TRABAJO COLABORATIVO LOGICA MATEMATICA

MARTINEZ CUADROS DIEGO ALEJANDRO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

BOGOTA D.C
2013

TRABAJO COLABORATIVO LOGICA MATEMATICA

MARTINEZ CUADROS DIEGO ALEJANDRO

COD: 1.026.269.115
90004_1227

TUTOR: MIRYAN PATRICIA VILLEGAS

CEAD JOSE ACEVEDO GOMEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

BOGOTA D.C
2013

ETAPA NUMERO 1
1. Cmo se puede definir la lgica?
Se puede definir como un mecanismo o una ciencia que se utiliza para dar
precisin, claridad y generalidad en los razonamientos. En general la lgica es la
ciencia del pensamiento racional.
Por consiguiente podemos definir la lgica como la parte de la filosofa que trata
de las formas del pensamiento y de las leyes de las que se rigen para llegar a la
verdad. Y es la ciencia que expone las leyes, mtodos y formas del conocimiento
cientfico.
Forma parte del saber filosfico porque la misma representa a un modo del saber
sobre el saber. Estudia las leyes a las que ha de someterse nuestro razonamiento
en la bsqueda de la verdad y la misma constituye una ciencia normativa ya que
constituye el arte del dialogo.

2. Elabore un resumen sinttico de la historia de la lgica?

La lgica formal como un anlisis explcito de los mtodos de razonamientos se
desarroll originalmente en tres civilizaciones de la historia antigua: China, India y
Grecia entre el Siglo V y el Siglo I a.C.
En China no dur mucho: la traduccin y la investigacin escolar en lgica fue
reprimida por la dinasta Qin, acorde con la filosofa legalista. En India, la lgica
dur bastante ms: se desarroll hasta que en el mundo islmico apareci la
escuela de Asharite, la cual suprimi parte del trabajo original en lgica. (A pesar
de lo anterior, hubo innovaciones escolsticas indias hasta principios del siglo XIX,
pero no sobrevivi mucho dentro de la India Colonial). El tratamiento sofisticado y
formal de la lgica moderna aparentemente proviene de la tradicin griega.
Aristteles fue el primero en emplear el trmino Lgica para referirse al estudio
de los argumentos dentro del lenguaje natural. En el Organon Aristteles la define
como el arte de la argumentacin correcta y verdadera.
Naci as la anteriormente definida Lgica Informal, o el estudio metdico de
los argumentos. Durante varios siglos, slo fue investigada por la retrica, la
oratoria y la filosofa, entre otras ramas del conocimiento. Se especializ
medularmente en la identificacin de falacias y paradojas, as como en la
construccin correcta de razonamientos.
A partir de mediados del Siglo XIX la lgica formal comenz a ser estudiada en el
campo de las matemticas y posteriormente por las ciencias computacionales,
naciendo as la Lgica simblica. sta trata de esquematizar los pensamientos

claramente usando un lenguaje de signos propio y distinto al verbal, evitando as

las ambigedades.
As, en la edad contempornea, la lgica generalmente es entendida para
describir razonamiento en una forma prescriptita. Esto es, describe cmo el
razonar debera tomar lugar.
Adems de encontrarle mltiples e importantes usos computacionales y
matemticos a la lgica simblica, se ha mantenido la lgica aristotlica, la cual
principalmente se ocupa de ensear el buen argumento, y es todava enseada
con ese designio en la poca contempornea. Para la Lgica matemtica y la
filosofa analtica la lgica es un objeto de estudio en s mismo, por lo que sta es
estudiada a un nivel ms abstracto.
Existen muchos otros sistemas lgicos, como la lgica dialctica, lgica difusa,
lgica probabilstica, lgica modal y la lgica no montona.
Martin Heidegger discpulo de Edmund Husserl, se aparta de estas lneas de
consideracin de la lgica aunque sin despreciarlas y comprendiendo su
alcance (pero tambin sus lmites), planteando que una lgica ms originaria se
podra encontrar en un plano previo a las proposiciones, sentencias, declaraciones
o juicios. Tomar en cuenta eso podra llevar a un replanteamiento de la lgica de
la proposicin o la lgica del juicio, puesto que nos conducira a movernos en las
races de la lgica tal como ha sido habitualmente entendida, races que hasta
ahora han sido insuficientemente atendidas. Para l, la lgica tendra que partir de
una suficiente meditacin del ( lgos), el cual debera ser distinguido de la
ratio, que, en rigor, significa algo distinto.
3. Mediante un cuadro sinptico, clasifique la lgica con sus
caractersticas fundamentales
Pensamiento lgico
Tradicional o No formal:

Inferencia
Experiencia

La lgica se clasifica en:

Formal o simblica

investiga
Desarrolla

Establece

4. Cul es el propsito de la lgica?

Tiene como principal misin conducir nuestro pensamiento a la construccin de
juicios organizados. Y es la encargada de llevar al razonamiento a la verdad por
medio del conocimiento aplicado adecuadamente
La lgica ofrece mtodos que ensean cmo formar proposiciones, evaluar sus
valores de verdad y determinar si unas conclusiones se pueden deducir
correctamente a partir de proposiciones supuestas; adems, la lgica es una
ciencia que se interesa por las relaciones existentes entre las proposiciones, con
el fin de obtener precisin, claridad y generalidad en los razonamientos
5. Escriba y explique las componentes del proceso semitico.
El emisor es quien inicia la comunicacin enviando un mensaje al receptor; esta
operacin implica un contexto (aquello de lo que se habla), signos y por lo tanto un
cdigo.
La funcin del signo consiste en comunicar ideas por medio de mensajes, estos
signos pueden ser naturales: el humo significa fuego, nubes indicio de lluvia; o
artificiales (smbolos): bandera, escudo; o analgicos (icnicos): fotografas,
esquemas, etc.
El signo es el vehculo de toda comunicacin y pensamiento. Sus caractersticas
estn determinadas por el lugar que el signo ocupa en el sistema y por sus
relaciones con los dems signos de dicho sistema.
La funcin esencial de los cdigos es evitar toda confusin entre el signo y el
mensaje. Si los signos se encuentran en una relacin lgica de exclusin, de
inclusin o de interseccin, se pueden presentar tres tipos de cdigos:

Emisor

Exclusin
inclusin

Componentes
Interseccin

6. Enuncie las ramas de la semitica.

Actualmente se reconocen tres reas en el campo de la semitica as: sintaxis,
semntica y pragmtica.