e "a5em pre#alecer os interesses comuns do proletariado, independentemente da nacionalidade< =/ -as di"erentes "ases por *ue passa a luta entre proletrios e )ur!ueses, representam, sempre e em toda parte, os interesses do mo#imento em seu con3unto.

(raticamente, os comunistas constituem, pois, a "rao mais resoluta dos partidos operrios de cada pa&s, a "rao *ue impulsiona as demais< teoricamente t+m so)re o resto do proletariado a #anta!em de uma compreenso n&tida das condi:es, da marc a e dos "ins !erais do mo#imento proletrio. ; o)3eti#o imediato dos comunistas o mesmo *ue o de todos os demais partidos proletrios4 constituio dos proletrios em classe, derru)ada da supremacia )ur!uesa, con*uista do poder pol&tico pelo proletariado . %s concep:es tericas dos comunistas no se )aseiam, de modo al!um, em idias ou princ&pios in#entados ou desco)ertos por tal ou *ual re"ormador do mundo. 2o apenas a expresso !eral das condi:es reais de uma luta de classes existente, de um mo#imento istrico *ue se desen#ol#e so) os nossos ol os. % a)olio das rela:es de propriedade *ue t+m existido at o3e no uma caracter&stica peculiar e exclusi#a do comunismo. 1odas as rela:es de propriedade t+m passado por modi"ica:es constantes em conse*H+ncia das cont&nuas trans"orma:es das condi:es istricas. % Ae#oluo Francesa, por exemplo, a)oliu a propriedade "eudal em pro#eito da propriedade )ur!uesa. ; *ue caracteri5a o comunismo no a a)olio da propriedade em !eral, mas a a)olio da propriedade )ur!uesa. ;ra, a propriedade pri#ada atual, a propriedade )ur!uesa, a Eltima e mais per"eita expresso do modo de produo e de apropriao )aseado nos anta!onismos de classe, na explorao de uns pelos outros. -esse sentido, os comunistas podem resumir sua teoria nesta "rmula Enica4 a)olio da propriedade pri#ada. ?ensuram-nos, a ns comunistas, o *uerer a)olir a propriedade pessoalmente ad*uirida, "ruto do tra)al o do indi#&duo, propriedade *ue se declara ser a )ase de toda li)erdade, de toda independ+ncia indi#idual. % propriedade pessoal, "ruto do tra)al o e do mritoL (retende-se "alar da propriedade do pe*ueno )ur!u+s, do pe*ueno campon+s, "orma de propriedade anterior . propriedade )ur!uesa8 -o precisamos a)oli-la, por*ue o pro!resso da indEstria 3 a a)oliu e continua a a)oli-la diariamente. ;u por #entura pretende-se "alar da propriedade pri#ada atual, da propriedade )ur!uesa8 Mas, o tra)al o do proletrio, o tra)al o assalariado cria propriedade para o proletrio8 9e nen um modo. ?ria o capital, isto , a propriedade *ue explora o tra)al o assalariado e *ue s pode aumentar so) a condio de produ5ir no#o tra)al o assalariado, a "im de explor-lo no#amente. Em sua "orma atual a propriedade se mo#e entre os dois termos anta!Inicos4 capital e tra)al o. Examinemos os dois termos dessa antinomia. 2er capitalista si!ni"ica ocupar no somente uma posio pessoal, mas tam)m uma posio social na produo. ; capital um produto coleti#o4 s pode ser posto em mo#imento pelos es"oros com)inados de muitos mem)ros da sociedade, e mesmo, em Eltima instGncia, pelos es"oros com)inados de todos os mem)ros da sociedade. ; capital no , pois, uma "ora pessoal< uma "ora social. %ssim, *uando o capital trans"ormado em propriedade comum, pertencente a todos os mem)ros da sociedade, no uma propriedade pessoal *ue se trans"orma em propriedade social. ; *ue se trans"ormou "oi apenas o carter social da propriedade. Esta, perde seu carter de classe. (assemos ao tra)al o assalariado. ; preo mdio *ue se pa!a pelo tra)al o assalariado o m&nimo de salrio, isto , a soma dos meios de su)sist+ncia necessria para *ue o operrio #i#a como operrio. (or conse!uinte, o *ue o operrio o)tm com o seu tra)al o o estritamente necessrio para a mera conser#ao e reproduo de sua #ida. -o *ueremos de nen um modo a)olir essa apropriao pessoal dos produtos do tra)al o, indispens#el . manuteno e . reproduo da #ida umana, pois essa apropriao no deixa nen um lucro l&*uido *ue con"ira poder so)re o tra)al o al eio. ; *ue *ueremos suprimir o carter miser#el desta, apropriao *ue "a5 com *ue o operrio s #i#a para aumentar o capital e s #i#a na medida em *ue o exi!em os interesses da classe dominante. -a sociedade )ur!uesa, o tra)al o #i#o sempre um meio de aumentar o tra)al o acumulado. -a sociedade comunista, o tra)al o acumulado sempre um meio de ampliar, enri*uecer e mel orar cada #e5 mais a exist+ncia dos tra)al adores.

-a sociedade )ur!uesa, o passado domina o presente< na sociedade comunista o presente *ue domina o passado. -a sociedade )ur!uesa, o capital independente e pessoal, ao passo *ue o indi#&duo *ue tra)al a no tem nem independ+ncia nem personalidade. a a)olio de semel ante estado de coisas *ue a )ur!uesia #er)era como a a)olio da indi#idualidade e da li)erdade. E com ra5o. (or*ue se trata e"eti#amente de a)olir a indi#idualidade )ur!uesa, a independ+ncia )ur!uesa, a li)erdade )ur!uesa. (or li)erdade, nas condi:es atuais da produo )ur!uesa, compreende-se a li)erdade de comrcio, a li)erdade de comprar e #ender. Mas, se o tr"ico desaparece, desaparecer tam)m a li)erdade de tra"icar. 9emais, toda a "raseolo!ia so)re a li)erdade de comrcio, )em como todas as )as"ias li)erais de nossa )ur!uesia s t+m sentido *uando se re"erem ao comrcio tol ido e ao )ur!u+s oprimido da Bdade Mdia< nen um sentido t+m *uando se trata da a)olio comunista do tr"ico, das rela:es )ur!uesas de produo e da prpria )ur!uesia. $orrori5ai-#os por*ue *ueremos a)olir a propriedade pri#ada. Mas em #ossa sociedade a propriedade pri#ada est a)olida para no#e dcimos de seus mem)ros. E precisamente por*ue no existe para estes no#e dcimos *ue ela existe para #s. %cusai-nos, portanto, de *uerer a)olir uma "orma de propriedade *ue s pode existir com a condio de pri#ar de toda propriedade a imensa maioria da sociedade. Em resumo, acusai-nos de *uerer a)olir #ossa propriedade. 9e "ato, isso *ue *ueremos. 9esde o momento em *ue o tra)al o no mais pode ser con#ertido em capital, em din eiro, em renda da terra, numa pala#ra, em poder social capa5 de ser monopoli5ado, isto , desde o momento em *ue a propriedade indi#idual no possa mais se con#erter em propriedade )ur!uesa, declarais *ue a indi#idualidade est suprimida. ?on"essais, pois, *ue *uando "alais do indi#&duo, *uereis re"erir-#os unicamente ao )ur!u+s, ao proprietrio )ur!u+s. E este indi#&duo, sem dE#ida, de#e ser suprimido. ; comunismo no retira a nin!um o poder de apropriar-se de sua parte dos produtos sociais, apenas suprime o poder de escra#i5ar o tra)al o de outrem por meio dessa apropriao. %le!a-se ainda *ue, com a a)olio da propriedade pri#ada, toda a ati#idade cessaria, uma inrcia !eral apoderar-se-ia do mundo. 2e isso "osse #erdade, muito *ue a sociedade )ur!uesa teria sucum)ido . ociosidade, pois *ue os *ue no re!ime )ur!u+s tra)al am no lucram e os *ue lucram no tra)al am. 1oda a o)3eo se redu5 a essa tautolo!ia 4 no a#er mais tra)al o assalariado *uando no mais existir capital. %s acusa:es "eitas contra o modo comunista de produo e de apropriao dos produtos materiais t+m sido "eitas i!ualmente contra a produo e a apropriao dos produtos do tra)al o intelectual. %ssim como o desaparecimento da propriedade de classe e*Hi#ale, para o )ur!u+s, ao desaparecimento de toda a produo, tam)m o desaparecimento da cultura de classe si!ni"ica, para ele, o desaparecimento de toda a cultura. % cultura, cu3a perda o )ur!u+s deplora, , para a imensa maioria dos omens, apenas um adestramento *ue os trans"orma em m*uinas. Mas no discutais conosco en*uanto aplicardes . a)olio da propriedade )ur!uesa o critrio de #ossas no:es )ur!uesas de li)erdade, cultura, direito, etc. Fossas prprias idias decorrem do re!ime )ur!u+s de produo e de propriedade )ur!uesa, assim como #osso direito no passa da #ontade de #ossa classe eri!ida em lei, #ontade cu3o conteEdo determinado pelas condi:es materiais de #ossa exist+ncia como classe. % "alsa concepo interesseira *ue #os le#a a eri!ir em leis eternas da nature5a e da ra5o as rela:es sociais oriundas do #osso modo de produo e de propriedade - rela:es transitrias *ue sur!em e desaparecem no curso da produo - a compartil ais com todas as classes dominantes 3 desaparecidas. ; *ue admitis para a propriedade anti!a, o *ue admitis para a propriedade "eudal, 3 no #os atre#eis a admitir para a propriedade )ur!uesa. %)olio da "am&liaL %t os mais radicais "icam indi!nados diante desse des&!nio in"ame dos comunistas. 2o)re *ue "undamento repousa a "am&lia atual, a "am&lia )ur!uesa8 -o capital, no !an o indi#idual. % "am&lia, na sua plenitude, s existe para a )ur!uesia, mas encontra seu complemento na supresso "orada da "am&lia para o proletrio e na prostituio pE)lica.

% "am&lia )ur!uesa des#anece-se naturalmente com o des#anecer de seu complemento, e uma e outra desaparecero com o desaparecimento do capital. %cusai-nos de *uerer a)olir a explorao das crianas por seus prprios pais8 ?on"essamos este crime. 9i5eis tam)m *ue destru&mos os #&nculos mais &ntimos, su)stituindo a educao domstica pela educao social. E #ossa educao no tam)m determinada pela sociedade, pelas condi:es sociais em *ue educais #ossos "il os, pela inter#eno direta ou indireta da sociedade por meio de #ossas escolas, etc8 ;s comunistas no in#entaram essa intromisso da sociedade na educao, apenas mudam seu carter e arrancam a educao . in"lu+ncia da classe dominante. %s declama:es )ur!uesas so)re a "am&lia e a educao, so)re os doces laos *ue unem a criana aos pais, tornam-se cada #e5 mais repu!nantes . medida *ue a !rande indEstria destroi todos os laos "amiliares do proletrio e trans"orma as crianas em simples o)3etos de comrcio, em simples instrumentos de tra)al o. 1oda a )ur!uesia !rita em cIro4 'Fs, comunistas, *uereis introdu5ir a comunidade das mul eresL' (ara o )ur!u+s, sua mul er nada mais *ue um instrumento de produo. ;u#indo di5er *ue os instrumentos de produo sero explorados em comum, conclui naturalmente *ue a#er comunidade de mul eres. -o ima!ina *ue se trata precisamente de arrancar a mul er de seu papel atual de simples instrumento de produo. -ada mais !rotesco, alis, *ue a #irtuosa indi!nao *ue, a nossos )ur!ueses, inspira a pretensa comunidade o"icial das mul eres *ue adotariam os comunistas. ;s comunistas no precisam introdu5ir a comunidade das mul eres. Esta *uase sempre existiu. -ossos )ur!ueses, no contentes em ter . sua disposio as mul eres e as "il as dos proletrios, sem "alar da prostituio o"icial, t+m sin!ular pra5er em cornearem-se uns aos outros. ; casamento )ur!u+s , na realidade, a comunidade das mul eres casadas. -o mximo, poderiam acusar os comunistas de *uerer su)stituir uma comunidade de mul eres, ipcrita e dissimulada, por outra *ue seria "ranca e o"icial. 9e resto, e#idente *ue, com a a)olio das rela:es de produo atuais, a comunidade das mul eres *ue deri#a dessas rela:es, isto , a prostituio o"icial e no o"icial, desaparecer. %lm disso, os comunistas so acusados de *uerer a)olir a ptria, a nacionalidade. ;s operrios no t+m ptria. -o se l es pode tirar a*uilo *ue no possuem. ?omo, porm, o proletariado tem por o)3eti#o con*uistar o poder pol&tico e eri!ir-se em classe diri!ente da nao, tornar-se ele mesmo a nao, ele , nessa medida, nacional, em)ora de nen um modo no sentido )ur!u+s da pala#ra. %s demarca:es e os anta!onismos nacionais entre os po#os desaparecem cada #e5 mais com o desen#ol#imento da )ur!uesia, com a li)erdade do comrcio e o mercado mundial, com a uni"ormidade da produo industrial e as condi:es de exist+ncia *ue l e correspondem. % supremacia do proletariado "ar com *ue tais demarca:es e anta!onismos desapaream ainda mais depressa. % ao comum do proletariado, pelo menos nos pa&ses ci#ili5ados, uma das primeiras condi:es para sua emancipao. 2uprimi a explorao do omem pelo omem e tereis suprimido a explorao de uma nao por outra. 7uando os anta!onismos de classe, no interior das na:es, ti#erem desaparecido, desaparecer a ostilidade entre as prprias na:es. 7uanto .s acusa:es "eitas aos comunistas em nome da reli!io, da "iloso"ia e da ideolo!ia em !eral, no merecem um exame apro"undado. 2er preciso !rande perspiccia para compreender *ue as idias, as no:es e as concep:es, numa pala#ra, *ue a consci+ncia do omem se modi"ica com toda mudana so)re#inda em suas condi:es de #ida, em suas rela:es sociais, em sua exist+ncia social8 7ue demonstra a istria das idias seno *ue a produo intelectual se trans"orma com a produo material8 %s idias dominantes de uma poca sempre "oram as idias da classe dominante. 7uando se "ala de idias *ue re#olucionam uma sociedade inteira, isto *uer di5er *ue, no seio da #el a sociedade, se "ormaram os elementos de uma no#a sociedade e *ue a dissoluo das #el as idias marc a de par com a dissoluo das anti!as condi:es de #ida.

7uando o mundo anti!o declina#a, as #el as reli!i:es "oram #encidas pela reli!io crist< *uando, no sculo MFBBB, as idias crists cederam lu!ar .s idias racionalistas, a sociedade "eudal tra#a#a sua )atal a decisi#a contra a )ur!uesia ento re#olucionria. %s idias de li)erdade reli!iosa e de li)erdade de consci+ncia no "i5eram mais *ue proclamar o imprio da li#re concorr+ncia no dom&nio do con ecimento. '2em dE#ida, - dir-se- - as idias reli!iosas, morais, "ilos"icas, pol&ticas, 3ur&dicas, etc, modi"icaramse no curso do desen#ol#imento istrico, mas a reli!io, a moral, a "iloso"ia, a pol&tica, o direito manti#eramse sempre atra#s dessas trans"orma:es. %lm disso, #erdades eternas, como a li)erdade, a 3ustia, etc, *ue so comuns a todos os re!imes sociais. Mas o comunismo *uer a)olir estas #erdades eternas, *uer a)olir a reli!io e a moral, em lu!ar de l es dar uma no#a "orma, e isso contradi5 todo o desen#ol#imento istrico anterior.' % *ue se redu5 essa acusao8 % istria de toda a sociedade at nossos dias consiste no desen#ol#imento dos anta!onismos de classe, anta!onismos *ue se t+m re#estido de "ormas di"erentes nas di"erentes pocas. Mas *ual*uer *ue ten a sido a "orma desses anta!onismos, a explorao de uma parte da sociedade por outra um "ato comum a todos os sculos anteriores. (ortanto, nada de espantoso *ue a consci+ncia social de todos os sculos, apesar de toda sua #ariedade e di#ersidade, se ten a mo#ido sempre so) certas "ormas comuns, "ormas de consci+ncia *ue s se dissol#ero completamente com o desaparecimento total dos anta!onismos de classe. % re#oluo comunista a ruptura mais radical com as rela:es tradicionais de propriedade< nada de estran o, portanto, *ue no curso de seu desen#ol#imento, rompa, do modo mais radical, com as idias tradicionais. Mas deixemos de lado as o)3e:es "eitas pela )ur!uesia ao comunismo. Fimos acima *ue a primeira "ase da re#oluo operria o ad#ento do proletariado como classe dominante, a con*uista da democracia. ; proletariado utili5ar sua supremacia pol&tica para arrancar pouco a pouco todo capital . )ur!uesia, para centrali5ar todos os instrumentos de produo nas mos do Estado, isto , do proletariado or!ani5ado em classe dominante, e para aumentar, o mais rapidamente poss&#el, o total das "oras produti#as. Bsto naturalmente s poder reali5ar-se, a principio, por uma #iolao desptica do direito de propriedade e das rela:es de produo )ur!uesas, isto , pela aplicao de medidas *ue, do ponto de #ista econImico, parecero insu"icientes e insustent#eis, mas *ue no desenrolar do mo#imento ultrapassaro a si mesmas e sero indispens#eis para trans"ormar radicalmente todo o modo de produo. Essas medidas, claro, sero di"erentes nos #rios pa&ses. 1oda#ia, nos pa&ses mais adiantados, as se!uintes medidas podero !eralmente ser postas em prtica4 1. Expropriao da propriedade lati"undiria e empre!o da renda da terra em pro#eito do Estado. =. Bmposto "ortemente pro!ressi#o. N. %)olio do direito de erana. 4. ?on"iscao da propriedade de todas os emi!rados e sediciosos. O. ?entrali5ao do crdito nas mos do Estado por meio de um )anco nacional com capital do Estado e com o monoplio exclusi#o. P. ?entrali5ao, nas mos do Estado, de todos os meios de transporte. Q. Multiplicao das ")ricas e dos instrumentos de produo pertencentes ao Estado, arroteamento das terras incultas e mel oramento das terras culti#adas, se!undo um plano !eral. 8. 1ra)al o o)ri!atrio para todos, or!ani5ao de exrcitos industriais, particularmente para a a!ricultura. R. ?om)inao do tra)al o a!r&cola e industrial, medidas tendentes a "a5er desaparecer !radualmente a distino entre a cidade e o campo 1S. Educao pE)lica e !ratuita de todas as crianas, a)olio do tra)al o das crianas nas ")ricas, tal como praticado o3e. ?om)inao da educao com a produo material, etc. 0ma #e5 desaparecidos os anta!onismos de classe no curso do desen#ol#imento e sendo concentrada toda a produo propriamente dita nas mos dos indi#&duos associados, o poder pE)lico perder seu carter pol&tico. ; poder pol&tico o poder or!ani5ado de uma classe para a opresso de outra. 2e o

proletariado, em sua luta contra a )ur!uesia, se constitui "orosamente em classe, se se con#erte por uma re#oluo em classe dominante e, como classe dominante, destroi #iolentamente as anti!as rela:es de produo, destroi, 3ustamente com essas rela:es de produo, as condi:es dos anta!onismos entre as classes, destroi as classes em !eral e, com isso, sua prpria dominao como classe. Em lu!ar da anti!a sociedade )ur!uesa, com suas classes e anta!onismos de classe, sur!e uma associao onde o li#re desen#ol#imento de cada um a condio do li#re desen#ol#imento de todos. $iteratura socialista e comunista O SOCIALISMO REACIONRIO O SOCIALISMO FEUDAL 9e#ido . sua posio istrica, as aristocracias da Frana e da Bn!laterra #iram-se c amadas a lanar li)elos contra a sociedade )ur!uesa. -a re#oluo "rancesa de 3ul o de 18NS e no mo#imento re"ormador in!l+s, tin am sucum)ido mais uma #e5 so) os !olpes desta odiada arri#ista. Elas no podiam mais tra#ar uma luta pol&tica sria< s B es resta#a a luta literria. ;ra, tam)m no dom&nio literrio, tornara-se imposs&#el a #el a "raseolo!ia da Aestaurao. (ara criar simpatias, era preciso *ue a aristocracia "in!isse descurar seus prprios interesses e diri!isse sua acusao contra a )ur!uesia, aparentando de"ender apenas os interesses da classe operria explorada. 9esse modo, entre!ou-se ao pra5er de cantarolar stiras so)re os no#os sen ores e de l e se!redar ao ou#ida pro"ecias de mau au!Erio. %ssim nasceu o socialismo "eudal, onde se mescla#am 3eremiadas e li)elos, ecos do passado e ameaa so)re o "uturo. 2e por #e5es a sua cr&tica amar!a, morda5 e espirituosa "eriu a )ur!uesia no corao, sua impot+ncia a)soluta de compreender a marc a da $istria moderna terminou sempre por um e"eito cImico. % !uisa de )andeira, estes sen ores ar#oraram a sacola do mendi!o, a "im de atrair o po#o< mas lo!o *ue este acorreu, notou suas costas ornadas com os #el os )ras:es "eudais e dispersou-se com !randes !ar!al adas irre#erentes. 0ma parte dos le!itimistas "ranceses e a 'To#em Bn!laterra', o"ereceram ao mundo esse espetculo di#ertido . 7uando os campe:es do "eudalismo demonstram *ue o modo de explorao "eudal era di"erente do da )ur!uesia, es*uecem uma coisa4 *ue o "eudalismo explora#a em circunstGncias e condi:es completamente di#ersas e o3e em dia caducas. 7uando ressaltam *ue so) o re!ime "eudal o proletariado moderno no existia, es*uecem uma coisa4 *ue a )ur!uesia moderna precisamente um "ruto necessrio de seu re!ime social. %lis, ocultam to pouco o carter reacionrio de sua cr&tica, *ue sua principal *ueixa contra a )ur!uesia consiste 3ustamente em di5er *ue esta asse!ura so) o seu re!ime o desen#ol#imento de uma classe *ue "ar ir pelos ares toda a anti!a ordem social, ; *ue repro#am . )ur!uesia mais o ter produ5ido um proletariado re#olucionrio, *ue o a#er criado o proletariado em !eral. (or isso, na luta pol&tica participam ati#amente de todas as medidas de represso contra a classe operria. E, na #ida diria, a despeito de sua pomposa Fraseolo!ia, con"ormam-se per"eitamente em col er os "rutos de ouro da r#ore da indEstria e trocar onra, amor e "idelidade, pelo comrcio de l, aEcar de )eterra)a e a!uardente 9o mesmo modo *ue o proco e o sen or "eudal marc aram sempre de mos dadas, o socialismo clerical marc a lado a lado com o socialismo "eudal. -ada mais "cil *ue reco)rir o ascetismo cristo com um #erni5 socialista. -o se er!ueu tam)m o cristianismo contra a propriedade pri#ada, o matrimInio e o Estado8 E em seu lu!ar no predicou a caridade e a po)re5a, o celi)ato e a morti"icao da carne, a #ida monstica e a i!re3a8 ; socialismo cristo no passa de !ua )enta com *ue o padre consa!ra o despeito da aristocracia. O SOCIALISMO PE UENO-!UR"U#S -o a aristocracia "eudal a Enica classe arruinada pela )ur!uesia, no a Enica classe cu3as condi:es de exist+ncia se estiolam e perecem na sociedade )ur!uesa moderna. ;s pe*uenos )ur!ueses e os pe*uenos camponeses da Bdade Mdia "oram os precursores da )ur!uesia moderna.. -os pa&ses onde o comrcio e a indEstria so pouco desen#ol#idos, esta classe continua a #e!etar ao lado da )ur!uesia em ascenso.

-os pa&ses onde a ci#ili5ao moderna est "lorescente "orma-se uma no#a classe de pe*ueno )ur!ueses, *ue oscila entre o proletariado e a )ur!uesia< "rao complementar da sociedade )ur!uesa, ela se reconstitui incessantemente. Mas os indi#&duos *ue a comp:em se #+em constantemente precipitados no proletariado, de#ido . concorr+ncia< e, com a marc a pro!ressi#a da !rande indEstria, sentem aproximar-se o momento em *ue desaparecero completamente como "rao independente da sociedade moderna e em *ue sero su)stitu&dos no comrcio, na manu"atura, na a!ricultura, por capata5es e empre!ados. -os pa&ses como a Frana, onde os camponeses constituem )em mais da metade da populao, natural *ue os escritores *ue se )atiam pelo proletariado contra a )ur!uesia, aplicassem . sua cr&tica do re!ime )ur!u+s critrios pe*ueno-)ur!ueses e camponeses e de"endessem a causa operria do ponto de #ista da pe*uena )ur!uesia. 9esse modo se "ormou o socialismo pe*ueno-)ur!u+s. 2ismondi o c e"e dessa literatura, no somente na Frana, mas tam)m na Bn!laterra. Esse socialismo analisou com muita penetrao as contradi:es inerentes .s rela:es de produo modernas. (Is a nu as ipcritas apolo!ias dos economistas. 9emonstrou de um modo irre"ut#el os e"eitos mort&"eros das m*uinas e da di#iso do tra)al o, a concentrao dos capitais e da propriedade territorial, a superproduo, as crises, a decad+ncia ine#it#el dos pe*uenos )ur!ueses e camponeses, a misria do proletariado, a anar*uia na produo, a clamorosa desproporo na distri)uio das ri*ue5as, a !uerra industrial de exterm&nio entre as na:es, a dissoluo dos #el os costumes, das #el as rela:es de "am&lia, das #el as nacionalidades. 1oda#ia, a "inalidade real desse socialismo pe*ueno-)ur!u+s ou resta)elecer os anti!os meios de produo e de troca e, com eles, as anti!as rela:es de propriedade e toda a sociedade anti!a, ou ento "a5er entrar . "ora os meios modernos de produo e de troca no *uadro estreito das anti!as rela:es de propriedade *ue "oram destru&das e necessariamente despedaadas por eles. -um e noutro caso, esse socialismo ao mesmo tempo reacionrio e utpico. (ara a manu"atura, o re!ime corporati#o< para a a!ricultura, o re!ime patriarcal4 eis a sua Eltima pala#ra. (or "im, *uando os o)stinados "atos istricos l e "i5eram passar completamente a em)ria!ue5, essa escola socialista a)andonou-se a uma #erdadeira prostrao de esp&rito. O SOCIALISMO ALEMO OU O "VERDADEIRO" SOCIALISMO % literatura socialista e comunista da Frana, nascida so) a presso de uma )ur!uesia dominante, expresso literria da re#olta contra esse dom&nio, "oi introdu5ida na %leman a *uando a )ur!uesia comea#a a sua luta contra o a)solutismo "eudal. Filso"os, semi"ilso"os e impostores alemes lanaram-se a#idamente so)re essa literatura, mas es*ueceram *ue, com a importao da literatura "rancesa na %leman a, no eram importadas ao mesmo tempo as condi:es sociais da Frana. -as condi:es alems, a literatura "rancesa perdeu toda si!ni"icao prtica imediata e tomou um carter puramente literrio. %parecia apenas como especulao ociosa so)re a reali5ao da nature5a umana. (or isso, as rei#indica:es da primeira re#oluo "rancesa. s eram, para os "ilso"os alemes do sculo MFBBB, as rei#indica:es da 'ra5o prtica' em !eral< e a mani"estao da #ontade dos )ur!ueses re#olucionrios da Frana no expressa#a a seus ol os seno as leis da #ontade pura, da #ontade tal como de#e ser, da #ontade #erdadeiramente umana. ; tra)al o dos literatos alemes limitou-se a colocar as idias "rancesas em armonia com a sua #el a consci+ncia, "ilos"ica ou, antes, a apropriar-se das idias "rancesas sem a)andonar seu prprio ponto de #ista "ilos"ico. %propriaram-se delas como se assimila uma l&n!ua estran!eira4 pela traduo. 2a)e-se *ue os mon!es reco)riam os manuscritos das o)ras clssicas da anti!Hidade pa! com a)surdas lendas so)re santos catlicos. ;s literatos alemes a!iram em sentido in#erso a respeito da literatura "rancesa pro"ana. Bntrodu5iram suas insanidades "ilos"icas no ori!inal "ranc+s. (or exemplo, so) a cr&tica "rancesa das "un:es do din eiro, escre#eram da 'alienao umana'< so) a critica "rancesa do Estado )ur!u+s, escre#eram 'eliminao do poder da uni#ersidade a)strata', e assim por diante. % esta interpolao da "raseolo!ia "ilos"ica nas teorias "rancesas deram o nome de '"iloso"ia da ao', '#erdadeiro socialismo', 'ci+ncia alem do socialismo', '3usti"icao "ilos"ica do socialismo', etc. 9esse modo, emascularam completamente a literatura socialista e comunista "rancesa. E como nas mos dos alemes essa literatura deixou de ser a expresso da luta de uma classe contra outra, eles se "elicitaram por ter-se ele#ado acima da 'estreite5a "rancesa' e ter de"endido no #erdadeiras necessidades,

mas a 'necessidade do #erdadeiro'< no os interesses do proletrio, mas os interesses do ser umano, do omem em !eral, do omem *ue no pertence a nen uma classe nem a realidade al!uma e *ue s existe no cu )rumoso da "antasia "ilos"ica. Esse socialismo alemo *ue to solenemente le#a#a a srio seus desa3eitados exerc&cios de escolar e *ue os apre!oa#a to c arlatanescamente, perdeu, no o)stante, pouco a pouco, seu inocente pedantismo. % luta da )ur!uesia alem e especialmente da )ur!uesia prussiana contra os "eudais e a monar*uia a)soluta, numa pala#ra, o mo#imento li)eral, tornou-se mais sria. 9esse modo, apresentou-se ao #erdadeiro socialismo a to dese3ada oportunidade de contrapor ao mo#imento pol&tico as rei#indica:es socialistas. (Ide lanar os antemas tradicionais contra o li)eralismo, o re!ime representati#o, a concorr+ncia )ur!uesa, a li)erdade )ur!uesa de imprensa, o direito )ur!u+s, a li)erdade e a i!ualdade )ur!uesas< pIde pre!ar .s massas *ue nada tin am a !an ar, mas, pelo contrrio, tudo a perder nesse mo#imento )ur!u+s. ; socialismo alemo es*ueceu, muito a propsito, *ue a cr&tica "rancesa, da *ual era o eco montono, pressupun a a sociedade )ur!uesa moderna com as condi:es materiais de exist+ncia *ue l e correspondem e uma constituio pol&tica ade*uada - precisamente as coisas *ue, na %leman a, se trata#a ainda de con*uistar. (ara os !o#ernos a)solutos da %leman a, com seu corte3o de padres, peda!o!os, "idal!os rurais e )urocratas, esse socialismo con#erteu-se em espantal o para amedrontar a )ur!uesia *ue se er!uia ameaadora. Tuntou sua ipocrisia adocicada aos tiros e .s c icotadas com *ue esses mesmos !o#ernos respondiam aos le#antes dos operrios alemes. 2e o #erdadeiro socialismo se tornou assim uma arma nas mos dos !o#ernos contra a )ur!uesia alem, representa#a alm disso, diretamente, um interesse reacionrio, o interesse da pe*uena )ur!uesia alem. % classe dos pe*uenos )ur!ueses, le!ada pelo sculo MFB, e desde ento renascendo sem cessar so) "ormas di#ersas, constitui na %leman a a #erdadeira )ase social do re!ime esta)elecido. Mant+-la manter na %leman a o re!ime esta)elecido. % supremacia industrial e pol&tica da )ur!uesia ameaa a pe*uena )ur!uesia de destruio certa, de um lado, pela concentrao dos capitais, de outro, pelo desen#ol#imento de um proletariado re#olucionrio. ; #erdadeiro socialismo pareceu aos pe*uenos )ur!ueses como uma arma capa5 de ani*uilar esses dois inimi!os. (ropa!ou-se como uma epidemia. % roupa!em tecida com os "ios imateriais da especulao, )ordada com as "lores da retrica e )an ada de or#al o sentimental, essa roupa!em na *ual os socialistas alemes en#ol#eram o miser#el es*ueleto das suas '#erdades eternas', no "e5 seno ati#ar a #enda de sua mercadoria entre tal pE)lico. (or outro lado, o socialismo alemo compreendeu cada #e5 mais *ue sua #ocao era ser o representante !randilo*Hente dessa pe*uena )ur!uesia. (roclamou *ue a nao alem era a nao tipo, e o "ilisteu alemo, o omem tipo. % todas as in"Gmias desse omem tipo deu um sentido oculto, um sentido superior e socialista, *ue as torna#a exatamente o contrrio do *ue eram. Foi conse*Hente at o "im, le#antando-se contra a tend+ncia ')rutalmente destruidora' do comunismo declarando *ue paira#a imparcialmente acima de todas as lutas de classes. ?om poucas exce:es, todas as pretensas pu)lica:es socialistas ou comunistas *ue circulam na %leman a pertencem a esta imunda e ener#ante literatura O SOCIALISMO CONSERVADOR OU BURGUS 0ma parte da )ur!uesia procura remediar os males sociais com o "im de consolidar a sociedade )ur!uesa. -essa cate!oria en"ileiram-se os economistas, os "ilantropos, os umanitrios, os *ue se ocupam em mel orar a sorte da classe operria, os or!ani5adores de )ene"ic+ncias, os protetores dos animais, os "undadores das sociedades de temperana, en"im os re"ormadores de !a)inete de toda cate!oria. ? e!ou-se at a ela)orar esse socialismo )ur!u+s em sistemas completos. ?omo exemplo, citemos a Filoso"ia da Misria, de (roud on. ;s socialistas )ur!ueses *uerem as condi:es de #ida da sociedade moderna sem as lutas e os peri!os *ue dela decorrem "atalmente. 7uerem a sociedade atual, mas eliminando os elementos *ue a re#olucionam e a dissol#em. 7uerem a )ur!uesia sem o proletariado. ?omo natural, a )ur!uesia conce)e o mundo em *ue domina como o mel or dos mundos poss&#el. ; socialismo )ur!u+s ela)ora em um sistema

mais ou menos completo essa concepo consoladora. 7uando con#ida o proletariado a reali5ar esses sistemas e entrar na no#a Terusalm, no "undo o *ue pretende indu5i-lo a manter-se na sociedade atual, desem)araando-se, porm, do dio *ue ele #ota a essa sociedade 0ma outra "orma desse socialismo, menos sistemtica, porm mais prtica, procura "a5er com *ue os operrios se a"astem de *ual*uer mo#imento re#olucionrio, demonstrando-l es *ue no ser tal ou *ual mudana pol&tica, mas somente uma trans"ormao das condi:es da #ida material e das rela:es econImicas, *ue poder ser pro#eitosa para eles. -otai *ue, por trans"ormao das condi:es da #ida material, esse socialismo no compreende em a)soluto a a)olio das rela:es )ur!uesas de produo - o *ue s poss&#el por #ia re#olucionria, - mas, apenas re"ormas administrati#as reali5adas so)re a )ase das prprias rela:es de produo )ur!uesas e *ue, portanto, no a"etam as rela:es entre o capital e o tra)al o assalariado, ser#indo, no mel or dos casos, para diminuir os !astos da )ur!uesia com seu dom&nio e simpli"icar o tra)al o administrati#o de seu Estado. ; socialismo )ur!u+s s atin!e uma expresso ade*uada *uando se torna uma simples "i!ura de retrica. @i#re cGm)io, no interesse da classe operriaL 1ari"as protetoras, no interesse da classe operriaL (ris:es celulares no interesse da classe operria L Eis sua Eltima pala#ra, a Enica pronunciada seriamente pelo socialismo )ur!u+s. Ele se resume nesta "rase4 os )ur!ueses so )ur!ueses - no interesse da classe operria. O %OCI&$I%MO E O COMUNI%MO CR'TICO(UT)PICO% -o se trata a*ui da literatura *ue, em todas as !randes re#olu:es modernas, "ormulou as rei#indica:es do proletariado ,escritos de Ja)eu", etc/ . %s primeiras tentati#as diretas do proletariado para "a5er pre#alecer seus prprios interesses de classe, "eitas numa poca de e"er#esc+ncia !eral, no per&odo da derru)ada da sociedade "eudal, "racassaram necessariamente no s por causa do estado em)rionrio do prprio proletariado, como de#ido . aus+ncia das condi:es materiais de sua emancipao, condi:es *ue apenas sur!em como produto do ad#ento da poca )ur!uesa. % literatura re#olucionria *ue acompan a#a esses primeiros mo#imentos do proletariado te#e "orosamente um conteEdo reacionrio. (reconi5a#a um ascetismo !eral e um !rosseiro i!ualitarismo. ;s sistemas socialistas e comunistas propriamente ditos, os de 2aint-2imon, Fourier, ;Uen, etc, aparecem no primeiro per&odo da luta entre o proletariado e a )ur!uesia, per&odo acima descrito. ,Fer o cap. Jur!ueses e (roletrios/ . ;s "undadores desses sistemas compreendem )em o anta!onismo das classes, assim como a ao dos elementos dissol#entes na prpria sociedade dominante. Mas no perce)em no proletariado nen uma iniciati#a istrica, nen um mo#imento pol&tico *ue l e se3a prprio. ?omo o desen#ol#imento dos anta!onismos de classe marc a de par com o desen#ol#imento da indEstria no distin!uem tampouco as condi:es materiais da emancipao do proletariado e p:em-se . procura de uma ci+ncia social, de leis sociais, *ue permitam criar essas condi:es. % ati#idade social su)stituem sua prpria ima!inao pessoal< as condi:es istricas da emancipao, condi:es "antasistas< . or!ani5ao !radual e espontGnea do proletariado em classe, uma or!ani5ao da sociedade pr-"a)ricada por eles. % istria "utura do mundo se resume, para eles, na propa!anda e na prtica de seus planos de or!ani5ao social. 1oda#ia, na con"eco de seus planos, t+m a con#ico de de"ender antes de tudo os interesses da classe operria, por*ue a classe mais so"redora. % classe operria s existe para eles so) esse aspecto de classe mais so"redora. Mas, a "orma rudimentar da luta de classes e sua prpria posio social os le#am a considerar-se )em acima de *ual*uer anta!onismo de classe. 9ese3am mel orar as condi:es materiais de #ida para todos os mem)ros da sociedade, mesmo dos mais pri#ile!iados. (or conse!uinte, no cessam de apelar indistintamente para a sociedade inteira, e mesmo se diri!em de pre"er+ncia . classe dominante. (ois, na #erdade, )asta compreender seu sistema para recon ecer *ue o mel or dos planos poss&#eis para a mel or das sociedades poss&#eis. Aepelem, portanto, toda ao pol&tica e, so)retudo, toda ao re#olucionria, procuram atin!ir seu "im por meios pac&"icos e tentam a)rir um camin o ao no#o e#an!el o social pela "ora do exemplo, por experi+ncias em pe*uena escala *ue, naturalmente, sempre "racassam.

% descrio "antasista da sociedade "utura, "eita numa poca em *ue o proletariado, pouco desen#ol#ido ainda, encara sua prpria posio de um modo "antasista, corresponde .s primeiras aspira:es instinti#as dos operrios a uma completa trans"ormao da sociedade. Mas essas o)ras socialistas e comunistas encerram tam)m elementos cr&ticos. %tacam a sociedade existente em suas )ases. (or conse!uinte, "orneceram em seu tempo materiais de !rande #alor para esclarecer os operrios. 2uas propostas positi#as relati#as . sociedade "utura, tais como a supresso da distino entre a cidade e o campo, a a)olio da "am&lia, do lucro pri#ado e do tra)al o assalariado, a proclamao da armonia social e a trans"ormao do Estado numa simples administrao da produo, todas essas propostas apenas anunciam o desaparecimento do anta!onismo entre as classes, anta!onismo *ue mal comea e *ue esses autores somente con ecem em suas "ormas imprecisas. %ssim, essas propostas t+m um sentido puramente utpico. % importGncia do socialismo e do comunismo cr&tico-utpicos est na ra5o in#ersa do desen#ol#imento istrico. % medida *ue a luta de classes se acentua e toma "ormas mais de"inidas, o "antstico a"G de a)strair-se dela, essa "antstica oposio *ue se l e "a5, perde *ual*uer #alor prtico, *ual*uer 3usti"icao terica. Eis por*ue, se, em muitos aspectos, os "undadores desses sistemas eram re#olucionrios, as seitas "ormadas por seus disc&pulos so sempre reacionrias, pois se a"erram .s #el as concep:es de seus mestres apesar do ulterior desen#ol#imento istrico do proletariado. (rocuram, portanto, e nisto so conse*Hentes, atenuar a luta de classes e conciliar os anta!onismos. ?ontinuam a son ar com a reali5ao experimental de suas utopias sociais4 esta)elecimento de "alanstrios isolados, criao de colInias no interior, "undao de uma pe*uena Bcria , edio da no#a Terusalm e, para dar realidade a todos esses castelos no ar, #+em-se o)ri!ados a apelar para os )ons sentimentos e os co"res dos "ilantropos )ur!ueses. (ouco a pouco, caem na cate!oria dos socialistas reacionrios ou conser#adores descritos acima, e s se distin!uem dele por um pedantismo mais sistemtico e uma " supersticiosa e "antica na e"iccia miraculosa de sua ci+ncia social. ;p:em-se, pois, encarniadamente, a *ual*uer ao pol&tica da classe operria, por*ue, em sua opinio, tal ao s pode pro#ir de uma ce!a "alta de " no no#o e#an!el o. 9esse modo, os oUenistas, na Bn!laterra, e os "ourieristas, na Frana, rea!em respecti#amente contra os cartistas e os re"ormistas PO%I !O DO% COMUNI%T&% DI&NTE DO% DIFERENTE% P&RTIDO% DE OPO%I !O ; *ue 3 dissemos no capitulo BB )asta para determinar a posio dos comunistas diante dos partidos operrios 3 constitu&dos e, por conse!uinte, sua posio diante dos cartistas na Bn!laterra e dos re"ormadores a!rrios na %mrica do -orte. ;s comunistas com)atem pelos interesses e o)3eti#os imediatos da classe operria, mas, ao mesmo tempo, de"endem e representam, no mo#imento atual, o "uturo do mo#imento. %liam-se na Frana ao partido democrata-socialista contra a )ur!uesia conser#adora e radical, reser#ando-se o direito de criticar as "rases e as ilus:es le!adas pela tradio re#olucionria. -a 2u&a, apoiam os radicais, sem es*uecer *ue esse partido se comp:e de elementos contraditrios, metade democratas-socialistas, na acepo "rancesa da pala#ra, metade )ur!ueses radicais. -a (olInia, os comunistas apoiam o partido *ue #+ numa re#oluo a!rria a condio da li)ertao nacional, isto , o partido *ue desencadeou a insurreio de ?rac#ia em 184P. -a %leman a, o (artido ?omunista luta de acordo com a )ur!uesia, todas as #e5es *ue esta a!e re#olucionariamente4 contra a monar*uia a)soluta, a propriedade rural "eudal e o esp&rito pe*ueno-)ur!u+s. Mas nunca, em nen um momento, esse partido se descuida de despertar nos operrios uma consci+ncia clara e n&tida do #iolento anta!onismo *ue existe entre a )ur!uesia e o proletariado, para *ue, na ora precisa, os operrios alemes sai)am con#erter as condi:es sociais e pol&ticas, criadas pelo re!ime )ur!u+s, em outras tantas armas contra a )ur!uesia, a "im de *ue, uma #e5 destru&das as classes reacionrias da %leman a, possa ser tra#ada a luta contra a prpria )ur!uesia. > para a %leman a, so)retudo, *ue se #olta a ateno dos comunistas, por*ue a %leman a se encontra nas #speras de uma re#oluo )ur!uesa e por*ue reali5ar essa re#oluo nas condi:es mais a#anadas da ci#ili5ao europia e com um proletariado in"initamente mais desen#ol#ido *ue o da Bn!laterra no sculo MFBB e o da Frana no sculo MFBBB e, por conse!uinte, a re#oluo )ur!uesa alem s poder ser o prelEdio imediato de uma re#oluo proletria.

Em resumo, os comunistas apoiam em toda parte *ual*uer mo#imento re#olucionrio contra o estado de coisas social e pol&tico existente. Em todos estes mo#imentos, p:em em primeiro lu!ar, como *uesto "undamental, a *uesto da propriedade, *ual*uer *ue se3a a "orma, mais ou menos desen#ol#ida, de *ue esta se re#ista. Finalmente, os comunistas tra)al am pela unio e entendimento dos partidos democrticos de todos os pa&ses. ;s comunistas no se re)aixam a dissimular suas opini:es e seus "ins. (roclamam a)ertamente *ue seus o)3eti#os s podem ser alcanados pela derru)ada #iolenta de toda a ordem social existente. 7ue as classes dominantes tremam . idia de uma re#oluo comunista L ;s proletrios nada t+m a perder nela a no ser suas cadeias. 1+m um mundo a !an ar. (roletrios de todos os pa&ses, uni-#osL Es$rito por %arl Mar& e Friedri$' En(els em de)em*ro de +,-. - /aneiro de +,-,0 Pu*li$ado pela primeira0 1e) em Londres em fe1ereiro de +,-,0 Pu*li$ado de a$ordo $om o te&to da edi23o so1i4ti$a em espan'ol de +56+7 tradu)ida da edi23o alem3 de +,-,0 Confrontado $om a edi23o in(lesa de +,,,7 editada por Friedri$' En(els0