Universidade Federal do ABC UFABC

Disciplina: Nascimento e desenvolvimento da Cincia Moderna Atividade: Fichamento Aluno: Michel Fagundes Ferreira RA: 21077212

A cura do corpo e a converso da alma conhecimento da natureza e a conquista da Amrica, sculos XVI e XVII.
Autor: Heloisa Meireles Gesteira O descobrimento das Amricas (o novo mundo), inicialmente ocupada pelos portugueses e espanhis, possibilitou o estabelecimento imprios ultramarinos de rotas mercantis, que por sua vez, possibilitaram a acumulao de informaes sobre a fauna e a flora Americanas. Esta acumulao de informaes produzida por homens de diversas formaes, como: filsofos, naturais, telogos, mdicos e etc... Foi imprescindvel para a permanncia destas novas sociedades, que tiveram de se adaptar s condies climticas e fsicas dos trpicos.

O conhecimento da natureza e a conquista da Amrica:

A botnica mdica dos Jesutas, da Amrica portuguesa especificamente, incorporou novos conhecimentos e descobertas, motivados pelo pensamento cientifico do sculo XVII, ou seja, pela busca da ao divina no mundo natural. A observao de fenmenos naturais em busca da verdade contida nas escrituras sagradas mobilizou grandes viagens ocenicas, que contriburam pra ampliar significativamente os horizontes culturais. O contato com o Novo mundo contribuiu para fortalecer o movimento renascentista, pois os viajantes tiveram acesso a informaes que os antigos (teoria clssica) no tinham. Os registros do conhecimento adquirido atravs de expedies e tambm pelos Jesutas eram centralizados pelo Estado Portugus, como uma espcie de banco de dados.

A cura e o projeto Jesutico na Amrica

Os Jesutas, do sculo XVI, at a sua expulso em meados do sculo XVIII, fizeram um trabalho de construo de locais essenciais para a difuso da obra jesutica expanso da f nos principais pontos da Amrica portuguesa, ou seja, construram colgios, igrejas, aldeias, fazendas, seminrios e etc... Alm do objetivo de converter a populao local ao catolicismo e expanso da f, no se descuidaram de cumprir o objetivo da coroa portuguesa que era a

expanso do imprio, garantindo assim, uma espcie de aliana que permitia a permanecia da companhia Jesutica pelos quatro continentes. Dentre as vrias atribuies dadas aos colgios, o autor destaca a atividade mdica exercida pelos Jesutas populao local, no sculo VII. Este tipo de servio foi extremamente importante em se tratando das condies do Estado brasileiro nesta poca, pois havia extrema escassez de profissionais da sade. Em troca de servios mdicos os Jesutas recebiam privilgios do monarca em terras americanas, como: iseno de imposto na alfndega, manuteno de propriedades fundirias e recebimento de doaes e esmolas para continuidade de sua obra. Alm disso, a prestao de servios mdicos tambm funcionou como uma ferramenta para converter os nativos em verdadeiros cristos. Os Jesutas, atravs da medicina, construram uma imagem de autoridade naquela sociedade, competindo ou at ocupando a funo dos pajs das tribos, adaptando rituais cristos aos usos locais. Isso acabou sendo uma das estratgias utilizadas pelos missionrios pra conquistar a alma indgena e convert-los ao cristianismo. A Triagra Braslica, em lugar da Tiagra de Roma e de Veneza 27 produtos quase todos originrios ou cultivados na Amrica, antdoto para a cura de qualquer peonha ou mordedura de animais. Os Jesutas foram responsveis pela circulao de espcies naturais e prticas medicinais entre Amrica Portuguesa e o Imprio Portugus. Alm disso, trocavam experincias entre os missionrios da provncia da Amrica Espanhola. A utilizao de produtos locais, na composio dos medicamentos, era feita com base no costume indgena e suas praticas teraputicas. Portanto, os Jesutas fora responsveis pela cosmopolitizao das receitas e de praticas medicinais.

A conquista do mundo Natural

Produto das viagens todo o material elaborado a partir de informaes que chegavam ao continente europeu e regressavam no ultramar. Diferente dos relatos, os produtos das viagens apresentavam em sua narrativa informaes sobre caractersticas, experincias e utilidades teraputicas e no teraputicas a respeito de determinado produto. Estas narrativas obedeciam tradio aristotlica, presente ainda no sculo XVII, ou seja, identificando possveis correspondncias entre os objetos distribudos por Deus, aproximando objetos diferentes pelo critrio morfolgico e no estrutural. A flebotomia (sangria) foi permitida aos missionrios, que muitas vezes ocupavam o papel de mdicos, que possuam tambm uma gravura detalhada do sistema venal do corpo humano com a finalidade reduzir os riscos fatais da utilizao deste procedimento. A utilizao deste procedimento era em funo hipocrtica e galnica, que dizia que a sade fsica e moral seriam mantidas por um equilbrio entre temperatura ambiente e temperatura do corpo humano. O autor relata sobre um livro datado de 1580. Trata-se e um mdico, Jesuta provavelmente, que serviu no Colgio de Madrid e que discorre sobre misses em diversos lugares pela America. Neste livro h informaes caractersticas, especificaes e extrao para o uso

medicinal de diversos produtos no somente nativos da Amrica, mas tambm de produtos encontrados na Europa, China e etc... O manuscrito tambm h influncia aristotlica de que Deus o grande arquiteto do universo, criou objetos para que homens de virtude possam descobrir a sua utilidade. Alm de Aristteles, o autor tambm se identificava com os pensamentos de Plnio Galeno e Hipocrates, atribui s plantas o critrio de quente ou fria, alm disso, indica condies corretas de clima e posio da lua, que podem vir a favorecer ou prejudicar suas virtudes. Concluindo: A cura da populao local, no foi realizada somente pela caridade, mas como estratgia para convert-la ao cristianismo. O saber durante a poca Barroca estava associado ideia de controle do homem, tanto no plano racional quanto emocional. O conhecimento mdico a tratava de procurar entender as paixes e os impulsos humanos, associando a cura do corpo com a cura da alma tambm.