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El impacto ideolgico de las escuelas Francesa y Estadounidense sobre el Ejrcito argentino

ndice

Introduccin Tesis principal Marco Terico

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I La amenaza comunista II El germen de las ideas III La configuracin de la realidad

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Conclusiones y reflexiones finales Bibliografa

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Introduccin

Todo suceso histrico es susceptible de ser analizado con mayor profundidad si se comprende dentro de un contexto, pues este le proporciona un marco de referencia espacio-temporal, que nos permite entenderlo como parte de un proceso mayor, y explicar o por lo menos estructurar un discurso coherente y satisfactorio una cantidad importante de sucesos que constituyen puntos clave del fenmeno analizado. Sin duda, ampliar el enfoque de estudio enriquece tambin la comprensin que de cada parte se pueda tener.

El presente trabajo analiza la influencia de las escuelas militares francesa y estadounidense sobre el Ejrcito argentino, a fin de profundizar en el impacto ideolgico que ambas tuvieron sobre los cuerpos militares y la radicalizacin de su proceder durante el Proceso de Reorganizacin Nacional, ya que el Terrorismo de Estado tuvo su trgica apoteosis en el periodo 1976-1983. Sin embargo, sera un lamentable e imperdonable error creer que esa tragedia se abati sobre los Taargentinos como un rayo en un da sereno (Bayer, Born, Gambino, 2010:25).

Se ha discutido mucho sobre el apoyo que las potencias econmicas mundiales brindaron para la imposicin de las dictaduras latinoamericanas de la segunda mitad del siglo pasado, ya sea con la formacin de ejrcitos paramilitares, la facilitacin para obtener armamento o la proporcin de ayuda econmica. Este ensayo tomar como su principal fuente, el anlisis realizado por el profesor e investigador Daniel Mazzei en sus textos La misin militar francesa en la Escuela Superior de Guerra y los orgenes de la Guerra Sucia, 1957-1962 (2002) y El ejrcito argentino y la asistencia militar norteamericana durante la Guerra Fra (2003), para discutir el papel que tanto franceses como estadounidenses tuvieron sobre la configuracin del pensamiento de los militares argentinos, en particular sobre su visin de los fenmenos sociales ocurridos durante el llamado Proceso de Reorganizacin Nacional y los mtodos extremos que se usaron para reprimir a los grupos subversivos.

Tesis principal

El adiestramiento y las enseanzas que el Ejrcito Argentino recibi de parte de militares franceses y estadounidenses, impact ideolgicamente el pensamiento de los cuerpos militares argentinos en relacin a los temas de subversin y de lucha contra la misma, teniendo por efecto la radicalizacin de su proceder durante el Proceso de Reorganizacin Nacional.

Marco terico

Este ensayo tiene un enfoque analtico sobre un fenmeno histrico situado en la Argentina de la segunda mitad del siglo XX. En su metodologa emplear el uso de la argumentacin y el anlisis del discurso como principal recurso, recurriendo principalmente a trabajos histricos especializados1.

Se tomar como principal fuente el trabajo realizado por el profesor e investigador Daniel Mazzei en sus textos La misin militar francesa en la Escuela Superior de Guerra y los orgenes de la Guerra Sucia, 1957-1962 (2002) y El ejrcito argentino y la asistencia militar norteamericana durante la Guerra Fra (2003), complementndolo con la investigacin de la periodista francesa Marie Monique Robin (2005) sobre las misiones militares francesas en Amrica que se encuentra plasmado en su libro "Escuadrones de la muerte: la escuela francesa".

Adems de los testimonios de los integrantes de los cuerpos militares que los dos autores anteriores exponen, se recurrir al trabajo El otro en el discurso poltico argentino de Elvira Barillaro y Francisca La Greca (2010); una compilacin de discursos de personajes pblicos en relacin al tema de los derechos humanos; as como las declaraciones que hizo Alfredo Astiz en la entrevista que le concedi a la periodista Gabriela Cerutti (2010) y algunas que pueden encontrarse en el documento Nunca ms de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas (CONADEP). Tales testimonios sern empleados a fin de realizar un anlisis del discurso que respalde la argumentacin. Con tal fin se emplearn tambin las opiniones que Ramn Daz
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Debido al objetivo de la misma no se requerir hacer uso directo de lo que en historia se maneja como "fuentes primarias.

Bessone (1988) sostiene en su libro Guerra revolucionaria en la Argentina (1959-1978) y la informacin que brinda Jos Luis Picciuolo (2000), en su Historia de la Escuela Superior de Guerra Tte. Luis Ma. Campos.

En cuanto a la terminologa empleada, se usar el concepto de identidad que Erik H. Erikson maneja en su libro Identidad, juventud y crisis ([1968] 1971) para entender la idea de la identidad que se pretende formar en el militar a travs de un proceso educativo. Tambin ser usado el trmino paradigma de la manera en que Thomas Kuhn lo emplea en La estructura de las revoluciones cientficas (1971). Los conceptos de subversin, lucha antisubversiva, guerra contra la subversin o guerra de guerrillas se irn definiendo a lo largo del trabajo dependiendo del contexto especfico en que sean utilizados. Las referencias a Michael Foucault han sido hechas en torno a las reflexiones del francs en Vigilar y castigar (*1975+ 2009) sobre los sistemas formativos y la institucin del ejrcito.

I La amenaza comunista

Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, el mundo occidental se reconfigur a partir de las polticas impuestas por dos grandes fuerzas que, en su antagonismo, comenzaron una desenfrenada carrera por obtener, adems del podero militar, la dominacin ideolgica necesaria para imponerse como modelo econmico y social hegemnico en el mundo. El indicador visible de esta lucha entre Estados Unidos y el bloque socialista, con la ex URSS como su mayor representante, fue sin duda la carrera armamentstica, que provoc un temor generalizado por el peligro de que una tercera guerra mundial.

Estados Unidos proyect sus influencias hacia la reconstruccin de la Europa de posguerra mediante el Plan Marshall, principalmente interesado en convertir la regin en un bastin que frenara el avance del comunismo sovitico. De la misma manera, los pases anteriormente aliados contra la Alemania nazi comenzaron una serie de acuerdos e intercambios en distintos mbitos, los que incluyeron la instruccin militar.

La Mutual Security Act es promulgada en Estados Unidos hacia 1951 con el fin de asegurarse la cooperacin de Amrica Latina a travs de diversos programas que garantizaban apoyo econmico y militar incluyendo el prstamo o donacin de material blico de rezago y el establecimiento de bases militares en suelo no estadounidense a los pases que apoyaran los intereses de seguridad y polticas exteriores norteamericanos, encaminados a frenar el temido avance del comunismo.2 Mediante acuerdos y pactos bilaterales, los pases firmantes se comprometieron a participar en misiones de defensa del Hemisferio Occidental, facilitar la produccin de materiales estratgicos requeridos por los Estados Unidos, y limitar sus relaciones comerciales con los pases socialistas (Mazzei 2003:93).

La alarma por dicha amenaza comunista se acrecent comenzando la segunda mitad del siglo XX, debido a sucesos como la Guerra Colonial de Indochina (1946-1954), donde los guerrilleros del Viet Minh, que contaban con el apoyo de la China comunista de Mao Tse-Tung y la
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No debe dejarse de lado la gran influencia doctrinal y tcnica que el Ejrcito de Estados Unidos tiene no slo sobre la milicia argentina sino sobre los ejrcitos latinoamericanos en general, temas que han sido ampliamente tratados con anterioridad.

URSS, vencieron al orgulloso Ejrcito francs. A slo seis meses de este suceso, estall en Argelia una revuelta libertadora que la Cuarta Repblica Francesa enfrent con una fuerte represin.

Cuando en Amrica triunf la revolucin cubana en 1959, el temor por la supremaca sovitica llega a uno de sus puntos ms lgidos. El discurso de guerra global comienza a ser manejado por el bloque capitalista y las estrategias militares comenzaron a enfocarse cada vez ms en la nocin de enemigo interno. Este cambio resultar significativo para explicar las polticas que en adelante tendrn las potencias sobre sus intereses americanos. Fue entonces cuando las naciones de Amrica Latina comenzaron a experimentar una serie de transformaciones relacionadas con la manera en que las potencias econmicas y armamentsticas enfrentaron esta nueva concepcin polarizada del mundo, sufriendo en muchos casos las consecuencias de una guerra ajena.

2 El germen de las ideas

2.1 Pars y Buenos Aires

Durante la represin francesa en Argelia recreada en el filme La batalla de Argel, se encomend a la Dcima Divisin de paracaidistas del Ejrcito, bajo rdenes del general Jacques Massu, tomar las funciones de polica de la capital argelina para realizar actos de inteligencia a fin de penetrar y frenar a las organizaciones rebeldes que multiplicaban sus atentados en la ciudad (Robin 2003).

El coronel Charles Lacheroy, quien particip junto a Massau en la guerra colonial y en la represin de Argelia, haba descubierto ya entre los rebeldes de Indochina la presencia del Libro Rojo de Mao, dndose cuenta del gran error que el Ejrcito francs haba tenido en Vietnam al enfrentar con tcticas tradicionales a un enemigo no tradicional (Robin 2003). Lacheroy entendi que se encontraba ante un enemigo que empleaba estrategias militares distintas a las que conoce el soldado de escuela clsica y aprendi esta leccin por la dura va de la derrota. Analizando los principios de la guerra de guerrillas aplicada por el Viet Mihn, el coronel francs comprendi que en este nuevo modelo militar la retaguardia tena especial importancia, pues estaba constituida por elementos de la poblacin civil que, organizada en redes, colaboraba con la inteligencia de las operaciones. Convencido del peligro del enemigo comunista, elabor entonces una Teora de la guerra revolucionaria que fue aplicada de lleno en Argelia. l mismo declar ante la periodista francesa Marie-Monique Robin (2003)3que en esta batalla haba que defender El Imperio a toda costa contra los agentes del comunismo mundial que ya haban dado inicio a la Tercera Guerra Mundial.

En Argelia, los paracaidistas del Ejrcito francs buscaron superar la frustrante experiencia de la derrota indochina. Es entonces cuando las milicias francesas modifican sus tcnicas de obtencin de informacin, comenzando a emplear mtodos ms brutales y poco practicados con anterioridad, que aseguren el xito de la misin, ya que el orgulloso Ejrcito no estaba dispuesto a

Robin rene este y muchos otros testimonios tanto de militares franceses como argentinos para producir el documental Escuadrones de la muerte: la escuela francesa, que motiv a la autora a escribir un libro de igual nombre ([2004] 2005). En ambass producciones analiza la influencia del Ejrcito francs sobre las dictaduras latinoamericanas. Ambos trabajos sern constantemente referidos a lo largo de este texto.

repetir en Argelia la humillacin sufrida en Indochina. Cuando se le pregunta al capitn Paul Aussaresses (ex miembro de los paracaidistas que sirvi en las guerras de Indochina y Argelia) si la expresin todos los medios posibles que haba usado al referirse a la obtencin de informacin inclua el uso de la tortura, l contesta, como si de algo obvio se tratara: Qu pregunta! Inclua la tortura (Robin 2003).

A pesar de la represin, los tratados de vian definen en julio de 1962 la independencia del pas africano. Aunque no se logra el xito militar y las posibilidades de una Argelia francesa se desvanecen, han nacido ya las semillas ideolgicas y metodolgicas que sern sembradas luego en Amrica bajo el tutelaje francs, para germinar dolorosamente durante las dictaduras de los aos setenta del siglo pasado.

Analizaremos dos ideas que el Ejrcito francs desarroll como aprendizaje de sus conflictos coloniales y son posteriormente adoptadas en diversos pases de Latinoamrica: el surgimiento de la idea de lucha antisubversiva, que inclua el entendimiento del militar como protector del pas contra una amenaza terrorista; y el desarrollo y empleo de las llamadas tcticas de lucha antisubversiva.

Como indica Mazzei (2002), a partir de 1957 se incorpor a la Escuela Superior de Guerra de Argentina una misin francesa que tena por fin prestar labores de asesoramiento basadas en las experiencias recientes del Ejrcito francs, incluidas las estrategias para enfrentar la guerra contrarrevolucionaria y la lucha contra la subversin, segn la terminologa francesa.4 Esta misin cont con el apoyo de militares argentinos de altos rangos que ya haban sido capacitados en L'Ecole Superieure de Guerre de Pars. La Ecole tena como objetivo seleccionar y adiestrar a un grupo reducido de oficiales que se destinaran a los estados mayores (Mazzei 2002:116), con lo que se asegur contar con alumnos de la elite de cada cuerpo que pudieran ser a su vez instructores en la Argentina.

Entre los capacitados en L'Ecole, encontramos a personajes que luego se desempearon como directores o subdirectores de la propia Escuela Superior de Guerra Argentina, tal como
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Distinta del Ejrcito estadounidense que utilizaba el trmino contrainsurgencia.

Pedro Tibiletti (director en 1960) o el coronel Carlos Rosas quien promueve arduamente la capacitacin argentina por parte de la milicia francesa, as como Cndido Hure (subdirectores en los aos 1957-1958 y 1960, respectivamente) (Mazzei 2002). Uno de los casos ms representativos es el del tristemente reconocido general Alcides Lpez Aufranc, quien estudi en L'Ecole entre 1957 y 1959, siendo posteriormente jefe del Estado Mayor del Ejrcito argentino. Lpez Aufranc declar ante la periodista Marie Monique Robin quien entonces rodaba su conocido documental Escuadrones de la muerte. La escuela francesa su filiacin a la enseanza gala, afirmando que la guerra subversiva estaba ms que nunca a la orden del da [por lo cual] deberamos volver a las enseanzas de los franceses (Robin 2005:223).

Segn Robin, desde 1957 encontramos ya en Buenos Aires la presencia de especialistas franceses en guerra revolucionaria, como Patrice de Naurois y Pierre Badie (Robin 2005). Estos datos se confirman en uno de los libros editados por el Crculo Militar Argentino, Historia de la Escuela Superior de Guerra Tte. Luis Ma. Campos, escrito por el coronel Dr. Jos Luis Picciuolo (2000), texto que forma parte de la Biblioteca del Oficial y que mantiene un enfoque oficialista sobre la historia del Ejrcito argentino. Picciuolo escribe que la influencia francesa no constituy una novedad *+ siempre aquella estuvo presente, a travs de publicaciones, visitas y comisiones de jefes y oficiales y por la adquisicin de armas (2005:136). El texto nos muestra tambin otros detalles sobre el tipo de instruccin recibida que enriquecen nuestra indagacin. Entre otras, cosas, relata que la presencia francesa difundi las caractersticas tcnicas de su armamento y vehculos blindados, as como tambin fueron objeto de explicaciones detalladas ciertas operaciones conjuntas y combinadas, como en 1956 los desembarcos aerotransportados y anfibios sobre el Canal de Suez (2005:136), que fue una de las varias incursiones militares francesas destinadas a mantener en pleno siglo XX sus privilegios colonialistas sobre otras naciones.

Mazzei (2002) muestra que el paso de los franceses por la Argentina qued documentado con la produccin de diversos artculos. Entre ellos destaca especialmente el trabajo del teniente coronel Bladi, quien en su estudio sobre la resistencia francesa en la Segunda Guerra Mundial encontr la oportunidad para abordar el tema de la guerra de guerrillas, tratando luego la toma del canal de Suez, la situacin de las fronteras en Argelia y la guerra psicolgica. Otros militares, como el teniente coronel Patrice de Nourois y Jean Nougus, siguieron enfocndose en temas 10

relacionados con la guerra subversiva, la doctrina revolucionaria de Lenin y Mao, as como en la metodologa represiva usada por los franceses en Argelia. En este grupo encontramos tambin al teniente coronel Robert Louis Bentresque, enviado como asesor militar a Buenos Aires a fines de la dcada de 1950, quien organiz ciclos de conferencias sobre guerra antisubversiva para que los oficiales de las tres armas adquirieran nociones sobre el concepto de enemigo interior (Robin 2005).

Cul es el recuerdo que los militares argentinos tienen de la instruccin francesa? En el documental que produce Robin (2003), encontramos una declaracin de quien estuvo a la cabeza de la junta militar en 1982, el general Reynaldo Benito Bignone (bajo arresto domiciliario al momento de la filmacin, acusado del robo de bebs de mujeres desaparecidas). Cuando se le pregunt: Si se comparan los reglamentos cules son las similitudes [de los adiestramientos del Ejrcito argentino] con lo que hicieron los franceses en Argelia, por ejemplo?, a lo que l contest: yo dira que fue una copia. Yo dira que no hay diferencia. La influencia francesa fue la que gui toda nuestra doctrina, que se volc en los reglamentos y que fue lo que aplicamos despus. Resalta en el mismo trabajo la opinin del general Ramn Daz Bessone (importante terico de la dictadura militar, retenido en prisin preventiva por crmenes de lesa humanidad), quien afirma en el documental que la primer arma en el Ejrcito para la lucha contra una agresin revolucionaria, subversiva, guerrillera, es un buen aparato de inteligencia; y esto fue una de las enseanzas que nos transmitieron los franceses de su experiencia en Argelia (Robin 2003).

En otro caso similar, el general Martn Antonio Balza, comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas argentinas de 1992 a 1999, declar tambin ante Robin que la enseanza dispensada por los asesores franceses a partir de los aos 50 desempe un rol fundamental (200 5:267). El general Balza destac en su testimonio la influencia de los tericos franceses de la guerra subversiva como Jean Lartguy, cuyas obras fueron recomendadas en los institutos militares, segn cont.

Por su parte, el ya citado general Bignone coment que los militares argentinos *aprendieron+ todo de los franceses: la divisin del territorio, la importancia de la inteligencia en ese tipo de guerra, los mtodos para los interrogatorios (Robin 2005:419). Este testimonio es 11

corroborado por el general Jorge Rafael Videla, primer presidente de facto designado por la junta militar, quien en 1988 habl sobre el origen de los mtodos empleados durante su gobierno para fines represivos y, entre otras cosas, declar que La incorporacin de la doctrina operacional es de larga data, la hiptesis de insurgencia interna tambin: es de 1962, creo que ah ya se vena dando con el tema de Argelia *+ el tema de dividir al pas en cinco zonas y cada una de ellas en subzonas ya estaba desde hace mucho. Cuando viene el 76 lo nico que hay que hacer es desempolvar esa carpeta (Seoane y Muleiro 2001:163-164).

Mazzei (2002) seala tambin que el impacto producido por la Escuela Francesa en la Argentina puede verse reflejado en la difusin que el Ejrcito brind a las nuevas doctrinas, ejemplificado por la elaboracin de un Reglamento para la Lucha contra la Subversin (:130) que fue impulsado por el mismo jefe de Operaciones del Estado Mayor, coronel Carlos Rosas; el Reglamento de Guerra Contrarrevolucionaria (2002:131), elaborado por el Estado Mayor General; o la organizacin del I Curso Interamericano de Guerra Contrarrevolucionaria (). Tambin se comenz a producir literatura nacional, como el libro Guerra revolucionaria Comunista de Osiris Guillermo Villegas (1962), quien se convierte en el principal terico local sobre el tema (Mazzei 2002).

2.2 Los intereses estadounidenses

Aunque la influencia estadounidense sobre el Ejrcito argentino no se dej sentir tanto como su contraparte francesa en el caso especfico de la Argentina, jug un papel muy importante en la configuracin ideolgica de las fuerzas armadas.

Cmo se origina el inters norteamericano por Sudamrica? Mazzei (2003) seala que a partir de los aos 50s, la nueva doctrina militar de los Estados Unidos, interesada por la seguridad interna, es aplicada por primera vez en el derrocamiento del presidente Jacobo Arbenz en Guatemala, en 1954. Pero no es sino hasta despus del triunfo de la revolucin cubana que la estrategia militar estadounidense toma un viraje definitivo en sus relaciones con Latinoamrica.

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El presidente John F. Kennedy anuncia en 1961 un proyecto millonario enfocado en Latinoamrica de nombre "Alianza para el Progreso". Este programa realiz inversiones pblicas y privadas en Amrica Latina con el fin pblico de conseguir un crecimiento autosostenido de los pases que la conformaban, aunque el claro objetivo del Gobierno estadounidense era asegurarse la colaboracin poltica y econmica de esta regin geogrfica, y al mismo tiempo mantenerla alejada del bloque comunista. Sin embargo, entre 1962 y 1964 una serie de golpes de estado en diversos pases -entre ellos Argentina - provocaron que los ideales democrticos de Estados Unidos se modificaran y su actitud hacia Latinoamrica cambi, estableciendo alianzas con todo tipo de gobiernos sin importar su legitimidad, siempre y cuando se manifestaran como a anticomunistas o pro estadounidenses (Mazzei 3003).

De acuerdo con Mazzei, la Foreign Assistance Act de 1961 estableca las normas de asistencia que regulaban las inversiones de la Alianza para el Progreso, detallando una serie de prstamos y subsidios que fueron otorgados a los gobiernos de varias naciones latinoamericanas. Entre los prstamos, se incluan crditos con garanta del Departamento de Defensa para la compra de equipo y armamento. Los subsidios incluan instruccin militar, donaciones de material de defensa, equipamiento y suministros, casi siempre de material de rezago que se entregaba muchas veces slo en calidad de prstamo, con el acuerdo de que ese material se emplear de acuerdo a lineamientos que convenan a la asistencia exterior estadounidense. Este compromiso provoc que algunas naciones renunciaran a adquirir su armamento en Estados Unidos y prefirieran hacerlo en el viejo continente, mediante el llamado Plan Europa.

Pero la segunda parte de ese programa es lo que ms interesa a este trabajo. Conjuntamente con el plan de subsidios, la administracin Kennedy desarroll un plan de accin cvica que se propona presentar a las Fuerzas Armadas como si tuvieran un inters por combatir las injusticias sociales entre los sectores ms marginados, ya que stos se consideraban como mayormente propensos a la infiltracin de la ideologa revolucionaria. Este inters obedeca a la necesidad que tenan los Estados Unidos de hacerse ver como una nacin protectora y defensora de Amrica latina, con la esperanza de que ste paternalismo le agenciara la cooperacin de la poblacin y su oposicin al comunismo, ya que el temor por la supuesta infiltracin de grupos revolucionarios creca cada da. 13

Es a partir de este cambio que los Estados Unidos lleva a la consolidacin y puesta en prctica de la Doctrina de Seguridad Nacional y es entonces cuando se comienza a ofrecer la posibilidad de que los militares latinoamericanos se entrenen en sus bases militares. Al igual que la escuela francesa, la influencia norteamericana tuvo su principal impacto en la implantacin de conceptos clave que orientaron la ideologa de las Fuerzas Armadas argentinas, reforzando ideas como guerra global, subversin y enemigo interno.

Esta capacitacin parece sin embargo, estar muy interesada tambin en despertar la admiracin por el modo de vida americano, quiz ms que en el entrenamiento propiamente militar. Como ejemplo de lo anterior, Mazzei (2003) cita al coronel Ballester: De cualquier forma, los norteamericanos no se preocupaban demasiado si aprendamos o no () pero su finalidad principal era indudablemente vendernos su American way of life, buscaban convertirnos en amigos y admiradores de ese gran pas, por el resto de nuestras vidas (:98). A este respecto, vale la pena citar al Secretario de Defensa del Presidente Kennedy, Robert Mac Namara, quien en un discurso ante el Congreso de los Estados Unidos, en 1963, afirm: No es necesario que me detenga a explicar el valor que tiene el disponer en cargos de direccin de hombres con un conocimiento de primera mano de cmo los norteamericanos actan y piensan. Para nosotros no tiene precio hacernos amigos de estos hombres (CONADEP 1984:474-475).

Mazzei (2003) indica que entre 1946 y 1996 pasaron por la Escuela de las Amricas ms de 60,000 militares, de los cuales slo el 1% fueron argentinos. Estos 219 miembros de las fuerzas argentinas (en su mayora del Ejrcito) realizaron 236 cursos (:103-105). El investigador seala tambin que en la prestigiosa Escuela de Comando y Estado Mayor en Fort Leavenworth (Kansas) estudiaron los futuros generales Antonio Domingo Bussi, Luciano Juregui y Federico Mourglier (:105-106). La organizacin SOA Watch ha hecho pblicas tambin las listas de alumnos que pasaron por la Escuela de las Amricas segn su base de datos; entre los personajes dignos de sealarse para este trabajo, se han identificado al Cnel. Roberto Eduardo Viola y al Tte. Leopoldo Galtieri, quienes junto con otros ocho militares aparecen en el informe de la CONADEP (Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas) o en otras denuncias por violacin de derechos humanos. 14

Cul es el tipo de enseanza que se imparti en la Escuela de las Amricas? Detallar tal enseanza no forma parte de los objetivos de este trabajo, cuyo propsito est ms orientado a encontrar su impacto a partir del discurso de los alumnos. Sin embargo, es preciso hacer una mencin general de los aprendizajes ms sobresalientes que buscaban obtenerse a partir de sta, as como los indicios que indican el paso de militares argentinos por la escuela.

Durante la ltima parte del siglo XX e inicios de este, se han realizado un sinnmero de trabajos que denuncian el papel de la Escuela de las Amricas en la formacin de grupos militares y paramilitares que apoyaron o contribuyeron a la instauracin de dictaduras en Latinoamrica. Se ha denunciado tambin la inclusin de tcnicas y estrategias de represin que a menudo incluyen el uso de tortura u otros mtodos que violan los derechos humanos. Mltiples organizaciones se han encargado de difundir esta informacin a fin de que el pblico en general conozca el tipo de formacin que se imparta a los alumnos.

La organizacin SOA Watch (2011) ha publicado a travs de su pgina web, los manuales que, segn afirman, fueron utilizados para esta instruccin, entre los cuales encontramos ttulos como Contra-inteligencia, Inteligencia combate, Manual de interrogatorio y Terrorismo y Guerrilla urbana. A pesar a pesar de que, al menos en las versiones que la SOA Watch difunde, no se encuentran siempre alusiones directas al uso de la tortura como un mtodo permitido de obtencin de informacin e incluso aparecen sendas recomendaciones contra su uso; es posible encontrar en ellos trminos como guerra e insurgencia para referirse al conflicto armado y al enemigo. En otros documentos, el trmino tortura s se hace presente. Mazzei (2003) cita al mayor Joseph Blair de Ejrcito de los Estados Unidos quien declara ensebamos como realizar arrestos falsos, tnicas de interrogatorios totalmente inhumanas, mtodos para extorsionar con eficacia y para cometer toda clase de abusos fsicos (:102).

Una de las primeras seales del efecto que tiene la ideologa estadounidense se da en el discurso que el Comandante en Jefe del Ejrcito Argentino, General Ongana, da en West Point, el da 6 de agosto de 1964, publicado en el Boletn Pblico de la Secretara de Guerra, N 3411-Bs. As. 10 de septiembre de 1964: 15

Est claro, entonces, que tal deber de obediencia habr dejado de tener vigencia absoluta -refirindose a la autoridad del gobierno- si se produce, al amparo de ideologas exticas, un desborde de autoridad que signifique la conculcacin de los principios bsicos del sistema republicano de gobierno, o un violento trastrocamiento en el equilibrio o independencia de los poderes *+ y visto que el pueblo no puede, por s, ejercitar ese derecho, en virtud de que est inerme, dicha atribucin se traslada a las instituciones que l mismo ha armado y a las que les ha fijado la misin de sostener la efectiva vigencia de la Constitucin (CONADEP 1984:475) En el Captulo V del informe de la CONADEP (1984), titulado El respaldo doctrinario de la represin, podemos encontrar una declaracin hecha al diario La Prensa el 3 de noviembre de 1981 por el ya citado Galtieri, quien dice que la primera guerra mundial fue una confrontacin de ejrcitos, la segunda lo fue de naciones y la tercera lo es de ideologas. Los Estados Unidos y la Argentina deben marchar unidos en funcin de sus ansiedades y anhelos comunes (:474). En este mismo texto puede leerse una declaracin del General Ramn Camps publicado en la revista La Semana el 3 de febrero de 1983:

Hay que partir de una concepcin estratgica global, ya que la Argentina no a ms que un campo operacional en un enfrentamiento global, un enfrentamiento entre Mosc y los EE.U.U.; lo que la Unin Sovitica procura no es desestabilizar a la Argentina sino a los EE.UU., para lo cual necesita gobiernos en la regin para que los desestabilicen (CONADEP 1984:474) En este mismo texto, podemos encontrar otra declaracin que el General Camps public e1 4 de enero de 1981, en el diario La Razn; una nota que pertenece a una serie de artculos con el ttulo: Derrota de la Subversin. Apogeo y declinacin de la guerrilla en Argentina, donde afirma: en Argentina recibimos primero la influencia francesa y luego la norteamericana, aplicando cada una por separado y luego juntas, tomando conceptos de ambas *+ Francia y EE.UU. fueron los grandes difusores de la doctrina antisubversiva.

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3 La configuracin de la realidad

Como podemos ver, la presencia de agentes extranjeros en el Ejrcito argentino fue abundante, pero de qu manera impact realmente la influencia externa francesa y estadounidense en la ideologa de los militares? Nos remontaremos al pensamiento de uno de los filsofos y pensadores franceses ms importantes del siglo XX, cuyas reflexiones brindaron luz sobre las complicadas y refinadas estrategias de adoctrinamiento presentes en las instituciones contemporneas: Michael Foucault.

Segn Michael Foucault ([1975] 2009), una de las ms importantes transformaciones que sufren los sistemas penitenciarios hacia el siglo XIX es la de enfocar sus procesos de expiacin en el control de los derechos de los individuos ms que en el suplicio de los mismos, pasando a ser el castigo de un arte de las sensaciones insoportables a una economa de los derechos suspendidos (Foucault 2009:20). Lo anterior se da con el fin de lograr una sujecin de tipo simblico ms que fsico sobre la poblacin, a fin de que sea el temor al castigo primero y la interiorizacin de la norma despus, lo que evite el acto criminal. Este refinamiento, que supone un control sobre las mentes, es llevado tambin a los sistemas de formacin basados en la disciplina del cuerpo de los cuales el ejrcito, las escuelas y los seminarios constituyen ejemplos paradigmticos, cuyo objetivo es uniformar a los individuos en todos los aspectos, moldendolos para que se mimeticen con el modelo determinado por la institucin.

Como dice Foucault, la disciplina fabrica individuos; es la tcnica especfica de un poder que toma a los individuos a la vez como objetos y como instrumentos de su ejercicio (2009:199) con el fin de producir un sujeto que responda de la manera adecuada a las necesidades de la institucin. En los ejrcitos occidentales de la era contempornea, la formacin de los militares no obedece ya solamente a la necesidad de entrenar su cuerpo para hacer uso del mismo, sino que el aparato educativo marcial se enfoca con especial atencin en moldear la ideologa de sus integrantes, de tal manera que compartan no slo una visin institucional, sino una concepcin de s mismos como parte de un organismo dependiente que sobrevive, precisamente, gracias a que sus integrantes comparten un espritu de cuerpo.

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A partir de la orientacin de Foucault y de la observacin sobre los aparatos militares, podemos ver que existen diferentes mtodos para lograr esta identificacin. Uno de ellos es la mstica de los smbolos, segn la cual cada insignia diferencia a su portador, reconocindole pblicamente una cualidad o grado que lo vuelve importante a los ojos de otros. Estn tambin los mltiples rituales que se conservan en muchos ejrcitos del mundo, en los cuales se utilizan elementos tradicionalmente empleados en los actos religiosos (la solemnidad, el silencio, la adoracin de un smbolo, la concesin de una jerarqua o un honor por un integrante con mayor poder). Tales mtodos provocan en los integrantes la sensacin de ser diferentes y especiales con relacin al resto de la sociedad; el integrante posee informacin, educacin y privilegios que el ciudadano comn no tiene; se le asigna una indumentaria caracterstica para diferenciarlo de la masa; se le hace sentir protector y salvador; se le inculca una sensacin de pertenencia a un grupo que le brinda una identidad especfica, fuera de la cual sera slo una persona comn.

Qu propsito tiene esta formacin ideolgica? Es claro que no solamente crear un espritu de cuerpo, sino reformar y redefinir la identidad del individuo.5 El Ejrcito forma soldados tal como los seminarios forman sacerdotes, dominando los cuerpos y moldeando las mentes, inculcando con su mstica un sentido metafsico que sirva de gua y fundamento. El Ejrcito proporciona no slo un porqu al ser del militar, sino tambin un quin. La educacin recibida est encaminada a que el individuo interiorice una serie de discursos que le permitan no slo actuar, sino sentirse y pensarse a s mismo de la manera esperada en situaciones especiales; de acuerdo a los discursos que moldean la representacin de la realidad que la institucin define.

Tal representacin explica la necesidad, el contexto y la funcin de la institucin misma y de los individuos que la componen. Una representacin instaura una configuracin de relaciones establecidas entre los elementos que componen una nocin de realidad, a fin de brindar sentido y ser base de un sistema de creencias. La visin del mundo que un grupo social posee suele formarse a partir de los mltiples discursos6 comunicados por distintos canales (en ocasiones

Entendida para este trabajo como la suma de discursos que definen la manera en que un individuo se representa la realidad e interacta con ella, retomando la funcin que le adjudica Erikson ([1968] 1971) de proporcionar al individuo un sentido de s mismo y del mundo. 6 Idea que expresa lingsticamente relaciones entre elementos de un sistema a fin de brindar un sentido.

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masivos), mediante los cuales un sector determinado induce o impone su ideologa a los integrantes, a fin de determinar la manera en que una persona entiende y reacciona al mundo.

Cada uno de los elementos de representacin ser definido entonces por un discurso que trata no tanto los hechos fcticos como la manera retrica en que los mismos son enlazados para construir una idea determinada que siga los intereses de una persona o grupo. Pues es a fin de cuentas, la idea de cmo el mundo es y no lo que este sea aquello que determinar nuestra actuacin sobre el mismo. Por lo mismo, es posible acercarse a los razonamientos de una poca mediante el anlisis de su lenguaje, que constituye su herramienta fundamental y da forma a un imaginario social de pertenencia nacional (Barillaro y La Greca 2010:231). La formacin ideolgica y el adoctrinamiento militares tienen por objetivo, entonces, elaborar y transmitir los discursos que configuren la ideologa del integrante, estableciendo su eficacia en el nivel de interiorizacin y aceptacin que los discpulos presentan.

Ahora bien, qu tcticas, mtodos o ideas especficas fueron injertados por las influencias extranjeras en el Ejrcito argentino? Qu representacin de la realidad configur esta influencia? Quiz podamos rastrear el paso de la influencia a travs de sus indicios, analizando precisamente el discurso de quienes han sido parte de las Fuerzas Armadas y han recibido la instruccin de base gala. A partir del trabajo de Mazzei y de las fuentes desglosadas en los apartados anteriores, podemos deducir tres ideas que se presentaron de forma recurrente en la formacin emanada por las escuelas francesa y estadounidense, y que buscaron implantarse en el Ejrcito argentino: Existe un conflicto global en el que una amenaza comunista busca desestabilizar el orden.

El militar supone que existe un conflicto global y que l es parte del mismo. Este conflicto se representa como una lucha sin cuartel en la que los comunistas se infiltran dentro de las naciones capitalistas a fin de desestabilizarlas, adoctrinando a las masas trabajadoras y estudiantiles para que se interfiera en el orden establecido por la sociedad burguesa. Este conflicto tiene como representantes antagnicos al bloque socialista (con la URSS a la cabeza) y a los pases definidos como libres.

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Mazzei cita una opinin del teniente coronel Mario Orsolinien que data del ao 1964 con respecto a la formacin que se estaba importando de las milicias francesas:

Se pretende ubicar a la Argentina a travs de la perspectiva de un mundo previamente dividido en bloques ideolgicos antagnicos, en lugar de procederse a la inversa, esto es, contemplar al mundo a travs y desde la perspectiva argentina. El primer enfoque nos define como anticomunistas antes que como argentinos; el segundo en argentinos antes que como anticomunistas. (Mazzei 2002:134) Aunque otros, al igual que Orsolini, debieron entender el peligro que constituyen las doctrinas importadas a un contexto en el que son extraas, es necesario que este primer punto se establezca como una de las ideas clave del sistema, ya que de l se desprenden dos premisas importantes: primero, que el comunismo es real y se est infiltrando; y segundo, que constituye un peligro al orden y modo de vida nacional.

Independientemente de la eficacia de la implantacin, la idea est presente y es citada incluso cuando en su Discurso final, la ltima junta militar dictatorial argentina apela a ella como justificacin de su proceder: Que en este marco de referencia, no deseado por las Fuerzas Armadas y al que fueron impelidas para defender un sistema de vida nacional (Barillaro y La Greca 2010:303). Es as que la capacidad de defensa no se proyecta ya hacia el exterior, sino hacia el enemigo interno que amenaza la seguridad de las instituciones. Este es el escenario global sobre el cual se representa la escena local, el contexto en el que es comprensible la existencia de una guerra y, por lo tanto, de una defensa.

El general Daz Bessone, en su libro Guerra revolucionaria en la Argentina (1959-1978) (1988), expone su versin de los hechos ocurridos no slo durante el Proceso de Reorganizacin Nacional, sino tambin en aos anteriores, donde l busca la semilla de lo que llama subversin. En este texto podemos leer que para l la guerra revolucionaria que azot a la Argentina, y contina agredindola con medios diferentes, form y forma parte de la revolucin mundial, instrumento del marxismo-leninismo para extender su control sobre el tercer mundo (1988:13). Ms adelante, el general declara su conviccin sobre la intencin de los grupos subversivos que persigui, afirmando que el guerrillero viol sin ningn miramiento los principios morales que 20

sostenan la sociedad nacional, porque eran valores de la sociedad burguesa a la que se propona destruir (1988:246).

Se est librando una guerra contra la subversin que se ha infiltrado en la sociedad: el enemigo interior

Continuemos con un concepto definido por el oficial Henri Grand dEsnon, que apareci en un artculo de la Revista de la Escuela Superior de Guerra en 1960 y que es citado por Mazzei. All se define la guerra subversiva como Guerra dirigida dentro del territorio dependiente de una autoridad de derecho o de hecho, considerada enemiga por parte de los habitantes de dicho territorio, apoyada y reforzada o no desde el exterior, con el objeto de arrebatar a dicha autoridad el control sobre ese territorio o por lo menos paralizar su accin en el mismo (Mazzei 2002:118).

Esta definicin expone parte del pensamiento francs y estadounidense que se import a la Argentina y en ella encontramos tambin el uso de la palabra guerra, concepto que define claramente el estatus que la autoridad en control le brinda a la situacin presente. No se trata simplemente de un ataque o una movilizacin, sino de un conflicto en el que las normas civiles comunes se alteran para dar paso a un clima marcial, a un enfrentamiento entre el Estado y un supuesto enemigo. En el texto anteriormente citado, Daz Bessone afirma que La repblica Argentina fue el teatro de una guerra que comenz a gestarse a partir de 1956 (1998:13). Ms adelante afirma que en sntesis las Fuerzas Armadas no tenan ninguna duda de que peleaban una guerra. El enemigo, la subversin, tampoco tena dudas, y no las tena desde haca mucho tiempo (1988:245).

Una segunda lectura de la definicin de Grand dEsnon (Mazzei 2002:118) citada dos prrafos ms arriba, permitir analizar la lnea que dice considerada enemiga por parte de los habitantes de dicho territorio. Si cualquier habitante puede entender como enemiga a la autoridad, cualquiera puede convertirse en sospechoso de pertenecer al movimiento armado hasta que no se compruebe lo contrario. Este es slo el inicio de un estado de paranoia que pudo ser en lo sucesivo un factor determinante para la incidencia de los excesos en el ejercicio de la represin. En este tipo de conflicto, el enemigo est dentro de la misma sociedad y eso lo vuelve 21

ms peligroso. El 10 de mayo de 1975, a poco menos de un ao de que el control de la nacin sea tomado por la junta militar, el ministro de Interior de la nacin declara en Buenos Aires lo siguiente: La accin de las masas sigue aquella dirigida hacia los grupos, adoctrinando directamente a los ms jvenes y rebeldes en el sentido de la necesidad de derribar el sistema imperante para sustituirlo por el socialismo marxista leninista, utilizando para ello cuanto medio fuera posible, incluido el armado (Barillaro y La Greca 2010:288).

El ya citado general Martn Antonio Balza, declara para Robin (2005:267): los franceses aportaron a la Argentina una concepcin nefasta y perversa, que literalmente envenen el espritu de los oficiales de mi generacin: la del enemigo interior. Esta nocin, que los militares argentinos abrazaron, cobra importancia al volverse una peligrosa fuente de paranoia, pues como declara Balza: todos nosotros, yo incluido, interiorizamos el hecho de que el enemigo contra el cual debamos batirnos era nuestro propio conciudadano: con el que estbamos a punto de almorzar, el profesor de nuestros hijos o nuestro vecino.

Los sectores que estaran bajo la lupa (a partir de otras experiencias revolucionarias, como la cubana) ya se han definido y se ha determinado tambin el carcter peligroso que tales grupos pueden tomar. La subversin se busca principalmente entre los grupos obreros y los estudiantes, aunque la paranoia democratiza a los sospechosos. Antonio Caggiano, arzobispo de Buenos Aires, declara en 1975 que hay muchos argentinos indiferentes a la unidad visible y necesaria ante la subversin y a los patriotas esfuerzos que hacen para mantener el estado institucional del pas. Aqu est Barrabs, el asesino y el rebelde, con sus discpulos sembrando discordia (Barillaro y La Greca 2010:288). El general Balza, por su parte, afirma que sospechosas son todas aquellas personas cuyas ideas nosotros no compartamos y que podan tener *+ afinidades con el comunismo, presentado como el mal absoluto, o con el peronismo, considerado como un subproducto del primero (Robin 2005:267).

Tal paranoia se ve aumentada por otra caracterstica del movimiento subversivo, que es la de ser considerado como capaz de tener una penetracin social insospechable, a la manera del Viet Mihn. El militar fue entrenado para sospechar, se siente rodeado y mantiene un estado de alerta permanente; como seala el ya citado general Ramn Daz Bessone: estn en todos los 22

lugares. Estn atendiendo un comercio. Estn asistiendo a clases en la universidad o en colegios. Estn enseando como profesores. Puede ser un abogado, un mdico, un ingeniero, un trabajador, un obrero (Robin 2003).

El estado de alerta permanente ante un posible atentado provoca una sensacin de vulnerabilidad que aumenta la agresividad. La visin del militar deba estar configurada para entender la naturaleza del oponente al que se enfrentaba, a fin de llegar adonde fuera necesario para conservar no slo el orden, sino la vida misma, en un lugar donde el enemigo puede estar a la vuelta de la esquina. Independientemente del carcter tico de su persona, llaman la atencin las palabras del capitn Alfredo Astiz, cuando fue entrevistado por la periodista Gabriela Cerruti, el 28 de enero de 1998: Sabs por qu mata un milico? Por un montn de cosas: por amor a la patria, por machismo, por orgullo, por obediencia. Si todo eso no est muy alto, uno no sale todos los das a hacer su trabajo. No es hacer un balance en una empresa. Es arriesgar lo nico que uno tiene, que es el cuerpo. Es el lugar donde se guarda la mente (Cerutti 2010). El enemigo estaba dentro y eso lo haca ms peligroso. Dentro de la misma declaracin, Astiz seala: estaba de acuerdo. Eran el enemigo. Tena mucho odio adentro. Haban matado a dos mil de los nuestros (Cerutti 2010).

La bsqueda del bien mayor justifica todo proceder

En el contexto de esta guerra, toda accin tendiente a destruir los grupos subversivos deba estar justificada por un principio de bien mayor; es decir, una creencia de que las acciones propias y de grupo estaban conducidas por un proyecto tendiente a obtener una mejora social.

En este sentido, el militar se entiende a s mismo como un defensor del sistema que resguardaba a su vez el orden, la paz, la libertad y la estabilidad, que el comunismo buscaba destruir a travs de sus brazos armados. Como comenta Mazzei al referirse a una traduccin del teniente coronel Miguel Manrique Mom, ciertos militares de alto rango llegan a sentirse imbuido[s] de una mstica de cruzado (2002) ante la misin que tenan por delante.

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Analicemos nuevamente la cita del Discurso final de la junta militar dictatorial argentina, ltimo comunicado dirigido al pblico en el que se evala el desempeo de la misma al frente de la administracin del pas. All se lee: en este marco de referencia, no deseado por las Fuerzas Armadas y al que fueron impelidas para defender un sistema de vida nacional (Barillaro y La Greca 2010:303). Encontramos en el discurso la idea permanente de entender a las Fuerzas Armadas como defensoras de un valor definido como sistema de vida nacional. Es este concepto de orden establecido por la propia junta el que se busca mantener lo que a su entender constituye el modo de vida de los argentinos y que al parecer es preservado por las instituciones del Estado, as como por las jerarquas sociales y econmicas. Por lo tanto, el Ejrcito se ve impelido, obligado, forzado a actuar.

En el libro Los 70. Violencia en la Argentina as como en tantos otras obras, el Crculo Militar Argentino expone una vez ms su opinin sobre el proceder tomado durante el Proceso de Reorganizacin Nacional, en la cual podemos encontrar la idea de que sus acciones son justificadas por el bien comn y apoyadas por los argentinos: sostenemos y afirmamos que dicha contienda *+ fue justa y necesaria. Justa, porque constituy la respuesta de una nacin y su sociedad agredida, explicitada a travs de mecanismos institucionales vlidos y legales y con el consenso, a veces explcito y/o tcito, de la abrumadora mayora de la sociedad (Crculo Militar 2000:176).

Mucho despus del fin de la dictadura militar, el jefe de la Armada, almirante Enrique Molina Pico, declarara en Buenos Aires, el 4 de mayo de 1995, que existi un ataque masivo contra la sociedad argentina y nosotros tambin reaccionamos en forma y con una metodologa que no respet el orden legal vigente y las leyes de guerra (Barillaro y La Greca 2010:315). Este ataque y su carcter de masivo constituyen en ese momento motivos suficientes para que los mtodos de ataque contra los grupos subversivos salgan de la normativa comn. Una de las enseanzas ms importantes que instaura la Escuela Francesa es la operacin que debe hacerse con el fin de nutrir los sistemas de inteligencia con informacin suficiente para planear los movimientos de ataque y defensa, as como el desmembramiento de las redes formadas por los grupos guerrilleros.

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Recordemos que es en la batalla de Argel donde los mtodos de obtencin de informacin que desembocan en la prctica de la tortura comienzan a ser usados por los franceses. A partir de la instruccin, el militar debe entender que esta informacin es crucial a fin de proteger el orden social y las vidas de otros habitantes, ya que antes se ha establecido que los grupos subversivos no dudarn en hacer uso de la fuerza. Leamos nuevamente al general Ramn Daz Bessone, quien pregunta: cmo puede usted sacar informacin si no lo aprieta, si no tortura? (Robin 2003).

En otros testimonios, podemos ver que se esperaba obediencia total a la aplicacin de estas y otras prcticas, o al menos as lo entendieron algunos. Astiz dice: es terrible toda esta hipocresa de por qu no discutamos o nos negbamos. Yo no discuta, primero porque soy milico de alma, y lo primero que me ensearon es que hay que obedecer a los superiores (Cerutti 2010).

Realmente era imposible discutir? La contradiccin existente entre institucin e individuo que se pone de manifiesto al entender al soldado como componente fsico e ideolgico de un cuerpo con procedimientos y doctrinas comunes, ha sido blanco de un sinnmero de polmicas a lo largo de la historia. Llama la atencin a este respecto la declaracin de Astiz, quien afirma: Yo digo que a m la Armada me ense a destruir. No me ensearon a construir, me ensearon a destruir. S poner minas y bombas, s infiltrarme, s desarmar una organizacin, s matar. Todo eso lo s hacer bien (Cerutti 2010). Es evidente que los intentos de obtener amnistas para los integrantes de las Fuerzas Armadas por los actos ilegales cometidos durante la dictadura militar, han llevado a esgrimir argumentos que pretenden limitar la responsabilidad individual de los actos cometidos, al subsumirlos como parte de una ordenanza superior que, debido a los cdigos y las normas institucionales, deban ser obedecidas.7

Ahora bien hasta dnde se deba proceder para eliminar la amenaza? Es nuevamente Daz Bessone quien declara (aunque es filmado con cmara oculta): Digamos que hubo 7000 desaparecidos no creo que haya habido 7000, pero bueno *+ usted cree que se pueden fusilar siete mil personas? *+ Qu podramos hacer? Meterlos a la crcel? Y despus de que llegara un gobierno constitucional, seran liberados y recomenzaran Era una guerra interna, no contra un enemigo del otro lado de la
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Caso de las conocidas Leyes de Punto Final y Obediencia Debida que motivaron los indultos a los miembros de las Fuerzas Armadas en 1987, durante el gobierno del Presidente Carlos Menem.

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frontera. Ellos estn listos para retomar otra vez las armas para matar en la primera ocasin! (Robin 2005:441). Ante semejantes declaraciones, no provocan mayor sorpresa las palabras del general Jorge Rafael Videla, quien afirma durante la VIII Conferencia de Ejrcitos Americanos, celebrada en Montevideo, Uruguay: Si hace falta, morirn en la Argentina todas las personas necesarias para que vuelva la paz (Robin 2005:423).

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Conclusiones y reflexiones finales

Como hemos visto, la influencia francesa y estadounidense que experiment el Ejrcito argentino entre 1957 y 1963 provoc transformaciones al interior de los cuerpos militares que participaron despus en el llamado Proceso de Reorganizacin Nacional, motivando a que tanto su metodologa de accin como su ideologa, fueran adaptadas a teoras extranjeras que impactaron su nocin de guerra y del papel que ellos mismos jugaban dentro de una contienda de esta ndole, desatando cambios importantes en la manera de concebir al enemigo y a s mismos como parte de una lucha necesaria y determinante para el futuro de la nacin.

La formacin impartida a los militares tuvo como propsito influir en su visin del conflicto revolucionario y en su identidad como defensores de un estado poltico, social y econmico que garantizaba el orden establecido hasta ese momento. Para ello, las enseanzas se basaban en la creencia en la existencia de un conflicto global en el que una amenaza comunista organizada desde el bloque socialista buscaba desestabilizar la vida nacional. Por tal motivo se deba librar una guerra contra esa subversin amenazadora que se haba infiltrado en la sociedad hasta en sus ms recnditos espacios, constituyendo un peligro constante y latente, por tratarse de un enemigo interno, debido a lo cual todo proceder estaba justificado al ser parte de una lucha por lograr un bien mayor en la defensa del Estado y del pueblo argentino.

Como afirma Mazzei, la Teora para la Guerra Contrarrevolucionaria produjo un impacto demasiado violento en el Ejrcito, que desequilibr psicolgicamente a una parte importante de los cuadros superiores (2002:135), lo que sucede comnmente cuando se fuerza una ideologa para adaptarla a un contexto diferente del que le ha dado vida. Sin embargo, algunos han querido llegar a entender las influencias extranjeras como apologas que justifican las decisiones tomadas. En muchas de las declaraciones de militares argentinos citados durante este trabajo, hemos podido ver que a menudo se menciona la influencia francesa y estadounidense para responsabilizarla de la enseanza de los mtodos de represin y del impacto ideolgico que motiv los excesos durante la ltima dictadura argentina. Como ejemplo, el ya mencionado general Balza declara a Robin, durante una entrevista, que los franceses aportaron a la Argentina

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una concepcin nefasta y perversa, que literalmente envenen el espritu de los oficiales de mi generacin: la del enemigo interior (Robin 2004:267-268).

Siempre habr grupos dispuestos a usar el discurso histrico para favorecer sus intereses. La sociedad argentina se encuentra desde hace aos en un evidente proceso de revisin sobre la responsabilidad que sus Fuerzas Armadas tuvieron durante la ltima dictadura y ser slo ella quien tome la ltima decisin sobre la manera en que escribir esta parte de su historia, decidiendo cules discursos terminarn por imponerse y cmo se entender histricamente el Proceso de Reorganizacin Nacional.

No cabe duda de que el anlisis de los fenmenos de este tipo debe estar encaminado a tener un mejor entendimiento de los factores que los posibilitan, nico objetivo de este trabajo. Es de esperar que tal entendimiento pueda contribuir a que nubes como las que se tendieron sobre la Argentina puedan evitarse desde su formacin, antes de oscurecer la vida de cualquier otra nacin.

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