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MS ALL DEL PRINCIPIO DEL PLACER Caps. 1 al 6 I El decurso de los procesos anmicos es regulado automticamente por el principio de placer. Vale decir: creemos que en todos los casos lo pone en marcha una tensin displacentera ! despu"s adopta tal orientacin que su resultado #inal coincide con una disminucin de aquella esto es con una e$itacin de displacer o una produccin de placer. %os hemos resuelto a re#erir placer ! displacer a la cantidad de e&citacin presente en la $ida anmica -! no ligada de ning'n modo- as: el displacer corresponde a un incremento de esa cantidad ! el placer a una reduccin de ella. (os hechos que nos mo$ieron a creer que el principio de placer rige la $ida anmica encuentran su e&presin tam)i"n en la hiptesis de que el aparato anmico se a#ana por mantener lo ms )a*a posi)le o al menos constante la cantidad de e&citacin presente en "l. +i el tra)a*o del aparato anmico se empe,a en mantener )a*a la cantidad de e&citacin todo cuanto sea apto para incrementarla se sentir como dis#uncional $ale decir displacentero. El principio de placer se deri$a del principio de constancia- este a#n del aparato anmico se su)ordina como la tendencia a la esta)ilidad. Es incorrecto ha)lar de un imperio del principio de placer so)re el decurso de los procesos anmicos. +i as #uera la a)rumadora ma!ora de nuestros procesos anmicos tendra que ir acompa,ada de placer o lle$ar a "l- en el alma e&iste una #uerte tendencia al principio de placer pero ciertas otras #uer.as o constelaciones la contraran de suerte que el resultado #inal no siempre puede corresponder a la tendencia al placer. El primer caso de una tal inhi)icin del principio de placer nos es #amiliar- tiene el carcter de una le!. +a)emos que el principio de placer es propio de un modo de tra)a*o primario del aparato anmico desde el comien.o mismo inutili.a)le ! aun peligroso en alto grado para la autopreser$acin del organismo en medio de las di#icultades del mundo e&terior. /a*o el in#lu*o de las pulsiones de autoconser$acin del !o es rele$ado por el principio de realidad que sin resignar el propsito de una ganancia #inal de placer e&ige ! consigue posponer la satis#accin renunciar a di$ersas posi)ilidades de lograrla ! tolerar pro$isionalmente el displacer en el largo rodeo hacia el placer. El principio de placer sigue siendo toda$a por largo tiempo el modo de tra)a*o de las pulsiones se&uales di#ciles de 0educar1- ! sucede una ! otra $e. que sea desde estas 'ltimas sea en el interior del mismo !o pre$alece so)re el principio de realidad en detrimento del organismo en su con*unto. 2tra #uente del desprendimiento de displacer no menos su*eta a le! surge de los con#lictos ! escisiones producidos en el aparato anmico mientras el

!o recorre su desarrollo hacia organi.aciones de superior comple*idad. 3asi toda la energa que llena al aparato pro$iene de las mociones pulsionales cong"nitas pero no se las admite a todas en una misma #ase del desarrollo. En el curso de este acontece repetidamente que ciertas pulsiones o partes de pulsiones se muestran por sus metas o sus requerimientos inconcilia)les con las restantes que pueden con*ugarse en la unidad a)arcadora del !o. +on segregadas entonces de esa unidad por el proceso de la represin- se las retiene en estadios in#eriores del desarrollo psquico ! se les corta en un comien.o la posi)ilidad de alcan.ar satis#accin. 4 si luego consiguen 5como tan #cilmente sucede en el caso de las pulsiones se&uales reprimidas6 procurarse por ciertos rodeos una satis#accin directa o sustituti$a este "&ito que normalmente ha)ra sido una posi)ilidad de placer es sentido por el !o como displacer. 7 consecuencia del $ie*o con#licto que desem)oc en la represin el principio de placer e&perimenta otra ruptura *usto en el momento en que ciertas pulsiones la)ora)an por ganar un placer nue$o en o)ediencia a ese principio. +eguramente todo displacer neurtico es de esa ndole un placer que no puede ser sentido como tal. (as dos #uentes del displacer que hemos indicado estn mu! le*os de a)arcar la ma!ora de nuestras $i$encias de displacer- pero de las restantes puede a#irmarse con $isos de *usti#icacin que su e&istencia no contradice al imperio del principio de placer. En su ma!or parte el displacer que sentimos es un displacer de percepcin. Puede tratarse de la percepcin del es#uer.o de pulsiones insatis#echas o de una percepcin e&terior penosa en s misma o que e&cite e&pectati$as displacenteras en el aparato anmico por discernirla este como 0peligro1. (a reaccin #rente a esas e&igencias pulsionales ! amena.as de peligro reaccin en que se e&teriori.a la genuina acti$idad del aparato anmico puede ser conducida luego de manera correcta por el principio de placer o por el de realidad que lo modi#ica. %o parece entonces necesario admitir una restriccin considera)le del principio de placer. II 4a es de antigua data la descripcin de un estado que so)re$iene tras conmociones mecnicas choques #erro$iarios ! otros accidentes que apare*aron riesgo de muerte por lo cual le ha quedado el nom)re de 0neurosis traumtica1. (a horrorosa guerra que aca)a de terminar la pro$oc en gran n'mero. El cuadro de la neurosis traumtica se apro&ima al de la histeria por presentar en a)undancia sntomas motores similares- pero lo so)repasa por lo regular en sus mu! acusados indicios de padecimiento su)*eti$o -que la aseme*an a una hipocondra o una melancola- as como en la e$idencia de un de)ilitamiento ! una destruccin generales mucho ms $astos de las operaciones anmicas. En las neurosis de guerra result por un lado esclarecedor aunque por el otro $ol$i a con#undir las cosas el hecho de que el mismo cuadro patolgico so)re$ena en

ocasiones sin la cooperacin de una $iolencia mecnica cruda- en la neurosis traumtica com'n se destacan dos rasgos que podran tomarse como punto de partida de la re#le&in: que el centro de gra$edad de la causacin parece situarse en el #actor de la sorpresa en el terror ! que un simultneo da,o #sico o herida contrarresta en la ma!ora de los casos la produccin de la neurosis. 9error miedo angustia se usan equi$ocadamente como e&presiones sinnimas- se las puede distinguir mu! )ien en su relacin con el peligro. (a angustia designa cierto estado como de e&pectati$a #rente al peligro ! preparacin para "l aunque se trate de un peligro desconocido- el miedo requiere un o)*eto determinado en presencia del cual uno lo siente- en cam)io se llama terror al estado en que se cae cuando se corre un peligro sin estar preparado: destaca el #actor de la sorpresa. %o creo que la angustia pueda producir una neurosis traumtica- en la angustia ha! algo que protege contra el terror ! por tanto tam)i"n contra la neurosis de terror. (a $ida onrica de la neurosis traumtica muestra este carcter: reconduce al en#ermo una ! otra $e. a la situacin de su accidente de la cual despierta con reno$ado terror. +e cree que si la $i$encia traumtica lo asedia de continuo mientras duerme ello prue)a la #uer.a de la impresin que le pro$oc. El en#ermo est por as decir #i*ado psquicamente al trauma. 9ales #i*aciones a la $i$encia que desencaden la en#ermedad nos son conocidas desde hace tiempo en la histeria. El hist"rico padece por la ma!or parte de reminiscencias. +in em)argo no he sa)ido que los en#ermos de neurosis traumtica #recuenten mucho en su $ida de $igilia el recuerdo de su accidente. :ui. se es#uercen ms )ien por no pensar en "l. 3uando se admite como cosa o)$ia que el sue,o nocturno los traslada de nue$o a la situacin patgena se desconoce la naturale.a del sue,o. +uponiendo que los sue,os de estos neurticos traumticos no nos disuadan de a#irmar que la tendencia del sue,o es el cumplimiento de un deseo tal $e. nos quede el e&pediente de sostener que en este estado la #uncin del sue,o como tantas otras cosas result a#ectada ! des$iada de sus propsitoso )ien tendramos que pensar en las enigmticas tendencias masoquistas del !o. ;e apro$echado una oportunidad que se me )rind para esclarecer el primer *uego autocreado de un $aroncito de un a,o ! medio. Este ni,o e&hi)a el h)ito molesto en ocasiones de arro*ar le*os de s a un rincn o de)a*o de una cama etc. todos los peque,os o)*etos que halla)a a su alcance de modo que no sola ser tarea #cil *untar sus *uguetes. 4 al hacerlo pro#era con e&presin de inter"s ! satis#accin un #uerte ! prolongado 0o-o-ci-o1 que seg'n el *uicio coincidente de la madre ! de este o)ser$ador no era una inter*eccin sino que signi#ica)a 0#ort1 <se #ue=. 7l #in ca en la cuenta de que se trata)a de un *uego ! que el ni,o no haca otro uso de sus *uguetes que el de *ugar a que 0se i)an1. >n da hice la o)ser$acin que corro)or mi punto de $ista. El ni,o tena un carretel de madera atado con un pioln. %o se le ocurri por e*emplo arrastrarlo tras s

por el piso para *ugar al carrito sino que con gran destre.a arro*a)a el carretel al que sostena por el pioln tras la )aranda de su cunita con mosquitero- el carretel desapareca ah dentro el ni,o pronuncia)a su signi#icati$o 0o-o-o-o1 ! despu"s tirando del pioln $ol$a a sacar el carretel de la cuna saludando ahora su aparicin con un amistoso 0Da1 5ac est=. Ese era pues el *uego completo el de desaparecer ! $ol$er. (as ms de las $eces slo se ha)a podido $er el primer acto repetido por s solo incansa)lemente en calidad de *uego aunque el ma!or placer sin ninguna duda corresponda al segundo. El *uego se entrama)a con el gran logro cultural del ni,o: su renuncia pulsional 5renuncia a la satis#accin pulsional6 de admitir sin protestas la partida de la madre. +e resarca digamos esceni#icando por s mismo con los o)*etos a su alcance ese desaparecer ! regresar. Es imposi)le que la partida de la madre le resultara agrada)le o aun indi#erente. Entonces ?cmo se concilia con el principio de placer que repitiese en calidad de *uego esta $i$encia penosa para "l@ 7caso se responder que *uga)a a la partida porque era la condicin pre$ia de la go.osa reaparicin la cual contendra el genuino propsito del *uego. Pero lo contradice la o)ser$acin de que el primer acto el de la partida era esceni#icado por s solo ! en $erdad con #recuencia incompara)lemente ma!or que el *uego ntegro lle$ado hasta su #inal placentero. Aeci)imos la impresin de que el ni,o con$irti en *uego esa $i$encia a ra. de otro moti$o. En la $i$encia era pasi$o era a#ectado por ella- ahora se pona en un papel acti$o repiti"ndola como *uego a pesar de que #ue displacentera. Podra atri)uirse este a#n a una pulsin de apoderamiento que actuara con independencia de que el recuerdo en s mismo #uese placentero o no. Pero tam)i"n ca)e ensa!ar otra interpretacin. El acto de arro*ar el o)*eto para que 0se $a!a1 acaso era la satis#accin de un impulso so#ocado por el ni,o en su conducta a $engarse de la madre por su partida- as $endra a tener este arrogante signi#icado: 04 )ien $ete pues- no te necesito !o mismo te echo1. Este mismo ni,o cu!o primer *uego o)ser$" teniendo "l un a,o ! medio sola un a,o despu"s arro*ar al suelo un *uguete con el que se ha)a irritado dici"ndole: 0BVete a la gue5r6raC1. (e ha)an contado por entonces que su padre ausente se encontra)a en la guerra- ! por cierto no lo echa)a de menos sino que da)a los ms claros indicios de no querer ser molestado en su posesin e&clusi$a de la madre. 9am)i"n de otros ni,os sa)emos que son capaces de e&presar similares mociones hostiles )otando o)*etos en lugar de personas. Ese es#uer.o repiti en el *uego una impresin desagrada)le ello se de)i 'nicamente a que la repeticin i)a conectada a una ganancia de placer de otra ndole pero directa. +e ad$ierte que los ni,os repiten en el *uego todo cuanto les ha hecho gran impresin en la $ida- de ese modo a)reaccionan la intensidad de la impresin ! se adue,an por as decir de la situacin. Pero por otro lado es )astante claro que todos sus *uegos estn presididos por el deseo dominante en la etapa en que ellos se encuentran: el de ser grandes ! poder o)rar como los

ma!ores. 9am)i"n se o)ser$a que el carcter displacentero de la $i$encia no siempre la $uel$e inutili.a)le para el *uego. +i el doctor e&amina la garganta del ni,o o lo somete a una peque,a operacin con toda certe.a esta $i$encia espanta)le pasar a ser el contenido del pr&imo *uego. Pero la ganancia de placer que pro$iene de otra #uente es palmaria aqu. En cuanto el ni,o trueca la pasi$idad del $i$enciar por la acti$idad del *ugar in#lige a un compa,ero de *uegos lo desagrada)le que a "l mismo le ocurri ! as se $enga en la persona de este parecido. III El en#ermo puede no recordar todo lo que ha! en "l de reprimido acaso *ustamente lo esencial. +i tal sucede no adquiere con$encimiento ninguno so)re la *uste.a de la construccin que se le comunic. Ds )ien se $e #or.ado a repetir lo reprimido como $i$encia presente en $e. de recordarlo como el m"dico pre#erira en calidad de #ragmento del pasado. Esta reproduccin que emerge con #idelidad no deseada tiene siempre por contenido un #ragmento de la $ida se&ual in#antil ! por tanto del comple*o de Edipo ! sus rami#icaciones- ! regularmente se *uega <se esceni#ica= en el terreno de la trans#erencia. 3uando en el tratamiento las cosas se han lle$ado hasta este punto puede decirse que la anterior neurosis ha sido sustituida por una nue$a una neurosis de trans#erencia. El m"dico se ha empe,ado por restringir en todo lo posi)le el campo de esta neurosis de trans#erencia por es#or.ar el m&imo recuerdo ! admitir la mnima repeticin. (a proporcin que se esta)lece entre recuerdo ! reproduccin es di#erente en cada caso. Por lo general el m"dico no puede ahorrar al anali.ado esta #ase de la cura- tiene que de*arle re$i$enciar cierto #ragmento de su $ida ol$idada cuidando que al par que lo hace conser$e cierto grado de re#le&in en $irtud del cual esa realidad aparente pueda indi$iduali.arse cada $e. como re#le*o de un pasado ol$idado. 3on esto se ha)r ganado el con$encimiento del paciente ! el "&ito terap"utico que depende de aquel. Para hallar ms inteligi)le esta 0compulsin de repeticin1 que se e&teriori.a en el curso del tratamiento psicoanaltico de los neurticos es preciso ante todo li)rarse de un error a sa)er que en la lucha contra las resistencias uno se en#renta con la resistencia de lo 0inconsciente1. (o inconsciente $ale decir lo 0reprimido1 no o#rece resistencia alguna a los es#uer.os de la cura- ! aun no aspira a otra cosa que a irrumpir hasta la conciencia -a despecho de la presin que lo oprime- o hasta la descarga -por medio de la accin real-. (a resistencia en la cura pro$iene de los mismos estratos ! sistemas superiores de la $ida psquica que en su momento lle$aron a ca)o la represin. Pero dado que los moti$os de las resistencias ! aun estas mismas son al comien.o inconscientes en la cura esto nos ad$ierte que hemos de sal$ar un desacierto de nuestra terminologa. Eliminamos esta oscuridad poniendo en oposicin no lo conciente

! lo inconsciente sino el !o coherente ! lo reprimido. Es que sin duda tam)i"n en el interior del !o es mucho lo inconsciente: *ustamente lo que puede llamarse el 0n'cleo del !o1- a)arcamos slo una peque,a parte de eso con el nom)re de preconciente. (a resistencia del anali.ado parte de su !o- hecho esto enseguida ad$ertimos que hemos de adscri)ir la compulsin de repeticin a lo no reprimido. Es pro)a)le que no pueda e&teriori.arse antes que el tra)a*o solicitante de la cura ha!a a#lo*ado la represin. %o ha! duda de que la resistencia del !o conciente ! preconciente est al ser$icio del principio de placer. En e#ecto: quiere ahorrar el displacer que se e&citara por la li)eracin de lo reprimido en tanto nosotros nos empe,amos en conseguir que ese displacer se tolere in$ocando el principio de realidad. (o que la compulsin de repeticin hace re$i$enciar no puede menos que pro$ocar displacer al !o puesto que saca a lu. operaciones de mociones pulsionales reprimidas. Esta clase de displacer no contradice al principio de placer es displacer para un sistema ! al mismo tiempo satis#accin para el otro. Pero el hecho nue$o ! asom)roso que ahora de)emos descri)ir es que la compulsin de repeticin de$uel$e tam)i"n $i$encias pasadas que no contienen posi)ilidad alguna de placer que tampoco en aquel momento pudieron ser satis#acciones ni siquiera de las mociones pulsionales reprimidas desde entonces. El #lorecimiento temprano de la $ida se&ual in#antil esta)a destinado a sepultarse porque sus deseos eran inconcilia)les con la realidad ! por la insu#iciencia de la etapa e$oluti$a en que se encontra)a el ni,o. Ese #lorecimiento se #ue a pique a ra. de las ms penosas ocasiones ! en medio de sensaciones hondamente dolorosas. (a p"rdida de amor ! el #racaso de*aron como secuela un da,o permanente del sentimiento de s en calidad de cicatri. narcisista que es el ms poderoso aporte al #recuente 0sentimiento de in#erioridad1 de los neurticos. El $nculo tierno esta)lecido casi siempre con el progenitor del otro se&o sucum)i al desenga,o a la $ana espera de una satis#accin a los celos que pro$oc el nacimiento de un hermanito prue)a indu)ita)le de la in#idelidad del amado o la amada- su propio intento emprendido con seriedad trgica de hacer "l mismo un hi*o as #racas $ergon.osamente- el retiro de la ternura que se prodiga)a al ni,ito la e&igencia creciente de la educacin pala)ras serias ! un ocasional castigo ha)an terminado por re$elarle todo el alcance del desaire que le reser$a)an. 7s llega a su #in el amor tpico de la in#ancia- su ocaso responde a unos pocos tipos que aparecen con regularidad. (os neurticos repiten en la trans#erencia todas estas ocasiones indeseadas ! estas situaciones a#ecti$as dolorosas reanimndolas con gran ha)ilidad. +e a#anan por interrumpir la cura incompleta sa)en procurarse de nue$o la impresin del desaire #uer.an al m"dico a dirigirles pala)ras duras ! a conducirse #ramente con ellos hallan los o)*etos apropiados para sus celos sustitu!en al hi*o tan ansiado del tiempo primordial por el designio o la promesa

de un gran regalo casi siempre tan poco real como aquel. %ada de eso pudo procurar placer entonces- se creera que ho! producira un displacer menor si emergiera como recuerdo o en sue,os en $e. de con#igurarse como $i$encia nue$a. +e trata desde luego de la accin de pulsiones que esta)an destinadas a conducir a la satis#accin- pero !a en aquel momento no la produ*eron sino que conlle$aron 'nicamente displacer. Esa e&periencia se hi.o en $ano. +e la repite a pesar de todo- una compulsin es#uer.a a ello. En la $ida de personas no neurticas hace la impresin de un destino que las persiguiera de un sesgo demonaco en su $i$enciar- ese destino #atal era autoinducido ! esta)a determinado por in#lu*os de la temprana in#ancia. (a compulsin que as se e&teriori.a no es di#erente de la compulsin de repeticin de los neurticos a pesar de que tales personas nunca han presentado los signos de un con#licto neurtico tramitado mediante la #ormacin de sntoma. Este 0eterno retorno de lo igual1 nos asom)ra poco cuando se trata de una conducta acti$a de tales personas ! podemos descu)rir el rasgo de carcter que permanece igual en ellas e&teriori.ndose #or.osamente en la repeticin de id"nticas $i$encias. %os sorprenden mucho ms los casos en que la persona parece $i$enciar pasi$amente algo sustrado a su poder a despecho de lo cual $i$encia una ! otra $e. la repeticin del mismo destino. En $ista de estas o)ser$aciones relati$as a la conducta durante la trans#erencia ! al destino #atal de los seres humanos osaremos suponer que en la $ida anmica e&iste realmente una compulsin de repeticin que se instaura ms all del principio de placer. Aespecto del *uego in#antil compulsin de repeticin ! satis#accin pulsional placentera directa parecen entrela.arse en ntima comunidad. En cuanto a los #enmenos de la trans#erencia es e$idente que estn al ser$icio de la resistencia del !o o)stinado en la represin- se dira que la compulsin de repeticin que la cura pretenda poner a su ser$icio es ganada para el )ando del !o que quiere a#errarse al principio de placer. IV (a conciencia surge en reempla.o de la huella mn"mica. El sistema 3c se singulari.ara por la particularidad de que en "l a di#erencia de lo que ocurre en todos los otros sistemas psquicos el proceso de e&citacin no de*a tras s una alteracin permanente de sus elementos sino que se agota por as decir en el #enmeno de de$enir-conciente. +eme*ante des$iacin de la regla general pide ser e&plicada por un #actor que cuente con e&clusi$idad para este solo sistema- ! )ien: ese #actor que #alta a todos los otros sistemas podra ser la u)icacin del sistema 3c: su choque directo con el mundo e&terior. Aepresent"monos al organismo $i$o en su m&ima simpli#icacin posi)le como una $escula indi#erenciada de sustancia estimula)le- entonces su

super#icie $uelta hacia el mundo e&terior est di#erenciada por su u)icacin misma ! sir$e como rgano receptor de estmulos. 7s por el incesante em)ate de los estmulos e&ternos so)re la super#icie de la $escula la sustancia de esta se alterase hasta una cierta pro#undidad de suerte que su proceso e&citatorio discurriese de manera di$ersa que en estratos ms pro#undos. De ese modo se ha)ra #ormado una corte.a tan cri)ada al #inal del proceso por la accin de los estmulos que o#rece las condiciones ms #a$ora)les a la recepcin de estos ! !a no es suscepti)le de ulterior modi#icacin. 9ras#erido al sistema 3c esto signi#icara que el paso de la e&citacin !a no puede imprimir ninguna alteracin permanente a sus elementos. Ellos estn modi#icados al m&imo en el sentido de este e#ecto quedando entonces ha)ilitados para generar la conciencia. En su a$ance de un elemento al otro la e&citacin tiene que $encer una resistencia ! *ustamente la reduccin de esta crea la huella permanente de la e&citacin 5#acilitacin6- podra pensarse entonces que en el sistema 3c !a no su)siste ninguna resistencia de pasa*e de esa ndole entre un elemento ! otro. Podramos con*ugar esta imagen con el distingo entre energa de in$estidura quiescente 5ligada6 ! li)remente m$il en los elementos de los sistemas psquicos- los elementos del sistema 3c no conduciran entonces ninguna energa ligada sino slo una energa suscepti)le de li)re descarga. Esta partcula de sustancia $i$a #lota en medio de un mundo e&terior cargado con las energas ms potentes ! sera aniquilada por la accin de los estmulos que parten de "l si no estu$iera pro$ista de una proteccin antiestmulo. (a o)tiene del siguiente modo: su super#icie ms e&terna de*a de tener la estructura propia de la materia $i$a se $uel$e inorgnica por as decir ! en lo sucesi$o opera apartando los estmulos como un en$oltorio especial o mem)rana- $ale decir hace que ahora las energas del mundo e&terior puedan propagarse slo con una #raccin de su intensidad a los estratos contiguos que permanecieron $i$os. 4 estos escudados tras la proteccin antiestmulo pueden dedicarse a reci)ir los $ol'menes de estmulo #iltrados. 7hora )ien el estrato e&terno al morir preser$ a todos los otros ms pro#undos de su#rir igual destino al menos hasta el momento en que so)re$engan estmulos tan #uertes que per#oren la proteccin antiestmulo. Para el organismo $i$o la tarea de protegerse contra los estmulos es casi ms importante que la de reci)irlos- est dotado de una reser$a energ"tica propia ! en su interior se despliegan #ormas particulares de tras#ormacin de la energa: su principal a#n tiene que ser pues preser$arlas del in#lu*o ni$elador ! por tanto destructi$o de las energas hipergrandes que la)oran #uera. (a recepcin de estmulos sir$e so)re todo al propsito de a$eriguar la orientacin ! la ndole de los estmulos e&teriores ! para ello de)e )astar con tomar peque,as muestras del mundo e&terno pro)arlo en cantidades peque,as. En el caso de los organismos superiores hace !a tiempo que el estrato cortical receptor de estmulos de la antigua $escula se intern en lo pro#undo del cuerpo pero partes de "l se de*aron atrs en la super#icie

inmediatamente de)a*o de la proteccin general antiestmulo. %os re#erimos a los rganos sensoriales que en lo esencial contienen dispositi$os destinados a reci)ir acciones estimuladoras espec#icas pero adems particulares mecanismos pre$enti$os para la ulterior proteccin contra $ol'menes hipergrandes de estmulos ! el apartamiento de $ariedades inadecuadas de estos. Es caracterstico de tales rganos el procesar slo cantidades mu! peque,as del estmulo e&terno: toman slo pi.quitas del mundo e&terior. 9enemos a$eriguado que los procesos anmicos inconscientes son en s 0atemporales1. Esto signi#ica en primer t"rmino que no se ordenaron temporalmente que el tiempo no altera nada en ellos que no puede aportrseles la representacin del tiempo. ;e ah unos caracteres negati$os que slo podemos conce)ir por comparacin con los procesos anmicos concientes. %uestra representacin a)stracta del tiempo parece ms )ien estar enteramente tomada del modo de tra)a*o del sistema P-3c ! corresponder a una autopercepcin de este. 7caso este modo de #uncionamiento del sistema equi$ale a la adopcin de otro camino para la proteccin contra los estmulos. ;emos puntuali.ado aqu que la $escula $i$a est dotada de una proteccin antiestmulo #rente al mundo e&terior. 4 ha)amos esta)lecido que el estrato cortical contiguo a ella tiene que estar di#erenciado como rgano para la recepcin de estmulos e&ternos. 7hora )ien este estrato cortical sensiti$o que ms tarde ser el sistema 3c reci)e tam)i"n e&citaciones desde adentro- la posicin del sistema entre el e&terior ! el interior as como la di$ersidad de las condiciones )a*o las cuales puede ser in#luido desde un lado ! desde el otro se $uel$en decisi$as para su operacin ! la del aparato anmico como un todo. ;acia a#uera ha! una proteccin antiestmulo ! las magnitudes de e&citacin accionarn slo en escala reducida- hacia adentro aquella es imposi)le ! las e&citaciones de los estratos ms pro#undos se propagan hasta el sistema de manera directa ! en medida no reducida al par que ciertos caracteres de su decurso producen la serie de las sensaciones de placer ! displacer. Es cierto que las e&citaciones pro$enientes del interior sern por su intensidad ! por otros caracteres cualitati$os 5e$entualmente por su amplitud6 ms adecuadas al modo de tra)a*o del sistema que los estmulos que a#lu!en desde el mundo e&terior. Pero esta constelacin determina netamente dos cosas: la primera la pre$alencia de las sensaciones de placer ! displacer 5indicio de procesos que ocurren en el interior del aparato6 so)re todos los estmulos e&ternos- la segunda cierta orientacin de la conducta respecto de las e&citaciones internas que produ.can una multiplicacin de displacer demasiado grande. En e#ecto se tender a tratarlas como si no o)rasen desde adentro sino desde a#uera a #in de poder aplicarles el medio de#ensi$o de la proteccin antiestmulo. Este es el origen de la pro!eccin. (lamemos traumticas a las e&citaciones e&ternas que poseen #uer.a su#iciente para per#orar la proteccin antiestmulo. >n suceso como el trauma

e&terno pro$ocar sin ninguna duda una pertur)acin enorme en la economa energ"tica del organismo ! pondr en accin todos los medios de de#ensa. Pero en un primer momento el principio de placer quedar a)olido. 4a no podr impedirse que el aparato anmico resulte anegado por grandes $ol'menes de estmulo- entonces la tarea planteada es ms )ien esta otra: dominar el estmulo ligar psquicamente los $ol'menes de estmulo que penetraron $iolentamente a #in de conducirlos despu"s a su tramitacin. De todas partes es mo$ili.ada la energa de in$estidura a #in de crear en el entorno del punto de intrusin una in$estidura energ"tica de ni$el correspondiente. +e produce una enorme 0contrain$estidura1 en #a$or de la cual se empo)recen todos los otros sistemas psquicos de suerte que el resultado es una e&tensa parlisis o re)a*amiento de cualquier otra operacin psquica. >n sistema de ele$ada in$estidura en s mismo es capa. de reci)ir nue$os aportes de energa #lu!ente ! trasmudarlos en in$estidura quiescente $ale decir 0ligarlos1 psquicamente. 3uanto ms alta sea su energa quiescente propia tanto ma!or ser tam)i"n su #uer.a ligadora- ! a la in$ersa: cuanto ms )a*a su in$estidura tanto menos capacitado estar el sistema para reci)ir energa a#lu!ente ! ms $iolentas sern las consecuencias de una per#oracin de la proteccin antiestmulo como la considerada. Este proceso se cumple con energas que presentan di#erencias cuantitati$as ! qui. nos pare.ca pro)a)le que posea tam)i"n ms de una cualidad 5p. e*. de la ndole de una amplitud6- estn en *uego dos di$ersas #ormas de llenado energ"tico de tal suerte que sera preciso distinguir una in$estidura en li)re #luir que es#uer.a en pos de su descarga ! una in$estidura quiescente de los sistemas psquicos 5o de sus elementos6. (a 0liga.n1 de la energa que a#lu!e al aparato anmico consiste en un trasporte desde el estado de li)re #luir hasta el estado quiescente. 3reo que podemos atre$ernos a conce)ir la neurosis traumtica com'n como el resultado de una $asta ruptura de la proteccin antiestmulo. El terror tiene por condicin la #alta del apronte angustiado- este 'ltimo conlle$a la so)rein$estidura de los sistemas que reci)en primero el estmulo. 7 ra. de esta in$estidura ms )a*a pues los sistemas no estn en )uena situacin para ligar los $ol'menes de e&citacin so)re$inientes ! por eso las consecuencias de la ruptura de la proteccin antiestmulo se producen tanto ms #cilmente. El apronte angustiado con su so)re-in$estidura de los sistemas recipientes constitu!e la 'ltima trinchera de la proteccin antiestmulo. En toda una serie de traumas el #actor decisi$o para el desenlace qui. sea la di#erencia entre los sistemas no preparados ! los preparados por so)rein$estidura- claro que a partir de una cierta intensidad del trauma esa di#erencia de*ar de pesar. +i en la neurosis traumtica los sue,os reconducen tan regularmente al en#ermo a la situacin en que su#ri el accidente es palmario que no estn al ser$icio del cumplimiento de deseo cu!a produccin alucinatoria de$ino la #uncin de los sue,os )a*o el imperio del principio de placer. Por esa $a contri)u!en a otra

tarea que de)e resol$erse antes de que el principio de placer pueda iniciar su imperio. Estos sue,os )uscan recuperar el dominio so)re el estmulo por medio de un desarrollo de angustia cu!a omisin caus la neurosis traumtica. %os proporcionan as una perspecti$a so)re una #uncin del aparato anmico que sin contradecir al principio de placer es sin em)argo independiente de "l ! parece ms originaria que el propsito de ganar placer ! e$itar displacer. 7qu entonces de)eramos admitir por primera $e. una e&cepcin a la tesis de que el sue,o es cumplimiento de deseo (os sue,os de angustia no son tal e&cepcin- tampoco los 0sue,os punitorios1 puesto que no hacen sino rempla.ar el cumplimiento de deseo prohi)ido por el castigo pertinente ! por tanto son el cumplimiento de deseo de la conciencia de culpa que reacciona #rente a la pulsin repro)ada. Pero los mencionados sue,os de los neurticos traumticos !a no pueden $erse como cumplimiento de deseo- tampoco los sue,os que se presentan en los psicoanlisis ! que nos de$uel$en el recuerdo de los traumas psquicos de la in#ancia. Ds )ien o)edecen a la compulsin de repeticin que en el anlisis se apo!a en el deseo 5promo$ido ciertamente por la 0sugestin16 de con$ocar lo ol$idado ! reprimido. 7s no sera la #uncin originaria del sue,o eliminar mediante el cumplimiento de deseo de las mociones pertur)adoras unos moti$os capaces de interrumpir el dormir- slo podra apropiarse de esa #uncin despu"s que el con*unto de la $ida anmica acept el imperio del principio de placer. +i e&iste un 0ms all del principio de placer1 por o)ligada consecuencia ha)r que admitir que hu)o un tiempo anterior tam)i"n a la tendencia del sue,o al cumplimiento de deseo. Esto no contradice la #uncin que adoptar ms tarde. En cuanto a las 0neurosis de guerra1 mu! )ien podra tratarse de neurosis traumticas #acilitadas por un con#licto en el !o. El hecho citado de que las posi)ilidades de contraer neurosis se reducen cuando el trauma es acompa,ado por una herida #sica de*a de resultar incomprensi)le si se toman en cuenta dos constelaciones. (a primera que la conmocin mecnica de)e admitirse como una de las #uentes de la e&citacin se&ual ! la segunda que el estado patolgico de #ie)re ! dolores e*erce mientras dura un poderoso in#lu*o so)re la distri)ucin de la li)ido. Entonces la $iolencia mecnica del trauma li)erara el quantum de e&citacin se&ual cu!a accin traumtica es de)ida a la #alta de apronte angustiado- ! por otra parte la herida #sica simultnea ligara el e&ceso de e&citacin al reclamar una so)rein$estidura narcisista del rgano doliente. V (a #alta de una proteccin antiestmulo que resguarde al estrato cortical receptor de estmulos de las e&citaciones de adentro de)e tener esta consecuencia: tales tras#erencias de estmulo adquieren la ma!or importancia

econmica ! a menudo dan ocasin a pertur)aciones econmicas equipara)les a las neurosis traumticas. (as #uentes ms pro#icuas de esa e&citacin interna son las llamadas 0pulsiones1 del organismo: los representantes de todas las #uer.as e#icaces que pro$ienen del interior del cuerpo ! se tras#ieren al aparato anmico. (as mociones que parten de las pulsiones no o)edecen al tipo del proceso ligado sino al del proceso li)remente m$il que es#uer.a en pos de la descarga. (os procesos que se despliegan en los sistemas inconscientes son radicalmente di$ersos de los que ocurren en los sistemas 5pre6concientes- que en el inconsciente las in$estiduras pueden tras#erirse despla.arse ! condensarse de manera completa ! #cil lo cual de acontecer con un material preconciente slo podra arro*ar resultados incorrectos: es lo que engendra las conocidas peculiaridades del sue,o mani#iesto despu"s que los restos diurnos preconcientes #ueron ela)orados de acuerdo con las le!es del inconsciente. ;e llamado 0proceso psquico primario1 a la modalidad de estos procesos que ocurren en el inconsciente a di#erencia del proceso secundario que rige nuestra $ida normal de $igilia. (a tarea de los estratos superiores del aparato anmico sera ligar la e&citacin de las pulsiones que entra en operacin en el proceso primario. El #racaso de esta liga.n pro$ocara una pertur)acin anloga a la neurosis traumtica- slo tras una liga.n lograda podra esta)lecerse el imperio irrestricto del principio de placer 5! de su modi#icacin en el principio de realidad6. Pero hasta ese momento el aparato anmico tendra la tarea pre$ia de dominar o ligar la e&citacin desde luego que no en oposicin al principio de placer pero independientemente de "l ! en parte sin tomarlo en cuenta. (as e&teriori.aciones de una compulsin de repeticin que hemos descrito en las tempranas acti$idades de la $ida anmica in#antil as como en las $i$encias de la cura psicoanaltica muestran en alto grado un carcter pulsional ! donde se encuentran en oposicin al principio de placer demonaco. En el caso del *uego in#antil creemos ad$ertir que el ni,o repite la $i$encia displacentera adems porque mediante su acti$idad consigue un dominio so)re la impresin intensa mucho ms radical que el que era posi)le en el $i$enciar meramente pasi$o. 3ada nue$a repeticin parece per#eccionar ese dominio procurado- pero ni aun la repeticin de $i$encias placenteras ser )astante para el ni,o quien se mostrar in#le&i)le e&igiendo la identidad de la impresin. Este rasgo de carcter est destinado a desaparecer ms tarde. En el anali.ado en cam)io resulta claro que su compulsin a repetir en la trans#erencia los episodios del perodo in#antil de su $ida se sit'a en todos los sentidos ms all del principio de placer. El en#ermo se comporta en esto de una manera completamente in#antil ! as nos ense,a que las huellas mn"micas reprimidas de sus $i$encias del tiempo primordial no su)sisten en su interior en el estado ligado ! aun en cierta medida son insuscepti)les del proceso secundario. 7 esta condicin de no ligadas de)en tam)i"n su capacidad de #ormar adhiri"ndose a los restos diurnos una #antasa de deseo que halla

#iguracin en el sue,o. Du! a menudo esta misma compulsin de repeticin es para nosotros un estor)o terap"utico cuando al #inal de la cura nos empe,amos en conseguir el desasimiento completo del en#ermo Erespecto de su m"dicoF- ! ca)e suponer que la oscura angustia de los no #amiliari.ados con el anlisis que temen despertar algo que en su opinin sera me*or de*ar dormido es en el #ondo miedo a la emergencia de esta compulsin demonaca. Una pulsin sera entonces un esfuerzo, inherente a lo orgnico vivo, de reproduccin de un estado anterior que lo $i$o de)i resignar )a*o el in#lu*o de #uer.as pertur)adoras e&ternas- sera una suerte de elasticidad orgnica o si se quiere la e&teriori.acin de la inercia en la $ida orgnica. (a pulsin es e&presin de la naturale.a conser$adora del ser $i$o. (a meta de toda $ida es la muerte- ! retrospecti$amente: (o inanimado estu$o ah antes que lo $i$o. En alg'n momento por una inter$encin de #uer.as que toda$a nos resulta enteramente inimagina)le se suscitaron en la materia inanimada las propiedades de la $ida. :ui. #ue un proceso parecido en cuanto a su arquetipo a aquel otro que ms tarde hi.o surgir la conciencia en cierto estrato de la materia $i$a. (a tensin as generada en el material hasta entonces inanimado pugn despu"s por ni$elarse- as naci la primera pulsn la de regresar a lo inanimado. En esa "poca a la sustancia $i$a le resulta)a toda$a G#cil morirpro)a)lemente tena que recorrer slo un )re$e camino $ital cu!a orientacin esta)a marcada por la estructura qumica de la *o$en $ida. Durante largo tiempo qui. la sustancia $i$a #ue recreada siempre de nue$o ! muri con #acilidad cada $e. hasta que decisi$os in#lu*os e&ternos se alteraron de tal modo que #or.aron a la sustancia a'n so)re$i$iente a des$iarse ms ! ms respecto de su camino $ital originario ! a dar unos rodeos ms ! ms complicados antes de alcan.ar la meta de la muerte. 7caso son estos rodeos para llegar a la muerte retenidos #ielmente por las pulsiones conser$adoras los que ho! nos o#recen el cuadro de los #enmenos $itales. El estatuto de las pulsiones de autoconser$acin que suponemos en todo ser $i$o presenta nota)le oposicin con el presupuesto de que la $ida pulsional en su con*unto sir$e a la pro$ocacin de la muerte. /a*o esta lu. la importancia terica de las pulsiones de autoconser$acin de poder ! de ser reconocido cae por tierra- son pulsiones parciales destinadas a asegurar el camino hacia la muerte peculiar del organismo ! a ale*ar otras posi)ilidades de regreso a lo inorgnico que no sean las inmanentes. 7s se $olatili.a ese enigmtico a#n del organismo imposi)le de insertar en un orden de coherencia por a#irmarse a despecho del mundo entero. ;e aqu lo que resta: el organismo slo quiere morir a su manera tam)i"n estos guardianes de la $ida #ueron originariamente ala)arderos de la muerte. 7s se engendra la parado*a de que el organismo $i$o lucha con la m&ima energa contra in#luencias 5peligros6 que podran a!udarlo a alcan.ar su meta $ital por el camino ms corto- pero esta

conducta es *ustamente lo caracterstico de un )regar puramente pulsional a di#erencia de un )regar inteligente. Pero re#le&ionemos: Beso no puede ser asC /a*o una lu. totalmente di$ersa se sit'an las pulsiones se&uales para las cuales la doctrina de las neurosis ha reclamado un estatuto particular. %o todos los organismos estn e&puestos a la compulsin e&terna que los empu*a a un desarrollo cada $e. ms a$an.ado. Duchos han logrado conser$arse hasta el presente en su estadio in#erior- ! ho! so)re$i$en si no todos al menos muchos seres que de)en de ser seme*antes a los estadios pre$ios de los animales ! las plantas superiores. 4 de igual modo no todos los organismos elementales que integran el cuerpo comple*o de un ser $i$o superior acompa,an su camino ntegro de desarrollo hasta la muerte natural. 7lgunos de ellos 5las c"lulas germinales6 conser$an pro)a)lemente la estructura originaria de*a sustancia $i$a ! pasado cierto tiempo se sueltan del organismo total cargados con todas las disposiciones pulsionales heredadas ! las reci"n adquiridas. :ui. sean *ustamente estas dos propiedades las que les posi)ilitan su e&istencia autnoma. Puestos en condiciones #a$ora)les empie.an a desarrollarse $ale decir a repetir el *uego a que de)en su g"nesis- ! el *uego termina en que de nue$o una parte de su sustancia prosigue el desarrollo hasta el #inal mientras que otra en calidad de nue$o resto germinal $uel$e a remontarse hasta el principio del desarrollo. 7s estas c"lulas germinales la)oran en contra del #enecimiento de la sustancia $i$a ! sa)en conquistarle lo que no puede menos que aparec"rsenos como su inmortalidad potencial aunque qui. slo implique una prolongacin del camino hasta la muerte. %os resulta en e&tremo signi#icati$o el hecho de que es la #usin de la c"lula germinal con otra seme*ante a ella ! no o)stante di$ersa lo que la potencia para esta operacin o a'n ms se la posi)ilita. (as pulsiones que $igilan los destinos de estos organismos elementales que so)re$i$en al indi$iduo cuidan por su segura colocacin mientras se encuentran inermes #rente a los estmulos del mundo e&terior ! pro$ocan su encuentro con las otras c"lulas germinales etc. constitu!en el grupo de las pulsiones se&uales. +on conser$adoras en el mismo sentido que las otras en cuanto espe*an estados anteriores de la sustancia $i$a- pero lo son en medida ma!or pues resultan particularmente resistentes a in*erencias e&ternas ! lo son adems en otro sentido pues conser$an la $ida por lapsos ms largos. +on las genuinas pulsiones de $ida- dado que contraran el propsito de las otras pulsiones 5propsito que por medio de la #uncin lle$a a la muerte6 se insin'a una oposicin entre aquellas ! estas oposicin cu!a importancia #ue tempranamente discernida por la doctrina de las neurosis. ;a! como un ritmo titu)eante en la $ida de los organismos- uno de los grupos pulsionales se lan.a impetuoso hacia adelante para alcan.ar lo ms rpido posi)le la meta #inal de la $ida- el otro llegado a cierto lugar de este camino se lan.a hacia atrs para $ol$er a retomarlo desde cierto punto ! as prolongar la duracin del tra!ecto.

7hora )ien es cierto que se&ualidad ! di#erencia de los se&os no e&istan al comien.o de la $ida- a pesar de ello sigue en pie la posi)ilidad de que las pulsiones que despu"s se llamaran se&uales entraran en acti$idad desde el comien.o mismo en $e. de empe.ar su tra)a*o contrario al *uego de las 0pulsiones !oicas1 en un punto temporal ms tardo. 9anto el progreso e$oluti$o como la in$olucin podran ser consecuencia de #uer.as e&ternas que es#uer.an la adaptacin ! en am)os casos el papel de las pulsiones podra circunscri)irse a conser$ar como #uente interna de placer la alteracin impuesta. (a pulsin reprimida nunca cesa de aspirar a su satis#accin plena que consistira en la repeticin de una $i$encia primaria de satis#accin- todas las #ormaciones sustituti$as ! reacti$as ! todas las su)limaciones son insu#icientes para cancelar su tensin acuciante ! la di#erencia entre el placer de satis#accin hallado ! el pretendido engendra el #actor pulsionante que no admite a#errarse a ninguna de las situaciones esta)lecidas sino que 0acicatea indome,ado siempre hacia adelante1. El camino hacia atrs hacia la satis#accin plena en general es o)struido por las resistencias en $irtud de las cuales las represiones se mantienen en pie- ! entonces no queda ms que a$an.ar por la otra direccin del desarrollo toda$a e&pedita en $erdad sin perspecti$as de clausurar la marcha ni de alcan.ar la meta. VI (a conclusin o)tenida hasta este momento que estatu!e una ta*ante oposicin entre las 0pulsiones !oicas1 ! las pulsiones se&uales ! seg'n la cual las primeras se es#uer.an en el sentido de la muerte ! las segundas en el de la continuacin de la $ida resultar sin duda insatis#actoria. En $erdad slo para las primeras podramos reclamar el carcter conser$ador -o me*or regrediente- de la pulsin que correspondera a una compulsin de repeticin. (as pulsiones !oicas pro$ienen de la animacin de la materia inanimada ! quieren resta)lecer la condicin de inanimado. En cam)io en cuanto a las pulsiones se&uales es palmario que reproducen estados primiti$os del ser $i$o pero la meta que se empe,an en alcan.ar por todos los medios es la #usin de dos c"lulas germinales di#erenciadas de una manera determinada. +i esta unin no se produce la c"lula germinal muere como todos los otros elementos del organismo pluricelular. +lo )a*o esta condicin puede la #uncin gen"sica prolongar la $ida ! con#erirle la apariencia de la inmortalidad. 7l comien.o el anlisis de las neurosis de trans#erencia nos compeli a esta)lecer la oposicin entre las 0pulsiones se&uales1 que estn dirigidas al o)*eto ! otras pulsiones que discernimos de manera mu! insatis#actoria ! pro$isionalmente llamamos 0pulsiones !oicas1. Entre ellas de)imos reconocer en primera lnea pulsiones que sir$en a la autoconser$acin del indi$iduo.

El psicoanlisis pudo tantear de ms cerca al !o psicolgico del cual al comien.o slo ha)a tenido noticia como instancia represora censuradora ! ha)ilitada para erigir $allas protectoras ! #ormaciones reacti$as. (lam la atencin la regularidad con que la li)ido era quitada del o)*eto ! dirigida al !o 5intro$ersin6- ! estudiando el desarrollo li)idinal del ni,o en sus #ases ms tempranas lleg a la inteleccin de que el !o era el reser$orio genuino ! originario de la li)ido la cual slo desde ah se e&tenda al o)*eto. El !o pas a #ormar parte de los o)*etos se&uales ! enseguida se discerni en "l al ms encum)rado de ellos. (a li)ido #ue llamada narcisista cuando as permaneca dentro del !o. Desde luego esta li)ido narcisista era tam)i"n una e&teriori.acin de #uer.as de pulsiones se&uales en sentido analtico pero era preciso identi#icarla con las 0pulsiones de autoconser$acin1 admitidas desde el comien.o mismo. De este modo la oposicin originaria entre pulsionesG !oicas ! pulsiones se&uales se $ol$a insu#iciente. >na parte de las pulsiones !oicas #ue reconocida como li)idinosa- en el interior del !o actua)an -*unto a otras pro)a)lementetam)i"n pulsiones se&uales. (a $ie*a #rmula seg'n la cual la psiconeurosis consiste en un con#licto entre pulsiones !oicas ! pulsiones se&uales no contiene nada que ho! de)a desestimarse. +encillamente la di#erencia entre am)as $ariedades de pulsiones que en el origen se ha)a entendido con alguna in#le&in cualitati$a ahora de)a de#inirse de otro modo a sa)er tpico. (a neurosis de trans#erencia segua siendo el resultado de un con#licto entre el !o ! la in$estidura li)idinosa de o)*eto. 9anto ms nos $emos o)ligados a destacar el carcter li)idinoso de las pulsiones de autoconser$acin ahora desde que osamos dar otro paso: discernir la pulsin se&ual como el Eros que todo lo conser$a ! deri$ar la li)ido narcisista del !o a partir de los aportes li)idinales con que las c"lulas del soma se adhieren unas a otras. +i tam)i"n las pulsiones de autoconser$acin son de naturale.a li)idinosa acaso no tengamos otras pulsiones que las li)idinosas. 7l menos no se $en otras. ;emos partido de una ta*ante separacin entre pulsiones !oicas H pulsiones de muerte ! pulsiones se&uales H pulsiones de $ida. ;emos partido de la gran oposicin entre pulsiones de $ida ! pulsiones de muerte. El propio amor de o)*eto nos ense,a una segunda polaridad de esta clase la que media entre amor 5ternura6 ! odio 5agresin6. Desde siempre hemos reconocido un componente sdico en la pulsin se&ual- seg'n sa)emos puede $ol$erse autnomo ! go)ernar en calidad de per$ersin la aspiracin se&ual ntegra de la persona. 4 aun se destaca como pulsin parcial dominante en una de las que he llamado 0organi.aciones pregenitales1. Despu"s entra al ser$icio de la #uncin se&ual- en el estadio de organi.acin oral de la li)ido el apoderamiento amoroso coincide toda$a con la aniquilacin del o)*eto- ms tarde la pulsin sdica se separa ! co)ra a la postre en la etapa del primado genital regido por el #in de la reproduccin la #uncin de dominar al o)*eto se&ual en la medida en que lo

e&ige la e*ecucin del acto gen"sico. 4 aun podra decirse que el sadismo es#or.ado a salir del !o ha ense,ado el camino a los componentes li)idinosos de la pulsin se&ual que en pos de "l se es#uer.an en dar ca.a al o)*eto. Donde el sadismo originario no ha e&perimentado ning'n atemperamiento ni #usin queda esta)lecida la conocida am)i$alencia amor-odio de la $ida amorosa. El masoquismo la pulsin parcial complementaria del sadismo ha de entenderse como una re$ersin del sadismo haca el !o propio. 7hora )ien una $uelta de la pulsin desde el o)*eto hacia el !o no es en principio otra cosa que la $uelta desde el !o hacia el o)*eto que aqu se nos plantea como algo nue$o. El masoquismo la $uelta de la pulsin haca el !o propio sera entonces en realidad un retroceso a una #ase anterior de aquella una regresin. (a e&posicin que hicimos del masoquismo en aquella "poca necesitara ser enmendada en un punto por demasiado e&clu!ente: podra ha)er tam)i"n un masoquismo primario. 7greguemos aqu algunas pala)ras destinadas a esclarecer nuestra terminologa que en el curso de estas elucidaciones ha tenido un cierto desarrollo. +upimos qu" eran las 0pulsiones1 se&uales por su relacin con los se&os ! con la #uncin de reproduccin. 4 despu"s conser$amos ese nom)re cuando los resultados del psicoanlisis nos o)ligaron a a#lo*ar el ne&o de esas pulsiones con la reproduccin. 3on la tesis de la li)ido narcisista ! la e&tensin del concepto de li)ido a la c"lula indi$idual la pulsin se&ual se nos con$irti en Eros que procura es#or.ar las partes de la sustancia $i$a unas hacia otras ! cohesionarlas- ! las com'nmente llamadas pulsiones se&uales aparecieron como la parte de este Eros $uelta hacia el o)*eto. +eg'n la especulacin este Eros act'a desde el comien.o de la $ida ! como 0pulsin de $ida1 entra en oposicin con la 0pulsin de muerte1 nacida por la animacin de lo inorgnico. (a especulacin )usca entonces resol$er el enigma de la $ida mediante la hiptesis de estas dos pulsiones que luchan entre s desde los orgenes. E7gregado en 8IJ8:F Denos a)arca)le es qui.s el cam)io e&perimentado por el concepto de 0pulsiones !oicas1. 2riginariamente llamamos as a todas aquellas orientaciones pulsionales que nos resulta)an menos conocidas que podan di#erenciarse de las pulsiones se&uales dirigidas al o)*eto- pusimos las pulsiones !oicas en oposicin a las pulsiones se&uales cu!a e&presin es la li)ido. Ds tarde entramos en el anlisis del !o ! discernimos que tam)i"n una parte de las 0pulsiones !oicas1 es de naturale.a li)idinosa ! ha tomado por o)*eto al !o propio. Estas pulsiones de autoconser$acin narcisistas de)ieron computarse entonces entre las pulsiones se&uales li)idinosas. (a oposicin entre pulsiones !oicas ! pulsiones se&uales se con$irti en la que media entre pulsiones !oicas ! pulsiones de o)*eto am)as de naturale.a li)idinosa. Pero en su lugar surgi una nue$a oposicin entre pulsiones li)idinosas 5!oicas ! de o)*eto6 ! otras que han de estatuirse en el interior del !o ! qui. puedan pesquisarse en las pulsiones de destruccin. (a

especulacin con$irti esta oposicin en la que media entre pulsiones de $ida 5Eros6 ! pulsiones de muerte.