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Lumen fidei - Wikipedia, la enciclopedia libre

Lumen fidei
De Wikipedia, la enciclopedia libre Lumen fidei (en latn; La luz de la fe, en espaol) es el ttulo de la primera encclica del papa Francisco, firmada el 29 de junio de 2013, en la solemnidad de los apstoles Pedro y Pablo; y que fue presentada el 5 de julio de 2013, casi cuatro meses despus de su eleccin como papa.1 2 La encclica centra su tema sobre la fe; y viene a completar lo que el papa predecesor, Benedicto XVI, ya haba escrito anteriormente sobre la esperanza y la caridad, las otras dos virtudes teologales, en sus respectivas encclicas Spe salvi y Caritas in veritate. Francisco asumi, de hecho, el trabajo de Benedicto XVI, quien antes de su renuncia al papado ya haba completado una primera redaccin del texto; al que le aadi algunas aportaciones.1 2 3

Lumen fidei
(latn: La luz de la fe) Carta encclica del papa Francisco

Caritas in veritate Fecha 5 de julio de 2013

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El texto, que busca presentar la fe como una luz que disipa las tinieblas e ilumina el camino del ser humano, se divide en cuatro captulos a los que se suma una introduccin y una conclusin. En ellos se recorre la historia de la fe de la Iglesia (desde el llamado de Dios a Abraham y del pueblo de Israel, hasta la resurreccin de Cristo), la relacin entre razn y fe, el papel de la Iglesia en la transmisin de la fe, as como el efecto de la fe para la construir sociedades en busca del bien comn; concluyendo con una oracin a la Virgen Mara, quien se presenta como un modelo de fe.3 4

Argumento La fe desde la teologa catlica con motivo del Ao de la Fe Encclica 1 de 1 del pontfice nmero en latn Texto (http://www.vatican.va/holy_father/francesco/encyclicals/documents/papafrancesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_lt.html) en espaol (http://www.vatican.va/holy_father/francesco/encyclicals/documents/papafrancesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_sp.html)

Historia de la encclica
Desarrollo
En repetidas ocasiones se le haba pedido a Benedicto XVI durante los ltimos aos de su pontificado que escribiera una encclica sobre la fe, que concluyese as la triloga que haba iniciado con Deus caritas est sobre el amor, y Spe salvi sobre la esperanza; pudiendo terminar as con las tres virtudes teologales catlicas. El papa no estaba convencido de realizar ese trabajo, aunque la insistencia hizo que Benedicto XVI la escribiese como conclusin del Ao de la Fe que l mismo haba convocado, cincuenta aos despus del Concilio Vaticano II, con la finalidad de redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada.5 6 Sin embargo, Benedicto XVI en un gesto inslito7 8 y calificado por algunos de revolucionario,9 10 anunci su renuncia el papado el 11 de febrero de 2013, cuatro meses despus del inicio del Ao de la Fe,11 y que se hizo efectiva el 28 de febrero del mismo ao; convirtindose as en el el primer papa en renunciar en seis siglos.12 Esto hizo que diese comienzo el cnclave para nombrar a su sucesor, del que sali elegido Francisco. Francisco asumi el trabajo realizado por su antecesor, quien ya tena prcticamente terminada una primera redaccin de la encclica, aadiendo al texto algunas aportaciones personales que, en lnea con todo lo que el magisterio de la Iglesia haba declarado sobre esta virtud teologal, pretendan sumarse a lo que el papa Benedicto XVI ha escrito en las encclicas anteriores.1 2 3 Cabe sealar que el hecho de que un papa asuma el trabajo de su antecesor no es algo indito; por ejemplo, el papa Po XII emple para la redaccin de Summi Pontificatus los borradores de una anterior encclica que prepar su predecesor, Po XI.13

El papa Francisco durante la Jornada Mundial de la Juventud 2013, pocas semanas despus de la publicacin de Lumen Fidei.

Durante la presentacin de la encclica, Rino Fisichella, arzobispo titular de Vicohabentia y presidente del Pontificio Consejo para la Promocin de la Nueva Evangelizacin, afirm que aunque en Lumen fidei se retomen algunas intenciones y contenidos propios del magisterio de Benedicto XVI, se debe considerar plenamente un texto del papa Francisco. Segn Fisichella, en la encclica se puede encontrar su estilo personal, considerando que la inmediatez de las expresiones que usa, la riqueza de las imgenes que usa como referencia y la peculiaridad de algunas citas de autores antiguos y modernos hacen de este texto una verdadera introduccin a su magisterio.6

Publicacin

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La encclica fue publicada en siete idiomas el viernes 5 de julio de 2013 por la Librera Editora Vaticana, que se encarga de la publicacin de las actas y documentos del sumo pontfice y de la Santa Sede,14 y al mismo tiempo por otras editoriales.15 16 En su primer mes, slo en italiano y en la versin de la Librera Vaticana, se convirti en un best seller vendiendo ms de 200 000 copias.16 17

Sntesis
Introduccin
El papa Francisco expone en la introduccin los motivos de la publicacin de esta encclica. En ella busca recuperar el carcter luminoso de la fe, que ilumina la existencia del ser humano y le ayuda a distinguir el bien del mal; especialmente en la actualidad, una poca seala Francisco en la que la fe se ve como una luz ilusoria que impide al hombre seguir en la bsqueda del saber y que coarta su libertad.1 3 Por otra parte, la carta Lumen fidei, publicada en el marco del Ao de la Fe (que se celebra 50 aos despus del Concilio Vaticano II), quiere revitalizar la percepcin de la amplitud de horizontes que abre la fe para confesarla en la unidad y en toda su integridad. El papa escribe que quien cree ve; pues la fe sera un don de Dios que, alimentada y fortalecida, es capaz de iluminar la existencia del hombre. Explica que la fe cristiana proviene del pasado, de la memoria de la vida de Cristo y de su resurreccin; pero tambin procede del futuro abriendo nuevos horizontes a los creyentes y llevndolos hacia la comunin, ms all de su yo aislado.1 3

Captulo primero: Hemos credo en el amor

La fe se explica aqu como una escucha de la Palabra de Dios, que llama a salir de la propia persona y abrirse a una nueva vida; y que al mismo tiempo es una promesa de futuro que gracias a la esperanza hace posible la continuidad del camino existencial del hombre. El Dios que llama al ser humano no sera un Dios extrao, sino un Dios paternal, fuente de bondad que es causa de todo. El papa explica que la fe es confiarse al amor y a la misericordia de Dios, que acoge y perdona, que sostiene y orienta la existencia; y dejarse transformar una y otra vez por su llamada. Es volverse a Dios lo que hace que el hombre sea estable y se aleje de los dolos. La idolatra sera lo contrario a la fe, que dispersa al hombre en mltiples deseos y que no presenta un camino, sino una multitud de senderos, que no llevan a ninguna parte, y forman ms bien un laberinto.1 3 Jess sera el mediador entre las personas y una verdad superior, una manifestacin del amor de Dios, pues l revela con su muerte su amor por los hombres. Cristo resucitado es un testigo fiable a travs del que Dios acta realmente en la historia y determina su destino. En el documento, se seala que Cristo es alguien que nos explica a Dios, y por eso los cristianos aceptan su Palabra y creen en l cuando lo acogen en sus vidas y se confan a Jess.1 3

Gracias a la fe, el hombre se abre a un amor que es la accin propia del Espritu Santo, en el que se confiesa a Dios dentro del cuerpo de la Iglesia como una comunin real de los creyentes. As, los cristianos seran un nico cuerpo sin perder su individualidad y es en el servicio a los dems cuando cada persona gana su propio ser. Por ese motivo la fe seala el pontfice no puede ser nunca algo privado, una concepcin individualista, una opinin subjetiva, sino que est destinada a pronunciarse y a convertirse en anuncio.1 3

Triunfo de la fe sobre la idolatra, obra de Jean-Baptiste Thodon, situada en la Iglesia del Ges de Roma.

Captulo segundo: Si no creis, no comprenderis

Este captulo se centra en la relacin entre la fe y la razn; as como el relativismo (un tema clsico en la teologa de Joseph Ratzinger) que se relaciona con el moderno rechazo a cualquier afirmacin de verdad absoluta, ya que sta ltima se muestra como la raz de los fanatismos que ineludiblemente desembocan en violencia. El rechazo de la verdad se presenta como el gran olvido del mundo actual, que se rige por un pensamiento relativista en el que la cuestin sobre Dios ya no interesara.18 Sin embargo, el papa seala el estrecho vnculo entre fe y verdad: la fe, sin verdad, no salva, no da seguridad a nuestros pasos. Se queda en una bella fbula, proyeccin de nuestros deseos de felicidad. Para l, debido a la crisis de verdad en la que se encuentra la sociedad contempornea, es ms necesario que nunca subrayar esta conexin, ya que en la actualidad se tiende a aceptar nicamente la verdad tecnolgica, lo que se puede construir y medir cientficamente, o las verdades del individuo (lo que cada uno siente dentro de s, vlidas slo para uno mismo) que no contribuyen al bien comn.1
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Velas en la Baslica del Santo Sepulcro de Jerusaln. La fe se presenta en la encclica como una luz que ilumina al ser humano.

La encclica adems subraya la relacin entre fe y amor, entendiendo a este ltimo no como un sentimiento temporal que va y viene, sino como un amor de Dios que transforma al ser humano interiormente y le hace ver la realidad de un modo nuevo. De este modo, puesto que ambas cosas estn ligadas, amor y verdad no se pueden separar, pues slo el verdadero amor resiste al tiempo y puede convertirse en fuente de conocimiento. Ya que verdad es la del amor de Dios, el papa seala que la fe no puede ser intransigente, no se impone con la violencia ni aplasta al individuo; rechazando las posturas que identifican la fe con la imposicin intransigente de los totalitarismos, ya que la seguridad de la fe es la que hace posible el testimonio y el dilogo.3 18

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Captulo tercero: Transmito lo que he recibido

Quien se ha abierto al amor de Dios, no puede retener ese regalo para s mismo, escribe el papa. En este captulo seala la importancia de compartir la fe, de la evangelizacin; pues la luz de Cristo brilla como en un espejo en el rostro de los cristianos y as se transmite de unos a otros, mediante el contacto, de generacin en generacin. Tambin la fe abre el individuo a la comunidad y se da dentro de la comunin de la Iglesia. Por este motivo, ya que es imposible creer cada uno por su cuenta, el creyente nunca est solo, porque la fe tiende a difundirse, a compartir su alegra con otros, escribe Francisco.1 3 El Papa seala la importancia de los sacramentos como un medio particular en el que la fe se puede transmitir. Esta fe es una nica fe compartida por toda la Iglesia, que forma un solo cuerpo y un solo Espritu, pues se dirige a un nico Dios. Es por este motivo que la fe debe ser confesada siempre de manera ntegra, en toda su pureza; ya que eliminar algo a la fe sera suprimir algo a la verdad revelada.3

Captulo cuarto: Dios prepara una ciudad para ellos

La fe se relaciona con el bien comn en cuanto que nace del amor de Dios y hace fuertes los lazos entre las personas. Se pone al servicio del derecho, la justicia y la paz; y por tanto, no asla del mundo al individuo sino que la luz de la fe capta el fundamento ltimo de las relaciones humanas y las pone al servicio del bien comn. En cambio, el papa advierte de que sin el amor fiable de Dios, del que nace la fe, la unidad entre los hombres se basara nicamente en el inters individual, la utilidad o el miedo; por lo que la fe ayuda al ser humano a edificar la sociedad.1 3 Entre los mbitos que son iluminados por la fe se encontraran la familia, fundada en el matrimonio, que se entiende como una unin estable de un hombre y una mujer y que fundado sobre Cristo, promete un amor para siempre; los jvenes, que manifiestan la alegra de la fe, el compromiso de vivir una fe cada vez ms slida y generosa; las relaciones sociales, puesto que la la fe da un nuevo significado a la fraternidad universal entre los hombres que no es una simple igualdad, sino que los considera a todos hermanos hijos de Dios; la naturaleza, que la fe anima a respetar y a buscar modelos de desarrollo que no se basen slo en la utilidad y el provecho; as como la muerte y el sufrimiento, al que el cristiano le puede dar sentido convirtindolo en un acto de amor de Dios, quien acompaa al ser humano en sus dificultades y le da esperanza.1 3 El captulo concluye con una invitacin a imitar a Mara como icono perfecto de la fe, ya que como madre de Jess, ha concebido fe y alegra. Incluye tambin una oracin a la Virgen para que ayude a la fe de los hombres, recuerde a los creyentes que nunca estn solos y los ensee a mirar con los ojos de Jess, para que l sea la luz de su camino.1 3

La Virgen Mara se muestra como un icono perfecto de la fe. En la imagen, La Virgen de los Dolores, de Il Sassoferrato.

Vase tambin
Fides et ratio Spe salvi Caritas in veritate Anexo:Encclicas del papa Francisco

Referencias
1. a b c d e f g h i j k l m Franciscus (29 de junio de 2013). Carta encclica 'Lumen fidei' del sumo pontfice Francisco a los obispos, a los presbteros y a los diconos, a las personas consagradas y a todos los fieles laicos, sobre la fe (http://www.vatican.va/holy_father/francesco/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei_sp.html). Ciudad del Vaticano: Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 5 de julio de 2013. 2. a b c Boo, Juan Vicente. El Papa Francisco proclama en su encclica Lumen fidei que la fe no es intransigente (http://www.abc.es/sociedad/20130705/abci-papa-enciclica-201307051141.html), ABC, 29 de junio de 2013. Consultado el 6 de julio de 2013. 3. a b c d e f g h i j k l m n Sntesis de la Encclica del Papa Francisco "Lumen fidei" (http://www.news.va/es/news/sintesis-de-la-enciclica-delpapa-francisco-lumen), NEWS.VA , 5 de julio de 2013. Consultado el 6 de julio de 2013. 4. Speciale, Alessandro. "Lumen Fidei": la fe no puede ser un hecho privado (1) (http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/enciclica-papa-el-papa-pope-lumen-fidei-26222/), Vatican Insider (La Stampa), 5 de julio de 2013. Consultado el 6 de julio de 2013. 5. Antonio Izquierdo Garca. El Ao de la Fe! (http://es.catholic.net/aprendeaorar/32/249/articulo.php?id=53095). Consultado el 25 de agosto de 2013. 6. a b Presentacin de la encclica Lumen fidei: la Fe como experiencia de comunin y de solidaridad, VIS, 5 de julio de 2013. Consultado el 25 de agosto de 2013. 7. Periodista que tuvo la primicia de la renuncia del Papa qued sorprendida (http://www.unoticias.com.uy/2013/02/11/especiales/curiosidades/periodista_que_tuvo_la_primicia_de_la_renuncia_del_papa_quedo_sorprendida/), Unoticias.com.uy, 11 de febrero de 2013. Consultado el 11 de febrero de 2013. 8. Lderes mundiales reaccionan con sorpresa ante la renuncia del papa (http://cnnespanol.cnn.com/2013/02/11/lideres-mundiales-reaccionan-consorpresa-ante-la-renuncia-del-papa/), CNN en espaol, 11 de febrero de 2013. Consultado el 12 de febrero de 2013. 9. Correa cree que renuncia del Papa es un acto "revolucionario" (http://www.elcomercio.com/tarima/papa_Benedicto_XVI-Rafael_Correaes.wikipedia.org/wiki/Lumen_fidei 3/4

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elecciones_2013-revolucionario-renuncia_0_864513672.html), El Comercio, 12 de febrero de 2013. Consultado el 13 de febrero de 2013. 10. Incgnitas, razones y futuro tras la renuncia del Papa (http://laestrella.com.pa/online/impreso/2013/02/13/incognitas-razones-y-futuro-tras-larenuncia-del-papa.asp), Laestrella.com.pa, 13 de febrero de 2013. Consultado el 13 de febrero de 2013. 11. Pontificio Consejo para la Promocin de la Nueva Evangelizacin. Cundo inicia y cundo termina el Ao de la fe? (http://www.annusfidei.va/content/novaevangelizatio/es/faq1.html). Consultado el 25 de agosto de 2013. 12. Benedicto XVI, el primer Papa en renunciar en 555 aos (http://cnnespanol.cnn.com/2013/02/11/benedicto-xvi-el-primer-papa-en-renunciar-en600-anos/), CNN en espaol, 11 de febrero de 2013. Consultado el 12 de febrero de 2013. 13. Revelaciones sobre la encclica escondida de Po XI contra el racismo (http://www.zenit.org/es/articles/revelaciones-sobre-la-enciclicaescondida-de-pio-xi-contra-el-racismo), ZENIT, 6 de abril de 2001. Consultado el 23 de septiembre de 2013. 14. Librera Editora Vaticana. Librera Editora Vaticana Breve resea histrica (http://www.vatican.va/roman_curia/institutions_connected/lev/docs_lev/sp/casa_editrice_sp.htm). Consultado el 24 de agosto de 2013. 15. Publican Lumen Fidei, la primera encclica del Papa Francisco (http://www.aciprensa.com/noticias/publican-lumen-fidei-la-primera-enciclica-delpapa-francisco-79296/#.Uhi8smR5y94), Aciprensa, 5 de julio de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2013. 16. a b Agasso, Domenico. Lumen fidei: vendute 200mila copie in un mese (http://vaticaninsider.lastampa.it/news/dettaglio-articolo/articolo/enciclicapapa-pope-el-papa-27328/), Vatican Insider (La Stampa), 23 de agosto de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2013 (en italiano). 17. La encclica de Francisco, 'Lumen Fidei', es bestseller en slo un mes (http://www.zenit.org/es/articles/la-enciclica-de-francisco-lumen-fidei-esbestseller-en-solo-un-mes), ZENIT, 24 de agosto de 2013. Consultado el 24 de agosto de 2013. a b 18. Speciale, Alessandro. "Lumen Fidei": la fe no puede ser un hecho privado (2) (http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/enciclica-papa-el-papa-pope-lumen-fidei-26222//pag/1/), Vatican Insider (La Stampa), 5 de julio de 2013. Consultado el 7 de julio de 2013.

Enlaces externos
Lumen fidei (http://www.vatican.va/holy_father/francesco/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumenfidei_sp.html), en espaol. Sntesis de la Encclica del Papa Francisco "Lumen fidei" (http://www.news.va/es/news/sintesis-de-la-enciclica-del-papa-francisco-lumen). 2013-07-05 Radio Vaticana Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lumen_fidei&oldid=69775308 Categora: Encclicas de Francisco Esta pgina fue modificada por ltima vez el 23 sep 2013, a las 12:51. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

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